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Lectura N 04
REALIDAD DE LAMBAYEQUE SIGLO XX Y XXI

Primera Parte
1. REALIDAD FSICA Y SOCIO-ECONMICA DE LAMBAYEQUE



1.1 REALIDAD DEL ESPACIO LAMBAYECANO.

a. UBICACIN Y LMITES.
a Regin Lambayeque, se ubica en
la parte norte de la costa
peruana, a 765 Km. de la capital
de la repblica (Lima), aproximadamente entre
las coordenadas geogrficas 528'36 y
71437 de Latitud Sur y 794130 y
803723 de Longitud Oeste del Meridiano de
Greenwich. Limita, por el Norte, con el
Departamento de Piura, por el Este, con el
Departamento de Cajamarca, por el Sur, con el
Departamento de La Libertad y por el Oeste,
con el Ocano Pacfico.
Tiene una superficie de 14, 213,30 km2

a. DIVISIN POLTICA.
El departamento de Lambayeque es uno de los 24 departamentos en que est
subdividido polticamente el territorio del Per. Es considerado el Departamento "ms
costeo", pues slo una pequea extensin de su territorio llega a la Sierra. Tiene una
L
El hombre no es un ente que se encuentra aislado, sin vinculo alguno con el medio fsico,
en que vive, sin nexos con la sociedad que desarrolla sus actividad, y sin presencia en la
historia del devenir personal - individual y de su desenvolvimiento, como especie, en el
planeta tierra . (Fernando Manrique1992)


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superficie de 14,213.30 km2, incluyendo el territorio insular: las islas de Tierra y Lobos
de Afuera.
Lambayeque est dividido en tres provincias: (segn censo poblacional 1999-2000)
REGIN PROVINCIAS DISTRITOS SUPERFICIE
Km2
POBLACIN DENSIDAD
Km/H
Regin Lambayeque 3 38 14,213.30 1093053 76.7
Chiclayo 20 3,161.48 747,548 236.5
Lambayeque 12 9,346.63 247,493 26.4
Ferreafe 6 1,705.19

98,012

57.5

Fuente: INEI-LAMBAYEQUE: Compendio Estadstico Departamental 1999-2000. Elaboracin: Gerencia
Regional de Planificacin, Presupuesto y Desarrollo Institucional

c. CLIMA: El clima es semitropical; con alta humedad atmosfrica y escasas
precipitaciones en la costa sur. La temperatura mxima puede superar los 34C (enero a
abril) y la mnima es de 15C en el mes de julio. La temperatura promedio anual se
encuentra entre los 22,5C y los 23C.
d. LAS REGIONES NATURALES EN LA REGIN LAMBAYEQUE

Segn la teora del Dr. Javier Pulgar Vidal la Regin Lambayeque presenta
cinco de las ocho regiones naturales del pas: costa, yunga, quechua, jalca y selva alta.
Dada la importancia del litoral y sus condiciones particulares, consideramos apropiado
desagregar la zona del litoral dentro de la zona de costa o chala en que la incluye el
famoso gegrafo.
La Zona del litoral

Comprende las 200 millas marinas y la zona inmediatamente adyacente al mar.
En este espacio se desarrolla la pesca, mayormente artesanal. La recoleccin de mariscos,
el procesamiento de especies marinas, la construccin de embarcaciones, el comercio de
especies hidrobiolgicas.
Aqu se encuentran asentadas las poblaciones de San Jos, Pimentel, Santa
Rosa, Puerto Eten y Lagunas. El mar y su litoral son un gran atractivo turstico y una fuente

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productiva muy importante que pueden ser potenciados significativamente. Lo notable de
esta zona es la ausencia de lluvias en todo el ao, lo que determina sus caractersticas
bsicas y su natural dependencia de las aguas de irrigacin superficiales o subterrneas.
Chala o costa.

Comprende desde los 50 hasta los 500. Msnm Lo ms significativo de esta zona
es la presencia de los ms importantes centros poblados, incluyendo las capitales
provinciales: Chiclayo, Lambayeque y Ferreafe; y los distritos: Reque, Monsef, la
Victoria, J. L. Ortiz, Pomalca, Tumn, Ptapo, entre otros. Las ciudades se han convertido
en los espacios productivos, comerciales, sociales, culturales ms significativos de la
Regin Lambayeque. En sus reas colindantes se produce arroz, caa de azcar, hortalizas,
maz y menestras. Vastas extensiones estn cubiertas de flora natural: algarrobo, zapotes,
faiques, vichayo, cuncm, palo verde, palo santo, cactus, en franco proceso de deterioro
por la tala indiscriminada y la venta ilegal de lea y carbn. En esta zona tambin se
encuentran los principales sitios arqueolgicos

Yunga o quebrada Martima.
Se eleva de 500 a 2300 msnm.. Es una zona muy
accidentada, de valles muy estrechos y que llega hasta la
base de los contrafuertes andinos. En esta zona se
encuentran ciudades como Chongoyape, Nueva Arica,
Chchope, Salas, Penach, Oyotn. Es una zona muy
vulnerable por las lluvias estacinales y los consiguientes
huaycos o destruccin de carreteras. Es una zona
bastante productiva en frutales diversos: mango, limn,
naranja, caf, maz., especies maderables casi extinguidas
en la actualidad, su clima favorece hasta dos cosechas de
arroz al ao. Es una zona con gran potencial dada la gran
estabilidad de su clima, la diversidad de pisos o nichos ecolgicos con que cuenta y
que podra dar vida a proyectos de diversificacin productiva y de regeneracin de
bosques de especies nativas como el guayacn, el palo santo. Un aspecto importante es la
existencia de una variada fauna como el oso de anteojos, el venado, el puma y diversidad
de aves que bien puede alentar programas de reservas naturales.

Oso de anteojos

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Quechua
Comprende entre los 2300 a 3500
msnm. Enclavados en esta zona andina, de los
pueblos de: Kaaris (se encuentra a slo 2300 m),
Inkawasi (sobre los 3000 m.s.n.m. aprox.). Esto se
explica porque a la altura de Lambayeque, la
cordillera de los andes pierde altitud. En estos
espacios se produce papa, oca, olluco, habas y
tiene importancia la pequea ganadera de ovinos
y vacunos. Los auqunidos han desaparecido
totalmente del rea y se considera que pudiera
favorecerse un repoblamiento.
Jalca
Es una zona comprendida entre los 3500 a 4000 msnm. En esta altitud no
contamos con ningn centro poblado sino ms bien una poblacin muy dispersa
constituida por familias de pastores. Los picos ms altos de la cordillera son Choicopico y
Shin Shin, llamado tambin Seal San Lorenzo con 4161 msnm. En los lmites de Inkawasi,
Kaaris con la Provincia de Cutervo. A estas alturas nos encontramos con las famosas
lagunas de Tembladera, visitadas por curanderos de varios lugares del norte para realizar
florecimientos y recolectar hierbas diversas. En estas zonas se puede promover el
ecoturismo de mayores proporciones y en los pajonales se puede introducir
perfectamente auqunidos. En esta zona tambin se han detectado importantes
yacimientos mineros como Caariaco, Jehuamarca y otros cuya explotacin amenazara el
medio ambiente de esta zona.
Rupa Rupa o selva alta
A esta zona geogrfica pertenece una pequea fraccin del territorio regional y
se presenta en la parte ms oriental y baja del actual distrito de Kaaris en la cual exista
importantes relictos de bosques que han sido talados para abrir reas de cultivo en donde
se han asentado poblaciones provenientes de las provincias de Cajamarca. Son reas
propicias para la produccin de frutales, caf y para establecer reas protegidas de flora y
fauna en peligro de extincin.


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E. TRANSPORTE.
- Va terrestre: Panamericana Norte y penetracin a la selva.
- Puertos martimos: Eten y Pimentel, San Jos, Caleta Santa Rosa
- Aeropuerto: Jos Abelardo Quiones, ubicado en Chiclayo.

F.- CARACTERSTICAS DEL HOMBRE LAMBAYECANO.
1. El hombre del litoral.
Los hombres del mar, tienen una cultura de la percepcin visual, tctil,
auditiva y olfativa. Tiene una vigorosa
personalidad, son generosos esforzados y
valientes. Estn acostumbrados a desafiar
al mar a sentirse libres en el horizonte sin
lmites en el que su vida y xito, depende
de su valenta razonada, tranquila, e
intensa, pero haciendo ahorro de fuerzas y
evitando movimientos intiles. Desarrollan
el prodigioso sentido de la observacin. Comprenden el tiempo, el viento y el mar, la
navegacin y la pesca. Dominan tcnicas que requieren de paciente observacin y
observacin atenta: remar sin cansarse, halar anzuelos con rapidez y sper
sensibilidad para intuir lo que pasa al extremo del cordel en el lecho del mar.
Los pescadores se anticipan al sonar cuando oyen lo que hay en el fondo
del mar utilizando el remo como receptor. El sentido de la cooperacin est muy
desarrollado entre los hombres del mar, as como de la dignidad personal, la
exigencia de la libertad y respeto a su individualidad.
Acostumbrados a luchar y vencer las fuerzas ms vigorosas de la naturaleza,
no tienen miedo ni a los hombres ni a los grupos, de all que constituyen la fuente
tradicional de los grupos de defensa y combate en el mar. Porque las faenas del mar
son cooperativas estn acostumbrados a la
solidaridad social.
2.- El hombre de la llanura costera.
Es el hombre de la ciudad. Vive en un
paisaje cuasi - artificial construido por el mismo. Su
mundo son las calles, el ruido del claxon, y las
bocinas del parque automotor, las construcciones

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de cemento armado, el olor a gasolina y monxido de carbono. Vive en un mundo
creado por el arte del hombre: pistas edificios, letreros luminosos, rdenes,
sugestiones, ruido de llantas al rodar, palpitar de motores a explosin. Se lucha para
obtener empleo. El hombre va donde le dicen. En lugar de decidir su vida lee el
peridico y hace lo que le ordenan. Hay choques entre lo que uno quiere se y hacer y
las exigencias del puesto. La conducta prescrita choca con tendencias de conducta
original y prevalece la primera. Todo esto contribuye a crear sentimientos de
seguridad, trata de superarlo abrindose campo en la vida", es decir, "consiguiendo
un puesto " o un "empleo seguro ". Ello significa denodado y competitivo esfuerzo
por insertarse dentro de una organizacin. Dentro de las organizaciones casi todo
est previsto. Se tienen funciones responsabilidades, mando especfico y, sobre
todo, a ayuda constante de los dems para alcanzar adaptacin a nuevas situaciones
externas. Qu diferencia con el hombre del campo, que es gran creador original,
que lucha contra los elementos y se impone!
En la ciudad, la convivencia social; el conjunto de relaciones, ob1igaciones; y
derechos interpersonales, se realiza como resultado de la necesidad de accin
cooperativa coordinada impuesta por las condiciones del medio. Los seres humanos
se ven obligados a reaccionar y moverse a velocidades y ritmos impuestos por esos
gigantes inventados por el hombre que son las "instituciones": la empresa, el
municipio y el Estado.
El afn de no perder su puesto, o de avanzar al ritmo requerido para no
quedarse atrs, propicia el egosmo como actitud directiva de las acciones o
interacciones en el grupo. En comunidades o instituciones bien constituidas y
organizadas, se puede llegar, realmente a encajar en puestos que coinciden con las
propias actitudes, intereses, preferencias, logrndose satisfaccin en el trabajo y
pudiendo alcanzarse relativa felicidad. En muchos casos esta adaptacin al trabajo
no se logra y la, inseguridad, el temor a la prdida del empleo, vuelven a motivar de
manera primordial la conducta hacindola recelosa, retrada, a veces agresiva, por la
exagerada actitud de autodefensa de lo que se tiene. El puesto que desempea, se
valoriza tanto que el hombre de la ciudad se confunde con l, creyndose
imprescindible y esto no es as porque personas y puestos son sustituidos.
El hombre de la ciudad tiene pocas oportunidades de estar solo con la
naturaleza. La vida en contacto directo con la naturaleza llega a ser un lujo slo
asequible a quien posee medios econmicos que permitan escapar de la ciudad
hacia el mar o hacia las montaas por unas escasas horas o das de sol y aire puro al
ao.

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La vida social en la ciudad hace a las personas y a los grupos objeto de
exceso de impactos de comunicacin a travs de la radio, la televisin, el
cinematgrafo, los peridicos y revistas. El hombre de la ciudad y su familia es
objeto de bombardeo integral y continuo por parte de los medios de comunicacin
masiva. Lo obligan a determinar su conducta en tal o cual sentido, prescrito desde
fuera. En asuntos serios o triviales, ha dejado de ser dueo de sus propias
decisiones. Verbigracia: comprar una cosa o instrumento en vez de otro, votar por
tal o cual candidato, escoger tal o, cual programa de gobierno, tal o cual ideologa;
tal o cual concepcin del mundo y de la vida.
El hombre de la ciudad desarrolla el hbito de no pensar por s mismo o, si
se quiere, de aceptar muy fcilmente las sugestiones de otros o de la publicidad
directa o indirecta. Es decir, de pensar con la cabeza de los dems, en especial de la
de los autores de dicha publicidad. La ciudad moderna es un mundo en que el "ser
autntico" ha dejado de ser la fuente originaria y suprema de toda existencia,
habiendo sido sustituido por el "aparecer", por la llamada "imagen que se proyecta
a travs de los medios de publicidad y que son determinadas ideas, opiniones,
actitudes, sentimientos y modos de reaccionar, fijados en el pblico a travs de la
persuasin y la sugestin. El "aparecer", la imagen ha negado a adquirir en la
interaccin humana de la vida urbana una fuerza decisiva.
3.- El hombre de la Sierra Lambayecana
El hombre de la sierra lambayecana es vigoroso, decidido, esforzado,
resistente, y trabaja para s y su familia y tiene muy desarrollado el sentido de lo
mo y de lo tuyo es arraigado a la tierra, echa
races, le toma tiempo aceptar a extraos como
amigos. Es previsor y ahorrativo. Respeta la
propiedad ajena y es machista. Las mujeres son un
tanto sumisas, visten de trajes tpicos de vistosos
colores con varias cintas en la cabeza como smbolo
de tenencia en bienes materiales de su familia, o de
pertenecer a un determinado lugar y que con
orgullo llevan su indumentaria con los colores que
les caracterizan.

1.2 FACTORES ECONMICOS
Hasta qu punto los factores econmicos tienen influencia en el nivel y las formas
Mujeres y nio de la sierra
lambayecana


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de vida del individuo y el grupo?
La poblacin de Lambayeque representa el 4, 19 % de la poblacin peruana y
aporta el 3,68 % del producto bruto interno nacional, segn el censo de 1993. En el
ao 2001, los servicios, con 68,5 % y la manufactura con 15, 9 %, fueron los sectores
que ms contribuyeron al PBI regional. En tercer lugar se situ la agricultura, con el
12,7 %.
La agricultura lambayecana daba empleo, en l993 al 22,47 de la poblacin
econmicamente activa, y dispona, en 1994, del 3,43 % de las tierras agrcolas del
pas, las cuales estaban trabajadas, en un alto porcentaje (94,1 % ), bajo rgimen de
regado. Comparativamente, por ser una regin costera (el 84 % de su territorio est
ubicado en esa regin) tiene pocos pastos
naturales. Por su importancia econmica, sus
principales cultivos son la caa de azcar (27,09
% del total peruano) y el arroz (23,36 % de la
produccin nacional), que alimentan a buena
parte de la industria de la Regin: ingenios
azucareros (Cayalt, Tumn, Pomalca, etc.) y molinos arroceros en Ferreafe,
Lambayeque y Chiclayo. Tambin produce limn, sorgo grano, maz duro y zarandaja
que alcanzan el 22.05 %, 4l.5 %,10%,4 % Y 58,72 %, respectivamente del total
nacional. Por la escasez de agua que sufre su territorio, Lambayeque necesita
urgentemente irrigaciones, para dar slo un ejemplo de est sed de las tierras
lambayecanas segn cifras del Ministerio de Agricultura necesit durante la
campaa agrcola- 2000-2001 la cantidad de 198,610 016 m
3
, pero la oferta slo fue
de 135, 323,720 m
3
. Sin embargo, en otros valles hay un exceso que no est siendo
utilizado como el caso del ro Olmos, que para una demanda en la mencionada
campaa de 2371,392 m
3
oferto 35 180 502m
3
, perdindose el exceso por falta de
capacidad almacenamiento. Por eso el anhelo lambayecano es y viene siendo por
dcadas, la irrigacin de las extensas pampas de Olmos. Ahora que el proyecto est
en marcha, pueden incorporarse al agro lambayecano entre 90 000 y 100 000
hectreas que con riesgo tecnificado, incrementarn sustantivamente la produccin
agrcola.
Un aspecto que cabe resaltar es el hecho de que la agricultura costea est
mucho ms avanzada que la de la sierra, en donde casi slo produce para el
autoconsumo. En la costa el monopolio presenta problemas: los valles arroceros,
que aprovechan la abundancia de agua, estn empezando a sufrir los efectos de la
salinizacin de los suelos. (En el valle de Chancay se estima que unas 45,000
La poblacin de Lambayeque
representa el 4,l9 % de la poblacin
peruana y aporta el 3,68 % del producto
bruto interno nacional.

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hectreas de terreno cultivable tienen ese problema que se origina por un
deficiente drenaje).
Lambayeque no es una regin ganadera. En el 2001, posea apenas el l.96 %
del ganado porcino y el 4, l5 % del ganado caprino. Sin embargo, sus rendimientos
son relativamente altos. As, el mismo ao Lambayeque produjo el 5,25 % de la
carne de res del Per, el 8,32 % de la cabra y el 2,5% de la leche.
La minera prcticamente no existe en Lambayeque. Hay registrados dos
pequeos denuncios de minera polimetlica en la provincia de Chiclayo, y en esta
misma provincia y en la de Ferreafe, otros de caoln, baritina mineral y arcilla.
El principal producto industrial de la Regin es el azcar, pero desde los aos
inmediatamente posteriores a la reforma agraria, la crisis se ha cernido permanente
sobre este sector, el cual, como consecuencia de de ella, no renov sus maquinarias
y, en algunos casos, suspendi sus actividades. Esto ha llevado a que disminuya
drsticamente la produccin la produccin. El ao l998 se produjo un 63 % menos de
azcar que en l974. En la actualidad se est extendiendo la agroindustria a
productos como el limn, el cual se siembra en Olmos y Motupe y se procesa para su
exportacin como jugo, aceite esencial y cscara seca. De contar estos valles con
riego tecnificado, su produccin aumentara muchsimo y tambin la actividad
agroindustrial.
Lambayeque, tambin cuenta con fbricas que producen fideos, cereales en
polvo y caf soluble, y dulces, en especial el famoso king kong.
La capacidad econmica del individuo y del grupo, determinan las condiciones
de vida y de trabajo. En el caso de Lambayeque, las actividades bsicas son en forma
preponderante los servicios y en menor medida la manufactura y la agricultura
1.3 EL MAR Y SU IMPORTANCIA EN LA ECONOMA LAMBAYECANA
Es la parte del Ocano Pacfico y del Mar Peruano o Mar de Grau, que se
encuentra frente al litoral lambayecano, es decir entre Cabo Verde por el norte y Punta
Chrrepe por el sur, a partir de la
orilla 200 millas adentro. Espacio
martimo de usufructo natural
articulado a la actividad econmica.
Tambin concentra la
industrializacin de los recursos
marinos expedidos en el mercado

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regional y nacional. Su importancia geogrfica, ecolgica, econmica e histrica es
significativa. Influye en el clima, es el medio de vida de una gran variedad de peces, algas,
crustceos, moluscos, etc
Sus orillas son de aguas poco profundas debido a la amplitud del zcalo
continental, dificultando que atraquen barcos en los muelles, por lo cual la
descarga se hace por lanchas.
Relativa tranquilidad de las aguas; es decir, sus olas no son muy altas.
Amplitud y suave pendiente de sus playas.
Baja temperatura de sus aguas (de 17 a 19 C, de media anual), aunque en
circunstancias peridicas la Corriente de El Nio baja hacia el sur elevando la
temperatura.

El mar unido a la produccin agraria de la llanura bajo riego, el comercio y el
turismo constituyen la base productiva de la economa lambayecana, la misma que se
incrementara al hacerse realidad los grandes proyectos que tiene la Regin.

1.4 FACTORES SOCIALES
Explicar la conducta del individuo o del grupo no es posible sin referirse al
ambiente social prevaleciente. Entindase por ambiente social, el conjunto de
maneras, usos y costumbres de las personas que conforman el grupo. Expresiones del
grupo, lenguaje, ideales, condiciones de vida y de trabajo.
La Regin Lambayeque segn el censo de l993 registra una poblacin de
950,842 hab. : 67 % en Chiclayo, 23 % en Lambayeque y l0 % en Ferreafe. La
poblacin de la Regin estimada a 2004 es de 1 141,228 habitantes.
Con ms de 491 209 habitantes, calculados a mediados de 2002, Chiclayo es
hoy la cuarta ciudad del Per en lo que a poblacin se refiere. Su crecimiento entre
1993 y este ltimo ao ha sido de un 19,4% ms alto que el del conjunto de
Lambayeque (15.91%) y que el promedio peruano (16,25%). Sin embargo, la regin de
Lambayeque es slo la octavo ms poblado del Per.
Casi el 79% de su poblacin, estimada en 1 121 358 habitantes, es urbana,
porcentaje que aumenta al 91,5% en Chiclayo, aunque en este ltimo caso se da el

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hecho curioso de que los censos de 1981 y 1993 registran porcentajes ligeramente
mayores (91.8% y 91,6%. respectivamente).
En lo que respecta a la migracin, despus de experimentar un balance
negativo entre 1976 y 1981, Lambayeque lleg en el lustro anterior al censo de 1993, a
una situacin de casi equilibrio. Aunque pierde poblacin ante Lima, La Libertad y
Tumbes y gana en relacin con Cajamarca, Amazonas y Piura.
Como casi todas las regiones costeas, Lambayeque registra indicadores
demogrficos mejores que el conjunto del Per.
La tasa bruta de mortalidad, por ejemplo, es de 5,8 por mil mientras que la
nacional se eleva a 6,5. Lo mismo sucede con la mortalidad infantil: un 36 por mil,
frente al 42 por mil nacional. En la misma direccin una mujer lambayecana puede
esperar vivir 2, 4 aos ms que el promedio de las peruanas, la misma tiene mayor
esperanza de vida que la de los hombres.
Donde ya no se advierte tanta diferencia es en los indicadores de acceso a
servicios. As, el 73,5% de la poblacin cuenta con agua potable, ligeramente por
encima del 72.3% nacional. En lo que respecta a la poblacin analfabeta, esa diferencia
se estrecha: 10,5% (Lambayeque) frente a 10,7% (Per). Esta variable suele estar
asociada a la ruralidad pero ello no sucede en esta Regin; la provincia ms
urbanizada, Chiclayo tiene slo un 8.6% de analfabetos, seguida de la ms rural.
Lambayeque (13,7%), y la intermedia Ferreafe (18.9%).
Tampoco se presenta en Lambayeque esa tan marcada disparidad entre sus
provincias que caracteriza a otras regiones en lo que atae a los diferentes tipos de
carencias. Aunque el porcentaje la poblacin de la provincia de Chiclayo que tiene
necesidades bsicas insatisfechas es menor (28,0%), en Ferreafe (31,7%) y
Lambayeque (igual) que Ferreafe la distancia como se ve no es mucha.
En lo que respeta a la educacin la poblacin con mayor nivel se concentra
mayoritariamente en Chiclayo, el 84,6% de los habitantes con educacin universitaria
completa residen en esta provincia y el 83,7% de los que no han completado sus
estudios. Un indicador interesante es el del porcentaje de nios desnutridos crnicos
registrados por los Censos Nacionales es la Talla de Escolares. El de 1993 registraba un
altoporcentaje, 32,9% de nios de 6 aos con problemas de desnutricin, mientras
que el de 1 999 marcaba un 24, 2% . Este progreso se ve corroborado por el grupo de
nios de entre 6 y nueve aos, en los que el porcentaje de desnutridos alcanza el
23,4%. Como sucede en todos las regiones, las diferencias entre nios de los mbitos
urbano y rural son muy fuertes, as como entre aquellos que estudian en centros

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estatales y particulares.
Un ndice totalizador, que combina diversas variables, es el de desarrollo
humano (IDH). Chiclayo ocupa el puesto 22, mientras que Lambayeque y Ferreafe
estn en los lugares 50 Y 70, respectivamente. Aunque no puede hablarse de una
situacin de igualdad entre ellas, las provincias lambayecanas no presentan las
abismales distancias que se dan en otra regin. Adems en los tres casos de observa
una significativa mejora entre 1993 y el ao 2000.

1.5 REGIONALIZACIN EN LAMBAYEQUE
La descentralizacin del pases y ser un anhelo social y econmico, latente,
de las provincias costeas, serranas y selvticas del Per, que alejadas de los
beneficios de la metrpoli limea, fueron afectadas en su nivel de desarrollo.
Desplazados del real crecimiento social, econmico, cientfico y tecnolgico, las
provincias han mantenido la forma de organizacin de la colonia, que con pequeas
variantes republicanas, hoy se quiere variar.
En los 7 Ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana, el pensador
JOS CARLOS MARITEGUI desarrolla el ensayo: REGIONALISMO Y CENTRALISMO.
Una pregunta inicial, nos lleva por las disquisiciones del momento, Cmo se
plantea en nuestra poca, la cuestin del regionalismo? Esa misma pregunta, en
el ao 2002, ya tiene una respuesta, es decir, que aunque con normas vagas,
tardas y hasta confusas, se ha decidido, de arriba hacia abajo, iniciar el proceso
de descentralizacin del Estado Peruano.
En febrero del 2003 se promulga la Ley Orgnica de Gobiernos Regionales N
27867, que precisa el campo de accin y la autonoma de cada regin. En el Caso de
Lambayeque, se han dado los primeros pasos para realizar la descentralizacin
mediante un gobierno regional autnomo, pero surge el inconveniente tal como en
las dems regiones todava no se define el rea jurisdiccional, a pesar que el ao
2005 se hizo la consulta popular mediante el Referndum, asimismo no existe un
plan regional concertado ni se el presupuesto suficiente para impulsar su desarrollo.





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2. PROCESO HISTRICO CULTURAL DE LAMBAYEQUE SIGLO XX Y XXI.

2.1 LAMBAYEQUE DESDE SUS INICIOS.

Lambayeque, ciudad costera, cuyo proceso
histrico cultural de origen ancestral basadas en las
primeros reinos y seoros posesionados, en estas
tierras frtiles, traspasando la poca colonial, en el
siglo XVI, se convirti en la capital de la provincia o
corregimiento de Zaa, perteneciente al extenso
obispado de Trujillo. Fue al finalizar este periodo que se
realiza la visita del clebre obispo Baltasar Jaime
Martnez Compan, cuyo documento nos permite escudriar en las caractersticas
sociales de este espacio del norte peruano.
La actual ciudad de Lambayeque, se inici como simple reduccin indgena, fue
organizada a partir del agrupamiento de algunas parcialidades indgenas por el Oidor de la
Audiencia de Lima, Doctor Gregorio Gonzlez de Cuenca, en su visita que con intenciones
de reordenamiento jurdico y administrativo, hiciera al norte de la audiencia de Lima, en la
segunda mitad de los aos sesenta del siglo XVI.
El Oidor Gregorio Gonzlez de Cuenca fue el fundador de Lambayeque, aunque
estrictamente este adjetivo no es correcto en este caso, ya que la fundacin de ciudades
es un proceso que tanto ritual como sustancialmente es muy diferente a la de creacin de
una reduccin o pueblo indgena, como fueron los casos de Chiclayo, Lambayeque,
Ferreafe y tantos otros antiguos comunes de indios de la actual Regin Lambayeque.
Desde mediados del siglo XVI (1566) ya exista el fundamento legal de la fundacin
de los pueblos de Lambayeque, por las Ordenanzas de los indios dictadas por el Doctor
Cuenca en agosto de 1566. Cuando el Virrey Toledo dicta sus Ordenanzas sistematizadoras
a partir de 1571, en Lambayeque ya estaban estructuradas las poblaciones de
Lambayeque, Ferreafe y Chiclayo. As, la poblacin de Jayanca que segn Sebastin de la
Gama estaba dispersa en ms de 200 aldeas y ranchos, fue distribuida y reducida por
Cuenca en tres grandes centros urbanos indgenas: Jayanca, Pacora, Mochum. Dentro de
la lgica de la labor de Gonzlez de Cuenca, y de acuerdo a las rdenes que cumpla en su

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visita, instituy la organizacin municipal en Chiclayo, dado el xito de modelo ensayado
en el Valle de Jayanca, y que luego sera difundido en el Per por Toledo.
El proceso de formacin urbana que fuera uno de los pilares de la reestructuracin
de lo que sera el sistema colonial hispanoamericano, y hoy Amrica Latina se realiz por
dos formas urbanas excluyentes, antagnicas, y sin embargo complementarias de acuerdo
a la racionalidad colonial: la ciudad de espaoles y el pueblo de indios. La ciudad es un
ncleo mixto de poblacin, que rene al europeo, al africano y al aborigen, y tiene una
tipologa fcilmente discernible: funcionalmente podan ser centros administrativos,
polticos, militares; productivamente podan ser ciudades mineras, agrcolas o ganaderas;
por ltimo, una tipologa de funcin regional las clasificara en centros de relacin,
comercio y de mercado (Cf. GUARDA 1972, HARDOY 1979).
Las reducciones indgenas o pueblos de indios sern el complemento rural que
entorne el ncleo medular, con la participacin de la poblacin autctona, regido por sus
propios pobladores a travs de autoridades elegidas entre ellos, y gozando de cierta
autonoma. De este modo, desde el siglo XVI se instal en Amrica un ordenamiento
espacial y una jerarqua urbana que perdurara por varios siglos, hasta la actualidad
(SIMPSON 1970).
2.2 LAMBAYEQUE DESDE LA ERA REPUBLICANA
La Tierra Lambayecana tiene un largo historial de inconformidad con la dominacin
extranjera, ya el pueblo muchick dio muestras de esta actitud frente a los incas que
siempre los vieron como una poblacin poco sumisa. Es por ello comprensible que fuera
en Lambayeque donde se dieran los primeros gritos libertarios que hicieron pensar en un
protagonismo de Lambayeque en este periodo.
La Independencia. Lambayeque: foco revolucionario. La
ciudad de Lambayeque, gracias a sus mpetus de libertad que
tenan por cabeza a Juan Manuel Iturregui, se convirti en
uno de los principales y primeros focos de insurreccin
patriota. A travs de una logia que lideraba, Iturregui
estableci contactos con revolucionarios chilenos y
argentinos. Ya como alcalde, estableci comunicacin con
San Martn y la corriente libertadora, mientras que
continuaba difundiendo las ideas libertarias y propiciaba el
ingreso de armas de contrabando para las futuras luchas
contra los defensores del poder espaol.

Juan Manuel Iturregui, siendo
hacendado introdujo en forma
clandestina armas para el
ejrcito liberador

15
Enterado de la proximidad de San Martn, el 27 de diciembre de 1820 y sus
correligionarios hicieron una temprana proclamacin de la independencia, aunque de
manera privada. Dicha proclamacin se volvi pblica el 31 de diciembre y el 14 de enero
de 1821 se realiz la ceremonia solemne de proclamacin de la independencia. Dicha acta
fue firmada por numerosos lambayecanos como Rmulo y Jos Legua, Jos Ignacio
Iturregui, Crisanto Yerrn y Juan del Carmen Cass, entre otros. Una vez arribado San
Martn, los patriotas de Lambayeque reunieron dinero para aprovisionar al Ejrcito
Libertador y formaron dos escuadrones de 800 hombres cada uno, que estuvieron
dirigidos por Pascual Saco y el mismo Iturregui. Dichas tropas formaron parte de la legin
peruana que luch en las batallas de Pichincha, Zepita, Junn y Ayacucho, y que luego del
triunfo heroico de Junn recibi el nombre de Hsares de Junn. Por toda esta
colaboracin y entrega para la causa patriota, Lambayeque recibi del Congreso el
calificativo de ciudad generosa y benemrita, el 8 de diciembre de 1822.

En Chiclayo convocaron al juramento el coronel Jos Leonardo Ortiz, portador
del acuerdo lambayecano y de las ordenanzas de de la Intendencia de Trujillo, y el alcalde
Santiago de Burga. Entre los firmantes podemos mencionar a Pedro Balcazar, Jos
Navarrete, Cornelio Miranda, Antonio Chimpn y Tiburcio Morante. Fueron decididos
activistas en pro de la Independencia los integrantes de la Logia Lautaro, liderada por
Manuel Iturregui y Pascual Saco.
Luego el 31 de diciembre del mismo ao se proclama por segunda vez la
Independencia de Lambayeque. Se adhiere a esta proclama el Sr. Jos Daz de Arellano.
Los pueblos que comprendan el partido de Lambayeque no se hicieron esperar y dieron el
apoyo a Lambayeque, que era el centro de toda esta zona,
lo cual facilit esta declaracin.
Sin embargo el caudillismo
militar y la anarqua poltica que
signific retras estas posibilidades
hasta la segunda parte del siglo XIX
cuando una oleada de
modernizacin del agro cambi
sustancialmente la historia agraria
de Lambayeque para dar lugar a las
grandes haciendas azucareras y a la
formacin de una poderosa lite
con proyecciones regionales y Justo Figuerola primer
Lambayecano
en asumir la Presidencia
de la Repblica
Don Augusto B. Legua
Dos veces Presidente
De la Repblica

16
nacionales que perdurara hasta los aos 70 de este siglo. En este tiempo los pueblos y
ciudades sufrieron importantes transformaciones. Al producirse la Independencia, la
Intendencia de Trujillo se constituy en departamento, sus partidos en provincias y los
curatos en distritos; por ello el partido de Lambayeque se convierte en provincia del
Departamento de Trujillo, con los distritos de Lambayeque, Chiclayo, Chepn, Eten,
Ferreafe, Guadalupe, Jequetepeque, Monsef, Mochum, Pacora, Picsi, Pueblo Nuevo,
Zaa y San Pedro, a los que se sumaron los distritos de Olmos, Motupe y Salas, que en la
Colonia pertenecieron a la Intendencia de Piura.
En este perodo se estableci un nuevo ordenamiento urbano, alcanzando la ciudad
de Lambayeque notable importancia que va a ir decayendo a favor de la emergente
ciudad de Chiclayo que terminar convirtindose en Provincia y luego capital de
Departamento y una de las ciudades con gran dinamismo comercial dada su estratgica
ubicacin geogrfica.
Debemos indicar que Lambayeque ha tenido el honor de tener dos presidentes del
Per: Justo Figuerola, primer lambayecano en asumir la Presidencia del de la Repblica, la
cual ocup en forma interina en 1843 y en 1844, defendi con ahnco las ideas polticas de
San Martn.
Don Augusto B. Legua. Nacido en Lambayeque en 1 863, ejerciendo la Presidencia
de la Repblica en dos oportunidades 1 908- 1 912 y 1 919-1 930. Surgi como un lder de
conciliacin en medio de las acostumbradas rivalidades entre constitucionalistas y
demcratas. Nicols de Pirola deca que Augusto Bernardino Legua que no era ms que
un experto en siniestros, aduciendo que antes de ocupar la presidencia, este no haba
sido, sino un empleado de una compaa de seguros. Sin embrago Legua demostr gran
habilidad como estadista, especialmente para financiar su programa de gobierno a partir
de los grandes y cuestionados emprstitos y de generosas concesiones al capital
norteamericano, cuyo ingreso a la economa peruana facilit. (Atlas Regional de Per:
Lambayeque 2 005)
Durante las luchas generadas por la formacin de la Confederacin Peruano-
Boliviana, el general Felipe Santiago Salaverry busc el apoyo de Chiclayo para su causa.
Lo mismo ocurri con Jos Balta (nacido en Lima), quien, en 1 867, descontento con el
gobierno de Mariano Ignacio Prado, se sublev en el norte del Per. Chiclayo acogi la
causa de Balta y se levantaron barricadas para combatir cualquier respuesta del gobierno.
Las tropas gobiernistas atacaron el 7 de enero de 1 868, 26 das despus de levantadas las
defensas, pero su derrota determin la cada de Prado.

17
Balta como Presidente de la Repblica desarroll una obra de gobierno que dio gran
impulso a la construccin de puertos y ferrocarriles. Muri asesinado en 1 872. El pueblo
veng su muerte linchando a sus asesinos







Durante los aos aciagos de la Guerra con Chile, muchos lambayecanos lucharon por
defender la dignidad patria, como Elas Aguirre y Diego Ferr, marinos que tuvieron el
honor de ofrendar sus vidas en el glorioso Combate de Angamos a bordo del Monitor
Huscar. En la etapa terrestre de la guerra, Chiclayo lleg a ser ocupada en dos ocasiones
por los invasores.

Asimismo Pedro Ruiz Gallo nacido en Eten, tuvo una actuacin destacada en el
combate del 2 de mayo de 1 866 contra la escuadra espaola. Adems fue explorador e
inventor de excepcional
talento. Dise un
modelo y un manual
aeronutico. Es clebre
el reloj construido en
1872, cuyo complejo
mecanismo fue
destruido por los
ocupantes chilenos en
1881 al intentar
llevrselo. Hoy el
famoso reloj de Pedro
Ruiz Gallo est en el
Parque Universitario de Lima. En 1 880, durante la guerra con Chile, muere mientras
preparaba un torpedo inventado por l para volar la escuadra chilena.

Pedro Ruiz Gallo y su diseo aeronutico
Elas Aguirre y
Diego Ferr

18
Y en la guerra con el Ecuador el Capitn Jos Abelardo Quinez Gonzlez,
Mximo hroe de la aviacin militar peruana, entreg su vida el 23 de julio de 1 941 en
Quebrada Seca, durante la guerra con Ecuador. Nacido el 22 de abril de 1 914 en Pimentel,
Puerto del departamento de Lambayeque, se gradu el 21 de enero de enero de 1 939
integrando la promocin "Jos Raguz" y sorprendiendo a toda la concurrencia con un
espectacular vuelo invertido a 1 metro de altura sobre el suelo en un avin de acrobacia.
El 23 de julio de 1 941 parti con su avin N.A. 50 perteneciente a la escuadrilla de
caza 41, al mando del teniente comandante Antonio Alberti, para un ataque sobre el ro
Zarumilla; en el lugar denominado Quebrada Seca, al iniciar el pasaje sobre el objetivo es
alcanzado por el fuego antiareo; a pesar de encontrarse a una altura adecuada para usar
el paracadas, prefiere dirigir su avin contra el emplazamiento de ametralladoras
enemigas, impactando contra l, logrando destruirlo pero muriendo en el acto. Es por este
motivo que el Gobierno Peruano lo declara Hroe Nacional, instaurando el 23 de Julio
como el Da de la Fuerza Area del Per.










La crisis de los gobiernos aristocrticos de las ltimas dcadas del siglo XIX y luego la
guerra con Chile echa por tierra las posibilidades de desarrollo del Departamento de
Lambayeque. La industria azucarera sufre el impacto por la destruccin producida y por
los cupos impuestos y la situacin global del pas no le da posibilidades de recuperarse
rpidamente. Los capitales forneos se hacen cada vez ms necesarios para su
funcionamiento y aparecen los complejos azucareros como verdaderos enclaves
econmicos dentro de economas empobrecidas. As la modernizacin de la economa de
Avin N.A. 50 con la matrcula XXI-41-3, que usara Quiones para alcanzar
la gloria


19
las haciendas de la costa atraer crecientemente a miles de trabajadores de la sierra, que
se unirn a los trabajadores negros y a los asiticos (chinos, japoneses), ya establecidos
antes, iniciando un proceso que se har ms visible y contundente durante las dcadas de
los 20 al 50 y que no es otro que la avalancha migratoria de la sierra hacia la costa, hecho
que ha reconfigurado el rostro de Lambayeque.
Las luchas sociales, las propuestas polticas, el debate sobre la identidad, los
programas estatales y las campaas polticas tendrn siempre como teln de fondo la
existencia de esta migracin que busca mejores condiciones de vida en lugares distintos a
sus lugares de origen. Este es, por otra parte, un proceso nacional que ha determinado el
surgimiento de la mega metrpoli en que se ha convertido Lima y el crecimiento
vertiginoso de ciudades intermedias como Chiclayo.
A lo largo de todo este proceso se produjo un inters de los pobladores por
obtener grados crecientes en su calificacin poltico territorial, porque es a travs de
este mecanismo que se poda acceder a obras pblicas y, en su oportunidad, a la creacin
de municipalidades distritales y provinciales.

CUADRO DE CREACIN POLTICA DE LOS DISTRITOS DE LA REGIN LAMBAYEQUE

DISTRITOS
FECHA DE
CREACIN
NMERO DE
LEY
Monsef, Eten, Picsi, Chongoyape, Zaa, Reque,
Lagunas, Lambayeque, Ferreafe, Motupe, Mrrope,
Olmos, Jayanca, Pacora, Mochum, San Jos, Salas.
17 de
diciembre de
1892

Ley electoral
Tcume. 17-11-1894 Ley congresal
del 24-10 -
1894
llimo 22-11-1905 Ley 136
Eten Puerto 19-12-1906 Ley 448
Chchope 11-09-1919 Ley 1114
Santa Rosa 20-08-1920 Ley 174

20
Pimentel 18-10-1920 Ley 4155
Oyotn 23-11-1925 Ley 5290
Nueva Arica 25-01-1944 Ley 9928
Ferreafe, Incahuasi, Kaaris, Pueblo Nuevo, Ptipo y
Manuel Mesones Muro, como distritos de la provincia
de Ferreafe.
17-02-1951 Ley 11590
Jos Leonardo Ortiz. 28-11-1961 Ley 13734
La Victoria. 13-09-1984 Ley 23926
Cayalt, Ptapo, Pomalca, Pucal y Tumn. 29-01-1998 Ley 26921

En todo este tiempo de la Repblica va a olvidarse de una muy significativa, y a veces
ms numerosa poblacin indgena asentada en la costa o en las serranas adyacentes y
que haban sufrido expoliaciones de sus tierras, procesos de transculturacin,
discriminaciones y exclusiones. As desde el ao 1 924 se cancela la personera jurdica de
las comunidades indgenas y se decreta la libre venta de sus propiedades, amparadas
antes formalmente.
Slo despus de 100 aos se les devuelve en el papel su derecho a la existencia
legal y a litigar en la defensa de sus tierras. Esta lucha todava se extiende hasta el
presente siglo XXI como uno de los problemas no resueltos y es lo que en gran parte
explica el atraso de los pueblos rurales en muchos de los cuales, todava la Comunidad
Campesina es la institucin ms representativa.
Pero igualmente se mantiene como una de las grandes tareas inconclusas el de la
descentralizacin y regionalizacin del pas que se ha convertido en un verdadero clamor
de la sociedad regional que cree que este proceso traer el ansiado desarrollo a los
departamentos y provincias tan maltratados por el excesivo centralismo limeo. A pesar
de ciertos desencantos por las experiencias de regionalizacin de los aos 80, se mantiene
la esperanza en que se tiene que transitar necesariamente el camino de la
descentralizacin que con la expedicin de las primeras normas se ha puesto ya en
marcha, Sin embargo existen todava asuntos que tendrn que ser ventilados: la
pertinencia o no de formar una regin que incluya a dos o ms departamentos, la
necesidad de plantearse el desarrollo regional en un contexto de enfrentamientos por

21
razones de territorios vecinos. Las limitaciones de los gobiernos regionales en un marco de
polticas restrictivas del gasto, etc.

2.3 FORMACIN SOCIAL Y CULTURAL DEL POBLADOR
LAMBAYECANO

2.3.1 FORMACIN DEL CHOLO

La formacin del cholo, tiene sus primeros
grmenes en la mezcla de tres culturas que conforman
el tronco de nuestra identidad: la aborigen, que aport
fundamentalmente elementos del lenguaje y algo de
su dieta alimentaria; la espaola que brinda una
amplia gama cultural y que se mezcla con nuestros
primeros habitantes brindndole una gran influencia
castellana y la africana que llega primero a Cuba desde
fines del siglo XVI, posteriormente pasa a Per y
obviamente a Lambayeque cobrando auge en el XVII y
XVIII debido al boon azucarero y que influye con sus cultos religiosos y algunos elementos
del lenguaje.
Todo ello permiti la formacin de un hombre nuevo que se sintiera cada vez ms
alejado de Espaa y frica, pero que cada da se identificara ms y ms con el lugar donde
naci; un hombre que superara los dogmas de la escolstica, con un pensamiento propio,
autctono, en el que prevalece su amor por la naturaleza insular, a pesar de que an no
niega su espaolidad, ese hombre nuevo es el que conocemos como criollo.
Este criollo va manifestando sus ideales a travs del arte, la literatura y la historia. Su
ideologa va madurando en la medida que crece su identificacin con la naturaleza -
suelo-, la historia y la sociedad. En la medida en que sus deseos de reafirmarse como
algo diferente, nuevo y superior cobra fuerza, y se caracteriza por ser bonachn,
amable, amiguero, alegre, fiestero, siempre est buscando un motivo para
festejar, de all su famoso identificacin social En Chiclayo primero es la Amistad .
2.3.2 LAS ETNIAS DE CHICLAYO
El cholo producto de mezcla de las
culturas: autctona, espaola y
africana

22
El pueblo de Chiclayo en el siglo XVII estaba compuesto por dos etnias: Cinto y
Collique, las cuales estaban encabezadas por sus propias dinastas cacicales. Despus de
la Conquista espaola Cinto sufri transformaciones, su geografa secular qued reducida
a la mitad para formar en 1 540 la Encomienda y luego el pueblo de Lambayeque. En 1 566
al juntarse a los pobladores restantes con los del Repartimiento de Collique para formar el
pueblo, el prestigio de Cinto ya era grande y se le empez a denominar "el Cacicazgo de
Chiclayo" Cinto fue tenido siempre en primer lugar por razones no muy conocidas. A sus
seores se les denominaba "Caciques Principales de Chiclayo", apelativo que nunca
alcanzaron sus pares de Collique. Las primeras seales de disgusto entre Chiclayo y el
pueblo de Lambayeque, no es posible imaginar cuando empezaron. Lo cierto es que sta
evidente antipata iba a culminar en las sangrientas disputas del siglo XIX. Pudo ser un
arcaico pleito de etnias, anterior a la conquista espaola, o los de tierras, quiz pleitos por
aguas o la hegemona por el control poltico administrativo de la regin.
Lo cierto es que Chiclayo, ya para el siglo XIX es la nueva ciudad hegemnica en la
regin. En esto tuvo que ver mucho los favores polticos de los caudillos de la
Independencia, para con los vecinos de Chiclayo que apostaron por esta causa, como es el
caso de Jos Leonardo Ortiz, quien aport con hombres y recursos en las campaas
independentistas.

2.3.3 EL FENMENO DEL NIO Y SU INFLUENCIA EN LA FISONOMA Y DE LA
DISTRIBUCIN DE LA POBLACIN EN LAMBAYEQUE.

El Nio, un fenmeno natural cclico que significa la irrupcin de temporadas de
lluvias torrenciales, tambin ha tenido un rol importante en la configuracin de la
fisonoma y distribucin poblacional del actual Lambayeque.
El Nio, no fue ajeno a la realidad de los antiguos lambayecanos, muchas veces ha
trado como consecuencia la destruccin de grandes ciudades o lites gobernantes, una
de ellas es la destruccin de la sociedad Mochica, terminando de esta manera un
importantsimo ciclo civilizatorio en la regin.
En la poca colonial, en el ao de 1 578, Las lluvias hacen que el ro Lambayeque se
salga de su cauce, y la ciudad de Zaa es afectada. Llovi del 24 de febrero al 5 y 6 de
junio. Los espaoles haban construido algunas casas en zonas donde era un cauce natural
de un ro seco, no tomaron en cuenta el conocimiento indgena, al igual que sus cosechas
estuvieron muy cerca de la ladera de los ros y stos al desbordarse daaron todo lo

23
sembrado. Murieron ahogadas muchas personas entre negros, indgenas y criollos. La
ciudad de Zaa sufri mucho dao, pero no se lleg a destruir.
Algunos ciudadanos de Zaa migraron a Lambayeque, igual que los de Piura
migraron a Paita. "El Nio" trajo innumerables prdidas humanas y econmicas, as como
la reubicacin de algunos pueblos indgenas. La villa de Zaa, a pesar de esos percances
conserv su importancia. Est ubicada en la parte media del Valle del mismo nombre, fue
fundada el ao 1 563 por el Capitn Baltazar Rodrguez, un acaudalado vecino ciudadano
de Trujillo, como parte del plan de la corona para acelerar la colonizacin del Per y
reducir el poder de los encomenderos.
El valle contena grandes bosques de algarrobos, la tierra era frtil y estaba bien
irrigada. Adems era el centro de la regin norte, factor que pronto hara rivalizar en
importancia con Trujillo.
Zaa se convirti en el centro de una zona agrcola en crecimiento. El trabajo de
campesinos indgenas y esclavos negros jug un papel decisivo para el desarrollo de la villa
de Zaa, fue el valle que tuvo mayor nmero de esclavos en Lambayeque durante la
Colonia. La mayora de los pobladores eran descendientes de africanos, de all la
configuracin social y tnica de Zaa. Para algunos estudiosos estaba llamada a ser la
capital del Per colonial. En 1 720 reaparece El Nio y la ciudad de Zaa es arrasada a
partir del 15 de Marzo por las lluvias torrenciales que en menos de cuatro horas
desaparecieron dicha ciudad, fueron pocos los que se salvaron. Desapareci la ciudad de
Zaa totalmente. La rica villa, que pudo ser la capital del pas termina as trgicamente su
hegemona.
Estas lluvias trajeron como consecuencia muchas epidemias que acabaron con la
vida de muchos sobrevivientes. La poblacin indgena comienza a disminuir
considerablemente.
Las ciudades de Lambayeque y Trujillo surgen como ciudades importantes.

2.3.4 EL AUGE ECONMICO DE LAMBAYEQUE

LAS FBRICAS AZUCARERAS.
Esta poca es sin lugar a dudas un perodo
de auge para las nuevas lites hispanas y

24
criollas. Desde mediados del siglo XV las labores y las chacras se fueron combinando para
formar haciendas, trapiches e ingenios y numerosos corrales se unieron bajo una sola
administracin, para convertirse en gigantescas estancias; los labradores se transformaron
individualmente en hacendados y colectivamente en una lite terrateniente local. Salvo
unos pocos, los descendientes de los altivos encomenderos haban desaparecido, vctimas
de una reglamentacin constrictiva y del descenso de la poblacin aborigen. Ocupaban su
lugar los herederos y sucesores de los primitivos colonos, que se haban transformado en
rudos seores rurales y, a falta de otros ocupaban una posicin dominante a finales del
siglo XVI. Dentro de las ocupaciones que desempeaban estos hacendados tenemos a:
clrigos, comerciantes, mineros, financieros, abogados, altos funcionarios, funcionarios de
rango menor, notarios. Estos papeles econmicos hicieron de los hacendados la fuerza
central y dominante de la sociedad.
Los altos precios del azcar y de las conservas y en
menor grado los de la ganadera y sus productos
derivados, iniciaron un perodo de prosperidad sin
precedentes en la regin de Lambayeque, que dur
70 aos. Este auge del azcar oblig a los
hacendados a cultivar cada da ms azcar y dejar de
lado el cultivo de trigo, es ms este producto fue
reemplazado por la caa de azcar. Se adquira mano
de obra barata ya sea indgena o negra.
De esta forma, esta nueva clase social
hacendada obtena paulatinamente poder
econmico, social y hasta poltico. Mucha de esta
tradicin econmica se mantiene hasta la actualidad.
La Villa de Lambayeque emerge as como asiento de la lite colonero esta realidad
no iba a ser eterna. "El Nio" nuevamente va a minar la hegemona de una ciudad. Poco a
poco el pueblo indgena de Chiclayo, por su mejor ubicacin fue cobrando importancia.
El nacimiento de la Repblica no signific un gran cambio, especialmente para la
poblacin indgena. Cambios importantes en Lambayeque comienzan con la implantacin
de maquinaria moderna en la agricultura (I 850- 1 920), constituye la evidencia
fundamental que seala la introduccin del capital dentro de sta. En el Per a mediados
del siglo XIX, los terratenientes costeos aleccionados por la urgente demanda en el
mercado europeo de productos agrcolas (algodn y caa de azcar), empezaron a
renovar los medios de produccin, modificando con ello, la forma de relacin social, la
Cortador de caa de azcar

25
mano de obra esclava negra, fue reemplazada por la mano de obra asitica. (Chinos y
japoneses)
En el departamento de Lima fue por primera vez que se implant la mquina movida a
vapor. Este cambio no fue simultneo en los dems departamentos del Per.
En la que es ahora, regin Lambayeque se implantaron los alambiques a vapor 20
aos despus de su habilitacin en Lima. En 1 860 la hacienda Ptapo instal maquinaria
moderna movida a vapor, posteriormente otras haciendas siguieron el mismo camino.
Entre 1 860 a 1 866 se instalaron los trapiches a vapor, mquinas de despepitar, limpiar y
enrollar algodn, pailas clarificadoras, nuevas mquinas de hacer marquesas y chancaca;
aos despus se instalaron los arados y ferrocarriles, los arados movidos a vapor se
instalaron en CayaIt en 1 879. Antes de esta fecha los Aspllaga haban "planificado" una
fbrica para obtener azcar granulada, esta fbrica necesitaba una mayor cantidad de
caldo, por esa razn los hacendados se vieron en la imperiosa necesidad de aumentar los
sembros de caa.
El siglo XIX presenta tres circuitos claramente diferenciarles en el rea de los
actuales departamentos de Lambayeque. Cajamarca y La Libertad. Estos circuitos
comerciales, cuya dinmica relativamente independiente es evidente en forma patente,
an ahora son el que articula el valle norteo de Jequetepeque, con las actuales
provincias serranas cajamarquinas de San Miguel. Hualgayoc, etc. A fines del siglo XVIII la
produccin azucarera de los valles Lambayeque y
Zaa era de 184 TM. mientras que en 1 871
alcanzaba las 7.200 TM. Haba aumentado ms
del 3,900%; hacia la postguerra, en 1 894 se
alcanz las 10.000 TM. subiendo rpidamente a
casi el triple en promedio entre 1 911-13 al
alcanzar las 29.724 TM y las 45,302 TM en 1 916.
Luego del perodo de reconstruccin
nacional, Lambayeque y especficamente sus
ingenios azucareros contribuyeron, de manera
fundamental, al auge econmico que vivi el
Per durante la llamada repblica aristocrtica. Eran tiempos en que la agricultura y
sobre todo el azcar asumieron el papel dinmico de la economa. En los primeros aos
del siglo XX se consolidaron las grandes plantaciones de azcar como Tumn (de la familia
Pardo) y Cayalt (de la familia Aspllaga). El incremento de la demanda de azcar a raz de
la Primera Guerra Mundial favoreci an ms la economa lambayecana y peruana. A
pesar de coyunturas no del todo favorables, la produccin agrcola y agroindustrial de
Produccin de azcar

26
Lambayeque siempre ha sido importante, incluso en la actualidad. ( Empresa Editora El
Comercio S.A. 2002).

La necesidad de mano de obra para mover la gran industria azucarera, da inicio a
nuevas formas de explotacin, crendose el "enganche", mecanismo mediante el cual
contratistas viajaban a la sierra y hacan prstamos a los campesinos a cambio de la firma
de un contrato para trabajar en los ingenios de Pomalca, Tumn, CayaIt. Pucal y Ptapo.
Una vez en los ingenios, con mecanismos de crdito, quedaban enganchados de por vida
al trabajo en las fbricas de los millonarios "Barones del Azcar". As, campesinos de la
serrana de Cajamarca comienzan a dibujar un nuevo rostro cultural que hoy marca
claramente el Lambayeque actual.
Hasta la dcada del sesenta la distribucin de las reas agrcolas en el Per tena
como caracterstica fundamental la concentracin de la tierra en muy pocos propietarios
(se calcula que el 90% de las tierras de uso agrcola eran de propiedad de apenas el 5% de
los propietarios). Por otro lado, la situacin social en el campo vena siendo cuestionada
desde distintos frentes, dada las terribles condiciones de vida a las que se encontraban
expuestos los campesinos. En este contexto, el 24 de junio de 1 969, el gobierno
presidido por el General Juan Velasco Alvarado promulg el Decreto Ley N 17716, Ley de
Reforma Agraria, expulsando a los hacendados de las haciendas azucareras y
concedindoles en propiedad sus trabajadores y en consecuencia nacen nuevos
propietarios que por su inexperiencia y ambiciones desmedidas han trado por debajo la
industria azucarera lambayecana y nacional. Actualmente funcionan en la modalidad de
Empresas Agroindustriales S.A. trayendo como consecuencia una modificacin socio-
cultural, por que surgen los pequeos propietarios socios de las cooperativas
agroindustriales con una cosmovisin propia y consiguiente modificacin de sus
costumbres, que impactan en el mbito lambayecano: se incrementa el consumismo,
disminuye la produccin de azcar, se incrementa los hogares fragmentados y aumentan
los vicios de toda ndole.
2.3.5 LA IDENTIDAD CULTURAL DE LAMBAYEQUE.
Una definicin moderna de cultura incorpora 5 componentes importantes de la
misma: la percepcin de uno mismo que en cierta forma puede denominarse como la
autoestima de una sociedad, las relacin que se establece con el medio ambiente, las
estrategias de sobrevivencia, las relaciones sociales y las ideologas. Sin embargo en
condiciones de opresin colonial se produce el fenmeno conocido como transculturacin
que no es otro que la imposicin cultural de un pueblo dominante y, con ello, las

27
relaciones a su interior son de desigualdad y de exclusin. Esta es la situacin
caracterstica de nuestro pas en el que coexisten variantes culturales bsicas que
reclaman igualdad de trato en la gesta de un pas que debiera autodefinirse y sentirse
pluricultural. La Regin de Lambayeque es heterognea culturalmente, presenta una
importante poblacin originaria de raz muchik (asentada en la costa) y de raz quechua,
(asentada en la serrana); Una poblacin adherida a la vertiente europea, principalmente
hispana y que se asienta en las
principales ciudades y una poblacin de
minoras nacionales de procedencia
africana, asitica. Una poblacin
procedente de la sierra y selva. La fuerte
presencia de una poblacin mestiza en
los pueblos y ciudades hace ms
compleja, ms vital las expresiones
culturales en Lambayeque.
En un contexto de esta naturaleza
las posibilidades de unidad de la
poblacin alrededor de propuestas de
desarrollo pasan tambin por encontrar
salidas al problema tnico y cultural y
superar las discriminaciones raciales,
tnicas, de origen y de riqueza. Nada
hemos ganado ni podemos ganar cuando
ocultamos la existencia de esta
pluralidad tnica y cultural que los intelectuales es esfuerzan siempre en ocultarla bajo el
manto de clases sociales. Sin embargo la pobreza parece tener en la poblacin originaria a
sus principales asociados. No es casual que los distritos con fuerte poblacin originaria
muchick o quechua sean los ms pobres del Departamento como Mrrope, Olmos, San
Jos, Cayalt, Zaa, Kaaris, Inkawasi y Penach. Lo destacable de esta realidad es la
permanencia del quechua, como idioma materno, de decenas de miles de pobladores de
la zona andina de la Regin y que han sabido mantenerla a pesar de estar literalmente
cercados por el dominante castellano.
Dada la importancia del tema de las identidades culturales para Lambayeque,
consideramos importante incorporar el componente cultural en las polticas y programas
que se ejecuten en el mbito regional, al igual que el componente equidad social y de
gnero.

La Regin de Lambayeque es
heterognea culturalmente, presenta
una importante poblacin originaria de
raz muchik (asentada en la costa) y de
raz quechua, (asentada en la serrana);
Una poblacin adherida a la vertiente
europea, principalmente hispana y que
se asienta en las principales ciudades y
una poblacin de minoras nacionales
de procedencia africana, asitica. Una
poblacin procedente de la sierra y
selva.
La fuerte presencia de una poblacin
mestiza en los pueblos y ciudades hace
ms compleja, ms vital las
expresiones culturales en Lambayeque.