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As trombetas da guerra

Fbio Wanderley Reis


A irrupo do tema da guerra na Amrica Latina traz facetas novas ao
noticirio usual sobre o hemisfrio !omo considerar o eventual apoio popular
e "patri#tico$ para aventuras guerreiras%
&o 'rasil( descontado o patriotismo de !opas do )undo( temos tido
certo nacionalismo de conse*u+ncias pol,ticas -le ganhou elaborao
intelectual mais re*uintada nos trabalhos do .nstituto /uperior de -studos
'rasileiros 0./-'1 em meados do sculo passado( caracterizando2se pelo
empenho de colocar no lugar das ingenuidades do patriotismo tradicional
0nossos bos*ues so mais verdes1 a idia de afirmar a identidade nacional
pela promoo do desenvolvimento econ3mico e realizar( *uem sabe( um ideal
de pot+ncia aut3noma -ssa posio( no obstante os enfrentamentos em *ue
se dispunha a envolver2se( tinha o mrito de poder pretender distanciar2se da
contraface militarista e beligerante do patriotismo ing+nuo
A verdade( porm( *ue esse componente patri#tico e ao menos
potencialmente beligerante foi sempre parte do processo *ue levou 4
constituio dos -stados nacionais( relacionando2se de maneira tortuosa com a
chamada "*uesto social$ ao fazer da nacionalidade o fundamento decisivo da
identidade pessoal de cada um 5a, no s# a fora da demanda de lealdade
patri#tica( *ue e6trai apoio pronto para as guerras de popula7es *ue so por
elas vitimadas( mas tambm outros efeitos de apar+ncia parado6al8 se9a o fato
de movimentos nascidos em determinado pa,s com inspirao ideol#gica
"social$ e inicialmente pacifista acabarem desdobrando2se( desde a Revoluo
Francesa( em guerras em *ue se procura impor universalmente seus anseios:
se9a( como e6perimentado pelo mar6ismo na primeira guerra mundial( o
comprometimento do sonho de um internacionalismo de base social pelo
carter imperioso dos "sentimentos primordiais$
5e *ual*uer modo( a relev;ncia desse substrato de identificao
patri#tica( num mundo incapaz de organizar2se e regular2se de forma efetiva
no plano transnacional( se mostra de maneiras at curiosas( se bem *ue no
menos graves por isso( *uando ponderadas com ateno <ma delas *ue(
*uando adotadas por chefes de -stado ou de governo em nome do "interesse
nacional$ 0ou( com a grandilo*u+ncia *ue irrompe facilmente a*ui( da
=
"dignidade nacional$1( formas de conduta truculentas e irresponsveis( *ue
seriam vistas at como pueris em outros conte6tos( tendam a ser tomadas com
naturalidade .sso bem claro numa guerra das )alvinas *ue generais
desmoralizados conseguem levar a cabo em clima de del,rio na Argentina: ou(
no momento( num !hvez farsesco 0como *ualificou The Economist1 a dar
ordens a seus militares pela televiso para a guerra com a !ol3mbia )as ser
realmente distinto o esp,rito sub9acente a uma >illary !linton a mostrar
macheza mesmo *uando apela 4s mes em an?ncios de campanha em *ue
bombas nucleares e6plodem em superposio 4 imagem de crianas
adormecidas% Alis( provavelmente se associa a tudo isso o fato de *ue a
pr#pria disciplina dedicada ao estudo das rela7es internacionais se9a a*uela
em *ue os atores melhor se a9ustam 4s simplifica7es de uma perspectiva
anal,tica supostamente "realista$8 no h seno interesses a serem perseguidos(
e a refer+ncia aos interesses suficiente no s# como e6plicao dos eventos
ocorridos( mas tambm como 9ustificao das decis7es tomadas @omara *ue a
aparente disposio brasileira de responder 4s supostas e6ig+ncias militares
da presena internacional escape do pior disso

A cerne de muitas das dificuldades( de par com o entrelaamento
nacional2social como fator de confuso( est em algo *ue surge como
sacrossanto na perspectiva convencional sobre o assunto8 a idia da soberania(
ou da autonomia tomada como valor a ser garantido no n,vel da coletividade
0nacional1 como tal Bale talvez a pena notar de passagem *ue as dificuldades
*uanto a isso ocorrem mesmo em constru7es presumidamente sofisticadas
provenientes da es*uerda tradicional C o caso da chamada "teoria da
depend+ncia$( na *ual a anlise se refere a pa,ses e suas rela7es e( para *ue as
coisas faam sentido( necessria a suposio de *ue os pa,ses( como focos
naturais da identidade( devem ser os portadores do valor *ue nega a
depend+ncia( ou se9a( da autonomia 0sem identidade( e identidade no seu
"natural$ plano nacional( no haveria por *ue( nem como( falar de autonomia8
por *ue no denunciar a "depend+ncia$( digamos( do &ordeste brasileiro em
relao ao /udeste%1

)as a ilustrao mais clara do problema envolvido se tem com a
chamada "regra de mordaa$( discutida especialmente por / >olmes em
artigo de anos atrs 0"Regras de )ordaa ou a Dol,tica de Amisso$1 &ela( a
!;mara dos 5eputados dos -stados <nidos se proibiu( em =EFG( de considerar
e adotar *ual*uer ao a respeito de propostas relativas ao tema da escravido(
dei6ando as decis7es sobre o assunto 4 autonomia de cada -stado da federao
sob a alegao de *ue se trataria( na percepo dos -stados do /ul( de algo
H
crucial para sua identidade e seu modo de vida 5o ponto de vista da
autonomia como valor( patente o absurdo da regra( 9 *ue a autonomia
garantida aos -stados do /ul resulta em assegurar a continuidade da
escravido e a negao radical da autonomia individual para muitos At *ue
ponto( analogamente( as idias de soberania( "inviolabilidade$ territorial e
*ue9andos devero prevalecer se resultarem em favorecer a colocao em
6e*ue de valores *ue mereceriam prioridade%

C evidente *ue se trata a*ui de um vespeiro perigoso )as bom
lembrar *ue os correlatos da soberania t+m sido tomados como 9ustificando a
contrapartida da adeso a um princ,pio inaceitvel de responsabilidade
coletiva I como 9ustificando( por e6emplo( o bombardeio de crianas
ira*uianas ou palestinas pelos crimes de /addam >ussein ou a viol+ncia do
>amas
Valor Econmico( =JKJFKHJJE
F