Los doctores Humberto Maturana y Francisco Varela (1997)

plantean que la creacin de dominios cognitivos juega un rol

fundamental en la explicacin de problemas que emergen en
escenarios fundados por un entorno compuesto de
determinadas configuraciones relacionales de carcter
sistmico. Uno de los fundamentos de la educacin es el
fortalecimiento de los dominios cognitivos en los jvenes. Un
dominio cognitivo, segn Maturana y Varela, son criterios que
un observador utiliza para valorar conductas de terceros, para
aceptarlas como adecuada o no. Son tambin dominios
explicativos generados en la praxis del vivir de un observador
entendidas como las que corresponden para l. Los grupos
de jvenes poseen esas propiedades cognitivas y constituyen
las acciones de esas comunidades. Es decir, un dominio
cognitivo se encuentra en la base de las coordinaciones de
acciones de los jvenes que profesoras y profesores deben
ayudar a constituir y fortalecer en el vivir de estos grupos
considerados como observadores.

Es necesario comprender que los dominios cognitivos
permiten utilizar criterios de validacin por el observador para
explicar la praxis de su vivir y la del vivir de los dems. Al
constituir un dominio cognitivo dominios de acciones, una
comunidad de alumnos y profesores o un observador aislado
est legitimando dominios particulares de una praxis de vivir
porque estn explicadas con fundamentos aceptados por esa
comunidad . (Maturana, 1997)[6]

La importancia que tiene en el proceso de
enseanza/aprendizaje robustecer los dominios cognitivos
est determinado por el significado de la explicacin, que
implica aceptar que un observador est en constante cambio
en su pensamiento y prctica, est reformulando una
situacin concreta de su praxis, est reapropindose de su
experiencia con elementos de su propia praxis. Porque segn
Varela la experiencia vivida o dominios cognitivos de los
observadores es la base misma de la exploracin cientfica,
de construir modelos explicativos (o conocimientos previos, n.
del a.) que permiten hacer predicciones. Ensear con estos
contenidos no implica asumir una posicin solipsista que slo
acepta la propia interioridad, negndose el medio circundante
y donde el sistema funciona en el vaco, siendo todo posible.

Por el contrario, entender los dominios cognitivos desde la
posicin de la biologa del conocimiento se est aceptando al
mismo tiempo, el sentido que Varela (2000:447) da a las
regularidades, que las entiende como ...una historia de
interaccin en donde el dominio cognitivo no se constituye ni
internamente ni externamente... sino que hace ...de la
reciprocidad histrica la clave de una codefinicin entre un
sistema y su entorno.[7]

La profesora y el profesor deben plantear a los educandos
que la regularidad explica nuestro mundo como un mundo
que traemos a la mano con otros seres, como una mezcla de
tendencia regular y mutabilidad, como un mundo que aparece
como slido y movedizo al mismo tiempo. La regularidad es
propia del acoplamiento estructural de los grupos sociales en
su tradicin cultural, como una manera de ver y actuar. Es lo
que Varela (2000) denomina enaccin que implica traer a la
mano o hacer emerger. La enaccin segn el mismo Varela
permite comprender las regularidades como el resultado de
una historia conjunta, como ...una congruencia que se
despliega a partir de una larga historia de co-determinacin.
En palabras de Lowontin, el organismo es, a la vez, el sujeto
y el objeto de la evolucin.(Varela, 2000:409) [8]

En palabras ms simple, uno ve a travs de lo que sabe. No
se trata de procesar informacin que el ser humano recibe
desde el entorno, porque nada logra entrar desde el entorno a
las estructuras cognitivas del observador como informacin
del entorno. Cada ser humano transforma, metaboliza las
perturbaciones del contexto a travs de sus conocimientos
previos, y ste los asume como elementos propios y slo de
esta manera los incorpora transformados como
conocimientos nuevos que van a enriquecer sus
conocimientos previos. A partir de lo que sabe el observador
interpreta la realidad, la hace emerger pero en el marco de
las condiciones histricas en que vive el observador.
Entonces los dominios cognitivos no son slo aquellos
conocimientos con los que alumnos y profesores llegan a
enfrentar lo nuevo, sino que ellos deben ser construidos
permanente y simultneamente en el proceso de
comprensin de las particularidades que se quieren explicar.
Entender la multidimensionalidad de un suceso exige
comprender la multifactorialidad que le da origen, las
regularidades y tendencias que lo constituyen, las referencias
lgicas que lo configuran. En ese momento se estn
construyendo (fortaleciendo) los dominios cognitivos para
explicar lo que se quiere explicar


Cmo pueden ser fortalecidos estos conocimientos previos
del alumno como observador? En primer lugar el profesor y la
profesora deben utilizar modelos didcticos que les permita
construir metodologas de aprendizaje en el alumno/a que
fortalezca su autoconciencia o autodescripccin a travs de
enfoques sistmicos/holsticos que haga comprender al
alumno/a que cada acontecimiento expresa la totalidad del
entorno planetario en que ese suceso sucede, pero de
manera particular o individual. En segundo lugar, el profesor
o la profesora simultneamente debe ayudar a completar a
alumnos y alumnas en su calidad de observadores/as los
conocimientos que le son necesarios para comprender los
acontecimientos que observan. Y por ltimo, hacer sentir en
alumnos/as que ellos estn involucrados en el emerger del
acontecimiento que observan, generando por ello
constantemente nuevos conocimientos, y por ello tienen una
gran responsabilidad en la formacin continua de sus propios
conocimientos previos.

Esta nueva situacin en los modelos pedaggicos obliga a
abandonar la idea de instruccin a los alumnos/as, de
entenderlos como seres tribiales que se comportan y rinden a
travs de output a partir de las informaciones y
comunicaciones o input que reciben. El alumno no es un
computador y no procesa informacin. Por el contrario, es un
generador de conocimientos nuevos a partir de sus
conocimientos previos o saberes sabidos. Los nuevos
modelos pedaggicos deben fortalecer este proceso de
aprendizaje autnomo de alumnos/as.






4. Una postura previa sobre el movimiento de la realidad
como objeto de investigacin

La sociedad contempornea informatizada y tecnologizada
posee altos niveles de complejidad generados por su propio
desarrollado. Este acelerado desarrollo incrementa sin cesar
y exponencialmente los elementos que lo componen,
dificultando al mismo tiempo que todos ellos se relacionen o
interconecten. Esta complejidad se reproduce en los distintos
niveles de formacin de las organizaciones que conforman la
sociedad.

La sociedad no se puede pre-determinar a travs de modelos.
Por el contrario, el suceder de las sociedades
contemporneas y sus organizaciones estn atravesadas por
altos niveles de incertidumbre. Esta incertidumbre est
relacionada al mismo tiempo por la posicin que los
acontecimientos toman en un momento determinado y por su
velocidad de movimiento y transformacin, que se incrementa
constantemente en la medida que aumentan tambin los
elementos que componen esos acontecimientos o
singularidades. El principio de incertidumbre es una
propiedad fundamental del mundo, la sociedad y las
organizaciones en general, y por ello no se pueden predecir
los acontecimientos futuros con exactitud, e incluso se hace
dificultuoso medir el propio presente. (Hawking, 1995).

Los distintos acontecimientos, contingencias o singularidades
que suceden en las organizaciones obliga a stas, para
mantenerse como sistemas, a que sus elementos
constitutivos dispongan de cierta densidad dando origen a un
clivaje operacional que separa a un subconjunto (sistema)
de otros elementos (entorno). El nuevo sistema interacta
internamente con autonoma respecto del entorno, pero al
mismo tiempo liberando energas a ese entorno, provocando
a su vez una fuerte interaccin entre todos los sistemas.
Frente a estos sucesos cada sistema entrar en la zona de
influencia del suceder gatillando en ellos perturbaciones a las
cuales responder con su propia entropa interna o los
requisitos de variabilidad necesarios para reaccionar a cada
estado del suceder del entorno. Ello provocar en las
organizaciones sistmicas profundas transformaciones, pero
los cambios que stos asuman, a pesar que provienen de las
anomalas del entorno, sucedern slo a partir de la identidad
y de las propiedades de autocreacin de las propias
organizaciones.

El nacimiento de un sistema organizacional es el surgimiento
de un orden determinado a partir del caos como formacin
espontnea de sistema y medio. El observador no prevee el
surgimiento de un sistema porque no ve las coherencias
estructurales desde donde surge. Todo surge del caos cuando
lo que se forma es el inicio de la conservacin de una
organizacin que no preexista, porque el observador no la
poda deducir desde sus coherencias operacionales
(mecanismo generativo, conocimientos previos) donde lo
nuevo tiene sentido relacional.

Todo fenmeno organizacional puede ser comprendido como
un continuo surgir del caos y la relacin generativa que le da
origen surge como una relacin explicativa hecha por el
observador para relacionar dos dominios distintos
conservando el determinismo estructural. Ocurre un
fenmeno social cuando el observador ve dos o ms
organismos en interacciones recurrentes que siguen un curso
operacional de aceptacin mutua. (Maturana, 1970)

Para reducir la complejidad de los sistemas organizacionales
contemporneos sus conocimientos previos tiene que tener
tambin un carcter holista, una visin de totalidad que tiene
que ver con una forma de comprensin de la realidad en
funcin de totalidades, de procesos integrados. En primer
lugar hace referencia a un tipo de conciencia integral, que no
es otra cosa que el estado despierto de la conciencia libre de
condicionamientos dogmticos. Holista tambin significa que
la realidad es un todo no dividido, que no est fragmentado,
que el todo es la realidad fundamental. Desde la visin holista
el universo, la naturaleza y la sociedad es un holos, un todo
en que los fraccionamientos en partes se realizan slo con
fines analticos. Las caractersticas del todo estn en cada
una de sus partes y cada una de sus partes es reflejo del
todo. Desde una perspectiva holstica, en el espacio no
existen las fronteras, sino interrelaciones y conexiones, de las
partes con el todo y del todo con las partes. (May)