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Encuentro
Abraham Gonzlez
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Encuentro
(Etouoooi)

Abraham Gonzlez
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Abraham Gonzlez Lara (2014)
Ediciones QyDado (2014)

Si ese es tu deseo, distribuye este material sin cortapisas.
El autor busca toda la notoriedad y fama que pueda llegar a
conseguir en vida, an supeditando a tan mezquinos fines la
sabrosa obtencin del lucro y la fortuna que normalmente
debieran de acompaarlas, por lo que estara pero que muy feo
lo de usar la totalidad o parte de su contenido, sin tener la
decencia de citarle. Quien busca...






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Prologo crucial
1. rase una vez
2. 1947
3. Qu lees?
4. Misteriosa Aristos Telia
5. Test de Inteligencia
6. Breve pausa Publicitaria
7. Placebo Alqumico
8. Restos del Naufragio
9. Psicologa militar
10. h+


7
11
15
21
27
33
42
49
77
83
89


I

ndice de continentes


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A quienes buscan el punto crucial.


















P

Prlogo crucial
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- 9 -
Por ms que me busco,
slo consigo encontrarme por sorpresa
(Michel Eyquem de Montaigne)

Algunos tratan de disfrazar de descortesa
lo que brilla como altanera soberbia.
(Fedro)








Frente a una concepcin teocntrica de la vida, ms
preocupada por desentraar el complejo laberinto que
fue diseado ad origen por la divinidad y encontrar as
el mejor modo de armonizarse en l, existe, como buen
contrapunto, otra alternativa, esta vez antropocntrica,
que busca sacarle el jugo a la divinidad y bebrselo sin
ms contemplaciones. Estas dos maneras de entender
el mundo an no se ha reconciliado y tampoco existen
grandes esperanzas de que consigan hacerlo en lo que
queda de siglo (por mis cuentas, prximos 86 aos).

Esta obra pertenece cosa que ya habr podido deducir
aquel lector o lectora que se haya enfrentado con un
mnimo de sensibilidad al ttulo- pertenece claramente
al segundo grupo, si bien parece que la salvaguarda y
disfrute del poder en este mundo se haya en manos de
los representantes del primero que, a nada que se haga
un sutil sobrevuelo por la historia de la humanidad de
los ltimos seis milenios, tienen muy mal perder.
- 10 -
Decida el lector en qu paradigma se encuentra as ms
cmodo (normalmente aquel del que obtenga en la
actualidad sus garbanzos) y juzgue si compensa a estas
alturas de su vida un arriesgado cambio de bando. Lo
que en modo alguno tiene cabida en estos cruciales
asuntos, es la posibilidad de permanecer neutral.

Ese privilegio nicamente corresponde al autor, o lo
que es lo mismo, al creador de la obra, la presente
divina tragicomedia que el lector sostiene entre sus
ojos, ya sea en formato papel o en otro tipo de
dispositivos mucho ms vanguardistas, y que espera
impaciente ser leda y deglutida, pgina a pgina.

Por lo que suele ser ms habitual, suele el traficante de
conocimiento desconfiar del autodidacta, con la excusa
de que ste carece de la titulacin que aquel compr y
ahora le vende por un mdico estipendio. Por suerte o
por desgracia, nos acercamos a la encrucijada de un
turbulento escenario en el que todos los acomodados
traficantes de palabras, de vida y de poder, habrn de
demostrar con creces todo lo que dicen que valen, a
riesgo de ser tenidos por piedra de escndalo y, por
consiguiente, aspirantes a propicio chivo expiatorio.

Y t dices que nada vendes?

(Final Prlogo)


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1

rase una vez
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Es como cuando buscas
all dnde sabes que algo se encuentra.
(Joseph Mara Ferigcla)

Abandnate al Eterno antes que a tu prudencia,
reconoce Su mano all donde quiera que vayas,
y as sabrs cmo endereza tus veredas.
(Proverbios 3, 5-6)










Vivimos una poca de violencia y deshumanizacin
brutal, en donde reina el individualismo ms extremo y
la competencia fra y salvaje campa por sus fueros; la
esquilmacin del medio ambiente resulta del todo
imparable y al dinero se le permite una movilidad que
ya querran para s algunas personas.

En la piel doliente de las desoladas megalpolis se deja
entrever un universo mgico entre las fisuras, donde el
agua del fregadero termina en una cripta sagrada, el
tipo que friega los urinarios es un incognito chamn y
la lnea de tiempo ordinaria se transforma as en un
cruce de caminos donde todo converge en un mismo
misterioso punto, en un instante final sorprendente, en
una encrucijada inesperada que hace posible el tan
temido como esperado encuentro.
- 14 -
Un viaje al interior del espejo negro, un combate
permanente mitad real, mitad metfora- contra el
brutal asedio a traicin de los propios demonios, que
habr de terminar, en el mejor de los casos, en una
experiencia transformadora de reintegracin al todo, a
ese tan precario y sutil equilibrio, tan necesitado de ser
devuelto al usurpado orden.

Parece que sobrevivimos, en el peor de los casos, la
eterna pesadilla de siempre: una cultura corrupta de
maltrechos, ciegos y descompuestos zombis, que no
termina por morir ni por matarnos a todos, en una
depredacin que dura ya seis alienantes milenios en la
que, quin ms, quien menos, somos a un tiempo los
depredadores y los depredados.

Si quieren conocer el final de la historia, no tienen ms
que comprar la novela. No vaya a ser que el autor, el
editor, el distribuidor y el librero, salgan defraudados.

Trama de polimorfo sexo brutal, abyectos crmenes y
almas vapuleadas por la vida, en la que se entrelazan
mundos y sangres dispares. Magia distractora, por un
mdico estipendio.

rase una vezal alcance de su bolsillo.

(Final Captulo 1)

- 15 -



















2

1947
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- 17 -
El poder es demasiado importante
como para que interfieran en l las ideologas.
(Zbigniew Kazimierz Brzezinski)

El nivel civilizacional de occidente
se ha conseguido gracias a la fuerza.
La guerra es un mal necesario.
(Florentino Portero)










En 1947, mientras la atencin pblica norteamericana
se distraa con el seuelo de Roswell (Nuevo Mjico),
en Suiza, un grupo de amigos
1
, bien comandados por el
preclaro filsofo, jurista y economista viens Friedrich
von Hayek fundaron la Sociedad Monte Pelerin
2
con la
sana intencin de intercambiar ideas y la esperanza de
fortalecer los principios de una sociedad liberal, esto
es, libre para aquellos ricos que no desean transitar las
penurias a que obliga un Camino de Servidumbre.

1
El grupo inclua altos funcionarios del gobierno, varios
premios Nobel, periodistas, juristas, expertos econmicos y
2
Entre el prximo 31 de agosto y el 5 de septiembre de 2014
se reunirn en Hong Kong para debatir sobre la emergencia
del continente asitico y el futuro de la libertad.
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Naci una de las vigentes lneas de pensamiento nico
que entiende la globalizacin como la gobernanza del
mundo por una potencia hegemnica, sostenida por el
apoyo incondicional de grandes aliados. Al calor de
esta iniciativa alemana, surgi en Espaa en 1970 el
Crculo de Caballeros de Antoine Pinay, que naci
controlado, dirigido y financiado por los seguidores de
Ignacio de Loyola, quienes desde la sombra, vienen
dirigiendo nuestra poltica nacional, en defensa de una
ideologa neo-conservadora, trufada de una compleja
trama de intereses econmicos, que solo consentir
una Europa Libre bajo un estricto control militar
norteamericano.


- 19 -

Detrs, pues los de siempre. Creo que Bruo Cardeosa
describi su modelo con bastante fidelidad:
Idnticos sus ordenadores sus porttiles, idnticos
smartphones, idnticos trajes, idnticas sus miradas,
actuando como si siguieran al pie de la letra un
estricto protocolo preestablecido. Silenciosos, pero no
discretos. Caminan lento, se mueven con parsimonia.
Como si se gustaran al sentirse, como si esperaran
que alguien les mirara con aire adulador. Como si
jams tuvieran prisa prisa, como si el vrtigo de
mover tantos ceros, no pusiera en riesgo la cuenta de
resultados. Se saben triunfadores, forman parte de
ese 20% que hace girar el sistema, mientras el 80%
restante debe padecer salarios bajos, miedo en alma,
trabajos tan inestables como irrelevantes
3
.

Muy por encima de esa chusma agnica de perdedores
que no merecen otro camino que el de la servidumbre.


3
Cf. El Gobierno Invisible, Ed. Espejo de Tinta (2007), p. 306
- 20 -



Cada vez que te sorprendas de lado de la mayora,
es el momento de hacer una pausa
y ponerse a pensar.
(Mark Twain)

(Final Captulo 2)

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3

Qu lees?
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Arte es aquella efmera pausa
en la que se encuentran dos almas.
(Domnico Cieri)

Quien mira, desde fuera, una ventana abierta
ve mucho menos que quien mira una ventana cerrada.
(Charles Baudelaire)







En una poca en la que abundan ms escritores que
lectores, no es extrao que proliferen todo tipo de
manuales, talleres y seminarios que prometen revelar
los secretos de cmo convertirse en un hacedor de
best-seller que nadie desear leer y no digamos ya
comprar o regalar.

Con el copia-y-pega, la escritura ha perdido una gran
parte de su factura mgica, aquel arte de generar ideas
para depositarlas, en estado larvario, dentro de un
vehculo sin necesidad de consumo elctrico y dejar
que surjan asombrosamente en la mente de otros.

Qu duda cabe que este mtodo de transmisin tiene
sus desventajas: no puedes ver las expresiones de tus
lectores, no puedes proporcionar aclaraciones a las
dudas que puedan surgir de manera inmediata, no
sabes cuanto tu lector o lectora sabe o desconoce a
cerca de lo que est leyendo.

- 24 -

Algunos autores
4
que han reflexionado sobre el tema
consideran que leer lo que otra persona ha escrito
genera una suerte de atencin fusionada o articulada
que une dos perspectivas en una sola, dejando en el
universo rastro, constancia en una suerte de encuentro
neuronal, de encrucijada sinptica y semntica, donde
lo escrito cobra cada vez- un nuevo sentido.

Es decir, cada vez que se lee por primera vez, es escrito
de un modo completamente nuevo, como cuando le
llamamos la atencin de alguien para que se de cuenta
de algo que, hasta ahora, le haba pasado inadvertido y
de lo que el escritor presume haberse dado ya cuenta.

As los burcratas se preocupan sobre todo de cubrirse
las espaldas y los garbanzos, los eruditos a presumir
del pormenor recndito de sus conocimientos, los
periodistas en ser los primeros en aturdir la conciencia
de sus lectores con la primicia o exclusiva.

Pocos, casi diramos que ninguno, se juega el alma en lo
escrito, tratando de llegar a otra alma, dejando que la
letra se transparente, desaparezca, sin dejar rastro.

Lograr esa clase de escritura transparente es lo
verdaderamente complicado, capaz de que crear una
comunin, una conexin teleptica que sobrevive a los
malentendidos y distorsiones de la traduccin.


4
Steve Pinker, Mark Turner, Francis Nol Thomas, sin olvidar
tampoco al controvertido Rupert Sheldrake.
- 25 -
Escondida dentro de las propias palabras, existe una
intencin oculta
5
que prevalece invisible e indetectable
y contagia -a quien ose acercarse- el alma, creando en
el lector una sensacin de autenticidad, de inmediatez,
como si aquello ocurriera ahora mismo, mientras se
lee, sin necesidad de que alguien lo escribiera o urdiera
ardides en su elaboracin. Es el propio libro quin, de
un modo ciertamente misterioso, nos lee a nosotros y
no a la inversa.

Quiz, muy al contrario de lo que solemos creer, somos
nosotros la herramienta que usa el lenguaje, mientras,
sin darnos cuenta, nos domina y nos posee, a escritores
y lectores. Que gracia!

(Final Captulo 3)


5
Cf. Intenciones (Nohmata), El secreto del mal, Ed. QyDado
(2012)
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4

Misteriosa Aristos Telia
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Toda vida es un terrible sendero repleto de espinas
del que slo nos libera el encuentro con la muerte.
(Leopold Sdar)

No significa si;
si significa por el culo.
(Lema de DKE, fraternidad de Yale)




Sucediendo a los templos de Helipolis, primero fue la
Academia y, tras ella, el Liceo, las primeras escuelas de
Prncipes fundadas en Atenas, cuyo fulgor y prestigio
se mantiene intacto hasta nuestros das. Nada o casi
nada se sabe del Jardn epicreo, temible rival en la
sombra, y no digamos ya el pitagrico Hemiciclo, del
que slo nos resta el cobijo de la actual escoria poltica
de legisladores a sueldo.

Hoy en da, las levitas, los pantalones -o faldas- negros,
los jerseys grises y los polos de cuello blanco de los
adinerados y adineradas destinados a la gloria de
mantener y multiplicar el caudal heredado, se cultivan
en internados de la talla de Eton o Harrow, para los
caballeros, o Benendem, St. Mary Ascot o Le Rosey para
las damas, aunque tambin los hay mixtos, como
Aiglon o el Alpin International Bau Soleil, donde la
seleccin natural de los mejores se cotiza en torno a los
45.000 euros de velln el curso, en programas que
ponderan el debate, el deporte (hpica, escalada, esqu
nocturno) y el arte, sobre todo -y dadas las futuras
necesidades del cargo, nobleza obliga- la prctica del
catrtico teatro.
- 30 -

En el testeado crisol estas escuelas se forja la futura
lite destinada a gobernar a las masas, forzando a los
aprendices a gestionar por s mismos sus espacios, sus
clases, sus conocimientos y sus clubs deportivos, a que
negocien entre ellos, a que se convenzan y escarnien
con sobria elegancia unos a otros, dentro siempre del
protocolo establecido, a que suden y exhiban carisma a
raudales y a construir facciones de seguidores que les
apoyen con su voto (y recursos). La cantera perfecta
para el mundo de la poltica, esto es, de los negocios, el
privilegiado acceso al ms selecto de los permeables
crculos, toda vez que dispongas de la deidad de curso
legal en cuanta suficiente.

Si durante la post-revolucin industrial se ponderaba
la calidad del trabajo bien hecho y a tiempo, as como la
memorizacin de contenidos clave, en la ciber-era de la
tecno-informacin, las actuales princesas y prncipes
herederos han de ser emprendedores, saber gestionar
su tiempo y sus prioridades. Una cosa, permanece an
inmutable allende los siglos: la meticulosa seleccin de
lacayos.

Estos, necesariamente habrn de provenir de escuelas
menores -12.000 euros/curso- como St. Columba, el
American International School, El Herlufscholm, el
conocido Trinity College, la Phillips Academy o The
Lawrenceville, un vivero de congresistas, senadores y
gobernadores british style que fomenta el mtodo
socrtico y en los que el xito y la felicidad estn del
todo garantizados.
- 31 -
Y, en el peor de los casos, si las cosas se ponen difciles,
siempre puedes entonar la cancin de los Beatles With
a little help from my friends. Creme, funciona. Nada
como renunciar al propio raciocinio y suspender el
pensamiento crtico para prosperar en la mente grupal,
el egrgor omnisciente e infalible de la organizacin,
que sumarse a la voz colectiva, muy por encima de las
restrictivas nociones del bien y el mal.

Lo que de ningn modo puede faltar en una escuela de
lites que se precie es una fraternidad o sororidad que,
como remedo de las antiguas escuelas de misterios del
Mediterrneo clsico
6
, adopte la estructura piramidal
de una extica sociedad secreta, siempre debidamente
graduada y jerarquizada, en la que sern iniciados los
aspirantes a gobernar las insurrectas multitudes desde
la sombra, para evitar revoluciones imprevistas y
guillotinas fuera del control establecido.

Las elementales pruebas clsicas han sido sustituidas
por competiciones de ingesta de alcohol y drogas de
todo tipo, y el bao purificador del mikv ha sido
sustituido por piscinas en las que se orina, defeca,
vomita y eyacula para probar la resistencia y falta de
escrpulos de los mejores. Donde se premia la agresin
sexual y la ruptura de reglas. Donde lo que pase en la
fraternidad se queda en la fraternidad y donde nada
debe de temer aquel que se confa se abandona- a la
proteccin (obediencia ciega) de sus hermanos


6
Slo conservan las letras griegas que las dan nombre.
- 32 -
Siempre se compite mejor desde el gremio, all donde
los ms capaces de entre los pobres, sern admitidos
como dciles y leales sbditos en el selecto crculo de
los de profundos bolsillos. La gente con amigos, suele
tener menos accidentes e infartos.

Servidumbre fraternal. Para entrar en Goldman Sachs,
ayuda ms tener una media de 3,7 sobre 4, que un 4 y
haber ido por libre. El altivo entorno de las finanzas no
es sino el reflejo de la cultura fraternal, la nica que
hoy en da puede conducirte a la lite. Nihilismo txico
por el que los buenos y capaces se tornan psicpatas
sin motivo aparente.

Dales a un grupo de hormonados chavales un local
legendario, presupuesto suficiente, alcohol y drogas en
cantidades industriales, todo ello en nombre de una
supuesta conexin con la Tradicin Primordial y vers
tu si Podemos.

Si Aristteles levantara la cabeza vera con una gran
satisfaccin lo poco que han cambiado las cosas.

(Final Captulo 4)

- 33 -



















5

Test de Inteligencia
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- 35 -
Por grande que sea tu afn por conocer la verdad,
terminars encontrndote triste
y resignadamente sabio.
(Giovanni Papinni)

Quin necesita encontrar,
teniendo a mano un buen buscador?
(Sergey Brim y Larry Page)











Contra lo que muchas personas piensan, los cotidianos
test de inteligencia no reciben este nombre tanto por
su fiabilidad y validez a la hora de estimar la capacidad
racional de los seres humanos, como por haber sido
diseados por la Inteligencia Militar estadounidense
para clasificar con rapidez la carne de misil o de
mina antipersonal, atendiendo a sus capacidades.
Bromas aparte, los primeros fueron desarrollados por
Sir Francis Galton, convencido de que la inteligencia
era gentica, y dichas pruebas ayudara a librarse de
aquellos menos aptos o eficientes: Haba nacido as la
eugenesia. En la actualidad, los test de inteligencia
simplifican la labor de seleccin y ahorran tiempo a la
hora de lograr discriminar entre mandos y mandados.
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Para quitarle hierro a esta gris lectura estival, hemos
preparado para esta diablica obra un pequeo rosario
de ejercicios y problemas de Inteligencia, que estamos
seguro harn las delicias de aquella lectora o lector que
sea un solucionador de problemas nato.

1.- CULTURA GENERAL: Puedes reconocer a que obra
y autor corresponde esta vieta?




2.- FACTOR COMN: Bajo que factor comn podras
aglutinar este conjunto de hexgonos?


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3.- RAZONAMIENTO LGICO: De entre los siguientes
problemas de la humanidad, cul ser resuelto de
forma prioritaria, por los lderes responsables de la
buena gobernanza global?



4.- CULTURA TECNOLGICA: Sabras expresar en qu
consiste la principal especialidad de estas empresas?


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5.- RECONOCIMIENTO FACIAL: Qu tienen el comn
los rostros que aparecen a continuacin?




6.- CULTURA NUTRICIONAL: Qu tienen en comn los
nutrientes que aparecen a continuacin?


- 39 -
7.- PENSAMIENTO LATERAL: De qu debemos llenar
un recipiente para que pese menos?
DE _ _ _ _ _ _ _ _

8.- CALCULO NUMRICO: Cul es el valor numrico
que continua esta serie?

1, 2, 3, 14

9.- RAZONAMIENTO VERBAL: Qu tienen en comn
las siguientes expresiones? (Pista: el problema 10 sirve
de ayuda)

CERDOS
LADRILLOS
GITANO

10.- INTELIGENCIA EMOCIONAL BRITNICA: De qu
demonios estamos hablando?

FADOODLING
PUT DEVIL INTO HELL
NIGHT PHYSIC
PRINCUM-PRANCUM
JOINING PAUNCHES
LERRICOMPOOP
MAKE FEET FOR CHILDRENS STOCKINGS
HAVE ONES CORN GROUND
HORIZONTAL REFRESHMENT
ARRIVE AT THE END OF SENTIMENTAL JOURNEY
GET ONES ASHES HAULED

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11.- ATENCIN Y CALCULO MENTAL: Cuntas veces
aparece el ttulo de esta obra, escrito a lo largo de la
misma? (Pista: solo en minscula, tambin cuenta).

12.- INTELIGENCIA SOCIAL: Qu dos claros elementos
pueden ser considerados polticamente incorrectos
desde una perspectiva de gnero? (Pista: Uno textual,
el otro grfico.)

1) _______________________________________________________
2) _______________________________________________________


13.- INTELIGENCIA CROMTICA Sabras decir cul de
las dos casillas que han sido marcadas con letras es
ms oscura que la otra?


- 41 -
14.- MEMORIA ASOCIATIVA: Empareja, dibujando las
flechas correspondientes, cada sigla con el concepto al
que hace referencia:

15.- CREATIVIDAD: Qu concepto ana a todas estas
aplicaciones informticas?



Podr encontrarse las soluciones invertidas, en la pgina 99.
Queda estrictamente prohibido caer en la tentacin de mirar
antes de tiempo y divulgar las soluciones a terceros, con el
mezquino afn de tratar de parecer inteligentes, sin serlo. Al
final de la misma se describe el criterio de valoracin.

(Final Captulo 5)
- 42 -



- 43 -



















6

Breve pausa publicitaria
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Cuando una hermosa mujer profana su boca
besando a un repelente chucho,
encuentro sus ojos menos bellos.
(Desir-Joseph Mercier)

No trates de buscarle sentido al absurdo,
no vaya a ser que lo encuentres.
(Inmanuel Kant)









La base tanto de la medicina tradicional como de las
buenas prcticas de gobernanza en la poltica moderna
radica en controlar la atencin de otras personas a
voluntad, reprogramando de una forma hipntica su
conciencia mientras ellas creen estar an despiertas.

Como saben las pitonisas que merodean la Alhambra y
las tursticas plazas en torno a la catedral de Granada,
resulta esencial invadir el espacio personal del cliente
vctima, tocarle la mano y pedirle que fije su atencin
sobre ella, provocando una respuesta emocional que
los haga vulnerables a la sugestin, generando con la
mano libre movimientos distractores en hiprbole para
atrapar la atencin visual, incapaz de predecir as la
posicin del objeto, momento que la adivina va a
aprovechar para rastrear el contenido de los bolsillos.

- 46 -
Es lo mismo que sucede con la adorable y fascinante
tctica de hurto oportunista que usan los carteristas
profesionales en el metro o en la va pblica en
diferentes ciudades del mundo: lo primero es elegir a
la vctima, a la que se habr observado durante cierto
tiempo para saber dnde guarda el smartphone, la
cartera, si trae reloj o no, etctera.

Un truco clsico es una pequea emboscada donde
alguien te cierra el paso, mientras un tercero te choca
por detrs; cuando el bloqueador y el empujador te
ayuden a ponerte de pie tal vez comiencen una rutina
teatral de ofensas y disculpas, slo para irse cada uno
por su lado con todas tus cosas, haciendo que
cambien as de propietario en menos de un segundo. La
coordinacin, la sangre fra, pero sobre todo el control
sobre la atencin, hace que los carteristas sean una
amenaza considerable, sobre todo en medio de grandes
aglomeraciones de poblacin, como las que se dan en
las ciudades todos los das.

El mundo digital ha terminado con el malabarismo de
los carteristas, extrayendo de manera intangible una
pequea cantidad. No presumas de objetos de valor en
pblico o a la salida del cajero automtico, sobre todo
en zonas concurridas.

Los carteristas prefieren a aquellas personas que dan
muestras de ser despistados y poco atentos, por lo que
resulta aconsejable mostrase seguro de s y, lo ms
importante, no te distraigas.

- 47 -
Observa, por ejemplo, como los gobiernos se vales de la
distraccin de sus ciudadanos, o incluso la fomentan,
para tomar decisiones, ejecutar acciones coercitivas,
promulgar leyes abusivas e incluso restringir derechos
que, en condiciones normales, hubieran supuesto la
resistencia de los afectados. En aquellos contextos en
los que existe un factor de distraccin, el influjo de la
propaganda y la publicidad resulta siempre mucho ms
efectivas. Cuando se trata de comunicar un argumento
a favor de una postura, es la distraccin la que refuerza
el carcter convincente del mismo, a diferencia de
cuando se trata de inocular un sentimiento. La
distraccin vulnera as los anticuerpos crticos de la
poblacin, por lo que uno de los departamentos clave
del poder es la Junta de Entretenimiento, Festejos, y
Espectculos, el JEFE de los municipios.

Ya Edward Bernays (sobrino de Sigmud Freud y buen
inspirador de Joseph Goebbels), seal la importancia
de manipular consciente e inteligentemente la opinin,
percepcin y hbitos de las masas, como un recurso
imprescindible en el mantenimiento de la sociedad
moderna, haciendo pasar un estado totalitario invisible
como la mejor de las democracias, de convencer a los
ciudadanos de la oportuna renuncia a sus libertades y
autonoma, a cambio mantener su poder adquisitivo, o
implementar una hipntica tecnocracia en la que la
empata quede relegada por el logro, el beneficio y la
funcionalidad, donde los ciudadanos no son capaces de
tomar decisiones y gobernarse solos, necesitando ser
pastoreados por la lite suprema, la nica que est as
calificada para crear estilos de vida para la ciudadana
y promover adecuados valores.
- 48 -
Con el inofensivo nombre de cookie, la propaganda
nos persigue de un modo sutil, registrando nuestro
movimientos y gestos para ofrecernos un mensaje a
medida del perfil de comportamiento y preferencias
que nos asignan como consumidores, para inocularnos
imgenes, mensajes y noticias que han sido diseadas
cuidadosamente para manipularnos emocionalmente.
La publicidad se comporta como un espritu mercurial
que se acopla a la opinin pblica y a la vanguardia
crtica para incluso utilizar el descontento con la
publicidad como un arma. Su ideologa se basa en nico
principio: ser tan maleable como sea necesario, ahora
que las televisiones se han vuelto inteligentes y saben
cultivar la empata a partir del cinismo compartido con
sus espectadores.

La industria de la publicidad anticipa y luego absorbe
su oposicin, como el poltico contando chistes a su
propia expensa para desarmar a una prensa hostil.
Resulta un poco desalentador pensar que nuestra
civilizacin use algunas de sus mejores ideas para
engaarse a s misma: prestidigitacin a escala masiva,
el que vende el humo luego se lo tendr que tragar. La
publicidad est aqu para quedarse. Obsesionados con
adquirir el ltimo gadget de moda, quin tiene tiempo
para ocuparse de la realidad? Ms all de fondear de
modo inocente nuestras vas de entretenimiento,
construye y sostiene nuestro estilo de vida inoculando
la necesidad esencial de consumir como nica forma de
conseguir ser y pertenecer a un mundo ficticio que
necesita ser perpetuado. Quiz lo mejor es no importa
con qu excusa- que ahora abandones tu lectura y te
distraigas todo lo que puedas. (Final Captulo 6)
- 49 -



















7

Placebo Alqumico
- 50 -

- 51 -
El la oracin se encuentran
la sed humana y la sed divina.
(Agustn de Hipona)

Tras cada glorioso encuentro sexual
siempre hay un tercero invisible y activo:
la imaginacin.
(Octavio Paz)











El prximo otoo, mi hijo dar comienzo en Salamanca
sus estudios universitarios de Farmacia, disciplina que
un da emergi de los vapores de Kemi, la Tierra Negra,
que as era como los oriundos denominaban al rea
que nuestra soberbia hace llamar hoy Egipto. Dud
entre emprender el conocimiento de esta ciencia y la
de la Nutricin o seguir y enmendar as- los pasos de
su padre en la Psicologa. Al final, fue el embrujo del
|ookoo el que arrebat su alma. Quiero dedicarle, a
su comienzo como universitario, este captulo, desde la
ma, gracias a su incipiente periplo vital, nuevamente
ilusionada, para mostrarle como las tres se hayan muy
estrechamente relacionadas entre s.

- 52 -
La primera causa de la obesidad mrbida, frente a todo
lo que se suele escuchar, radica en la proliferacin de
dietas de adelgazamiento, que han sido especialmente
diseadas para contribuir a cronificar el sobrepeso y
tener as garantizado al paciente. Por detrs de esta
causa, se encuentra el distrs, esto es, el permanente
esfuerzo por afrontar las contingencias de la vida
moderna y su ritmo frentico, pensados por y para la
circuitera y resistencia de las mquinas.

Velocidad y dietas han llegado para quedarse, por lo
que tus clientes estarn as asegurados. Al tratar de
regresar a las velocidades humanas lo han etiquetado
de perverso sedentarismo. Como ves, el lenguaje,
bien usado, es algo verdaderamente mgico.

De mi etapa de psiclogo aprend a observar su
postura cuando accedan a la consulta y a interrogarlos
sobre la presencia de dolores fsicos en la espalda. As,
del malestar orgnico, poda remontar y dar el salto al
malestar anmico (del alma), dado que nuestro dolor
7
,
cancerbero de la salud, y el laberinto de las emociones,
siempre van de la mano. La analgesia farmacolgica
nos ha privado de un magnfico aliado. As, las cefaleas
de fin de semana, las contracturas en trapecios y
hombros, junto al dolor cervical suelen estar por lo
general asociadas a los trastornos que se hallan
relacionados con la ansiedad y el estrs en el mbito
laboral.

7
El rigor me obliga a excluir aquellos dolores originados en
traumatismos, accidentes, problemas congnitos o asociados
a patologas graves.
- 53 -

Las molestias dorsales se asocian a la parte emocional
de manera directa, indicando problemas en la esfera de
las relaciones familiares y la afectividad.

Los problemas lumbares, mucho ms radicales y, por lo
general, de tipo inconsciente (esto es, negados por el
paciente) hablan de miedos ms profundos, vinculados
a problemtica sexual.

La postura humana es fiel reflejo del combustible que
arde en el corazn, ya sea este agresividad, angustia o
decaimiento. Por desgracia, hemos mejorado la tcnica
diagnstica al mismo ritmo que hemos disminuido su
humanidad.

Por otro lado, me gustara pedirte que no desdees el
saber antiguo. Slo desde ese saber entenders cmo
fue diseada la perversidad de la ciencia moderna, en
donde enfermedad y negocio se hayan intrincadamente
mezcladas.

Rescata as, por ejemplo, a Empdocles de Agrigento
8
,
cuyo poema de seis mil versos sobre el saber mdico,
fue una de las mayores prdidas del gnero humano.


8
Antropos teleios cuyas dos obras Sobre la Naturaleza de los
Seres y Las purificaciones fueron comentadas por Hierocles
de Atenas, por Aristteles hasta llegar, a travs de la va
musulmana de Ibn Bayy y Yabir Ibn Hayyn, a la Escolstica
Occidental de Alberto Magno, Roger Bacon y Toms de Aquino
en la que t fuiste educado.
- 54 -
Recuerda el que fuera de Herclito su arj
9
favorito: el
fuego metablico, clave en tanto en la transformacin
como en la asimilacin purificada de las materias
mineral, vegetal y animal en los ureos entresijos de
nuestro torrente sanguneo, al igual que el sol regula
las estaciones planetarias, a lo largo de nuestra
circunambulacin anual. No todo, por lo que se refiere
a la salud, est 100% de nuestra mano, pero una gran
parte de la circunstancia que nos enferma o sana,
depende de nosotros.

Cabe as a nuestra responsabilidad al cuidar la calidad
seis factores cruciales: el aire que respiramos, el
alimento que ingerimos, el modo tanto en el que
sudamos como en el que evacuamos, la regularidad de
la vigilia y el sueo, las pautas de movimiento y reposo
tanto fsico como anmico. Los dos especialmente ms
importantes son el alimento y el movimiento
10
.

El ser humano, al igual que los animales y plantas, se
alimenta y transforma lo que come en energa para
desarrollarse y actuar. La funcin el alimento consiste
en sustituir las partes del cuerpo que se desintegran y
disuelven a consecuencia de su actividad, de donde se
infiere que el alimento ms idneo para compensar la
prdida de lo que se ha disuelto debe ser afn a la
propia naturaleza del cuerpo.


9
Principio natural
10
Como describi de manera una pormenorizada Abdalah Ibn
al_Jatib en su tratado sobre Ygieia, escrito de su puo y letra,
en un solo mes, durante un viaje que tuvo lugar entre 1368-
1371.
- 55 -
Las especies animales estn dotadas de un instinto que
les permite distinguir mediante la vista y el olfato, los
alimentos que les son beneficiosos o dainos. Nosotros
carecemos de este instinto, pero poseemos un intelecto
y una capacidad de observacin y reflexin que nos
sirve para aprender a seleccionar lo que nos es ms
favorable y desechar lo que le resulta perjudicial, de tal
modo que puede moler, cocinar y hacer mltiples
preparaciones para que el alimento le beneficie al
mximo.

Para lograr este fin ha de nutrirse con carnes, fculas,
semillas, frutas y hortalizas, sustancias todas ellas que
mejor se asimilan a su naturaleza e impulsar una
digestin ptima comiendo en calma, en las horas
frescas del da, cuidando de que la masticacin sea
perfecta y de que los alimentos hmedos y laxantes
entren en el cuerpo en primer lugar.

No obstante, tras cada digestin y evacuacin queda un
pequeo resto que siempre se va acumulando, ciertas
secreciones que quedan adheridas a las clulas y para
cuya eliminacin es necesario el ejercicio fsico. Gracias
al calor que el ejercicio genera se disuelven tales
acmulos y el movimiento que lo acompaa facilita la
expulsin de aquellas substancias ya disueltas.

En consecuencia, nada mejor que el ejercicio fsico para
limpiar el organismo. Enrgico o suave, poco o mucho,
cada persona ha de encontrar la cantidad y el tipo de
movimiento que conviene a su constitucin.

- 56 -
En cualquier caso, el andar de forma moderada es el
ejercicio ms excelente y fcil y no perjudica a nadie.
Montar a caballo tambin es bueno, si alguien puede
hacerlo. No olvidemos que si un rgano hace mucho
movimiento se fortalece y que al caminar es el cuerpo
entero el que participa por igual, de modo que esa
actividad capaz de beneficiar simultneamente a los
distintos miembros y rganos. Si se hace antes de
dormir, preserva la salud y ayuda a conciliar el sueo.

Para conseguir mayor resistencia aerbica, cualquier
momento es adecuado. Por el contrario, segn la
finalidad especfica que deseemos conseguir, la hora
que elijamos para realizar nuestro ejercicio fsico
resultar crucial:

Para reforzar nuestra resistencia anaerbica (corta
duracin e intensidad del esfuerzo muy alta), as como
la flexibilidad, velocidad y especialmente la potencia, se
rinde ms a partir de las 18:00 horas y al anochecer, ya
que los msculos estn ms calientes y flexibles. Suele
ser conveniente entrenar a una hora fija.

Para aumentar la masa muscular, es mejor entrenar a
primera hora (antes de las 12:00 horas) o bien a ltima
hora de la tarde, periodos en los que las hormonas nos
ayudarn en nuestro objetivo.

Para perder grasa, se recomienda la tarde como mejor
periodo de actividad, cuando el metabolismo comienza
a descender, para reactivarlo y mantenerlo as durante
la noche, sobre todo en tardes frescas.

- 57 -
Aunque tu hermana prefiera el sudor de los gimnasios
y t seas ms proclive a las domsticas pesas, a medio
siglo de mi alumbramiento prefiero el walking power
con tu madre, por el Parque de los Almendros.
Nos gusta eso de andar con cierta intensidad, ritmo y
duracin para quemar el monto de caloras sobrantes,
trabajando al 65/75% de mi frecuencia cardiaca, que
es la franja que favorece la quema de grasa. La
correccin postural es importante si se quiere evitar
lesiones: Cabeza erguida como si tiraran de un hilo
desde la coronilla hacia arriba, espalda recta y los
msculos de nuestros glteos y abdomen ligeramente
contrados.

Es un placer practicarlos durante unos 45/60 minutos,
al menos tres das por semana. Cuido de calentar antes
de la actividad un poquito y terminar con un poco de
estiramientos y movilidad articular.

Al caminar por la calle o el parque es ms entretenido,
que el ejercicio en recintos cerrados, a ser posible
acompaado de msica rtmica que permita mantener
una velocidad constante y controlar las pulsaciones y
horas donde la luz solar nos permita obtener tan la
necesaria vitamina D. Si se hace en grupo, se alimentan
las relaciones sociales, el espritu de compaerismo y
la empata a la hora de enfrentar los duros rigores del
esfuerzo. Caminando de forma intensa conseguimos
trabajar la base aerbica, lo que favorece la circulacin
y la tonificacin muscular, consiguiendo as generar
cambios metablicos que nos ayuden a controlar peso
e incluso a perderlo, en silencio, que hablar y andar
siempre fatiga.
- 58 -
A continuacin resumir algunas consideraciones del
saber tradicional en el mbito diettico
11
, encaminadas
a promover al mximo tu bienestar y desarrollo
armnico, que confiamos en que sean claras y tiles
para lograr tal propsito de perfeccionamiento, y te
mantengan bien alejado de las garras de la industria
del medicamento, como paciente, se entiende.




Ygieia Estival Auriel

Aire estival

El aire que respiramos rodea a nuestro cuerpo y es
para l como el agua para los peces. Por lo tanto, debe
ser lo ms puro y suave posible, sin vapores y en
continuo movimiento. Los lugares estrechos situados
cerca de pantanos, malezas o zonas de desperdicio son
nocivos.

11
Generosamente recopiladas por Sabora Uribe.
- 59 -
Agua estival

Como la estacin veraniega es seca y clida se debe
procurar refrescar y humedecer el ambiente y el
cuerpo para contrarrestar su efecto, eligiendo lugares
frescos y viviendas orientadas hacia donde sople el aire
fro. Rociar las casas con agua y procurar que reine la
penumbra para descansar.

El bao es sin duda la manera ms eficaz de refrescarse
y ser ms frecuente cuanto ms intensa sea la
estacin, lo que hace muy recomendable nadar en
estanques o en el mar, as como dar paseos suaves
junto a los ros o albercas.

El bao proporciona al cuerpo alegra y goce, por eso
muchas personas cantan cuando se baan. Si los baos
se toman en ayunas, adelgazan. Despus de las
comidas, engordan. Los trajes ms apropiados son los
de algodn, lino, seda y otros gneros delgados.

Comida estival

Siempre se aconseja reducir la cantidad de alimentos
porque en el verano se enfra el interior del cuerpo en
contraste con el exterior y la digestin se hace ms
difcil.

Por otra parte, se puede refrescar la comida tomando
slo platos de verduras propias de la temporada y
sustituyendo las carnes por pescados frescos a los que
se acompaar con yogur, cuajada o queso tierno.
- 60 -
Si se toma carne mejor que sea ligera, de pollo o
cordero joven, con pocas especias, ya que el exceso de
calidez no las hace aconsejables para esta poca.

Es preferible la fruta que refresca como peras, ciruelas,
pepinos, manzanas, melocotones, albaricoques, sandas
y melones, pero siempre cuidando de no excederse.

Conviene aumentar el consumo de agrios como el
limn, los vinagres y la fruta verde. Si el estmago se
inflama por haber tomado demasiado alimento ligero,
se puede corregir esta condicin tomando sopas o
platos elaborados con masas. Se tomarn pocos dulces
y simples, de miel y almendras. El pan es un alimento
excelente si est hecho de trigo de calidad, sin
impurezas y bien cocido.

Las gachas de leche, siempre en muy pequea cantidad,
son tambin recomendables.


Bebida estival

Tomar agua fresca en cantidad moderada antes de
comer. Como jarabes aromticos se recomiendan el
mosto o zumo de uva sin fermentar, oximiel
12
puro
mezclado con agua caliente, zumo de limn con miel o
azcar y granada amarga. El jugo de sanda con oximiel
es quiz la mejor de las bebidas. Si se precisa un
laxante tomar jarabe de ciruelas.

12
Cociendo dos partes de miel y una de vinagre (en lo posible)
de manzana.
- 61 -
Aromas estivales

Son adecuados todos los perfumes equilibrados que
contienen sustancias refrescantes o esencias de flores
como rosas, violetas y flores de mirto. El agua de rosas
es excelente.

Ejercicio durante el verano
En esta estacin hay que rebajar la cantidad de deporte
o ejercicio fsico y procurar hacerlo en los momentos
mejores que son las primeras horas de la maana y las
ltimas de la tarde..

Otras actividades a tener en cuenta en verano
El coito se incluye dentro del apartado de la evacuacin
y se hace una relacin de sus efectos saludables que
son: dar vitalidad al espritu, calmar la clera, aligerar
la pesadez de cabeza, restablecer el pensamiento que el
exceso de vapores ha alterado y sosegar la pasin
oculta. Por el contrario, no se aconseja efectuarlo
cuando se est triste as como cuando el cuerpo est
muy debilitado o convaleciente de alguna enfermedad.

Durante el verano se recomienda practicar el coito en
momentos tranquilos y equilibrados, con los humores
en calma, as como dormir algo ms de lo habitual. En
cuanto a tertulias y conversaciones se deben evitar
aquellas que alteran demasiado el nimo y provocan
desorden interno porque dan lugar a un aumento
exagerado del calor. En cambio los temas literarios o
de viajes y las charlas intranscendentes refrescan y
relajan.

- 62 -
Las melodas graves, el batir de palmas, el murmullo
del agua y de los rboles constituyen la mejor msica.
Adems de estas normas generales cada individuo ha
de tener en cuenta su complexin interna, saber
reconocer la forma de ser propia de su organismo y
acostumbrarse a respetar sus peculiaridades, ya que ni
el verano ni ningn otro factor ejerce una influencia
idntica sobre todas las personas, ya que siempre se
presentan variantes particulares y hbitos personales
que es necesario tener en consideracin, ya que
constituyen en nosotros una segunda naturaleza.



Ygieia Otoal Miguel

La abubilla sobrevuela el parque de los almendros que
te vio jugar de nio y te ayud a crecer, dejando una
silenciosa estela de belleza en el lmpido aire de esta
maana del esto mortecino, que ya va dejando
entrever los signos del otoo: la sequedad, la frialdad,
apenas frescor todava, y una abundante brisa.

- 63 -
La maduracin de frutos tiernos evidencia el equilibrio
que se va instaurando entre los cuatro elementos que
componen toda la materia -aire, agua, tierra, fuego y
either-, y restablece el propio de esta estacin, seca
como la tierra.

Aire otoal

En otoo actuaremos con precaucin al protegernos de
los vientos secos y los excesivos contrastes, estando
atentos a los arranques de tristeza y afliccin que
pueden derivar en melancola duradera. Nunca los
extremos son buenos y el abandono en la tristeza es
dulcemente insidioso, porque nos seduce con visiones
y ensoaciones.

Agua otoal

Convirtamos nuestra moderacin en hbito, dndole
carta de naturaleza todos los das del ao. Bajo ningn
criterio debemos descuidar la dieta en otoo y, en lo
posible, evitemos exponernos durante demasiado
tiempo al sol ardiente del medioda, lavarnos con agua
fra o tomar bebidas con hielo, porque tales prcticas
acarrean un gran nmero de enfermedades, fiebres y
falta de apetito. La necesidad de humectar es el criterio
prioritario, para lo cual se ha de evitar el aire seco del
norte y buscar el del sur o la proximidad de zonas
costeras clidas. En esta poca es muy distinto el aire
del medioda al de la maana, de manera que conviene
atemperar y evitar sus diferencias, cerrando las
viviendas a los soplos secos por la maana y ventilando
y refrescando los cuerpos en los momentos clidos del
da.
- 64 -
Si se toma un bao conviene aumentar el vapor en la
estancia y humedecerla, cuidando de que la salida sea
gradual para evitar el excesivo contraste, untndose
despus con algn aceite y envolvindose un rato con
una manta. Asimismo es aconsejable vaporizar el
ambiente con agua de rosas y agua de las distintas
clases de albahaca. Los tejidos ms adecuados son los
combinados de algodn y lino, algodn y lana, seda y
lana, que hayan sido confeccionados de modo que
vayan pegados al cuerpo, sin dejar intersticios.

Comida otoal

Se prefieren los alimentos que contienen humedad y
que son pesados: caldos ensopados, fideos gruesos y
tiernos, alimentos y carnes grasas. Se evitar cuanto
enfre las comidas, como las hortalizas o el vinagre y en
su lugar se emplearn sustancias dulces y frutas
equilibradas como cohombros o pepinos, granadas
dulces, higos y uvas al natural, melocotones dulces,
pltanos y frutas con pulpa.

Bebida otoal

En cuanto a las bebidas, reducir el fro del agua y
endulzarla con azcar o miel, tomar jarabes dulces e
infusiones a base de menta y cidronela o melisa, y
jarabe de lengua de buey (consuelda). Para laxar,
jarabe de higos, ciruelas y violeta. Son aconsejables la
cerveza y jarabes confeccionados con medicamentos
delirantes equilibrados, es decir, elaborados con flores
perfumadas, cscaras de toronja y albahacas.

- 65 -
Aromas de otoo

Inhalar perfumes de flores clidas y equilibradas como
jazmines, rosas blancas, azucenas y crisantemos.

Untarse aceites aromticos, de beleo o mbar.

Ejercicio en otoo

Se practicar poco deporte en esta estacin.

Otras actividades a tener en cuenta en otoo

El otoo es la estacin menos apropiada para el
ejercicio del coito que se efectuar cuando exista gran
vehemencia o necesidad, aumentando las horas de
sueo y evitando la vigilia que resulta muy nociva.





- 66 -
Ygieia Invernal Gabriel

Aire invernal

En cualquier caso resulta prioritario, durante esta fra
estacin, calentar nuestro organismo. Para ello se
deben elegir zonas bajas baadas por el sol durante el
da, resguardarse de los vientos del norte y orientarse
hacia el sur.

Comida invernal

Se comer carne de aves y cuadrpedos, aliada con
especias pero sin exceso. Pocas hortalizas y en su lugar
medicamentos alimenticios como garbanzos, ajos y
cebollas. Fritos y asados en sus mltiples variedades,
es decir, toda clase de alimentos que generen calor y
vapor. Los alimentos que se toman sin masticar se
tomarn en caso de mucho apetito tras haber hecho
ejercicio. Higos secos, pasas, almendras, pistachos y
dulces elaborados con azcar, miel, pulpas de frutas y
semillas.

Bebida invernal

Se reducir la ingesta de agua y la frialdad de la misma;
por otro lado puede aadrsele miel o arrope de uva,
que tiene efectos somnferos y sienta bien. La ingestin
de alimentos y bebida se aumenta al comenzar la
estacin, se reduce al finalizar y se hace en justa
proporcin cuando la estacin est en su mitad. Para
limpiar y purificar siempre es aconsejable el oximiel
con agua caliente.
- 67 -

Actividad invernal

Baos con agua caliente teniendo cuidado de salir
gradualmente para resguardarse del fro y evitar
catarros. La exposicin al sol es beneficiosa si se hace
de modo conveniente.

En cuanto al coito se efectuar en justa proporcin, por
la noche, tras haber calentado los rganos con
cobertores o durmiendo al medioda, a la exposicin
del sol.

Se prefiere la vigilia al sueo puesto que las noches son
demasiado largas para dedicarlas enteras al sueo,
salvo en aquellos casos en que la disposicin natural no
lo permita, cuidando siempre de que los lechos estn
bien protegidos de la humedad y frialdad del suelo.

En las alcobas se pueden colgar paos de lana y
protectores, evitando los rayos de luna nocturnos y
buscando los rayos solares diurnos.

Es la hora de practicar el deporte plenamente ya que
en esta estacin se tiende a comer en exceso; gran
nmero de ejercicios son adecuados para el cuerpo,
como correr, caminar, derribar y galopar, quien pueda
hacerlo, y practicar juegos de arma, hasta que el
ejercicio agote.




- 68 -
Vestidos en Invierno

Los vestidos debern estar confeccionados con tejidos
que preserven la calidez del cuerpo, gneros de
algodn y piel, paos de lana suave, pieles de corderillo
o cordero. Quienes no estn acostumbrados que
protejan la cabeza del aire fro.


Aromas de Invierno

Perfumar las habitaciones con flores y perfumes
clidos como mbar, slo o mezclado con violeta,
sndalo y similares; estos mismos aromas pueden
prepararse en aceites para untarse. Las algalias, aguas
de rosas blancas, de jazmn, alhel, clavel y nuez
moscada. Todos ellos convienen desde el principio
hasta el final de la estacin.


Otras consideraciones en Invierno

Se recomienda la contemplacin de rojos y amarillos o
la combinacin de ambos, la audicin de sonidos
agudos o de ritmo continuado, tipo marcha.

Conversaciones sobre hazaas valientes y relatos que
inciten a la emulacin, recitacin o lectura de poesa de
tema heroico. Entre los oficios los que utilizan
movimientos suaves, como grabadores, fundidores de
metales, etc.

- 69 -


Ygieia Primaveral Rafael

Aires de Primavera

Como es conocido ya, lo primero a tener en cuenta es la
situacin del aire que se respira y en el que est
inmerso el cuerpo, que habr de ser lo ms puro y
suave posible, siempre en movimiento, bajo un viento
suave y aromatizado con frecuencia con almizcle e
incienso. Lo contrario producir tristeza.

No descuidar una cuestin: los lugares estrechos, con
malezas y zonas de desecho prximas son dainos y
estn totalmente contraindicados. Si el aire no posee
las cualidades deseadas, se compensa con lo opuesto,
abriendo por un lado y cerrando por otro, refrescando
o calentando segn convenga y buscando aquellas
zonas ms despejadas.

- 70 -
As pues, para las reuniones primaverales conviene
elegir habitaciones con el aire equilibrado, amplias y
bien orientadas para que no les alcance el soplo
insalubre del sur ni el fro del norte con su cortejo de
resfriados y catarros. En caso de humedad excesiva se
aconseja elevar tarimas de madera o utilizar las partes
altas de la casa. En caso contrario se rociar agua hasta
que el polvo se disperse.

Alimentos en Primavera

Dado que nuestro fin es conservar la complexin
equilibrada, el alimento ser de preferencia ligero, que
origine excelente quimo y se transforme rpidamente
en sangre. Tales caractersticas las poseen el jugo de la
carne, la yema de huevo y el pan de flor de harina, bien
amasado y cocido. Son equilibradas las carnes de
gallina, cabrito y ternera lechal, las cuales admiten
mltiples preparaciones, tanto asadas como cocidas,
adobadas con vinagre, aunque evitando el exceso de
grasa y picantes.

Son muy recomendables las gachas de cebada y avena,
por la maana, ya que contribuyen a purificar los
rganos de la digestin. El mismo efecto manifiestan
los dulces elaborados con miel y almendras y los
zumos de cidos en general: lima, limn y granada
amarga.

A medida que se aproxime el verano se tender hacia
su rgimen, refrescando las carnes cocidas con
hortalizas frescas -lechuga, calabaza- y acidulndolas
con vinagre.
- 71 -
Si es mayor la proximidad al invierno se buscar
calentar los alimentos con especias equilibradas y
verduras calorferas -zanahorias, nabos-. Son tambin
alimentos excelentes la flor de harina, los higos, el
meln y el salvado.

En la primavera se reactivan los humores, se desborda
la existencia y todo se pone en movimiento,
circunstancias todas que obligan a reducir la ingestin
de alimento y a secar el cuerpo, prescindiendo de
ciertas carnes y bebidas. Es de mencionar que tal
conveniencia la observa el ayuno cristiano al
prescindir de la carne durante cuarenta das en la
primavera.

Bebida primaveral

El agua siempre ser la mejor bebida, ms o menos
enfriada segn el punto de la estacin, eligindola
ligera y de sabor dulce. Tambin son buenas las
infusiones de hierbas equilibradas, las cuajadas, la
cerveza sin alcohol y los jarabes de jalapa, rosa y limn
junto con el oximiel, cuya proporcin de vinagre se
aumentar a medida que aumente la temperatura.

Actividad primaveral

El bao debe ser equilibrado, con tendencia a refrescar
tanto por parte del agua como del aire. Conviene
utilizar tejidos o gneros intermedios entre la frialdad
y suavidad del lino o la calidez y los pliegues del
algodn, as como la lana fina, el pelo de cabra y la piel.

- 72 -
Se practicar el coito normalmente, seleccionando los
momentos de mayor equilibrio, cuando se haya hecho
la digestin y el deseo sea patente; dejar a un lado la
porfa y esperar a que llegue el deseo. Esto es lo
equilibrado y entonces el acto se realiza logrando la
plena satisfaccin y la exigencia cumplida y esto es lo
perfecto.

Y causas de amor y de dicha son que el hombre
satisfaga la necesidad de la mujer ms que la suya, para
evitar el fracaso y la desilusin y traer la alegra y la
consideracin de lo bueno.

Se buscar el trmino medio entre el sueo y la vigilia;
un sueo largo, de noche, seguido de cierta vigilia
excitante -el frescor y placer del amanecer- que luego
calma.

En cuanto al deporte, andar y montar si es posible,
adems de la lucha, la esgrima y otros juegos segn la
facilidad y la costumbre.

Otras consideraciones primaverales

Un ejercicio excelente para mejorar los rganos de la
articulacin y de la respiracin es la lectura a media
voz.

Para los ojos se recomienda contemplar los colores
verdes, las aguas y aquellas lecturas con lneas
proporcionadas. Para los odos, las melodas y sonidos
elevados, a medio camino entre los acordes graves y
agudos.
- 73 -
Para el espritu, participar en tertulias con personas
ingeniosas, artesanos o tcnicos de carcter ecunime,
capaces de mantener conversaciones sobre temas
relacionados con la Ley y las Ciencias divinas, sin
referirse a cuestiones enojosas o tristes. Se recitarn
poemas y canciones, eludiendo en lo posible las
diversiones excitantes, la alegra excesiva, la fatiga
crnica y el agotamiento por cansancio.

Querido hijo, pese a provenir de mediados del s. XIV,
todos estos regmenes estacionales podrs aplicarlos
sin restricciones cuando la estacin se halle en su vigor
y con limitaciones en su comienzo y su final, siempre
que tu complexin orgnica sea equilibrada, esto es, no
ests enfermo. Tales consejos te ayudarn a instaurar
unos hbitos de vida, un orden cuyo ltimo objetivo es
tu desarrollo ptimo. As, aquellas personas enfermas,
requeriran algunas matizaciones diferenciales, segn
su desequilibrio particular.




- 74 -

No quiero cerrar este apresurado repaso a la alquimia
alimentaria sin mencionar aquellos secretos mejor
guardados del botiqun nutricional de Paracelso, que
destacan por su potencial salutfero, aunque slo la
variedad de su consumo moderado es lo que garantiza
una vida sana, dentro de un rgimen multicolor lo ms
equilibrado posible:

Las semillas de cha, el salmn salvaje, el t verde, los
berros, las almendras, el chocolate puro, los ctricos
(excepto la mandarina), los tomates, los arndanos, las
bayas de Goji, la chlorella y espirulina
13
, la echinacea,
la maca andina, la mimosa tenuiflora (tepezcouite), la
dulce estevia, el ajo negro, el aloe vera, la astaxantina,
la crcuma, los brotes de soja y trigo, el jengibre, el
reishi, la coenzima Q10, sin olvidar el saludable vinagre
de manzana. Como puedes ver, todo estaba inventado
antes de que la industria farmacutica considerara que
su distribucin fuera su exclusivo negocio.

13
Microalgas que poseen el grado de mxima concentracin
de clorofila, betacaroteno, antioxidantes, fitonutrientes, ms
vitaminas y aminocidos esenciales de todo el reino vegetal.
- 75 -
Una gran parte de la fuente de ingresos del emporio
farmacutico radica en los medicamentos llamados de
auto-prescripcin
14
que carecen de suficiente principio
activo como para ser efectivos, pero resultan la mar de
adecuados para facturarlos en caja, como por ejemplo,
ocurre con la mayora de los antitusgenos
15
y de los
expectorantes, los tratamientos para tratar de paliar la
sintomatologa del resfriado
16
, pomadas para aliviar las
picaduras
17
, los frmacos para tratar de dormir
18
o, sin
ir ms lejos, remedios para adelgazar
19
. Recuerda
siempre que tu medio de vida, debe ser ante todo,
positivo para humanidad. Vive de promover la salud,
antes que de paliar (sin remediar) los sntomas de la
enfermedad. Curar ha de ser tu negocio!

Con cario, tu padre, el gordo. (Final Captulo 7)


14
Lea atentamente las indicaciones de este placebo, en caso
de duda, consulte a su farmacutico de confianza.
15
Carentes de antihistamnicos o supresores reales de la tos
como la codena o el dextrometorfano).
16
La vida media del virus oscila entre una y tres semanas.
Basta mantener al enfermo hidratado, tomar miel disuelta en
zumo de limn y aminorar la congestin con agua salina y
vaporizadores.
17
Mejor prevenir, invirtiendo en mosquiteras, jabones
neutros o pomadas repelentes.
18
Muchos de los cuales contienen paracetamol, causa
principal del fallo heptico. Probar en su lugar bebidas tibias o
calientes sin cafena o tena, o aprender a meditar.
19
Si se quiere adelgazar basta con la ecuacin de restar en las
caloras y sumar en actividad, favoreciendo gasto metablico.
Ningn milagro qumico, ni siguiera la grasa parda, sustituye
al querer del esfuerzo.
- 76 -

- 77 -



















8

Restos del Naufragio
- 78 -

- 79 -
Es mi imposibilidad de probar la inexistencia divina
lo que me confirma su radical existencia.
(Jean de la Bruyere)

La poltica es el arte de los incapaces de triunfar en privado.
(Jos Luis Vilallonga)

Ya s que tengo que hacer.
Seguir respirando. Despus de todo,
maana amanecer de nuevo y
quin sabe qu traer la marea?
(Tom Hanks, Naufragio)






Atravesamos lentamente ese breve periodo donde el
abrasador calor de Sirio se suma al de nuestra estrella
madre, segn crean nuestros antepasados. Cancula
estival, verdadera escuela de calor, que en 2003 dej
una huella
20
que los europeos no olvidarn, sobre todo
nuestros hermanos galos, que an lo recuerdan en las
veladas tertulias de las bochornosas noches tropicales
de Marsella

Durante el verano, como suele ocurrir siempre que las
condiciones atmosfricas se alejan de los umbrales
climticos a los que estbamos acostumbrados, nuestro
organismo se resiente, tal y como anticipa la algesia de
nuestros cercanos parientes ms meterosensibles.

20
En tan slo dos semanas, la ola de calor elimin 20000
ciudadanos en Europa, 14000 de ellos en Francia.
- 80 -
La mayor parte de los seres vivos son vulnerables a la
modulacin climtica, y los seres humanos pese al
esfuerzo de tratar de mitigar y controlar los rigores del
clima mediante dispositivos de aire acondicionado- no
podemos ser una excepcin.

As, el normal cambio climtico al que estamos sujetos
durante la heliotrpica circunambulacin terrestre de
365,25 das, nos condiciona psicofsicamente, es decir,
cuerpo, emociones y pensamientos. Por ejemplo, el
80% de las enfermedades cardiovasculares se dan
cuando existen fuertes variaciones de la presin
atmosfrica. Los infartos son ms frecuentes al final del
otoo, cuando la presin atmosfrica es baja, y la
humedad, inferior al 60%. En cambio, son menos
frecuentes en tiempo clido, seco y estable. La lluvia y
la humedad generan mayor ansiedad y provocan
dolores reumticos y asma, y los vientos secos pueden
estar relacionados con el dolor de cabeza y tambin
con el aumento de los accidentes de trfico, puesto que
pueden alterar nuestra conducta
21
. Adems, los
periodos largos con abundante nubosidad y falta de luz
solar pueden originar depresin. los cambios bruscos
de temperatura y presin se asocian a las migraas, a
variaciones en los valores glucemicos, as como a la
aparicin de crisis epilpticas o graves insuficiencias
respiratorias. Tratamiento aparte, merece el impacto
silenciado de la contaminacin, sobre todo en aquellas
grandes y masificadas urbes.

21
El fohn suizo est considerado como eximente en caso de
asesinato.
- 81 -
Pese a la importancia de la calidad de aire para nuestra
supervivencia como especie, y dado el protagonismo
que ha adquirido el cambio climtico, parece como si la
contaminacin hubiera salido de encuadre, y hubiese
pasado as a un segundo plano, como la sombra de un
personaje secundario, como una tesela desapercibida
en el conjunto deslumbrante y espectacular del interior
del caleidoscopio, cronopio annimo, ya sin fama.



Parece necesario abrir un espacio dentro del actual
escenario distpico, una suerte de mercado negro del
alma, en el que dar rienda suelta a nuestra rebelda, en
el que entregarnos al telrico poder regenerador capaz
de estremecer cada tomo de nuestro ser.
- 82 -

Cmo encontrar ese territorio ignoto en el que lograr
mantenerse a salvo de nuestra propia compulsin a
destruir todo aquello cuanto amamos?

Acudamos raudos al exilio interno, siguiendo en el
viento la tenue estela, el grcil susurro del agreste
fauno, caigamos as en la desmesura pica, buscando
consejo al filo del abismo, sin miedo al precio de llegar
a ser libres de asumir nuestro destino y realizarnos, en
la medida en que lo realizamos.

Es preciso encontrar el mejor modo de trascender el
opresivo e insoportable infierno que hemos creado,
purificando nuestra alma en su crisol, negro carbono
transfigurado en difano cristal. No es posible huir de
nosotros mismos, ms que transformndonos en ese
tlamo, arboleda invisible, marco atemporal que bebe
de s mismo, en el diamantino manantial de la potencia
infinita del no ser.

Nufragos de la existencia

El bosque est por doquier;
incluso en el suburbio de una gran ciudad.
(Ernst Jnger, The Forest Passage)

(Final Captulo 8)

- 83 -



















9

Psicologa Militar
- 84 -

- 85 -
Cree el ladrn que todos son de su condicin.
(Tradicional Popular)

Tras cada criatura
solo encuentro voluntad de poder.
(Friedrich Wilhelm Nietzsche)

Hoy el mundo est tan despierto
y tan activo polticamente,
que ninguna potencia puede resultar hegemnica.
(Zbigniev Brzezinski, Visin Estratgica)








Desde hace ya ms de un lustro, la inteligencia militar
se est esforzando en comprender la dinmica de las
fuerzas sociales, culturales, as como las tendencias del
comportamiento y de las fuerzas polticas vigentes en
aquellas regiones del planeta que consideran de
importancia geo-estratgica.

Concretamente se hallan interesados en conocer los
mecanismos que regulan la dinmica de movilizacin y
propagacin de un movimiento social que aspire a ser
emergente, determinando aquella masa crtica (nivel
decisivo) que se requiere para que triunfe una accin
de contagio social, tratando de identificar el perfil de
aquellos individuos proclives a movilizarse para lograr
fomentar el contagio y averiguar qu los decide.
- 86 -

Otro de los focos de investigacin psico-militar gira en
torno a descubrir en qu condiciones (caldo de cultivo)
nacen los movimientos e iniciativas polticas que estn
interesados en generar cambios socio-econmicos a
gran escala, filtrando aquellos movimientos de gran
envergadura (+1000 participantes) comprometidos en
una accin duradera en un rea planetaria que abarca
un total de 58 pases objetivo. La clave est en lograr
descubrir qu umbral separa el activismo pacfico de
aquel activismo violento armado al que s se le puedan
aplicar medidas antiterroristas: Quien simpatiza con la
violencia (sin por ello ser violento), contribuye as a su
causa, incrementando la posibilidad de conflicto, a la
inestabilidad e inseguridad global.



El cambio climtico puede crear escenarios proclives a
la aparicin de desrdenes civiles. El ejercito necesita
modelos y herramientas que faculten al desarrollo de
habilidades de intervencin directa de modo gil y con
extrema rapidez operativa, como el programa HSCB de
modelado socio-cultural y comportamental, en forma
de dispositivos informticos, Apps, Bots, virus que
permitan trabajar sobre el terreno ante la aparicin de
focos de riesgo.
- 87 -
No se descarta la aplicacin de las medidas diseadas
para escenarios de guerra (HTS y COIN) en control de
aquella insurgencia civil que pueda amenazar el
equilibrio social y atentar contra un poder y autoridad
(ley y orden) establecidos.

Como siempre, la clave radica en neutralizar aquellos
movimientos surgidos en la base y adoctrinar a los
indefinidos vulnerables, generando una percepcin de
los acontecimientos e inoculando unos valores que
sean acordes al terminus deseado, mediante una
adecuada manipulacin de las redes sociales.

El problema surge cuando lo adecuado slo obedece a
los intereses econmicos de una nfima minora frente
a la defensa del bien comn, al que se pretende hacer
pasar por terrorismo potencial.

Funcionar?

Sinceramente, nos parece un escenario hoy altamente
improbable, despus de que Edward Snowden abriera
los ojos del Mundo. No vivimos en una era en la que el
dominio imperial del planeta sea una opcin realista.
En una era de claroscuros y dinmica complejidad, la
verdad fluye y se transforma, aparece fragmentada,
turbulenta, contradictoria, ya no existen respuestas
nicas ni alternativas claras: solo niebla, fuzzy logic.

Un verdadero lder ser aquel que sea consciente de los
verdaderos lmites de su influencia.

(Final Captulo 9)
- 88 -

- 89 -



















10

h+
- 90 -

- 91 -
La vida humana es desagradable, brutal y corta.
(Thomas Hobbes)

Entre los recuerdos de sabor ms duradero,
en el escrutinio de aquellas horas que merecieron la pena,
solo encuentro ausencia de fortuna.
(Antoine de Saint-Exupery)

Hola!
(ELIZA)



Han pasado cincuenta aos (se dice pronto!) desde
que Joseph Weizembaum
22
diseara en los laboratorio
del MIT su simulador de procesamiento de lenguaje
natural, considerado el primer bot conversacional, al
que bautiz ELIZA, parodiando la terapia emptica que
puso de moda Carl Rogers.

22
Nacido en 1929 en Berln, falleci el 5 de marzo de 2008 en
Grben. Considerado, junto con Norbert Wiener, uno de los
padres de la ciberntica, escribi en 1976 su visionaria obra
Computer Power and Human Reason, que ha inspirado buena
parte de los temores expresados en este captulo.
- 92 -
Medio siglo ms tarde, el desarrollo y fabricacin de
tecnologas permite al ser humano mejorar el conjunto
de sus capacidades psicofsicas, ayudndole a superar
sus limitaciones, hasta un nivel que cabe denominar, al
menos en cierto sentido, trans-humano.
Desde 1990 el filsofo britnico Max More, articula
desde California la sede de este apoyo al movimiento,
mientras encabeza la oposicin al mismo el poltico y
economista Yoshihiro Francis Fukuyama.
Aunque, a nada que se arae en nuestra humana
historia, siempre se hayan sujetos a les incomoda su
limitada condicin de caducos mortales
23
. El honor de
haber sido el primero en acuar la expresin de
transhumanismo la ostenta el bilogo Julian Huxley,
en 1957, aunque ya nos encontramos con algn
antecedente en el polmico ensayo
24
del eugensico y
ectogenetista indo-britnico John Burdon Sanderson
Haldane.
La respuesta no se hizo esperar. Seis aos ms tarde, el
pionero en cristalografa por rayos-X y prestigioso
bilogo molecular John Desmond Bernal, especul
25

sobre aquellos cambios y mutaciones que habra de
ocasionar la colonizacin espacial en el organismo del
ser humano, sugiriendo la implantacin de dispositivos
binicos para la mejora tanto de nuestra inteligencia
como del conjunto de capacidades cognitivas.

23
Ejemplos los encontramos en la Epopeya de Gilgamesh, y,
algo ms tarde, en el superhombre de Nietzsche.
24
Ddalo: La Ciencia y el Futuro (1923)
25
El mundo, la carne y el diablo (1929).
- 93 -
En una primera aproximacin, parece razonable el
anhelo de trascender nuestras humanas limitaciones,
as como las frustraciones y miserias que pueblan el
escenario de nuestra vida. Un deseo de superacin que
no tiene por qu quedar circunscrito al individuo, que
puede extenderse al conjunto de la entera humanidad,
en estos momentos de singularidad tecnolgica en los
que prcticamente hemos materializado la Inteligencia
Artificial capaz de auto mejorarse indefinidamente a s
misma, dejando muy atrs a su creador.
En la actualidad son ya una verdadera legin aquellos
pensadores, investigadores y tcnicos
26
que creen que
el ser humano est condenado, de una manera casi
irremediable, a ser superado, desechado, atendiendo al
imperativo categrico del perfectibilismo radical de la
supremaca transhumana inmortal.



26
Marvin Minsky, Hans Moravec, Raymond Kurzweil, Robert
Ettinger, Natasha Vita-More, Eric Drexler, Nick Bostrom,
David Pearce, Anders Sandberg, Michio Kaku, Zoltan Istvan,
Tom Morrow, junto al ya citado Max More o el miembro del
parlamento italiano Giuseppe Vatinno.
- 94 -

Pero, divide y vencers, ya han surgido nuevas herejas
y cismas dentro del propio movimiento transhumano.
As encontramos:
- El abolicionismo, que busca lograr erradicar el
sufrimiento involuntario de cualquier forma de
vida sensible.
- El transhumanismo democrtico, que busca lograr
una democracia donde slo voten los ms aptos.
- El extropianismo, que aboga por un enfoque ms
proactivo de la evolucin humana.
- El inmortalismo, que considera la prolongacin
indefinida de la vida como un bien en s mismo, sin
denostar apoyos en lo tecnolgico.
- El transhumanismo libertario, que deposita en la
tecnologa su sueo de un mundo viable sin leyes
(anomia) ni principios (anarqua) humanos.
- El post-generismo, que aboga por la abolicin del
gnero gentico en nuestra especia, buscado seres
andrginos.
- 95 -
- El singularismo, que reclama que nada debe lograr
detener el grado de singularidad tecnolgica que
se ha alcanzado, si siquiera los hombres.
- El tecno-gaianismo, que cree que salvaguardar los
recursos naturales del planeta, solo podr hacerse
con el concurso de las tecnologas y el apoyo de las
multinacionales que las fomentan.



Aunque en minora, se da entre los transhumanistas un
grupo de personas creyentes en lo espiritual, que ven
en la tecnologa un acercamiento del hombre a lo que
le trasciende, una aproximacin a lo divino, una forma
prctica de acercar el Cielo a la tierra o viceversa, al
lograr una vida sino eterna, al menos- ms larga y
saludable, donde la Tecnologa converja en la Teologa
ciberntica, al procurar un conocimiento preciso de los
mecanismos neuronales que influyen en la modulacin
y expansin de conciencia.
- 96 -
Del bit a Dios, slo hay un paso. Quin sabe? A lo
mejor nos llevamos una sorpresa al decodificar el
software divino y ahora descubrimos que no somos
sino una degeneracin de la mquina. Mira que ya lo
avisaba el frontispicio hoy derruido del templo de
Delfos: Ivotqi Ecoutov.
Desde el transhumanismo
27
se apoya el surgimiento y
la convergencia de sinergias BINC, esto es, entre la, la
biotecnologa, la informtica, la nanotecnologa y la
cognicin humana y las posibles alternativas que de la
misma se generen: realidad simulada, inteligencia
artificial, super-inteligencia y meta-memoria humana,
telefisiologa, telepata, telecognicin, digitalizacin
neuro-biogrfica, crinica




27
Tecnologas convergentes (2002)
- 97 -

Hoy vivimos lo que un da imaginaron los escritores de
la edad de oro de la ciencia ficcin
28
, quiz verdaderos
profetas de nuestro convulso tiempo. Quin sabe si
algn da, quiz no demasiado remoto, sea posible el
encuentro?
Joseph Weizembaum pensaba que los ordenadores no
deban de hacerse cargo de importantes decisiones,
que afectaran al presente y futuro de la humanidad,
dado que carecan de cualidades tales como el amor, la
compasin y la sabidura, al no haberse desarrollado
en una familia humana. All donde est, quiz se est
preguntando, en qu momento los seres humanos las
perdimos o arrojamos al arcn del progreso.
(Final Captulo 10)


28
Julio Verne, Robert A. Heinlein, Alfred Elton van Vogt, Isaac
Asimov, Arthur C. Clarke, Stanislaw Lem, C.S. Lewis, Neal
Asher, William Gibson, Bruce Sterling, Phillip K. Dick la lista
es interminable.
- 98 -

- 99 -
Soluciones al Test de Inteligencia:

Aqu le mostramos invertidas- las soluciones al Test
de Inteligencia que aparece en el captulo V. Marque
una [ x ] por cada problema bien resuelto, y compruebe
su nivel de Inteligencia, en la escala que aparece detrs
de esta pgina.




- 100 -










VALORACIN DE RESULTADOS

0 Aciertos: Enhorabuena, es usted normal, cosa de la
que hemos de confesar- habamos seriamente dudado
desde el mismo momento en que emprendi la lectura
de este soporfero libro. Estamos ms tranquilos.

Entre 1 y 3 Aciertos: Los miembros del club MENSA a
buen seguro estudiarn su candidatura con atencin.

Entre 4 y 7 Aciertos: Tiene usted asegurado un puesto
de honor en el club MENSA. Vaya de nuestra parte!

Entre 7 y 12 Aciertos: Se encuentra usted entre el
selecto ms grupo de seres humanos preparados para
afrontar con xito la transhumanidad que augura el
tumultuoso presente siglo.

+12: No lo dude!... Es usted una entidad transhumana.

- 101 -

ndice de autores citados 102
ndice de personajes ficticios 106
ndice de ilustraciones 107
Sobre el autor 169
Sobre la editorial 170
Sobre el ttulo 172
Sobre el estilo 174
Otras publicaciones de QyDado 175







R

Referencias
- 102 -

- 103 -
Personajes que parece que existieron

Proyecto Humano Pgs.

Agustn de Hipona
Aristteles de Atenas
Asher, Neal
Asimov, Isaac

Bacon, Roger
Baudelaire, Charles
Bernal, John Desmond
Bernays, Edward
Bostrom, Nick
Brim, Sergey
Brueguel (El Viejo), Pedro
Brzezinski, Zbibniew Kazimierz

Cardeosa, Bruno
Castaneda, Carlos
Cieri, Domnico
Clark, Arthur C.

De Agrigento, Empdocles
De Aquino, Toms
De la Bruyere, Jean
De Loyola, Ignacio
De Montaigne, Michel Eyquem
De Saint-Exupery, Antoine
Dick, Phillip K.
Drexler, Eric

Ettinger, Robert

Fedro
Ferigcla, Joseph Mara
Freud, Sigmund Schlomo
Fukuyama, Yoshihiro Francis

Galton, Francis

51
32
n28
n28

n8
23
92
47
n26
35
113, 116
17, 85

19
112
23
n28

53
79
n8
18
9
91
n28
n26

n26

9
13
47
92

35, 42
- 104 -
Gibson, William
Goebbels, Joseph
Gonzlez Cuadra, Jaime

Hanks, Tom
Heinlein, Robert A.
Herclito de feso
Hierocles de Atenas
Hobbes, Thomas
Huxley, Julian

Ibez, Francisco
Ibn Bayy
Ibn Hayyn, Yabir
Ibn Al-Jatib, Abdalah
Itsvan, Zoltan

Jnger, Ernst

Kaku, Michio
Kant, Inmanuel
Kurzweil, Raymond

Lem, Stanislaw
Lewis, C.S.

Magno, Alberto
Mercier, Desir-Joseph
Misky, Marvin
Moravec, Hans
More, Max
Morrow, Tom

Nietzsche, Friedrich
Nol Thomas, Francis

Page, Larry
Papinni, Giovani
Paracelso
Paz, Octavio
Pearce, David
n28
47
51

79
n28
54
53
91
92

99
n8
n8
n10
n26

82

93
45
n26

n28
n28

53
45
n26
n26
92, n26
n26

85, n23
n4

35
35
74
51
n26
- 105 -
Penrose, Roger
Pinay, Antoine
Pinker, Steve
Portero, Florentino

Rodrguez Castelao, Alfonso D.
Rogers, Carl

Sandberg, Anders
Sanderson Haldane, John Burdon
Sdar, Leopold
Sheldrake, Rupert
Snowden, Edward
Sterling, Bruce

Twain, Mark

Uribe, Sabora

Van Vogy, Alfred Elton
Vatinno, Giuseppe
Vilallonga, Jos Luis
Vita-More, Natasha
Von Hayek, Friedrich

Weizembaum, Joseph
Verne, Julio
Wiener, Norbert



19
n4
17

114
91

n26
92
29
n4
8
n28

20

58

n28
93
78
93
17

91, 97
n28
91


(Nota: Mi respeto y eterno agradecimiento para todos ellos ya
que, cada uno a su manera, aport algo significativo a mi
actual cosmovisin creciente de la realidad.)
- 106 -
Personajes ficticios?

Personaje de Ficcin Pgs.

Auriel Arcngel
Beatles

Chusma agnica

Ddalo
Doctor Bacterio

ELIZA

Filemn

Gabriel Arcngel
Gilgamesh
Gobierno Invisible
Goldman Sanchs
Gordo

Matus, Juan
Miguel Arcngel
Mortadelo

Pitonisas

Rafael Arcngel

Seorita Ofelia
Sol laureado
Sper

Tradicin Primordial

Ygieia

58
31

19

n24
19

91

19

66
n2
n3
32
75

112
62
19

45

69

19
119
19

32

54, 58, 62, 66, 69


(Nota: Segn la tesis de Evmero, a lo mejor no son de ficcin
sino que en calidad de su alta virtud, fueron elevados a la
categora de mitos. Juzgue el lector segn su criterio.)
- 107 -
Relacin de grficos e ilustraciones
Pg. Breve descripcin y fuente

Port.
Port.
Pcap
18
18
19
20
36
36
37
37
38
38
40
41
42
58
62
65
69
73
74
76/108
81
86
88
91
93/96
94
95
98
114
117
Ars Distraendi (detalle), Pedro Brueghel (V) - WP
Logo editorial AGL Factory
Portadas capitulares Cruceiro AGL Factory
Fundacin de la Sociedad Monte Pelerin - WP
Logotipo del Think-tank Rand Corporation
Personal de la T.I.A. F. Ibez, Ed. Bruguera
Prximo encuentro de la MPS (c) MP Society
Bienvenidos a Tirania F. Ibez, Ed. Bruguera
Collage algoritmos AGLF
Collage problemas humanidad AGLF
Collage BIG DATA AGLF
Collage Inteligencia Espaola AGLF/WP
Collage Super Nutrientes AGLF
Ilusin ptica - WP
Collage Apps Creatividad - AGLF
Sir Francis Galtn WP
Verano en Parquesol (Valladolid) AGLF
Otoo en Parquesol (Valladolid) AGLF
Invierno en Parquesol (Valladolid) AGLF
Primavera en Parquesol (Valladolid) AGLF
Running WP
Collage Super Nutrientes II AGLF
Foto del autor. Pilar Cuadra, 2014
Mar Muerto WP
Logotipo Iniciativa Minerva WP
Los restos del naufragio WP
Logotipo del Transhumanismo - WP
Robot WP
Gnesis Transhumano - WP
Convergencia tecnolgica WP
Hoja en blanco!
Cruceiro de Seplveda - WP
Cada ngeles Rebeldes (Detalie) - WP
- 108 -
119
123ss.
Contp
Ladn AGLF
Portadillas QyDado 2011-2014
La urraca sobre el cadalso (detalle), - P. Brueghel WP


(Nota: Por orden de aparicin. Si no se indica lo contrario
WP=Wikipedia, AGLF= Archivo personal del autor.)


- 109 -
Sobre el autor

ABRAHAM GONZLEZ LARA
Vallisoletano, no convencido, desde 1964. Doctorado
en Psicologa Clnica (UPSA, 1989) y especializado en
Informtica Educativa (UPSA, 1988) y en las Tcnicas
de Desarrollo Organizacional (UVA, 1990). Con ms
de 25 aos de intensa experiencia docente en su
haber, en la actualidad se gana la vida compaginando
su trabajo como consultor en innovacin estratgica y
coaching de RRHH, con la formacin puntera en
desarrollo de habilidades directivas y liderazgo. Su
gran pasin ha sido siempre el intentar adentrarse en
los complejos entresijos del alma y la cultura humana,
al encuentro de una ambiciosa quimera: la Tradicin
Primordial.
Autor de obras memorables como El pescador de
estrellas, (1980) La otra escena (1992), Cuentos
(1993), Tus poemas (1996), Annus Domini
(2002), Septimania (2003), Amanece y anochece
(2003) y Simplemente ocurre (2004).
- 110 -
De su etapa post-comunitaria, el lector encontrar
una exhaustiva relacin de obras al final del libro,
entre las que, como ejercicio de vanidad contenida
an no figura aquella que en este mismo momento ha
tenido a bien someter el lector o lectora al fino tamiz
de su mejor discernimiento.
No se fe empero de esta apresurada mini biografa,
por lo dems, descaradamente encaminada a tratar
de impresionar al ingenuo aventurado. Al alma del
autor se la conoce sobre todo- cultivando su grata
compaa y adentrndose en el proceloso mar de sus
obras, que slo a veces terminan siendo libros. En
cualquier caso, ya es de agradecer el gran inters que
se ha demostrado al acercarse a beber con generoso
afn del agua fresca y exigua de estas superfluas
lneas autobiogrficas. Queda reconocido.


- 111 -

Sobre la editorial

La editorial QyDado (lase cuidado) empez en 2011
como una calenturienta fantasa del autor, al tratar de
proporcionar a sus ensayos literarios un aspecto algo
ms creble y profesional. Hoy cuenta con ms de 20
ttulos a sus espaldas, dentro siempre de la temtica
relacionada con la Tradicin Primordial.
La franja prpura es como la que ya apareca duplicada
y semi-escondida en los pliegues de la senatorial toga
pretexta, y refleja con claridad nuestra incondicional
admiracin secreta por lo mejor del mundo clsico.
Sobre ella aparece un poderoso enigma geomtrico, el
hexaedro regular, bajo la forma cotidiana de un dado
azul oscuro, cuyas caras opuestas suman siempre el
valor de siete, y que en este caso aparece acompaado
de una especie de pequea esfera satlite, que se
aproxima al blanco punto solitario que est situado
en la cara superior, tan estratgicamente orientada.
No podemos negarlo. De un modo misterioso que an
no comprendemos bien del todo, el cubo nos encanta,
aunque sea disfrazado de un simbolismo ldico, de
andar por casa, que en esta ocasin -y como anillo al
dedo- nos viene dado.
- 112 -
El mensaje textual que bautiza a esta editorial
imaginaria, (no podra ser de otra forma) es una suerte
de paradoja ambivalente. Por un lado nos advierte a
que tomemos precauciones, no s sabe muy bien sobre
qu clase de amenaza o peligro (as cada uno se
imagina a conveniencia su temor favorito).
Por otro lado es una difana invitacin a tomarse con
esmero la propia construccin de nuestro mejor yo, un
asunto que debiramos dedicar toda nuestra posible
atencin y recursos, ya que requiere de nuestro mayor
cuidado. Nos llama a no ser negligentes. Y a hacerlo de
un modo impecable
29
.
Tampoco debemos tomarnos nunca demasiado en serio
las cosas que an no hemos comprobado por propia
experiencia, ni tan siquiera a nosotros mismos. Esto
ltimo ha de ser tomado muy en serio.
La Editorial QyDado, en su calidad de entidad
inexistente, no se hace responsable de ninguna de las
afirmaciones y extravagancias de los autores que, de
modo habitual, publican en ella. Muy al contrario,
recomiendan poner stas en total cuarentena, ms que
nada por lo que pudiera llegar a pasar sino, ponemos
en est delicada cuestin el suficiente cuidado. Aviso,
pues, a irreflexivos navegantes.
Debe de haber algunas otras dimensiones simblicas
ms, ocultas en este curioso logotipo editorial, pero
an no hemos dado con ellas. Alguna sugerencia? En
resumen, toda una declaracin de intenciones.

29
Cmo bien le recomendaba a Carlos Castaneda en El lado
activo del infinito (1998), su maestro, don Juan Matus.
- 113 -
Sobre el ttulo de la obra

El ttulo griego de la obra ETAYPOAPOMI significa un
espacio marcado por la cruz o encrucijada, como esos
mapas del tesoro que marcaban el punto en el que se
deba encontrar el tesoro. Para la portada se ha elegido
un didctico cuadro de Pedro Brueghel El Viejo, en el
que el pillo mundo ha preparado cuidadosamente la
escena con pequeos pinchos para lograr distraer as la
atencin del iniciado y lograr hacerse as con su botn.
Debe el lector decidir el contenido crematstico o slo
espiritual- de este botn interior. Las portadillas de
cada captulo estn ilustradas con una escena de una
Galicia que, aunque bastante bien conservada por los
suyos, prcticamente ha desaparecido y donde llama la
atencin el paso de una pareja de peregrinos, que,
distrados, pasan al lado de un cruceiro
30
, sin reparar
en l. Ya nadie creen en las meigas ni mucho menos en
santas compaas. Con el cruceiro ha pasado un poco lo
mismo, ha perdido su carcter sagrado-telrico y
conserva, a duras penas, su valor turstico ornamental.
Tambin hay cruceiros en Castilla y Len, aunque por
el interior peninsular reciben el nombre de rollos, cruz
de trmino o cubierta. Es especialmente interesante y
bello el que se encuentra en la localidad segoviana de
Seplveda que, desde nuestras pginas, invitamos a
todos nuestros lectores interesados en el mundo de la
farndula inicitica a visitar. A la vuelta de la hoja, les
dejamos un pequeo aperitivo de su ubicacin.

30
Curiosamente, tambin reciba esta misma denominacin la
moneda de Brasil, hasta 1993.
- 114 -

Erguidos en la bruma que entrevera la negrura de la
noche, baados por el musgo y la desidia, los cruceiros
se alzan, sempiternos y distantes, presidiendo, sobre
varales de aoso granito, hitos sacros, encrucijadas e
incertidumbres, atrios de iglesia y vocaciones, o
paradas funerarias y concilibulos de brujas. Castelao,
los consideraba un intento de cristianizar los antiguos
y abundantes miliarios romanos que calibraban
calzadas, caminos y senderos. Se los considera tambin
un modo de proteger las encrucijadas amedrentadoras
por las que transitaba el viajero, tan proclives a la
presencia de meigas, trasgos, lamias y fantasmagricas
congregaciones, un exorcismo anticipado de la zona,
una profilaxis en piedra, o un cobijo donde el viandante
pudiera aferrarse y guarecerse as de la malvola
influencia de espritus y demonios.
- 115 -
Haba tambin quien atribua a estos altivos enclaves
capacidades sanadoras de aquellos enfermos que
haban extraviado la salud o recin nacidos (iniciados
al camino de la vida). As, en una encrucijada de tres
caminos, frisando ya las doce de la noche, se reunan
tres mujeres llamadas Mara. Congregadas junto al
nio enfermo, depositaban a ste sobre el suelo y
cavaban un tepe o terrn del mismo tamao que
aqul. Una vez extrado de la tierra, lo colocaban sobre
un muro y cantaban la siguiente cancioncilla:

Arangao, aranganio,
Vaite do meu nenio
Si eres arangao, vaite para o diao
Si eres arangan, vaite para o terrn
Coa axuda de Dios e da Virxe Mara,
un Padrenuestro e unha Ave Mara.

Una vez que terminaban el ritual de sanacin, dejaban
el tepe all, sobre el muro, a modo de testigo; para
comprobar, en su descomposicin, el efecto de la
prctica; de tal forma que el agostado de las hierbas
presentes en el tepe, indicara la remisin simultanea
del mal. Tambin se empleaban como lugar para el
enterramiento de anxelios, recin nacidos que, por
haber muerto sin bautizar, no podan descansar en
sagrado. A modo de tmulos putativos, y para que
aquellas criaturas no yaciesen bajo el anonimato, se
realizaban unas pequeas marcas sobre los cruceiros
las letras iniciales de sus nombre, incluso, en
ocasiones que daban fe de que all, bajo unas tristes
lajas de pizarra, a los pies de un cruceiro solitario,
descansaban para siempre aquellos iniciados a la vida
que no tuvieron la suerte de cumplir su destino.
- 116 -
La contraportada cierra con una imagen tambin de
Pedro Brueghel El Viejo que ya hemos utilizado en otra
ocasin, ya que nos parece especialmente didctico:
La urraca sobre cadalso.
La obra presenta un claro en el bosque donde hay tres
campesinos danzando msica de gaitas, junto a una
horca sobre el que est posada una urraca. El cadalso
se alza central en el cuadro y la urraca cerca del centro
exacto. El cadalso forma un objeto imposible, similar
al tringulo de Roger Penrose, con las bases de los
postes plantados de manera aparente uno junto al otro,
pero con el lado derecho retrocediendo hacia el fondo,
con una iluminacin contradictoria.
Otra urraca se asienta sobre una roca en la base del
cadalso, cerca del crneo de un animal. En el primer
plano izquierdo alguien defeca en la sombra, mientras
que otros miran a los tres danzarines. A la derecha se
alza una cruz con un molino de agua detrs. El fondo se
abre a una vista de un valle fluvial, con una ciudad a la
izquierda y un castillo sobre un promontorio rocoso
por encima, y una torre en otro afloramiento rocoso a
la derecha, y colinas lejanas y el cielo por detrs. Tras
los danzarines se alzan los dos rboles entrelazados
que tanto le gustaban al maestro flamenco.
El cadalso representa la amenaza de mortal ejecucin
de cuantos se adhieren a la hereja protestante, y bailar
o cagar sobre el cadalso significa una burla al estado.
Las urracas que son demasiado cotillas, nos avisan que
un exceso de indiscrecin, nos llevar al ahorcamiento.
Confiamos no correr esa suerte, pese a los terribles
secretos expuestos en esta ltima obra.
- 117 -
Premiamos a aquel lector o lectora que haya tenido a
bien el acercarse a esta escondida seccin, con un bello
detalle de La cada de los ngeles rebeldes y una pista
que le ayudar a solventar el problema 11: la clave se
haya escondida en vertical (ascendente y descendente)
en las siglas trilteras del problema 14). De nada.


Habent sua fata libelli
- 118 -
Sobre el estilo

Como ya viene siendo habitual en nuestros escritos de
los ltimos doce aos, el texto aparece intercalado de
algunas imgenes que pretenden esclarecer a la par
que oscurecer su verdadero sentido, por lo que no debe
menospreciarse en modo alguno su importancia.
Tambin resulta relevante prestar a atencin a las dos
o tres citas iniciales que coronan el reinado de cada
captulo, pues instan al lector a que mueva su culo y
remiten sus ojos hacia el texto fuente. La sorpresa
suele estar garantizada. No se trata nicamente de
recursos eruditos corta y pega para impresionar.
Parte de los textos que han precedido a esta obra
31
,
pueden ser consultados, si se deseara aumentar la
informacin, segn las necesidades del lector.
Como siempre ocurre en estos casos, ser necesario
leer y releer ms de una vez entre lneas, estar atento a
los numerosos guios, detenernos y parar, cuando algo
no se entienda. Si ese algo aparece escrito en otra
lengua, sea muerta o no, seguro que se trata de algo
que merece una segunda consideracin o que es de
algn modo importante o necesario para la correcta
culminacin del Trabajo a realizar.
Hasta aqu el prefacio aclaratorio, honesto aviso para
navegantes. El resto del esfuerzo desinteresado corre a
cuenta del lector.

31
Rapto de Psique, http://abrahamgonzalezlara.blogspot.com
/20/11/11, Como decamos ayer
- 119 -





El daimon benvolo que me inspir esta obra, no puso
reparos en darla por terminada el 10 de Agosto de
2014, luna llena del Sol Laureado, permitiendo que se
adentrara en el vientre del Leviatn Global, el 25 de
agosto de ese mismo mes, por lo que ya no hay marcha
atrs: Assum est, inqit, versa et manduca.
Quiera Dios que sirva para bien de las Almas y no para
la ira ni el extravi. En manos de ellas queda.


LAVS DEO

- 120 -

- 121 -








- 122 -

- 123 -
TODO FLUYE
Simplemente ocurre

Advertencia al lector
Una carta imposible
La trampa del alma
Legado
El perfume infinito del Invierno
Albam Artuan
Vida Nueva
Fiebre y mscaras
Gaudeamus igitur
Naturaleza y espacio sagrado

Contraportada

Saber cmo y sobre todo de qu ataduras tiene uno que liberarse,
ya es recorrer la mitad del camino liberador. Quien no se sabe
(reconoce) atado, no necesita liberarse y no digamos ya ser
liberado. La conciencia de problema es el primer paso, necesario,
aunque en modo alguno suficiente, hacia el diseo (encuentro) de
una (la) solucin. La liberacin es un estado que ofrece per se
muchas ms posibilidades a quien lo disfruta, posibilidades fuera
del alcance de la imaginacin del quin, estando atado, desconoce
su verdadera situacin y se entiende libre.
Quiz la misma distancia que existe entre quien opera y quin slo
cree operar cuando en realidad es alguien que est siendo
continuamente operado sin saberlo. La ignorancia, esto es, el
desconocimiento del mecanismo por el que se ata y opera a un
sujeto es lo que posibilita en s misma la operatividad
instrumental de lo humano. Toda magia radica, pues, en la
necesidad de mantener oculto el truco del campo escalar para
as aparentar con xito una solidez que es, de todo punto, irreal.
Como sealara con acierto el oscuro de feso, la mayora
prefiere vivir relegada a su imaginario mundo, incapaz de trazar
as alguna relacin til con la armoniosa penumbra de aquel
mucho ms sutil que s es real.
- 124 -
CANTOS DE SIRENAS
Pormenores y vicisitudes en la Va Inicitica
Prlogo 3 Edicin
Prlogo 1 Edicin
1. Traicin y tradicin unnime
2. Tiempo sagrado y destiempo
profano
3. Oscuro prurito de "jugar a los
ritos"
4. Indiscretos secretos
5. Atenti al lupo!
6. De lapis philosopae et aurum
potabile
7. Exgesis maldita, hermenutica
imposible

Contraportada

Esta obra intenta traza un campo de indagacin y bsqueda
legtimo para ahondar en la inmensa riqueza cultural de
occidente, muy especialmente en la dimensin simblica de lo
sagrado, sin temor a pasar revista a temas tales como el
gnosticismo, la alquimia, la cbala, el sufismo, la mitologa, los
alcances espirituales de la metapsicologa y la literatura,
movindose entre la precisin rigurosa del estudio acadmico
y la inspiracin creativa del influjo espiritual que proporciona
el contacto con las fuentes, aunando ambos hemisferios.
Intentaremos encontrar -siquiera un esbozo- una expresin
contempornea de esa clase de conocimiento visionario
surgido del peligroso encuentro con las profundidades de la
psique y que, trascendiendo la estrechez de miras del sentido
comn, se abre al ocano del suprasentido, all donde cabe
la posibilidad de encontrar la apertura al misterio de la vida.

- 125 -
Vol. I
LA FUENTE DE LA VIDA

0 Prefacio
1 Iniciacin
2 Amor de Hygieia desde Odio
3 Mapas del tesoro?
4 Los preparativos del viaje
5 Las viandas
6 Una Meditacin Occidental
7 Arte Real e irreal realidad
8 Una de templarios
9 Mago Blanco, Mago Negro


Contraportada

Entre bromas y veras, esta fantasa ir calando en el lector
muy poco a poco, con la malsana intencin de irle preparando
lentamente el corazn. Algo parecido a lo que, en el increble
reino mineral, ocurre con las piedra mediocres, que acaban
por ser rubes. O, por seguir con el reino vegetal, con el frgil
brote trocado en el majestuoso rbol seorial que, de estacin
en estacin, se cuaja de hermosas flores, pletrico ante la
inminencia de esparcir el escrutinio de sus frutos.
La expresin poco a poco contiene magia. Y, por qu no
desvelarlo cuanto antes?, este libro tambin. Ya casi se ha
perdido el arte de hacer libros as. Parece que el Eterno nunca
tiene prisa. Le gustan las cosas poco a poco, a fuego lento.
Siempre tan misterioso.
Vete desacostumbrndote a seguir as, como hasta ahora, eso
s, siempre muy poco a poco. Tras la lectura de este mgico
libro descubrirs que Salud es una diosa! Nada volver a ser
como antes. Tu tampoco. Prometido. Te atreves, poco a poco?
- 126 -
Vol. II
CONOCERIS LA VERDAD

0. Prefacio
1. Escondida en libros
2. Pap Pitufo
3. Connium maculatum
4. Razn vs. Misterio?
5. Miedo a Ser Libres
6. Apocalpticos e Integrados
7. Hazlo sagrado!
8. Los celos de Clitia
9. Nine


Contraportada

Puede que an no hayas tomado conciencia de ello, pero
quizs seas el ltimo ser humano que queda con vida sobre el
planeta Tierra. Todas esas personas con las que convives de
manera habitual o accidental, parecen humanas, pero no lo
son.
Has demostrado el valor suficiente para acercarte a leer este
libro, quiz porque sientes que hay algo en l, que te alude en
primera persona. De algn modo inexplicable sabes hay en ti
algo que desconoces, tan misterioso como innegable.
Maana puede ser tarde. Cualquier da de estos estars ya
muerto, lejos de este mundo diseado desde la mentira y el
engao. Mereces toda la verdad. Necesitas saber toda la
verdad, mientras se disipa la niebla. Ahora o nunca.

- 127 -
Vol. III
TIERRA NUEVA

0. Prefacio
1. Hrcules en la encrucijada.
2. Las arenas de Pancaya
3. Los Terapeutas
4. La coartada de Salomn
5. El Trono de Balkis
6. La muerte de Hilerno
7. Memorias de Isla Tortuga
8. Maestra Operativa


Contraportada

No hallars aqu respuestas certeras, sino ms bien trampas
que harn zozobrar tu cordura y laberintos infinitos en los
que extraviar tu vida en vano.
Encontrars un sinfn de ponzoosas cinagas en las que
perder el paso y terminar tus das, si no vas armado de razn
suficiente y de un alma tan grande y desconfiada como
valerosa.
An ests a tiempo de abandonar tu empeo y tornar a
entretenerte en otras ms importantes y necesarias cosas,
abandonar raudo la lectura de este libro letal cuyo veneno
sutil no conoce antdoto, antes de que sea para ti demasiado
tarde.
No habr de soarse traicionado quien con tanta claridad fue
advertido, antes de llegar a extraviarse en las amargas brumas
de estas pginas ociosas, para luego olvidarse de forma ya
irreparable- de quin fue o crey ser algn da. Avisado.
- 128 -
ARET o LA VIRTUD
El arte de la excelencia cvica
Prlogo
1. A quin le rezan los dioses?
2. Un folclrico fuego
3 Retrato arcoris
4. El jarrn godo
5. Deus stochasticus
6. 22 y 6 + 1
7. Dodekatlos
8. Corona azul y Corona rosa
9. Mushkenum disidentes
10. Virgo et Mater Dei
11. Memento Ars Moriendi
12. Aret (Virtud)


Contraportada

Quienes aoran poder regresar a un reconfortante pasado, o
aguardan temerosos la llegada inminente del amenazador
futuro, pertenecen as a una misma subclase de seres
infrahumanos: los cobardes.
Quienes habitualmente presumen de buscadores y dicen
hallarse muy preocupados por encontrarse con la verdad, el
conocimiento, la liberacin interior o la luz... no lo estn. Slo
es una mera pose ficticia que encubre su verdadera condicin:
la de unos vagos irredentos que busca una salida cmoda y
fcil de la crcel de la existencia, sin hacer el menor esfuerzo.
Liberados de saln y pantuflas, que para escapar de la falacia
materialista se arrojan en manos de la falacia salvacionista. Y
viceversa. No engaan a nadie.
Este es un libro slo dirigido a los hroes virtuosos: aquellos
que conocen la Yihad interior, y, como el virya real, nunca se
rinden. Nunca.
- 129 -
CONCETE A TI MISMO
Habla con el Vampiro (que llevas dentro)
Prlogo
1. 1. EL legado de Bram.
2. El banquete.
3. Sefer ha Madda.
4. No hay ms cscaras.
5. Ttila Albert Schneider.
6. Echo despreciada.
7. Carroza a Palacio.
8. Y los sueos...
9. La travesa de Nut.
10. El egrgor imaginario.
11.Tambores de guerra
12. Gnscete Ipsum

Contraportada
A lo largo de su breve existencia, cada ser humano libra una
batalla en su interior... Una batalla entre dos lobos que anidan
dentro de todos nosotros. Uno de ellos se llama el Mal, y se
compone de la ira, la envidia, el extravo, los celos enfermizos,
la depresin, la codicia, la arrogancia, la autocompasin, el
resentimiento, la culpa, el sentimiento de inferioridad, las
mentiras, la falsedad, el orgullo, la soberbia y la mezquindad.
El otro lobo, es el Bien, pleno de alegra, paz, amor, esperanza,
serenidad, humildad, bondad, benevolencia, simpata,
generosidad, verdad, valenta, coraje, compasin y fe.
Cual de los lobos gana? Sencillamente, aquel al que ms se
alimenta. El problema es que, las ms de las veces, dejamos
que decida el men de cada lobo el aciago inquilino que nos
posee en la sombra, el vampiro que todos llevamos dentro y al
que hemos consentido usurpar el control de nuestras vidas.
Ese vampiro insaciable y tirano se llama ego. Atrvete a
desenmascararlo. Toma de nuevo las riendas. Decide quin
ser esta vez el lobo al que hars ganador.
- 130 -
ESTRATEGIAS
Medios y Fines Perversos

Prlogo
1. Indicios del husped.
2. Lecciones constructivas.
3. Traditio vivens.
4. Delenda est Anima!
5. Calidad humana.
6. Tremor et Ars Avaritia
7. Una realidad sin nombre.
8. Novo Tratactus Astrologicae




Contraportada

Una de las primeras cosas que aprende un psiclogo es la
prodigiosa fuerza del lenguaje, la que ser su herramienta:
quien cambia el lenguaje, cambia la realidad. Atrapados por
la memoria, cada deseo no es sino el recuerdo del placer, cada
miedo, recuerdo del dolor. Es a travs del recuerdo como
somos manejados por el Orl, el husped, sin casi darnos
cuenta. La memoria es su, por invisible, poderosa estrategia.
El horror sigue an a nuestro lado. En un primer momento
logr aturdirnos y se fue colando como el veneno lentamente:
cada da mordisqueaba un pedacito de nuestro sentimiento
por la vida y los vivos. Poco a poco nos fue secando todo
cuanto quedaba de humano. Hoy, al igual que le ocurre al
enterrador, milagros de la tcnica de la desensibilizacin
sistemtica, removemos huesos mientras bostezamos junto a
las infinitas tumbas, ya sin memoria. El horror tambin tiene
sus funcionarios: Ev o_q qv to oo.

- 131 -
ARCO CELESTE
Pactando bajo el miedo

Prlogo
1. Missi dominici
2. Desde el batallar del Alma
3. Burbujas y mundos sutiles
4. Desierto y clmax
5. Asamblea Sagrada
6. Amor y negocios
7. Rapto y rescate de Aeuropa
8. El sueo de Argos
9. Alzheimer Magistri
ndices y referencias



Contraportada

Esta obra pretende explicar uno de los mayores misterios de
la naturaleza, que hasta ahora no haba visto la luz: Por qu
los dioses, cuando caen en el olvido de lo que son, terminan
trasformados en unos patticos y amedrentados seres que
piensan que, un da u otro, van a morir.

Es una obra, pues, para el recuerdo.

- 132 -
SABIDURA
Libro del Amado
Prlogo
1. El extravo de Enoch
2. Necesario proceso previo
3. Intentando un Comienzo
4. Un desierto sin caminos
5. Caminar acompasado
6. Visin Interior
7. Sonido sagrado
8. Siete maestros
9. Alcoba Real
10. Perfume del Amado
11. Sueo y pacto
12. La vara de Asclepios
13. Que me bese con sus besos
14. Humor con sentido
15. Acidosis y modernidad
16. Vita Nuova?
17. Sinergia y tergia
18. Recapitulando
Referencias

Slo quien se atreve a trascender el encantamiento de la
dicotoma aparente de lo material trazos negros sobre fondo
blanco, crcel en filigranas de tinta- es capaz as de adentrarse
al secreto universo que se esconde en este mismo preciso
instante entre lneas, aprehender lo inefable y leer la
eternidad.

Sabrs que tu centro vital se debilita, toda vez que tu alma
reclame retornar al sentido, a la esencia, a lo que espera de ti
el Eterno. Caminas al borde del abismo del olvido. Si vas en
serio en esta empresa de alcanzar tu anhelo, no lo olvides. No
lo olvides nunca.
- 133 -
INTENCIONES
El secreto del mal
Prlogo
1. Semaphoros y morphos
2. Phos Ennoia
3. Hygieia
4. Aletheia
5. Gaia Ourania
6. Boleion Hybris
7. Kairos Tmenos
8. Hipnos Thanatos
9. Erospsychia
10. Muein Logos
Conclusin


Contraportada

Slo Edmund Husserl fue incapaz de demostrar con xito lo
que a Jorge Luis Borges lo cost mucho menos. A saber, que el
mal, a diferencia del Bien, resulta imposible sin palabras.
Se me objetar que muchos malvados pueden ejercer con gran
eficacia su cometido lesivo en el ms radical de los silencios.
Lo que olvidan mis detractores es que la palabra ya est en su
cabeza, en forma de perverso pensamiento silente. Requiere,
pues, de estructura verbal la alevosa.
Cmo erradicaremos el mal de la faz de la nueva tierra? Es
algo tan sencillo como utilizar su arma letal, la palabra, para
despus abandonarla, haciendo posible as el verdadero libre
albedro. Imaginar cmo funcionara un mundo sin palabras?
He ah el mejor guardado secreto.



- 134 -
HROE
Conciencia misteriosamente expandida
Prlogo
1. El viaje heroico
2. La llamada a la accin
3. Ayuda extra
4. Pruebas y desafos
5. Morir y renacer
6. Tabrica metamorphosis
7. El tesoro
8. El retorno magistral
9. Mundus Imaginalis


Contraportada

Cuando todas las certezas se tambalean y la luz se vuelve niebla,
cuando nuestro corazn adormece su latido, inmune ya a las
distracciones, la pregunta sobre el ilusorio propsito an perdura,
prevalece obstinada, allende la gravitatoria realidad. Qu alma
pude cimentar su hogar sobre la duda? Perdida toda esperanza,
necesaria catarsis de todo lo humano, en pos de la senda de la
verdad ya no hay marcha atrs para la raza impecable en la caza,
en la guerra y la ciencia del imperio. Acecho y sacrificio, all donde
la violencia desafa a la belleza.
Solo cabe morir a uno mismo, para expandir y renacer a una
conciencia ms amplia, encontrar un modo letal de sobrevivir y
morir para despertar. Abandonarlo todo para ganar as todo.
Dorada transformacin del alma errante, afrontando los terribles
desafos sobre las an tibias cenizas de los ancestros y las resecas
tumbas derruidas de los orgullosos dioses, para atravesar
definitivamente los umbrales del cerco mgico de la existencia: el
arte de la liberacin del eterno retorno, quod ubique, quod ab
mnibus et quod semper, tradicional camino que aguarda al
verdadero hroe que recuerda al fin su incondicional origen
creador.
- 135 -
CANTAN TUS HORAS?
Vocacin, visin y misin
Prlogo
1. Hesperis
2. Dysis
3. Arktos
4. Anatol
5. Mousik
6. Mesembria
7. Spond
8. Elet II
9. Erytheia
Algunos kairo-mapas

Contraportada

Detente. Pero qu haces? No leas ni una palabra ms. Desiste.
Prosigue el ajetreo de tu propia vida sin ms. No necesitas el lastre
innecesario de una nueva lectura con la que cansar tus ojos, un
texto vano ms en el que arrastrar tu mirada buscando acallar
intilmente el anhelo de tu sed. Cierra ya este libro y huye; pon a
salvo los frgiles resortes que an preservan tu precaria cordura.
Por qu osas desor la cautela de mi insistente ruego y estimas
intiles todas estas advertencias que no buscan sino aumentar las
horas de tu bien?

Misterios de la psicologa inversa, a menudo solemos adentrarnos
en la oscura tiniebla de procelosos mares, abandonando la certera
proteccin de la orilla, dando ms crdito al sbito delirio de un
trastornado corazn frente a los clculos ms razonables del
sentido comn, que nos garantizan seguridad y sosiego en el
previsible cotidiano. Sea pues, y zarpa, all donde quiera que te
lleve la lectura, pues has decidido afrontar la aventura de tu
ltima hora, entre estas pginas. Ten por seguro que no saldrs
vivo de este libro. Si no, al tiempo


- 136 -
AXIOMA LETAL
Nada es lo que parece

Advertencia al lector
26 Axiomas
Corolario









Contraportada

Pinsatelo dos veces, antes de despertar al misterio que duerme entre
las tapas de este peligroso libro. Hay cosas que es mucho mejor dejar
que permanezcan para siempre olvidadas en lo ms recndito y oculto
de nuestra alma.

- 137 -
PAZ
Vivir y reflexionar

Prlogo
1. OSAR CONOCERSE
La educacin truncada
Los mercados del alma
La distraccin virtual
2. QUERER SUPERARSE
Los instintos
Las emociones
Los pensamientos
3. SABER TRASCENDERSE
Un sabio y apacible no actuar
4. SERVIR Y CALLAR
Reconocimientos


Contraportada

Cuando se tiene el raro privilegio de reflexionar sobre los
fundamentos mismos de nuestro cotidiano saber y hacer, tales
hacer y saber necesariamente cambian. Por desgracia,
cientficos, polticos, militares y financieros se hayan, como
nosotros, instalados en la crcel de la ceguera y el
automatismo. Hemos sido programados al impulso de actuar,
ignorantes (obedientes) del proceso de haber sido
programados. Nacemos a la consciencia, tan pronto como
descubrimos que nuestras certezas fueron instaladas en
corazn por el ardid enemigo.
Cmo seguir entonces viviendo?

- 138 -
AHORA
Activar una Atenta Intencin

Prlogo?
1. Asombrar las sombras
2. Esclavos del miedo
3. Augurios de inocencia
4. Benfica obstruccin
5. Amor y pragmatismo
6. Desierto
7. Orculo eucarstico
8. La semilla del Ahora
9. La encrucijada de la accin
10. Portadores del susurro
A modo de Glosario



Contraportada

Ms all del tumultuoso universo sutil de aquellas realidades
parafsicas, tan adversas al frgil criterio del espritu crtico,
de las onricas garras, tanto de la locura egoica como de la
hipnosis social, resulta siempre muy difcil saberse, quererse
y poderse despertar.

No se adentre pues, incauto, entre las letales trampas de estas
pginas, quin no haya resuelto dejar de tejer as redes al
alma, quien no haya renunciado ya a construir nuevos cercos,
sumar lmites y fronteras, ni tan siquiera quien no haya
abandonado an y para siempre la crcel perpetua del
sinsentido comn.

- 139 -
MAGIA
Esfuerzo garante del fruto

Pro Logia
1. Gato encerrado, libre liebre
2. Synkaironas
3. Villa Careggi
4. El secreto del roble
5. Coincidentia Oppositorum
6. Prspero en la encrucijada
7. Recuerdos en el Museo
8. Afn actor
9. Esoterichon Gamma
10. Novena novela nueva
Referencias


Contraportada

Quiz, mientras sientes como te invade el denso temor que
te inocula la lectura de estas palabras, ya has tomado
conciencia de hallarte inmerso en la que seguramente sea
la ms terrible y brutal de las totalitarias dictaduras que
pudo imaginar nunca el ser humano. Del mismo modo que
sabes a ciencia cierta que ellos tambin lo saben. No te
queda ms alternativa que aguardar a que lleguen all
donde resistes escondido, o tal vez tratar de huir,
corriendo sobre el filo de tu destino. Quiz.

Resulta as ms fcil imaginar un nuevo colapso
civilizacional que tolerar siquiera una sola mirada
liberada. Youd better run


- 140 -
DULCE MORIR
El morir ms dulce

Perenne Inicio
1. Los 9 nietos de Apolo
2. Terpenos y Mircenos
3. Regreso al Trtaro
4. Mtica Tradicin Primordial
5. Los Afrad y la Serpiente del Qaf
6. La rebelin de la Glas
7. Participar del Universo
8. Go to go
9. La prueba del noveno crculo
10. Memento Mori
11. Una comunidad espiritual
Referencias



Contraportada

Cada vida es una leccin inevitable que transcurre en el espejo
del alma. Y, como toda leccin, hasta que se logra aprender,
conlleva encerrado un misterio. Un misterio al que se debe
hacer frente. Un misterio que inexorable se va desvelando a
medida que la leccin avanza. Un misterio que una vez que fue
resuelto (aprendido) siempre llega a su trmino. Finaliza la
leccin, prosigue el aprendizaje.

Consigue, amable lector, una altura suficiente sobre tu propia
vida, para as contemplarla en su totalidad, de principio a fin.
Acrcate a la muerte ms dulce, aquella en la que lo que
termina no se interrumpe.

- 141 -
NTIMO CAMINAR


Perenne Inicio
1. Los 9 nietos de Apolo
2. Terpenos y Mircenos
3. Regreso al Trtaro
4. Mtica Tradicin Primordial
5. Los Afrad y la Serpiente del Qaf
6. La rebelin de las Glas
7. El Principio del Placer
8. Paisaje Epigentico
9. Soledad y Silencio
10. Vere Claustrum Paradisus Est
Referencias


Contraportada

Nuestro corazn flucta dctil, siempre cambiante como el
secreto ncleo de la palmera, se serena suave tan pronto
experimenta el sutil descenso de la Presencia, danza dcil al
unsono del retorno, del regreso, del reflejo que, toda vez que
se alinea a su Fuente, ya no teme ni se resiste a nada.

Frente a aquellos que entienden esta vida como una bufonada
vana, que no aporta ms que el escrutinio de un somero y
parcial autoconocimiento, amarga cosecha de culpa y
remordimientos inextinguibles, que siempre llega demasiado
tarde, esta obra versa sobre el esencial caminar del corazn,
all donde nuestro corazn se deja encontrar y recorrer por la
enseanza verdadera del Camino.

Slo entonces, as transformados y transmutados en aquellos
necesarios pormenores que otorga nuestra misteriosa ruta, al
fin comprendemos. Se comprende.
- 142 -


- 143 -

- 144 -



De una forma habitual y por lo general, el traficante de
conocimiento suele desconfiar del autodidacta, con la
excusa de que ste carece de la titulacin que aquel compr
y ahora le vende por un mdico estipendio. Por suerte o
por desgracia, ahora nos acercamos a la encrucijada de un
turbulento escenario en el que todos aquellos acomodados
traficantes de palabras, de vida y de poder, habrn de
demostrar con creces todo lo que dicen que valen, a riesgo
de ser tenidos por piedra de escndalo y, por consiguiente,
aspirantes a propicio chivo expiatorio.

Y t dices que nada vendes?