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Cultura religiosa: As religies de matrizes

africanas, tirando as dvidas bsicas.


muito comum para as pessoas de outras religies, sem religio ou mesmo as que j tiveram algum
contato com a religiosidade de matriz africana em suas vrias formas, dvidas e equvocos sobre o
tema, a ideia desse post sem proselitismo qualquer, tentar reduzir essas dvidas e esclarecer sobre
essa parcela da cultura/religiosidade brasileira, para muitos misteriosa e mal compreendida
!ara ficar mais direto, leve e um pouco diferente dos artigos que temos por ai, vou fazer em formato
de "#$ %"requentell& #s'ed $uestions / $uestes frequentemente perguntadas(, formato com o
qual os internautas esto muito familiarizados
O QUE QUE !"#E E$"%"&E' !E (A)"#E' A*"CA+A' , ) *ignifica que a
cosmoviso base %fundamentos( ou parcela dela, vem de cultos de origem africana, l
praticados desde a antiguidade e introduzidos no +rasil com adapta,es pelos escravos
africanos e descendentes destes
QUA"' '-O E''A' E$"%"&E' , ) *o vrias, com origens em diversas partes da
-frica e relacionadas diretamente com cada grande grupo tnico %.a,o( introduzido no
+rasil, no caso as religies que mantiveram maior pro/imidade com as originais % trajes, uso
das lnguas africanas nos cantos e rituais, refer0ncia apenas 1s divindades africanas,
costumes, etc2( so agrupadas genricamente sob a denomina,o de CA+!O(.$/ !E
+A0-O %e obviamente so vrias na,es distintas, como 3456, +#.57, 8484, 9:.#( ou
simplesmente ;andombl< j nos casos em que =ouve um maior sincretismo, redu,o dos
elementos africanos e acrscimo de elementos ocidentais vindos do catolicismo e
'ardecismo %alm de elementos indgenas como a 8urema e o ;atimb>(, c?nticos e rituais em
portugu0s, passaram a ser agrupadas genricamente sob a denomina,o de U(.A+!A <
= ainda varia,es criadas a partir da mescla de ;andombl e 7mbanda como o
696@6;A , ou segmenta,es independentes como o B#.CA %!4(, o +#57$74 %D*(,
muito pr>/imos dos ;andombls de .a,o, ou a $7:9+#.E# %culto dos e/us( que est
muito mais relacionada com a 79+#.E#
O QUE '-O O"12' , ) *o as divindades do panteo Forub do ;andombl %um dos
grupos tnicos africanos trazidos para o +rasil com o trfico negreiro, tambm con=ecidos
como .#CA* ou povo 3456 ou 3457(, no +rasil so mais con=ecidos e popularizados
que as divindades das na,es +#.57 %#ngola( ou 9:.# e 8484 %costa da 9ina , +enin e
regio(, so eles ) +an3, Omol, O4umar5, O4al, E4, Ogun, O46ssi, 7eman8, "ans3,
O4um, Ob ,E9, 1ang:, $ogun Ed;, Ossain, "be8i, "r:<o< na -frica eram cultuados
mais de GHH ori/s, no +rasil esse nmero reduziuIse a JK, cada 6ri/ est ligado a uma
for,a da natureza / vida e a sua energia c=amada de #B
=O QUE (U")A %E+)E C>A(A "+!"')"+)A(E+)E "''O )U!O !E
MACUMBA , ) .a realidade 9#;79+# era o nome de uma flauta rstica utilizada em
festas familiares junto com outros instrumentos como atabaques e tambores, pela popula,o
mais pobre %majoritariamente e/Iescravos ou descedente de escravos ( na poca da
passagem do +rasil :mprio para Depblica < por tal 9#;79+# ou 9#;79+:.L# era
tambm um sinMnimo de Nfesta em casaO, porm como =avia represso e muito preconceito
contra as reunies afroreligiosas %na poca feitas nos terreiros das casas (, ao convidar
algum para uma festa/reunio afroreligiosa as pessoas no citavam isso em pblico,
apenas convidavam as outras para uma N9#;79+#O ou N9#;79+:.L#O l em casa2
, o que era perfeitamente entendido dependendo de quem convidava e era convidado2,
surgiu dai o entendimento =oje corrente para 9#;79+# e obviamente para
9#;79+4:D6*< apesar de serem muito utilizados de forma depreciativa pelos que
discriminam as religies NafroO, o uso dos termos e autoIdenomina,o entre os adeptos
comum e encarada por muitos de forma afirmativa %orgul=o/ noIvergon=a(
CA+!O(.$/ E U(.A+!A '-O '"+?+"(O' ,) ;onforme a e/plica,o inicial,
obviamente que no, ;andombl um conjunto de religies de origem africana que
conservam grandemente suas caractersticas originais como rituais, costumes, lngua
utilizada nos c?nticos e culto 1 divindades e/clusivamente africanas %6D:B-*, P6E7.*
ou :.3:;4* dependendo da Nna,oO(< j a 79+#.E# uma religio genuinamente
brasileira nascida em .iter>i em JQHR e rene alm de parte dos elementos do candombl
tambm elementos do 'ardecismo, catolicismo e espiritualidade indgena, o portugu0s a
lingua utilizada majoritariamente na 79+#.E#, nela apesar de se cultuar tambm sete
dos ori/s do ;andombl e dos trajes africanizados, diferentemente = culto tambm 1
4.5:E#E4* como pombaIgiras, e/s, boideiros, marin=eiros, caboclos e pretos vel=os
%todos ine/istentes nos ;andombls de .a,o(
A' E$"%"&E' A*O '-O 'A)@+"CA' ,, CU$)UA( !E(?+"O' , ) #pesar das
vrias interpreta,es discordantes sobre o que ven=a de fato a ser satanismo e de sua rela,o
com a figura de *atan, @cifer ou Eiabo %entre outros nomes( , tudo isso faz parte de uma
cosmoviso ocidental de base judaicoIcrist, no tem nada a ver com a cosmoviso africana
%onde no se cr0 em inferno, muito menos em diabo2(, sendo assim essa AacusaB3oC e
AdemonizaB3oC Due se faz das religies de matrizes africanas EFrinciFalmente do
Candombl; Due n3o tem DualDuer base ocidentalGcrist3H ; falsa e in8usta, as divindades
africanas cultuadas so basicamente representa,es das energias da natureza, energias que
influenciam na vida das pessoas e podem ser NmanipuladasO para o bem mas tambm para o
mal, s> que isso uma questo da tica das pessoas que manipulam ou solicitam
manipula,o, no das energias %que em tese so amorais(, seria como dizer que a energia
atMmica N do malO pois pode adoecer e matar, quando na realidade pode tambm curar e
facilitar a vida2, dependente de quem manipula e de sua inten,o, no da energia em si, No
malO e No bemO est nas pessoas2, algumas vo rezar para Nmil cairem 1 sua direitaO,
outras vo matar Nem nome de cristoO, algumas vo fazer Ntrabal=oO para prejudicar algum
desafeto2 , outras vo pedir e usar tudo isso pelo pr>prio bem e da =umanidade2
A' E+)"!A!E' !A U(.A+!A '-O !E(?+"O' , ) .a 7mbanda se cultuam alguns
6ri/s %divindades africanas, for,as da natureza que decididamente no so demMnios( e
Nentidades O que segundo a cren,a so pessoas NdesencarnadasO que j viveram
normalmente na terra, se manifestam como caboclos, pombasIgiras, pretos vel=os, ciganos,
etc2 %e tambm no so NdemMniosO(, outros so encantados e elementais %seres msticos da
natureza e em geral amorais (, que podem ser acessados para interferir nas vidas das pessoas,
ou interferem sem solicita,o< como a 7mbanda tem base tambm 'ardecista e indgena, se
cr0 que =aja entre esses, espritos desorientados ou essencialmente malignos que podem agir
negativamente sobre as pessoas< com o tempo e incremento de outras cren,as e filosofias
esotricas, com planos e dimenses astrais, passouIse a crer tambm em seres de
Ndimenses inferioresO cujo aspecto e trato se confundiria com a descri,o de NmonstrosO e
Nseres infernaisO propensos ao mal e que poderiam ser utilizados em Nnegativa,esO ou
Ntrabal=os antiIticosO, mas isso j seria objeto de uma Noutra lin=aO da 7mbanda c=amada
de linIa de esDuerda ou dos J"U(.A' %que por vezes tentam e conseguem se manifestar
se passando falsamente por e/us da umbanda(
O' )AKE' E 'L(.O$O$O' !E U(.A+!A E CA+!O(.$/ '-O "%UA"' , )
.o difcil mesmo para iniciantes com alguma estrada se confundir, afinal parte da
7mbanda vem do ;andombl e por isso algumas coisas so muito parecidas, como a roupa
ao estilo NbaianaO, os colares %guias e fios de contas( , NturbantesO e acess>rios, a dan,a em
roda , o som dos tambores2< mas com o tempo j se consegue distinguir perfeitamente uma
coisa da outra , e/ roupas de baiana coloridas s> na 7mbanda, imagens de santos cat>licos
misturadas com ndios %caboclos( e pretos vel=os da 7mbanda, c?nticos %pontos( em
portugu0s da 7mbanda, roupas rituais NocidentalizadasO com sapatos brancos ou de salto,
c=apus, cocares, ciganas, boiaderos, marin=eiros etc2 de 7mbanda, no ;andombl as
roupas so mais africanizadas e geralmente brancas e simples %e/ce,o para as vestimentas
dos 6ri/s que so bem diferentes mas tambm muito africanizadas(
U(.A+!A E CA+!O(.$/ =O!E( OCOE KU+)O' E( U( (E'(O
$U%A ,) 4/istem casas %Fl0s/5erreiros/ etc2( em que se pratica as duas religies %aqui
no norte por e/emplo isso muito comum(, s> que os eventos ocorrem em dias e =orrios
separados, em um ;andombl jamais se manifestam entidades da 7mbanda, apenas 6ri/s,
Poduns ou .'ices %leIse :n'ices( isso dependendo da na,o, porm em grandes festas
pode ocorrer de se realizar o /ir0 do ;andombl %roda em =omenagem aos 6ri/s( com as
devidas manifesta,es e/clusivas do ;andombl, uma vez encerradas, se d incio a uma
nova festa na sequ0ncia % ai sim de 7mbanda(< e/istem tambm casas onde s> ocorre
;andombl e outras onde s> ocorre 7mbanda
O"12' E CA.OC$O' A.A"1A(C E A%E( "+!"')"+)A(E+)E ,) 5alvez essa
seja a forma mais fcil do leigo diferenciar ;andombl de 7mbanda, os 6D:B-*,
P6E7.* e :.3:;4* do ;andombl no falam, no bebem, no fumam, no do consulta,
no abrem os ol=os2, basicamente eles Nbai/amO mediante Nsolicita,oO %com sucesso
apenas nas pessoas j iniciadas( dan,am e distribuem o seu #B %for,a vital ( que pode ser
atravs de um simples abra,o, depois disso voltam para o SD79 %outro mundo( < j as
entidades da 7mbanda %entre elas os caboclos( Nbai/amO no mdium %que no precisa ser
iniciado( , se manifestam como pessoas, falam, dan,am, riem, bebem, fumam, do
NpassesO , consultas , enfim2 interagem, diferentemente dos 6ri/s, os ;aboclos, !ombaI
giras, etc, podem se manifestar nos mdiuns nos locais e =orrios mais inusitados e sem
Nsolicita,oO, em alguns casos 3:79+#* %espritos malignos( se fazendo passar por e/us,
vem Ndar uma voltin=aO nesse plano, no raro colocando os seus NcavalosO %mdiuns( em
situa,es constrangedoras
O QUE '-O O' A)A.A$>O'C , ) +sicamente so NlimpezasO e NoferendasO que se
fazem para equilibrar as energias espirituais que regem a vida da pr>pria pessoa ou de outra,
vo desde simples ban=os preparados com ervas , passando por rituais de O limpezaO mais
completos %4+S*( a oferendas simples para se manter as energias positivadas ou oferendas
comple/as que envolvem rituais, Ncomidas de santoO, sacrifcio animal2, os Ntrabal=osO so
diferentes no ;andombl e na 7mbanda %que em geral no tem sacrificio animal( , em
princpio os trabal=os so manipula,es de energia para o bem, autoIprote,o, camin=os
abertos, sade, prosperidade, etc2< mas = quem fa,a a manipula,o de energia para o mal
dos outros ou para seus interesses pr>prios mesquin=os e antiIticos, o tipo de trabal=o
reflete o carater da pessoa que o solicita/realiza , os Ndespac=osO que normalmente so
vistos nas encruzil=adas, do tipo galin=a preta com farofa, etc2 so normalmente feitos
pelo pessoal de lin=a NesquerdaO da 7mbanda
O2CU$O' !E U(.A+!A E CA+!O(.$/ '-O O' (E'(O' , ) .o, a NleituraO
da situa,o de energia espiritual e NdestinosO feita por elementos distintos, enquanto no
;andombl apenas se joga bzios %conc=as( ou se tra,a o 6E7 %uma forma de
Nnumerologia dos 6ri/sO(, na 7mbanda se utiliza um sem nmero de orculos
NimportadosO de outras culturas, como o baral=o cigano, o tarot , o transe medinico e as
NconsultasO dadas pelas entidades

"+)O$E@+C"A E$"%"O'A, O QUE / , : uma atitude de =ostiliza,o,
incompreenso e falta de respeito para com as prticas religiosas que no as pr>prias2, em
grande parte por falta de con=ecimento sobre as outras prtica, em outra por uma introje,o
mental a partir dos valores civilizat>rios majoritrios em dada sociedade que rec=a,a e
inferioriza as manifesta,es de grupos minoritrios %no necessariamente em quantidade,
mas em poder econMmico e social(, a constitui,o brasileira, garante a liberdade de culto e
cren,a alm da liberdade de e/presso %o que no significa que tal NliberdadeO possa ser
utilizada para atacar a liberdade e a cren,a de outros(, mais recentemente a discrimina,o
religiosa se tornou crime atravs da lei ca> que diz)
Art. 1 Sero punidos, na forma desta Lei, os crimes resultantes de discriminao ou preconceito
de raa, cor, etnia, religio ou procedncia nacional. [..]
Art. 20. raticar, indu!ir ou incitar a discriminao ou preconceito de raa, cor, etnia, reli"io ou
procedncia nacional. ena# recluso de um a trs anos e multa.N
Eo mesmo modo o 4*5#5756 E# :C7#@E#E4 D#;:#@ %$E" +M NO.OPP, !E OQ !E KU$>O
!E OQNQ.(, faz defesa e/pressa do direito a no discrimina,o das religies de matrizes africanas )
Art. 2$. % in&iol'&el a li(erdade de conscincia e de crena, sendo asse"urado o li&re e)erc*cio
dos cultos reli"iosos e "arantida, na forma da lei, a proteo aos locais de culto e a suas litur"ias.
Art. 2+. O direito liberdade de conscincia e de crena e ao livre exerccio dos cultos religiosos
de matriz africana compreende#
: T a prtica de cultos, a celebra,o de reunies relacionadas 1 religiosidade e a funda,o e
manuten,o, por iniciativa privada, de lugares reservados para tais fins<UV
#rt GK O Foder Fblico adotar as medidas necessrias Fara o combate R intolerSncia com
as religies de matrizes africanas e R discriminaB3o de seus seguidores, esFecialmente com o
ob8etivo de:
: T coibir a utilizaB3o dos meios de comunicaB3o social Fara a difus3o de FroFosiBes, imagens
ou abordagens Due e4FonIam Fessoa ou gruFo ao 6dio ou ao desFrezo For motivos fundados
na religiosidade de matrizes africanas<

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