Los valores son los elementos esenciales que determinan el curso de nuestra vida.

Es necesario
inculcar valores importantes en los nios, para ayudarles a crecer en mejores seres humanos.
Los nios son como arcilla hmeda, se puede moldear en cualquier forma. Adems,
aprenden rpido y absorber todo a su alrededor con sus sentidos. El curso de nuestra vida
adulta depende de lo que aprendimos en nuestra infancia. Por lo tanto, los valores que se
inculcan en nosotros, como hijos, determinan lo que vamos a crecer hasta llegar a ser. Por
tal motivo, es la responsabilidad primordial de los padres y maestros para asimilar ciertos
valores morales en los nios pequeos. Desde entonces, los nios tienden a imitar el
comportamiento de los adultos, que tendr que practicar en su vida. Por lo tanto, la tarea de
inculcar valores en los nios puede ser simple o de enormes proporciones, dependiendo de
su propio enfoque.
Los valores importantes para los nios
Los nios de hoy son sper inteligentes y no hay ningn tema bajo el sol, no son
conscientes. Sin embargo, esto tambin significa que pierden su inocencia demasiado
pronto y alcanzan la madurez a una edad muy joven. Adems, en este mundo lleno de
delincuencia y falta de honradez, es imprescindible que usted ensee a su hijo a los valores
bsicos para sobrevivir.
Honestidad
A una edad muy temprana, los nios son muy honestos y sinceros. Sin embargo, a medida
que envejecen, entran en el mundo de las mentiras. Esto es porque hay muchos factores que
influyen en ellos, tales como, otros nios, adultos, ciertos miedos, etc. Por lo tanto, es
importante que usted haga que su hijo entienda la importancia de la honestidad en la vida y
por qu es considerado como uno de los ms valores importantes en la sociedad. Asegrele
que usted estar siempre all para l y que no debe decir mentiras para salirse con algn
acto incorrecto.
Respeto
El respeto es algo que los nios aprenden mucho de los adultos. Si usted y su cnyuge
respetan cada uno de los miembros de otras familias, esto influir positivamente en su hijo.
Adems, es importante que se respete su hijo, por que en el futuro, se aprende a respetar a
sus subordinados y otras personas que no son sus iguales.

Modales y Disciplina
La importancia de los buenos modales pueden ser expresados en palabras. Palabras simples
como por favor, Gracias, lo siento y perdn pueden convertirse en la mejor
impresion que se hace sobre una persona. Por lo tanto, siempre pregunte a su hijo a hablar
educadamente con los dems, sin importar quines son. Del mismo modo, la disciplina es
de suma importancia en la construccin de su carcter. Una persona auto-disciplinada
siempre sale victorioso, no importa qu. Afirmar la importancia de las costumbres y la
disciplina a su hijo a travs de ejemplos adecuados.
Compartir
Las familias de hoy son familias nucleares con un solo nio. Los padres que trabajan, los
que no tienen tiempo para sus hijos, traten de compensar en trminos de cosas materiales.
De este modo, el nio consigue lo que quiere, incluso antes de que expresa un deseo de
tenerlo. Sin hermanos alrededor, no hay duda de compartir nada con nadie, lo que hace que
el nio sea muy egocntrico. Esto puede causar problemas en su vida adulta, donde uno
tiene que hacer varios ajustes y compromisos para dar cabida a los dems en su vida. Por lo
tanto, permita que su hijo se mezclan con otros nios, que son menos privilegiados que l y
hacerle compartir sus bienes con ellos en ciertas ocasiones. De esta manera su hijo va a
experimentar la alegra de dar y compartir.
Tome responsabilidad por sus acciones
Este es un valor importante de la vida que ayuda a su hijo convertirse en un adulto
responsable. Haga que su hijo asuma la responsabilidad por sus actos, ya sea bueno o
malo. Tomar la responsabilidad de sus errores le ayudar a entender que slo l es
responsable de sus actos y por lo tanto, tiene derecho a un castigo. Inculcar este valor en la
edad temprana evita que tu hijo se convierta en un quejica incompetente, que slo culpa a
los dems por sus errores.
Amor
El amor es la cualidad ms importante y hermoso de la vida humana. Es muy fcil y natural
a amar a nuestros seres cercanos y queridos, pero no todos pueden amar
incondicionalmente. Ensee a su hijo la importancia de amar a los dems, incluso a
nuestros enemigos, porque el amor se extiende ms si se ama. Aprender a olvidar y
perdonar a otros por sus errores, porque la celebracin de rencor slo te hace miserable.
Adems, no se limitan a su amor a los seres humanos, enseae a su nio a amar, incluso a
un perrito callejero en la calle.
Estos valores no slo puede ayudar a su hijo convertirse en una persona mejor, tambin
afectar de una manera positiva. El proceso de la enseanza de valores importantes en la
vida de su hijo tambin lo har mucho ms compasivo hacia los dems.
http://www.guiainfantil.com/1211/como-educar-en-valores.html

Nos preguntamos muchas veces por qu es importante y necesario que eduquemos a
nuestros hijos a travs de los valores. Educar a nuestros hijos para que aprendan a dar valor
a algunas conductas y comportamientos les ayudar a convivir de mejor manera y a sentirse
bien en el ambiente en que se encuentren.

Valores como la amistad, la comprensin, la tolerancia, la paciencia, la solidaridad y el
respeto, son esenciales para un sano desarrollo de los nios.
Un nio que conoce el lmite del otro, podr vivir una vida sana y saludable, sea en su
entorno familiar o escolar. Un nio que sabe respetar a los dems, ser ms fcilmente
respetado, y as con todo.

Transmitir valores a los hijos
Los valores son las reglas de conducta y actitudes segn las cuales nos comportarnos y
que estn de acuerdo con aquello que consideramos correcto. Al nacer, los nios no son ni
buenos ni malos. Con la ayuda de sus padres, educadores y de los que conviven con ellos,
aprendern lo que est bien y lo que est mal decir, hacer, actuar, vivir.
Pero, cmo educar a los hijos en valores? Primero, conociendo cada uno de los valores.
GuiaInfantil.com hizo una seleccin de los principales valores para que los padres hagan un
repaso y luego se los enseen en el da a da a sus hijos, y con ejemplos.
Tambin es preciso recordaros que los nios aprenden con el ejemplo. El ejemplo que dan
sus padres en su forma de relacionarse con los dems, de pedir las cosas, de compartir
mesa, asiento, de cooperar, de ayudar a los dems, de defender, de reclamar, de tolerar y
aceptar. Si los padres no tienen paciencia con su hijo, qu creen que el nio va a aprender?
La responsabilidad que tienen los padres en la transmisin de los valores a sus hijos es
crucial.
http://www.clubmadres.com/educacion/ensenar-valores/

Ensear valores a los hijos

Los padres queremos que nuestros hijos se comporten correctamente y que lleguen a
ser buenas personas. Por ello es necesario que desde pequeos les inculquemos valores
positivos a los hijos.
Educar a un hijo no es fcil, hay que ser pacientes y perseverantes en cuanto a su
educacin. Y cuando hablamos de educacin no nos referimos a la formacin escolar o
acadmica, que, por supuesto, es importante, sino la que los padres ofrecen a sus hijos en el
da a da, formndolos y ensendolos en cada una de las situaciones que se viven.
Que nuestros hijos adquieran correctos valores depender no solo de su propio carcter,
sino de lo que aprendan en el seno familiar. Si el nio crece en un ambiente en el que se
sienta querido, respetado y protegido aprender valores ticos adecuados. Los nios
necesitan a alguien que les gue, que les anime y les ayude en el transcurso de su vida.
Necesitan sentirse apoyados, valorados, queridosY para eso estamos los padres, somos
su mejor ejemplo, su modelo a seguir en todos los aspectos. Hemos de ensearles con el
ejemplo y utilizar los valores que queremos que aprendan, no solo por ellos sino por
nosotros mismos.
La vida es dura y difcil y los hijos no siempre estarn en nuestro regazo para cuidarlos y
protegerlos, tarde o temprano tendrn que tomar sus propias decisiones, y que hagan lo correcto
depender de la educacin que les hayas dado y de los valores transmitidos. Como dice Jos M
Contreras en su libro Hablar con los hijos, en el fondo, educar es un dialogo sobre valores.
La base de la educacin
El mundo que nos rodea est cargado de actos y situaciones poco ticas, desagradables e
incorrectas, y los nios lo absorben todo, por eso, es de gran importancia el papel de los
padres en la correcta educacin. Todos los valores deben surgir del seno familiar. Los nios
no nacen con virtudes peyorativas sino que somos, primero los padres y luego el entorno,
quienes se los mostramos. Tenemos pues el poder de cambiar el destino formando
individuos con valores sanos. Para conseguirlo hay que practicar cinco normas bsicas:
Ser padres ejemplares: debemos mirar en nuestro interior, ver si somos, si nos
comportamos como queremos que sean y se comporten nuestros hijos.
Comunicacin: debemos abrirnos a los hijos, hablar de nuestros sentimientos y
pensamientos para que ellos se abran a nosotros.
Reducir los impactos nocivos: la televisin, los videojuegos, Internet y en general todo su
entorno est cargado de impactos negativos que influirn en su conducta. Asegrate de
que lo que ve y de que las personas con las que se rodea sean las ms idneas.
Saber corregir: hay que frenar las conductas negativas, explicar las consecuencias de su
actitud (siempre con un lenguaje adaptado a la edad y madurez del nio) y mostrar
conductas correctas.
Ensear: dialogar mucho con ellos, razonando y explicndoles, no supongas que los nios
saben las cosas, debes enserselas y la mejor manera es con ejemplos prcticos, con
situaciones del da a da, con libros, cuentos, etctera.
Que aprenden los nios a cada edad
Conseguir que los hijos entiendan lo que es bueno y correcto y sepan diferenciarlo de lo
que es malo e incorrecto, depender de la madurez, del grado de entendimiento y de la
comprensin del nio. Para ensear valores hay que tener en cuenta su edad y desarrollo
(emocional, mental y social). No podemos exigir la misma responsabilidad a un nio de 3
aos que a uno de 5.
Nios de 0 a 1 ao: los bebes desde que nacen necesitan, a parte de que se les cubra sus
necesidades bsicas de aseo y alimento, recibir el mximo amor y cario por parte de sus
padres. Es la manera de poder construir los cimientos sobre los que se levantar su
seguridad, independencia y desarrollo. Los bebs no entienden de normas pero si de
ternura.
De 1 a 3 aos: Todava no dominan el lenguaje pero son capaces de entender algunas
normas sencillas. Es la edad en la que necesitan los lmites como pauta de su
comportamiento, por ejemplo no tires tierra, eso no se toca, no se muerde. As
aprendern a reconocer lo que est bien y lo que no.
De 3 a 4 aos: los nios no solo necesitan lmites sino tambin explicaciones para asimilar los
valores. Ya entienden las normas, aunque no siempre las respeten. Y stas no se deben limitar a
no dejarles hacer algo sino que han de ser ms amplias, como son las que les ensea a ser
educados y a comportarse adecuadamente.
De 4 a 5 aos: aunque los nios siguen siendo egocentristas tienen, de manera bsica, un
mayor sentido de la justicia (lo asimilan a la igualdad) y la empata. Por ejemplo: saben que
no pueden pegar porque al otro le doler (empata) pero que si le pegan una patada l la
devolver (justicia).
A partir de los 5 aos: los nios pueden comportarse de forma cruel aunque sin tener verdadera
conciencia.Pueden herir, sin quererlo y sin saberlo, los sentimientos de los dems. Del mismo
modo el nio puede ser vctima de burlas. Por eso necesitan explicaciones y mucho apoyo de los
padres. Debemos implicarnos, tomarnos en serio los sentimientos de nuestros hijos, ayudarlos y
ensearles a mantenerse al margen de peleas y a pedir ayuda cuando la necesiten (a padres o
profesores). En esta etapa es muy importante la actitud de los padres, pues a estas edades se fijan
mucho en lo que hacemos e intentan imitarnos.
De 6 a 9 aos: a esa edad los nios ya tienen una conducta ms rebelde. Conocen los
diferentes puntos de vista de una misma situacin por lo que cuestionan las normas de sus
padres. El nio ya tiene opinin propia sobre dichas normas y quiere actuar en
consecuencia.
A partir de los 10 aos: los nios ya no son tan nios y empiezan a sufrir cambios, tanto
fsicos como psquicos, tienen cambios de humor y de comportamiento significativos. Y
muchos de los valores enseados y acogidos parecen ahora no tener sentido. Muchos
adolescentes expresan su inseguridad a travs de un mal comportamiento (o mala
conducta). Es importante que los padres se muestren abiertos y pacientes y les ayuden a
madurar dndoles la oportunidad de experimentar, equivocarse y aprender de sus errores
por si solos, para que vayan encontrando sus propios valores.
Valores primordiales
Los valores son aquellos parmetros de conducta y actitudes que toda persona debe tener para
convivir en sociedad. Es aquello que la familia, la sociedad y la persona como individuo, consideran
como correcto y tico.
Empata
La empata es la capacidad para entender las preocupaciones y problemas de los dems y
compadecerse de ellos. Es la virtud que hace que las personas sean sensibles, tolerantes,
compasivas, comprensivas, afectuosas y no violentas.
Los nios deben entender sus propios sentimientos y saber que los dems tambin tienen
sentimientos, necesidades o preocupaciones igual que l. Para inculcarles este valor lo
primero que hay que hacer es escucharle de verdad, sin menospreciar sus sentimientos. Si
est rabioso porque ha perdido un juguete hay que entenderle y comprenderle. Evitar decir
no pasa nada ya te compraremos otro sino s como te sientes por haber perdido tu
juguete A veces los sentimientos estn ms ocultos y hay que destaparlos con preguntas
tipo te sientes mal? pareces nervioso. Muchas veces cuando los nios se ven
comprendidos por sus padres se sienten mucho mejor. En el ejemplo se podra decir al nio
entiendo como te sientes, yo tambin estara muy disgustada si perdiera alguna cosa. Es
importante hablar de sentimientos, los de los padres y tambin los de los hijos, y preguntar
a menudo cmo te sientes?
Conciencia
Es la base para una vida decente, una slida ciudadana y comportamiento tico y moral.
La sociedad que nos rodea bombardea al nio de influencias negativas, que lo pueden
convertir en una persona sin moral, sin empata, sin autocontrol y sin buena conciencia.
Ayuda a tu hijo a construir su conciencia y estimular su inteligencia moral. Se un ejemplo
para l, trtalo de forma respetuosa, habla con l de lo que est bien y mal, corrige y razona
sus conductas negativas.
Autocontrol
El autocontrol es lo que permite tomar decisiones correctas en situaciones tentadoras,
significa tener control de s mismo. A veces vivimos situaciones que nos alteran tanto que
se nos pasa por la cabeza hacer cosas malas e incluso horribles pero el autocontrol evita que
eso suceda. El autocontrol es lo que permite a los nios a regular su conducta de forma que
slo realicen las cosas que son correctas. Es una virtud muy necesaria en la sociedad actual
tan cargada de violencia.
Si tu hijo es de los que pierden el control y acaban con gritos, palabrotas y patadas, es
bueno ensearle a respirar profundamente y contar hasta diez para relajarse. Poco a poco ir
aprendiendo que una vez que se acta ya no hay marcha atrs y se que entonces se debe
asumir el resultado de los actos. Nuestro objetivo como padres es ayudar a nuestros hijos a
darse cuenta de que tienen control sobre su vida y sobre las decisiones que toman. Hay que
ensearles a pensar antes de actuar imaginando las posibles consecuencias. Los nios
necesitan practicar en la toma de decisiones, as que ayuda a tu hijo a examinar
detenidamente las posibles consecuencias y guale para que tome decisiones seguras y
correctas, de esta manera, con el tiempo aprender a actuar como es debido y sin tu ayuda.
Respeto
Es tratar a los dems como nos gustara que ellos nos tratasen a nosotros. La educacin en
el respeto empieza en casa, cuando la manera de dirigirnos entre nosotros es correcta,
cuando mantenemos una actitud cordial y respetuosa con los hijos, estamos inculcando este
importante valor en ellos.
Debes mostrar respecto por tus hijos aceptando sus opiniones, sus deseos y sus gustos, y
hacindoles partcipe de los asuntos de casa, pero eso tampoco significa que se les deban
otorgar todos los caprichos. Todos los nios viven la etapa de las palabrotas, hay que
hacerles entender que esas palabras malsonantes pueden herir o molestar a los dems y que
lo mismo sucede con las peleas.
Replicar, responder irrespetuosamente y las malas contestaciones estn en alza, y esto
puede tener resultados muy negativos en el mbito social. Corregirlas es trabajo de los
padres. Ante una situacin de falta de respeto lo primero que hay que hacer es decirlo,
explicar como se siente uno al ser tratado as y ensear nuevas conductas que sustituyan a
las inapropiadas.
Tambin hay que ensear a los nios a discrepar respetuosamente, mediante el uso de la
palabra y siendo correctos.
Bondad
Es el valor de preocuparse por los dems, por su bienestar y sus sentimientos de manera
altruista. Son las ganas de hacer el bien y no el mal.
Todos los nios nacen con la capacidad de ser buenos, y es con nuestro estmulo hacia
acciones bondadosas, lo que hace que ese valor se asiente en su carcter.
Para que los nios sean bondadosos deben saber que las palabras y las acciones crueles son
ofensivas y hieren a las personas. Deben aprender que este tipo de acciones tienen
consecuencias. Por ejemplo, que un nio se burle de otro por llevar gafas es cruel y no
debemos permitirlo, de lo contrario esa crueldad ir en aumento.
Sinceridad
Es uno de los valores que consideramos ms importantes. La sinceridad es la base de la
confianza. Debemos ensear a lo los hijos que no hay que mentir pues hacindolo se
contrae consecuencias desagradables como la falta de confianza, enemistad y enfados.
Mintiendo no se solucionan los problemas. Los nios pequeos, a menudo mienten, porque
confunden la realidad con la fantasa, pero los nios ms mayores mienten porque tienen
miedo al castigo por haber hecho algo, para evitar la recriminacin, con lo que no se debe
abusar de los castigos. Muchas veces las mentiras en los nios de ms de 6 aos revelan
una falta de confianza en s mismos.
No violencia
La agresividad en los nios y adolescentes est en continuo aumento. Debemos ensear a
convivir en armona. La agresividad es innata en todo ser humano y es buena en su justa
medida, es decir, es lo que nos hace defender nuestros propios intereses y defendernos
hacindonos valer, pero cuando la integridad o la vulnerabilidad del prjimo est en peligro
entonces hablamos de una agresividad negativa que hay que evitar. Debemos pues ensear
a los hijos a controlar la agresividad. Para ensear valores pacficos a los nios lo primero
que hay que hacer es no pegarles (los nios actan y aprenden los valores que ven en el
seno familiar), controlar su entorno (televisin, videojuegos, Internet, amistades) para
evitar las imgenes o situaciones cargadas de violencia. Se debe frenar en seco los
comportamientos violentos y explicar, en un lenguaje sencillo, la situacin y su
consecuencia.
Colaboracin
Todos los nios pequeos pasan la etapa de querer ayudar en casa y aunque su ayuda
resulte el doble de trabajo para nosotros, es importante permitirles que nos brinden su
ayuda. De hecho deben tener la obligacin de realizar tareas en casa (adaptadas a cada
edad), aunque sean pocas y sencillas. As aprendern a colaborar, a realizar trabajos en
equipo, a integrarse y a valorar los esfuerzos. Si les damos la oportunidad, aunque al
principio se necesite una gran dosis de paciencia, en un futuro veremos la recompensa. No
olvides elogiar el esfuerzo y la colaboracin de tu hijo.
Modales
Se ha demostrado que tan malo es un exceso de autoridad como dejar hacer por completo
todo lo que quiera el nio. Lo idneo es un trmino medio. Los nios tienen que ir
aprendiendo los buenos modales poco a poco y una vez ms hay que predicar con el
ejemplo, si le pedimos las cosas a nuestro hijo con un por favor y luego le damos las
gracias como algo normal y habitual, l tambin acabar hacindolo. Es importante ir
inculcando normas bsicas de conducta como por ejemplo saludar, comer correctamente
con los cubiertos, decir buenos das o no interrumpir las conversaciones.
Consideracin
Ser considerado significa tener la capacidad de renunciar, en beneficio de los dems, de tus
propios intereses. Preocuparse primero por otros antes de mirar por nosotros mismos. Los
nios pequeos, menores de 3 aos, no saben que sus actos pueden molestar a los dems
(no tienen ni la edad ni la madurez para ello), pero poco a poco hay que ir explicndoselos,
por ejemplo, hacer ruido por la noche puede molestar a los vecinos, se debe estar callado
cuando los dems hablan, no hay que tirar cosas al suelo, hay que ser amable
Una forma de guiar y corregir la conducta en determinadas situaciones es proponiendo una
accin alternativa; en el caso del ejemplo del ruido por la noche sera indicar al nio un
juego ms silencioso que no pueda molestar a los vecinos.
Tolerancia
Es respetar a los dems por su carcter y comportamiento, aceptando sus diferencias y
reconociendo sus derechos y necesidades.
A menudo, las personas poco tolerantes suelen ser individuos inseguros, con miedo a los
cambios y a lo desconocido. Otras veces es la ignorancia o falta de informacin lo que hace
que los nios desarrollen prejuicios.
Hay que ayudar a nuestros hijos a descubrir las cualidades positivas de las personas y
ensearles desde pequeos, que ninguna persona es mejor que otra. Dialogando, explicando
y mostrando abiertamente diferencias y similitudes har que nuestros hijos se sientan ms
seguros y sean tolerantes.
No hay que permitirles comentarios discriminatorios de ningn tipo. Y si esto sucede
debemos conocer los motivos por los que lo hacen y despus dialogar, explicar y ensear el
comportamiento correcto.
Justicia
Es una virtud que nos permite ser honestos, tener una mentalidad abierta. Es el valor que
nos ayuda a escuchar antes de juzgar, a compartir, a respetar las normas. Un nio que
aprende justicia ser mucho ms tolerante, amable, comprensivo y atento, y se convertir en
el mejor ciudadano, trabajador, amigo, padre, vecino que podamos desear.
Si queremos que nuestros hijos sean justos debemos tratarlos de igual forma, evitando
favoritismos entre hermanos, estableciendo normas justas, prestando atencin al nio,
admitiendo los errores, actuando con imparcialidad, no juzgando de antemano, evitando las
comparaciones
Un ambiente familiar hostil no va ayudar a los nios a desarrollar los fundamentos de la
justicia y a menudo deriva en trastornos afectivos duraderos.
Una forma de ensear justicia es incitarles a que piensen cual es la solucin ms justa a sus
problemas. Hay que ensearles a que vean las cosas desde todos los puntos de vista
(ponerse en el lugar del otro les permitir conocer la justicia y la injusticia). Que los nios
sean parte de la solucin muchas veces hace que se detengan, piensen y se calmen. Y no
dejes que se marchen hasta que no hayan resuelto el problema. Si es necesario ofreceremos
nuestra colaboracin para mediar en la situacin.
Anima a tu hijo a defender tanto sus propios derechos como los de los dems cuando se
enfrente a un trato injusto. Ensale la importancia del juego limpio y de la deportividad.
Responsabilidad
Hay que dejar que los nios vayan asumiendo responsabilidades, en la medida de sus
posibilidades, an sabiendo que cometern errores y equivocaciones, hay que confiar en la
capacidad del nio. Los nios han de tener ms obligaciones que la de estudiar y ser
responsable de ellas, para evitar que se conviertan en una personas egostas. Todos los
nios pequeos viven la etapa de la independencia en la que lo quieren hacer todo ellos
solos, es un buen momento para que empiecen a asumir tareas, como poner la mesa,
recoger sus juguetes, vestirse, etc.
Civismo
Tener este valor significa que eres capaz de mirar a tu alrededor y acudir en ayuda de quien
lo necesita, de quien est en apuros. Y es una virtud que denota seguridad y confianza en
uno mismo, as como integridad moral.
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La perdida de valores en el mundo
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06/01/2003 - 07/01/2003
La perdida de valores es un problema social y personal a nivel mundial.
Thursday, June 26, 2003
Entre los mejores regalos que pueden hacer los padres a sus hijos figura el amor incondicional y
los valores que estos empleen para regir la vida de aquel producto que en un futuro ser el
hombre o la mujer de una sociedad. Muchas veces la mayora de personas dicen en otros pases
los ciudadanos se comportan con una notable escala de valores, pero realmente la realidad es
otra.

La carencia de valores en el mundo es una realidad que vemos a diario en los noticieros, revistas,
peridicos y dems medios de comunicacin nacionales e internacionales. Es quizs, este el
problema ms grave que atraviesan las familias y las sociedades del mundo en general. Este
problema se puede observar en todas las clases sociales, desde el ms rico hasta el ms pobre y
entre estos estn la perdida de respeto a la autoridad, la impuntualidad, la descortesa, la
agresividad, la discriminacin, etc.

Una de las principales causas que se dan por la carencia de valores en las personas es porque
muchas crecieron en un entorno familial en el que no les ensearon un modelo de persona que
presente valores ticos y morales.

Las consecuencias de este problema social se observa en aquellos motivos por los que los
empleados y trabajadores son despedidos, las empresas o agencias quiebran debido a algunos
problemas morales de los lideres de estas, etc.

La perdida de valores es un problema social y personal a nivel mundial.
http://miriam-cahua.blogspot.com/




La falta de valores en el mundo actual
viernes, 17 de agosto de 2012
Introduccin


Es 2012, un ao ms en la historia de la humanidad y nos encontramos ante un mundo que como
ya sabemos est en un cambio constante, un mundo en el cual vivimos ms de 6000 millones de
personas y en el cual dicha cifra aumenta paulatinamente debido a como simplemente se dice:
las cosas se multiplican. Y el ser humano no es la excepcin, es particularmente un ser vivo que
busca el subsistir en este mundo en el cual lleva miles de aos de existencia.

Este mundo actual tal cual lo conocemos lo podemos describir de dos maneras; por una parte
tenemos muchas cosas que nos hacen vivir como coloquialmente se dice, algunas de ellas son las
maravillas tanto naturales como las construidas por el hombre que junto con sus costumbres nos
dan un arraigo de identidad de la regin de donde pertenecemos segn sea el caso. Otra de las
ventajas que en si va de la mano con lo que acabo de mencionar, es la interaccin de las personas
que en muchas ocasiones provoca una relacin de convivencia con seres semejantes a nosotros.


Las pirmides de Egipto, uno de los smbolos ms importantes de la civilizacin humana. (Espins,
2012)

Pero tambin tenemos los problemas que aquejan a la sociedad actual y va de ms mencionar
cuales son por que sabemos perfectamente de que tratan cada uno de ellos, y son situaciones que
queramos o no aceptar nos incumben a todos.

El mundo siempre ha vivido con problemas y eso me lleva a razonar que no tenemos que tener en
mente cuestionamientos que son ideas muy burdas como por ejemplo Por qu estamos
viviendo en un poca tan complicada? y en realidad este tipo de preguntas que nos hacemos son
carentes de conocimiento sobre la historia del ser humano ya que se desconoce que no se trata de
mejores y peores pocas de la vida del ser humano, simplemente que el ser humano es un ser
pensante que tanto crea ideas constructivas que llevan a grandes cosas como en la fotografa
anterior (las pirmides de Egipto) y que tambin pueden llegar a la destruccin de buena parte de
la vida de los seres vivos en general como en la siguiente foto se puede ver:


La segunda guerra mundial es uno de los hechos que ha marcado lastimosamente la historia del
ser humano. (Desactivan una bomba de la segunda guerra mundial, 2012)


Bueno, y se preguntarn Y esto que tiene que ver con la tica?, pues yo dira que la tica es la
base de todo esto que sucedi, sucede y suceder en el planeta, tan simple como eso; los
conceptos de tica y moral nos dan a entender el como y la forma en la que nos desenvolvemos
momento a momento. Por ende estamos en un mundo en el que los conceptos mencionados han
formado y seguirn formando una parte esencial del desarrollo de una persona, y para esto tratar
de dar una explicacin del porqu de este fenmeno.
Publicado por Ricardo Romano Corona en 16:44 No hay comentarios:
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Cmo se origina la falta de valores?



El mundo siempre va a estar en constante cambio. (Ingrid, 2008)


Al final de la introduccin menciono a la tica de por que es la explicacin de por que el mundo en
constante cambio. Tanto los problemas como los logros humanos pasan por la tica y ya siendo
ms especficos, en los valores; para mi, los valores son la parte esencial en cada persona que nos
hace actuar de manera correcta, de manera moralmente correcta y ticamente importante para
lograr un bien consigo mismo y con su entorno.

Y son precisamente la prdida de valores que generan problemas para el ser humano y que en la
mayora de los casos suceden por una falta de educacin y cultura. A lo largo del tiempo toda
accin mala que realiza el ser humano pasa por ser en muchos casos un asunto que un individuo
puede aterrizar en un problema de el mismo, pocas veces la simple idea puede generar graves
problemas a nivel social, aunque no deja de ser una posibilidad.


El rbol de los valores. (Valores humanos, 2011)


Esta falta de valores en la sociedad mundial no es una situacin de nuestros das y es que hay que
remontarse muy atrs desde las primeras civilizaciones que fueron construyendo sus imperios en
base a su tipo de ideologa diseada y trabajada por ellos mismos que marcaba una pauta
diferente para cada civilizacin en especfico y esas diferencias de valores y pensamientos ticos
traa como consecuencia lo que hasta la fecha sucede como enfrentamientos entre dos culturas
distintas.

Y todo esto lo tenemos que afrontar nosotros ya que hemos heredado todo este tipo de
intolerancia y odio hacia otras culturas. La forma en que desde los tiempos remotos la gente
empezaba a manifestar sus ideales, tenan un uso de los valores lo que le da sentido al
razonamiento.

Ms que llamar una falta de valores, es ms la ignorancia y la falta de educacin como ya se haba
mencionado, por que sin estos dos conceptos empieza a regir un profundo abismo del cual la
historia del ser humano muestra como es que ante la falta pensamiento racional suceden
acontecimientos malos que marcan a la raza humana de por vida.

Un ejemplo de como en los orgenes de la falta de valores originaban caos, nos podemos referir a
uno de los mayores imperios en la historia de la humanidad, y este es el imperio Romano que vivi
una poca en donde fue separada en dos grandes frentes, el Imperio Romano de Oriente y el
Imperio Romano de Occidente.

Estos dos imperios fueron formados debido a un desacuerdo entre el propio pueblo romano que
se vio obligado a entrar en conflicto por una lucha de ideales marcado cada parte con un
determinado propsito en donde haba una relacin con la moral y la tica. En esa poca la falta
de valores como la tolerancia y el respeto dividieron a una parte de lo que es ese entonces
constitua a la poblacin humana.

Y esto sigue sucediendo en nuestros das, un ejemplo contemporneo y ms en especfico en el
pas: las elecciones presidenciales. Las cuales fueron marcadas por varias situaciones que hasta
hoy y en este preciso instante sigue en una disputa de ocupar el poder, un poder muy cotizado por
los partidos polticos de Mxico que genera la misma falta de valores que en la antigua Roma: falta
de tolerancia y respeto.
Publicado por Ricardo Romano Corona en 16:43 No hay comentarios:
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Qu implica la falta de valores?

Ahora veamos el porqu de la falta de valores, y es que esta situacin arrastra muchas cosas y
diversas situaciones lo que vuelve muy complejo el asunto. Lo primero a destacar sobre una
persona en general es cada ser humano que existe, ha tenido, tiene y tendr una visin del mundo
en el que vive y que es diferente a la del resto de la poblacin que pertenece y ha pertenecido a
este planeta llamado Tierra.

Y es que todos nosotros somos autnomos en nuestros pensamientos lo que en parte es una de
las razones de por que somos nicos; y por ms que haya personas que manipulen a otras hasta
en su forma de pensar, es precisamente eso, un acto en el cual hay personas que aprovechan el
tipo de pensamiento diferente a ellos donde logran convencer con ideas que en muchos casos son
incorrectas en el sentido tico y moral.

De lo anterior, podemos ver uno de las situaciones que afecta a esta sociedad y es casi siempre el
principio de los problemas de todos, y este es la intolerancia, la falta de respeto al prjimo y del
cual todos hemos sido participes. Digo todos por que nadie es perfecto y todos alguna vez hemos
faltado a los valores ticos por mnimo que haya sido, lo que nos lleva a mostrar una sociedad con
problemas en donde absolutamente todos hemos sido participes y generamos los problemas que
ha tenido la humanidad sin excepcin de nadie.



Manipulacin por intereses. (Arsenio, 2011)


Muchas de las veces en que faltamos a la moral tica y a los valores es resultado de los intereses
que tenemos, lo que lleva a generar actitudes y acciones que solo las mostramos por conveniencia
y por obtener algo a lo que llamamos codicia.

La codicia es uno de los males de esta sociedad, provocado por la falta de valores como ya se sabe,
y es que todos lo vivimos y alguna vez hemos hecho con tal de conseguir algo. Tal vez en el mbito
personal en cada uno de nosotros no es un hecho que marque diferencia muy grande con respecto
a lo que sucede posterior al haber hecho alguna accin ya sea buena o mala.

Pero los personajes pblicos si tienen ms trascendencia por lo mismo de que muchas personas
estn al pendiente de ellos o simplemente se informan por medio de ellos. Dichos personajes
juegan un papel importante en la sociedad por que faltas a la moral de ellos llevan a causar desde
una simple polmica hasta un enfrentamiento blico entre naciones.

Y es ah, donde las personas que llaman la gente de poder tambin tiene injerencia en este
asunto y mucha, sobretodo por lo que venden todos ellos, por que el conocer que estas personas
tiene la posibilidad de manipular a las personas por medio de sus mismos productos que muchas
veces logran que la sociedad consuma de su producto debido a la forma en que lo venden, y esa
misma forma es la que muchas veces atenta contra los valores ticos.



Una figura pblica debe mostrar una buena actitud dentro y fuera de su trabajo. (Ascencio)


En nuestro mismo entorno hemos sido testigos de como se cometen cualquier clase actos como la
delincuencia, la corrupcin, los pleitos, etctera; y hay veces que nosotros participamos
deliberadamente y hasta sin intencin tambin sales embarrado.
Publicado por Ricardo Romano Corona en 16:43 No hay comentarios:
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Cul es la relacin con las corrientes ticas?

Dentro de las corrientes ticas podemos mencionar que la falta de valores est asociada al
nihilismo, la cual se refuerza da con da. El nihilismo se refiere ms que nada a la situacin de que
actualmente muchas personas dejan de hacer un esfuerzo por conseguir las cosas y hay un dote
de conformismo que genera a su vez, una mediocridad inmensa que evita muchas cosas como la
falta de educacin, la falta de preparacin profesional, los malos hbitos y sobretodo rodea la falta
de valores cuando se realiza alguna accin.

He visto como se desarrolla o se expresa el nihilismo y es bastante desagradable ver a los dems
con prepotencia para hacer las cosas y hasta con hipocresa, y debo de reconocer que eso a veces
me ha sido contagiado, Este nihilismo que se convierte en una plaga social, difcilmente ser
erradicada mientras cada uno de nosotros no logremos vencer el mal del conformismo.



(Goldcheidt, 2011)

Existen dos vertientes en la tica, que son el teleologismo y el deontologismo, en el primero se
busca llegar a un fin por el camino del bien y en el segundo llegar al bien por el camino correcto. Al
cabo ambas vertientes tienen un mismo fin y en el desarrollo pues se puede dar similitud a que el
bien es el camino correcto al final de cuentas.

Estos dos conceptos no son respetados en la actualidad, por que el ver acciones como las guerras
y la destruccin por citar algn ejemplo, lo nico que provoca es un desorden y un caos social que
para nada es un camino correcto y mucho menos est bien. El copiar en un examen, en faltar a
clases y muchas cosas ms no justificara un modo correcto de llegar a obtener una buena
calificacin. Otra cosa que afecta al mundo es ya la falta de confianza entre el mismo ser humano
con otro ser humano igualmente provocado por los malos intereses que las personas llegan a
tener.
Publicado por Ricardo Romano Corona en 16:42 No hay comentarios:
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Postura y soluciones




Todos debemos actuar por nuestra supervivencia. (Cardozo, 2011)


Despus de analizar la problemtica que envuelve la falta de valores dentro de nuestro mundo, mi
postura estar encaminada en empezar por uno mismo, buscando siempre tener una buena
actitud dentro de lo que se refiere a los valores que conozco y que siempre debo de llevar en
prctica para as lograr un diminuto cambio en la sociedad.

Y ese diminuto cambio s que lo puedo lograr al confiar en que puedo transmitir mis ideas de lo
que es correcto y lo que es incorrecto, de lo que est bien y de lo que est mal. Dentro de las
situaciones en donde yo detecte falta a la moral busca una manera correcta de contrarrestar dicho
problema y siempre buscando que la palabra sea la mejor arma con la que cuento para poder
convencer.

Tambin ser muy gratificante el que a las personas que yo logre convencer en que busquen ser
buenas personas, personas correctas; transmitan tambin ellos ese correcto uso de valores
morales para poder formar una mejor sociedad y que en algunos aos se vea reflejado en una
disminucin en problemas como la delincuencia, la corrupcin, etctera.
http://ricardoromanocoronaa01322870.blogspot.com/



FORMACIN DE VALORES EN LA ESCUELA
El problema de la formacin de los valores tiene mucha actualidad por las propias necesidades
del desarrollo social en este mundo globalizado.
Variados son los enfoques que tratan de buscar una explicacin a tan complejo problema, el cual puede ser
conceptualizado desde diferentes ciencias al ser concebido desde el paradigma de la complejidad, pues todo
intento de simplificarlo corre el peligro de desnaturalizar su propia esencia.
En el trabajo se intenta ofrecer diferentes criterios tericos y metodolgicos sobre la investigacin y la prctica
educativa en la formacin de valores en la escuela con un enfoque psicopedaggico planteado por Emilio
Ortiz, de Cuba.
El problema de la formacin o la educacin de valores o en los valores preocupa y ocupa a
la comunidad educativa en el mundo.
La entrada vertiginosa en un nuevo milenio exige de una mayor eficiencia, eficacia y pertinencia de
los procesos formativos, no solo en cuanto a la elevacin del nivel intelectual de sus egresados, sino tambin
en sus cualidades morales.
De los valores se viene hablando bastante desde hace tiempo por parte de diferentes especialistas, con
dismiles puntos de vista y enfoques, lo cual resulta lgico, pues constituye un tema muy complejo que puede
ser abordado desde diferentes enfoques y desde los diferentes campos del saber que integran, por ejemplo,
las Ciencias de la Educacin: la Psicologa, la Pedagoga, la Filosofa, la Sociologa y la Historia, entre otras.
Un objeto de investigacin educativa tan complejo como los valores no puede ser aprehendido con rigor solo
desde la Pedagoga, de ah la importancia de hacerlo en conjuncin con la Psicologa.
Precisamente, el objetivo de este trabajo es ofrecer diferentes criterios tericos y metodolgicos sobre la
investigacin y la prctica educativa en la formacin de valores en la escuela con un enfoque
psicopedaggico.
No hay nada ms daino en las ciencias en general y en las psicopedaggicas en particular que pretender
simplificar un fenmeno complejo por esencia.
El caso de la formacin de valores constituye un buen ejemplo de ello, pues en no pocas ocasiones se ha
pretendido investigarlos, e incluso aplicar criterios que, en aras de las urgencias de la prctica educativa, han
provocado su vulgarizacin, y por ende, errores en su pretendida formacin con los consiguientes resultados
totalmente opuestos a los esperados.
O sea, la va ms rigurosa y cientfica de profundizar en el mundo de la educacin de los valores dentro
del proceso docente - educativo, es partir de posiciones epistemolgicas que reafirman
su carcter multifactico, complejo y contradictorio.
Multifactico porque posee muchas aristas, las cuales deben ser tenidas en cuenta en su interpretacin,
investigacin y en la prctica profesional pedaggica.
Complejo porque no lo podemos reducir a los elementos que lo integran o intervienen en su formacin, so
pena de perder su propia esencia.
Y contradictorio porque con mucha frecuencia se obtienen resultados empricos y tericos que se niegan entre
s, lo que dificulta la obtencin de regularidades fcilmente aplicables a la prctica.
Lo afirmado hasta ahora exige, ante todo, dejar bien delimitadas las posiciones tericas de las cuales se
parten para una conceptualizacin de este problema que evite los riesgos de la simplificacin, del empirismo y
de la vulgarizacin en la formacin de los valores.
De qu posiciones terico - metodolgicas partir?
El estudio cientfico de los valores debe preceder a su investigacin y a su educacin en los estudiantes.
Se pueden considerar los siguientes elementos:
En qu sujetos deseamos educar valores?.
Ante todo es imprescindible el enfoque ontogentico porque en el caso que nos ocupa
educamos nios, adolescentes y jvenes.
La etapa juvenil plantea determinadas caractersticas generales que se deben conocer por los profesores y
constatar si cada alumno nuestro es portador de ellas o no.
Qu valores posee ese estudiante?.
Hay que asumir que ese estudiante trae de los niveles educativos precedentes un nivel de desarrollo de
su personalidad, y por tanto, determinados valores, los cuales hay que conocer antes de plantearse educarlos.
Cul es su nivel de motivacin?.
Como parte del diagnstico inicial a cada estudiante debe conocerse el motivo o los motivos que lo impulsaron
a seleccionar esa institucin educativa y no otra.
Cules valores educar?.
Ante todo hay que delimitar los valores trascendentes, los esenciales, de acuerdo con
el modelo de hombre que se quiera formar, para evitar de esa forma concentrar las influencias y no perder
esfuerzos ni tiempo al intentar educar demasiados valores al unsono.
Adems, hay que compatibilizar el enfoque analtico de los valores: considerarlos cada uno por separado, con
el enfoque sinttico: buscar la condicionalidad interna entre ellos, porque algunos se presuponen, al estimular
la aparicin de otros.
Cmo concebir a la personalidad?.
Es necesario adoptar una concepcin cientfica de la personalidad porque las influencias educativas estn
dirigidas a desarrollar un profesional con determinadas caractersticas personales, dentro de los cuales se
insertan los valores, concretados como cualidades de la personalidad que autorregulan conscientemente
su conducta de manera permanente.
Al valor hay que vivenciarlo, o sea, conocerlo y sentirlo como importante por parte del que lo posee, de lo
contrario no se forma ni llega a regular la conducta.
De cules principios psicopedaggicos partir?.
La ausencia de principios que guen la prctica educativa provoca un desmedido empirismo que lastra
cualquier esfuerzo por obtener resultados en la educacin de valores.
Los siguientes principios son fundamentales:
De la Personalidad.
De la Unidad de la Actividad y la Comunicacin.
De la Unidad de lo Cognitivo y lo Afectivo.
De la Unidad de las Influencias Educativas.
De la Unidad de lo Colectivo y lo Individual.
De la Unidad de lo Instructivo y lo Educativo.
Estos principios permiten disear el proceso docente - educativo de una manera ms coherente y efectiva.
CARACTERIZACIN DE LOS VALORES
EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS
Existen diversas definiciones acerca de los valores, algunos autores lo consideran como el "significado social
que se le atribuye a objetos y fenmenos de la realidad en una sociedad dada" (Rodrguez,19,48), otros
plantean que es una "energa moral de quien, dominando el temor y las otras tendencias inhibidoras de
la accin, se muestra decidido y constante en las situaciones difciles." (Foulqui,10;403).
En el Diccionario Filosfico de Rosental y Ludin se plantea que los valores no son ms que las "propiedades
de los objetos materiales y de los fenmenos de la conciencia social..." (Rosental,20;477).
La mayora de los autores coinciden en afirmar que el valor es "la significacin del objeto para el sujeto, o sea,
el grado de importancia que tiene la cosa para el hombre que se vincula con ese objeto". (Alvarez,1,73).
Los valores "caracterizan el significado de uno u otros para la sociedad, para la clase y para el hombre".
(Rosental,20;477).
"Los objetos materiales constituyen valores de distinto gnero porque hacia ellos se orientan los diversos
intereses (material, econmico, espiritual) del hombre". (Rosental,20;477).
Ahora bien, "el valor no es objetivo solamente, ni subjetivo, es una dialctica de los dos elementos"
(Alvarez,1;73), y se forma "en el proceso de la actividad prctica en unas relaciones sociales concretas"
(Rodrguez,19;48).
En este trabajo se parte de considerar el VALOR como un reflejo cognoscitivo a travs de percepciones,
representaciones, conceptos y proyectos de la realidad objetiva en la personalidad del estudiante como una
orientacin afectivo - motivacional.
Ejemplo:
Patria: Realidad objetiva.
Patriotismo: Reflejo de la realidad objetiva (Patria) en el estudiante.
El alumno responde a ese valor, es Patriota.
El valor se forma y se fortalece slo en la interaccin sujeto - objeto y sujeto - sujeto, o sea, en la actividad y
en la comunicacin. De manera que es necesario fortalecer el intercambio afectivo con los estudiantes, en el
aula y fuera de ella.

Slo si el estudiante refleja al objeto que le satisface y se orienta afectiva y motivacionalmente hacia l,
convierte a ese objeto en un valor.
Los objetos, teniendo en cuenta que existen independientemente del sujeto, se convierten en valores a
medida que el estudiante entra en relacin con ellos.
Ahora bien, el estudiante tiene diversas necesidades:
Afectivo - motivacionales.
Econmico - laborales.
Morales.
Sexuales.
Esttico - culturales.
Socio - polticas.
Tcnico - profesionales.
En su interaccin con un determinado objeto o persona, el estudiante va descubriendo cmo se relaciona
con sus diversas necesidades.
Surge entonces la actitud hacia ese objeto, persona o institucin, en dependencia de cmo esa realidad
satisface o frustra sus diversas necesidades.
El valor es el objeto de la actitud y es un motivo de la actividad.

Ejemplos:
Ante una pregunta de si es responsable o no, un estudiante puede responder que s lo es, y, sin embargo, no
actuar con responsabilidad ante las tareas estudiantiles.
Ante una situacin de debate creada intencionalmente en el aula por el profesor, un estudiante puede asumir
una posicin de honestidad y en la conducta cotidiana ser deshonesto.
Esto sucede porque el valor en ese sujeto no constituye un motivo de la actividad.
La esencia del motivo no est en el contenido que el estudiante debe asimilar, sino que est en la significacin
que tiene ese contenido para el estudiante, lo cual se expresa en un pensamiento con una alta carga afectiva,
que es el verdadero motivo.
La FORMACIN DE VALORES, por tanto, consiste en establecer en el estudiante un vnculo ntimo entre el
reflejo cognitivo del valor y una carga afectiva que lo convierta en un motivo.
Para esto es imprescindible tanto la enseanza, la informacin, la fundamentacin lgica e intelectual de los
valores como el despertar vivencias afectivas y acciones volitivas en relacin con los valores.
VAS PARA EL FORTALECIMIENTO DE LOS VALORES
REACTIVA O SITUACIONAL:
Est relacionada con la exigencia externa, la presin, la amenaza de sancin o la promesa de estmulo, las
cuales evocan el cumplimiento de un determinado valor en forma reactiva y situacional, slo bajo la inmediata
y directa presin externa.
Mediante esta va se intenta fortalecer valores que regulan la actividad slo ante la presin externa o ante una
determinada situacin que compulsa al estudiante.
ADAPTATIVA O ACOMODATIVA:
Debido a estos estmulos y sanciones, una vez que son apreciados por el estudiante, una vez que ste
comprende que el cumplimiento con el valor le permite obtener estmulos o evitar sanciones, conduce a que l
se plantee la intencin, la meta ms o menos estable de cumplir con dicho valor.
Sin embargo, este valor acomodativo se convierte en una seal, en un conocimiento, en un medio para llegar
a fin, en la va aprendida y eficiente para lograr un estmulo y evitar una sancin.
AUTNOMA O AUTNTICA:
Esta va consiste en que el estudiante elabore activamente la meta de cumplir con los valores
independientemente de los estmulos y sanciones, o sea, basado en las necesidades y metas propias, que
partan de l.
Sobre la base personal de la elaboracin del valor, ste puede permanecer, fundamentalmente, como un
medio hacia un fin, segn sea la jerarqua de necesidades del estudiante, pero se favorece que el valor se
convierta en un valor por s mismo, en una necesidad por s mismo.
El valor autntico se expresa en una meta asumida plenamente por el estudiante, que es elaborada
personalmente por ste y no responde a estmulos o sanciones procedentes del mundo externo. Estos valores
son los ms duraderos y estables.
Los valores situacionales y acomodativos dependen principalmente del mundo externo, o sea, si empleamos
solamente estmulos y sanciones el valor puede permanecer simplemente como un aprendizaje cognitivo,
como una meta instrumental, y no surgir como una necesidad en s mismo.
En qu consiste este proceso interno?
Consiste en que una necesidad del estudiante encuentre su objeto cumpliendo con el valor.
Es decir, cuando por el contrario, se aplican estmulos o sanciones, las necesidades actan sobre los valores
como un medio hacia un fin.
A los estmulos y sanciones les llamamos influencias extrnsecas, porque conducen a cumplir con el valor
como un medio hacia el fin.
Las influencias intrnsecas son aquellas que promueven la iniciativa del estudiante para cumplir el valor por
s mismo y no para buscar un estmulo o evitar una sancin.
No deben formarse valores slo como conocimientos, como metas instrumentales, como medios hacia un fin,
sino como necesidades personales; valores estables y autosustentados, a travs del empleo armonizado de
las influencias intrnsecas.
EXIGENCIAS DIDCTICAS PARA LA FORMACIN DE VALORES
En la actividad pedaggica el docente debe tener en cuenta algunas EXIGENCIAS DIDCTICAS para el
fortalecimiento de los valores de los estudiantes desde la clase, las cuales se convierten en el modelo de
actuacin pedaggica cotidiana, y que le hemos denominado DECLOGO AXIOLGICO (Ver APNDICE):
1.- PROYECCIN:
Es necesario disear una estrategia de trabajo metodolgico coherente e integradora. En la estrategia de
trabajo metodolgico deben estar implicadas todas las asignaturas del plan de estudios y las acciones de
todos los docentes. El fortalecimiento de los valores no ocurre en un momento del proceso pedaggico
profesional, se logra durante todo el proceso y en cada uno de los componentes.
El fortalecimiento de los valores no es un momento, es una dimensin estable que abarca un largo perodo de
tiempo. Hacen falta normas de conducta adecuadas pero adquiridas en el amor, en la vida, en el trabajo.
Un papel decisivo en el fortalecimiento de las cualidades de la personalidad del estudiante corresponde
desempear al profesor, quien debe observar las posibilidades reales de cada situacin por separado para
fortalecer los valores en los alumnos.
Sin embargo, su transformacin en cualidades estables de la personalidad no puede estar condicionada por
una situacin aislada, incluso ni por un conjunto de situaciones si no tienen entre s los nexos necesarios de
continuidad.
El fortalecimiento de los valores de los estudiantes no puede lograrse mediante los esfuerzos de un solo
profesor, sino que se requieren acciones coordinadas de todo el colectivo pedaggico de la escuela.
El fortalecimiento de los valores incluso atae a todas las fuerzas sociales de la sociedad: adems de las
entidades productivas y las escuelas, las organizaciones juveniles, polticas y de masas, la familia, la
comunidad, etc.
Esta es una tarea de carcter social general que rebasa los lmites de las instituciones educativas.
Por otro lado, las asignaturas de formacin general y las bsicas deben convertirse en un componente
importante para el fortalecimiento de los valores en los estudiantes en las especialidades tcnicas, de ah la
necesidad de integrarlas a las asignaturas tcnicas.
2.- PROFUNDIZACIN:
Es importante realizar un anlisis metodolgico profundo en cada una de las unidades de los programas de
estudios, con el fin de determinar las potencialidades educativas y axiolgicas que tiene dicho contenido para
la formacin valoral.
El perfeccionamiento de los mtodos de enseanza contribuye a fortalecer los valores de los estudiantes, pero
esto no resulta suficiente, sino que es necesario emplear los mtodos de enseanza en forma de sistema, con
una concepcin didctica desarrolladora.
3.- DIAGNSTICO:
El profesor debe tener en cuenta las caractersticas del grupo de estudiantes, la situacin social en que viven,
su medio familiar y normas de conducta.
Para cumplir el objetivo formativo de un determinado tema el profesor utiliza un mtodo general, pero la forma
en que lo hace un alumno es distinta a la forma en que lo hace otro.
En el mtodo, cada alumno manifiesta su propia personalidad, sus gustos, vivencias e intereses y por tanto,
modifica relativamente el mtodo general.
De ah la importancia de que el profesor tenga una caracterizacin certera de cada uno de sus estudiantes
para que pueda adaptar el contenido y el mtodo de enseanza a ellos.
4.- FUNDAMENTALIZACIN:
El docente debe efectuar los ajustes o adecuaciones correspondientes a los contenidos que se desarrollan,
aprovechando sus potencialidades educativas y llevando al aula lo fundamental, lo que no vara, los ncleos
bsicos del conocimiento, en fin, lo que el alumno no puede dejar de saber: los estndares bsicos.
Para que el contenido objeto de asimilacin se convierta en una herramienta para el fortalecimiento los
valores, no puede estar al margen del estudiante, tiene que ser significativo para l, tiene que estar
relacionado con las necesidades del alumno.
5.- CIENTIFICIDAD:
Es imprescindible enfrentar a los estudiantes a situaciones concretas donde tengan que demostrar con su
conducta lo correcto a hacer, donde tengan que asumir una posicin al respecto.
En este sentido, eliminar la dicotoma que aun se manifiesta en la prctica escolar entre teora y prctica
adquiere una importancia de primer orden, los contenidos deben ser reales y concretos, no deben ser
abstractos, deben estar vinculados con la vida de los estudiantes.
6.- ACTIVACIN:
Convertir al estudiante en un participante activo y protagonista de cada accin, y no en un receptor pasivo es
una tarea impostergable del docente contemporneo.
Esto est dado en que el contenido puede tener distintos niveles de valoracin por parte del estudiante, por lo
tanto, las relaciones afectivas que el estudiante alcanza con el objetivo contribuyen a establecer la escala de
valores que ese objeto tiene para el estudiante, lo cual se logra precisamente en la relacin entre el contenido
y el mtodo.
Dicho de otra manera, el valor que el estudiante le asigna a un objeto determinado depende en gran medida
de la relacin afectiva que establece con ste, y esta relacin afectiva depende a su vez del modo en que el
profesor destaque la significacin que posee el objeto para el estudiante, o sea, del mtodo de enseanza
empleado.
Los mtodos activos de enseanza deben emplearse tanto en la escuela como en la empresa y en la
comunidad, tanto en actividades docentes como extradocentes, extraescolares, productivas y de
investigacin; slo as contribuirn al fortalecimiento de los valores en los estudiantes.
Los mtodos de enseanza deben emplearse en forma de sistema, con una
concepcin didctica desarrolladora, que estimule el anlisis, razonamiento, argumentacin y obtencin de
conclusiones ideolgicas, promoviendo un enfoque personolgico y reflexivo, centrado en el estudiante, que
favorezca un cambio cualitativo en las normas de conducta de los estudiantes.
7.- PROBLEMATIZACIN:
El profesor debe desarrollar habilidades para plantear y resolver situaciones problmicas de la vida cotidiana y
de la ciencia que estudian.
Otras dos importantes expresiones del fortalecimiento de valores en el proceso de apropiacin del
conocimiento son el planteamiento de problemas, a partir de lo estudiado, y la problematizacin y
cuestionamiento de los propios contenidos que se estudian y de la vida cotidiana.
La solucin de problemas es para muchos autores la va principal por la que se manifiesta el fortalecimiento
de los valores.
Es necesario plantearle al estudiante tareas atractivas y significativas para resolver en la clase y fuera de ella,
ya que "si la lgica inicial es la lgica productiva, mediante las soluciones de problemas, la que forma valores
es la lgica creativa, mediante la solucin del problema, quizs de un solo problema, pero que exige una
lgica investigativa para su solucin". (lvarez,1;47).
Ahora bien, Resolver problemas en grupos o de manera individual?
Las condiciones en que desarrolla sus valores el individuo concreto en la vida real, productiva, econmica y
financiera de la empresa no son, por regla general, las que caracterizan a los grupos constituidos para la
solucin de problemas en el aula.
No obstante, la insercin de las tcnicas para la solucin de problemas en grupo, en el marco de la escuela
puede contribuir al fortalecimiento de los valores, y adems, puede constituir un importante factor
de motivacin hacia el propio proceso de educacin.
El docente debe ensear a plantear problemas de la vida cotidiana, no ensear soluciones ni respuestas. Es
ms importante la pregunta que la respuesta, hay que hacer interrogantes a los alumnos.
8.- MOTIVACIN:
Es muy significativo para la eficacia del proceso de fortalecimiento de valores que el docente logre implicar al
estudiante en su propio proceso de aprendizaje.
Los estudiantes deben ir recibiendo progresivamente responsabilidad sobre su propio aprendizaje.
Ellos necesitan llegar a darse cuenta que slo pueden educarse y aprender si lo hacen por s mismos y que
fortalecern sus valores en la medida en que se impliquen a s mismos, activa y voluntariamente, en el
proceso pedaggico profesional.
Una condicin esencial para que el estudiante fortalezca sus valores es precisamente el carcter activo con
que l aborde su proceso de preparacin tcnica, profesional y cultural.
Otro de los cometidos de la educacin valoral sera, pues, el de explicar a los estudiantes que es necesaria
una determinada actitud para el aprendizaje y la educacin: el alumno debe saber que de l se espera una
colaboracin para el fortalecimiento de sus valores.
El estudiante debe ser considerado sujeto del proceso de aprendizaje; de manera que l est consciente del
papel que debe jugar en su propio aprendizaje y educacin y de la necesidad que tiene de fortalecer sus
valores.
Si el estudiante no est implicado en algn grado en la materia, en el proceso de aprendizaje, en la
especialidad que estudia, que sta tenga algn sentido para l, difcilmente se puedan fortalecer sus valores.
El estudiante deber estar implicado en la actividad concreta, productiva, econmica, financiera, para que
desarrolle sus valores. Cuando se hace algo por el gusto propio, por placer, porque se est motivado,
entonces se obtendr un comportamiento adecuado, pero si se le da una dimensin externa, entonces puede
afectar la conducta. De ah que sea importante trazar estrategias metodolgicas que motiven al estudiante,
que lo impliquen en el proceso.
9.- DISCUSIN:
En la escuela es un imperativo crear un ambiente que estimule el desacuerdo y provocar la duda en el
alumno. Es necesario utilizar el desacuerdo de manera constructiva, desarrollando el contenido con un
enfoque problmico.
El docente debe provocar la duda en el estudiante, as como el cuestionamiento y la insatisfaccin con los
resultados productivos, econmicos y financieros de las empresas del territorio, con vistas a la transformacin
cualitativa de la conducta cotidiana de los estudiantes.
Hay que estimular un comportamiento activo y transformador de la realidad, impulsar el cuestionamiento, la
movilidad y el cambio de lo existente, de lo tradicional y convencional, y estimular de una manera especial la
correccin y transformacin de la realidad productiva y de servicios.
El docente debe apoyar y estimular el enfrentamiento a los obstculos que impiden la concrecin de las ideas
nuevas y la bsqueda de las vas para eliminarlos consecuentemente.
"Es cierto que el escolar va a opinar de algo que se supone no conoce; sin embargo, las vivencias, los
intereses y las intuiciones de los alumnos con frecuencia son sorprendentemente tiles si, por supuesto, se
les permite exponerlos. Pero sobre todo, el grado de compromiso es mucho mayor". (lvarez,1;145).
10.- INVESTIGACIN:
El profesor de hoy debe formar hbitos y practicar tcnicas que lleven al descubrimiento, a la investigacin y
al estudio. Las tcnicas de investigacin son las que preparan para la autoeducacin. Esto implica que el
profesor debe ser capaz de adentrarse junto a sus alumnos por caminos desconocidos tambin para l.
El docente no debe ser autoritario ni asumir una posicin de poder; por el contrario, debe manifestar amplitud
de criterios, ser flexible, aceptar las ideas de los alumnos, aun cuando stos piensen diferente a l; no
imponer su criterio y permitir la libre expresin de ideas, luchar por eliminar o atenuar los obstculos
y resistencias que surjan en el grupo o en algn estudiante.
EXIGENCIAS PRCTICAS
Cmo realizar el diagnstico inicial?.
No se puede educar una personalidad que se desconoce, por lo que resulta imprescindible realizar un
diagnstico inicial y recurrente para ir constatando los resultados.
Pero el carcter complejo de los valores impide que ese diagnstico sea inmediato y directo, hay que
involucrar a los alumnos en este proceso porque la formacin de valores exige de la autoconciencia de los
estudiantes, el criterio de ellos es fundamental mediante una comunicacin franca y cotidiana con los
profesores y hay que observar de manera sistemtica a los educandos en los diferentes contextos de su
actuacin.
Es decir, la observacin y la entrevista devienen herramientas cientficas del profesor en su labor diagnstica,
amn de otras tcnicas que se puedan aplicar.
Cmo disear los proyectos educativos?.
Todo el diseo del proceso de enseanza - aprendizaje, as como de los proyectos educativos deben poseer
la coherencia necesaria para que contribuyan a la educacin de los valores en las dimensiones curricular,
extensionista y socio-poltica.
Hay que partir desde la clase con un enfoque novedoso, creativo, con una slida preparacin
psicopedaggica por parte del claustro de profesores para que los resultados se correspondan con los
esfuerzos realizados.
La clase ser el ncleo fundamental para la formacin de valores, a partir de la cual se produzca
la irradiacin hacia las otras dimensiones y actividades docentes y educativas.
Cmo modificar el proceso de enseanza - aprendizaje?
El proceso de enseanza - aprendizaje debe sufrir todas aquellas modificaciones que sean necesarias para
salir de la rutina y el esquematismo, de acuerdo con las aspiraciones del proyecto educativo.
Cmo realizar el diagnstico de salida?
Es imprescindible comparar el diagnstico de entrada con el de salida y constatar si se han producido
cambios, con la limitante que los avances en la educacin de la personalidad no son inmediatos, requieren de
tiempo para que se afiancen en los alumnos.
Qu experiencias existen en otras instituciones en la formacin de valores?.
Es necesario conocer qu se est haciendo en otros centros escolares para beber de las mejores
experiencias y resultados de investigaciones realizadas.
El intercambio de experiencias y de resultados investigativos es muy importante, sera poco cientfico y hasta
peligroso intentar trabajar de manera aislada.
La bsqueda de bibliografa actualizada sobre el tema debe ser una labor constante del claustro de
profesores, as como propiciar encuentros e intercambios con especialistas y colegas.
Existen experiencias interesantes en otras instituciones que deben ser tenidas en cuenta y aplicables con las
adecuaciones correspondientes.
Algunos de los resultados ms interesantes son:
La necesidad de enfocar el proceso docente - educativo con una su visin tica, comunicativa, holstica e
interdisciplinaria.

o Problematizar los contenidos de la enseanza con situaciones conflictivas que revelen las contradicciones
reales de la sociedad actual y el papel de lo valores en su dilucidacin.
o El alumno como sujeto del aprendizaje que logre vivenciar los contenidos de la enseanza (unidad de lo
intelectual y lo emocional), a travs de un dilogo cotidiano entre el profesor y el alumno y de ellos entre s,
as como que se estimule su autoperfeccionamiento y su educacin.
o Necesidad de una capacitacin especfica a los profesores para la formacin de valores en los jvenes, a
partir de la introduccin en su prctica de estrategias tales como la orientacin profesional, el aprendizaje
grupal y el empleo de mtodos participativos, as como el desarrollo de la competencia comunicativa de los
docentes, y la redimensin de su rol.
o Los valores no se pueden imponer, inculcar ni adoctrinar, los alumnos deben asumirlos y hacerlos suyos por
su propia construccin y determinacin.
o En el profesor debe provocarse la autorreflexin y autoevaluacin sobre la competencia de su labor en la
formacin de valores.
o La ejemplaridad del claustro de profesores y del funcionamiento de la escuela.
o Se destacan los valores responsabilidad, tolerancia, respeto, solidaridad, laboriosidad, compromiso, sentido
de pertenencia y algunas vas para educarlos.
o Enfatizar en la clase como va fundamental para la educacin de los valores, junto con las dems actividades.
o Vincular de manera coherente los paradigmas cualitativos y cuantitativos de investigacin.
o Se involucran fenmenos psicolgicos complejos, tales como los intereses, necesidades, motivos,
intenciones, aspiraciones, ideales y convicciones.
o La obligatoriedad de hacer siempre un diagnstico de cada alumno al entrar a la escuela y la constatacin de
su evolucin en cada semestre.
La educacin de los valores en la escuela constituye un tema de gran actualidad y trascendencia en la
formacin de los hombres que necesita la sociedad.
Su carcter complejo, multifactico y contradictorio exige del claustro de profesores una especial preparacin
terica y metodolgica en el campo psicopedaggico para su investigacin y en la labor docente - educativa.
Como objeto de investigacin est siendo estudiado en las diversas instituciones educativas con la obtencin
de resultados muy interesantes y promisorios, los cuales deben ser estudiados e introducidos en la prctica
educativa con las adecuaciones correspondientes.
BIBLIOGRAFA
1. Alvarez de Zayas, Carlos (1999): La escuela en la vida. Didctica. Editorial Pueblo y Educacin. Ciudad
de La Habana.
2. Foulqui, Paul (1976): Diccionario de pedagoga. Ediciones Oikos. Barcelona.
3. Ortz Ocaa, Alexander (1993): Los mtodos y procedimientos activos en la enseanza de las asignaturas
tcnicas de la especialidad Economa en la Educacin Tcnica y Profesional. Pedagoga 95. La Habana.
4. Ortz Ocaa, Alexander (1997): Estudio sobre el estado de los valores en los estudiantes de la
especialidad Contador del IP "Pedro Daz Coello". Holgun. Cuba.
5. Ortz Ocaa, Alexander (1997): La Activacin del Proceso Pedaggico Profesional: un imperativo de
la Pedagoga Contempornea en la Escuela Politcnica Cubana. Pedagoga 97. La Habana. Cuba.
6. Ortz Ocaa, Alexander (2002): Metodologa para la enseanza problemica de la Contabilidad en la
Educacin Tcnica y Profesional. Tesis de Doctorado. Cuba.
7. Ortz Ocaa, Alexander (2004): Metodologa para la enseanza problemica en el aula de clases.
Ediciones ASIESCA. Colombia.
8. Ortz Ocaa, Alexander (2004): Creatividad y juegos didcticos: dos aliados en las instituciones
educativas. Editorial Antillas. Colombia.
9. Ortz Ocaa, Alexander (2004): Metodologa del aprendizaje significativo, problmico y desarrollador.
Hacia una didctica integradora y vivencial.
10. Rodrguez Ugidos, Zayra (1993): Ciencia y valor. Conferencias de lgica dialctica. Apuntes para
un libro de texto. Universidad de La Habana. Cuba.
11. Rosental, M. y Ludin, P. (1973): Diccionario filosfico. Ediciones Universo. Argentina.
APNDICE: DECLOGO AXIOLGICO.
EXIGENCIAS DIDCTICAS PARA EL FORTALECIMIENTO DE LOS VALORES







Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos26/educar-en-valores/educar-en-
valores.shtml#ixzz36ihWbZRM
Introduccin
Valor: expresa significacin social positiva que adquieren los objetos y fenmenos al ser realizados en las
actividades practicas del hombre.
Valores: son cualidades que se forman en el transcurso de la vida de las personas, las cuales se reflejan en el
que hacer diario de cada uno de ellos.
Los valores son un proceso histrico que tiene efectividad en los distintos momentos de desarrollo de
la personalidad. La etapa de la vida denominada infancia es un periodo sensible de extraordinarias riquezas,
para la formacin, fortalecimiento y desarrollo de los valores
En el fortalecimiento de los valores debe regir el comportamiento general de los nios y jvenes, lo que
orientan su conducta y determinan consecuentemente sus actitudes y forma de actuar, teniendo lo antes
expuesto.
El fortalecimiento de los valores en los nios constituye un proceso complejo e integral donde intervienen
distintas instituciones sociales, por lo que la escuela es el eslabn principal en la consecucin de estos fines
La definicin y caracterizacin del proceso de fortalecimiento de los valores constituye unos de
los problemas tericos y metodolgicos que se discuten a escala interna, as como la preparacin de
maestros, profesores, padres, y autoridades en general para contribuir a dicho fortalecimiento, por lo que
constituye parte del proceso de socializacin en los individuos con el objetivo de lograr en ellos
una educacin en valores sociales establecidos por la sociedad que rigen la convivencia y la participacin
social desde la perspectiva tica, poltica y jurdica determinada.
Una de las tareas de los profesores de hoy es fijar en los nios los valores del socialismo q los lleven actuar
con un sentido humano y profundo integralmente desarrollado valores como colectivismo, compaerismo,
responsabilidad, honestidad, la sencillez, sentido de pertenencia, amor a la patria humanismo, entre otros ya
que todos estn estrechamente relacionados y forman una cadena en el cual cada uno es un eslabn
fundamental en el desarrollo de la vida en la sociedad. Por lo que esta est enfrascada en formar un hombre
nuevo, acorde con el proceso cientfico-tcnico, que piense, sienta y acte en correspondencia con lo que la
sociedad demanda y exige de l, esta labor depende fundamentalmente de la escuela como institucin, por lo
que para eso los maestros tienen que ser ejemplos, demostrar amor por su trabajo y por las cosas que hacen
y conocer con la debida profundidad los intereses, necesidades, motivos y valores que poseen los nios as
como el medio familiar y social en que se desarrolla.


Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos82/fortalecimiento-valores-ninos-3er-grado/fortalecimiento-
valores-ninos-3er-grado.shtml#ixzz36ii5wrBK

Partes: 1, 2

El reto que se presupone la escuela en la formacin de las nuevas generaciones en estos ideales sociales
est en la elevacin de la profesionalidad comprendiendo la necesidad de profundizar, en
los mtodos y acciones que contribuyan a formar y fortalecer valores. Es necesario consolidar una
preparacin ms integral, con enfoque de sistema, que tenga como principal objetivo de formar, fortalecer y
desarrollar en nuestros estudiantes valores como: el compaerismo, colectivismo,
la responsabilidad, solidaridad, laboriosidad, que contribuyan a dar continuidad a los logros histricos
del proceso revolucionario y que se posibiliten a travs del desarrollo por parte del profesor se impartan
buenas clases.
Las condiciones del mundo actual, en medio de un proceso de globalizacin neoliberal, han impactado
la educacin en el mundo. Una de las grandes problemticas que tiene la sociedad en la actualidad es como
educar al hombre de este siglo. De ah que sea fundamental formar un hombre nuevo con las caractersticas
de competencia y humanismo necesarios para lo cual se convierten en tareas ineludibles del maestro
concretar acciones especificas encaminadas al fortalecimiento en valores y la preparacin poltica e ideolgica
de los nios mediante el trabajo colectivo y la refleccin critica de los textos que se estudian, por lo que el
estudio de los valores y su proceso de fortalecimiento adquieren una connotacin universal.
En el presente son mltiples las investigaciones que se realizan dirigidas a profundizar en el estudio de tal
problemtica, cobrando gran fuerza en los pases de Ibero America y Estados Unidos entre otros.
Es importante plantear que muchas de las investigaciones realizadas a estado basadas en el desarrollo y
contenido en la formacin de sentimientos patrios a travs de la relacin del profesor y el alumno, donde el
alumno reconoce, supone y genera lo que transmite el profesor aproximndose a la importancia que la figura
del profesor representa para l, define la posibilidad de que este ultimo este conforme con su educacin en
valores. Adems abordan la importancia y la funcin educativa en el concepto multicultural, pues hoy en da
se trata de educar a los nios y jvenes sobre la base de los valores que reflejan la mayor parte planeta y
brindan la posibilidad de cumplir el reto de lograr la formacin y el fortalecimiento de los valores desde las
edades tempranas.
Por la importancia que requiere esta actividad, es lo que me provoco y motivo a realizar este trabajo sobre la
influencia de las actividades deportivas recreativas en el fortalecimiento de los valores en los nios de la
escuela Florida Naterea.
DESARROLLO
Antecedentes
Dadas diversas contradicciones se hacen claros los antecedentes existentes en la formacin y el
fortalecimiento de los valores en los nios de la escuela Florida Naterea ya que en muchos casos no
exista la educacin de sus padres los que fueron criados en tiempos muy malos llenos de egosmo,
ambicin, violencia, as como de soledad ya que perdan a sus padres desde pequeos la cual todo esto
provoco que las enseanzas que le dan a sus hijos no es la mas correcta por lo que se hizo necesario trabajar
con esos nios para hacerles ver de forma diferente el desarrollo de los valores que deben tener en la escuela
y en la sociedad. Por la importancia que esta actividad requiere me provoco el inters por la realizacin de
este trabajo sobre la influencia de las actividades Deportivas Recreativas en el fortalecimiento de los valores
en estos nios de dicha escuela
Situacin problemtica
El presente trabajo consiste en un estudio realizado acerca del fortalecimiento de los valores en los nios de
3er grado de la escuela Florida Naterea a travs de una propuesta de actividades deportivas recreativas en
el periodo de Enero a Junio por lo que dadas diversas contradicciones existente entre si me provoco el inters
por la realizacin de este trabajo, ya que hizo necesario trabajar con esos nios, para hacerles ver de forma
diferente el desarrollo de los valores que deben tener en la escuela y en la sociedad, por lo que se trabajaron
varios valores como: colectivismo, compaerismo, responsabilidad, respeto, obediencia, amor al prjimo,
perseverancia entre otros, ya que todos tienen una estrecha relacin entre si, pues cada uno forma un
eslabn fundamental en el desarrollo de la vida en la sociedad.
PROBLEMA
Cmo influyen las actividades Deportiva Recreativas en el fortalecimiento de valores en los nios de 3er
grado de la escuela Florida Naterea
OBJETO DE ESTUDIO
Es el fortalecimiento de los valores de compaerismo, colectivismo y responsabilidad en los nios de 3er
grado de la escuela Florida Naterea.
CAMPO DE ACCION
Se trabajara sobre la influencia de las actividades Deportivas Recreativas.
OBJETIVO GENERAL
Aplicar un conjunto de actividades Deportivas Recreativas para contribuir en el fortalecimiento de los valores
compaerismo, colectivismo y responsabilidad en los nios de la escuela "Florida Naterea".
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Precisar las actividades deportivas recreativas para el fortalecimiento de los valores compaerismo,
colectivismo, y responsabilidad.
Aplicar las actividades deportivas recreativas.
Evaluar el impacto de las actividades en el fortalecimiento de los valores.
SALIDAS
Para la realizacin de este trabajo que pudiramos lograr resultados satisfactorios tuvimos que utilizar varias
salidas como la realizacin de charlas educativas, colaboracin del consejo comunal, as como la realizacin
de eventos patrios.
IMPACTO SOCIAL
Realizado el trabajo podemos plantear que tiene un impacto social, ya que gracias al desarrollo de las
actividades deportivas recreativas los nios pudieron apreciar y puesto en practica los diferentes valores
sociales, y educativos que se fortalecieron y los que conocieron, que pueden llevar a la sociedad e insertarse
en las actividades que se planifican por la misma y as los pueden ensear a otros nios y hasta sus propios
padres.
RIESGOS
Dadas las mismas contradicciones pueden existir varios riesgos como la influencia en el pensar de forma
negativa, la gran violencia y la corrupcin que existe en el pas, as como las propagandas en
los medios de comunicacin, entre otros.
HISPOTESIS
Con la aplicacin de las actividades deportivas recreativas se incrementaran los resultados en cuanto al
fortalecimiento de los valores en los nios.
Mtodos y tcnicas
Mtodos Tericos
Analtico-sinttico: permiti conocer la problemtica de la aplicacin de los valores en los nios y determinar
las diferencias existentes, lo que permiti el planeamiento de las medidas a tomar.
Mtodo descriptible: se aplico con el propsito de conocer el comportamiento de la aplicacin de los valores
en los nios desde el punto de vista cualitativo y cuantitativo durante el periodo de la investigacin.
Mtodos Empricos:
Encuesta a los nios: con la finalidad de conocer la opinin de los nios en cuanto al fortalecimiento de los
valores a travs de las actividades deportivas recreativas.
Entrevistas a las maestras: para conocer y evaluar la efectividad del tratamiento diferenciando a los nios.
Entrevista a la directora del centro: para conocer su opinin sobre la aplicacin de las actividades
deportivas recreativas en el desarrollo de los valores en los nios
Observacin: para comprobar en la practica como se cumple el fortalecimiento de los valores a travs de las
actividades deportivas recreativas en los nios de 3er grado de la escuela Florida Naterea.
Anlisis estratgicos
Debilidad: Poco conocimiento de los valores en los nios
Poco apoyo de la junta comunal en las actividades.
Amenaza: La mala influencia que ejercen algunos vecinos sobre los nios.
Las propagandas criminales y de violencia en los diferentes medios de comunicacin.
Fortaleza: La ayuda que se tiene de las maestras y la direccin del centro y sus representantes.
Poder contar con los medios y materiales deportivos recreativos necesarios para la realizacin de las
actividades.
Oportunidad: De poder contar con el instituto de deporte.
Metodologa
Para la realizacin de este trabajo se aplicaron tres etapas con los nios del 3er grado de la escuela Florida
Naterea, donde:
En la 1era etapa se realizo una encuesta para conocer los gustos y preferencias e intereses y necesidades de
los nios para la realizacin de las actividades deportivas recreativas que se realizaran en la escuela para
poder reconocer los valores que ellos dominan y que tienen siempre presentes.
2da etapa: se realizaron las actividades deportivas recreativas para ver como influan estas en el
fortalecimiento de los valores compaerismo, colectivismo y responsabilidad,
ejemplo: Voleibol Recreativo, Programa A jugar, Kikimboll Recreativo, Festival Recreativo, entre otras y as
poder controlar y evaluar el grado de fortalecimiento que obtuvieron dichos valores.
3era etapa: Se comprob la gran aceptacin que tuvieron las actividades y as el gran impacto social que
tuvieron las mismas en el fortalecimiento de los valores y puesta en prctica del conocimiento de nuevos
valores para ellos.
Plan de actividades, acciones, juegos
ACTIVIDADES
Voleibol Recreativo:
Objetivos: Fortalecer los valores de colectivismo, compaerismo.
Organizacin: equipos de 6 nios.
Reglas: segn las que digan los jefes de equipo.
Materiales: baln de Voleibol y net.
Accin: hacer que los nios jueguen unidos.
Encuentro deportivo recreativo de Kikimboll.
Objetivo. Ocupar el tiempo libre con amenas a travs del esparcimiento, de la misma.
Mejorar y fortalecer los valores del compaerismo y obediencia.
Reglas: gana el equipo que tenga mayor cantidad de carreras.
Materiales: Baln de Kikimboll y las bases.
Accin: Elevar el estado de animo de los nios a travs de preguntas sobre el valor de compaerismo y la
responsabilidad.
Programa A Jugar:
Ofertas: Carreras en saco, carreras de relevo, preguntas sencillas vinculadas con los valores, salto de
canguro, y pase del baln, entre otras.
Objetivo: Garantizar la integridad del grupo y la perseverancia.
Reglas: Salir al sonido del silbato desde la lnea de salida.
Realizar las entregas de los materiales auxiliares correctamente.
Gana el equipo que primero termine.
Materiales: Banderitas, sacos, balones, aros, etc.
Accin: Demostrar en los nios los diferentes valores en practica.
Festival Recreativo:
Juegos pasivos y activos: Juegos de mesa (Dama, Domino, Ajedrez), Juegos participativos (Relevo simple,
Conduccin del baln, Traccin de la soga, etc.)
Objetivo: Garantizar la integridad y la perseverancia del grupo.
Mejorar y fortalecer los valores del grupo.
Organizacin: Equipos en hilera.
Reglas: Gana el equipo que mayor puntuacin tenga.
Materiales: Domino, atriles, banderitas, Dama, tableros, Ajedrez, balones, sacos, etc.
Accin: Lograr la unin del grupo y elevar el estado de animo de los nios.
Juegos Didcticos:
Juego de la historia, pasatiempos, rompecabezas.
Objetivo: Esparcimiento de los nios a travs de actividades amenas con la influencia de elementos patriticos
Organizacin: Parejas.
Reglas: Gana el que conteste, organice y obtenga mayor puntuacin
Materiales: Tableros, lpiz, fichas, dado, hojas, etc.
Accin: Comprobar y evaluar el nivel de conocimiento de los nios en cuanto a los valores que se trabajan.
Posibles resultados
Lograr cambios cualitativos y cuantitativos en los nios
Incrementar la participacin activa de los nios y maestros en cualquier actividad que la escuela oriente.
La revitalizacin del trabajo de la familia en la formacin y fortalecimiento de los valores.
Conclusiones
Luego de analizado los resultados, mtodos empleados y aplicado el plan de actividades deportivas
recreativas he arribado a las siguientes conclusiones.
Quedo demostrado que los nios fortalecieron los valores planificados a travs de las actividades deportivas
recreativas.
No quedo insatisfaccin de los nios relacionado con el nivel de desarrollo de las actividades deportivas
recreativas.
Con la puesta en prctica del plan de actividades se potencio el vnculo de organizaciones con el trabajo
de atencin y prevencin vinculndolo al fortalecimiento de los valores, lo que nos permiti que se realizaran
un trabajo ms efectivo en cada actividad programada.
Bibliografa


Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos82/fortalecimiento-valores-ninos-3er-grado/fortalecimiento-
valores-ninos-3er-grado2.shtml#ixzz36iiRUdex

viernes, 6 de febrero de 2009
Nuglis Alvarez y Aracelis Ramirez 19n

LA AUSENCI A DE VALORES EN LA SOCIEDAD

Los Valores
Los valores estn presentes desde los inicios de la humanidad. Para el ser
humano siempre han existido cosas valiosas
En el siglo XX cuando comienza a utilizarse el trmino axiologa (del
griego axia, valor y logos, estudio), aadindole as un sentido
cientfico, ya que la axiologa es la ciencia que se dedica al estudio
de los valores.
En los tiempos antiguos los problemas axiolgicos interesaron a los
filsofos, por ejemplo: desde Scrates eran objetos de anlisis conceptos
tales como "la belleza", "el bien", "el mal". Los valores fueron del inters
adems de representantes de la filosofa como Platn para el cual valor "es
lo que da la verdad a los objetos cognoscibles, la luz y belleza a las cosas,
etc., en una palabra es la fuente de todo ser en el hombre y fuera de l". A su
vez Aristteles abord en su obra el tema de la moral y las concepciones del
valor que tienen los bienes.
Cuando hablamos de valor, generalmente nos referimos a las cosas
materiales, espirituales, instituciones, profesiones, derechos
civiles, etc., que permiten al hombre realizarse de alguna manera.
El valor es, entonces, una propiedad de las cosas o de las personas. Todo lo
que es, por el simple hecho de existir, vale. Un mismo objeto (persona o
cosa) puede poseer varios tipos de valores.
El valor es pues captado como un bien, ya que se le identifica con lo bueno,
con lo perfecto o con lo valioso.
El mal es, entonces, la carencia o la ausencia de bien. Se llama mal al vaco,
es decir, a lo que no existe. Por ejemplo, el agujero en el pantaln, es la falta
o ausencia de tela.
Existen dos tipos de bienes; los tiles y los no tiles
Existen los valores y los antivalores:
Valores Morales: Amor, Humildad, Sabidura, Equidad, justicia, paz,
Amistad, Libertad, Vida Eterna, Equilibrio, Orden, Bienestar, fe, Bondad,
Templanza, paciencia, Altruismo, Justicia
Antivalores: Odio, Guerra, Orgullo, Egoismo, Ignorancia, Desigualdad
Injusticia, Envidia, Esclavitud, Dictadura, Muerte, Desequilibrio, Desorden,
Miseria, Religin, Altivs
Valor Moral
Todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su dignidad de
persona. El valor moral conduce al bien moral. Recordemos que bien es
aquello que mejora, perfecciona, completa.
El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su
voluntad, en su libertad, en su razn. Se puede tener buena o mala salud,
ms o menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser
hombre. Sin embargo vivir en la mentira, el hacer uso de la violencia o el
cometer un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser humano, lo
deshumanizan. Por el contrario las acciones buenas, vivir la verdad, actuar
con honestidad, el buscar la justicia, le perfeccionan.
El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte ms humano.
Depende exclusivamente de la eleccin libre, el sujeto decide alcanzar
dichos valores y esto slo ser posible basndose en esfuerzo y
perseverancia. El hombre acta como sujeto activo y no pasivo ante los
valores morales, ya que se obtienen basndose en mrito.
Estos valores perfeccionan al hombre de tal manera que lo hacen ms
humano, por ejemplo, la justicia hace al hombre ms noble, de mayor
calidad como persona.
Conciencia Moral
Todo ser humano tiene conciencia de que hay algo que est bien o mal
moralmente hablando, pues posee lo que llamamos sentido moral, por otro
lado tambin existe la conciencia moral, que es la valoracin sobre la
moralidad de un acto concreto.
Si tomamos el trmino bueno, bien, en el sentido prctico, es aquello que
mueve a la voluntad por medio de las representaciones de la razn, no a
partir de causas subjetivas sino de modo objetivo, por razones vlidas para
todo ser racional como tal.
Para que un acto sea bueno deben ser buenos los tres factores fundamentales
que los motivan, esos tres factores son:
1) Objeto- contenido (lo que se hace, la materia del acto)
2) Circunstancias- (factores o aspectos que determinan y precisan el objeto,
el quien, el cundo, el cmo, etc.).
3) Fin- (Intencin o motivo del acto, aquello para lo que se hace).
Basta con que uno de esos factores sea malo, para que todo el acto sea malo,
ya que para los moralistas el fin bueno no justifica los medios malos.
La conciencia moral est integrada por un elemento intelectual, un elemento
afectivo y un elemento volitivo, el intelecto o razn juzga, aprueba o
desaprueba el acto, el elemento afectivo nos da respuesta sobre los
sentimientos hacia ese acto, y el volitivo que tiene una tendencia natural al
bien y que lo hace querer el bien moral. Segn Kant si el hombre fuera solo
sensibilidad, sus acciones estaran determinadas por impulsos sensibles, si
fuera nicamente racionalidad, seran determinadas por la razn. Pero el
hombre es al mismo tiempo sensibilidad y razn, y en esta posibilidad de
eleccin consiste la libertad que hace de l un ser moral.
Podemos clasificar la conciencia moral como verdadera o errnea, en cierta,
probable, dudosa, perpleja, justa, etc.
Hablamos de conciencia verdadera cuando puede dictaminar objetivamente
lo que es bueno o malo y es errnea cuando no puede hacerlo, de conciencia
cierta cuando el juicio moral es firme y seguro, de probable cuando existen
otras alternativas, dudoso cuando el juicio moral se suspende ante la duda,
perplejo cuando existe colisin de deberes y justo cuando se juzga de
manera adecuada el acto moral.
Pero cmo se forman esas conciencias?
El hombre procura obrar con conciencia recta, ello supone autorreflexin y
consulta a los dems, para ir adquiriendo una conciencia formada y madura.
El problema se plantea cuando estamos en conciencia perpleja o en
conciencia dudosa, como ya dijimos la conciencia perpleja supone un
conflicto de deberes y tenemos que inclinarnos por el que nos parece ms
fuerte o imperioso, mientras que en la conciencia dudosa debemos descartar
para salir de dudas y luego formar una conciencia moralmente cierta.
La conciencia como norma subjetiva, se apoya en los principios morales o
en el sentido moral. Los principios morales son expresiones de la ley moral
natural.
Existen dos tipos de actos, los Actos humanos y los Actos del hombre,
ambos son ejecutados por el hombre pero poseen ciertas diferencias:
1. Los Actos Humanos. Son ejecutados consciente y libremente, es decir, en
un nivel racional. Son originados en la parte tpicamente humana del
hombre, es decir, en sus facultades especficas, como son la inteligencia y la
voluntad. Estos son el objeto material de la tica y son los que pueden ser
juzgados como buenos o malos desde el punto de vista de la Moral.
2. Los Actos del Hombre. Carecen de conciencia o de libertad o de ambas
cosas, un ejemplo claro es por ejemplo la digestin, la respiracin, etc. Los
actos del hombre slo pertenecen al hombre porque l los ha ejecutado, pero
no son propiamente humanos porque su origen no est en el hombre en
cuanto a hombre, sino en cuanto a animal. Estos actos carecen de moral (son
amorales) por lo tanto no pueden juzgarse desde el punto de vista moral
como buenos o malos, si pueden juzgarse como buenos o malos pero desde
otro punto de vista, como por ejemplo el fisiolgico.
Los actos, ya sean humanos o del hombre, tiene un cierto valor ontolgico
independiente del valor moral. El valor ontolgico o metafsico de la
conducta humana se refiere al hecho real, a la existencia, a la objetividad del
acto. En cambio el valor moral depende de ciertas condiciones subjetivas y
propias de la persona que ejecuta dicho acto, como la intencin, la libertad,
el grado conciencia, etc. El valor moral se encuentra solo en los actos
humanos y el valor ontolgico se encuentra en ambos.
Cuando se dice que un acto humano tiene un valor moral, se est implicando
que este valor moral puede ser de signo positivo o de signo negativo.
Trabajar, por ejemplo, tiene valor moral positivo, pero asesinar tiene un
valor moral negativo. Normalmente hemos designado al valor moral
negativo como "inmoral", pero esta palabra, en su etimologa, indica mas
bien un desligamiento del valor moral y los nicos actos que estn
desligados de los valores morales son los actos del hombre, pero estos ya
han sido calificados como "amorales".
"si no sabes hacia donde te diriges, cualquier camino sirve",
Cules son las caractersticas de los valores?
Qu hace que algo sea valioso? La humanidad ha adoptado criterios a partir
de los cuales se establece la categora o la jerarqua de los valores. Algunos
de esos criterios son:
Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que
son ms permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer
es ms fugaz que el de la verdad.
Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es
divisible.
Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las
personas.
Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los
practican.
Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo
valor conlleva un contravalor.
Jerarqua: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad
) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o
vitales). Las jerarquas de valores no son rgidas ni predeterminadas; se van
construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona.
Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto ; dan sentido y
significado a la vida humana y a la sociedad.
Dinamismo: Los valores se transforman con las pocas.
Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida;
entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la
persona.
Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren
complicados juicios y decisiones.
Cmo se clasifican los valores? Cules tipos de valores existen?
No existe una ordenacin deseable o clasificacin nica de los valores; las
jerarquas valorativas son cambiantes, fluctan de acuerdo a las variaciones
del contexto. Mltiples han sido las tablas de valores propuestas. Lo
importante a resaltar es que la mayora de las clasificaciones propuestas
incluyen la categora de valores ticos y valores morales. La jerarqua de
valores segn Scheler (1941) incluye:
1. Valores de lo agradable y lo desagradable;
2. Valores vitales;
3. Valores espirituales: lo bello y lo feo, lo justo y lo injusto, valores del
conocimiento puro de la verdad
4. Valores religiosos: lo santo y lo profano.
Rokeach (1973) formul valores instrumentales o relacionados con modos
de conducta (valores morales) y valores terminales o referidos a estados
deseables de existencia (paz, libertad, felicidad, bien comn). La
clasificacin detallada que ofrece Marn Ibez (1976) diferencia seis
grupos:
1. Valores tcnicos, econmicos y utilitarios;
2. Valores vitales (educacin fsica, educacin para la salud);
3. Valores estticos (literarios, musicales, pictricos);
4. Valores intelectuales (humansticos, cientficos, tcnicos);
5. Valores morales (individuales y sociales); y
6. Valores trascendentales (cosmovisin, filosofa, religin).
No sabemos vivir sin valorar
Valoramos y somos valorados. Se valoran las acciones de los otros, se
valoran las personas del entorno y se valoran los objetos que nos rodean;
simultneamente, los otros valoran nuestras acciones y valoran nuestra
persona. Los humanos no saben vivir sin valorar; no se tiene una actitud
indiferente y pasiva frente a la realidad, sino que se la siente bella o fea,
buena o mala, agradable o penosa, como noble o vil. Se atribuye un valor a
una accin cuando se afirma que es buena, se atribuye un valor a una
persona cuando se dice que es bella, se atribuye un valor a un objeto cuando
se afirma que es til. Pero las cualidades buena, bella y til aplicadas a una
accin (por ejemplo, ayudar a un amigo), a una persona o a un objeto (mis
zapatos) no son visibles como lo son las acciones o las personas, ni se
pueden tocar como se pueden tocar los objetos. Un valor es, pues, una
cualidad, una propiedad o una caracterstica que, atribuida a acciones,
personas u objetos, justifica una actitud positiva y preferencial hacia ellos.
Cmo Valora el Ser Humano?
Cmo expresa sus valoraciones? El proceso de valoracin del ser humano
incluye una compleja serie de condiciones intelectuales y afectivas que
suponen: la toma de decisiones, la estimacin y la actuacin.
Las personas valoran al preferir, al estimar, al elegir unas cosas en lugar de
otras, al formular metas y propsitos personales.
Las valoraciones se expresan mediante creencias, intereses, sentimientos,
convicciones, actitudes, juicios de valor y acciones.
Desde el punto de vista tico, la importancia del proceso de valoracin
deriva de su fuerza orientadora en aras de una moral autnoma del ser
humano.
Ausencia de Valores Morales
En la actualidad, la preocupacin por la carencia de valores debe dirigirnos
hacia recordarlos y practicarlos. No es slo mover la cabeza y ver cmo
estn mal las cosas. Los jvenes juntos pueden cometer fechoras que no
tengan repercusin daina, ser inquietos, pero eso no significa que cuando
estn solos desean que se les trate bien y con dignidad, luego entonces, se
puede perder el punto de vista de que es importante recordar las llamadas
Reglas de Oro: No hagas lo que no te gustara que te hicieran, es decir, como
se seala en el Libro El Camino a la Felicidad del Filntropo L. Ronald
Hubbard: "Es difcil tratar de sobrevivir en una sociedad catica, deshonesta
y que por lo general es inmoral. Cualquier individuo o grupo busca obtener
de la vida tanto placer y liberacin del dolor como pueda. Tu propia
supervivencia puede estar amenazada por las malas acciones de otros a tu
alrededor. Tu propia felicidad puede volverse tragedia y pesar por la
deshonestidad y mala conducta de otros. T eres importante para otras
personas. Se te escucha. Puedes influir a otros..." Por ello, los valores
morales deben ser reforzados en nuestra era moderna, ya que nos hacen
apreciar la verdad y el conocimiento que vamos obteniendo en nuestra vida,
y as se logra que seamos responsables por nuestros actos. la "decadencia de
valores morales" como la "banalizacin de la sexualidad en las empresas de
medios de comunicacin y entretenimiento, llevan a la degradacin de las
mujeres y al abuso de los nios. Por ello, debemos estudiar, reforzar y
practicar los valores morales para evitar esta decadencia que estamos
viviendo.
Mucha gente se encuentra sin valores en la sociedad, desde los ms
adinerados y posicin social llamada envidiable hasta aquellos que se les
dice que viven en la miseria. Qu ocurre? Nadie lo sabe completamente,
pero se intentan dar soluciones, arreglos a la situacin. Todo el mundo
intenta salir, pero algunos no saben que el problema radica en el interior del
mismo hombre, el ego del hombre es su principal problema.

El ser humano depende de la informacin, de las acciones y de las
reacciones que la sociedad en la que vive emite hacia l. En la estructuracin
social del YO es muy importante el concepto de armona y estabilidad
grupal que se forma en cuanto a la armona y estabilidad individual que se
construye internacionalmente. En la edificacin del Yo se deben tener en
cuenta diferentes fuentes complementarias como las influencias culturales,
que son los valores y actitudes compartidas y transmitidas por los miembros
de una sociedad, y los cuales adquieren un poder transformador y se
convierten en una fuerza que moldea la personalidad y la particularidad del
ser humano.
De sta forma se puede ver cmo los rasgos caractersticos de una
determinada cultura varan en la conducta cotidiana de un ser humano. Los
estudios transculturales muestran los valores dominantes en las diferentes
culturas y las consecuencias de estos valores esclarecen la importancia de la
cultura, la variabilidad de la conducta humana y el concepto de normalidad
en la conducta.
Otro factor destacado son las influencias sociales, las cuales llevan a un
individuo a ser alienado y dotado de las actitudes sociales y de las conductas
comunes, y a conformarse con las conductas de su entorno, de sta manera
para que un individuo pueda hacer una socializacin con el grupo y logre
encajar, debe adaptarse y debe adecuar sus modos de actuar, de pensar o de
sentir en la direccin sealada por las normas del grupo. De modo, que el
individuo o miembro de un grupo debe renunciar a una gran parte de su
individualismo. Si quiere que el grupo se mantenga, debe actuar en forma
coordenada como acta su grupo, mostrando as como se desarrollan las
presiones de su grupo y como stas lo llevan a introducirse en la
conformidad, creando un pensamiento estandarizado y con un solo
propsito: el bien del grupo, no el bien personal, produciendo personas
fciles de manipular, dciles y viables de adaptar a cualquier poder social.
Otro factor conocido es la influencia del medio como el territorio o la
poblacin, la ltima en la cual la sociedad en colonias comunitarias crea una
tendencia de pensamiento que interviene eficazmente en el modo de pensar
del individuo, la cual origina una falta de privacidad, de exposicin
constante a la opinin pblica y a la contina vigilancia de otras personas lo
cual engendra una tensin en la vida comn.