Revista Anagrama: Revista Cientfica Interdisciplinar da Graduao

Ano 5 - Edio 1 Setembro-Novembro de 2011

Avenida Professor Lcio Martins Rodrigues, 443, Cidade Universitria, So Paulo, CEP: 05508-900
anagrama@usp.br
Quando tudo pode virar texto: a influncia da criao coletiva e do
processo colaborativo na dramaturgia contempornea

Eduardo Cesar Silveira
1


RESUMO
O estudo sobre o mtodo de trabalho de grupos de teatro, da cidade de So Paulo, que
utilizam criaes dramatrgicas essencialmente coletivas, que nascem diretamente da cena
e que nessa pesquisa se divide em duas vertentes. A primeira, chamada aqui de
dramaturgia coletiva, tem influncia da criao coletiva dos anos setenta, e a segunda,
dramaturgia colaborativa, tem na sua base o processo colaborativo dos anos noventa.
Mesmo tendo termos parecidos, o modus operandi de cada um nico. Interessa pesquisa
a relao de trabalho dentro dos grupos, as hierarquias existentes, os espetculos e as
relaes com outros grupos e mtodos. Apesar do foco no teatro paulistano, a pesquisa
tambm contempla a anlise de grupos brasileiros e estrangeiros, dentro da histria
mundial do teatro.
Palavras-chave: Dramaturgia, teatro de grupo, criao coletiva, processo colaborativo

I) Introduo
Durante muito tempo o texto no teatro foi um dos elementos mais importantes, que
precedia e determinava a encenao. Os atores interpretavam conforme as circunstncias
propostas pelo texto dramtico. E a criao dramatrgica ficava a cargo de apenas um
autor, o dramaturgo. Os dramaturgos clssicos escreviam suas peas e publicavam ou as
destinavam a companhias especficas, cabendo a ele, a nica funo de pensar e elaborar o

1
Bolsista de Iniciao Cientfica PIBIC/AM. Estudante do curso superior de teatro (bacharelado e
licenciatura) da Universidade Anhembi Morumbi e da Escola de Arte Dramtica (EAD/ECA/USP). Integra
dois grupos de teatro na cidade de So Paulo e Guarulhos, respectivamente, Ncleo de Pesquisa Teatral Os
Parafernlios e Ncleo Arranca.
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texto, dando s vezes pequenos palpites aos atores durante os ensaios, mas nada que
caracterizasse uma participao efetiva no processo de construo teatral.
Nos ltimos anos, entretanto, alguns grupos de teatro comearam a se dedicar a
uma pesquisa coletivizada no seu modo de fazer e de pensar, onde a voz maior no trabalho
se dava atravs do grupo, de todos que participavam do mesmo. Com influncias dos
movimentos criao coletiva, da dcada de setenta, e processo colaborativo, da dcada de
noventa, esses grupos tentaram, de todas as maneiras, configurar uma horizontalidade das
funes do teatro. No caso da dramaturgia, todos os integrantes do grupo teriam voz ativa
na construo da histria a ser contada. uma espcie de polifonia textual, como um
quebra-cabea, onde cada jogador encaixa sua pea. So esses grupos, e outros que surgem
at hoje, e esses tipos de processos dramatrgicos que interessa pesquisa.
Grupos como: Cia. Estvel de Teatro, Teatro da Vertigem, Grupo XIX de Teatro,
Cia. Livre de Teatro, Cia. So Jorge de Variedades, Fraternal Cia. de Artes e Malas-Artes,
Engenho Teatral, Dolores Boca Aberta Mecatrnica de Artes, Cia. do Feijo, Cia. do
Lato, de So Paulo, Grupo Galpo, de Belo Horizonte, LUME, de Campinas e Tribo de
Atuadores i Nis Aqui Traveiz, de Porto Alegre, dentre muitos outros, escolheram
trabalhar de uma maneira no convencional com o texto, a partir dos movimentos j
citados anteriormente. evidente que essa relao que esses agrupamentos tm com a
escrita coletivizada est diretamente ligada a organizao dos profissionais de teatro em
grupos, em oposio s grandes produes e musicais da Broadway. De tentar construir
uma relao coletiva, de fato, sem hierarquias desnecessrias e onde se possa fazer uma
pesquisa sem uma preocupao com o tempo de durao de um processo ou o quanto eles
vo ganhar na bilheteria ou patrocnio de um determinado espetculo. O que latente
nesses grupos so a pesquisa e construo de espetculos que, de certa maneira,
contribuam para a sociedade e para a humanidade, seja criticando-a ou no.
O Grupo XIX de Teatro, por exemplo, comea a pesquisa a partir de temas
geradores, de acordo com a vontade do grupo, como A mulher, tema gerador do primeiro
espetculo, em Hysteria e sucessivamente A Casa em Hygiene e o Amor em
Arrufos. A partir de ento, o grupo comea uma pesquisa aprofundada sobre o tema a ser
estudado, uma fase de impregnar-se (LEITE, 2006, p. 112), como diz Janana Leite em
uma publicao do grupo, de tudo aquilo que precisa ser investigado sobre aquele
determinado tema, chegando assim a um tema mais especfico como A destruio das
habitaes coletivas na cidade do Rio de Janeiro, a fim de impor um novo modelo de
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cidade baseada na ideologia higienista de ordem e progresso, no caso de Hygiene.
depois dessa fase to importante para o processo que o grupo comea a concretizar, em
escrita, o que futuramente ser o espetculo.
Esses tipos de processos do Grupo XIX de Teatro se enquadram, nessa pesquisa, ao
tipo de dramaturgia que se fazia na criao coletiva, e que aqui, ganha o nome de
dramaturgia coletiva. O texto no recebe a assinatura de apenas uma pessoa, mas sim de
todo o grupo.
A outra vertente que essa pesquisa contempla a dramaturgia colaborativa. Um
grupo, que foi citado anteriormente, e que se enquadra nela a Fraternal Cia. de Artes e
Malas-Artes, que por muitos anos trabalhou em parceria com o dramaturgo Lus Alberto de
Abreu, onde concebeu espetculos como Borand e Auto da Paixo e da Alegria.
Nesse tipo de dramaturgia, imprescindvel que um dramaturgo acompanhe os ensaios do
grupo e concretize o que improvisado em texto. Nesse caso, o texto recebe a assinatura
de apenas um autor, mas na verdade, ele, assim como na dramaturgia coletiva, construdo
coletivamente.
A raiz desses modus operandi, est bem l atrs, antes mesmo dos movimentos
criao coletiva e processo colaborativo, com o aparecimento de uma figura fundamental
para o teatro ocidental de contracultura do sculo XX e XXI, AntoninArtaud.

II) Do Textocentrismo a Artaud

Para mim, s tem o direito de se dizer autor, isto , criador,
aquele a quem cabe o manejo direto da cena.
Antonin Artaud

Desde o princpio, com a tragdia grega, at o comeo do sculo vinte, com o
trmino do perodo realista, o texto que tem seus mritos maiores dentro da manifestao
teatral. Essa fase denominada por Jean-JacquesRoubine como textocentrica. importante
ressaltar que essa fase, que citada, tem um perodo de, aproximadamente, dois mil
anos.
, ainda, muito comum, grupos e produtores de teatro idealizarem um espetculo
atravs de um texto pronto, finalizado, uma obra que se completa por si s. Uma pea de
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teatro escrita separadamente da cena se caracteriza como uma linguagem que se verticaliza
na leitura, a encenao indiferente e independente a ela.
A partir do sculo XX, alguns encenadores j descentralizavam a funo do texto
dentro do fazer teatral. Nomes como Stanislavsky, Meyerhold, Copeau e Dublin, j se
libertavam, de certa maneira, desse aprisionamento ao texto. Mesmo com trabalhos
textocentricos, eles estabeleciam outra relao da cena com a literatura. O que ia para o
palco no era, necessariamente, tudo aquilo que o autor havia delimitado em sua obra.
Sobretudo, apenas, com a existncia de Antonin Artaud, um francs, que se dedicou
pesquisa de um teatro que fosse essencialmente encenao, esse textocentrismo comea a
perder o seu reinado. Artaud acreditava que o teatro ocidental estava desgastado e intil
demais, e que parte desse desgaste era provocado pela ligao to direta e limitadora que o
teatro tem com o texto. Em seu livro, compilao de vrios textos tericos, mais
importante O teatro e seu duplo, ele afirma que devemos acabar com as obras primas e
que Uma das razes da atmosfera asfixiante, na qual vivemos sem escapatria possvel e
sem remdio (...) o respeito pelo que escrito (...) (ARTAUD, 1999, p. 83). A soluo
seria criar o, denominado por ele, Teatro da Crueldade, onde a encenao, elemento
central, tivesse um carter ritualstico e influncias do teatro oriental. Ainda afirma no
captulo: O teatro da crueldade (primeiro manifesto): As obras: No representaremos
peas escritas, mas, em torno de temas, fatos ou obras comuns, tentaremos uma encenao
direta. (...) (ARTAUD, 1999, p. 112-113).
Muitos tericos dizem que a teoria de Artaud equivocada em vrios pontos,
principalmente pelo fato de ser muito racionalizada e no experimentada. Ele, que viveu
parte da sua vida com problemas psiquitricos e dentro de manicmios, no conseguiu
transformar a sua pesquisa terica idealizada em espetculo, em manifestao prtica. O
Teatro da Crueldade sequer passou do papel.
Contudo, surge em 1948, no movimento off-off-broadway, o grupo norte americano
Living Theatre, encabeado por Julian Beck e Judith Malina, e que no prprio nome a sua
ideologia j est cravada: Teatro Vivo. Eles idealizavam um grupo de teatro onde a
comunidade fosse o mais importante, que os espetculos fossem construdos coletivamente
e as construes seriam fortemente pautadas no Teatro da Crueldade de Artaud.
(...) Os atores, diferentemente daqueles do teatro convencional, recebiam da
bilheteria e no por rcitas, o que significa receber nada, ou quase nada. Por
outro lado, havia j o incio de uma gesto coletiva, marca definitiva do grupo
nos anos 1960. (ASSUMPO, 2008, p.186)

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O grupo tambm tinha uma forte influncia do dramaturgo e diretor alemo Bertolt
Brecht, por sua ligao com a crtica marxista e preocupao poltica. Foi assim que em
1968, aps uma pesquisa a partir do tema gerador Erotismo o grupo estria o espetculo
Paradise Now, o primeiro espetculo construdo em dramaturgia coletiva que se tem
registrado.

III) Da Criao Coletiva ao Processo Colaborativo

o fim vislumbrado que nos leva a planejar os meios de alcan-lo. O processo colaborativo tem
se revelado altamente eficiente na busca de um espetculo que represente as vozes, idias e desejos de todos
que o constroem. Sem hierarquias desnecessrias, preservando a individualidade artstica dos participantes,
aprofundando a experincia de cada um (...).
Lus Alberto de Abreu

A criao coletiva surge, no Brasil, quando o Living Theatre recebe um convite do
encenador Z Celso Martinez Corra para montar um espetculo em parceria com o Teatro
Oficina aqui no Brasil, em 1971. Eles vm, mas o espetculo no acontece de fato, por
problemas entre os dois coletivos. Porm, essa visita do Living Theatre influencia a trupe
de Z Celso pesquisa do espetculo Gracias Seor que estreou em 1972, e que,
portanto o primeiro espetculo feito em criao coletiva, e, conseqentemente,
dramaturgia coletiva, no Brasil.
A partir de ento, muitos grupos como: Asdrbal Trouxe o Trombone, PodMinoga,
Ventoforte, Teatro do Ornitorrinco, Grupo Po & Circo, Mambembe, Pessoal do Victor,
Tribo de Atuadores i Nis Aqui Traveiz, entre outros, de vrias regies do pas,
escolheram, mesmo que inconscientemente, a recm-nascida criao coletiva como mtodo
de trabalho para seus espetculos.
A criao coletiva nasce como uma expresso de contracultura dos grupos, que
queriam propor outro tipo de hierarquizao, que se configurasse numa linha horizontal. O
ator o centro da criao, tudo parte dele, at mesmo as decises sobre outros elementos
do espetculo, como: figurino, cenrio, etc. No existem funes delimitadas, elas,
inclusive a criao do texto, so diludas entre o grupo de atores que se propem ao
processo. Em alguns casos algumas funes so preservadas, como no caso do Asdrbal
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Trouxe o Trombone, o diretor Hamilton Vaz Pereira. Porm, o mesmo tem apenas a funo
de organizar o material pesquisado e no de decidir o caminho por onde o grupo segue.
O Asdrbal trabalhava de uma maneira bem livre. Cenas eram criadas durante todo
o processo e no final elas eram justapostas, com a construo de uma linearidade dramtica
ou no. A expresso, na maioria das vezes, parte de si mesmo, os personagens so espcies
de extenses dos atores que o compem e interpretam.
(...) um movimento presente no Asdrbal e tambm em outros grupos de
criao coletiva, que desloca o centro de interesse da realidade da pea para o
modo de cont-la, ou seja, para a relao que o conjunto de atores estabelece
com determinado texto ou argumento. O texto passa a ser o meio que o grupo
encontra para falar de si mesmo e, mais que isso, para mostrar uma determinada
maneira de representar (...) (FERNANDES, 2000, p.41).

A criao coletiva se faz potente quando colocada num perodo histrico onde os
jovens queriam dar voz aos seus pensamentos e sensaes, por meio da arte, nesse caso.
Uma expresso livre que simboliza a vontade de liberdade na vida, que alguns anos depois
massacrada pelo pdio dos encenadores.
A dcada de oitenta marcada pela averso ao que era pesquisado na criao
coletiva. Muitos achavam que os espetculos feitos nesse molde eram, em sua maioria,
fragmentados, mal organizados, sem sentido, antiestticos, e etc, concretizando uma
posteridade ditatorial, onde o diretor, encenador, era quem idealizava e construa o
espetculo. A posio central da criao passa do ator para o encenador. Foi, de certa
maneira, um perodo negro para o teatro de grupo. Poucos foram os grupos que
sobreviveram grandiosidade dos espetculos de Antunes Filho e de Gerald Thomas, por
exemplo. A centralizao na coletividade volta com fora total, apenas, na dcada de
noventa, com o processo colaborativo.
O processo colaborativo se caracteriza como um processo coletivizado, mas que,
diferentemente da criao coletiva, retoma as funes da criao teatral, diretor, figurinista,
iluminador, cengrafo, e etc. O ator que era o centro da criao d lugar ao grupo,
colaborao. Nada mais importante do que o processo ou o espetculo. Todos integrantes
do grupo tm voz ativa na construo do texto, porm h um dramaturgo que escreve e
assina a obra final.
A figura do dramaturgo uma das mais importantes dentro do processo
colaborativo. Cabe a ele a funo de transformar o que improvisado durante os ensaios
em texto dramtico. imprescindvel que o mesmo acompanhe quase que integralmente os
ensaios do grupo, j que ele se torna um criador direto da obra teatral.
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Um dos grupos mais importantes e que, de certa maneira, encabeou esse
movimento o Teatro da Vertigem, que em 1992 estreou O Paraso Perdido, um
espetculo polmico que tinha como base textos da bblia e era apresentado dentro de uma
igreja no centro de So Paulo. Antnio de Arajo, diretor do grupo, numa publicao das
peas da Trilogia Bblica, na qual O Paraso Perdido se insere, fala da importncia da
colaborao:
(...) Dramaturgo, atores e diretor igualmente autores, apesar de suas respectivas
funes. Funes com zonas limtrofes tnues, delicadas, nebulosas.
Interseces, contaminaes, frices. A promiscuidade nossa de cada cena (...).
O prazer de trabalhar com dramaturgos antigabinetes, antitorres-de-marfim (...)
(ARAJO, 2002, p.33)

Arajo se refere aos dramaturgos que trabalham ativamente e praticamente na sala
de ensaio, quando usa os termos antigabinetes, antitorres-de-marfim.
Enfim, a criao coletiva e o processo colaborativo tm uma funo importante
quando se fala em dramaturgia contempornea. Muitos so os grupos que continuam
criando nesses moldes, ou em novos moldes, criados a partir deles.

IV) Dramaturgia contempornea: Cia Estvel de Teatro
A dramaturgia contempornea paulista se configura numa juno de diversas
formas de se fazer teatro e de se construir um texto. Dentro desse contexto se encontra a
Cia. Estvel de Teatro, de So Paulo.
A Cia. Estvel de Teatro nasce, de fato, num projeto denominado Amigos da
Multido realizado no teatro Flvio Imprio, no bairro Cangaba, na Zona Leste de So
Paulo. A pesquisa do grupo est pautada na interlocuo dos seus espetculos com a
comunidade adjacente. No projeto Amigos da Multido, a Cia., apresentou alguns
espetculos como: Flvio Imprio uma celebrao da vida, de Reinaldo Maia, Quem
casa quer casa, de Martins Pena e O Auto do circo, escrito em colaborao com Lus
Alberto de Abreu, alm de oferecer oficinas, saraus, apresentao de repertrio, entre
outros, comunidade.
Desde 2006 o grupo faz residncia artstica no Arsenal da Esperana, casa de
acolhida para homens em situao de rua, no Brs, So Paulo. E foi l dentro que o grupo
fez uma pesquisa sobre os moradores e construiu um espetculo em dramaturgia coletiva
Homem Cavalo & Sociedade Annima, estreado em setembro de 2008.
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Homem Cavalo & Sociedade Annima um espetculo que tem como foco a
relao de trabalho entre os homens, principalmente os homens que esto margem da
sociedade, onde essa relao ainda mais cruel. O grupo fez uma pesquisa com
entrevistas, jogos, cenas, intervenes e etc, dentro da casa para entrar em contato com o
mundo das pessoas que no tem onde morar. Esse processo durou aproximadamente dois
anos, sendo que os ltimos meses foram dedicados ao fechamento da dramaturgia, que teve
ajuda do dramaturgo Cssio Pires.
(...) O resultado honra os quase dois anos de debate sobre a construo de
dramaturgia. sempre recompensador constatar que o grande esforo de um
grupo de teatro no sentido de se apropriar de conceitos de dramaturgia e de
questes polticas e econmicas de nosso tempo resulta em um espetculo capaz
de enfrent-las a altura de sua complexidade. (PIRES, 2008)

O espetculo est dentro do projeto SobrePosies que contempla tambm a
apresentao do O Auto do Circo e oficinas para a comunidade.
A Cia. Estvel de Teatro j experimentou as duas vertentes de dramaturgia que a
pesquisa contempla: a coletiva e a colaborativa, respectivamente nos espetculos: Homem
Cavalo & Sociedade Annima e O Auto do Circo. E partiu, em 2010, para uma nova
pesquisa a partir da pea A Exceo e a Regra de Bertolt Brecht.
Assim como quer questionar as formas de organizao dentro da nossa sociedade,
a Cia. Estvel, tenta, de todas as maneiras, horizontalizar o seu modo de fazer teatro.
uma escolha esttica e poltica, que dialoga com o meio em que se encontra. Vem da a
escolha pela construo de um texto coletivo, onde as regras so estabelecidas pelo prprio
coletivo e onde a relao com o espao e com as pessoas seja mais potente e mais
verdadeira.
O processo A Exceo e a Regra comea com algumas intervenes abertas
realizadas pelo Arsenal da Esperana a partir do texto dramtico, seguida de uma srie de
estudos e improvisaes que contemplam os seguintes temas: Teatro de rua, Socialismo e
O texto A Exceo e a Regra.
Em um dos encontros um grupo prope aos outros que faam um levantamento de
personagens a partir de um texto jornalstico sobre os mineiros soterrados no deserto de
Atacama, numa sala fechada. Logo aps realizada uma improvisao aberta aos
moradores, onde os atores teriam que estabelecer uma relao de coro e corifeu com os
personagens criados.
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Nessa etapa alguns personagens como a Cpsula Fnix so criados e que, de
alguma maneira, quando o espetculo estiver pronto eles vo estar l. Seja como um
personagem fechado ou como uma provocao para a criao de outros elementos. Todo o
processo constitui o resultado final.
Uma caracterstica que percebida na Cia Estvel e em todos os grupos que
trabalham com dramaturgias coletivizadas a relao com a cena. Todo o material nasce
do trabalho prtico em sala de ensaio. Acaba a era das pesquisas e trabalhos de mesa, onde
se estabelece uma relao de estudo aprofundada sobre o texto a ser encenado. O teatro
que se faz por esses grupos essencialmente prtico, um teatro onde a relao texto-cena
imprescindvel, os dois elementos andam paralelamente.
No captulo A questo do texto, do livro A linguagem da encenao teatral,
Jean-Jacques Roubine (1998), referindo-se ao grupo francs Thtre Du Soleil, diz que um
texto escrito nos moldes coletivos impublicvel, j que a sua relao com a cena
imprescindvel. E que esse tipo de teatro deve ser assistido e no lido. O texto que
representa muitas vozes, separado da cena, no diz nada. Janana Leite, do Grupo XIX de
Teatro, o contradiz, em um livro onde o grupo publica duas de suas peas, Hysteria e
Hygiene:
(...) Se entendemos que o texto contemporneo no se resume mais a uma
historinha a ser lida, ele deve ento se tornar um registro de uma experincia
complexa. A idia de texto de teatro que, ainda hoje, defini-se por sua
autonomia em relao cena e pela assinatura de um nico criador, talvez
precise ter seus contornos dilatados para poder abarcar o novo teatro que se vem
fazendo, impensvel fora do processo que o concebe. Esse novo texto de teatro,
fruto de uma nova concepo de autor, exigir uma leitura vertical. O que quer
dizer que no basta seguir a linha horizontal da fbula. (...) (LEITE, 2006, p.3)

Leite esclarece parte das discusses quando diz se tratar de um novo tipo de
dramaturgia, que a nossa sociedade ainda no est pronta para enfrentar, mas que aos
poucos precisa se atentar para o que acontece com o mundo e com o teatro.
Fazer parte de um coletivo significa ao mesmo tempo deixar de ser voc para dar
voz ao grupo e potencializar as suas facilidades para acrescentar qualidades aos
espetculos. Ser um autor coletivo requer a destruio de muitos valores impostos pelo
mundo e pelas escolas de teatro, que at hoje, parte delas, tem uma viso tradicionalista
dos modos de se fazer arte.
O novo teatro, fruto da criao coletiva, do processo colaborativo e de um monte de
processos que no foram e que no so denominados, mas que existem, vem se
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concretizando cada vez mais. difcil pensar num grupo contemporneo paulista que no
trabalhe de uma maneira coletivizada, seja na dramaturgia, seja na organizao.
Sobretudo, a dramaturgia contempornea uma expresso polifnica que
contempla o perodo histrico atual, e que quer dar voz ao coletivo, tanto o teatral, quanto
o social.

Referncias Bibliogrficas

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