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Kalope, So Paulo, ano 6, n. 11, p. jan./jul., 2010.


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Kalope, So Paulo, ano 6, n. 11, p. jan./jul., 2010.
ABSTRACT
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PALAVRAS-CHAVE
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KEYWORDS
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RESUMO
^
Maria Cludia Araujo
^
A formao da
critica brasileira
moderna, a partir de
uma releitura
de Papis Colados,
de Flora Sssekind
Este artigo, elaborado a partir das constataes de Flora Sssekind
(1993) em Papis Colados, fundamenta-se em evidenciar os as-
pectos de transformaes da crtica literria no Brasil, a partir do
ano de 1920, poca em que a classe mdia brasileira comeou a
reivindicar a criao de universidades, em So Paulo e no Rio de
Janeiro, graas conscientizao da coletividade. A abordagem de
Flora Sssekind abre-nos uma referncia histrica sobre o processo
de transformao da crtica literria no Brasil, a partir da criao
das universidades de flosofa do pas, e leva-nos a questionar a
postura da crtica contempornea na mdia.
This article, drawn from the fndings of Flora Sssekind (1993) Ro-
les Wedded, is based on highlighting the aspects of transformation
of literary criticism in Brazil, from the year 1920, time when the
Brazilian middle class began to claim the creation of universities,
in Sao Paulo and Rio de Janeiro, thanks to the collective cons-
ciousness. The approach of Flora Sssekind opens us a historical
reference about the process of transformation of literary criticism
in Brazil, from the creation of universities of the philosophy in the
country, and leads us to question the position of the contemporary
criticism in the media.
Papis colados; crtico-jornalista;
crtico-scholar; crtico-terico.
Wedded; critical journalist,
scholar critic, theoretical critic.
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A FORMAO DA CRTICA BRASILEIRA
As primeiras instituies acadmicas do pas surgiram entre os
anos de 1934 e 1938. Nos anos 40, a mdia brasileira estava em plena
efervecncia e at os anos 50 triunfou absoluta a crtica de rodap,
que promoveu duelos acirrados entre o homem de letras, rese-
nhista e cronista, e o especialista acadmico, crtico-universitrio.
Nota-se que no foi o homem comum o primeiro questionador da
produo literria brasileira, mas sim os pensadores, flsofos, bem
como os aventureiros apaixonados pelas letras, pela linguagem ou
romances. Resta-nos fexibilizar o saber, no para instigar disputas
sobre quem tem maior mrito, mas sim sobre como podem ser teis
sociedade estas trs frentes de articulao: o crtico-jornalista; o
critico-scholar e o critico-terico.
A segunda metade do sculo XX foi marcada pela tenso metodol-
gica entre os crticos eruditos, uma vez que, nos anos 60, a discusso
voltou-se ainda mais aos interesses formais. Os anos 60 e 70 regis-
traram a glria das universidades, com suas produes, aplicaes
e difuses de metodologias literrias ainda que nos anos 70 os
jornalistas teimassem em questionar os procedimentos da erudio.
Neste interim, surgiu um terceiro tipo de crtico, o terico, j no
atuante na mdia, visto que o cerco lhe havia sido fechado na im-
prensa, em razo da linguagem estranha ao leitor mdio ou comum.
Os anos 80 foram marcados pelo crescimento editorial e comercial.
Muitas so as transformaes que ocorreram no processo de
construo da crtica literria brasileira, principalmente, a partir
da dcada de 40, na qual houve uma tenso evidente entre dois
modelos de crtico. O primeiro pautado na imagem do homem
de letras, bacharel, cuja refexo era feita sob a forma de resenhas
em jornais; e o segundo refere-se especializao acadmica, o
crtico universitrio, cujas formas de expresso dominantes eram
o livro e a ctedra. Um embate emblemtico ocorreu entre o jorna-
lista Oswald de Andrade, homem de letras, e Antonio Candido,
especialista universitrio; bem como, posteriormente, adensaria-se
o duelo entre o crtico impressionista lvaro Lins e o acadmico
Afrnio Coutinho.
Nos anos 40 e 50, o jornal brasileiro marcado pelo triunfo da
crtica de rodap, ligada a no especializao da maior parte dos
bacharis que a ela se dedicaram. Neste veculo, trs caracters-
ticas formais imperavam absolutas: a oscilao entre a crnica e
o noticirio puro e simples, pelo cultivo da eloqncia, a fm de
angariar leitores ao entretenimento de leitura fcil, redundante,
e ao ritmo industrial da imprensa; a publicidade; e, por fm, um
dilogo estreito com o mercado editorial.
Nas colunas exclusivas ou rodaps da crtica literria havia nomes
diversos: Antonio Candido, Tristo de Atade, Srgio Milliet, Oto
Maria Carpeaux, Mrio de Andrade, Srgio Buarque de Holan-
da, Wilson Martins, Nelson Werneck Sodr, Olvio Montenegro,
Agripino Grieco, alm de lvaro Lins, este, segundo Carlos
Drummond de Andrade, era o imperador da crtica brasileira,
nas dcadas de 40 e 50.
Colunas, rodaps e suplementos literrios abrigavam, contudo,
posturas confitantes a respeito do exerco da crtica. E uma po-
lmica, ora surda, ora em alto e bom som, foi se delineando. De
um lado, os oponentes homens de letras, defensores da crtica
impressionista e autodidata, do outro, uma gerao de crticos
formados pelas faculdades de Filosofa do Rio de Janeiro e de So
Paulo, criadas em 1938 e 1934, e interessadas na especializao, na
pesquisa acadmica e na crtica do personalismo em oposio
exibio do estilo e aventura da personalidade impressionista.
Houve uma mudana de critrios de validao por parte daque-
les que exerciam a crtica literria. Na disputa do crtico-cronista
com o crtico-scholar, destacou-se um terceiro elemento: a univer-
sidade, pois foi no fnal dos anos 40 que os resultados do labor
universitrio tornaram-se mais evidentes. Destaca-se entre eles,
na opinio de Candido, a formao de um pensamento radical
de classe mdia registrada pela gerao de 44, qual pertence
o prprio crtico , pois foi a prpria classe mdia quem havia
lutado pela criao de universidades, nos anos 20 e 30.
O resultado desta reivindicao, segundo o crtico, viria a reunir
grandes e pequenas faculdades, abrindo canais para novos setores
da classe mdia. Esta benfeitoria social foi admitida, inclusive,
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pelo crtico literrio antiacademicista lvaro Lins, que saudou
entusiasticamente o aparecimento da revista Clima, fundada por
estudantes universitrios, sem perceber, porm, que esta mesma
gerao viria a ser responsvel pelo aniquilamento do poder lite-
rrio impressionista, como o dele.
A partir da, a gerao de crticos-scholars passou a ser mais cri-
teriosa com relao ao modelo tradicional do homem de letras,
e ao tratamento anedtico-biogrfco da literatura, veiculado na
imprensa at os anos 40. Em razo deste processo de mundanas,
surgiram embates emblemticos na histria da literatura brasileira,
entre fguras memorveis como: Antonio Candido e Oswald de
Andrade, na dcada de 40; e Afrnio Coutinho e lvaro Lins, na
dcada de 50.
Segundo Candido, nos anos 40 e 50, a crtica universitria passou
a atuar sobre o jornalismo literrio graas prpria evoluo cul-
tural do pas, independente das diferenas pessoais de cada crtico;
pois, para ele, a medida em que vai se enriquecendo uma cultura,
as suas produes vo se diferenciando, de modo a refetir nas
atividades crticas, por sua vez, tambm diferenciadas. Na pers-
pectiva de Candido, a especializao do crtico teria menos a ver
com seu aparelhamento univesitrio do que com uma maior com-
plexidade e diferenciao do trabalho cultural de uma sociedade.
Ao contrrio de Afrnio Coutinho, para quem o importante seria
a habilitao especfca em universidades e faculdades de Letras.
Entre os crticos-scolars e os jornalistas, instalou-se uma polmica
que durou cerca de duas dcadas. E se nos anos 50 o combate
de Afrnio Coutinho crtica de rodap tinha por alvo predileto
o crtico impressionista lvaro Lins, a escolha do alvo no era
gratuita, pois tratava-se de um dos crticos mais poderosos da
poca. Atingi-lo era ento acertar nos prprios mecanismos de
qualifcao intelectual vigentes. Era o mesmo que abalar o sistema
literrio que fzera dele o imperador. E, com isso, abriria-se espao
para um outro tipo de critrio de avaliao profssional, para uma
substituio do jornal pela universidade como templo da cultura
literria; deixando de lado o crtico enciclopdico e impressionista,
com habilidades para a crnica, pela do professor universitrio,
com seu instrumental terico e acadmico.
A substituio do rodap pela ctedra equivale, pois, derrocada
dos no-especialistas, a fm de valorizar os profssionais dotados
de aprendizado tcnico, isto , os crticos literrios docentes. A
caa aos amadores desqualifcou, portanto, o crtico de aventura,
comparado ao charlato termo que surgiu em 1832, para de-
nominar os profssionais da medicina que exerciam a profsso
ilegalmente e sem diplomas. Foi assim que o crtico-scholar ganhou
mais autonomia, em detrimento dos tradicionais crticos de rodap
no especializados.
Se no fm dos anos 50, as incompatibilidades entre Afrnio Couti-
nho e lvaro Lins se tornaram evidentes com relao a profssio-
nais de dois polos distintos jornais e universidades , nos anos
60 surge um novo duelo no mbito da prpria crtica universitria,
mas desta vez entre Afrnio Coutinho e Antonio Candido, cuja
tenso metodolgica se fundamentou na crtica esttica de um,
em oposio crtica dialtica do outro. Nesse embate, ampliou-se
o prestgio da crtica universitria, que buscou atualizao meto-
dolgica para a constituio de uma perspectiva crtico-dialtica
de anlise literria. As dcadas de 60 e 70 sofreram plenas tenses
metodolgicas.
Se Afrnio Coutinho pregou a autonomia do literrio, em opo-
sio aos fatores extrnsecos ou externos que condicionavam
a gnese do fenmeno literrio; outra fgura emblemtica no
panorama da crtica brasileira Slvio Romero, vinculado ainda
a um sociologismo, embora delineasse para a histria literria
um desenvolvimento imanente, interno, no condicionado por
infuncias extraliterrias.
Para o crtico Joo Alexandre Barbosa, o maior valor da obra e
da esttica de Afrnio Coutinho reside na tentativa de elucidar
problemas fundamentais da Historiografa Literria, sobressaindo
o problema da periodizao que, na obra, obedeceu a critrios
estilsticos-sociolgicos. Haroldo de Campos tambm elogiava tal
opo pela periodizao estilstica, pelo fato de, assim, ter sido
possvel resgatar o barroco brasileiro. Para Afrnio, a constituio
de um sistema literrio refere-se a registrar as diferentes manifes-
taes literrias que se sucederam no Brasil. Esta uma das trilhas
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em que mais se afastam Candido e Afranio, pois o interesse do
primeiro no pela literatura que circula no Brasil, mas sim pelo
momento em que ela passaria a constituir um sistema no pas.
Para ele, a literatura no nasce, mas se confgura no decorrer do
sculo XVIII, encorpando o processo formativo que vinha antes
e continuou depois. A genealogia do sistema literrio brasileiro
, portanto, um dos trabalhos historiogrfcos mais importantes
da crtica brasileira moderna.
Antonio Candido no um crtico historicista mas, em Litera-
tura e Sociedade, procurou discutir fatores externos e internos
ao texto. Segundo Candido, deve-se levar o elemento social no
exteriormente como referncia ou enquadramento, mas como
fator da prpria construo artstica. A questo seria trabalhar
com um paradoxo: o externo se torna interno e a crtica deixa de
ser sociolgica, para ser apenas crtica.
Afrnio Coutinho marcou a histria da literatura pelo aspecto estils-
tico e pela forma sincrnica. A crtica dialtica de Antonio Candido,
porm, no pode ser tida meramente como sociolgica ou esttica,
pois coloca contrrios em dilogo. A metodologia dos contrrios a
capacidade de pensar via paradoxo, o externo como interno na an-
lise literria. Em Dialtica da Malandragem, destaca-se uma vertente
marcada pela comicidade, que foge s esferas da norma burguesa e
vai encontrar irreverncia de certas expresses populares.
Se nos anos 40 e 50 eram os crticos-docentes que olhavam com
desconfana para os rodaps, as dcadas de 60 e 70 so os anos
universitrios para estudos literrios. No ncio dos anos 70, po-
rm, foram os jornalistas que passaram a questionar a produo
acadmica. O fato se explica devido ao rpido processo de espe-
tacularizao da sociedade, acostumada com crnicas e textos
digerveis, de modo que o texto estranho era incompreensvel
ao leitor mdio. Por essa razo, os jornais tornaram-se menos
freqentados pelos crticos-scholars, j que os tratados e ensamos
eram preferncias formais da produo universitria cuja rede
institucional teve expanso absoluta nos fns da dcada de 60,
devido ao ingresso acadmico em asceno, que conferiu maior
prestgio formao profssional.
Antonio Candido observou, entretanto, que o descaso pela cola-
borao universitria seria incentivado por parte do prprio meio
jornalstico, pois nem mesmo os proprietrios de jornal teriam
atentado para a sua importncia, uma vez que os quadros internos
nunca aceitaram o suplemento universitrio.
Nos anos 60 e 70, os mtodos em moda eram: new criticism, for-
malismo, estilstica, estruturalismo e lukacsianismo. A questo
costumava ser o uso de um ou outro termo, um ou outro mtodo,
para dar a impresso que se superara o atraso, com relao as
correntes contemporneas de crtica.
Da tenso entre o crtico-jornalista e o crtico-scholar originou-se o
perfl do crtico moderno no Brasil. A partir do momento em que
foi difcultado o acesso da crtica erudita e academicista Impren-
sa, a pesquisa universitria viu-se restrita sua prpria produo
autnoma, e foi aberto o caminho para um terceiro tipo de crtico,
o terico, a exemplo de Costa Lima (teoria da fco) e Haroldo
de Campos (teoria da traduo e estudos da potica sincrnica).
O crtico-terico, ao se voltar sobre a prpria linguagem, desdobra-
-se agora num quase duplo do ensasta, pois mesmo nos anos
universitrios muitos crticos especialistas buscaram textos de
interveno mais imediata na vida cultural e jamais abandona-
ram uma dico ensastica. Exemplos de dentro da universidade:
Antonio Candido, Walnice Nogueira Galvo, Silviano Santiago,
Helosa Buarque de Holanda, Joo Alexandre Barbosa, Davi Arri-
gucci Jr. De fora: intelectuais como Jos Paulo Paes, Jos Guilherme
Melquior, Sebastio Uchoa Leite e Augusto de Campos. Esses
crticos, ainda que contemporneos, depararam-se tambm com
os representantes tardios do impressionismo crtico, sob pretexto
do estruturalismo, cuja questo ainda descobrir quem tem mais
autoridade para falar de literatura.
Ser especialista em literatura soa agradvel, teorizar, porm,
difcil em um pas onde, para muitos, importa mais a atualizao
acelerada, visto que a refexo terica temida. Temor que, fora
da universidade, disseminou-se desde os fns da dcada de 70
sob a forma de criticofobia generalizada, exercida por alguns
crticos, e cujas marcas mais evidentes seria a desvalorizao da
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cultura estrangeira, a desqualifcao da erudio e uma opo
pela no-teoria.
Perceptvel na dcada de 80 o crescimento editorial, que desesti-
mula a refexo crtica mais atenta, j que o interesse primordial
vender livros e no analis-los. O tratamento comercial da litera-
tura confere maior poder ao crtico-jornalista, em detrimento do
especialista, e possvel prefgurar ento um outro duelo, entre
scholars e jornalistas. Vale observar, porm, que na atualidade o
embate pela conquista intelectual no mais entre o homem de
letras dos folhetins e o erudito universitrio, mas sim entre im-
prensa e universidade. No caso, entre duas mscaras da indstria
da conscincia. Na terceira margem da disputa, caberia talvez ao
crtico-terico o papel de multiplicar dimenses e fortalecer um
contradiscurso duplamente orientado -- sob ameaas irraciona-
listas ao fundo -- que impusesse a refexo como mtodo crtico.
A CRTICA CONTEMPORNEA NO BRASIL
As consideraes feitas em Papis Colados, de Flora Sssekind
(1993), levam-nos a constatar que entre os anos 40 e 70, a imprensa
brasileira foi afrontada pela presso dos crtico-scholars e tericos,
cujo objetivo se difere do ideal de velocidade acelerada, giro de
mercadorias e reproduo em massa. E se o crtico-scholar de hoje
incentiva e promove o papel do crtico-terico, ganhando juntos
a disputa contra profssionais no especializados, ressalva-se que
o duelo antes institucional e a vantagem de carter qualita-
tivo; a considerar que a indstria grfca nunca prosperou tanto
em quantidade como na era vigente, graas disseminao da
tecnologia e ao crescimento do mercado editorial, que no tem
compromisso com uma literatura rara.
A sociedade de massa se caracteriza pela multiplicao
mecnica de cada modelo que elabora: um jornal, um
automvel, um mant so reproduzidos em milhes de
exemplares; [...] no porque um fenmeno raro que
signifca menos; pois aquilo que signifca, no o fenme-
no em si, a sua relao com outros fenmenos [...] a boa
literatura um fenmeno de consumo raro. (BARTHES,
2001, p. 184-5)
Se tnhamos trs frentes de articulao crtica em ebulio, no scu-
lo passado, hoje elas se resumem em duas: a amlgama strictu sensu
dos docentes-scholars e tericos versus resenhistas mercadolgicos
-- estes ltimos podem ser exemplifcados como: bachareis em
Letras, jornalistas diplomados ou escritores amadores. Pergunta-se
ento o que ter acontecido com o prestgio das universidades de
Letras ou Jornalismo, e a respostas est na prpria forma literria.
Quantos bachareis ingressam no lato sensu sem a menor noo
de conceitos estruturais? Materializao da mensagem, dialogia,
polifonia, estranhamento e sincronia so teorias preciosas, porm
antigas, elaboradas h quase um sculo pelos formalistas russos
e por incrvel que parea - ainda indisponveis nas disciplinas
tradicionais das escolas pblicas e particulares, que se contentam
com o historicismo crtico e refexes biogrfco-psicolgicas.
Poderamos citar as revistas e os jornais especializados como um
bom exemplo de profssionalismo articulado em prol da Litera-
tura, mas isso equivale a girar em torno do prprio eixo, pois tais
veculos no so acessveis s massas e apresentam um repertrio
exclusivamente tcnico.
A cultura brasileira inicia o sculo XXI amordaada por duas
frentes separatistas de interesse: a academia e o mercado edito-
rial - enquanto o resto do pas se afunda no abismo da igno-
rncia coletiva de massa, como marionete mudo, nas mos do
capitalismo selvagem que se mascara por trs de eufemismos
como globalizao, livre-empresa, livre-concorrncia. Os
senhores feudais da contemporaneidade nada mais fazem seno
defender seus prprios interesses, por meio da mdia, que prega
uma monologia violenta e silenciosa, via revistas baratas que
circulam em milhes de exemplares no pas, a fm de promover
extensos debates sobre a morte do vilo da novela das oito, sem
nenhum critrio literrio de discusso sobre forma e contedo,
linguagem ou responsabilidade social. verdade que a lingua-
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gem da TV difere-se da Literatura, a qual no conta com efeitos
audiovisuais, mas os princpios de diegese so semelhantes. O fato
que na TV os interesses esto voltados para uma fco vazia que
vai sendo digerida por crianas e adolescentes como uma droga
sem antdoto, embora lucrativa aos que se julgam embaixadores
culturais da nao.
No podemos negar que o docente strictu sensu em Literatura
e Crtica Literria scholar da contemporaneidade exera
com desenvoltura e competncia, quase sempre, o seu papel de
difundir a literatura aos professores de escolas ou universidades.
Por outro lado, se no podemos fazer juz ao ensino mdio ou ao
bacharelado, como os promotores da conscincia literria, deve-se
ao instrumental metodolgico que lhes escasso, pois este est
restrito s mos dos scholars e tericos da rea de Literatura, dis-
ciplina hoje to desprezada pelo Estado. A verdade que muito
pouco se conhece sobre literatura no pas, pois com exceo
das bienais e de algumas tmidas feiras literrias que organizam
palestras para a promoo de suas prprias editoras no existe
militncia crtico-literria em massa na sociedade. O resultado
o conformismo com a baixa qualidade editorial das publicaes
brasileiras e a deglutio do kitsch que circula na mdia, pois a
massa no pode defender o que no lhe familiar, tampouco
combater o mal que desconhece.
A escassez das teorias literrias no ensino geral do pas no o
nico entrave na difuso da literatura, pois o prprio processo
de construo terica tambm duvidoso e no existe nenhuma
certeza de que os tericos desempenhem o seu papel com a mesma
efccia e didtica de um scholer, j que este no um crtrio evi-
dente nas construes tericas. Resta-nos averiguar se no seria o
momento de questionar ou simplifcar a (re)produo em srie em
cima das prprias terminologias acadmicas, reconhecidas como
um tabu to intocvel que as torna estticas, prontas, conclusas,
acabadas, imunes e impassveis ao progresso. Em contradio
ao triunfo terminolgico, um reconhecimento atravessa vez ou
outra o discurso dos prprios tericos, que at se desculpam pelo
evidente truncamento:
Chamamos ateno para as inconsistncias terminolgicas [...]
a denominao de conceitos idnticos por meio de termos
distintos e a denominao de conceitos distintos por meio
de termos idnticos. Sem dvida alguma, a multiplicidade
de sinnimos que, muitas vezes, confunde o leitor resulta
de um esforo constante do autor. (LIMA, 2002, p. 1003)
No nos cabe insurgir contra o ecletismo terminolgico das obras
tericas, mas sim levantar uma discusso sobre a lineariedade, a
diacronia e de outros valores talvez mais importantes e inerentes
didtica, que freqentemente so esquecidos ou ignorados pelos
tericos. Sem entrar no mrito do louvor que fazem aos corpus
estrangeiros, colocando em segundo plano o referencial metalin-
gstico de prolas da lngua portuguesa como: Fernando Pessoa,
Guimares Rosa, Graciliano Ramos, Clarice Lispector, Machado
de Assis, etc.
Falta um pouco mais de patriotismo aos nossos tericos, alm
de uma leveza terminolgica e/ou simplifcao lexical. Evidente
que um teorista pode ser considerado um segundo poeta, mas
no o seu papel primeiro a difuso de informaes complexas
ou obscuras e, em alguns casos, similares at aos fragmentos ou
microdilogos dos poetas contemporneos. Vale elucidar que o
papel do terico , entre outros, zelar pela aliana didtica e no
se divorciar dos docentes aos quais abastece, pois no h interesse
que resista a um ensasmo terico truncado e empolado - por
mais til que se nos oferea. O terico tem um compromisso
didtico que o poeta no tem, visto que o discurso do segundo
galgado na esttica. Ainda assim, este pode servir de inspirao
ao terico se for visto pela perspectiva de Eliot:
Os poetas importantes so aqueles que ensinaram as pes-
soas a falar; e, em todas as geraes as pessoas precisam
ser ensinadas a falar: a funo do poeta em cada momento
fazer o povo inarticulado articular. (Apud PERRONE-
-MOISS, 2003, p. 155)
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PONTUAES HISTRICAS E
CONSIDERAES FINAIS
A partir de uma releitura de Papis Colados, de Flora Sssekind
(1993), discorremos sobre a indstria grfco-mercadolgica; a
precariedade da cultura literria no Brasil, em detrimento do baixo
instrumental terico e pragmtico das escolas e universidades;
entramos no mrito da academia strictu sensu, com seus docentes-
-scholars e tericos; e caminhamos para a concluso abordando
sobre um dos personagens mais importantes da conscincia
crtica, que o jornalista, pois nas mos deste agente cultural
- que exerce tambm outras funes polticas e sociais - est
o poder de fomentar opinies e difundir mensagens em massa
populao brasileira.
Sabe-se que o jornalista que atinge um grande pblico, dirigido
mdia impressa, no tem autonomia absoluta para discursar
prpria merc, pois ainda que seja um ncora, sempre ser submis-
so s limitaes do veculo regulamentador, mas reconheamos
que exclusivamente de sua alada compor as resenhas literrias
que circulam nos milhares de jornais e revistas do pas. A reside
a importncia do seu papel literrio e social.
O diploma obrigatrio de jornalista j colaborou para elevar a
qualifcao dos profssionais que elaboram artigos crticos em
jornais, revistas ou editoras, entretanto, seja qual for o critrio de
exigncia dos grandes veculos de comunicao, no seria justo
atribuir a um simples bacharel o mesmo mrito de um scholar ou
terico, salvo se estes articuladores leigos se especializarem no
instrumental formal, estrutural e potico, indispensveis para
uma crtica literria efcaz. S assim restar alguma esperana
para o futuro intelectual do pas. Caso contrrio, o que esperar de
um povo que se diz alfabetizado, mas que ainda nem aprendeu
a ler criticamente?
As terminologias verborrgicas no devem ser o cerne da qualif-
cao do crtico, mas sim o seu compromisso de envolver e atrair o
leitor para a engenhosidade esttica da obra, de modo que no seja
necessrio ao pblico ter status universitrio para que se encante
e desenvolva o gosto pela leitura. As nomenclaturas acadmicas
cumprem o papel de direcionar o crtico, mas o que determina o
seu valor, enquanto profssional erudito e versado nas letras, o
compromisso de identifcar e transmitir o valor da humanizao
do ser humano no texto literrio, requisito imprescindvel em
toda obra de arte. O crtico efciente seja ele um jornalista, um
professor universitrio ou um escritor que tambm desenvolve
teorias literrias deve ter por fundamento uma escrita fuda,
Inteligvel, didtica e, sobretudo, galgada em uma tica universal.
Com efeito, sua crtica tem de ser mais que persuasiva, a fm de
ser capaz de infuenciar multides prtica da leitura e a cultivar
o respeito pela Literatura.
BARTHES, Roland. A Aventura Semiolgica. So Paulo: Martins
Fontes, 2001.
LIMA, Luis Costa. Teoria da Literatura em Suas Fontes - Volume
2. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002.
PERRONE-MOISS, Leyla. Altas Literaturas. So Paulo: Cia da
Letras, 2005.
SSSEKIND, Flora. Papis Colados. Rio de Janeiro: UFRJ, 1993.
1
Doutoranda em Cincias da Religio na Pontifcia Universidade Cat-
lica de So Paulo, Mestre em Literatura e Crtica Literria e especialista
em Literatura pela mesma instituio. Graduada em Jornalismo pela
Universidade de Mogi das Cruzes. Pesquisadora da CAPES e membro
dos grupos de pesquisa Categorias da Narrativa e Religare, da PUC/SP.
REFERNCIAS
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