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7 Captulo

Petros Os Dons do Esprito





Iniciaremos este captulo descrevendo, de uma forma mais ampla, os 3
indicativos ministeriais analisados pelo o Petros como os agentes reveladores de
nossa vocao ministerial.

Os Dons do Esprito
Dons so extraordinrias concesses de capacidades especiais para o desenvolvimento
do servio cristo; so ferramentas de trabalho, doadas graciosamente por Deus para o
pleno exerccio ministerial de cada membro do Corpo de Cristo.

Os dons espirituais so unes especficas para um determinado tipo de servio que o
Senhor espera que faamos.

H vrios dons, cada um com sua importncia e utilizao especfica. A Bblia apresenta
vrias listas de dons: Romanos 12:6-8; 1 Corntios 12:8-10, 28-30; Ef 4:11.
Apresentamos, a seguir, uma lista representativa e no conclusiva de 25 dons, por
entendermos que h outros em plena operao na igreja em diversos lugares do planeta.

01 Apstolo
02 - Profeta
03 - Evangelista
04 - Pastor
05 - Mestre
06 - Revelaes
07 - Exortao (Encorajamento)
08 - Variedade de Lnguas
09 - Interpretao de Lnguas
10 - Cnticos Espirituais
11 - Discernimento de Espritos
12 - Vises
13 - Palavra do Conhecimento
14 - Palavra da Sabedoria
15 - Operao de Milagres
16 - Curas
17 - Libertao (Batalha Espiritual)
18 - F
19 - Intercesso
20 - Ensino
21 - Governos
22 - Servir
23 - Misericrdia (Socorro)
24 - Repartir (Contribuir)
25 - Hospitalidade
26- Outros dons



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A Lista de Dons Mais Conhecida - 1Co 12:8-11

"Porque a um, pelo Esprito, dada a palavra da sabedoria; a outro, pelo mesmo Esprito, a
palavra da cincia; a outro, pelo mesmo Esprito, a f; a outro, pelo mesmo Esprito, os dons
de curar; a outro a operao de milagres; a outro a profecia; a outro o dom de discernir
espritos; a outro a variedade de lnguas; e a outro a interpretao de lnguas. Mas um s e o
mesmo Esprito opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um como quer."

Quantos dons so listados aqui? Nove dons: trs dons de conhecimento; trs
dons de ao; trs dons de comunicao.

Dons de Conhecimento:
Palavra de sabedoria
Palavra do conhecimento
Discernimento de espritos


Dons de Ao:
F
Cura
Operao de milagres


Dons de Comunicao:
Profecia.
Variedade de lnguas.
Interpretao de lnguas.


Compreendendo Melhor os Dons:

Palavra de Sabedoria
Trata-se de um fragmento da sabedoria de Deus transmitida ao crente pelo
Esprito Santo. saber o que fazer e falar em determinada ocasio (solucionar
um problema especfico). Ex.: Salomo e as duas mes I Reis 3:16-28.
possvel termos conhecimento, cultura e inteligncia, sem termos sabedoria.

Palavra do Conhecimento
a capacidade espiritual pela qual Deus nos revela o seu eterno
conhecimento. uma revelao divina do que est acontecendo em dado
momento.
Ex.: Pedro com Ananias e Safira At 5:1-10.
Este dom no est ligado a conhecimento secular, cultura, inteligncia ou
sabedoria.

Discernimento de Espritos
Entendimento dado pelo Esprito Santo para conhecer a natureza de uma
atividade espiritual. Perceber e discernir se o esprito que opera em dado
momento : humano, demonaco ou Divino.




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F
a f suprema, f para quem tem f, que dada a algum para realizar um
grande propsito, independente da situao adversa.
diferente da f que temos para a salvao. diferente da f comum do dia-
a-dia do cristo.
Ex.: A f de Abrao quando entregou Isaque Ele creu contra a esperana.

Dons de Curar
Capacidade de curar doenas e enfermidades atravs do poder de Deus. Deus
opera seu poder curando um enfermo pela instrumentalidade do crente. A
pessoa que ministra a cura apenas um instrumento que Deus usa para
comunicar a cura.

Operao de Milagres
uma operao de poder que transcende as leis naturais.
Ex.: Moiss e o Mar Vermelho, Jesus e acalmando a tempestade e a
ressurreio de Lzaro.
A operao deste dom gera uma confiana e autoridade especial. F aliada
autoridade.

Variedade de lnguas
Podemos orar e falar em lnguas:

Orar em lnguas - Nosso esprito ora, movido pelo Esprito de Deus, em
uma linguagem desconhecida por nossa mente, mas conhecida pelo
Senhor. Aqui trata-se de lnguas espirituais. Orculos a Deus. Esse tipo
de linguagem no requer interpretao porque no uma mensagem
dirigida igreja, mas ao Senhor Deus.

Falar em lnguas - quando nosso esprito fala, movido pelo Esprito de
Deus, numa linguagem estrangeira desconhecida por ns, para uma
pessoa ou grupo de pessoas. Aqui trata-se de lnguas estrangeiras. H
necessidade de interpretao.

Interpretao de lnguas
um dom necessrio para complementar o dom de lnguas. para explicar o
que foi dito em lnguas angelicais ou estrangeiras. No uma traduo. O dom
vem com uma forte convico de que a pessoa disse determinada coisa.

Profecia
Profetizar expressar uma Palavra de Deus, na lngua ptria, para algum
especfico. No deve ser confundida com pregao, embora a pessoa possa
profetizar enquanto prega. No para predizer o futuro. Embora ela possa se
referir ao futuro. O dom de profecia uma palavra de Deus vinda sob revelao
com a inteno de edificar, consolar e exortar.

As profecias acontecem atravs da Inspirao e da revelao divina:

Profecia Inspirada A profecia uma expresso verbal inspirada pelo
Esprito Santo em dado momento. Deus ao dar a inspirao, capacita



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sobrenaturalmente a natureza espiritual do profeta, conferindo-lhe poder
de falar um pronunciamento ungido de forma completamente distinto do
alcance natural de suas faculdades mentais.

Profecia mediante Revelao O profeta anuncia uma mensagem
divina depois que recebeu uma revelao divina, atravs de sonhos ou
vises.

A profecia normalmente dada para:
Edificao Metfora que d idia de crescimento do carter;
Exortao Tem a finalidade de animar, encorajar;
Consolao Conforto, alvio de um sofrimento.


Cnticos Espirituais
O Dom de cantar em lnguas espirituais. Os cnticos so formados de sons e
slabas que no compreendemos com a nossa mente. So palavras e
expresses inspiradas pelo Esprito Santo. O cntico espiritual ocorre
espontaneamente, naturalmente, fluindo em nossos coraes; simplesmente
cantamos e ficamos cheios do Esprito. Pode expressar-se sem ritmo definido
e acontecer num ambiente sem nenhum acompanhamento musical.

Vises Espirituais
O dom de vises espirituais uma capacidade especial que Deus d a alguns
membros da Igreja para que vejam o mundo espiritual, com carter revelador e
edificador.

Os videntes podem ter pelo menos 5 tipos de vises:

Em Primeiro Grau A Olho Nu So aquelas em que a pessoa v diante de si, no
pleno domnio da razo, algo que pertence ao mundo espiritual. Trata-se da viso de
um quadro fsico, real, como a presena de um anjo. Este o tipo de viso em que o
mundo espiritual vem at ns.

Em Segundo Grau Em xtase So aquelas em que a pessoa v o quadro das
cenas por meio de xtase espiritual ou arrebatamento. O vidente tem uma experincia
psiquica-espiritual, onde o espiritual vem ao mundo psquico e vice-versa.

xtase Espiritual xtase uma experincia espiritual onde a pessoa fica
num estado de conscincia entre o fsico-psquico e o psquico-espiritual. De
forma parcial ou total, o vidente, no estado de xtase, encontra-se entre a
realidade fsica e a espiritual; Geralmente a pessoa sob estado de xtase no
tem conscincia plena da dimenso que se encontra: se o que v, ouve e
participa no corpo ou fora do corpo, realidade ou sonho.

O xtase quando superficial pode permitir que a pessoa tenha uma
conscincia maior de seu mundo. Se for profundo, pode deixar a pessoa
inteiramente fora da realidade fsica, de modo que tenha apenas conscincia
de sua existncia espiritual.





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Arrebatamento Espiritual - No arrebatamento a pessoa transportada para o
mundo espiritual;. Por meio da ao divina o esprito arrebatado para o
mundo espiritual. Neste estado a realidade fsica se apaga, o esprito do
homem se une ao Senhor, tornando-se um com Ele; todas as limitaes
humanas se dissolvem, incluindo: tempo, velocidade e espao. Ez 8:1-3


Em Terceiro Grau Imagens Espirituais So aquelas imagens captadas inicialmente
pelo esprito e lanadas na mente como cenas de um filme. Podem ser literais ou
simblicas, mas sempre transmitem uma mensagem espiritual.

Em Quarto Grau Vises Noturnas So os sonhos que trazem uma revelao
divina. Cremos que Deus fala por meio de sonhos para nos revelar muitos de seus
objetivos. verdade que todas as pessoas sonham quando esto dormindo, mas os
sonhos naturais no trazem nenhuma revelao do Senhor.

Em Quinto Grau - Percepes Especiais So revelaes que acontecem sem
apresentao de imagens. Os videntes tm apenas a percepo, geralmente audvel,
de uma revelao divina. Um exemplo claro visto na vida de Samuel. 1Sm 3:10-15

Libertao Espiritual
a capacidade especial que Deus concede a alguns membros da Igreja para
que expulsem demnios e espritos malignos com uma autoridade maior.


Intercesso
Certos membros da igreja tm a capacidade de orar por extensos perodos de
tempo, sobre bases regulares, recebendo respostas freqentes e especficas
para suas oraes, em um grau muito maior do que aquilo que se espera do
crente comum. Esse o dom da intercesso. Quem tem o dom de intercesso
ora mais intensamente, desfruta mais da orao e v respostas mais
freqentes. (Tg 5:14-16; I Tm 2:1-2)

Ensino
O dom do ensino capacita o crente a transmitir assuntos espirituais com
perfeita habilidade. Este dom concede ao seu possuidor a habilidade de
preparar e ministrar estudos bblicos especficos de maneira clara e concisa. O
portador deste Dom aquele que aprende com facilidade e repassa todo
contedo de igual forma.

Administrao
O dom administrativo est relacionado com a capacidade de dirigir com eficcia
e sabedoria os diversos setores e atividades da igreja: Organizao geral,
departamentos, compra de mveis e equipamentos, planejamentos, reunies,
etc.


Liderana
Lder aquele que trabalha diretamente com pessoas e que consegue
influenciar, pelo seu carisma especial, um grupo no sentido de lev-lo a atingir
determinados objetivos, seguindo as suas orientaes.




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Servir
O crente agraciado com este dom se dedica com toda alegria e eficcia aos
servios mais humildes e aos mais elevados no Corpo de Cristo.
O dom de Servir utiliza muita ao e poucas palavras, extremamente prtico,
ativo e tem uma abrangncia enorme, pois so ilimitadas as reas e
possibilidades de servir no meio do Corpo de Cristo. Os servios vo desde a
limpeza do Templo at celebrao da Ceia do Senhor. O que importa para o
possuidor do dom servir, atender s necessidades da Igreja e das pessoas.

Misericrdia
Este dom leva o seu possuidor a ter um interesse especial e at intuitivo pelos
carentes. O dom de misericrdia faz com que os meios de socorrer os
necessitados sejam descobertos, aclarados, e sejam utilizados com simpatia
de forma tal que a pessoa beneficiada no se sinta constrangida, mas
socorrida.

Contribuir
o dom daquele que d ou reparte aquilo que tem. No s dinheiro, mas
tambm o tempo e os talentos.
Tudo que est associado generosidade e aos recursos financeiros
entendido de princpio como prprio de pessoas ricas, mas na prtica a
realidade outra. Percebemos que a mordomia crist no mbito das finanas
mais encontrada entre os crentes de pouco poder aquisitivo. Quem tem o Dom
no sente o desejo de manter posse integral de qualquer coisa, mas o de
compartilhar, repartir, suprir e dar.

Hospitalidade
a capacidade especial concedida por Deus a certos membros do Corpo de
Cristo para proverem abrigo e uma calorosa recepo para aqueles que esto
necessitando de abrigo e alimento. A bblia fala que alguns exercendo o dom
da hospitalidade acolheram anjos sem que percebessem.

Exortao
Exortao uma palavra de nimo, de despertamento. Quem tem o dom,
insiste, suplica, roga, desperta e motiva a Igreja a perseverar na f, no amor,
na esperana e nas boas obras. Hb 10:23-25. O exortador ministra palavras de
encorajamento gerando nimo, despertando o cado para alcanar novas
dimenses espirituais. Diante disso a Igreja sente-se ajudada e curada.

Reconciliao
a capacidade de pacificar os que tm sido inimigos. As hostilidades e as
brigas entre os membros do Corpo de Cristo so como uma dolorosa ferida que
precisa de cuidados especiais.

Entendemos que no existe um nmero limitado de dons do Esprito. Alguns
so cannicos e outros no. A igreja em geral aceita a lista de dons citados
nas pginas do Novo Testamento.
Faz parte de nosso pensamento teolgico a afirmao de que o poder de Deus
pode despertar uma infinidade de dons, utilizando inclusive as prprias
habilidades humanas, naturais ou adquiridas, vivificando-as e ungindo-as pelo



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Esprito Santo.

O Esprito Santo opera em cada um de ns e capacita a cada um de ns para
vivermos no corpo de Cristo de forma abenoadora, edificando os que esto a
nossa volta. Quer seja com profecias, palavras, curas, ensino, exercendo
misericrdia, servindo, repartindo, em tudo.
Todos os dons que recebemos so para ministrarmos ao Senhor, Igreja e ao
Prximo.

"Servindo uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como
bons despenseiros da multiforme graa de Deus. Se algum fala, fale como
entregando orculos de Deus; se algum ministra, ministre segundo a fora
que Deus concede; para que em tudo Deus seja glorificado por meio de
Jesus Cristo, a quem pertence a glria e o domnio para todo o sempre.
Amm." I Pe 4:10-11

Todo discpulo de Jesus um sacerdote de Deus no esquema da Nova
Aliana. As funes e os servios dos sacerdotes de Cristo tm trs campos de
ao:

1. Ministrio ao Senhor;
2. Ministrio Igreja Estabelecimento e Edificao;
3. Ministrio ao Prximo

Os diversos dons atuam nesses trs campos ministeriais.

Muitos cristos so ungidos pelo Esprito Santo, mas no saem para curar os
enfermos, nem para dar liberdade aos cativos; no saem para consolar os
quebrantados e salvar os perdidos. Ficam sempre cheios do Esprito em suas
reunies, mas no fazem o uso adequado do poder de Deus a servio do
Reino. Querem sempre mais e mais de Deus para guardar e no para
abenoar outros. A atitude desse grupo pode ser comparada a uma poro de
azeite que guardada por muito tempo sem nenhuma utilizao. Chegar o
momento em que o leo ficar ranoso e no servir mais para ser utilizado. O
leo celestial para ser consumido diariamente pelo servir.

Somos ungidos para servir. H sempre um propsito divino na uno e
concesso de dons espirituais. Todo crente precisa saber que a uno se
renova pelo movimento de dar e receber, receber e dar. Quando recebemos o
leo fresco da uno e o repassamos igreja e ao prximo, Deus continuar
derramando um novo fluir do Esprito sobre cada etapa nova em nosso
ministrio.

Felizmente h um grupo na igreja que sabe que a uno recebida de Deus
para ser ministrada e que um dom uma ferramenta extraordinria de trabalho
para que os resultados sejam tremendos.

Manifestaes Temporrias do Esprito
Queremos despertar sua ateno para o fato de que um dom espiritual no
pode ser confundido com uma manifestao isolada do poder de Deus.
comum confundirmos as manifestaes momentneas e imprevisveis do
Esprito Santo com os dons espirituais. Em certas ocasies bem definidas, em



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carter de emergncia ou quando h uma necessidade especfica, dentro da
total soberania de Deus, no raro vermos a operosidade do Esprito Santo,
agindo com poder, independentemente das pessoas presentes serem ou no
batizadas com o Esprito, de terem ou no dons espirituais.

Teste de Dons?
Como saber se temos ou no um dom do Esprito?
No site www.gotquestions.org encontramos uma boa resposta a essa
pergunta:

Identificar nosso dom espiritual algo que podemos conseguir de vrias
formas. Testes e avaliaes, nos quais no podemos confiar totalmente,
podem, entretanto, nos ajudar a compreender onde pode estar nosso dom. A
confirmao por parte de outras pessoas tambm pode dar uma luz quanto ao
nosso dom espiritual. Outras pessoas que nos vem servindo ao Senhor
podem freqentemente identificar um dom espiritual em uso que ns mesmos
no percebemos ou reconhecemos. A orao tambm importante. A
nica pessoa que sabe exatamente como somos espiritualmente
capacitados o mesmo que nos capacita com dons: o Esprito Santo.
Podemos pedir a Deus que nos mostre como somos capacitados, para que
possamos usar melhor esses dons espirituais para Sua glria.

Concordamos com cada palavra escrita acima, mas acrescentamos algo:

Como uma pessoa pode provar que sabe nadar? Explicando teoricamente
o processo da natao? Pedindo a opinio de terceiros? Claro que no. A
melhor resposta ser uma aplicao prtica em uma piscina, lago ou rio.

Como o crente sabe se tem ou no o dom de curas? Resposta: Ponto
em prtica a orao da f em prol dos enfermos. Contra os fatos no
h argumentos. A prtica bem sucedida dispensa testes, formulrios e
opinies.













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