E.E.E. M PROF.

JOS BARROSO TOSTES

ANDERSON AGENOR












CONSCINCIA E LIBERDADE












SANTANA-AP
2014
E.E.E. M PROF. JOS BARROSO TOSTES
ANDERSON AGENOR












CONSCINCIA E LIBERDADE
Trabalho apresentado para obteno de nota de
disciplina de Filosofia.









SANTANA-AP
2014
INTRODUO
Vivemos em um mundo extremamente diferente de anos atrs. Tempos em que nossos avs e
pais no tinham os mesmos direitos e oportunidades, encontradas facilmente pelos jovens de
hoje. A liberdade deve ser exercida de maneira consciente. Todos temos plena liberdade para
executar qualquer ao, a qualquer hora, mas devemos saber que dependendo de nossas
atitudes podemos ser profundamente prejudicados, e trazer para si um castigo amplamente
doloroso: o arrependimento.



Conscincia
A conscincia a percepo imediata do sujeito daquilo que se passa,dentro ou fora dele.
talvez uma das maiores fontes de problemas de toda a filosofia, por ser ao mesmo tempo o
fato mais bsico e tambm o que traz mais dvidas quanto ao que na realidade . A
conscincia pode definir-se como o conhecimento que o Homem possui dos seus prprios
pensamentos, sentimentos e atos. Podem-se distinguir dois tipos de conscincia, a conscincia
imediata e a refletida. A conscincia imediata ou espontnea caracteriza-se por ser a que
remete para a existncia do Homem perante si mesmo, no momento em que pensa ou age. A
conscincia refletida ou secundria a capacidade do Homem recuar perante os seus
pensamentos, julg-los e analis-los. A conscincia possibilita ao Homem pensar o mundo
que o rodeia e nela que esto enraizados o sentimento de existncia e o pensamento de
morte, por exemplo. A conscincia a essncia do ser humano e fonte de conhecimento e de
verdade.
De acordo com Descartes, e o seu princpio "penso, logo existo", a conscincia surge como
fundamento e modelo de todo o conhecimento. Atravs dela sabe-se que se existe e que se ,
ou seja, uma coisa pensante, uma alma separada do corpo. Para Espinosa, a conscincia a
fonte de iluses. Somos conscientes dos nossos desejos e representaes, fato que torna a
conscincia um conhecimento incompleto, que mantm o Homem ignorante das causas que
produzem conhecimento verdadeiro e total. Assim, a conscincia no de modo algum lugar
de conhecimento verdadeiro, mas sim causadora de iluses, especialmente da iluso da
liberdade. Existe ainda a conscincia moral que a conscincia que os seres humanos
possuem e que os permite distinguir o que uma ao tem de moralmente prescrita ou proibida.
Segundo Nietzsche, a conscincia moral, a voz da conscincia, na realidade a expresso de
sentimentos que no tm nada de moral.

Conscincia
A liberdade consiste na ausncia de qualquer coao externa, na livre condio do homem que
no escravo ou prisioneiro.Uma pessoa livre participa ativamente no que quiser e dispe
completamente da sua pessoa. Inicialmente, a liberdade foi um estatuto, uma condio social
garantida por um conjunto de direitos e deveres. Esse estatuto era um bem, que alguns tinham,
no caso do amo ou cidado, e outros no tinham, no caso dos escravos, que eram considerados
utenslios privados de direitos. Numa perspectiva filosfica, a liberdade uma caracterstica
individual puramente psicolgica e moral, embora, sem a liberdade fsica, A liberdade no
tenha um carter objetivo. Os esticos pensaram a liberdade meramente interior, sem pensar
na sua condio exterior. Aquele que s depende dele e no conhece o sofrimento real ou a
coao, livre. Ou seja, a liberdade vista como o estado ideal do ser humano que atinge a
harmonia atravs do domnio das paixes.
Na Filosofia Clssica, com Leibniz e Espinosa, a liberdade a independncia interior e a
capacidade moral de se determinar somente atravs da razo. Para Descartes, a liberdade pode
ser dividida em dois tempos: a liberdade de indiferena, ou o poder de poder escolher e optar
entre o bem e o mal, e a liberdade iluminada e inclinada para o conhecimento do bem. Mas
Deus a nica entidade verdadeiramente livre. Jean Paul Sartre atribui ao Homem o livre
arbtrio, que concebe, ao mesmo tempo, como absoluta responsabilidade. Para Rousseau, o
poder de autodeterminao incompatvel com a prpria existncia de sociedade, j que, se
cada um s fizer o que quer, pode eventualmente ir em oposio ao outro.Tal como Rousseau,
Kant defende que no h liberdade sem lei; a lei limita a liberdade, mas condio para a
existncia da liberdade. A liberdade , ento, o poder de obedecer lei moral.
A capacidade de se fazer o que se quer, sem coao, e o direito de no se ser coagido a fazer o
que no se quer. Para Malebranche, o Homem livre, no no sentido de que seja capaz de
produzir alguma coisa, mas no sentido de que capaz de suspender a ao divina em si. Desta
forma, a vontade, embora seja livre, no causa produtora. Para Raymond Aron, a nica
liberdade fundamental a de no se ser impedido de fazer algo. Todas as outras liberdades
so direitos. De fato, existe um desejo humano de alcanar a liberdade, entendida como
vontade. Para Nietzche, "cada qual se considera livre exatamente onde o seu sentimento de
existir mais forte."

Liberdade & Conscincia
capacidade de julgar as suas aes, decidindo, se so corretas ou no,escolhendo o seu
caminho na vida, denomina-se de conscincia moral.A possibilidade que o indivduo tem de
poder escolher o seu caminho na vida constitui a liberdade.A liberdade e a conscincia esto
intimamente relacionadas. Quando no temos escolha (liberdade) impossvel decidir entre o
bem e o mal (conscincia moral). Sendo assim s tem sentido julgar moralmente a ao de
uma pessoas e essa ao for praticada em liberdade.A partir do momento em que estamos
livre de escolher entre esta ou aquela ao, tornamo-nos responsveis pelo que praticamos.
esta responsabilidade que pode ser julgada pela conscincia moral do prprio indivduo
(conscincia moral) ou do grupo social (conscincia civil).
Condies necessrias para que se seja moralmente responsvel: Ter conscincia das
intenes e das conseqncias dos seus atos; As causas dos atos praticados por o individuo
tm que estar nele prpria e no noutro agente que o fora a agir contrariando a sua vontade,
isto , agindo sem ser coagido por outrem.


Concluso
Como podemos observar no presente trabalho, todas as pessoas so livres, uma pessoa
qualquer pode usar drogas se desejar, porm deve saber que est agredindo unicamente a si
prpria. Nem sempre proibir a soluo, pelo contrrio, com a proibio podemos aguar
ainda mais a curiosidade humana, provocando seus instintos e aumentando a vontade de voar
livremente at rvores belas, com bons frutos, ou cair sobre um jardim de flores murchas e
laranjas podres. Conhecer o certo e o errado, essencial para a vida e se no for assim, nunca
saberemos os nossos limites.

Referncias bibliogrficas
http://pt.slideshare.net/BlogSJuniinho/filosofia-conscincia-liberdade
http://www.recantodasletras.com.br/redacoes/2802655