SISTEMAS TAOISTAS PARA TRANSFORMAR EL STRESS

EN VITALIDAD
MANTAK CHIA
ADVERTENCIA: Este libro no ofrece un mtodo de diagnosis
y sugiere ningn tipo de medicacin! "retende ense#ar una manera
de aumentar la fuer$a y la buena salud para superar los dese%uilibrios
del sistema!
&i usted padece de alguna enfermedad consulte a su medico!
1) QUE ES LA CURACION TAOISTA
EL SISTEMA
'a curacin taoista es un sistema de autoayuda para curar y pre(enir la enfermedad y el estrs) as* como para
intensificar todos los aspectos de la (ida! &u concepto cla(e es un aumento de la energ*a (ital) o C+i) a tra(s
de tcnicas sencillas y e,ercicios f*sicos! Esta energ*a o fuer$a (ital circula despus por los meridianos del
cuerpo y se encau$a +acia la salud) la (italidad) las emociones e%uilibradas y la e-presin creati(a y
espiritual! la curacin tao*sta) sistema pr.ctico al alcance de todos) es una e-presin moderna de tradiciones
tao*stas seculares! 'a mayor*a de estas tcnicas eran conocidas en la antig/edad por grupo reducido de
maestros tao*stas y de alumnos escogidos cuidadosamente! 0e formulado estos poderosos e,ercicios dentro de
un amplio sistema %ue empec a ense#ar al pblico en general en mi Tailandia natal en 1!234! En 1!235
introdu,e este sistema en el mundo occidental! Despus establec* el Centro de Curacin Tao*sta en Nue(a
6or7 y comenc a ense#ar all* las los e,ercicios! Actualmente ense#amos en (arios puntos de los Estados
8nidos y por toda Europa! A pesar de su fondo espiritual) la curacin tao*sta no es una religin! Es compatible
con todos los credos) as* como con el agnosticismo y con el ate*smo! No +ay rituales %ue reali$ar ni gurs a
%uienes someterse! &e respeta muc+o al maestro y al profesor) pero no se les deifica! Este libro trata sobre las
primeras pr.cticas del ni(el 1 del sistema:
1! 'a &onrisa Interior y
9! 9! 'os &eis &onidos Curati(os!
El sistema completo consta de tres ni(eles:
El ni(el uno se concentra en la energ*a curati(a y fortalece a la (e$ %ue calma el cuerpo!
El ni(el dos se ocupa de traducir las emociones negati(as en fuer$a y energ*a positi(a y
El ni(el tres estudia las pr.cticas creati(as y espirituales!
Todos los ni(eles incluyen pr.cticas mentales :de meditacin; y disciplinas f*sicas) como el Tai C+i) el
"a7ua y el C+i <ung de la Camisa de 0ierro! El curso inicial) llamado =rbita >icrocsmica) est. contenido
en mi primer libro) ?El despertar de la energ*a curati(a a tra(s del Tao@) pero tambin se estudia en este libro
como parte de una "r.ctica Diaria!
1
EL TAOISMO Y ALGUNOS CONCEPTOS BASICOS DE LA CURACION CHINA
El Tao*smo es el fundamento de la filosof*a y medicina c+inas y cuenta con una antig/edad de A!BBB a 5!BBB
a#os! Es tambin padre de la acupuntura e inspiracin de las modernas terapias orientadas) +acia el cuerpo)
como la acupresin) el Rolfing y el Ce*den7rais! El Tao se +a definido como ?ley natural@) ?orden natural?)
?ciclo constantemente cambiante de las estaciones?) un arte@) @un mtodo@) @un poder@) y @un camino a seguir?!
En la opinin del Tao*sta) la armon*a y el e%uilibrio son algo esencial para la salud! &e considera al cuerpo
como un todoD por ello) el estrs o el da#o de un rgano) gl.ndula o sistema debilita el cuerpo entero! "or otra
parte) el cuerpo se regula a s* mismo y tiende de manera natural +acia el e%uilibrio) siempre %ue se le permita!
'a enfermedad aparece causada por un blo%ueo de energ*a! El e-ceso o el defecto de ella en una $ona
determinada tiene como resultado una enfermedad para esa $ona y estrs en todo el cuerpo! 'a curacin
tao*sta nos ense#a a corregir este dese%uilibrio despertando el C+i) o energ*a (ital) y +acindolo circular +acia
las .reas necesitadas! El sistema tao*sta (incula cada rgano a uno de los cinco elementos de la naturale$a:
metal) agua) madera) fuego o tierra! Asimismo los relaciona con una estacin del a#o) con un color) y con una
cualidad de la naturale$a :p! e,! +medo) seco) (entoso) etc!;! Esta relacin describe a menudo las
caracter*sticas del rgano! "or e,emplo) el cora$n se (incula al (erano) al fuego y al ro,o! 8n cora$n sano se
asocia con la e-citacin y con el calor! la estacin de un rgano es a%uella en la %ue el rgano es dominante o
funciona con mayor fuer$a! Cuerpo) mente y esp*ritu est.n totalmente integrados desde el punto de (ista
tao*sta! "or consiguiente) la medicina c+ina considera %ue las emociones negati(as como la ira) el miedo o la
crueldad) y las cantidades e-cesi(as de emociones positi(as) como demasiada alegr*a o e-citacin pueden
da#ar los aparatos y rganos asociados y ser causa de enfermedades! Tanto la &onrisa Interior como los &eis
&onidos Curati(os :estudiados en este libro; ayudan a e%uilibrar las emociones) as* como a me,orar la salud!
EL ORIGEN DE LA ENFERMEDAD ES UN PROBLEMA CON EL NIVEL PROPIO DE ENERGIA
Un Mundo de es!"s
"uede ocurrir %ue e-ista un determinado problema durante muc+os a#os antes de manifestarse f*sicamente
como enfermedad! "uede manifestarse como un blo%ueo o un descenso del ni(el de energ*a del C+i) %ue
conduce a su dese%uilibrio en ciertas partes u rganos del cuerpo! &i nos damos cuenta de esta falta de
e%uilibrio cuando se presenta por primera (e$) contamos con un largo per*odo de) gracia para corregirla! "ara
muc+as personas) el mal +umor o las emociones negati(as no constituyen una enfermedad! En el Tao*smo los
consideramos como el comien$o del dese%uilibrio de la energ*a C+i en el sistema) igual %ue el mal aliento o el
olor corporal pueden ser los s*ntomas iniciales de debilidad o enfermedad del +*gado) los ri#ones o el
estmago! 'a testarude$ puede deberse a un dese%uilibrio de la energ*a del cora$n! Asimismo) puede %ue el
sudor maloliente tenga como causa una disfuncin de los ri#ones) %ue +an perdido su capacidad de filtro para
eliminar el e-ceso de agua contenida en los fluidos del cuerpo! 'a cobard*a y el miedo pueden pro(enir de
una falta de e%uilibrio de la energ*a pulmonar o renal! El dese%uilibrio de los ri#ones y la (e,iga puede dar
lugar al dolor de espalda) y se pueden conectar muc+os otros comportamientos errneos e indisposiciones
f*sicas con el dese%uilibrio de la energ*a C+i en diferentes partes del cuerpo! Como (i(imos en el momento
actual) no podemos e(itar %ue se desarrolle nuestro apego por el mundo material y %ue nos atraigan cada (e$
m.s las caracter*sticas de dic+o mundo) como las drogas) di(ersiones) ser(icios y comida poco natural!
Cuanto mayor es nuestra con(iccin de %ue necesitamos poseer esto y comprar a%uello) tanto m.s
preocupados y perdidos en emociones encontradas nos sentimos! &in embargo) podemos librarnos de todos
estos sentimientos si nos des+acemos del apego emocional +acia estos bienes materiales! El primero de los
mtodos pre(enti(os b.sicos %ue se +a de practicar debe ser a%ul %ue nos ayude a conser(ar) aumentar y
transformar la energ*a C+i! Cuando se +a padecido un ata%ue al cora$n) es posible utili$ar este mtodo para
pre(enir un segundo ata%ue! &i e-iste alguna afeccin de ri#n o de espalda) el empleo de este mtodo puede
pre(enir su empeoramiento! 'as pr.cticas b.sicas pre(enti(as comien$an en el ni(el del C+i) En el sistema
tao*sta organi$amos todos los meridianos de energ*a de los rganos %ue disponen de una red %ue se e-tiende
desde dic+os rganos a todo el cuerpo! Cuando los rganos se +allan blo%ueados o mermados reciben menos
fuer$a (ital y por ello son m.s propensos a retener el! C+i negati(o :p! e,!) el C+i %ue conocemos como
energ*a enferma en los rganos o en los meridianos;! &i estamos apartados de nuestro interior) es muy dif*cil
ad(ertir un gran cambio interno! &in embargo) si sabemos conser(ar) transformar e incrementar el C+i)
tendremos m.s C+i para abrir el blo%ueo) aumentar la capacidad de defensa del organismo y pre(enir las
enfermedades! &omos capaces de (i(ir la (ida feli$ y saludable %ue %ueremos (i(ir y de mantener nuestra
9
salud al tiempo %ue en(e,ecemosD teniendo (italidad estable y (oluntad de (i(ir) podemos (i(ir sin pasar de
una enfermedad a otra! El sistema tao*sta est. pensado para ayudar a lle(ar una (ida sana) libre de afecciones)
y rebosante de fuer$a para ayudar tambin a otros seres +umanos! >uc+os de mis disc*pulos +an de,ado el
caf) las drogas) el alco+ol y ciertas di(ersiones @innecesarias@ con relati(a facilidad al comen$ar a traba,ar en
s* mismos para dar satisfaccin a sus rganos y sentidos) fortalecindoles al mismo tiempo! 8no de ellos)
durante un tiempo) dirigi a numerosos obreros de su f.brica y ten*a) por tanto) poder sobre muc+as personas!
No obstante) estaba cargado de deudas) ya %ue sent*a la necesidad compulsi(o de comprar cosas! Cinalmente)
se dirigi a m* y me +abl de su situacin! 'e e-pli%u %ue el estrs y la energ*a emocional +ab*an creado un
blo%ueo debido a un dese%uilibrio en la energ*a de sus rganos! &i estaba dispuesto a intentar fortalecer sus
rganos y sentidos e incrementar la circulacin de energ*a por todo su organismo) (er*a el mundo desde un
.ngulo diferente! Tras completar la >editacin de la =rbita >icrocsmica y practicar los &eis &onidos
Curati(os) la &onrisa Interior y el Re,u(enecimiento Tao) (ol(i a ponerse en contacto conmigo y me di,o:
?>aestro C+ia) (oy a tomar unas largas (acaciones@! 'e pregunt: ?EFu +a ocurridoG@! Replic %ue +ab*a
(endido la f.brica) pagado todas sus deudas y %ue an le +ab*an sobrado unos miles de dlares! @Fuiero
descansar) HafirmH) practicar m.s intensamente sus ense#an$as y regresar para (ol(er a empe$ar@! 0ab*a un
cambio sorprendente en su e-presin!
LA ME#OR INVERSION ES LA PROPIA SALUD
>uc+a gente emplea toda su fuer$a (ital en a%uello %ue les facilita la ad%uisicin de bienes materiales) +asta
%ue se agota su (italidad y se (en afectados por di(ersos trastornos! &e sienten entonces obligados a gastar
cada (e$ m.s dinero en +ospitales) cirug*a) medicamentos y) por ltimo) pasan la mayor parte del tiempo
guardando cama! >uc+os dicen: @No tengo tiempo para +acer los e,ercicios! Tengo todo el d*a ocupado con
citas de traba,o) reuniones) estudios y con mis +i,os?! &in embargo) si se logra desarrollar la mente) el cuerpo
y el ni(el espiritual de energ*a) se go$ar. de mayor claridad mental) se alcan$ar. una me,or forma f*sica) +abr.
%ue dedicar menos tiempo al traba,o y se llegar. a una m.s completa tran%uilidad emocional! >uc+os de mis
alumnos se topan con el mismo obst.culo: les resulta dif*cil encontrar tiempo para practicar la >editacin de
la =rbita >icrocsmica) los &eis &onidos Curati(os) la &onrisa Interior) el Re,u(enecimiento Tao) el Tai C+i
C+i <ung) la Camisa de 0ierro y la Cusin de los Cinco Elementos! Todas estas tcnicas) efecti(amente)
re%uieren un tiempo de aprendi$a,eD no obstante) una (e$ %ue se +an aprendido) llegan a formar parte de la
(ida de cada uno! As*) puede practicarse la &onrisa Interior mientras se espera en una cola! En la (ida de toda
persona +ay gran cantidad de ?tiempo muerto? %ue se desperdicia en algo tan pasi(o como esperarD se puede
dar sentido a ese tiempo dedic.ndolo a la pr.ctica de estas tcnicas! >uc+os de nuestros alumnos) durante el
per*odo de aprendi$a,e de este sistema) llegan a @robarse@ tiempo del %ue dedicaban al sue#o y a las comidas
para consagrarlo a la pr.ctica! & por e-periencia y por mis conocimientos %ue si se in(ierten de 4B a IB
minutos diarios en la salud) se acaban ganando de 1 a J +oras) adem.s de alcan$ar los ob,eti(os en menos
tiempo! En consecuencia) se dispone de m.s tiempo para reali$ar otras acti(idades!
TAOISMO EN CASA
"ara los tao*stas) la fuente principal de desa(enencias familiares no radica en las diferencias de car.cter o
personalidad entre los cnyuges! 'o natural es la atraccin entre los opuestos! la comprensin es lo m.s
importante) as* como el apoyo mutuo para potenciar las (irtudes y la mutua ayuda para superar las
debilidades! "ara comprender al cnyuge) es necesario %ue uno se comprenda primero! 'a me,or forma de
comprenderse es ponerse en contacto con los propios rganos a tra(s del sistema interior y de los sentidos!
De este modo se pueden fortalecer los rganos para transformar la energ*a negati(a y culti(ar las emociones y
los (alores positi(os! 'as emociones negati(as son la principal causa de los dese%uilibrios de energ*a en el
organismo! 'a e-istencia de energ*a negati(a en uno de los miembros de la familia da lugar a emociones
negati(as en otros) y altera el e%uilibrio de energ*a de la familia entera!
LOS DESEQUILIBRIOS SE$UALES SE PUEDEN MODIFICAR CON LA PRACTICA
=tro factor %ue influye en el fracaso familiar es el dese%uilibrio en la (ida se-ual de la pare,a! 'a (italidad
saludable es una de las principales fuentes de la energ*a se-ual! 'os rganos y las gl.ndulas son la fuente m.s
importante de dic+a energ*a y) por tanto) si est.n sanos) aumentan de forma natural la felicidad de la (ida
se-ual! 8na (ida llena de estrs) contaminacin y marcada por las numerosas normas %ue regulan nuestra
4
sociedad nos de,a despro(istos de energ*a se-ual! 'os rganos %uedan deprimidos y su (italidad y energ*a
agotadas! Todo ello es causa de problemas psicolgicos y matrimoniales) %ue pueden producir debilidad
muscular) como impotencia :ereccin inadecuada; en los +ombres) falta de tono muscular en los rganos
se-uales femeninos! "ara una pare,a la cuestin fundamental es aprender a aumentar y transformar su energ*a
se-ual y corregir as* estos problemas psicolgicos! En este libro tratamos directamente del fortalecimiento de
los rganos internos y de los sentidos!
LA PA% DE LA ENERGIA CHI
El e%uilibrio de la pa$ del C+i en una persona es muy importante) puesto %ue puede contribuir al e%uilibrio del
C+i de otra persona pr-ima! Cual%uier e-ceso causa un dese%uilibrio en la energ*a C+i y destruye la pa$!
0ay cinco aspectos de la pa$ %ue son necesarios para la familia:
"a$ de la mente
"a$ del cora$n
"a$ del cuerpo
"a$ de los rganos y
"a$ de los sentidos!
&egn el tao*smo) el e-ceso de ruido afecta a los o*dos y a sus rganos asociados) incluyendo los ri#ones y la
(es*cula) pues causa miedo y perturba la pa$! los e-cesos de comida y bebida afectan al ba$o e)
indirectamente) al +*gado) lo %ue se traducir. en ira) mal +umor y) por consiguiente) destruccin de la pa$
familiar! Ver e-cesi(amente la tele(isin afecta a los o,os y como consecuencia al +*gado y a la (es*cula biliar)
lo %ue causa prdida de energ*a) al debilitar la (italidad del cuerpo entero! El e,ercicio (iolento o el traba,o
e-cesi(o afecta a los tendones! "or ltimo) una preocupacin e-cesi(a afecta al sistema ner(ioso! 'a debilidad
de los rganos) los sentidos y los ner(ios puede degenerar a cierto tipo de caracter*sticas personales
desagradables y malos +.bitos %ue) a la larga) causan dificultades a la familia entera! &i se descubre la fuente
del problema y se practican e,ercicios y meditaciones como los &eis &onidos Curati(os y el Re,u(enecimiento
Tao) pueden tratarse el e%uilibrio de la energ*a C+i y la debilidad de los rganos! Es importante comprender
los problemas y emplear las pr.cticas tao*stas para ayudar a los miembros de la familia a superarlos) con
ob,eto de pre(enir mayores trastornos! &i los miembros de la familia reali$an estas pr.cticas ,untos) su energ*a
se intercambia y se e%uilibra en un todo familiar! Cuando uno de ellos sucumbe a una enfermedad debida al
estrs o a energ*a emocional negati(a) los dem.s pueden ayudarle a e%uilibrar dic+a energ*a antes de %ue se
presenten trastornos m.s gra(es!
&) L' son!(s' (ne!(o!
Bene)(*(os
Ene!+,' de -'.o n(/e0 /e!sus ene!+,' de '0o n(/e0
En el tao*smo relacionas las emociones negati(as con la energ*a de ba,o ni(el! >uc+as personas lle(an una
(ida llena de ira) triste$a) depresin) miedo) preocupacin y otras (ariantes de la energ*a negati(a! Estos tipos
de energ*a est.n llamados a causar enfermedades crnicas y a %uitarnos la mayor parte de nuestra fuer$a (ital!
'a &onrisa Interior es una (erdadera sonrisa dirigida a todas las partes del cuerpo) incluyendo los rganos)
gl.ndulas y msculos) as* como el sistema ner(ioso! "roduce energ*a de alto ni(el capa$ de curar y de ser
transformada a (eces incluso en un ni(el de energ*a superior! 8na autntica sonrisa transmite energ*a
afectuosa) %ue tiene el poder de animar y curar! &lo +ay %ue recordar alguna ocasin en %ue nos +emos
sentido preocupados o enfermos y alguien) %ui$. un e-tra#o) nos +a dedicado una sonrisa amplia: sbitamente
nos +emos sentido me,or! Norman Cousins) primer editor de ?T+e &aturday Re(ieK@) +a escrito en ?Anatomy
=f An lliness@ %ue se cur de una e-tra#a enfermedad de los te,idos (iendo pel*culas de los 0ermanos >ar-!
8na de mis alumnas (enci el c.ncer de mama practicando continuamente la &onrisa Interior a la parte
afectada! En la antigua C+ina) los >aestros tao*stas ya conoc*an el poder de la energ*a de la sonrisa!
"racticaban la &onrisa Interior) para mo(er la energ*a c+i y producir un alto ni(el de sta y obten*an como
resultado salud) felicidad y longe(idad! &onre*rse a s* mismo es como de,arse acariciar por el amor) y el amor
puede curar y re,u(enecer!
J
la &onrisa Interior dirige la energ*a de la sonrisa a los rganos y gl.ndulas fundamentales para la (ida!
irnicamente) aun%ue prestamos muc+a atencin a la apariencia e-terna) pocos somos conscientes del aspecto
de los rganos internos) de su locali$acin o de sus funciones! Es m.s) somos insensibles a los sutiles a(isos
%ue nos en(*an cuando los maltratamos con dietas inadecuadas y con formas de (ida poco saludables! &omos
como un ,efe %ue nunca prestara atencin a sus empleados y %ue se enfadara cuando algo sale mal! &i nos
familiari$amos con los rganos y gl.ndulas) apreciamos lo %ue +acen y aprendemos a descifrar sus mensa,es)
seremos recompensados disfrutando de mayor rela,acin y (italidad!
Se*!e*(1n 2e0os' o se*!e*(1n /enenos'3
'a &onrisa Interior es efecti(a especialmente por contraatacar el estrs de la (ida! En nuestra sociedad se
gastan millones de dlares para +allar un modo de combatir el estrs! A menudo) estos remedios slo
proporcionan un ali(io moment.neo! la &onrisa Interior tiene *ntima relacin con la gl.ndula del timo y
aumenta su acti(idad! En el sistema tao*sta) el timo es la sede del amor y de la fuer$a (ital de la energ*a C+i!
Cuando nos encontramos en una situacin de estrs emocional) esta gl.ndula es la primera afectada! En el
libro ?6our Lody Doesn@t 'ie@) de Mo+n Diamond) se presenta un estudio %ue muestra %ue el timo desempe#a
el papel de maestro %ue controla y dirige la energ*a (i(ificante y curati(a del cuerpo! la teor*a sobre el c.ncer
formulada por &ir >acCarlane Lurner) australiano ganador del premio Nobel) sugiere %ue si se estimula la
acti(idad del timo) se tendr. como resultado una mayor posibilidad de pre(enir el c.ncer! 8na de las clulas
producidas por el timo son las clulas tipo T! &u funcin es aislar las clulas anormales y destruirlas! De todos
los billones de clulas %ue se producen en el organismo todos los d*as) algunas son anormales! &i las clulas T
no son acti(adas por la +ormona del timo) las clulas anormales continuar.n proliferando y desarrollar.n un
c.ncer cl*nico! "or ello) el timo desempe#a un papel cr*tico en la pre(encin del c.ncer en la (ida adulta! En
la %uinesiolog*a aplicada) +ay un modo de e-aminar la fuer$a o la debilidad de la gl.ndula del timo en el %ue
la &onrisa Interior tendr. un importante papel! Comprubelo con un compa#ero: To%ue el timo) locali$ado en
el punto donde la segunda costilla se une con el esternn) por deba,o de la garganta! Asegrese primero de %ue
su compa#ero no sonr*a) sino %ue +aya de,ado caer los msculos faciales y las comisuras de la boca! 0aga %ue
mantenga una mano e-tendida a su costado) mientras usted presiona la mano ca*da! Despus) (uel(a a
probarlo con su compa#ero sonriendo y note la diferencia! Esto demuestra %ue) cuando se sonr*e) se acti(a la
gl.ndula del timo!
'os sabios tao*stas afirman %ue cuando se sonr*e) los rganos producen una secrecin similar a la miel) %ue
nutre todo el cuerpo! Cuando se est. enfadado) temeroso o sufriendo estrs) los rganos producen una
secrecin (enenosa %ue blo%uea los canales de energ*a) se instala en los rganos y causa prdida de apetito)
indigestin) aumento de tensin arterial) ta%uicardia) insomnio y emociones negati(as! &onre*r a los propios
rganos les +ace tambin e-pandirse) +acerse m.s sua(es y +medos y) por tanto) m.s eficaces! Como
resultado) el +*gado) por e,emplo) tiene m.s espacio para almacenar elementos nutriti(os y para
desinto-icarnos de sustancias noci(as!
'a pr.ctica de la &onrisa Interior comien$a en los o,os! Estos est.n unidos al sistema ner(ioso autnomo) %ue
regula la accin de los rganos y las gl.ndulas! 'os o,os son los primeros en recibir se#ales emocionales y
obligar a los rganos y gl.ndulas a acelerarse en ocasiones de estrs o peligro :reaccin de ?luc+a o +uida@; y a
tran%uili$arse cuando +a pasado la crisis! Desde un punto de (ista ideal) los o,os mantienen un ni(el de
respuesta tran%uilo y e%uilibrado! "or ello) rela,ando slo los o,os) podemos rela,ar el cuerpo entero y as*
liberar la energ*a para la acti(idad %ue %ueramos reali$ar!
Lo 4ue 5ode2os '5!ende! 5o! 2ed(o de 0' Son!(s' Ine!(o!3
Cuando estamos estressados) en un estado emocional alterado) o nos de,amos dominar por el temor o la ira)
nuestros rganos se obstruyen y nuestros ni(eles de actuacin disminuyen! &e consume gran cantidad de
energ*a) y nos (ol(emos pesados) faltos de refle,os y de alegr*a! Nos (emos entorpecidos para desarrollar
nue(as ideas y) si tratamos de esfor$arnos para aprender algo) el tema en cuestin se escapa a nuestra mente y
no podemos integrarlo en nuestro mundo! En el sistema tao*sta creemos %ue nuestros rganos) sentidos y
partes del cuerpo tienen %ue (er tambin con el aprendi$a,e de cual%uier tipo! Cuando sonre*mos a nuestros
rganos) sentidos y gl.ndulas) conectamos y nos comunicamos bien con ellos! Cuando nos de,amos in(adir
por el estrs o por el miedo) todos los rganos y sentidos se cierran! "or e,emplo) cuando alguien no nos
gusta) nuestro cuerpo re+usa admitirlo) y es incapa$ de aceptar sus ense#an$as e ideas!
A
P!(n*(5'0es )uenes de 0' ene!+,' 'ud((/'3
'as principales fuentes de la energ*a auditi(a son el ri#n y su rgano asociado) la (e,iga! Cuando los ri#ones
funcionan bien) estamos m.s alerta y) por tanto) capacitados para aprender! 'os ri#ones est.n conectados con
la apertura de los o*dos! El sentido auditi(o H el o*do es muy importante a la +ora de aprender! Cuando los
ri#ones son fuertes) se incremento nuestra agude$a auditi(a) lo %ue intensifica nuestra capacidad para el
aprendi$a,e! 'a (es*cula ayuda a eliminar los fluidos t-icos) y ello purifica la sangre y +ace %ue los +umores
fluyan de manera m.s libre! &i la (es*cula est. da#ada) las funciones del ri#n se (er.n tambin afectadas!
P!(n*(5'0es )uenes de0 5ode! de 0' 5'0'-!'3
'as principales fuentes de la capacidad (erbal son el cora$n y su rgano asociado) el intestino delgado! El
cora$n proporciona animo para aprender y es la sede de la alegr*a! &in a(ide$ o .nimo para aprender) el
aprendi$a,e resulta dif*cil! El secreto para aprender es +acerlo con go$o) di(ersin y deleite! Cuando se dan
estas condiciones) todo nuestro cuerpo acepta y asimila lo %ue aprendemos! El cora$n es tambin la sede del
respeto y de la +onestidad! Cuando respetamos) nuestro cora$n est. abierto! 'a lengua se conecta con el
cora$n y) cuando dic+a cone-in est. abierta) podemos comen$ar a aceptar y programar nuestra mente en
pe%ue#as partes) asimilando y ordenando lo %ue +emos aprendido! El intestino delgado ayuda a asimilar lo
aprendido! Cuando padece alguna enfermedad) las funciones del cora$n se (en afectadas! 'a mayor parte de
las (eces) para aprender algo nue(o) necesitamos tiempo para asimilarlo en nuestro sistema!
P!(n*(5'0es )uenes de 0' ene!+,' /(su'03
'as principales fuentes de la energ*a (isual son el +*gado y su rgano asociado) la (es*cula biliar! Cuando el
+*gado se +alla en buen estado y funcionamiento) podemos ser m.s aserti(os) tomar decisiones m.s
f.cilmente e integrar lo %ue aprendemos en nuestra cosmo(isin! 'a apertura del +*gado son los o,os! Cuando
el +*gado es dbil o est. enfermo) o bien nos +allamos sometidos al estrs o a la ira) no podemos tomar
decisiones y nuestra (isin resulta da#ada y dificulta la programacin en nuestra mente de lo %ue (emos y la
integracin de lo %ue aprendemos) 8na (es*cula biliar sana ayuda) igualmente) a tomar decisiones!
P!(n*(5'0es )uenes de 0' ene!+,' de 0' +es'*(1n3
las principales fuentes de la energ*a de la gestacin son el ba$o y el estmago! El ba$o proporciona el buen
sentido de la concepcin! &u apertura es la boca) y est. relacionado con el poder del +abla) con la (o$ y con la
asimilacin de lo aprendido! El estmago se asocia con el ba$o! Cuando se encuentra en buenas condiciones)
se es m.s recepti(o ante nue(os pensamientos) ideas y costumbres! Cuanto m.s se acepten stos como
propios) tanto m.s .(ido se sentir. el ser +umano de aprender nue(as e-periencias y costumbres m.s
econmicas!
P!(n*(5'0es )uenes de 0' ene!+,' o0)'(/' 6 *(n"(*'3
'as principales fuentes de la energ*a olfati(a y cintica son los pulmones y el intestino grueso! 'os pulmones
se asocian a los buenos impulsos y su apertura es la nari$ y tambin la piel! &e relacionan con la sensacin
cintica los sentidos de la piel y el sentido del tacto y las sensacionesD por ello incrementa la conciencia de lo
%ue nos rodea y as* pues) incrementa enormemente nuestra capacidad para el aprendi$a,e! El intestino grueso
se relaciona con la eliminacin y la descarga y nos +ace m.s abiertos) tanto mental como f*sicamente! Cuando
padecemos de estre#imiento) estamos m.s cerrados) faltos de inters ante las ideas nue(as y poco deseosos de
cambios en nuestra (ida! Incluso aun%ue slo sea necesario un paso para cambiar) algunos alumnos no
abandonan las (ie,as costumbres e ideas para obtener el triunfo! El intestino grueso es el rgano asociado de
los pulmones y ayuda a fortalecer las funciones pulmonares!
I
L' ene!+,' de 0's +07ndu0's 5!odu*o!'s de 'd!en'0(n' nos 5!o5o!*(on' enus('s2o 5'!' '5!ende!3
'as gl.ndulas %ue producen la adrenalina nos dan (italidad y la energ*a caliente) o energ*a 6ang del ri#n!
Tambin nos +acen m.s enrgicos y entusiastas a la +ora de aprender! &in (italidad nos sentimos pere$osos)
so#olientos y sin deseos de aprender!
L's +07ndu0's (!o(des 6 5'!'(!o(des )o2en'n nues!' *'5'*(d'd de e85!es(1n3
'as gl.ndulas tiroides y paratiroides incrementan nuestra capacidad para e-presar opiniones y e-periencias)
con lo %ue todos los sentidos pueden comprometerse en el aprendi$a,e!
L' +07ndu0' de0 (2o )o2en' e0 s(se2' de (n2un(9'*(1n3
'a gl.ndula del timo es la sede de la energ*a y nos ayuda a fortalecer nuestro sistema de inmuni$acin! Crea
energ*a en forma de entusiasmo y as*) nos proporciona fuer$a y energ*a para aprender!
L' ene!+,' de 0os 1!+'nos se8u'0es 'u2en'n e0 5ode! *!e'(/o3
'os rganos se-uales son la sede de la energ*a creati(a! Cuando nuestra energ*a se-ual es ba,a somos menos
creati(os y nos %uedamos anclados en costumbres (ie,as ineficaces! Cuando aprendemos a sonre*r y a
incrementar nuestra energ*a se-ual) aumentamos tambin nuestra capacidad para resol(er los problemas de la
rutina diaria!
L' es5(n' do!s'0 es e0 *en!o de 0' *o2un(*'*(1n3
'a espina dorsal es el centro del control y de la comunicacin! &i aprendemos a sonre*rle y a rela,arla)
aumentaremos nuestra capacidad de comunicacinD sabremos e-presar lo %ue +emos aprendido) %ue pasar. a
tra(s de la columna a los rganos) y as* aceptar.n costumbres nue(as y m.s eficaces en nuestro sistema!
Tambin es importante la funcin de control %ue e,erce la columna sobre el sistema ner(ioso!
P'u's 5'!' e0 '5!end(9'.e su5e!(o!3
') &onr*a durante todo el aprendi$a,e! &onr*a a las partes u rganos %ue se resisten a las ideas nue(as! As*) si
el cora$n no tiene deseos de abrirse y de aprender) debemos sonre*rle para %ue libere el go$o y la
di(ersin %ue se siente al saber cosas nue(as! &i el +*gado est. lleno de ira) lo %ue dificulta la (isin)
sonr*ale +asta %ue se abra!
-) 0aga %ue las manos) piernas) cabe$a) pec+o) o,os) nari$) boca) o*dos) lengua) ano) etc! se comprometan en
el aprendi$a,e por medio de la interpretacin! "or e,emplo) si estamos aprendiendo a mane,ar un nue(o
ordenador) imaginemos o interpretemos %ue somos un ordenador! Debemos meternos en l para
comprenderlo! 0emos de utili$ar los o,os) manos) o*dos) etc! y ponerlos en contacto con lo %ue %ueremos
aprender!
*) &onr*a a los sentidos y d,elos todos abiertosD %ue se sientan ligeros y contentos al aprender! Fue se
comprometan tambin en el aprendi$a,e! Comience por la (istaD despus) pase al sentido auditi(o)
olfati(o) cintico y del gusto! Imagine lo %ue desea aprender con el sentido de la (ista: %u aspecto tieneD
del o*do: cmo suenaD del olfato: cmo +ueleD del tacto: %u tacto tieneD y del gusto: cmo sabe!
d) 8tilice met.foras de &8 (ida diaria) las m.s conocidas 6 las %ue emplea Con mayor frecuencia! "or
e,emplo) un ,ardinero) o una persona a %uien le gusten las flores) conectar. a%uello %ue desea aprender
con la ,ardiner*a o con las flores! 8n amante de los animales) transformar. lo %ue aprende en animales y
las caracter*sticas de lo %ue aprende en caracter*sticas de animales!
e) Comprometa su ser total en el aprendi$a,e! Compruebe su sistema :sentidos) rganos) bra$os) manos)
etc!;! Todos sus elementos est.n .(idos de aprender o de reconocer lo %ue desean aprender) 0a de
sonre*rles y decirles %ue los ama y %ue %uiere %ue se comprometan!
3
Pode! 5e!son'0 ' !'/"s de 0' Son!(s' Ine!(o!3
1! la sonrisa es la energ*a m.s fuerte en lo %ue respecta al poder personal! la autntica sonrisa interior a los
rganos +ace %ue todos ellos aporten su propia fuer$a para generarla y canali$arla +acia los sentidos)
especialmente los o,os! 'os o,os conectan con todos los rganos y sentidos! Cuando se aprende a
+acerlo) se puede en(iar fuer$a a todos los rganos! Imaginemos %ue tenemos I4 trillones de clulas!
Cada clula produce un minsculo mil*metro de energ*a! >ultiplicado ste por I4 trillones de clulas) la
cantidad de energ*a es enorme! Cuando estamos rela,ados) calmados y sonre*mos) podemos mantener la
energ*a en el punto culminante de su fuer$a y) asimismo) podemos lograr %ue est siempre preparada
para entrar en accin! El ni(el de energ*a es siempre la cla(e principal!
9! Cuando aumenta nuestro ni(el de energ*a) contamos con m.s fuer$a para multiplicar nuestras
capacidades) tenemos m.s fle-ibilidad de accin y sabemos me,or lo %ue %ueremos y cmo conseguirlo)
esto es) contamos con mayor claridad de ideas!
4! &onr*a a sus rganos se-uales! Cuanto mayor sea su ni(el de energ*a se-ual) m.s poder personal tendr.!
Cuando decrece la fuer$a se-ual) decrece tambin la fuer$a personal! Debe practicar para conser(ar e
incrementar la energ*a se-ual) recicl.ndola al mismo tiempo! 'os alimentos y drogas de los %ue se dice
%ue aumentan la energ*a se-ual no tienen un efecto prolongado y) en realidad) no pueden aumentar dic+a
energ*a ni son efecti(os a la larga! &aber culti(ar la energ*a se-ual es una de las principales fuentes de
fuer$a!
PREPARACION PARA LA SONRISA INTERIOR
A! Es necesario %ue transcurra al menos una +ora despus de la comida para comen$ar con la pr.ctica!
L! &e +a de elegir un lugar tran%uilo! Al principio) puede ser(ir de ayuda descolgar el telfono! >.s tarde) se
podr. practicar casi en cual%uier sitio y con cual%uier ruido) pero las primeras (eces debe eliminar las
distracciones para concentrarse en el mundo interior!
C! Es recomendable %ue se utilicen prendas adecuadas para no %uedarse fr*o! 'a ropa +a de ser cmoda) y no
debe apretar la cintura! Con(iene %uitarse el relo,) las gafas) etc!
D! &intese cmodamente sobre el co-is al borde de una silla! 'os genitales no deben apoyarse por%ue son
un centro de energ*a importante! "or lo tanto) si se trata de un +ombre) el escroto debe caer por fuera del
borde de la silla! En el caso de una mu,er) si se practica sin ropa) deber. cubrir sus geniales
con tela para asegurarse de %ue no pierde ni una m*nima parte de energ*a!
E! 'as piernas deben estar separadas y los pies apoyados slidamente en el suelo!
C! 0emos de sentarnos erectos) con los +ombros rela,ados y la barbilla ligeramente +acia adentro!
N! 'as manos se colocar.n cmodamente en el rega$o) con la palma derec+a sobre la i$%uierda! "uede
resultar m.s cmodo para la espalda y los +ombros ele(ar la postura de las manos con un co,*n!
&entado en posicin incorrecta &entado en posicin correcta 'a espalda +a de estar
erguida
5
Cierre el circuito con las enanos con la mano i$%uierda deba,o y la derec+a arriba
0! 'a respiracin debe ser normal! 0ay %ue cerrar los =,os! Durante la concentracin la respiracin debe ser
sua(e) larga y tran%uila! Despus de un rato) podemos ol(idarnos de ella! &i se le presta demasiada
atencin) slo se conseguir. distraer la mente) %ue debe concentrarse en en(iar energ*a a los puntos
deseados! 0ay miles de mtodos esotricos para la respiracin) y podr*amos pasar la (ida entera tratando
de dominarlos y sin conseguir energ*a duradera!
Pos(*(1n de 0' 0en+u': la lengua es el puente entre dos canales! &u funcin es
la de gobernar y conectar las energ*as de los +emisferios i$%uierdo y derec+o
del cerebro! 0ay tres posiciones para la lengua: Al principio) +a de colocarse
donde se encuentre m.s cmoda! &i es incmodo colocarla en el paladar) se
puede poner cerca de los dientes!

PRACTICA
Son!,' ' 0os 1!+'nos3
0,ne' F!on'03
1! Rela,e la frente!
"uede imaginar
%ue se encuentra
con alguien a
%uien ama o %ue
contempla una
+ermosa (ista!
&ienta esa
energ*a de la
sonrisa en los
o,os!
9! Despus) de,e
%ue la energ*a de
la sonrisa fluya
2
al punto central del entrece,o! D,ela fluir +acia la nari$) y despus +acia las me,illas! &ienta cmo rela,a
la piel de la cara m.s tarde) pase a los msculos facialesD sienta cmo y) calienta toda la cara! Fue fluya
entonces +acia la boca) mientras usted le(anta ligeramente las comisuras! 0.gala pasar a la lengua!
>ue(a la punta de la lengua! "ngala contra el paladar y d,ela a+* durante el resto del e,ercicioD esto
conecta los dos canales principales de energ*a: el ?gobernador@ y el @funcional?! 'le(e la energ*a de la
sonrisa a la mand*bula! &ienta cmo se rela,a) liber.ndose de la tensin %ue normalmente se almacena en
ella!
4! &onr*a al cuello y garganta) $onas t*picas de acumulacin de tensin! Aun%ue sea estrec+o) es una de las
principales (*as de la mayor parte de los sistemas del organismo! El aire) los alimentos) la sangre) las
+ormonas y las se#ales del sistema ner(ioso) todos circulan por el cuello) arriba y aba,o! Cuando estamos
estressados) los sistemas se encuentran sobrecargadosD el cuello se agarrota por el e-ceso de acti(idad) y
se tensa! "iense en el cuello como los maestros tao*stas) %ue lo (en como el cuello de una tortuga: de,e
%ue se +unda dentro de su capara$nD %ue descanse as* de la carga de sostener su pesada cabe$a! &onr*ale
al cuello y sienta cmo la energ*a le abre la garganta y +ace desaparecer la tensin!
J! &onr*a a la parte delantera del cuello) donde se encuentran las gl.ndulas tiroides y paratiroides! Esta es la
sede de la capacidad del +abla y) cuando est. cerrada) el C+i no fluye libremente! Cuando est. tensa y
oprimida) no podemos e-presarnos! Nos encontraremos ante un grupo de personas) atemori$adas)
in(adidas por la cobard*a) y la comunicacin %uedar. destruida! &onr*ale al tiroides y sienta la garganta
abierta como una flor!
A! De,e %ue la energ*a de la sonrisa pase al timo) sede del amor) del fuego) del C+i y de la energ*a curati(a!
&onr*ale) sienta cmo empie$a a sua(i$arse y a +umedecerse! Note como se +ace grande como una
bombilla y) poco a poco) llega a su plenitud! &ienta despus cmo se desli$a +acia el cora$n la fragancia
de su c.lida energ*a) el C+i curati(o!
I! Fue la energ*a de la sonrisa fluya +acia el cora$n) %ue es del tama#o de un pu#o cerrado y est.
situado en el centro del pec+o) ligeramente despla$ado +acia la i$%uierda! El cora$n es la sede del amor)
de la compasin) del respeto +onesto y de la alegr*a! Agrade$ca al cora$n su funcin constante y
esencial de bombear la sangre a la presin adecuada para %ue circule a tra(s de todo el cuerpo! &intalo
abierto y rela,ado) como si reali$ara su traba,o con m.s facilidad!
3! 'le(e la energ*a de la sonrisa y de la alegr*a del cora$n a los pulmones! &onr*a a cada clula de los
pulmones! Agrad$cales su mara(illosa funcin de proporcionar o-*geno al organismo y e-pulsar
di-ido de carbono! &ienta cmo se sua(i$an y se (uel(en m.s espon,osos) m.s +medos! Note cmo
+ormiguean con la energ*a! &onr*a profundamente a los pulmones y sonr*a para e-pulsar la triste$a y la
depresin!! llene los pulmones con la fragancia de la rectitud %ue el amor) la compasin y la alegr*a +an
tra*do del cora$n! De,e %ue la energ*a alegre) amorosa y recta de la sonrisa fluya +acia el +*gado!
5! &onr*ale a su +*gado) rgano de grandes proporciones situado en la parte inferior derec+a de la ca,a
tor.cica! Agrad$cale su mara(illosamente comple,o papel en la digestin :procesar) almacenar y de,ar
salir los alimentos nutriti(os; y su funcin en la eliminacin de to-inas y sustancias noci(as! &ienta
cmo se sua(i$a y +umedece! Vuel(a a sonre*r e introd$case en el +*gado! Tome conciencia de
cual%uier enfado y mal +umor %ue +aya dentro del +*gado! &onr*a para eliminarlos y de,e %ue la alegr*a)
el amor) la rectitud y la calide$ %ue el C+i lle(a a la naturale$a del +*gado :la amabilidad; fluyan por l
+asta %ue se llene y los desborde a los ri#ones y a las gl.ndulas productoras de adrenalina!
2! Condu$ca la energ*a de la sonrisa a los ri#ones) situados dentro de la parte inferior de la ca,a tor.cica)
ba,o la espalda) a ambos lados de la columna (ertebral! Agrad$cales %ue filtren la sangre) eliminen
productos residuales y mantengan el e%uilibrio del agua en el organismo! &ienta cmo se (uel(en m.s
fr*os) m.s frescos y m.s limpios! &onr*a entonces a las gl.ndulas secretoras de adrenalina) %ue est.n
sobre los ri#onesD producen adrenalina para enfrentarse a situaciones de @luc+a o +uida@ y para (arias
+ormonas m.s! "uede %ue la gl.ndula adrenal le recompense proporcion.ndole una pe%ue#a dosis e-tra
de energ*a! &onr*a de nue(o y llegue al fondo de los ri#ones! Note y sienta si +ay algn temor dentro de
ellos! &onr*a con la calide$ de la alegr*a) el amor y la amabilidad y +aga desaparecer sus temores! De,e
%ue apare$ca la naturale$a de los ri#ones H la bondad y los llene +asta %ue la desborden al p.ncreas y al
ba$o!
1B! &onr*a al p.ncreas y al ba$o! "rimero) sonr*ale al p.ncreas) %ue est. situado en el centro) +acia la
i$%uierda) sobre el ni(el de la cintura y un poco por encima de sta! Agrad$cale su produccin de
insulina) %ue regula el ni(el de a$car en la sangre y de encimas para la digestin! Despus) sonr*ale al
ba$o) %ue se encuentra en la parte inferior i$%uierda de la ca,a tor.cica! Dele las gracias por producir
anticuerpos contra ciertas enfermedades! &ienta cmo se (uel(e m.s sua(e y m.s pleno! Vuel(a a sonre*r
1B
al ba$o y al p.ncreasD sienta y note si en su interior +ay alguna preocupacin ocultaD de,e %ue la calide$
de la alegr*a) el amor) la rectitud) la amabilidad y la bondad disipen las preocupaciones! &onr*a a la
cualidad del ba$o :la ,usticia; y +.gala salir y descender a la (e,iga y a los rganos se-uales!
11! Condu$ca la energ*a de la sonrisa +acia la $ona genital) en el ba,o (ientre! En las mu,eres) esta $ona se
conoce como ?palacio o(.rico@) y se sita unas tres pulgadas por deba,o del ombligo) entre los o(arios!
&onr*a a los o(arios) el tero y la (agina! En los +ombres) se denomina ?palacio del esperma@ y se
encuentra locali$ado a una pulgada y media por encima de la base del pene) en la $ona de la prstata y de
las (es*culas seminales! &onr*a a la prstata y a los test*culos! De las las gracias por producir +ormonas y
proporcionarle energ*a se-ual! De,e %ue el amor) la alegr*a) la amabilidad y la bondad fluyan +acia los
genitalesD de este modo tendr. energ*a para superar y eliminar deseos se-uales incontrolados! Es usted
%uien controla su impulso se-ual) no (ice(ersa! Agrade$ca a sus genitales el +aberle proporcionado su
se-o! la energ*a se-ual es la energ*a b.sica de la (ida!
19! Vuel(a de nue(o a sus o,os! &onr*a r.pidamente a todos los rganos de la l*nea frontal) comprobando %ue
no %ueda tensin en ninguno de ellos! &onr*ale a la tensin) si la +ay) +asta %ue se elimine!
Son!,' '0 s(se2' d(+es(/o3 L,ne' 2ed('3
1! Vuel(a a tomar conciencia de la energ*a producida por la sonrisa en sus o,os! 0aga %ue se deslice +asta la
boca! &ienta la lengua) y produ$ca sali(a mo(iendo la boca y la lengua en su interior! "onga la punta de la
lengua en el paladar) tense los msculos del cuello y trague fuerte y r.pidamente la sali(a) produciendo
un sonido audible
mientras lo +ace!
Con la &onrisa
Interior) siga a la
sali(a en su
camino
descendente por
el esfago +asta
el estmago)
situado en el lado
i$%uierdo de la
ca,a tor.cica) al
fondo!
Agrad$cale su
importante
funcin de licuar
y digerir la
comida! &ienta
cmo se
tran%uili$a y se
e-pande! A (eces
lo maltratamos
con una
alimentacin
inadecuada!
"romtale %ue le
dar. slo comida
f.cil de digerir!
9! &onr*a al intestino
delgado:
duodeno) yeyuno
e *leo) en el
centro del
abdomen! Es de
una longitud de
siete metros
11
apro-imadamente) en el adulto! Agrad$cale %ue absorba los elementos nutriti(os de la comida para %ue
usted se mantenga sano y (igoroso!
4! &onr*ale al intestino grueso: colon ascendente) %ue comien$a en la cadera derec+a y sube +asta el l*mite
inferior del lbulo derec+o del +*gadoD colon trans(ersal) %ue desciende desde la $ona derec+a del +*gado)
y a tra(s del abdomen +acia la i$%uierda) y llega +asta la parte inferior del ba$oD colon descendente) %ue
ba,a por el lado i$%uierdo de la regin lumbarD colon sigmoideo) %ue normalmente se encuentra en la
pel(isD el recto y el ano! El intestino grueso mide cerca de metro y medio! Dele las gracias por eliminar
residuos y por proporcionarle una sensacin de limpie$a) frescura y libertad! &onr*ale y sintalo c.lido)
agradable) limpio) cImodo y tran%uilo!
J! Vuel(a a los o,os! &onr*a r.pidamente a la l*nea media para comprobar si +ay tensin! &i es as*) sonr*ale
+asta %ue desapare$ca!
Son!,' ' 0' *o0u2n' /e!e-!'03 0,ne' 5ose!(o!3
1! Vuel(a a prestar atencin a los o,os!
9! &onr*a +acia dentro con los dos o,osD deposite la energ*a de la sonrisa en el tercer o,o :entrece,o;! Con la
(isin interior) diri,a su sonrisa 4 J pulgadas +acia el interior de la gl.ndula pituitaria) y sintala
florecer! Diri,a la sonrisa con los o,os +acia el tercer (entr*culo :tercer espacio) espacio de la energ*a del
sistema ner(ioso) muy ampliado;! Note cmo el espacio se e-pande y se desarrolla con una lu$ dorada)
brillante) y resplandece en todo el cerebro! &onr*ale al t.lamo) en el %ue se genera la autenticidad y la
potencia de la sonrisa! &onr*ale a la gl.ndula pineal y sienta cmo esta pe%ue#a gl.ndula se +inc+a poco a
poco y crece como una bombilla! >ue(a la (isin interior de su sonrisa como si fuera una lu$ brillante y
resplandeciente +asta el lado i$%uierdo del cerebro! >u(ala despus de un lado a otro del +emisferio
i$%uierdo y p.sela al derec+o y al
cerebelo! Esto e%uilibrar. los dos
+emisferios y fortalecer. los ner(ios!
4! >ue(a la (isin interior de la sonrisa
+acia el cerebro medio! &ienta cmo
se e-pande y se sua(i$aD descienda al
puente de Varadio) a la oblongada y a
la mdula espinal) %ue comien$a en la
(rtebra cer(ical) en la base del
cr.neo! >ue(a entonces la (isin
interior de la sonrisa) transportando
esa energ*a afectuosa por dentro de
cada (rtebra y de cada uno de los
discos %ue +ay ba,o las (rtebras!
Vaya contando (rtebra por (rtebra y
disco por disco a la (e$ %ue les
sonr*e: siete (rtebras cer(icales
:cuello;) doce tor.cicas :pec+o;) cinco
lumbares :parte inferior de la
espalda;) el +ueso triangular llamado
sacro y el co-is :rabadilla;! &ienta
cmo la mdula espinal y la espalda
(an %uedando sueltas y rela,adas!
Note cmo se sua(i$an los discos!
&ienta cmo la columna (ertebral se
e-pande y se alarga) +acindose as*
usted m.s alto!
J! Vuel(a los o,os y sonr*a r.pidamente
a toda la l*nea posterior! &u cuerpo
entero se sentir. rela,ado! El e,ercicio de la l*nea posterior aumenta la fluide$ de la sustancia espinal y
calma el sistema ner(ioso! 'a sonrisa dirigida a los discos e(ita %ue se endure$can) %ue se deformen) y
%ue no puedan soportar debidamente la fuer$a y el peso del cuerpo! El dolor de espalda puede pre(enirse
o ali(iarse con la sonrisa dirigida a la espina dorsal!
19
Son!,'0e '0 *ue!5o en od' su 0on+(ud3
Vuel(a a empe$ar por los o,os! Diri,a su (isin interior de la sonrisa! &onr*a de manera r.pida a la l*nea
delantera! Recorra con la sonrisa la l*nea media y la trasera! Cuando tenga m.s pr.ctica) les sonreir. a las tres
l*neas simult.neamente)) notando los rganos y la columna! A+ora) sienta cmo desciende la energ*a por toda
la longitud de su cuerpo) como una cascada) una cascada de sonrisas) alegr*a y amor! Note cmo se siente
amado y )apreciado su cuerpo entero! O Fu mara(illoso esP!
A02'*en'2(eno de 0' ene!+,' 5!o*edene de 0' son!(s' en e0 o2-0(+o3
1! Es muy importante terminar la pr.ctica almacenando en el ombligo la energ*a de la sonrisa! 'a mayor*a
de los efectos negati(os de la meditacin (ienen causados por un e-ceso de energ*a en la cabe$a o en el
cora$n! 'a $ona del ombligo puede mane,ar de forma sana el aumento de energ*a generado por la
&onrisa Interior!
9! "ara guardar la energ*a de la sonrisa) concntrese en la $ona del ombligo) %ue est. a una pulgada y media
+acia el interior del cuerpo! >ue(a entonces con la mente esa energ*a en una espiral +acia afuera)
alrededor del ombligo) 4I (eces: no suba +acia el diafragma ni ba,e al pubis! 'as mu,eres +an de reali$ar
el mo(imiento de la espiral en sentido opuesto a las agu,as del relo,! los +ombres) en la direccin +oraria!
Cambie despus la direccin del mo(imiento de la espiral y ll(ela otra (e$ al ombligo) girando 9J (eces!
'as primeras
(eces puede
utili$ar un dedo
como gu*a! 'a
energ*a %ueda
as* almacenada
de modo segura
en el ombligo) y
est. disponible
para cual%uier
momento y para
cual%uier parte
del cuerpo en
%ue se necesite!
De este modo
termina la
&onrisa Interior!
14
E250eo d('!(o3
Intente practicar la &onrisa Interior todos los d*as despus de le(antarse! 'o notar. durante todo el d*a! &i ama
su cuerpo) ser. tambin m.s afectuoso con los dem.s y m.s eficiente en su traba,o! 8na (e$ +aya aprendido y
practicado con regularidad) podr. +acerlo con m.s rapide$) en unos minutos!
E0(2(ne 0's e2o*(ones ne+'(/'s *on 0' son!(s'3
"racti%ue tambin en ocasiones en las %ue se sienta in(adido por el estrs ) la ira) el temor o la depresin!
&onr*a a la parte %ue sienta tensin y tirante$ y obser(e cmo se transforman poco a poco en energ*a positi(a
y en fuer$a (ital!
Estas emociones negati(as) agotadoras) se con(ertir.n en energ*a positi(a y en (italidad) gracias a la sonrisa!
'a energ*a procedente de la sonrisa transforma en fuer$a (ital emociones como la ira) el estrs) el temor y la
impaciencia) siempre %ue les sonr*a lo suficiente!
E0(2(ne e0 do0o! 6 0' en)e!2ed'd *on 0' son!(s'3
&i siente dolor o malestar en alguna parte del cuerpo o alguno de sus rganos est. enfermo) diri,a la sonrisa a
las partes afectadas) +.bleles) obtenga informacin de ellas) +asta %ue sienta cmo se sua(i$an) se abren o
pasan de un color oscuro a otro brillante!
;) MEDITACI<N DE LA ORBITA MICROCOSMICA
CIRCULACION DEL CHI POR LA ORBITA MICROCOSMICA

'a &onrisa Interior) los &eis &onidos Curati(os y el Re,u(enecimiento Tao aumentar.n progresi(amente la
energ*a de fuer$a (ital) transformando el estrs en (italidad! "ara utili$ar esta energ*a con seguridad y eficacia
en la curacin y el desarrollo debe circular por determinados canales del cuerpo! Es muc+o m.s f.cil culti(ar
la energ*a si conocemos de antemano los principales canales de circulacin de sta en el cuerpo! El sistema
ner(ioso de los +umanos es muy comple,o y puede dirigir la energ*a a donde%uiera %ue sea necesario! los
antiguos maestros tao*stas descubrieron %ue +ay dos canales de energ*a %ue lle(an una corriente
particularmente fuerte! 8no de ellos se denomina @Cuncional@ o @6in@! Comien$a en la base del tronco) a medio
camino entre los test*culos :en el +ombre; o la (agina :en la mu,er; y el ano) en un punto llamado perineo!
Asciende por la parte delantera del organismo pasando por los rganos se-uales) el estmago) di(ersos
rganos) el cora$n y la garganta y termina en la punta de la lengua! El segundo canal) %ue recibe el nombre
de ?Nobernador? o ?6ang?) comien$a en el mismo lugar) pero asciende por la parte trasera! &ube desde el
perineo) por el co-is y la columna (ertebral +asta el cerebro) y desciende al paladar! 'a lengua es como un
interruptor %ue conecta esas dos corrientesD cuando toca el paladar) ,ustamente detr.s de los dientes) la energ*a
fluye en un c*rculo: sube por la columna y ba,a por toda la parte frontal!
los dos canales forman un solo circuito %ue +ace circular la energ*a! 'a corriente (ital circula por los
principales rganos y sistemas ner(iosos del organismo) y proporciona a las clulas el fluido %ue necesitan
para su desarrollo) curaciIn y funcionamiento! Esta energ*a en circulacin) conocida como =rbita
>icrocsmica) constituye la base de la acupuntura! 'a in(estigacin de la medicina occidental ya +a
reconocido la acupuntura como cl*nicamente efecti(a) aun%ue los cient*ficos recono$can %ue no pueden
e-plicar por%u! 'os tao*stas) por otra parte) +an estudiado los misteriosos puntos de energ*a del organismo
durante miles de a#os y +an (erificado en detalle la importancia de cada canal! Este circuito de la energ*a a
tra(s del cuerpo lle(a tambin la energ*a de los rganos y la de la sonrisa y e-tiende la (italidad a otras
partes del cuerpo!
1J
IMPORTANCIA DE LA ORBITA MICROCOSMICA3
&i abrimos el canal microcsmico y lo mantenemos libre de blo%ueos f*sicos o mentales) podremos bombear
la energ*a de fuer$a (ital desde la columna! &i este canal se encuentra blo%ueado por la tensin) aprender a
+acer circular la =rbita >icrocsmica es un paso importante para el desblo%ueo del organismo) con ob,eto de
+acer circular y re(itali$ar todas las partes de la mente y del cuerpo! Aparte de esto) cuando en la cabe$a se
centra una intensa presin) muc+a de ella escapa por los o,os) nari$ y boca) y se pierde! &er*a como tratar de
1A
calentar una +abitacin con todas las (entanas abiertas: +abr*a %ue pagar una factura de combustible muy
ele(ada!
"ara abrir el canal microcsmico de energ*a +ay %ue meditar durante unos minutos todas las ma#anas tras la
pr.ctica de la &onrisa Interior! 0aga %ue la energ*a complete el circuito de,ando %ue su mente fluya con ella!
Comience por e los o,os) y circule mentalmente con la energ*a en su camino descendente por la parte frontal:
lengua) garganta) pec+o y ombligo) y el ascendente por el co-is y la columna (ertebral) +asta la cabe$a! Al
principio parecer. %ue no est. ocurriendo nada) pero poco a poco la corriente empe$ar. a templar algunas
$onas mientras circula! 'a cla(e es) simplemente) rela,arse y tratar de conducir la mente en direccin a la
parte del circuito %ue se est destacando! No se trata de (isuali$ar mentalmente la parte del cuerpo %ue parece
%ue est. tratando! No utilice la mente como si fuera una pantalla de tele(isin! E-perimente el flu,o del C+i de
(erdad! Rel.,ese y de,e %ue la mente fluya con el C+i por su cuerpo f*sico a tra(s del circuito natural y +asta
cual%uier punto deseado) por e,emplo) el ombligo) perineo) etc! &e recomienda el estudio de la =rbita
>icrocsmica particularmente a las personas %ue deseen controlar me,or la transformacin del estrs y %ue
aspiren a dominar (erdaderamente las tcnicas a%u* ense#adas! Es muy dif*cil llegar a ni(eles ele(ados en la
transformacin de la energ*a emocional sin aprender la =rbita >icrocsmica antes! "uede %ue algunos ya se
sientan rela,ados y con sus canales ?abiertos@ en contacto con la naturale$a! 'os beneficios de la =rbita
>icrocsmica (an m.s all. de facilitar el flu,o de energ*a (ital) e incluyen la pre(encin del en(e,ecimiento y
la curacin de muc+as enfermedades) como la presin arterial alta) el insomnio) el dolor de cabe$a y la artritis!
=) LOS SEIS SONIDOS CURATIVOS
BENEFICIOS Y TEORIA3
0ace miles de a#os) los maestros tao*stas descubrieron en su meditacin seis sonidos %ue eran las frecuencias
adecuadas para mantener los rganos en ptimas condiciones) dado %ue pre(ienen o ali(ian las enfermedades!
Asimismo) llegaron a la conclusin de %ue un rgano sano (ibra a una frecuencia determinada! Desarrollaron
entonces sendas posturas para acompa#ar los &eis &onidos Curati(os y acti(ar los meridianos de acupuntura
o canales de energ*a de los rganos!
A) Re*'0en'2(eno de 0os 1!+'nos
ECu.l es la causa del mal funcionamiento de un rganoG E-isten muc+os moti(os! 'a sociedad urbana obliga
a una (ida llena de estrs f*sico y emocional con las aglomeraciones) la contaminacin) la radiacin) la
comida de mala calidad) los aditi(os %u*micos) la ansiedad) la soledad) las malas posturas y el e,ercicio
demasiado acti(o o repentino! Muntos o por separado) estos factores productores de estrs dan lugar a
tensiones y comien$an a blo%uear el libre paso del fluido de la energ*a por el cuerpo y) por ello) los rganos se
recalientan! Adem.s) la @,ungla de asfalto@ en %ue (i(imos carece de las (.l(ulas de seguridad de %ue dispone
la naturale$a: .rboles) espacios abiertos y agua corriente) %ue producen energ*a refrescante y purificante! El
recalentamiento continuado tiene como consecuencia la contraccin y el endurecimiento de los rganos! Esto
dificulta su capacidad de funcionamiento y concluye pro(ocando di(ersas enfermedades!
8no de los ciru,anos %ue traba,an para El Centro Curati(o Tao de Nue(a 6or7 asegura %ue el aspecto %ue
presenta el cora$n de los pacientes muertos a consecuencia de un ata%ue card*aco es el mismo %ue tendr*a si
alguien lo +ubiera cocido! 6a los antiguos tao*stas acu#aron el siguiente pro(erbio: ?El estrs cuece el
cerebro?!
B) S(se2' de !e)!(+e!'*(1n de 0os 1!+'nos3
"ara la medicina c+ina) cada rgano est. rodeado por un saco o membrana) llamado fascia) %ue regula su
temperatura! En condiciones ideales) dic+a membrana libera el e-ceso de calor a tra(s de la piel) donde tiene
lugar un cambio de calor por energ*a (ital fresca procedente de la naturale$a!
8na sobrecarga de tensin f*sica o emocional +ace %ue la membrana) o fascia) se pegue a los rganos) con lo
%ue stos se (en incapacitados para e-pulsar el calor) debidamente) as* como para absorber la energ*a fresca
de la piel! Esta %ueda obstruida por las to-inas y) en consecuencia) los rganos se recalientan! 'os &eis
&onidos Curati(os aceleran la transformacin del calor a tra(s del sistema digesti(o y la boca! El sistema
1I
digesti(o mide m.s de 3 metros de longitud) y (a desde la boca +asta el ano como una tuber*a en el interior
del cuerpo) entre todos los rganos! Contribuye a la eliminacin del e-ceso de calor a partir de la fascia)
refrescando as* y limpiando los rganos y la piel! Cuando se practican todos los sonidos y posturas en el orden
correcto) el tracto intestinal distribuye por igual el calor corporal por todo el cuerpo) y cada uno de los
rganos %ueda a la temperatura adecuada!
C) Son(dos 4ue *u!'n 6 5!e/(enen 0's en)e!2ed'des
la pr.ctica diaria de los &eis &onidos Curati(os de(ol(er. y mantendr. la calma y la buena salud! &e producir.
un aumento del "lacer se-ual y una me,ora de la digestin) se podr.n pre(enir o eliminar con facilidad
molestias menores) como gripe) resfriados y dolor de garganta! >uc+os de los %ue +an estudiado el Tao
Curati(o +an superado una larga dependencia de somn*feros) tran%uili$antes) aspirinas y anti.cidos! Fuienes
+an sido (*ctimas de un ata%ue al cora$n) +an pre(enido posteriores ata%ues! Algunos psiclogos +an
ense#ado a sus pacientes a utili$ar los &eis &onidos Curati(os para ali(iar la depresin) la ansiedad o la iraD y
%uienes se orientan a la curacin y al tratamiento del organismo +an utili$ado esta tcnica para conseguir una
mayor rapide$ en la curacinD as* el %ue cura tiene un menor desgaste de su propia energ*a! Cada uno de los
rganos %ue inter(ienen en el e,ercicio cuenta con un rgano asociado %ue responde ,unto con l y del mismo
modo! Cuando un rgano est. dbil o recalentado) su rgano asociado se (e afectado de forma similar! De
igual manera) si se practica el sonido curati(o y la postura apropiada) me,orar. tanto el rgano en cuestin
como el asociado!
D) Sens'*(ones 4ue se e85e!(2en'n du!'ne e0 5e!,odo de des*'nso
'as sensaciones e-perimentadas durante el Qper*odo de descanso@ de la pr.ctica (ar*an de un indi(iduo a otro!
&e puede sentir fr*o) +ormigueo) (ibracin) ligere$a o e-pansin en un rgano determinado o en la cabe$a)
manos o piernas! = por el contrario) puede %ue no se e-perimente ninguna sensacin en particular) sino slo
un sentimiento general de rela,acin! Fui$. se empiecen a sentir los cambios conforme los rganos se (uel(en
m.s sua(es) +medos) espon,osos y abiertos!
E) Me.o! *on!o0 de 0's e2o*(ones ne+'(/'s
'os &eis &onidos Curati(os son la forma m.s r.pida de tran%uili$ar los rganos! la (ida %ue lle(amos en la
?,ungla de asfalto? tiende a atraer la contaminacin y el e-cesi(o calor %ue nos rodean en nuestro entorno!
Nuestro cuerpo y sus rganos se (en impelidos a la +iperacti(idad por todo tipo de ondas! Asimismo) se
obstruye la circulacin de la energ*a (ital) %ue no puede fluir con eficacia y facilidad! Cuando no podemos
eliminar de nuestro cuerpo la energ*a negati(a) sta circula por los rganos y la membrana %ue los cubre) y
%ueda atrapada a+*! 'os mismos rganos comien$an a recalentarse) creando as* m.s energ*a emocional
negati(a y aumentando el estrs! &in embargo) simplemente con emitir los sonidos de los rganos) se puede
eliminar y cambiar el gas en ellos encerrado! Del mismo modo %ue los maestros tao*stas de la antig/edad
descubrieron %ue ciertos sonidos guardaban estrec+a relacin con los rganos y los refrescaban +asta
de(ol(erles su temperatura normal) nosotros tambin podemos liberar energ*a fresca para eliminar o
transformar nuestras emociones negati(as en energ*a positi(a) (ital!
F) C12o *o2-'(! e0 2'0 '0(eno3
El mal aliento es un problema muy e-tendido! >uc+a gente no se da cuenta de cu.nto le afecta
personalmente! 'os %ue est.n en contacto con %uien padece +alitosis se sienten incmodos y a disgusto! Al
saber %ue tenemos mal aliento y no podemos librarnos de este olor persistente) poco a poco perdemos
seguridad en nosotros mismos) especialmente en las reuniones sociales! 8na de las causas del mal aliento es el
mal estado de la dentadura) %ue puede corregirse con una (isita al dentista! la otra causa principal puede ser
cual%uier enfermedad de los rganos internos! &i stos no est.n sanos) producen mal aliento! 8n +*gado
enfermi$o) por e,emplo) tendr. como consecuencia un aliento de olor parecido al de la carne podrida! los
ri#ones en mal estado producen un aliento %ue +uele a orina fermentada! 8n estmago dbil o enfermi$o suele
ser la causa principal del mal aliento! Cuando se reducen las necesarias acti(idades digesti(as del estmago o
de los intestinos) %ueda en sus paredes un gran cmulo de alimentos sin digerir) al menos en parte) lo %ue
13
origina mal aliento! 'os &eis &onidos Curati(os ayudan a desinto-icar el organismo) fortalecer los rganos y
e-pulsar los gases %ue lo causan!
G) C12o *o2-'(! e0 o0o! *o!5o!'0
El olor corporal demasiado fuerte es tambin desagradable) en especial en (erano! "uede deberse al traba,o
continuado en situacin de estrs) %ue crispa el estado ner(ioso de los rganos e incluso puede ocasionar
dolor) sobre todo de estmago! El dolor de estmago obstruye el sistema digesti(o y el sistema de circulacin
del C+i! El olor %ue segrega la transpiracin) sobre todo por las a-ilas :%ue drenan el flu,o de energ*a del
organismo;) se +ace muy penetrante! 'os &eis &onidos Curati(os) en especial el &onido del "ulmn) pueden
ayudar a transformar la energ*a y a +acerla circular! "ara emitir el &onido del "ulmn +ay %ue le(antar las
manos por encima de la cabe$a y e-poner as* las a-ilas! Esto incrementa la circulacin y la transformacin de
la energ*a en esa $ona) y en consecuencia los rganos %uedan m.s abiertos y limpios! El &onido del Ri#n
contribuye tambin a eliminar la transpiracin! Fuienes sudan con facilidad con poco mo(imiento o cuando
est.n ner(iosos) lo +acen por%ue sus ri#ones son dbiles) por ello) no filtran el .cido rico para eliminarlo del
cuerpo y (erterlo al caudal sangu*neo! Cuando los ri#ones se +allan debilitados o enfermos) su sistema de
filtro falla y se produce un e-ceso de .cido rico en ellos y) como consecuencia) en todo el organismo! Esto
causa un olor desagradable en el sudor! &i no somos capaces de eliminar el e-ceso de agua del organismo) se
produce estrs y el temor se manifiesta con m.s facilidad) lo %ue se refle,a en el mal olor corporal! &i se
practica el &onido del Ri#n y se masa,ea la $ona de los ri#ones con ligeros golpecitos) se pueden eliminar
me,or las part*culas de .cido rico desprendidas del sistema de filtro de los ri#ones! Darse masa,e en los pies
en el punto de los ri#ones) especialmente en la parte m.s sudorosa de la planta) ser. tambin de gran ayuda!
H) E0 -ose9o> e0 e!u*o 6 0' e85u0s(1n de +'ses
Loste$ar) eructar o e-pulsar gases son reacciones normales durante la pr.ctica de los &eis &onidos Curati(os o
inmediatamente despus de ella! Estas reacciones no son bien (istas en nuestra sociedad) pero resultan
(erdaderamente beneficiosas! &on parte del proceso de la liberacin del mal aliento) los gases y la energ*a
caliente %ue +an %uedado encerrados en el sistema digesti(o! Al in+alar) tomamos energ*a (ital fresca %ue
pasa al esfago y de a+* se distribuye a los rganos! 'a e-+alacin y la emisin de los sonidos adecuados crea
un intercambio de energ*a y lle(a la energ*a positi(a a los rganos) e-pulsando al mismo tiempo la energ*a de
desec+o! En la actualidad) se gastan en el mundo millones en anti.cidos y refrescos %ue facilitan la e-pulsin
de gases! 'os &eis &onidos Curati(os tienen el mismo efecto) de un modo m.s efica$ y sin gasto alguno!
I) E0 2ed(o de des(no8(*'*(1n 27s e)(*'9: ' !'/"s de 0' ene!+,' de )ue!9' /('0 5!o5('3
'a desinto-icacin por medio de los &eis &onidos Curati(os es) con muc+o) una de las me,ores formas de
limpiar los rganos) puesto %ue emplea energ*a fresca! &e gasta muc+o dinero en +ierbas y medicinas para
purificar y desinto-icar el organismo) En muc+as ocasiones) estas sustancias no se eliminan bien) por lo %ue
causan m.s to-icidad! Algunas personas e-perimentan aerofagia y e(acuacin intestinal pestilente) %ue son
s*ntomas del proceso de desinto-icacin durante estos e,ercicios!
#) L's 07+!(2's 6 0' s'0(/'
De modo similar a lo %ue ocurre con los boste$os y eructos) la pr.ctica de los &eis &onidos Curati(os puede
dar lugar a otro signo de desinto-icacin: el lagrimeo! Es beneficioso) pues pre(iene enfermedades de los o,os
y tambin purifica los rganos! Normalmente) esta purificacin (a acompa#ada de un aumento de la
produccin de sali(a) %ue ser. fresca y fragante! Cuando tenga en la boca muc+a sali(a) tr.guela a la (e$ %ue
presiona el paladar con la lengua y cierra la garganta!
K) Los se(s son(dos *u!'(/os 5ueden 'u2en'! 0' e)e*(/(d'd de 0os 2o/(2(enos
'a energ*a negati(a encerrada en los rganos puede pro(ocar %ue stos se tensen y se contraigan
dolorosamente) +aciendo as* m.s lentas muc+as acti(idades f*sicas! &in embargo) los &eis &onidos Curati(os
eliminan la energ*a negati(a de los rganos! En un estudio del Dr! N! Nood+eart) pionero de una terapia
llamada %uinesiolog*a aplicada) demuestra %ue cada msculo :especialmente los grandes;) est. relacionado
15
con un rgano! 'a debilidad de cual%uier msculo implica normalmente un dese%uilibrio del ni(el de energ*a
C+i del rgano correspondiente! En el sistema tao*sta) todos los rganos est.n asociados con mo(imientos y
e-tremidades! &i +ay una obstruccin de energ*a en algn rgano) energ*a negati(a %ue no puede eliminarse o
emociones negati(as) el mo(imiento de los msculos empare,ados con ese rgano ser. tenso) doloroso y
limitado! los msculos son una especie de depsito de fondo de los rganos! "or tanto) la efecti(idad y
(elocidad del mo(imiento de todo el cuerpo puede (erse obstaculi$ada y limitada cuando los rganos %uedan
obstruidos por la tensin o el estrs! 0emos obser(ado %ue muc+os de nuestros alumnos me,oran su capacidad
de mo(imiento cuando eliminan las tensiones de los rganos internos mediante la pr.ctica de los &eis &onidos
Curati(os! Este gr.fico muestra los detalles de los rganos) msculos y emociones asociados con ellos!
12
PREPARACION PARA LOS SEIS SONIDOS CURATIVOS
a; "ara lograr el m.-imo pro(ec+o) asegrese de adoptar la postura adecuada y de emitir el sonido
apropiado para cada rgano!
b; Durante todas las posiciones de e-+alacin) mire al tec+o con la cabe$a inclinada +acia atr.s! As* se abre
paso a una (*a directa %ue (a desde la boca +asta los rganos) pasando por el esfago) y permite un
intercambio de energ*a m.s efica$!
c; los sonidos se +acen de forma sub(oc.l) es decir) los labios) los dientes y la lengua producen el sonido)
pero ste slo se oye internamenteD esto intensifica su poder! Todos los sonidos +an de emitirse lenta y
uniformemente!
d; Asegrese de %ue sigue el orden de los e,ercicios tal y como a%u* se indica! Esto contribuye a la
distribucin uniforme del calor por el cuerpo! El orden establecido en este libro sigue el orden natural de
las estaciones) desde el oto#o +asta el (erano de la India!
9B
e; Espere al menos una +ora despus de la ingestin de alimentos para comen$ar la pr.ctica! No obstante) si
tiene gases) n.useas o dolor de estmago) puede practicar el &onido del La$o inmediatamente despus de
comer!
f; Esco,a un lugar tran%uilo y desconecte el telfono! 0asta %ue logre un alto ni(el de concentracin) debe
e(itar cual%uier posible distraccin!
g; 8tilice ropa %ue abrigue lo suficiente para %ue no se %uede fr*o! Debe ser ropa cmoda y suelta)
especialmente en la cintura! %u*tese las gafas y el relo,!
POSICION
a; &intese sobre el co-is) al borde de una silla! 'os genitales no deben estar apoyadosD son un importante
centro de energ*a!
b; 'as piernas estar.n separadas) alineadas con la distancia entre caderas) y los pies firmemente apoyados en
el suelo!
c; 'a espalda se mantendr. recta) los +ombros rela,ados y el pec+o +undido!
d; >antenga los o,os abiertos!
e; De,e descansar las manos sobre los muslos) con las palmas +acia arriba! A+ora est. preparado para
comen$ar los e,ercicios! &intese sobre los glteos al borde de una silla!

91
E#ERCICIO DEL PULMON3 PRIMER SONIDO CURATIVO
C'!'*e!,s(*'s
"ulmn!
=rgano asociado: Intestino grueso!
Elemento: metal!
Estacin: oto#o! &e%uedad!
Emociones negati(as: triste$a) afliccin) pesar!
Emociones positi(as: rectitud) sumisin) abandono) (aciedad!
&onido: &&&&&!
"artes del cuerpo: pec+o) parte interior de los bra$os) pulgares!
&entidos: nari$) olfato) mucosidad) piel!
&abor: picante!
Color: blanco!
'os pulmones son dominantes en oto#o! &u elemento es el metal y su color asociado el blanco! 'as emociones
negati(as son la afliccin y la triste$a! 'as positi(as) el (alor y la rectitud!
Pos(*(1n 6 e.e!*(*(o:
Tome conciencia de sus pulmones!

0a
ga una profunda inspiracin y) siguindolos con los o,os) le(ante los
bra$os por delante! Cuando tenga las manos a la altura de los o,os)
comience a girar las palmas y ll(elas por encima de la cabe$a!
>antenga doblados los codos! En ese momento) sentir. un tirn %ue ir.
desde la parte ba,a de las palmas pasando por los antebra$os) los
codos y los bra$os +asta los +ombros! los pulmones y el pec+o se
sentir.n abiertos y la respiracin ser. m.s f.cil!
Cierre las mand*bulas +asta %ue los dientes se encuentren con
sua(idad) y separe los labios ligeramente! Retrase las comisuras de la
99
boca) e-+ale) y de,e salir el aliento a tra(s de los espacios interdentales) emitiendo el sonido ?&&&&&@ de
modo ?sub(oc.lico?) lenta y regularmente) en un solo soplo!
>ientras lo +ace) imag*nese y sienta cmo la pleura :membrana %ue cubre los pulmones; se encuentra
completamente comprimida y e-pulsa el e-ceso de calor) la energ*a negati(a) la triste$a) el pesar y la
afliccin!

Cuando +aya e-+alado completamente :sin cansarse;) (uel(a a girar las palmas de la mano +acia aba,o)
cierre los o,os y respire para fortalecer los pulmones! &i le interesa el color puede imaginar una lu$
blanca) limpia) y la cualidad de la rectitud penetrando +asta el fondo de los pulmones! De,e caer los
bra$os ba,ando sua(emente los +ombros! lentamente) apyelos en su rega$o para %ue descansen a+*) con
las palmas +acia arriba! &ienta la transformacin de la energ*a en las manos y en las palmas! Cierre los
o,osD respire con normalidadD sonr*a a los pulmones!
Cierre los o,os) respire de manera normal) sonr*a a los pulmones) sintalos) e imagine %ue est. emitiendo
el sonido toda(*a! "reste atencin a cual%uier sensacin %ue pueda e-perimentar! Trate de sentir el
cambio de la energ*a fr*a) fresca %ue reempla$a a la energ*a caliente) de desec+o!
Cuando se calme su respiracin) repita la secuencia de 4 a I (eces!
Contra los resfriados) gripe) mo%ueo) dolor de muelas) taba%uismo) enfisema o depresin) o si desea
aumentar la capacidad de mo(imiento del pec+o y la parte interna de los bra$os) o para desinto-icar los
pulmones) puede repetir el sonido 2) 19) 15) 9J I 4I (eces!
El &onido del "ulmn puede ser til tambin para eliminar el ner(iosismo cuando nos encontremos frente
a una multitud! "uede reali$ar el &onido del "ulmn @sub(oc.licamente@) sin el mo(imiento de las manos)
(arias (eces cuando se sienta ner(ioso en presencia de una aglomeracin! Esto lo ayudar. a
tran%uili$arse! El &onido del Cora$n y la &onrisa Interior le ayudar.n tambin si el &onido del "ulmn
no es suficiente para %ue se calme!
94
E#ERCICIO DEL RI?ON3 SEGUNDO SONIDO CURATIVO
C'!'*e!,s(*'s
Ri#n!
=rgano asociado: (e,iga!
Elemento: agua!
Estacin: in(ierno!
Emociones negati(as: miedo!
Emociones positi(as: sua(idad) %uietud) (igilancia!
&onido: 8====!
"artes del cuerpo: parte lateral de los pies) interior de las piernas) pec+o!
&entidos: audiciIn) o*dos) +uesos!
&abor: salado!
Color: negro o a$ul oscuro!
El in(ierno es la estacin de los ri#ones! &u elemento es el agua y su color) el negro o el a$ul oscuro! 'a
emocin negati(a es el miedo y) la positi(a) la sua(idad!
Pos(*(1n 6 e.e!*(*(o
Tome conciencia de los ri#ones
Colo%ue las piernas ,untas) con los tobillos y las rodillas en contacto! Inspire profundamente mientras se
inclina +acia delante y apriete las manos) una sobre otraD rodese las rodillas con las manos y tire +acia
atr.s con los bra$os! Con los bra$os rectos) sienta el tirn en la espalda) en el punto donde se encuentran
los ri#onesD mire +acia arriba e incline la cabe$a +acia atr.s sin esfor$arse!
9J
Redondee los labios y) en silencio) emita el sonido %ue se +ace al apagar una (ela! Al mismo tiempo)
contraiga el abdomen medio) entre el esternn y el ombligo) +acia la columna! Imagine cmo el e-ceso
de calor) la +umedad) la energ*a enferma y el temor (an saliendo de la membrana %ue rodea los ri#ones!

J! Cuando +aya terminado de e-+alar) endercese y respire lentamente lle(ando la respiracin +acia los
ri#ones) e imagine una energ*a a$ul brillante a la (e$ %ue la cualidad de la sua(idad penetra en los
ri#ones! &epare las piernas a la distancia de las caderas y de,e descansar las manos) con las palmas +acia
arriba) sobre los muslos!
9A
Cierre los o,os y respire normalmente! &onr*a a los ri#ones) mientras imagina %ue an est. emitiendo el
sonido) "reste atencin a las sensaciones %ue e-perimente! Dese cuenta del cambio de energ*a %ue se
produce alrededor de los ri#ones y manos) cabe$a y piernas!
Cuando su respiracin se +aya calmado) repita la secuencia de 4 a I (eces!
Contra el dolor de espalda) fatiga) mareo) $umbido de o*dos y para desinto-icar los ri#ones) rep*tala de 2
a 4I (eces!
9I
E#ERCICIO DEL HIGADO: TERCER SONIDO CURATIVO
C'!'*e!,s(*'s
0*gado!
=rgano asociado: (es*cula biliar!
Elemento: madera!
Estacin: prima(era!
Emociones negati(as: ira) agresi(idad!
Emociones positi(as: amabilidad) autoe-pansin) identidad!
&onido: &0000!
"artes del cuerpo: interior de las piernas) ingles) diafragma) costillas!
&entidos: (ista) l.grimas) o,os!
&abor: .cido!
Color: (erde!
El +*gado es dominante en prima(era! la madera es su elemento y el (erde) su color! la emocin negati(a) la
ira y la positi(a) la amabilidad! Este rgano tiene una importancia especial!
Pos(*(1n 6 E.e!*(*(o
Note el +*gado y sienta su cone-in con los o,os!

Colo%ue los bra$os a ambos lados del cuerpo) con las palmas +acia arriba! Inspire profundamente
mientras le(anta los bra$os con lentitud y los pone por encima de la cabe$a! &iga el mo(imiento con los
o,os!
4! Entrelace los dedos y gire las palmas para %ue miren al tec+o! &epare la base de las palmas y sienta el
tirn en los bra$os) +asta los +ombros! Incl*nese ligeramente +acia la i$%uierda) e,erciendo una sua(e
presin sobre el +*gado!
E-+ale el sonido ?&0000? en forma sub(oc.lica! Imagine y sienta %ue una membrana rodea el +*gado y
se comprime para e-peler el e-ceso de calor y la ira!
93
Cuando termine de e-+alar) abra los dedos y) presionando con la base de las palmas condu$ca lentamente
la respiracin +acia el +*gadoD imagine la cualidad de la amabilidad) de color (erde brillante) penetrando
en el +*gado! >ue(a sua(emente los bra$os de nue(o +acia los lados ba,ando los +ombros! Colo%ue las
manos en el rega$o) con las palmas +acia arriba y descanse!
Cierre los o,os) respire de manera normal) sonr*ale al +*gado e imagine %ue toda(*a est. emitiendo el
sonido! &ea consciente de las sensaciones %ue e-perimenta! &ienta el intercambio de energ*a!
0aga lo mismo de 4 a I (eces! "ara combatir la ira) los o,os enro,ecidos o un sabor amargo o .cido) as*
como para desinto-icar el +*gado) rep*talo de 2 a 4I (eces! 8n a-ioma tao*sta sobre el control de la ira
afirma: ?&i +as practicado el &onido del 0*gado treinta (eces y toda(*a est.s enfadado con alguien) tienes
derec+o a darle una bofetada?!
95
E#ERCICIO DEL CORA%ON3 CUARTO SONIDO CURATIVO
C'!'*e!,s(*'s
Cora$n!
=rgano asociado: intestino delgado!
Elemento: fuego!
Estacin: (erano!
Emociones negati(as: impaciencia) arrogancia) precipitacin) crueldad) (iolencia!
Emociones positi(as: alegr*a) +onor) sinceridad) creati(idad) entusiasmo) .nimo) resplandor) lu$!
&onido: 0A888!
"artes del cuerpo: a-ilas) interior de los bra$os!
&entidos: lengua) +abla!
&abor: amargo!
Color: ro,o!
El cora$n est. funcionando constantemente) latiendo a un ritmo apro-imado de 39 latidos por minuto) J!49B
(eces por +ora) 1B9!I5B (eces al d*a! Esto produce) naturalmente) calor) %ue se disipa por la membrana del
cora$n) el pericardio! &egn los tao*stas) el pericardio es lo suficientemente importante para considerarlo un
rgano por separado!
Pos(*(1n 6 E.e!*(*(o
Tome conciencia del cora$n y sienta su cone-in con la lengua!
Inspire profundamente y adopte la misma postura %ue para el &onido del 0*gado) pero inclin.ndose
ligeramente +acia la derec+a
Abra un poco la boca) redondee los labios y emita el sonido ?0A888@ @sub(oc.licamente@) al mismo
tiempo %ue imagina cmo el pericardio suelta el calor) la impaciencia) la arrogancia y la precipitacin!
"ara el resto del ciclo) repita el mismo procedimiento %ue para el &onido del 0*gado) pero centre la
atencin en el cora$n e imagine un color ro,o brillante y las cualidades de la alegr*a) el +onor) la
sinceridad y la creati(idad entrando en el cora$n!
92
0ag
a
esto
mismo de 4 a I (eces! "ara combatir el dolor de garganta) el resfriado) para las
enc*as inflamadas) enfermedades de cora$n) dolor de cora$n)
melancol*a) ner(iosismo y para desinto-icar el cora$n) rep*talo de 2 a 4I
(eces!
4B
E#ERCICIO DEL BA%O: QUINTO SONIDO CURATIVO
C'!'*e!,s(*'s
La$o!
=rganos asociados: p.ncreas) estmago!
Elemento: tierra!
Estacin: (erano de la India!
Emociones negati(as: preocupacin) sufrimiento por las preocupaciones de los dem.s) pena!
Emociones positi(as: ,usticia) compasin) capacidad para centrarse) sentido musical!
&onido: 08888!
&abor: neutro!
Color: amarillo!
Pos(*(1n 6 E.e!*(*(o
Note el ba$oD sienta la relacin %ue tiene con la boca!

Inspire profundamente mientras coloca las manos con el dedo *ndice sobre la parte ba,a Cigura B1
:ligeramente a la i$%uierda; del esternn! "resione con los dedos mientras empu,a con la parte media de
la espalda! Cigura B9
41
Emita el sonido @08888@ de modo ?&ub(oc.lico?) sentido en las cuerdas (ocales :Cigura B4 ;! E-pela el
e-ceso de calor) la +umedad y la preocupacin) el sufrimiento) la compasin y la pena! : Cigura BJ ;
En(*e aire al ba$o) al p.ncreas y al estmago : Cigura BA ; o imagine una lu$ de color amarillo brillante y
las cualidades de la ,usticia) la compasin) la capacidad de centrarse y el sentido musical al entrar en
estos rganos!
La,e las manos lentamente +asta el rega$o) con las palmas +acia arriba! :Cigura : BI;
Cierre los o,os) respire normalmente e imagine %ue an est. emitiendo el sonido! Note las sensaciones
%ue est. e-perimentando y el intercambio de energ*a!
Repita la secuencia de 4 a I (eces!
Repita la secuencia de 2 a 4I (eces para ali(iar la indigestin) las n.useas y la diarrea) as* como para
desinto-icar el ba$o! Este sonido) practicado ,unto con los otros) es m.s efecti(o y saludable %ue el uso
de anti.cidos! Es el nico sonido %ue puede practicarse inmediatamente despus de comer!

49
E#ERCICIO DEL TRIPLE CALENTADOR @O DE CIRCULACION SE$UAL): SE$TO SONIDO
CURATIVO
C'!'*e!,s(*'s
El ?Triple Calentador? afecta a los tres centros de energ*a del organismo! El ni(el superior) %ue consta de
cerebro) cora$n y pulmones) es caliente! El ni(el medio) %ue comprende el +*gado) los ri#ones) el
estmago) el p.ncreas y el ba$o es templado! El ni(el inferior contiene el intestino grueso y el delgado) la
(e,iga y los rganos se-uales y es fr*o! El &onido Triple Calentador e%uilibra la temperatura de los tres
ni(eles) lle(ando la energ*a caliente al centro inferior y la energ*a fr*a al superior) a tra(s del tracto
digesti(o! Ayuda a conciliar un sue#o profundo y rela,ante! >uc+os alumnos +an podido romper una
larga dependencia de di(ersos somn*feros con la pr.ctica de este sonido! Es tambin muy efecti(o para
combatir el estrs! No +ay estacin) color ni emocin asociados con el Triple Calentador!
Pos(*(1n 6 E.e!*(*(o
Tindase boca arriba! Ele(e las rodillas con ayuda de una almo+ada si siente dolor en la $ona lumbar!
Cierre los o,os e inspire profundamente) e-pandiendo el estmago y el pec+o sin esfuer$o! :Cigura B3;

4! Emita el sonido ?0iiii@ @sub(oc.licamente?) mientras imagina un gran rodillo %ue aprieta y +ace salir su
aliento) desde la parte alta del pec+o +asta la parte ba,a del abdomen! : figura B5 ; Imagine el pec+o y el
abdomen planos como una +o,a de papel y sintase ligero) brillante y (ac*o! Descanse respirando de forma
normal!
44
Rep*talo de 4 a I (eces o m.s) si toda(*a est. completamente despierto! El &onido Triple Calentador
puede utili$arse tambin para rela,arse) sin necesidad de %uedarse dormido) tendido de lado o sentado en
una silla! Tmbese boca arribaD cierre los o,osD respire profundamente!
PRACTICA DIARIA
Inene 5!'*(*'! 0os Se(s Son(dos Cu!'(/os d('!('2ene
Cual%uier +ora del d*a es buena! 'a pr.ctica es especialmente efecti(a a la +ora de acostarse) ya %ue produce
un sue#o profundo y rela,ante! 8na (e$ %ue se +a aprendido el procedimiento) se tardan slo 1B o 1A minutos!
E0(2(ne e0 *'0o! des5u"s de0 e.e!*(*(o (nenso
"racti%ue los &eis &onidos Curati(os despus de e,ecutar cual%uier e,ercicio intenso: una carrera) aerbic)
artes marciales o despus de cual%uier tipo de yoga o meditacin %ue produ$ca muc+o calor en la $ona
superior :cora$n y cerebro;! Esto pre(iene el peligroso recalentamiento de los rganos %ue podr*a presentarse
de otro modo! No se d una duc+a fr*a despus del e,ercicio f*sico: es un contraste demasiado fuerte para los
rganos! "racti%ue los sonidos en el orden adecuado
4J
P!'*(4ue 0os son(dos s(e25!e en e0 o!den 'de*u'do:
&onido del "ulmn :oto#o;) &onido del Ri#n :in(ierno;) &onido del 0*gado :prima(era;) &onido del Cora$n
:(erano;) &onido del La$o :(erano de la India; y &onido Triple Calentador!
&i un rgano en especial o el s*ntoma %ue le acompa#a le produce molestias) aumente el nmero de (eces de
pr.ctica del sonido correspondiente sin pasar por toda la secuencia completa!
Es'*(1n> 1!+'no 6 son(do:
8n rgano traba,a m.s) generando por ello m.s calor) durante la estacin en la %ue es dominante! "or ello)
e,erc*telo m.s! "or e,emplo) en prima(era) practi%ue el sonido del 0*gado de I a 2 (eces) mientras %ue reali$a
los otros de 4 a I (eces! &i no tiene tiempo o est. muy cansado) lim*tese a +acer slo los e,ercicios del pulmn
y de los ri#ones!
M'nen+' e0 *on'*o *on 0os 1!+'nos du!'ne e0 5e!,odo de des*'nso:
El per*odo de descanso entre cada sonido es muy importante! En l) nos ponemos en contacto con los rganos)
y somos m.s conscientes de ellos! A menudo) cuando descansamos y sonre*mos a un rgano) podemos notar
el intercambio de la energ*a C+i entre l) las manos y las piernas! 'a cabe$a tambin siente el fluir de la
energ*a! Tmese todo el tiempo %ue desee para los periodos de descanso!
SABIDURIA TAOISTA DE LA VIDA DIARIA
LA SONRISA QUE ELIMINA EL STRESS:
Acurdese siempre de sonre*r sinceramente con los o,os y de llenar su cora$n de amor! Esto acta como la
medicina pre(enti(a! Cuando estamos tristes) enfadados) llorosos) deprimidos o ner(iosos) nuestros rganos
segregan sustancias noci(asD por el contrario) si nos sentimos felices y sonre*mos) producen) en cambio) una
secrecin parecida a la miel %ue proporciona salud! Es de todos conocido %ue la (ida de +oy es demasiado
a,etreada! "ara muc+os) terminar el d*a de traba,o con dolor de cabe$a se +a con(ertido en una costumbre!
Cuando) al parecer) las presiones y tensiones se al$an a nuestro alrededor e incluso dentro de nosotros) ?+ay
%ue encontrar una solucin@! "or e-tra#o %ue pare$ca) la me,or solucin es no +acer nada! Cuando se nos
presenta una situacin molesta) cual%uiera %ue sea) +emos de aprender a no de,arnos abrumar por ella! "ara
ello) slo tenemos %ue sonre*r! En ese sencillo acto) el mundo (uel(e a cobrar sentido) y lo %ue de otro modo
+abr*a creado complicaciones) as* parece no ocurrir nunca! Al principio) puede sernos muy dif*cil comprender
los resultados de la &onrisa Interior y) m.s an) con(ertirla en una nue(a e-perienciaD sin embargo) con
suficiente pr.ctica) podemos +acer de ella parte integrante de nuestra (ida! Donde%uiera y como%uiera %ue se
encuentre) de pie) andando) sentado) acurdese de sonre*r y rela,arse) llene su cora$n de amor y de,e %ue ese
sentimiento de afecto se e-tienda por todo su cuerpo! Esto es tambin muy sencillo y muy efecti(o! &e trata de
culti(ar la pa$ y un cora$n afectuosoD sonr*a con frecuencia y sus problemas se des(anecer.n!
HABLE PENSANDO LO QUE DICE
0able menos y eli,a cuidadosamente las palabras %ue dice) cu.ndo y cmo las dice! 0ablar con propiedad es
una bendicin para todos y) +ablar menos) ayuda a conser(ar el C+i!
MENOS PREOCUPACION Y MAS ACCION
"iense menos en el futuro y en el pasado) puesto %ue son moti(os de preocupacin y la preocupacin produce
estrs! Trate de concentrarse) en cambio) siempre %ue pueda :y no ol(ide %ue la concentracin ?ocurre@ y no se
puede for$ar; y desarrolla actitudes de perdn y disponibilidad en su (ida diaria!
4A
DESARROLLE EL PODER MENTAL
'os mtodos tao*stas comprenden tambin el desarrollo del poder mental y generati(o! 'a palabra ?mente?
significa tambin @cora$n@ en muc+as lenguas orientales) como la c+ina! Cuando el ser +umano e(oluciona
+asta el punto de no preocuparse por ambiciones personales) cuando es capa$ del ol(ido de s* mismo y del
desarrollo de su propio cora$n) dispone de medios para liberarse de la enfermedad! Cuando est enfermo y
practi%ue la meditacin) no piense %ue lo +ace para curarse de la enfermedad! Debe concentrarse)
simplemente) sin embargo) en un punto concreto o en un mtodo! y todo lo dem.s perder. importancia!
CONTROLE SU VIDA SE$UALA NO PERMITA QUE ESTA LE DOMINE A USTED
Refrene su acti(idad se-ual! 8na eyaculacin demasiado frecuente reducir. notablemente su energ*a C+i y su
capacidad de concentracin! 'a mente se (e afectada por lo %ue recibe a tra(s de los o,os) o*dos) boca) nari$
y cerebro) es decir) a tra(s de los sentidos! Cuando somos ,(enes y estamos e-puestos a la lectura de temas
se-ualmente estimulantes) no estamos preparados para enfrentarlos de un modo %ue nos permita
conser(ar la energ*a! "or tanto) se suele recomendar la concentracin y el e(itar las ?distracciones@!
MUESTRE RESPETO POR SU CABE%A Y MANTENGA CALIENTES LOS PIES
Acostmbrese a considerar su cabe$a con el mayor respeto! "iense en ella como el templo de Dios y de la
mente! Vala como el templo del esp*ritu y el control principal todos los rganos (itales! 0ay una regla de
f.cil cumplimiento: @Cabe$a fr*a) pies calientes@! &i la sigue) se asegurar. de no acumular demasiada energ*a
en la cabe$a) lo %ue podr*a causarle incomodidad )e incluso enfermedades! Cuando se acumula energ*a en
ella) puede producirse una ele(acin de la presin arterial! &i se dirige la energ*a a los pies) ba,ar. la presinD
as*) si mantenemos los pies calientes) podemos llegar a pre(enir un ata%ue al cora$n! "or tanto) frtese los
pies y mantngalos calientes! Cuando termine) debe almacenar la energ*a en el ombligo y mantenerlo
igualmente caliente!
CONSERVE EL CUELLO CALIENTE
"or el cuello pasan numerosos ner(ios y (asos sangu*neosD por otra parte) el cuello sir(e de cone-in con esa
parte del cuerpo tan importante de la %ue +emos +ablado: la cabe$a! "or ello) +a de tratarlo bienD mantngalo
caliente y suelto premi.ndolo con una amplia sonrisa! No abuse de los sentidos! No mire o escuc+e durante
muc+o tiempo! Cuando se utili$an en e-ceso los sentidos) puede producirse una enfermedad! &i no tiene
medida en la comida y la bebida) el resultado seguro ser. una salud deficiente! "ara prolongar la (ida y e(itar
las enfermedades) trague sali(a (arias (eces al d*a! No se e-ponga a corrientes de aire despus de ba#arse o de
sudar! Transforme el C+i de desec+o de su organismo en C+i puro y reno(ado practicando la =rbita
>icrocIsmica y abriendo las 49 (*as! Compla$ca a sus di(inidades interiores y podr.) con el tiempo)
acercarse a la inmortalidad!
SARIDURIA EN LA ALIMENTACION
Est. comprobado %ue comer en e-ceso y acostarse o sentarse durante un tiempo prolongado tras las comidas
acorta la (ida! De,e de comer antes de estar saciado y) despus) d un paseoD no coma nada en absoluto por la
noc+e) antes de acostarse! Ingiera pe%ue#as cantidades de comida con m.s frecuencia! De ese modo) se
asegurar. una buena digestin y no sobrecargar. sus cinco rganos! Ingiera primero los alimentos calientesD
despus) los templadosD y) si un d*a no +ay ningn alimento fr*o en su men) beba un poco de agua fr*a! Antes
de comer) in+ale siempre ligeramente y trague un poco de aire!
Trate de comer m.s alimentos picantes en prima(era) .cidos en (erano) amargos en oto#o y menos salados en
in(ierno) pero siempre sin e-cesos! En general) la comida cocida es me,or %ue la cruda y comer poco es me,or
%ue comer muc+o! &i en alguna ocasin come demasiado) tenga cuidado de no beber demasiada agua y de no
tragarla r.pidamente! 'a indigestin se produce por comer en e-ceso) en especial cuando se lle(a muc+o rato
pasando +ambre! No ingiera alimentos crudos con el estmago (ac*o) por%ue esto recalienta el diafragma!
Demasiadas (erduras crudas pueden alterar el color saludable de una persona!
4I
NO COMETA ESTOS E$CESOS
Andar durante muc+o tiempo da#a los tendonesD estar sentado durante muc+o tiempo per,udica a los
msculosD estar de pie durante un largo per*odo es noci(o para los +uesosD estar acostado demasiado tiempo
afecta a la energ*a (ital y mirar fi,amente durante un tiempo prolongado da#a a la sangre!
'a ira) la triste$a) el pesar y la melancol*a son da#inos) pero tambin lo son la alegr*a o el placer e-cesi(os!
&ufrir es noci(oD la abstinencia se-ual es per,udicialD la ansiedad tambin lo esD en resumen) ol(idar la
moderacin es per,udicial!
LA ALEGRIA ACRECIENTA EL CHI
Con una gran alegr*a) se ele(a el C+i! 8na gran triste$a se pro(oca el cese del flu,o del C+i!
'a acti(idad se-ual demasiado frecuente puede tener como consecuencia el agotamiento de la energ*a (ital!
Tragar sali(a es incrementar su esencia! Cuando est enfermo) no guarde cama con la cabe$a orientada +acia
el norte!
Tras despertarse) no es con(eniente +ablar demasiado) pues esto disminuye la energ*a (ital!
CUIDADO DE LA SALUD SEGUN LAS ESTACIONES
Durante el in(ierno) procure mantener los pies calientes y fr*a la cabe$a! En prima(era y oto#o) de,e %ue tanto
la cabe$a como los pies estn a una temperatura m.s ba,a! Cuando se sienta enfermo y est sudando) no beba
agua fr*a) pues esto puede da#ar el cora$n y el estmago!
En prima(era y en (erano) acustese con la cabe$a orientada +acia el este) mientras %ue en oto#o y en
in(ierno) +a de orientarla al oeste!
"ara mantenerse libre de enfermedades) los maestros recomiendan orinar en cuclillas antes de comer y de pie
tras las comidas! 'a me,or postura para dormir) si %ueremos aumentar nuestra energ*a (ital) es de lado) con las
rodillas fle-ionadas!
En (erano y en oto#o) acustese temprano y le(.ntese temprano tambinD en in(ierno) ret*rese temprano y
le(.nte se tarde y en prima(era acustese cuando an +aya lu$ del d*a y le(.ntese temprano! Al amanecer) a
mediod*a) durante la tarde) al atardecer y a medianoc+e) l.(ese los dientes y en,u.guese la boca siete (ecesD
esto le prolongar. la (ida y le fortalecer. los +uesos) los dientes) los msculos) las u#as y el pelo!
F(n
43