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CONSELHOS PARA OS CANDIDATOS AO MINISTRIO PASTORAL

BATISTA.
Inmeras recomendaes so feitas a todas as pessoas que se preparam para
qualquer exame. No menor o nmero de recomendaes dadas aos
candidatos vspera do exame. Ainda so de extrema importncia as
recomendaes para os candidatos no momento do exame. Os candidatos ao
Ministrio Pastoral Batista no podem ser excludos de receber
recomendaes.
Este o objetivo deste captulo Ser conciso, caracterstica que permeou todo
este livro, leva-me a no enumerar uma quantidade extensa de
recomendaes e a no me estender nas consideraes sobre cada uma
delas.
As que so aqui mencionadas resumem as que julgo ser essenciais e, por
conseguinte imprescindveis para o candidato ao Ministrio Pastoral Batista.
1. Antes de o Conclio ser convocado:
1.1. No deixe para comear a estudar somente quando for marcada a data
para a realizao do Conclio: comece a estudar com antecedncia.
1.2. Elabore um questionrio com respostas e versculos bblicos - Este livro
facilitar o seu trabalho, pois j contm um questionrio do modo sugerido
neste ponto.
1.3. Assista a todos os Conclios que tiver conhecimento Anotando as
perguntas e respostas apresentadas.
2. Aps o Conclio ser convocado
2.1. Intensifique os estudos, programando e cumprindo horrios para estudar.
2.2. Repasse o que j tiver aprendido e enfatize as reas em que encontrar
mais dificuldades.
2.3. Consulte pastores para auxili-lo nos estudos e para esclarecer as dvidas
que tiver.
3. O dia anterior realizao do Conclio.
3.1. No tente aprender o que no aprendeu at esse dia. mais provvel que
voc esquea algo que j aprendeu do que aprenda algo novo.
3.2. Descanse o mximo possvel, tambm com algum tipo de lazer.
3.3. Consuma uma alimentao leve e ingira muita gua.
4. Durante a realizao do Conclio
4.1. Fique calmo. O nervosismo no ajudar em nada e pior: atrapalhar e
muito, fazendo com que voc esquea at mesmo o que aprendeu.
4.2. No alongue a resposta: se pergunta do Examinador couber apenas a
resposta sim ou no, responda apenas com um destes monosslabos.
4.3. Mencione a Bblia, de cor ou leia a Bblia para o maior nmero de
respostas possvel. Dai a importncia de saber e de citar pelo menos um
versculo bblico para cada resposta.
Coloque em prtica os conselhos enumerados neste captulo e o Deus que o
vocacionou para o Ministrio Pastoral o capacitar antes, na vspera e no dia
do exame.
Captulo IX
PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO PASTORAL
BATISTA
Neste captulo no esto colocadas todas as perguntas que podem ser feitas,
mas as perguntas bsicas que podem ser formuladas aos Candidatos ao
Ministrio Pastoral Batista.
1. PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO PASTORAL
BATISTA, NO TOCANTE A REA DE CONVERSO A JESUS CRISTO.
1) Narre resumidamente como foi a sua experincia de Converso a Jesus
Cristo.
2) O irmo tem certeza da sua salvao em Jesus Cristo?
3) O irmo tem certeza que vai para o cu, quando morrer?
4) H quantos anos o irmo membro de uma igreja Batista?
5) O irmo j foi excludo de uma igreja Batista?
Nota: Se o candidato declarar que j foi excludo de uma igreja Batista,
importante perguntar o motivo de sua excluso, contudo isso no ser motivo
para que ele deixe de ser ordenado ao Ministrio Pastoral Batista.
2. PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO PASTORAL
BATISTA, NO TOCANTE A REA DE CHAMADA AO MINISTRIO
PASTORAL BATISTA.
1) Narre de forma sucinta como Deus vocacionou o irmo para o Ministrio
Pastoral Batista.
2) O irmo tem certeza de que foi vocacionado por Deus para o Ministrio
Pastoral Batista?
3) O irmo pretende exercer o Ministrio Parcial ou o Ministrio de Tempo
Integral?
4) O irmo j teve alguma dvida quanto sua Chamada Para o Ministrio
Pastoral Batista? Tem certeza desde quando?
5) O irmo tem conscincia de que, se este Conclio der o parecer favorvel,
ser aprovado para exercer o Ministrio Pastoral no somente na Igreja que
pediu a sua consagrao, mas em qualquer igreja Batista da mesma f e
ordem, no Brasil e no mundo?
6) Se este Conclio reprov-lo, o irmo julgar que a culpa do Conclio? O
irmo desistir de ser pastor? O Irmo arrumar um jeito de um Conclio ser
convocado sem convidar os pastores que foram convidados para este
Concilio?
3. PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO PASTORAL
BATISTA, NO TOCANTE A REA DE BIBLIOLOGIA (Estudo da Bblia como
Livro).
1. O que Revelao?
R: 1. A palavra revelao significa literalmente tirando o vu e o equivalente
latino do grego apocalipse, o ato de descobrir.
2. Revelao a comunicao e a interpretao prpria que Deus faz de si
mesmo. constituda de trs espcies: a Natural, o Universo; a Viva, Jesus
Cristo; e a Especial, a Bblia.
3. Revelao algo que Deus revelou ao homem sem a qual o homem no
conseguiria descobrir por si mesmo.
4. Revelao a Mensagem dada por Deus diretamente aos homens muitas
vezes acompanhada da expresso: Escreve
2. Como ocorreu a Revelao de Deus?
R: A Revelao de Deus foi gradual e progressiva
3. Cite alguns exemplos de Revelao no Antigo Testamento.
R: Disse-me tambm o Senhor: Toma uma tbua grande e escreve nela em
caracteres legveis: Maer-Salal-Has-Baz - Isaas 8.1; 30.8; Jeremias 36.2 (Veja
tambm os versculos 4,6 e 28); Ezequiel 24.2; Hebreus 1.1; Tiago 5.10.
4. Qual o nico livro do Novo Testamento que registra Revelaes dadas por
Deus, para serem escritas nos moldes da Revelao do Antigo Testamento?
R: O livro de Apocalipse.
5. O que Inspirao?
R: Inspirao a atuao do Esprito na vida de homens estimulando-os a
escrever e ao mesmo tempo impedindo-os de escreverem algo que
contrariasse o ensino de Deus.
6. O que Iluminao?
R: Iluminao a atuao do Esprito Santo na mente dos leitores pregadores
da Bblia Sagrada, fazendo com que entendam a Mensagem revelada e
inspirada por Deus.
Nota: Estamos portanto, no perodo da Iluminao. No correto pedir que
Deus revele algo ao pregador, ou que inspire o pregador: o certo pedir que
Deus ilumine o pregador.
7. A Bblia , no , contm ou pode ser a Palavra de Deus?
R: A Bblia a Palavra de Deus.
8. O que significa o vocbulo (a palavra) Bblia?
R: 1 Do grego bblia. Conjunto dos livros sagrados do Antigo e Novo
Testamentos, aceitos pelas igrejas crists como revelao da palavra de
Deus. (Dicionrio da Lngua Portuguesa, Enciclopedia Britnica do Brasil, 5a
edio, 1981).
2. O vocbulo Bblia vem do grego biblion, que significa livro. derivada de
biblos, uma palavra grega que significa livros.
3. Etimologicamente falando, a palavra bblia significa rolos de papiro. Os rolos
de papiro eram chamados, pelos gregos, um biblion, de biblos. papiro Esta
palavra usada em Apocalipse 22.18-19.
5. A Bblia uma coleo ou biblioteca de livros sagrados. O nome Bblia foi
usado pela primeira vez, por Crisstomo, no sculo IV
6. Rui Barbosa denominou a Bblia, o Livro por Excelncia.
9. Quem escreveu a Bblia?
R: A Bblia foi escrita por homens inspirados por Deus- II Timteo 3.16; II Pedro
1.21.
10. O que a Bblia?
R: a Palavra de Deus, o Livro que registra a Revelao de Deus aos
homens, lmpada para os me meus ps e luz para os meus caminhos -
Salmos 119105 11.
11. Aproximadamente quantos homens escreveram a Bblia?
R Cerca de 40.
11. Quantos anos demorou para que a Bblia fosse escrita?
R: Cerca de 1500 anos.
13. Em que lnguas a Bblia foi escrita?
R: O Antigo Testamento em Hebraico, e algumas partes em Aramaico (Esdras
4.8 a 6.18; 7.12-26; Jeremias 10.11; e Daniel 2. 4 ao captulo 7, versculo 28); e
o Novo Testamento em Grego.
14. Em quantas grandes partes a Bblia dividida? Quais so elas?
R: A Bblia dividida em duas grandes partes. O Antigo Testamento e O Novo
Testamento.
15 Quantos Livros tem a Bblia?
R: A Bblia tem 66 Livros.
16. O que significa O vocbulo apcrifo?
1. Do grego apokruphos: significa tambm, oculto, escondido, encoberto.
2. Algo duvidoso, de origem incerta, esprio, de origem duvidosa.
3. No quarto sculo d.C., Jernimo, o tradutor da verso denominada Vulgata
latina. (a Vulgata uma das verses da Bblia Sagrada) empregou a palavra
apcrifo na sua introduo aos livros que chamamos, at hoje, de apcrifos.
Jernimo tambm denominou os livros apcrifos de livros secretos, ocultos,
misteriosos.
17. Faa uma breve dissertao sobre os livros apcrifos e as adies
apcrifas do Antigo Testamento.
R: Os livros apcrifos so sete: Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesistico,
Baruque, 1o Macabeus e 2o Macabeus. Os livros apcrifos e as adies
apcrifas foram acrescentados Bblia no Perodo Interbblico (cerca de 400
anos, quando no houve Revelao alguma de Deus aos homens, no surgiu
nenhum Escrito Inspirado por Deus, e nenhum profeta levantou-se, afirmando
estar falando em Nome de Deus), na primeira verso do Antigo Testamento
para a lngua grega. A verso foi denominada a Septuaginta ou a Verso dos
Setenta.
18. Quais so as adies apcrifas?
R: Alm da incluso dos livros apcrifos houve acrscimos ao Livro cannico
de Ester (Ester 10.4 a 16.24) e ao Livro can6nico de Daniel (captulos 13 e 14).
Notas: 1a - Sabemos que o Nome de Deus no aparece no Livro de Ester. Os
tradutores da Septuaginta, desejosos de colaborar com este Livro Inspirado
por Deus, fizeram acrscimos ao Livro de Ester, colocando nele o Nome de
Deus. Os acrscimos possibilitaram que o Livro de Ester tivesse uma forte
conotao religiosa. Mardoqueu e Ester fazem longas oraes. No final do
Livro, os tradutores incluram no Texto sacro, um resumo do que Mardoqueu e
Ester fizeram.
2a - No Livro de Daniel houve trs acrscimos: Suzana, Bel e o Drago, e o
Cntico das Trs Crianas.
19. Em que parte da Bblia foram colocados os livros apcrifos e as adies
apcrifas?
R: No Antigo Testamento.
20. Os judeus consideram a Bblia, Antigo e Novo Testamentos, como sendo
Inspirados por Deus?
R: No. Eles consideram apenas o Antigo Testamento como sendo Inspirado
por Deus.
21. Quantos Livros tem o Antigo Testamento?
R: 39 Livros.
22. Quantos Livros tem o Novo Testamento?
R: 27 Livros.
23. Como os judeus dividem o Antigo Testamento?
R: Os judeus dividem o Antigo Testamento (para eles, a Bblia completa) em
trs partes:
(1a) A Torah ou a Lei, ou a Lei de Moiss ou os Cinco Livros de Moiss - 5
Livros (Gnesis, xodo, Levitico, Nmeros e Deuteronmio). Jesus referiu-se a
esta parte da Bblia hebraica: Responderam-lhe: Ento por que mandou
Moiss dar-Ihe carta de divrcio e repudi-la? -Mateus 19.7; Joo 1.17
Porque a lei foi dada por meio de Moiss; a graa e a verdade vieram por
Jesus Cristo; Joo 5.46- Pois se crsseis em Moiss, crereis em mim; porque
de mim ele escreveu.
(2a) O Nebiin, os profetas - 8 Livros (Josu; Juizes; 1 Samuel e 2 Samuel num
Livro s; 1 Reis e 2 Reis num Livro s; Isaas; Jeremias; Ezequiel; e num livro
s, Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque,
Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. Os Profetas so divididos em Profetas
Anteriores (Josu; Juzes; 1 e 2 Samuel) - Total: 4 Livros, e Profetas
posteriores (Isaas Jeremias Lamentaes de Jeremias e Ezequiel; e num Livro
s - Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque,
Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias - Total: 4 Livros). Jesus referiu-se a esta
parte da Bblia hebraica: Mateus 5.17; Mateus 7.12; Lucas 24.27, Lucas 16.29.
(3a) 0 Quetubim (ou Kethubim), os Escritos (tambm denominados os Salmos,
ou as Outras Escrituras) - 11 Livros (Salmos; Provrbios; J; Cantares de
Salomo (ou, Cntico dos Cnticos); Rute; Lamentaes de Jeremias;
Eclesiastes; Ester,. Daniel; Esdras e Neemias num Livro s; 1 Crnicas e 2
Crnicas num Livro s. Jesus referiu-se a esta parte da Bblia hebraica: Lucas
24.44 (Veja que neste versculo Jesus cita as trs partes em que a Bblia
hebraica, o Antigo Testamento dividido). Na literatura teolgica, o Quetubim
tem o nome de literatura hagigrafa, e significa os Sagrados Escritos. a maior
parte das Escrituras Sagradas. O livro do profeta Daniel colocado nos
Escritos e no nos profetas. Isto ocorre, porque a Mensagem do Livro de
Daniel diferente da Mensagem dos outros profetas: Daniel profetiza a
respeito dos outros povos e no a respeito da nao judaica. Cantares de
Salomo (ou, Cntico dos Cnticos), Rute, Lamentaes de Jeremias,
Eclesiastes e Ester so chamados de os Cinco Rolos.
Notas: 1a - Na poca em que Jesus esteve entre ns, em forma humana, o
Cnon do Antigo Testamento j estava concludo, totalizando 39 livros.
2a - Oficialmente, a deciso de que nenhum outro Livro fosse acrescentado
coleo de Livros Sagrados existentes - os 39 Livros do Antigo Testamento -
aconteceu na ltima dcada do primeiro sculo de nossa era. Foi no conclio
judaico, ocorrido na cidade de Jnia.
3a - O Cnon do Antigo Testamento (composto de 39 Livros, segundo os
evanglicos ou de 24, segundo os judeus reconhecido pelos judeus, pelos
cristos evanglicos e pelos cristos ortodoxos).

24. Para efeito de estudo, como os evanglicos, dividem o Antigo Testamento?
R: Pentateuco, Livros Histricos, Livros Poticos e Livros Profticos (ou
Profetas). 25. Como so divididos os Livros Profticos (ou os Profetas)?
R: Em Profetas Maiores e Profetas Menores.
26. Quantos e quais so os Livros que compem o Pentateuco?
R: 5 Livros: Gnesis, xodo, Levitico, Nmeros e Deuteronmio.
27. Quantos e quais so os Livros Histricos?
R: So 12: Josu, Juzes, Rute, 1 e 2 Samuel. 1 e 2Reis, 1 e 2Crnicas,
Esdras, Neemias e Ester.
28. Quantos e quais so os Livros Poticos?
R: So 5: J, Salmos, Provrbios, Eclesiastes e Cantares de Salomo (ou
Cntico dos Cnticos).
29. Quantos e quais so os Livros Profticos?
R: So 17 LIvros: Isaias, Jeremias, Lamentaes de Jeremias, Ezequiel,
Daniel, Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque,
Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.
Nota: Os Profetas so divididos em Profetas Maiores (assim chamados porque
escreveram em maior quantidade) - 5 Livros -Isaas, Jeremias, Lamentaes
de Jeremias, Ezequiel e Daniel Profetas Menores (assim chamados porque
(escreveram em menor quantidade) - 12 Livros -Osias, Joel, Ams, Obadias,
Jonas, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.
30. Quantos e quais so os Profetas Maiores?
R: So 5 - Isaas, Jeremias, Lamentaes de Jeremias, Ezequiel e Daniel.
31. Por que so chamados de Profetas Maiores?
R: Porque escreveram em maior quantidade.
32. Quantos e quais so os Profetas Menores?
R: So 12 Livros: Osias, Joel, Ams, abadias, Jonas, Miquias, Naum,
Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.

33. Por que so chamados de Profetas Menores?
R: Porque escreveram em menor quantidade.
34. Discorra sobre o Perodo Interbblico.
R: Interbblico significa entre a Bblia, entre os dois Testamentos (entre o Antigo
e o Novo Testamentos). No espao compreendido entre o final do Livro do
profeta Malaquias e o surgimento de Joo, o Batista, anunciando a Vinda de
Jesus Cristo ao mundo, houve um perodo de silncio da parte de Deus. Deus
no se manifestou at Vinda do Messias Prometido o nico Salvador da
humanidade, Jesus Cristo. O livro de Malaquias termina com a promessa do
precursor de Jesus, Joo, o Batista (captulos 4 .4-6 e 3.1). Essa promessa se
cumpre em Mateus 3.1 Esse perodo denominado Perodo Interbblico
Podemos tambm cham-lo de Intervalo entre os dois Testamentos ou Perodo
Intertestamental. Esse Perodo durou cerca de 400 anos Durante aquele
tempo, no houve Revelao alguma de Deus aos homens. Tambm no
surgiu nenhum Escrito Inspirado por Deus. Ainda, nenhum profeta levantou-se,
afirmando estar falando em Nome de Deus. Durante o Perodo Interbblico, o
povo de Israel esteve escravizado e foram oprimidos por diversos reis pagos.
As tribos de Israel deixaram de existir. No Perodo Interbblico, surgiu a
primeira verso do Antigo Testamento, para a lngua grega, a Septuaginta.
35. Para efeito de estudo, como dividido o Novo Testamento?
R: Evangelhos, Livro Histrico, Cartas (ou Epistolas) Paulinas (do apstolo
Pauto) Cartas (ou Epistolas) Gerais e Livro Proftico.
36. Quantos e quais so os Evangelhos?
R: So 4 - Mateus, Marcos, Lucas e Joo.
37. O que significa o vocbulo Evangelho?
R: Vem da palavra grega evaggelion e significa Boas Novas Boas Novas
trazidas por Jesus aos seres humanos. Significa, portanto Boas Novas de
Salvao
38. O que significa a palavra sinptico?
R: Vem do grego (sun-optikos) e significa visto juntamente ou visto do
mesmo ponto de vista
39. Quais so os Evangelhos Sinticos?
R: Mateus, Marcos e Lucas.
40. Por que Mateus, Marcos e Lucas so chamados de Evangelhos Sinticos?
R: Porque tm o mesmo plano de narrativa.
41. Qual o Livro Histrico do Novo Testamento?
R: O Livro dos Atos dos Apstolos
42 Quantas e quais so as Cartas do apstolo Paulo?
R: So 13 Romanos, 1 e 2 aos Corntios, Glatas, Efsios, Filipenses,
Colossenses, 1 e 2 aos Tessalonicenses, 1 e 2 a Timteo, Tito e Filemom.
43. Quais so as Cartas Gerais?
R: So: Hebreus; Tiago; 1 e 2 Pedro; 1, 2 e 3 Joo; e Judas.
44. Qual o Livro Proftico do Novo Testamento?
R: O Livro de Apocalipse.
45. Os Livros da Bblia sempre foram divididos em Captulos?
R: No. A diviso da Bblia em Captulos foi realizada em 1250, pelo cardeal
Hugo de Saint Clair, um abade dominicano.
46. Os Livros da Bblia sempre foram divididos em Versculos?
R: No. Dois autores citam pessoas e datas diferentes para a diviso do Antigo
Testamento, em versculos: Jos Ferreira afirma que a diviso foi efetuada em
1527, pelo dominicano Saintes Pagnino; J. Cabral declara que a , diviso foi
realizada em 1445, pelo Rabi Nathan.
A diviso do Novo Testamento em versculos, atribuda a Robert Stevens,
que a realizou em 1551.
47. Mencione um ttulo que a Bblia d a si mesma.
R: Palavra de Deus - Deuteronmio4.1-9;17.14-20; Josu 23.1-6; 1 Reis 8.54-
61 ; 1 Crnicas 22.6-12; Salmos 19.1-14; Isaias 2.1-5; Isaias 34.12-16; Mateus
5.17-20; Atos 13.26-35,44; Atos 17.10-12; Romanos 15.1-13.
4. PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO PASTORAL
BATISTA, NO TOCANTE A REA DE TEOLOGIA.
PERGUNTAS REFERENTES TEOLOGIA (como cincia)
1. O que Teologia?
R: a cincia (ou disciplina, doutrina) que estuda quem Deus e a sua relao
com a obra criada por Ele. Thes = Deus; Logos = cincia, estudo. Teologia o
Logos-de Thes. A Teologia busca compreender a Deus e a sua obra.
2. Qual a funo do telogo?
R: Descobrir na Palavra de Deus, a Bblia Sagrada, quem Deus e como Ele
relaciona-se com a obra criada por Ele. No competncia do telogo
produzir, fabricar Teologia, mas sistematizar a Teologia bblica.
3. Em quantas e quais partes a Teologia pode ser dividida?
R: Geralmente dividida em quatro partes: 1a Teologia Bblica - busca o
significado do Texto Bblico e classifica-o de acordo com os Livros e os autores
da Bblia;
2a Teologia Histrica ( dividida em Histria da Doutrina e Histria
Eclesistica) -elabora a histria das doutrinas e a histria das Igrejas;
3a - TeoloGia Sistemtica - procura sistematizar, reunir num corpo de
doutrinas, tudo o que a Teologia Bblica e a Teologia Histrica fornecem;
4a - Teologia Prtica - Trata da aplicao da Teologia Bblica e da Teologia
Histrica na vida dos seres humanos, tendo como alvo a sua regenerao,
santificao e edificao (Evangelismo, Misses, Ao Social e Homiltica, so
algumas reas abrangidas pela Teologia Prtica).
4. Cite alguns ramos abrangidos pela Teologia Sistemtica.
R: 1o - Teologia - Deus.
2o - Cristologia - Cristo.
3o - Pneumatologia - Esprito Santo.
4o Antropologia Homem.
5o Hamartiologia Pecado.
6o Soteriologia Salvao.
7o Escatologia ltimos Acontecimentos.

PERGUNTAS REFERENTES A DEUS (Teologia)
1. Defina Deus.
R: Deus indefinvel jamais a criatura poder definir o seu Criador.
2. Quem Deus?
R: 1. Deus um Esprito Pessoal perfeitamente bom, quem em santo amor,
cria sustenta e governa todas as coisas. A. B. Langston.
Nota: Se o candidato responder que Deus tudo o que no e raro acontecer, o
examinador deve perguntar Ento, Deus e rvore Deus e asfalto, etc?
2. Deus e Criador;
2.1. do universo, da terra e de tudo o que h nela - Gnesis 1.19; J 38.4-10;
Salmos 102.25; 104.1-10,16,19,20; 24-35; 148.3-6; Cl I.16;
2.2. dos seres animais irracionais - Gnesis 1. 20-25;
2.3. dos seres humanos - Gnesis 1.26; Isaias 40.26-28; 66.1-2};
Deus nico- xodo 15.11 Isaas 45.21;
Deus mantenedor dos animais irracionais - Salmos 104.11-13,17,18,21,28;
Romanos 8.2;
Deus sustentador dos seres humanos - Salmos 104.14,15,23:
Deus sustentador do universo - Neemias 9.6; Salmos 36.6; 104.10-15;
Mateus 6.26-30.
3. O que significa o vocbulo atributos?
R: So as qualidades de algo ou de algum. Os atributos demonstram a
existncia de um ser.
4. O que significa a expresso Atributos Naturais de Deus?
R: So os Atributos que somente Deus possui. O homem, no tem esses
atributos.
5. Cite alguns Atributos Naturais de Deus.
R. 1. Oniscincia - Deus possui todo o conhecimento; sabe todas as coisas
(Salmos 44.20,21; 139.1-4; Jr 17.10; Lucas 12.7). Graas sua Oniscincia,
Deus Justo e julga com justia, conhecendo as intenes ocultas dos
homens.
R. 2. Onipresena - Deus est em todo o lugar; no est limitado no espao
(Salmos 139.7-12; Ams 9.2-4).
Nota: Cuidado para no confundir a Onipresena com o Pantesmo: crena
oriental e esotrica de que Deus est em todas as coisas. Deus o Criador de
todas as coisas, mas no est em todas as coisas: a cozinheira faz um pastel,
mas o pastel no uma parte da cozinheira.
3. Onipotncia - Deus tem todo o poder: nada impossvel para Ele (xodo
15.18; J 42.2; Salmos 115.3; Lucas 1.37; 18.27).
4. Auto Existncia - Deus no teve principio (Salmos 902; 102.24 Isaas 57.15).
5. Eternidade - Deus no tem fim (Salmos 90.2; Apocalipse 22. t 3).
6. Imutabilidade - Deus no muda: sempre o mesmo (Salmos 102.27; Isaias
48.12; Ml 3.6a; Tiago 1.17).
7. Soberania - Deus o Senhor de tudo o que existe (Jr 18. 5-10 Daniel
2.20,21; 4.35).
8. Deus Salvador - Isaias 45.21; 2 Tessalonicenses 2.13.
9. Deus Galardoador - Apocalipse 7.9-17; 21.1-8; 22.12.
6 . O que significa a expresso Atributos Morais de Deus?
R: So os Atributos de Deus demonstrados no seu relacionamento com a Sua
criao, de uma forma ampla e de maneira particular, com os seres humanos.
Os homens, podem adquirir os Atributos Morais de Deus (Salmos 15.1,2;
Glatas 5.22; 1 Pedro 1.16).
Nota: Jamais teremos de forma completa, perfeita, os Atributos Morais de
Deus.
7. Cite alguns Atributos Morais de Deus.
R: 1. Santidade - xodo 3.1-6; Levtico 11.44; 19.2; Deuteronmio 32.4: Josu
24.23; Salmos 99; Mateus 5.48; Tiago 1.13.
2. Bondade - Naum 1.7; Lucas 18.18, 19.
3. Amor Joo 15.9-11; Efsios 2.4; 1 Joo 3.1; 4.8,16,19; Apocalipse 13.2.
4. Justia - Deuteronmio 10.17; 32.4; Salmos 76; 96.10, 13; Romanos 1.5, 18-
25; Colossenses 3.25; 4.1.
5. Perdo - Isaias 55.7; 43.25; Jeremias 31.34; Mateus 6.12.
6. Pacincia (Longanimidade) - 2 Pedro 3.1-18.
7. Deus Consolador Isaias 51.12; Joo 14.15-27; 16.5-15; 16.16-33.
8. Qual a Essncia de Deus?
R: o amor.
9. O que uma Teofania? Exemplifique.
R: a apario de Deus em forma visvel aos homens (Gnesis 12.7; 18.22-
33; 35.9; xodo 14.19; Josu 5.13-15; 6.1,2).
5. PERGUNTAS REFERENTES A CRISTO JESUS (Cristologia).

1. Cite alguns nomes que so dados a Jesus?
R: 1. Jesus (hebraico, Jehoshua, Jeov Salvao) - Significa Salvador -
Mateus 1.21.
R: 2. Cristo (grego) - Significa Ungido - Mateus 16.13-17.
R: 3. Messias (hebraico) - Significa Ungido - Joo 1.41; 4.25; Mateus '.18;
16.16,20; 26.63; 27.22; Marcos 8.29; 14.61; Lucas 2.11,26; 9.20; 22.67; Joo
4.29: 7.26 e seguintes; Joo 9.22; 10.24; Atos 2.36; 3.20; 4.26 e seguintes:
Atos 5.42; 9.22; 17.3; 18.28; 26.23.
R: 4. Emanuel (hebraico) -Significa Deus conosco ou Deus est conosco -
Isaias 7.14; 8.8; Mateus 1.23.
5. Quem Jesus?
R. 1. Jesus Criador:
R: 1.1. Criador de todas as coisas - Joo 1.1-3; Colossenses 1. 13-16 1.
R: 1.1. Criador do homem (genrico - homem e mulher) - Gnesis 1.26-27;
Faamos, nossa incluem Jesus como Criador do homem.
2. Jesus a Segunda Pessoa da Trindade Divina - Mateus 28.19. (Veja
tambm a parte deste captulo que trata da Trindade Divina).
3. Jesus Deus - Joo 1.1; 5.18,19,23; 10.30; 14.13,14; 17.5; 20.28,29; Atos
7.55-59; Romanos 10.9; I Corntios 11.23-25; Filipenses 2.5-11; Colossenses
2.9; II Timteo 4.18; Hebreus 1.6; 13.20-21; I Joo 5.20; Apocalipse 5.11-14.
4. Jesus O nico Salvador da humanidade - Isaas 53.6,7,10; Lucas 2.21;
Joo 1.29; 5.24; 3.36; 6.47; 11.25; 14.6; Atos 4.12; Colossenses 1.20 1
Timteo 2.5-6 Hebreus 7.25-28; 1 Pedro 1.18-19; Apocalipse 7.13-15.
5. Jesus Intercessor - Joo 14.13; Hebreus 7.25.
6. Jesus Filho de Deus - Mateus 3.17; Marcos 1.11; Lucas 3.22; Mateus
11.27; Mateus 12.18; Mateus 16.16,17; Mateus 17.5; Joo 1.34; Joo 14.13;
Joo 17.1,5; Romanos 1.4; Romanos 5.10; 8.3,31,32; I Corntios 1.9.
7. Jesus o nico Filho de Deus - Joo 3.16 (Se Deus tivesse outros filhos,
Jesus no seria o unignito, mas o primognito).
8. Jesus o Po da Vida - Joo 6.30-35;57,58.
9. Jesus o Verbo -Joo 1.1-17.
10. Jesus a Palavra de Deus - Apocalipse 19.13 (Na Verso revisada a
expresso a Palavra de Deus foi traduzida por o Verbo de Deus).
11. Jesus Aquele em quem est a vida que a Luz dos homens Jo 1.4. 12.
12. a Palavra da Vida - I Joo 1.1.
Nota: Na Verso revisada a expresso a Palavra da Vida foi traduzida por o
Verbo da Vida.
13. Jesus tem os mesmos Atributos de Deus:
13.1. Oniscincia (Jesus Onisciente) - Mateus 9.4; Marcos 2.8; Lucas 5.4-6;
22.10-13; Joo 1.43-50; 2.24,25; 4.16-18; 13.1; 16.30; Colossenses 2.2-3.
13.2. Onipotncia (Jesus Onipotente) -Mateus 8.16; Mateus 8.26,27; Mateus
28.18; Lucas 4.33-36; Lucas 7.12-15; Lucas 8.52-55; Joo 11.43-44.
13.3. Onipresena (Jesus Onipresente) - Mateus 18.20; Mateus 28.18-20;
Efsios 1.20-23.
13.4 Eternidade (Jesus Eterno) - Miquias 5.2; Joo 1.1-2; Joo 8.58;
Romanos 9.5; Colossenses 1.17; Hebreus 6.20; Hebreus 7.24,25.
13.4. Jesus tem Existncia Prpria - Joo 5.26; Hebreus 7.16.
13.5. Imutabilidade (Jesus no muda) - Hebreus 13.8.
13.6. Santidade (Jesus Santo) - Lucas 1.35; Joo 6.69; Hebreus 7.26,.
Apocalipse 3.7.
13.7. Impecabilidade (Jesus nunca pecou) - Isaas 53.9; Joo 8.46,. II Corntios
5.21; Hebreus 4.15; 1 Pedro 3.18.
13.8. Jesus Criador - Joo 1.3; I Co 8.6; Colossenses 1.16; Hebreus 1.8-10.
13.9. Jesus amor - Joo 15.13. 43.
14. Jesus Deus e foi adorado como Deus - Mateus 14.33; 28.9; Joo 1.1,18;
9.38;14.8-9; Filipenses 2.6-7; 10; Hebreus 1.6.

3. Quando estava entre ns, Jesus era Deus ou era homem?
R: Jesus era perfeitamente homem e perfeitamente Deus.
Teve fome - Mateus 4.2;
Dormia - Mateus 8.24.
Teve compaixo - Mateus 9.36.
Entristecia-se - Mateus 26.26,28,38.
Amava - Marcos 10.21.
Nasceu em forma humana - Lucas 1.31 e Lucas 2.5-7.
Crescia - Lucas 2.40,42,46.
Alegrava-se - Lucas 10.21.
Sofria - Lucas 22.44.
Tinha um corpo humano - Lucas 24.39, Joo 1.14; 6.51,53-56; 19.33, II Co
5.16, Rm 1.3; 8.3, Ef 2.14, 1 Tm 3.16, Hebreus 2.9,14,17,18; 5.7; 10.20, I Pedro
2.24; 4.1, I Joo 4.1-3 e II Joo 7.
Cansava-se - Joo 4.6,7.
Sofria - Joo 11.33.
Chorava - Joo 11.35.
Sentia sede - Joo 19.28-30.
Sofreu tentao - Hebreus 4.15.
Nota: Para provar que Jesus perfeitamente Deus pode ser mencionado
Joo 10.30, assim como os milagres realizados por Ele, como por exemplo o
seu poder sobre a natureza acalmando o mar agitado.
4. Que Unio Hiposttica?
R: a unio das duas naturezas, humana e divina, na Pessoa de Cristo.
5. Quais so os trs Ministrios e os trs Ofcios de Jesus?
R: 1. Profeta - Mateus 14.5.
2. Sacerdote - Hebreus 2.17; 3.1; 6.20; 7.26-28; 8.1; 9.11,12, 28.
3. Rei - Salmos 2.6-8; Mt 5.35; 21.5; 25.31,32; Lc 19.38; Jo 18.36,37; I Tm
6.15; II Pedro 2.11; Apocalipse 17.14; Apocalipse 19.16.
6. Qual a Obra de Jesus?
R: 1. Sustentar todas as coisas pela Palavra do Seu Poder - Hebreus 1.1-4.
R: 2. Salvar a humanidade -Joo 3.16.
7. Onde encontramos a primeira promessa da Vinda de Jesus como Redentor
da humanidade?
R: Em Gnesis 3.14,15.
8. O que uma Cristofania?
R: a apario de Cristo em forma visvel aos homens.

6. PERGUNTAS REFERENTES AO ESPRITO SANTO (Pneumatologia)
1. O Esprito Santo uma coisa, uma influncia ou uma pessoa?
R: O Esprito Santo uma Pessoa.
2. Quem o Esprito Santo?
R: 1. O Esprito Santo Criador - Criador do homem (genrico homem e
mulher) Gnesis 1.26 Faamos o homem nossa imagem, conforme a
nossa semelhana; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do cu,
sobre os animais domsticos, e sobre toda a terra, e sobre todo rptil que se
arrasta sobre a terra.
2. O Esprito Santo uma Pessoa
2.1. O Esprito Santo ajuda -Joo 15.26.
2.2. O Esprito Santo ama - Romanos 15.30.
2.3. O Esprito Santo consola - Joo 1.1.16-17.
2.4. O Esprito Santo d testemunho, testifica Joo 15.26; Hebreus 10.15.
2.5. O Esprito Santo toma decises - Atos 15.28.
2.6. O Esprito Santo ensina - Lucas 12.12; I Corntios 2.13.
2.7. O Esprito Santo entristece-se - Efsios 4.30.
2.8. O Esprito Santo fala Mt 10.20; Joo 16. 13; Atos 8; 10,19; 13.2; 20.22,
23, Apocalipse 2.7 (veja tambm os versculos 11 e 29)
2.9. O Esprito Santo guia - Joo 16.13; Romanos 8.14 .
2.10. O Esprito Santo intercede - Romanos 8.26,27.
2.11. Pode-se mentir ao Esprito Santo - Atos 5.3.
2.12. O Esprito Santo d ordens -Atos 8.29.
2.13. O Esprito Santo pode ser resistido - Atos 7.51.
2.14. O Esprito Santo realiza milagres - Ezequiel 8.3; 11.24; Atos 10.38.
2.15. O Esprito Santo esquadrinha as profundezas de Deus - I Co 2.10, Hb
10.29. 2.16. O Esprito Santo vocaciona homens - Atos 13.2; Atos 20.22,23.
3. O Esprito Santo a Terceira Pessoa da Trindade Divina - Mateus 28.19.
4. O Esprito Santo Deus:
4.1. Pedro referiu-se ao Esprito Santo como Deus -Atos 5.3-4.
4.2. O Esprito Santo Onipotente (Isaas 11.2; Lucas 1.35; Romanos 15.19).
4.3. O Esprito Santo Onipresente - Salmos 139.7-10.
4.4. O Esprito Santo Onisciente - Joo 14.26; Joo 16.13; ICorntios 2.9-11.
4.5. O Esprito Santo Eterno - Hebreus 9.14.
4.6. O Esprito Santo a Verdade- Joo 16.13.
4.7. O Esprito Santo Santo - Como o seu prprio nome diz: Esprito Santo.
5. O Esprito Santo Consolador - Joo 14.16.
6. O Esprito Santo Onisciente - Isaas 40.13.
3. Qual a Obra do Esprito Santo?
R: 1. Dar testemunho de Jesus -Joo 15.26.
R: 2. Convencer o homem do pecado, da justia e do juzo de Deus. Jo 16.8-
11.
4. Cite algumas Manifestaes do Esprito Santo no Antigo Testamento.
R: Gn 2.2; Nmeros 24.2,18; Juzes 3.10; 6.34; 11.29; 13.25; 14.6; 14.19;15.14,
1Samuel 10.6,10; 11.6; 16.13-14; 19.20-23; 2Samuel 23.2; 1Reis 18.12; 22.24;
2Reis 2.16; 2Crnicas 15.1; 18.23; 20.14; 24.20; Neemias 9.30; J 33.4;
Salmos 51.11; 139.7.

5. No Antigo Testamento, o Esprito Santo habitava nas pessoas de forma
permanente?
R: No (Veja os versculos mencionados na resposta anterior)
6. Cite algumas Manifestaes do Esprito Santo no Novo Testamento.
R: 1. Maria foi concebida pelo Esprito Santo - Mateus 1.18-20.
R: 2. O Esprito Santo desceu sobre Jesus no dia do Seu batismo - Mateus
3.16.
R: 3. O Esprito Santo conduziu Jesus ao deserto - Mateus
R: 4. O Esprito Santo transportou Filipe para pregar ao eunuco e o levaram de
volta - Atos 8.29,39.
R: 5. O Esprito Santo auxiliou as igrejas e elas se multiplicavam - Atos 9.31.
R: 6. Esprito Santo falou com Pedro - Atos 10.19.
R: 7. O Esprito Santo falou com a igreja que estava em Antioquia - At 13.1-2.
R: 8. O Esprito Santo enviou a Barnab e a Saulo - Atos 13.4.
R: 9. O Esprito Santo impediu a Paulo e a Timteo de anunciar a Palavra de
Deus na sia, e em Btnia - Atos 16.6-7.
7. Em o Novo Testamento, o Esprito Santo habitava nas pessoas de forma
permanente?
R: Sim.
8. Quando os salvos recebem o Esprito Santo?
R: No momento da converso a Jesus Cristo. Romanos 8.9 - "Vs, porm, no
estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs.
Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele".
Para ser salvo preciso ter o Esprito Santo.
9. Quais so os frutos do Esprito Santo?
R: "Mas o fruto do Esprito : o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a
benignidade, a bondade, a fidelidade, a mansido, o domnio prprio; contra
estas coisas no h lei" - Glatas 5.22-23.

PERGUNTAS REFERENTES TRINDADE DIVINA.
1. A palavra Trindade encontrada na Bblia?
R: No. A Bblia no registra o vocbulo Trindade, porm registra os seus
componentes: Pai (Deus), Filho (Jesus Cristo) e Esprito Santo.
Um dos fortes argumentos contra a existncia da Trindade divina que a
palavra Trindade no aparece sequer uma vez na Bblia.
A declarao de que o vocbulo Trindade no aparece na Bblia verdadeira,
todavia no correta a concluso de que a Trindade divina no existe, porque
no encontramos a palavra Trindade na Bblia.
Se usarmos a mesma linha de raciocnio, podemos afirmar que h erros na
Bblia, por exemplo, na Bblia no encontramos H20 e sim gua: os
conhecedores de qumica poderiam afirmar que Deus no criou a gua e sim
H20 (a gua composta de duas partculas de hidrognio e uma partcula de
oxignio).
Tambm no poderamos, biblicamente, combater vcios como, cigarro,
cerveja, cachaa, usque, conhaque, maconha, cocana, crack, herona, entre
outros, pois no encontramos estas palavras na Bblia.
A Bblia no menciona algumas denominaes evanglicas e seitas, tais como
Presbiteriana, Metodista, Assemblia de Deus, Testemunhas de Jeov,
Adventista do Stimo Dia, Universal do Reino de Deus, etc, e nem por isso elas
deixam de existir. Escora Bblica Dominical: encontramos na Bblia? Ento por
isso ela no existe? E a Conveno Batista de So Paulo, est na Bblia?
Inmeros outros exemplos poderiam ser dados, de organizaes que existem e
no esto escritas na Bblia.
2. O que a Trindade Divina?
R: 1. como Deus se revela a si mesmo, na Bblia, numa existncia trplice.
R: 2. O Pai Deus - Joo 4.23; 6.27; 1Corntios 8.6; Efsios 4.6 1Pedro 1.2
R: 3. O Filho, Jesus, Deus - Joo 10.30; Romanos 9.5; Colossenses 2.8-9
R: 4. O Esprito Santo Deus - Mateus 1.18-20; 12.32; Lucas 12.12; Joo
14.26.
Notas: 1a - A gua. Ela tem uma s natureza, uma s essncia. Mesmo sendo
uma unidade, a gua pode ser uma unidade e uma trindade, pois encontrada
em trs estados, a saber: lquido, slido e gasoso, sem deixar de ser gua.
2a. O homem. Ao mesmo tempo, o homem uma s criatura e uma trindade:
porque constitudo de trs partes: alma, mente e corpo. A alma nossa parte
espiritual; a mente, a parte intelectual; e o corpo a parte fsica. As trs partes
no nos dividem. Continuamos sendo uma unidade, uma s pessoa, um s
indivduo.
3a. Deus nos revelou a essncia da Doutrina da Trindade, sem deter-se em
detalhes.
4a. O ser humano, cr em muitas verdades s quais no conseguimos
entender e/ou explicar. Entre muitas, os sentimentos dor, a morte, a vida, a
eletricidade... Se por um lado, na Bblia clarssimo Doutrina da Trindade
divina, por outro lado inegvel a nossa dificuldade em compreender esta
Doutrina.
Isto ocorre porque jamais a criatura conseguir explicar perfeitamente quem
o seu criador e o finito no consegue entender em sua inteireza o infinito.
A nossa limitao humana a causa da dificuldade em explicar perfeitamente a
Doutrina da Trindade. Para aquilo que no conseguirmos entender e explicar
sobre a Trindade divina, basta-nos a declarao feita por Deus: As coisas
encobertas pertencem ao Senhor no Deus, mas as reveladas nos pertencem a
ns e a nossos filhos para sempre, para que observemos todas as palavras
desta Lei - Deuteronmio 29.29.
Tambm so pertinentes as declaraes paulinas: Pois, qual dos homens
entende as coisas do homem, seno o esprito do homem que nele est?
assim tambm as coisas de Deus, ningum as compreendeu, seno o Esprito
de Deus - 1Corntios 2.11; Porque agora vemos como por espelho, enigma,
mas ento veremos face a face; agora conheo em parte, mas ento
conhecerei plenamente, como tambm sou plenamente conhecido 1Corntios
13.12.
3. O que a Triunidade Divina?
R: a unidade, a harmonia existente entre as Trs Pessoas da Trindade. (Tri =
trs; Unidade = um).
4. Prove a existncia da Trindade Divina no Antigo Testamento.
R: 4.1. Gnesis 1.22 E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem,
conforme a nossa semelhana; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as
aves do cu, sobre os animais domsticos, e sobre toda a terra, e sobre todo
rptil que se arrasta sobre a terra.
R: 4.2. Gnesis 11.7 Eia, desamos, e confundamos ali a sua linguagem,
para que no entenda um a lngua do outro.
R: 4.3. Isaias 6 - E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, Santo,
Santo o Senhor dos exrcitos; a terra toda est cheia da sua gI6ria.
5. Prove a existncia da Trindade Divina em o Novo Testamento.
R: Mateus 3.16, 17; Joo 14.16.

7. PERGUNTAS REFERENTES ANTROPOLOGIA (Doutrina Do Homem)

1. Qual a origem do homem?
R: O homem foi criado por Deus, por Jesus e pelo Esprito Santo Gnesis 1.26
Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; domine
ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do cu, sobre os animais
domsticos, e sobre toda a terra, e sobre todo rptil que se arrasta sobre a
terra.
2. De que maneira o homem imagem e semelhana de Deus, de Jesus e do
Esprito Santo?
R: O homem imagem e semelhana de Deus, de Jesus e do Esprito Santo
na capacidade de sentir, de amar e de criar.
3. Quando Deus criou o homem, o homem era perfeito, sem pecado?
R: Sim- Gnesis 2.15-17; Eclesiastes 7.29.

4. Em relao ao homem, o que Dicotomia e Tricotomia?
R: 1. Dicotomia a crena a de que o homem composto de duas partes: o
corpo e a alma ou esprito (alma e esprito so a mesma coisa).
2. Tricotomia a crena de que o homem composto de trs partes: o corpo, a
alma e o esprito - Provrbios 20.27; Isaas 57.15; 1Tessalonicenses 5.23;
Hebreus 4.12.

2.1 - O corpo a matria com que fomos criados - Gnesis 2.7: Gnesis 3.19;
18.27; J 10.9; 34.15.
2.2 - A alma a vida - Gnesis 9.4-5. O esprito a parte que nos identifica
com Deus E o p volte para a terra como o era, e o esprito volte a Deus que
o deu (Eclesiastes 12.7).
3. Corpo (ou Carne) e Alma (ou Esprito so unidades distintas uma da outra -
Mateus 10.28; Marcos 14.38; Romanos 8.10; 1Corntios 5.5; 1Corntios 7.34;
1Ts 5.23; Hebreus 4.12; Tiago 2.26).
4. A alma est dentro do corvo do homem J 32.8; Salmos 42.6; 1Corntios
2.11.
5. Por ocasio da morte, h separao entre o corpo e a alma - Gnesis 35.18;
Salmos 146.4; Eclesiastes 12.7; Lucas 8.54-55; Joo 19.30; Atos 7.59;
2Corntios 5.1-8: Filipenses 1.23; 2Pedro 1.13-14; Apocalipse 6.9-10.
5. Discorra sobre o homem carnal e o homem espiritual.
R: Romanos 8.5-6: Pois os que so segundo a carne inclinam-se para as
coisas da carne; mas os que so segundo o Esprito para as coisas do Esprito.
Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do Esprito vida e
paz.
Leia tambm: Glatas 6.18; Mateus 26.41; Joo 3.6; Joo 6.63; Romanos 7.7-
25; 8.4; Romanos 8.9-13; 9.14; 1Corintios 2.14; 15.50; 2Corintios 10.3; Glatas
5.16,17,24; 1 Pedro 4.2; 1 Joo 2.16.

8. PERGUNTAS REFERENTES A HAMARTIOLOGIA (Doutrina do Pecado).

1. Qual a origem do pecado?
R: O pecado originou-se quando Satans e alguns anjos rebelaram-se contra
Deus. (Isaias 14.13,14; Ezequiel 28.11-19; Mateus 12.24-30).
A tentao que Ado e Eva sofreram demonstra que o pecado j existia antes
deles pecarem.
2. Quando surgiu o pecado no mundo?
R: Quando Eva e Ado pecaram - Gnesis capitulo 3.
3. O que pecar?
R: Pecar errar o alvo estabelecido por Deus para o homem. Pecamos por
pensamentos, atitudes e palavras.
4. Quem peca?
R: Todos os seres humanos: o pecado universal - 1Reis 8.46; Salmos 11.1-3;
5.12; 1 Joo 1.10; 3.4; Tiago 1.14, 15. 5.
5. Os crentes pecam?
R: Sim - Romanos 3.9, 10.23; 7.15-24; Tiago 3.2; 1Joo 1.8-10.
6. Cite as duas classes em que os pecados podem ser divididos.
R: 1. Pecado da comisso - Praticar o pecado (ocorre quando pecamos
fazendo algo que desagrade a Deus).
R: 2. O pecado da omisso - Deixar de fazer o bem - Tiago 4.17.
7. Cite duas conseqncias do pecado.
R: 1. O pecado separa o homem de Deus levando-o morte espiritual -
Romanos 3.23.
R: 2. O pecado leva o homem condenao eterna - Romanos 6.23.
8. O que o pecado original?
R: O pecado original foi o primeiro pecado que Ado cometeu.
9. O que a imputao de pecados?
R: a passagem do pecado de Ado a todos os seres humanos (Salmos 51.5;
Joo 3.6; Romanos 3.9-19; 5.12; 1 Corntios 5.19; Efesios 2.2-3).
10. Uma criana recm nascida peca?
R: No. 2 Samuel 12 23.
11. Existe perdo para todos os pecados?
R: Sim. Romanos 5.8,9,. Colossenses 1.20; 1 Joo 1.7.
12. Existe algum pecado que no tem perdo? Qual?
R: Sim. A blasfmia contra o Esprito Santo - Mateus 12.31.
13. O Que a Blasfmia contra o Esprito Santo?
R: a rejeio ao Esprito Santo. Quem rejeita o Esprito Santo no ser salvo,
porque Ele quem atua na converso, convencendo o homem do pecado, da
justia e do juzo de Deus - Joo 16.8.

9. PERGUNTAS REFERENTES
A SOTERIOLOGIA (Doutrina da Salvao).
1. A salvao um ato ou um processo?
R: um ato: ocorre no exato momento em que uma pessoa converte-se a
Jesus Cristo, crendo nEle como nico e suficiente Salvador (Lucas 23.42,43;
Joo 5.24).
2. A santificao um ato ou um processo?
R: um processo que s termina com a morte -1 Pedro 1.15.
3. O crente pode perder a salvao?
R: No - Joo 6.37; 10.27-29.
4. O que significa ser salvo?
R: 1. Ser salvo ter a vida eterna no ser condenado perdio eterna
passar da morte para a vida - Joo 5.24.
R: 2. Ser salvo, nascer de novo - Joo 3.3-6.

R: 3. Ser salvo, ter a vida eterna pela f em Cristo como nico suficiente
Salvador - Romanos 6.23; 1Joo 5.11-13.
R: 4. Ser salvo tornar-se uma nova criatura - 2Corintios 5.17; Efsios 4.24.
R: 5. Ser salvo deixar de ser criatura e passar a ser filho de Deus - Joo 1.12.
R: 6. Ser salvo morrer com Cristo deixar Cristo viver em si, viver pela f
em Cristo - Galatas2.20
R: 7. Ser salvo ir morar com Deus e com Jesus no cu aps a morte - Joo
14.3; Joo 17.24
5. Se algum deixar uma igreja e for para o mundo, perde a salvao?
R: No. A salvao eterna (veja a resposta pergunta nmero um, sobre
Soteriotogia).
6. O que preciso fazer para ser salvo?
R: 1. Para ser salvo preciso reconhecer os pecados cometidos - Lucas 23.41
R: 2. Para ser salvo preciso arrepender-se dos pecados cometidos Mateus
4.17; Lucas 16.30; Atos 3.19; 2Pedro 3.9; Apocalipse 9.20-21.
R: 3. Para ser salvo preciso confessar os seus pecados a Deus 1Joo 1.9
R: 4. Para ser salvo preciso entregar a sua vida a Jesus, crendo nele como
nico e suficiente Salvador - Joo 3.16 Atos 4 .12; 16.30; Efsios 2.8.
R: 5. Para ser salvo preciso declarar publicamente a sua f em Jesus -
Mateus 10.32; Lucas 12.8 Apocalipse 3.5; Romanos 10.9-11 Joo 4.15 .
7. Quanta custa a salvao?
R: Nada gratuita Efsios 2. 6-9.
8. O que a justificao?
R: o ato pelo qual Deus torna o pecador arrependido livre de culpa e por
conseguinte de condenao - Glatas 2.16
9. Porque necessrio que o homem reconcilie-se com Deus?
R: Por causa da separao entre o homem e Deus motivada pelo pecado -
Romanos 5.8-11; 2Corintios 5.18-19; Colossenses 1.20. S Jesus Crista pode
reconciliar o homem com Deus. Essa reconciliao a Salvao que somente
Jesus pode dar.
10. Qual foi o principal propsito no Plano de Deus para a salvao da
humanidade?
R: A morte de Cristo na cruz - Mateus 20.17-28; Romanos 5.6-11; 8.33-34;
Efsios 1.7; 2Timteo 1.10; Hebreus 2.14; 5.9; 9.14; 1Pedro 2.24; 1Joo 1.7.
11. Quem pode ser salvo? - R: Timteo 2.3-6; 2Pedro 3.9.
12. O que o Reino de Deus?
R: 1. O Reino de Deus o cu. lugar onde todos os salvos habitaro
eternamente:
1.1. Enoque foi levado por Deus ao cu, ao Reino de Deus - Gnesis 5.24.
1.2. Elias subiu ao cu, ao Reino de Deus - 2Reis 2.11.
1.3. Moiss, juntamente com Elias, apareceu a Jesus no monte da
transfigurao muitos sculos aps terem morrido.
1.4. Onde estavam eles? No cu, o Reino de Deus - Mateus 17.3.
1.5. Jesus dir aos que salvou que possuam o reino de Deus, o cu, que est
preparado desde a fundao do mundo - Mateus 25.34.
1.6. Jesus ensinou que Lzaro, o mendigo, morreu e foi para o seio de Abrao,
para o cu, para o Reino de Deus - Lucas 16.22. Observe que neste versculo,
em sua segunda parte, referindo-se ao rico, encontramos a declarao de que
o rico foi para o inferno, para o hades;
1.7. O ladro, crucificado ao lado de Cristo, recebeu de Jesus a garantia de
que naquele mesmo dia, aps a sua morte, estaria no Paraso, no cu, no
Reino de Deus, com Jesus - Lucas 23.42-43.
1.8. Quando estava morrendo, Estevo declarou que viu o cu, viu o Reino de
Deus - Atos 7.54-56,59-60.
1.9. Jesus referiu-se ao cu como um lugar onde h muitas moradas - Joo
14.1-2 e prometeu que levaria os salvos para l - Joo 14.3; 17.24.
1.10. O apstolo Paulo afirmou que o cu o lugar para onde os salvos vo,
imediatamente aps a morte - 2Corntios 5.1-2,8; Filipenses 3.20.
1.11. O escritor da Carta aos Hebreus declarou que o cu a ptria celestial, a
cidade, o lugar preparado por Deus para os salvos por Jesus - Hb 11.14-16.
1.12. O apstolo Pedro disse que o cu a herana incorruptvel e
incontaminvel dos salvos - 1 Pedro 1.3-4.
2. O Reino de Deus o lugar onde Jesus e Deus habitam Joo 3.13; Efsios
4.10; Leia Atos 7.54-56-60 no ponto anterior e veja que Estevo, alm de ver o
cu, viu a Deus e a Jesus, no cu.
3. No cu haver uma multido incontvel de salvos. um nmero que no pode
ser calculado - Apocalipse 19.1.
4. No cu no haver apenas 144.000 pessoas - Os 144.000 citado em
Apocalipse 14.3-4 so do sexo masculino e virgens.
5. Os 144.000 mencionados em Apocalipse no so de todas as naes povos
e tribos, nem so os reis da terra, so de todas as tribos dos filhos de Israel
Apocalipse 7.4-8 - 12.000 de cada uma das tribos de Israel.
Depois destas coisas olhei, e eis uma grande multido, que ningum podia
contar, de todas as naes, tribos, povos e lnguas, que estavam em p diante
do trono e em presena do Cordeiro, trajando compridas vestes brancas, e com
palmas nas mos - Apocalipse 7.9.
13. O que o Inferno?
R: 1. O inferno um lugar preparado para o diabo e seus anjos - Mateus
25.41; 2 Pedro 2.4; Apocalipse 20.1-3; 10.
R: 2. O inferno um lugar de castigo eterno para quem no converter-se a
Jesus - Salmos 9.17; Mateus 5.22; Mateus 13.41,42; Mateus 18.8-9; Mateus
25.46; Marcos 3;29; 2Tessalonicenses 1.7-9; Apocalipse 19.20; 20.15; 21.8.
Nota: As palavras sheol (hebraica) e "hades" (grega), podem ser traduzidas
por sepultura mas, tambm tm o sentido de o mundo dos mortos. Basta
verificar os dicionrios destas duas lnguas

10. PERGUNTAS REFERENTES
A ANGELOLOGIA ou ANGEOLOGIA (Doutrina Dos Anjos)

Nota: No confunda Angelologia com Angiologia, que a parte da Anatomia
que ocupa dos vasos: artrias, veias capilares e vasos linfticos.
1. Quem so os anjos?
R: 1o - Etimologicamente, anjos so mensageiros.
2o - Anjos: No so todos eles espritos ministradores, enviados para servir a
favor dos que ho de herdar a salvao? - Hebreus 1.14.
3o - So criaturas um pouco mais elevadas do que os seres humanos -
Hebreus 2.6-7.
4o - No tem os mesmos atributos de Deus - Hebreus 2.6-7.
5o - So seres assexuados - no tem sexo - e por isso no se casam nem
procriam (Mateus 22.23-30).
2. Quais so as categorias em que os anjos esto divididos?
R: Anjos, Arcanjos, Querubins e Serafins.
3. Quem so os anjos decados?
R: Satans e os anjos que o seguiram - Isaias 14.12-15; 2Corntios 11.14
(Satans transforma-se em anjo de luz).

11. PERGUNTAS REFERENTES
A ESCATOLOGIA (Doutrina Dos ltimos acontecimentos):

1. Qual o fato mais importante da Escatologia?
R: A Segunda Vinda de Cristo.
2. Como ser a Segunda Vinda de Cristo?
R: Mateus 24.30-31; Atos 1.11; 1Tessalonicenses 4.16; Apocalipse 1.7.

12. PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO
PASTORAL BATISTA, NO TOCANTE REA DE ECLESIOLOGIA (Doutrina
da Igreja).
1. O que significa o vocbulo "Igreja"?
R: Vem do grego eclesia, vocbulo formado pela preposio ek, que significa,
sada emisso para fora e pelo verbo kaleo, que tem o significado de
chamar, convocar. Eclesia era uma palavra usada para a reunio dos
moradores da cidade, que eram chamados para fora de suas casas para
participarem de uma assemblia pblica, onde democraticamente discutiam os
problemas da coletividade e tomavam decises que os beneficiavam.
2. A quem dado o nome de Igreja local?
R: Igreja local o nome dado s Igrejas estabelecidas em diversas localidades
-Apocalipse 1.11 Que dizia: O que vs, escreve-o num livro, e envia-o s
sete igrejas: a feso, a Esmirna, a Prgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadlfia e a
Laodicia; Atos 8.1; 9.31; 11.26; 14.23; 15.41; 16.1; 16.4; Romanos 16.5.16;
1Corntios 1.2; 7.17; 11.16; 14.33; 16.1; 16.9; 2Corntios 8.1,19-23; 12.13;
Glatas 1.2,22; Colossenses 4.15-16; 1Tessalonicenses 1.1; 2Tessalonicenses
1.1,4; Filemom 1.2.
3. Que outros nomes so dados Igreja local?
R: Igreja visvel; Igreja particular; Igreja militante.
4. O que a Igreja local no ?
R: Igreja no o lugar (Salo ou Templo) onde os membros renem-se, apesar
das pessoas se referirem a ele dizendo, por exemplo: Eu vou Igreja.
5. O que uma Igreja local?
R: Igreja local um grupo de pessoas salvas por Cristo; regeneradas;
submissas Autoridade de Cristo; batizadas por imerso, mediante uma
pblica profisso de F pessoal em Jesus Cristo como nico Salvador; que
crem na Bblia Sagrada como a Palavra de Deus e a Sua nica Regra de F
e Prtica; autnoma em sua administrao e governo; independer1te do
Estado; tem duas classes de oficiais, pastores e diconos; rene-se num local
para promover o Reino de Deus na terra, atravs da Adorao a Deus e da
Pregao da Palavra de Deus, no Templo e fora dele, e para ministrar as duas
Ordenanas deixadas por Jesus o Batismo e a Ceia do Senhor.
6. O que a Igreja Gloriosa?
R a igreja formada por todos os salvos de todos os tempos. Igreja Gloriosa
a igreja constituda por todas as pessoas que foram, so e sero salvas por
Jesus Cristo independentemente da Denominao s quais pertenam.
7. Que outros nomes so dados Igreja Gloriosa?
R: Igreja Geral; Igreja Invisvel; Igreja Triunfante Universal Assemblia e Igreja
dos Primognitos - Hebreus 12.22-23.
8. Que outros dois nomes so dados Igreja de Jesus Cristo?
R: 1. Noiva de Cristo - Apocalipse 19.7
R: 2. Esposa de Cristo - Apocalipse 21.9.
9. Existe a Igreja Batista?
R: No. Existem as Igrejas Batistas
10. Por que Igrejas Batistas e no Igreja Batista?
R: Porque no uma Igreja s, so vrias Igrejas. H igrejas todas autnoma
no existe um poder central.
11. Quem fundou a Igreja de Jesus Cristo?
R: O prprio Jesus - Mateus 16.18a Pois tambm eu te digo que tu s Pedro
e sobre esta pedra edificarei a minha igreja
12. Sobre quem Jesus fundou a Sue Igreja?
R: Sobre Si mesmo sobre o prprio Jesus - Mateus 16. 18b Pois tambm eu
te digo que tu s Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja....
Nota: Jesus no afirmou que edificaria a Sua Igreja sobre aquela pedra
apontando para uma pedra, que estivesse diante dele e de Pedro. Jesus no
disse que edificaria a Sua Igreja sobre essa pedra, apontando para uma pedra
que estivesse prxima dele, apontando para Pedro.
Jesus declarou que edificaria a Sua Igreja sobre esta pedra apontando para Si
mesmo. Gramaticalmente, na lngua portuguesa assim entendemos os
pronomes demonstrativos esta, essa e aquela. Ou seja: sobre a declarao do
prprio Pedro que disse: Tu s o Cristo o Filho de Deus. Mateus 16.16b.
13. As Igrejas de Jesus Cristo deixaro de existir no mundo, enquanto Cristo
no voltar?
R: No. Enquanto Cristo no voltar. as Igrejas de Jesus Cristo sempre
existiro. pois as portas do inferno no prevalecero contra ela Mateus
16.18c.
14. Quais so os oficiais das Igrejas de Jesus Cristo?
R: 1a - Pastores (aqueles que cuidam, que apascentam o rebanho) Ef 4.11.
R: 2a - Diconos - Filipenses 1. 1; 1Timteo 3. 8-13.
Nota: O pastor exerce a funo de pastor quando apascenta, quando d
pasto, quando alimenta as ovelhas com o pasto, que a Palavra de Deus, a
Bblia Sagrada.
Quando prega nos Cultos, e quando l e medita na Bblia, por ocasio das
visitas pastorais e no aconselhamento pastoral. a funo mais visvel, a que
mais se destoca no Ministrio Pastoral .

15. Que outros ttulos so dados ao Pastor?
R: 1a - Bispos (supervisores) - Atos 20.28; Fp1.1; 1Timteo 3.1-7; Tito 1.5-9.
R: 2 a- Presbteros (supervisores) 1Tm 5.17; Tito 15; Tg 5.14; IPe 5,1-4; 3Jo v.
1.
R: 3a. Ancios (homens experientes, conselheiros) - Atos 11.30;14.23;
15,2,4,6,22,23; 16.4; 20.17; 21.18; 22.5; 23.14; 24.1; 25.15; 2Joo versculo 1.
R: 4a. Ministros (aqueles que possuem um ministrio, que so vocacionados
para realizar uma obra) - Lucas 1.2; Romanos 15.15-16; 1Corntios 3.5;
1Corntios 4.1; 2Corntios 3.6; 2Corntios 6.4; 2Corntios 11.15-23; 1Timteo
4.6.
Nota: - 1a - Em Atos 20.17-28, lemos que Paulo convocou os Ancios (v.7) da
Igreja em feso a quem chamou tambm de Bispos (v.28) e os exortou a
realizar o trabalho de Pastor (v.28) ...para apascentardes a igreja de Deus.
2a - Pastor, Bispo, Presbtero, Ancio e Ministro: cinco ttulos para o mesmo
ofcio.
3a - A leitura dos Textos Bblicos mencionados, particularmente Atos 20.17-28
demonstra que os ttulos conferidos ao pastor no significam a existncia de
hierarquia entre eles,
16. O que significa o vocbulo (a palavra) Dicono?
R: Vem do grego diconos e significa servo. Os diconos e as diaconisas
so membros da Igreja, escolhidos por Ela, para servirem - 1Timteo 3.8-13.
Nota: H quem acredite, assim como eu, que embora no encontremos o
vocbulo dicono em Atos 6.1-6, esse Texto refere-se aos diconos. Concluo
desta maneira porque as atribuies dos homens escolhidos em Atos 6.1-6 so
muito parecidas com as dos diconos, descritas em 1Timteo 3.8-13.
17. Quais so as funes dos diconos?
R: Basicamente a funo dos diconos servir. Os batistas, costumam
declarar que aos diconos cabe servir s trs mesas: a mesa do Senhor, a
mesa do pastor e a mesa dos necessitados.
18. Quem pode ser dicono?
R: Segundo a descrio de 1Timteo 3.8-13, o dicono:
1o. tem que ser sbrio v. 8 parte (a)
2o. no pode ter lngua dobre (ser maledicente, fofoqueiro; ter duas palavras,
ser fingido) v. 8b.
3o. no pode ingerir bebida alcolica v. 8c.
4o. no pode ser ganancioso v. 8d.
5o. com a conscincia limpa, ele precisa conservar a verdade revelada da f
v. 9 parte a (A Bblia Na Linguagem de Hoje).
6o. antes de ser consagrado ao diaconato, precisa ficar um perodo de
experincia; se for aprovado nesse perodo, ento ser consagrado ao
ministrio diaconal v.10.
7o. ser casado v.12.
8o. a sua esposa tem que ser uma mulher sria; no pode ser maledicente
(fofoqueira) e faladeira; tem que ser moderada e honesta v.11.
9o. tem que ter uma s esposa e mulher. V. 12 parte
10o. tem que governar bem os seus filhos v.12b.
11o. tem que governar bem a sua famlia v. 12c.
12o. os que servirem bem como diconos, adquiriro para si um lugar
honroso, e muita confiana na f que h em Cristo Jesus v.13.
19. Quantas e quais so as Ordenanas deixadas por Jesus Sua Igreja?
R: Duas: o Batismo (Mateus 28.19; Marcos 16.16) e a Ceia do Senhor (Mateus
26.17-30; Marcos 14.12-26; Lucas 22.7-23: 1Corntios 11.23-39).
20. So Ordenanas ou sacramentos?Por qu?
R: So Ordenanas (ordens, leis, prescries Dicionrio Brasileiro da
Lngua Portuguesa Encyclopaedia Britnica do Brasil) e no sacramentos
(vocbulo que significa (Cada um dos sinais sensveis produtores da graa,
institudos por Jesus Cristo como auxiliares indispensveis para a pessoa
conseguir a salvao eterna) porque no conferem graa alguma a quem
deles participa).
21. Qual a forma do Batismo Bblico?
R: A forma do Batismo Bblico a Imerso - Mateus 3.13-17 Ento veio
Jesus da Galilia ter com Joo, junto do Jordo, para ser batizado por ele.
Mas Joo o impedia, dizendo: Eu que preciso ser batizado por ti, e tu vens a
mim? Jesus, porm, lhe respondeu: Consente agora, porque assim nos
convm cumprir toda a justia. Ento ele consentiu. Batizado que foi Jesus,
saiu logo da gua; e eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito Santo de
Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele; e eis que uma voz dos
cus dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo
Notas: 1a - Jesus foi batizado no rio Jordo, porque o batismo por imerso
requer muita gua.
2a - Se Jesus saiu da gua foi porque Ele entrou: entrou para ser batizado por
imerso. No teria sentido algum, Ele entrar na gua para ser batizado por
asperso - (algumas gotas de gua serem pingadas em Sua Cabea).
Observaes: Joo, o Batista, batizava em Enom, porque l havia muitas
guas -Joo 3.23. O batismo por imerso requer muita gua. Leia tambm Rm
6.3-5 e Cl 2.12 que registram que o Batismo significa sepultamento. Para ser
sepultado necessrio cobrir todo o corpo com terra. Da mesma sorte, para
ser batizado mister ser totalmente imerso em gua: preciso cobrir todo o
corpo com gua.
22. O que significa o vocbulo Batismo ?
R: Vem do grego baptizo e significa mergulhar ou imergir.
23. O que simboliza o Batismo?
R: Simboliza Morte e Sepultamento para o pecado, para o mundo, e
Ressurreio para uma nova vida com Cristo, uma nova vida para Deus. Rm
6.4-5; Cl 2.12.
24. Qual a primeira maneira de tomar-se membro de uma igreja local?
R: O modo inicial de tornar-se membro de uma igreja local o Batismo - Atos
2.41.
25. Cite alguns exemplos Bblicos de Batismo.
1o. Jesus foi batizado por imerso - Mateus 3. 13-17.
2o. Jesus ordenou que Batismos fossem realizados - Mateus 28.19-20.
3o. Joo foi chamado de Batista porque batizava por imerso Joo 1.25-33;
3.23.
Nota: O nome de Joo, era simplesmente Joo. Na poca em que ele nasceu,
os pais no colocavam sobrenome nos seus filhos - Lucas 1:13. Depois ele foi
chamado de o Batista, porque batizava. Mais tarde, o apelido, o Batista, foi
acrescentado ao seu nome para distingu-lo das outras pessoas que tambm
chamavam-se Joo. Ele ficou conhecido, portanto, por Joo Batista.
4o. Pedro pregou sobre a importncia do Batismo - Atos 2.38.
5o. Filipe batizava por imerso - Atos 8.36-39 E indo eles caminhando,
chegaram a um lugar onde havia gua, e disse o eunuco: Eis aqui gua; que
impede que eu seja batizado? [E disse Felipe: licito, se crs de todo o
corao. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus.]
mandou parar o carro, e desceram ambos gua, tanto Filipe como o eunuco,
e Filipe o batizou. Quando saram da gua, o Esprito do Senhor arrebatou a
Filipe, e no o viu mais o eunuco, que jubiloso seguia o seu caminho. Os
destaques so meus.
Notas: 1a. O eunuco foi batizado por Filipe em um lugar onde havia gua
suficiente para que ambos entrassem nela. O Batismo requer muita gua.
2a. Filipe e o eunuco, ambos saram da gua. Se saram porque entraram.
Se entraram na gua foi para que o eunuco fosse batizado por imerso. No
teria sentido algum eles entrarem na gua para que fosse realizado o batismo
por asperso - (algumas gotas de gua serem pingadas na cabea do eunuco).
3a. Para ser batizado (ou batizada) preciso crer em Jesus Cristo como
Salvador e Senhor - Marcos 16.15, 16; Atos 8.36-37; Atos 16.30- 34.
4a. Por isto no podem ser batizadas as crianas recm nascidas e as crianas
que ainda no tenham a capacidade de crer.
26. Quem pode ser batizado?
R: 1o As crianas que tm conscincia do pecado podem crer em Jesus e, por
conseguinte, serem batizadas - Mateus 18.6, 14,36; Marcos 9.36; 10.14;
Efsios 1.1 com Efsios 6.1.
R: 2o Todas as pessoas que se converteram a Jesus Cristo, aceitando-O como
nico e suficiente Salvador.
27. Em Nome de quem as pessoas so batizadas?
R: Em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo - Mateus 28.19-20.
28. Que nomes so dados Segunda Ordenana deixada por Jesus s Suas
Igrejas?
R: Ceia, Santa Ceia e Ceia do Senhor.
29. Qual o nome correto da Segunda Ordenana deixada por Jesus s Suas
Igrejas? Por qu?
R: O nome correto da Segunda Ordenana deixada por Jesus s Suas Igrejas
Ceia do Senhor, porque assim Jesus denominou a Sua Segunda Ordenana
- 1Corntios 11.20.
Notas: 1a. No certo o nome Ceia, porque Ceia refeio da noite, a ltima
em cada dia - Dicionrio Brasileiro da Lngua Portuguesa - Encyclopaedia
Britnica do Brasil.
2a. Tambm incorreto o nome Santa Ceia, porque um termo que no
encontrado em nenhum versculo da Bblia.
3a. Observe que, em algumas verses da Bblia dado erradamente como
ttulo de assuntos, a expresso Santa Ceia. Note, entretanto, que essa
expresso no est escrita nos versculos, estes sim, Inspirados por Deus.
30. Quantos e quais so os elementos da Ceia Do Senhor?
R: Dois. O Po e o Vinho.
31. O que simboliza o po?
R: O Corpo de Cristo crucificado na cruz por para nos salvar.

32. O que simboliza o vinho?
R: O Sangue de Cristo derramado na cruz para nos salvar.
33. Quais so as trs principais interpretaes dadas Ceia do Senhor?
R: PRIMEIRA INTERPRETACO - Transubstanciao (transformao das
substncias). Os defensores desta interprelao afirmam que o po e o vinho,
aps serem abenoados pelo sacerdote catlico romano, transformam-se
literalmente no Corpo e no Sangue de Jesus.
R: SEGUNDA INTERPRETACO - Consubstanciao (presena real nas
substncias) - Os defensores desta interpretao afirmam que Cristo, no
momento em que a Ceia do Senhor est sendo ministrada, est presente de
uma forma misteriosa e milagrosa, no po e no vinho, concedendo graa,
benefcios, bnos para quem participa da Ceia do Senhor - Assim crem os
presbiterianos.
R: TERCEIRA INTERPRETACO Memorial (traz a memria a lembrana de
Jesus) Fazei isto em memria de mim Esta a correta interpretao Bblica
e por isso adotada pelos Batistas filiados Conveno Batista Brasileira. A
Ceia do Senhor um Memorial, para nos lembrar, primeiro, que Jesus morreu
na cruz para nos salvar (1Corntios 11.26); segundo, que Cristo voltar uma
segunda e ltima vez para buscar quem a Ele entregou a direo de sua vida
(1Corntios 11.26); terceiro, que devemos santificar a nossa a vida todos os
momentos, at que Ele volte.
34. Quais so os modos da Ceia Do Senhor ser ministrada?
R: H pelo menos quatro modos de ser ministrada a Ceia do Senhor:
PRIMEIRO MODO: Ceia Ultra Restrita. Servida somente aos membros da
Igreja que est realizando a Ceia do Senhor.
SEGUNDO MODO: Ceia Restrita. Servida a todos os membros das Igrejas da
mesma Denominao.
TERCEIRO MODO: Ceia Livre. Servida a quem for membro de qualquer Igreja
evanglica.
QUARTO MODO) Ceia Ultra Livre. Servida a qualquer pessoa, membro ou no
de uma Igreja evanglica.
Nota: Antigamente todas as Igrejas Batistas adotavam a Ceia Restrita, fato
que, infelizmente no ocorre hoje em dia. Contudo, creio que a Ceia Restrita
o modo correto de ministrar a Ceia do Senhor.
35. A Ceia Do Senhor pode ser ministrada em Convenes, Associaes,
Congressos, Congregaes, Casas, Hospitais, etc?
R: No. A Ceia do Senhor tem que ser ministrada sempre na igreja local.
36. Quais so os modos de tornar-se membro de uma Igreja Batista?
R: Batismo, Carta de Transferncia (de outra Igreja Batista da mesma F e
Ordem; Igreja filiada Conveno Batista Brasileira), Reconciliao (de
pessoas excludas de alguma Igreja Batista da mesma F e Ordem) e em
casos excepcionais por Aclamao.
Nota: A Carta de Transferncia pedida na Igreja para a qual a pessoa deseja
transferir-se.
37. Quando que algum pode ser recebido por Aclamao?
R: Por exemplo: 1o. Quando a Igreja da qual O irmo (ou a irm) membro,
fechou, impossibilitando assim o pedido de Carta de Transferncia; e em 2o.
Quando a Igreja no envia a Carta de Transferncia, mesmo aps inmeros
envios de pedidos de Carta, telefonemas e outras tentativas de entrar em
contato com a Igreja. A Aclamao um expediente raramente usado.
38. Quais so os modos de deixar de ser membro de uma Igreja Batista?
R: Carta de Transferncia (para outra Igreja Batista da mesma F e Ordem),
Excluso (do Rol de Membros da Igreja) e Morte.
39. Como exercido o Governo nas Igrejas Batistas?
R: 1. O Governo exercido nas igrejas Batistas O Governo Democrtico -
Democracia. uma Democracia executiva, onde todos governam e todos so
governados; denominado tambm de Governo Congregacional - cada igreja
local administrada pelos seus membros, mediante O voto; autnoma;
soberana (no est subordinada a qualquer organismo criado pelos homens).
R: 2. Cristo cabea da Igreja e por isso a Igreja tem que estar submissa
Sua Direo: uma Cristocracia.
R: 3. A Igreja tambm est sujeita a Deus: uma Teocracia.
40, Que tipos de governo h em outras Igrejas Evanglicas?
R: H outros 3 tipos principais de governos eclesisticos:
1o - Governo Monrquico ( centralizado em apenas uma pessoa, que depois
de eleita ou proclamada lider, governar at sua morte - o governo da igreja
catlica, apostlica romana);
2o - Governo Episcopal (h bispos para dirigir determinados pas ou regies,
tendo autoridade sobre a rea que dirige; e h um bispo ou arcebispo que
exerce autoridade sobre os bispos regionais - o governo das igrejas
luteranas, episcopais e luteranas);
3o - Governo Presbiterial ou Sinodal (h um presbitrio - colegiado eleito pela
igreja local - que administra a igreja local; esse presbitrio elege os seus
representantes para um snodo que administra a denominao - o governo da
igreja presbiteriana).
41. Como so administradas as Igrejas Batistas?
R: 1: A Assemblia da Igreja local, formada pelos seus membros, o poder
mximo da Igreja e tambm, o lugar onde so tomadas as decises da
Igreja.
R: 2: As Igrejas Batistas tm Estatuto e Regimento prprios.
R: 3: Os membros de uma Igreja local renem-se, em Assemblias regulares e
extraordinrias, para tomar as suas prprias decises. A todos concedido o
direito de pronunciarem-se sobre todas as matrias que estiverem em
discusso, nos termos do Estatuto e do Regimento Interno da Igreja.
Exemplos.
1o - ACONTECERAM ASSEMBLIAS PARA MOVIMENTO DE MEMBROS.
AS IGREJAS DELIBERAVAM SOBRE A ACEITACO DE MEMBROS. Paulo
quis ser membro da Igreja em Jerusalm e os irmos daquela Igreja no o
aceitaram - (Atos 9.26). Barnab testemunhou em favor de Paulo (Atos 9.27), e
Paulo foi aceito pela Igreja (Atos 9.28-29a). Em Atos captulo 10 encontramos a
histria de Cornlio e de Pedro. No versculo 47, lemos que Pedro fez uma
proposta para que fossem batizados, Cornlio e todos os outros gentios (todos
que no so judeus, so chamados de gentios) que se converteram a Jesus
naquele momento (v.48a).
2o AS IGREJAS ELEGIAM COMISSCES DE VISITACO DE MEMBROS.
Veja o que est escrito em Glatas 6.1: Irmos, se um homem chegar a ser
surpreendido em algum delito, vs que sois espirituais corrigi o tal com esprito
de mansido; e olha por ti mesmo, para que tambm tu no sejas tentado.
Veja tambm Mateus 18.15-17, principalmente o versculo 17.
3o AS IGREJAS DELIBERAVAM SOBRE A EXCLUSO DE MEMBROS.
Encontramos em 1Corntios 5.9-13, o seguinte Ensino: J por carta vos
escrevi que no vos comunicsseis com os que se prostituem; com isso no
me referia comunicao em geral com os devassos deste mundo, ou com os
avarentos, ou com os roubadores, ou com os idlatras; porque ento vos seria
necessrio sair do mundo. Mas agora vos escrevo que no vos comuniqueis
com aquele que, dizendo-se irmo, for devasso, ou avarento, ou idlatra, ou
maldizente, ou beberro, ou roubador; com esse tal nem sequer comais. Pois,
que me importa julgar os que esto de fora? No julgais vs os que esto de
dentro? Mas Deus julga os que esto de fora. Tirai esse inquo do meio de
vs.
Veja tambm Mateus 18.15-17, principalmente o versculo 17.
4o - ACONTECEU UMA ASSEMBLIA PARA A ELEIO DE DIRETORIA. AS
IGREJAS ELEGIAM AS SUAS DIRETORIAS.
O apstolo Pedro fez uma proposta: Atos 1.15-22. Pedro props que outra
pessoa fosse escolhida para preencher o lugar de apstolo, deixado vago por
Judas. A Igreja em Jerusalm apoiou a proposta - Atos 1.23.
Os membros da Igreja em Jerusalm oraram, buscando a Vontade de Deus,
para saber quem Deus escolheria como apstolo, em lugar de Judas - Atos
1.24,25. Matias, ento foi escolhido para preencher a vaga de apstolo - Atos
1.26.
5o - A IGREJA EM JERUSALM ESCOLHEU E ENVIOU DOIS DOS SEUS
MEMBROS, PARA VERIFICAREM O QUE ESTAVA ACONTECENDO. AS
IGREJAS ELEGIAM MEMBROS PARA DESEMPENHAR DETERMINADAS
TAREFAS. Lucas escreveu em Atos 11.19-21: Aqueles, pois, que foram
dispersos pela tribulao suscitada por causa de Estvo, passaram at a
Fencia, Chipre e Antioquia, no anunciando a ningum a palavra, seno
somente aos judeus.
Havia, porm, entre eles alguns cprios e cirenenses, os quais, entrando em
Antioquia, falaram tambm aos gregos, anunciando o Senhor Jesus. E a mo
do Senhor era com eles, e grande nmero creu e se converteu ao Senhor. Em
seguida, acrescentou: Chegou a notcia destas coisas aos ouvidos da igreja
em Jerusalm, e enviaram Barnab a Antioquia - Atos 11.22.
(Leia tambm 2Corntios 8.19).
6o - Atos captulo 15 - O problema: alguns irmos judeus ensinavam aos
irmos no judeus (gentios) que eles tinham que circuncidar-se, como todos os
irmos de descendncia judaica, e que se eles no agissem assim, no
poderiam ser salvos (v.1). Paulo e Barnab no concordaram com os irmos
judeus e discutiram muito com eles.
A Igreja em Antioquia deliberou ento, que Paulo, Barnab e alguns membros
da Igreja, fossem a Jerusalm e conversassem, sobre aquele problema, com
os apstolos e com os ancios da Igreja em Jerusalm - que os consultassem
sobre aquela questo (v.2b).
Alguns fariseus, que haviam se convertido a Cristo, membros da Igreja em
Jerusalm, disseram que os irmos gentios tinham que ser circuncidados,
segundo a lei de Moiss .
Os apstolos e os ancios (v.6) e toda a Igreja em Jerusalm (v.12) realizaram
uma Assemblia para tratar do assunto, onde todos puderam discutir. Pedro
argumentou que os gentios no precisavam circuncidar-se e que mesmo assim
seriam salvos (v.v.7-11). Barnab e Paulo contaram quantos sinais e prodgios
Deus havia feito por meio deles entre os gentios (v.12). Depois que se calaram
(Pedro, Barnab e Paulo), Tiago, tomando a palavra, disse: Irmos, ouvi-me:
Simo relatou como primeiramente Deus visitou os gentios para tomar dentre
eles um povo para o seu Nome. E com isto concordam as palavras dos
profetas; como est escrito: Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernculo
de Davi, que est cado; reedificarei as suas runas, e tornarei a levant-lo;
para que o resto dos homens busque ao Senhor, sim, todos os gentios, sobre
os quais invocado o meu nome, diz o Senhor que faz estas coisas, que so
conhecidas desde a antiguidade (v. v.13-18). Em seguida, Tiago props: Por
isso, julgo que no se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se
convertem a Deus, mas lhes escreve que se abstenham das contaminaes;
dos dolos, da prostituio, do que sufocado e do sangue. Porque Moiss,
desde tempos antigos, tem em cada cidade homens que o preguem, e cada
sbado lido nas sinagogas (v.v.20-21). Ento pareceu bem aos apstolos e
aos ancios com toda a igreja escolher homens dentre eles e envi-los a
Antioquia com Paulo e Barnab, a saber: Judas, chamado Barsabs, e Silas,
homens influentes entre os irmos. E por intermdio deles escreveram o
seguinte: Os apstolos e os ancios, irmos, aos irmos dentre os gentios em
Antioquia, na Sria e na Cicilia, sade. Portanto ouvimos que alguns dentre ns,
aos quais nada mandamos, vos tm perturbado com palavras, confundindo as
vossas almas, pareceu-nos bem tendo chegado a um acordo, escolher alguns
homens e envi-los com os nossos amados Barnab e Paulo, homens que tm
exposto as suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Enviamos
portanto Judas e Silas, os quais tambm por palavra vos anunciaro as
mesmas coisas. Porque pareceu bem ao Esprito Santo e a ns no vos impor
maior encargo alm destas coisas necessrias: Que vos abstenhais das coisas
sacrificadas aos dolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da prostituio; e
destas coisas fareis bem de vos guardar. Bem vos v (v.v.22-29).
Esta foi a deliberao tomada pela Igreja em Jerusalm. Judas e Silas
entregaram a correspondncia Igreja em Antioquia que estava reunida em
Assemblia para tratar desse assunto (v.v.30-31).
HOUVE ASSEMBLIAS SEPARADAS NAS DUAS IGREJAS. CADA IGREJA
DELIBERAVA SOBRE OS SEUS ASSUNTOS. NO HAVIA INTERFERNCIA
DE UMA IGREJA EM OUTRA; NENHUMA IGREJA MANDAVA EM OUTRA
IGREJA.
42. Quais so os trs grandes grupos em que pode ser dividida a disciplina nas
igrejas?
R: Disciplina Normativa, Disciplina Corretiva e Disciplina Cirrgica.
43. Quando ocorre a Disciplina Normativa?
R: Quando so pregados sermes e quando so feitos estudos e palestras.
44. Quando ocorre a Disciplina Corretiva?
R: Quando o (a) membro da igreja aconselhado e deixar de fazer aquilo que
contraria a vontade de Deus.
45. Quando ocorre a Disciplina Cirrgica?
R: Quando o (a) membro da igreja que recebeu a disciplina normativa e a
disciplina corretiva continua agindo contrariamente vontade de Deus e
excludo (a) da igreja.
46. Quais so os Tipos de Disciplina em uma Igreja Batista?
R: Primeiro Tipo de Disciplina: Repreenso com amor, exortao com amor
(1Co 2.5-8). Ora, se algum tem causado tristeza, no me tem contristado a
mim, mas em parte (para no ser por demais severo) a todos vs. Basta a esse
tal esta repreenso feita pela maioria. De maneira que, pelo contrrio, deveis
antes perdoar-lhe e consola-lo, para que ele no seja devorado por excessiva
tristeza. Pelo que vos rogo que confirmeis para com ele o vosso amor.
R: Segundo Tipo de Disciplina: Excluso Mateus 18.15-17 Considera-o
como gentio e publicano. 1Corintios 5.13 Tirai pois dentre vs a esse
inquo.
Nota: em Mateus 18.15-17, Jesus ensinou quais so os cinco passos da
Disciplina nas Suas Igrejas.
PRIMEIRO PASSO: - Ir ao membro que precisa ser disciplinado e repreende-
lo. Se ele (a) reconhecer o erro, arrependendo-se e se confessando a Deus, o
problema est resolvido (v.15). Ora, se teu irmo pecar, vai, e repreende-o
entre ti e ele s; se te ouvir, ters ganhado teu irmo. (veja tambm Lucas
17.3-4: Tende cuidado de vs mesmos; se teu irmo pecar, repreende-o; e se
ele se arrepender, perdoa-lhe).
SEGUNDO PASSO - Se a pessoa no aceitar a repreenso, levar consigo dois
ou trs membros da mesma Igreja e repreend-la novamente. Se ele (ela)
reconhecer o erro, arrependendo-se e se confessando a Deus, o problema est
resolvido. Mas se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela
boca de duas ou trs testemunhas toda palavra seja confirmada.
TERCEIRO PASSO - Se a pessoa no aceitar a repreenso desses irmos,
levar o problema Igreja. Se recusar ouvi-los, dize-o igreja... v.17.
QUARTO PASSO - A Igreja ento elege uma comisso dentre os seus
membros que, em nome da Igreja (representando a Igreja) enviada para
repreender o membro faltoso (ou a membro faltosa) ouvir a igreja.... Se ele
(ela) reconhecer o erro, arrependendo-se e confessando-o a Deus, o
problemas est resolvido.
QUINTO PASSO - Se a pessoa no aceitar a repreenso da Igreja,
representada por essa Comisso, no reconhecer o erro, arrependendo-se e
confessando-o a Deus, ento excludo (excluda) do rol de membros da Igreja
v.17. E, se tambm recusar ouvir a igreja, considera-o como gentio e
publicano. A excluso o ltimo passo a ser tomado e s pode ser efetuada
aps os passos anteriores serem percorridos.
47. Quem tem de ser Excludo?
R: 1o Quem promove dissenses (desacordos, discrdias. divergncias,
divises) ensinando algo contrrio s Doutrinas Bblicas - Romanos 16.17, 18:
Rogo-vos, irmos, que noteis os que promovem dissenses e escndalos
contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles. Porque os tais no
servem a Cristo nosso Senhor, mas ao seu ventre; e com palavras suaves e
lisonjas enganam os coraes dos inocentes.
2o - Quem blasfema da F - 1 Timteo 1.18-20.
3o - Quem pratica imoralidades - Leia 1Corntios 5.
4o - Quem desvia-se da Verdade (Bblica) - 2Timteo 2.16-18.
5o - Quem tem conduta desordenada - 2Tessalonicenses 3.6-14.
48. Como temos de agir quando repreendermos e excluirmos algum?
R: 1o - Perdoar quem se arrepender, independentemente da quantidade de
vezes que ele (ela) pecar - Lucas 17.3,4: Tende cuidado de vs mesmos; se
teu irmo pecar, repreende-o; e se ele se arrepender, perdoa-lhe. Mesmo se
pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes vier ter contigo, dizendo:
Arrependo-me; tu lhe perdoars".
R: 2o - Com amor - 2Corntios 2.5-8: Ora, se algum tem causado tristeza, no
me tem contristado a mim, mas em parte (para no ser por demais severo) a
todos vs. Basta a esse tal esta repreenso feita pela maioria. De maneira que,
pelo contrrio, deveis antes perdoar-lhe e consol-lo, para que ele no seja
devorado por excessiva tristeza. Pelo que vos rogo que confirmeis para com
ele o vosso amor.
3o - Encaminhar (guiar, levar de volta ao caminho) com esprito de mansido,
tendo cuidado para no cometer o mesmo pecado, sabendo que estamos
sujeitos a cometer pecado idntico - Glatas 6.1: Irmos, se um homem
chegar a ser surpreendido em algum delito, vs que sois espirituais corrigi o tal
com esprito de mansido; e olha por ti mesmo, para que tambm tu no sejas
tentado.
4o - Olhar por si mesmo (ou por si mesma) para no ser tambm tentado
(tentada); tendo cuidado para no cometer o mesmo pecado; sabendo que
estamos sujeitos a cometer pecado semelhante - Glatas 6.1: Irmos, se um
homem chegar a ser surpreendido em algum delito, vs que sois espirituais
corrigi o tal com esprito de mansido; e olha por ti mesmo, para que tambm
tu no sejas tentado.
5o - No considerar inimigo (ou inimiga) quem for repreendido (ou repreendida)
- 2 Tessalonicenses 3.14,15: Mas, se algum no obedecer nossa palavra
por esta carta, notai-o e no tenhais relaes com ele, para que se
envergonhe; todavia no o considereis como inimigo mas admoestai-o como
irmo.
6o - Admoestar como a um (uma) irmo (irm) quem for repreendido (ou
repreendida) 2 Tessalonicenses 3.15: Mas, se algum no obedecer nossa
palavra por esta carta, notai-o e no tenhais relaes com ele, para que se
envergonhe; todavia no o considereis como inimigo, mas admoestai-o como
irmo.
49. Quais so as Formas do Sustento Financeiro das Igrejas de Jesus Cristo?
R: Os dzimos e as ofertas.
1. Dzimos - Gnesis 28.20-22; Levitico 27.28-34; Lucas 18.9-14.
2. Ofertas - 1Corntios 16.1-4; 2Corintios 9.6-15.
3. Dzimos e Ofertas - 2Crnicas 31.2-8; Ml 3.7-12; Mt 5.17-20; Mt 23.16-24.
50. O que o Dzimo?
R: O Dizimo a dcima parte do salrio que recebemos, de todos os nossos
rendimentos financeiros, os quais entregamos Igreja da qual somos
membros.
51. Quem foi a primeira pessoa mencionada na Bblia, como tendo entregado o
Dizimo?
R: Abrao -Gnesis 14.20 E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os
teus inimigos nas tuas mos! E Abro deu-Ihe o dizimo de tudo.
52. A Doutrina Bblica do Dzimo vlida somente para a Antiga Dispensao
(Antigo Testamento) ou est em vigor tambm para os crentes da Dispensao
da Graa (Novo Testamento)?
R: vlida tambm para os crentes, salvos por Jesus Cristo. Jesus afirmou:
se a vossa justia no exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum
entrareis no reino dos cus - Mateus 5.20. Mais adiante, em Mateus 23.23,
Jesus ensinou: Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! porque dais o dzimo
da hortel, do endro e do cominho, e tendes omitido O que h de mais
importante na lei, a saber, a justia, a misericrdia e a f; estas coisas, porm,
deveis fazer, sem omitir aquelas (o dzimo da hortel, do endro e do
cominho).
Ns crentes em Jesus, temos que fazer mais do que os fariseus (Mateus 5.20).
Os fariseus entregavam os dzimos (Mateus 23.23). Ns tambm temos que
entregar os dzimos.
53. O que so as Ofertas Aladas (levantadas)?
R: Ofertas Aladas so as ofertas levantadas pelas Igrejas para fins
especficos, tais como: oferta para Misses Mundiais, oferta para Misses
Estaduais, oferta para Misses Regionais, oferta para a Construo do Templo,
oferta para a Aquisio de Propriedade, etc.
54. Quem instituiu o Dzimo e as Ofertas?
R: Deus - Malaquias 3.8-10.
55. Qual o verbo correto: entregar, dar ou pagar o Dzimo?
R: Entregar devolver o que pertence a algum; dar presentear algum com
algo; saldar um compromisso assumido com algum. O Dzimo a parte que
pertence a Deus, portanto no podemos dar o dizimo; no podemos dar o que
no pertence a ns; no podemos dar o que j de Deus.
O Dzimo a parte que pertence a Deus, logo temos que entregar o dizimo;
temos que entregar o que no nos pertence, o que no nosso; temos que
entregar o que de Deus. O Dzimo a parte que pertence a Deus, por
conseguinte no podemos pagar o dzimo; no podemos pagar o que no
pertence a ns; no podemos pagar o que de Deus.
Nota: Existe uma possibilidade do dizimo ser pago: quando, erradamente,
algum deixou de entregar o dzimo na quantidade e na data corretas, e assim
est devendo a Deus. Nesse caso, tem que ser pago corrigido, para que tenha
o valor real no perdendo assim, o valor que tinha quando deveria ter sido
entregue.
56. Os pastores: temos que entregar dzimos e ofertas?
R: Claro que sim. Todos os crentes tm que entregar dzimos e ofertas.
57. O que o Plano Cooperativo?
R: O Plano Cooperativo tem as seguintes caractersticas: 1a surgiu em 1957,
foi aprovado em 1958 e entrou em vigor no ano de 1959;
2a Foi resultado de uma sugesto apresentada por alguns secretrios
executivos nacionais e estaduais que desejavam que houvesse uma Receita
Regular Mensal para a execuo dos programas das organizaes que
lideravam;
3a O principio bsico do Plano Cooperativo semelhante ao do dizimo; assim
como cada membro da Igreja Local contribui com 10% (dez por cento) dos
seus rendimentos, cada Igreja envia a dcima parte dos dzimos de seus
membros Conveno Batista Estadual ou Regional e esta envia parte do que
recebe Conveno Batista Brasileira que faz a distribuio conforme
deliberao das Assemblia Convencionais.
Notas: 1a - As Igrejas que no contribuem para o Plano Cooperativo, de certa
maneira, esto ensinando os seus membros a no entregarem o dizimo.
2a - As Igrejas que participam do Plano Cooperativo tm sido ricamente
abenoadas por Deus em todas as suas reas inclusive na multiplicao dos
seus recursos financeiros; o mesmo no ocorre com as Igrejas que assim no
agem.
No h motivo que justifique a omisso do Plano Cooperativo pois ele
proporcional aos dizimas das Igrejas. O pastor tem que ser um ferrenho
defensor do Plano Cooperativo.
3a - H uma declarao atribuda ao saudoso pastor Rubens Lopes que
demonstra bem a realidade do Plano Cooperativo: O Plano Cooperativo
excelente como Plano... o problema que ele Cooperativo.
58. Qual a base Bblica para a separao entre as Igrejas e o Estado?
R: 0 Princpio Bblico foi ensinado por Jesus em Mateus 22.15b ...Dai pois a
Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus. Este princpio norma das
Igrejas Batistas.
Nota: Estado tanto o pas quanto o estado, propriamente dito. Por exemplo:
pas (Estado) - Brasil; estado - Minas Gerais, Rio de Janeiro, So Paulo, Mato
Grosso, Rondnia, etc.
59. Cite algumas caractersticas da separao entre as Igrejas e o Estado?
R: 1a O Estado no pode interferir nas Doutrinas e nos Cultos da Igreja;
2a - as Igrejas no recebem qualquer subveno do Estado (Subveno
Auxlio pecunirio - relativo ao dinheiro - Ou subsidio concedido pelos poderes
pblicos - Dicionrio Brasileiro da Lngua Portuguesa - Encyclopaedia
Britannica Do Brasil);
3a - as Igrejas obedecem s autoridades;
4a - as Igrejas recebem proteo nos termos das leis;
5a As igreja tem o seu Estatuto devidamente registrado nos rgos
Competentes.
60. Como feita a cooperao entre as Igrejas Batistas filiadas Conveno
Batista Brasileira?
R: A Igreja local relaciona-se para fins cooperativos com cada uma das Igrejas
Batistas da mesma F e Ordem (filiadas Conveno Batista Brasileira), com a
Associao Regional, com a Conveno Batista Estadual ou Regional, com a
Conveno Batista Brasileira e, por intermdio desta, com a Unio Batista
Latino Americana e com a Aliana Batista Mundial.
61. Por que importante haver este tipo de cooperao denominacional?
R: O adgio popular A unio faz a fora aplica-se tambm Igreja local, pois
o que uma Igreja no pode realizar sozinha, vrias Igrejas juntas so capazes
de realizar
62. Cite algumas maneiras de ser exercida a cooperao denominacional das
Igrejas Batistas com outras Igrejas da mesma f e ordem.
R: A realizao de intercmbios, acampamentos, piqueniques, palestras,
simpsios, congressos, etc.
63. Enumere alguns modos de ser feita a cooperao com a denominao
Batista qual as Igrejas Batistas esto filiadas.
R: 1o - A Igreja credencia e envia mensageiros e mensageiras s Assemblias
e encontros promovidos pelas Associaes e Convenes.
2o - A Igreja envia regularmente Ofertas Missionrias.
3o - A Igreja envia regularmente o Plano Cooperativo.
4o - Os membros das Igrejas participam das atividades das Associaes
Regionais, das Convenes Estaduais, da Conveno Batista Brasileira, dos
eventos denominocionais, etc.
64. E a cooperao com as outras denominaes Evanglicas?
R: Deve haver um relacionamento fraterno, ainda que no seja conveniente por
exemplo, pastores de outras denominaes fazerem palestras e pregarem nos
plpitos de Igrejas Batistas, e a realizao de eventos conjuntos com outras
denominaes, etc.
65. Qual a posio das Igrejas Batistas, quanto declarao doutrinria da
Conveno Batista Brasileira?
R: As Igrejas Batistas aceitam como fiel interpretao da Bblia Sagrada o
documento intitulado Declarao Doutrinria da Conveno Batista Brasileira.
Este documento foi aprovado com os votos dos mensageiros enviados pelas
Igrejas cooperantes s Assemblias Convencionais.
Notas: 1a - Os membros de nossas Igrejas tm que conhecer profundamente
esse documento.
2a - importante tambm que todas as Igrejas tenham um exemplar desse
documento publicado pela JUERP.
3a - Tambm necessrio que os pastores, apresentemos estudos sobre esse
documento.
66. Quais so as partes de um Culto?
R: Um Culto a Deus tem que ter as seguintes partes: Leitura da Bblia Sagrada
e pregao da Palavra de Deus, a Bblia (Efsios 6.19), orao (Atos 12.5 -
veja tambm Atos 22.17), cnticos espirituais (Efsios 5.19 - Veja tambm
Colossenses 3.16) e testemunhos pessoais (Atos 14.27).
Nota: Um culto onde somente h cnticos, no um Culto. Um culto onde
apenas so feitas oraes, no um Culto. Um culto onde haja somente
leitura da Bblia Sagrada e pregao da Palavra de Deus, no um Culto. Um
culto onde s sejam dados testemunhos pessoais, no um Culto. Em todos
os Cultos, necessrio que haja: leitura da Bblia Sagrada e pregao da
Palavra de Deus, a Bblia; orao; cnticos espirituais; e testemunhos
pessoais.
67. Cite outras caractersticas dos Cultos.
R: 1. As pessoas que participam de um Culto, tem que estar reunidas em
Nome de Jesus - Mateus 18.20: Pois onde se acham dois ou trs reunidos em
meu nome (em Nome de Jesus - veja o contexto), a estou eu no meio deles.
2. O Culto tem que ser em Esprito e em verdade - Joo 4.23,24: Mas a hora
vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito
e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus
Esprito, e necessrio que os que o adoram o adorem em esprito e em
verdade.
Notas: 1a - Adorar a Deus em Esprito, cultuar a Deus em Esprito significa
realizar um Culto onde o silncio predomine. Sendo Deus Esprito, e desejando
um Culto em esprito e em verdade.
2a - Adorar a Deus em verdade, cultuar a Deus verdade primeiro ser sincero,
verdadeiro na adorao; e segundo manifestar os sentimentos reais, quando
cultuar a Deus - por exemplo, orar agradecendo a Deus o privilgio de estar no
Culto, quando na verdade, foi obrigado pelos pais a ir ao Culto, (no cultuar
em verdade).
Nota: O Culto tem que ser vivo, santo e agradvel a Deus: Rogo-vos pois,
irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um
sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus.. (Romanos 12.1)
O Culto no tem que ser, necessariamente, agradvel a ns, mas tem que ser
um Culto agradvel a Deus. (Romanos 12.1)
Um Culto racional um Culto onde existe o uso da razo. Seria racional,
estaria sendo usada a razo, num Culto onde ao mesmo tempo houvesse
pessoas cantando, orando, dando testemunho lendo a Bblia e cantando?
Onde pedido que uma determinada pessoa ore e todos orem ao mesmo
tempo?
68. Quando devemos estar presentes aos Cultos e participar deles?
R: Sempre que for possvel. Temos de fazer tudo o que estiver ao nosso
alcance para estar presentes em todos os Cultos realizados pela Igreja local-
Lucas 24.53:
E estavam continuamente no templo, bendizendo a Deus; Hebreus 10.25:
No abandonando a nossa congregao, como costume de alguns, antes
admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai
aproximando aquele dia.
69. Por que o irmo Batista?
R: Esta resposta individual.

13. PERGUNTAS BSICAS PARA CANDIDATOS AO MINISTRIO
PASTORAL BATISTA, NO TOCANTE A REA DE TICA PASTORAL.
1) O irmo j teve problemas com algum pastor?
Nota: No caso da resposta ser afirmativa, necessrio perguntar o nome do(s)
pastor(es), o(s) problema(s) havido(s) e se o(s) problema(s) j foi(foram)
resolvido(s).
2) Em relao s dvidas como est atualmente a vida financeira do irmo?
Nota: As demais perguntas devem ser formuladas tomando como base o
Cdigo de tica da Ordem dos Pastores Batista do Brasil.
AS DUAS LTIMAS PERGUNTAS A SEREM FEITAS AO CANDIDATO AO
MINISTRIO PASTORAL BATISTA
1) O irmo cr em tudo o que respondeu neste Conclio?
2) Caso este Conclio o aprove, o irmo est disposto a assinar a seguinte
Declarao de Fidelidade Doutrinria que posteriormente ser registrada em
cartrio?
Declarao de Fidelidade Doutrinria
Eu, abaixo assinado, pastor batista, declaro, no dia do meu exame
consagratrio para o exerccio do Ministrio Pastoral, que sou batista convicto,
praticante dos princpios e atos de culto segundo os moldes e doutrinas aceitos
pelos batistas, quer da Conveno Batista Brasileira, quer da Conveno
Batista..........................(colocar o nome da Conveno qual a igreja que o
candidato membro est filiada), comprometendo-me, assim que ordenado, a
pedir o meu ingresso no quadro da Ordem dos Pastores Batistas do Brasil
seco......................(colocar o nome da seco da Ordem). Comprometo-me,
mais, diante de Deus e dos futuros colegas do Ministrio que hoje me
examinam que, se algum dia, por qualquer motivo, vier a mudar de convico,
quer doutrinria, quer teolgica, que no se enquadre com os hbitos, prticas
e costumes batistas, deixarei, sem resistncia, o ministrio da igreja batista que
eu estiver pastoreando, sem proceder a qualquer proselitismo, procurando unir-
me a outra igreja, movimento, grupo ou entidade condizente com os meus
novos objetivos e convices doutrinrias, autorizando a denominao batista,
por seus rgos e meios prprios, administrativos ou legal, a providenciar a
minha sada da igreja em que estiver, sem resistncia, para no quebrar a
unidade denominacional.
............................................(local)_____/____/_____(data)
__________________________________________________________
assinatura do candidato.
Notas: 1a - Este compromisso precisa ser registrado no cartrio de ttulos e
documentos.
2a - Esta deve ser a ltima pergunta do exame a ser formulada ao candidato.
Capitulo X
A BENO APOSTLICA MINISTRADA PELOS CANDIDATOS
APROVADOS AO MINISTRIO PASTORAL BATISTA

No termino do culto de consagrao ao ministrio Pastoral Batista, os
candidatos aprovados ao Ministrio Pastoral Batista ministram a Beno
Apostlica.
A Bno Apostlica a Bno que o Apostolo Paulo ministrou algumas
vezes, por exemplo:
1. A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do
Esprito Santo sejam com todos vs (2Corintios 6.13);
2. A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do
Esprito Santo sejam com todos vs (22Corintios 12.13).
Essa Bno tambm pode ser ministrada da seguinte forma:
Que o Amor de Deus, a graa salvadora de nosso Senhor e Salvador Jesus
Cristo e as Consolaes do Esprito Santo esteja com cada um de ns aqui
presente e com todo o Povo de Deus espalhado pela face da terra. Amem!
No momento em que ministrar a Bno Apostlica, o pastor recm
consagrado ao Ministrio Pastoral Batista, deve erguer uma ou ambas as
mos, dirigindo-as para a congregao.

muito importante que o novel pastor saiba ministrar a Bno Apostlica por
iss