Visin Global.

Trabajo de segundo
parcial.

Profra: Leticia Ovalle.

Jos Hctor Don Pablo.
Salvador Mancilla
Benavides.
Angelica Mara
Colmenero Guzmn.
Hctor Sinuh Moreno

Auxilio! La web me est comiendo.

Introduccin
Smart, Android, Tablet, PC, Apple, Samsung, Microsoft, innovacin. Estas son unas
de las cuantas palabras que a lo largo de la ltima dcada y principios de esta, han
sido utilizadas ms que ninguna otra poca. El crecimiento de las tecnologas de la
informacin ha ido creciendo de forma tan exponencial que prcticamente no
existe ser humano que no tenga nocin de lo que es un telfono inteligente. Estas
tecnologas que dieron un salto gigantesco desde la aparicin del iPhone en 2007,
han logrado que las personas se encuentren ms comunicadas, prcticamente
creando un mundo sin fronteras lingsticas y comunicativas. Un mundo en donde
podemos hablar entre continentes en menos de un segundo, prcticamente sin
costo alguno. El mundo como lo conocemos ha cambiado tanto de forma que los
eventos ocurridos en China le afectan a las personas viviendo en Amrica y
viceversa. Con estas nuevas tecnologas que nos permiten acceder a un mundo de
informacin casi ilimitada, cada vez nos encontremos ms y ms cerca de la
singularidad tecnolgica: El da en que hombre y maquina sean uno. Pero cmo ha
afectado esto a la conducta humana?
Una familia cenando en su hogar. El hijo mayor se encuentra en su IPhone
respondiendo los whats de su pareja, el padre se encuentra viendo Netflix en la
tv, la madre consulta sus correos en su flamante IPad nuevo. El silencio es
abrumador, nadie en la familia habla a menos que sea para pasarse la sal. Esta es
una vista cada vez ms familiar en los hogares del mundo. Los mismos dispositivos
que han cerrado fronteras comunicativas han abierto una brecha en la
comunicacin interpersonal de las personas en el mundo. Es raro ver que las
personas hagan contacto visual o que interactan verbalmente con sus iguales,
incluso la funcin principal del telfono: el poder comunicar a dos personas va
oral, ha pasado a segundo plano siendo ahora la mensajera instantnea la
dominante en las relaciones comunicativas actuales. Estos dispositivos han hecho
al ser humano un ser mucho ms frio y antisocial. La conducta humana se ha ido
modificando en tan corto tiempo que pocos se dan cuenta del impacto social y
cultural que estas tecnologas estn creando sobre la sociedad en general. No solo
eso, tambin estas lujos modernos se han convertido en smbolos de estatus; el
hombre con un IPhone es relacionado con riqueza y elitismo mientras que el
hombre con un celular 2G, o como coloquialmente nos gusta decir celular del
Oxxo, es considerado pobre y de lo ms bajo en la sociedad. El statu quo ha
cambiado gracias a estas tecnologas, incluso el ciber terrorismo es ahora ms
temido que un ataque directo a la nacin, pues el primero puede desestabilizar
economas enteras y llevar al mundo a un colapso financiero. Hemos creado armas
de destruccin masiva discretas que se venden con un plan de 500 minutos a
celular con cobertura en toda la repblica. La humanidad se ha vuelto en extremo
dependiente de estas tecnologas, tanto que la gente le tiene ms temor a un
colapso total en la red que al mismsimo Armagedn descrito en la biblia. La
humanidad ha sido iluminada gracias a la invencin de estas tecnologas pero
hemos decidido enfocar la mirada nicamente en ellas, perdiendo de vista lo que
en verdad importa, y nublando nuestra mente con informacin intil da a da.
En s, la conducta humana ha sido modificada de modo que cada vez ms nos
estamos volviendo hombres mquina, dependientes de un enchufe para sobrevivir;
y si bien esto no es malo, no todos nos podremos adaptar al cambio que conlleva
nuestra ambicin por superar nuestros lmites.
Al Acecho.
La globalizacin a la fecha, no ha dejado cabos sin atar. Hoy en da todo parece
tener una razn de ser; son pobres los que tienen que serlo y son ricos los que
deben serlo. El paso de la historia, ha servido al capitalismo a construir una visin
global del progreso, la cul ha tenido una gran aceptacin dentro de la
cotidianidad, tanto en la vida pblica, como en la poltica mundial.
Hoy en da es difcil concebir al progreso sin abundancia, sin exceso de informacin
o sin posicionamiento. Esto coincide con la crtica que Walter Benjamn hace del
fenmeno as llamado desde hace casi un siglo. Benjamn a diferencia de muchos
de sus colegas, de esa poca, concibe el progreso como un arma de doble filo. El
pensador prev una modernidad fascista, en donde el vaco y la homogeneidad
caracterizan a una sociedad de oprimidos por el fascismo.
Es tal que podemos hacer una comparacin, incluyendo a nuestra sociedad
mexicana, ya que si no existe un fascismo como tal, que defienda a un grupo de
ideales precisos, podemos encontrarnos con un multi-fascismo por decirlo as-
que inclina a los individuos a defender con todo tipo de rechazo y violencia moral,
ideales forjados por la misma naturaleza meditica de un Estado que al parecer se
ha salido del control de sus implementadores.
De una forma ms clara, el socilogo Guilles Lipovetsky (La Pantalla Global, 2009),
explica el comportamiento de la sociedad tecnificada y sobre informada, en una era
de consumismo masivo. Lipovetsky explica en su ensayo La era del vaco como el
subjetivismo del individuo ha ido evolucionando hasta convertirse en un nuevo
modus vivendi centrado en la individualizacin.
Gracias a la, cada vez ms creciente, personificacin de la tecnologa; se ha dado
lugar a un sin nmero de contenidos que estn todo el tiempo a la disposicin de
todos. La era tecnolgica, tambin ha llevado al desarrollo econmico y cientfica
alrededor de esta, por dos vertientes: el hacer por hacer y el hacer para que
Pases como el nuestro, se han enfocado en replicar los procesos de produccin de
otros pases, con un nico fin econmico. Podemos notar un avance tecnolgico
significativo, que incluso a llegado a consolidarse como un aspecto ms de nuestra
vida cotidiana, trascendiendo en las conductas dela poblacin y las instituciones.
Si analizamos bien este fenmeno, podemos coincidir en que hemos llegado a una
poca moderna en la que concebimos a la historia, tal y como Benjamin lo plantea,
una pauta a la evolucin y no tanto a la concientizacin, como se podra idealizar.
La pregunta para Benjamn es: Acaso esta visin alcanzada de la historia favorece
al progreso?
Sygmunt Bauman, plantea otra perspectiva de anlisis. El se enfoca en la
observacin del cambio descontrolado y desmoderado de los mercados, para
acuar el trmino de liquidez. Si adoptamos la postura baumaniana, nos toparemos
con una modernidad que se adapta a los cambios mercantiles tanto a la
manipulacin de las mercancas, es decir, es totalmente inestable e impredecible.
El capitalismo y el paso del postmodernismo han moldeado perfectamente las
estructuras de la oferta-demanda, a tal grado que se ha convertido en una forma de
cultura. Crear necesidades, para despus ofertar las soluciones.
El comportamiento de las sociedades, retomando el postulado de las teoras sobre
el vaco de Lipovetsky, se ha convertido en un modelo hedonista que abstrae al
individuo hasta una posicin narcisista, que rige sus acciones y su forma de
consumir informacin.
Estamos tratando con una estructura productiva, que ha dejado de atender
necesidades bsicas y que ahora se enfoca en atender las necesidades de las
personas, que como menciona Lipovetsky, estn encaminadas a reconciliarse con
un Yo totalmente desbalanceado y privado de su esencia al prestar ms atencin a
los modelos prefabricados, mientras que el aspecto emocional se vaca a nivel
pblico, sin la existencia de una moral slida, ni el respaldo de tica alguna.

Mi profesor ya no me est ayudando.
La idealizacin de las tecnologas de la informacin, las han convertido en una
expectativa de dudoso alcance. Muchos pases como el nuestro, a falta de una
regularizacin seria ante las herramientas de la informacin, han dejado penetrar
las estructuras educativas sin ningn tipo de instruccin o consideracin
especifica. Esto tambin es un fenmeno que ha trascendido en este aspecto, al
grado de presentar severos cambios en la mentalidad e ideologa del alumno con
respecto a su educacin.
La desmedida informacin que puede ser alcanzada, con tan solo teclear algunas
palabras en el ordenador, han convertido la imagen de la escuela y de la actividad
del aprendizaje en algo banal e innecesario para cualquier navegante de la red. SE
ha desplazado el ensear por el asistir y se ha sustituido el conocer por el
informar.
Esto tiene que ver con un postulado ms que coincide con las teoras de los autores
ya antes mencionados. Una de ellas y quizs la ms significativa, la cancelacin
absoluta de las emociones con el ideal de un mejor desarrollo y progreso.
La informacin digitalizada y puesta a disposicin de las masas, ha sido sometida a
un riguroso, pero ya inconsciente proceso de produccin, esto quiere decir, que se
ha diseado como producto. Un producto ideolgico diseado para causar un
efecto cognoscitivo sobre aquel que ponga su atencin sobre este.
El lingista Noam Chomsky, que ha dedicado sus estudios a la gramtica y al
anlisis de nuevas formas de lenguaje, hace un listado de las estrategias usadas por
los diseadores de informacin para manipular:
1. La distraccin es un factor comn en los contenidos, dado a las
principales necesidades hedonistas y neoliberales que la sociedad
adopta de un modo individual.
2. La creacin de una necesidad, seguido de la solucin, que
rpidamente es solicitada y esparcida.
3. El contra argumentar, identifica y crea a las personas a una postura
que antes no consideraban, lo cul atrae con fuerza.
4. Se adopta un grado comunicativo muy bsico y simplificado,
Chomsky conceptualiza esto, como referirse a criaturas de poca
edad.
5. Existe una manipulacin emocional, an cuando subjetivamente el
individuo concibe el afecto y la emotividad como algo totalmente
ajeno.
6. La informacin, por complementaria y bien estructurada que sea,
siempre tiende a conservar al individuo en un grado de ignorancia y
mediocridad
7. Se refuerza la auto-culpabilidad del individuo, de tal manera que este
se siente responsable de sus estados anmicos y condiciones
existenciales.
8. El desarrollo de los estudios de mercado y estadsticos, han
permitido a diseadores y operadores de los mass media, conocer al
sujeto mucho mejor de lo que el se conoce a s mismo, esto es una
ventaja y una constante en el proceso de calidad de la informacin.




Bienvenido a Utopa.
Siguiendo el concepto no trasgredido de desarrollo, que se interpreta como el
crecimiento de la raza humana. Podemos concluir que la base de una correcta
forma de desarrollo es la de invertir en la educacin. Pero no confundamos el
concepto de inversin. Con Invertir, me refiero al hecho de considerar y
preocuparse por la manera ms integral de llevar a cabo esta accin.

Dedicar esfuerzo y tiempo a la reestructuracin de un modelo que permita no solo
reproducir modelos conductuales o de personalidad; sino la implementacin de
una ideologa segura y slida. Una ideologa que sea inquebrantable ante juicios y
prejuicios externos. Criterio propio y autocrtica basados en referencias bien
planteadas, con el objeto no de construir una realidad idealizada, sino de mantener
un ciclo estable de relaciones intrapersonales y personales.
Por otro lado, podemos adoptar una perspectiva naturista, por decirlo as. La cul
puede tratarse de un lapso de historia en el cul, las sociedades tercermundistas
y/o en pleno acoplamiento meditico y de Estado, irremediablemente tendrn que
pasar por una crisis para evolucionar en una sociedad con un mayor uso de
conciencia humana y racionalismo justificado en acciones y no en falacias.



Bibliografa y Cibergrafa:

El control de los medios de comunicacin, Noam Chomsky.
La era del vaco, Gilles Lipovetsky, Editorial Anagrama, 2010.
El prncipe,Nicols Maquiavelo, Florencia, 1513.
Amor liquido: acerca de la fragilidad de los vinculos humanos
zygmunt bauman , fondo de cultura economica de espaa, s.l., 2005.

Una crtica de la idea de progreso. Walter Benjamin, 1828.

Justificacin terica.
En medida que las tecnologas de comunicacin se han ido desarrollando, han llegado tambin
a formar parte muy importante de otras estructuras; como lo son, la educacin, la economa y
la poltica. La investigacin se detiene para hacer una revisin del panorama tecnocratizado y
observar algunos puntos que corresponde como usuarios apegarnos a alguna normatividad o
contribuir al correcto funcionamiento del sistema de la informacin.
La primera observacin sobre el fenmeno comunicativo, es que una de sus cualidades ms
importantes, es la de poder jugar con el lenguaje y generar nuevos tipos de comunicacin,
cada vez con menos complejidad interpretativa. Ante un nuevo fenmeno que tiende a jugar
con nuestra forma de comunicarnos y satura de informacin el espectro socio-cultural. Esta es
la caracterstica por la cul llevan aos de experimentarse contenidos ideolgicos en materia
audiovisual. Apropindose de los medios, como difusores de propaganda e informacin, lo cual
ha establecido sistemas de funcionamiento bajo los cuales ya no pueden dejar de funcionar.
Como cualquier otro recurso de masas, las tecnologas de la comunicacin han pasado, no solo
de tener un uso benfico en muchas reas de la vida cotidiana, sino que su uso tambin ha
llegado a ser usado para la trasgresin y ha sido expuesto al factor censura. Es decir; el campo
de exploracin terica sobre este tema pende, desde lo cultural, hacia lo socio-poltico.
La capacidad nica de establecer una regulacin de informacin, reside solamente en el
Estado. Si esto se llevara a cabo habra una demanda de estudio del problema, tan amplio,
como para conceptualizar, normativizar y legitimizar cada uno de los trminos que en materia
conlleve.
No solo contemplar el panorama econmico que el negocio de la infocrmacin faculta, sino
administrarlo de una manera conveniente y no tan dispersa, acostumbrando a los usuarios a
un mismo lenguaje, entendible y mendiante el cul se fomente el dilogo, y la apertura a los
debates de intereses.