Osho, Aprender a silenciar la mente, Vergara, Mxico D.F.

, 2014
Definiciones de meditacin: (contemplacin)
- El arte de estar consciente de lo que est pasando dentro de ti y en tu interior (13)
- T eres el sujeto y el objeto de la meditacin (23)
- yo estoy en meditacin Yo soy meditacin, dhyana (29)
- Suponer un objeto en la meditacin es suponer que alguien controla algo (31)
- Es sentarse y no hacer nada, ((ni con tu cuerpo ni)) con tu mente (33)
- Cuando toda actividad ha cesado y t simplemente eres (33)
- Es claridad, absoluta claridad de visin (40)
- No es abandona el pensamiento, eso es hacer En un arroyo enfangado, simplemente sintate y espera que se aclare (40)
- En Japn a ese solamente sentarse se le llama zazen (41)
- Si la charla interior puede cesar aunque slo sea un momento, podrs tener un atisbo de lo que es la no-mente. De eso se
trata la meditacin (42)
- Una persona realmente meditativa es juguetona: para ella la vida es diversin, la vida es Leela, un juego. La disfruta
enormemente, no es serio, es relajado (43)
- El fundamento bsico de la meditacin es no ser ambicioso (54)
- Come, pero mientras comes no hagas nada, slo come (55)
- Puedes renunciar al mundo sers el mismo. Volvers a crear el mismo mundo de nuevo, porque llevas la huella en la mente.
No es cuestin de abandonar el mundo, es cuestin de cambiar la mente, renunciar a la mente, eso es meditacin (81)
- la disolucin del ego es disolver tu identidad separada en el todo. Eso es exactamente la meditacin (..) Disolverse, fundirse en
todo, olvidar por completo que ests separado, recordar tu unidad con el todo (77)
- La Meditacin es la religin esencial (95)
- Es sencillamente consciencia sin ningn esfuerzo, una actitud de alerta sin esfuerzo; no necesita ninguna tcnica (137)
-


(14) Cuanta ms prisa tengas, ms tiempo necesitars.
(41) Cuanto ms conozcas los mecanismos de la mente ms posibilidad hay de que no interfieras.
(57) S sincero con tu mente y dejars de estar atrapado en ella.
(47) Librate del parloteo interno. Puedes hacer esto esforzndote, pero entonces una vez ms yerras. (..) puedes mantener un
silencio forzado (..) Si vas al Himalaya encontrars embotamiento en sus caras, no inteligencia. La mente no ha sido trascendida,
simplemente ha sido embotada. No han pasado a un silencio vivo, simplemente han forzado la mente y la han controlado.
(48) Ejemplo del nio castigado en un rincn y obligado a permanecer callado.
(48) La parlisis no es meditacin.
(49) Muchas personas realizan largos ayunos, Creen que han alcanzado la meditacin. No es meditacin, slo es energa baja,
parlisis, insensibilidad.
(54) La mente ambiciosa no puede meditar (..) Si quieres controlar a los dems, no podrs meditar Puedes tener absoluta
certeza respecto a este punto.
(54) La mente vive en una especie de sueo, vive en una especie de estado inconsciente del que te despiertas muy rara vez. Si tu
vida est en un peligro tremendo, te vuelves consciente. Nos volvemos conscientes cuando la mente ya no tiene respuestas.
(55) Siempre que atrapes a la mente, est yendo a otra parte. Porque si la mente est aqu ya no se la necesita. La mente
necesita un objeto, por eso es til para hacer cosas, pero la meditacin no tiene objetos que transformar o metas que lograr.
(55) Si te pones un poco alerta, te encontrars una y otra vez haciendo cosas que nunca quisiste hacer, haciendo cosas de las
que sabes que te vas a arrepentir. Es la mecnica de las adicciones.
(69) Slo hay una realidad, la materia es su forma visible y el espritu su forma invisible (..) Dividir la existencia en partes
antagonistas es peligroso, porque es dividir al hombre.
(70) Una vez un hombre vino a Buda y le pregunt: El mundo est en tal afliccin y t te pones en silencio tan gozosamente
como si no pasara nada. Buda le contest: Si alguien est padeciendo fiebre alta Tiene el mdico que acostarse a su lado y
sufrir tambin? (..) Cuanto ms sano est ms ayuda podr ofrecer.
(77 ) Sumrgete cada vez ms en tu propio ser.
(84) Siempre que el ego est satisfecho te sientes feliz; el gozo no es felicidad, (..) no es placer porque eso es puramente
fisiolgico. (..) por el contrario la disolucin del ego es disolver tu identidad separada en el todo. Eso es exactamente la
meditacin. (..) Disolverse, fundirse en todo, olvidar por completo que ests separado, recordar tu unidad con el todo.
(85) Y en esos raros momentos en los que puedes poner a un lado tu ego, tu personalidad, tu complejo de cuerpo-mente, y slo
eres un observador, un testigo, una consciencia, por primera vez pruebas la meditacin. Y con ello inmediatamente, llega una
gran dicha.
(96) La mente es un buen sirviente de inmenso poder si est en las manos del silencio. La mente es como un carro til, veloz
Pero Qu pasara si ya no pudieras bajar del carro?
(107) La mente piensa, la meditacin sabe.
(112) Una fbula puede ser tan slo un mito, no historia, pero tienen una enorme importancia porque indica la direccin de la
verdad.
(130) Las personas que trabajan con la cabeza necesitan mucha catarsis, mucha energa, y no hay un camino, una abertura para
salir del cuerpo.
(131) A tu manera, por sencilla que sea escribe un poema, canta una cancin, baila un poco, celebra, y descubrirs que el
siguiente momento trae ms silencio.
(132) Lo que se toma por real se vuelve real, lo que se toma por irreal se vuelve irreal. T eres el creador de todo tu mundo
alrededor, recurdalo.
(135) La meditacin como tal no necesita tcnica en absoluto. Pero se necesitan tcnicas para apartar los obstculos que se
cruzan en el camino. Las tcnicas en s mismas no son meditacin, si te detienes en la tcnica, has errado el objetivo.
(169) Si es difcil para ti, imposible para ti, entonces el camino de la meditacin no es para ti. Son para ti el camino del amor, el
camino del Bhakti y la devocin, donde la imaginacin no se evita sino que se utiliza.
(177) Buscaban dominar la gente, y la forma ms fcil es crear una conciencia culpable, entonces es muy fcil dominar a la
gente.
(177) Cuando digo escucha a tu cuerpo no quiero decir permanece confinado en tu cuerpo, si escuchas a tu cuerpo no tendr
nada que decirte, las cosas se pondrn en orden. Y cuando el cuerpo est a gusto, relajado, y no haya tensin, y no est
luchando por algo, no est tratando de atraer tu atencin porque no ests satisfaciendo una necesidad, cuando el cuerpo est
calmado y tranquilo, podrs flotar alto, podrs volar alto.
(178) Cuida tu cuerpo y tu cuerpo cuidar de ti, se vuelve un vehculo de tremendo valor, se vuelve el verdadero templo.
(179) Casi siempre ocurre as. Los das que sentas que una especie de meditacin te estaba ocurriendo, Eran los das que no la
buscabas, te estaba ocurriendo. Ahora ests tratando de hacerla suceder Ah est la diferencia.
(185) Es mi experiencia continua de miles de personas que vienen por priemra vez a meditar, la meditacin ocurre muy
fcilmente, porque no tienen idea de lo que es. Una vez que ha ocurrido surge el verdadero problema; entonces la quieren,
saben lo que es, la desean, la codician; Est ocurrindoles a los dems y no est ocurrindoles a ellos. Entonces los celos, la
envidia, y toda clase de cosas malas los rodean. Permanece siempre inocente en lo que se refiere a las cosas ms all de la
mente. Permanece siempre como aficionado, no te vuelvas nunca un experto.