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Eleio Particular
Charles Haddon Spurgeon


Por isso, irmos, procurai, com diligncia cada vez maior, confirmar a vossa vocao e eleio;
porquanto, procedendo assim, no tropeareis em tempo algum. Pois desta maneira que vos ser
amplamente suprida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo

2 Pedro 1: 10-11


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Algumas citaes deste Sermo


Como sem vocao no h salvao, assim, sem eleio no h vocao! A Sagrada Escritura
nos ensina que Deus tem desde o incio nos escolhido, que somos salvos para a santificao
atravs de Jesus Cristo. Dizem-nos que todos os que so ordenados para a vida eterna, crero e
que sua crena o efeito de serem ordenados para a vida eterna, desde antes de todos os mundos!
Por mais que isso possa ser contestado, pois frequentemente , primeiro voc deve negar a
autenticidade e Inspirao plena das Escrituras Sagradas antes que voc possa de forma legtima
e verdadeiramente negar isso.

[...] sem dvida, a Doutrina da Escritura que aqueles que so salvos so salvos porque Deus os
escolheu para serem salvos e so chamados como o efeito de da primeira escolha de Deus! Se
alguns de vocs contestam isto, eu estou sobre a autoridade das Sagradas Escrituras. Sim, e se
fosse necessrio recorrer tradio, que tenho a certeza que no , e nenhum cristo jamais iria
fazer isso, ento eu iria lev-lo sobre esse ponto. Para que eu possa traar esta Doutrina atravs
dos lbios de uma sucesso de homens santos, a partir deste momento presente at os dias de
Calvino. De l para Agostinho e de l para Paulo, ele mesmo, e at mesmo para os lbios do Senhor
Jesus Cristo!

A Doutrina , sem dvida ensinada nas Escrituras e no fossem os homens orgulhosos demais
para se humilhar a ela, seria universalmente crida e recebida como sendo no outra seno a
Verdade manifesta de Deus! Por que, senhores, vocs no acreditam que Deus ama Seus filhos?
E vocs no sabem que Deus imutvel? Portanto, se Ele os ama, agora, Ele deve sempre os
amar! Voc no acredita que se os homens so salvos, Deus quem os salva? E se assim for, voc
pode ver qualquer dificuldade em admitir que, porque Ele os salva, deve ter havido um propsito
para salv-los um propsito que existia antes de todos os mundos? Ser que vocs no me
concedem isso? Se vocs no vo, eu tenho que deix-los com as Escrituras, elas mesmas. E se
elas no vo convenc-los sobre esta questo, ento eu devo deix-los no convencidos!

A primeira coisa que voc e eu podemos saber a nossa vocao no podemos dizer se estamos
eleitos at que sintamos que somos chamados! Devemos, antes de tudo, provar a nossa vocao
e, em seguida, nossa eleio certamente firmada. E aos que predestinou, a esses tambm
chamou; e aos que chamou, a esses tambm justificou; e aos que justificou, a esses tambm
glorificou [Romanos 8: 30]. A vocao vem em primeiro lugar em nossa apreenso. Somos pelo
Esprito de Deus chamados a partir de nosso mau estado, regenerados e feitos novas criaturas e,
em seguida, olhando para trs, vemos a ns mesmos como sendo mais seguramente eleitos porque
fomos chamados!

[...] que uma coisa honrosa ser eleito! Neste mundo julga-se uma coisa poderosa ser eleito para
a Casa do Parlamento. Mas quanto mais honroso ser eleito para a vida eterna? Ser eleito para [a]
igreja dos primognitos, que esto inscritos nos cus. Ser eleito para ser um companheiro dos
anjos, para ser um dos favoritos do Deus vivo, para habitar com o Altssimo entre os mais belos dos

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filhos da luz, mais prximo do Trono eterno! A Eleio neste mundo apenas uma coisa de curta
durao, mas a eleio de Deus eterna.

[...] se voc e eu somos eleitos de acordo com o Propsito Divino, vamos manter nossos assentos
quando a estrela da manh cessar de brilhar! Quando o sol dever ter escurecido pela i dade e
quando as colinas eternas devero prostrarem-se de fraqueza se somos escolhidos de Deus e
preciosos, ento somos escolhidos para sempre pois Deus no muda nos objetos da Sua eleio!
Aqueles a quem Ele ordenou, Ele ordenou para a vida eterna, jamais perecero, e ningum as
arrebatar da minha mo [Joo 10:28].

[...] nada neste mundo pode fazer um homem mais feliz ou mais valente do que o conhecimento
de sua eleio. No obstante, disse Cristo aos Apstolos, alegrai-vos, no porqu..., e sim porque
o vosso nome est arrolado nos cus [Lucas 10:20] este o consolo mais doce, o mel que cai
com as gotas mais preciosas de todos, o conhecimento de sermos escolhidos por Deus! E isto,
tambm, Amados, faz um homem valente. Quando um homem pela diligncia tenha atingido a
garantia de sua eleio, voc no pode torn-lo um covarde.

Quando um homem pela diligncia tenha atingido a garantia de sua eleio, voc no pode torn-
lo um covarde. Voc nunca pode faz-lo chorar, [nem] sair, mesmo na batalha mais pesada. Ele
detm o padro firme e corta seus inimigos com a espada da Verdade de Deus. No fui eu ordenado
por Deus para ser o porta-estandarte desta Verdade? Eu devo, eu vou apoi-la, apesar de todos
vocs, ele diz a todos os inimigos! Eu no sou um rei escolhido? Inundaes de gua podem lavar
a uno sagrada da brilhante da fronte de um rei? No, nunca! E se Deus me escolheu para ser um
rei e um sacerdote diante dEle para todo o sempre, acontea o que acontecer ou venha o que vier
os dentes do leo, a fornalha ardente, a lana, a tortura, a estaca todas essas coisas so menos
do que nada, sabendo que eu sou escolhido de Deus para a salvao!

Tem-se dito que a Doutrina da Eleio naturalmente faz os homens fracos. uma mentira! Pode
parecer assim, em teoria, mas na prtica sempre tem sido encontrado ser o inverso. Os homens
que acreditaram no destino e se mantm firmes e seguros por ele sempre fizeram as obras mais
valentes.

Plena Segurana uma excelente aquisio. proveitoso para um homem estar certo nesta vida
e absolutamente seguro de sua prpria vocao e eleio. Mas como ele pode ter certeza? Agora,
muitos de nossos ouvintes mais ignorantes imaginam que a nica maneira que eles tm de ser
certeza de sua eleio por alguma revelao, um sonho e algum mistrio! [...] voc pode ver 50
mil sonhos e 50.000 vises e voc pode ser um tolo por tudo isso e de todos o pecador maior por
t-los visto! No h melhor evidncia para se ter do que tudo isso procurai, com diligncia cada
vez maior, confirmar a vossa vocao e eleio.

Como, ento, diz algum, devo confirmar minha vocao e eleio? desta maneira se voc
sair de um estado de dvida sair de um estado de repouso. Se voc sair de um estado de tremor,
sair de um estado de mornido indiferente pois tibieza, e dvida, e preguia, e tremor muito

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naturalmente andam de mos dadas! Se voc quiser desfrutar da eminente Graa da plena certeza
de f sob a influncia e assistncia do Bendito Esprito, faa o que a Escritura diz a voc Procurai,
com diligncia cada vez maior, confirmar a vossa vocao e eleio.

Seja diligente em sua f. Tome cuidado que a sua f seja do tipo correto que no um credo,
mas uma crena que no uma mera crena da doutrina, mas uma recepo da Doutrina em seu
corao e a luz prtica da Doutrina em sua alma! Tome cuidado que a sua f resulte de necessidade
- que voc creia em Cristo, porque no h nada mais para se acreditar. Tome cuidado que esta f
simples, pendurada sozinha em Cristo, sem qualquer outra dependncia, seno Jesus Cristo e
Este crucificado. E quando voc tiver sido diligente sobre isso, empregue diligncia ao lado de sua
coragem.

Trabalhe para obter virtude. Suplique a Deus que Ele lhe conceda o rosto de um leo, que voc
nunca tenha medo de qualquer inimigo por mais que ele possa zombar ou amea-lo, mas que
voc possa, com a conscincia reta, ir em frente, corajosamente confiando em Deus e tendo, com
a ajuda do Esprito Santo.

[...] estude bem as Escrituras e obtenha conhecimento. Pois um conhecimento da doutrina tende
muito para confirmar f. Tente entender a Palavra de Deus. Obtenha uma ideia sensata, espiritual
dela. Obtenha se puder, uma Teologia Sistemtica alm da Bblia de Deus.

Junte as Doutrinas. Obtenha conhecimento real, teolgico, fundado sobre a Palavra infalvel.
Obtenha um conhecimento da cincia que mais desprezada, mas que a mais necessria de
todas, a cincia de Cristo e Dele crucificado e das grandes Doutrinas da Graa. E quando voc tiver
feito isso, Adicione sua temperana conhecimento. Tome cuidado como o seu corpo seja
temperado ali. Tome cuidado com a sua alma seja temperado aqui. No vos embriagueis com
orgulho. No seja exaltado com a autoconfiana. Seja temperado. No seja cruel com os seus
amigos, nem amargo com seus inimigos. Obtenha temperana dos lbios, a temperana de vida, a
temperana do corao, a temperana do pensamento. No seja apaixonado no se deixe levar
por qualquer vento de doutrina.

Obtenha temperana e, em seguida, adicione a isto, pelo Esprito Santo de Deus, pacincia. Pea-
lhe para dar-lhe a pacincia que resiste s aflies, que, quando for provada, sair como o ouro.
Disponha-se com pacincia, que voc no poder murmurar em suas enfermidades que voc no
poder amaldioar a Deus em suas perdas, nem ficar deprimido em suas aflies. Orai sem cessar,
at que o Esprito Santo tenha lhe encorajado com pacincia para perseverar at o fim!

Piedade algo mais do que religio. A maioria dos homens religiosos podem ser os homens mais
mpios e s vezes um homem de Deus pode parecer irreligioso. Deixe-me explicar este aparente
paradoxo. Um homem realmente religioso um homem que suspira por sacramentos, frequenta
igrejas e capelas e aparentemente bom, mas no vai mais longe. Um homem piedoso um
homem que no olha muito para o vestido como para a pessoa ele no olha para a forma exterior,
mas a graa interior e espiritual. Ele um homem piedoso, bem como atento religio. Alguns

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homens, no entanto, so piedosos e, em grande medida, desprezam a forma. Eles podem ser
piedosos sem nenhum grau de religio. Mas um homem no pode ser integralmente justo sem ser
piedoso, no verdadeiro significado de cada uma dessas palavras, embora no no sentido vulgar
geral deles. Adicione sua pacincia um olho para Deus. Viva diante de Sua vista, habite perto
dEle! Busque por comunho com Ele e voc ter piedade.

Seja amoroso para com todos os membros da Igreja de Cristo. Tenham um amor a todos os santos
de todas as denominaes. E, em seguida, adicionem a isso caridade, que abra os braos para
todos os homens e os ame.

[...] na proporo em que vocs praticarem essas regras celestiais de vida, desta forma celestial,
vocs vo vir a saber que so vocacionados e que vocs so eleitos. Mas por nenhum outro meio
vocs podem alcanar este conhecimento a no ser pelo testemunho do Esprito, testemunhando
com o vosso esprito que vocs so nascidos de Deus e ento, testemunhando em vossa
conscincia que vocs no so o que vocs eram, mas so um novo homem ou mulher em Cristo
Jesus e so, portanto, chamados e eleitos.

Um homem ali diz que ele eleito. Ele se embriaga. Sim, voc eleito pelo Diabo, senhor. Essa
a sua nica eleio. Outro homem diz: Bendito seja Deus, eu no me importo com evidncias [nem]
um pouquinho. Eu no sou to legalista como voc ! No, eu ouso dizer que voc no . Mas
voc no tem nenhum grande motivo para bendizer a Deus sobre isso, pois, meu caro Amigo, se
voc no tem aquelas evidncias de um novo nascimento, olhai por si mesmo de Deus no se
zomba o que o homem semear, isso tambm ceifar.

Aquele que recebe a Verdade de Deus em seu corao no costuma pervert-la e desviar-se dos
maus caminhos. Ningum, repito, ningum tem o direito de acreditar ser um eleito de Deus a menos
que ele tenha sido regenerado por Deus! Nenhum homem tem o direito de acreditar ser algum que
foi vocacionado a menos que a sua vida esteja, em grande parte, de acordo com a sua vocao e
ele ande dignamente de acordo com sua vocao! Fora com uma eleio que lhe permite viver em
pecado! Fora com ela! Fora com ela!

Estas boas obras, apesar de no adquirirem nenhum grau de mrito para a salvao, no entanto,
so evidncias necessrias para a salvao! E a menos que elas ocorram nos homens, a alma
ainda est morta, sem vocao e no regenerada.

Quanto mais voc vive para Cristo, mais voc O imitar. Quanto mais sua vida se conforma a Ele
e mais simples voc pendurar-se sobre Ele pela f, o mais seguro voc pode estar de sua eleio
em Cristo e da sua vocao, pelo Seu Esprito Santo. Que o Santo de Israel dar a doce garantia
da Graa proporcionando-lhe sinais para o bem nas graas que Ele permite a voc manifestar!

Os homens que duvidam de sua vocao e eleio no podem estar cheios de alegria. Os santos
mais felizes so aqueles que conhecem e acreditam nisto.

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Nossa felicidade e nossa f so, em grande medida, proporcionais. Elas so gmeas siamesas
para o cristo. Eles devem florescer ou decair juntas.

No muito notvel que, em muitas igrejas e capelas, voc no ouve muitas vezes um sermo
sobre o dia de hoje? sempre sobre a velha eternidade, ou ento sobre o milnio. Ou sobre o que
Deus fez antes que o homem foi feito, ou ento sobre o que Deus vai fazer quando todos estiverem
mortos e enterrados. uma pena que eles no nos dizem algo sobre o que devemos fazer hoje,
agora, em nossa caminhada diria e conversao! Pedro remove essa dificuldade. Ele diz: Este
ponto um ponto de vista prtico, pois voc s pode responder sua eleio por si mesmo,
tomando cuidado com sua prtica. E enquanto voc est to cuidando de sua prtica e
assegurando-se de sua eleio, voc est fazendo o melhor possvel para preserv-lo de cair.

E no desejvel que um verdadeiro cristo deve ser preservado de cair? Note a diferena entre
cair e sair do caminho. O verdadeiro crente nunca pode cair e perecer cado, mas ele pode cair e
ferir-se. Ele no dever cair e quebrar o pescoo. Porm uma perna quebrada ruim o suficiente,
sem o pescoo quebrado. Ainda que caia, no ficar prostrado [Salmos 37: 24]. Mas isso no
razo pela qual ele deva correr contra uma pedra! Seu desejo que a cada dia ele possa crescer
em santidade, que de hora em hora, ele possa ser mais completamente renovado at [ser]
conformado imagem de Cristo, ele possa entrar em eterna bem-aventurana! Se, ento, voc
cuidar de sua vocao e eleio, voc est fazendo a melhor coisa do mundo para evitar que voc
caia, pois ao faz-lo voc nunca cair.

Voc v o navio l? Depois de uma longa viagem, ele se aproximava do porto, mas est muito
danificado, as velas esto rasgadas em tiras e ele est em uma condio to desamparada que no
pode chegar ao porto um rebocador vapor est puxando-o com a maior dificuldade possvel.
Isso justamente como o que est sendo dificilmente salvo. Mas voc v que outro navio? Ele fez
uma viagem prspera e agora, carregado at a beira da gua, com as velas todas levantadas com
as lonas brancas preenchidas pelo vento, ele atraca no porto alegre e nobremente. Essa uma
ampla entrada! E se voc e eu somos ajudados pelo Esprito de Deus para acrescentar nossa
f, virtude e assim por diante, teremos, no final, amplamente suprida a entrada no reino eterno de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

H um homem que cristo. Mas, infelizmente, h muitas inconsistncias em sua vida pelas quais
ele tem que lamentar. Ele est l, morrendo em sua cama. O pensamento de sua vida passada
corre sobre ele. Ele chora: Senhor, tem piedade de mim, pecador, e a orao atendida. Sua
f est em Cristo e ele ser salvo. Mas oh, que ele tem dores na sua cama Ah se eu tivesse
servido melhor o meu Deus! E estes meus filhos meus se eu os tivesse treinado melhor, na
disciplina e na admoestao do Senhor! Estou salvo , diz ele, mas, infeliz, infeliz! Embora seja
uma grande salvao, no pode apreci-la ainda. Estou morrendo em tristeza, e nuvens, e
escurido. Eu confio, eu espero ser reunido aos meus pais, mas eu no tenho obras para me seguir
ou muito poucas, de fato, pois embora eu esteja salvo, eu estou somente salvo salvo como pelo
fogo. Aqui est outro. Ele, tambm, est morrendo. Pergunte a ele em que a sua dependncia est

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ele lhe diz: Eu no descanso em nenhum outro lugar seno em Jesus. Mas observe como ele
olha para trs para sua vida passada. Em tal lugar, ele diz, Eu preguei o Evangelho e Deus me
ajudou. E, embora sem orgulho sobre si ele no vai parabenizar-se pelo que ele fez ainda que
ele levante as mos para o cu e bendiga a Deus que, ao longo de uma vida longa, ele tem sido
capaz de manter as suas vestes brancas. Que ele serviu seu Mestre. E agora, como um p de milho
totalmente maduro, ele est prestes a ser recolhido ao celeiro de seu Mestre. Oua-o! No sua
lngua presa frgil do tremor, mas Vitria! Vitria! Vitria! o seu grito de morte, ele fecha os olhos
e morre como um guerreiro em sua glria. Essa a ampla entrada Agora, o homem que com
diligncia cada vez maior, [procura] confirmar a sua vocao e eleio, deve assegurar para si
uma ampla entrada no reino eterno de nosso Senhor Jesus Cristo.

Eu quero obter uma coroa pesada no cu no para usar, mas para ter todo o presente mais caro
para dar a Cristo! E voc deve desejar o mesmo, que voc possa ter todas as maiores honras e
assim mais para lanar a seus ps, com No a ns, mas ao Teu Nome, Cristo, seja a glria
Por isso, irmos, procurai, com diligncia cada vez maior, confirmar a vossa vocao e eleio.

Para alguns de voc, deixe-me dizer, no pergunte se voc est eleito, em primeiro lugar, mas
perguntar se voc chamado. E v para a Casa de Deus e dobre os joelhos em orao. E que
Deus, em Sua infinita misericrdia, chame voc! [...] Se algum de vocs, renunciando a sua
autojustia, agora puder vir a Cristo e tom-lO para ser o seu Tudo-em-Todos voc chamado,
voc eleito! Fazei firme a sua vocao e eleio, e siga o seu caminho regozijando! Que Deus
os abenoe. E ao Pai, Filho e Esprito Santo, seja a glria para sempre! Amm.










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Eleio Particular
(Sermo N 123)

Um Sermo Pregado na manh de Sabbath do dia 22 de maro de 1858.
Pelo Rev. C. H. Spurgeon, no Music Hall, Royal Surrey Gardens.


Por isso, irmos, procurai, com diligncia cada vez maior, confirmar a vossa
vocao e eleio; porquanto, procedendo assim, no tropeareis em tempo algum.
Pois desta maneira que vos ser amplamente suprida a entrada no reino eterno de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. (2 Pedro 1:10-11 ARA)


extremamente desejvel que nas horas de adorao e na Casa de Orao nossas mentes
estejam, tanto quanto possvel, despojadas de todo pensamento mundano. Embora os
negcios da semana lutaro muito naturalmente conosco para atentar contra o Sabbath,
o nosso negcio guardar o Dia do Senhor da intruso de nossas preocupaes mundanas,
como guardaramos um osis da erupo esmagadora da areia. Tenho sentido, no entanto,
que hoje devemos estar rodeados por circunstncias de dificuldade peculiar no esforo para
trazer nossas mentes para questes espirituais, pois de todos os tempos, talvez, os tempos
eleitorais sejam os piores. Quo importantes, nas mentes da maioria dos homens, so as
questes polticas que, muito naturalmente, aps a pressa da semana, combinadas com a
prossecuo envolvente das eleies, estamos aptos a trazer os mesmos pensamentos e
os mesmos sentimentos para a Casa de Orao e especular, talvez, mesmo no local de
culto, se um conservador ou um liberal retornar para o nosso municpio. Ou se para a
cidade de Londres no dever ser devolvido Lord John Russell, Baro de Rothschild ou o
Sr. Currie. Eu pensei, esta manh, Bem, que intil minha tentativa de parar este grande
trem em seu progresso! As pessoas s agora esto indo em um ritmo expresso sobre estas
questes. Acho que ser sbio e, em vez de me se esforar para vir-los em cima da linha,
eu vou virar os pontos [de sinalizao], de modo que eles ainda possam continuar as suas
atividades com a mesma rapidez de sempre, mas em uma nova direo! Dever ser a
mesma linha. Eles ainda devem estar viajando seriamente para a eleio, mas, talvez, eu
possa ter alguma habilidade para virar os pontos para que eles tenham a possibilidade de
considerar a eleio de uma forma bastante diferente!

Quando o Sr. Whitefield foi uma vez solicitado a usar sua influncia em uma eleio geral,
ele respondeu ao seu senhorio que lhe solicitou que ele sabia muito pouco sobre eleies
gerais, mas de que, se o seu senhorio tomasse o seu conselho ele faria sua prpria
vocao e eleio firme, o que foi uma observao muito adequada. Eu no iria, no
entanto, dizer a quaisquer pessoas aqui presentes, [para] desprezarem o privilgio que

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vocs tm como cidados. Longe esteja de mim faz-lo! Quando ns nos tornamos cristos,
ns no deixamos de sermos ingleses! Quando ns nos tornamos professantes da religio,
ns no cessamos de ter os direitos e privilgios os quais a cidadania nos tem concedido.
Vamos, sempre teremos a oportunidade de usar o direito de votar, usemo-lo como que
diante do Deus Todo-Poderoso, sabendo que por todas as coisas, seremos levados em
considerao e para que entre os demais, seja visto que estamos confiando nisto. E
lembremo-nos de que somos os nossos prprios governantes, em grande parte, e que, se
na prxima eleio escolhermos governadores errados, no teremos ningum para culpar
alm de ns mesmos, porm de forma errada, podem depois agir, a menos que exercitem
toda a prudncia e a orao a Deus Todo-Poderoso para dirigir nossos coraes a uma
escolha certa neste assunto. Que Deus assim nos ajude e possa ser o resultado para a Sua
Glria, embora esse resultado possa ser inesperado para qualquer um de ns!

Tendo dito tanta coisa, deixe-me, ento, voltar aos pontos e traz-los para uma reflexo
sobre a sua prpria vocao particular e eleio, ordenando-lhes, nas palavras do Apstolo:
Por isso, irmos, procurai, com diligncia cada vez maior, confirmar a vossa vocao e
eleio; porquanto, procedendo assim, no tropeareis em tempo algum. Pois desta
maneira que vos ser amplamente suprida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo. Temos aqui, em primeiro lugar, dois pontos fundamentais na
religio Vocao e eleio temos aqui, em segundo lugar, um bom conselho confirmar
a vossa vocao e eleio, ou melhor, assegurar-nos de que somos vocacionados e
eleitos. E, em seguida, em terceiro lugar, temos algumas razes dadas por que devemos
usar esta diligncia para ter a certeza de nossa eleio porque, por um lado, devemos
ento ser conservados de cair e, por outro lado, vamos obter at amplamente suprida a
entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.


I. Em primeiro lugar, ento, esto as DUAS QUESTES IMPORTANTES NA RELIGIO
segredos, as duas, para o mundo apenas para serem entendidos por aqueles que foram
vivificados pela Graa Divina Vocao e eleio.

Pela palavra vocao, nas Escrituras, entendemos duas coisas uma, a chamada geral,
que na pregao do Evangelho dado a toda criatura debaixo do cu. A segunda chamada
(a qual aqui se tem em mente) a chamada especial o que chamamos de chamado
eficaz, atravs do qual Deus secretamente, no uso de meios, pelo poder irresistvel do
Esprito Santo, chama dentre a humanidade um determinado nmero dos que Ele tinha
antes eleito. Ele os chama de seus pecados, para os tornar justos, desde a sua morte em
delitos e pecados para tornarem-se homens de vida espiritual e de seus interesses
mundanos para se tornarem amantes de Jesus Cristo. Os dois chamados diferem muito.
Como Bunyan muito belamente coloca, por Sua chamada comum, Ele no d nada. Por

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sua chamada especial, Ele sempre tem algo para dar. Ele tambm tem uma voz chocante
para eles que esto sob Sua asa e Ele tem um clamor para dar o alarme quando v o
inimigo vir. O que temos de obter como absolutamente necessrio para nossa salvao,
uma vocao especial, feito em ns no para os nossos ouvidos, mas para os nossos
coraes e no para o nosso mero entendimento carnal, mas para o homem interior, pelo
poder do Esprito. E ento a outra coisa importante a eleio. Como sem vocao no h
salvao, assim, sem eleio no h vocao! A Sagrada Escritura nos ensina que Deus
tem desde o incio nos escolhido, que somos salvos para a santificao atravs de Jesus
Cristo. Dizem-nos que todos os que so ordenados para a vida eterna, crero e que sua
crena o efeito de serem ordenados para a vida eterna, desde antes de todos os mundos!
Por mais que isso possa ser contestado, pois frequentemente , primeiro voc deve negar
a autenticidade e Inspirao plena das Escrituras Sagradas antes que voc possa de forma
legtima e verdadeiramente negar isso. E uma vez que, sem dvida, eu tenho muitos aqui
que so membros da Igreja Episcopal, permita-me dizer-lhes o que eu tenho dito muitas
vezes anteriormente, Vocs, de todos os homens, so os mais inconsistentes no mundo a
menos que vocs acreditem na Doutrina de Eleio, pois se ele no ensinado nas
Escrituras, no existe esta coisa de uma certeza absoluta, ensinado em seus artigos.
Nada pode ser mais fortemente expressa, nada mais definitivamente estabelecida que a
Doutrina da Predestinao no Livro de Orao Comum. Embora nos seja dito o que j
sabemos, que a Doutrina um alto mistrio e s deve ser cuidadosamente manipulada por
homens que so iluminados.

No entanto, sem dvida, a Doutrina da Escritura que aqueles que so salvos so salvos
porque Deus os escolheu para serem salvos e so chamados como o efeito de da primeira
escolha de Deus! Se algum de vocs contesta isto, eu estou sobre a autoridade das
Sagradas Escrituras. Sim, e se fosse necessrio recorrer tradio, que tenho a certeza
que no , e nenhum cristo jamais iria fazer isso, ento eu iria lev-lo sobre esse ponto.
Para que eu possa traar esta Doutrina atravs dos lbios de uma sucesso de homens
santos, a partir deste momento presente at os dias de Calvino. De l para Agostinho e de
l para Paulo, ele mesmo, e at mesmo para os lbios do Senhor Jesus Cristo! A Doutrina
, sem dvida ensinada nas Escrituras e no fossem os homens orgulhosos demais para
se humilhar a ela, seria universalmente crida e recebida como sendo no outra seno a
Verdade manifesta de Deus! Por que, senhores, vocs no acreditam que Deus ama Seus
filhos? E vocs no sabem que Deus imutvel? Portanto, se Ele os ama, agora, Ele deve
sempre os amar! Voc no acredita que se os homens so salvos, Deus quem os salva?
E se assim for, voc pode ver qualquer dificuldade em admitir que, porque Ele os salva,
deve ter havido um propsito para salv-los um propsito que existia antes de todos os
mundos? Ser que vocs no me concedem isso? Se vocs no vo, eu tenho que deix-
los com as Escrituras, elas mesmas. E se elas no vo convenc-los sobre esta questo,
ento eu devo deix-los no convencidos! Ser perguntado, no entanto, por que est

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vocao aqui colocada antes de eleio, visto que a eleio eterna e a vocao
acontece no tempo? Eu respondo, porque vocao primeiramente para ns. A primeira
coisa que voc e eu podemos saber a nossa vocao no podemos dizer se estamos
eleitos at que sintamos que somos chamados! Devemos, antes de tudo, provar a nossa
vocao e, em seguida, nossa eleio certamente firmada. E aos que predestinou, a
esses tambm chamou; e aos que chamou, a esses tambm justificou; e aos que justificou,
a esses tambm glorificou [Romanos 8:30]. A vocao vem em primeiro lugar em nossa
apreenso. Somos pelo Esprito de Deus chamados a partir de nosso mau estado,
regenerados e feitos novas criaturas e, em seguida, olhando para trs, vemos a ns
mesmos como sendo mais seguramente eleitos porque fomos chamados!

Aqui, ento, eu penso ter exposto o texto. H duas coisas que voc e eu estamos a provar
para saber se estamos seguros de ns mesmos se somos chamados e se estamos
eleitos. E oh, queridos amigos, este um assunto sobre o qual voc e eu deveramos estar
muito ansiosos, para considerar que uma coisa honrosa ser eleito! Neste mundo julga-se
uma coisa poderosa ser eleito para a Casa do Parlamento. Mas quanto mais honroso ser
eleito para a vida eterna? Ser eleito para [a] igreja dos primognitos, que esto inscritos
nos cus. Ser eleito para ser um companheiro dos anjos, para ser um dos favoritos do
Deus vivo, para habitar com o Altssimo entre os mais belos dos filhos da luz, mais prximo
do Trono eterno! A Eleio neste mundo apenas uma coisa de curta durao, mas a
eleio de Deus eterna. Que um homem seja eleito para uma cadeira na Cmara sete
anos deve ser o perodo mais longo que ele pode segurar a sua eleio. Mas se voc e eu
somos eleitos de acordo com o Propsito Divino, vamos manter nossos assentos quando
a estrela da manh cessar de brilhar! Quando o sol dever ter escurecido pela idade e
quando as colinas eternas devero prostrarem-se de fraqueza se somos escolhidos de
Deus e preciosos, ento somos escolhidos para sempre pois Deus no muda nos objetos
da Sua eleio! Aqueles a quem Ele ordenou, Ele ordenou para a vida eterna, jamais
perecero, e ningum as arrebatar da minha mo [Joo 10: 28].

Vale a pena sabermos se ns mesmos somos eleitos, pois nada neste mundo pode fazer
um homem mais feliz ou mais valente do que o conhecimento de sua eleio. No
obstante, disse Cristo aos Apstolos, alegrai-vos, no porque... e sim porque o vosso
nome est arrolado nos cus [Lucas 10:20] este o consolo mais doce, o mel que cai
com as gotas mais preciosas de todos, o conhecimento de sermos escolhidos por Deus! E
isto, tambm, Amados, faz um homem valente. Quando um homem pela diligncia tenha
atingido a garantia de sua eleio, voc no pode torn-lo um covarde. Voc nunca pode
faz-lo chorar, [nem] sair, mesmo na batalha mais pesada. Ele detm o padro firme e
corta seus inimigos com a espada da Verdade de Deus. No fui eu ordenado por Deus
para ser o porta-estandarte desta Verdade? Eu devo, eu vou apoi-la, apesar de todos
vocs, ele diz a todos os inimigos! Eu no sou um rei escolhido? Inundaes de gua

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podem lavar a uno sagrada da brilhante da fronte de um rei? No, nunca! E se Deus me
escolheu para ser um rei e um sacerdote diante dEle para todo o sempre, acontea o que
acontecer ou venha o que vier os dentes do leo, a fornalha ardente, a lana, a tortura, a
estaca todas essas coisas so menos do que nada, sabendo que eu sou escolhido de
Deus para a salvao!

Tem-se dito que a Doutrina da Eleio naturalmente faz os homens fracos. uma mentira!
Pode parecer assim, em teoria, mas na prtica sempre tem sido encontrado ser o inverso.
Os homens que acreditaram no destino e se mantm firmes e seguros por ele sempre
fizeram as obras mais valentes. H um ponto em que esta semelhante at com a f de
Maom as obras que eram feitas por ele foram feitas principalmente a partir de uma firme
confiana de que Deus lhe havia ordenado ao seu trabalho. Nunca teria Cromwell
impulsionado seus inimigos para sua frente se no tivesse sido na fora severa desta
Onipotente Verdade. E deve ser escassamente encontrado um homem forte o suficiente
para fazer grandes e valorosos feitos a menos que, confiante no Deus da Providncia, ele
olhe para os acontecimentos da vida como sendo guiados por Deus! Ele ento se entrega
firme Predestinao de Deus, para ser preservado pela corrente de Sua vontade,
contrrio a todas as vontades e todos os desejos do mundo! Por isso, irmos, procurai,
com diligncia cada vez maior, confirmar a vossa vocao e eleio.


II. Venho, ento, aqui est o segundo ponto UM BOM CONSELHO. Fazer firme a vossa
vocao e eleio. No para Deus, pois certo que Ele fazer-lhes a certeza de si mesmo!
Est completamente de algumas dessas. Est totalmente satisfeito com eles. Em muitos
de nossos dissidentes lugares de culto, muito grande incentivo realizado para duvidar.
Uma pessoa vem perante o pastor e diz: Oh, Senhor, eu estou com muito medo eu no
estou convertido. Eu tremo que eu no seja um filho de Deus. Oh, eu temo que eu no sou
um dos eleitos do Senhor. O pastor estender as mos para ele e dir: Querido irmo,
voc est certo, desde que voc possa duvidar. Agora, eu defendo que isto totalmente
errado! Escritura nunca diz: Aquele que duvida ser salvo, mas, Aquele que cr. Pode
ser verdade que o homem est em bom estado. Pode ser verdade que ele precisa de um
pouco de conforto. Mas as dvidas no so coisas boas, nem deveramos encoraj-lo em
suas dvidas nosso negcio para o encorajar para fora de suas dvidas e, pela graa
de Deus, para inst-lo a fazer cada vez mais firme a vossa vocao e eleio, no duvidar,
mas para ter certeza disso! Ah, eu ouvi alguns cticos hipcritas dizerem: Oh, eu tive tais
dvidas se eu sou do Senhor, e eu pensei comigo mesmo: Ento tenho muitas grandes
dvidas a seu respeito. Tenho ouvido alguns dizerem que tremem assim porque eles tm
medo que no sejam o povo de Deus e os companheiros preguiosos se sentam nos
bancos no domingo e apenas ouvem o sermo nunca pensam em ser diligentes! Eles
nunca fazem bem, talvez no estejam de acordo em suas vidas e, em seguida, falar sobre

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duvidar. bem certo que eles deveriam duvidar est bem que deveriam e se no
duvidassem, poderamos comear a duvidar por eles! Homens ociosos no tem direito a
segurana. A Escritura diz: Por isso, irmos, procurai, com diligncia cada vez maior,
confirmar a vossa vocao e eleio.

Plena Segurana uma excelente aquisio. proveitoso para um homem estar certo
nesta vida e absolutamente seguro de sua prpria vocao e eleio. Mas como ele pode
ter certeza? Agora, muitos de nossos ouvintes mais ignorantes imaginam que a nica
maneira que eles tm de ser certeza de sua eleio por alguma revelao, um sonho e
algum mistrio! Tenho gozado de muitas fartas risadas custa de algumas pessoas que
confiaram em suas vises! Realmente, se voc tivesse passado entre tantos tons de
ignorantes cristos professos como eu, e tivesse que resolver muitas dvidas e medos,
voc seria to infinitamente enjoado de sonhos e vises que voc diria, to logo que uma
pessoa comeasse a falar sobre eles, Agora, apenas segure sua lngua! Senhor, disse
uma mulher, Eu vi luzes azuis na sala da frente, quando eu estava em orao e eu pensei
que eu vi o Salvador no canto e disse para mim mesma [que] eu estou salva. [O Sr.
Spurgeon aqui narrava uma notvel histria de uma pobre mulher que estava possudo por
uma iluso singular.] E ainda h dezenas de milhares de pessoas em todas as partes do
pas e membros, tambm, de entidades crists, que no tm melhores fundamentos de sua
crena de que eles so chamados e eleitos, do que uma viso igualmente ridcula, ou a
audio igualmente absurda de uma voz! Uma jovem veio at mim h algum tempo. Ela
queria se unir Igreja e quando lhe perguntei como ela sabia ser convertida, ela disse que
estava em baixo na parte inferior do jardim e ela pensou que ela ouviu uma voz e ela pensou
ter visto algo nas nuvens que diziam para ela tal-e-tal. Bem, eu disse a ela: essa coisa
pode ter sido o meio de fazer o bem para voc, mas se voc colocar qualquer confiana
nela, isto acabar com voc. Um sonho, sim, e uma viso muitas vezes podem levar os
homens a Cristo. Tenho conhecido muitas pessoas que foram trazidas a Ele por eles, alm
de uma dvida, embora tenha sido misterioso para mim como foi. Mas quando os homens
trazem estes para a frente como uma prova de sua converso, um erro voc pode ver
50 mil sonhos e 50.000 vises e voc pode ser um tolo por tudo isso e de todos o pecador
maior por t-los visto! No h melhor evidncia para se ter do que tudo isso procurai,
com diligncia cada vez maior, confirmar a vossa vocao e eleio.

Como, ento, diz algum, devo confirmar minha vocao e eleio? desta maneira se
voc sair de um estado de dvida sair de um estado de repouso. Se voc sair de um
estado de tremor, sair de um estado de mornido indiferente pois tibieza, e dvida, e
preguia, e tremor muito naturalmente andam de mos dadas! Se voc quiser desfrutar da
eminente Graa da plena certeza de f sob a influncia e assistncia do Bendito Esprito,
faa o que a Escritura diz a voc Procurai, com diligncia cada vez maior, confirmar a
vossa vocao e eleio. Em que voc ser diligente? Note como a Escritura nos deu uma

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lista. Seja diligente em sua f. Tome cuidado que a sua f seja do tipo correto que no
um credo, mas uma crena que no uma mera crena da doutrina, mas uma recepo
da Doutrina em seu corao e a luz prtica da Doutrina em sua alma! Tome cuidado que a
sua f resulte de necessidade - que voc creia em Cristo, porque no h nada mais para
se acreditar. Tome cuidado que esta f simples, pendurada sozinha em Cristo, sem
qualquer outra dependncia, seno Jesus Cristo e Este crucificado. E quando voc tiver
sido diligente sobre isso, empregue diligncia ao lado de sua coragem. Trabalhe para obter
virtude. Suplique a Deus que Ele lhe conceda o rosto de um leo, que voc nunca tenha
medo de qualquer inimigo por mais que ele possa zombar ou amea-lo, mas que voc
possa, com a conscincia reta, ir em frente, corajosamente confiando em Deus e tendo,
com a ajuda do Esprito Santo, conseguido isto, estude bem as Escrituras e obtenha conhe-
cimento. Pois um conhecimento da doutrina tende muito para confirmar f. Tente entender
a Palavra de Deus. Obtenha uma ideia sensata, espiritual dela. Obtenha se puder, uma
Teologia Sistemtica alm da Bblia de Deus. Junte as Doutrinas. Obtenha conhecimento
real, teolgico, fundado sobre a Palavra infalvel. Obtenha um conhecimento da cincia que
mais desprezada, mas que a mais necessria de todas, a cincia de Cristo e Dele
crucificado e das grandes Doutrinas da Graa. E quando voc tiver feito isso, Adicione
sua temperana conhecimento. Tome cuidado como o seu corpo seja temperado ali.
Tome cuidado com a sua alma seja temperado aqui. No vos embriagueis com orgulho.
No seja exaltado com a autoconfiana. Seja temperado. No seja cruel com os seus
amigos, nem amargo com seus inimigos. Obtenha temperana dos lbios, a temperana
de vida, a temperana do corao, a temperana do pensamento. No seja apaixonado
no se deixe levar por qualquer vento de doutrina. Obtenha temperana e, em seguida,
adicione a isto, pelo Esprito Santo de Deus, pacincia. Pea-lhe para dar-lhe a pacincia
que resiste s aflies, que, quando for provada, sair como o ouro. Disponha-se com
pacincia, que voc no poder murmurar em suas enfermidades que voc no poder
amaldioar a Deus em suas perdas, nem ficar deprimido em suas aflies. Orai sem cessar,
at que o Esprito Santo tenha lhe encorajado com pacincia para perseverar at o fim!

E quando voc tiver isso, obtenha a piedade. Piedade algo mais do que religio. A maioria
dos homens religiosos podem ser os homens mais mpios e s vezes um homem de Deus
pode parecer irreligioso. Deixe-me explicar este aparente paradoxo. Um homem realmente
religioso um homem que suspira por sacramentos, frequenta igrejas e capelas e
aparentemente bom, mas no vai mais longe. Um homem piedoso um homem que no
olha muito para o vestido como para a pessoa ele no olha para a forma exterior, mas a
graa interior e espiritual. Ele um homem piedoso, bem como atento religio. Alguns
homens, no entanto, so piedosos e, em grande medida, desprezam a forma. Eles podem
ser piedosos sem nenhum grau de religio. Mas um homem no pode ser integralmente
justo sem ser piedoso, no verdadeiro significado de cada uma dessas palavras, embora
no no sentido vulgar geral deles. Adicione sua pacincia um olho para Deus. Viva diante

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de Sua vista, habite perto dEle! Busque por comunho com Ele e voc ter piedade. E
depois disso, adicione amor fraternal. Seja amoroso para com todos os membros da Igreja
de Cristo. Tenham um amor a todos os santos de todas as denominaes. E, em seguida,
adicionem a isso caridade, que abra os braos para todos os homens e os ame. E quando
vocs tiverem tudo isso, ento vocs vo saber da vossa vocao e eleio! E apenas na
proporo em que vocs praticarem essas regras celestiais de vida, desta forma celestial,
vocs vo vir a saber que so vocacionados e que vocs so eleitos. Mas por nenhum outro
meio vocs podem alcanar este conhecimento a no ser pelo testemunho do Esprito,
testemunhando com o vosso esprito que vocs so nascidos de Deus e ento,
testemunhando em vossa conscincia que vocs no so o que vocs eram, mas so um
novo homem ou mulher em Cristo Jesus e so, portanto, chamados e eleitos.

Um homem ali diz que ele eleito. Ele se embriaga. Sim, voc eleito pelo Diabo, senhor.
Essa a sua nica eleio. Outro homem diz: Bendito seja Deus, eu no me importo com
evidncias [nem] um pouquinho. Eu no sou to legalista como voc ! No, eu ouso dizer
que voc no . Mas voc no tem nenhum grande motivo para bendizer a Deus sobre
isso, pois, meu caro Amigo, se voc no tem aquelas evidncias de um novo nascimento,
olhai por si mesmo de Deus no se zomba o que o homem semear, isso tambm
ceifar. Bem, diz o outro, mas eu acho a Doutrina da Eleio uma Doutrina muito
licenciosa. Pense nisto o tempo que quiser, mas, por favor, me sois testemunhas de como
eu tenho pregado ela, hoje, no h nada de licencioso nela! Muito provavelmente voc
licencioso e gostaria de tornar a Doutrina licenciosa, se voc acreditou nela. Mas para o
puro todas as coisas so puras. Aquele que recebe a Verdade de Deus em seu corao
no costuma pervert-la e desviar-se dos maus caminhos. Ningum, repito, ningum tem
o direito de acreditar ser um eleito de Deus a menos que ele tenha sido regenerado por
Deus! Nenhum homem tem o direito de acreditar ser algum que foi vocacionado a menos
que a sua vida esteja, em grande parte, de acordo com a sua vocao e ele ande
dignamente de acordo com sua vocao! Fora com uma eleio que lhe permite viver em
pecado! Fora com ela! Fora com ela! Isso nunca foi o desgnio da Palavra de Deus e nunca
foi a Doutrina dos Calvinistas, tambm! Ainda que tenhamos sido enganados e nossos
ensinamentos pervertidos, ns sempre estivemos mantidos de p por isto - Estas boas
obras, apesar de no adquirirem nenhum grau de mrito para a salvao, no entanto, so
evidncias necessrias para a salvao! E a menos que elas ocorram nos homens, a alma
ainda est morta, sem vocao e no regenerada. Quanto mais voc vive para Cristo, mais
voc O imitar. Quanto mais sua vida se conforma a Ele e mais simples voc pendurar-se
sobre Ele pela f, o mais seguro voc pode estar de sua eleio em Cristo e da sua vocao,
pelo Seu Esprito Santo. Que o Santo de Israel dar a doce garantia da Graa propor-
cionando-lhe sinais para o bem nas graas que Ele permite a voc manifestar!


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III. E agora vou fechar-se, dando-lhes A JUSTIFICATIVA DO APSTOLO por que voc
deve confirmar a sua vocao e eleio.

Eu coloco um dos meus prprios para comear. porque, como eu disse, isto vai fazer
voc muito feliz. Os homens que duvidam de sua vocao e eleio no podem estar cheios
de alegria. Os santos mais felizes so aqueles que conhecem e acreditam nisto. Voc sabe
que os nossos amigos dizem que este um imenso deserto e voc sabe a minha resposta
para eles que eles fazem todo o barulho eles mesmos. No seria muito uivante se eles
estivessem a olhar para cima um pouco mais e olhassem para baixo um pouco menos, pois
pela f eles iriam faz-lo florescer como a rosa e dar a ela a excelncia e glria do Carmelo
e Sarom! Mas por isso que eles uivam tanto porque eles no acreditam. Nossa felicidade
e nossa f so, em grande medida, proporcionais. Elas so gmeas siamesas para o
cristo. Eles devem florescer ou decair juntas

Quando eu posso dizer que o meu Deus o meu,
Ento posso a todas as minhas mgoas renunciar!
Posso percorrer o mundo debaixo dos meus ps,
E tudo o que a terra chama bom ou excelente.

Mas ah

Quando prevalecem dvidas sombrias,
Tenho medo de cham-lO de meu,
Os fluxos de consolo parecem falhar,
E todas as minhas esperanas declinam.


S a f pode fazer um cristo levar uma vida feliz. Mas agora, pelas razes de Pedro.
Primeiro, porque porquanto, procedendo assim, no tropeareis em tempo algum.
Talvez, diz algum: em ateno eleio podemos esquecer nossa caminhada diria e,
como o velho filsofo que olhou para as estrelas, podemos andar e cair em uma vala! No,
no, diz Pedro, se voc cuidar da sua vocao e eleio, voc dever no tropear, mas
com os olhos l em cima, procura de sua vocao e eleio, Deus vai cuidar de seus ps
e voc nunca cair! No muito notvel que, em muitas igrejas e capelas, voc no ouve
muitas vezes um sermo sobre o dia de hoje? sempre sobre a velha eternidade, ou ento
sobre o milnio. Ou sobre o que Deus fez antes que o homem foi feito, ou ento sobre o
que Deus vai fazer quando todos estiverem mortos e enterrados. uma pena que eles no
nos dizem algo sobre o que devemos fazer hoje, agora, em nossa caminhada diria e
conversao! Pedro remove essa dificuldade. Ele diz: Este ponto um ponto de vista
prtico, pois voc s pode responder sua eleio por si mesmo, tomando cuidado com

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sua prtica. E enquanto voc est to cuidando de sua prtica e assegurando-se de sua
eleio, voc est fazendo o melhor possvel para preserv-lo de cair. E no desejvel
que um verdadeiro cristo deve ser preservado de cair? Note a diferena entre cair e sair
do caminho. O verdadeiro crente nunca pode cair e perecer cado, mas ele pode cair e ferir-
se. Ele no dever cair e quebrar o pescoo. Porm uma perna quebrada ruim o suficien-
te, sem o pescoo quebrado. Ainda que caia, no ficar prostrado [Salmos 37: 24]. Mas
isso no razo pela qual ele deva correr contra uma pedra! Seu desejo que a cada dia
ele possa crescer em santidade, que de hora em hora, ele possa ser mais completamente
renovado at [ser] conformado imagem de Cristo, ele possa entrar em eterna bem-
aventurana! Se, ento, voc cuidar de sua vocao e eleio, voc est fazendo a melhor
coisa do mundo para evitar que voc caia, pois ao faz-lo voc nunca cair.

E agora, o outro motivo e ento terei quase concludo. Pois desta maneira que vos ser
amplamente suprida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Uma ampla entrada por vezes tem sido ilustrado desta maneira Voc v o navio l?
Depois de uma longa viagem, ele se aproximava do porto, mas est muito danificado, as
velas esto rasgadas em tiras e ele est em uma condio to desamparada que no pode
chegar ao porto um rebocador vapor est puxando-o com a maior dificuldade possvel.
Isso justamente como o que est sendo dificilmente salvo. Mas voc v que outro navio?
Ele fez uma viagem prspera e agora, carregado at a beira da gua, com as velas todas
levantadas com as lonas brancas preenchidas pelo vento, ele atraca no porto alegre e
nobremente. Essa uma ampla entrada! E se voc e eu somos ajudados pelo Esprito de
Deus para acrescentar nossa f, virtude e assim por diante, teremos, no final, amplamen-
te suprida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. H um
homem que cristo. Mas, infelizmente, h muitas inconsistncias em sua vida pelas quais
ele tem que lamentar. Ele est l, morrendo em sua cama. O pensamento de sua vida
passada corre sobre ele. Ele chora: Senhor, tem piedade de mim, pecador, e a orao
atendida. Sua f est em Cristo e ele ser salvo. Mas oh, que ele tem dores na sua cama
Ah se eu tivesse servido melhor o meu Deus! E estes meus filhos meus se eu os tivesse
treinado melhor, na disciplina e na admoestao do Senhor! Estou salvo , diz ele, mas,
infeliz, infeliz! Embora seja uma grande salvao, no pode apreci-la ainda. Estou
morrendo em tristeza, e nuvens, e escurido. Eu confio, eu espero ser reunido aos meus
pais, mas eu no tenho obras para me seguir ou muito poucas, de fato, pois embora eu
esteja salvo, eu estou somente salvo salvo como pelo fogo. Aqui est outro. Ele,
tambm, est morrendo. Pergunte a ele em que a sua dependncia est ele lhe diz: Eu
no descanso em nenhum outro lugar seno em Jesus. Mas observe como ele olha para
trs para sua vida passada. Em tal lugar, ele diz, Eu preguei o Evangelho e Deus me
ajudou. E, embora sem orgulho sobre si ele no vai parabenizar-se pelo que ele fez
ainda que ele levante as mos para o cu e bendiga a Deus que, ao longo de uma vida
longa, ele tem sido capaz de manter as suas vestes brancas. Que ele serviu seu Mestre. E

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agora, como um p de milho totalmente maduro, ele est prestes a ser recolhido ao celeiro
de seu Mestre. Oua-o! No sua lngua presa frgil do tremor, mas Vitria! Vitria!
Vitria! o seu grito de morte, ele fecha os olhos e morre como um guerreiro em sua glria.
Essa a ampla entrada Agora, o homem que com diligncia cada vez maior, [procura]
confirmar a sua vocao e eleio, deve assegurar para si uma ampla entrada no reino
eterno de nosso Senhor Jesus Cristo.

Que imagem terrvel sugerida nestas palavras do Apstolo salvos como pelo fogo!
Deixe-me tentar apresent-lo a voc. O homem chegou borda do Jordo. O tempo chegou
para ele morrer. Ele um crente apenas um crente. Mas sua vida no foi o que ele poderia
desejar. Nem tudo o que ele agora deseja que ela tenha sido. E agora a Morte severa vem
para ele, e ele tem que dar o seu primeiro passo para o Jordo. Julgue seu horror quando
as chamas cercam seus ps! Ele pisa na areia quente das correntes. Ele d o prximo
passo. Seu cabelo est bem prximo do fim. Embora seus olhos estejam fixos no cu, do
outro lado da costa, com o rosto ainda est marcado com horror. Ele d mais um passo e
ele todo banhado no fogo. Outro passo e ele est at seus prprios lombos em chamas
salvo, assim como pelo fogo. Uma mo forte lhe agarra e lhe arrasta para frente atravs
da corrente. Mas quo terrvel deve ser a morte, mesmo do cristo, quando ele est salvo
como pelo fogo! L na beira do rio, atnito, ele olha para trs e v as chamas lquidas
atravs do qual ele foi chamado a andar como consequncia de sua indiferena nesta vida.
Salvo ele est graas a Deus! E seu Cu ser grande, e sua coroa ser dourada, e sua
harpa ser doce, e seus hinos sero eternos e sua felicidade imperecvel mas o seu
momento moribundo o ltimo artigo da morte, foi escurecido pelo pecado. E ele foi salvo
como pelo fogo!

Observe o outro homem. Ele, tambm, tem que morrer. Ele frequentemente temia a morte.
Ele mergulha o primeiro p no Jordo. Enquanto seu corpo treme, seus fracos pulsos se
encerram e at mesmo seus olhos esto quase fechados. Seus lbios mal podem falar,
mas ainda diz que: Jesus, Tu ests comigo, ests comigo, passando pela corrente Ele d
mais um passo e as guas comeam agora a refresc-lo. Ele mergulha sua mo e prova a
corrente e diz para aqueles que esto assistindo ele em lgrimas, que morrer abenoado.
A corrente doce, diz ele, no amargo uma bno morrer! Ento, ele d mais um
passo e quando ele est bem prximo [de ser] submergido no crrego e perdeu a viso, diz
ele


E quando voc ouvir a corda do meu olho quebrar,
Como doce o meu rolar dos minutos -
A palidez mortal na minha face
Apenas a glria em minha alma!

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Essa a ampla entrada do homem que corajosamente serviu o seu Deus que, pela
graa divina, teve um caminho sem nuvens e sereno que, por diligncia, tem feito firme
a sua vocao e eleio e, portanto, como uma recompensa, no de dvida, mas da Graa,
entrou Cu com mais altas honras e com maior facilidade do que outros igualmente salvos,
mas no salvos de forma to esplndida!

Apenas mais um pensamento. Diz-se que a entrada para ser ministrada para ns. Isso
me d uma doce sugesto que, acho, se habitou sobre Doddridge. Cristo abrir as portas
do cu, mas o trem celeste das virtudes as obras que nos seguem subiro conosco e
ministraro uma entrada para ns. s vezes penso que se Deus me permitir viver e morrer
para o bem dessas congregaes, de modo que muitos deles sejam salvos, quo doce ser
entrar no cu e quando eu for l, para ter uma entrada ministrada a mim no por Cristo,
sozinho, mas por alguns de vocs para quem eu tenho ministrado! Um deve me encontrar
no porto e dizer: Ministro, voc foi a causa da minha salvao! E outra e outro e outro
viro todos a exclamar o mesmo! Quando Whitefield entrou no Cu aquele servo
altamente honrado do Senhor Eu acho que posso ver os anfitries correndo para o porto
ao seu encontro! Existem milhares de l que foram trazidos a Deus por ele! Oh, como el es
escancararam os portes! E como eles louvam a Deus que ele tenha sido o meio de traz-
los para o Cu! E como a eles ministram uma entrada abundante! Haver alguns de vocs,
talvez, no Cu, com coroas sem estrelas pois que voc nunca fez bem a seus semelhan-
tes. Voc nunca foi o meio de salvar almas voc ter coroas sem estrelas. Mas os que a
muitos ensinam a justia vocs so as estrelas, sempre e sempre. E uma entrada ser
abundantemente ministrada a eles. Eu quero obter uma coroa pesada no cu no para
usar, mas para ter todo o presente mais caro para dar a Cristo! E voc deve desejar o
mesmo, que voc possa ter todas as maiores honras e assim mais para lanar a seus ps,
com No a ns, mas ao Teu Nome, Cristo, seja a glria Por isso, irmos, procurai,
com diligncia cada vez maior, confirmar a vossa vocao e eleio.

E agora, para concluir. H alguns de vocs com os quais este texto no tem nada a fazer.
Voc no pode fazer firme a sua vocao e eleio, pois voc no foi vocacionado! E voc
no tem o direito de acreditar que voc eleito, se voc nunca foi chamado. Para alguns
de voc, deixe-me dizer, no pergunte se voc est eleito, em primeiro lugar, mas perguntar
se voc chamado. E v para a Casa de Deus e dobre os joelhos em orao. E que Deus,
em Sua infinita misericrdia, chame voc! E observe isto se algum de vocs pode dizer -



Nada em minhas mos eu trago,
Simplesmente a Tua Cruz me agarro.


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Se algum de vocs, renunciando a sua autojustia, agora puder vir a Cristo e tom-lO para
ser o seu Tudo-em-Todos voc chamado, voc eleito! Fazei firme a sua vocao e
eleio, e siga o seu caminho regozijando! Que Deus os abenoe. E ao Pai, Filho e Esprito
Santo, seja a glria para sempre! Amm.


[Adaptado de The C. H. Spurgeon Collection, Version 1.0, Ages Software. Veja todos os 63 volumes de sermes
CH Spurgeon em Ingls Moderno, e mais de 525 tradues em espanhol, acesse: www.spurgeongems.org]









ORAMOS PARA QUE O ESPRITO SANTO APLIQUE, COM PODER, O QUE DELE H NESTE
SERMO, AO SEU CORAO E AO NOSSO, POR CRISTO PARA A GLRIA DE CRISTO. ORE PARA
QUE O ESPRITO SANTO USE ESTE SERMO PARA TRAZER MUITOS AO CONHECIMENTO
SALVADOR DE JESUS CRISTO, PELA GRAA DE DEUS. AMM!









Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!





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Fonte: SpurgeonGems.org Ttulo Original: Particular Election

As citaes bblicas desta traduo foram retiradas da verso ARA (Almeida Revista e Atualizada)

Traduo por William Teixeira Reviso e Capa por Camila Rebeca Almeida


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inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e divulgar
tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores queles como
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esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes ltimos trs autores.

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Uma Biografia de Charles Haddon Spurgeon



Charles Haddon Spurgeon (1834 1892)


Charles Haddon Spurgeon (19 de junho de 1834 31 de janeiro de 1892) foi um pregador Batista
Reformado, nascido em Kelvedon, Essex na Inglaterra. Converteu-se ao cristianismo em 6 de
janeiro de 1850, aos quinze anos de idade.

Sobre a sua converso, afirma-se de 1848 a 1850, Charles Spurgeon teve um perodo de muitas
dvidas e amarguras. Esteve sob grande convico de pecado. Ficou convicto que no era um
cristo de fato, mesmo sendo criado em todo o ambiente religioso de sua famlia e regio, e sobre
forte influncia puritana e no-conformista.

Durante o ms de dezembro de 1849, houve uma epidemia de febre na escola de Newmarket. O
educandrio foi fechado temporariamente, e Charles foi para casa, para Colchester, para estar l
durante o tempo do Natal. Spurgeon a expressou da seguinte forma: s vezes penso que eu
poderia ter continuado nas trevas e no desespero at agora, se no fosse a bondade de Deus em
mandar uma nevasca num domingo de manh, quando eu ia a um certo local de culto. Dobrei uma
esquina, e cheguei a uma pequena Igreja Metodista Primitiva. Umas doze ou quinze pessoas
estavam ali presentes (...). O ministro no tinha vindo nessa manh; suponho que foi impedido pela
neve. Por fim, um homem muito magro, um sapateiro, ou alfaiate, ou algo do gnero, subiu ao
plpito para pregar. Pois bem, bom que os pregadores sejam instrudos, mas esse homem era
realmente ignorante. Ele foi obrigado a ficar grudado no texto pela simples razo de que tinha muito
pouco para dizer. O texto era Olhai para Mim, e sereis salvos, vs, todos os termos da terra
(Isaas 45:22). Ele nem sequer pronunciou corretamente as palavras, mas isso no teve
importncia. Ali estava, pensei eu, um vislumbre de esperana para mim nesse texto. Depois de

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certo tempo, o ministro apelou aos presentes que olhassem para Jesus Cristo. Spurgeon olhou para
Jesus com f e arrependimento, tendo Ele como seu Salvador e substituto, e foi salvo.

Tal era seu amor por Cristo que, apesar de ainda estar com apenas quinze anos de idade, no pde
ficar esperando para depois fazer alguma coisa por Ele, mas teve que procurar os meios pelo qual
pudesse servi-lo, e servi-lo imediatamente.

Aos dezesseis, pregou seu primeiro sermo; no ano seguinte tornou-se pastor de uma igreja batista
em Waterbeach, Condado de Cambridgeshire (Inglaterra). Em 1854, Spurgeon, ento com vinte
anos, foi chamado para ser pastor na capela de New Park Street, Londres, que mais tarde viria a
chamar-se Tabernculo Metropolitano.

Desde o incio do ministrio, seu talento para a exposio dos textos bblicos foi considerado
extraordinrio. E sua excelncia na pregao nas Escrituras Bblicas lhe deram o ttulo de O
Prncipe dos Pregadores e O ltimo dos Puritanos.

Com o passar do tempo, Charles Haddon Spurgeon tornou-se clebre, e recebia convites para
pregar em outras cidades da Inglaterra, bem como em outros pases. Ele pregava no s em
reunies ao ar livre, mas tambm nos maiores edifcios de 8 a 12 vezes por semana.

Casou-se em 20 de setembro de 1856 com Susannah Thompson e teve dois filhos, os gmeos no-
idnticos Thomas e Charles. Fazamos cultos domsticos sempre; quer hospedados em um rancho
nas serras, quer em um suntuoso quarto de hotel na cidade. E a bendita presena do Esprito Santo,
que muitos crentes dizem ser impossvel alcanar, era para ns a atmosfera natural. Vivamos e
respirvamos nEle, relatou, certa vez, Susannah. Thomas Spurgeon chegou a pastorear o
Tabernculo Metropolitano 2 anos aps a morte de seu pai.

Os sermes pregados por Spurgeon domingo de manh, eram publicados na quinta-feira seguinte,
(e revisados pelo prprio Spurgeon) e os sermes pregados domingo noite e quinta-feira noite
eram reservados para futura publicao: isso e mais alguns sermes escritos por Spurgeon quando
doente formaram um tal acervo que garantiu a publicao semanal at o ano da morte de Spurgeon,
(at essa data, 2241 publicados) e dos outros at 1917, totalizando 3.653 sermes publicados
divididos em 63 volumes (maior que a Enciclopdia Britnica e at hoje considerada a maior
quantidade de textos escritos por um nico cristo em toda a histria da cristianismo).

Muitos sermes de Spurgeon eram enviados via telegrafo aos Estados Unidos e republicados l:
depois de 1865, muitos deles foram censurados, pelo fato de Spurgeon ser totalmente contra a
escravido dos negros africanos. Tambm escreveu e editou 135 livros durante 27 anos (1857-
1892) e editou uma revista mensal denominada A Espada e a Esptula. Seus vrios comentrios
bblicos ainda so muito lidos. (O seu Tesouro de Davi, uma compilao de comentrios sobre os
Salmos, levou mais de 20 anos para sua concluso).


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Spurgeon enfrentou muita oposio no fim de seu ministrio; pelos idos de 1887-1888, ele foi
envolvido na que se chamou A controvrsia do declnio, quando Spurgeon criticou duramente
muitos membros da Unio das Igrejas Batistas da Inglaterra (do qual ele era afiliado) que estavam
afrouxando a sua pregao diante do liberalismo teolgico e da Alta crtica ( movimento que
invocava a ideia de ser uma acurada investigao da historicidade da Bblia, mas que na prtica
negava a Infalibidade e a Inerrncia da Palavra de Deus).

At o ltimo dia de pastorado, Spurgeon batizou 14.692 pessoas. Nesse meio tempo, Spurgeon
teve sua sade grandemente debilitada. Desenvolveu, por volta dos 25 nos, Gota e Reumatismo, e
grandes ataques de depresso, principalmente depois de 1857, quando um culto realizado em
Surrey Garden foi organizado para cerca de 10.000, e devido a um tumulto provocado por um falso
alarme de incndio, levou a morte de 6 pessoas.

Quanto mais a idade avanava, mais essas enfermidades o debilitavam. Pelo que registrado em
suas Biografias, ele teve uma melhora da Gota, mas mesmo dessa forma, nunca esteve em pleno
vigor novamente. Sua mulher tambm tinha graves problemas de sade, e isso agravava mais ainda
a situao. Por diversas vezes, Charles teve que se ausentar de seu plpito por recomendao
mdica. Chegou a passar um perodo de frias em 1864 (quando viajou at a Itlia), e depois, muitas
vezes, sempre no fim do ano, se hospedava em Menton, Sul da Frana, pelo clima mais quente que
na Inglaterra, e tambm por recomendao mdica. Depois de 1887, foram cada vez mais
constantes essas viagens, chegando a passar meses em retiro.

Nessa poca, foi diagnosticado com doena de Bright, uma doena degenerativa e crnica, sem
cura. Muitos sermes seus eram lidos, e outros escritos e enviados ao Tabernculo para leitura,
para suprir a falta do pastor. Em 1891, sua condio se agravou mais, forando Spurgeon a convidar
o pastor presbiteriano Arthur Pierson dos Estados Unidos para assumir temporariamente a funo
principal no Tabernculo; e Spurgeon ficou em Menton at 31 de janeiro de 1892, quando, depois
de alguns dias de melhora de seu estado, houve uma grande deteriorao de sua sade, levando
ao bito nessa data, aos 57 anos.

O corpo de Spurgeon foi trasladado da Frana para Inglaterra. Na ocasio de seu funeral 11 de
fevereiro de 1892 muitos cortejos e cultos foram organizados em Londres, e seis mil pessoas
leram diante de seu caixo o texto de sua converso. Spurgeon est sepultado no cemitrio de
Norwood, com uma placa que diz: Aqui jaz o corpo de CHARLES HADDON SPURGEON,
esperando o aparecimento do seu Senhor e Salvador JESUS CRISTO.




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Esta biografia baseada nas seguintes fontes:

Site ProjetoSpurgeon.com.br

DALLIMORE, A. Arnald. Spurgeon Uma Nova Biografia. Editora PES.

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