Conceptos winnicottianos en el campo de las

prcticas grupales
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%C3%A1cticas-grupales
Por Carlos Alberto Barani - Publicado en !ulio "##1
Ganador del premio al mejor trabajo de las VIII Jornadas de Residentes ao 2001 en el
rea grupos.
Introduccin
or !u" elegir #innicott para una articulacin de conceptos en el campo de las prcticas
grupales$
%onald #. #inicott es un autor !ue transmite una prctica singular& ' sobre todo creati(a
)usando un t"rmino !ue tiene muc*o !ue (er con "l)+ marcada por casos !ue ponen al
analista ante un desa,-o. el l-mite de lo anali/able. 0 tra("s de su e1periencia podemos
(er cmo pacientes catalogados como neurticos& con (arios aos de anlisis ortodo1o
23leiniano4 a pesar de *aber producido algunos cambios mantienen la con(iccin de !ue
algo esencial no *a sido anali/ado. 5nos pacientes social ' acad"micamente mu'
e1itosos& pero !ue cuanto ms e1itosos& ms ,alsos se sienten. 6tros& pobres en su (ida
cultural ' social+ aparec-an sobreadaptados a la realidad e1terior. 7u sentimiento com8n
es de ,utilidad& una sensacin de !ue su (ida a8n no *a comen/ado ni es digna de ser
(i(ida+ siempre al borde de una angustia impensable. 9ambi"n nos presenta pacientes
con trastornos psicosomticos& tendencia antisocial& ,ronteri/os 2borderline4. :sos
pacientes !ue ;resisten< el tratamiento psicoanal-tico tradicional curiosamente& constitu'en
el grupo de pacientes !ue nos demandan atencin en el conte1to en !ue ejercemos 2*o'4
nuestra prctica.
=eatri/ Grego 21>>?4 sit8a a #innicott como analista independiente con una gran
capacidad de con!uista. @on este elogio alude a una ,orma de trabajo !ue (a en contra
de una pendiente. la resistencia incrustada en la comunidad misma de los analistas. :se
es& precisamente& el moti(o de inspiracin para !uien escribe& un analista !ue desarrolla
su prctica en el mbito p8blico en una pendiente !ue parece ine(itable. la resistencia a
lo grupal 2c, Vainer& 1>>?+ Aernnde/& 1>BC4.
:n primer lugar& obser(amos !ue a pesar de la gran demanda de asistencia
psicoterap"utica en el mbito p8blico la deri(acin de pacientes *acia las terapias
grupales por parte de otros colegas psi es escasa& ' en algunos casos nula. Veamos
algunos comentarios de di,erentes pro,esionales. ;este paciente no es para grupo por!ue
tiene una problemtica mu' pro,unda<+ otro en la misma l-nea ;esta c*ica (iene por!ue
est aburrida+ le (endr-a brbaro el grupo<+ ;los criterios de agrupabilidad son mu' amplios
no podr-an ponerle al grupo un t-tulo con(ocante$<. 9ambi"n *a' dic*os ms secretos.
;para m- es puro grupo+ es puro e,ecto imaginario<+ ;no es psicoanlisis<+ etc.
Respecto del 8ltimo comentario )!ue pretende dictaminar !u" es ' !u" no es
psicoanlisis) *a' !ue sealar !ue di,-cilmente el tratamiento indi(idual !ue se reali/a *o'
en los *ospitales se ajuste a los re!uisitos del dispositi(o anal-tico creado por Areud. :llo
responde al modo en !ue las condiciones socioeconmicas impactan en el trabajo
terap"utico. gratuidad& ,recuencia de una sesin a la semana& duracin reducida a media
*ora& entre(ista cara a cara& cambio casi permanente de consultorios& etc. con lo cual& la
pregunta acerca de !u" es o !u" no es psicoanlisis deber-a ser *o' por *o' ms
seriamente ,ormulada.
7in embargo& no nos interesa abrir a!u- la discusin sobre !u" terapias son o no son
psicoanal-ticas. Dos interesa indagar los aportes del pensamiento psicoanal-tico al trabajo
terap"utico grupal. :n esta oportunidad nos re,eriremos espec-,icamente a los desarrollos
de %onald #. #innicott.
Resulta notable !ue& a pesar de !ue el encuentro entre el psicoanlisis ' los grupalistas
lle(a 'a ms de medio siglo& toda(-a percibamos en nuestra prctica diaria una marcada
resistencia a lo grupal.
ensamos !ue esta de(aluacin ' descr"dito de lo grupal obedece a dos ra/ones. por un
lado& a cierto imaginario social construido a partir de la ;desaparicin< de lo grupal luego
del golpe de 1>C?. 7eguramente se recordar !ue& por entonces& cual!uier grupo de ms
de dos personas pod-a ser cali,icado de sub(ersi(o. or otra parte& a la persistencia de un
imaginario psi en el !ue se denuncian los ;e,ectos de masa producidos en los grupos<. :n
este sentido resulta ilustrati(a una ,rase de Eacan citada por FaGs. ;Mido el efecto de
grupo por la obscenidad que agrega al efecto imaginario del discurso. 2Eacan& 1>CH.H14
aradjicamente& esa denuncia termin por producir un ;e,ecto de grupo< en el interior del
lacanismo+ cierto prejuicio terico en todo un conjunto de seguidores del psicoanalista
,ranc"s& en lugar de alentar la (erdadera in(estigacin. 7in embargo& no todo es ;e,ecto
de masa<. @abe remarcar como ejemplo de buenas e1cepciones el *ec*o de !ue los
psicodramatistas ,ranceses G. I . Eemoine ,ueron ,ieles disc-pulos de Eacan ' !ue "ste a
su (e/ los con(oc para la ;@ause Areudianne<.
:ste trabajo es una in(estigacin de corte bibliogr,ico. :l objeti(o ser *acer un rastreo
del uso
1
' articulacin de conceptos Jinnicottianos en la (asta produccin !ue *an *ec*o
di,erentes autores a la =abel 2Aernnde/& 1>B>4 de los grupos intentando demostrar !ue
las conceptuali/aciones del psicoanalista britnico sobre lo transicional brindan sustento
terico slido a lo terap"utico en los grupos. :n el material nos detendremos en algunos
operadores cla(e. espacio transicional& sost"n 2*olding4& garabato 2s!uiggle4 ' modos de
inter(encin del analista.
Ea escuela argentina
:n el mbito porteo& citar" en primer lugar a 9ato a(lo(s3' !ue en el ao 1>?C escribe
un libro !ue intenta relatar su e1periencia cl-nica con grupos terap"uticos de nios '
adolescentes. 0ll- podemos (islumbrar modos de conceptuali/ar la cl-nica& el juego ' la
creati(idad !ue tienen ms de un punto en com8n con los desarrollos !ue K aos despu"s
ser-an publicados en Playing and Reality. @oncordancia de la !ue da cuenta el propio
a(lo(s3' en el prlogo escrito para la edicin de 1>CK del libro al !ue *emos *ec*o
mencin.
$Nos ha congratulado que ciertas apreciaciones de D.W.Winnicott en su ltimo libro, se
asemeen a ciertos conceptos sobre uego y psicoterapia que intent!bamos enunciar en
este libro en "#$%. 2pag. VI4 ;Nosotros sustentamos que para trabaar con ni&os hay que
aprender a ugar con ellos antes que interpretar. 'nsistimos en que en el psicodrama
ugamos permanentemente roles con los chicos, pero e(iste una )ona ldica dram!tica no
interpretada que es terap*utica por s+ misma. 2pag.VII4
Veamos algunas de las ideas de 1>?C. ;,in especular con todas las teor+as sobre el
uego, creo que en toda acti-idad ldica hay que descubrir dos ni-eles en los chicos. el
uego como intento de elaborar situaciones traum!ticas y el uego como e(presi/n de la
potencia creadora de la parte del yo libre de conflictos 2pag.1>4
$,iempre pienso que antes de aprender a interpretar siempre hay que aprender a dar
pasos pre-ios con los chicos. "0 conocerlos, obser-!ndolos, 10 saber 2hablar el idioma de
2ellos y s/lo entonces la interpretaci/n ser! efecti-a3 de lo contrario puede ser sentida
como pro-eniente de otro mundo, del 2idioma incomprensible de los 2adultos y entonces
los chicos no la pueden elaborar 2todos los subra'ados son m-os4
Resulta interesante corroborar la semejan/a entre las concepciones pa(los3'ana '
Jinnicottiana de lo l8dico ' de la interpretacin. Eo l8dico est pensado como terap"utico
en s- mismo. or su parte& la interpretacin& si surge ,uera de la /ona de superposicin
entre el paciente ' el analista !ue juegan juntos& remitir a la resistencia& 'a no del
paciente sino del analista en el !ue se re(ela su incapacidad para ;jugar<.
Ea articulacin entre lo terap"utico& el juego ' la interpretacin tiene una raigambre
di,erente al estatuto clsico representado ,undamentalmente por Flein ' sus seguidores.
9anto #innicott como a(lo(s3' coinciden en sealar !ue el 3leinismo sobreinterpreta el
juego del nio. :ste ,uror interpretati(o& donde a todo se le encuentra sentido obtura la
posibilidad de !ue el anali/ante encuentreLcree un sentido propio. @on este mo(imiento&
cada uno desde su particular modo de ejercer la cl-nica& produce un (iraje en la posicin
de terapeuta ' paciente con respecto al saber. de un analista !ue sabe ' traduce& a un
anali/ante !ue tiene un lugar decisi(o en la produccin del saber.
0s-& el coordinador de un grupo slo recortar alguna secuencia& llamar la atencin sobre
alguna escena& resaltar alg8n detalle pasado por alto. %e esta ,orma& no ser !uien
posea la -erdad de lo !ue ocurre en el grupo& ni llenar el espacio grupal de
interpretaciones !ue pro(ienen de ;su propia imaginacin creadora<. 0l sealar slo
algunos sentidos e(itar el congelamiento del ;juego< )grupal) !ue la emisin de una
-erdad categrica produce. %e este modo& *ar posible la creacin de nue(os sentidos.
:n 1>BC a(lo(s3' sostiene !ue lo terap"utico en el grupo se produce mediante un
estado creati(o en el !ue el sujeto es atra(esado por las mediati/aciones subjeti(adas de
cada integrante en las multiplicaciones dramticas.
:n consonancia con los dos ni(eles de lo l8dico a(lo(s3' plantea junto AridleJs3' 21>B24
' Fesselman 21>>14 dos tipos de coordinacin !ue se entrela/an ' entrecru/an. 5na !ue
est pendiente de los cortes desde donde pueda inter(enir el coordinador sugiriendo
l-neas de ordenacin ' de sentido posibles seg8n conceptos e *iptesis+ ' otra donde ;el
ee de su acti-idad est! centrado en la percepci/n de l+neas que -an tra)ando y -an
surgiendo a partir del di!logo y de los diferentes c/digos corporales de los participantes.
4as palabras son tra)os, como bocetos, como dibuos que se estu-ieran plasmando,
proceso cartogr!fico. 4a concepci/n de boceto, dibuo que se construye sin conocer su
forma final.5...0 intil intentar apresar el sentido del proceso de construcci/n de bocetos.
6s el 2no sentido de Winnicott 2a(lo(s3' ' Fesselman& 1>>1.1>4 :n ese estado de
creati(idad& al coordinador slo le !ueda jugar sin e1igirse comprender el sentido de su
juego ' el del grupo.
:n esta l-nea Aatala ' ontoriero 21>BC4 abordan la ,ormacin de terapeutas grupales
intentando pro(ocar la emergencia de sus aspectos creati(os para !ue puedan ser luego&
en su desempeo cl-nico& (erdaderos ,acilitadores de la creati(idad grupal. 7ostienen !ue
en a!uellas /onas de la personalidad ligadas a un ;espacio transicional libre de con,lictos<
puede encontrarse la materia prima !ue sustentar la acti(idad pro,esional.
=auleo 21>>C4 operando ;sobre los bordes 7ya sean de la patolog+a o de los propios7
conceptuali/a un modo de inter(encin en dos ni(eles. el trabajo psiclogico entrela/ado
con la atencin corporal. 7u trabajo est centrado en grupos de poscrisis 2pacientes !ue
*ab-an su,rido un con,licto psictico de los cuales algunos *ab-an estado internados4
desde principios de la d"cada del C0. :l objeti(o estaba re,erido a instalar un espacio de
elaboracin de lo sucedido& tendiendo un puente entre el antes ' el despu"s de lo
ocurrido. 5n espacio situado en la co'untura entre la institucin psi!uitrica ' el grupo
,amiliar con el ,in de ser un instrumento transitorio para la insercin de los pacientes en la
cotidianidad.
:n consonancia con la imagen de tra/o ' de boceto !ue proponen a(lo(s3' '
Fesselman& =auleo se apo'a en el concepto de garabato 2s!uiggle4 de #innicott
proponiendo un espacio grupal)transicional donde pacientes ' terapeutas (an delineando
un ;garabato< grupal. 7ubra'a !ue lo transicional se pone de mani,iesto en (arios
registros. or un lado& en el encuadre ' la ,uncin contenedora del grupo 2*olding4. or
otro& el grupo trata de establecer un rea intermedia de e1periencia para la trans,ormacin
de los (-nculos institucin),amilia)comunidad. :n este sentido& el grupo constitu'e un
recorte espacio)temporal !ue le pertenece a sus integrantes. =auleo propone un
dispositi(o terap"utico con dos pro,esionales& uno conocido ' otro desconocido por los
integrantes del grupo. 0s-& el primero sostiene la l-nea de la continuidad del tratamiento '
el terapeuta desconocido sostiene el salto lgico del tratamiento marcando la
discontinuidad.
ac*o 6M%onnel 21>CC& 1>CB4 antes de su paso por la escuela de los Eemoine *omologa
el grupo terap"utico 2G94 con un objeto transicional
2
' algunos procesos de su dinmica
con los ,enmenos transicionales en un intento de iluminar las mani,estaciones
trans,erenciales.
H K
7iguiendo la analog-a entre G9 ' objeto transicional plantea !ue.
N :l paciente ad!uiere derec*os sobre el G9 para usarlo como escenario de la puesta
en escena de la ,antas-a !ue desde el icc es compulsado a re)presentarse en el e1terior.
N Ea e1istencia de una renuncia narcis-stica del sujeto a ser amado u odiado no por lo
!ue es& sino por re)presentar al objeto interno de ese otro !ue lo necesita para
trans,ormarse& aun!ue sin desestimar el ni(el interpersonal. ;No s/lo escuchar con la
orea transferencial, sino tambi*n con la orea de lo real puntuali/a 6M%onnel en clara
cr-tica a la *ipertro,ia de los procesos internos 2pro'ecti(os e intro'ecti(os4 !ue e,ectuara
la teor-a 3leiniana.26M%onnell& 1>CC.>C4
N Ea dinmica operati(a no debe cambiar de modo !ue pueda constituirse una )ona
de confian)a en la !ue se ,acilite una ,le1ible interaccin grupal en los tres ni(eles
presentes simultneamente. interpersonal 2ni(el en el !ue la percepcin del otro no est
oscurecida por la contaminacin trans,erencial4+ transpersonal 2ni(el en el !ue se juega el
(-nculo entre el indi(iduo ' la imposicin sociocultural (e*iculi/ada a tra("s de los roles
sociales4 e intrapersonal 2intraps-!uico4.
N :l G9& como el jugar& tiene un lugar ' un tiempo. Ea terapia grupal transcurre en una
/ona de juego en la !ue los participantes juegan a ser di,erentes personajes& tal (e/ al
mismo tiempo. ;8ceptar los disfraces que lo neur/tico del icc aeno me propone, a cambio
de que, a su -e), asuma los m+os. 2ib-dem& pag 1014
N Eo trans,erencial no es objeti(o ni subjeti(o+ pero es ambas cosas a la (e/. 7e trata
de una ilusin asentada sobre datos concretos con,undidos a su (e/ con la ,antas-a&
generando las imgenes !ue pueblan esa /ona intermedia. 6M%onnell seala !ue en esa
di,erencia entre actor ' personaje& entre el objeto real ' el uso !ue de "l se *ace& es
donde reside la aptitud trans,ormadora de la inter(encin terap"utica. %e ese modo& una
porcin del objeto transicional)grupo no responde& por imposible& a las demandas de lo
repetiti(o& pro(ocando una modi,icacin a tra("s de lo (i(enciado+ no slo a tra("s de lo
*istori/ado o de lo comprendido. 0s-& al igual !ue #innicott ' a(lo(s3'& este autor objeta
el ,uror interpretati(o poniendo de relie(e otros aspectos de la terapia grupal )como el
jugar) !ue son terap"uticos por s- mismos.
N :l ,inal del tratamiento conlle(ar-a !ue el terapeuta ' el G9 sean ;relegados al
limbo<. 5na (e/ usados transicionalmente para producir una modi,icacin en el grupo
interno !ue produ/ca la sustitucin de una conducta estereotipada por una ms plstica&
adecuada a la realidad presente& terapeuta ' G9 son desin(estidos de a!uello !ue sobre
ellos se *a pro'ectado)despla/ado ' lo intrapersonal presente en todo (-nculo deja de
oscurecer lo interpersonal.
:n relacin con este 8ltimo punto recuerdo algo de mi e1periencia pro,esional. :n
distintas oportunidades me *e encontrado con di,erentes integrantes de grupos de
re,le1in 2!ue *e coordinado4 despu"s !ue conclu'eron el proceso. Oe podido obser(ar
!ue cada uno con su estilo se re,iere al grupo con cierta aoran/a& re,lejado en un tono de
(o/ particular. :n a!uel momento e(ocado el grupo *ab-a ad!uirido gran rele(ancia para
sostener un per-odo cr-tico de sus (idas. en "l propon-an dramati/aciones& juegos de role
pla'ing ' contaban 'a sea en escena& 'a sea con palabras& lo !ue les estaba pasando.
7in embargo& cuando se encuentran conmigo& una (e/ concluida la e1periencia grupal
resulta claro !ue 'a no necesitan de la participacin en el grupo& pero resulta claro
tambi"n !ue no lo *an ol(idado. :l grupo *a perdido signi,icacin pero est en alg8n sitio.
odr-amos decir con #innicott !ue *a !uedado relegado al limbo.
Ea escuela ,rancesa
:n 1>C1 %idier 0n/ieu& apo'ndose en el concepto Jinnicottiano de ilusi/n le da un
sentido preciso a la *iptesis de la ilusin grupal 20n/ieu& 1>B1. 2P4.
:n curiosa coincidencia ese mismo ao #innicott publica su Playing and Reality. :n su
introduccin ad(ierte !ue este libro es una ampliacin de su *iptesis de 1>P1 ,ormulada
en 9betos transicionales y fen/menos transicionales. 0ll- pone el acento sobre lo !ue
cali,ica como ;un descuido de los psicoanalistas< para *acer re,erencia a !ue *ab-a sido
mal interpretado.
%onald #innicott orienta todo su es,uer/o a la demostracin de la e1istencia de una
tercera rea. 7e trata de un rea de transicin entre el 'o ' el no)'o+ entre la realidad
ps-!uica& !ue es personal e interior ' la realidad e1terior o compartida+ entre la creati(idad
primaria ' la percepcin objeti(a basada en la prueba de realidad. :l obeto transicional&
!ue no es ms !ue el signo tangible de ese campo transicional de e1periencia& *ab-a
pasado desapercibido en su singularidad& se *ab-a (isto reducido a la suposicin de !ue
era un obeto ms. :9tro obeto m!s; ironi/a ontalis en el prlogo a la edicin ,rancesa.
#innicott seala !ue en esos 20 aos la e1periencia cultural no *ab-a encontrado su
(erdadero lugar en la teor-a psicoanal-tica+ as-& es e(idente !ue lo !ue "l estudia no es el
tro/o de tela o el osito del beb"& sino su uso. @on este mo(imiento& (ira el centro de
atencin del objeto usado *acia el uso del objeto ' *acia la paradoja !ue implica. 7i la
adaptacin de la madre al beb" es lo bastante buena 2good enoug*4& se produce en el
nio una ilusin. e1iste una realidad e1terior !ue corresponde a su propia capacidad de
crear. ;Nunca le preguntaremos. <concebiste t esto o te fue presentado desde
fuera=2#innicott& 1>P1.H2?4 ;Mi contribuci/n consiste en pedir que la paradoa sea
aceptada, tolerada y respetada, y que no se la resuel-a. 2#innicott& 1>C1.1K4
0n/ieu desarrolla la idea de una ilusin grupal !ue permite la constitucin del grupo como
objeto transicional com8n a todos los participantes. :l grupo es& para cada uno& a la (e/
realidad e1terna ' simulacro de pec*o
P
. Eo !ue el autor ,ranc"s aporta al pensamiento de
#innicott es !ue junto a la ilusin indi(idual ' a las producciones culturales !ue alimenta '
de las !ue se nutre& e1iste ;una ilusi/n grupal, regresi/n protectora y transici/n hacia la
realidad inconciente interna o hacia la realidad social e(terna. 20n/ieu& 1>B1.10P4
%esde esta perspecti(a el grupo es un espacio intermedio& una /ona en la !ue se est
protegido ' !ue se puede usar para ensa'ar escenas temidas sin miedo a destruir al
grupo ni a ser destruido& para luego poder con,rontarse a la realidad e1terna o al
inconciente. 7i bien la ilusin grupal es una ,ase ine(itable en la constitucin de un grupo&
es esperable !ue se salga de la misma pasando por momentos de desilusi/n !ue
conlle(an la aceptacin progresi(a de la realidad. 9area nunca acabada& 'a !ue ser
*umano alguno se encuentra libre de la tensin de (incular la realidad interna con la
e1terior.
:n un G9 co)coordinado por !uien escribe& los integrantes se re,ieren a "l como un
;refugio contra la lucha que se -i-e afuera. Qani,iestan una sensacin de proteccin& de
sentirse bien cuando estn en el grupo. @omo contrapartida& describen una sensacin de
(ac-o !ue para algunos se mani,iesta como ;bronca por no poder estar< cuando& por
alg8n moti(o& no pueden asistir. odr-a decirse !ue este es un momento ,undante del
grupo& en el !ue ;la luc*a< ' el enemigo estn ubicados a,uera ' el grupo se *a con(ertido
en una )ona de confian)a. :s claro a!u- el momento de ilusin grupal !ue atra(iesa este
grupo.
FaGs 21>C?4& disc-pulo de 0n/ieu& partiendo del trabajo de #innicott en consultas
terap"uticas con nios propone lo !ue dio en llamar ;anlisis grupal transicional<. :n este
dispositi(o el grupo est pensado como una estructura de recepcin& de elaboracin ' de
reparacin de los despojos& los traumatismos ' las rupturas su,ridas por los sujetos con el
,in de restaurar en ellos la acti(idad de simboli/acin& la continuidad ps-!uica ' la
creati(idad. :n este sentido& para FaGs la e1periencia de crisis est dada por la
e1periencia de ruptura en la continuidad de las cosas& de s- mismo ' del entorno '& por lo
tanto& en relacin con los apo'os con !ue cuenta el psi!uismo. FaGs plantea !ue adems
del apuntalamiento de la pulsin sobre las ,unciones bio,isiolgicas corporales ' el del
objeto de amor sobre la madre& e1iste un apo'o sobre el sel, 2soi4 ' un apo'o de las
,unciones ps-!uicas sobre el grupo ' la institucin en a!uello !ue mediati/an del orden
social ' cultural mediante ,ormas ' procesos propios. 2FaGs& 1>C>.1K4 :l concepto de
apuntalamiento inclu'e tres componentes. apo'o& modeli/acin ' entreapertura.
Ea idea de apo'o es e!ui(alente a sost"n e inclu'e la idea de estar en ;apo'o mutuo<& es
decir& !ue a!uello !ue se apo'a puede ser(ir de apo'o a lo apo'ante. or ejemplo& el
narcisismo de los padres se apo'a sobre el beb"& ' este a su (e/& apo'a su narcisismo
sobre los padres.
Ea modeli/acin est re,erida a !ue en este proceso inter(iene la identi,icacin+ el
psi!uismo se (a modeli/ando en la relacin con lo !ue lo sostiene. or su parte& con la
entreapertura FaGs alude a !ue la calidad de apo'o mutuo de la apo'atura depende de la
e1istencia de un espacio libre de apo'atura& ;que podemos imaginar como un pasae
estanco de comunicaci/n o de aislamiento entre dos espacios heterog*neos.
?
2FaGs&
1>C>.1P4 %el mismo modo& lo transicional es tambi"n una instancia de articulacin de
di,erencia& un lugar de simboli/acin ' una instancia de oposicin entre elementos
antagnicos. :n este sentido& asegura una ,uncin de puente sobre una ruptura
sostenida. Eo !ue una crisis )sea indi(idual 2adolescencia& emigracin4& sea de carcter
social 2depresin econmica& desocupacin& catstro,es4) re(ela es el status paradjico
del sujeto en tanto le muestra !ue a!uello !ue *ab-a ,undado su sentimiento de -ntima '
8nica identidad era su apo'atura sobre otro ni(el& sobre otro orden& de carcter grupal&
institucional& comunitario.
C
0s-& por ejemplo& en uno de los grupos de re,le1in mencionados concurr-a un integrante
)a !uien llamar" Ricardo) !ue *ab-a llegado al grupo en una situacin de crisis generada
a partir de !ue su ,amilia ' su grupo de amigos de una escuela secundaria religiosa
conocen su condicin de *omose1ual. or di,erentes moti(os *ab-a sido ec*ado de la
casa ' se (io obligado a ir a una pensin al tiempo !ue *ab-a !uedado tambi"n e1cluido
de su grupo de amigos. 9ransit un di,-cil per-odo caracteri/ado por angustia&
incertidumbre& ansiedad& dolor ' triste/a. @oncurri al grupo de re,le1in durante casi dos
aos sin ,altar jams a una reunin. :n un primer per-odo la identidad de Ricardo se
de,ini por su pertenencia al grupo 2Fordon ' :delman& 1>BC4. :l grupo le sir(i de
puente& de espacio de articulacin entre lo (iejo seguro ' lo nue(o a8n sin constituirse+
entre la p"rdida de sus antiguos la/os sociales ' la ad!uisicin de nue(os la/os
su,icientemente seguros ' con,iables.
@on anlisis transicional FaGs propone la elaboracin de una e1periencia de ruptura
tolerando una paradoja. ;el espacio transicional s/lo puede ser concedido, reconocido,
dispuesto, pero no anali)ado. Eo transicional es a!uello !ue *aciendo posible el anlisis
escapa a "l. 7e trata de la creacin)disposicin de un espacio potencial en el cual se
presenten& se articulen ' recono/can las estructuras psicosociales de di,erentes ni(eles
lgicos con el ,in de permitir el trabajo de elaboracin de una ruptura entre dos estados.
:l grupo le permite a Ricardo tolerar la e1periencia de ruptura con sus antiguos la/os ' su
condicin de *omose1ual ;tapado< ' abrirse a una nue(a e1periencia& la de su ;coming
out<
B
& e1periencia !ue& seg8n se (io& no implica el aislamiento sino la creacin de nue(os
la/os capaces de albergarlo en su nue(a identidad.
@onsideraciones ,inales
0 partir de este bre(e recorrido se *a podido (eri,icar la articulacin de (arias nociones
Jinnicottianas !ue son operadores conceptuales en el campo de las prcticas grupales.
or un lado& t"rminos como sost"n 2*olding4 ' garabato 2s!uiggle4 demuestran su
potencialidad cuando se piensan desde la ,uncin del grupo ' del coordinador *acia sus
miembros. or otro lado& cuando el grupo es pensado como un espacio transicional& se
presenta como el lugar de despliegue de ,enmenos transicionales& en el !ue la ilusin
grupal ' la constitucin de una /ona de con,ian/a permiten& una (e/ constituidas& sentar la
base de procesos creati(os ' producti(os del grupo !ue son terap"uticos por s- mismos.
Ea ri!ue/a del concepto de objeto transicional permite !uebrar la concepcin de grupo
;isla< criticada por %el @ueto ' Aernnde/ !uienes intentan desdibujar las barreras
adentro)a,uera de lo grupal para pensar la grupalidad por ,uera de una lgica binaria.
;>onsideramos que el llamado conte(to, sea institucional y?o social, es en rigor, te(to del
grupo. 6s decir, no hay una realidad e(terna que produce mayores o menores efectos de
influencia sobre los acontecimientos grupales, sino que son parte del propio te(to grupal,
en sus di-ersas modali)aciones3 son por ende, fundante de cada grupo, m!s que
escenograf+a, drama grupal 2%el @ueto ' Aernnde/& 1>BP.1C4
:n este sentido& la operacin lgica !ue implica la constitucin de un espacio transicional
no tiene !ue (er ni con una lgica binaria jerar!ui/ante& ni con un proceso de me/cla+
tampoco es posible descomponerlo en su componentes primarios& ni en una tercera clase
opuesta a las otras dos. Eo transicional se de,ine por una relacin de paradoja entre los
dos atributos dados. :ntonces& dado un ,enmeno transicional)grupal 1& no se trata de
!ue "ste sea producto de lo interno o del mundo e1terno. 4o transicional se caracteri/a
por ser algo !ue es interno ' e1terno ' !ue a la (e/ no es ni interno ni e1terno+ con lo cual
ser-a ,alsa ' (erdadera al mismo tiempo cual!uiera de las dos proposiciones posibles. ;:l
,enmeno 1 es interno< o ;:l ,enmeno 1 es e1terno<. @omo sabemos& la a,irmacin de
ambas proposiciones es imposible en lgica tradicional aristot"lica por el principio del
tercero e1cluido. ara,raseando a %a(id #arjac* 21>>?.HB4 se genera un agujero en el
orden de las determinaciones o& lo !ue es lo mismo& se *ace indecidible determinacin
alguna.
@itar" a modo de ejemplo la sesin de un G9 en el !ue a sus miembros les cuesta *ablar
de lo !ue les pasa en primera persona. Ea sesin tu(o lugar el d-a del atentado a las
torres gemelas de DeJ Ior3. 0 los pocos minutos de iniciada la sesin Q cuenta !ue no
(ino a la sesin pasada por la muerte de un amigo en un accidente. :ste relato
desencadena un clima grupal en el !ue en cada uno de los integrantes resuena el tema
de la muerte. Q re,iere sentirse sorprendida. por un lado& por!ue no se siente tan mal+ '
por otro& por!ue *a muerto alguien !ue ten-a su edad. ;@o me preocupo por mi abuela y
resulta que uno puede morir antes. A relata un *ec*o !ue le ocurri *ace dos semanas.
;Aace dos s!bados +bamos con el auto con dos amigas, nos cerraron el paso con una
bicicleta y quisieron asaltarnos con armas. 8l final nos escapamos3 yo me cagaba de la
risa. No lo cont* antes porque me pareci/ un hecho sin importancia. Euego agrega. ;a los
"B a&os cuando llegaba a mi casa por la noche entraba a la habitaci/n de mis dos
hermanas menores para -er si respiraban. 0un!ue 'a no *ace esto re,iere !ue en la
actualidad& cuando llega a la casa& mira en las *abitaciones para (er si llegaron todos. @
cuenta !ue cuando sale a la maana a trabajar se pregunta si a la noc*e (ol(er con (ida
o morir en un asalto o en un accidente. E agrega !ue siente lo mismo !ue @ ' relata un
*ec*o !ue caracteri/a como siniestro. ;una noche iba en una ruta oscura con un amigo y
-eo cru)arse un perro3 mi amigo lo esqui-a y a m+ me in-ade una sensaci/n escalofriante3
sent+a que algo malo nos iba a pasar, pero no me anim* a decir nada. 8l rato mi amigo
frena el auto y me dice que -ol-amos que ten+a la sensaci/n de que nos iba a pasar algo
malo. @o no le die nada y los dos hab+amos sentido lo mismo. >uando -ol-imos -imos
que un auto hab+a atropellado al perro y lo hab+a matado. 0gregar" !ue toda la sesin
transcurri en un clima intimista en el cual cada uno trabaj el tema de la muerte con el
!ue indudablemente *ab-a resonado el grupo+ pro,undi/ando ' asociando distintos
aspectos de la *istoria personal. odr-a decirse !ue el clima social pro(ocado por el
atentado in,lu' en el grupo+ pero esta palabra no parece alcan/ar para describir lo
sucedido. :n lo !ue *ab-a sucedido en el grupo estaba presente lo social& pero no se
trataba de lo social en bruto& se articulaba lo *istrico)personal+ pero tampoco se trataba
de lo e1clusi(amente indi(idual& 'a !ue los relatos personales emergieron en el conte1to
del grupo& sin el cual no los *abr-amos escuc*ado.
:n este sentido& lo !ue se puede entre(er en esta (ieta es !ue el ;te1to< !ue produce
cada grupo est determinado por lo socialRinstitucional ' lo indi(idual '& a la (e/& no est
de,initi(amente determinado ni por lo socialRinstitucional ni por lo indi(idual& es en este
*ueco donde es posible la creaci/n de un ,enmeno in"dito ' singular !ue podr&
e(entualmente& ser terap"utico.
0 modo de conclusin& retomo a*ora la pregunta por la resistencia a lo grupal. @reo !ue
esa pregunta no puede desligarse de su necesaria relacin con la lgica social actual. una
lgica de erosin de los la/os sociales ' una e1acerbacin del indi(idualismo ' el
aislamiento 2c, Eipo(et/3'& 1>BH4. :n las condiciones socio)econmicas de crisis& lo grupal
no slo se nos presenta como el espacio ,acilitador de la capacidad de jugar ' de la
creati(idad& !ue tienen en s- mismas un e,ecto terap"utico+ *o' por *o' lo grupal se nos
presenta como un modo pri(ilegiado de abordaje para instalar un espacio potencial de
articulacin& recepcin& elaboracin ' reparacin de los pro,undos desapuntalamientos
su,ridos por los sujetos.
Dotas
1. #innicott di,erencia conceptualmente la relacin de objeto del uso de un objeto. :n el
uso el objeto est ubicado ,uera de la /ona del control omnipotente del sujeto+ se trata de
la percepcin del objeto como un ,enmeno e1terior& de su reconocimiento como una
entidad por derec*o propio ' no como una entidad pro'ecti(a. ;Despu*s de el sueto se
relaciona con el obeto -iene el sueto destruye al obeto 5cuando se -uel-e e(terior03 y
despu*s puede -enir 2el obeto sobre-i-e a la destrucci/n por el sueto5...0. 6ntonces el
sueto puede utili)ar el obeto que ha sobre-i-ido. Ea destruccin del objeto ' su posterior
super(i(encia es lo !ue lo coloca ,uera del control omnipotente. 2#innicott& 1>C1.1214 0s-
para #innicott& el impulso destructi(o es el !ue crea la e1terioridad ' no al re("s. !ue el
principio de realidad pro(o!ue en el sujeto la ira ' la agresi(idad.
2. Veamos el resumen de cualidades especiales !ue #innicott enumera de la relacin
entre el beb" ' el objeto transicional.
14 6l beb* adquiere derechos sobre el obeto, y nosotros los aceptamos. Pero desde el
comien)o e(iste cierta anulaci/n de la omnipotencia.
24 6l obeto es acunado con afecto, y al mismo tiempo amado y mutilado con e(citaci/n.
H4 Nunca debe cambiar, a menos que lo cambie el propio beb*.
K4 Ciene que sobre-i-ir al amor instinti-o, as+ como al odio, y si se trata de una
caracter+stica, a la agresi/n pura.
P4 Pero al beb* debe parecerle que irradia calor, o que se mue-e, o que posee cierta
te(tura, o que hace algo que parece demostrar que posee una -italidad o una realidad
propias.
?4 Pro-iene de afuera desde nuestro punto de -ista, pero no para el beb*. Campoco
-iene de adentro. no es una alucinaci/n.
C4 ,e permite que su destino sufra una descarga gradual, de modo que a lo largo de los
a&os queda, no tanto ol-idado como relegado al limbo.5...0 No se lo ol-ida ni se lo llora.
Pierde significaci/n... 2#innicott& 1>C1.1B4
H. Resulta interesante citar este prra,o de Areud sobre la trans,erencia.
$4a transferencia crea as+ una )ona intermedia entre la enfermedad y la -ida, y a tra-*s
de esta )ona -a teniendo efecto la transici/n desde la primera a la segunda. 6l nue-o
estado ha acogido todos los caracteres de la enfermedad, pero constituye una
enfermedad artificial, asequible por todos lados a nuestra inter-enci/n. 8l mismo tiempo,
es tambi*n un tro)o de -ida real, pero pro-isorio y hecho posible por circunstancias
especialmente fa-orables. 2Areud& 1>1K4 Sueda de este modo resaltada la necesidad de
construccin de una /ona ;tercera< en la cual el analista inter(iene& cual!uier inter(encin
,uera de "sta ser(ir a los ,ines de la resistencia.
K. 6M%onnel de,ine a lo trans,erencial como el desli/amiento del grupo interno sobre el
grupo e1terno. 0s- pues& lo trans,erencial para este autor se caracteri/a por estar apo'ado
en la realidad& ;el fantasma necesita de lo concreto, poniendo as- de relie(e !ue una
porcin del (-nculo terap"utico se instala ,uera del juego ,antsmatico.
P. 0n/ieu se re,iere a !ue en el momento de la ilusin los participantes de un grupo
(uel(en a una etapa intermedia entre la pura ,usin ,antsmatica con el pec*o ' el
reconocimiento de la realidad compartida.
?. :spacio ps-!uico del contrato de apo'atura !ue implica reciprocidad en el placer ' en
el bene,icio del doble apo'o.
C. FaGs se apo'a en los dos ni(eles de cambio !ue propone #at/laJic3. Di(el 1. dentro
de un mismo sistema& !ue en s- permanece inmodi,icado ' el de ni(el II cu'a aparicin
cambia al sistema mismo. :l cambio de tipo 2 tiene la -ndole de una discontinuidad o salto
lgico. 6l ni-el parad/ico es un ni-el intermedio entre el ni-el ' y el ''. es en ese ni-el
donde se establece una coe(istencia y una continuidad entre los dos ni-eles. 4a
intolerancia a la paradoa impide esta continuidad 2FaGs& 1>C>.P?4. :s as- !ue conclu'e
!ue la elaboracin de una ruptura re!uiere una ,ase paradjica. 2#at/laJic3 et al& 1>CK4
B. :l coming out 2o, t*e closet4 )salir del armario) es una e1presin creada en ::.55.
para re,erirse al proceso por el cual un sujeto con eleccin de objeto *omose1ual se *ace
(isible. 2en ambos sentidos& (isible a s- mismo ' (isible a su entorno. ,amiliar& amistades&
etc.4
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