Você está na página 1de 3

Alexandre Pinto Lobo (1776-1841)

Wanderlei Menezes
Quem ver a parquia de Santo Antnio e Almas de Itabaiana sendo bem conduzida
pelo padre Jadson nem imagina que h dois sculos atrs assumiu as redes da nossa
Igreja Matriz um dos mais escandalosos vigrios da histria de Itabaiana. Era o ano da
graa do Nosso Senhor Jesus Cristo de 1810, e o vigrio portugus Alexandre Pinto Lobo
escrevia seu nome na histria da parquia de Itabaiana.
O vigrio Alexandre Pinto Lobo nasceu no ano de 1776. Era natural do Lamego,
nos Trs-os-Montes. Veio ao Brasil nos ltimos anos do sculo XVIII. Recebeu o
presbiterato na Bahia. Sua chegada a Capitania de Sergipe d-se no ano de 1799. Passou
a residir na Freguesia de Nossa Senhora dos Campos do Rio Real, atual Tobias Barreto.
Em 1807, voltou a Portugal para resolver questes relacionadas herana, a ser
partilhada com suas irms rfs. Retornou ao Brasil no mesmo ano da vinda da famlia
real, porm no veio nos navios com o Prncipe-regente D. Joo VI.
Itabaiana entrou na sua biografia h 200 anos, como j mencionamos. Em 1810,
substituiu o padre Dionsio Jos Fabiano Gil Trancoso. O novo vigrio estava
simplesmente administrando a maior freguesia de Sergipe. Com ele, chegou a Itabaiana
seu irmo Gonalo Pinto Lobo, clebre professor, escrivo de rfos e tabelio da Vila. O
Arcebispo de Bahia confirma a proviso de nomeao ao cargo de vigrio da parquia de
Santo Antonio e Almas de Itabaiana em trs de maro de 1816. Tomou posse como vigrio
colado em 8 de abril desse ano.
Durante o processo de independncia poltica do Brasil e de Sergipe (1820-1822)
foi um ardoroso opositor da causa nacional. Por ele, o Brasil continuaria colnia de
Portugal e Sergipe dependente da Bahia. Usava o plpito durante a celebrao da missa
para instigar os fiis a serem contrrios a apoiar a aclamao de D. Pedro I. Desqualificou
os defensores da independncia do Brasil por considerar que era obra "fomentada por
quatro embriagados da vila de Cachoeira [Bahia] (...) porm que morta a rata, logo
infalivelmente morreriam os ratinhos". Para sua tristeza, Brasil e Sergipe conseguiram
vencer a oposio dos portugueses e baianos.
Se politicamente Lobo era conservador, na sua vida privada mostrou-se liberal ao
extremo. As acusaes contra sua conduta moral so gravssimas, e se forem verdadeiras
de se lamentar os abusos de um homem que deveria ser um exemplo de conduta para o
rebanho de fiis. Lobo taxado nos documentos que pesquisamos de libertino e homem
sem escrpulo.
Libertino por desonrar mulheres casadas, inclusive aquelas que ele mesmo
celebrou o casamento. Alm das casadas, interessava-lhe tambm as virgens. A beleza
das donzelas da vila de Itabaiana ativou a libido do portuga. O vigrio costumava a usar o
confessionrio para paqueras e jogos de seduo. Alm disso, temos indcios que o padre
celebrava missas embriagado. Era amante do vinho e da boemia.
Envolveu-se com a poltica local, sendo um dos principais agentes do partido
conservador. Conseguiu prestgio poltico e social. No restam dvidas que surrupiava os
dzimos e contribuies da Igreja em benefcio prprio. Os moradores de Itabaiana
qualificaram seu vigrio da seguinte forma: " desumano, imprudente, falto de caridade,
excessivamente ambiciozo athe ao extremmo de no querer batizar os infantes sem que
primeiramente lhe entreguem por cada um deles $ 480 ris, sem os quais no batiza".
Gastou considerveis somas com a aquisio de escravas. Agora, perguntou-lhes, caros
leitores, o porqu do padre Lobo desejar comprar jovens escravas?
Alm das patifarias acima relatadas. Encontramos num documento do Arquivo
Nacional que o vigrio assassinou o seu escravo Pedro com uma facada no peito. O infeliz
morreu agonizante e suplicando piedade. Aps o hediondo crime, o padre teve o
descaramento de celebrar a extrema uno do infeliz cativo.
Em 1838, processado por agredir o soldado Joo Jos de Oliveira que incitou a
populao a no pagar o dzimo. Nesse ano, j se encontrava debilitado (moral e
fisicamente) a ponto do arcebispo indicar o brilhante latinista Flix Barreto de Vasconcelos
para servir de auxiliar. Este o substituir dois anos depois por ocasio de seu falecimento.
O indigno padre Lobo foi enterrado com pompas no solo da Igreja, principal cenrio de
suas criticadas "aes". Agora as mulheres e os homens ciumentos poderiam dormir
sossegados, pois o maior depravado da vila encontrava-se sem vida.
Com a morte de Lobo, acabou-se a tradio de vigrios lusitanos na parquia de
Santo Antnio e Almas de Itabaiana. Os capelenses tomaram conta da parquia durante o
restante do sculo XIX com os padres Flix Barreto de Vasconcelos (1841-1852) e
Domingos de Melo Rezende (1852-1902).
No sculo XIX e incio do sculo passado, a famlia Pinto Lobo era uma das mais
destacadas de Itabaiana, e, por extenso, de Sergipe. Merecem meno o conselheiro
Alexandre Pinto Lobo (1812-1889), os desembargadores Benvindo Pinto Lobo (1837-
1904) e Ernesto Pinto Lobo Cedro (1836-1903) - todos filhos de Gonalo Pinto Lobo,
pois os do padre Lobo foram abortados ou ocultados.
Alexandre Pinto Lobo ainda um desconhecido entre os itabaianenses. Talvez
um dia algum tenha coragem de lhe fazer alguma homenagem...




Fontes manuscritas
Denuncia dos moradores de Itabaiana contra o vigrio Lobo. Arquivo Nacional. Caixa
314, pacotilha 03, Documento 14.
Processo contra o padre Alexandre Pinto Lobo. Arquivo Nacional. Caixa 26, pacotilha
01.
Processo crime contra o alferes Joo Jos de Oliveira acusado de incitar a populao
contra a cobrana do dzimo. . Colees particulares. Fundo Sebro Sobrinho, Caixa 35,
Documento 01.
Testamento dos bens do vigrio Alexandre Pinto Lobo. Arquivo Pblico Estadual de
Sergipe. Colees particulares. Fundo Sebro Sobrinho, Caixa 42, Documento 04.

Referncias bibliogrficas
CARVALHO, Vladimir Souza. Santas almas de Itabaiana grande. Itabaiana: Edies "O
Serrano", 1973. P. 104-106.
GUARAN, Armindo. Diccionario biobibliographico sergipano. Rio de Janeiro: Pongetti,
1925.
LIMA JNIOR, F. A. de Carvalho. Padre Alexandre Pinto Lobo. Alguns apontamentos
biographicos de sergipanos.Dirio da Manh, Aracaju, 15 de agosto de 1917. p.1
MENEZES, Wanderlei. O misterioso depravado. Disponvel em <
http://culturaitabaiana.blogspot.com/2010/01/o-misterioso-depravado-nos-primeiros.html>
acesso em 01/11/2010
MOTT, Luiz. A inquisio em Sergipe. Aracaju: Sercore Artes Grficas, 1989. p. 82-83.