Frontispicio de una miniatura del Bellum

Catilinae de Bartolomeo San Vito por

Bernardo Bembo, 1471-1484; conservado
en la Biblioteca Vaticana.
De Catilinae coniuratione
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De Catilinae coniuratione (o De Catilinae conjuratione), en espaol La conjura de Catilina o La
conjuracin de Catilina
1
constituye la primera monografa histrica de la literatura latina
2
y tambin la primera
obra del historiador y poltico latino Cayo Salustio (86 - 34 a. C.).
Siguiendo una estructura narrativa dividida en 61 captulos, la obra
narra la conjura que intent realizar Lucio Sergio Catilina en el ao
63 a. C. y que le costara la vida con el fin de instaurar una
dictadura en Roma.
ndice
1 Caractersticas principales
1.1 Ttulo y estructura narrativa
1.2 Circunstancias histricas
1.3 Resumen de los captulos
1.3.1 Captulos 1 a 4 (proemio)
1.3.2 Captulos 5 - 18 (archaeologia)
1.3.3 Captulo 19-25
1.3.4 Captulos 26 - 36
1.3.5 Captulos 37 - 47
1.3.6 Captulos 48 - 54
1.3.7 Captulos 55 - 61
2 Personajes
2.1 Catilina, el protagonista
2.2 Papel de Csar
2.3 Csar contra Catn
2.4 Papel de Cicern
2.5 Personajes menores
3 Motivos de la eleccin
4 Valor histrico
5 Estilo de la obra
5.1 Inconcinnitas y arcasmo
6 Notas
7 Enlaces externos
Caractersticas principales
Ttulo y estructura narrativa
La obra, compuesta probablemente entre 43 y 40 a. C.,
3
se conserv a travs de cdices medievales.
El texto de De Catilinae coniuratione como tambin el de Bellum Iugurthinum se transmiti mediante dos tipos
de manuscritos, llamados mutili e integri. Los primeros presentan lagunas (en el caso especfico del Bellum
Iugurthinum) que fueron completados por un recensor que tena a disposicin un manuscrito de la clase de los
ntegros; ambos derivados de un arquetipo comn. Las discordancias se deben en su mayor parte a casos de
insertos de lecciones y correcciones provenientes de fuentes diversas: son numerosas las glosas aadidas al texto
original. Se cuentan entre los mutilados: el Cdex Parisinus 16024 y sus descendientes (Bibliothque Nationale de
France, siglo IX); el Basileensis (del siglo XI). Ms numerosos son los ntegros, aunque tambin ms recientes:
Leidensis, Vossianus Latinus, el Lipsiensis, el Monacensis (del siglo XI), el Palatinus (del siglo XIII). La
edicin impresa ms importante es la Editio princeps (publicada en Venecia en el ao 1470); entre las ediciones
modernas est la de A. W. Ahlberg (Gotemburgo, 1911-1915) y la de A. Ernout (Pars, 1946), en los que
aparece con los ttulos Bellum Catilinae (o tambin en la variante De bello Catilinae
4
) como es conocida en
los pases anglosajones Bellum Catilinarium o Liber Catilinarius; muchos estudiosos sostienen el ttulo De
Catilinae coniuratione, recuperando la expresin del captulo 4 3 de la monografa:
Por tanto, contar brevemente y con la mayor exactitud posible la conjuracin de Catilina [...]
La eleccin del ttulo tiene un valor preciso: el trmino coniuratio
5
lleva todas las connotaciones y juicios negativos
que Salustio nutre en relacin con lo que narrar.
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Se trata de uno de los argumentos ms significativos de la decadencia moral y social de la clase dirigente romana en
la mitad del siglo I aC, una corrupcin que el autor denuncia y critica severamente a lo largo de toda la narracin.
El desarrollo de la narracin no es lineal: los 61 captulos que componen la obra estn preparados segn un orden
que alterna numerosos excursus que fragmentan notablemente la continuidad de la historia y del texto.
La obra se presenta con la estructura tpica de las monografas de la historiografa helenista, segn un esquema muy
preciso: un proemio, el retrato del protagonista, varios excursus polticos y morales y al final un anlisis de los
discursos pronunciados por los personajes y por los dioses indicando los documentos que han servido de fuente.
Este modo de proceder hace ms variado el texto y fortalece la conclusin a manera de juicio poltico.
4
Si se profundiza en el anlisis de la obra, se descubre una homognea visin de la historia romana del siglo I aC y
de la Repblica romana. Largo espacio se concede al contexto social y poltico, dentro del cual, con Catilina, van
surgiendo otros personajes que sern famosos en el perodo inmediatamente posterior.
7
El arco de tiempo cubierto por la narracin va desde los primeros das de junio del ao 64 a. C., fecha del inicio de
la conjuracin segn el historiador, hasta enero del ao 62, con el eplogo en la batalla de Pistoya y la muerte de
Catilina.
Circunstancias histricas
Ante la grave crisis en la que se encontraba la Repblica, tras la dictadura de Sila, emergi una gran variedad de
orientaciones polticas, muchas veces opuestas violentamente entre s. Adems de las posiciones moderadas filo-
senatoriales o filo-democrticas entran en juego, a partir del ao 70 a. C. y durante toda la dcada del 60 a. C.,
tambin unos movimientos ms radicales, ligados a los grupsculos que fueron excluidos del poder; entre ellos los
ms extremistas pertenecan al partido popular.
Precisamente como gua de uno de estos movimientos se coloc Catilina, que perteneca a la Gens Sergia, noble
familia que haba decado econmicamente, que en el ao 63 a. C. se present como candidato a las elecciones
para el Consulado; lo apoyaron discretamente Csar y Craso, que buscaban debilitar el poder de la nobilitas
senatorial.
Derrotado en las elecciones por su rival Cicern, Catilina decidi realizar un golpe de estado, recogiendo en torno
a s a un grupo de conjurados, provenientes de varias clases pero unidos por el comn odio a la legalidad y el
deseo de usar la violencia. Entre ellos haba nobles fuertemente adeudados, pero tambin plebeyos y veteranos de
la dictadura de Sila,
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mujeres, esclavos y poblaciones extranjeras como los galos albroges, descontentos con el
dominio de Roma. Catilina, con hbiles maniobras demaggicas, reunin a todos en torno a un programa
extremista, pero democrtico: sus objetivos fundamentales eran la condonacin de las deudas, la distribucin de
tierras a los que tuvieran menos y el rescate de los ciudadanos ms mseros.
9
Csar y Craso en un primer momento simpatizantes ocultos despus de algunos sucesos,
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abandonaron el
intento de insurreccin y el cnsul Cicern tuvo la oportunidad de impedir y reprimir todo el plan subversivo.
Resumen de los captulos
Captulos 1 a 4 (proemio)
Esta obra, como la sucesiva Bellum Iugurthinum, se abre con un amplio proemio en el que el autor ilustra sus
consideraciones ideolgicas.
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El hombre, constituido por un alma y un cuerpo, debe cultivar sobre todo las cualidades espirituales
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si quiere
obtener una gloria autntica y eterna.
Por tanto, el ingenio es ms importante que la fuerza fsica sea en perodos de paz que de guerra. La actividad
historiogrfica, elegida por el autor despus de su retiro de la vida poltica, forma parte de las actividades que
producen fama y permiten servir del mejor modo a la patria, exactamente como si se cumpliese en manera directa
en encargos pblicos.
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La eleccin de la conjuracin de Catilina como temtica principal de la monografa
histrica se debe a lo excepcional y peligroso del hecho mismo.
Captulos 5 - 18 (archaeologia)
El captulo se abre con la descripcin de Catilina, aristocrtico corrupto, su figura es iluminada con el fondo de la
decadencia de las costumbres romana, debida al crecimiento de la avaritia, es decir, al deseo desenfrenado de
poder (imperium), y a las riquezas descomedidas. Salustio inserta una digresin histrica (llamada archaeologa)
para indicar las causas de esta decadencia: ilustra el pasaje de la feliz condicin de los orgenes de Roma a la
decadencia de los tiempos en los que se desarrolla la conjuracin. En esta situacin Catilina rene consigo a
personajes que por diversos motivos, desean un cambio de rgimen (5 a 18). En este momento se presenta una
nueva digresin histrica, centrada en un intento precedente de conjuracin que el mismo Catilina haba realizado,
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demostrando que l no era ajeno a tal clase de actos.
Captulo 19-25
La nobilitas,
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gracias a algunas indiscreciones,
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comienza a sospechar del complot y bajo este temor decide
confiar el consulado a Cayo Antonio Ibrida y al homo novus Cicern. Catilina prosigue con sus preparativos en
toda Italia y con la ayuda de algunos cmplices, entre los que sobresale Manlio y la corrupta Sempronia a la que
Salustio dedica un retrato (cf. captulo 25), enrola un ejrcito cerca de Fiesole, compuesto en su mayora por
desesperados y gente cada en la miseria. Tras reunir a sus compaeros en su domus, les promete en caso de
que se logre la empresa grandes ventajas y recompensas, y se despide despus de un discurso en el que hace el
siguiente juramento:
Si yo no estuviera seguro de vuestro valor y de vuestra fidelidad, el momento presente se
presentara vano, vanamente tendramos la gran esperanza de tomar el poder con nuestra mano y
yo, debera confiarme en nimos impresionables y vanos, ciertamente no me arriesgara con
nimos inciertos.
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Captulos 26 - 36
Los conjurados se renen en casa de Porcio Leca. Catilina, derrotado en las elecciones a cnsul, atenta sin xito
contra la vida de Cicern. En este momento, el homo novus ilustra en el Senado la peligrosidad de la situacin y
obtiene plenos poderes para sofocar la rebelin. El 8 de noviembre de 63 a. C. acusa abiertamente a Catilina
presentndose en la Curia y pronunciando contra l la Catilinaria. Catilina huye de Roma y alcanza a Manlio y su
ejrcito. El autor refiere el contenido de un mensaje de Manlio a Marcio y de una misiva de Catilina a Catulo; no
obstante las justificaciones dadas por los dos a travs de cartas, el senado les declara a ambos enemigos
pblicos (captulos 26 - 36).
Captulos 37 - 47
Salustio inserta el primer excursus en el que trata las causas de la conjuracin, individuando solamente las de
naturaleza poltica y social. La narracin se retoma con la reconstruccin de los hechos por obra de Cicern que
recoge lasa pruebas del complot.
18
Los conjurados que se quedaron en Roma, entre los cuales se contaba a Publio
Lentulo Sura y Cayo Cetego, fueron arrestados; el senado se reuni entonces para deliberar acerca de su condena.
Captulos 48 - 54
Despus de haber descrito el cambio de frente de la plebe, antes deseosa de una revolucin y ahora apoyando
totalmente a Cicern, el autor notifica las acusaciones segn l infundadas contra Craso y Csar. Mientras se
toman algunas medidas para sacar de la crcel a algunos detenidos, el Senado se rene para decidir su destino.
Despus del discurso del cnsul recin elegido, Dcimo Silano, favorable a la condena a muerte, se contraponen
los discursos de Csar y de Catn el joven: el primero desea una condena ms leve, mientras que el segundo
sostiene la necesidad de aplicar la pena capital (captulos 40-52). Despus de los discursos, el autor introduce un
paralelo entre Csar y Catn, personajes de virtudes opuestas, pero los ms grandes hombres de su tiempo
(captulos 53-54), ambos esenciales para el bienestar del estado en ese momento.
Captulos 55 - 61
Detalle del fresco Cicern acusando a
Catilina (1880) donde se aprecia a este
ltimo sentado solo en el Senado romano.
La pintura es obra de Cesare Maccari y se
conserva en el Palazzo Madama de Roma,
sede del actual Senado de la Repblica de
Italia.
Cicern ordena la inmediata ejecucin de la sentencia de muerte para los conjurados: los cmplices de Catilina son
ajusticiados
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en la crcel Mamertina. Mientras tanto, Catilina huye hacia el norte, en direccin de la Galia
Cisalpina, pero es interceptado por el ejrcito romano regular de Antonio, enviado contra l por el Senado y por el
ejrcito comandado por Quinto Cecilio Metelo, que se encontraba en Piceno con tres legiones. Obligados a
presentar batalla en las cercanas de Pistoya, en enero del ao 62 a. C., el ejrcito rebelde es aniquilado y el mismo
Catilina, despus de combatir valerosamente en el campo, muere all (captulos 59-61).
Personajes
Los sucesos narrados en la monografa tratan de tres personajes: Catilina (el protagonista), Csar y Catn el joven.
Cicern, aunque tiene una importancia preponderante, desarrolla un papel secundario: ideal portavoz del Senado,
se queda como el ms importante de los personajes menores.
Catilina, el protagonista
Lucio Sergio Catilina es el protagonista de los hechos tratados en la
monografa, y es el jefe de la conjuracin; a l Salustio le dedicaa
todo un captulo descriptivo: el quinto. Es la figura emblemtica de
la decadencia de la sociedad romana, un hombre cruel pero que
tiene tambin una grandeza ambigua, exactamente como se
presentaba la Roma del siglo I aC
4
Su figura est por encima de los dems personajes. Esto se debe en
gran parte a la tcnica del retrato paradojal, un mtodo que
Salustio usa para tratar y describir personalidades combatidas por
grandes pasiones, en las que se unen grandes vicios con virtudes
excepcionales.
Lucio Catilina, de noble estirpe, tuvo un ingenio vivaz y un
cuerpo vigoroso, pero era de nimo perverso y depravado.
Desde nio le resultaron atractivos los desrdenes, las
violencias, los robos, la discordia civil y desde su juventud
ejercit tales cosas.
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Hay buenas razones para afirmar que Catilina no es un personaje
completamente negativo, aun cuando Salustio le atribuya dotes
diversas de las del monstruo de corrupcin y de malignidad, pero
algunos estudiosos,
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sostienen que bajo la figura grandiosa de este
personaje se proyecta la fascinacin de un final heroico, el mismo
que circunda a quienes combaten y mueren por defender sus
propios ideales sean estos justos o errneos. Un fin heroico,
buscado por l mismo, combatiendo sin casco en la batalla y un
aspecto noble, casi de estatua: son imgenes profundamente arraigadas en la mentalidad romana.
Catilina fue encontrado lejos de los suyos, entre los (cadveres de sus) enemigos, respiraba
todava un poco y mantena en el rostro la ferocidad de alma que tuviera vivo.
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Durante la batalla, Catilina muri, pero fue una muerte honrosa, digna de un hroe pico. El historiador Lucio
Anneo Floro (del siglo I d. C.) afirm en una eptome:
Fue una muerte hermossima, si al menos hubiese sido por la patria!
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Surge as el retrato de un hombre extraordinario, sea en su grandeza sea en un malignidad, una figura ambigua hacia
la que el autor no nutre una aversin ni condivide plenamente el juicio negativo de Cicern.
Por lo dems, las convicciones de Catilina, segn cuanto refiere en sus discursos, no se separaban mucho de las de
Salustio. La diferencia sustancial era que el historiador, dado su pasado y su condicin social, no habra apoyado
jams una solucin distinta de la moderada y respetuosa legalidad en relacin con la clase senatorial.
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Papel de Csar
Un papel particular dentro de la historia est reservado a la figura de Csar. En efecto, segn los historiadores
modernos es muy verosmil, aunque no se diga abiertamente en el curso de la obra, que el futuro dictador de
Roma, hubiera puesto ms de una esperanza en el xito de la conspiracin catilinaria, como ya haba hecho en la
primera conjuracin aun cuando jams se menciona su nombre. Entre los principales objetivos de Salustio,
cesariano convencido, est el de limpiar la fama de Csar de cualquier sospecha. Por ese motivo habra tratado de
las motivaciones morales o generales de la conspiracin sin entrar en las polticas o econmicas.
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El escritor no pierde ninguna ocasin para subrayar la preocupacin de Csar por la legalidad. Esto se nota
principalmente en el momento en que toma la palabra en el Senado, el 15 de diciembre del 63 a. C., para oponerse
a la condena a muerte
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de los conjurados: la pena sera inconstitucional y por tanto, contraria sostiene a las
mores patrum (costumbres de los padres) y a toda la tradicin romana.
El Csar descrito por Salustio no aparece como revolucionario y su oposicin al partido senatorial no tendra nada
que ver con el programa eversivo de Catilina. Al contrario, Csar aparece como el fiel guardin del mos maiorum
tradicional y por ello, puesto al mismo nivel de Catn el menor, hombre extremadamente conservador, como su
clebre antepasado de quien lleva el nombre. Partiendo de premisas anlogas (la tradicin y la prisca virtus, la
antigua virtud del pueblo romano), Catn llega a conclusiones opuestas: pide y sostiene la pena capital para los
conjurados.
Csar contra Catn
Uno de los captulos ms importantes de la obra, el 54, est dedicado a la discusin entre Csar y Catn. Cuando
el historiador escribi la monografa, ambos haban desaparecido trgicamente: Csar asesinado por otros
conjurados; Catn se suicid. Ambos tienen una importancia personal para el escritor. Csar porque ha ofrecido a
Salustio la proteccin poltica gracias a la cual, durante sus diversos encargos pblicos, se ha podido enriquecer;
Catn porque el escritor siente una gran admiracin por su poltica rigorista
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Salustio los compara en el clebre debate en el Senado, aprovechando la oportunidad de exaltar las dotes de estos
magni viri: la generosidad, el altruismo y la clemencia de Csar (Salustio subraya su misericordia y su
munificenti); la austeridad, el rigor, la moderacin y la severa firmeza (integrits, severits, innocentia de
Catn); dos claros ejemplos de virtudes opuestas, pero complementarias e importantes para un poltico romano.
La implcita conclusin de Salustio es que tanto uno como el otro, tanto una actitud como la otra, son esenciales
para la supervivencia de la Res publica: si Csar es quien resulta capaz de dar esplendor al Estado, Catn aparece
como el depositario de los valores de la antigua tradicin de los Quirites a los que Salustio no desea renunciar.
Sin embargo, el problema ms grave es que estas dos grandes personalidades de la latinitas y de todo el mundo
antiguo ayudan slo de manera imperfecta al bien de la repblica romana. Esto se presenta como el sntoma ms
preocupante de la crisis de estado.
11
En el captulo 54 se dice:
Por tanto, por el nacimiento, por la edad, por la elocuencia, ms o menos fueron iguales; igual la
grandeza de su alma y su gloria; pero distintos en otras cosas: Csar fue muy bien considerado
porsu generosidad y largueza; Catn por su integridad de vida. Aquel se hizo famoso por su
mansedumbre y misericordia; este por su severidad alcanz dignidad. Csar alcanz gloria en el
dar, en el auxiliar, en el perdonar; Catn sin dar nada. En el otro haba refugio para los mseros, en
este un ltigo para los malvados. Era alabada la condescendencia del primero y la constancia del
segundo. Por ltimo, Csar se haba propuesto trabajar, vigilar, no negar nada que fuera digno de
un do para mantener los negocios de sus amigos dejando de lado los suyos, deseaba un mandato
grande, un ejrcito, una guerra nueva, donde pudiera surgir su valor. Catn se aficionaba a la
modestia, al decoro, aunque era de una mxima austeridad. No mostraba riquezas ante el rico, ni
su poder ante el faccioso, sino virtud ante modesto, pudor ante el puro, abstinencia ante el
inocente. No quera parecer mejor; as, por poco que pidiera gloria, ms esta lo segua.
27
El eminente historiador Ronald Syme lleg a la conclusin, tras reflexionar acerca de ste pasaje y los precedentes,
que ambas personalidades unidas eran cuanto se requera para la salvacin de la repblica.
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Papel de Cicern
Durante toda la historia no encuentra un amplio espacio, como se esperara, la figura de Cicern, que en sus
clebres Discursos contra Catilina (las Catilinarias), haba exaltado tanto sus propios mritos en el
descubrimiento y en la represin de la conjuracin.
En la monografa de Salustio, el arpinate no es el brillante poltico que domina los eventos con la lucidez de la
propia mente;
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su papel es ms bien burocrtico, un magistrado que hace su deber, pero el historiador no le
atribuye nada ms. Si bien el mismo Salustio no deja de lado su importancia definindolo un ptimus cnsul,
aparece fundada la hiptesis segn la cual en su actitud fra o venganza ante el De consiliis suis, escrito en el que
Cicern acusaba a Csar, su protector.
Salustio no condivida los ideales polticos de Cicern y estaba listo para defender a Csar de cualquier tipo de
acusacin y la ms ignominiosa de ellas era el de haber dirigido a los conjurados.
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Personajes menores
En la monografa se colocan tambin otros personajes de menor importancia, de manera particular concentrados en
torno al jefe de la conjuracin.
Entre ellos es particularmente importante Sempronia, una mujer fascinante e irresistible, de familia noble, no muy
joven pero de bello aspecto. Dotada de una gran inteligencia, era apreciada conversadora en los ms importantes
salones de la ciudad: tena inters en la literatura griega y latina, en la poesa, en la moda y hasta en la poltica; saba
cantar y bailar. Amiga de Catilina, no obstante estas buenas dotes, era de ndole perversa, caracterizada por
actitudes lujuriosas, poco fiel, varias veces cmplice en homicidios, endeudada. Salustio aade que tena una
buena dosis de humorismo, subrayando otras cualidades tiles para el bienestar de la repblica y no para atentar
contra ella (cf. captulo 25).
Adems de Sempronia, hay otros conjurados que pertenecen a los grupos ms altos de la societs romana, sea de
la clase senatorial, sea de la ecuestre. Salustio hace una lista detallada en el captulo 17; entre estos se encuentra
Manlio, Cayo Cetego, cuya descripcin se limita a pocos adjetivos en el captulo 43, Curio y la amante Fulvia.
Hay una buena cantidad de personalidades bien delineadas; esto est en contraste con la concepcin catoniana de
historia communis, historia colectiva.
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Motivos de la eleccin
Las fuentes que parten de Cicern y de sus clebres Catilinarias interpretan la insurreccin de Catilina como un
acto revolucionario en perjuicio del senado y de los caballeros, acusando explcitamente a Csar y a Craso de
haber participado de alguna manera, como jefes ocultos.
Una parte de la crtica moderna ha seguido el hilo de la opinin de Cicern, considerando consecuentemente la
monografa de Salustio como una obra de propaganda fuertemente parcial y acusa al historiador de haber torcido
la situacin en varios puntos; sobre todo la excesiva amplificacin de la figura demonaca de Catilina que resalta
con decisin desde el inicio de la obra tendra la finalidad de cubrir responsabilidades polticas bien precisa, sean
las de Craso o las de Csar o ms bien las de toda la faccin de los populares.
Del mismo modo, otro aspecto muy discutido es la anticipacin de un ao en la fecha efectiva del inicio de la
conjuracin (junio del 64 a. C.) en vez del 63 a. C., como concuerdan los historiadores) tendra el fin de aislar a
Catilina, ya autor de un anterior intento insurreccional en el ao 66 a. C., del partido popular y de cargar las
responsabilidades sobre su oscura determinacin.
Sin embargo, sera reductivo considerar que Salustio ha elegido este episodio para inculpar a la nobleza con el solo
fin de exentar de cualquier culpa a Csar y defendir a la factio popularis; de hecho la realidad es ms compleja. A
partir del De Catilinae coniuratione emerge un juicio histrico ms moderado, una va intermedia entre el
extremismo excesivo de los populares y de los optimates: el historiador se hace portavoz de la aspiracin a la paz
y a la legalidad de las clases superiores romanas e itlicas, actitud que se hizo ms fuerte despus de la derrota de
los asesinos de Csar en la batalla de Filippi del ao 42 a. C. Desde este punto de vista, la ideologa salustiana
parece converger hacia el ideal que haba sido el lema de la segunda mitad del siglo I aC: el consensus omnium
bonorum (el consenso de todos los hombres honestos)
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), que fundamentaba el proyecto ciceroniano de ampliar
las bases del poder y comprometer a las fuerzas moderadas.
Valor histrico
La critica, antigua y moderna, desde hace tiempo ha subrayado las inexactitudes, las deformaciones y las parodias
presentes en varios puntos de la monografa de Salustio.
33

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Por ejemplo, en el captulo 17, la reunin secreta de los conjurados, listos para dar inicio al plan, se coloca en junio
del ao 64 a. C., siendo as que como se ha comentado arriba la mayor parte de los historiadores considera
que esto se desarroll en el ao siguiente.
En el captulo 18, la narracin de la primera conjuracin ignora completamente el papel, en absoluto secundario,
que Csar tuvo en aquella ocasin. Otro error cronolgico es el posponer el Senatus consultum ultimum, es
decir, el decreto, emanado el 21 de octubre de 63, que confera a los cnsules plenos poderes para detener la
conjuracin, en la noche entre el 6 y el 7 de noviembre, en concomitancia con la reunin de los conjurados en la
domus de Porcio Leca (captulos 28 - 29).
En cambio, en el captulo 20, Salustio hace comenzar el discurso de Catilina con las palabras de la primera
catilinaria de Cicern. Muchas veces el jefe de la conjuracin se dirige al cnsul llamndolo inquilino de la
Ciudad (cap. 31).
Los anacronismos tienen el objetivo de defender y justificar a Csar, jefe del partido de los populares contra las
acusaciones de complicidad dirigidas en su contra.
Por otro lado, las parodias ironizan a Cicern y sus flechas se dirigen al cnsul para subrayar una diversidad sea
ideolgica, sea de praxis poltica.
Salustio no estuvo animado solo por motivos de carcter artstico e histrico, como sostiene en el proemio de la
obra, sino que se dej llevar por el clima poltico vigente, componiendo un libelo muy polmico y tendencioso.
33
Sin embargo, lo dicho es el pensamiento madurado por la crtica menos favorable al escritor y, aunque no se puede
rechazar completamente, se atena: Es obvio que las ideas polticas de Salustio han influenciado su modo de
valorar a los personajes y los sucesos; esto no significa que sea un falsificador con mala fe, listo para alterar fechas
y noticias con tal de subrayar su orientacin ideolgica.
Ms verosmilmente Salustio no estaba interesado a una detallada y escrupulosa narracin de los hechos, como
hacen los modernos historiadores, sino a una dramatizacin realista, rica de pasiones.
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Estilo de la obra
Salustio es considerado el fundador de la historiografa latina. Su estilo est fundado en la inconcinnitas
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y se
origina en dos ilustres modelos: el historiador griego, Tucdides (en particular su obra sobre la Guerra del
Peloponeso) y su predecesor Marco Porcio Catn, el Censor.
Esta doble inspiracin se nota en la archaeologia (captulos del 6 al 13): la investigacin de las causas ms
profundas de la conjuracin, de influencia tpicamente tucididiana, se une con los tonos solemnes de la denuncia de
la crisis moral propia de Catn.
Inconcinnitas y arcasmo
Catn el viejo leyendo el Fedn
antes de suicidarse.
Al contrario de Cicern que se expresaba con un estilo amplio, articulado, rico de proposiciones subordinadas,
Salustio prefiere el discurso irregular, lleno de asimetras, anttesis y variaciones de construccin. El control de una
tcnica tan irregular crea un efecto de gravitas, dando una imagen esencial de cuanto se describe.
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De Tucdides, Salustio toma la esencialidad expresiva, las sentencias bruscas y elpticas, la irregularidad del texto,
un perodo paratctico lleno de frases nominales, la omisin de conjunciones, la elisin de verbos auxiliares (con un
uso rtmico y continuo del modo infinitivo narrativo y del quiasmo): se evitan las estructuras balanceadas y las
clusulas rtmicas del discurso oratorio. De Catn toma el modo solemne, la actitud moralizante, la lengua a veces
severa y a veces popular, austera: el perodo esencial y enriquecido por arcasmos
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que exaltan las frecuentes
aliteraciones y asndeton.
Un estilo arcaizante pero al mismo tiempo innovador, capaz de introducir un lxico y una sintaxis en contraste con
los cnones del lenguaje literario de la poca. Salustio evita volver a
proponer los efectos dramticos del estilo trgico tradicional y prefiere
suscitar emociones partiendo de una descripcin realista del evento (definido
por algunos como sobriedad trgica).
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Notas
1. El ttulo puede tambin traducirse como De la o Acerca de la
conjura de Catilina: esta interpretacin se da en la traduccin italiana de
Vittorio Alfieri. El prefacio incluye la fecha Florencia, 27 de enero de
1798.
2. Por: Gaio Sallustio Crispo, N. Flocchini. De coniuratione Catilinae - La
conjura de Catilina. Murcia, 1993, ISBN 8842515744.
3. Salustio comenz seguramente a escribir despus del 44 a. C., ao de
la muerte de Julio Csar, poca en la se delineaban las primeras
diferencias entre Octaviano y Antonio, que eclosianaran en el 33 a. C.,
dos aos despus de la muerte del historiador, en una gran guerra civil
entre ambos. Lidia Storni Mazzolani: Gaio Sallustio Crispo, la congiura
di Catilina. Miln: BUR (Biblioteca Universale Rizzoli), 1997, pg. 212,
ISBN 8817120723.
4.
a

b

c
D. MEVOLI: La vocazione di Sallustio. Congedo, 1994, ISBN 88-
8086-032-1.
5. El trmino coniuratio deriva del verbo coniurare, fusin de la
preposicin cum con el verbo iurare, que inicialmente tena el sentido de
prestar juramento junto con otro (literalmente jurar con); luego tom
el sentido negativo de jurar junto a fines malignos, por tanto,
conspirar (tomado del diccionario de latn de Campanini - Carboni).
6. N. FLOCCHINI (editor), Gaio Sallustio Crispo - De coniuratione
Catilinae (La congiura di Catilina). Mursia. 1993. ISBN 8842515744
7. D. MEVOLI, La vocazione di Sallustio. Congedo. 1994. ISBN 88-8086-032-1.
8. Los veteranos de Sila que haban combatido en la Guerra Social (9188 a. C.) se encontraban en la ruina
especialmente en el condado de la Etruria; recordaban a menudo con pena las victorias y saqueos precedentes
(rapinarum et victoriae memores, cf. captulo 16 4), las amplias concesiones territoriales y las proscripciones,
gracias a las cuales se haban enriquecido desmesuradamente.
9. Catilina intent ganarse los votos de la plebe frecuentando actores y gladiadores famosos; prometi tambin una
redistribucin de las tierras demaniali y conquistas de guerra, ganndose as tambin el apoyo de los veteranos de
Sila (ver la nota anterior) e incluso un edicto para la remisin de las deudas (que fue llamado Tabulae novae). Esta
ltima propuesta alarmar particularmente a la clase senatorial y a su representante Cicern, que no lograba no ver
en Catilina la ferocidad, el delito en su mirada, la jactancia en sus palabras, como si ya hubiese soportado el
consulado (citado del discurso Pro Murena).
10. Segn algunos historiadores, desde el 66 a. C. hasta el 64 a. C., Csar y Craso haban apoyado los intentos de
golpe de estado, pero despus del otoo del ao 63, cuando Catilina comenz a reclutar entre los grupos ms bajos
de la poblacin y los esclavos, se hicieron ms cautos (cf. Lidia Storoni Mazzolani, Gaio Sallustio Crispo, La
congiura di Catilina, Biblioteca Universale Rizzoli (BUR) Milano 1997 pp. 212, ISBN 8817120723.
11.
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c
O. BIANCO: La Catilinaria di Sallustio e l'ideologia dell'integrazione. Milella, 1976.
12. Segn Salustio, son la actividad poltica, la militar, la oratoria y la historiogrfica.
13. Para la cultura romana hacer la historia era mucho ms importante que escribirla. Salustio en los proemios de
sus dos monografas quiere revalorizar la figura del historiador, confindole el importante papel social de ser testigo
de los hechos y guarda de aquellos valores capaz de advertir a las generaciones futuras.
14. La primera conjuracin, de la que se habla en los captulos 18 y 19, fue un intento preparado entre el 66 y el
65 a. C. por Catilina, imputado por abusos de poder. La conjuracin haba comprometido a varios jvenes
patricios, endeudados e interesados en la extincin de toda carga. Catilina y el ex cnsul Autronio se dirigieron a
Gneo Pisn, joven miembro de la nobleza y le comunicaron un plan para eliminar a los nuevos cnsules, Aurelio
Cota y Manlio Torcuato, junto a una buena parte de los senadores ms famosos, y de este modo hacerse con el
poder. Mientras tanto, Pisn se trasladara con un ejrcito para ocupar la Hispania, mientras Craso era proclamado
dictador y Csar magister equitum. La matanza deba realizarse el 1 de enero del ao 65 a. C., pero el proyecto fue
descubierto, postergado un mes y finalmente cancelado por un error del mismo Catilina. Autronio fue asesinado por
algunos caballeros en Espaa, donde fue por orden de Pompeyo en calidad de Propretor.
15. El trmino nbilis no significa patricio. La nobilits tuvo su origen a partir del siglo III a. C. con los
matrimonios entre patricios y plebeyos, que produjeron una nueva clase social; sin embargo, solo quien tena al
menos un antepasado cnsul poda utilizar el ttulo. Los privilegios atribuidos a los nobles no eran reconocidos por
ley sino solo por costumbre. Salustio atribuye a este trmino un valor peyorativo (cf. L. STORONI MAZZOLANI,
Gaio Sallustio Crispo, La congiura di Catilina, Biblioteca Universale Rizzoli (BUR) Milano 1997 pp. 212, ISBN
8817120723.
16. Fulvia, amante del conjurado Curio, le confa a algunas mujeres nobles la existencia de un plan revolucionario.
17. Ne virtus fidesque vostra spectata mihi forent, nequiquam opportuna res cecidisset; spes magna, dominatio in
manibus frustra fuissent, neque ego per ignaviam aut vana ingenia incerta pro certis captarem.
18. Los conjurados tomaron contacto con los embajadores de los galos albrogos, que visitaban Roma para obtener
una menor presin fiscal. Para convencerlos, les prometieron en caso de que la empresa fuera exitosa un trato
favorable. Informado de ese contacto, Cicern aconsej a los galos que solicitaran promesas ms concretas.
Entonces, los conjurados les entregaron una carta por la que ponan por escrito sus intenciones. Cicern los mand
encarcelar y se hizo con el documento que probaba ya definitivamente las intenciones de los revolucionarios (cf. A.
CAMERA y R. FABIETTI: Elementi di storia antica (vol II: Roma). Bolonia: Zanichelli, 1969, 372 pgs.
19. La condena a muerte, magistralmente obtenida por Cicern con su habilidad oratoria, era ilegal, porque el Senado
no era un rgano judicial, ni poda negar la provocatio ad populum, reconocida en estos casos por el Derecho
romano ya a partir de las XII tablas; ms tarde esta situacin le cost al cnsul la acusacin de ilegitimidad y
comprometi su carrera poltica.
20. L. Catilina, nobili genere natus, fuit magna vi et animi et corporis, sed ingenio malo pravoque. Huic ab
adulescentia bella intestina, caedes, rapinae, discordia civilis grata fuere ibique iuventutem suam exercuit (en De
Catilinae coniuratione, captulo 5, 1-3).
21. R. SYME: Sallustio. Paideia, 1968, ISBN 8839400230.
22. Catilina vero longe a suis inter hostium inventus est, paululum etiam spirans ferociamque animi, quam
habuerat vivos, in voltu retinens (en De Catilinae coniuratione, captulo 61, 4).
23. Pulchrrima morte, si pro patria sic concidisset! (Eptome, II, 12,12).
24. R. SYME: Sallustio. Paideia, 1968.
25. Csar en realidad no se mova por principios jurdicos sino que buscaba atraerse las fuerzas democrticas que en
el futuro podran ayudarle en su carrera (cf. A. CAMERA y R. FABIETTI: Elementi di storia antica (vol. II:
Roma). Bolonia: Zanichelli, 1969, 372 pgs.
26. L. COCO: Gaio Sallustio Crispo, Tito Livio: Luomo e la natura. Loffredo, 2003, ISBN 888096934X.
27. Igitur eis genus, aetas, eloquentia, prope aequalia fuere; magnitudo animi par, item gloria, sed alia alii. Caesare
beneficiis ac munificentia magnus habebatur, integritate vitae Cato. Ille mansuetudine et misericordia clarus factus,
huic severitas dignitatem addiderat. Caesar dando, sublevando ignoscendo, Cato nihil largiundo gloriam adeptus est.
In altero miseris perfugium erat, in altero malis pernicies. Illius facilitas, huius costantia laudabatur. Postremo
Caesar in animum induxerat laborare, vigilare, negotiis amicorum intentus sua neglegere, nihil denegare quod dono
dignum esset; sibi magnum imperium, exercitum, bellum novum exoptabat ubi virtus enitescere posset. At Catoni
studium modestiae, decoris, sed maxume severitatis erat. Non divitiis cum divite, neque factione cum factioso, sed
cum strenuo virtute, cum modesto pudore, cum innocente abstinentia certabat. Esse quam videri bonus malebat;
ita, quo minus petebat gloriam, eo magis illum assequebatur.
28. R. SYME: Sallustio. Paideia: 1968, ISBN 88-394-002-30.
29. G. BIAGIO CONTE: Letteratura latina. Florencia: Le Monnier, 2001, 712 pgs, ISBN 88-004-215-63.
30. N. FLOCCHINI - G. OTTAVIANI: Antologia dalle pere: Gaio Sallusio Crispo. Paravia, 1993, ISBN
8839516417.
31. Catn escribi una obra historiogrfica, los Orgines, en la que narra los orgenes del poder romano. Con esta
obra intenta colocar en el mismo nivel a Roma con respecto a las dems ciudades de la pennsula itlica que
constribuyeron al desarrollo de la potencia lacial. Con este propsito, el Censor expone su concepcin de la historia
communis: la creacin y la historia del estado romano fue la obra colectiva y progresiva del ppulus romanus bajo el
empuje de la ideologa y de los miembros de la aristocracia senatorial. l, en conformidad con su teora, no cita
nombres de generales sino que los designa con su cargo para contestar a la concepcin individualista de la historia,
un aspecto que se encuentra en toda la historiografa de los orgenes, a partir de Quinto Ennio (cf. O. BIANCO: La
Catilinaria di Sallustio e l'ideologia dell'integrazione. Milella, 1976.
32. El trmino boni (a veces unido al sustantivo viri, hombres honestos) deriva del adjetivo bonus: bonus es quien
posee capacidades cvicas y militares puestas al servicio del Estado; desde este punto de vista es considerable el
trmino contrario ignavus. Desde un punto de vista poltico-social, indica a hombres moderados, honestos,
independientemente de que sean nobles o equites. Boni son patriotas fieles a las instituciones, pero no
conservadores.
33.
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R. SYME: Sallustio, 1968, Paideia, ISBN 88-3940-023-0.
34. D. MEVOLI, La vocazione di Sallustio, Congedo, 1994, ISBN 88-8086-032-1.
35. N. FLOCCHINI, De coniuratione Catilinae - La congiura di Catilina, Mursia, 1993. ISBN 88-4251-574-4.
36. O. BIANCO, La Catilinaria di Sallustio e l'ideologia dell'integrazione, Milella, 1976.
37. Este perodo haba visto la renovacin del arte de la oratoria por obra de Cicern y de la poesa artstica con los
Poetas nuevos. Un cambio en la historiografa estaba en el aire; se esperaba que Cicern, con su estilo fluido y
armonioso influyese tambin en este campo, concibiendo la historia como opus oratorium maxime (obra oratoria en
grado mximo), una idea de origen helnico. El que se afirm fue el estilo original de Salustio (cf. G. BIAGIO
CONTE, Letteratura latina, Le Monnier, Firenze 2001, pp. 712, ISBN 88-0042-156-3).
38. SENECA, Epistolae ad Lucilium 114,17
39. Desde el punto de vista fontico, la alta frecuencia de los arcasmos confiere pesadez y redundancia solemne a la
rapidez y a las brevitas de las formas sintcticas (cf. N. FLOCCHINI, De coniuratione Catilinae - La congiura di
Catilina, Mursia 1993, ISBN 88-4251-574-4
40. G. BIAGIO CONTE, Letteratura latina, Le Monnier, Florencia 2001, pp. 712, ISBN 88-0042-156-3.
Enlaces externos
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+De+Coniuratione+Catilinae).
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doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0124%3Achapter%3D1) en el Proyecto Perseus; ed. de John
Selby Watson (1804 - 1884). En la parte superior derecha se encuentran los rtulos activos "focus"
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Obras originales en latn (http://www.thelatinlibrary.com/sall.html/): Bellum Catilinae, Bellum Iugurthinum,
Fragmenta Historiarum, Epistulae ad Caesarem e Invectiva in Ciceronem; en el sitio
(http://www.thelatinlibrary.com/) The Latin Library.
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Categoras: Obras literarias de la Antigua Roma Libros del siglo I a. C. Libros de historia
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