A extensin de la historia podemos sostener que el chamanismo ha estado ubicado en la
lnea del tiempo de algunas tribus indgenas, donde el chaman puede ser nombrado el lder de la comunidad en la que se resguarda. Estas prcticas para los indgenas de la Tribu Yanomani El chamn es un ser humano que no cree en espritus al contrario interacta con ellos; para ellos son tan importantes que no consideran la fe en un sistema en el cual girar. Algo muy importante de resaltar y es la posicin que toma ese lder en la comunidad indgena Yanomani y es en el momento en que trasporta la realidad, las transforma y crea otra realidad en medio del rito. Claramente vemos como a medida de que la espiritualidad aumenta al igual nmero de sustancias que se puede llegar a consumir , en este caso el Yag , que como alucingeno estimulante altera la conciencia parcial de cualquier persona que la consuma en este caso es el rito yanomani en el que la persona necesita encontrar una conexin aislada a la realidad de la que se encuentra , se sabe de esta tribu que mantienen en su cultura dos tipos de realidades en el momento de realizar las practicas espiritistas : - Una realidad ordinaria y una realidad no ordinaria las cuales se ubican en un plano que naturalmente las persona aplica cuando hacen su rito , es decir la informacin de la realidad no ordinaria se compone de la experiencia del individuo es de all donde percibo que el chaman debe tener ms edad entre su poblacin de indgenas esta realidad asociada con el estado de conciencia alterado, cuando hablamos de la realidad ordinaria es la que todos podemos percibir sea cuando la practica realiza con los elementos que se realiza y el estado mental de la persona que lo aplica. Esta comunidad indgena para poder lograr la conexin con los espritus a travs del chaman y lograr la sanacin realiza sonidos muy consecutivos con instrumentos propiamente fabricados. El chamanismo no es un sistema que intenta que la gente se quede en nuestra realidad, porque el chamn sabe que sta no es necesariamente la mejor realidad. As es que, el chamn, viaja hasta la persona que est en estado de coma para averiguar qu es lo que desea. Si desea regresar, el trabajo del chamn es traerlo de regreso. Pero si desea seguir adelante, pasar, entonces el trabajo del chamn es llevarlo al lugar donde estar contento, y no dejarlo aqu, en el mundo. Por ahora podemos decir que es importante para ellos como para la mayora de nosotros La esencia espiritual del alma; por otra parte el chamn en la realizacin de sus diversos ritos, tiene la plena seguridad o conviccin de que a travs de los sonidos encuentra ese espritu poderoso que lo conducir junto con su msica y su sustancia alucingena (Yag) a obtener el logro que est persiguiendo o el encuentro con el espritu del bien en enfrentamiento al espritu del mal. En los chamanismos ms comunes de la comunidad Yanomani se reconoce el acto de no poder arrancar o recoger semillas, frutos, hojas si no tiene un significado chamanico extrayendo esto se puede interpretar que es necesaria la ritualizacion de cada objeto que se utiliza, en caso contrario de no verlo con este significado se es considerado en esta cultura que es como si se le arrancara la parte ms importante del cuerpo. En ese xtasis mental alcanzado por el chamn en medio del rito, el pierde alguna voluntad de sus actos y la comunicacin o el lenguaje obtenido es la relacin concreta con sus indgenas y el espritu. el alma libre sera el lugar en que se rene el ser humano con la divinidad, con los espritus que animan todo cuanto nos rodea. El chamn se especializa en cultivar su alma libre alcanzando un grado tal que la transforma en vehculo para ayudar a su comunidad en el constante dilogo con las fuerzas de la naturaleza. - Libro el saber sagrado de los chamanes.
CHIQUI HASTA AQU LLEGUE , OJALA TE SIRVA MUCHO Y QUE TE VAYA MAS QUE BIEN TE QUIERO MUCHO!