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QUESTES PARA A AVALIAO DE MARIOLOGIA 2014 - FAJE

1. Explique como se d a relao entre os trs nveis da mariologia: bblico, dogmtico e


cultual.
Para aproximar-nos a Maria, precisamos partir dos evangelhos, confrontar com a
tradio que estabelece algumas orientaes (corregi os desvios) para as novas interpretaes
e devoes cultuais, sejam individuais e comunitrias. Se pretende conjugar os trs momentos
para dar o lugar especial a Maria dentro de nossa f Cristiana; e cair nos extremos.
Bblico: Fonte principal de toda Teologia, Maria me de Jesus. A Maria tem que apontar
para Jesus e o Reino de Deus. (Mas, resgo exaltar demais)
Maria ocupa um lugar importante mas no o primer lugar. Porque est na funo da pessoa de
Jesus. Snteses da Maria nos Evan:
- No Mt (Aquela que traz ao mundo o divino salvador)
- No Mc (No tem importncia a famlia biolgica)
- No Lc (A perfeita discpula e peregrina na f)
- No Jo (Aquela que permanece at o fim)
Dogmtico: Regula os possveis erros (sinais do caminho)
o 1431 Concilio de feso: Maria, me do Filho de Deus encarnado, Jesus que
humano e divino.
o Maria me da pessoa inteira de Jesus.
o Maria tocada, contemplada por Espirito Santo.
Cultual:
o tico (Adorar a Deus de verdade fazer o bem e lutar contra o mal)
o Mstico (Corao sintonizado com Deus)
o Rito o culto (toma forma por meio de palavras, gestos, tradies e ritos. Isso
acontece pelo geral nas devoes individuais e comunitrias)


2. Mostre os traos de Maria no Evangelho de Lucas, com os textos bblicos
correspondentes. Ela apresentada como perfeita discpula, peregrina na f, sinal da
opo preferencial de Deus pelos pobres e mulher iluminada pelo Esprito.
3. A partir dos textos joaninos sobre o sinal de Can (Jo 2,1-11) e a cena da cruz (Jo
19,25-27), apresente o perfil de Maria no quarto evangelho.
Joo toma os retalhos de textos dos Evangelhos sinticos e reelabora algo original.
Maria aparece duas vezes no Evangelho de Joo. Os textos so elaborados com cuidado.
Maria atua na realizao do primeiro sinal de Jesus, em can, quando ele inicia sua misso
pblica (Jo 2, 1-11). Ela permanece junto cruz, no momento da morte do Senhor, no final de
sua misso nesse mundo (Jo 19, 25-27). Ao colocar Maria no incio e no pice da atuao de
Jesus, Joo est dizendo que ela tem um lugar especial, pois est presente nos momentos mais
importantes da vida de Jesus. Joo no aborda as relaes familiares de Jesus e a me. Mostra
o papel de Maria na comunidade crist. A mulher Maria: mulheres so importantes na
comunidade (samaritana, Maria e Marta, Madalena). Maria figura feminina do Povo de
Deus, na grande festa da aliana.
I. Maria em Can: o vinho novo (Jo 2, 1-11)
A narrao est repleta de imagens, analogias e smbolos. A cena de Can foi colocada
pelo evangelista Joo no incio da misso de Jesus. O 1 sinal mostra que, com Jesus, comea
este tempo novo: a realizao do sonho de Jac, da escada que liga o cu e a terra (ver Jo
1,51); a presena de Deus junto de seu povo. Casamento um grande smbolo para sondar a
categoria do REINO de Deus no Novo Testamento.
Eles no tm mais vinho: com sensibilidade e interveno discreta, Maria faz Jesus
ver a necessidade das pessoas.
Que h entre mim e voc, ou que importa a mim e a voc: distanciamento entre Jesus
e seu interlocutor.
Minha hora ainda no chegou: resistncia, que s a f pode vencer.
Faam tudo o que ele lhes disser: Maria a pedagoga da f, que estimula os
servos/amigos de Jesus a realizar sua vontade.
O sinal de Can, a f e a Comunidade:
O vinho a novidade radical do Reino de Deus e da Nova Aliana, que traz alegria e
sentido para a humanidade. Grande quantidade de vinho, de 480 a 720 litros: abundncia do
novo tempo. Jarras enchidas at a borda: a plenitude em Jesus. Depois dele no h nada
melhor (O bom vinho guardado at agora). Resultado do sinal: Jesus manifesta sua glria
(identidade), seus discpulos crem nele e se renem em torno dele.
Maria e ns, em Can: Cada um de ns faz parte da festa do Reino de Deus, mas no
dono dela. Como Maria, somos discpulos de Jesus e tambm pedagogos da f para outras
pessoas. Jesus o bom vinho, que nos inebria, alegra o corao e d sentido ao viver. Maria
nos ensina a exercitar o poder e a liderana: contar com participao das pessoas, levar a crer
em Jesus, reunir os outros em torno a Ele.
II. Maria junto cruz, com o discpulo amado (Jo 19,25-27)
Maria persevera na f, junto a Jesus, quando j no h mais sinais. O discpulo
amado representa a comunidade crist. Maria adotada pela comunidade como me e
assume sua misso. Para Maria, como para ns, a cruz tem algo de trgico, de
incompreensvel, e de passagem. A ltima palavra a da ressurreio.
Maria na hora de Jesus: o momento da cruz desafia a f dos discpulos. Maria est
junto de Jesus, no somente como a me sofredora. Ela faz parte do pequeno grupo que
perseverou, que no fugiu no momento da perseguio e da crucifixo de Jesus. a corajosa
seguidora de Jesus, que permanece no seu amor. Junto com ela esto algumas mulheres-
discpulas: a irm de Maria, Maria de Clofas e Madalena. O evangelista valoriza a
participao das mulheres na comunidade e faz questo de destaca-las. O gesto de manter-se
de p, representado pela iconografia, significa persistncia, constncia e adeso; a constncia
na f, a perseverana e a permanncia at o fim, vencendo as crises. Manter-se de p junto
cruz expressa a atitude de discpulo-amigo de Jesus, de estar em sintonia com ele, exercitando
a f no momento de crise e passagem para o Pai.
A cena de Maria junto cruz foi reinterpretada no desenvolvimento do culto, da
piedade e do dogma. Maria, por sua obedincia radical a Deus at a cruz seria a NOVA EVA,
enquanto Jesus o Novo Ado. Na devoo popular Maria Me de Dores. Na linha da
teologia, Maria corredentora que teria colaborado com Jesus para salvar a humanidade.
Assim, a comunidade crist, como coletividade, tambm chamada a colaborar na redeno
dos indivduos, da sociedade, das culturas e do planeta. Ela no somente a Me de dores, na
cruz, mas tambm a Me da alegria, em Can.
Em conjunto, Maria em evangelho de Joo...
Estimula os servos a realizar a vontade de Jesus.
Leva os discpulos a crer em Jesus.
Ela pede a Jesus o sinal (intercesso)
Rene a comunidade em torno a Jesus.
Junto cruz, persevera na f.
Assume a misso da me da comunidade.


4. Explique o aspecto teolgico-trinitrio do dogma da maternidade divina de Maria
(Theotkos).
5. A partir da viso atual da teologia da Graa e do Pecado Original, explique o
significado do dogma da Imaculada Conceio.
6. Quais as possibilidades de interpretao do dogma da assuno, luz da ressurreio
de Jesus e conforme a escatologia contempornea?
7. Se o culto cristo trinitrio e Jesus o nico mediador, por que rezar a Maria? Qual
o horizonte teolgico para justificar o culto a Maria?
8. A partir da Lumen Gentium 8, desenvolva os principais pontos acerca da viso atual
sobre Maria e seu lugar na Igreja.
Maria o grande modelo da consumao escatolgica, aquilo ao que a somos
chamados a ser. Tambm sinal da Igreja consumada, pois o que a Igreja est em
busca, j acontece de modo pleno em Maria.
Maria proto-ecclesia membro, me e modelo da Igreja.
(LG68) Maria se torna imagem e vida da Igreja. Nela a igreja antecipado o modelo
de f, pois o Espirito Santo que age na Igreja, age em Maria.
O capitulo 8 da LG, revela-nos que Maria no est isolada no mistrio da salvao,
mas est inserida nesse mistrio colaborando de modo especial. A bem aventurada, no
mistrio de Cristo e da Igreja.
Maria s se entende referenciada a Cristo e a Igreja. D um tom mais personalista
Igreja, assim, a Igreja mistrio e no apenas instituio.
(LG 53) Implica lembrar sua antecipao: modelo como virgem, na medida em que
obedece a vontade de Deus, e me, na medida em que gera filhos e novos cristos pelo
batismo.

9. Apresente os critrios de renovao da piedade mariana, conforme a Marialis Cultus.

As manifestaes da piedade mariana aparecem de muitas formas, de acordo com:
tempo, lugar, sensibilidade dos povos e tradies culturais.
Como so sujeitas ao desgaste do tempo, necessitam de renovao -> para valorizar os
elementos perenes e substituir os caducos, incorporando os dados da reflexo
teolgica e do magistrio.
Deve-se fazer uma reviso dos exerccios de piedade mariana, respeitando a s
tradio e estando abertos para receber as legtimas instncias dos homens de nosso
tempo (MC 24).
Nota trinitria, cristolgica e eclesial do culto mariano
Os exerccios de piedade mariais devem ser cristolgicos e trinitrios: ao Pai, por
Cristo, no Esprito. Em Maria, "tudo relativo a Cristo e dependente dele". Por isso, o
culto mariano deve manter a orientao cristolgica.
O Esprito Santo plasmou Maria como nova criatura, consagrou e fecundou sua
virgindade, tornando-a santurio dele; foi responsvel pela f-esperana-caridade que
animaram seu corao, teve influxo no Magnificat, agiu nela e na comunidade crist
das origens. Deve-se aprofundar sobre a obra do Esprito na histria da salvao, na
relao com a Igreja e Maria.
Os exerccios de piedade mariais tm que manifestar de modo claro o lugar que Maria
ocupa na Igreja: "depois de Cristo, o mais alto e mais perto de ns" (LG 54). O amor
pela Igreja traduzir-se- em amor para com Maria, e vice-versa (MC 25-27).
Orientaes para o Culto a Maria: Critrios para rever/recriar exerccios de piedade
mariais:
Dar cunho bblico. No somente diligente uso de textos e smbolos da Escritura, mas
que "as frmulas de orao e os textos destinados ao canto assumam os termos e a
inspirao da Bblia". O culto Maria deve estar permeado pelos grandes temas da
mensagem crist.
Dar Cunho litrgico. Levar em conta a recomendao do Conclio, SC 13:
"Considerando os tempos litrgicos, estes exerccios devem ser organizados de tal
maneira que condigam com a Sagrada Escritura, dela de alguma forma derivem, para
ela encaminhem o povo, pois que ela, por sua natureza, em muito os supera". Esta
norma sbia tem difcil aplicao prtica.
Evitar os extremos: os que desprezam os exerccios de piedade, criando um vazio, e
os que misturam exerccio piedoso e ato litrgico, em celebraes hbridas.
Sensibilidade ecumnica. Devido ao seu carter eclesial, no culto a Maria refletem-se
as preocupaes da prpria Igreja. Entre elas, o anseio pela unidade dos cristos. A
piedade para com a Me do Senhor torna-se sensvel ao Movimento ecumnico, e
adquire tambm um carter ecumnico (..)
Sejam evitados, com todo o cuidado, quaisquer exageros, que possam induzir em
erro os outros irmos cristos, acerca da verdadeira doutrina da Igreja Catlica; e
sejam banidas quaisquer manifestaes cultuais contrrias reta praxe catlica" .



10. Teologicamente, como so consideradas as Aparies de Maria? Quais so os critrios de
discernimento? Em que consiste o reconhecimento da Igreja?
Plus. O que o curso contribuiu para sua vida crist e a prtica pastoral?