Tese: O Espirito Santo, protagonista da misso.

A misso da Igreja, tal como a de Jesus, obra de Deus, ou, usando uma expresso
freqente em S. Lucas, obra do Esprito Santo. Depois da ressurreio e ascenso de
Jesus, os Apstolos viveram uma intensa experincia que os transformou: o Pentecostes.
A vinda do Esprito Santo fez deles testemunhas e profetas (cf. At 1, 8; 2, 17-18),
infundindo uma serena audcia, que os leva a transmitir aos outros a sua experincia de
Jesus e a esperana que os anima. O Esprito deu-lhes a capacidade de testemunhar
Jesus sem medo .(A expresso sem medo corresponde ao termo grego parresia,
que significa tambm entusiasmo, vigor; cf. At 2,29; 4, 13. 29. 31; 9, 27. 28; 13, 46; 14,
3; 18, 26; 19, 8. 26; 28, 31).
(Carta Encclica Redemptoris Missio de Joo Paulo II sobre a validade permanente do
mandato missionrio, n.24)
Comentar este texto da Encclica Redemptoris Missio, luz da Palavra de Deus,
escolhendo:
- 3 textos bblicos
- 1 texto entre os documentos do Magistrio Pontifcio
- 1 texto do Documento de Aparecida.

A metodologia do trabalho dever respeitar, na redao, a seguinte forma:
0. Introduo
1. Comentar o texto da Enciclica
2. Fundamento bblico
1. Texto 1
2. Texto 2
3. Texto 3
3. Fundamento do Magistrio da Igreja
1. Texto 1
2. Texto 2
4. Concluso

AFRICAE MUNUS
160. A obra premente da evangelizao realiza--se de maneira diversificada
segundo a situao especfica de cada pas. Em sentido prprio, temos
a missio ad gentes dirigida queles que no conhecem Cristo. Em sentido lato,
fala-se de evangelizao para referir o aspecto ordinrio da pastoral, e de
nova evangelizao para a pastoral com aqueles que abandonaram a praxis
crist .[212] Somente a evangelizao que animada pela fora do Esprito
Santo se torna a lei nova do Evangelho e produz frutos espirituais.[213] O
mago de toda a actividade evangelizadora o anncio da Pessoa de Jesus, o
Verbo de Deus encarnado (cf. Jo 1, 14), morto e ressuscitado, presente para
sempre na comunidade dos fiis, na sua Igreja (cf. Mt 28, 20). Trata-se duma
tarefa urgente, e no s para a frica mas para o mundo inteiro, porque a
misso que Cristo redentor confiou sua Igreja ainda no alcanou a plena
realizao.
161. O Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus (Mc 1, 1) o caminho
seguro para encontrar a Pessoa do Senhor Jesus. Perscrutar as Escrituras
permite-nos descobrir cada vez mais o verdadeiro rosto de Jesus, revelao de
Deus Pai (cf. Jo 12, 45), e a sua obra de salvao. Redescobrir a centralidade
da Palavra de Deus na vida crist faz-nos encontrar o sentido mais profundo
daquilo que Joo Paulo II incansavelmente lembrou: continuar a missio ad
gentes e empreender com todas as foras a nova evangelizao .[214]
162. Guiada pelo Esprito Santo, a Igreja na frica deve anunciar vivendo-o
o mistrio da salvao queles que ainda no o conhecem. O Esprito Santo,
que os cristos receberam no Baptismo, o fogo de amor que impele aco
evangelizadora. Depois do Pentecostes, os discpulos, cheios do Esprito Santo
(Act 2, 4), saram do Cenculo onde, por medo, se tinham trancado para
proclamar a Boa Notcia de Jesus Cristo. O acontecimento do Pentecostes
permite-nos compreender melhor a misso dos cristos, luz do mundo e
sal da terra , no continente africano. prprio da luz difundir-se e iluminar os
numerosos irmos e irms que ainda esto nas trevas. A missio ad
gentes compromete todos os cristos da frica. Animados pelo Esprito, devem
ser portadores de Jesus Cristo, luz do mundo , ao continente inteiro, em
todos os domnios da vida pessoal, familiar e social. Os Padres sinodais
assinalaram a urgncia e a necessidade da evangelizao, que a misso e a
verdadeira identidade da Igreja .[215]











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