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A arte Mesopotmica

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O Contexto Histrico -Cultural
Mesopotmica significa, letra, terra entre dois rios. De facto, geograficamente, ela
confina-se extensa plancie que, na ponta oriental do crescente Frtil, se estende entre-os-
rios Tigre e Eufrates, tendo como limites naturais, sudeste, o Golfo Prsico e, de nordeste, as
cadeias rochosas da Anatlia e do planalto do Iro, respectivamente.
A mesopotmia antiga conheceu uma situao meteorolgica mais favorvel. Irrigada por
dois cursos de gua com cheias peridicas d ritmos diferentes, a plancie permanecia verde
todo o ano e a humidade do ar atraia as chuvas no inicio da Primavera e do Outono. A
fertilidade do solo incentivou a fixao das populaes e permitiu o seu rpido
desenvolvimento: segundo os arquelogos, ai surgiu a primeira grande civilizao da Historia
a civilizao sumria.
Atrados pelas condies naturais, muitos foram os povos que afluram a plancie.
Os primeiros parecem ter sido os Sumrios. Chegaram por volta do 6 ou 5 milnio a. C e
estabeleceram-se na parte sul da mesopotmica, junto ao Golfo Prsico.
Por meados do milnio a. C., toda a Sumria foi conquistada por povos semitas que,
por se terem estabelecido primeiro na Caldeia, receberam o nome de Acdios ou Acadianos.
No ltimo milnio antes da nossa era, a Mesopotmica foi dominada pelos Assrios,
povos tambm semitas que desde o comeo do milnio, se haviam fixado na regio a
nordeste da plancie mesopotmica.
Esta heterogeneidade tnica e cultural deu origem a manifestaes artsticas peculiares,
sujeitas a mltiplas inter-influncias e a uma evoluo descontnua pois acompanhou as
constantes oscilaes poltico-militares dos seus principais centros.
Nestas circunstncias fazer a sntese da arte mesopotmica s se torna possvel devido a
terem existido elementos unificadores que, para alm de todas as diversidades regionais,
permitiram a existncia de uma certa unidade cultural abrangente. Entre esses elementos
unificadores destacamos sobretudo:
O comrcio, importante veculo de comunicao entre os povos e as regies;
A escrita cuneiforme, que foi o modo de expresso comum;
A religio, cujas bases, lanadas pelos Sumrios, foram depois sistematizadas e
divulgadas pelos Acadianos.
A religio mesopotmica assumiu sobretudo objectivos prticos e funcionais: prever a
actuao dos deuses sobre a vida dos homens, evitar a sua ira aplacando-lhes os desejos,
procura a sua ajuda e proteco, fazendo-lhes oferendas. E esta caracterstica acentue o
carcter pragmtico da sua civilizao e da sua arte, uma arte para os vivos que cantou os
deuses, mas principalmente os reis e seus feitos poltico-militares.

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A escultura
AS TCNICAS E OS MATERIAIS
Grandemente limitada pela falta de pedra, a escultura da Mesopotmia soube, no entanto,
vencer as dificuldades e afirmar-se pela qualidade tcnica e formal, pela variedade dos
materiais utilizados e pela diversidade das formas.
Com efeito, para alm de vrios tipos de pedra, os escultores mesopotmicos
trabalharam os metais (cobre, ouro, prata, e estanho) e desenvolveram as tcnicas
correspondentes, usaram a argila e a terracota, bem como o marfim, o alabastro e outros
materiais raros.
Atingiram um alto nvel de execuo das tcnicas e de qualidade esttica que se
caracterizou por,
Obedincia a um rigoroso cnone formal cuja padronizao se imps por
condicionalismos de ordem tcnica e no esttica ou religiosa;

Respeito pela lei da frontalidade e pelo convencionalismo dos tamanhos de
representao de acordo com as posies sociais dos representados;

Tendncia para a idealizao que visou atribuir respeitabilidade e dignidade as
personagens representadas;

A expresso formal denotou uma grande sintetizao e estilizao na
representao do corpo Humano, com excepo dos rostos, das mos e
eventualmente dos ps, as representaes animalistas obedeceram, a uma
maior naturalismo;

Tendncia para estilizao manifestou tambm atravs de um marcado gosto
pela geometrizao das formas e da composio, geralmente um cone ou
cilindro;

Por ultimo, apesar da idealizao, a construo racional das imagens que se
reproduziram de acordo com a maneira como se sabia que efectivamente eram
(realismo conceptual) e no como se viam nos diferentes enquadramentos
espaciais. Por isso a perspectiva nunca foi tida em considerao, e no
existiram esforos.




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A ESTATURIA
So numerosos os exemplos de estaturia no legado artstico dos povos mesopotmicos,
dos sumrios aos assrios. A maioria representa deuses, reis ou altos funcionrios a elite do
poder de quem a arte depende nesta poca.
Estas esttuas individuais obedeciam a tipologias preestabelecidas, cujas dimenses,
posies e formas se mantiveram por largos perodos de tempo, embora com apreciveis
variaes regionais. O tipo mais comum foi o do orante. O orante era uma esttua individual,
destinadas a ser oferecida aos deuses como devoo ou objecto votivo.
Os exemplos mais famosos foram as esttuas do clebre Gudea, governador da cidade de
Lagash, no sculo a. C.
As esttuas dos orantes estabeleciam-se segundo posies rgidas: sempre de p, ou
sentados, com os braos frente do corpo, as mos, uma sobre a outra, os longos dedos
estendidos. A rigidez das formas e os movimentos contidos do-lhes ar de compacto de
esttuas blocos, o que e acentuado, igualmente, pelas suas propores atarracadas,
inferiores ao normal (a cabea esta sempre representada numa escala superior do resto do
corpo).
Para alm dos orantes, a estaturia mesopotmica deixa-nos ainda esttuas de deuses e
outros seres mitolgicos, destinados aos templos e as capelas privadas, e esttuas, bustos ou
cabeas de reis e altos funcionrios. Em todas e possvel reconhecer o estilo do artista
mesopotmico: as feies no personalizadas tm sobrancelhas bem marcadas, unidas sobre
o nariz; as barbas e eventualmente o cabelo, os gorros de l usada pelos sumrios ou os
turbantes dos reis assrios so tratados com artifcio pormenor; o mesmo cuidado se encontra
nas vestes, sempre longas, que configuram linearmente as formas; particularidade
interessante a dos olhos, arredondados, de plpebras bem delineadas e contornadas a tinta
negra, com enormes ris redondas, feitas de incrustaes de lpis-lazli.


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OS RELEVOS
Muitos abundantes, os relevos constituem hoje, a par da estaturia, um dos aspectos mais
distintos da arte mesopotmica. A sua individualidade ficou marcada:
Na temtica, descritiva e narrativa, que reflecte o universo social, politico e
religioso das naes mesopotmicas;
Nas tcnicas (gravura, alto e baixo-relevo) e formas de representao onde
predomina a estilizao e o hieratismo;
Nos suportes e sua tipologia estelas, obeliscos, selos ou marcos territoriais.
Utilizados sobretudo com a funo de decorar a arquitectura dos templos e palcios, os
relevos escultricos exerceram simultaneamente importantes funes comemorativas de
carcter poltico, religioso e at privado. Estas funes evidenciam-se tambm nos temas
representados: rituais religiosos, episdios da vida poltica e militar, a vida dos deuses, cenas
de caa e de guerra, figuras individuais de animais emblemticos e de gnios, estas duas
ltimas com um acentuado significado religioso e mgico.
As cenas descritivas ou narrativas dispunham-se normalmente em faixas ou bandas
sobrepostas onde, sem perspectiva e em cenrios esquemticos, os episdios se sucediam em
cortejo.


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A Pintura
Nascida, segundo se cr, da pintura sobre os relevos, a pintura verdadeiramente dita foi
usada para os substituir, devido falta de pedra e outros materiais escultricos no espao
mesopotmico.
Infelizmente, o que resta dessa pintura parietal da mesopotmica antiga , hoje, muito
pouco alguns fragmentos de estuques pintados originrios de dois palcios: o de Zimri-Lim,
da cidade de Mari, no Norte da sumria (2 milnio a. C.); e o de Til-Barsip, mandado construir
por Tilagrapileser , no sculo V a. C.
Pelas formas, pela composio, pela tcnica das narrativas e pelo sentido decorativo
obedeceram ao estilo mesopotmico j definido para os relevos. O colorido era vivo com mais
incidncias no preto, branco, vermelho e amarelo.
O testemunho hoje conhecido deixa-nos concluir que as cenas predominantes foram os
rituais de corte (audincias, coroamento, passagem do poder) e as cerimnias sociais com
carcter festivo e comemorativo.







Mrio Fortes