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R e c u r s o s P a r a o L d e r E s p i r i t u a l

Li d e r a n a
em tcm&
Cr i s e
C o m o N e e m i a s m o t i v o u s e u p o v o
P A R A A L C A N A R U M A V I S O
Ch a r l e s
SwiNDOLL
L i d e r a n a
_ C / N / C / i t b o . S ' ( / ( _
Cr i s e
C o m o N e e m i a s m o t i v o u s e u p o v o
P A R A A L C A N A R U M A V I S O
Ch a r l e s
SWINDOLL
T RA DU ZI DO POR
N e y d S i q u e i r a
R e c u r s o s P a r a o L d e r E s p i r i t u a l
Digitalizado por: jolosa
L i der an a em T empos de C r i se
C ateg o r i a: Liderana & Gesto / Liderana
Copyright 1998 por Charles Swindoll.
Publicado originalmente por W Publishing Group, uma diviso da Thomas
Nelson I nc. (Nashville, T N - EUA).
Todos os direitos reservados
Ttulo Original em Ingls: Hand me another brick
Traduo: Neyd Siqueira
Preparao de texto: Renato Potenza
Reviso: Maria Guimares Faria Corceti Dutra
Thefilo Jos Vieira
Capa: Douglas Lucas
Diagramao: Viviane R. Fernandes Costa
Impresso: R. R. Donnelley Amrica Latina
Os textos das referncias bblicas foram extrados da verso Almeida Revista e
Atualizada, 2a ed. (Sociedade Bblica do Brasil), salvo indicao especfica.
A I a edio brasileira foi publicada em maio de 2004, com tiragem de 8.000
exemplares.
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CI P)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Swindoll, Charles R.
Liderana em tempos de crise: como Neemias motivou seu povo para
alcanar uma viso / Charles R. Swindoll; traduzido por Neyd Siqueira
So Paulo: M undo Cristo, 2004.
Ttulo original: Hand me another brick - Bibliografia.
I SBN 85-7325- 315- 0
1. Bblia A. T. Neemias Crtica e interpretao
2. Liderana - Ensino bblico
3. Liderana crist 4. Neemias (Governador de J ud)
I . Ttulo.
04- 2317 CDD- 262.1
ndice para catlogo sistemtico:
1. Liderana: Ensino bblico: Religio crist 262.1
Publicado no Brasil com a devida autorizao e com todos os direitos reservados pela:
Associao Religiosa Editora Mundo Cristo
Rua Antonio Carlos Tacconi, 79 - CEP 04810-020 - So Paulo-SP - Brasil
Telefone: (11) 5668-1700 - Home page: www.mundocristao.com.br
Editora associada a: Associao Brasileira de Direitos Reprogrficos
Associao Brasileira de Editores Cristos
Cmara Brasileira do Livro
Printed in Brazil
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 04 05 06 07 08 09 10 11
Sumri o
Int ro duo . .................................................................................................7
1. O Assunto em Pauta...................................................................... 9
2. Um Lder dos Joelhos para Cima!.......................................... 23
3. Preparativos para uma Tarefa Difcil.......................................... 35
4. Saindo do Ponto Morto............................................................... 49
5. Derrubado, Mas no Nocauteado...............................................59
6. Desnimo: Causa e Cura............................................................. 71
7. Amor, Emprstimos... e o Problema Financeiro......................87
8. Como Lidar com uma Promoo..............................................101
9. Operao Intimidao...........................................................^... 115
10. Reavivamento na Porta das guas?............................................127
11. A Arte do Discernimento...........................................................137
12. Prioridades...................................................................................147
13. Os Voluntrios Desconhecidos................................................. 159
14. A Felicidade Est no Muro........................................................ 171
15. Agarrando os Problemas pela Garganta....................................179
Gui adeEst udo s......................................................................................195
N o t as......................................................................................................213
I ntroduo
ste um livro prtico sobre liderana. Meu desejo : ser exat o
com os fut o s que se relacionam ao assunto e s Escrituras; ser
claro , isto , no usar termos tcnicos e clichs sem sentido; e fazer
comentrios relevantes e atualizados, explicando como essas idias e
sugestes podem ser postas em prtica.
No se trata de um livro terico. Vou deixar os aspectos filosfi
cos e psicolgicos de liderana e aprimoramento de carter para os
especialistas no assunto. Minha abordagem baseia-se em observaes
realistas feitas nos ltimos quarenta e cinco anos em vrias reas da
experincia pessoal uma temporada como fuzileiro naval dos Esta
dos Unidos (liderana militar), vrios anos em faculdade (liderana
educacional), experincia na indstria e administrao (liderana de
trabalho e empresarial), quase duas dcadas em igrejas, tanto nos
Estados Unidos como no exterior (liderana eclesistica) e como
marido e pai de quatro filhos ativos (liderana domstica).
Como estudioso da Bblia, continuo a descobrir cada vez mais
verdades sobre esse assunto. Parece absurdo manter esse conhecimento
em minha mente ou guardado em arquivos, especialmente porque
pouco se tem divulgado sobre liderana de uma perspectiva b b li ca.
Por estar convencido do impacto profundo e poderoso que a
Palavra de Deus causa nos que buscam sua sabedoria, compartilho
esses conhecimentos com verdadeiro entusiasmo.
10 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
na comunidade, brigas de poder nas reunies das noites de tera-
feira e m administrao de nossos filhos e lares.
O QUE UM LDER?
O que queremos dizer com a palavra li derana? Se me pedissem
para defini-la em um nica palavra, eu diria: influncia. Voc
lidera algum se o influencia.
O falecido presidente americano HarryTruman com freqncia
se referia a um lder como uma pessoa capaz de fazer os outros execu
taram algo de que no gostam e faz-los gostar!
Grande nmero de pginas e pilhas de livros tm sido escritos
sobre liderana. Poucos so os profissionais que no tm um exem
plar de C o mo Fazer Ami go s eInfluenci ar Pesso as, de Dale Carnegie,
um marco sobre liderana e relacionamentos pessoais. Outro livro
muito lido sobre o assunto O Po der do Pensament o Po si t i vo , de
Norman Vincent Peale. At livros como Wi nni ngThro ugh Int i mi dat i o n
e I m, Yo ureO. K. abordam a liderana, ao tratarem do tema de rela
es interpessoais.
Um manual par a l der es
H, porm, um livro escrito por volta de 425 a.C., que assoma
como uma obra clssica sobre liderana eficaz; ainda pouco enten
dido e quase desconhecido hoje. Foi escrito por um homem proe
minente em negcios e poltica do Oriente Mdio na antiguidade.
Esse indivduo no s possua uma filosofia de liderana pessoal
como tambm a vi vi a. Durante sua vida, esse cavalheiro passou da
total obscuridade ao reconhecimento nacional. Seu livro leva seu
nome: Neemias.
Acredite ou no, o que Neemias tinha a dizer sobre liderana
refere-se s mesmas questes que voc e eu enfrentamos hoje. Por
exemplo, em seu livro, aprendemos:
O A ssu n t o em Pa u t a 11
a nos relacionar com um chefe difcil
a equilibrar f em Deus e planejamento pessoal
a lidar com o desnimo do executivo
a lidar com a crtica injusta
Nesse manual bblico para lderes em potencial, encontramos dire
trizes eternas e confiveis, que funcionam. Elas nos capacitam a saber
como desenvolver caractersticas de qualidade em ns mesmos e em
outros - do tipo raramente encontrado hoje. Essas verdades no so
despejadas de repente sobre ns. Em vez disso, so modeladas por
Neemias enquanto realiza um projeto incrvel diante de desvanta
gens inconcebveis.
medida que se envolver na histria, voc se ver em um di
logo imaginrio, dizendo coisas como: Neemias, voc o mximo.
Preciso que as caractersticas que lhe deram xito sejam transferidas
para minha vida. D-me outro tijolo, para que eu possa alcanar
meu pleno potencial e tornar-me tudo que Deus planejou que eu
fosse! Antes de chegar ao fim da histria, voc ficar surpreso ao
ver quantos tijolos de carter foram passados das mos dele para as
suas.
Um homem compar vel montanh a
No que se refere a caractersticas de liderana, Neemias no to
diferente de pessoas de destaque, cujos nomes so mais familiares
para ns. O vigsimo sexto presidente dos Estados Unidos, por
exemplo, era um lder enrgico. Durante seu mandato, Theodore
Roosevelt era odiado ou admirado. Um admirador ardente excla
mou certa vez: Sr. Roosevelt, o senhor um grande homem! Com
sua honestidade caracterstica, Roosevelt respondeu: No, Teddy
Roosevelt no passa de um homem simples e comum altamente
motivado. Pode-se dizer com segurana que sua resposta descreve
a maioria dos grandes lderes, inclusive Neemias: simples e comum,
mas alt ament e mo t i vado .
12
L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Edwin Markham expressou a mesma admirao por Abraham
Lincoln: Ali estava um homem para resistir ao mundo, um homem
comparvel s montanhas e ao mar.1
No parece que palavras to exaltadas pudessem descrever uma
pessoa comum, no ? Mas espere um pouco. Deus coloca a mo em
um indivduo simples e comum que ele destinou para liderana, quer
seja um Roosevelt, um Lincoln, um Neemias - quer algum como
voc e eu. Ele motiva os lderes a atingir metas, a continuar traba
lhando, a passar os tijolos!
Neemias, embora fosse um homem comum no ntimo, emerge
como um dos lderes mais significativos da Histria. Ele foi altamen
te motivado a cumprir uma tarefa para Deus, tarefa cercada por vrias
circunstncias difceis.
Antes de entrar nos pontos estimulantes e especficos do apren
dizado da liderana eficaz com Neemias, precisamos conhecer um
pouco de histria. Preste ateno s pginas que restam deste cap
tulo para ter um vislumbre dos acontecimentos que antecederam a
poca em que Neemias viveu. Ento estaremos prontos para um
estudo detalhado do lder Neemias.
Um o l h ar sobr e aquel es di as
A histria judaica comea com Abrao aproximadamente no ano
2000 a.C. Mas no foi seno mil anos mais tarde que Israel ganhou
importncia no mundo como uma nao sob Saul, Davi e Salomo.
Em seus reinados, a bandeira de Israel tremulou orgulhosamente
sobre a nao. Israel veio a ser finalmente reconhecido como um
poder militar importante nos quarenta e um anos do governo de
Davi.
Davi elevou a causa de Israel a propores admirveis. Perto de
morrer, entregou o reino a seu filho Salomo. E se voc conhece a
Bblia, sabe que na ltima parte de sua vida Salomo havia sido to
influenciado pelo mundo que Deus o julgou:
O A ssu n t o em Pa u t a
13
Po r i sso , di sseo Sen h o r a S alo mo : Vi st o queassi mpro cedest ee
no guardast e a mi nha ali ana, nemo s meus est at ut o s que t e
mandei , t i rarei de t i est erei no eo darei a t eu servo . C o nt udo ,
no o farei no st eusdi as, po r amo r deDavi , t eupai ; damo de
t eufi lho o t i rarei .
1 Rei s 11:11, 12
Com a morte de Salomo, houve uma diviso nas fileiras militares da
nao. Israel tornou-se um reino dividido: dez tribos migraram para
o norte e se estabeleceram em Samaria; as outras duas foram para o
sul e habitaram em Jerusalm e nas regies circunjacentes. As tribos
do norte foram chamadas Israel durante esse perodo de diviso, e o
grupo do sul, Jud.
Assim como a mar mais baixa na histria norte-americana foi
quando pegamos em armas uns contra os outros na Guerra Civil, o
mesmo aconteceu com essa diviso norte-sul na histria judaica. Eles
chegaram sua hora mais difcil em mbito nacional, no quando
foram atacados por um inimigo de fora, mas de dentro, e os muros
de sua herana espiritual comearam a desmoronar. Durante esse
perodo de diviso, o inferno literalmente rompeu as amarras. As
condies caticas prevaleceram.
Deus julgou Israel quando os assrios invadiram sua terra em
722 a.C. As dez tribos ento desapareceram; o Reino do Norte dei
xou de existir. Mas alguns do norte fugiram para o sul a fim de
escapar do domnio assrio.
A terra de Jud permaneceu uma nao judia durante mais de
trezentos anos. Todavia, em 586 a.C., Nabucodonosor, rei de
Babilnia, invadiu Jerusalm (e toda a Jud) levando cativo o povo, o
que deu incio ao chamado Cativeiro Babilnico. O relato bblico
em 2 Crnicas 36:18,19 registra o fim da histria de Jud e o incio
do Cativeiro Babilnico.
To do so sut ensli o sdaC asadeDeus, grandesepequeno s, o st eso u
ro sda C asado Sen h o r eo st eso uro sdo rei edo sseusprnci pes,
14
L i d er a n a em T empo s d e C r i se
t udo levo u eleparaa Bab i lni a. Quei marama C asadeDeuse
derri b aramo smuro sdeJerusalm; t o do so sseuspalci o squei ma
ram, dest rui ndo t amb mt o do so sseuspreci o so so b jet o s.
Eles queimaram a casa de Deus, o templo, e destruram o muro pro
tetor ao redor da cidade. (Preste ateno nas palavras casa de Deus
e os muros, pois trataremos de seu significado mais adiante.) Todos
os prdios fortificados foram destrudos pelo fogo assim como os
artigos valiosos do templo.
Depois da invaso babilnica, Jerusalm foi totalmente arrasa
da! O lugar magnfico onde a glria de Deus se manifestara antes foi
destrudo. O muro se achava em runas e os ces selvagens se alimen
tavam de quaisquer restos comestveis. Os exrcitos da Babilnia
voltaram para sua terra com todos os tesouros de Jud.
O Salmo 137 foi escrito durante essa poca sombria. O salmista
clamou: Como, porm, haveramos de entoar o canto do Sen h o r
em terra estranha? (v. 4). Os babilnios chegaram e levaram cativos
os israelitas. Seu canto terminara. Em 2 Crnicas 36:20 acrescenta
da uma palavra final:
Osqueescaparamdaespada, a esseslevo u eleparaa Bab i lni a,
o ndese t o rnaramseus servo s edeseusfdho s, at ao t empo do
rei no daPrsi a.
Isso importante. Os judeus que sobreviveram ao cerco de Jeru
salm foram presos, acorrentados como escravos e enviados para a
Babilnia, a uma distncia de mais de 1.300 km. Sob Nabucodonosor
e seu filho perverso, os judeus viveram como centenas de anos antes
no Egito, escravos de um poder estrangeiro.
Deus, porm, no se esquecera deles. Ele tinha um propsito e
um plano. Note como o versculo 20 termina: ...at ao tempo do
reino da Prsia. Veja o que aconteceu. Houve um rei chamado Ciro
que governou a Prsia e outro rei, Dario, que governou os medos,
O A ssu n t o em Pa u t a
15
seus vizinhos. As duas naes eram aliadas, mas como o exrcito
persa era o maior dos dois, os dois pases eram chamados simples
mente de reino da Prsia. Os medos e persas invadiram a Babilnia
e a dominaram, forando o Imprio Babilnico a se render. O que
aconteceu ento? Vemos em 2 Crnicas 36:22: Porm, no primei
ro ano de Ciro, rei da Prsia, para que se cumprisse a palavra do
Sen h o r , por boca de Jeremias, despertou o Sen h o r o esprito de
Ciro, rei da Prsia. Ciro era crente? No. Na superfcie talvez pare
cesse um crente, mas no era. Tinha, porm, interesse no bem-
estar dos judeus. Deus no se limita a trabalhar apenas com seu
povo. Ele opera na vida e na mente de incrdulos sempre que lhe
agrada. Ele move o corao dos reis de um plano para outro, como
fez com Ciro. O plano final de Deus era levar os judeus de volta
sua terra.
Ciro enviou, para todo o reino, um decreto por escrito, que
dizia:
Assi mdi z C i ro , rei daPrsi a: O Sen h o r , Deusdo scus, medeu
t o do so srei no sdat erraemeencarrego udelheedi fi car umacasa
emJerusalm, queest emJud; quement revsdet o do o seu
po vo , quesub a, eo Sen h o r , seuDeus, sejaco mele.
2 Cr n ic a s 36:23
Ele estava dizendo: Deixem que o povo de Deus volte volte
cidade que foi destruda h setenta anos. Esse perodo da histria foi
chamado por alguns historiadores de Segundo xodo. Os judeus
voltaram ento a Jerusalm sob a liderana de trs homens.
A Companhia A saiu primeiro com Zorobabel como seu co
mandante. Cerca de oitenta anos mais tarde, outro grupo, Compa
nhia B, deixou a Babilnia com Esdras como comandante-em-chefe.
A essa altura, Ciro havia morrido e a Mdia-Prsia era governada por
Artaxerxes. A seguir, treze anos depois, Neemias liderou a Compa
nhia C de volta cidade destruda.
16 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Lembra-se de eu pedir que voc prestasse ateno nos termos
casa de Deus e os muros? por isto: eu queria que voc se lem
brasse da casa de Deus porque esse o assunto principal do Livro
de Esdras, e de os muros de Jerusalm porque esse o ponto alto
do Livro de Neemias. O Livro de Esdras (que vem antes de Neemias
no Antigo Testamento) registra como a casa de Deus foi reconstruda
na cidade de Jerusalm. Mas o templo ficou sem proteo durante
noventa anos, at Deus guiar Neemias a providenciar a liderana ne
cessria para a construo de um muro. ao relato desse projeto que
chamamos Livro de Neemias.
U ma a pr esen t a o d o l i v r o
Quando lemos Neemias 1:3, vemos que contm grande significa
do: Os restantes, que no foram levados para o exlio e se acham l
na provncia, esto em grande misria e desprezo; os muros de Je
rusalm esto derribados, e as suas portas, queimadas. Neemias
respondeu, dizendo: Tendo eu ouvido estas palavras, assentei-me,
e chorei, e lamentei por alguns dias; e estive jejuando e orando
perante o Deus dos cus (v. 4).
No Livro de Neemias, o homem que guiou seu povo apresen
tado em trs papis. No incio do livro, ele o co pei ro do rei. No meio
da histria, o co nst rut o r do muro. Na terceira parte do livro, o
go vernado r da cidade e das reas vizinhas a Jerusalm.
O COPEIRO
Neemias era copeiro do rei Artaxerxes. A ocupao de copeiro no
soa muito impressionante. Ela parece comparvel de lavador de
pratos ou, na melhor das hipteses, a mordomo ou garom. Mas o
copeiro era muito mais importante do que isso. Ele provava o vi
nho e os alimentos antes de o rei ingeri-los. Se houvesse algum
veneno neles o copeiro no viveria, mas o rei, sim. Mediante a
prtica desse costume, uma grande intimidade desenvolvia-se en
tre quem provava e quem comia e bebia, entre o copeiro e o rei.
O A ssu n t o em Pa u t a
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De fato, os historiadores da antiguidade supem que o copeiro,
com exceo da esposa do rei, era a nica pessoa em posio de
influenciar o monarca.
Segundo um estudioso do Antigo Testamento, o copeiro era
muitas vezes escolhido pela beleza e atrativos pessoais, e nas cortes
orientais era sempre uma pessoa de classe e importncia. Pela nature
za confidencial de seus deveres e acesso freqente presena real, ele
exercia grande influncia.2
Muitos copeiros usavam seu cargo para ganhar algum extra, dizen
do uma palavra boa a favor daqueles que desejavam uma promoo
no governo ou um tratamento VIP. O copeiro era o conselheiro nti
mo do rei.
Neemias estabelecera uma boa relao com o rei Artaxerxes, mas
levava um fardo no corao. Ele estava tambm necessitado do favor
real! Quando ouviu que havia um muro derrubado em Jerusalm,
Neemias ouviu Deus dizer: Quero que voc seja o lder na recons
truo daquele muro. Escolhi voc para o trabalho.
Em vez de correr para a presena do rei e dizer: Deus me orde
nou que voltasse a Jerusalm para construir um muro. Eu sou o
homem que ele escolheu!, Neemias orou pedindo direo. De fato,
em todo o livro voc vai encontrar Neemias pedindo orientao ao
Senhor.
O CONSTRUTOR
A partir de Neemias 2:11, vemos Neemias passar para seu segundo
papel: ele se tornou um co nst rut o r, e bastante sbio.
As idias novas parecem passar por trs canais. Primeiro, rejei
o . Voc tem uma idia de algo novo e a relata para uma pessoa:
No vai dar certo ela responde.
Por qu? voc pergunta.
Porque j tentamos isso antes ou Ningum fez isso
antes ela retruca. Sua sugesto rejeitada.
18 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
O segundo canal a t o lernci aOlhe, eu vou permitir desde
que.... O terceiro a resposta ideal, a acei t ao ' . Vamos em
frente!
Neemias, sabendo que a hora no era apropriada, no disse a
ningum que ia reconstruir o muro de Jerusalm. Montou no cava
lo tarde da noite (voc pode at ver a lua brilhando nas runas dos
muros) e disse:
Deno i t e, sa pelaPo rt ado Vale, parao lado daFo nt edo Drago
eparaaPo rt ado Mo nt uro eco nt emplei o smuro sdeJerusalm,
queest avamasso lado s, cujaspo rt as t i nhamsi do co nsumi daspelo
fo go . Passei a Po rt adaFo nt eeao audedo rei ; mas no havi a
lugar po r o ndepassasseo ani mal queeu mo nt ava.
N eemi a s 2:13, 14
Parece que o entulho estava to alto que ele no conseguiu passar a
cavalo. Viu, porm, o suficiente para saber o que devia ser feito - e
para saber quanto seu trabalho seria difcil. Manteve, porm, seus
planos em segredo. No sabiam os magistrados aonde eu fora nem o
que fazia, pois at aqui no havia eu declarado coisa alguma, nem aos
judeus, nem aos sacerdotes, nem aos nobres, nem aos magistrados,
nem aos mais que faziam a obra (v. 16).
Os captulos 3, 4 e 5 do Livro de Neemias descrevem a recons
truo dos muros. Apesar das grandes dificuldades e inimigos in
ternos e externos, eles terminaram a obra. O ponto alto, quando
inauguram o muro, est em Neemias 6:15: Acabou-se, pois, o
muro aos vinte e cinco dias do ms de elul, em cinqenta e dois
dias.
O GOVERNADOR
Finalmente, Neemias trocou outra vez de papel. Tornou-se go verna
do r. O relato de sua eleio est no captulo 5, mas no lemos sobre a
delegao de autoridade at o captulo 7, versculos 1e 2:
O A ssu n t o em Pa ut a
19
Ora, umavezreedi fi cado o muro eassent adasaspo rt as, est ab ele
ci do s o spo rt ei ro s, o s cant o res eo s levi t as, eu no meei Hanani ,
meu i rmo , eHanani as, mai o ral do cast elo , so b reJerusalm.
Hanani aseraho memfi el et ement eaDeus, mai sdo quemui t o s
o ut ro s.
Neemias era um lder ponderado; ele viu a importncia de homens
espirituais no governo da cidade. Fez tambm uma longa lista das
famlias de Jerusalm, comeando com aquelas que haviam retornado
primeiro. Elas se tornaram membros fundadores de sua nova comu
nidade murada.
Um pouco adiante, no captulo 8, versculo 9, lemos:
N eemi as, queerao go vernado r, eEsdras, sacerdo t eeescri b a, e
o slevi t as queensi navamt o do o po vo lhedi sseram: Est edi a
co nsagrado ao Sen h o r , vo sso Deus, pelo que no prant eei s,
nemcho rei s. Po rquet o do o po vo cho rava, o uvi ndo aspalavras
da lei .
Vamos fazer uma pausa e resumir. Neemias chegou cidade e re
construiu os muros. No captulo 8, lemos que o povo ficou no
grande ptio e pediu que o livro da lei de Moiss fosse levado. De
um plpito de madeira, Esdras leu em voz alta para todo o povo,
que ficou de p, ouvindo, desde bem cedo pela manh at o meio-
dia e louvou o nome de seu Deus.
Veja bem, esse povo estivera no cativeiro. Havia nascido no
cativeiro. Conhecera a desolao espiritual. E pela primeira vez eles
viram sua cidade mostrando sinais de um novo comeo. Que mo
mento emocionante deve ter sido quando Esdras disse: Vamos todos
ficar de p e ouvir a Palavra de Deus. Enquanto ele desenrolava o
livro da lei e lia, o povo chorou.
Neemias era o mestre-de-obras e empreiteiro principal! Ele pas
sou de copeiro a construtor. Quando o muro foi completado, apesar
20 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
dos inimigos, ele se estabeleceu como governador e nomeou homens
piedosos que lembrariam o povo de purificar-se do pecado e de louvar
a Deus.
OS MUROS DE NOSSA VIDA
Enquanto passamos a examinar em detalhe as caractersticas da lide
rana de Neemias, considere a passagem em Isaas 49:15, 16:
Acaso , po deuma mulher esquecer-sedo fi lho queai nda mama,
deso rt equeno seco mpadeado fi lho do seuvent re?Masai nda
queest avi esseaseesquecer dele, eu, t o davi a, no meesquecerei
de t i . Ei s que naspalmas das mi nhas mo s t egravei ; o s t eus
muro sest o co nt i nuament eperant emi m.
Deus estava dizendo a seu povo: Sua vida como os muros, con
tinuamente perante mim. Gravei sua vida em minhas mos. Os
muros estavam para Jerusalm, como nossa vida est para Deus.
Para falar com franqueza, penso que os muros de nossa vida de
modo geral esto em runas por causa da negligncia. O lder que nos
leva a reconstruir os muros o Esprito Santo, e ele quem continua
o trabalho de reconstruo em nosso interior. Ele tenta ao mximo
chamar nossa ateno para a condio de nossos muros, mas algumas
vezes no ouvimos o que est dizendo. No somos, porm, surdos;
simplesmente no estamos atentos.
Alguns esto vivendo dentro dos muros de sua vida, cercados de
escombros, e tudo comeou bem lentamente. No incio um pedao
de pedra ou alvenaria se desprendeu. Depois surgiu uma rachadura
no muro. Em seguida, um pedao caiu e apareceu um buraco. Por
causa de mais negligncia, as ervas daninhas da carnalidade comea
ram a crescer pelo muro. Com o passar do tempo, o inimigo obteve
acesso livre sua vida.
Voc pode ser considerado um bom cristo. Mas sabe que em
bora seja cristo no mesmo sentido que Jerusalm pertencia aos
O A ssu n t o em Pa u t a
21
judeus, o muro em torno de sua vida espiritual, que o protege e
defende, foi derrubado. Coisas como egosmo, falta de disciplina,
procrastinao, imoralidade, falta de tempo para Deus, transigncia
e rebeldia semearam suas horrendas sementes e comearam a dar
fruto para a morte.
Faa um inventrio sincero de sua verdadeira condio. Antes de
seu projeto ser posto em prtica, Neemias se informara e se inquieta
ra. A primeira fase foi avali ao . Hoje em dia sinto, entre vrias pes
soas nas fileiras de nossa famlia evanglica, uma superficialidade em
relao a Deus. Tendemos a no lev-lo muito a srio. E como se ele
fosse nosso amigo. Ento nos escondemos atrs da racionalizao de
que Ningum perfeito. Afinal de contas, dizemos a ns mes
mos, sou melhor do que sicrano e beltrano e certamente melhor do
que costumava ser. Encolhemos os ombros e fazemos um comentrio
passageiro: Bem, ele vai entender. Se essa sua atitude, o inimigo
est morando em seu acampamento. Seus muros caram.
A inquietao de Neemias o levou segunda fase, reco nst ruo .
Ele orou pedindo orientao e correo. Voc tem estado ocupado
demais para orar?
Ah, mais ocupado do que nunca! Em toda a minha vida nunca
estive to ocupado!
Mas e tempo com Deus?
Voc responde: No h horas suficientes no dia.
Levante-se mais cedo! Reserve a hora do almoo. Voc no pode
se dar ao luxo de no se encontrar com Deus todos os dias. Dizem
que o Sol nunca se levantou durante quarenta anos na China sem
que Deus encontrasse o missionrio Hudson Taylor orando de joe
lhos por esse grande pas. A reconstruo, de fato, trabalho rduo.
A perseverana est na pauta do dia. Mas a eroso nossa guerra
constante. Pouco a pouco, pedao por pedao, o processo entra em
ao. Ningum se torna vil de repent e. A decadncia moral, como
notamos, tem lugar quando o primeiro pedao de alvenaria se solta e
uma pedra cai. Voc a deixa cada. Depois cai outra e mais outra.
22 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Neemias finalmente enfrentou a situao e decidiu ficar at que
a tarefa terminasse. A terceira palavra foi perseverana. Voc pode
estar pronto a chorar por seu pecado. Pode estar a ponto de confessar
seu erro, at para outra pessoa. Mas no chegou ao lugar em que,
como lemos em Neemias, fortaleceram as mos para a boa obra.
Eles decidiram permanecer ali.
O velho santo A. W. Tozer disse muito bem:
To do lavrado r co nheceafo medo desert o , aquelafo mequema
qui nari aagro pecuri amo dernanenhuma, nemo smt o do savan
ado s de agri cult ura, jamai spo demext i ngui r co mplet ament e.
N o i mpo rt aquo b empreparado o so lo , quo b emco nservadas
ascercas, quo cui dado sament epi nt ado so sedi fci o s, b ast aqueo
pro pri et ri o negli genci epo r umpo uco o sseuspreci o so sevali o so s
acres, eeles ret o rnaro ao est ado agrest eesero devo rado spela
selvao upo r t errasdeso ladas. A pro penso da nat urezapara o
desert o , nuncao t erreno pro dut i vo .
O corao negligenciado, a vida com os muros derrubados, sero
logo vencidos pelo mundo, e o caos prevalecer. No se limite a arre
pender-se. Reco nst rua! Persevere! Nunca desista!
Minha preocupao de que voc interrompa a leitura aqui e
acumule fatos tericos sobre liderana, embora viva sem muros. Se
seu corao esfriou em relao a Cristo e sua Igreja, trate do proble
ma agora. Enquanto continua a leitura, espere o Esprito Santo usar
a f e a persistncia de Neemias para criar em seu corao a sede e a
disposio para ser o tipo de lder abenoado por Deus.
Segundo Captulo
Um L der dos J oel hos
para Cima!
C
omo a maioria das pessoas em posio de liderana, Neemias
enfrentou continuamente circunstncias impossveis. Lembre
mos que ele estava a 1.280 km de distncia do que interessava a seu
corao: seu povo, que vivia em meio destruio em Jerusalm.
Morar a dois ou trs quilmetros de onde se trabalha uma coisa,
mas Neemias tinha de fazer uma viagem de ida e volta de 2.560
km! E ningum tinha ouvido falar em 120 k por hora!
Para complicar ainda mais, Neemias era subordinado a um in
crdulo o rei Artaxerxes. Antes que Neemias pudesse deixar seu
posto e viajar para Jerusalm para construir o muro, algo tinha de
acontecer no corao de Artaxerxes. Sua mente precisava ser muda
da. Quando recebeu as ordens de Deus, Neemias no correu para a
sala do trono e apresentou uma opo ao rei: Ou voc me d trs anos
de licena ou me demito! Em vez disso, foi a Deus em orao e con
fiou a ele a tarefa de abrir portas e mudar o corao de seu patro.
Assim comea a histria:
AspalavrasdeN eemi as, fi lho deHacali as. N o msdequi sleu, no
ano vi gsi mo , est ando eu naci dadeladeS us, vei o Hanani , um
demeusi rmo s, co malgunsdeJud; ent o , lhespergunt ei pelo s
24 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
judeus queescaparamequeno fo ramlevado spara o exli o e
acercadeJerusalm. Di sseram-me: Osrest ant es, queno fo ram
levado sparao exli o eseachamlnapro vnci a, est o emgran
demi sri aedesprezo ; o smuro sdeJerusalmest o derri b ado s, e
assuaspo rt as, quei madas. Tendo euo uvi do est aspalavras, assen
t ei -me, echo rei , elament ei po r algunsdi as; eest i vejejuando e
o rando perant e o Deusdo scus.
N eemi a s 1:1- 4
bem provvel que Neemias tenha sido o autor de seu livro.
Ele se descreveu simplesmente como filho de Hacalias, um ho
mem cujo nome no aparece em nenhum outro lugar da Bblia.
Neemias falou sobre sua ocupao no versculo 11 do primeiro
captulo: Nesse tempo eu era copeiro do rei. Isso tudo que sabe
mos sobre suas credencias terrenas. Era copeiro do rei e filho de
Hacalias.
Um copei r o com o cor ao v ol t ado par a D eus
Como observamos nos captulos anteriores, a funo do copeiro
era provar o vinho e a comida do rei. Neemias servia de anteparo
entre o pblico e o rei. Era uma posio de intimidade e confiana.
A histria comea no inverno; era o ms de quisleu, ou dezem
bro, no vigsimo ano do rei. Fazendo um retrospecto, sabemos
que o ano era cerca de 445-444 a.C. O lugar nos apresentado no
versculo 1: Neemias morava em Sus, capital do I mprio Medo-
Persa. Um fato mais significativo que Sus era reconhecida pe
los judeus como a capital do mundo conhecido na poca. Era um
centro de atividade, o lugar das decises finais; era comum que as
ltimas notcias do imprio chegassem ateno do rei Artaxerxes
pelos lbios de seu copeiro. Neemias era o brao direito do rei.
No versculo 2, Hanani, um dos irmos de Neemias (acredito
que seja um de seus irmos de sangue), e alguns homens de Jud
apareceram. Ento, [eu, Neemias] lhes perguntei [observe as duas
U m L d er - d o s J o el h o s pa r a C i ma !
25
perguntas:] [1] pelos judeus que escaparam e que no foram levados
para o exlio e [2] acerca de Jerusalm.
Diz-se que o verdadeiro judeu nunca esquece completamente
Jerusalm. Com certeza isso se aplicava a Neemias. Ele queria saber
sobre o povo, conhecer a condio da cidade amada. Os que ha
viam voltado de Jud lhe contaram: Os restantes [o povo], que
no foram levados para o exlio e se acham l na provncia, esto em
grande misria e desprezo. A palavra hebraica traduzida por grande
misria significa tambm calamidade. O povo daquela cidade se
achava numa posio vulnervel. De fato, os homens acrescenta
ram, estava em situao de desprezo . A palavra hebraica para o termo
significa agudo, cortante, penetrante ou lancinante. A idia su
portar a violncia de palavras sarcsticas. Os judeus estavam sendo
criticados e difamados pelos inimigos da f.
Neemias ficou de corao partido. Os versculos 4 a 11 revelam
sua reao, e aqui comeamos a ver surgir seu dom de liderana.
Fiquei profundamente impressionado com o fato de ele, embora numa
posio elevada no mundo, ter o corao voltado para Deus. Voc
sabe como difcil encontrar algum em posio elevada aos olhos
do mundo que continue terno diante de Deus.
possvel que voc esteja numa posio de grande importncia.
um lugar vulnervel para se viver. Cada promoo ameaa ainda
mais sua vida espiritual, seu andar com Deus. Ela no t em de preju
dicar seu andar, mas pode ser, e em geral , nociva. Nas Escrituras h
relatos de pessoas que foram promovidas de um nvel para outro e
sofreram uma eroso da promoo - lentamente se perderam no
orgulho. Trato desse problema em detalhes no captulo 8.
AS MARCAS DE UM LDER COMPETENTE
Lemos no versculo 4 as palavras de Neemias, tocado pela necessi
dade de seu povo: ...assentei-me, e chorei, e lamentei [...] e estive
jejuando e orando perante o Deus dos cus. Nos versculos 4 a 11,
h quatro fatores muito significativos que se comprovam na vida dos
26 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
lderes competentes e espirituais. Quero que se lembre deles e vou
apresent-los como ocorreram na experincia de Neemias. Vamos
examin-los por ordem.
1. O lder reconhece claramente as necessidades. O comeo
do versculo 4 diz: Tendo eu ouvido estas palavras... Neemias
no estava preocupado; ele no vivia num mundo de sonhos, fora
da realidade. Ele perguntou ento: O que est havendo? Eles res
ponderam: A situao deplorvel. Ele ouviu as palavras deles.
Voc pode pensar que reconhecer necessidades um conceito
bsico, especialmente para os lderes. No entanto, j encontrei pes
soas em posio de liderana e responsabilidade que nunca parecem
ver o problema que deveriam resolver.
Lembro-me de ter feito um curso no seminrio com um bri
lhante professor de Bblia. Ele era conhecido em todo o mundo por
seu conhecimento das Escrituras. Porm ele era to estudioso e co
nhecia as respostas h tanto tempo que se esquecera de que poderia
haver perguntas! Ns levantvamos as mos e apresentvamos um
problema, ele ento piscava e dizia: Problema? Que problema?
H uma razo muito simples para a mentalidade de no h
problemas. Voc j ficou perto de um professor ou chefe preocu
pado? Algumas mulheres tm um marido preocupado e sabem que
no fcil conseguir a ateno dele. Ela olha para ele atrs do jornal
e diz:
Querido, quero conversar com voc sobre uma coisa que
aconteceu.
Sei.
H um vazamento... no quarto ... a gua est escorrendo
no assoalho.
Sei.
E de se notar como indivduos com alto grau de responsabi
lidade com freqncia no conseguem mais se relacionar com
o nvel do problema.
U m L d er - d o s J o el h o s par a C i ma !
27
Tenho um amigo muito bem-sucedido no ramo de constru
o. Ele de fato um construtor proeminente em sua cidade. Mas
o dei a a realidade. Com isso, sua famlia sofre. Ele tem sido engana
do, explorado e abusado inmeras vezes porque odeia enfrentar os
problemas e se recusa a fazer a segunda e difcil pergunta. Meu
amigo criativo, visionrio, cordial, amoroso, muito terno para
com as coisas de Deus. Mas no consegue ver os pro b lemas. Evita
confrontar-se com eles e diz: No me fale de problemas; vamos
conversar sobre coisas agradveis.
No entanto, acredito que uma pessoa pode ser to voltada para
os problemas que s consegue pensar neles isso tambm no
bom. Mas aquele que um lder de verdade reconhece com clareza as
necessidades.
Voc percebe as necessidades? E as necessidades de sua famlia?
sensvel como pai ou cnjuge? Voc talvez viva sozinho. Sabe o que
se passa no corao de seus pais, onde a balana pesa mais? Se ensina,
tem noo das necessidades dos alunos - das crianas que compem
sua sala de aula? Se executivo, est em contato com mais do que
apenas aquele nvel de atividade agradvel chamado de status execu
tivo? O que dizer das outras reas onde os problemas comeam e
inflamam?
* 2. O lder se preocupa pessoalmente com a necessidade.
Neemias foi um passo alm do reconhecimento do problema. Ele
no s ouviu as questes, como tambm dialogou e se identificou
com elas.
Alan Redpath escreveu:
Vamo saprender est ali o deN eemi as: no ali vi amo sa carga
a no ser quepri mei ro t enhamo s sent i do a presso emno ssa
prpri a alma. N o po demo s ser usado spo r Deuspara ab en
o ar at que ele t enha ab ert o no sso s o lho s e no sfei t o ver as
co i sas co mo so . 1
No h melhor preparo para o servio cristo do que esse.
28 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Neemias foi chamado para construir o muro, mas pri mei ro
ele cho ro u po r causa das runas. Os muros caram. Senhor!
Como esses muros podem estar derrubados e o povo continuar
em segurana? Porm a reao no rmal : Os muros caram?
Quem o culpado? Quem fez isso? Ou: Eles voltaram h tanto
tempo e ningum reconstruiu os muros? Mande-me o nome de
les; vou resolver isso. Essas reaes so erradas. O lder deve ter
compaixo.
Antes de continuar, quero que aprendamos uma lio muito
prtica sobre um pai que se recusou a reconhecer uma necessidade
especfica da famlia. A histria est em 1Samuel 3. Durante toda
a minha infncia, lembro-me de ter aprendido na escola dominical
sobre o jovem Samuel, que estava dormindo em sua cama quando
o chamaram: Samuel! Samuel! Ele correu ento para o sacerdote
Eli e perguntou: O que foi? E Eli respondeu: No te chamei,
torna a deitar-te. A voz acordou Samuel outra vez e a mesma coisa
aconteceu. Por fim, Eli disse: Ests ouvindo Deus te chamar. E a
histria sempre terminava nesse ponto.
Eu pensava: Por que ser que Deus o acordou tantas vezes? O
que o Senhor queria dizer a ele? Mais tarde encontrei as respostas
nos versculos 11 e 12:
Di sseo Sen h o r aS amuel: Ei squevo ufazer umaco i saemIsrael,
aqual t o do o queao uvi r lhet i ni ro amb o so so uvi do s. N aquele
di a, susci t arei co nt raEli t udo quant o t enho falado co mrespei t o
suacasa; co mearei eo cumpri rei .
No me diga que Deus no se importa com o que acontece na casa
de um lder. Ali estava Eli, um lder espiritual em Israel, e Deus se
inquietava com o lar dele. Veja o versculo 13:
Po rquejd lhedi ssequejulgarei asuacasaparasempre, pelai ni
qi dade que ele b emco nheci a, po rque seusfi lho s sefi zeram
execrvei s, eeleo sno repreendeu.
U m L d er - d o s J o el h o s par a C i ma !
29
Sublinhe em sua Bblia conhecia e ele os no repreendeu.
H ocasies em que voc sabe que algo est errado em sua casa,
mas se recusa a envolver-se na correo? Fechamos os olhos razo
e dizemos: Bem, de algum modo vai dar certo.
Veja, Deus indicou o pai para uma das mais difceis posies
de liderana em todo o mundo: liderar sua casa. Ele motiva, estabe
lece o ritmo, d orientao e encorajamento, e disciplina. Eli sabia
de tudo isso, mas no quis repreender os filhos quando desobe
deceram a Deus. Talvez tivesse pensado que os lderes do templo
endireitariam os meninos. trgico como muitas pessoas deixam,
para a I greja, a tarefa de educar os filhos e, portanto, a I greja vive
sob constante acusao. As piores crianas do mundo so as da
Igreja. A I greja leva a culpa, mas isso no problema dela; um
problema do lar. A I greja raramente pode ressuscitar o que o lar
matou.
Ao voltarmos para Neemias como um modelo de liderana,
compreenda que no estamos falando apenas de Neemias e de uma
cidade antiga no alvorecer da Histria. Estamos falando de ho je.
Quanto mais alto voc sobe na escala do que o mundo chama de
sucesso, mais facilmente se envolve em preocupaes tericas e dei
xa as coisas menores, mais realistas se resolverem sozinhas.
Note no versculo 4 que Neemias estava jejuando e orando. O
que significa jejuar? Significa no fazer uma refeio, com um prop
sito determinado e importante: concentrar a ateno em seu andar
com Deus. Algumas pessoas jejuam um dia por semana. Outras um
dia por ms. Outras ainda nunca jejuam. O interessante que o
jejum mencionado com freqncia nas Escrituras. Quando nosso
motivo correto, quanta coisa podemos realizar com o Senhor, quando
ocasionalmente poupamos o tempo de preparar, comer e arrumar a
cozinha depois de uma refeio, e o investimos na orao de joelhos!
Quanto maiores so as nossas responsabilidades, mais precisamos de
tempo de meditao diante do Pai.
3. O lder dedicado vai primeiro a Deus com o problema. No
versculo 5, Neemias diz: Ah! Sen h o r , Deus dos cus. Ele orou.
30 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Qual sua primeira reao quando percebe uma necessidade? Posso
dizer-lhe qual por ser geralmente minha primeira reao em minha
natureza humana decada: Como posso resolver isto? ou O que
fulano fez de errado para que isto acontecesse?
Seu problema com pessoas, qualquer que seja, no ser com
pletamente resolvido at que voc o leve a Deus em orao. Men
cionei isso no primeiro captulo e est ilustrado pela vida de Neemias.
Algum dia voc vai examinar as coisas que fez racionalmente na
carne e odiar o dia em que isso aconteceu. A orao, repito,
absolutamente essencial na vida de um lder.
Veja como Neemias se comportou diante do Senhor. Primeiro,
ele lo uvo uaDeus.
Ah!Sen h o r , Deusdo scus, Deusgrandeet emvel, queguardas
a ali ana ea mi seri crdi apara co maqueles que t e amam e
guardamo st eusmandament o s!
v. 5
Ele sabia que no estava se dirigindo a outro homem, mas ao Deus
dos cus.
Para quem Neemias trabalhava? Para o rei. Esse rei era grande e
temvel na terra? O mais poderoso! Mas, comparado com Deus, o rei
Artaxerxes no era nada. E ento lgico que, ao orarmos a Deus,
coloquemos as coisas na perspectiva adequada. Se voc estiver com
dificuldade para amar ou se relacionar com um indivduo, leve-o a
Deus. Deixe que o Senhor se preocupe com essa pessoa e no voc -
deixe-a diante do trono.
A seguir, nos versculos 6 e 7, ele co nfesso usuapart eno pro b lema.
Est ejam, po i s, at ent o s o s t eus o uvi do s, e o s t eus o lho s, ab ert o s,
paraacudi reso rao do t euservo , queho jefao t uapresena,
di aeno i t e, pelo sfi lho sdeIsrael, t eusservo s; efao co nfi sso pelo s
pecado s do sfi lho s de Israel, o squai s t emo s co met i do co nt ra t i ;
U m L d er - d o s J o el h o s par a C i ma !
31
po i s eu ea casade meupai t emo specado . Temo spro cedi do de
t o do co rrupt ament eco nt ra t i . . .
Note as palavras temos e eu. A confisso no foi em nome da falta
de alguma outra pessoa. Ela estava ligada parte de Neemias no proble
ma. O que fazemos quando estamos em conflito com outra pessoa?
Normalmente culpamos o outro (nossa natureza decada em ao de
novo). Quase sempre pensamos em seis ou sete maneiras como esse
indivduo mostrou obstinao e m vontade de mudar, mas raramente
consideramos nossa parte no problema. No entanto, a coisa funciona
dos dois lados. Portanto, a primeira coisa que Neemias disse em rela
o ao problema foi: Senhor, sou culpado. No s desejo fazer parte
da soluo, como estou confessando que fao parte do problema.
Talvez haja dificuldades entre voc e seu cnjuge em casa, ou
relacionamentos tensos entre professor e aluno na escola. Pode haver
rixa entre um pai e um filho. E, com certeza, voc vai pensar em seu
cnjuge, filho, me, professor, aluno, como sendo o problema. Isso
no necessariamente verdade.
Insisto com voc: ao apresentar-se a Deus em orao sobre quais
quer conflitos de personalidade, tenha a atitude refletida nestas pa
lavras: Senhor, coloco diante de ti as reas onde causei irritao.
Este meu setor de responsabilidade. No posso mud-lo, mas
posso dizer-te, Deus, que esta minha parte nele; perdoa-me.
Neemias no terminou na confisso. Em seguida, reclamo u a
pro messa. Quando orou a Deus, ele louvou o Pai, confessou sua parte
no erro e reclamou a promessa feita por Deus.
O versculo 8 diz: Lembra-te da palavra que ordenaste a Moiss.
O que Neemias estava fazendo? Citou um versculo bblico para Deus.
Mencionou no s Levtico 26, mas tambm Deuteronmio 30. Ele
conhecia o Livro. Senhor, abro o Livro diante de ti. Quero que vejas
as palavras que pronunciaste, a promessa que fizeste. Eu as estou
reivindicando, Senhor, neste momento.
Qual era a promessa? Era dupla. A promessa era que, se Israel
desobedecesse, o povo iria para uma terra estranha. Isso acontecera.
32 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
A segunda parte era que, ao terminar o perodo de cativeiro, Deus
levaria os judeus de volta a Jerusalm e os protegeria. Essa parte no
fora ainda cumprida. Neemias estava dizendo: Senhor, a primeira
parte verdadeira. Desobedecemos e fomos para o cativeiro. Mas,
Senhor, tu prometeste nos levar de volta cidade e proteger-nos, e
isso ainda no se cumpriu. Estou pedindo que o faas.
O apstolo Paulo escreveu:
... no duvi do u, po r i ncreduli dade, dapro messadeDeus; mas,
pelaf, sefo rt aleceu, dando glri a a Deus, est ando plenament e
co nvi ct o dequeeleerapo dero so para cumpri r o quepro met era.
Ro ma n o s 4:20, 21
Deus no faz promessas levianamente. Ele diz: Prometo que, se
voc me der seu fardo, vou carreg-lo. Se buscar em primeiro lugar
o meu reino, acrescentarei todas essas outras coisas a voc. Se vocc
tiver o corao reto diante de mim, vou lev-lo a um caminho de
estabilidade e prosperidade.
Isso no significa necessariamente que ele vai encher sua car
teira. Significa que vai dar-lhe paz - como o mundo no capaz
de conhecer. Vou promov-lo a um patamar no meu plano de
significncia, e voc ficar satisfeito.
Neemias disse: Senhor, tu prometeste que teu povo ser prote
gido nesta cidade, e estou pedindo isso neste momento.
Por fim, Neemias levo usuapet i o o udesejo di ant edeDeus. Seu
pedido era ousado.
Ah!S enho r, est ejam, po i s, at ent o so st euso uvi do so rao do t eu
servo e do s t eus servo s queseagradamde t emer o t eu no me;
co ncedequeseja b emsucedi do ho jeo t eu servo ed-lhe merc
perant eest eho mem
v. 11
U m L d er - d o s J o el h o s par a C i ma ! 33
Voc j orou deste modo? Senhor, faze que eu tenha sucesso.
Faze que eu encontre esse lugar no centro de tua vontade, onde a
prosperidade celestial repousa, em qualquer nvel que seja. Que eu
possa alcanar o mximo, para que seja prspero a teus olhos. E,
Senhor, concede-me o favor dos que tm autoridade sobre mim!
Esse um pedido corajoso.
4. O lder est disponvel para atender necessidade. Faze
que eu seja bem-sucedido. D-me compaixo a seus olhos. Neemias
reco nheceu claramente a necessidade. Ele seenvo lveu nela. Levo u-aa
Deus. Estava agora pro nt o a satisfazer a necessidade, se fosse esse o
desejo de Deus.
O lder verdadeiro se destaca pela fidelidade diligente em meio a
uma tarefa. Essa fidelidade mais do que inclinao passiva. Ela
demonstrada pela disponibilidade e pelo envolvimento pessoal em
atender s necessidades. No h muito benefcio em liderana por
procurao.
Durante o perodo que passei na Marinha fomos freqen
temente ensinados que um capito fica com sua companhia e um
lder de esquadra com sua esquadra. medida que a batalha se
intensifica, sua presena cada vez mais significativa. Os que esta-
vam no comando receberam instrues para ficar disponveis, para
se envolverem. A indiferena contnua entre os lderes militares
enfraquece a moral de seus subordinados.
Os lderes na obra de Deus fariam bem em lembrar esse prin
cpio. A orao fundamental. Mas no a orao terica. A orao
que realiza o trabalho tem convico: Estou disponvel, Senhor
preparado e disposto.
OS BENEFCIOS DA ORAO
O primeiro captulo de Neemias uma mescla de orao e ao.
Todos os que lideram devem dar prioridade orao. Por que a
orao to importante? Estas so as quatro razes mais resumi
das que conheo.
34 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
A orao mefaz esperar. No posso orar e trabalhar ao mesmo
tempo. Tenho de esperar para agir at que termine de orar. A orao
me fora a entregar a situao a Deus; ela me faz esperar.
Segundo, a orao i lumi nami nhavi so . O sul da Califrnia, por
estar localizado na costa, tem sempre um problema de clima pela
manh, at que o sol ilumine atravs da neblina matinal. A orao
faz isso. Quando voc enfrenta uma situao, ela nevoenta? A ora
o vai iluminar atravs da nuvem. Sua viso vai melhorar de modo
que voc poder ver atravs dos olhos de Deus.
Terceiro, a orao acalmao co rao . No posso preocupar-me e
orar ao mesmo tempo. Esses atos se excluem mutuamente. A orao
me acalma. Ela substitui a ansiedade pela serenidade. Os joelhos no
batem um no outro quando nos ajoelhamos!
Quarto, a orao at i vami nhaf. Depois de orar, fico mais incli
nado a confiar em Deus. E como sou impertinente, negativo e crtico
quando no oro! A orao incendeia a f.
No encha a margem de sua Bblia com palavras e pensamentos
sobre a maneira como um lder ora. No termine com apenas uma
teologia estril de orao. Ore! A orao foi o primeiro e principal
passo que Neemias deu em sua jornada para a liderana efetiva.
Enco nt ro u ri o squejulga i nt ranspo nvei s?
Enco nt ro u mo nt anhasqueno co nsegueperco rrer?
Deusseespeci ali zanasco i sasi mpo ssvei s,
Elefaz aqui lo queni ngumpo defazer. 2
O Senhor o Especialista de que precisamos para essas experincias
inconcebveis e impossveis. Ele se agrada em realizar aquilo que no
nos possvel fazer. Porm, aguarda nosso pedido. Fica espera de
nossa solicitao. Neemias pediu rapidamente ajuda. Sua posio fa
vorita quando enfrentava problemas era de joelhos.
E a sua?
Terceiro Captulo
Preparativos para uma
Tarefa Difcil
A
lgumas reas da vida, em que vivemos ou trabalhamos, no
vm com um superior pronto - um chefe ou uma figura de
autoridade. Estudantes, professores, executivos, vendedores, pi
lotos, treinadores, cozinheiros ou cientistas, todos tm um supe
rior imediato cuja presena controla e afeta significativamente a
vida. nossa tarefa desenvolver as qualidades de liderana que
brotam em nosso ntimo enquanto ainda prestamos contas a es
ses superiores em nossa esfera individual de influncia. Isso no
fcil! Os lderes so geralmente melhores em dirigir do que em
ser dirigidos.
A pergunta permanece: Quando essaho radeco nfro nt o chega
entre chefe e empregado, pai e filho, treinador e jogador, professor
e aluno , co mo li damo s co mela?Essa pergunta torna-se cada vez
mais complexa quando o superior insensvel ou indiferente s
coisas espirituais.
Hudson Taylor disse certa ocasio: E possvel fazer os ho
mens se voltarem para Deus apenas pela f. Como lder, voc vai
encontrar situaes em que as autoridades sobre voc esto alm
de sua possibilidade de mud-las. A mensagem de Deus para voc
nesse ponto a orao.
36 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Provrbios 21 interessante por duas razes. Primeiro, um
provrbio comparativo, em que uma coisa comparada com outra.
A maioria dos provrbios termina com a comparao sem um fecha
mento, mas este chega a uma concluso do que pode ser chamado
parte declarativa do provrbio. A concluso do provrbio um prin
cpio eterno, mas vejamos primeiro a comparao.
Um pr ovr bi o v i gor oso
Como ribeiros de guas assim o corao do rei na mo do Sen h o r .
A sentena hebraica comea com a palavra ribeiros, referindo-se
aos pequenos canais de irrigao que correm de um reservatrio prin
cipal para as regies planas, secas, que precisam encher-se de gua.
Como canais de irrigao transportando gua o corao do rei na
mo de Jeov, diz o original. Mas o que esse provrbio nos diz sobre
nossos superiores? O autor est dizendo que o corao que exprime e
comunica decises e atitudes est na mo do Senhor. Ou seja, Deus
soberano.
Veja agora na ltima parte do provrbio, a declarao: Este
[Jeov], segundo o seu querer, o inclina.
O Senhor tem na mo o corao de um rei. (No importa se o
rei tem f ou no.) Como o Senhor tem na mo o corao do rei, ele
literalmente o dirige para onde quer. Em resumo, o versculo po
deria ter esta leitura: Como canais de irrigao transportando gua,
assim o corao do rei na mo de Jeov. Ele o faz curvar-se e
inclinar-se na direo que lhe agrada.
O que se aplica ao rei tambm se aplica a seu superior! Para
compreender seu chefe, voc precisa familiarizar-se com o mtodo
como Deus opera; pois o Senhor tem o corao de seu superior na
mo. Faa uma pausa e grave esse pensamento na mente.
Um ch ef e que n o sai do l u gar
Vamos ver como a histria de Neemias ilustra muito bem a verdade
revelada em Provrbios 21:1. Neemias trabalhava para um homem
P r epa r a t i v o s pa r a u ma T a r ef a D i f c i l 37
que era o rei da Prsia. H um ditado que diz: No tente mudar
isso. como a lei dos medos e persas, ou seja, no passvel de
mudana! Artaxerxes, rei dos medos e persas, tinha reputao de
inflexvel. Neemias ocupava uma posio de influncia, pois partici
pava da intimidade do rei. Mas seu corao no estava na Prsia,
estava em Jerusalm. Ele queria voltar sua amada cidade e recons-
(ruir aqueles muros, mas no podia simplesmente deixar o trabalho.
Deus teria de operar no corao do rei para que ele se mostrasse
receptivo ao pedido pessoal de seu copeiro.
Neemias buscou o Senhor em orao por saber que esse era o
nico meio de mudar o corao do soberano. Ele orou intensamen
te: Ah! Senhor, estejam, pois, atentos os teus ouvidos orao do
teu servo e dos teus servos que se agradam de temer o teu nome
(Ne 1:11). Veja agora o pedido dele: Concede que seja bem suce
dido hoje o teu servo e d-lhe merc perante este homem. Neemias,
copeiro do rei, disse com efeito: Senhor, peo-te que mudes o cora
o do rei, que alteres suas atitudes. Muda a situao para que eu
possa fazer a tua vontade com a anuncia dele - anuncia do meu
superior. Ele no correu impetuosamente para Jerusalm, mas colo
cou seu problema diante de Deus.
A ESPERA ESSENCIAL
O que aconteceu depois de Neemias ter orado ao Senhor? Nada! Pelo
menos logo em seguida. A histria de Neemias teve incio no ms de
quisleu (cf. Ne 1:1) e termina no ms de nis (Ne 2:1). Quisleu
dezembro; nis abril. Nada aconteceu durante quatro meses.
Voc j passou por essa decepcionante experincia? Talvez tenha
ouvido o pregador dizer em algum domingo: Ore a Deus, entregue
a ele sua situao. Ento, voc foi para casa e orou sobre um pro
blema frustrante, terminando com a orao favorita da maioria das
pessoas: Senhor, d-me pacincia-AGORA!. Vem a segunda-feira
e nada muda; pior que isso, um ms decorre e nada mudou. Senhor,
ests acordado? Ouviste o que pedi? - voc pergunta. Outro ms se
passa e depois outro. Essa foi a experincia de Neemias.
38 L i d er a n a f.m T empo s df . C r i se
O guerreiro da orao aprende rapidamente a ter pacincia para
esperar. Era justamente o que Neemias estava fazendo esperando.
No dirio que escreveu, nada foi registrado nesses quatro meses
porque nada aconteceu. Ele esperou. No havia um brilho visvel
de esperana, nenhuma modificao. Ele permaneceu espera, con
fiando e contando com Deus para tocar o corao de seu superior.
Veja agora o versculo 1do captulo 2: No ms de nis, no ano
vigsimo do rei Artaxerxes, uma vez posto o vinho diante dele, eu o
tomei para oferecer e lho dei; ora, eu nunca antes estivera triste dian
te dele. A Bb li a Vi va enfatiza o perodo de espera: Certo dia do
ms de abril, quatro meses mais tarde...
Neemias encontrava-se num ambiente familiar. O rei e a rainha
estavam sentados juntos, aps terminar a lauta refeio. O aroma
delicioso da comida ainda enchia o aposento, quando Neemias le
vou-lhes o vinho que apreciavam. Posto o vinho diante dele [...] e
lho dei, disse Neemias, acrescentando um detalhe interessante:
Ora, eu nunca antes estivera triste diante dele. Voc sabe quando
algum quer mostrar que passou longas horas em orao? Olhe
para ele. Se quiser mostrar quo grande sua espiritualidade, estar
com um olhar superpiedoso, geralmente evidenciado por uma
expresso i nfeli z.
Neemias no tinha, porm, esse ar sombrio. Durante quatro
meses no demonstrou sua tristeza. Incrvel, no ? Se tivssemos
de passar trs ou quatro horas de joelhos, ns nos levantaramos
com uma cara que revelaria a todos que estivemos orando seria
mente a respeito de algo. Neemias entregara seu fardo ao Senhor,
dizendo: Senhor, peo que me dirijas, no teu tempo. Vou descansar
em ti. Assim, ele pde registrar fielmente: Eu nunca antes estivera
triste diante dele.
Quatro meses podem parecer, porm, muito tempo para esperar
algum sinal de resposta do Senhor. Todos tm um limite. Neemias
chegara a um ponto em que comeava a se perguntar: Ser que vai
acontecer um dia?. Talvez aquela fosse sua segunda-feira negra,
porque estava muito triste quando serviu o casal real naquele dia.
Pr epa r a t i v o s pa r a u ma T a r ef a D i f i c i i . 39
C) rei lhe perguntou: Por que est triste o teu rosto, se no ests doen
te? Tem de ser tristeza do corao. Ento, temi sobremaneira (v. 2).
Gosto da honestidade de Neemias. Muitos lderes no admitem
mais a fraqueza humana. Nem Neemias. Ele disse com honestidade:
Quando o rei falou comigo, tive medo. No importa quanto voc
ascenda, importante deixar transparecer as falhas em sua vida. Em
vez de escond-las, admita que elas existem!
Neemias tinha um bom motivo para estar com medo. Quando
se notava que um servo estava triste ou melanclico na presena do
rei, normalmente ele era morto por tirar-lhe a alegria. Leia os
versculos 3 e 4 e lembre-se dos sentimentos de Neemias.
E lhe respo ndi : vi va o rei para sempre! C o mo no me est ari a
t ri st eo ro st o sea ci dade, o ndeest o o ssepulcro sde meuspai s,
est asso ladaet emaspo rt as co nsumi daspelo fo go ?
Di sse-meo rei : Quemepedesago ra! [Est eerao mo ment o espe
rado po r N eemi as! Deus ab ri ra apo rt a. ] Ent o , o rei ao Deus
do s cus.
Neemias orou ento no mesmo instante, pedindo sabedoria ao
Senhor na escolha de palavras para expressar seu desejo ao rei.
Voc j teve uma orao respondida? Orou e esperou, orou e
esperou, e finalmente a porta se abriu. Durante um breve momento
voc fica parado, quase incapaz de crer na realidade da resposta. Sua
mente avana rapidamente enquanto busca a orientao do Senhor:
Deus, este um momento to importante. Ajuda-me a dar esses
passos com muito cuidado.
Neemias estava exatamente nessa situao crtica na histria. Deus
abrira completamente a porta.
Que me pedes agora? - perguntou Artaxerxes a Neemias. O
corao do rei estava na mo de Jeov. Deus ajustara os pensamentos
do rei para que ficasse receptivo aos desejos do servo. O que voc
quer, Neemias? Qual o motivo de sua tristeza?
40 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Neemias respondeu (v. 5): Se do agrado do rei, e se o teu servo
acha merc em tua presena, peo-te que me envies a Jud, cidade
dos sepulcros de meus pais, para que eu a reedifique. Essa foi a
resposta de Neemias, o pedido dele. Ele buscara ajuda do Senhor
para mudar o corao do rei. Esperara pacientemente durante me
ses pela resposta do Senhor, e agora sua petio fora concedida. Ele
revelara seu desejo.
Neemias abriu o corao diante de seu chefe e esperou pela
reao dele. No demorou a chegar. Neemias escreveu: Ento, o
rei, estando a rainha assentada junto dele, me disse...
E nos perguntamos; por que Neemias, deu-se ao trabalho de
mencionar a presena da rainha? Isso faz mesmo a gente pensar, no
? A palavra em hebraico que foi traduzida para rai nha aqui significa
na verdade amigo ntimo, contato ou consorte. A rainha talvez se
inclinasse para o marido e sussurrasse alguma coisa. possvel que
ele tenha falado primeiro com a esposa, e ela tenha dado o empur-
rozinho necessrio ao rei. Seja l o que aconteceu, a resposta dele
foi: Quanto durar a tua ausncia? Quando voltars?. O final do
versculo diz: Marquei certo prazo.
Isso nos conta que o rei no queria que Neemias ficasse afastado.
Ele era competente como copeiro. Apesar de sua preocupao com
Jerusalm, a atitude de Neemias no trabalho era positiva. Ele mos
trou-se um empregado diligente. E isso, meu amigo, uma jia rara!
Quando o corao est em outro lugar, realmente difcil realizar a
tarefa nossa frente. No entanto, durante quatro meses, Neemias
executara fielmente seu trabalho e o rei no pensara ento: Estive
espera de uma desculpa para livrar-me dele. Esta a minha oportuni
dade. V para Jerusalm, Neemias!. Pelo contrrio, ele perguntou:
Quando voltars?
Veja a estupenda resposta de Neemias: Marquei certo prazo.
Excelente! Estou cansado de ver pessoas que chamam de f o fato
de no terem planos para contar. Voc j ouviu algum dizer: No,
no vamos esquentar a cabea com isso. Vamos continuar pela f.
Deus nos guiar. O homem de negcios perspicaz diz: Antes de
P r epa r a t i v o s par a u ma T a r ef a D i f c i l 41
voc chegar metade do caminho, vai ter de voltar para pegar mais
dinheiro. A presena da f no exclui a organizao.
D eu s h o n r a u m pl a n o
Marquei certo prazo.
Voc sabia que Deus honra a ordem e a organizao? Voc pode
imaginar o que aconteceu na mente de Neemias, para que ele res
pondesse de imediato ao rei? Neemias tinha um plano. Ele fez mais
do que apenas orar durante quatro meses: ele planejou. Isso, em si,
um exerccio da f. Ele tinha tanta certeza de que Deus o deixaria
ir que chegou a preparar um programa no caso de o rei perguntar
quanto tempo ficaria fora!
Provrbios 16:9 diz: O corao do homem traa o seu cami
nho, mas o Sen h o r lhe dirige os passos.
Ir pela f no significa que voc v sair de maneira desordenada
ou irrefletida. Voc faz um projeto e calcula o custo financeiro. (No
captulo 7 trato dessa questo com mais detalhes.)
Fico preocupado em ver que tantas pessoas que assumem um
projeto no trabalho do Senhor entram sem um planejamento cuida
doso. Elas comeam abruptamente, no meditam sobre questes
como: Aonde isto vai nos levar? Como posso expressar isto em termos
claros, indiscutveis, concretos? Quais so os custos, os objetivos, as
possveis armadilhas? Que processo deve ser usado? Eu poderia citar
vrios indivduos ou famlias que entraram no ministrio com entu
siasmo, mas depois desistiram por no terem considerado o custo. As
pessoas mais desiludidas que conheo so aquelas que esto pagando
o preo de no considerar todos os aspectos de seus planos no traba
lho do Senhor.
Planejar realmente uma tarefa difcil. Pensar no to emocio
nante quanto se envolver, mas sem planejamento a confuso inevi
tvel. Os bons lderes fazem a lio de casa.
Alguns podem ler Neemias 2:7, 8 e julgar que ele presun
oso. No, ele prtico. Quando o rei Artaxerxes disse: Est bem,
42 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
voc pode ir, Neemias prosseguiu: Espere um pouco, rei, antes de
ir preciso falar algumas coisas.
S eao rei pareceb em[go st o damanei raamvel co mo eleco mea],
dem-se-me cart aspara o sgo vernado res dalmdo Eufrat es [o s
go vernado res eramaspesso as que t ent ari am det er o plano de
N eemi as] [. . . ] co mo t amb mcart aparaAsafe, guardadasmat as
do rei , paraquemedmadei raparaasvi gasdaspo rt asdaci da
delado t emplo , para o smuro sda ci dade epara a casa emque
deverei alo jar-me.
N eemia s 2:7, 8
O que ele est pedindo? Pede madeira para fazer uma casa onde possa
morar. Essa uma mente prtica em ao. Repare bem, durante os
quatro meses de espera, Neemias ficou planejando.
Os soldados na Independncia dos Estados Unidos costumavam
dizer: Confie em Deus, porm mantenha seca a sua plvora. Ore a
Deus, mas faa seus planos, reflita sobre os obstculos.
Muitos que participam da obra de Deus so mopes. Imagine a
conversa de Neemias com o primeiro soldado fora da provncia de
Sus, se no tivesse feito planos de antemo.
Aonde voc vai?
Bem, tenho f de chegar a Jerusalm.
Onde esto suas cartas?
No tenho cartas.
Volte ento e pegue as cartas.
Ele teria de voltar e comear tudo de novo.
Neemias era diferente da maioria dos obreiros da f. Voc
no consegue imagin-lo ao sair de Sus e se aproximar do primeiro
oficial?
Aqui est a carta do rei.
Quem escreveu?
P r epa r a t i v o s par a u ma T a r ef a D i f c i l
43
Artaxerxes. Veja... bem aqui.
Tudo bem! Pode passar.
A seguir, ele entrou no territrio de Asafe, que provavelmente
deve ter sido um pensador negativo e po-duro.
O que voc quer?
Um pouco de madeira.
De jeito algum! S com requisio.
Artaxerxes consentiu em que eu tivesse toda a madeira que
fosse necessria.
Estou certo de que Asafe verificou a requisio!
Esse um exemplo de planejamento perfeito. Deus honra esse
tipo de pensamento.
A reao positiva do rei Artaxerxes est no versculo 6: Aprouve
ao rei enviar-me... Artaxerxes teve de envi-lo porque Deus estava
do lado de Neemias. Foi s uma questo de tempo. Artaxerxes disse
ento: Est bem, voc pode ir. Mas ele parou a? O versculo 8
termina com a sentena: E o rei mas deu... O rei deu as cartas -
cartes oficiais para que ele pudesse passar.
Note como Neemias pensa sobre ter obtido uma reao positiva
do rei: E o rei mas deu, porque a boa mo do meu Deus era comigo
(v. 8). Durante quatro meses, na quietude de seu retiro de orao,
Neemias havia fielmente bombardeado o trono de Deus: Senhor,
envia-me para Jerusalm. Muda o corao do rei para que eu possa ir.
Acende a luz verde! Neemias no tinha ento dvidas sobre a razo
dessa reviravolta nos acontecimentos.
Quando o Senhor tem sua mo sobre os lderes indicados, as pesso
as so tocadas a reagir como se atingidas por uma ventania. A mo do
Senhor estava sobre Neemias e ele partiu cheio de entusiasmo.
U ma l o n g a j o r n a d a
Vejamos nosso personagem a caminho. Lemos no versculo 9: En
to, fui aos governadores dalm do Eufrates... L estavam eles,
44 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
exatamente como esperava. Neemias deu-lhes as cartas do rei . O rei
no s enviou cartas, como providenciou para que Neemias tivesse
muito mais do que havia solicitado: ...o rei tinha enviado comigo
oficiais do exrcito e cavaleiros (v. 9).
O rei ofereceu-se para fazer mais do que Neemias imaginara.
No enviarei s as cartas. No enviarei s uma permisso para que
voc use minha madeira. Enviarei tambm alguns cavaleiros e solda
dos para acompanh-lo e dar-lhe proteo durante a viagem.
O rei teve uma reao graciosa porque seu corao estava na
mo de Jeov. Deus o direcionava para onde quisesse.
Neemias estava a caminho de seu alvo, mas no versculo 10 des
cobrimos que ele teve de enfrentar homens perversos, os mesmos
com os quais teria de lutar vrias vezes durante o processo. Preste
ateno neles.
Disto ficaram sabendo Sambalate, o horonita, eTobias, o servo
amonita; e muito lhes desagradou que algum viesse a procurar o
bem dos filhos de Israel (v. 10).
Neemias encontrou sua primeira oposio. Quando andamos
pela f, sempre deparamos com Sambalates e Tobias.
Se voc j esteve empenhado em algum projeto que exigisse
trabalho voluntrio, deve ter encontrado pessoas que no se can
sam de citar a lei de Murphy: Alguma coisa errada vai acontecer;
isso no vai funcionar. Muitos homens e mulheres vivem segundo
esse princpio. Toda a sua vida uma enorme negativa. Tm um
esprito crtico que os sufoca. Sempre que um desafio se apresenta,
respondem: No d para fazer! Quando Sambalate e Tobias ouvi
ram falar da chegada de Neemias, a reao deles foi imediata: I m
possvel! Alm da atitude negativa, os dois tinham investimentos
com os cidados de Jerusalm, e o plano de Neemias certamente
afetaria o bolso deles. Comearam ento a fazer planos para se opo
rem ao arranjo de Deus.
Quando voc anda pela f e busca liderar, vai encontrar a hos
tilidade daqueles que andam pelo que vem. Esses indivduos so
P r epa r a t i v o s par a u ma T a r ef a D i f c i l
45
censurados pela vida de f. So especialmente criticados por no
terem sua viso. Sambalate e Tobias ouviram falar dos planos ambi
ciosos de Neemias para reconstruir os muros da cidade e ficaram
perturbados. O fato de sofrer crticas e oposio no significa ne
cessariamente que voc esteja fora da vontade de Deus. Pelo contrrio,
isso pode reforar o fato de que voc est bem no centro do plano dele.
Como j vimos no captulo 1, foi aqui que Neemias mudou de
posto. Ele no era mais o copeiro, mas sim o empreiteiro o mestre-
de-obras. Cheguei a Jerusalm, onde estive trs dias (2:11).
O que Neemias estava fazendo? No sabemos. Mas, a julgar pelo
comportamento costumeiro de Neemias, ele estava provavelmente
diante de Deus buscando nova direo.
Q u a t r o pr i n c pi o s d a pr epa r a o
Neemias estava se preparando para uma tarefa difcil, mas olhava na
direo certa. O relato de seus preparativos revela o que considero os
quatro eternos princpios para iniciar o caminho de Deus.
1. Mudar o co rao especi ali dade deDeus. No tente - re
pito no tente mudar as pessoas para que se adaptem a suas
especificaes. No tente manipular, jogar, planejar esquemas, tra
pacear ou enganar as pessoas. Em vez disso, fale a Deus sobre elas!
Talvez voc tenha um cnjuge genioso, que hoje lhe contou que
no pretende mudar! Deixe que Deus lide com a teimosia de seu
parceiro.
Talvez voc esteja trabalhando com algum injusto e inflexvel,
simplesmente fo rada reali dade. Como voc poder trabalhar assim?
Voc tentou todas as maneiras existentes sem sucesso. Converse com
Deus a respeito dele.
Talvez voc conhea, no trabalho ou na escola, pessoas pratica
mente impossveis! Deus diz: Deixe-as comigo. Vou mud-las de
uma forma como voc nunca imaginou. Mas no vou fazer essa
mudana de acordo com o seu tempo, mas com o meu. Ento,
nesse meio tempo, relaxe.
46
L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Enquanto isso, no tenha um ar to espiritual! Quando seu
cnjuge olha para voc e pergunta: O que voc est fazendo? -
no diga para ele, ou ela, com um tom meloso e olhos baixos:
Estou orando por voc, meu amor, para que Deus mude sua
vida.
Isso t errvel. Descanse; deixe que Deus cuide de tudo. Quando
vier a mudana, voc j sabe de quem t o da a glria.
2. Orar eesperar andam demo sdadas. Voc nunca ter ora
do realmente enquanto no tiver aprendido a esperar e esperar com
alvio. Abandone-se - permita que Deus mude o corao do rei.
difcil; contrrio nossa natureza humana. Mas agente firme.
Desista de suas prprias solues e arrisque-se em deixar que Deus
tome o controle.
3. F no si nni mo dedeso rdemnemsub st i t ut o deplaneja
ment o cui dado so . As pessoas de f precisam de uma mente organi
zada. Os lderes como Neemias estudam o problema sua frente.
Embora suas circunstncias possam permitir que s dem meio passo
agora, pode estar certo de que eles j decidiram o que vo fazer nos
prximos doze passos. Por qu? Porque a f gera organizao, as
duas andam juntas.
H alguns anos tive a oportunidade de trabalhar com homens
de negcios, e foi uma de minhas melhores experincias de apren
dizado. Por mais de trs anos, eu me reuni regularmente com um
grupo de vendedores de uma grande empresa. Durante esses en
contros, aprendi a pensar muito mais como pensam os empresrios
e aprendi tambm a admir-los.
Quase tudo que apresentado aos homens de negcios comu
nicado em termos de fatos prticos. Esses fatos formam a base sobre
a qual novas discusses so construdas. Aprendi com esses empres
rios cristos dedicados que Deus honra o pensamento organizado.
Ele no aprecia quando esperamos que nos poupe a dor do fracasso,
quando nem sequer consideramos o custo do sucesso. E claro que ele
no quer que falhemos naquilo para que nos chama, mas se agrada
quando planejamos.
Pr epa r a t i v o s par a u ma T a r ef a D i f c i l
47
4. Deve-se esperar uma o po si o quando a vo nt ade de Deus
est sendo reali zada. Quando uma pessoa sabe que est seguindo a
vontade de Deus, raro no ter pelo menos algum que se oponha
a ela. Dificilmente diferente.
Voc no gosta desse Neemias? Ele nos encontra justamente
onde vivemos. Quando enfrentou problemas financeiros, pediu car
tas ao rei. Quando teve medo, disse: Senhor, d-me as palavras a
serem ditas. Neemias era um homem de f, todavia equilibrou a f
com realismo. No tinha em mos um plano detalhado do jogo,
mas refletiu sobre as dificuldades esperadas. Era um homem de
coragem indmita. Pense em como ele deixou tudo que tinha em
Sus, pegou a montaria e partiu - uma viagem de 1.280 km. Que
grande experincia! Mas como era ameaadora - como era arrisca
da do ponto de vista humano!
Neemias havia demonstrado quatro pr-requisitos necessrios
queles que desejassem descobrir e desenvolver seu potencial e habili
dade de liderana. Ele (1) compreendeu suas limitaes - s Deus
pode mudar o corao do homem; (2) voltou-se para Deus oran
do e esperando; (3) organizou um plano de ao vivel (enquanto
esperava a resposta do Senhor); e (4) avanou, apesar da oposio
sonora, para executar o plano - uma vez que o caminho foi aberto
por Deus.
Um plano importante; esperar que Deus opere essencial;
mas envolver as pessoas fundamental. No prximo captulo va
mos passar para a fase onde a teoria da liderana encontra a prtica
da realidade toda a questo de estimular e motivar as pessoas a
arregaar as mangas e realizar o trabalho.
Quarto Captulo
Sai ndo do Ponto M orto
E
studar a histria de Neemias um pouco como ouvir um con
certo. Assim como o concerto musical apresenta um solista, este
concerto literrio apresenta Neemias. No era Neemias quem con
duzia, mas Deus era o Regente. O solista, no entanto, tocava seu
instrumento com excelente tcnica.
O concerto apresenta um tema ou melodia principal. O princi
pal tema do Livro de Neemias li derana. H outras partes, como
planejamento, orao, oposio e governo; mas, apesar dos acompa
nhamentos, o tema bsico liderana repete-se vrias vezes.
Todo concerto apresenta pelo menos trs movimentos princi
pais, e com freqncia um tocado em contraste com os outros. Um
deles pode ser baixo e suave; o seguinte, apaixonado e emocionante;
o ltimo pode ter um toque de todos os outros, fechando com um
crescendo apotetico.
O mesmo se aplica histria da liderana de Neemias. O pri
meiro movimento ocorre do captulo 1 ao 2, versculo 10, e nele
vemos Neemias apresentando-se como co pei ro do rei. A partir do
versculo 11 do captulo 2 at o fim do captulo 6, surge o segundo
movimento avivador de Neemias como co nst rut o r. O movimento fi
nal do livro comea quando chegamos ao captulo 7, prosseguindo,
50 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
em um grande crescendo, at o fim do livro. Nesses cinco captulos
finais vemos Neemias como go vernado r.
Ainda mantendo a analogia, eu diria que em nenhum outro
movimento o solista mostrou tanta tcnica ou brilhantismo como
no segundo. Quando Neemias se torna um construtor, decidido a
levantar o muro ao redor de Jerusalm, sinto que ele se tornou um
dos grandes lderes da histria. Todavia, seu papel como construtor
no comeou com muita eloqncia. O primeiro movimento termi
na ao atingir um clmax tonitruante no versculo 11. E quase poss
vel ouvir o ribombar dos instrumentos de percusso, o clangor das
trombetas e a harmonia do movimento entre as cordas quando
Neemias proclama: Cheguei a Jerusalm.
neste ponto que Neemias se comporta de maneira muito dife
rente do que se espera. O leitor apressado pensaria que Neemias,
chegando ao destino, seria impelido por uma compulso ardente de
pegar a colher de pedreiro, empregar ajudantes e pendurar o prumo;
em suma, fazer algum comear o muro b emdepressa! Mas ele no
fez isso. Na verdade, no fez nada. O segundo movimento do concer
to comea na ltima parte do versculo 11, com a declarao de
Neemias: onde estive trs dias!
Por que ele no iniciou imediatamente o trabalho? Porque no
sabia o que Deus tinha determinado para ele. Para falar a verdade,
Deus estava silencioso.
No sei se isso aconteceu durante esses trs dias ou logo depois
deles, mas veja o que se seguiu: Ento, noite me levantei, e uns
poucos homens, comigo; no declarei a ningum... (v. 12). No vers
culo 16, Neemias informa: No sabiam os magistrados aonde eu
fora nem o que fazia, pois at aqui no havia eu declarado coisa algu
ma, nem aos judeus, nem aos sacerdotes - nem aos nobres, nem aos
magistrados, nem aos mais que faziam a obra.
esse lado da liderana que o observador indiferente ou mes
mo os obreiros nunca enxergam. As pessoas tm a falsa idia de que
o lder tem uma vida estimulante, sob holofotes, banhada pelos
aplausos extticos contnuos do pblico. Essa imagem de um lder
Sa i n d o d o Po n t o M o r t o 51
bem-sucedido promovida em todo o pas pela exposio na TV e
na imprensa, ou mediante canais de comunicao interna numa
empresa. Deus, porm, d incio ao segundo papel de Neemias,
mostrando-nos que os lderes bem-sucedidos sabem como se con
duzir na solido.
E no silncio que o indivduo garante o respeito do pblico.
Neste exato momento, como nao, estamos sofrendo com a polti
ca. Para alguns americanos, a primeira vez que ficamos pensando
no que realmente acontece no Salo Oval. Fomos criados para crer
em nossos lderes nacionais. Detestamos levantar suspeitas porque
ansiamos por acreditar nas aes ocultas de nossos lderes. Infeliz
mente, esse sentimento de confiana indiscutvel desapareceu.
A n t e s d a a t i v i d a d e... u ma so l i t u d e si g n i f i c a t i v a
Se voc pensa que intensa atividade eqivale a espiritualidade, aprenda
uma lio com Neemias. No na presso e correria da atividade que
ganhamos o respeito dos que nos rodeiam: o que fazemos quando
estamos sozinhos. Algum escreveu com sabedoria: Carter o que
voc quando ningum est olhando.
O que estava acontecendo durante os dias silenciosos de Neemias?
Lemos em 2:12: No declarei a ningum o que o meu Deus me
pusera no corao. Nessa frase curta e aparentemente insignificante,
h pginas de conhecimento. No perodo de silncio no houvera
atividade; Deus estava colocando no corao de Neemias informao
da mais alta prioridade.
Se voc um professor de escola dominical ou pastor, ministra a
outros ensinando a Palavra de Deus. Mas voc estuda a Palavra? Toma
nota especial do que Deus escreveu?
De vez em quando, um jovem interessado em ser pastor me
pergunta sobre o segredo de um ministrio bem-sucedido, como se
houvesse, por trs das cenas, alguma manobra sagaz envolvida nisso.
Minha resposta geralmente direta: faa sua lio de casa. Seja o que
deve ser quando ningum est olhando. Faa o trabalho da melhor
52 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
forma possvel, simplesmente pela alegria de dar glria a Deus no
processo. E isso exige tempo nas Escrituras!
Esse foi um dos principais segredos do sucesso de Neemias. Ele
era fiel por trs das cenas. Deu ouvidos ao Senhor.
Enquanto buscava a mente de Deus, Neemias recebeu uma
orientao objetiva.
De no i t e, sa pela Po rt a do Vale, para a b anda da Fo nt e do
Drago [. . . ] eco nt emplei o smuro s[no t ei sso ] [. . . ] Passei Po r
t ada Fo nt e. . .
N eemi a s 2:13, 14
Ele desceu pela parte sul de Jerusalm e ao voltar subiu pelo lado
oeste at a Porta da Fonte. Quando Neemias chegou ao Aude do
Rei, no havia passagem para o animal que montava. Ele sem dvi
da desmontou e andou frente da montaria. Escreveu ento: Subi
noite pelo ribeiro e contemplei ainda os muros(v. 15). Neemias
fala duas vezes sobre inspecionar os danos (w. 13-15). O termo
hebraico para co nt emplar ( i nspeci o nar) significa observar algo cui
dadosamente. E um termo mdico para examinar a extenso de
um ferimento.
Neemias fez uma averiguao cuidadosa, conscienciosa, do muro,
por um motivo: como lder, era sua obrigao conhecer os detalhes e
preparar um plano de ao. Existe, entretanto, uma grande diferena
entre ter co nheci ment o dos detalhes e se perder nesses detalhes. O
indivduo que sabe observar - tendo pleno conhecimento dos fatos
sem se perder neles - o que est mais preparado para liderar.
Neemias fez uma cuidadosa investigao dos fatos, desenvolven
do mentalmente um plano para todo o processo de construo e
determinando o pessoal e os materiais necessrios.
Enquanto inspecionava as portas, os muros e outras sees da
cidade, Neemias pode ter pensado: Vejamos. Quem poderia fa
zer melhor este trabalho? Aquela parte necessitar de um arteso.
Sa i n d o d o Po n t o M o r t o 53
A escavao no precisar ser feita por especialistas. Para arrancar o
mato e remover os escombros, abrindo passagem, posso contratar
qualquer pessoa.
Em outras palavras, Neemias planejou tudo. Ele sabia que o
trabalho deveria ajustar-se ao homem. Toda a base do gigantesco
empreendimento estava sendo feita no silncio e na solitude.
D epo i s d a so l i t u d e ... f o r t e mo t i v a o
Neemias cumprira todos os seus deveres e fizera todas as suas inves
tigaes. Por fim, estava preparado para discutir a necessidade de
reconstruir os muros da cidade. Estava na hora de sair do ponto morto:
Ento, lhes disse... (2:17).
Por trs dias, Neemias no divulgou seus planos. Depois disso,
procurou o conselho da cidade e lhes disse: Estais vendo a misria
em que estamos, Jerusalm assolada, e as suas portas, queimadas;
vinde, pois, reedifiquemos os muros de Jerusalm e deixemos de ser
oprbrio (v. 17).
Marquei em minha Bblia trs palavras de suma importncia no
versculo 17: est amo s, reedi fi quemo s e dei xemo s. A fim de motivar a
comisso de planejamento da cidade e os provveis empregados ele
tinha de identificar-se com a necessidade.
I magine o tipo de resposta que receberia se tivesse dito: Vocs
esto em maus lenis. Sabem do que precisam? Devem recons
truir os muros. Se precisarem de mim, estarei no escritrio. Afinal
de contas, no fui parte do problema. Vocs tm de se virar e fazer
o trabalho!
Quando voc culpa e critica as pessoas, sufoca a motivao.
Quando se identifica com o problema, encoraja a motivao.
Embora Neemias tivesse se identificado com o povo e se preo
cupasse pessoalmente com a situao, ele no tentou ocultar os
fatos negativos. No suplicou ou ameaou; nem foi negativo em
sua abordagem. Disse simplesmente: Temos de fazer algo em rela
o a isso. Vamos reconstruir o muro. Neemias estendeu o convite
54 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
para reconstruir o muro e deu ao povo uma razo para aceit-lo:
Deixemos de ser oprbrio.
H dois tipos de motivao: mo t i vao ext rnseca, que a mais
comum, porm usada por um nmero menor de lderes, e mo t i vao
i nt rnseca, que apela ao ntimo do indivduo.
Vejamos o uso da motivao extrnseca. Voc diz a seu filho:
Venha, est na hora do banho. Hoje sbado... noite de
banho. Vamos ficar limpos.
A criana responde:
No quero.
Voc diz:
Deixo voc assistir TV se for rpido.
Esse um exemplo de incentivo externo.
Quando o filho cresce um pouco mais e comea a ir escola, os
pais lhe dizem: Voc vai ganhar um presente sempre que tirar nota
boa. Na poca em que o filho entra na faculdade, lhe dizem: Se
estudar bastante, vai ganhar um carro. Isso tambm motivao
extrnseca. Certas empresas oferecem um bnus de Natal ou uma
viagem especial que podem ser obtidos conforme o volume das ven
das; ou seja, o incentivo novamente ext erno .
A motivao extrnseca apela s nossas atitudes materialistas.
Todavia, nem toda motivao externa ou extrnseca errada. Em
certas ocasies, ela justamente o que produz resultado, sobretudo
com crianas ou com aqueles que precisam ser recompensados por
um trabalho bem feito. Mas no a melhor maneira de fazer as pes
soas reconhecerem o valor do investimento de sua energia.
Neemias no prometeu quaisquer incentivos materiais quan
do se dirigiu s autoridades de Jerusalm. Ele no ofereceu prmios
para as famlias que trabalhassem mais depressa ou uma semana no
mar Morto para o grupo que fizesse o trabalho mais bonito. No se
rebaixou a esse tipo de motivao, embora muitas igrejas o faam.
Damos prmios s crianas por levarem amigos igreja, por me
morizarem versculos bblicos, ou por no faltarem s aulas da
Sa i n d o d o Po n t o M o r t o 55
escola dominical. Isso pode funcionar com crianas por algum tem
po, mas algo est errado quando precisa de continuidade. A medida
que crescemos, a motivao intrnseca deve ter maior apelo. Neemias
disse simplesmente: Esto vendo as runas? Estamos em grandes
dificuldades. Vamos reconstruir este muro. E o povo respondeu:
Vamos!
Por que o povo reagiu positivamente proposta de Neemias?
Como estava sendo liderado por Deus, Neemias conseguiu apelar
motivao i nt rnseca do povo. Ele conseguiu tocar no ponto certo,
bem na necessidade deles. No h muitos que possam fazer isso hoje;
nunca houve. Mas esses so os melhores lderes.
Sempre me impressionei com a vida de Winston Churchill. Em
seus discursos, no descobri uma s vez em que tivesse empregado
motivao extrnseca. Oua suas palavras:
N o t enho nadaa o ferecer a no ser sangue, suo r elgri mas.
A vi t ri a a t o do cust o , a vi t ri a apesar de t o do t erro r, a
vi t ri apo r mai s lo nga edi fci l que seja a est rada; po i s, sem
vi t ri a no hso b revi vnci a.
N o vamo s ent regar-no s o ufracassar. Vamo s at o fi m.
Lut aremo s na Frana, lut aremo s no s mares eo ceano s, lut are
mo s co mcrescent eco nfi anaefo ra no ar; defenderemo s no ssa
i lha cust eo quecust ar.
Lut aremo snasprai as, lut aremo semt erra, lut aremo sno s
campo senasruas, lut aremo snasmo nt anhas; jamai s no sren
deremo s. 1
Churchill disse ao presidente dos Estados Unidos em 9 de fevereiro
de 1941, durante uma transmisso pelo rdio: Dem-nos as ferra
mentas e terminaremos o trabalho.2
Jamais esquecerei o surpreendente discurso de Churchill para
um povo temeroso quando se dirigiu Cmara dos Comuns em 30
de dezembro de 1941, com estas palavras:
56 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Quando advert i [o sfranceses] dequeaInglat erraco nt i nuari a
lut ando so zi nhaqualquer quefo sseadeci so deles, o sgenerai s
francesesdi sseramao pri mei ro -mi ni st ro daFrana eao gab i
net edi vi di do : Em t rssemanas o pesco o da Inglat erra ser
t o rci do co mo o de umagali nha. De algumagali nha; algum
pesco o . 3
Os nazistas nunca torceram o pescoo da Inglaterra. De algum modo,
Churchill, um homem pequeno e robusto, colocou-se diante de um
microfone e fortaleceu milhares de britnicos com uma motivao
intrnseca. Ele apelou para o fervor deles.
Lembro-me de Davi quando tirou a armadura de Saul e olhou
para o rosto daquele gigante feio do outro lado do vale. Ele disse:
No h uma causa? Enquanto todos ficaram ali imaginando as di
ficuldades, Davi gritou: Saiam do caminho! Pegou algumas pedras,
e o resto da histria voc j sabe. Davi possua aquela estupenda
motivao interior de nunca se render. Eram a mesma fora interior
e compromisso comunicados por Neemias:
Eu lhesdeclarei co mo a b o amo do meu Deusest i veraco mi go
[. . . ] Ent o , di sseram: Di spo nhamo -no seedi fi quemo s. Efo rt a
leceramas mo spara a b o ao b ra.
N eemi a s 2:18
Um dia algum sugeriu: Se voc quiser de fato verificar a liderana
de um indivduo, veja se ele tem seguidores. Foi neste ponto que
Neemias emergiu como lder. Seus novos seguidores disseram:
Disponhamo-nos e edifiquemos. E fortaleceram as mos para a
boa obra.
C o m mo t i v a o ... o po si o i n ev i t v el
Note que na mesma hora surge a oposio! Isso nunca falha. H urrp
crtica direta ao plano. No momento em que a turma de trabalhadores
Sa i n d o d o Po n t o M o r t o 57
arregaou as mangas, eles encontraram oposio. A lei de Murphy
podia ser novamente ouvida: Porm Sambalate, o horonita, e Tobias,
o servo amonita, e Gesm, o arbio, quando o souberam, zombaram
de ns e nos desprezaram (v. 19).
O termo hebraico para zo mb aram significa gaguejar, balbuciar,
pronunciar palavras de menosprezo. Sambalate eTobias olharam de
cima e escarneceram daquele pequeno grupo de judeus, dizendo:
Vocs esto loucos. Nunca conseguiro fazer isso. Afinal de contas,
esto se rebelando contra o rei, no esto?
Posso ver Neemias mostrando novamente as cartas que levara!
Aqui esto as palavras do rei, gritou ele. Tenho a permisso de
Artaxerxes.
Mas ele fez mais que isso. Fez um pronunciamento claro na hora
exata.
Ent o , lhes respo ndi : O Deus do s cus quemno s dar b o m
xi t o ; ns, seusservo s, no sdi spo remo sereedi fi caremo s; vs, t o da
vi a, no t endespart e, nemdi rei t o , nemmemo ri al emJerusalm.
N eemi a s 2:20
Neemias sabia que ele e o povo de Jerusalm estavam fazendo a
obra de Deus e no daria ouvidos a ningum que se opusesse ao
que ele sabia estar certo. Alm disso, no pretendia associar-se com
aqueles que queriam impedir uma obra evidentemente do desejo
de Deus. Estava decidido a no permitir que ningum, a no ser
Deus, detivesse o trabalho.
Eu me pergunto quantos de ns teriam dito: Parece que o pes
soal no quer um muro novo. No podemos continuar com este
projeto, porque h uma oposio forte demais. J se passaram mais
de 150 anos e no ergueram um muro aqui, e se acostumaram a viver
assim. No adianta querer mudar. Devemos parar e ir embora.
Neemias plantou firmemente os ps e manteve sua posio
original.
58 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Espera-se que todo lder tenha a habilidade de lidar com crticas.
Isso faz parte do pacote da liderana. Se voc nunca for criticado,
bem provvel que no esteja fazendo nada. O lder sbio avaliar a
oposio de acordo com o esprito e a atitude em que ela feita. Ele
tambm levar em considerao qual voz a oposio ouve. Se seus
crticos ouvem a voz de Deus, bom dar-lhes ateno. Mas se estive
rem marchando a um ritmo diferente, use a tcnica de Neemias:
Olhem, eles no esto sequer no mesmo campo. Vamos continuar.
E saiba que aqueles homens obstinados que se opuseram mis
so de Neemias mesmo assim no foram embora. Eles ficaram por
perto at que todo o muro tivesse sido levantado! Quando estava
pela metade, eles provocaram: Ainda que edifiquem, vindo uma
raposa, derribar o seu muro de pedra. Lembre-se, no entanto, de
que eles estavam do lado de fora do muro, gritando por cima dele.
Enquanto guiava os outros na construo do muro, Neemias
tinha os olhos fixos na batuta do Regente.
Voc compreende que pode olhar em vrias direes na vida crist?
Pode fixar os olhos emo ut rapesso a. Se fizer isso, dentro de pouco
tempo ficar decepcionado ou at desiludido porque ela falhar. Nunca
fixe os olhos em um membro ou lder da igreja ou em outro amigo.
Essa a melhor maneira de enfraquecer seu caminhar. Em vez disso,
firme o foco em Deus.
Voc pode olhar para sua situao e absorver-se na autopiedade,
ou em si mesmo e ficar inflado de orgulho ou desmoralizado pela
insegurana. Com os olhos em si mesmo, estar comparando cons
tantemente sua vida com a de outra pessoa. Voc no se equilibrar
enquanto travar a batalha da comparao.
A escolha sua. Pode permitir que seus olhos vaguem sem
rumo ou simplesmente levant-los e fix-los no Regent e. Embora
voc possa chamar de insignificante a parte que lhe coube na or
questra inteira, jamais perder sua disposio de esprito.
Quinto Captulo
no
nb um lder est i sent o de crt i ca, e sua humi ldade nunca
er melho r vi st a do quepela manei ra co mo acei t a ereages
crt i cas.1
Quem entra na arena da liderana deve estar preparado para pa
gar um preo. A verdadeira liderana cobra caro do indivduo como
um todo quanto mais eficiente a liderana, maior o preo! O
lder deve logo encarar o fato de que ser alvo de dardos de crtica.
Embora parea desagradvel, voc no ter realmente liderado at
que se familiarize com as flechas ardentes do crtico. Os bons lderes
devem ter a pele grossa.
Deixamos Neemias servindo de alvo ao encerrar o ltimo cap
tulo. Foi intencional. Por saber que seus crticos continuariam, de
cidi trat-los com mais detalhes neste captulo, em vez de fazer
uma anlise prvia curta e apressada. Todavia, antes de mergulhar
no crescente problema da oposio enfrentada por Neemias, vamos
examinar uma promessa incomum, em 2 Corntios 4.
Quem deseja servir seriamente a Deus como lder na Igreja
de Jesus Cristo deve fazer um estudo profundo sobre o apstolo
Paulo. A vida de Paulo uma espcie de padro que os lderes
deveriam seguir. O livro de 2 Corntios uma chave para o estudo,
60
L i d er a n a em T empo s d e C r i se
porque ele fala mais de si mesmo nesse livro do que em qualquer
outro.
No devemos surpreender-nos ao ler uma admisso sincera so
bre o preo do ministrio na vida de Paulo em 2 Corntios 4:7:
Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a exceln
cia do poder seja de Deus e no de ns. Temos este tesouro em
vasos de barro refere-se a um pote de argila. Paulo estava descre
vendo o tesouro do evangelho, dizendo que ele habita num vaso de
barro, significando nossa humanidade. Temos este tesouro [o evan
gelho] em vasos terrenos [nosso frgil corpo humano] para que a
excelncia do poder seja de Deus e no de ns. No h poder nem
fora em um vaso de barro. Ele frgil, sem beleza e vaza com
freqncia. Com o tempo, o vaso fica mais fraco. Paulo disse que a
manifestao de poder no vem do vaso, mas do que ele contm.
A seguir, Paulo descreveu como era a vida de um vaso:
Emt udo so mo sat ri b ulado s, po rmno angust i ado s; perplexo s,
po rmno desani mado s; persegui do s, po rmno desamparado s;
ab at i do s, po rmno dest rudo s; levando sempreno co rpo o mo r
rer deJesus, paraquet amb masua vi dasemani fest eemno sso
co rpo .
2 Corntios 4:8- 10
S empre o termo-chave no versculo 10. Paulo descreveu aqui a vida
do lder espiritual como levando sempre no corpo o morrer de Je
sus. As marcas da morte esto sempre na vida daquelas pessoas que
Deus mais usa.
Essas marcas da morte so evidentes na vida dos lderes de Deus
porque ele quer manifestar a vida de Jesus no vaso. Veja bem, Deus
no est interessado apenas em abenoar aquilo que se encontra no
vaso mas tambm em usar o prprio vaso. Deus no declara verda
de abstrata pelos lbios de um anjo. Ele coloca a verdade na vida
real. A seguir, ele coloca essa vida diante das pessoas, quer na rea de
negcios, na classe bblica, no grupo de discpulos, na escola crist
D er r u ba d o , M a s n Ao N o c a u t ea d o 61
em crescimento, na organizao missionria, quer na igreja. Ele usa
pessoas imperfeitas vasos de barro para manifestar a glria de
Deus. Essa passagem tambm enfatiza que a oposio inevitvel.
Um lder piedoso sempre leva as marcas visveis da morte.
Gosto da maneira como J . B. Phillips apresenta o mesmo
versculo no livro Let t erst o Yo ungC hurches. Ele escreve:
S o fremo s dano s de t o do s o s lado s, mas nunca no s sent i mo s
frust rado s; fi camo sperplexo s, mas nuncadesesperado s. S o mo s
persegui do s, mas nunca enfrent amo s so zi nho s apersegui o ;
po demo sser derrub ado s, mas nunca no caut eado s!2
A PRESENA DA OPOSIO
Ao refletir sobre Neemias, tenha em mente que para o lder a oposi
o inevitvel. Neemias tinha uma nica tarefa: erguer um muro ao
redor de Jerusalm. No parece uma tarefa muito espiritual, mas era
a vontade de Deus para sua vida.
No processo dessa tarefa, Neemias foi guiado por Deus para
nomear obreiros para as vrias partes do projeto. Alguns deviam
construir determinados portes; outros, uma seo do muro. Ou
tros ainda construiriam no sul e outros ao norte da cidade. Todos,
porm, tinham um trabalho a fazer. A delegao do trabalho des
crita com grandes detalhes no captulo 3 do Livro de Neemias.
Pouco tempo depois, lemos sobre a oposio enfrentada por
Neemias enquanto o muro estava sendo construdo. A vo nt adede
Deusno permi t i u queo muro fo sselevant ado semo po si o . Antes de
o muro estar na metade, os obreiros comearam a ser bombardea
dos com as palavras sarcsticas dos crticos: Tendo Sambalate ou
vido que edificvamos o muro, ardeu em ira, e se indignou muito,
e escarneceu dos judeus (4:1). O que provocou a oposio foi o
progresso no projeto de construo. Seria mais comum pensar que
o sucesso desse pequeno grupo de pessoas num projeto to grande
provocasse admirao. Mas no foi assim. O corao daquele que
62
L i d er a n a em T empo s d e C r i se
sempre critica resiste mudana. Para ele, a mudana uma ameaa.
Em qualquer organizao, os que se opem mudana so os mais
inflexveis. Resistem a ela e suspeitam particularmente de mudanas
que levam ao progresso e ao crescimento.
Foi a mudana - o crescimento - que incentivou a ira de
Sambalate. Note tambm os outros envolvidos na oposio.
Sambalate ouviu falar sobre a reconstruo do muro no versculo 1.
Ento, falou na presena de seus irmos e do exrcito de Samaria
(v. 2); e Estava com ele Tobias, o amonita (v. 3). Indico os versculos
para enfatizar algo que geralmente verdade: Os crt i co ssejunt am
ao scrt i co s.
Embora, evidentemente, nem toda crtica seja do diabo, essa
era. Era destrutiva e perturbadora.
Cada lder deve desenvolver a habilidade de medir o valor ou
mrito da crtica. Ele tem de determinar a fonte e o motivo, e ouvir
com discernimento. Algumas vezes o melhor curso de ao res
ponder crtica e aprender com ela. Outras vezes, ela deve ser com
pletamente ignorada.
Os crticos de Neemias estavam constantemente juntos, e sua
reao no era silenciosa nem desinteressada. No. Eles estavam
irados! Tornaram-se sarcsticos. Veja o sarcasmo no versculo 3. Faz
a gente rir. Estava com ele [Sambalate] Tobias, o amonita, e disse:
Ainda que edifiquem, vindo uma raposa, derribar o seu muro de
pedra.
possvel imaginar um comentrio desses? Tobias, porm, co
meteu um erro crucial. Ele afirmou que uma simples raposa derriba-
ria o seu muro de pedra. O muro de pedras no era deles. Deus
pro jet o u o muro . Ele usou Neemias como superintendente, mas o
Projetista era Deus. Assim como Jesus disse: ...edificarei a minha
igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela (Mt 16:18),
o muro seria construdo porque Deus desejava isso. Os crticos olham
constantemente para as situaes de um ponto de vista humano -
seus muros, seus planos, seu procedimento, seu arranjo. Eles no pen
sam que podem estar criticando o projeto de Deus.
D er r u ba d o , M a s n o N o c a u t ea d o
63
Assim como os crticos de Neemias, o mundo de hoje est to
fascinado pela exibio, pelo tamanho e pela segurana tang
vel, que no pode imaginar Deus fazendo uma coisa impossvel em
meio a um grupo insignificante de pessoas.
As pessoas que vem a vida de um ponto de vista humano tm
problema com projetos que exigem passos gigantescos de f. Como
cristos, precisamos dizer a ns mesmos: Estou de fato buscando a
Deus, para ter viso, crescimento e direo, ou fico sentado, dizendo:
Ah, vamos continuar assim, apenas suportando? Ns, que devera
mos buscar o melhor de Deus para nossa vida, devemos aprender a
manter os olhos abertos e a ter uma atitude positiva - no carente de
discernimento, mas positiva. Nunca devemos esquecer que sempre,
sempre haver oposio daqueles que, por natureza, so negativos e
crticos. A obra deve, porm, continuar. O progresso no deve parar
porque alguns criticam o plano. Lembre-se disso!
E n f r en t a n d o d i r et a men t e a s c r t i c a s
Neemias defrontou-se com a oposio aqueles que pararam diante
do muro, os supervisores de calada, e desejavam que ele interrom
pesse a construo do muro de Jerusalm. Neemias fez duas coisas
importantes em resposta s crticas: orou e persistiu.
Primeiro, nos versculos 4 e 5,falo u co mDeus so b reas crt i cas.
Ele orou: Ouve, nosso Deus, pois estamos sendo desprezados. A
parte seguinte da orao pode surpreend-lo porque bastante
incomum:
. . . cai a o seu o prb ri o so b re a cab ea deles, efaze que se
jam despo jo numa t erra de cat i vei ro . N o lhes encub ras a
i ni qi dade. . .
Voc observou esse versculo? raro! A Bblia est repleta de perdoa
nossas iniqidades, perdoa nossos pecados, livra-nos de nossas
transgresses, cobre nossas transgresses, mas Neemias disse:
64 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
N o perdoes as iniqidades deles, No se risque diante de ti o seu
pecado, pois te provocaram ira, na presena dos que edificavam.
Neemias travou suas batalhas por meio da orao. Vimos isso
vrias vezes em sua vida. Mediante o processo teraputico de pros
trar-se de joelhos, ele colocou suas preocupaes diante de Deus.
Todos sabemos que a primeira coisa que a maioria dos lderes faz
quando atacados retaliar. Os lderes so quase sempre pessoas de
vontade forte. Foi preciso uma mentalidade forte para construir
um muro ao redor de Jerusalm e enfrentar uma oposio como
aquela. Seria muito humano que Neemias revidasse do mesmo jeito.
Ele, porm, no fez isso.
Lembra-se do que Davi disse ao empunhar a pedra e a funda
para matar Golias, o gigante filisteu? Estas foram suas palavras:
Porque do Sen h o r a guerra, e ele vos entregar nas nossas mos
(1 Sm 17:47). Isso deve ter soado estranho para Golias. Ali estava
aquele homenzinho caminhando para ele com uma funda, resmun
gando algo sobre a batalha ser do Senhor. Golias deve ter pensado:
Que tipo de sujeito este? Ento, de repente, tudo acabou! Ele
foi atingido na testa! Golias fora derrotado. O Senhor ganhou sua
batalha.
Veja Daniel, que, ao receber ordens para adorar a imagem de
Nabucodonosor, no disse: Vou acabar com ele! Em vez disso,
subiu at o quarto e, como j fizera outras vezes, caiu de joelhos
diante do Pai e orou. .
No h sucesso maior que colocar-se de joelhos em orao. O
santo que avana de joelhos nunca precisa recuar porque a orao
oferece um escudo invisvel! A resposta branda desvia o furor, mas
a palavra dura suscita a ira (Pv 15:1). O que fazemos quando uma
palavra dura nos dirigida? Geralmente gritamos mais alto. A lti
ma briga em sua casa durou um bom tempo porque um de vocs
no parou de gritar. As discusses nunca so uma via de mo nica.
Elas so de mo dupla e, algumas vezes, de vrias mos. Se quiser
interromper uma briga, cale-se. A outra pessoa acabar tambm se
acalmando. Se quiser manter a discusso, responda queixa ou crtica
D er r u ba d o , M a s n o N o c a u t ea d o 65
com palavras duras. Veja os versculos 28 e 29 no mesmo captulo de
Provrbios:
O corao do justo medita o que h de responder [Senhor,
como devo reagir a esta situao? O Senhor tem de descobrir
isso por meio da orao.], mas a boca dos perversos transbor
da maldades. O Sen h o r est longe dos perversos, mas atende
orao dos justos.
Se quiser sabedoria para lidar com qualquer problema, caia de joe
lhos. Tiago 1:5 diz que, se voc precisa de sabedoria, pea-a a Deus.
Antes de responder aos crticos, Neemias conversou com Deus.
Recusou-se a retaliar, embora outros pudessem t-lo encorajado a isso.
Uma das situaes mais embaraosas em que um pastor pode se
colocar o revide pessoal. A pior coisa que pode fazer brigar com
cada um dos crticos.
Quando eu estava servindo ao Senhor em uma igreja em
Waltham, Massachusetts, havia uma igreja na mesma regio com
uma histria surpreendente. Um dos pastores herdou uma confuso
terrvel quando comeou na igreja. A freqncia era baixa, e os que
compareciam sentavam-se nos trs ltimos bancos da igreja. No pri
meiro domingo desse pastor, ele pegou o plpito e literalmente o
carregou pela nave, colocando-o perto das pessoas. Eu soube que
domingo aps domingo ele teve de levar o plpito at a nave, at que
por fim quase ficou empoleirado na galeria do coro! Com o tempo o
lugar ficou cheio todas as manhs de domingo. Ele pregou a Palavra,
andou com Deus e trabalhou fielmente apesar da oposio. Deus o
chamou mais tarde para uma escola que melhorou constantemente
sob sua direo.
Ele foi sucedido por um homem vingativo, um lutador. Este
homem tinha vrios diplomas, era brilhante. Viajara muito, e era um
experiente lder de pessoas. Parecia possuir muito mais experincia e
crebro do que o primeiro pastor. Como seu predecessor, este pastor
66 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
sofreu crticas e hostilidade por parte de certos segmentos da igreja.
Semana aps semana, com uma sucesso de discusso e revide pbli
cos, a igreja esvaziou-se sistematicamente. claro que ele venceu as
discusses, mas perdeu a batalha. Os dois pastores foram criticados,
mas que diferena nas reaes! Um dos homens lutou de joelhos; o
outro, de p.
O primeiro resultado da crtica deve ser a orao. Esse princpio
deve ser aplicado aos negcios, ao lar, escola e igreja. Nunca sou
to usado por Deus quanto nas ocasies em que estou orando por
meus crticos.
A NECESSIDADE DE BOM SENSO
Neemias aproximou-se da oposio de duas maneiras. Primeiro,
levou seus problemas a Deus em orao; segundo, permaneceu na
t arefa. Ele insistiu. Gosto muito do que Neemias disse no captulo
4, versculo 6: Assim, edificamos o muro. Posso imaginar isso.
Continue mexendo a argamassa e me passe outro tijolo!
Assi m, edi fi camo so muro , et o do o muro sefecho uat amet adede
suaalt ura; po rqueo po vo t i nhani mo parat rab alhar.
Crticos desmoralizam. Lderes encorajam. Quando os crticos fa
laram, os trabalhadores ouviram e ficaram desmoralizados. Mas
quando o lder capaz levantou-se e disse: Vamos olhar o problema
como Deus o v. Continuem trabalhando, os obreiros voltaram
tarefa com suas colheres e carrinhos de mo, colocando as pedras e
a argamassa, as portas e as dobradias.
Nada alegra mais a Satans ou ao crtico do que ver seu negati
vismo resultar num adiamento do progresso. A coisa mais fcil a
fazer quando se criticado desistir.
Neemias disse: Continuem trabalhando. No desistam. Con
tinuem edificando. Era possvel ouvir os obreiros noite e dia, espa
lhando a argamassa, colocando as pedras no lugar. Essa atividade
D er r u ba d o , M a s n o N o c a u t ea d o 67
produtiva deve ter abalado o corao de Sambalate, Tobias e Gesm
mas isso no importa. De fato, o grupo de crticos aumentou. Os
versculos 7 e 8 contam que os amonitas e os asdoditas se juntaram a
Sambalate e Tobias; e at se juntaram alguns rabes! Eles intensifica
ram a oposio. Mas, ouvindo [...] que a reparao dos muros de
Jerusalm ia avante e que j se comeavam a fechar-lhe as brechas,
ficaram sobremodo irados. Ajuntaram-se todos de comum acordo
para virem atacar Jerusalm e suscitar confuso ali.
H momentos em que as crticas no cessam: elasfi cam mai s
i nt ensas. Os crticos no s expandiram suas tropas, como tambm
intensificaram a oposio. Conspiraram e suscitaram confuso.
O que fez Neemias ao encontrar contnuas dificuldades? Como
era seu costume, intensificou a orao: Porm ns oramos ao nosso
Deus e, como proteo, pusemos guarda contra eles, de dia e de noi
te (Ne 4:9). A oposio mais intensa pode t-lo derrubado, mas
estava longe de nocaute-lo.
A oposio mais intensa contra a vontade de Deus exige uma
resposta intensa. Neemias no s ouviu a oposio, como tambm
analisou os dados disponveis, orou e tomou uma atitude decisiva e
prtica. Ele disse: Vamos colocar guarda contra eles. Essa foi uma
reao de bom senso. Ele persistiu, pegando em armas.
A persistncia na forma de bom senso deve ocasionalmente
prevalecer. Voc teme que algum possa entrar em sua casa? Sem
dvida, deve confiar em Deus, mas no esquea de trancar as por
tas. No basta orar para que no entrem em sua casa. tolice dei
xar as portas abertas quando estiver orando para que ladres no
roubem sua casa.
Est desempregado? Ore! Mas v luta. Elabore um currculo,
faa contatos. Procure o maior nmero de possibilidades. O Senhor
no tem dificuldade em atingir um alvo mvel. De fato, mais fcil
pilotar um veculo em movimento do que um parado.
Vamos ler mais sobre o bom senso de Neemias no captulo se
guinte; mas, antes de faz-lo, no quero que percamos trs verdades
muito prticas encontradas em Neemias 4.
68 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
1. i mpo ssvel li derar semse defro nt ar co mo po si o . O lder
deve aprender a aceitar a realidade. Ele ter oposio - um risco
da posio que todo lder ocupa. Vo atirar dardos.
2. E essenci al enfrent ar a o po si o co mo rao . A primeira reao
oposio deve ser orao. A orao a disciplina mais freqentemente
ignorada na vida crist, entre os lderes.
3. A o rao no b ast aquando a o po si o aument a. Isso aconteceu
com Davi. Ele orou quando Saul o perseguiu, mas tambm correu
com todas as suas foras! Quando a oposio se intensificou, ele cor
reu mais depressa. Escondeu-se em lugares mais ocultos quando a
oposio acirrou. Na maioria dos casos, o crtico no vale a preo
cupao. Mas, se o lder orou e mesmo assim as objees aumentam,
deve-se usar o bom senso.
H alguns meses fiquei desanimado por causa de crticas. Meu
otimismo foi desaparecendo medida que uma longa cadeia de even
tos me levou ao abismo. Sabendo de minha necessidade de
encorajamento, minha mulher procurou um meio de levantar meu
nimo. Ela encontrou uma declarao escrita a mo por um estadista
que sempre admirei e me deu de presente depois de emoldur-la.
Como isso me animou! Sempre a leio quando a oposio acirra e
comeo a esmorecer - quando sou derrubado e parece que estou
prestes a ser nocauteado. Leia comigo:
N o o crt i co que co nt a: nemo ho memque mo st ra o nde o
valent et ro peo u o u quemfaz a o b rapo deri a t er fei t o melho r.
O crdi t o pert ence ao ho memque est realment e na refrega;
cujo ro st o fi ca manchado dep, suo r esangue; quelut ab rava
ment e; que erra e no co rrespo nde ao esperado vez aps vez,
po rque no exi st e esfo ro semerro ; que t ent a reali zar a o b ra;
queco nheceo grandeent usi asmo , agrandedevo o , eseent re
gaa umacausadi gna; quem, napi o r dashi pt eses, mesmo que
falhe, t erfalhado enquant o dava t udo desi .
Mui t o melho r o usar grandesco i sas, o b t er t ri unfo sglo ri o so sem
b o rat i ngi do sdefracasso , do queseenfi lei rar co maquelespo b res
D er r u ba d o , M a s n Ao N o c a u t ea d o 69
deni mo que nemdesfrut amnemso fremmui t o po rque vi vem
no crepsculo ci nzent o quedesco nhecevi t ri ao u derro t a. 3
Repito a primeira declarao deste captulo: Nenhum lder est livre
de crtica. No espere ser diferente. Quando ela chegar, porm, esteja
pronto para lutar contra o desnimo, que est a postos, e preparado
para atacar nos calcanhares da crtica. Pode contar com isso!
Sexto Captulo
Desni mo: Causa e Cura
A
conteceu uma coisa interessante em Darlington, Maryland, h
vrios anos. Edith, me de oito filhos, voltava de uma visita a
uma vizinha numa tarde de sbado. Ao entrar em casa, ela viu cinco
de seus filhos mais novos abaixados e olhando algo com a maior
concentrao. Ao aproximar-se deles, tentando descobrir o centro da
ateno, mal pde acreditar no que viu. Bem no meio do crculo
estavam cinco filhotes de gamb. Edith gritou desesperada: Crian
as, corram! C adacri anaagarro u umfi lho t eesai u co rrendo !
Quando li essa histria verdica no livro Ho t ut o Wi n Over Wo rry,
de John Haggai,1pensei em Neemias. Como aquela me, ele no
tinha idia de como a vida podia ficar complicada. Iniciou um proje
to que parecia totalmente inofensivo, inocente e bastante simples.
Afinal de contas, o que poderia ser difcil na construo de um muro
ao redor de uma cidade? Tudo indicava que Neemias teria condies
de completar aquele muro em poucas semanas. Voltaria depois Prsia
e retornaria a sua vida normal. Mas no foi o que aconteceu!
Ele olhou por cima do ombro daqueles trabalhadores e foi como
se confrontasse subitamente uma sala cheia de gambs! De fato,
quanto mais tentava aliviar o problema, maior ele ficava. A princ
pio havia o sarcasmo. Depois zombaria que levou a oposio, crticas
72 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
e finalmente conspirao. A conspirao era to grande que logo
aconteceu o inevitvel - desnimo. Por mais que tentasse, Neemias
no conseguiu corrigir os problemas. Eles s pioraram, multiplica
ram-se e aumentaram com o passar do tempo. Finalmente, quando
gritou: Continuem edificando!, cada trabalhador agarrou um
gamb e correu!
Suponho que todos ns, de alguma forma, passamos por uma
situao como a de Edith ou de Neemias. Embora tentemos resolver
um problema, ele se torna pior, bem diante de nossos olhos.
O problema que perseguiu Neemias foi o desnimo. Que doen
a difcil de se curar! No conheo nada que deixe algum mais
murcho do que o desnimo. rara a pessoa que resiste a ele.
Li recentemente uma breve mas estimulante biografia de
Thomas Edison, escrita por seu filho. Que homem surpreendente!
Graas a sua genialidade, hoje temos o microfone, o toca-discos, a
luz incandescente, o acumulador, o cinema falado e mais de mil
outras invenes. Mas, acima de tudo isso, ele era um homem que
se recusava a desanimar. Seu otimismo contagiava a todos ao seu
redor.
Seu filho conta sobre uma noite de inverno, em dezembro de
1914. Era uma poca em que as experincias com o acumulador
alcalino de nquel e ferro ainda infrutferas, e s quais seu pai dedica
ra quase dez anos, colocaram Edison em um aperto financeiro. Sua
nica renda provinha da produo de filmes e discos.
Naquela noite de dezembro o grito de Fogo! ecoou pela f
brica. Ocorrera combusto espontnea na sala de filmagem. Em
minutos, todas as embalagens, celulide para discos e filmes e ou
tros materiais inflamveis estavam em chamas. Vieram bombeiros
de oito cidades vizinhas, mas o calor era to intenso e a presso da
gua to baixa que a tentativa de apagar as chamas foi intil. A
destruio foi total.
Quando no conseguiu encontrar o pai, o filho ficou preocupa
do. Estaria a salvo? Com todos os seus bens virando cinzas, estaria
com o esprito quebrantado? Afinal, ele tinha 67 anos - no tinha
D es n i mo : C a u sa e C u r a
73
mais idade para recomear. Nesse momento, o jovem Edison viu o
pai no ptio da fbrica correndo em sua direo.
Onde est sua me? - gritou o inventor. V busc-la, filho,
diga a ela para vir depressa e trazer as amigas! Elas nunca vero um
incndio desses outra vez!
Bem cedo, na manh seguinte, muito antes de o Sol nascer, quan
do o fogo mal tinha sido controlado, Edison reuniu os empregados e
fez um anncio incrvel: Vamos reconstruir!
Disse a um homem que alugasse todas as oficinas mecnicas na
rea. Mandou outro conseguir um guindaste da Erie Railroad. De
pois, quase como numa reflexo tardia, acrescentou: Ah, sim, j ia
me esquecendo, algum sabe onde podemos arranjar dinheiro?
Mais tarde, ele explicou: Podemos sempre obter capital com o
desastre. Acabamos de limpar uma poro de destroos velhos. Va
mos construir algo maior e melhor sobre as runas. Logo depois, ele
bocejou, enrolou o palet como travesseiro, deitou-se sobre uma mesa
e adormeceu imediatamente.2
Neemias, como Edison, enfrentou dificuldades insuperveis, mas
recusou-se a ser aniquilado pelo desnimo.
O r i g em d o d es n i mo
Antes de considerarmos as causas ou as curas para essa enfermidade,
note a origem do problema de Neemias - o povo de Jud (cf. Ne
4:10). Nos ltimos captulos do Livro de Gnesis, descobrimos que
Jud no era apenas mais uma tribo entre o povo de Israel. Jud era a
lder. Em Gnesis 49, lemos que Jac chamou os filhos e lanou
sobre eles bnos, advertncias, predies e desnimo. Quando che
gou a Jud (cf. v. 8), ele disse: Voc ser um lder da famlia. Seus
irmos o louvaro. A seguir acrescentou: O cetro no se arredar de
Jud, nem o basto de entre seus ps, at que venha Sil (v. 10).
Imagine que a palavra S i l signifique Messias: Jud, voc vai ser a
tribo messinica. Mediante sua tribo nascer um dia o Salvador do
mundo, o Messias. O cetro nunca se apartar de voc. E a ele (isto ,
74 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
a Sil) obedecero os povos. O povo de Jud seria respeitado por ser
o escolhido, do qual o Senhor Jesus nasceria um dia.
Ao ler Neemias 4, descobrimos que Jud, exatamente ele,
que est pronunciando palavras de desnimo para as tropas. Elas
no s tinham sua origem em Jud, mas o versculo 12 mostra
outra fonte de desnimo: Quando os judeus que habitavam na
vizinhana deles [...] Esses judeus viviam perto do inimigo, aque
les que disseram no versculo 11: At que [...] os matemos; assim,
faremos cessar a obra. Eles continuaram ouvindo essas ameaas
dia aps dia. De fato, lemos no versculo 12 que esses judeus adver
tiram Neemias dez vezes sobre o perigo de continuar. Era s uma
questo de tempo, afirmaram, at que os judeus fossem varridos da
terra.
E importante notar que a informao desanimadora viera de
pessoas que viviam prximas. N o po ssvel co nst ant ement eo uvi r
o negat i vi smo semquepart e deleo afet e. Se voc tiver tendncia para
o desnimo, no pode correr o risco de passar muito tempo com
pessoas que se comprazem em dar informao desalentadora.
O desnimo de Neemias veio primeiro de Jud, o que era bas
tante surpreendente, e depois veio dos judeus que moravam perto
dos crticos, o que era muito significativo.
AS CAUSAS DO DESNIMO
Se observarmos com ateno, encontraremos quatro causas para o
desnimo de Neemias.
1. Perdadefo ras. O versculo 10 diz: J desfaleceram as foras
dos carregadores.
Est vendo a palavra desfaleceram? O texto original diz: tro
peando, vacilando, cambaleando. Essas pessoas, Neemias, esto
trabalhando h muito tempo e j esto se cansando. H quanto
tempo estavam construindo o muro? O versculo 6 nos informa que
estavam na metade: ...e todo o muro se fechou at a metade de sua
altura. A novidade j passara.
D es n i mo : C a u sa e C u r a
75
Vou tornar as coisas ainda mais prticas. Voc j comprou um
carro novo? Lembra-se de quando ele deixou de ser novidade?
provvel que tenha sido na metade do pagamento.
Vamos dizer que voc decidiu fazer uma reforma difcil em sua
casa. Qual o momento de maior desnimo? Geralmente a metade
do servio, e voc no consegue mais dar conta da baguna.
Talvez voc j tenha tentado escalar uma montanha. Voc olha
para cima e diz: Falta s uma hora, talvez uma hora e meia para
chegar l. Cinco horas depois, voc est na metade do caminho,
olha para baixo e diz: Acho que o Senhor est nos fazendo descer!
A metade do caminho desencoraj adora!
Estamos ficando cansados, Neemias. A energia dos trabalhado
res est acabando. A falta de fora gera um desgaste emocional em
nosso corpo.
2. Perdade vi so . Voc notou as palavras de Jud? ...e os es
combros so muitos (4:10). A palavra e importante porque conecta
esse pensamento afirmao anterior. A fora dos carregadores se
consumia e comeou a falhar; e, apesar de todo o trabalho, havia
muitos escombros. O termo hebraico para esco mb ro s significa terra
seca, entulho.
Olhamos em volta, Neemias, e tudo que vemos entulho -
barro, pedras quebradas, fragmentos secos de argamassa. Est fican
do cansativo. H muito escombro.
Escombro e desnimo so irmos gmeos.
Os construtores perderam a viso do muro terminado. Um exem
plo perfeito dessa viso mope a jovem me que trocou de cinqenta
a sessenta fraldas em um nico dia. Ela olha para a situao e diz:
H muito entulho, muita confuso, muitas fraldas, muito traba
lho. O que ela perdeu? Perdeu a viso da criana em crescimento e
da alegria de apresentar seu filho ou filha sociedade. Perdeu todo o
senso de realizao no papel de me por causa do entulho atual.
Voc tem hoje um trabalho muito exigente - e at ameaador - e
pessoas difceis com que lidar. Ou talvez a tarefa parea infindvel.
76 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Voc pode facilmente perder toda a viso de seu trabalho por causa
do entulho que o cerca.
3. Perda da co nfi ana. A causa mais devastadora do desnimo
talvez seja uma evidente perda de confiana. Os obreiros de Neemias
ficaram cansados e desiludidos. O muro estava pela metade. O entu
lho, espalhado por toda parte. Eles expressaram seus sentimentos,
observando tristemente: No podemos edificar o muro (v. 10).
Quando voc perde as foras e a viso, perde a confiana. Quando
perde a confiana, o desnimo j est espreita.
Esses judeus haviam construdo o muro at a metade da altura
porque o povo tinha nimo para trabalhar (v. 6). Em hebraico:
[...] o povo tinha corao para trabalhar. Mas agora, perderamo
co rao . Quando voc perde a confiana perde o corao; perde a
motivao. Vrias coisas podem levar a isso, mas h sempre um sen
timento de vazio esse sentimento esmagador de desnimo que o
leva a pensar que nunca vai terminar.
4. Perdadesegurana. A ltima causa para o desnimo no caso
desses judeus foi a perda do sentimento de segurana. O versculo 11
diz: Disseram, porm, os nossos inimigos: Nada sabero disto, nem
vero, at que entremos no meio deles e os matemos; assim, faremos
cessar a obra. Que ttica alarmante!
O inimigo disse: Temos um plano. No vamos contar a nin
gum sobre ele; mas, quando voc menos esperar, zs\ Ns entramos
e pronto. Faremos tudo to depressa e to bem que voc nem vai
saber que estivemos l.
Os trabalhadores caram no desnimo quando perderam a
segurana.
H muitas reas da vida s quais nos agarramos para obter segu
rana tangvel. Uma delas nosso emprego. Se toda a sua segurana
est no emprego, tudo de que precisa ento perder esse emprego, e
o desnimo o derrubar.
Outra segurana protetora conhecida so os amigos ntimos e
as condies familiares. Uma mudana para outra regio do pas
D es n i mo : C a u sa e C ur a 77
ameaadora. Digamos, por exemplo, que seu marido chegue ama
nh em casa e lhe diga:
Amor, a empresa vai me transferir para Bangor, no Maine.
Bangor, Maine? Que lugar esse? voc pergunta.
Tudo que conhece e ama est onde voc mora hoje. Voc nunca pas
sou alm da segurana do quintal. Toda a sua vida determinada
pelo fato de residir h muito tempo no mesmo local. Suas razes
esto sendo arrancadas. Todas as coisas tangveis a que se agarrou
como segurana esto ameaadas. Num instante, o desnimo pode
estabelecer-se. Seu senso de segurana ruiu!
Voc pode pensar que o desnimo s se aplica aos que no esto
andando com Deus. Isso no verdade. Alguns lderes cristos admi
tem que os perodos de desnimo foram algumas vezes sinais de Deus,
anunciando uma direo e um plano completamente novos. Por es
tranho que parea, sabe-se que o desnimo gerado pela perda das
seguranas tangveis leva a realizaes incrveis.
Foi isso que Charles Haddon Spurgeon, um dos maiores porta-
vozes de Cristo, conhecido pelos povos de lngua inglesa, admitiu.
Ant esdequalquer grande reali zao , algumadepresso mui t o
co mum. . . Est afo i mi nha experi nci a quando me t o rnei past o r
emLo ndres. Meu sucesso me at erro u, eo pensament o de uma
carrei raquepareci adesab ro char, lo ngedeani mar-me, lano u-me
na mai spro funda depresso , dent ro da qual murmurei mi nha
miserere, no enco nt rando lugar paranenhuma gloria in excelsis.
Quemeraeupara co nt i nuar a li derar t o grandemult i do ?Eu
me ret i rari apara a o b scuri dade de mi nha vi da, o u emi grari a
para aAmri ca, para enco nt rar umni nho so li t ri o naflo rest a
o ndeeu seri asufi ci ent equant o s co i sasqueseri amexi gi dasde
mi m. Exat ament e quando a co rt i na co meava a sub i r para o
t rab alho demi nhavi da, eut emi ao quepo deri aser-merevelado .
Espero no t er si do umho memsemf, apenas mui medro so , e
78 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
chei o deumsenso demi nhai nadequao . . . Est adepresso so b re
vmsempre que o S enho r est preparando uma b no mai o r
para o meu mi ni st ri o . 3
Voc j teve vontade de fugir? Como desejamos escapar, livrar-nos
das exigncias da vida! Mas, depois de suportar o desnimo, pode
mos ser guiados para uma oportunidade que oferea uma realizao
inacreditvel.
Talvez voc esteja diante da porta da oportunidade ou da mu
dana. Perdeu as foras, a confiana, a viso e a segurana. Bem no
fundo surge o sentimento de no vale a pena. Mas espere! Voc
pode estar no limiar dos melhores anos de sua vida.
C o mo l i d a r c o m o d es n i mo ?
A construo daquele muro certamente no se mostrava uma obra
fcil! O desnimo imperava. Satans deveria estar triunfante. Neemias,
no entanto, no ignorou o desnimo. (Voc no pode ignorar o desni
mo: seria como ignorar um pneu furado. Ore quanto quiser, dirija
quanto quiser, mas voc no poder fazer que o ar entre novamente no
pneu. E preciso consert-lo. O mesmo acontece com o desnimo.)
Neemias arregaou as mangas como um bom lder e tratou
disso. Encontrei cinco tcnicas empregadas por ele que funciona
ram e continuam funcionando hoje.
1. Renaesfo ro spara umamet a. A primeira coisa que Neemias
fez foi reunir o povo em torno de uma mesma meta.
Ent o , pus o po vo , po r famli as, no s lugares b ai xo s eab ert o s,
po r det rs do muro , co massuas espadas, eassuas lanas, eo s
seusarco s.
N eemi a s 4:13
I sso importante. Os construtores estavam espalhados por toda
a Jerusalm, trabalhando juntos com pedras, gua e argamassa;
D es n i mo : C a u sa e C u r a
79
todavia, separado sdesuasfamli as. Neemias reuniu-os por famlias
e deu, a cada uma, uma meta em comum - preservao. Fez que
deixassem de olhar para si mesmos e se voltassem para o inimigo,
que deixassem de ver o desnimo da autopiedade e olhassem a meta
da autopreservao. Ele juntou as fileiras e, assim, encorajou os
desalentados.
O lar deve ser uma fonte bsica de encorajamento. A fora-
tarefa de Neemias estava desalentada. Ele disse: Venham, vamos
nos reunir por famlias. Vocs sentam aqui; voc e sua famlia esto
localizados ali... Neemias juntou-os como unidades.
Note o que aconteceu no processo de unir o povo: Neemias i n
t erro mpeuo t rab alho . Algumas vezes a melhor coisa a fazer quando se
est desanimado parar por algum tempo. Um velho ditado grego
diz: Se vergares o arco com muita fora, ele se quebrar. Seu arco
est muito retesado? Quando foi a ltima vez que voc o afrouxou e
tirou uns dias para descansar?
Suponho que todos ns fiquemos nervosos e tensos no trabalho,
mas os viciados em trabalho no so os melhores lderes. Vou repetir:
Tire frias de vez em quando!
Neemias parou o trabalho e disse: Vamos nos reunir como
famlias. Essa atitude ajuda muito a acabar com o desnimo.
2. Vo lt esuaat eno para o S enho r. A seguir, ele dirigiu a ateno
deles para o Senhor (v. 14). Eles estavam olhando para os escombros.
Precisavam olhar para o Senhor.
. . . e di sse [. . . ] no o s t emai s; lemb rai -vo s do S enho r, grande e
t emvel [. . . ]
Veja bem. Ele tomou o controle. Esse um trabalho bsico do lder!
A frase Lembrai-vos do Senhor tem bom som, mas como fazer
isso? Voc pode comear lemb rando -sedas co i sas que o S enho r di sse.
Voc na verdade coloca na mente algumas das declaraes feitas por
Deus. Por exemplo:
80 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Tu, Sen h o r , co nservars emperfei t apaz aquelecujo pro p
si t o fi rme; po rque ele co nfi a em t i . C o nfi ai no Sen h o r
perpet uament e.
I sa a s 26:3, 4
Ou
N o andei s ansi o so s de co i sa alguma; emt udo , po rm, sejam
co nheci das, di ant e de Deus, as vo ssaspet i es, pela o rao e
pelaspli ca, co maesdegraas. E a paz deDeus, queexcede
t o do o ent endi ment o , guardaro vo sso co rao ea vo ssament e
emC ri st o Jesus.
Fi l i pen ses 4:6, 7
Voc se lembra do Senhor ao recordar o que ele disse. Procure lem
brar-se neste momento de cinco ou seis promessas boas e slidas
que poderia reivindicar. Quando o diabo ataca, voc est preparado
com as palavras vivas, que contra-atacam - a espada do Esprito, a
Palavra de Deus? O cristo deve saber o que Deus disse.
Voc pode lembrar-se do Senhor, t razendo ment equemele.
Quando foi a ltima vez em que refletiu sobre a grandeza de Deus?
Talvez tenha sido quando, deitado, voc olhava as estrelas. Voc
entra s vezes no carro e vai at um lugar afastado s para estar
algum tempo a ss com Deus? Isso sempre ajuda a dissipar a ne
blina e capacita a mente a renovar seu conhecimento do carter
de Deus. I gualmente essenciais so aquelas ocasies em que os
cristos se banqueteiam Mesa do Senhor. A comunho a hora
em que Deus mostra e conta, revelando outra vez a maravilha
de sua Pessoa.
Neemias disse ao povo: Vocs fixaram os olhos nos escom
bros, nas runas, em seus projetos pessoais. Olhem para o Senhor.
Os indivduos desanimados pensam principalmente em uma coisa
- emsi mesmo s. Aquelas pessoas no eram exceo.
D es n i mo : Ca u sa e C u r a 81
Neemias reuniu-os ento novamente ao redor do mesmo alvo.
Isso significa que ele teve de interromper o trabalho e faz-los ficar
sozinhos. Depois voltou a ateno de todos para o Senhor.
3. Mant enha o equi lb ri o emseuspensament o s eat o s. O que
Neemias fez em seguida em sua tentativa de impedir o desnimo?
Ele encorajou os judeus a manter o equilbrio. Chamou-os ao.
Vocs tm de lutar agora, ordenou. H um trabalho a ser feito.
Puxem as espadas! O versculo 14 conclui: Pelejai pelos vossos
irmos, vossos filhos, vossas filhas, vossa mulher e vossa casa. Leia
os versculos 15 e 16:
E sucedeu que, o uvi ndo o s no sso si ni mi go s quej o sab amo s e
queDeust i nhafrust rado o desgni o deles, vo lt amo st o do snsao
muro , cada umsuao b ra. Daqueledi a emdi ant e, met adedo s
meus mo o s t rab alhava na o b ra, ea o ut ra met adeempunhava
lanas, escudo s, arco seco uraas.
O versculo 17 acrescenta: Os carregadores, que por si mesmos
tomavam as cargas, cada um com uma das mos fazia a obra e com
a outra segurava a arma.
Esse, meu amigo, um fato bsico da vida crist. Estou real
mente cansado de cristos que no fazem outra coisa seno lutar, mas
preocupo-me igualmente com o cristo que diz no existir razo para
lutar. Concordo profundamente com uma filosofia equilibrada de
vida que encoraje tanto a edificao quanto a batalha.
Voc e eu temos uma Bblia nas mos em grande parte devido a
um homem chamado John Wycliffe. Ele ficou conhecido no s como
construtor, criando o primeiro texto em ingls da Bblia, mas tam
bm como lutador. Que lder! Seus inimigos o queimaram vivo e
espalharam as cinzas de seu corpo no rio Tmisa em Londres.
Estamos livres para sempre de Wycliffe! - os oponentes devem ter
pensado. Eles estavam errados. O produto de seu trabalho - a Bblia
em ingls - est conosco hoje porque ele fez mais do que lutar. Ele
perseverou na tarefa.
82 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Lembre-se de John Bunyan lutador e construtor. Eles o lana
ram na priso trs vezes, pensando que isso o silenciaria. Em vez
disso, ele escreveu O Peregri no , o segundo livro mais apreciado pelos
cristos de nossos dias. Ele fez ento mais do que brigar. Ao fazer um
gigantesco investimento pessoal, as verdades de O Peregri no foram
expostas para benefcio de milhares nas geraes seguintes. Que equi
lbrio esplndido!
Fique alerta para o ensino sutil que indica Deus fazendo tudo e
voc recuando e no fazendo nada. A Bblia nos exorta continua
mente a ficar firmes, a lutar pela f, a ser fortes na batalha e a ser bons
soldados. Devemos, porm, equilibrar a f com a ao.
4. Det ermi neumpo nt o dereuni o . A quarta coisa que Neemias
fez foi indicar um ponto de reunio. Eu explico. Neemias escreveu
no versculo 19: Disse eu aos nobres, aos magistrados e ao resto do
povo: Grande e extensa a obra, e ns estamos no muro mui separa
dos, longe uns dos outros. No versculo 20 lemos sobre o ponto de
reunio: No lugar em que ouvirdes o som da trombeta, para ali
acorrei a ter conosco; o nosso Deus pelejar por ns.
Qual era o po nt o de reuni o ? Primeiro de tudo, era um lugar,
mas tambm indica um pri ncpi o . O lugar era de onde se fazia ouvir
o som da trombeta. Neemias ordenou: Sempre que ouvirem o som
da trombeta, corram para o lugar onde se encontra o trombeteiro.
O princpio era: no tente lutar sozinho.
O princpio ainda se aplica, pois precisamos de um ponto de
encontro. Precisamos de um amigo ntimo, algum que se junte a
ns quando somos atacados. No tente lutar sozinho. No se deve
dizer: No preciso de ningum. Essa uma teologia pobre e trans
mite uma idia deformada do cristianismo. A resposta do filho sa
dio de Deus : No posso fazer isto sozinho. Porm, Deus, se me
deres tua fora por meio de teu Esprito e me ligares a outro irmo
ou irm da famlia, o qual possa encorajar-me e a quem eu possa
encorajar, ficarei contigo at o ltimo dia desta prova.
H alguma passagem que apie a necessidade de um ponto
de reunio? Claro que sim! Quando Elias vinha sendo perseguido
D es n i mo : C a u sa e C ur a
83
por Jezabel, ele correu para debaixo de uma rvore no deserto e
disse: Senhor, toma minha vida. No vale a pena. Estou comple
tamente sozinho. O que Deus fez? Enviou comida para Elias, e
ele se sustentou com esse alimento durante quarenta dias e qua
renta noites.
Logo em seguida, Deus falou: Elias, levante-se. Voc no est
sozinho. E ele deu a Elias um companheiro chamado Eliseu. O
ltimo versculo de 1Reis 19 diz que Eliseu serviu a Elias. A parte
mais bela dessa histria que esse acontecimento assinala a poca
em que Elias comeou realmente a deixar marcas. Ele encontrara
um ponto de reunio. Deus lhe dera um amigo com quem podia
contar (isso extremamente importante), abrir o corao, compar
tilhar suas mgoas e aliviar sua solido.
Quando Davi estava sendo invejosamente observado por Saul,
Deus deu a ele um amigo. Jnatas e Davi apegaram-se por meio de
um lao extraordinrio; as almas de ambos se uniram. O desnimo
raras vezes enfraqueceu a armadura de Davi, por causa desse amigo.
Voc tem algum assim? Caso no tenha, cultive algum. Pro
cure, pea, ore por esse amigo. No desista at que possa ligar sua
alma de outrem com um esprito afim, que se importe com sua
alma e suas necessidades. Voc precisa de algum que seja seu pon
to de reunio. Neemias disse: No lugar em que ouvirdes o som da
trombeta, para ali acorrei a ter conosco. a que est a fora.
5. Fo rme ummi ni st ri o de servi o a o ut ro s. A quinta e lti
ma coisa que Neemias fez para apagar todos os sinais de desnimo
entre seu povo foi mant-los ocupados num ministrio de prestar
servio a outros. Os versculos 21 e 22 nos dizem que eles continua
ram a obra.
Assi mt rab alhvamo s nao b ra; emet adeempunhavaas lanas
desdeo rai ar do di aat ao sai r dasest relas. Tamb mnessemes
mo t empo di sseeuao po vo : C adaumco mo seumo o fi queem
Jerusalm, para que de no i t e no s si rvamdeguarda ede di a
t rab alhem.
84 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Neemias disse, em outras palavras: Olhem, precisamos de sua
ajuda. Estou pedindo que sirvam e assistam uns aos outros. No
podemos trabalhar sozinhos. Nos dias difceis que se seguiram, se
gundo o versculo 23, eles no tiveram sequer tempo para trocar de
roupa! Quando iam banhar-se continuavam na tarefa. Ministravam
uns aos outros no servio e no envolvimento.
Voc quer saber como ser infeliz? Seja como o falecido Howard
Hughes: viva s para si mesmo. Use eu, mi m e meu o mximo que
puder. Interiorize todo o seu amor. Pense apenas em suas prprias
necessidades, desejos, anseios e prazeres. Recuse-se a amar e a ser
amado.
C. S. Lewis expressou isso muito bem:
Amar ser vulnervel. Ame qualquer co i sa eseu co rao ser
cert ament e t o rt urado epo ssi velment epart i do . S e qui ser t er a
cert ezademant -lo i nt act o , no do co rao a ni ngum, nem
sequer a umani mal. Emb rulhe-o cui dado sament e empassa
t empo sepequeno sprazeres; evi t et o do so senvo lvi ment o s, feche-o
emseguranano co freo ucai xo deseuego smo . Masnesseesqui fe
seguro , so mb ri o , i mvel, ab fado - ele vai mudar. N o se
queb rar; vai t o rnar-sei nqueb rvel, i mpenet rvel, i rremvel. . .
O ni co lugar almdo cu o ndevo cpo defi car perfei t ament e
a salvo det o do so speri go s. . . do amo r o i nferno . 4
At que ponto voc se envolve na vida de outros? Nesta semana,
quanto de sua vida ser dedicado a servir aos outros? Ou toda ela est
investida em si mesmo? Cada um de ns deve analisar longamente
nossa curta vida, observando em especial nosso investimento pessoal
na vida de outras pessoas.
Voc quer saber como no se sentir intil depois da aposenta
doria? Fique em contato com as necessidades alheias. Quando fale
ceu uma senhora idosa de nossa congregao, uma das funcionrias
em no sso escritrio comentou: E uma pena que pessoas co mo ela
estejam morrendo.
D es n i mo : C a u sa e C u r a 85
Essa gentil senhora perdeu o marido em 1946 e desde essa
poca rinha sido uma das pessoas mais ocupadas que j conheci.
Seu trabalho de voluntria era inestimvel para nossa igreja e para a
comunidade. Mesmo na poca em que j mostrava sinais de cansao,
ela prestava servio como voluntria para a sociedade do cncer, tra
balhava na associao de senhoras, ajudava no hospital local a lista
era infindvel. Envolvia-se na vida das pessoas e nunca envelheceu.
Nunca a vi desanimada!
A aposentadoria nos Estados Unidos significa: No perturbe.
No tenho tempo para os outros. Sugiro uma alternativa. Pense no
ministrio de encorajamento que Deus poderia dar-lhe quando o
libertar (pela aposentadoria) do mundo do trabalho dirio, usando-o
como servo.
Neemias declarou: No vamos ficar sentados, lambendo as
prprias feridas. Precisamos nos ajudar. Vamos procurar cuidar um
dos outros. Vamos servir. Vamos ministrar.
No disso que trata o cristianismo? No devo desistir de meus
direitos e dizer no a mim mesmo?
O desnimo de fato uma enfermidade interna. Ele comea
com os germes da dvida sobre si mesmo. Com o medo e o negati
vismo, os germes comeam a crescer e a multiplicar-se. Em breve
perdemos o rumo, nos enfraquecemos e fugimos para nos esconder.
Com o passar do tempo, ns nos tornamos praticamente inteis e
derrotados; tornamo-nos presa fcil para o inimigo de nossa alma,
que passa a nos controlar e anular nossos esforos. Isso pode aconte
cer quase da noite para o dia.
Faa um retrospecto das cinco tcnicas usadas por Neemias para
combater o sentimento de baixo-astral no acampamento da antiga
Jerusalm. Seus mtodos jamais sairo de moda.
Pode ser difcil lidar com o desnimo, porm, certamente no
impossvel. Lembre-se, ele no uma doena terminal.
Stimo Captulo
Amor, Emprsti mos...
e o Problema Financeiro
S
aber usar o dinheiro uma tarefa bsica do lder. Poucos projetos
so realizados sem um oramento. Quando h muitos recursos,
sabedoria, honestidade, autocontrole e planejamento inteligente e
realista devem prevalecer.
At mesmo Jesus falou sobre a importncia do planejamento
financeiro.
Po i squal devs, pret endendo co nst rui r umat o rre, no seassent a
pri mei ro para calcular a despesaeveri fi car set emo smei o spara
aco nclui r?Parano suceder que, t endo lanado o sali cerceseno
apo dendo acab ar, t o do s o squea vi remzo mb emdele, di zendo :
Est eho memco meo ua co nst rui r eno pdeacab ar.
Lucas 14:28- 30
O controle cuidadoso do dinheiro no considerado um luxo opcional
para o Senhor. um ingrediente essencial na vida dos que ocupam a
liderana.
Como o Livro de Neemias ilustra quase todos os mais impor
tantes princpios de liderana, no surpreende que encontremos
88 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Neemias enfrentando a questo financeira. Lemos sobre isso no
quinto captulo de seu livro e parece to usual que voc pode pen
sar que ele est vivendo no sculo XXI .
Os trabalhadores que levantavam o muro de Jerusalm entraram
em greve. Eles provavelmente no protestaram carregando faixas pin
tadas a mo e bloqueando o trnsito, mas deixaram de trabalhar e
comearam a criticar as condies de trabalho: Foi grande, porm, o
clamor do povo e de suas mulheres contra os judeus, seus irmos
(Ne 5:1).
Estamos em greve! - poderiam ter dito. Isso no justo!
Temos os nossos direitos! Interromperam temporariamente a cons
truo para anunciar suas reivindicaes.
Neemias, como um bom lder, avaliou a situao enquanto
escutava as reclamaes deles:
Alguns tinham famlias grandes sem o suficiente para comer
(cf. v. 2).
Outros possuam uma propriedade (mas tiveram de hipotecar
a casa e a propriedade para suportar o problema crescente da
inflao (cf. v. 3).
Outros, ainda, estavam endividados, incapazes de pagar o
que deviam (cf. w. 4, 5).
Era uma situao problemtica e de pnico. Como isso poderia ter
acontecido?
R a z es pa r a o pr o bl ema
Se lermos cuidadosamente, encontraremos trs razes para as quei
xas nesses mesmos cinco versculos:
1. Havia fo me. O versculo 3 diz: As nossas terras, as nossas
vinhas e as nossas casas hipotecamos para tomarmos trigo nesta
fome.
A mo r , E mpr st i mo ... e o Pr o bl ema F i n a n c ei r o 89
Qual a causa do problema? A cidade no fora lavrada e cultiva
da para satisfazer as necessidades das centenas de pessoas que repen
tinamente a invadiram para construir o muro. A pequena colheita
existente no podia sustent-las. Aliado crescente necessidade de
alimento estava o fato de que toda a regio vinha sofrendo com a
fome, que parecia ter sido causada por uma seca.
2. Artaxerxes cobrava deles mui t o s i mpo st o s. O versculo 4 diz:
Tomamos dinheiro emprestado at para o tributo do rei, sobre as
nossas terras e as nossas vinhas.
Artaxerxes controlava o mundo conhecido naquele tempo.
I mpostos eram cobrados de todos que viviam no reino, e aqueles
trabalhadores, embora morassem a grande distncia da Prsia, no
estavam isentos. igualmente possvel que os cobradores de impos
tos explorassem os contribuintes, exigindo mais do que o tributo.
3. Os juros alt o sei nadequado s os obrigavam a vender os filhos e
a si mesmos como escravos. Veja Neemias 5:5:
N o ent ant o , ns so mo s da mesma carne co mo eles, e no sso s
fi lho s so t o b o ns co mo o sdeles; eei s quesujei t amo s no sso s
fi lho s e no ssasfi lhas para seremescravo s, algumas de no ssas
fi lhasj est o reduzi das escravi do . N o est emno sso po
der evi t -lo ; po i s o sno sso scampo seas no ssas vi nhasj so de
o ut ro s.
Os credores tomavam as terras deles como pagamento e, quando
ficavam sem terra, os credores tomavam seus filhos como escravos.
O trabalho no muro foi, portanto, interrompido.
A Bblia no se aplica aos dias de hoje? Parece um livro irrelevante?
Ela fala aqui de excesso de populao, fome e impostos elevados. As
taxas de juros so maiores do que nunca, sem alvio vista. Havia
iniqidades e greves. Os versculos 1a 5 parecem notcias de nossos
jornais.
Veja a reao do lder no versculo 6: Ouvindo eu, pois, o seu
clamor e estas palavras, muito me aborreci. Neemias ouviu-os
90
L i d er a n a em T empo s d e C r i se
queixando-se e reclamando. Quando viu que haviam interrompido o
trabalho que deviam fazer, ficou furioso!
Q u a n d o t u d o f a l h a , l el a a s i n st r u es
Por que Neemias se zangou ao ouvir o clamor daquelas pessoas? Um
lder no deve ser compassivo quando as pessoas reclamam? Certas
vezes sim, mas nem sempre. Em determinadas ocasies, a melhor
resposta a ira justa.
Neemias zangou-se porque o povo havia esquecido a lei mosaica.
Hoje estamos vivendo na era da graa e ento menosprezamos (infe
lizmente) a lei, mas no deveramos. A lei preservou o povo de Israel,
ensinando-os a viver uns com os outros. As tribos de Deus deveriam
viver de modo diferente dos demais povos, em vista das instrues
pessoais que Deus lhes dera. Sua lei deu aos judeus ensinamentos
para viver de maneira justa e piedosa como famlia. Os escolhidos
estavam enfrentando problemas nos dias de Neemias por terem dei
xado de seguir as instrues.
Seria bom que os cristos do sculo XXI prestassem maior aten
o s diretrizes de Deus. Note as instrues em xodo 22:25: Se
emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre que est contigo, no te
havers com ele como credor que impe juros. Note que Deus diz
que isso tem a ver com o meu povo, os judeus. E continua: Se
encontrar algum em situao de pobreza, no aja como um credor,
no cobre juros dele.
Veja agora Deuteronmio 23:19, 20:
A t eu i rmo no emprest arsco mjuro s, sejadi nhei ro , sejaco
mi dao u qualquer co i saqueco st umeseemprest ar co mjuro s.
Ao est rangei ro [umno -judeu] emprest arsco mjuro s, po rma
t eu i rmo no emprest ars co mjuro s.
Por que Deus d essas instrues explcitas aos provveis credores? O
versculo 20 continua: Para que o Sen h o r , teu Deus, te abenoe em
A mo r , E mpr st i mo ... e o Pr o bl ema F i n a n c ei r o 91
todos os teus empreendimentos. Deus estava dizendo que ele
queria que seu povo, os judeus, fosse nico. Na verdade, dizia:
Vou abenoar vocs, e vocs no devem cobrar juros de seus ir
mos. Vocs devem manter uma distino que far o estrangeiro
cofiar a barba do queixo e dizer: Como essa nao pode continuar?
E voc responder: O Senhor, nosso Deus, supre nossas necessi
dades sem que sejam cobrados juros entre ns. Isso os tornar
distintos. O Senhor, seu Deus, vai ento abenoar vocs em todos
os seus empreendimentos.
Entre xodo e Deuteronmio h uma passagem em Levtico
25:35-40 que poderia estar tambm na mente de Neemias.
S e t eu i rmo empo b recer, e as suasfo ras decarem, ent o ,
sust ent -lo -s. C o mo est rangei ro eperegri no ele vi ver co n
t i go . N o receb ers delejuro s nemganho ; t eme, po rm, ao
t eu Deus, para que t eu i rmo vi va co nt i go . N o lhe dars
t eu di nhei ro co mjuro s, nem lhe dars o t eu mant i ment o
po r causa de lucro . Eu so u o Senhor, vo sso Deus, que vo s
t i rei da t errado Egi t o , para vo sdar a t errade C anaepara
ser o vo sso Deus. Tamb mset eu i rmo empo b recer, est ando
eleco nt i go , evender-sea t i , no o far sservi r co mo escravo .
C o mo jo rnalei ro eperegri no est ar co nt i go ; at ao Ano do
Jub i leu t eservi r.
Nenhum judeu deveria escravizar outro judeu. Tal atitude seria uma
prova de ausncia de amor e cuidados com um irmo. O amor da
famlia deveria ser maior que o amor ao dinheiro. As instrues de
Deus (s quais desobedeceram voluntariamente) teriam protegido e
preservado os judeus da poca de Neemias durante esse perodo de
crise. Mas, como escolheram o prprio mtodo de soluo de pro
blemas, eles se afundaram na areia movedia das concesses cada vez
maiores.
Pela reao de Neemias s queixas do povo sabemos que ele
conhecia estes quatro princpios encontrados na Lei:
92 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
N o errado emprestar dinheiro a no-judeus com juros.
N o errado emprestar dinheiro a um judeu.
E errado exigir juros em um emprstimo a um judeu.
E errado escravizar um companheiro judeu.
Neemias se aborreceu porque o povo ignorou deliberadamente a Pa
lavra de Deus. Essa uma boa razo para irar-se! A indignao justa
oportuna. H algo errado quando violamos o padro perfeito de
Deus e no nos sentimos constrangidos. E difcil manter um esprito
brando quando os indivduos abusam da lngua, tm uma vida imo
ral ou ignoram o conselho direto do Livro dos livros.
A SOLUO DO DILEMA
Veja agora o versculo seguinte, do qual gosto muito: Depois de
ter considerado comigo mesmo... (Ne 5:7). No soa bem para voc?
verdade, ele se zangou, mas pensou antes de falar. Nesses mo
mentos de autoconsulta, Deus pde recomendar a Neemias o que
ele deveria dizer em seguida. O autocontrole uma virtude que o
lder no pode dispensar.
Neemias, quando estava indignado, encontrou um meio de acal
mar-se. Ele considerou consigo mesmo e ouviu a voz de Deus. O
termo hebraico para co nsi derar, como usado aqui, significa aconse
lhar a si mesmo. Essa a melhor coisa a fazer quando voc fica
irritado. Precisa ter um lugar tranqilo onde possa colocar diante de
Deus todas as emoes de sua alma. Ningum ouve seno Deus.
Compartilhar com Deus a mgoa e a ira enquanto considera consi
go mesmo antes de enfrentar determinada situao uma terapia
maravilhosa.
Estamos agora prontos para ver a soluo do problema de
Neemias: Depois de ter considerado comigo mesmo, repreendi os
nobres e magistrados (v. 7). Por que ele falou com as autoridades?
Eram os homens de dinheiro, aqueles que cobravam juros dos que
no o possuam. Os responsveis pela opresso dos obreiros.
A mo r , Empr st i mo ... e o Pr o bl ema F i n a n c ei r o
93
Eu gosto do fato de Neemias no ter punido a todos. Ele dirigiu-
se fonte principal do problema, os responsveis. Neemias chamou
os que tinham as carteiras cheias. Colocou-os sua frente e os con
frontou com o fato de suas violaes.
Ele os acusou de trs coisas. Marque cada uma cuidadosamente:
Voc est cobrando juros de seus companheiros judeus. Isso
errado (cf. v. 7).
Voc est reforando a escravido permanente dos judeus
(cf. v. 8). Isso tambm errado.
Voc est perdendo sua superioridade aos olhos das naes
vizinhas. Isso trgico!
N o b o mo quefazei s; po rvent urano devei sandar no t emo r do
no sso Deus, po r causado o prb ri o do sgent i o s, o sno sso si ni mi go s?
N eemi a s 5:9
Vocs esto criando problemas aqui, afirmou Neemias, e aquele
pessoal (os gentios) est observando e dizendo: Eles so como todo
mundo, no h diferena; de fato, todo o projeto ridculo. Nada
poderia ter alegrado mais Sambalate e seus acompanhantes do que
ver a obra interrompida por causa de um conflito interno.
Voc sabe quem aplaude mais alto quando as igrejas se dividem?
Os que no conhecem Cristo. Eles dizem: Eu sabia que isso ia acon
tecer. Sabia que era uma questo de tempo para que esses pseudo-
cristos lutassem uns contra os outros.
Depois de Neemias ter repreendido as autoridades, note a reao
positiva delas: Ento, se calaram e no acharam o que responder (v. 9).
Essa a melhor resposta quando voc fica profundamente convencido.
O bom lder, porm, no pra na repreenso. Neemias tomou
providncias para resolver o problema. Podemos seguir esses mes
mos passos para lidar com o pecado em nossa vida.
94 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
1. Deci daparar. Veja o versculo 10: Demos de mo a esse
emprstimo [os juros]. As pessoas s vezes me perguntam o que
devem fazer quando convencidas de pecado. A resposta simples:
Faam planos de parar imediatamente! Decidam eliminar o erro j.
No se pode deixar de pecar aos poucos.
2. Faaplano sespecfi co spara co rri gi r a si t uao o mai sdepres
sapo ssvel. Neemias confrontou os banqueiros:
Rest i t u-lhesho je, vo speo , assuas t erras, assuas vi nhas, o sseus
o li vai s eassuas casas, co mo t amb m[. . . ] [o sjuro s] do t ri go , do
vi nho edo azei t e, queexi gi st esdeles.
N eemi a s 5:11
Quando Deus nos mostra um pecado especfico que estamos prati
cando, ele no manda que passemos algum tempo lidando com
essa falta. No, ele diz: Trate dessa falta ag o r a! . Quando perce
bemos o que estamos fazendo de errado, ago ra o momento de
parar. Fazer planos a longo prazo para corrigir um problema permi
te que as areias do tempo abrandem as arestas da repreenso de
Deus em nossa vida. Terminamos tolerando esse pecado e talvez
at o protegendo. Essa negligncia preocupa muito o Senhor.
essencial que lidemos pronta e completamente com o erro em nos
sa vida. Como acontece com as finanas, melhor manter todas as
contas em dia.
3. Declareseusplano spara co rreo numapro messadi ant e de
Deus. O versculo 12 diz: Ento, chamei os sacerdotes e os fiz jurar
que fariam segundo prometeram.
Veja s! Neemias chamou os sacerdotes os homens que repre
sentavam os judeus para Deus. Apontando os usurrios, ele afirmou:
Faam uma promessa a estes homens. E vocs (sacerdotes) lembrem-
se disso diante de Deus. Foi uma audincia pblica, uma declarao
pblica e uma promessa pblica diante de Deus. Neemias sabia muito
bem como lidar com um problema!
A mo r , Empr st i mo ... e o Pr o bl ema F i n a n c ei r o
95
4. C o mpreendaa nat urezagravedeseu vo t o a Deus.
Tamb msacudi o meu regao edi sse: Assi mo faaDeus, sacuda
desuacasaedeseut rab alho at o do ho memqueno cumpri r est a
pro messa.
N eemi a s 5:13
Se h ocasio para levar Deus a srio, quando fazemos uma promessa
a ele.
Um colega de escola de Houston era o mais mesquinho, rude e
intratvel possvel. Membro da equipe de futebol, jogava como ata
cante. Era rebelde e duro! Tinha uma lancha e gostava de percor
rer as praias de Galveston a toda velocidade (de preferncia no meio
da noite). Em uma noite, j bem tarde, ele bateu a toda velocidade
num recife e o barco virou. Estava em apuros, pois se aproximava
uma tempestade e a nica coisa a que podia agarrar-se era uma
rocha coberta de cracas. Durante horas, as ondas o atiraram para
cima e para baixo contra as cracas cortantes. A gua comeou a se
tingir com o sangue de seus ferimentos, e ele tinha medo de que
isso atrasse tubares. Orou ento fervorosamente: Deus, se me
salvares desta situao, vou servir-te pelo resto de minha vida. Vou
endireitar minha vida, farei tudo que quiseres!. Ele jurou: Serei at
um pregado r ( o supremo sacrifcio para ele). Deus, em sua maravi
lhosa graa, enviou a Guarda Costeira e o rapaz foi resgatado.
Uma semana depois ele esquecera completamente seu voto.
Curou-se dos ferimentos no corpo e voltou s aventuras outra vez.
Mais tarde ele me contou que, ao tirar a camisa, as cicatrizes que se
estendiam pelo peito e abdmen eram lembranas mudas de sua
promessa a Deus. Mas procurava esquec-las. Tomava banho e se
enxugava de costas para o espelho, porque as cicatrizes o perse
guiam com o pensamento: Voc fez uma promessa a Deus.
Meses depois, meu amigo se envolveu numa coliso frontal. No
morreu por milagre. Ficou com uma cicatriz terrvel no rosto e no
96 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
pescoo, alm daquelas do corpo. Perdeu parcialmente o movimento
de um dos braos e alguns de seus rgos foram prejudicados. Mas
adivinhe o que ele est fazendo hoje? Ele prega o evangelho, com
cicatrizes e tudo, e diz: Cada vez que me barbeio lembro-me de que
as promessas feitas a Deus devem ser levadas a srio. Um voto no
deve ser negligenciado e esquecido.
Uma vez que os judeus concordaram com o que Deus havia
dito, puderam louvar o Senhor (v. 13). S hab m voltou, bem como a
felicidade, os sons da construo e o favor especial de Deus.
E HOJE?
Voc pode perguntar-se: O que tudo isso em Neemias 5 tem a ver
comigo hoje? Em primeiro lugar, quero lembr-lo de que Deus se
agradaquando li damo ssab i ament eco mno sso di nhei ro .
Muitos cristos so timos em questes de ministrio pblico,
mas no que se refere a dinheiro so uma vergonha para o nome de
Cristo. Pelo que vimos na experincia de Neemias, est claro que o
gerenciamento apropriado do dinheiro importante para Deus. A
maneira como o ganhamos, poupamos, investimos e gastamos - e,
naturalmente, como o doamos. Deus est recebendo a quantia ade
quada? Alguns talvez ofertem 10% de sua renda; para outros, deveria
ser 15% ou 25%. Fico surpreso quando um cristo pensa que pode
viver sem um plano bem feito para suas ofertas, desde que o Senhor
enfatizou a importncia da fidelidade financeira com tamanha clareza
em seu Livro. Deus se agrada quando lidamos com nossa poupana,
nossos gastos e nossas ofertas de forma sbia. Jamais pense que o
dinheiro no interessa a seu Mestre.
H outra coisa a ser lembrada: Ospecado spesso ai spro lo ngado s
i mpedememgrandepart e a o b radeDeus emsua vi da. Isso no ex
clui ningum. O Dr. Clarence Macartney, um grande pastor que
trabalhou por muito tempo em Pittsburgh, tratou dessa questo
no tocante responsabilidade do pastor em viver em obedincia ao
Senhor:
A mo r , Empr st i mo ... e o Pr o bl ema F i n a n c ei r o 97
Quant o melho r o ho mem, melho r o pregado r. Quando elese
ajo elhajunt o ao lei t o do s mo ri b undo s o u quando so b eas es
cadas do plpi t o , ent o t o dapaci nci a cri st que mo st ro u,
t o da resi st nci aao pecado e t ent ao vo lt aro parafo rt ale
cer seu b rao edar co nvi co sua vo z. Do mesmo mo do ,
t o da o mi sso do dever, t o dai ndulgnci apesso al, t o da co nces
so fei t a ao erro , t o do pensament o , palavra o u o b ra i ndi gno s
est aro ali , no alt o das escadas do plpi t o , para enco nt rar o
mi ni st ro namanhdedo mi ngo , parat i rar aluz deseuso lho s,
seupo der depersuaso , o vi b rar desua vo z, ea alegri adeseu
co rao . 1
O pecado segue voc como uma sombra. Se houver pecado em sua
vida, livre-se dele! Coloque-o diante de Deus, ou deixe o ministrio!
Seja homem o suficiente para afastar-se at que seja um vaso puro.
Note que nos 13 primeiros versculos de Neemias 5 no se men
ciona o muro. A construo ficou parada. No possvel construir
quando estamos em greve espiritual; ao contrrio, o st at usquo infeliz
se mantm.
Observo outra lio eterna: A co rreo depro b lemasco meaco m
umaat i t udedeenfrent -lo s. Algumas pessoas tendem a evitar a ver
dade. Por ser penoso confrontar o pecado em nossa vida, ns nos
desviamos dele. Ns o desculpamos. Em essncia, no queremos
suportar a dor da realidade - e nos escondemos ento atrs da velha
desculpa: Ningum perfeito. Eu sou assim, sempre fui e sempre
serei. Quem disse? Deus um especialista no negcio de transfor
mar vidas. Pea o poder do Esprito Santo interior e diga: Deus,
toma o controle. Muda minha atitude. Estou cansado deste hbito.
pecado.
Sabe como , sou explosivo. Eu me irrito com facilidade; sou
como meu pai, sou genioso.
Tome cuidado! Lide severamente com esse pecado!
Costumo beber. Voc sabe como , tenho problemas com isso.
Fico bbado quase todo fim de semana.
98 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Enfrente o problema! Faa tudo para corrigi-lo.
Gosto de fofocas. Sempre foi difcil segurar minha lngua. Sou
assim; mas h muitas outras pessoas como eu. s um pequeno
problema.
pecado! Por mais penoso, longo e dispendioso que o processo
possa ser, voc no pode deixar a questo de lado. Enfrente-a.
A ltima coisa que encontrei neste captulo do dirio de Neemias
foi: A co rreo d mai s result ado quando fazemo s umapro messa, de
prefernci apb li ca. Confesse seu pecado para algum que o conhea
bem e conte seu plano para lidar com ele; ou - se Deus o guiar -
compartilhe publicamente seu problema e soluo com seu grupo de
discipulado ou crculo de amigos ntimos. Um grande passo para a
correo do erro em nossa vida prestar contas a um amigo pessoal,
ou fazer um voto a Deus e contar a sua famlia. Analise todos os fatos
de seu problema e coloque-o diante de algum. Se no fizer isso, a
eroso logo se manifestar.
Nos idos de 1958, uma pequena comunidade a nordeste da
Pensilvnia construiu um prdio de tijolos vermelhos para abrigar
a polcia, o corpo de bombeiros e a prefeitura. A comunidade esta
va orgulhosa do prdio, pois era resultado de doaes sacrificiais e
planejamento cuidadoso. Quando o edifcio foi concludo, eles fi
zeram uma cerimnia de inaugurao, e mais de seis mil pessoas
compareceram - quase toda a populao da cidade. Foi o maior
acontecimento do ano!
Em menos de dois meses, porm, eles comearam a notar algu
mas rachaduras ameaadoras na parede lateral do prdio de tijolos
vermelhos. Algum tempo depois, notaram que as janelas no fecha
vam completamente. Depois verificaram que as portas no fechavam
direito. Por fim, o piso cedeu e surgiram rachaduras no cho e nos
cantos; e havia um vazamento no teto. Alguns meses depois, o pr
dio teve de ser desocupado, para vergonha do construtor e desgosto
dos contribuintes.
Uma empresa fez uma anlise pouco depois e descobriu que
as exploses numa rea mineradora prxima vinham abalando o
A mo r , Empr st i mo ... e o Pr o bl ema F i n a n c ei r o 99
prdio de forma lenta porm efetiva. Sem que se percebesse, por
baixo do alicerce houve pequenos deslocamentos e alteraes que
provocaram as rachaduras. No era possvel ver nem sentir esse efeito
na superfcie, mas em silncio, l no fundo, havia um enfraqueci
mento. Um funcionrio da prefeitura por fim escreveu na porta do
edifcio: Condenado. Inadequado para uso. O prdio acabou sendo
demolido.
Quando li o relato h vrios anos, ocorreu-me que um processo
similar de eroso afetou no s a vida de Saul e Salomo e de outras
pessoas relatadas nas Escrituras, como tambm a vida de pessoas hoje.
F. B. Meycr disse: Nenhum homem se torna subitamente vil.
um processo silencioso e longo. A eroso se estabelece sem ningum
perceber.
Talvez voc esteja envolvido no incio das rachaduras no alicer
ce. As janelas das finanas em sua vida no esto se fechando muito
bem. As portas da disciplina ficaram abertas. O assoalho da integri
dade comeou a rachar. fcil racionalizar a verdade e ignorar as
realidades penosas das transigncias. Voc pode colocar uma camada
grossa de tinta, depois de fechar as rachaduras com bastante massa,
mas logo voc ser apenas uma concha vazia, uma mscara miservel
de verniz falso.
Existe um meio melhor. Ele exige absoluta honestidade e recusa
em desculpar ou ignorar a realidade. Significa ser sensvel e obediente
s instrues do Pai. Exige apropriao pessoal do que foi menciona
do na ltima parte deste captulo - a partir de hoje.
Oitavo Captulo
Como Li dar com uma
Promoo
A
adversidade um professor impiedoso. Quem no sentiu seu
aguilho? Pode ser a dor do trabalho que no corresponde a
nossos desejos ou o desnimo da perda do emprego. Isso pode baixar
repentinamente sua posio social, for-lo a vender a casa, ou faz-
lo comear de novo em um cargo sem charme nem emoo. Pior
ainda, a adversidade pode significar a fila do salrio-desemprego.
Na Califrnia do Sul, antigamente a indstria espacial oferecia,
a milhares de pessoas, uma amostra da boa vida. Com a Lua e meia
dzia de planetas a serem explorados, com foguetes espaciais a serem
construdos, com recursos federais aparentemente infindveis e um
nmero cada vez maior de contratos do governo, tudo indicava que
estvamos num sonho, abrindo caminho para um milnio financei
ro. O sonho, porm, transformou-se em pesadelo.
Quase da noite para o dia os projetos espaciais foram vetados.
Os contratos foram cancelados. As demisses substituram as or
dens de servio. Os executivos - alguns com mais de vinte anos de
experincia foram demitidos. Era comum ver homens com Ph.D.
colocando gasolina em carros e fazendo servio de jardineiro. Ho
mens e mulheres, com grande formao e especializao, de re
pente viram-se rebaixados e desiludidos. A adversidade atacara
novamente. Como um cncer, sua invaso roubava da vtima toda
102 L i d er a n a f.m T empo s d e C r i se
motivao e esperana. Aqueles que viveram esses dias terrveis
jamais se esquecero.
Existe, entretanto, um teste ainda pior que a adversidade: o
pro gresso . Parece errado, mas est certo! Thomas Carlyle, ensasta e
historiador escocs, fez esta declarao: A adversidade dura para
o homem; mas para cada homem que suporta a prosperidade, h
cem que toleram a adversidade.1
Poucas pessoas conseguem viver no luxo e manter o equilbrio
espiritual, emocional e moral. Uma rpida ascenso freqentemente
perturba o equilbrio, levando ao orgulho e a um sentimento de
auto-suficincia - e depois, queda. E irnico, mas um nmero
maior pode ficar firme ao ser rebaixado do que ao ser promovido. E
nesse nvel que um lder piedoso mostra-se forte. Os lderes do tipo
certo, quando promovidos, sabem como lidar com a honra.
Um homem chamado Asafe era o tipo de homem descrito
por Carlyle - um em cem. No sabemos muito sobre ele, exceto
que escreveu doze salmos da Bblia. Dos doze, h um - Salmo 75
que me convence de que Asafe tinha a mente e o corao em
harmonia.
Localizado entre a primeira e a ltima seo do salmo, trs
versculos (5-7) brilham como um non, anunciando conselho
sbio para aquele que foi recm-promovido:
N o levant ei salt i vament ea vo ssafo ra,
nemfalei s co mi nso lnci aco nt raa Ro cha.
Po rqueno do Ori ent e, no do Oci dent e,
nemdo desert o quevemo auxli o .
Deuso jui z;
a umab at e, ao ut ro exalt a.
Asafe disse algo assim: No toque sua trombeta! Lembre-se de
que sua promoo no aconteceu por acaso. Por trs de sua exaltao
recente estava a mo soberana de Deus. Voc recipiente de sua
bondade e graa.
C o mo L i d a r c o m u ma Pr o mo o
103
Isso fcil de se esquecer! Seus amigos no-cristos no vo ver
a coisa assim, pode acreditar. Para eles, a promoo chega quando o
indivduo est no lugar certo, na hora certa, conhece a pessoa certa,
cumprimenta o homem certo, favorece o chefe certo e d tapinhas
nas costas certas.
Mas no assim. Foi Deus quem, repentinamente, levantou Jos,
de um crcere no Egito, ao cargo de primeiro-ministro. Quase da
noite para o dia, ele exaltou Daniel, de um campo de treinamento
em Babilnia, para a destra do rei. Foi ele que promoveu Ams, um
apanhador de figos ignorante, para os sales sofisticados de Betei, a
fim de ser seu porta-voz pessoal. Deus sabia que Jos, Daniel e Ams
podiam lidar com uma promoo.
Neemias tambm podia. Ele oferece uma das melhores ilus
traes bblicas sobre como lidar com uma promoo. J vimos
como era equilibrado. Conseguiu lidar com os problemas de situa
es desfavorveis e ficou firme quando elas eram favorveis.
Neemias continuou quando o projeto avanou; e fez uma pausa e
descansou quando veio a ser brevemente interrompido. Ele sabia
quando requisitar mais tijolos. Era um lder competente e, por isso,
foi promovido.
A ARTE DA ACEITAO
Neemias escreve em 5:14:
Tamb mdesdeo di a emquefui no meado seugo vernado r [essa
eraapo si o mai s elevada] na t erradeJud, desdeo vi gsi mo
ano at ao t ri gsi mo segundo ano do rei Art axerxes. . .
Qual a reao de Neemias nomeao? Pode ser expressa em uma s
palavra: acei t ao . Muitos cristos parecem temer aceitar responsa
bilidades que paream estar alm de suas possibilidades. Por exemplo,
quantos cristos voc pode citar que tenham ficado firmes no fazendo
concesses em cargos de poder poltico? O fato de serem poucos no
104 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
porque os cristos sejam desqualificados. Alguns dos indivduos mais
qualificados que conheo so convertidos. Mas, com freqncia, ns,
cristos, adotamos a idia de que, para sermos espirituais, devemos
permanecer nas sombras, j que preciso ser carnal para viver luz
dos holofotes! Isso no verdade!
Todos precisamos ser mais como Jabez, um sujeito pouco co
nhecido que descobrimos escondido em 1 Crnicas 4. Ele teve a
coragem de orar (v. 10): Oh! Tomara que me abenoes e me alar
gues as fronteiras, que seja comigo a tua mo e me preserves do
mal, de modo que no me sobrevenha aflio!
Em outras palavras, Jabez no disse: Senhor, d-me um lugar-
zinho onde eu possa passar o resto de meus dias em obscuridade.
No, ele foi diante de Deus e disse que estava disposto a aceitar
fronteiras mais largas. Precisamos crer que Deus quer usar-nos
em experincias de alargamento.
Se voc tem a tendncia de colocar suas metas muito abaixo das
de Deus, precisa do encorajamento de Provrbios 29:2:
Quando se mult i pli cam o sjust o s, o po vo se alegra, quando ,
po rm, do mi na o perverso , o po vo suspi ra.
Quando se multiplicam os justos.... O termo hebraico para mul
t i pli car significa engrandecer, um sinnimo seria promover.
Provrbios 29:2 poderia ser:
Quando o sjust o s so pro mo vi do s, o po vo se alegra, quando ,
po rm, do mi na o perverso , o po vo suspi ra.
Sem levar em conta os perigos da liderana e da promoo, espero
que voc nunca se esquea de Provrbios 29:2. Nesse provrbio,
Salomo nos ensina uma tremenda verdade. Quando pessoas con
vertidas so promovidas a cargos mais altos de liderana nas empre
sas, tero subordinados que se alegraro por causa de sua justa
C o mo L i d a r c o m u ma P r o mo o
105
administrao. Isso muito melhor do que ver promovidos os per
versos, que trariam os tentculos da corrupo e das concesses.
Neemias aceitou sua indicao. Ore para que Deus levante mais
cristos em cargos estratgicos: professores de faculdade, reitores,
executivos, produtores de filmes, artistas, governadores, senadores e
outros que possam moldar e estruturar a mente do pblico. J exis
tem alguns cristos nesses postos, mas no o suficiente.
Neemias aceitou ser governador e de imediato teve de enfrentar
quatro problemas que confrontam aquele que aceita uma promoo.
Os quatro so encontrados no captulo 5, do versculo 14 ao 18.
A PROMOO INCLUI PRIVILGIOS
Em primeiro lugar, t o dapro mo o t raz pri vi lgi o s. Direitos novos
ou acrescentados e favores especiais. O lder sbio vai us-los sem
abusar deles. Neemias disse (v. 14) que naqueles doze anos nem eu
nem meus irmos comemos o po devido ao governador. Ele nun
ca se aproveitou dos privilgios de alimentao que eram seus. Como
governador, tinha uma verba para entretenimento oficial. Todavia,
no tomou liberdade com sua ajuda de custo. A comida estava a
seu alcance, mas ele nunca perdeu o controle.
Como isso se compara prtica atual? Suponha que voc tenha
sido promovido em sua empresa. Com a promoo veio o privilgio
de uma ajuda de custo ilimitada. O filho de Deus, com integridade
moral, no se aproveitar desse privilgio.
A vida privada do lder promovido est sob constantes ataques
do diabo. Muitos indivduos ao passar de uma classe econmica para
outra receberam o privilgio de maior privacidade. Porm muitas
dessas mesmas pessoas tropearam em sua nova liberdade e escorre
garam no que diz respeito moral. Certa vez, quando mencionei esse
problema em um de meus sermes, um empresrio de sucesso me
procurou depois do culto e disse: Charles, quero contar uma coisa.
Antes de ser promovido, eu nunca teria acreditado nisso, mas agora
reconheo como fcil cair na armadilha das concesses morais.
106 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Tenho de enfrentar o ataque minha integridade moral constante
mente. Ele me deu um exemplo. Havia pouco tempo, num vo de
San Francisco para Los Angeles, ele encontrou uma tentao muito
atraente e ela surgiu com uma desculpa perfeita para envolver-se.
Depois de lutar um pouco, ele se recusou a ceder. Ele me disse: Vivo
sempre com esse tipo de tentao. Nunca tive oportunidades como
essa antes de minha recente promoo. Fica mais fcil agora que a
empresa me d muito maior privacidade.
Em toda promoo h privilgios, mas no lcito tirar proveito
deles. Neemias no tirou, e ns tambm no devemos fazer isso.
Quero citar outra tentao que pode surgir com os privil
gios da promoo: a tentao de construir nosso prprio imprio.
significativo que Neemias no tenha criado a Empreendimen
tos Neemias Ltda. Ele no criou e vendeu aes e depois passou
a ser o maior acionista da corporao. Neemias viu sua nomeao
para governador como um cargo de confiana e manteve a inte
gridade. Ele se recusou a abusar dos privilgios que lhe foram
concedidos.
Uma ilustrao bblica demonstra essa questo. o relato ver
dico de um homem chamado Absalo que no soube lidar com a
promoo. Absalo era o mais belo dos filhos de Davi. Tinha lon
gos cabelos negros e era perfeito dos ps cabea. provvel que
nunca tivesse tido espinhas e todos os outros problemas que atacam
a auto-imagem do indivduo. Era atraente e tinha magnetismo. Um
super-homem isto , externamente, porque em seu corao no
passava de um reb elde.
Mediante um estudo da vida de Absalo, conclu que Davi no o
disciplinou como devia. Mas essa no era a nica razo para seu esp
rito rebelde. Ele ficava muito tempo longe de Davi. Esse grande lder
separava-se com muita freqncia do filho. Por causa da culpa por
essa negligncia, Davi promoveu o filho para a corte real. Esse foi um
grande erro. Absalo no soube lidar com isso. Ele roubou o corao
do povo enquanto ficava sentado entrada da porta (cf. 2 Sm 15:2),
desejando assumir a posio de juiz. Em vista de no conseguir lidar
C o mo L i d a r c o m u ma Pr o mo o
107
com seu novo cargo, ele finalmente derrubou o governo e expulsou o
prprio pai do trono e da cidade.
Lidar com as tentaes do privilgio um dos problemas que os
indivduos que recebem mais responsabilidades tm de enfrentar. Essas
tentaes so uma das razes de Carlyle afirmar que para cada cem
que podem lidar com a adversidade, s um consegue conviver com a
prosperidade.
AS PROMOES AMEAAM OS REGULAMENTOS
Lemos em Neemias 5:15: Mas os primeiros governadores, que fo
ram antes de mim [fizeram trs coisas; em primeiro lugar, eles],
oprimiram o povo.
Isso significa que sobrecarregaram o povo de impostos. Segun
do, tomaram po e vinho, alm de [ilegalmente ao que parece]
quarenta siclos de prata.
Terceiro, promoveram seus servos a uma posio de liderana
dominante, o que sempre parece ser uma tentao na poltica da
promoo.
Quando voc promovido, no s tem de lidar com novos pri
vilgios, como invariavelmente sentir a presso dos regulamentos.
Em primeiro lugar, h regras antigas. Existe algo nessas regras que
cativa as pessoas. Elas no parecem compreender quanto seu antigo
chefe era grande at quet enhapart i do . De repente, suas palavras so
citadas quase como se ele fosse um santo. Mas essas novas regras
podem colocar terrvel presso sobre o novo chefe. Foi o que aconte
ceu com Neemias. O problema era um governo corrupto; a poltica
srdida predominava. Neemias foi empossado e seus conselheiros
provavelmente disseram algo como:
Neemias, eles tm feito essas coisas desse jeito h muito
tempo.
O que eles tm feito?
Recebem um pouco de dinheiro extra pelo aumento de im
postos aqui e ali. E se voc tiver alguns amigos precisando de emprego,
108 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
ningum vai reclamar. Faz parte do sistema. Temos um arranjo
perfeito.
Neemias aderiu ao velho hbito de fazer as coisas? Observe a
resposta dele na ltima parte do versculo 15. S precisou de cinco
palavras: Porm eu assim no fiz. Essas palavras revelam integrida
de. Neemias disse com efeito: Tenho um trabalho a fazer e devo
prestar contas ao Deus dos cus que me promoveu. No continuarei
com a corrupo.
Um executivo comeou a freqentar nossa igreja pouco depois
que iniciei o estudo sobre Neemias. Ele e a esposa ficaram surpresos
com a relevncia do livro. Algum tempo antes, ele fora promovido a
um novo cargo na empresa. As regras impostas por seu predecessor
eram injustas e ilcitas. Estava no cargo h menos de um ms quando
comeou uma campanha de limpeza total. Quanta presso teve de
suportar! Sua vida foi ameaada mais de uma vez. Ele e a mulher
receberam vrios telefonemas obscenos. Espalharam boatos graves e
mentirosos a seu respeito. Passou a ser odiado por recusar-se a permi
tir que as regras antigas se mantivessem. O problema hoje est supe
rado. Ele deixou depois o emprego e aceitou outra promoo com
autoridade ainda maior. bastante provvel que o homem esteja
hoje enfrentando o ut ra srie de regras similares que exijam correo
radical.
Isso comum. Cada pessoa no governo, cada executivo e cada
lder militar tm de lutar com as regras. Eles ouvem constantemente:
Foi sempre feito assim ou Nunca foi feito assim. A integridade
do lder corre um risco. Por isso que muitos no conseguem supor
tar as presses de um cargo pblico. Como as presses so pesadas
demais, muitas pessoas sucumbem.
Neemias declarou: No farei isso. No vou sucumbir a regras
injustas. No importa o que aconteceu durante o mandato do lti
mo governador. Neemias era como um assado numa panela de
presso e seus inimigos mantiveram o fogo alto. A presso era uma
das companhias constantes de Neemias fazia parte do trabalho.
Ele permaneceu firme, no se curvou (exceto nos joelhos!). O que
C o mo L i d a r c o m u ma Pr o mo o
109
mais lhe importava era onde estava a presso - sobre ele ou sobre o
Senhor. Se permitisse que ela ficasse entre ele e Deus, sabia que
sucumbiria. Mas, se pressionasse mais perto do corao de Deus,
seria um catalisador.
Os privilgios? Neemias nunca se aproveitou deles. As regras?
Mudou-as para a direo certa. De fato, lemos em Neemias 5:16 que
ele se aplicou ao trabalho de construo do muro. No comprou
terras, e todos os seus servos se ajuntaram ali para a obra. Quanta
diferena do regime anterior! Os empregados do ex-governador rece
beram segurana e um gordo salrio! Neemias, porm, tomou posse,
e por ser responsvel diante de Deus, manteve um relacionamento
puro e limpo perante ele. Que homem raro! Nenhum homem de
negcios de hoje deixaria de concordar algum como Neemias
um indivduo raro.
A PROMOO ENVOLVE PROJETOS
A terceira rea de preocupao do empregado recm-promovido
o que chamarei de projetos. Emt o dapro mo o hpro jet o s a se
remreali zado s. Neemias no aceitou o governo para poder mudar
de um de seus empreendimentos para outro. Ele continuou na
tarefa de construir o muro. No se aproveitou da promoo. No
a transformou numa oportunidade lucrativa pessoal. Nunca per
deu de vista a meta. Nem se desviou do objetivo maior: construir
o muro.
Voc talvez pense: Neemias no teve muitos problemas por
que no era realmente muito conhecido. Governador de Jud?
Grande coisa! Afinal de contas, tinha pessoas como Artaxerxes
sustentando-o politicamente. Se voc tem alguma dvida quan
to popularidade dele, preste ateno em Neemias 5:17:
Tamb mcent o eci nqent aho mensdo sjudeusedo smagi st rado s
eo sque vi nhama ns, dent re asgent es que est avamao no sso
redo r, erammeushspedes.
110 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Voc pode dizer: Bem, isso acontecia raramente. Voc acredi
taria que era t o do di a! O versculo 18 diz: O que se preparava para
cada dia era um boi e seis ovelhas escolhidas; tambm minha custa
eram preparadas aves.
O fogo nunca se apagava no fogo. Ele tinha de alimentar mi
lhares de pessoas todos os meses. Isso muita comida! Neemias era
ento popular e certamente uma figura poltica bastante procurada,
um homem pblico. Oficiais de alta hierarquia das naes vizinhas
eram seus hspedes. Neemias, porm, nunca perdeu de vista o proje
to. Seu estmago nunca bloqueou sua viso. Ele manteve um olhar
crtico que se recusou a ser embotado pelas idas e vindas de pessoas.
Alguns lderes conseguem isso. Outros no.
Salomo no conseguiu. Ele tornou-se o homem mais rico de
todos. De um s empreendimento de importao, conforme 1Reis
10, Salomo recebeu o equivalente a 20 milhes de dlares por ano.
Ele possua escudos de ouro macio, feitos mo, que custavam 1.800
dlares cada. As Escrituras nos dizem que sob a liderana de Salomo
a prata em Jerusalm passou a ser to comum quanto as pedras.
Salomo, porm, no soube lidar com as presses da responsabilida
de. Perdeu de vista seus projetos principais. Veja esta eloqente po
rm trgica anlise:
Enlo uqueci do pelo amo r no t o ri edade, S alo mo dei xo u-selevar
pelo desperdci o , i mpro pri edade eo presso . Insat i sfei t o co mas
co nst ruesnecessri aseo pro gresso legt i mo do sano sant eri o res,
ele so b recarrego u o po vo co mi mpo st o s, escravi zo u alguns e
i mpi edo sament ei nst i go u o assassi nat o deo ut ro s.
To do s o s ut ensli o s que S alo mo usavapara b eb er, b em
co mo o sdesua casa, eramdeo uro . Osescudo sdeseus valent es
guerrei ro s eramfei t o s de o uro eseu grande t ro no de marfi m
reco b ert o co mo mai sfi no o uro [. . . ] S alo mo , co mo mui t o s
o ut ro s ab so lut i st as, fo i rpi do demai s e lo nge demai s [. . . ] O
mo narca t o rno u-se devasso e efemi nado ; ego st a e cni co , t o
sat urado co mas quest es sensuai s e mat eri ai s da vi da quese
C o mo L i d a r c o m u ma P r o mo o 111
t o rno u ct i co quant o a t udo que era b o m - para ele, t udo se
t o rnara vai dadeeco rrer at rsdo vent o . 2
Por que Salomo regrediu tanto? Ele no conseguiu lidar com a
promoo. A longo prazo, a fibra de sua vida comeou a desfazer-
se. Depois disso, contemplando a luz das bnos ilimitadas de Deus,
ele ficou cego a seu papel e chamado legtimos.
AS PROMOES AFETAM AS PESSOAS
Por fim, o avano de Neemias tocou a vida de outros. Isso sempre
verdade. No h lder sem povo. A li derana umt rab alho vo lt ado
paraaspesso as. Neemias 5:18 diz:
. . . nempo r i sso [t o da a ab undnci a deali ment o ] exi gi o po
devi do ao go vernado r, po rquant o a servi do dest epo vo era
grande.
Alegro-me por Neemias ter acrescentado essas palavras porque elas
oferecem um bom equilbrio para a questo de realizar projetos.
O lder forte, com freqncia, passar por cima de todos para
alcanar seu objetivo. Neemias tinha o corao compassivo. Ele se
manteve sensvel s necessidades de seu povo. Isso no significa que
tenha perdido o controle de suas emoes e vacilado na liderana.
Significa que Neemias, vendo o povo sobrecarregado e onerado pelos
impostos, recuou e disse: Vamos caminhar a um ritmo razovel.
Vamos andar todos no mesmo ritmo, resolvendo um problema de
cada vez.
Segundo um lder: O lder impaciente para com as fraquezas de
seus liderados ter uma liderana deficiente. A evidncia de nossa
fora no est no fato de podermos correr frente, mas em estarmos
dispostos a adaptar nosso passo rpido ao passo moroso do irmo
mais fraco, sem, com isso, prejudicarmos a liderana. Se corrermos
longe demais, frente, perdemos nosso poder de influenciar.3
112 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Esse um bom conselho para o lder forte. Neemias nunca
perdeu sua sensibilidade de esprito.
No h um ponto em que o corao de Neemias tenha se mos
trado mais perfeito do que no meio dessa passagem relacionada
promoo. Deixei de lado duas frases de propsito. Em primeiro
lugar, observe parte do versculo 15: ...porm eu assim no fiz, por
causa do temor de Deus .
Por que Neemias no seguiu as regras antigas? Sua comunho
com o Senhor era to inabalvel que, ao surgir a tentao, ele disse:
Como eu poderia fazer isso? Meu andar com Deus seria prejudica
do. No me importo com meu salrio, meus privilgios, com as
regras arraigadas, nem com a grandiosidade da posio - no po sso
fazer i sso ! Minha responsabilidade diante do Senhor o que con
duz minha vida. Eu o temo demais para ser complacente comigo
mesmo.
Isso significa que as pessoas numa relao reta com Deus no
podem ter coisas boas? Claro que podem! Significa, no entanto, que
devemos nos guardar contra a possibilidade de as coisas boas nos
dominarem. Vamos nos prender s coisas, de leve, de modo que Deus
possa remover de nossa mo tudo o que quiser.
A segunda frase que revela o corao de Neemias est no versculo
19: Lembra-te de mim para meu bem, meu Deus, e de tudo quanto
fiz a este povo.
Neemias disse: Senhor, venho a ti e declaro que fui promovido
por tua graa. Aceitei uma posio de grande liderana. Com o
salmista, eu te peo: Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao,
prova-me e conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum
caminho mau [SI 139:23, 24]. Senhor, se encontrares algum proble
ma com minha alma, remove-o e me mantenha no centro de tua
vontade.
Ser rebaixado de posto duro, mas suportar uma promoo
ainda mais difcil! A adversidade nos fora a confiar, a esperar em
Deus, a nos apoiar em seus braos para obter fora. Mas o progresso
pode trazer uma poro de dificuldades: um falso senso de orgulho, a
C o mo L i d a r c o m u ma Pr o mo o
113
tentao de tirar proveito dos privilgios, uma luta com as regras
antigas, a tendncia de no acertar a meta (os objetivos bsicos) e
uma inclinao de passar por cima das pessoas subordinadas nossa
autoridade.
No de admirar que Carlyle tenha afirmado que s um em
cada cem poderia passar no teste da prosperidade!
Neemias passou. E voc?
Nono Captulo
Operao I ntimidao
C
omo de costume, quando George Allen mudou-se para Wa
shington, D.C., na posio de treinador-chefe dos Redskins,
ele prometeu o melhor dos mundos capital do pas. Declarou que
dentro de algumas temporadas transformaria os Redskins numa equi
pe de futebol campe. Prometeu-lhes que ganhariam o Super Bowl
na segunda temporada.
O time teve uma pr-estria brilhante no primeiro ano. Depois,
no incio da temporada regular, os jogadores conseguiram vrias vi
trias surpreendentes. Tudo indicava que os Redskins seriam alados
de comuns perdedores a incomuns ganhadores. Com o passar do
tempo, porm, aconteceu o inevitvel. Eles comearam a perder, per
der e perder. Culparam, pelo menos em parte, no o treinador George
Allen mas Sonny Jurgenson, em minha opinio um dos mais
talentosos e eficazes zagueiros do futebol. Ele possui uma qualidade
que admiro profundamente: segurana pessoal. Parece que ningum
consegue intimidar Sonny Jurgenson.
Um dia depois de outra derrota, Sonny estava pronto para en
trar no chuveiro e ir para casa. Um cronista esportivo se aproximou,
inclinou-se sobre ele no vestirio e disse: Sonny, seja sincero. Esses
comentrios que escrevemos e toda essa artilharia do pblico no
116 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
perturbam voc? No d vontade de largar tudo quando as pes
soas atiram coisas das arquibancadas e quando recebe essas cartas
depreciativas?
Sonny apenas se virou, deu um grande sorriso amarelo e suspirou:
De fato, no me perturbam. No quero desistir. J estou nesse jogo
tempo suficiente para saber que todo zagueiro, a cada semana da tem
porada, passa seu tempo ou na cobertura ou na casinha de cachorro.
O comentrio de Sonny aponta um fato importante. Se voc
de fato um lder, passa seu tempo ou no alto ou embaixo. E difi
cilmente saber como estar no meio. Ou o heri ou o vilo.
Voc respeitado ou praticamente odiado. As pessoas na liderana
vivem no ioi da opinio pblica, na mira das tiradas verbais assim
como na crista da grande admirao. Estar na casinha de cachorro
muito mais difcil do que aqueles perodos refinados na cobertu
ra. Quando estamos sob o ataque verbal do pblico ameaador
que mostramos nosso verdadeiro carter.
Descobri, depois de alguns anos no ministrio, que isso tambm
se aplica ao reino espiritual. Voc se dedica a uma vida de f, declara
diante de Deus e do homem que vai andar com ele no importa o
que acontea e, subitamente, acontece! O inimigo alveja voc com
todas as suas armas para derrub-lo da sela, para faz-lo terminar a
sua temporada derrotado, para obrig-lo a pensar que na verdade no
vale a pena.
Um ataque bem pl anej ado
Neemias, como descrito no captulo 6, no estava na cobertura.
Embora tivesse sido um lder fiel, estvel e coerente, estava sendo
preparada uma conspirao contra ele. O ataque a Neemias foi muito
significativo porque aconteceu numa ocasio muito importante em
sua vida. Ele foi atacado justamente quando estava quase termi
nando a maior tarefa que os cidados de Jerusalm tinham visto em
sua gerao. O versculol relata o ataque ocorrido quando eles
haviam quase terminado a reconstruo do muro. Pouco antes de
O per a o I n t i mi d a o
117
estarem prontos para cortar a fita e comemorar alegremente, o ini
migo atacou.
Isso se aplica tanto vida que mal posso acreditar! Deve ser
uma das razes por que Deus diz ao orgulhoso: veja que no caia
(1 Co 10:12). Com freqncia no a pessoa que quase caiu que
vulnervel, mas aquela que pensa quejamai s cair.
Esses fracassos ocorreram vrias vezes nas Escrituras. Quando
Bate-Seba cruzou o olhar com Davi? Numa ocasio em que ele no
fora derrotado na batalha. Davi no conhecera a derrota poltica,
militar ou pessoal. Quando Jonas se encheu de autopiedade? Depois
do maior reavivamento na cidade. Quando Jos foi tentado pela sra.
Potifar? Logo depois de ser promovido pelo sr. Potifar e ganhar as
rdeas da casa dele.
Para ser franco, um de meus perodos mais desanimadores ocor
re s segundas-feiras. No sei explicar a razo. Depois de um do
mingo excelente, quando fomos exaltados num culto aps outro,
quando ouvimos testemunhos e palavras de encorajamento, quando
cantamos, temos comunho, adoramos e realmente nos alegramos
juntos no Senhor, afundo no desnimo na segunda-feira. Descobri
tambm que, ao aproximar-me de uma experincia realmente glorio
sa, tendo a mergulhar na mar baixa. Talvez voc tenha descoberto
tambm que isso acontece.
U ma est r a t g i a su t i l
Neemias j estava planejando o culto de dedicao para o trmino
do muro quando o inimigo atacou. Do versculo 2 at o fim do
captulo 6, conta-se a histria desses ataques disfarados. Elouve
trs tipos diferentes, cada um pelo mesmo motivo do inimigo, que
era interromper o projeto, desanimando Neemias e seus homens.
Deus permitiu que essas provas fortalecessem seu servo. O
Senhor nunca deseja enfraquecer-nos com facilidades e luxos ir
responsveis. Isso irreal. I sso viver na cobertura. De vez em
quando temos permisso para desfrutar esse tipo de vida, mas no
118
L i d er a n a em T empo s d e C r i se
normalmente. G. K. Chesterton, o C. S. Lewis ingls do sculo
xi x, disse: O cristianismo no foi considerado deficiente por ter
sido experimentado; ele foi considerado difcil por no ter sido ex
perimentado.
Muitos observam as exigncias da vida crist e declaram: Fique
com ela. Prefiro a minha vida.
Neemias disse: Vou pelo caminho de Deus. Ento veio o ata
que. Em primeiro lugar, houve um pedi do pesso al que, na superfcie,
parecia inocente e inofensivo. De fato, parecia algo que ele deveria
fazer. O versculo 2 diz: Sambalate e Gesm mandaram dizer-me:
Vem, encontremo-nos, nas aldeias, no vale de Ono.
A palavra enco nt remo -no s indica a idia de uma visita compat
vel. O vale de Ono ficava a cerca de trinta e dois quilmetros ao
norte de Jerusalm. Era um lindo vale verdejante. Sambalate e Gesm
estavam dizendo: Precisamos sair um pouco. Voc vem trabalhando
muito nessa construo, Neemias. Tivemos nossas divergncias, al
guns conflitos, mas vamos nos reunir. Venha a Ono.
Neemias respondeu No! ao convite. No vou l. De forma
alguma. Qual a razo dessa resposta negativa? Porm intentavam
fazer-me mal (v. 2). Como soube disso? No posso explicar como
qualquer lder da maravilhosa famlia de Deus dotado com um
sexto sentido do alto. Ele chega beira do perigo e algo dentro dele
diz: No vou entrar nessa; alguma coisa est errada.
Isso no significa que devemos viver isolados, mas sim que
necessrio discernimento. O discernimento uma qualidade con
cedida por Deus que o lder deve possuir. O discernimento permite
que voc leia as entrelinhas.
Nesse convite Neemias sentiu a presena de problemas. Ele
provavelmente disse com seus botes: Se for at l, posso ser se
qestrado. Posso ser assassinado. Tenho certeza de que assim que
eu sair o trabalho ser prejudicado. O que fez ento?
Po rmi nt ent avamfazer-me mal. Envi ei -lhes mensagei ro s a
di zer: Est o u fazendo grande o b ra, de mo do que no po derei
O per a o I n t i mi d a o
119
descer; po r quecessari aa o b ra, enquant o eua dei xasseefo sse
t er co nvo sco ?
N ee mias 6:2b -3
Em outras palavras, h uma grande diferena entre ser um homem
ou mulher de Deus, acessvel, e ser uma marionete nas mos das
pessoas. Alguns nunca entendem como voc pode dizer no. Mas
todo lder guiado por Deus deve reservar-se esse direito. Uma das mar
cas da maturidade a capacidade de dizer no sem explicaes. Veja
agora o versculo 4: Quatro vezes me enviaram o mesmo pedido.
As mensagens continuaram chegando! Eram provavelmente
convites atraentes, em letra bem trabalhada, cada um com uma
nota no fim: Pedido n 2, Pedido n 3, ltimo Pedido.
Neemias deu a todos a mesma resposta: eu, porm, lhes dei
sempre a mesma resposta (v. 4). Que homem seguro! N o sei nt i
mi dava! Ele devia, porm, enfrentar brevemente outra ttica de
presso no versculo 5: Ento, Sambalate me enviou pela quinta
vez o seu moo, o qual trazia na mo uma carta aberta.
A princpio foram os convites pessoais. Agora uma carta aberta.
Qual o seu significado? Era uma espcie de petio. No mais uma
correspondncia privada num envelope pessoal. Desta vez o mensa
geiro chegou e abriu-a para todos lerem. Note os termos atemorizantes
e ameaadores desta carta aberta (w. 6, 7):
Ent reasgent esseo uvi u, eGesmdi z quet ueo sjudeusi nt ent ai s
revo lt ar-vo s; po r i sso , reedi fi caso muro , e, segundo sedi z, que
resser o rei deles, epusest epro fet asparafalarema t eu respei t o
emJerusalm, di zendo : Est e rei emJud. Ora, o rei o uvi r
i sso , segundo essaspalavras. Vem, po i s, ago ra, e co nsult emo s
junt ament e.
Vamos ler agora nas entrelinhas para perceber melhor a ttica: Voc
no atendeu ao convite e, portanto, estamos tornando conhecida a
120 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
verdade. Planejamos exp-lo. Queremos que todos saibam duas coi
sas. Primeira, quando voc veio a Jerusalm tinha um motivo perver
so. No foi apenas para reconstruir o muro. Veio com o propsito
expresso de reunir um grupo de pessoas sua volta para que pudesse
chefiar uma revoluo. Seu mtodo tambm perverso. Voc quer
ser rei e est espalhando profetas por toda a terra a fim de proclamar
que Neemias ocupar o trono e no Artaxerxes. Vamos enviar essas
notcias ao rei da Prsia. Voc vir ent o e consultar conosco.
A FBRICA DE BOATOS
Estamos nos referindo aqui a b o at o s. Uma das caractersticas do
boato que a fonte nunca citada. Na realidade, a fonte raramente
conhecida. O versculo 6 diz: Entre as gentes se ouviu [...] Qual
a fonte dessa informao? O versculo 6 revela tambm a falsa
concluso de que Neemias vai ser o rei, segundo se diz.
O boato notvel, em primeiro lugar, porque afo nt enunca
declarada. Segundo, o boato notvel pelo exagero e i nexat i do .
O boato se espalha de maneira exagerada e os ouvintes crdulos e
os maldizentes se alimentam com esse tipo de lixo. Ele passado
de boca em boca, e, quando chega a voc, o sentido mudou por
completo.
Voc j participou da brincadeira Telefone sem fio? A pri
meira pessoa da fila de dez sussurra algo para quem est a seu lado.
Este passa o que ouviu para o seguinte e a brincadeira continua at
o fim da fila. Quando a mensagem chega pessoa nmero dez, est
completamente deturpada. E isso com apenas dez pessoas, que es
to tentando colaborar!
O boato leva a dano pessoal e a mal-entendidos. Qual o resulta
do dessas notcias sobre Neemias? Ele ficou magoado - na verdade
foram dest i nadasa mago ar.
Neemias ficou preso num dilema. Se recusasse ir a Ono, seria o
mesmo que dizer: Tenho medo de que a verdade seja conhecida.
Mas, se fosse, deixaria o trabalho no muro e se entregaria nas mos
O per a o I n t i mi d a o 121
do inimigo. Correria grande perigo. Estava preso no que parecia uma
situao impossvel.
Estou pessoalmente convencido de que o inimigo nmero um
da unidade crista a lngua. No a bebida, as drogas, a pobreza, a
inflao, a TV, nem mesmo um programa de m qualidade da igreja
- a lngua.
As pessoas que espalham boatos invariavelmente mostram fal
ta de sabedoria. A sabedoria leva o indivduo a fazer perguntas
inquisitivas, como: necessrio dizer isto? Esta informao confi
dencial? Tenho permisso de passar isto adiante? A sabedoria fornece
a resposta: No abra a boca, porque Deus odeia os que semeiam
discrdia em sua famlia. (Das sete coisas que Deus odeia, trs
esto ligadas lngua. Cf. Pr 6:16-19.)
Outra coisa ausente no boato i nfo rmao exat a. Sempre que
voc quiser saber a verdade, tem de primeiro descobrir a fonte. A
prova da exatido : Isto verdade? A fonte original pode ser
citada?
Alm disso, os fofoqueiros esquecem o amb i ent eapro pri ado para
compartilhar a informao. A pessoa precisa perguntar: Isto bene
ficiar quem me ouve? Ou, melhor ainda: Esta pessoa vai poder
fazer algo sobre isto? Ou isto no passa de outro boato intil? E uma
atitude imprudente passar uma informao inexata a pessoas crticas
ou negativas, sabendo que no podero fazer nada sobre a situao.
Quando voc procura algum que pode fazer algo a respeito da infor
mao relevante e a compartilha com um esprito de amor, isso
crtica construtiva.
Nem todo crtico um inimigo da f, nem do diabo todo
aquele que faz crticas. Seja como for, no estou plenamente con
vencido de que o termo crt i co se aplica maledicncia. A pessoa
genuinamente interessada na verdade usa a lngua para assegurar e
manter a verdade.
Qual deveria ser sua reao quando confrontado por um boa
to? Francamente, acredito que o confronto direto a melhor respos
ta. Na prxima vez que algum lhe contar alguma fofoca ou boato,
122 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
repreenda essa pessoa. bem possvel que voc lhe ensine uma lio
necessria.
No caso de Neemias, ningum estava presente para dar testemu
nho da verdade. Ele foi simplesmente confrontado com uma carta
revelando fatos comprometedores, alicerados numa mentira.
Neemias respondeu perfeitamente. Se voc for algum dia alvo de
maledicncia, examine cuidadosamente o versculo 8. Poder apren
der ali como agir quando estiver sendo atacado. Para comear, Neemias
negou calmamente a acusao: De tudo o que dizes coisa nenhuma
sucedeu, declarou ele. A seguir, colocou a culpa em quem a merecia:
Tu, do teu corao, que o inventas.
So coisas que voc imaginou e esto erradas, disse Neemias.
O versculo 9 nos mostra que ele levou sua mgoa a Deus:
Po rquet o do s elespro curavamat emo ri zar-no s, di zendo : Assuas
mo s largaro a o b ra, e no seefet uar. Ago ra, po i s, Deus,
fo rt aleceas mi nhas mo s.
impossvel que um lder, ou qualquer outra pessoa, de esprito
sensvel no se magoe com um boato. No importa quanto voc
forte como lder, haver ocasies em que os comentrios cortantes
realmente vo feri-lo. Mais tarde, depois de ter recolhido os pedaos
e juntado tudo novamente, conseguir ento avanar.
Quero dizer algo aos fofoqueiros. Se sua lngua for solta, Deus
ter de lidar com ela. Veja bem, os boatos so uma das principais
razes da desunio na famlia de Deus. O corpo no tem um ms
culo que seja mais forte do que esse em nossas bocas!
O que devemos ento fazer quando surgem desentendimentos
que precisam ser expressos? Devemos lev-los aos lderes que podem
fazer algo a respeito, queles que vo realmente ouvir, avaliar e res
ponder ao que temos a dizer.
Se voc trabalha numa empresa e fala mal de seu chefe, est
errado. Precisa manifestar esse problema a algum com autoridade
num tom bondoso e no spero.
O per a o I n t i mi d a o
123
Creio que ao lado de cada telefone deveria ser colocado o versculo
29 de Efsios 4:
N o sai a da vo ssa b o ca nenhumapalavra t o rpe, esi muni ca
ment eaquefo r b o apara edi fi cao , co nfo rmea necessi dade, e,
assi m, t ransmi t agraaao s queo uvem. 1
Este versculo inclui a crtica adequada pessoa certa. Nossas pala
vras devem edificar, construir.
Observe que o propsito da carta a Neemias foi amedront-lo:
Porque todos eles procuravam atemorizar-nos (v. 9).
Neemias, porm, no desistiu. Continuou no que sabia ser a
vontade de Deus.
interessante notar que quando uma abordagem no fun
cionava outra era usada. Os inimigos podem ser incansveis!
Primeiro tentaram interromper o projeto mediante um pedido
pessoal. Depois usaram uma abordagem por meio de uma carta
aberta para deter o progresso. Finalmente, empregaram um aviso
com aparncia religiosa (todavia atemorizante): Corra para sal
var sua vida!.
Tendo eui do casadeS emaas, fi lho deDelaas, fi lho deMeet ab el
( que est ava encerrado ), di sseele: Vamo sjunt ament e C asa de
Deus, ao mei o do t emplo , efechemo saspo rt asdo t emplo ;po rque
vi ro mat ar-t e; ali s, deno i t evi ro mat ar-t e.
Nee mias 6:10
Isso aterrorizador. Voc pode imaginar isso? Certa noite, Neemias
pe o pijama, sopra a vela e, depois de ter-se deitado, ouve um som l
fora. Pronto! um daqueles sujeitos que veio acabar comigo! - diz
a si mesmo.
No novo bilhete constava: Neemias, esses homens chegaro no
meio da noite para mat-lo. Vamos nos encontrar no templo e orar
124 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
juntos. Voc sabe como a abordagem superpiedosa: Vamos orar
juntos sobre isso. Quanta enganao!
O discernimento de Neemias foi notvel. Nos versculos 11 e 12
do captulo 6, ele ponderou: Como eu fugiria? E quem h, como eu,
que entre no templo para que viva? De maneira nenhuma entrarei.
Palavras sbias, mas como podia saber? Novamente no posso
explicar; o versculo 12 diz simplesmente: Ento, percebi que no
era Deus quem o enviara; tal profecia falou ele contra mim, porque
Tobias e Sambalate o subornaram.
Veja s! Ali estava aquele lder forte, dedicado construo dos
1 /
muros, e um grupo de pessoas contratou um capanga para captura-
lo no templo e acabar com ele. Neemias respondeu: No posso fazer

I SSO .
O dicionrio diz que intimidao significa provocar ou sentir
apreenso, receio ou temor. Ameaar: faa isso ou vai ver!
Tenho um amigo pastor que por algum tempo teve um minist
rio muito bem-sucedido na Costa Leste dos Estados Unidos. No
primeiro domingo em que comeou esse ministrio, ele encontrou
uma carta annima em sua mesa. (Em geral, elas so annimas.) A
carta bem impressa dizia: Se voc no enviar seus filhos escola
crist [tal], voc vai dividir a igreja. O bilhete terminava com as
palavras: Um membro preocupado.
Isso intimidao. Qualquer tentativa de obter o que se deseja
por meio de ameaa intimidao.
Neemias, eles viro no meio da noite e vo peg-lo. Se no fugir
depressa, j sabe! Neemias respondeu:
No posso ir.
Por qu?
Porque Deus no quer.
Voc um tolo.
No sou. Estou andando pela f. Creio que Deus vai
proteger-me.
O per a o I n t i mi d a o
125
Lembre-se de que Deus dissera: Neemias, no v. O versculo
13 diz: Para isto o subornaram, para me atemorizar, e para que eu,
assim, viesse a proceder e a pecar.
Onde estava o pecado? Em ceder a uma intimidao. No ser
intimidado, mas ceder intimidao que produz o pecado. Neemias
disse: Diante de Deus, no posso ceder. Por que os inimigos que
riam que Neemias pecasse? O versculo 13 continua: para que ti
vessem motivo de me infamar e me vituperassem.
Em breve os maldizentes estariam sussurrando uns para os ou
tros: Voc sabe com quem Neemias passa o tempo agora? Todas as
noites eles esto juntos no templo.
Neemias tinha razo em suspeitar que os boatos poderiam fa
cilmente se espalhar, se ele aceitasse esse encontro clandestino no
templo. Ele estava cercado de pessoas que mantinham o servio
postal antigo bem ocupado! Tambm naqueles dias alguns nobres
de Jud escreveram muitas cartas, que iam para Tobias, e cartas de
Tobias vinham para eles (v. 17).
Isso era ento mui t o prt i co . Tobias era seu arquiinimigo um
incrdulo. Ele odiava as coisas de Deus. Dentro do muro estavam
Neemias e um grupo de homens diligentes. Mas a conspirao au
mentou porque Tobias, o inimigo, era aparentado, por casamento e
por sangue, com pessoas l de dentro. Cartas iam e vinham cons
tantemente (na frente de Neemias) falando de Neemias. Este regis
trou que eles ficavam mandando essas cartas de uns para os outros
(v. 19).
Tamb mdassuasb o asaes[deTo b i as] falavam nami nhapre
sena, eas mi nhaspalavras lhe levavama ele; To b i as escrevi a
est ascart aspara meat emo ri zar.
Neemias disse: No vou ceder. Voc pode ir ao templo noite
quantas vezes quiser. Nem voc nem cem outros como voc vo
deter o progresso!
126 L i d er a n a em T empo s df . C r i se
M i ss o c u mpr i d a !
Veja agora o versculo 15. Est percebendo o que aconteceu? Que
realizao magnfica! Acabou-se, pois, o muro [...] Os ltimos
tijolos foram colocados em meio a um ataque aps outro. Neemias
estava no campo, na mira das armas; todavia, o muro foi edificado
(v. 16):
S ucedeuque, o uvi ndo -o t o do so sno sso si ni mi go s[afi nali zao
do muro ], t emeram t o do s o sgent i o s no sso s ci rcunvi zi nho s e
decarammui t o no seuprpri o co ncei t o .
Esta deve ser a experincia mais emocionante do mundo observar
Deus vindo em seu socorro, quando estava desamparado. Em meio
aos ataques incessantes do inimigo, apesar da barragem verbal
infindvel, o muro foi levantado! Enquanto o inimigo atira, Deus
edifica.
Por que isso to importante hoje? Por ser impossvel fazer a
vontade de Deus, andar pela f, passar os tijolos e no ser atacado.
Encorajo todos que lerem estas pginas a permanecerem firmes.
Lembrem-se do conselho de Joo: Maior aquele que est em vs
do que aquele que est no mundo (1 Jo 4:4).
O Senhor fortaleceu Neemias em meio a trs severos ataques:
(1) vrias cartas pessoais; (2) uma carta aberta contestando seus mo
tivos e seu carter e (3) um aviso destinado a paralis-lo com medo.
Nada disso funcionou! O muro continuou sendo construdo. Por
estarem no centro da vontade de Deus, Neemias e seus homens eram
invencveis. A persistncia paga altos dividendos.
Lembro-me das palavras enfticas que Winston Churchill pro
nunciou certa vez na Harrow School: Nunca desista! Nunca, nunca,
nunca, nunca. Nunca desista!
Se a honra corre risco, se um bom princpio corre risco, se voc
sabe que est de acordo com a vontade divina, nunca, nunca desista.
Dcimo Captulo
Reavivamento na Porta
das guas?
E
m todo reavivamento genuno na histria, sempre houve dois
pontos altos. Primeiro, sempre houve proclamao da Bblia, a
Palavra deDeus; segundo, sempre houve a mobilizao espontnea
dos cristos, o po vo deDeus.
Por estranho que parea, o reavivamento no est diretamente
ligado aos no-salvos. No possvel reavivar os perdidos e, sim, os
salvos. O reavivamento ocorre quando Deus acende o fogo de sua
Palavra e mobiliza seu povo a salvar os perdidos. Vou ilustrar esse
conceito de reavivamento a partir das pginas da Histria.
H quatrocentos anos, na Alemanha, Deus acendeu uma fo
gueira na vida de vrios homens. medida que Deus gravava sua
Palavra a fogo no corao desses homens, no levou muito tempo
para que luzes maiores como Melanchton, Calvino, Zwinglio e,
claro, Lutero, comeassem a levar a tocha para toda a Europa. A
Bblia passou para a lngua e as mos do povo da Alemanha e, aos
poucos, o velho formalismo da Igreja foi substitudo pelo cristianis
mo vivo e vibrante. Um apreciador da literatura antiga descobriu um
velho Saltrio da Bomia com uma ilustrao de Wycliffe acendendo
a fasca, Huss cuidando das brasas e Lutero brandindo a chama. Ela
diz, com efeito: A Reforma chegou! O reavivamento aconteceu!
128
L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Esse saltrio data de 1572. Mesmo ento eles compreenderam o que
Deus estava fazendo.
No muitos anos mais tarde, na Esccia, viveu John Knox, pre
gador ardente e escritor aguado. Sobre a rainha Mary da Esccia, ele
disse: Ela uma velha Jezabel. Quando ouviu seu comentrio, Mary
respondeu: Temo mais a lngua e a pena desse homem do que os
exrcitos da Inglaterra. Ela sabia que Knox tinha influncia sobre a
mente do povo. Ele lia a Palavra de Deus, confiava em suas promes
sas e depois mobilizou o povo da Esccia no que veio a ser conhecido
como o Reavivamento Escocs.
A seguir vieram os irmos Wesley. Eles viveram na Inglaterra na
dcada de 1.800. Nascidos numa casa singular, eram filhos de um rei
tor ingls e talvez da maior me que a Inglaterra j conheceu. Em seus
cinqenta anos de pregao, John fez 40.000 sermes. Falou a mais
de 20.000 pessoas sem ajuda de um alto-falante. Viajou 32.000 km,
na maior parte a cavalo, proclamando a Palavra de Deus. Seu talentoso
irmo Charles deixou Igreja um presente de 8.000 hinos. Entre eles
havia muitos que ainda hoje gostamos de cantar. O povo comum
no s recebeu uma Bblia, mas tambm um hinrio. Estas foram as
duas contribuies que Lutero desejava fazer aos cristos: uma Bblia
que pudessem compreender e um hinrio com o qual pudessem can
tar. Ele disse: Vamos solt-los. A chama se espalhar sozinha. Isso
reavivamento. Quando a Palavra de Deus proclamada e o povo de
Deus se mobiliza, aconteceu o reavivamento.
O PRIMEIRO REAVIVAMENTO
Escondido no Livro de Neemias encontramos o primeiro reaviva
mento registrado. E, por coincidncia, ele ocorreu na Porta das guas.
De acordo com Neemias 8:1, todo o povo se ajuntou. Nos dois
primeiros versculos desse captulo, a experincia mais estimulante
ocorre desde a concluso do muro.
Convm saber que naquele perodo havia um vcuo espiritual
na cidade. O projeto de reconstruo do muro foi concludo e o povo
Rea v i v a men t o n a Po r t a d a s g u a s?
129
voltara para casa. Segundo o captulo 7, que relata com detalhes a
estrutura organizacional, o povo estava agora bem ordenado, bem
protegido e bem governado. Mas, nessa comunidade, embora os
residentes tivessem boas casas, bons empregos e uma boa proteo,
ainda faltava alguma coisa. Neemias sentiu o vcuo espiritual, as
sim como o povo. Uma verdade eterna surge de tudo isso: No
basta ter uma superestrutura bem construda, se houver pouca ou
nenhuma vida em seu interior. Como isso se aplica Igreja! Todos
j vimos lindas estruturas e mquinas organizacionais bem
lubrificadas, porm descobrimos mais tarde que no passava disso.
Muitas igrejas so como uma mquina impressionante sobre a
qual li faz algum tempo. Nela havia centenas de rodinhas, engrena
gens, polias, correias e luzes, que se moviam ou acendiam ao toque
de um boto. Quando algum perguntou: O que ela faz? o
inventor respondeu: Ah, no faz nada, mas funciona perfeitamente,
nao e:
A mquina por si s no basta. Esse axioma tambm se aplica ao
mundo dos negcios. Vrios setores importantes esto prestando
muita ateno aos grupos para empregados, na expectativa de au
mentar o interesse e o envolvimento entre eles, bem como, claro,
na empresa.
Voc que lder, tome nota! Boas instalaes e estrutura
operacional bem organizada so essenciais, mas agrupar o pessoal,
dar proteo aos funcionrios e fazer que se relacionem bem entre si
igualmente vital. Esses muros devem certamente ser construdos,
mas o lder genuno e eficaz verifica se dentro dos muros as coisas de
fato acontecem.
Trs condies foram estabelecidas na poca de Neemias para
garantir que os muros fossem usados de maneira adequada.
1. Pessoal nov o
Tanto o Senhor como Neemias evidentemente sabiam que Esdras
faria um trabalho melhor na organizao das coisas dentro daquele
130 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
muro do que Neemias. Esse outro exemplo de entregar as tarefas de
um projeto em andamento a outros mais experientes e mais bem
qualificados do que a pessoa no topo da hierarquia. J vimos como
Neemias era bom para delegar tarefas. Peter Drucker, a ltima pala
vra em gerenciamento, hoje ficaria orgulhoso dele. Drucker escreve:
Osgerent esj aprenderam que a descent rali zao fo rt alece a
cpuladagernci a, t o rnando -amai s efi caz ecapaz no desem
penho desuasprpri as t arefas. 1
Como Neemias sabia disso, ele utilizou as habilidades de Esdras
nesse perodo importantssimo em Jerusalm. Esdras tornou-se o
porta-voz diante do povo.
2. Est abel eciment o da ver dade
As Escrituras foram abertas e ousadamente proclamadas. Em geral,
quando h sucesso - seja nos negcios, seja na igreja - , h uma ten
dncia de trabalhar com combustvel emocional (entusiasmo, bons
sentimentos), em vez de usar o combustvel autntico da verdade
estabelecida.
Lembre-se de que o primeiro avano importante num reaviva-
mento genuno a proclamao das Escrituras. Os apstolos, que
estabeleceram o ritmo para a primeira igreja, mantiveram-se na Pa
lavra de Deus. Mesmo quando ocorreu o crescimento e um vasto
nmero de pessoas passou a seguir a Cristo, os que lideraram esse
reavivamento no primeiro sculo jamais ultrapassaram a Palavra es
crita. O mesmo se aplica aos Reformadores.
Considero til apontar nesta seo das memrias de Neemias as
caractersticas da exposio bblica autntica. A partir das palavras de
abertura do captulo 8, vemos como ocorreram os fatos:
To do o po vo seajunt o u co mo umsho mem, napraa, di ant eda
Po rt adasguas; edi sserama Esdras, o escri b a, que t ro uxesseo
Rea v i v a men t o n a Po r t a da s g u a s?
131
Li vro da Lei deMo i ss, queo Sen h o r t i nhaprescri t o a Israel.
Esdras, o sacerdo t e, t ro uxea lei perant ea co ngregao , t ant o de
ho mens co mo de mulheres ede t o do s o s que eramcapazes de
ent ender o queo uvi am. Erao pri mei ro di ado st i mo ms. E leu
no li vro , di ant edapraa, queest fro nt ei ra Po rt adasAguas,
desdeaalvaat ao mei o -di a, perant eho mensemulhereseo sque
po di ament ender; et o do o po vo t i nhao so uvi do sat ent o sao Li vro
daLei .
N eemia s 8:1- 3
Em primeiro lugar, houve a leitura da Palavra de Deus. A exposio
no comea aqui com a opinio do homem, mas com a verdade
estabelecida por Deus.
Segundo, havia um respeito evidente pela verdade. As pessoas
ouviram atentamente:
Esdrasab ri u o li vro vi st adet o do o po vo , po rqueest avaaci ma
dele; ab ri ndo -o ele, t o do o po vo seps emp. Esdras b endi sseao
Se nh o r , o grandeDeus, et o do o po vo respo ndeu:Amm!Amm!
E, levant ando as mo s, i ncli naram-se eado raram o Sen h o r , co m
o ro st o em t erra.
N eemi a s 8:5, 6
Terceiro, a verdade foi explicada a fim de que todos os ouvintes
entendessem (v. 8).
Leramno li vro , naLei deDeus, clarament e, dando expli caes,
demanei raqueent endessemo queseli a.
Depois da leitura do livro em voz alta, os que conheciam as verdades
explicaram o sentido ou significado. Em hebraico a palavra expli ca
es significa tornar algo distinto, separ-lo de outra coisa, a fim de
fazer com que fluam juntos de maneira significativa. Eles separaram
132 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
a Palavra, os versculos, as passagens para que se ajustassem de modo
inteligente, claro e compreensvel.
Mas por que tinham de explicar as Escrituras? Lembre-se de
que aquelas pessoas eram judias de nascimento, mas no de lngua
ou cultura. Os judeus que tinham deixado a Babilnia e partido
para Jerusalm haviam adotado a mentalidade e o estilo de vida
caldeus.
As palavras lidas para eles eram da Bblia hebraica. Ouviram
uma Bblia hebraica com ouvidos babilnicos. Havia uma falha de
comunicao. Os escribas treinados tomaram ento o texto hebraico
e o tornaram significativo aos ouvidos da audincia. O versculo
diz: dando explicaes, de maneira que entendessem. Eles abri
ram a porta que levava ao entendimento - a habilidade de ver algo
sob a superfcie. Explicaram aos ouvintes o sentido profundo das
palavras e passagens, de modo que resultasse em conhecimento.
Quarto, a verdade foi aplicada. Os que ouviram responderam.
Neemias, que era o governador [isso positivo o governador
estava bem no meio do reavivamento], e Esdras, o sacerdote e escriba,
assim como os levitas que ensinavam o povo, disseram a todo o povo:
Este dia consagrado ao Se n h o r , v osso Deus, pelo que no pranteeis,
nem choreis. Porque todo o povo chorava, ouvindo as palavras da
Lei (v. 9).
Por que choravam? Sabiam que eram culpados. Pensaram na
queles anos em que tinham vivido sem qualquer apoio espiritual.
Lembraram tambm dos pecados de seus ancestrais que os fizeram
entrar no cativeiro. A profundidade de seu pecado provocara o cho
ro. (Esse um bom sinal. A culpa algumas vezes um fator emo
cional excelente. Nem toda culpa errada. Ela muitas vezes usada
por Deus para levar as pessoas a um conhecimento salvador de Je
sus Cristo.)
Nesse momento de culpa, Neemias levantou-se e falou: Pa
rem com isso. Deus perdoa. Vamos continuar. Este um dia santo.
E um dia de celebrao e no de pranto. No versculo 10, dizem
multido:
Rea v i v a men t o n a Po r t a d a s g u a s?
133
Ide, comei carnes gordas, tomai bebidas doces e enviai pores
aos que no tm nada preparado para si; porque este dia consa
grado ao nosso Senhor; portanto, no vos entristeais, porque a
alegria do Senhor a vossa fora.
O versculo 11 diz: Os levitas fizeram calar todo o povo, dizendo:
Calai-vos, porque este dia santo; e no estejais contristados.
Ao que parece, eles estavam vivendo numa poca parecida com
a nossa dcada de 1960, durante a qual declararam que Deus estava
morto. Para os judeus da poca de Neemias, Deus estava ausente,
numa longa e exaustiva viagem; eles haviam perdido contato e
tinham medo dele.
Recentemente, em um acampamento, vi a seguinte frase escrita
em um trailer: Deus est de volta e, cara, ele est zangado! S h
um problema com essa idia: Deus nunca foi embora! O homem
que se afastou dele.
Aqueles judeus de Jerusalm pensavam: Deus foi embora, mas
agora voltou e est zangado. Neemias e seus homens diziam: Nada
disso. Vocs se afastaram! Devem celebrar hoje. Este Deus do cu,
maravilhoso, continua com os braos abertos, dizendo: Estou pron
to para perdoar e esquecer. Aceito todo aquele que se arrepende;
venham para mim como so. Eu os receberei.
O versculo 12 nos diz que eles aplicaram pessoalmente a
mensagem; tornaram-se um povo mobilizado: Ento, todo o povo
se foi a comer, a beber, a enviar pores e a regozijar-se grande
mente, porque tinham entendido as palavras que lhes foram
explicadas.
Este foi um reavivamento! A Bblia fora proclamada e o povo
se mobilizara.
Como lder sbio, Neemias empregou pessoal novo. Como lder
piedoso, ele permaneceu na verdade estabelecida. Havia, porm, ou
tro fator que deu sentido construo do muro.
134 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
3. Dist ino e nt r e os me ios e o f im
a velha distino entre longo prazo e curto prazo.
Neemias fora escolhido para fazer essencialmente um trabalho a
curto prazo, um projeto que serviria de meio para um fim, em vez de
uma tarefa abrangente, final. Sua liderana devia prevalecer sobre a
construo do muro de proteo - tratava-se de uma tarefa essencial
mas no era definitivamente o objetivo lt i mo . O propsito do muro
no era ter apenas um muro, mas conter, proteger e identificar o
povo de Deus. Alm do projeto de edificao do muro havia a meta
que Neemias jamais esqueceu.
Os lideres com di scerni ment o sab em co mo di st i ngui r o smei o s
do fim. Como tm uma viso mais ampla, eles mantm em mente
o cenrio total e no apenas sua prpria contribuio. Neemias pro
videnciou para que todo o plano de Deus fosse concludo. Evitou
sabiamente a mentalidade de monumento. No alimentou opi
nies enfatuadas sobre o projeto de tijolos e argamassa. Para ele, o
muro oferecia ao povo um ambiente til e proveitoso (os meios)
para experincias em reavivamento que teriam dimenses eternas
(o fim).
Se voc pensar sobre as caractersticas da liderana de Neemias
reveladas neste captulo, encontrar um nico tema: alt rusmo . Sem
se preocupar em ser o centro das atenes, Neemias colocou-se de
lado e fortaleceu o projeto geral com novos reforos pessoas como
Esdras, que eram melhores que ele com as Escrituras. Depois, en
quanto Esdras fazia seu trabalho, Neemias ficou entre o povo apli
cando a verdade proclamada. No era problema para ele colocar-se
de lado e ver seu projeto do muro praticamente ignorado, em vista
da realizao de uma atividade muito mais importante entre o povo.
Por qu? Porque sua mentalidade era altrusta.
Todos ns j vimos lderes que no tm corao de servo. So
exemplos nauseantes de exaltao excessiva da imagem. Uma auto
ridade, ao falar desse tipo de liderana, afirmou incisivamente:
Rea v i v a men t o n a Po r t a d a s g u a s?
135
O lder po dedesfrut ar co nsci ent ement eumsent i ment o desu
peri o ri dade ei ndi ferena, que se revela na co ndescendnci a,
vai dade, presuno eo rgulho pesso al. Elepo de exi gi r mui t a
adulao elealdadepesso al; t ent ando , po rt ant o , ro dear-sede
b ajulado res. Po dedesejar fazer suaprpri a vo nt adeco mmui
t afreqnci a eser demasi ado presuno so eo b st i nado quant o
a pedi r co nselho a seus co legas esegui do res. 2
Desde o incio, Neemias recusou todas as tentaes de tornar o
projeto do muro uma exaltao de seu ego. Ele se satisfez em ser
um ndio entre outros ndios e no um cacique.
Que a tribo de Neemias possa crescer.
Dcimo Primeiro Captulo
A Arte do Discernimento
O
s fs do beisebol esto familiarizados com a ltima jogada, quan
do se tem a oportunidade de rever o que foi feito e seguir para
o lance final. justamente isso que sugiro que faamos neste ponto
do Livro de Neemias. Como recapitulao, vamos rever alguns deta
lhes dos captulos anteriores antes de chegar aos ltimos versculos
do captulo 8 e prosseguir com o restante da histria de Neemias. A
fim de esticar nossos msculos mentais e varrer algumas teias de
aranha do crebro, vou abordar nossa breve reviso de uma pers
pectiva diferente.
U ma o l h a d a a n t es e d epo i s
Considere o Livro de Neemias dividido em duas sees principais.
Nos seis primeiros captulos, temos a reco nst ruo do muro; nos
ltimos sete, a rei nst ruo do povo que construiu o muro. Os seis
primeiros captulos contam a histria de um personagem dominante
(Neemias) que foi o construtor e superintendente do trabalho e
acabou tornando-se governador do povo de Jerusalm. Mas, nos
sete ltimos captulos, a liderana passa para Esdras, que era sacer
dote e escriba. Lembre-se de que foi ele quem liderou o incio do
reavivamento.
138 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Porm um tema central percorre todo o livro, a li derana -como
Deus usa uma pessoa a fim de motivar e encorajar outras para novos
campos, novas vises, novos atos, para que haja mudanas. Nos seis
primeiros captulos, Deus usa Neemias com o objetivo de ensinar
princpios slidos de liderana; nos ltimos sete, ele usa Esdras.
Na primeira parte de Neemias 8, voc se lembra de que o
reavivamento da Palavra de Deus teve um efeito impressionante so
bre o povo. Os que ouviram a Palavra lida por Esdras ficaram emo
cionados com o que ouviram. De fato, o versculo 8 diz que os que
leram explicaram de modo a dar o verdadeiro sentido, e o resultado
foi ent endi ment o . Em outras palavras, o povo que construra o muro
e estava agora seguro por trs dele comeou a obter informao da
Palavra de Deus. Ela os motivou.
I n f or mao v er sus di scer ni mento
Durante um dia inteiro, o povo de Jerusalm recolhera fatos das
Escrituras. Vamos chamar isso de informao superficial. Eles
absorveram uma explicao dos fatos de modo a aumentar seu
reservatrio de conhecimento bblico. Receberam i nfo rmao , mas
no di scerni ment o . Este viria mais tarde.
Veja Neemias 8:13:
N o di asegui nt e, ajunt aram-seaEsdras, o escri b a, o scab easdas
famli as de t o do o po vo , o ssacerdo t es e o s levi t as, e i st o para
at ent aremnaspalavrasdaLei .
Os lderes das casas (os pais) e os lderes religiosos (sacerdotes e
levitas) se reuniram com Esdras para obter discernimento da Pala
vra de Deus.
O termo di scerni ment o traduzido de um verbo hebraico que
significa ser prudente, isto , ser sbio, prever as coisas. a idia
de ser perspicaz no gerenciamento prtico dos assuntos dirios do
indivduo. Discernimento e percepo aguada esto envolvidos.
A Ar t e d o D i sc er n i men t o
139
O discernimento um trao essencial para os lderes. O lder
deve ser capaz de ter uma viso ampla, projetar-se no futuro de todo
empreendimento, visualizar o desenvolvimento de um plano. Ne
nhum lder pode ficar preso ao dia de hoje. Ele deve ver os resultados
de seu agora com antecipao.
E preciso compreender que um vasto conhecimento dos fa
tos bblicos no garantia de discernimento. Voc pode aprender
sistematicamente a verdade, versculo por versculo, ano aps ano
e, mesmo assim, no obter discernimento. Isso trgico, mas
verdade.
Lembra-se dos doze discpulos que ajudaram a servir o peixe e o
po para mais de cinco mil pessoas? Essa histria o nico milagre
registrado em todos os quatro evangelhos. Jesus realizou o milagre
para que os discpulos compreendessem que ele era capaz e tinha
poder em qualquer circunstncia da vida. Enquanto observavam os
pes e os peixes se multiplicarem em sua mo, seria razovel pensar
que teriam aprendido uma lio inestimvel. Mas no foi assim.
Algumas horas mais tarde, Jesus os fez entrar num barco (sem
ele) e atravessar o mar da Galilia. Uma tempestade se formou, e eles
ficaram com muito medo. Estava escuro, e as nuvens pareciam terri
velmente ameaadoras. Cristo logo descobriu que a memria deles
era curta. O pnico instalou-se enquanto esqueciam rapidamente a
lio do dia anterior. Marcos 6:51, 52 descreve o acontecimento:
E sub i u para o b arco para est ar co meles, e o vent o cesso u.
Fi carament resi at ni t o s, po rque no havi amco mpreendi do
o mi lagredo spes; ant es, o seu co rao est ava endureci do .
Eles no haviam sido expostos a Cristo e a seu milagre? Sim. No
tinham ouvido seus ensinamentos sobre ser o po da vida? Com
certeza. Haviam recebido i nfo rmao , mas no di scerni ment o .
Uma coisa saber a teoria de um trabalho e ter a cabea cheia de
conhecimento sobre a maneira adequada de gerenciar, dirigir pessoas
140 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
e cumprir objetivos. Outra, porm, muito diferente conduzir-se
com discernimento dirigir as pessoas de maneira prudente.
Durante cerca de cinco anos trabalhei numa oficina mecnica
primeiro como aprendiz, depois como mecnico oficial. Um de
meus chefes de seo era um homem que conhecia a profisso de
maquinista como a palma de sua mo. Com mais de trinta anos de
experincia, seu conhecimento da rea era enorme. Ele, porm, ti
nha pouco discernimento. Faltavam-lhe sabedoria e viso ao lidar
com os subalternos, o que gerou muitos conflitos e um grande rod
zio de pessoal em seu departamento. Ningum na oficina conhecia
mais sobre o trabalho e menos sobre liderana de pessoal nas atri
buies prticas de realizao da tarefa do que ele.
Em busca do di scer ni mento
Como est claro que o discernimento uma virtude valiosa para
lderes, vamos ver como pode ser adquirido.
Em Neemias 8:13-15 h trs pontos especficos sobre como
obter discernimento. Para comear, levat empo . Ningum se torna
subitamente sbio. Davi declarou no Salmo 119:100 que no
preciso ser velho para ter entendimento. Mas voc e eu temos de
compreender que discernimento instantneo algo que no existe.
Nenhum novato na vida crist possui discernimento profundo. Voc
vai notar no versculo 13 que eles voltaram a Esdras no segundo
dia. Essa uma boa indicao de que no possvel obter discerni
mento no primeiro encontro.
Descobri algo mais aqui. Buscar discernimento no s exige
tempo, exi geaspesso ascert as. Veja outra vez o versculo 13. Aqueles
homens procuraram um indivduo, Esdras, para obter discernimento
com ele.
Lembro-me sempre com alegria do tempo que passei como in
terno, entre o segundo e terceiro anos, no Dallas Theological Seminary.
Ray Stedman, pastor da Peninsula Bible Church, em Paio Alto,
Califrnia, convidou a mim e minha esposa, Cynthia, para passarmos
A A r t e d o D i sc er n i men t o 141
o vero de 1961 na igreja. Um de meus objetivos era obter um
conhecimento prtico de como funcionava uma igreja. Eu estivera
tambm orando para que Deus me permitisse trabalhar com al
guns homens sbios e piedosos. Sem sequer compreender isso, eu
estava buscando obter discernimento como lder jovem.
Em vrias ocasies tive o privilgio de conversar com o Dr. Dick
Hillis, ex-presidente da Overseas Crusades. Nesses perodos que pas
sei com ele, consegui nacos de discernimento. Obtive o mesmo
resultado com longos perodos passados com Bob Smith, associado
de Ray Stedman por muitos anos. Quantas lembranas boas tenho
dessas ocasies! No me recordo de quaisquer fatos que esses dois
homens me tenham ensinado, mas o discernimento que obtive ainda
influencia meus pensamentos. Como dizem os escoceses: As coisas
foram mais sentidas do que faladas.
H uma terceira rea a ser discutida quando consideramos a
busca do discernimento; necessri aa at i t udecert a. O versculo 13
menciona que os cabeas das famlias de todo o povo, os sacerdo
tes e os levitas reuniram-se para ouvir Esdras. Estou certo de que
alguns eram mais velhos do que ele; alguns eram avs, outros,
escribas. Esses homens pertenciam ao grupo de Esdras, eram seus
pares, todavia, disseram: Ensina-nos. Eles queriam realmente
aprender.
Parte do rico acervo de informao que Deus tem para ns vir
por meio de nossos pares, mas nossa atitude deve ser correta.
Ao discutir atitude, lembro-me de um jovem casal, com vrios
filhos pequenos, que assistiu a uma conferncia sobre famlia, em
que fiai orador. Embora parecessem e falassem como uma famlia
crist, ficou evidente que a vida deles era bastante infeliz. Estou certo
de que o divrcio pairava na mente do casal, no entanto, com o de
correr da semana, observei o casal mudar enquanto os dois ficaram
expostos ao ensino da Palavra de Deus.
Outro conferencista, Olan Hendrix, falou durante as manhs so
bre a formao do homem de Deus e suas mensagens pareciam ajustar-
se perfeitamente a meus comentrios, tarde, sobre Discernimento
142 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
na Vida Familiar, em que falei sobre relacionamento entre marido
e mulher e entre pais e filhos.
Com o passar do tempo, o pai observava cada palavra. A me
mantinha a Bblia aberta e nos acompanhava em todas as passa
gens. No ltimo dia da conferncia sobre famlia, o casal veio falar
comigo e minha esposa: Saibam que esta semana foi uma volta de
180 graus para ns. Quando chegamos, estvamos prontos para a
separao. Agora estamos fortalecidos como nunca estivemos em
nosso casamento. esse tipo de coisa que faz voc ter vontade de
levantar os braos e dizer Aleluia!, no fosse outra histria to
tocante quanto esta, embora de muita tristeza.
Na mesma conferncia, com os mesmos oradores, as mesmas
verdades, o mesmo ambiente, o mesmo horrio, outro pai se afas
tou. Ele no estava aberto. Assistiu s primeiras sesses, mas aos
poucos a culpa tornou-se to grande e a convico to profunda
que voltou para casa. Ele ficara acordado uma noite inteira e chega
ra concluso de que devia ir embora e no voltar mais. Sua famlia
partiu magoada - talvez at mais do que antes. Qual foi a diferen
a? A atitude.
Alguns comparecem s reunies ou aos cultos da igreja e nada
acontece. De fato, ficam indiferentes. Outros, porm, nunca acham
que receberam o suficiente. Como esponjas, eles crescem cada vez
mais espi ri t ualment e. Recebem mais da gua da Vida e crescem dia
a dia. Eu os vejo e penso: Isso no tem fim. a coisa mais estimu
lante que j vi! Qual a diferena? A atitude. Eles tm um esprito
receptivo ao ensino. O solo foi preparado, e o corao deles est aber
to, dizendo Bem-vindo, Deus. Fale comigo. E quando Deus fala,
que mudana notvel! Mas a pessoa sem uma atitude receptiva, com
um corao fechado, jamais obter discernimento at que seu inte
rior seja mudado. Quanto mais vivo, mais valor dou importncia
da atitude.
Vamos recapitular antes de prosseguir. A fim de obter discer
nimento, os lderes precisam de t empo . Tempo para pensar, para
meditar, para absorver toda a cena. A seguir, os lderes precisam
A A r t e d o D i sc er n i men t o
143
estar com aspesso ascert as. O discernimento geralmente passado
de um para o outro. Finalmente, o discernimento surge quando man
temos a at i t ude certa mente aberta e receptiva ao ensino. Essas trs
qualidades vo ajud-lo a ser um lder incomparvel.
OS RESULTADOS DO DISCERNIMENTO
Quando obtemos os fatos abaixo da superfcie e comeamos a tran
sitar no reino da verdade profunda, geralmente acontecem duas
coisas: (1) andamos em total obedincia e (2) descobrimos a felici
dade genuna.
Os lderes da poca de Neemias experimentaram as duas coisas.
Leia os cinco ltimos versculos do captulo 8. Se puder imaginar a
cena, vai acabar sorrindo.
Deus lhes disse que habitassem em cabanas. Aqueles homens
inteligentes e adultos todos lderes respeitados - deviam apanhar
ramos e varas para fazer cabanas onde as famlias pudessem morar.
Imagine s! Mas eles obedeceram e construram cabanas onde habi
tar, como Deus exigira.
Voc no consegue ver Sambalate e Tobias do lado de fora do
muro? Todo mundo est saindo em busca de varas e ramos. Os ini
migos perguntam:
Aonde vocs vo?
Vamos buscar algumas varas.
Buscar o qu?
Vamos pegar algumas varas.
Para fazer o qu?
Cabanas.
Vo buscar varas para fazer cabanas?
Isso mesmo. Venham, filhos. H alguns ramos aqui e
quero que os levem.
144 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Depois de algum tempo, amarram algumas varas e folhas juntas
e voltam cidade. O velho Sambalate continua espiando por cima
do muro, observando tudo. Um sujeito no terrao est construindo
um puxado, nada bonito! Aquelas cabanas pareciam depsitos de
entulho e estavam por toda a cidade de Jerusalm.
Sambalate deve ter sacudido a cabea surpreso e resmungado:
Vejam s, eles no constroem s muros malfeitos, no sabem nem
construir casas! Vejam essas cabanas medonhas. Sem se importar
com a excentricidade de seus atos, o povo obedeceu.
Quando Deus lhe d discernimento (no apenas conhecimen
to), voc diz: Senhor, tome as rdeas. Nada em minha vida parti
cular. Aqui esto as chaves. A obedincia total e irrestrita vem da
aquisio de discernimento.
Veja o que diz Neemias 8:17:
To da a co ngregao do s que t i nham vo lt ado do cat i vei ro fez
cab anas enelashab i t o u; po rque nuncafi zeramassi mo sfi lho s
deIsrael, desdeo sdi as deJo su, fi lho deN um, at queledi a.
Eles obedeceram. Aqueles homens disseram: Deus mandou construir
uma cabana, ento vamos fazer isso.
Por mais surpreendente que parea, aquelas pessoas nunca esti
veram to felizes. E houve mui grande alegria, escreveu Neemias.
No posso explicar como isso acontece, mas quando voc age com
retido fica feliz. Quando faz algo errado, pode ganhar milhes, mas
sente-se infeliz. No notvel? Como uma famlia podia viver feliz
numa pequena cabana? Eram felizes por serem obedientes. Desde
que os pais na casa haviam obtido discernimento como lderes, eles
haviam obedecido totalmente ao Senhor. E Deus tornou-os felizes.
Vamos enfrentar a realidade: chefes comuns, tipo padro, so
encontrados aos montes. Pessoas com autoridade sobre outras so
encontradas em abundncia. Em toda corporao, organizao ou
unidade militar relativamente grandes h aqueles que do ordens e
A A r t e d o D i sc er n i men t o
145
excedem em importncia a maioria. Mas poucos deles so lderes
com discernimento, isto , perspectiva, sabedoria ou profunda per
cepo. Com essa nica qualidade ativa em sua liderana, voc ser
sem dvida um achado raro!
Pode acreditar, a liderana com discernimento acessvel.
Neemias e Esdras a possuam. Mas eles no tinham nenhum mono
plio sobre essa virtude. Ningum tem. Ela acessvel a todos que
estejam dispostos a pagar o preo.
Por meio do discernimento voc ter uma perspectiva sobre o
passado, ser capaz de enfrentar o futuro com confiana e viso e
far uma avaliao honesta de si mesmo , especialmente no campo
das prioridades. Alis, prioridades o tema do prximo captulo.
Dcimo Segundo Captulo
Prioridades
H
algum tempo um industrial da Califrnia falou a um grupo
de executivos em um seminrio sobre liderana. Seu tema era
motivao do funcionrio - como conseguir que o trabalho seja feito
com entusiasmo e dedicao de seu pessoal. Ele ofereceu vrios con
selhos teis, mas um conceito em particular permaneceu em minha
mente: H duas coisas muito difceis de se conseguir que as pessoas
faam: pensar... e fazer as coisas segundo a ordem de importncia.
Esse conceito toca justamente no centro nervoso da liderana.
Como difcil encontrar algum que pense primeiro e depois aja! A
maioria de ns faz justamente o oposto. Igualmente difcil a tarefa
de ajudar as pessoas a manter as prioridades adequadas e usar o tem
po com sabedoria. O lder no s luta com os meios de ajudar outras
pessoas a pensar e a dar prioridede coisa certa, como tambm se
esfora para fazer o mesmo . Todavia, quanto mais conseguir manter
essas duas disciplinas, melhor ser sua liderana.
Admiro muito a histria de Neemias porque era um homem
que pensava antes de agir e sabia quais eram suas prioridades.
T empo pa r a pen sa r
Como voc deve estar lembrado, Neemias no levou um grupo de
pessoas a Jerusalm e imediatamente comeou a empilhar tijolos e
148 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
edificar um muro. Primeiro ele passou quatro meses pensando sem
parar. Passou a viver com a viso antes de compartilh-la com outra
pessoa. Examinou-a atentamente diante de Deus, s ento entrou
naquela cidade e comeou a erguer o muro.
Quando surgiu a oposio, ele no revidou de imediato; pensou
primeiro. Planejou diante de Deus a melhor maneira de lidar com a
interrupo ou a oposio e depois agiu com sabedoria. Quando che
gou a hora de desenvolver um plano para um estilo de vida reto, o
que chamaramos de bom governo, ele no mergulhou repentina
mente nele. Primeiro passou mais algum tempo pensando . O povo,
que parecia seguir o mtodo previdente exemplificado por Neemias,
tambm se dirigiu a Deus em orao. Sua orao, a mais longa regis
trada na Bblia (Ne 9:5-38), revelou seu profundo arrependimento e
confiana no Senhor. Depois de um longo perodo de ponderao,
planejamento e reflexo, ele chegara a uma concluso, registrada no
ltimo versculo dessa longa orao. Antes de verificarmos essa con
cluso, vamos refletir sobre a idia de pensar.
Pensar umt rab alho rduo . No se iluda, preparar um bom
plano geralmente muito mais difcil do que coloc-lo em prtica.
Os lderes que no planejam com cuidado e agem impulsivamente
erram o alvo e ferem pessoas!
A mulher quer um marido que pense sobre a filosofia do lar e
da famlia. Poucas coisas frustram mais do que tentar agradar a um
homem que no diz o que deseja. Estas so algumas questes sobre
as quais o homem deve refletir:
Quais so os objetivos de nosso lar?
Qual a melhor maneira de inculcar nossas convices crists?
Onde vamos morar? Por qu?
Por que devemos tentar alcanar nossos vizinhos e amigos
para Cristo?
Por que queremos filhos?
O que podemos fazer para que nosso filho seja confiante e
realizado?
Pr i o r i d a d es
149
Que mtodos de disciplina devemos usar?
O que queremos fazer nas frias?
At que ponto devemos envolver-nos com a igreja? Nos
assuntos cvicos? Nos esportes?
Quais so nossas convices sobre msica?
Como cultivar um relacionamento ntimo como marido e
mulher?
Que orientaes devemos seguir com relao ao namoro na
adolescncia?
Esse tipo de reflexo d muito trabalho! Mas que diferena faria em
sua liderana no lar se voc pensasse a fundo nessas questes.
Outro grupo de perguntas poderia ser preparado sobre sua lide
rana no trabalho. Tudo que vale a pena ser feito vale o tempo gasto
para ser feito direito.
Pensar ab range o rao equi et ude. Vimos Neemias muitas vezes
de joelhos. Ele orou por assuntos vitais. Devemos fazer o mesmo.
Tambm o vimos silencioso, refletindo sobre seus planos. Como isso
era importante. Sem pressa nem pnico, os planos deliberados de
Neemias conferiram aos outros um claro sentimento de confiana.
Mudanas freqentes de ltima hora e decises improvisadas irritam
os seguidores. Eles temem as conseqncias que possam afet-los.
Pensar requer planejament o . Ao recuar e refletir sobre um plano,
o lder capaz de percorrer as etapas planejadas de forma inteligente
e enfrentar imprevistos inevitveis futuros - enquanto no h perigo.
Jesus falou da sabedoria de pensar e planejar com antecedncia
desta maneira:
Po i squal devs, pret endendo co nst rui r umat o rre, no seassent a
pri mei ro para calcular adespesaeveri fi car set emo smei o spara
aco nclui r?Parano suceder que, t endo lanado o sali cerceseno
a po dendo acab ar, t o do so squea vi rem2so mb emdele, di zendo :
Est eho memco meo uaco nst rui r eno pdeacab ar. Ou qual o
150 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
rei que, i ndo para co mb at er o ut ro rei , no seassent apri mei ro
paracalcular seco mdez mi l ho menspo derenfrent ar o quevem
co nt raeleco mvi nt emi l?
L uc a s 14:28- 31
Os lderes que esperam ser respeitados e seguidos devem primeiro e
principalmente ser pensado res.
D o c u men t a n d o a s pr i o r i d a d es
Considerando a histria de Neemias, descobrimos pessoas ansiosas
para alterar a vida. Em resumo, elas decidiram fazer as coisas se
gundo a ordem de importncia. As primeiras coisas deviam estar
em primeiro lugar. As pessoas estavam refletindo sobre o passado e
dizendo ao Senhor: Por causa de todas essas coisas que colocamos
diante de ti, Pai, queremos estabelecer algumas prioridades. Estamos
fazendo um acordo por escrito. Essas prioridades so tratadas em
Neemias 9. Nesse longo captulo, o povo derrama sua alma perante
Deus. Eles declaram verbalmente sua dependncia. Com efeito, de
senvolvem um novo conjunto de prioridades, que documentam
por escrito. O documento:
Po r causadet udo i sso , est ab elecemo sali anafi el eo escrevemo s;
eselaram-na o s no sso sprnci pes, o s no sso s levi t as e o s no sso s
sacerdo t es.
N eemi a s 9:38
Voc percebeu o que eles fizeram? Estavam levando a srio as priori
dades. Esse documento selado teve assinaturas (cf. Ne 10:1-27),
para que todos soubessem que tinham dado sua palavra. Veja bem,
extremamente importante estabelecer prioridades. Infelizmente, mui
tos vo ler e concordar, mas no passar disso.
Os companheiros de Neemias oraram: Senhor, no queremos
que seja apenas uma srie de palavras vazias. Queremos que seja uma
P r i o r i d a d es
151
promessa selada. Declaramos nossa dependncia. Vamos assinar para
provar que manteremos a promessa!
Antes de tratar das promessas feitas no documento, vamos ver
algo sobre os que assinaram o acordo. Se voc observar Neemias
10, vai encontrar uma lista de 84 nomes. O de Neemias o primei
ro. A seguir, encontrar os nomes de 22 sacerdotes (w. 1-8); 17
levitas (w. 9-18); e 44 outros que foram chamados lderes ou cabe
as das famlias (w. 10-27).
Mais importante do que meros nomes, porm, o que o versculo
28 diz que se aplicava a cada nome constante do documento:
O rest o do po vo , o s sacerdo t es, o s levi t as, o s po rt ei ro s, o s
cant o res, o s servi do res do t emplo e t o do s o s que se t i nham
separado do spo vo sdeo ut ras t erraspara a Lei deDeus, suas
mulheres, seusfi lho s esuasfi lhas, t o do so sque t i nhamsab er
e ent endi ment o . . .
Aprendemos duas coisas que caracterizavam os indivduos cujos
nomes apareceram na petio: (1) eles haviam se separado de todos
os gentios e de seu estilo de vida; e (2) compreendiam o que esta-
vam fazendo. Isso nos diz que crianas pequenas no assinaram o
acordo. Elas no poderiam entender. Aprendemos tambm que para
assinar o documento a pessoa tinha de compreender que seu nome
na lista significava que ela seria diferenciada e diferente dos pagos
que a cercavam.
Preste ateno neste trecho do versculo 28:
E t o do so squeset i nhamseparado do spo vo sdeo ut rast erraspara
alei deDeus, suas mulheres, seus filhos e suas filhas [nfasedo
aut o r],
Isso se refere, suponho, faixa etria que chamaramos abaixo de vin
te anos. Embora o nome de alguns filhos e filhas tivessem aparecido
152 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
no documento, nem todos os nomes foram relacionados. O versculo
28 comea com O resto do povo. Havia outros alm dos que
estavam dispostos a dizer Vamos ser indivduos distintos e no
nos preocuparemos com a conformidade em questes que perten
cem realmente vida. Em minha opinio, eles estavam priorizando
semsei mpo rt ar com a situao.
Por que isso era importante para eles? Porque, naquele dia,
fincaram um marco literrio no cho. Tornou-se um lugar de reu
nio; eles erigiram um documento escrito que dizia: Esta nossa
promessa a ti, Deus. Esta nossa constituio, nossa declarao
de distino. No nos importamos se os outros vivem de acordo
com isso. Ns viveremos. Ela ser nosso guia. Nossos lares sero
diferentes. Nossa filosofia de vida ser diferente da filosofia dos que
vivem fora dos muros ou mesmo de algum que viva dentro dos
muros da cidade. Senhor, queremos faz-lo diante de ti.
Antes de abordar as promessas feitas pelo povo, vamos conside
rar a questo de do cument ar nossas prioridades.
Como ministro, caso at quarenta casais por ano, o que significa
um bom nmero de novos lares estabelecidos. Seria fcil para mim
apenas ficar junto deles, dizer alguns clichs religiosos, declar-los
marido e mulher, e sair assobiando A vem a noiva. Decidi, porm,
no fazer isso.
Antes de realizar um casamento, solicito pelo menos trs sesses
de aconselhamento pr-conjugal com os noivos. Entre outras coisas,
peo que comecem formulando as prioridades como casal. Peo que
as escrevam, a fim de do cument ar as prioridades, que mais tarde leio
durante a cerimnia e ocasionalmente introduzo em seus votos. A
seguir, peo que ouam uma fita gravada da cerimnia todos os anos
no aniversrio do casamento. Minha esperana de que esse exerc
cio anual venha a reforar alguns pontos especficos que ajudaro
cada casal a determinar se continuam acertando o alvo. O mesmo
procedimento poderia ser usado antes de iniciar a faculdade, ao esta
belecer um negcio, ou empreender um grande projeto. As priorida
des escritas no se tornam vagas ou confusas.
P r i o r i d a d es
153
Aspro messas. Neemias 10:29 contm uma promessa geral de
o b edecer ao que Deus havia declarado. No versculo 30, o povo disse
especificamente que obedeceria a ele em suas famli as.
Isso faz todo o sentido. Eles estavam cercados por tribos pagas
e um povo pago que caminhava de modo diferente. A coisa mais
fcil do mundo seria perder a distino como povo de Deus, e os
lderes de cada casa, portanto, prometeram que (v. 30): no dariam
as suas filhas aos povos da terra, nem tomariam as filhas deles para
os seus filhos.
Eles disseram: No encolheremos os ombros, bocejaremos e
diremos Tudo bem, quando nossos filhos quiserem se misturar
com a multido. Os lderes distintos e respeitveis tm lares dis
tintos e respeitveis.
Quero que um ponto fique bem claro: Quando a moral da
nao est sob tenso, o lar o primeiro a sofrer. O evangelista
Billy Graham disse:
A lei i mut vel de co lher o que seplant apredo mi na. S o mo s
ago ra o si nfeli zespo ssui do resda depravao mo ral eb uscamo s
emvo umacura. A pragadai ndulgnci acresceumai sdo que
o t ri go da rest ri o mo ral. N o sso slaresfo ramprejudi cado s[. . . ]
Quando a mo ral daso ci edadepert urb ada, afamli a apri
mei ra a so frer. O lar a uni dade b si ca da so ci edade euma
nao t o fo rt equant o seuslares. 1
Se voc est pensando em fazer uma lista de prioridades para a vida,
sugiro que comece com seu lar.
Aqueles que assinaram prometeram co nduzi r o s negci o s de
maneira obediente. O versculo 31 diz:
Trazendo o spo vo sdat errano di adesb ado qualquer mercado ri a
e qualquer cereal para venderem, nada co mprari amdeles no
sb ado , nemno di asant i fi cado ; edeque, no ano st i mo , ab ri
ri ammo da co lhei t aedet o daequalquer co b rana.
154 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Essa promessa fazia sentido. Eram pessoas que ficavam com fome
e talvez no tivessem outro bom dia para comprar e vender. Eles
seriam sem dvida provados pelos povos de outra cultura. Porm,
mesmo assim, dizem: Quando vier o dia de sbado e virmos os que
querem fazer negcios surgindo nos morros em direo a Jerusalm,
diremos: Fechado. Falaremos com vocs amanh. E quando chegar
o stimo ano, descansaremos da semeadura e da colheita at o ano
seguinte. Quando nosso irmo tiver um dbito conosco, olharemos
para ele como Deus deseja que faamos. A dvida no ser cobrada.
Nossos negcios sero honestos.
O lder piedoso distingue-se pela integridade nos negcios. Quan
do faz o trabalho de um dia, realmente umdi a de trabalho. Quando
marca um encontro a certa hora, ele pontual. Quando confiam que
no tomar nada que no lhe pertence, ele corresponde. Quando
preenche seu relatrio de despesas, no acrescenta nada que no deva
constar nele.
Veja o que Keith Miller diz:
S empremesurpreendeo fat o dens, cri st o s, t ermo sdesenvo lvi
do umt i po de vi so selet i va que no spermi t efi car pro funda e
si ncerament eenvo lvi do s naado rao enasat i vi dadesda i greja,
mas emco nt rapart i da quase co mplet ament epago s emno sso s
negci o s, semperceb ermo s i sso . 2
Nos aspectos prticos da vida, Deus honrar a pessoa que o honra.
Tal deciso merece destaque na lista de prioridades de qualquer lder.
Os judeus declararam que poriam as primeiras coisas em pri
meiro lugar em seus lares e suas atividades comerciais. A seguir volta
ram sua ateno para seu lugar deado rao . Oito vezes em Neemias
10:32-39 a Casa do Se n h o r o u a Casa de Deus mencionada.
No difcil entender o tema:
Tamb mso b renspusemo sprecei t o s, i mpo ndo -no scadaano ( co n
t ri b ui r) [. . . ] parao spesdapro po si o [. . . ] N s, o ssacerdo t es, o s
P r i o r i d a d es
155
levi t as eo po vo dei t amo sso rt esacercada o fert ada lenha[. . J E
que t amb mt raramo s asprmci as da no ssa t erra e t o das as
pri mci as det o dasas rvo resfrut feras, deano emano [. . . ] As
prmci as da no ssa massa [refei o si mples], as no ssas o fert as, o
frut o det o darvo re. . .
Ne e mias 10:32- 35, 37
O versculo 39 conclui, resumindo tudo: no desampararamos a
casa do nosso Deus.
Espere um pouco! Rotulamos a prioridade nessa passagem como
o lugar deado rao . Nos dias de Neemias esse lugar era o templo.
Deus vivia ali. Portanto, quando iam casa de Deus, levavam con
sigo todas essas coisas por ser o lugar da habitao de Deus. Mas,
quando Cristo, nosso Senhor, morreu, o vu se rasgou em dois;
rasgou-se de cima abaixo. Onde Deus vive agora? Na terra ele vive
em cada cristo.
Certa vez, quando Agostinho foi tentado a voltar velha vida,
ele disse: Louco, no sabes que ests levando Deus contigo? Como
tinha razo! A casa de Deus est dent ro devo c. Que conceito surpreen
dente! Implica remover as antigas e sagradas divises seculares da
vida! Estou afirmando que o ponto prioritrio nesses versculos o
homem interior onde Jesus Cristo reside, onde o Esprito Santo cons
truiu seu templo. Paulo o afirma claramente:
Acaso , no sab ei squeo vo sso co rpo sant uri o do Espri t o S ant o ,
queest emvs, o qual t endesdapart edeDeus, equeno so i sde
vs mesmo s? Po rquefo st es co mprado spo r preo . Ago ra, po i s,
glo ri fi cai aDeus no vo sso co rpo .
1 Co r n t io s 6:19, 20
Voc est negligenciando o templo? Nos dias de Neemias, o templo
no era um lugar por onde as pessoas passavam e diziam: Puxa!
Deus vive ali. Voc tem ido l ultimamente? Era o lugar onde eles
156 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
adoravam com grande cuidado e esprito sensvel, delicado. Como
voc est tratando a casa de Deus?
Tenho outra pergunta: Seu templo est limpo? Voc no est
tentando comunicar princpios de liderana distintos por meio de
um recipiente sujo, est? Os hbitos que prejudicam sua sade vo
impedir que voc cause impacto e confundiro os que buscam sua
liderana.
As prioridades convencem, no acha?
P r i n c pi o s-c h a v e a ser em l embr a d o s
H alguns princpios muito simples - mas transformadores de vida
- que extra dos versculos do captulo 10 de Neemias. O primeiro
que o pensament o reflet i do precedequalquer mudanasi gni fi cat i va.
Voc nunca muda reas da vida sobre as quais no pensou seria
mente. Precisamos programar tempos de tranqilidade em nossa
vida, tempos para pensar e refletir.
Voc encontra uma pessoa que h um ano era completamente
diferente e lhe pergunta: Como isso aconteceu? Ela jamais dir:
Ah, aconteceu. E incrvel, at eu fiquei surpreso! No planejei nada,
apenas mudei. Pelo contrrio, a pessoa dir: Estou contente por ter
perguntado. E lhe contar o que Deus fez paulatinamente em sua
vida. As mudanas acontecem quando refletimos profunda e hones
tamente a respeito de nossa vida.
Segundo, plano s escri t o s co nfi rmamaspri o ri dades cert as. Voc
quer realmente manter as prioridades certas? Escreva-as! Sugiro que
mantenha um dirio. Talvez voc tenha algumas idias em mente, e
elas precisam ser reunidas. Aprendi h anos que os pensamentos
ficam mais claros quando verbalizados ou escritos no papel. Seus
pensamentos so bons, mas esto confusos porque no foram con
siderados de todas as perspectivas e anotados. Voc nunca poder
colocar as primeiras coisas em primeiro lugar at que algumas coi
sas vitais sejam escritas, palavra por palavra.
Pr i o r i d a d es
157
Terceiro, a perda da di st i no ea co nfo rmi dade ao mundo an
dam demo sdadas. Voc quer saber hoje se se conformou ou no a
este mundo? Verifique sua distino. No estou querendo dizer que
deve verificar seu estilo de vida religioso. Quero dizer, verifique sua
autenticidade em comparao com o cristianismo do Novo Testa
mento. Observe sua vida, sua casa, seu trabalho, sua adorao e
depois pergunte a si mesmo: Sou realmente distinto, diferente?
Uma pessoa poderia ler meu eu real e ver a mensagem de Deus?
Os lderes que tiveram mais importncia em minha vida so os
que se mostraram pessoas autnticas. So homens e mulheres que
pensaram antes de agir, que puseram as primeiras coisas em primeiro
lugar e que mantiveram sua distino como senhoras e cavalheiros
cristos. Agradeo a Deus cada vez que me lembro deles.
Pense. Depois faa as coisas que precisam ser feitas na ordem de
importncia. As pessoas gravitam em torno dos lderes que vivem em
conformidade com essa filosofia. Foi o que fiz e nunca mais serei o
mesmo por causa dessa minha deciso.
Dcimo Terceiro Captulo
Os \ol untri os Desconkecidos
A
celebrao do segundo centenrio dos Estados Unidos foi uma
experincia inesquecvel. Minha esposa e eu fizemos parte de
um grupo que viajou durante duas semanas ao longo da Costa Leste
e ficamos emocionados nas visitas que fizemos aos stios imortais do
bero dos Estados Unidos da Amrica. Monumentos e memoriais,
prdios e pontes, cidades e tumbas pareciam falar com voz eloqente
do passado. Os grandes estadistas tornaram-se familiares: George
Washington, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, Patrick Henry.
Temos uma dvida eterna com esses homens por sua liderana capaz
e zelo patritico.
Existe, porm, outro grupo de nomes e rostos que merecem
igualmente louvor. So as luzes menores, os heris esquecidos, os
desconhecidos, os ningum que pavimentaram o caminho para
os algum. Sem esses desconhecidos voluntrios, nenhum lder
pode cumprir seu chamado. Mas como fcil esquec-los!
Vi-me forado a me lembrar disso quando eu e minha famlia
viajvamos pela costa da Califrnia, de San Francisco a Los Angeles.
Enquanto aprecivamos a arrebentao direita e as montanhas dis
tantes esquerda, amos rindo, cantando e nos divertindo. Foi um
daqueles momentos deliciosos que as famlias desfrutam juntas. No
160 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
demorou muito, no entanto, para que as coisas se aquietassem. En
quanto subamos at o alto de um morro, vimos milhares de cruzes
brancas enfileiradas em perfeita ordem. Meu filho caula inclinou-se
para mim e perguntou:
Papai, o que isso?
Quase sem pensar respondi:
E um cemitrio militar, filho. um lugar onde sepultaram os
homens e as mulheres que morreram na guerra. Poucas pessoas se
lembram deles, filho, mas hoje somos livres por causa deles.
Com olhos arregalados, meu filho olhava em silncio a encosta
do morro.
O carro ficou em silncio. Diminu a marcha e ficamos olhando
enquanto passvamos. Confesso que fiquei com um grande n na
garganta lembrando-me das palavras de John McCrae, poeta cujos
versos expressam a opinio dos mortos, falando aos vivos:
Nos campos de Flandres
as papoulas esto florescendo entre as cruzes
que em fileiras e mais fileiras assinalam
nosso lugar; no cu as cotovias voam
e continuam a cantar heroicamente.
medida que subamos o morro, eu pensava em como isso verda
deiro. As cruzes esto enfileiradas e as cotovias voam por ali. Os
carros passam velozes. De vez em quando os mortos desconhecidos
devem dizer: No se esqueam de ns. Vocs podem dirigir, viver,
ir e vir livremente nesta grande nao por nossa causa. L esto
eles, os desconhecidos voluntrios.
Dois perigos espreitam nas sombras da liderana. Um deles a
relut nci a por parte do lder de tornar-se quase desconhecido, es
quecido e ignorado no cumprimento do objetivo. O segundo a
Os V o l u n t r i o s D esc o n h ec i d o s 161
negli gnci a dos lderes naturalmente fortes que se esquecem de re
conhecer outros que na verdade merecem grande parte do crdito.
Vou me concentrar no segundo perigo neste captulo; antes, porm,
vamos observar o primeiro.
Vou pedir a voc que se comprometa com o Senhor a ser, se
necessrio, completamente desconhecido em sua posio de influn
cia. Os lderes grandes e piedosos so assim. Se voc deseja fama e
reconhecimento, provavelmente falhar como lder e seus esforos
no sero recompensados na eternidade. No uma ameaa, uma
promessa.
Voc se lembra do que Jesus ensinou?
Guardai -vo sdeexercer a vo ssajust i adi ant edo sho mens, co mo
fi m deserdesvi st o spo r eles; do ut raso rt eno t erei sgalardo junt o
devo sso Pai celest e.
Mat e u s 6:1
Em palavras ainda mais incisivas, Jesus declarou:
S ab ei s que o sgo vernado res do spo vo s o s do mi nam e que o s
mai o rai s exercemaut o ri dade so b re eles. N o assi m ent re
vs; pelo co nt rri o , quemqui ser t o rnar-segrande ent re vs,
ser esseo que vo s si rva; equemqui ser ser o pri mei ro ent re
vs ser vo sso servo ; t al co mo o Fi lho do Ho mem, que no
vei o para ser servi do , maspara servi r edar a sua vi da em
resgat epo r mui t o s.
Mat e u s 20:25- 28
Todos podemos citar lderes que se tornaram quase obscuros para
que um trabalho fosse realizado. Isso parece estranho aos olhos do
sculo xxi, mas Deus est pronto a abenoar certos lderes que de
fato no se importam com quem recebe a glria. Tais lderes so
bastante raros, mas agradvel deparar-nos com algumas pessoas
162 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
destacadas na vida que no precisam ser superestrelas elas perma
necem voluntariamente servos desconhecidos e autnticos.
I d en t i f i c a n d o o s d esc o n h ec i d o s
Vamos considerar agora o outro lado da moeda: como dar crdito aos
muitos desconhecidos que se agradam em preencher cargos de apoio
para que a obra seja feita. Vrias pessoas desse tipo aparecem no cap
tulo 11 do dirio de Neemias, um captulo que poderamos chamar
de Nos Campos de Flandres da Bblia. Descobrimos nele as cruzes
de indivduos desconhecidos (e impronunciveis!), pessoas obscuras,
esquecidas. Elas, porm, representam uma fora macia que torna
a Palavra de Deus estimulante. Todavia, no podemos admirar os
nomes e as pessoas de Neemias 11, se no soubermos por que so
mencionados. Neemias 7:1, 2 fornece uma base nesse sentido:
Ora, umavezreedi fi cado o muro eassent adasaspo rt as, est ab e
leci do so spo rt ei ro s, o scant o reseo slevi t as, eu no meei Hanani ,
meu i rmo , eHanani as, mai o ral do cast elo , so b reJerusalm.
Hanani aseraho memfi el et ement eaDeus, mai sdo quemui t o s
o ut ro s.
O nome desses dois homens no conhecido e nada mais se fala
sobre eles. Mas eles estavam entre os voluntrios desconheci
dos. Eram representantes que cumpriam os desejos de Neemias,
o governador.
O versculo 3 diz que Neemias preparou um programa para a
cidade:
E lhes di sse: no seab ram aspo rt as deJerusalm at que o
so l aquea e, enquant o o sguardas ai nda est o ali , que se
fechem as po rt as e se t ranquem; po nham-se guardas do s
mo rado resdeJerusalm, cada umno seupo st o di ant edesua
casa.
Os V o l u n t r i o s D esc o n h ec i d o s 163
Havia ento um sistema de segurana. Uma fora policial fora
estabelecida e estava sendo mantida, e algumas formas de vida nor
mal haviam comeado. A cidade tinha tudo exceto o elemento mais
importante - habitantes.
Observe o versculo 4: A cidade era espaosa e grande, mas
havia pouca gente nela, e as casas no estavam edificadas ainda.
Voc se lembra dos versinhos que, quando criana, costumava di
zer, cruzando as mos:
Aqui a igreja, e aqui o torreo:
Abra a porta e veja toda a multido!
Suponho que um versinho parecido poderia ser pendurado na entra
da principal de Jerusalm:
Aqui o muro, e aqui a cidade;
Abra a porta e, oh! tenha piedade!
No havia habitantes. Por que construir um muro em volta de en
tulho? Porque, para os judeus, Sio devia ser honrada. Era o lugar
da obra delicada de Deus na vida do povo escolhido.
Por que no havia muita gente em Jerusalm? Em primeiro lu
gar, a cidade permanecera sem muros durante cento e sessenta anos.
Se meus clculos estiverem corretos, os judeus passaram setenta anos
no cativeiro, e mais noventa se passaram antes que Neemias entrasse
em cena. Portanto, por mais de cento e sessenta anos, Jerusalm no
era muito mais que um monto de runas, um enorme depsito de
lixo. Se voc morasse ali, ficaria merc de todos os inimigos. O que
o povo fizera ento? Construram casas espaosas e bem mobiliadas
nos subrbios. A maioria dos judeus se olvidara da vida urbana.
A outra razo para a ausncia de habitantes era o fato de que, se
mudassem para a cidade, teriam muito trabalho a fazer, pois havia
entulho, pedras e tocos por toda parte.
164 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Como, ento, atrair pessoas para a cidade? Isso deve ter preo
cupado a Cmara de Comrcio de Jerusalm na poca de Neemias.
Tinham de fazer um plano.
Leia o versculo 1de Neemias 11. Algum morava em Jerusalm?
Sim, os membros da cmara de comrcio moravam: Os prncipes
[autoridades] do povo habitaram em Jerusalm. Eles eram obriga
dos a isso, fazia parte do trabalho deles. Era assim que recebiam um
prmio anual - provavelmente estava includo num plano de incen
tivo para encorajar as pessoas a morar na cidade. Mas o restante do
povo no habitava nela. Moravam fora, nas bonitas aldeias circun-
vizinhas do vale os subrbios.
Duas coisas levaram o povo a voltar para Jerusalm. Primeira,
eles dei t aramso rt es para trazer uma pessoa em cada dez para a zona
urbana. Esse grupo voltou fora. Foi algo semelhante ao modo
como o governo dos Estados Unidos recrutou homens para a Guerra
do Vietn. Quando o nmero de um deles era chamado, ele tinha
de ir.
Mas o segundo mtodo de conseguir populao de ainda maior
interesse para ns. De acordo com Neemias 11:2, o ut ro grupo se
o fereceu vo lunt ari ament e-. O povo bendisse todos os homens que
voluntariamente se ofereciam para habitar em Jerusalm. O
versculo 1no menciona voluntrios. Esse versculo diz que, se a
sorte casse em voc e sua famlia, vocs eram obrigados a mudar
para a cidade. No havia escolha.
Entre as nove partes restantes fora dos muros, alguns se senti
ram estranhamente movidos por Deus, oferecendo-se para morar na
zona urbana. O que torna isso importante a palavra traduzida por
vo lunt ari ament e. um termo hebraico que significa impelir, incitar
de dentro para fora. A esse termo est inerente a idia de generosida
de interior e disposio. Em outras palavras, bem no fundo, esses
voluntrios foram instigados, impelidos por Deus para mudar-se. E
foi o que fizeram.
Voc consegue imaginar isso? Essas pessoas que viviam nos ar
redores da cidade foram chamadas por Deus para se mudar para a
Os V o l u n t r i o s D esc o n h ec i d o s
165
cidade e aceitaram a idia com boa disposio e generosidade. Se no
tivessem se oferecido como voluntrios, a cidade dificilmente pros
peraria, tampouco resistiria aos ataques inimigos que ocorreram em
anos posteriores.
D ed i c a o d o s d esc o n h ec i d o s
Um estudioso fez um trabalho de clculo bastante complexo e che
gou concluso de que havia provavelmente um milho ou mais de
pessoas vivendo nas cercanias de Jerusalm. Um dcimo desse total
mudou-se fora, mas grande nmero daquelas pessoas entrou na
cidade por ter sido interiormente impelida. Elas se tornaram, usando
meu ttulo, os voluntrios desconhecidos. As Escrituras dificilmente
mostram o nome de alguma delas.
fato que os voluntrios desconhecidos nunca tenham seus
nomes sob os refletores. No Livro de xodo, captulo 35, vemos um
grupo de homens hbeis em bordado, tecelagem e outras atividades.
Foram eles que deram o toque artstico ao tabernculo. xodo 35
refere-se aos que deram voluntariamente de seus bens, seu talento e
seu servio para as coisas de Deus. A mesma palavra hebraica para
vo lunt ri o , encontrada em Neemias 7, tambm est em xodo 35-
Eles se ofereceram como voluntrios para Deus. difcil que um
nome seja lembrado, exceto o de Moiss, o lder, e Aro, seu ilustre
irmo. Todavia, todo o projeto de embelezamento do tabernculo
teria falhado sem os voluntrios desconhecidos.
O br a s d o s d esc o n h ec i d o s
Em Neemias 11, encontro cinco grupos especficos que ofereceram
algo voluntariamente, embora a oferta permanecesse annima.
Acabamos de ler sobre o primeiro grupo: O povo bendisse to
dos os homens que voluntariamente se ofereciam ainda para habitar
em Jerusalm.
No primeiro grupo estavam os que semudaramvo lunt ari ament e
para a ci dade. Arrancaram suas razes domsticas, deixaram suas
166 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
lindas casas, comearam do nada, submeteram-se a um governo que
no haviam elegido e viveram numa cidade policiada por um grupo
de pessoas que no conheciam. Embora parecessem insignificantes,
eram muito importantes porque passaram a ser os novos habitantes
da cidade.
Encontramos o segundo grupo mencionado em Neemias
11:10- 12:
Dos sacerdotes: Jedaas, filho de Joiaribe, Jaquim, Seraas,
filho de Hilquias, filho de Mesulo, filho de Zadoque, filho
de Meraiote, filho de Aitube, prncipe da Casa de Deus, e os
irmos deles, que faziam o servio do templo, oitocentos e
vinte e dois.
Havia 822 pessoas que t rab alharam vo lunt ari ament e no t emplo . Foi
uma equipe bastante grande que se apresentou para trabalhar na casa
de adorao.
Temos ento agora dois grupos de voluntrios: os que se mu
daram para a cidade e os que j estavam na cidade e se dispuseram a
trabalhar no ministrio do templo. Esse segundo grupo apoiou fiel
mente a obra com seus talentos e dons. O templo no tinha recepcio
nistas, tcnicos de televiso, eletricistas ou engenheiros civis, como
existem em algumas de nossas igrejas hoje; mas, acredite, todas as
pessoas no grupo dos 822 tinham um trabalho muito importante.
H ainda um terceiro grupo. Os versculos 15 e 16 falam sobre
os levitas e os cabeas dos levitas quepresi di am o servi o defo ra da
C asadeDeus. Naquele tempo servio de fora no significava ape
nas os que tratavam da rea do templo. O versculo 16 refere-se aos
lderes que trabalhavam fora da casa de Deus, os que julgavam, trata
vam dos assuntos civis, aconselhavam e ministravam ao pblico fora
do lugar de adorao. Voc provavelmente no lembra sequer um
nome entre eles! quase como se Deus dissesse: No quero que se
lembrem desses nomes. So como aquelas pequenas cruzes brancas
no cemitrio. No nos recordamos daquelas pessoas uma a uma,
Os V o l u n t r i o s D esc o n h ec i d o s 167
porm, sim, como uma massa de obreiros dispostos possibilitando
que coisas importantes continuassem sendo feitas sem interrupo.
Nenhum negcio poderia existir hoje sem esses esforos extras
dos ningum que trabalham diligentemente longe dos holofotes.
H muitos deles: a secretria que lida com detalhes infindveis; o
faxineiro que mantm o lugar limpo e organizado; o gerente de re
cursos humanos que entrevista os novos empregados, ouve queixas e
mantm a paz entre os funcionrios; e os tcnicos e inspetores que
trabalham em salas sem janelas para certificar-se de que um produto
est pronto para ser vendido.
Um quarto voluntrio desconhecido revelado no versculo
17: Matanias [segue-se sua genealogia] [...] dirigia os louvores nas
o raes (grifo do autor). Voc provavelmente no tinha idia de
que Matanias existisse! Mas Deus diz que ele era o lder. Do qu?
Das oraes. Isso era importante? Acredite ou no, ele representava
um papel importante para o sucesso do templo. provvel que no
pudesse ser um bom pregador, mas, como sabia orar! Como sem
pre acontece, o heri no celebrado da igreja de Jesus Cristo o
santo que fica de joelhos.
Voc j entrou em contato com um guerreiro de orao? Se no
o fez, perdeu uma grande alegria. Tive contato com um deles em
Houston h anos, quando pela primeira vez pensei seriamente no
ministrio. Tive o grande privilgio de ser colocado na lista de orao
daquela mulher, um tipo incomum. Citava captulos de Isaas com
facilidade. Grandes trechos das Escrituras saam de seus lbios. Esta
va sempre com a Bblia ou de joelhos. Mas poucas pessoas da igreja
sequer sabiam de sua existncia.
Essa guerreira de orao orou por mim durante todo o semin
rio. Mais tarde, ela me apoiou em minha primeira experincia na
ministrao do evangelho. Apoiou-me e a minha mulher por ocasio
do nascimento de nossos quatro filhos, assim como nos vales e picos
de nossa vida. Porm a maioria de meus conhecidos no sabe nada
sobre essa voluntria desconhecida a Mat ani as de minha vida que
derramou sua alma para que Deus pudesse usar-me para sua glria.
168 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Por isso que o homem citado em Neemias 11:17 era conhe
cido. Ele orava.
Por fim, Neemias 11:22 nos conta sobre o quinto desconhecido:
um superintendente dos levitas em Jerusalm cujo nome era Uzi.
Uzi? Nunca conheci um Uzi! O que ele fazia? Era dos filhos de Asafe
-cant o resao servi o dacasadeDeus. A Bblia Viva diz que os filhos de
Asafe eram da famlia que se tornou cantora da Casa de Deus. Que
coisa maravilhosa! Essas ressoas cantavam voluntariamente para gl
ria de Deus.
Voc se lembra desses desconhecidos: (1) as pessoas que se
mudaram voluntariamente para a cidade; (2) as pessoas que tra
balhavam no templo; (3) os que trabalhavam do lado de fora em
servios interligados; (4) os que oravam voluntariamente; e (5) os
que cantavam nos servios da Casa de Deus? Todos ofereceram
graciosamente seus servios.
M eu s a n n i mo s f a v o r i t o s
Em minha mente esto os rostos das pessoas que h anos vieram
trabalhando nos bastidores para que minha liderana no ficasse
prejudicada: minha esposa que fiel e constantemente me apoiou, en
corajou, cuidou de nossos filhos e manteve tudo em funcionamento
- tudo isso sem qualquer glria; os membros da equipe que trabalha
ram diligentemente; os diretores que desempenharam funes estra
tgicas, embora trabalhassem em tempo integral em seus empregos;
as pessoas que tocaram instrumentos e cantaram no coro em vrios
cultos, domingo aps domingo; os que oraram, ajudaram no berrio,
ensinaram, trabalharam na biblioteca, fizeram doaes, aconselha
ram, visitaram; os tcnicos talentosos que cuidaram voluntariamente
dos sistemas de som, dos monitores de televiso, da iluminao e da
gravao em udio de todas as mensagens. H ainda os que ajudaram
como voluntrios no estacionamento, manuteno e diversas outras
tarefas. Sem eles, minha vida teria ficado reduzida a uma srie de deta
lhes tediosos, infindveis, que se transformariam no inimigo de meu
ministrio. Louvo a Deus por essas pessoas, cada uma delas que de boa
Os V o l u n t r i o s D esc o n h ec i d o s
169
vontade me assessorou, sem o benefcio do aplauso pblico. Com
profunda gratido, declaro abertamente a importncia de todas elas.
De vez em quando me perguntam: Qual seu personagem b
blico favorito? Suponho que a maioria espera que eu diga Davi ou
Elias, Paulo ou Moiss. Eu geralmente os surpreendo com um grupo
de nomes como Jabez, Ams, Enoque, Mefibosete, Epafrodito,
Onesforo e ( claro) Habacuque. Eles me olham como se tivesse
falado numa lngua estranha! Mas eles esto realmente entre meus
favoritos. Todos eles foram grandes homens e cristos maravilhosos!
Foram tambm indivduos praticamente desconhecidos, annimos.
Cada um, no entanto, foi um grande lder.
V er d a d es et er n a s
Passamos bastante tempo falando de muitos voluntrios desco
nhecidos. Agora, para resumir, vou compartilhar algumas verda
des eternas com voc. A primeira : S eus t alent o s o t o rnam vali o so ,
emb o ra no necessari ament efamo so . Se voc talentoso numa rea
que nunca chegar luz dos holofotes, no se preocupe. Voc to
valioso quanto Matanias ou Uzi e ser to conhecido quanto eles.
Mas, no se preocupe, voc no annimo para Deus. Esse fato
introduz a segunda verdade: To do t rab alho fei t o co mamo r lemb ra
do po r Deus. Jamais esquecido. Observe Hebreus 6:10:
Po rqueDeusno i njust o parafi car esqueci do do vo sso t rab alho
edo amo r queevi denci ast espara co mo seuno me,po i sservi st ese
ai ndaservi sao ssant o s.
Memorize Hebreus 6:10, e sempre que sentir autopiedade por no
estar em evidncia, lembre-se de que Deus no esquece trabalho
algum.
A terceira verdade que vejo em Neemias 11 : N o ssasreco mpen
sasfi nai s so det ermi nadasco mb asenafi deli dadeeno no aplauso
pb li co . O pblico talvez nunca venha a saber de seu ministrio, mas
170 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
isso no ter nada a ver com as recompensas finais. Deus nunca veri
fica um medidor de aplausos para determinar nossas recompensas.
No final daquele dia em que minha famlia e eu passamos pelo
cemitrio militar na Califrnia, a cena daquelas cruzes brancas me
veio mente, e pensei: Eles no morreram em vo. Eles ainda fa
lam. E compreendi novamente como importante honrar o grande
nmero de pessoas que, embora desconhecidas, ainda ministram para
que alguns poucos possam liderar.
John McCrae termina seu poema imortal com o lembrete:
Nossa mo vacilante atira-vos o archote,
mantende-o no alto.
Que, se a nossa f trairdes,
ns, que morremos, no poderemos dormir,
ainda que floresam as papoulas
nos campos de Flandres.
Que Deus encoraje e estimule todo voluntrio desconhecido que
l estas palavras. A propsito, o poeta sabia do que falava. O corpo
do tenente-coronel John McCrae jaz nos campos de Flandres.
Desconhecido, mas no esquecido.
Dcimo Quarto Captulo
A Felicidade Est no Muro
S
e a felicidade fosse uma doena, no haveria outra mais contagio
sa. Se voc ri com freqncia, se tem prazer na vida, se no perde
um sorriso, voc no ter dificuldade de contagiar as pessoas e fazer
amigos. As pessoas que realmente desfrutam a vida so sempre, sem
pre, requisitadas. Elas so incrivelmente contagiantes!
Os professores alegres e que ensinam de maneira cativante no
tm dificuldade em fazer os alunos gostarem de suas matrias. Quan
do um vendedor realmente feliz, ele fica com dor na mo de tanto
preencher pedidos. Quando um dono de posto de gasolina alegre,
as bombas esto sempre repletas de carros. Quando um reitor ver
dadeiramente alegre, o departamento de relaes pblicas tem seu
trabalho facilitado. Quando o proprietrio, os garons e as garone-
tes de um restaurante so amigveis e felizes, o local fica famoso. Por
qu? Porque a felicidade uma mercadoria rara. Ela est, de fato,
quase extinta. Se duvidar disso, observe os motoristas da prxima vez
que estiver na rua. Cada um deles parece querer comer o outro. At
em um enterro no se vem caras to tristes.
Suponho que isso seja compreensvel. Nosso cenrio econmico
no promove a felicidade. As casas e propriedades nunca foram to
caras. As promessas do amanh nunca foram to sombrias quanto
172 L i d er a n a f .m T empo s d e C r i se
agora. H uma fome internacional que parece estar se espalhando.
O ndice de crimes alcanou um nvel mais elevado. I legitimidade,
estupro, pornografia, espancamento de crianas, uso de drogas, es
cndalos polticos, acusaes de m administrao, infidelidade con
jugal, crises de energia e ecolgicas, contribuem para esticar ainda
mais os fios delgados de nossa sanidade.
Algum rotulou nosso tempo de era da aspirina, uma des
crio bem exata. Os hospitais nunca foram to dispendiosos ou
estiveram to cheios. Tem-se registro de que mais da metade das
pessoas que ocupam os leitos de hospital sofre de distrbios men
tais ou emocionais.1
Os profissionais de sade tambm esto extremamente alar
mados com o ndice crescente de suicdios, hoje uma das principais
causas de morte. Nem mesmo os jovens conseguem suportar. O
suicdio a segunda causa de morte entre os jovens adultos.2
Adicione a esses males os ingredientes do desnimo, a epidemia
de divrcios e a ausncia da disciplina dos filhos. Misture os proble
mas ligados ao cenrio religioso, as tenses internacionais entre Israel
e os Estados rabes sem falar nas revoltas na frica e na ameaa da
China comunista e voc comea a duvidar das palavras familiares:
Sorria e o mundo vai sorrir com voc; chore e voc vai chorar sozi
nho. Parece que, na verdade, aquele que ri, ri sozinho. Cada dia
parece trazer um ataque-surpresa de Darth Vader, o representante do
mal em GuerranasEst relas.
Todavia, apesar da situao atual, Deus quer que nosso corao
tenha os sentimentos certos quanto a nosso tempo. Estou convenci
do de que ele ainda quer que seus filhos sejam felizes. Ele pode usar
o captulo 12 de Neemias para nos ensinar seus princpios sobre a
felicidade. Na poca de Neemias o povo enfrentava condies bas
tante deprimentes. Os tempos eram, para eles, os mais difceis que se
possa imaginar. Nada havia que levasse seus coraes a alegrarem-se.
No obstante, estavam cheios de alegria e jbilo.
No quero dizer que devemos ser como os proverbiais avestru
zes que enfiam a cabea na areia e atravessam sorrindo cegamente os
A F el i c i d a d e E st n o M u r o
173
tempos difceis. Estou, porm, convencido de que Neemias 12 aju
dar a aliviar nosso fardo ao vermos as coisas mais da perspectiva de
Deus. Creio que estamos caminhando para o clmax de seu plano
divino - apesar das cicatrizes que trazemos agora em nossa terra
ferida. Se procurarmos entender os pensamentos de Deus e enxer
garmos a vida como ele a enxerga, o atrito da vida diminuir.
Os lderespreci sam ser pesso asfeli zes! Os que buscam no lder
encorajamento e esperana no esto prontos para uma cara fechada.
Muitos dos fiis se arrastam para o trabalho toda manh, abatidos
por conflitos domsticos e uma tonelada de problemas financeiros.
Eles enfrentam um dia de exigncias montonas e tarefas ingratas e
depois voltam para encontrar cnjuges e filhos queixosos e insatis
feitos. Fora do trabalho tm pouco a esperar alm do brilho da tele
viso. Em algum lugar, de alguma forma, Deus pode usar voc para
introduzir o nico elemento - alegria verdadeira e duradoura - que
lhes aliviar o fardo.
R eu n i n d o o s l d er es c er t o s
Em Neemias 12:27, o povo se reuniu para dedicar o muro recm-
construdo. A cidade comeava a mostrar sinais de progresso - casas
novas, novos negcios, toda a gama da renovao urbana. Embora os
tempos estivessem ainda difceis, havia uma nova centelha de entu
siasmo, uma viso renovada, apesar de haver ainda muito o que fazer.
O muro, porm, fora terminado: largo, estvel, forte, bem construdo
e bem planejado. O muro era a atrao principal. Como haviam mu
dado para a cidade e comeado a construir suas casas, os cidados
decidiram dedicar o projeto a Deus.
A dedicao do muro o assunto evidente de Neemias 12:27
47- Todavia, encontramos muito mais do que isso. Descobrimos pes
soas cujo corao estava realmente se rejubilando. Estavam felizes!
Embora tivessem deixado os subrbios e precisassem esforar-se para
encontrar materiais a fim de construir suas casas urbanas, sentiam-se
realmente alegres porque seus olhos contemplavam o Senhor:
174 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
N adedi cao do smuro sdeJerusalm, pro curaramao slevi t asde
t o do s o sseus lugares, parafaz-lo s vi r afi m dequefi zessema
dedi cao co malegri a, lo uvo res, cant o , cmb alo s, aladesehar
pas. Ajunt aram-se o sfi lho s do s cant o res, t ant o da campi nado s
arredo resdeJerusalmco mo dasaldei as.
Nee mias 12:27, 28
O termo hebreu para alegri a jovialidade, jbilo, prazer, deleite.
O povo levou esse grupo de especialistas e disse: Faamos uma
celebrao alegre! Vamos nos divertir! Hinos e cnticos acom
panhados por cmbalos, harpas e liras tambm faziam parte da cele
brao. Suponho que poderiam ter chamado o conjunto de Banda
do Neemias.
Pessoas de todo lugar foram escolhidas para conduzir a celebra
o de alegria. Aquele foi destinado a ser um dia alegre, inesquecvel.
P u r i f i q u e su a s a es!
A dedicao consistia em mais do que divertimento e jogos. Observe
algo muito importante no versculo 30: Purificaram-se os sacerdo
tes e os levitas, que tambm purificaram o povo e as portas e o muro.
No se deve esquecer que antes da celebrao houve purificao.
No sabemos exatamente o que foi a purificao, mas sem
dvida tinha a ver com a limpeza pessoal mediante uma oferta pelo
pecado. A fim de levar a efeito a celebrao do muro, o corao deles
tinha de estar puro. Ns tambm precisamos nos lembrar de que,
para ajudar outras pessoas, nosso corao deve estar limpo diante de
Deus. A santidade precede a felicidade.
Esse um excelente ponto a ser enfatizado para o lder. O pri
meiro passo para uma fisionomia feliz um corao puro. No existe
um lder que esteja lendo minhas palavras que tenha tentado fingir
um corao puro e que no tenha falhado. A negligncia moral e o
pecado duvidoso do ao riso um som vazio. Note bem, o mal no
pode ser tolerado, no se pode deixar de dar ateno s coisas que
A F el i c i d a d e E st n o M u r o
175
Deus odeia. Todo lder que espera que seus esforos animem os
outros deve comear pela purificao.
T o d o s n o mu r o !
Passemos agora para o primeiro procedimento nas cerimnias de de
dicao: Ento, fiz subir os prncipes de Jud sobre o muro e formei
dois grandes coros (v. 31). Imagine isso! possvel que houvesse
uma escada junto ao muro e Neemias gritasse: Subam, todos no
muro! E l foram eles, subindo para aquele muro largo que rodeava
Jerusalm. O versculo 31 nos conta que o primeiro grande coro
ficava direita de Neemias, sobre o muro, em direo porta no fim
da cidade, a Porta do Monturo. O versculo 38 nos informa: O
segundo coro ia em frente, e eu [Neemias], aps ele; metade do povo
ia por cima do muro. Esdras estava no primeiro coro e Neemias
entrou no segundo coro; temos assim Esdras de um lado do muro da
cidade, e Neemias do outro. Tentei vrias vezes fazer uma imagem
mental dessa cena do lado de fora do muro. Que barulho deve ter
sido! Centenas de cantores, todo tipo de instrumentos, um esprito
jovial que certamente no se pareceria com um culto comum na igre
ja de hoje! provvel que se assemelhasse a um cortejo da dcada de
1950. isso que penso quando imagino o versculo 43:
N o mesmo di a [di a dafeli z celeb rao ], o fereceramgrandes
sacri fci o sesealegraram;po i sDeuso salegraraco mgrandeale
gri a; t amb mas mulhereseo smeni no ssealegraram.
Ningum me convence de que todas aquelas mulheres e crianas
ficaram em posio de ateno, marcharam em ritmo fnebre, de
lbios cerrados e em linha reta. Nada disso! Era uma espcie de
Disneylndia judia, se compreendi bem. A certa distncia imagino
que se assemelhavam a uma banda religiosa liderada por alguns
sujeitos que pareciam os Trs Patetas vestidos com o uniforme do
Exrcito da Salvao.
176 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
O versculo 43 conclui: O jbilo de Jerusalm se ouviu at de
longe. Quando chegamos atrasados a um jogo de futebol, ouvi
mos os gritos, a banda tocando, o crescendo das vozes de milhares
de pessoas e sentimos nosso corao bater de emoo. Foi exata
mente isso que aconteceu. No meio de tudo estavam Neemias,
Esdras e os outros lderes divertindo-se muito. Que dia delicioso
para ser lembrado!
P r ec i sa - se d e sa n t o s so r r i d en t es e c a n t o r es
Lembre-se das palavras em Provrbios 17:22: O corao alegre
bom remdio. H outro provrbio que voc talvez no conhea,
que diz: O corao alegre aformoseia o rosto, mas com a tristeza
do corao o esprito se abate (Pv 15:13). Isso verdade! O indiv
duo que sorri e vai cantando pela vida aquele que atrai as pessoas.
Repito, um corao alegre contagiante. Ele se adapta a todas as
situaes, no importa quo ms sejam as circunstncias.
Quando eu freqentava o seminrio, Cynthia e eu morvamos
num dos apartamentos do cmpus. Que espelunca! Meu escritrio
era to pequeno que eu tinha de sair dele para virar uma pgina.
Tnhamos a companhia de ratos ali. (Fico feliz em dizer que todos
aqueles apartamentos foram demolidos.) A atmosfera era to depri
mente que at Norman Vincent Peale ficaria sem ao. Decidimos,
porm, que cultivaramos nosso senso de humor, em vez de permitir
que o lugar nos paralisasse.
Ao fazer um retrospecto, nossas melhores lembranas so da
quele tempo. Recebamos membros do corpo docente da escola,
preparvamos comidas exticas (todas com hambrguer!) e at can
tvamos duetos com o casal do apartamento vizinho. As paredes
eram to finas que pela manh eu costumava cantar junto com
meu vizinho enquanto tomava banho.
E voc? Deixou de cantar ou de sorrir?
Se voc cantar, seus filhos tambm cantaro. E no se incomo
daro com o lugar onde estiverem! H algum tempo, levei meu filho
A F el i c i d a d e E st A n o M u r o
177
caula a uma mercearia. Chegamos ao caixa para comprar alguns
produtos. Por alguma razo, a loja estava silenciosa, o que
incomum. Meu filho, sentado no carrinho, estendeu o brao e agar
rou um punhado de balas de menta. Enquanto tentava abrir uma
delas, ele comeou a cantar em voz alta: Jesus me ama, eu sei [todo
mundo ficou olhando para ele], porque a Bblia diz. Os
pequeninos... Ele cantou mais baixo ao perceber que vrias pes
soas o fitavam.
Continue: a ele pertencem uma jovem disse a meu
filho. Ela se voltou depois para mim e perguntou:
Voc conhece Jesus como Salvador?
Sim, conheo respondi.
Sou crist h cerca de um ano e meio continuou.
Que interessante respondi. Meu filho nos deu uma
oportunidade de encorajar um ao outro.
Descobri tambm que a moa do caixa (que tambm ficara ouvindo)
estava perturbada por causa de um casamento difcil. Meu filho co
meara a cantar no momento exato. Seu corao alegre aliviara o
corao ferido de outra pessoa.
No deixe de cantar! Cante esta tarde. Cante no caminho de
casa, ao voltar do trabalho! Uma das expresses mais exuberantes de
um corao feliz uma boca que canta (cf. Ef 5:18, 19).
Fico impressionado com o fato de Neemias 12:43 no dizer que
a cano que foi ouvida de longe. A passagem diz: O jb i lo se
ouviu at de longe (grifo do autor). Isso me anima! As pessoas no
ouvem os lbios e as palavras, elas ouvem a alegria do corao. A
maioria das pessoas to solitria e vazia. Quando elas o vem e
percebem um esprito alegre, no dizem: Ah, voc um tenor ou
Aprendi essa msica h algum tempo. No, as coisas no so assim.
As pessoas tm fome de felicidade. Quando a alegria expressa de
maneira autntica, elas ficam muitssimo encorajadas.
178 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
O SEGREDO: O FOCO CERTO
Uma grande aplicao surge desses versculos: A feli ci dade no de
pendedas co ndi esext ernas, masdeumfo co i nt eri o r. Quando voc
focaliza corretamente, pode sorrir e cantar durante uma experin
cia e sair dela jubiloso. Tudo depende de seu foco interior.
Meus comentrios finais neste captulo so para voc que est
agora em posio de liderana ou planeja estar no futuro.
Voc leva alegria a seus liderados?
Sua liderana marcada por um bom senso de humor?
Conheo poucas coisas que atraiam mais do que um sorriso ou
uma disposio alegre, especialmente entre os que fazem a obra de
Deus. Como fcil tornar-se severo e at oepressivo! As pessoas sob
a liderana de Neemias sentiam liberdade para alegrar-se e rir. Os
que esto sob sua liderana sentem essa liberdade? E seus filhos?
Sei que Charles Haddon Spurgeon foi certa vez repreendido
por injetar uma boa quantidade de humor em sua pregao. Com
um brilho nos olhos, ele respondeu: Se voc soubesse quanto me
contenho, iria elogiar-me.
Os judeus riram no muro enquanto se alegravam com a provi
so divina. Cantaram juntos, e seu jbilo propagou-se pelo monte,
para que todos pudessem ouvir e alegrar-se. As condies deles ha
viam mudado? No, eles haviam mudado.
E voc?
Dcimo Quinto Captulo
A garrando os Problemas pela
Garganta
A
vida de Ludwig van Beethoven, embora fosse de grande xtase,
sofreu reveses de agonia. Aos cinco anos, Beethoven tocava vio
lino sob a tutela do pai tambm um msico habilidoso. Aos treze,
era um organista de concerto. Aos vinte j estudava sob os olhos
atentos de Haydn e Mozart. De fato, Mozart profetizou ao dizer que
Beethoven deixaria ao mundo algo que valeria a pena ser ouvido,
mesmo depois de sua morte.
medida que Beethoven comeou a desenvolver suas habili
dades, ele se tornou um compositor prolfico. Durante sua vida,
escreveu nove sinfonias majestosas e cinco concertos para piano,
sem mencionar vrias peas de msica de cmara. Ludwig van
Beethoven escreveu tambm sonatas e peas para violino e piano.
Ele nos faz vibrar com obras magistrais de harmonia singular que
romperam as tradies de sua poca. O homem era um gnio.
As dificuldades, porm, no eram estranhas a Beethoven. Aos
vinte anos ele comeou a perder a audio. Seus dedos tornaram-se
grossos, disse certa vez. No podia mais sentir a msica como
antes. Seu problema de audio o perseguiu na meia-idade, porm
ele manteve isso como um segredo bem guardado. Ao chegar aos
cinqenta anos, estava completamente surdo. Trs anos mais tarde
180 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
fez uma tentativa trgica de conduzir uma orquestra, que resultou
em fracasso. Cerca de cinco anos depois morreu durante uma terrvel
tempestade.
Apesar de surdo era, todavia, um msico magnfico. Em deter
minada ocasio, algum ouviu Beethoven gritando a plenos pulmes:
Vou agarrar a vida pela garganta! Ele decidira no desistir. Muitos
de seus bigrafos acreditam que foi por sua grande determinao que
Beethoven permaneceu mais produtivo do que se esperava. Ele agar
rou de fato a vida pela garganta.
Eu gostaria de tomar essa frase emprestada e aplic-la lideran
a. No vou me estender sobre aspectos como enfermidades fsicas,
embora alguns possam estar lutando com problemas similares - tal
vez segredos conhecidos s por voc e Deus. Vou aplicar a frase de
Beethoven s reas de dificuldades que temos de enfrentar e agarrar
pela garganta. Nosso personagem principal no ser Beethoven, mas
Neemias e o ltimo captulo de seu livro.
Nesse ponto, Neemias confrontou-se com quatro grandes proble
mas que agarrou pela garganta. Ele estava decidido a no permitir
que eles o vencessem ou ao povo a quem servia.
Encontramos em Romanos um versculo que diz: Pois tudo
quanto, outrora, foi escrito para o nosso ensino foi escrito, a fim de
que, pela pacincia e pela consolao das Escrituras, tenhamos espe
rana (Rm 15:4). Quero que encontremos esperana e instruo
nesta grande passagem: Neemias 13.
C o mpr een d en d o o pa n o d e f u n d o
Durante certo perodo de tempo, depois da dedicao do muro,
Neemias manteve um governo justo em Jerusalm. No versculo 6
sabemos que mais tarde ele deixou a cidade e voltou a seu primeiro
cargo, como copeiro do rei. Percebemos tambm que certas coisas
ocorreram em sua ausncia:
Mas, quando isso aconteceu, no estive em Jerusalm, porque
no trigsimo segundo ano de Artaxerxes, rei da Babilnia, eu
A g a r r a n d o o s Pr o bl ema s pel a G a r g a n t a 181
fo ra t er co mele; mas ao cab o decert o t empo pedi li cenaao
rei evo lt ei .
v. 6
No sabemos quanto tempo Neemias esteve ausente de Jerusalm.
Mas enquanto o gato esteve fora, os ratos aproveitaram! Quando
voltou cidade, Neemias descobriu quatro grandes reas de erro. Ao
encontrar tais problemas, ele os agarrou pela garganta.
C o mpa n h i a c o mpr o met ed o r a
O primeiro problema revelado em Neemias 13:4-9 e dei-lhe o nome
de co mpanhi aco mpro met edo ra. Para entend-lo, temos de conhecer
os principais personagens envolvidos. Vejamos o versculo 5, que os
apresenta.
Antes da volta de Neemias, Eliasibe (o sacerdote encarregado
das cmaras da casa de Deus e que se aparentara com Tobias) havia
preparado uma cmara grande para Tobias. No sabemos muito
sobre esses dois homens. Mais tarde, Eliasibe chamado de sumo
sacerdote. Ele era responsvel pelos utenslios, os aposentos e a
adorao na casa de Deus. Eliasibe planejara separar para Tobias
parte de uma cmara na casa de Deus.
Tobias, como registrado no livro, tinha sido inimigo de Deus e
um espinho na carne de Neemias. Neemias o enfrentara repetida
mente quando Tobias, procurando interromper a construo do muro,
havia criticado, atacado e agredido pessoalmente Neemias. Durante
todo o seu projeto em Jerusalm, Neemias no permitira que Tobias
entrasse na cidade. Tobias o exemplo clssico do incrdulo rebelde
ou do cristo carnal que faz o possvel para frustrar a obra de Deus.
Porm, enquanto Neemias estava ausente, Eliasibe dissera: Va
mos preparar um aposento para Tobias (Ne 13:5). Naqueles dias,
a casa de Deus era diferente da igreja de hoje. Dela faziam parte
cmaras aposentos grandes onde se guardavam cereal, utenslios
ou vasos de adorao. Eliasibe ento disse: Vamos limpar o espao
182 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
separado para este depsito e fazer um bom quarto para Tobias. Va
mos traz-lo para c. Ele j foi rejeitado por muito tempo. Vamos
coloc-lo nos ptios ou nas cmaras. Se compreendi bem, o versculo
9 indica que ele tinha vrios quartos: Ento, ordenei que se purifi
cassem as cmaras. (Note o plural.) Voltemos agora histria:
Ora, ant esdi st o , Eli asi b e, sacerdo t e, encarregado da cmarada
casado no sso Deus, set i nhaaparent ado co mTo b i as; efi zerapara
est eumacmaragrande, o ndedant essedepo si t avamaso fert as.
Ne e mias 13:4, 5
O restante do versculo 5 descreve os aposentos. No versculo se
guinte, Neemias explica que estivera ausente. Depois, nos versculos
6 e 7, ele diz: ... e voltei para Jerusalm. Ento soube do mal que
Eliasibe fizera para beneficiar a Tobias. Em resumo, Neemias voltou
a Jerusalm e descobriu que a casa de Deus fora infiltrada por Tobias
e seus planos malignos. Qual a reao de Neemias? Ele agarrou o
problema pela garganta!
O versculo 8 diz: Isso muito me indignou. Neemias foi caute
loso ao revelar, em primeiro lugar, sua atitude em relao ao mal,
antes de nos contar qual seria sua ao contra ele. Atirei todos os
mveis da casa de Tobias fora da cmara.
E notvel como a Palavra de Deus pode ser prtica - e at terrena!
As pessoas que visualizam esses santos do Antigo Testamento com
halos, vestes imaculadas e sandlias brilhantes perderam completa
mente o sentido da narrativa. Neemias entrou nas salas e comeou a
atirar as coisas de Tobias na rua. Era uma faxina de primavera! A
presena de Tobias na casa de Deus era como soltar um gamb no
galinheiro. Ou como colocar um busto de Lutero no Vaticano!
Tobias no tinha motivos para estar na casa de Deus. Gosto do
versculo 9 por ser to vivido. Ento, ordenei que se purificassem as
cmaras. Eles dedetizaram o lugar. Neemias no queria que sequer o
cheiro de Tobias permanecesse na casa de Deus.
A g a r r a n d o o s Pr o bl ema s pel a G a r g a n t a 183
No interessante que no saibamos realmente como nos indig
nar contra as coisas certas? Ningum me convence, nem em mil anos,
que Neemias cruzou as mos e disse: Que vergonha! Devemos orar
para saber o que deve ser feito com os pertences de Tobias. No! Ele
abriu a porta e disse: Joguem fora essas coisas! Eles tiraram os per
tences de Tobias e, quando o aposento foi varrido e ficou vazio, colo
caram as ofertas (cf. v. 9). Voc pode imaginar Tobias chegando em
casa noite e encontrando um quarto cheio de cereais?
Neemias fez isso porque estava decidido a no viver com o erro
(a maldade de Tobias) num lugar construdo para o que cert o . Algu
mas pessoas ainda no se convenceram disso. O lder de Deus deve
estar constantemente em guarda contra a transigncia.
Nossos companheiros ajudam a determinar nosso carter; ns
passamos a ser como aqueles com quem andamos. Voc tem idia do
efeito que seus amigos exercem em sua vida? J perdi a conta do nme
ro de pais que me disseram que tudo comeou com a amizade errada.
Muitos homens j me contaram: Tudo comeou quando permiti que
aquele indivduo influenciasse minha vida. Isso acabou comigo.
Neemias no tolerou o mal; ele agarrou o problema pela gargan
ta. Ele me faz lembrar Daniel. Lembra-se de quando o rei mandou
que Daniel se curvasse e adorasse a imagem ou seria morto e atirado
na cova dos lees? Daniel no se curvou nem adorou a imagem. Ele
voltou a seu quarto e orou. Eles o odiaram por isso, acusaram-no e o
colocaram na cova dos lees. Sabemos que Deus protegeu Daniel
dos lees, mas penso tambm que estes no o mataram porque ele
era s msculo e osso. Daniel era um homem de convico.
Neemias disse em resumo: No me importo de perder votos
como governador. No estou interessado num concurso de populari
dade. Estou interessado em exterminar o mal na casa de Deus.
F i a sc o f i n a n c ei r o
Vou chamar o problema seguinte enfrentado por Neemias (revelado
em Neemias 13:10-14) de o pro b lemadeumfi asco fi nancei ro . Gosto da
184 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
maneira como o versculo comea: Tambm soube. Isso me diz
que ele estava observando. O lder mantm os olhos abertos! Um
grande lder no anda por a, indiferente, assobiando uma msica da
moda. Ele ouve e observa.
A maioria dos pais sbios que conheo est sempre observando e
ouvindo o que os filhos esto fazendo. Eles ouvem cuidadosamente a
msica que vem de cada quarto e descobrem o que est acontecendo
por trs das portas fechadas.
Neemias descobriu algo errado.
Tamb mso ub equeo squi nhesdo slevi t asno selhesdavam, de
manei raqueo slevi t aseo scant o res, quefazi am o servi o , t i nham
fugi do cadaumpara o seu campo .
Nee mias 13:10
O que isso significa?
Naqueles dias, as pessoas que serviam no templo eram chamadas
de levitas, sendo sustentadas pelo templo. Os que cantavam ali eram
sustentados pelos que freqentavam os servios. Os que ministra
vam obtinham renda do pagamento dos dzimos. Mas, naqueles dias,
como acontece tambm hoje, havia egosmo no que se referia ao
dinheiro. Neemias voltou a Jerusalm e descobriu que os cantores e
os levitas estavam vivendo nas cercanias da cidade. Eles deveriam
morar no templo e receber pagamento pelos trabalhos desempenha
dos. Mas no havia dinheiro. Pelo menos o que fica implcito aqui.
Neemias disse Puxa! Precisamos discutir isso numa reunio de comi
t?No. Absolutamente no! Lemos no versculo 11: Ento, contendi
com os magistrados. Embora estivesse perdendo cada vez mais votos
na eleio, Neemias foi perseverante: Isto est errado. Deus requer na
lei que se paguem os dzimos, e vocs no esto fazendo isso.
Neemias reuniu ento os oficiais do templo e disse: Por que se
desamparou a Casa de Deus? Ajuntei os levitas e os cantores e os resti-
tu a seus postos (v. 11). Suspeito que Neemias tenha at levantado
A g a r r a n d o o s Pr o bl ema s pel a G a r g a n t a
185
a voz nessa repreenso verbal aos oficiais. Disse, com efeito: Isto no
deve acontecer na vida do povo de Deus! A seguir sugeriu um plano
de mudana e logo o ps em operao.
Por fim, no versculo 14, ele orou: Por isto, Deus meu, lembra-
te de mim e no apagues as beneficncias que eu fiz casa de meu
Deus e para o seu servio.
Acredito firmemente que h um lugar para a orao. Creio
existirem certos problemas na vida para os quais s a orao tem a
resposta. Mas quando as situaes resultam de uma desobedincia
direta ao que Deus declarou em sua Palavra, a orao pode tornar-
se um pretexto espiritual. A o b edi nci anecessri a.
Se seu filho pequeno corre para a rua quando um caminho est
passando, voc no cai de joelhos e ora para que nada acontea
criana. Voc faz o possvel para tirar seu filho do caminho do cami
nho, mesmo que signifique arriscar sua vida.
H ocasies em que andamos no reino do erro. Quando isso
ocorre, Deus no espera que seu filho caia de joelhos e oferea longas
confisses ou peties. Na verdade, Deus diz: Levante-se e trate de
corrigir o erro. isso que encontro na histria de Neemias e se
aplica a ns hoje. Tudo faz parte de agarrar os problemas pela garganta.
Algumas pessoas precisam examinar longamente o que a Palavra
de Deus ensina sobre doar. Talvez precisem avaliar com cautela qual
a parte que Deus est desempenhando em seus planos de contribui
o. Se fizesse uma lista de coisas que fazem parte de suas despesas,
onde ficaria a parte do Senhor? Estaria no alto ou no fim da lista? A
parte dele no deveria virpri mei ro l Tudo que somos, temos e espera
mos ser vem de suas graciosas mos. O cristo agradecido o cristo
que contribui.
S ba d o sec u l a r i z a d o
H um terceiro problema nos versculos 15-22 que Neemias agarrou
pela garganta. Vou cham-lo de o pro b lema do sb ado seculari zado .
Veja o versculo 15:
186 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
N aquelesdi as, vi emJudd o squepi savam lagaresao sb ado e
t razi am t ri go que carregavamso b rejument o s; co mo t amb m
vi nho , uvasefi go set o daso rt edecargas, quet razi am aJerusa
lmno di adesb ado ; epro t est ei co nt raelespo r venderemman
t i ment o snest edi a.
Devemos compreender aqui que o dia de sbado nunca foi nem nun
ca ser o domingo. No sistema judaico, o sbado (sabbath) era o
sbado, o dia de descanso. Era uma observncia do dia que nosso
maravilhoso Deus Criador separou para descanso durante a semana
da Criao.
Lembra-se da promessa de aliana que o povo fez a Deus em
Neemias 10:31?
Trazendo o spo vo sdat errano di adesb ado qualquer mercado ri a
equalquer cereal para venderem, nadaco mprari amdelesno s
b ado , nemno di asant i fi cado ; edeque, no ano st i mo , ab ri ri am
mo daco lhei t aedet o daequalquer co b rana.
Em outras palavras, o povo disse que observaria - ao p da letra -um
dia de descanso espiritual.
Neemias andava pela cidade quando viu que os mercadores esta
vam de volta s suas antigas artimanhas. O cereal continuava sendo
vendido no sbado. Cargas estavam sendo introduzidas pelas portas
e levadas de volta. Havia de tudo no sbado - negcios com lucro,
gastos de dinheiro e recebimento de mercadorias. Neemias deve ter
ficado desapontado. A promessa continuava fresca em sua memria.
Pro t est ei co nt raelespo r venderemmant i ment o s nest edi a. Tam
b mhab i t avamemJerusalm t ri o s que t razi ampei xes et o da
so rt edemercado ri as, queno sb ado vendi amao sfi lho sdeJude
emJerusalm.
Neemias 13:15, 16
A g a r r a n d o o s P r o bl ema s pei .a G a r g a n t a
187
No h nada errado em lucrar e tambm em fazer um bom
negcio - mesmo que seja de peixe. S no faa isso sob a economia
judaica no sbado.
O que Neemias fez a respeito do problema? Ele no sacudiu a
cabea passivamente e disse: Companheiros, precisamos realmente
fazer algo em relao a isso! No, ele o agarrou pela garganta!
C o nt endi co mo sno b resdeJudelhesdi sse: Quemal est eque
fazei s, pro fanando o di a desb ado ? [. . . ] Dando j so mb ra as
po rt asdeJerusalmant esdo sb ado . . .
Ne e mias 13:17- 19
Isso significa que era a noite de sexta-feira, ao pr-do-sol, porque na
poca de Neemias o dia era medido das seis da tarde at as seis da
tarde seguinte. Portanto, o sbado, pelo nosso tempo, ia de seis da
tarde, na sexta-feira, at seis da tarde do sbado.
Neemias viu o Sol comeando a se pr e disse: Fechem as por
tas. O sbado est comeando. Lemos no versculo 19: Ordenei
que se fechassem [as portas]; e determinei que no se abrissem, seno
aps o sbado.
Neemias deixou as coisas como estavam? De modo algum! Ele
deve ter dito consigo mesmo: Os mercadores sabem arrombar por
tas, eles podem entrar por elas. Temos de vigiar esses sujeitos nem
todos, mas alguns. O versculo 19 continua: As portas, coloquei
alguns dos meus moos, para que nenhuma carga entrasse no dia de
sbado.
Gosto muito dos dois versculos seguintes: Ento, os nego
ciantes e os vendedores de toda sorte de mercadorias pernoitaram
fora de Jerusalm, uma ou duas vezes (v. 20). Voc acha que
Neemias fez muitos amigos entre os que tinham peixe fora da porta
de Jerusalm e esperavam para entrar com a mercadoria? Acha que
isso o aborreceu? Veja o versculo 21: Protestei, pois, contra eles e
lhes disse: Por que passais a noite defronte do muro? Se outra vez o
188 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
fizerdes, lanarei mo sobre vs. O que Neemias disse em bom por
tugus foi: ,Se fizerem isso outra vez, vou acabar com vocs! E sua
advertncia surtiu efeito! O versculo concludo com as palavras:
Da em diante no tornaram a vir no sbado.
Um plano agressivo funcionou! Neemias sabia a respeito do que
devia zangar-se. Ele tinha sua posio sobre um sb ado seculari zado , e
ficou firme. Neemias disse: No venham no sbado. O sbado o
dia em que honramos nosso Deus.
Voc talvez tenha uma convico concedida por Deus. Meu
amigo cristo, se for este o caso, voc deve p-la em prtica. me
lhor ter a coragem necessria para dizer No, no fao isso ou
Sim, vou continuar, porque sempre haver pessoas tentando
mudar seus padres para ajustar-se aos delas. Responda agarrando
o problema pela garganta.
Por exemplo, conheo um renomado educador cristo que aca
bou de assumir a reitoria de uma das faculdades mais humanistas dos
Estados Unidos. No dia de sua principal entrevista para o cargo, ele
deixou muito claro que se suas responsabilidades no trabalho inter
ferissem em seu compromisso prioritrio com Cristo e seu reino,
ento a tica do ltimo venceria. Ele falou honestamente sobre seu
posicionamento e conseguiu o emprego. Como precisamos de mais
homens com uma convico dessas!
A propsito, vou fazer uma pausa e acrescentar o seguinte: Nun
ca conheci algum que tivesse desarraigado um erro profundo sem
antes ficar muito indignado. A ira pode estimular a motivao. De
vemos declarar guerra total contra o erro em nossa vida pessoal. Nada
alm disso dar certo.
D eso bed i n c i a d o mst i c a
Neemias confrontou-se com um quarto problema. Esse aspecto par
ticular talvez fosse mais difcil que os outros trs, pois vemos Neemias
declarando novamente guerra contra um erro. Neste caso, h um
pro b lemadedeso b edi nci ado mst i ca. Neemias 13:23 diz: Vi tambm,
A g a r r a n d o o s Pr o bl ema s pel a Ga r g a n t a
189
naqueles dias, que judeus haviam casado com mulheres asdoditas,
amonitas e moabitas.
Os judeus deviam evitar os casamentos mistos a fim de manter a
unidade da raa. Alm disso, esses casamentos haviam produzido
resultados trgicos para os filhos. O versculo 24 revela a preocupa
o de Neemias com os filhos, assim como com os envolvidos nessas
unies: Seus filhos falavam meio asdodita e no sabiam falar judai
co, mas a lngua de seu respectivo povo. As Escrituras eram em
hebraico, e eles no conseguiam entender nada que havia nelas. Os
filhos falavam apenas a linguagem de seu prprio povo. Neemias
tinha ento um povo misto, resultado da mescla das lnguas e dos
costumes. O que ele fez? Voc est pronto para isto? Neemias disse
(v. 25): Contendi com eles e os amaldioei. Isso no significa que
ele usou palavras profanas. Significa, pelo contrrio, ser desrespeito
so, desonrar. um termo severo, que implica tratar com desprezo,
insultar. A seguir o versculo diz: espanquei alguns deles, e lhes
arranquei os cabelos. Essa uma reao forte! O termo hebreu, tra
duzido como lhes arranquei os cabelos significava originalmente
deixar calvo, deixar liso ou lustroso. Referia-se principalmente
barba, arrancar parte da barba. Neemias ficou to indignado com a
atitude errada daqueles judeus que arrancou o cabelo deles. No acho
que ele sentia prazer em arrancar a barba e o cabelo deles, mas esse ato
indicava a intensidade emocional de Neemias em busca da retido.
Somos to cuidadosos, to ternos, tao cheios de tato. Somos
demais! Temos medo de confrontar. Nossa vida escorrega, polida
pela concesso e tolerncia. Em geral, quando se trata de um assun
to complicado e complexo, tememos dizer sinceramente: Sabe de
uma coisa, voc nunca prestou ateno nisso antes, no ? Ou:
Sabe de uma coisa, o egosmo est na raiz do problema que voc
est enfrentando. Neemias no tinha medo de arrancar barbas a
favor do que era certo. Ele li t eralment e agarrou esse problema pela
garganta!
Deus lhe diz sobre algo na esfera de sua vida domstica: Isto
est errado. Resolva o assunto. Sua vida pessoal to importante
190 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
para Deus que ele deseja manter controle sobre voc. Se voc for
negligente, todo tipo de Tobias, como egosmo financeiro, vai se
infiltrar em sua vida. Voc vai preencher com preocupao todas as
reas de descanso que Deus lhe deseja dar e vai secularizar o sbado
espiritual. Aos poucos, isso afetar toda a sua vida.
Nos ltimos versculos das memrias de Neemias, ele se apre
senta diante de Deus em orao, dizendo: Lembra-te de mim, Deus
meu, s tenho o bem deles em meu corao.
V en c en d o a pa ssi v i d a d e
Ao assistir a uma conferncia anos atrs, fiquei impressionado
com um comentrio feito pelo Dr. Art Glasser: A passividade
um inimigo.
Essas palavras soaram em meus ouvidos durante quase qua
renta anos. Enquanto tento expressar a mensagem final de Neemias
aos lderes, essa declarao parece ser a que tem mais significado.
Nenhum lder deve brincar com o erro. O erro deve ser agarrado
pela garganta. A passividade um inimigo.
Veja como Neemias agarrou pela garganta a passividade:
1. N eemi as enfrent o u o erro di ret ament e. Nunca vi um erro ser
resolvido at que se admita ser exatamente o que - um erro. Quan
do Neemias ficou a par do erro, ele enfrentou diretamente a situao.
Se h um problema em sua igreja, negcio, ou lar - em qualquer rea
de sua vida - , enfrente-o diretamente. No faa rodeios. E claro que
ser penoso, mas lide com ele. Comece hoje.
2. N eemi as li do u severament eco mo erro . Depois de ver o erro
ou o problema como realmente era, Neemias foi severo ao lidar
com ele. Estou certo de que alguns disseram: Neemias, voc est
ficando ranzinza. Voc costumava sorrir muito mais antes. No vou
votar em voc para governador na prxima eleio. Estou certo de
que Neemias pensou: No me importo! Eu presto contas a Deus!
No podemos fazer nossa vida oscilar politicamente segundo o aplau
so do pblico. E de fato complicado porque difcil repreender o
A g a r r a n d o o s P r o bl ema s pei .a G a r g a n t a
191
erro e no parecer um velho teimoso e ranzinza. Porm Neemias
ficou firme. Ele no procurou encrenca, apenas lidou severamente
com o pecado. Qualquer lder que espera ser respeitado deve seguir o
exemplo dele.
3. N eemi as t rab alho u po r uma co rreo permanent e. No basta
condenar o erro. Deve-se fazer algo para substitu-lo. Fico impressio
nado com a maneira como Deus comunica esse fato na Bblia. Sem
pre que Deus diz No faa isto, ele confirma com Faa isto no
lugar. Deus sempre equilibra o negativo com o positivo. E assim
que tambm deve ser em nossa vida. Quando voc agarra um erro
pela garganta e planeja livrar-se dele, algo melhor deve substitu-lo.
4. N eemi assempreaco mpanhavao erro co mo rao . Depois de ter
feito tudo que lhe era possvel, Neemias se ajoelhou diante de Deus
e disse: Deus, abenoa cada um desses esforos. D-me direo e
mais sabedoria e orientao. Lembra-te de mim, pois fiz tudo para
corrigir o erro. Honra a ti mesmo, pois estou sozinho.
H o n est i d a d e. .. c o n v i c o . .. d ev o o
Trs aplicaes breves formam o conselho final de Neemias aos
lderes.
Primeira, pegar o pro b lemapelagargant aco meaco mumao b ser
vao si ncera. A descoberta do problema sempre precede sua solu
o. Voc jamais poder resolver um problema que no consegue
definir. preciso defini-lo, sem fazer rodeios. O problema pode ser
uma aliana comprometedora iniciada por voc em seu negcio,
vida social ou amorosa. Voc talvez tenha comeado a largar as r
deas da responsabilidade. Qualquer que seja o erro em sua vida,
com certeza voc vai ter de arcar com as conseqncias.
Voc se lembra de Sanso? Ele se afastou tanto de Deus que,
quando o Esprito de Deus finalmente o deixou, Sanso nem se
quer percebeu. Juizes 16:20 diz: Ele no sabia ainda que j o
Sen h o r se tinha retirado dele. Sanso no tinha idia de que Deus
partira! Ele vivera por tanto tempo uma mentira e sua liderana
192 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
era to desonesta que ele no conseguiu ver o pleno impacto de sua
hipocrisia.
A observao sincera deve vir primeiro.
Segunda, a o b servao si nceradevejunt ar-se co nvi co co rajo sa.
Qualquer lder que decida viver piedosamente ter de proteger-se
com a convico. Um andar piedoso exige uma determinao corajo
sa e o uso de medidas fortes para permanecer firme.
No reino espiritual no podemos tolerar que as pessoas faam
o que querem. Se aceitarmos isso, nossa convico crist enfraque
ce. No estou dizendo que nunca devemos curvar-nos. No estou
defendendo a intolerncia cega. Digo que cabe aos lderes cristos
ficarem firmes apesar daqueles que se opem. Voc jamais ser po
pular se fizer isso, especialmente com aqueles que no gostam de
seu mtodo de assentar os tijolos.
Josu disse: Escolhei, hoje, a quem sirvais (Js 24:15). Note
que ele no disse: Vamos discutir esta idia? Querem falar sobre
isto? No! Ele declarou: As coisas so assim! O lder deve declarar
suas convices.
Terceira, a o b servao si ncera ea co nvi co co rajo sa devemser
t emperadas co mpro funda devo o . neste ponto que muitos cris
tos bem-intencionados se perdem. Eles se tornam caadores de
cabeas espirituais: cristos negativos, irritados, perseguidores, que
esto sempre desconfiados e com freqncia brigando. Sua alegria
no Senhor substituda por uma carranca permanente. O lder
deve manter um equilbrio entre apoiar a verdade e manter um
corao caloroso diante do Senhor.
Acredito ser significativo o fato de a ltima cena no livro de
Neemias retrat-lo de joelhos, pedindo graa a Deus. Ele lutara
muito pela verdade, porm mantivera o corao brando diante do
Senhor. Que modelo magnfico de liderana! Neemias era um ho
mem honesto, convicto e dedicado.
Nosso mundo se compe de uma humanidade temerosa e con
fusa. Ovelhas sem pastor, aos milhares, anseiam por uma mensagem
A g a r r a n d o o s Pr o bl ema s pel a G a r g a n t a
193
de segurana, uma causa em que acreditar, um modelo autntico a
ser seguido. Elas clamam por algum que acalme seus temores, aclare
sua confuso, canalize suas energias. Esto pedindo lderes.
Voc pode pegar mais um tijolo?
Guia de Estudos
Ca pi t u l o 1 - 0 A ssu n t o em Pa u t a
1. Voc talvez tenha finalizado este captulo pensando: Este livro
no para mim. No sou lder! No passo de uma pessoa comum.
Tem certeza? Talvez no esteja tentando reorganizar uma ci
dade inteira, ou sequer planejando uma festa na vizinhana, mas
quando se trata de fazer uma avaliao, toda liderana to-so
mente influncia. Agora voc no pode dizer que no influencia
ningum! Pense um pouco. Sobre quem exerce a maior influn
cia... seus filhos? Colaboradores? Amigos? No pule esta pergunta,
porque ela far diferena no modo como voc aplica o contedo
deste livro.
Neste volume, um ancio chamado Neemias vai entregar-lhe
alguns tijolos - tijolos que voc pode usar para construir um carter
de tal qualidade que sua f se torna indestrutvel. Mas esses tijolos de
carter tambm produzem bons tijolos de liderana - qualidades que
voc pode usar para guiar os que esto a sua volta.
Lembre-se, um grande lder no tem de ser famoso. O grande
lder uma pessoa comum altamente motivada. Pode ser voc!
196 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
2. Na poca de Neemias, o muro da cidade era sua estrutura
mais importante por significar proteo contra o ataque. Como
cristos, precisamos ter os muros construdos ao redor de nossos
coraes para proteger-nos das invases do inimigo Satans.
Que tipos de armas voc acha que Satans usa para atirar contra
seus muros? Como seria seu corao se ele tivesse sucesso em entrar?
De acordo com suas respostas, que tipos de tijolos voc acha que
seriam mais eficazes em seu muro protetor? Pense em termos de qua
lidades e disciplinas do carter.
3. Voc j tem uma idia da aparncia de um muro resistente.
Faa uma inspeo no muro ao redor de seu corao. H tijolos a
serem substitudos ou talvez partes que desmoronaram completa
mente? Identifique algumas das reas mais fracas para poder concen
trar-se nelas enquanto avanamos em nosso estudo do exemplo de
Neemias.
C a p t u l o 2 - U m L d er - d o s J o el h o s pa r a C i ma !
1. Releia a histria de Eli em 1Samuel 3. O desgosto de Deus com a
situao evidente. Mas voc consegue imaginar onde Eli errou?
Para obter algumas pistas, procure as quatro marcas de um lder com
petente neste captulo.
Reflita sobre nosso estudo do primeiro captulo. Quem voc disse
que estava liderando? Examine a vida deles. Como voc est se sain
do na aplicao dessas mesmas quatro marcas de liderana? Usando
as escalas abaixo, sendo 10 a nota mais alta, avalie a si mesmo em
cada uma dessas reas.
O lder reconhece claramente as necessidades.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
O lder se preocupa pessoalmente com as necessidades.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
G u i a d e Est u d o s
197
O lder vai primeiro a Deus com o problema.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
O lder est disponvel para atender necessidade.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Qual a rea que a seu ver precisa ser mais trabalhada agora? O que
voc pode fazer para assentar melhor esse tijolo no lugar?
2. Todos sabemos que a orao importante - isso no novi
dade. Porm, mesmo que a orao seja uma parte fundamental de
nossa vida, ela pode geralmente causar bastante confuso.
Por exemplo, voc j se perguntou at que ponto nossas ora
es so eficazes? Deus far tudo que pedimos sem fazer perguntas?
Existe alguma frmula mgica que torne nossas oraes mais efica
zes? Devemos tentar incluir certos elementos como adorao ou
agradecimento?
possvel que no entendamos completamente as respostas a
essas e a outras questes at perguntarmos a Deus face a face. Mas
muito proveitoso pesquisar as Escrituras e formular seu prprio con
ceito de orao.
A partir da orao apresentada como exemplo, por que no
fazer um estudo pessoal desse tema misterioso? Voc vai encontrar
essa orao em Lucas 11:2-4. Escreva os elementos e as atitudes
que parecem presentes nela. Uma boa concordncia e talvez um
comentrio podem ser teis para explorar os outros aspectos da
orao informados pela Bblia.
C a p t u l o 3 - P r epa r a t i v o s pa r a u ma T a r ef a D i f c i l
1. Pensamos em Neemias sobretudo como lder, o que ele era certa
mente - ns o vemos nesse papel durante a maior parte do livro. Mas
antes de ser lder, ele era um empregado. E foi o carter que desen
volveu quando servo que o preparou para ser um lder to eficiente.
198 L i d er a n a em T empo s df . C r i se
Com a caneta na mo, estude Neemias 2:1-10. Como voc
descreveria a atitude de Neemias com o chefe? Como voc se sairia
numa reviso de desempenho? Enquanto l, escreva as caractersti
cas que fazem de Neemias um empregado que todo gerente gostaria
de contratar.
2. Voc j teve um chefe difcil de lidar? possvel que esteja
nessa situao agora. Como voc lida com isso?
Parte da soluo seguir o exemplo de um bom empregado em
Neemias. Podemos encontrar a outra parte em Provrbios 21:1:
Como ribeiros de guas assim o corao do rei na mo do Sen h o r ;
este, segundo o seu querer, o inclina.
O caminho para o corao do homem pode ser o estmago,
mas o caminho para um corao superior passa pelo Senhor. Quan
to tempo voc gastou queixando-se de seu chefe, em relao ao
tempo usado orando por ele? Esta a oportunidade de equilibrar
a balana!
C a p t u l o 4 - Sa i n d o d o P o n t o M o r t o
1. Sua imagem pblica aquela que voc usa quando sabe que as
pessoas esto olhando. Seu carter o que voc quando pensa que
ningum est olhando.
E muito mais fcil polir essa imagem pblica do que se con
centrar em edificar o verdadeiro carter. As Escrituras, porm,
nos revelam repetidas vezes que Deus se preocupa mais com o
estado de nosso corao do que com a impresso que causamos
nos outros.
Como aperfeioar o carter? Voc j ouviu a velha expresso:
Voc aquilo que come. Em Romanos 12:2 encontramos tambm
a sugesto de que somos aquilo que pensamos. E no vos conformeis
com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente,
para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade
de Deus.
G u i a d e E st u d o s
199
Como renovar a mente? Pensando nas coisas que so verdadei
ras, respeitveis, justas, puras, amveis e de boa fama (Fp 4:8). Para
manter esse filtro do pensamento no lugar, escreva Filipenses 4:8
em um carto. Leia o versculo vrias vezes em voz alta, at que o
tenha decorado.
2. Voc tem dificuldades para motivar as pessoas a quem lidera?
Seus seguidores podem estar desmotivados por duas razes. Primeira,
nunca lhes disseram por que a tarefa que desempenham importan
te. Segunda, possvel que o trabalho deles seja pesado demais e se
sintam sobrecarregados.
Aqueles judeus tinham vivido com um muro derrubado du
rante anos antes da chegada de Neemias. Como ele conseguiu
entusiasm-los para reconstru-lo?
Primeiro, passou a eles o problema - ajudou-os a reconhecer o
perigo da situao. Segundo, como vemos em Neemias 3, ele dividiu
o trabalho em tarefas viveis e adequadas aos indivduos. Ele desig
nou alguns para transportar tijolos, outros para colocar a argamassa e
outros ainda para projetar as portas.
De qual tarefa voc gostaria que seus liderados se apropriassem?
Se voc pai ou me, pode ser algo to simples como manter a casa
limpa. Se estiver no ministrio, pode ser conseguir que os obreiros se
interessem pelos perdidos. Seja o que for, quais so algumas manei
ras de faz-los ver a necessidade por si mesmos? Como voc pode
dividir o trabalho em tarefas de modo que eles possam executar?
No se esquea de elogi-los pelo resultado do trabalho!
C a p t u l o 5 - D er r u ba d o , M a s n o N o c a u t ea d o
1. Voc est pensando em investir sua vida no ministrio cristo?
Talvez j faa parte dele. Se for o caso, voc sabe que entre os senti
mentos de alegria, significado e propsito esto pocas de desnimo,
frustrao e fracasso. Essas coisas, porm, no esto obrigatoria
mente sinalizando que voc escolheu o caminho errado; elas esto
200 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
provalvelmente apenas permitindo que voc saiba que as coisas esto
normais! Paulo tambm experimentou esses sentimentos.
Nas duas prximas semanas leia o Livro de 2 Corntios, estu
dando um captulo por dia. Mantenha mo uma caneta e papel e
coloque suas anotaes em duas colunas. At i t udesdePaulo e S ent i
ment o sdePaulo . bem provvel que voc tenha novas perspectivas
sobre os problemas que vai enfrentar enquanto serve ao Senhor.
2. Algumas vezes parece que quanto mais tentamos fazer o bem,
mais Satans tenta desanimar-nos. Voc se sente como se tivesse
sido derrubado vrias vezes ultimamente? Veja outra vez 2 Corntios
4:8-10. Mas personalize desta vez. Em lugar de ns e no sso , substi
tua por eu e meu. Substitua palavras como perplexo s e persegui do s
por suas batalhas atuais - por exemplo, estou assoberbado por
projetos impossveis, mas no deixarei de tentar! Faa sua declarao
pessoal de vitria sobre os problemas que ameaam nocaute-lo.
3. A crtica constante pode acabar afetando o indivduo, e nada
mais natural do que acabar perdendo a pacincia. Mas j lemos bas
tante o Livro de Provrbios e tivemos suficiente experincia pessoal
para saber que essa reao s piora as coisas.
H um crtico em sua vida neste momento, um rabugento quei
xoso e implicante, cujos resmungos e insinuaes no parecem vir de
Deus? Em vez de morder a lngua, solte-a... em orao. Entregue a
situao a Deus hoje e pea sua sabedoria e pacincia para lidar com
ela.
C a p t u l o 6 - D es n i mo : c a u sa e c u r a
1. Um servio pela metade desanimador.
Na metade de uma viagem longa voc fica tentado a procurar
um hotel. Na metade de um relacionamento, depois do primeiro
entusiasmo do romance, mas sem ter chegado parte boa do com
promisso voc fica pronto a terminar tudo. Na metade de um
projeto difcil, voc fica tentando pensar em atalhos.
G u i a d e E st u d o s 201
Chegar metade fcil; o difcil fazer o caminho todo. Mas,
volte pgina 77 e leia novamente a citao de Spurgeon. Voc j
descobriu que esse princpio verdadeiro em sua vida? Voc j supor
tou algo um pouco mais tempo do que pensava que poderia e desco
briu que a recompensa era maior do que a esperada? Reviva algumas
dessas lembranas antes de continuar.
Voc est na metade de algum caminho no momento? Talvez em
seu casamento, em sua carreira... est mesmo na hora de desistir?
No tome essa deciso por impulso e no a tome num dia especial
mente ruim. Faa isso de joelhos. Voc talvez tenha de esperar pela
resposta, como Neemias fez na Prsia, mas comece o processo agora,
antes de virar a pgina.
2. Leia Eclesiastes 4:9-12. O que ele tem a dizer sobre os bene
fcios da amizade?
Voc faz parte de um cordo de trs fios? Se pensar em Deus
como o segundo fio, quem o terceiro? Se os fios da amizade esto
esfiapados em sua vida, pense em trs coisas que possa fazer nesta
semana para consert-los ou substitu-los.
3. Quando o desnimo entra em seu corao, uma das melhores
coisas que voc pode fazer recordar as promessas do Senhor. Mas
difcil fazer isso se voc no gravou nenhuma na memria!
Escolha uma ou duas para lembrar hoje. Se tiver em mente
alguma que sempre desejou aprender, deve escolher essa. Se no
tem certeza de onde encontrar alguma, as seguintes referncias lhe
serviro de ponto de partida.
Jeremias 29:11 Salmos 25:10
Isaas 26:3, 4 Salmos 32:8
Filipenses 4:6, 7 Salmos 34:18
A propsito, se voc quiser encarregar-se de uma grande tarefa -
mas incrivelmente animadora - , escolha um livro da Bblia, espe
cialmente do Novo Testamento, e tente fazer uma lista de todas as
202 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
promessas feitas por Deus. Voc nunca mais duvidar do amor
dele!
C a p t u l o 7 - A mo r , E mpr st i mo s...
e o P r o bl ema F i n a n c ei r o
1. O Salmo 66:18 diz: Se eu no corao contemplara a vaidade, o
Senhor no me teria ouvido.
Os pecados a vaidade (perversidade) que contemplamos
no corao - so como os tijolos no muro de Neemias. S que esse
muro erguido entre ns e Deus. Cada vez que pecamos, coloca
mos um tijolo... e cada vez que confessamos, retiramos o tijolo.
Cada pecado que decidimos ignorar, aumenta um pouco mais o
muro que afasta Deus de nossa vida. Fica um pouco mais difcil
ouvir sua voz; sua face, mais distante de ns. Acabamos esquecen
do inteiramente sua presena e vivemos a nosso bel-prazer por trs
da privacidade de nosso muro.
H alguns tijolos empilhados entre voc e Deus? Alguns peca
dos secretos que voc ainda no confessou? Esta a hora de fazer isso,
antes que o muro fique alto demais para enxergar por cima dele.
2. Assim como nossos pecados constroem uma parede entre ns
e Deus, nossas dvidas cavam um buraco de que s vezes duvidamos
poder sair. Livre-se delas.
3. O mundo que nos rodeia cheio de pecado, e ele no se
preocupa em disfar-lo. Como cristos, ficamos freqentemente
indignados quando organizaes no-crists se opem ousadamente
aos princpios que sabemos serem estimados por Deus. Algumas ve
zes at nos organizamos para combat-las. Mas como reagimos aos
pecados de outros cristos?
Quando um amigo da igreja se gaba de ter sonegado impos
tos... quando um colega cristo conta uma piada suja... quando
um parente que cr em Deus lhe telefona todos os dias para con
tar fofocas... como voc reage? Ignora? Apenas fica contente por
G ui a d e E st u d o s
203
ter vencido esse problema? Decide que no tem nada a ver com o
assunto?
Neemias no aceitou de bom grado o pecado de seu povo. De
fato, ele se indignou e fez que soubessem disso!
Com base nas atitudes de Neemias neste captulo, como voc
acha que deve reagir da prxima vez que um cristo o convidar a
participar ou aplaudir seu pecado? Se fizer parte de um grupo,
represente essa situao e os meios possveis de lidar com ela.
C a p t u l o 8 - C o mo L i d a r c o m u ma P r o mo o
1. Neemias aproveitou ao mximo sua elevada posio; Salomo,
apesar de toda a sua sabedoria, falhou inteiramente. Vamos compa
rar os dois homens para ver como Neemias teve bom xito e onde
Salomo errou.
Em uma folha de papel, faa um quadro com duas colunas,
uma intitulada Salomo e a outra Neemias. Leia agora as des
cries registradas por eles sobre seu tempo no cargo voc vai
encontrar Salomo em Eclesiastes 2:1-11 e Neemias em Neemias
5:14-19. Enquanto l, anote os detalhes sobre como cada homem
lidou com sua promoo. No final do quadro, descreva como voc
pensa que cada homem se sentiu a respeito de si mesmo depois de
tudo feito.
2. Voc tem desejado uma promoo? Pode ter havido vrias
razes para Deus ter considerado melhor adi-la. Para eliminar, po
rm, uma causa possvel, avalie sua integridade em seu emprego
atual. Numa escala de um a dez, sendo dez a maior nota, como
voc se avaliaria... mais perto da indulgncia egosta de Salomo ou
dos padres impecveis de Neemias?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Salomo Neemias
204 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
Se os padres mantidos por voc forem puros e honestos, deve
ser realmente parabenizado de fato um empregado raro. Mas se
for como a maioria de ns, seu cargo poderia sofrer alguma correo.
Talvez menos transigncias aqui, mais registros escrupulosos ali...
voc sabe onde seus padres precisam ser reajustados.
O que voc poderia mudar esta semana para que seu trabalho
honrasse mais a Deus?
3. Entre as qualidades de carter que viu em Neemias at agora,
qual voc acha que foi a mais til para que ele mantivesse seu equil
brio interior enquanto subia a escada do sucesso? uma qualidade
de que voc precisa mais enquanto se prepara para as futuras promo
es? Escolha um versculo das Escrituras que se relacione com essa
qualidade. Mantenha uma cpia dele em sua mesa de trabalho para
lembr-lo de exercitar esse msculo especfico da f todos os dias.
C a p t u l o 9 - O per a o I n t i mi d a o
1. Voc j esteve em lugar como o de Neemias? Tem feito o mximo
para realizar um projeto valioso, que est convencido de que necessi
ta de sua ateno, mas tem de ficar se defendendo dos ataques de
pessoas que querem solapar seu trabalho.
s vezes tem vontade de jogar tudo para o alto, derrotado. Ou
tras vezes fica firme, mas sente desnimo e frustrao.
Voc precisa nessas ocasies de um lder de torcida. Algum
para anim-lo das arquibancadas e incentiv-lo quando seu entu
siasmo diminui. O que voc acha de ouvir uma voz do passado?
Como medida de precauo para os momentos de desnimo ou
estmulo quando precisar, copie as palavras de Winston Churchill
num carto, papel ou painel, como desejar: Nunca desista, nunca,
nunca, nunca, nunca.
2. Todos ns j fomos vtimas de uma lngua vingativa, mas
tambm j usamos a nossa algumas vezes. A fofoca um dos hbitos
mais difceis de evitar.
G ui a d f . E st u d o s
205
Para ajudar a controlar a lngua, leia os seguintes versculos de
Provrbios e escreva os princpios neles contidos.
Provrbios
4:24
6:16-19
12:13, 17-19
13:3
15:1,2, 4, 23
25:8-10, 15
Ca p t u l o 10 - R ea v i v a men t o n a P o r t a d a s g u a s?
1. Mary, rainha da Esccia, disse certa vez sobre John Knox: Temo
mais a lngua e a pena desse homem do que os exrcitos da Inglaterra.
O que as pessoas em sua vida dizem a seu respeito? Leia Mateus
5:13-16. No sentido literal, quais so as qualidades e os propsitos
do sal? Da luz? Escreva.
Pense agora numa metfora. Se Cristo o chamasse para ser sal e
luz para o mundo a seu redor, o que ele estaria pedindo que fizesse?
Como essas qualidades de sal e luz fazem diferena para os no-
cristos que conhece? Para os cristos? Como essas diferenas esto
ligadas idia de reavivamento?
2. Cada um de ns tem seu prprio foco quando se trata de vida
crist - voc pode ter ouvido algum se referir a ela como uma men
sagem de vida. Para alguns, evangelismo. Para outros, obedecer
s diretrizes bblicas sobre o casamento. Para voc, pode ser adorao,
firmeza na f ou no papel do Esprito Santo em sua vida.
provvel que voc esteja familiarizado com muitos dos hinos
que Charles Wesley comps para a igreja. Revendo os hinos, quer na
memria quer nas pginas de um hinrio, qual , a seu ver, a mensa
gem de vida de Charles Wesley? Como ela causou impacto no mundo?
206 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
3. Voc provavelmente passou anos cuidando do exterior de sua
vida suprindo as necessidades de sua famlia, encontrando e mobi-
liando uma casa adequada, educando-se ou preparando-se para uma
carreira produtiva. Mas, depois de o polimento ter sido aplicado,
uma vez que sua vida tornou-se brilhante e completa, voc, como os
judeus, sente que algo continua faltando?
Como esto as coisas no interior de sua vida? Seu corao ficou
negligenciado enquanto lutou por essas outras coisas valiosas? Oua
a Palavra de Deus nesta semana com sinceridade e esprito de arre
pendimento, como fez o povo da recm-remodelada Jerusalm. Dei
xe que o reavivamento comece por voc.
4. Ao lidar com outras pessoas, voc tem tentado ser tudo para
todos? Como pai, talvez tenha tentado ensinar matemtica a seu
filho, embora nunca tenha dominado essa matria. Como profes
sor da escola dominical, possvel que esteja tentando organizar
um projeto de misses na classe, quando a administrao nunca foi
seu forte.
nobre de sua parte tentar fazer tudo sozinho. Mas isso no
necessrio! O Corpo de Cristo existe com esse fim. At Neemias
sentiu liberdade para delegar o ensino de seu povo a Esdras.
Qual trabalho voc procura fazer que realmente no seu ponto
forte? A quem voc poderia pedir ajuda para essa tarefa?
5. A vida de grandes cristos atravs dos sculos pode ser intri
gante e inspiradora. Voc j teve oportunidade de ler sobre alguma
delas? Talvez voc aprecie um livro devocional que conte a vida de
cristos histricos e contemporneos em todo o mundo, sendo al
guns mais conhecidos e outros menos.
C a p t u l o 11 - A A r t e d o D i sc er n i men t o
1. Conhecemos pessoas que se sentam nos bancos domingo aps
domingo, ouvem o sermo e at fazem anotaes, mas que saem do
culto sem que sua vida seja mudada!
G u i a d e E st u d o s
207
Essas pessoas receberam muita informao, mas pouco discerni
mento. Como voc descreveria a diferena entre informao e
discernimento? Ao examinar de perto sua vida, voc tende a ter mais
discernimento ou informao?
Seja informao, seja discernimento, investigue o motivo de
sua resposta. Talvez encontre algumas das razes nos trs pontos es
pecficos sobre obter discernimento nas pginas 140 e 14T.
Leva tempo.
Exige as pessoas certas.
necessria a atitude certa.
2. Voc talvez tenha tido dificuldade para avaliar se est obtendo
mais informao ou discernimento. H um meio de descobrir veja
os resultados! Avalie a si mesmo nas duas reas seguintes.
Estou andando em obedincia total?
No Mais ou menos Bastante No mximo
Encontrei a verdadeira felicidade (contentamento, alegria, rea
lizao)?
No Muito pouca Alguma Muita
3. Como s se atinge de fato a rea espiritual quando se che
ga ao cu, provvel que uma ou mais das trs reas acima estejam
um pouco deficitrias em sua vida. Qual delas, a seu ver, precisa de
mudana urgente? O que poderia fazer?
Se voc estiver com falta de t empo , talvez seja necessrio reor
ganizar as prioridades. Se sente falta de pesso as, assistir a uma confe
rncia ou participar de acampamento onde saiba que o ensino ser
excepcional pode ajudar ou simplesmente entre para um grupo
de estudo bblico ministrado por algum que tenha conhecimento
das Escrituras. Se estiver lutando com a falta de at i t ude, voc quem
pode dizer o que precisa fazer seja prestando ateno aos sermes,
em vez de se distrair; seja procurando uma entrevista com o pastor
ou conselheiro, para discutir algumas questes mais profundas que o
impedem de estar completamente aberto Palavra de Deus.
Voc decide. Qual seu plano de ao?
208 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
C a p t u l o 12 - P r i o r i d a d es
1. Voc pensa e planeja ou tende a fazer as coisas por impulso? H
ocasies em que a espontaneidade uma qualidade mpar, mas as
decises importantes e os planos a longo prazo exigem uma avaliao
mais cautelosa.
Ao pensar nas pessoas que lidera, sua famlia ou seus emprega
dos, voc sente necessidade de pensar mais sobre algumas questes?
Voc vem tomando algumas decises improvisadas que tm passado
rapidamente a diretrizes, simplesmente porque no teve tempo de
estudar uma soluo melhor, como o horrio de sua filha voltar para
casa, o comportamento de seu filho na escola ou procedimentos no
trabalho?
Faa uma lista dos assuntos principais que voc tem deixado
inacabados, coloque-os em ordem de prioridade pela urgncia. Qual
deles precisa primeiro de sua ateno? Quando vai pensar e trabalhar
nesse assunto?
2. Voc tem pensado numa mudana de vida mais substan
cial para um futuro prximo, como mudar de emprego, de casa
ou casar-se? Tem pensado em enfrentar um grande projeto de re
modelao ou de aceitar uma nova responsabilidade na igreja ou
em sua comunidade?
Riscos como esses so bons para ns; so oportunidades para
exercitar a f. No devem, porm, ser postos em prtica num impulso.
Leia Lucas 14:28-31 e faa um resumo. Calcule agora o custo de
seu novo empreendimento emocional, financeiro e espiritual e a
possibilidade de coloc-lo em prtica. E possvel? O momento
agora? Voc est pronto para pagar o preo?
3. Voc compreendeu o pensamento de Keith Miller citado na
pgina 154? Volte e leia mais uma vez, comparando-o com a passa
gem em 1Corntios 6:19, 20. A seu ver, qual a ligao entre as duas?
De que maneira ns, como cristos, seriamos diferentes se aplicsse
mos verdadeiramente a passagem das Escrituras? Qual a diferena
que isso faria em voc?
G u i a d e E st u d o s
209
4. Estudamos por alto a aliana que os judeus fizeram diante de
Deus em Neemias 10:28-39. Voc est lembrado dos principais ele
mentos desse acordo? Se no estiver, faa uma reviso desse tema no
captulo deste livro.
Voc estaria disposto a fazer uma aliana similar com Deus? Tendo
em mente o espri t o do acordo dos judeus em vez dos detalhes reais
dele, veja como os seguintes versculos do Novo Testamento
correspondem s idias contidas nessa aliana. A seguir, se estiver
pronto para fazer o compromisso, escreva sua prpria aliana com
Deus. Seria uma boa atividade para desenvolver com seu cnjuge ou
at com a famlia inteira, dependendo da idade de seus filhos.
Mateus 6:19-31
Atos 20:35
Efsios 5:226:4
Colossenses 3:18-21
Hebreus 13:15
1Pedro 1:14
C a p t u l o 13 - Os V o l u n t r i o s D esc o n h ec i d o s
1. Pense por um momento nas coisas boas de sua vida - no as
materiais, mas as emocionais e espirituais. A herana deixada para
voc pelas pessoas afetuosas que cruzaram seu caminho.
Quem so os voluntrios desconhecidos em sua vida? pro
vvel que no haja um memorial para eles em sua casa, mas com
certeza h de haver em seu corao. Voc tem falado a essas pes
soas o quanto significam para voc? Se j partiram desta terra,
voc tem agradecido a Deus as riquezas que ele lhe deu por meio
delas?
Dedique algum tempo ao reconhecimento das pessoas cujo
amor e direo fizeram diferena em sua vida. Escreva um bilhete,
telefone, ore por elas... mas faa hoje.
210 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
2. Voc se lembra do primeiro exerccio do primeiro captulo
deste livro? Se voc teve dificuldade para identificar-se como lder,
pode tambm lutar com a questo do esforo no-reconhecido, so
bretudo se estiver liderando em condies extra-oficiais.
Se voc no teve problema para identificar seus seguidores... se
sua posio de liderana for altamente visvel, talvez tenha de lutar
contra a presuno que pode to facilmente surgir com a aprovao
das pessoas. De fato, voc pode at ficar viciado nela.
Em qual categoria voc se enquadra melhor?
Qualquer que seja ela, Mateus 6:21 contm palavras de sabedo
ria para voc. Faa uma parfrase do versculo, incluindo palavras
que o transformem em uma advertncia que melhor se ajuste sua
situao.
3. Esse ltimo exerccio foi um tanto desanimador? Por mais
desprendidos que sejamos, h um cantinho em nossa alma com uma
necessidade inata de apreciao e reconhecimento de um trabalho
bem-feito. isso que nos mantm funcionando, prontos para aper
feioar-nos ainda mais.
Deus no nos pede para negar essa necessidade. Ele s quer ser
quem a supre.
Para uma lembrana encorajadora de seu constante reconheci
mento de nossos esforos, memorize Hebreus 6:10 ou escreva-o num
carto. Vai servir como um tapinha espiritual nas costas, exatamente
no momento em que precisar disso!
C ap tul o 14 - A F el i ci dade E st n o M ur o
1. Temos coraes que anseiam por felicidade. Todavia, em nossa
busca da felicidade, muitas vezes andamos pelo caminho errado.
Onde voc procura a felicidade? Seja sincero! Escreva as trs
primeiras coisas que lhe vierem mente.
Deus nos deu de fato muitas coisas boas para desfrutar. Mas
ele quer que nossa alegria seja mais duradoura do que a alegria
G u i a d e E st u d o s 211
proporcionada por esses prazeres transitrios. Veja os versculos abai
xo. Enquanto l, faa uma lista em outra folha de papel, colocando as
referncias de um lado e as fontes de alegria que elas descrevem do
outro.
Romanos 14:17
Glatas 5:22
Tiago 1:2
1Joo 1:4
J 33:23-26
Salmos 21:6
2. A felicidade no apenas um luxo que se espera neste mundo,
uma necessidade absoluta! Como vimos em nossa lio de hoje, ela
contagiante - e acessvel.
De que forma voc est ajudando a contaminar? Lembra-se de
Filipenses 4:8? Se guardar em mente as coisas relacionadas nesse
versculo, voc no ter muito problema em distribuir sorrisos.
Vai tentar ser contagiante durante o resto do dia? Tenha por alvo
fazer que pelo menos uma pessoa sorria!
C a p t u l o 15 - A g a r r a n d o o s P r o bl ema s pel a
G a r g a n t a
1. Quando Neemias voltou a Jerusalm e encontrou Tobias vivendo
na casa de Deus, ele perdeu a calma. Em sua opinio, por que isso o
perturbou tanto? Qual o problema em permitir que Tobias ocupasse
um ou dois aposentos no templo? As seguintes passagens podem ajud-
lo a responder.
Provrbios 13:20
1Corntios 15:33
2 Corntios 6:14-18
212 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
De acordo com o que acabou de ler, h algum ou alguma coisa
que precise ser retirado de sua vida?
2. O cristo tende a evitar a ira; sente-se tambm melhor em no
se intrometer nos negcios alheios - isto , caso essa intromisso
possa significar um confronto desagradvel.
Neemias, porm, no tinha esses problemas. Ele ficou furioso
quando viu o povo quebrando suas promessas a Deus - promessas
feitas na sua frente. Quando viu o erro sendo cometido, interferiu e
fez o mximo para det-lo.
Qual sua atitude quando se trata de ira justificada? H alguma
coisa hoje que faz seu sangue ferver? Est fazendo algo a respeito?
3. Voc talvez esteja tratando de um problema que precisa
agarrar pela garganta, no sendo, porm, o mesmo tipo de situao
enfrentado por Neemias. E possvel que, em vez do mau compor
tamento de seus seguidores, o problema seja sua prpria sobre
vivncia emocional ou fsica. Danos emocionais e incapacidades
fsicas podem acontecer a qualquer um, at com os lderes... como
Beethoven. Voc precisa de uma dose do tipo de determinao que
manteve Beethoven ao piano? Se for o caso, reserve algum tempo
para voc.
Notas
C a p t u l o 1
1. Ba r t l et t , John. Fami li ar Quo t at i o ns. Boston: Little, Brown and
Company, 1955, p. 755.
2. U n g er , Merrill F. UngersBi b leDi ct i o nary. Chicago: Moody Press,
1959, p. 230.
3. T o z er , A. W. A Rai z do sJust o s. So Paulo: Mundo Cristo, 1983,
p. 68.
C a p t u l o 2
1. Red pa t h , Alan. Vi ct o ri o us C hri st i an S ervi ce. Old Tappan, N.J.:
Fleming H. Revell, 1958, p. 19.
2. Smi t h , Alfred B. Got Any Rivers, Maki ngMelo dy. St. Louis:
Bible Memory Association Inc., 1954, p. III.
Ca p t u l o 4
1. Pr i c e, Dorothy e Wa l l f .y , Dean. N ever Gi ve In!. Kansas City:
Hallmark Cards Inc., 1967, pp. 3, 4, 6.
2. Ba r t l et t . Fami li ar Quo t at i o ns, p. 870.
3. Ibid., p. 871.
214 L i d er a n a em T empo s d e C r i se
C a p t u l o 5
1. Sa n d er s, J. Oswald. Li derana Espi ri t ual. So Paulo: Mundo
Cristo, 1985, p. 108.
2. Ph i l l i ps, J. B. Let t erst o Yo ungC hurches. Nova York: The Macmillan
Company, 1955, p. 76.
3. Ro o sev el t , Theodore. Discurso no Hamilton Club, Chicago, 10
de abril de 1899.
C a p t u l o 6
1. H a g g a i , John Edmund. Ho w t o Wi n Over Wo rry. Grand Rapids:
Zondervan, 1959, p. 144.
2. Ed i so n , Charles. The Electric Thomas Edison, Great Li ves
Great Deeds. Nova York: Readers Digest Association, 1964,
pp. 200- 205.
3. Sa n d er s. Li derana Espi ri t ual. So Paulo: Mundo Cristo, pp.
143, 144.
4. C. S. Lewis. TheFo ur Lo ves. Nova York: Harcourt, Brace & World,
Inc., 1960, p. 169.
C a p t u l o 7
1. M a c a r t n ey , Clarence E. Preachi ng Wi t ho ut N o t es. Nova York:
Abingdon Press, 1946, p. 178.
C a p t u l o 8
1. Ba r t l et t . Fami li ar Quo t at i o ns, p. 475.
2. O w e n , C. Frederick. Ab raham t o t heMi ddle-East C ri si s. Grand
Rapids: Eerdmans, 1957, pp. 56, 57.
3. Sa n d er s. Li deranaEspi ri t ual, p. 62.
N o t a s
215
C a p t u l o 9
1. V er k u y l , Gerrit (ed.) The Mo dem Language Bi b le. The New
Berkeley Version, Grand Rapids: Zondervan, 1969, p. 208.
C a p t u l o 10
1. D r u c k er , Peter F. Management . Nova York: Harper & Row, 1974,
pp. 301-02.
2. T ea d , Ordway. TheArt o fLeadershi p. Nova York: McGraw-Hill,
1935, p. 215.
C a p t u l o 12
1. G r a h a m , Billy. Wo rldAflame. Nova York: Doubleday, 1965,
pp. 22-3.
2. M i l l er , Keith. TheTast eo fN ew Wi ne. Waco, Texas: Word Books,
1965, p. 79.
Ca p t u l o 14
1. Graham, Billy. Wo rldAflame. Nova York: Doubleday, 1965, p. 31.
2. ...and IT1 talk to you tomorrow. Folheto elaborado pela KNXT,
Canal 2, em colaborao com a Los Angeles County Medicai
Association, dezembro 1974, e distribudo em conjunto com a
Medix/KNXT, Canal 2, Los Angeles, especial de televiso And
TU Talk t o Yo uTo mo rro w.
V o c a c h a q u e l i d e r a r s i n n i m o d e m a n d a r ?
E n t o e s t n a h o r a d e r e v e r s e u s c o n c e i t o s
*
O QUE QUEREMOS DI ZER AO USAR A PALAVRA LI DERAN A? Se ,ME
PEDI SSEM PARA DEFI N I -LA COM UM S TERMO, ESTE SERI A I N FLUN
C I A. V o c l i d e r a al g u m m ed i d a q u e o i n f l u e n c i a , s en t e n
c i a C h a r l e s S w i n d o l l . E p o u c a g e n t e t em t a n t a a u t o r i d a d e
PARA FALAR n o ASSUNTO QUANTO ELE, AUTOR d e M AI S DE 40 BES T
S ELLERS - ENTRE OS QUAI S A PREM I AD SSI M A SRI E H ER I S DA F,
PUBLI CADA PELA M UNDO CRI STO - , PRESI DENTE DO SEM I NRI O
T e o l g i c o d e D a l l a s e a p r e s e n t a d o r d o p r o g r am a d e r d i o
I n s i g h t f o r L i v i n g .
N e s t e l i v r o i n s t i g a n t e e p r o v o c a d o r , C h u c k Sw i n d o l l a p o n
t a p a r a N e e m i a s , o p r o f e t a q u e a c e i t o u o d e s a f i o d e r e c o n s
t r u i r o s m u r o s d e J e r u s a l m . C o m f , s a b e d o r i a e a p l i c a o
d e p r i n c p i o s f u n d a m e n t a i s e p e r e n e s d e l i d e r a n a , e l e o b t e
v e x i t o e m u m a m i s s o q u a s e i m p o s s v e l , d e i x a n d o p a r a a
H i s t r i a u m p a d r o d e s u c e s s o t o v l i d o h o j e q u a n t o o f o i
EM SEU TEMPO.
N u m a m b i e n t e d e c r i s e s c o n s t a n t e s e d o s m a i s v a r i a d o s m a
t i z e s , C h a r l e s Sw i n d o l l , c o m s u a h a b i t u a l m a e s t r i a e s e u
AMPLO CONHECI MENTO B BLI CO, I NSPI RA O LEI TOR ATRAVS DO
EXEMPLO E DA EXPERI NCI A DE UM HOMEM ALTAMENTE MOTI VADO
QUE CONTAGI OU OS QUE ESTAVAM SUA VOLTA A REALI ZAR A VONTA
DE DE D e u s p a r a o s e u po v o , a p e s a r d e t o d a s a s f o r a s c o n t r
r i a s . D e p o i s d e c o n h e c e r e s t a e x t r a o r d i n r i a a b o r d a g e m
SOBRE O TEM A, NO SER SURPRESA SE VOC SE SENTI R COMPELI DO
A REAVALI AR SEU CONCEI TO DE LI DERANA.
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