GABARITO COMENTADO - LISTA DE EXERCCIOS 91

Item 1

Fonte: http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQx1Xs9!b"0#$e%&'tF(1
)*%+xF)",#9-Q0!.n/$012(0%X1!$.A
Grafite em muro da cidade de So !au"o
Q3at4o o)hos5 q3at4o m6os e d3as cabe7as 8o4mam a d3p)a de g4a8itei4os 91s g:meos;. &)es
c4esce4am pintando m34os do bai44o #amb3ci5 em <6o =a3)o5 e ago4a t:m s3as ob4as
expostas na conceit3ada ,eitch Ga))e4'5 em No>a ?o405 p4o>a de q3e o g4a8ite 8eito no
!4asi) @ ap4eciado po4 o3t4as c3)t34as. -3itos )3ga4es abandonados e sem man3ten76o
pe)as p4e8eit34as das cidades to4namAse mais ag4adB>eis e h3manos com os g4a8ites
pintados nos m34os. At3a)mente5 instit3i7Ces pDb)icas ed3cati>as 4eco44em ao g4a8ite
como 8o4ma de exp4ess6o a4tEstica5 o q3e p4opicia a inc)3s6o socia) de ado)escentes
ca4entes5 demonst4ando q3e o g4a8ite @ conside4ado 3ma catego4ia de a4te aceita e
4econhecida pe)o campo da c3)t34a e pe)a sociedade )oca) e inte4naciona).
,isponE>e) em http://%%%.8)ic04.com. Acesso em: 10 set.F00/ GadaptadoH
No p4ocesso socia) de 4econhecimento de >a)o4es c3)t34ais5 conside4aAse q3e o g4a8ite
aH @ o mesmo q3e picha76o e s3Ia a cidade5 sendo di8e4ente da ob4a dos a4tistas.
bH @ 3m dos p4ob)emas com q3e depa4am a pop3)a76o das g4andes met4Jpo)es.
cH @ 3m pode4oso inst43mento de inc)3s6o socia)5 ao cont4B4io da a4te acad:mica5.
dH n6o tem 84ontei4as c3)t34ais e os g4a8itei4os podem conseg3i4 p4oIe76o inte4naciona).
e) to4na ainda mais desag4adB>eis )3ga4es q3e esteIam abandonados e sem man3ten76o .
Resposta correta
No p4ocesso socia) de 4econhecimento de >a)o4es c3)t34ais5 conside4aAse q3e o g4a8ite n6o
tem 84ontei4as c3)t34ais e os g4a8itei4os podem conseg3i4 p4oIe76o inte4naciona).
Come#t$rio da re%&o%ta
A 4esposta a esse item exige 3ma )eit34a atenta do texto e 3ma 4e>is6o c4Etica de a)g3ns
p4econceitos e este4eJtipos q3e des>a)o4iKam e ma4gina)iKam a)g3mas exp4essCes de a4te
contempo4Lnea. No !4asi)5 o g4a8ite @ identi8icado po4 m3itos5 como >anda)ismo5 picha76o
e po)3i76o >is3a). #omo mani8esta76o a4tEstica contempo4Lnea eme4gi3 nos anos 19$05 no
contexto dos mo>imentos c3)t34ais da I3>ent3de5 nas g4andes cidades como =a4is e Ne%
?o405 )igada ao mo>imento hipAhop. +4ataAse5 pois5 de 3m mo>imento 34bano5
inte4naciona)5 nascido e p4aticado nas 43as5 nos m34os e pain@is das cidades5 sem
84ontei4as te44ito4iais5 c3)t34ais e @tnicas.



Item '
A <3pe4intend:ncia Megiona) do Nnstit3to do =at4imOnio PistJ4ico e A4tEstico Naciona)
GNphanH desen>o)>e3 o p4oIeto 9#om3nidades Neg4as de <anta #ata4ina;5 q3e tem como
obIeti>o p4ese4>a4 a memJ4ia do po>o a84odescendente no s3) do =aEs. A ancest4a)idade
neg4a @ abo4dada em s3as di>e4sas dimensCes: a4q3eo)Jgica5 a4q3itetOnica5 paisagEstica e
imate4ia). &m 4egiCes como a do <e4t6o de Qa)ongo5 na cidade de =o4to !e)o5 a 8ixa76o dos
p4imei4os habitantes oco44e3 imediatamente apJs a abo)i76o da esc4a>id6o no !4asi). 1
Nphan identi8ico3 nessa 4egi6o 3m tota) de 19 4e8e4:ncias c3)t34ais5 como os
conhecimentos t4adicionais de e4>as de chB5 o p)antio ag4oeco)Jgico de bananas e os c3)tos
ad>entistas de ado4a76o.
,isponE>e) em:
http://po4ta).iphan.go>.b4/po4ta)/monta4,eta)he#onte3do.do?id=1RF($Ssig)a=
NoticiaS4eto4no=deta)heNoticia Acesso em: 1 I3n. F009. Gcom adapta7CesH.

1 texto acima pe4mite ana)isa4 a 4e)a76o ent4e c3)t34a e memJ4ia5 demonst4ando q3e
aH as 4e8e4:ncias c3)t34ais da pop3)a76o a84odescendente esti>e4am a3sentes no s3)
do =aEs5 c3Ia composi76o @tnica se 4est4inge aos b4ancos.
bH a p4ese4>a76o dos sabe4es das com3nidades a84odescendentes constit3i
impo4tante e)emento na const4376o da identidade e da di>e4sidade c3)t34a) do
=aEs.
cH a sob4e>i>:ncia da c3)t34a neg4a estB baseada no iso)amento das com3nidades
t4adicionais5 com p4oibi76o de a)te4a7Ces em se3s cost3mes.
dH os contatos com a sociedade naciona) t:m impedido a conse4>a76o da memJ4ia e
dos cost3mes dos q3i)ombo)as em 4egiCes como a do <e4t6o de Qa)ongo.
e) a pe4man:ncia de 4e8e4enciais c3)t34ais q3e exp4essam a ancest4a)idade neg4a
comp4omete o desen>o)>imento econOmico da 4egi6o.
Resposta correta
1 texto acima pe4mite ana)isa4 a 4e)a76o ent4e c3)t34a e memJ4ia5 demonst4ando q3e a
p4ese4>a76o dos sabe4es das com3nidades a84odescendentes constit3i impo4tante
e)emento na const4376o da identidade e da di>e4sidade c3)t34a) do =aEs.
Come#t$rio da re%&o%ta
1 textoAbase do item 4e8e4eAse a 3ma 8onte doc3menta) esc4ita5 3m doc3mento de po)Etica
pDb)ica q3e5 ao se4 inte4p4etado adeq3adamente5 cond3K T 4esposta co44eta5 a a)te4nati>a
9b;. 1 texto 4e8e4eAse a a7Ces do N=PAN q3e t:m o obIeti>o de p4ese4>a4 os sabe4es das
com3nidades a84odescendentes5 q3e constit3em impo4tantes e)ementos na const4376o da
identidade e da di>e4sidade c3)t34a) do =aEs. &ste @ o pape) do pode4 pDb)ico e o &stado
!4asi)ei4o5 po4 meio de di>e4sas a7Ces e J4g6os5 tem 8omentado po)Eticas e p4oIetos de
>a)o4iKa76o da c3)t34a a84ob4asi)ei4a.






Item (
1s t4opei4os 8o4am 8ig34as decisi>as na 8o4ma76o de >i)a4eIos e cidades do !4asi) co)onia).
A pa)a>4a t4opei4o >em de 9t4opa; q3e5 no passado5 se 4e8e4ia ao conI3nto de homens q3e
t4anspo4ta>a gado e me4cado4ia. =o4 >o)ta do s@c3)o XQNNN5 m3ita coisa e4a )e>ada de 3m
)3ga4 a o3t4o no )ombo de m3)as. 1 t4opei4ismo acabo3 associado T ati>idade mine4ado4a5
c3Io a3ge 8oi a exp)o4a76o de o34o em -inas Ge4ais e5 mais ta4de5 em GoiBs. A ext4a76o de
ped4as p4eciosas tamb@m at4ai3 g4andes contingentes pop3)acionais pa4a as no>as B4eas
e5 po4 isso5 e4a cada >eK mais necessB4io dispo4 de a)imentos e p4od3tos bBsicos. A
a)imenta76o dos t4opei4os e4a constit3Eda po4 to3cinho5 8eiI6o p4eto5 8a4inha5 pimentaAdoA
4eino5 ca8@5 83bB e coit@ G3m mo)ho de >inag4e com 843to cB3stico esp4emidoH. Nos po3sos5
os t4opei4os comiam 8eiI6o q3ase sem mo)ho com peda7os de ca4ne de so) e to3cinho5 q3e
e4a se4>ido com 8a4o8a e co3>e picada. 1 8eiI6o t4opei4o @ 3m dos p4atos tEpicos da coKinha
minei4a e 4ecebe esse nome po4q3e e4a p4epa4ado pe)os coKinhei4os das t4opas q3e
cond3Kiam o gado.
G,isponE>e) em http://%%%.t4ib3nadop)ana)to.com.b4. Acesso em: F2 no>. F00/H.
A c4ia76o do 8eiI6o t4opei4o na c3)inB4ia b4asi)ei4a estB 4e)acionada T
aH ati>idade come4cia) exe4cida pe)os homens q3e t4aba)ha>am nas minas.
bH ati>idade c3)inB4ia exe4cida pe)os mo4ado4es coKinhei4os q3e >i>iam nas 4egiCes
das minas.
cH ati>idade me4canti) exe4cida pe)os homens q3e t4anspo4ta>am gado e me4cado4ia.
dH ati>idade ag4opec3B4ia exe4cida pe)os t4opei4os q3e necessita>am dispo4 de
a)imentos.
eH ati>idade mine4ado4a exe4cida pe)os t4opei4os no a3ge da exp)o4a76o do o34o.

Re%&o%ta correta
A c4ia76o do 8eiI6o t4opei4o na c3)inB4ia b4asi)ei4a estB 4e)acionada T ati>idade me4canti)
exe4cida pe)os homens q3e t4anspo4ta>am gado e me4cado4ia.
Come#t$rio da re%&o%ta
1 t4opei4ismo 8oi 3ma impo4tante ati>idade me4canti) exe4cida pe)os homens Gt4opei4osH
q3e t4anspo4ta>am gado e me4cado4ia no pe4Eodo co)onia) e se estende3 po4 )ongo tempo
na histJ4ia do !4asi). A p4esen7a do 8eiI6o t4opei4o na c3)inB4ia b4asi)ei4a estB 4e)acionada
T ati>idade5 pois 8oi 3ma c4ia76o dos coKinhei4os das t4opas q3e pe4co44iam )ongas
distLncias ent4e o )ito4a)5 as minas e o3t4as )oca)idades. =o4tanto5 esta impo4tante
ati>idade econOmica pa4a a 8o4ma76o do me4cado inte4no e da integ4a76o das 4egiCes 8oi
tamb@m signi8icati>a pa4a a 8o4ma76o das cidades5 das est4adas5 pa4a as com3nica7Ces e
t4anspo4tes de me4cado4ias e in8o4ma7Ces e5 tamb@m5 pa4a a p4od376o c3)t34a) e cost3mes
do po>o.





Item )

1 a4tesanato t4aK as ma4cas de cada c3)t34a e5 desse modo5 atesta a )iga76o do homem com
o meio socia) em q3e >i>e. 1s a4te8atos s6o p4od3Kidos man3a)mente e cost3mam 4e>e)a4
3ma integ4a76o ent4e homem e meio ambiente5 identi8icB>e) no tipo de mat@4iaAp4ima
3ti)iKada.
=e)a mat@4iaAp4ima Go ba44oH 3ti)iKada e pe)os tipos h3manos 4ep4esentados5 em q3a)
4egi6o do !4asi) o a4te8ato 8oi p4od3Kido?
a) <3)
b) No4te
c) <3deste
d) No4deste
e) #ent4oA1este
Re%&o%ta correta
=e)a mat@4iaAp4ima Go ba44oH 3ti)iKada e pe)os tipos h3manos 4ep4esentados5 em q3a)
4egi6o do !4asi) o a4te8ato 8oi p4od3Kido? No4deste
Come#t$rio da re%&o%ta
A 8otog4a8ia ap4esenta 3ma ob4a q3e compCe a chamada A4te Fig34ati>a5 o a4tesanato em
a4gi)a com3m na Megi6o No4deste5 sob4et3do em =e4namb3co. A ob4a 9+4io No4destino;5
assim como o3t4as bastante conhecidas5 exp4essa a c3)t34a do no4deste. 1 a4tes6o -est4e
Qita)ino 8ico3 8amoso po4 4et4ata4 em bonecos de ba44o o modo de >i>e45 os cost3mes e as
mani8esta7Ces c3)t34ais do po>o no4destino.





GABARITO COMENTADO - LISTA DE EXERCCIOS 92
Item 1
Runas incas de Machu Picchu -







http://2.bp.blogspot.com/_VFIiJaIw_gc/TMXmJ2Z-
2FI/AAAAAAAAAQc/3Y48qyVw0Eo/s320/MysteriesOfTheLostIncas.jpg
O Imprio Inca, que corresponde principalmente aos territrios da Bolvia e do Peru,
chegou a englobar enorme contingente populacional. Cuzco, a cidade sagrada, era o centro
administrativo, com uma sociedade ortemente estratiicada e composta por imperadores,
nobres, sacerdotes, uncion!rios do governo, artes"os, camponeses, escravos e soldados. #
religi"o contava com v!rios deuses, e a base da economia era a agricultura, principalmente
o cultivo da batata e do milho.
# principal caracterstica da sociedade inca era a
a$ ditadura teocr!tica, que igualava a todos.
b$ e%ist&ncia da igualdade social e da coletiviza'"o da terra.
c$ estrutura social desigual compensada pela coletiviza'"o de todos os bens.
d$ e%ist&ncia de mobilidade social, o que levou ( composi'"o da elite pelo mrito.
e$ impossibilidade de se mudar de e%trato social e a e%ist&ncia de uma aristocracia
heredit!ria.
Resposta correta
# principal caracterstica da sociedade inca era a impossibilidade de se mudar de e%trato
social e a e%ist&ncia de uma aristocracia heredit!ria.
Comentrio da re!ota
# civiliza'"o Inca tinha como base a organiza'"o social estratiicada e estamental. Ou se)a,
era impossvel mudar de e%trato social e e%istia uma aristocracia heredit!ria.





Item 2
*m documento escrito que e%empliica a dieren'a de vis+es e o modo como a memria e a
identidade da col,nia portuguesa na #mrica oram construdas pelo europeu a Carta de
Pero -az de Caminha.
.m carta ao rei /. 0anuel, Pero -az de Caminha narrou os primeiros contatos entre
os indgenas e os portugueses no Brasil1 23uando eles vieram, o capit"o estava com um
colar de ouro muito grande ao pesco'o. *m deles itou o colar do Capit"o, e come'ou a
azer acenos com a m"o em dire'"o ( terra, e depois para o colar, como se quisesse dizer4
nos que havia ouro na terra. Outro viu umas contas de ros!rio, brancas, e acenava para a
terra e novamente para as contas e para o colar do Capit"o, como se dissesse que dariam
ouro por aquilo. Isto ns tom!vamos nesse sentido, por assim o dese)armos5 0as se ele
queria dizer que levaria as contas e o colar, isto ns n"o queramos entender, porque n"o
havamos de dar4lhe56
7#daptado de 8eonardo #rro9o, # carta de Pero -az de Caminha.
:"o Paulo1 0elhoramentos; <io de =aneiro1 I>8, ?@A?, p. AB4AC.$
.sse trecho da carta de Caminha nos permite concluir que o contato entre as culturas
indgena e europeia oi
a$ avorecido pelo interesse que ambas as partes demonstravam em realizar
transa'+es comerciais1 os indgenas se integrariam ao sistema de coloniza'"o,
abastecendo as eitorias, voltadas ao comrcio do pau4brasil, e se miscigenando
com os colonizadores.
b$ guiado pelo interesse dos descobridores em e%plorar a nova terra, principalmente
por meio da e%tra'"o de riquezas, interesse que se colocava acima da compreens"o
da cultura dos indgenas, que seria quase dizimada )unto com essa popula'"o.
c$ acilitado pela docilidade dos indgenas, que se associaram aos descobridores na
e%plora'"o da nova terra, viabilizando um sistema colonial cu)a base era a
escraviza'"o dos povos nativos, o que levaria ( destrui'"o da sua cultura.
d$ marcado pela necessidade dos colonizadores de obterem matria4prima para suas
indDstrias e ampliarem o mercado consumidor para sua produ'"o industrial, o que
levou ( busca por col,nias e ( integra'"o cultural das popula'+es nativas.
e$ e%plorado pelos europeus e indgenas de acordo com os interesses culturais dos
dois grupos de orma id&ntica. Ocorreu um encontro pacico e um processo de
hibridiza'"o undamental para a orma'"o da sociedade brasileira.
Resposta correta
.sse trecho da carta de Caminha nos permite concluir que o contato entre as culturas
indgena e europeia oi guiado pelo interesse dos descobridores em e%plorar a nova terra,
principalmente por meio da e%tra'"o de riquezas, interesse que se colocava acima da
compreens"o da cultura dos indgenas, que seria quase dizimada )unto com essa
popula'"o.
Comentrio da re!ota
# carta de Pero -az de Caminha ao <ei /om 0anuel constitui um dos mais importantes
documentos da nossa histria. .ste trecho demonstra que o contato entre os
colonizadores e os indgenas seria guiado pelo interesse dos descobridores em e%plorar a
nova terra, principalmente por meio da e%tra'"o de riquezas, interesse que se colocava
acima da compreens"o da cultura dos indgenas, que seria quase dizimada )unto com essa
popula'"o.



Item "

Eonte http1FFtB.gstatic.comFimagesGqHtbn1#>d@Ic3AB*q0iJKEzc4
*brmgP))P.LJKBCMN3o*ca9:ec*uOLogC?.PKEidel Castro, lder da <evolu'"o Cubana, ?@K@.
# <evolu'"o Cubana veio demonstrar que os negros est"o muito mais preparados do que se
pode supor para ascender socialmente. Com eeito, alguns anos de escolaridade rancamente
aberta e de estmulo ( autossupera'"o aumentaram rapidamente o contingente de negros que
al'aram aos postos mais altos do governo, da sociedade e da cultura cubana. :imultaneamente
toda a parcela negra da popula'"o liberada da discrimina'"o e do racismo conraternizou com
os outros componentes da sociedade aproundando o grau de solidariedade.
Qudo isso demonstra claramente que a democracia racial possvel, mas s pratic!vel
con)untamente com a democracia social. Ou bem h! democracia para todos, ou n"o h!
democracia para ningum, porque ( opress"o do negro condenado ( dignidade de lutador da
liberdade corresponde o oprbrio do branco posto no papel de opressor dentro de sua prpria
sociedade.
<IB.I<O, /. O povo brasileiro: A formao e o sentido do Brasil.
:"o Paulo. Companhia das 8etras, ?@@@ 7adaptado$.
:egundo /arc9 <ibeiro a ascens"o social dos negros cubanos, resultado de uma educa'"o
inclusiva, com estmulos ( autossupera'"o, demonstra que
a$ a democracia racial est! desvinculada da democracia social.
b$ o acesso ao ensino pode ser entendido como um ator de pouca importRncia na
estrutura'"o de uma sociedade.
c$ a quest"o racial mostra4se irrelevante no caso das polticas educacionais do
governo cubano.
d$ as polticas educacionais da <evolu'"o Cubana adotaram uma perspectiva racial
antidiscriminatria.
e# os quadros governamentais em Cuba estiveram echados aos processos de inclus"o
social da popula'"o negra.
Re!ota $orreta
:egundo /arc9 <ibeiro a ascens"o social dos negros cubanos, resultado de uma educa'"o
inclusiva, com estmulos ( autossupera'"o, demonstra que as polticas educacionais da
<evolu'"o Cubana adotaram uma perspectiva racial antidiscriminatria.
Comentrio da re!ota
# <evolu'"o Cubana vitoriosa em 1959, liderada por Fidel Castro, implantou um regime
socialista, no qual os programas sociais e econ,micos tinham como ob)etivos promover o acesso
de todos ( saDde, a educa'"o e aos demais meios b!sicos necess!rios a uma sobreviv&ncia
humana digna. #s polticas educacionais adotaram uma perspectiva racial antidiscriminatria.
#ssim, negros, brancos, todos os cidad"os t&m direito ( educa'"o pDblica de qualidade.



Item %
:egundo a e%plica'"o mais diundida sobre o povoamento da #mrica, grupos asi!ticos
teriam chegado a esse continente pelo .streito de Bering, h! ?S mil anos. # partir dessa
regi"o, localizada no e%tremo noroeste do continente americano, esses grupos e seus
descendentes teriam migrado, pouco a pouco, para outras !reas, chegando at ( por'"o sul
do continente. .ntretanto, por meio de estudos arqueolgicos realizados no Parque
>acional da :erra da Capivara 7Piau$, oram descobertos vestgios da presen'a humana
que teriam at KO mil anos de idade. -alidadas, as provas materiais encontradas pelos
arquelogos no Piau
a$ contestam a teoria de que o povoamento da #mrica teria come'ado h! ?S mil
anos.
b$ conirmam que grupos de origem asi!tica cruzaram o .streito de Bering h! ?S mil
anos.
c$ comprovam que grupos de origem aricana cruzaram o oceano #tlRntico at o
Piau h! ?S mil anos.
d$ conirmam que o homem surgiu primeiramente na #mrica do >orte e, depois,
povoou os outros continentes.
e$ contestam a teoria de que o homem americano surgiu primeiro na #mrica do :ul
e, depois, cruzou o .streito de Bering.
Re!ota $orreta
-alidadas, as provas materiais encontradas pelos arquelogos no Piau contestam a teoria
de que o povoamento da #mrica teria come'ado h! ?S mil anos.
Comentrio da re!ota
Os estudos arqueolgicos realizados no Parque >acional da :erra da Capivara 7Piau$
descobriram vestgios da presen'a humana que teriam at KO mil anos de idade. #
valida'"o das provas materiais encontradas pelos arquelogos, no Piau, contesta a teoria
de que o povoamento da #mrica teria come'ado h! ?S mil anos.




GABARITO COMENTADO - LISTA DE EXERCCIOS 93
Item 1
No tempo da independncia do Brasil, circulavam nas classes populares do Recife trovas
que faziam aluso revolta escrava do Haiti:
Marinheiros e caiados
Todos devem se acaar,
!orque s" pardos e pretos
# pa$s ho de haitar%
&M&R&', (% !% do% &pud )&R*&'H#, &% Estudos pernambucanos%
Recife: )ultura &cadmica, +,-.%
# per$odo da independncia do Brasil re/istra conflitos raciais, como se depreende
a0 do rep1dio que os escravos traalhadores dos portos demonstravam contra os
marinheiros, porque esses representavam a elite ranca opressora%
0 dos rumores acerca da revolta escrava do Haiti, que circulavam entre a popula2o
escrava e entre os mesti2os pores, alimentando seu dese3o por mudan2as%
c0 da re3ei2o aos portu/ueses, rancos, que si/nificava a re3ei2o opresso da
Metr"pole, como ocorreu na Noite das 4arrafadas%
d0 do apoio que escravos e ne/ros forros deram monarquia, com a perspectiva de
receer sua prote2o contra as in3usti2as do sistema escravista%
e) da e5pulso de v6rios l$deres ne/ros independentistas, que defendiam a
implanta2o de uma rep1lica ne/ra, a e5emplo do Haiti%
Resposta correta
# per$odo da independncia do Brasil re/istra conflitos raciais, como se depreende dos
rumores acerca da revolta escrava do Haiti, que circulavam entre a popula2o escrava e
entre os mesti2os pores, alimentando seu dese3o por mudan2as%
Comentr!o "a resposta
# item + relemra a revolta e a lierta2o dos escravos e a independncia do Haiti no final
do s7culo 8*999 e in$cio do s7culo 898% &s noticias da Revolu2o se espalharam e che/aram
col:nia portu/uesa, influenciando manifesta2;es em favor de mudan2as no sistema
escravocrata% & alternativa correta 7 a letra % # escravismo no Brasil s" acaou
oficialmente em +<<<, quase um s7culo depois do Haiti%





Item #
*oc sae quem foi =oaquim Nauco>
$oa%&!m A&r'(!o Barreto Na)&co "e Ara*+o, nasceu em
Recife em +<?,, faleceu em @ashin/ton em +,+- foi
pol$tico,aolicionista, diplomata, historiador, 3urista e
3ornalista rasileiro formado pela (aculdade de Aireito do
Recife, um dos fundadores da &cademia Brasileira de
'etras%http:BBCCC%3oaquimnauco%or/%rB
# aolicionista =oaquim Nauco fez um resumo dos fatores
que levaram aoli2o da escravatura com as se/uintes
palavras: D)inco a2;es ou concursos diferentes cooperaram
para o resultado final: +%E0 o esp$rito daqueles que criavam a
opinio pela id7ia, pela palavra, pelo sentimento, e que a
faziam valer por meio do !arlamento, dos meetings Freuni;es p1licasG, da imprensa, do
ensino superior, do p1lpito, dos triunaisH I%E0 a a2o coercitiva dos que se propunham a
destruir materialmente o formid6vel aparelho da escravido, arreatando os escravos ao
poder dos senhoresH J%E0 a a2o complementar dos pr"prios propriet6rios, que, medida
que o movimento se precipitava, iam liertando em massa as suas Kf6ricasLH ?%E0 a a2o
pol$tica dos estadistas, representando as concess;es do /overnoH M%E0 a a2o da fam$lia
imperial%N
ON&BP)#, =oaquim% Minha formao% Qo !aulo:
Martin )laret, I--M, p% +?? Ocom adapta2;es0%
No te5to, =oaquim Nauco afirma que a aoli2o da escravatura foi o resultado de uma luta
a0 reli/iosa, associada a a2;es contra a or/aniza2o escravista e apoiada pelos
propriet6rios que haviam sustitu$do os seus escravos por imi/rantes, o que resultou
na adeso de estadistas repulicanos na luta contra a realeza%
0 de classes, associada a a2;es contra a or/aniza2o escravista, que foi se/uida pela
a3uda de propriet6rios que sustitu$am os escravos por assalariados, o que provocou a
adeso de estadistas e, posteriormente, a2;es repulicanas%
c0 pol$tica, associada a a2;es contra a or/aniza2o escravista, saotada por propriet6rios
que uscavam manter o escravismo, por estadistas e pela a2o repulicana contra a
realeza%
d0 de ideias, associada a a2;es contra a or/aniza2o escravista, com o au5$lio de
propriet6rios que liertavam seus escravos, de estadistas e da a2o da fam$lia imperial%
e) partid6ria, associada a a2;es contra a or/aniza2o escravista, com o au5$lio de
propriet6rios que mudavam seu foco de investimento e da a2o da fam$lia imperial%
Resposta correta
Nesse te5to, =oaquim Nauco afirma que a aoli2o da escravatura foi o resultado de uma
luta de ideias, associada a a2;es contra a or/aniza2o escravista, com o au5$lio de
propriet6rios que liertavam seus escravos, de estadistas e da a2o da fam$lia imperial%
Comentr!o "a resposta
# item I aorda o importante tema das diferentes for2as que se articularam movidas por
interesses distintos, para p:r fim escravido no Brasil, em +<<<% & leitura atenta do
conte1do do te5to de =oaquim Nauco nos leva a concluir que apenas uma alternativa, a
DdN, contempla os cinco fatores que =oaquim Nauco apresenta como determinantes da
&oli2o da Rscravatura em +,<<%




Item 3
& dependncia re/ional maior ou menor da mo de ora escrava teve refle5os pol$ticos
importantes no encaminhamento da e5tin2o da escravatura% Mas a possiilidade e a
hailidade de lo/rar uma solu2o alternativa S caso t$pico de Qo !aulo S desempenharam,
ao mesmo tempo, papel relevante%
O(&PQT#, B% Histria do Brasil% Qo !aulo: RAPQ!, I---%0
& crise do escravismo e5pressava a dif$cil questo em torno da sustitui2o da mo de
ora, que resultou
a0 na constitui2o de um mercado interno de mo de ora livre, constitu$do pelos
liertos, uma vez que a maioria dos imi/rantes se reelou contra a supere5plora2o
do traalho%
0 no confronto entre a aristocracia tradicional, que defendia a escravido e os
privil7/ios pol$ticos, e os cafeicultores, que lutavam pela moderniza2o econ:mica
com a ado2o do traalho livre%
c0 no DranqueamentoN da popula2o, para afastar o predom$nio das ra2as
consideradas inferiores e concretizar a ideia do Brasil como modelo de civiliza2o
dos tr"picos%
d0 no tr6fico interprovincial dos escravos das 6reas decadentes do Nordeste para o
*ale do !ara$a, para a /arantia da rentailidade do caf7%
e0 na ado2o de formas disfar2adas de traalho compuls"rio com empre/o dos
liertos nos cafezais paulistas, uma vez que os imi/rantes foram traalhar em
outras re/i;es do pa$s%
Resposta correta
& crise do escravismo e5pressava a dif$cil questo em torno da sustitui2o da mo de
ora, que resultou no confronto entre a aristocracia tradicional, que defendia a escravido
e os privil7/ios pol$ticos, e os cafeicultores, que lutavam pela moderniza2o econ:mica
com a ado2o do traalho livre%
Comentr!o "a resposta
& e5panso da cafeicultura requeria amplia2o da for2a de traalho% Rntretanto, o alto
custo da aquisi2o de mo de ora escrava, desde +<M-, com o fim do tr6fico ne/reiro
suscitou diver/ncias e confrontos entre a aristocracia tradicional, que defendia a
escravido e os privil7/ios pol$ticos, e parte dos cafeicultores, particularmente, os
paulistas que visavam a amplia2o da produ2o, a moderniza2o econ:mica com a ado2o
do traalho livre%





Item -
%
Tue aspecto hist"rico da escravido no Brasil do s7c% 898 pode ser identificado a partir da
an6lise do vestu6rio do casal retratado aai5o>
a0 & utiliza2o do palet" e do vestido
demonstra a tentativa de assimila2o de
um estilo europeu como forma de
distin2o em rela2o aos rasileiros%
0 # uso de sapatos 7 um importante
elemento de diferencia2o social entre
ne/ros liertos ou em melhores
condi2;es na ordem escravocrata%
c0 & ado2o de roupas pr"prias para o
traalho dom7stico tinha como finalidade
demarcar as fronteiras da e5cluso social
naquele conte5to%
d0 & presen2a de acess"rios como chap7u e
somrinha aponta para a manuten2o de
elementos culturais de ori/em africana%
e0 # uso de tra3es simples indica a r6pida
incorpora2o dos e5Uescravos ao mundo
do traalho urano%
Resposta correta
Tue aspecto hist"rico da escravido no Brasil do s7c% 898 pode ser identificado a partir da
an6lise do vestu6rio do casal retratado acima>
# uso de sapatos 7 um importante elemento de diferencia2o social entre ne/ros liertos
ou em melhores condi2;es na ordem escravocrata%
Comentr!o "a resposta
# uso de sapatos 7 um importante elemento de diferencia2o social entre ne/ros liertos
ou em melhores condi2;es na ordem escravocrata% Havia distin2;es entre os africanos
escravizados e os traalhos e5ercidos por eles nas cidades e nos en/enhos% &l/uns
conse/uiam acumular recursos Ocr7ditos, ouro, prata, produtos a/r$colas0 e comprar a
pr"pria lierdade% Havia tam7m as alforrias concedidas em dias de atismo e outras
re/istradas nos testamentos dos senhores%

Foto de Milito, So Paulo, 1!"#
&'RN)&QTR#, '%(% Histria da $ida
pri$ada no Brasil, v%I% Qo !aulo: )ia
das 'etras, I--V, p%I-V
GABARITO COMENTADO - LISTA DE EXERCCIOS 94
Item 1
Os Yanomami constituem uma sociedade indgena do norte da Amaznia e formam um
amplo conjunto lingustico e cultural. Para os Yanomami, urihi, a terra- floresta, no !
um mero cen"rio inerte, o#jeto de e$plora%o econmica, e sim uma entidade &i&a,
animada por uma din'mica de trocas entre os di&ersos seres (ue a po&oam. A floresta
possui um sopro &ital, )i$ia, (ue ! muito longo. *e no a desmatarmos, ela no morrer".
+la no se decomp,e, isto !, no se desfaz. - gra%as ao seu sopro .mido (ue as plantas
crescem. A floresta no est" morta, pois, se fosse assim, as florestas no teriam folhas.
/ampouco se &eria "gua. *egundo os Yanomami, se os #rancos os fizerem desaparecer
para desmat"-la e morar no seu lugar, ficaro po#res e aca#aro tendo fome e sede.
A01+2/, 1. Yanomami. O esprito da floresta. Almanaque Brasil Socioambiental.
*o Paulo3 4*A, 5667 8adaptado9.

:e acordo com o te$to, os Yanomami acreditam (ue
a9 ao fato de no possuir organismos decompositores.
#9 ; reno&a%o propiciada pela e$plora%o de seu potencial econmico.
c9 ; con&i&<ncia harmnica do homem #ranco com urihi.
d9 ao crescimento das folhas (ue protegem suas reser&as de "gua.
e9 ; capacidade (ue tem de se sustentar por meio de seu sopro &ital.
Resposta correta
:e acordo com o te$to, os Yanomami acreditam (ue capac!a!e "#e tem !e se
s#ste$tar por meo !e se# sopro %ta&'
Come$t(ro !a resposta
+sse item est" diretamente relacionado ao (ue a ha#ilidade indica. A partir de uma
aplica%o pr"tica, &oc< de&e identificar as grandezas ondulat=rias importantes. >olte ao
te$to da aula e &eja como funcionam aparelhos como esse. A ideia ! emitir um pulso de
ultrassom e esperar o eco. Assim, para se sa#er (ual ! a dist'ncia, ! necess"rio (ue &oc<
conhe%a a &elocidade e o tempo de ida e &olta do pulso. ?ote (ue algumas alternati&as
apresentam a fre(u<ncia da onda como grandeza rele&ante. @uidadoA A fre(u<ncia ! uma
grandeza importante para (ue possamos caracterizar as ondas. ?o entanto, no h"
necessidade de se conhecer seu &alor para o c"lculo de dist'ncias.


Item )
O#ser&e a foto














pib.socioambiental.org
O ndio do Bingu, (ue ainda acredita em /up, assiste pela tele&iso a uma partida de
fute#ol (ue acontece em 1arcelona ou a um sho) dos 2olling *tones na praia de
@opaca#ana. ?o o#stante, no h" (ue se iludir3 o ndio no &i&e na mesma realidade em
(ue um morador do Carlem ou de Cong Dong, uma &ez (ue so distintas as rela%,es
dessas diferentes pessoas com a realidade do mundo modernoE isso por(ue ! um ser
cultural, (ue se apoia nos &alores da sua comunidade, (ue, de fato so os seus.
FG00A2, H. Folha de So Paulo. *o Paulo, IJ de outu#ro de 566K 8adaptado9
Ao comparar, em seu conte$to hist=rico, as sociedades citadas por Fullar, &erifica-se (ue
a9 pessoas de diferentes lugares, por fazerem uso de tecnologias de &anguarda,
desfrutam da mesma realidade cultural.
#9 o ndio assiste ao fute#ol e ao sho), mas no ! capaz de entend<-los, por(ue no
pertencem ; sua cultura.
c9 pessoas com culturas, &alores e rela%,es di&ersas t<m, hoje em dia, acesso ;s
informa%,es.
d9 os moradores do Carlem e de Cong Dong, de&ido ; ri(ueza de sua Cist=ria, t<m
uma &iso mais aprimorada da realidade.
e9 A cren%a em /up re&ela um po&o atrasado, en(uanto os moradores do Carlem e
de Cong Dong, mais ricos, &i&em de acordo com o presente.
Resposta correta
Ao comparar, em seu conte$to hist=rico, as sociedades citadas por Fullar, &erifica-se (ue
pessoas com culturas, &alores e rela%,es di&ersas t<m, hoje em dia, acesso ;s
informa%,es.
Come$t(ro !a resposta
?o item 5, o poeta e @ronista Herreira Fullar nos instiga a comparar os indgenas do
Bingu com po&os de outros pases, no indgenas. A resposta correta ! a LcM, pois pessoas
com culturas, &alores e rela%,es di&ersas t<m, hoje em dia, acesso ;s informa%,es. ?o
entanto, o autor afirma (ue essas diferentes pessoas mant<m rela%,es diferentes com a
realidade do mundo modernoE isso por(ue cada um ! um ser cultural, (ue se apoia nos
&alores da sua comunidade, (ue, de fato so os seus.

Item *
C+e,a$-a

*ou Pata$=,
*ou Ba&ante e @ariri,
4anom'mi, sou /upi
Fuarani, sou @araj".
*ou Pancaruru,
@arij=, /upinaj!,
*ou Potiguar, sou @aet!, 9
Hul-ni-, /upinam#".

+u atra(uei num porto muito seguro,
@!u azul, paz e ar puro...
1otei as pernas pro ar.
0ogo sonhei (ue esta&a no paraso,
Onde nem era preciso dormir para sonhar.

Nas de repente me acordei com a
surpresa3
Gma es(uadra portuguesa &eio na praia
atracar.
:a grande-nau,
Gm #ranco de #ar#a escura,
>estindo uma armadura me apontou pra
me pegar.
+ assustado dei um pulo da rede,
Pressenti a fome, a sede,
+u pensei3 &o me aca#ar.
0e&antei-me de 1orduna j" na mo.
A, senti no cora%o,
O 1rasil &ai come%ar.
?=#rega, AE e Hreire, O. @: Pernambuco falando para o mundo,1998.
A letra da can%o apresenta um tema recorrente na hist=ria da coloniza%o #rasileira, as
rela%,es de poder entre portugueses e po&os nati&os, e representa uma crtica ; ideia
presente no chamado mito
a9 da democracia racial, originado das rela%,es cordiais esta#elecidas entre portugueses
e nati&os no perodo anterior ao incio da coloniza%o #rasileira.
#9 da cordialidade #rasileira, ad&inda da forma como os po&os nati&os se associaram
economicamente aos portugueses, participando dos neg=cios coloniais a%ucareiros.
c9 do #rasileiro recepti&o, oriundo da facilidade com (ue os nati&os #rasileiros aceitaram
as regras impostas pelo colonizador, o (ue garantiu o sucesso da coloniza%o.
d9 da natural miscigena%o, resultante da forma como a metr=pole incenti&ou a unio
entre colonos, e$-escra&as e nati&as para acelerar o po&oamento da colnia.
e9 do encontro, (ue identifica a coloniza%o portuguesa como pacfica em fun%o das
rela%,es de troca esta#elecidas nos primeiros contatos entre portugueses e nati&os.
Resposta correta
A letra da can%o apresenta um tema recorrente na hist=ria da coloniza%o #rasileira, as rela%,es
de poder entre portugueses e po&os nati&os, e representa uma crtica ; ideia presente no chamado
mito do #rasileiro recepti&o, oriundo da facilidade com (ue os nati&os #rasileiros aceitaram as
regras impostas pelo colonizador, o (ue garantiu o sucesso da coloniza%o.
Come$t(ro !a resposta
A letra da can%o apresenta uma crtica ; ideia recorrente no chamado mito do encontro, (ue
identifica a coloniza%o portuguesa como pacfica em fun%o das rela%,es de troca
esta#elecidas nos primeiros contatos entre portugueses e nati&os. Cou&e &"rios conflitos,
lutas resist<ncias ao processo de domina%o, e$plora%o e dizima%o da popula%o indgena.

Item 4
O#ser&e a foto


@ou#e aos Ba&ante e aos /im#ira, po&os indgenas do @errado, um recente e marcante gesto
sim#=lico3 a realiza%o de sua tradicional corrida de toras 8de #uriti9 em plena A&enida
Paulista, para denunciar o cerco de suas terras e a degrada%o de seus entornos pelos a&an%os
do agroneg=cio.
2icardo, 1.E 2icardo, H. Os po&os 4ndgenas do 1rasil3 566I-566P.
*o Paulo3 4nstituto *ocioam#iental, 566Q 8adaptado9
A (uesto indgena contempor'nea no 1rasil e&idencia a rela%o dos usos socioculturais da
terra com os atuais pro#lemas socioam#ientais, caracterizados pelas tens,es entre
a9 a e$panso territorial do agroneg=cio, em especial nas regi,es @entro-Oeste e ?orte, e
as leis de prote%o indgena e am#iental.
#9 os grileiros articuladores do agroneg=cio e os po&os indgenas pouco organizados no
@errado.
c9 as leis mais #randas so#re o uso tradicional do meio am#iente e as se&eras leis so#re o
uso capitalista do meio am#iente.
d9 os po&os indgenas do @errado e os polos econmicos representados pelas elites
industriais paulistas.
e9 o campo e a cidade do @errado, fazendo com (ue as terras indgenas sejam al&o de
in&as,es ur#anas.
Resposta correta
A (uesto indgena contempor'nea no 1rasil e&idencia a rela%o dos usos socioculturais da
terra com os atuais pro#lemas socioam#ientais, caracterizados pelas tens,es entre a
e$panso territorial do agroneg=cio, em especial nas regi,es @entro-Oeste e ?orte, e as leis de
prote%o indgena e am#iental.
Come$t(ro !a resposta
>oc< de&e perce#er (ue esse item trata de um determinado tipo de onda (ue, mesmo se
propagando em linha reta, consegue chegar a pontos muito distantes. A ideia ! indicar o
fenmeno respons"&el por isso a partir do conhecimento de (ue essas ondas de&em utilizar a
ionosfera. *e a onda ! emitida para cima em dire%o ; ionosfera e, em seguida, &olta para os
aparelhos (ue esto na superfcie da /erra, o .nico fenmeno respons"&el ! o da refle$o.




GABARITO COMENTADO - LISTA DE EXERCCIOS 95
Item 1
A hibridez descreve a cultura de pessoas que mantm suas conexes com a terra de seus
antepassados relacionando-se com a cultura do local que habitam. Eles no anseiam
retornar sua ptria ou recuperar qualquer identidade !tnica pura ou absoluta" ainda
assim# preservam tra$os de outras culturas# tradi$es e hist%rias e resistem assimila$o.
&A'()*+E# E. ,icionrio de rela$es !tnicas e raciais.
'o -aulo. 'elo /e0ro# 1222 3adaptado4.
&ontrapondo o 5en6meno da hibridez ideia de pureza cultural# observa-se que ele se
mani5esta quando
a4 cria$es ori0inais deixam de existir entre os 0rupos de artistas# que passam a
copiar as essncias das obras uns dos outros.
b4 civiliza$es se 5echam a ponto de retomarem os seus pr%prios modelos culturais
do passado# antes abandonados.
c4 popula$es demonstram menosprezo por seu patrim6nio art7stico# apropriando-se
de produtos culturais estran0eiros.
d4 elementos culturais autnticos so descaracterizados e reintroduzidos com valores
mais altos em seus lu0ares de ori0em.
e) interc8mbios entre di5erentes povos e campos de produ$o cultural passam a
0erar novos produtos e mani5esta$es.
Resposta correta
&ontrapondo o 5en6meno da hibridez ideia de pureza cultural# observa-se que ele se
mani5esta quando interc8mbios entre di5erentes povos e campos de produ$o cultural
passam a 0erar novos produtos e mani5esta$es.
Comet!r"o #a resposta
A questo 9 trata do hibridismo cultural. A resposta correta ! a alternativa e# pois aborda
o hibridismo# visto como trocas# interc8mbios entre di5erentes povos e campos de
produ$o cultural passando a 0erar novos produtos e mani5esta$es. A cultura ! viva#
din8mica# est sempre em movimento. /o ! pura# pois como cria$o# inven$o#
mani5esta$o resulta de m:ltiplas prticas# das diversas intera$es de pessoas e 0rupos
sociais. Esse movimento# a din8mica cultural# ! marcada pelas di5eren$as e tamb!m
semelhan$as" por mudan$as e tamb!m continuidades# as permanncias. ; marcada pela
diversidade# mas tamb!m por sin0ularidades# especi5icidades. Assim# o hibridismo no
elimina as especi5icidades# mas articula o uno e o diverso.





Item $
* ano de 9<=> 5icou conhecido pela e5ervescncia social# tal como se pode comprovar pelo
se0uinte trecho# retirado de texto sobre propostas preliminares para uma revolu$o
cultural. ; preciso discutir em todos os lu0ares e com todos. * dever de ser responsvel e
pensar politicamente diz respeito a todos# no ! privil!0io de uma minoria de iniciados.
/o devemos nos surpreender com o caos das ideias# pois essa ! a condi$o para a
emer0ncia de novas ideias. *s pais do re0ime devem compreender que autonomia no !
uma palavra v" ela supe a partilha do poder# ou se?a# a mudan$a de sua natureza. @ue
nin0u!m tente rotular o movimento atual" ele no tem etiquetas e no precisa delas.
Aournal de la comune !tudiante. Bextes et documents. -aris. 'euil# 9<=< 3adaptado4.
*s movimentos sociais# que marcaram o ano de 9<=>
a4 5oram mani5esta$es desprovidas de conota$o pol7tica# que tinham o ob?etivo de
questionar a ri0idez dos padres de comportamento social 5undados em valores
tradicionais da moral reli0iosa.
b4 restrin0iram-se s sociedades de pa7ses desenvolvidos# onde a industrializa$o
avan$ada# a penetra$o dos meios de comunica$o de massa e a aliena$o cultural
que deles resultava eram mais evidentes.
c4 resultaram no 5ortalecimento do conservadorismo pol7tico# social e reli0ioso que
prevaleceu nos pa7ses ocidentais durante as d!cadas de C2 e >2.
d4 tiveram baixa repercusso no plano pol7tico# apesar de seus 5ortes
desdobramentos nos planos social e cultural# expressos na mudan$a de costumes e
na contracultura.
e4 inspiraram 5uturas mobiliza$es# como o paci5ismo# o ambientalismo# a promo$o
da equidade de 0neros e a de5esa dos direitos das minorias.
Resposta correta
*s movimentos sociais# que marcaram o ano de 9<=># inspiraram 5uturas mobiliza$es#
como o paci5ismo# o ambientalismo# a promo$o da equidade de 0neros e a de5esa dos
direitos das minorias.
Comet!r"o #a resposta
A resposta da questo 1 tamb!m ! a alternativa e# pois os movimentos culturais do ano
9<=># ocorridos na Dran$a# inspiraram 5uturas mobiliza$es# como o paci5ismo# o
ambientalismo# a promo$o da equidade entre os 0neros e a de5esa dos direitos das
minorias. As mani5esta$es de revolta# os protestos dos estudantes 5ranceses tiveram
si0ni5icados importantes para os chamados movimentos de contracultura# na medida em
que levantaram a bandeira contra comportamentos conservadores no campo da educa$o#
da cultura# das artes# da pol7tica# das rela$es de 0nero# exi0iam o 5im do racismo e das
0uerras e de5enderam as minorias contra os preconceitos e o autoritarismo.





Item %
*s re0imes totalitrios da primeira metade do s!culo EE apoiaram-se 5ortemente na
mobiliza$o da ?uventude em torno da de5esa de ideias 0randiosas para o 5uturo da na$o.
/esses pro?etos# os ?ovens deveriam entender que s% havia uma pessoa di0na de ser
amada e obedecida# que era o l7der. Bais movimentos sociais ?uvenis contribu7ram para a
implanta$o e a sustenta$o do nazismo# na Alemanha# e do 5ascismo# na Ftlia# Espanha e
-ortu0al. A atua$o desses movimentos ?uvenis caracterizava-se
a4 pelo sectarismo e pela 5orma violenta e radical com que en5rentavam os opositores
ao re0ime.
b4 pelas propostas de conscientiza$o da popula$o acerca dos seus direitos como
cidados.
c4 pela promo$o de um modo de vida saudvel# que mostrava os ?ovens como
exemplos a se0uir.
d4 pelo dilo0o# ao or0anizar debates que opunham ?ovens idealistas e velhas
lideran$as conservadoras.
e4 pelos m!todos pol7ticos populistas e pela or0aniza$o de com7cios multitudinrios.
Resposta correta
A atua$o desses movimentos ?uvenis caracterizava-se pelo sectarismo e pela 5orma
violenta e radical com que en5rentavam os opositores ao re0ime.
Comet!r"o #a resposta
As primeiras d!cadas do s!culo EE 5oram marcadas por crises econ6micas e pol7ticas que
produziram desempre0o e desesperan$a. /esse contexto# muitos ?ovens 5oram atra7dos
pelo sectarismo# por discursos de lideran$as 5ortes que prometiam uma nova ordem. *s
?ovens eram seduzidos pela ideia que s% havia uma pessoa di0na de ser amada e
obedecida# que era o l7der. Assim# muitos movimentos sociais ?uvenis contribu7ram para a
implanta$o e a sustenta$o do nazismo# na Alemanha# e do 5ascismo# na Ftlia.





Item &
Eu no tenho ho?e em dia muito or0ulho do Bropicalismo. Doi sem d:vida um modo de
arrombar a 5esta# mas arrombar a 5esta no Grasil ! 5cil. * Grasil ! uma pequena sociedade
colonial# muito mesquinha# muito 5raca.
HEI*'*# &. Fn (*IA/,A# (.G." J*/KAIHE'# ). A.
&ultura e participa$o nos anos =2. 'o -aulo. Grasiliense# 9<<L 3adaptado4.
* movimento tropicalista# consa0rador de diversos m:sicos brasileiros# est relacionado
historicamente
a4 expanso de novas tecnolo0ias de in5orma$o# entre as quais# a Fnternet# o que
5acilitou imensamente a sua divul0a$o mundo a5ora.
b4 ao advento da ind:stria cultural em associa$o com um con?unto de reivindica$es
est!ticas e pol7ticas durante os anos 9<=2.
c4 parceria com a Aovem Juarda# tamb!m considerada um movimento nacionalista e
de cr7tica pol7tica ao re0ime militar brasileiro.
d4 ao crescimento do movimento estudantil nos anos 9<C2# do qual os tropicalistas
5oram aliados na cr7tica ao tradicionalismo dos costumes da sociedade brasileira.
e4 identi5ica$o est!tica com a Gossa /ova# pois ambos os movimentos tinham
ra7zes na incorpora$o de ritmos norte-americanos# como o blues.
Resposta correta
* movimento tropicalista# consa0rador de diversos m:sicos brasileiros# est relacionado
historicamente ao advento da ind:stria cultural em associa$o com um con?unto de
reivindica$es est!ticas e pol7ticas durante os anos 9<=2.
Comet!r"o #a resposta
* movimento tropicalista# consa0rador de diversos m:sicos brasileiros# como Jilberto Jil
e &aetano Heloso# est relacionado historicamente ao advento da ind:stria cultural em
associa$o com um con?unto de reivindica$es est!ticas e pol7ticas durante os anos 9<=2.
* movimento expressou mani5esta$es culturais consideradas tradicionais e inova$es
est!ticas radicais# no contexto de oposi$o ao re0ime militar vi0ente. * Bropicalismo
mani5estou-se principalmente na m:sica# mas tamb!m nas artes plsticas# no cinema e no
teatro.