Análisis de la situación en el Bajo Sinú, Colombia y propuesta para matizar el impacto social y ambiental de la puesta en funcionamiento de la Hisdroeléctrica Urrá I
Título original
El río y la pesca más allá de la Guerra. Sara Wiederkehr González.pdf
Análisis de la situación en el Bajo Sinú, Colombia y propuesta para matizar el impacto social y ambiental de la puesta en funcionamiento de la Hisdroeléctrica Urrá I
Análisis de la situación en el Bajo Sinú, Colombia y propuesta para matizar el impacto social y ambiental de la puesta en funcionamiento de la Hisdroeléctrica Urrá I
Trabajo final presentado como requisito parcial para la obtencin del diploma en Cultura de Paz
EL RO Y LA PESCA MS ALL DE LA GUERRA
Relato de Bajo Sin: Reordenamiento bajo la inundacin y la sequa. De peces, redes, hombres, mujeres y otras cuestiones no tan trascendentales
Por: Sara Wiederkehr Gonzlez
Diplomatura de Postgrado Cultura de Paz Escuela de Cultura de Paz Universidad Autnoma de Barcelona
Junio 2011 - Barcelona
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Irreconciliables con el sistema de opresin capitalista, bien manifestndose bajo la forma odiosa de "democracia" burguesa y odiosamente colonialista, ya que asume el aspecto de un rgimen totalitario nazi o stalinista, no podemos dejar de afirmar nuestra hostilidad fundamental para con los dos bloques. No es nuestra ninguna guerra imperialista, que ellos preparan para resolver sus conflictos y aniquilar las voluntades revolucionarias. De la guerra solo pueden resultar un agravamiento de la miseria, ignorancia y represin. Solo la antagnica accin autnoma de los trabajadores podr impedirla y aproximar la subversin, en el sentido de reconstruccin absoluta del mundo actual.
A. Breton
3 CONTENIDO
PRIMERA PARTE: La lucha por los recursos Introduccin 7 Proyecto Multipropsitos Urr 10 Voces de protesta huellas de negociacin 13 SEGUNDA PARTE: Del desarrollo, la paz y los conflictos Consideraciones tericas y conceptuales 17 TERCERA PARTE: A travs de las palabras El ro 22 La cinaga 24 La pesca 26 CUARTA PARTE: Conclusiones Hacia el re-empoderamiento de las mujeres 28 Consideraciones finales 29 Bibliografa 33
NDICE DE MAPAS Mapa 1: Cuenca del Ro Sin y San Jorge 7 Mapa 2: Desecacin de humedales en la cuencua baja y media del ro Sin 12 Mapa 3: Megaproyectos en el territorio de Asprocig 17
Las fotografas fueron todas tomadas y trabajadas en su caso por: Sara Wiederkehr Gonzlez (Arz)
4 PRIMERA PARTE: La lucha por los recursos
Pequea Elega
Ya para qu seguir siendo rbol Si el verano de dos aos Me arranc las hojas y las flores
Ya para qu seguir siendo rbol Si el viento no canta en mi follaje Si mis pjaros migraron a otros lugares
Ya para qu seguir siendo rbol Sin habitantes A no ser esos ahorcados que penden De mis ramas Como frutas podridas en otoo.
Ral Gmez Jattin
Cmo escribir la Historia de los seres humanos sin que sta sea un compendio de las grandes batallas, hroes guerreros y cifras de muertos, listas de heridos? Cmo comprender el camino de la transformacin de las realidades sin quedarnos en los discursos y en las batallas entre los seres humanos centradas en datos estadsticos? Cmo hablar de la humanidad, y no caer en los discursos que durante toda nuestra vida, nuestra existencia planetaria han machacado nuestras mentes y nos han hecho repetir discursos, citas contextuales, esbozos de deshumanidad?
Cmo lograremos salir de la lgica de la guerra, la batalla donde el fuerte gana porqu el dbil no tiene ms recursos? Cmo transformar esta realidad; realidad de sufrimientos, desequilibrios de poder, dominacin, sangre y balas? Cmo construir un mundo en el que todos los mundos sean posibles?
5 Cmo contar la historia de la humanidad, si sta ha sido escrita siempre por los ganadores que se quedan, dentro del botn, incluso con la pluma, la tinta y el papel? Cmo contar la historia para comprender el presente y no caer en los mismos errores del pasado en el futuro?
Cmo contar la historia, si el subalterno no puede hablar? La paz. Cmo hablar de la paz? Cmo hablar de la guerra sin mencionar los cuerpos cayendo por el precipicio insondable del olvido? El olvido. El olvido hace parte tambin de la memoria. Pero, y el silencio? El silencio que oprime las palabras en el pecho; el silencio generado por el ruido de los motores que oprimen las voces de los presentes; el silencio que porque no da leche se lo dejan(Larreta). Y en medio de todo, nos quedan las palabras, las imgenes, las canciones. La infrapoltica de Resistencia, el discurso de los oprimidos (Scott), de aquellos Otros que quieren contar su historia, que no es slo la otra parte de la historia de un conflicto entre dos bandos, sino su propia historia. Una historia desde abajo, una historia subalterna. Otra historia, que puede ayudarnos a comprender el mundo, a resituarnos en medio de esta enmaraada existencia de relaciones de poder, proyectos de desarrollo, antagonismos de cosmologas. Su historia, que por ser de ellos, aquellos otros que no son nosotros, no podemos aprehender desde nuestra propio realidad.
Y entonces, nos queda un vaco. Escribimos estas palabras en medio de un murmullo, ecos de nuestros antepasados, recuerdos de nuestros pasos por varios caminos; y nos da un poco de vergenza pensar siquiera que nos hemos tomado el atrevimiento de plantear respuestas a situaciones que si bien otros como nosotros han ayudado a construir, por mucho que analicemos seremos incapaces de comprender. Debemos alejarnos un poco antes de plantear respuestas a situaciones de otros como nosotros, queriendo poder decir detrs de nosotroas estamos ustedes, como lo ha planteado el EZLN en Chiapas haciendo alusin a la voz comn de todos aquellos, cuando el discurso no le pertenece a nadie sino a todos; cuando est la posibilidad, s, de hablar entre todos, entenderse entre todos, construir /se entre todos. Alejarnos para poder acercarnos nuevamente, desde un nuevo reposicionamiento.
Por eso este documento que presentamos tiene fisuras hondas, que parecen inabarcables desde esta distancia, tanto epistemolgica como fsica y temporal. Por eso, hemos intentado descubrir nuestras frases de todo discurso heterogneo y colonialista, y recoger las que recordamos que nos dijeron, sabiendo que nuestro lugar de enunciacin ya supone una ruptura.
Gayatri Spivak denuncia que el subalterno no puede hablar. Intentaba decir que la voz del subalterno no tiene sonido en la medida que conlleve autoridad o sentido para nosotros, sin
6 alterar aquellas relaciones de poder/saber que lo posicionan como subalterno, como dominado. (Beverley, 2004). Desde el comienzo, la combinacin histrica de democracia y nacionalismo con colonialismo cre una contradiccin bsica en el discurso nacional democrtico [en Amrica Latina]. Por un lado, la promesa universal del discurso identific la autonoma potencial, la dignidad y la igualdad de todos los pueblos, y del pueblo, en el mundo. Por otro lado, en la prctica grupos enteros de poblacin fueron impedidos de acceder a la ciudadana y a la libertad de acuerdo a un criterio eurocntrico excluyente de clase y gnero (Malln) Cmo entonces recuperar los proyectos y las voces de los excluidos? (Beverley, 2004:8)
Cundo deja de ser una pgina en blanco slo papel sin tinta?
7 Introduccin El trabajo que presentamos a continuacin nace de una exploracin inicial en la regin del Bajo Sin, en el departamento de Crdoba, Colombia, que sugiri un proyecto de investigacin de los anlisis del impacto de la construccin de la Hidroelctrica Urr I sobre la poblacin local, la desestructuralizacin social y familiar vista, as como el cada vez ms marginado papel de las mujeres en las poblaciones pescadoras. Las visitas hechas, y los posteriores anlisis de los conflictos y la necesidad de su transformacin hechos en la diplomatura, nos llevaron a preguntarnos acerca de las distintas formas que la violencia estructural toma en un mismo espacio/tiempo, y como la poblacin que la padece en sus distintas formas y de forma directa, vive con ella, le hace frente, la evita, la para. Quisimos avanzar en el planteamientos del proyecto que traamos desde Bogot, que tiene como poblacin de impacto las mujeres de la comunidad pescadora del Bajo Sin. En medio de las clases y las lecturas, nos dimos cuenta de que para redactar un proyecto que tiene como pretensin incidir significativamente en la vida y en el futuro de la poblacin, necesitbamos herramientas y datos que no tenamos a la mano. Por eso este texto es slo un paso ms hacia la construccin de un proyecto, que finalmente debe, y es parte de nuestras conclusiones, formularse en sintona con los locales, en terreno, all.
Mapa: Cuenca del Ro Sin y San Jorge. OCHA
8 El universo de estudio se sita en una regin en la que la violencia directa ha causado muchas muertes, y en el que tanto la violencia poltica como la cultural han jugado un papel sumamente importante dentro de todo el marco estructural que se delinea en Colombia, como pas en guerra en conflicto armado o en etapa postconflicto, esta discusin no la abarcaremos ac- y en Crdoba, como departamento histricamente de tradicin agroganadera, y de donde surgen las Autodefensas Unidas de Colombia AUC- , pero en un espacio local donde este conflicto se mantiene en la medida en que se sufren las consecuencias. En el departamento se ubican distintos actores: por un lado encontramos las tierras de los grandes ganaderos, tierras ricas en minerales destinadas al pastoreo y cuya titulacin est en manos de unas pocas familias latifundistas que pertenecen tanto a la lite poltica local como a la nacional. Por otra parte, de Crdoba se deca hace dos aos (2009) que era el nico departamento de Colombia en el que reinaba la paz (negativa), pues all las fuerzas de las AUC mantenan el orden. Sin embargo, este discurso, se contradice en las cifras de asesinatos, desplazamientos y denuncias por parte de la poblacin, que es a su vez compuesta por distintos grupos poblacionales: indgenas, comunidades negras, campesinos y pescadoras, entre otras. Partiendo del enfoque de la investigacin para la paz y recogiendo elementos de las distintas sesiones de la diplomatura de lEscola, nos propusimos analizar el conflicto que se ha venido desarrollando entre la empresa Urr S.A, el gobierno colombiano y las comunidades ribereas del Ro Sin, especialmente las comunidades del delta del ro en la cuenca baja, poniendo especial nfasis en los discursos y las estrategias de resistencia generadas por la poblacin civil de la zona, con el fin de preservar dinmicas locales y mantener su autonoma en medio de una lucha de resistencia por su supervivencia. El objetivo es llegar finalmente a las narrativas de la gente y a la proposicin de un proyecto de actividad econmica para las mujeres de las comunidades de pescadores, que se han visto especialmente afectadas por este conflicto. El documento que aqu presentamos tiene como objetivo analizar la forma cmo desde el ao 2000, ao en el que la Hidroelctrica abri por primera vez sus compuertas, la poblacin se ha reorganizado en dinmicas de resistencia comunitaria para lograr sobrevivir, habiendo sido infructuosos los procesos de mediacin y negociacin. Para el anlisis partimos del enfoque de la investigacin para la paz y de las herramientas propias de la historiografa. El trabajo de campo se realiz de forma intensa durante un
9 mes en el ao 2009, y se hizo uso de entrevistas semiestructuradas, entrevistas abiertas y visitas a los proyectos productivos de la comunidad en la Cinaga Grande de Lorica. Recolectamos diversos informes presentados para la denuncia contra la empresa Urr S.A, analizamos los impactos medioambientales sobre el Ro y acompaamos a los asociados en sus cotidianidades. Para la redaccin de este trabajo, recurrimos a los diarios de campo sistematizados y a algunas notas de prensa de la asociacin y comunicados de los cabildos indgenas publicados despus de la temporada de campo con el fin de actualizar los datos a falta de informes; lemos los informes de la FAO referentes a la acuicultura y la pesca artesanal y algunos textos referentes en los estudios de la pesca en el Estado Espaol (en las regiones de Galicia y el Pas Vasco). Recogemos en gran medida herramientas dadas en clase y de las fuentes bibliogrficas sugeridas que concluimos como base para el estudio y la transformacin de los conflictos. Nos centramos en las respuestas de las personas que encontramos en nuestro camino a travs de la regin de la Cinaga Grande de Lorica, en el departamento de Crdoba, ya que partiendo de las nociones de la historiografa redefinida en este caso desde la subalternidad y entendiendo la construccin de memoria desde abajo como parte esencial en los procesos de resistencia comunitaria, nos interesaba entender las dinmicas que han permitido a la comunidad hacer frente al conflicto que gener el lento asesinato del ro (como han denominado este proceso las comunidades habitantes en sus riberas), lo que ha supuesto tambin el desbarajuste de todo el sistema de vida en la zona. Los resultados de esta investigacin se presentan divididos en cuatro partes: en la primera parte, en la que se incluy esta introduccin, se recogen los datos histricos que yacen escritos y que nos sitan en el conflicto, para acercarnos a la problemtica. En la segunda parte se introducen los conceptos claves de las nociones tericas del desarrollo y de la investigacin para la paz. En la tercera parte se presentan los resultados de la investigacin y el anlisis de la situacin. Como es inters personal buscar nuevas narrativas que nos permitan acercarnos a las problemticas sociales, intentamos plantear esta parte de forma menos tcnica, y nos acercamos al lenguaje, si bien de forma rigurosa y responsable, ms lricamente, buscando en las imgenes, tanto literarias como grficas, su fuerza argumentativa.
10 Finalmente, en la cuarta parte, se presentan las conclusiones, donde se recogen los distintos debates, las lecturas de la situacin y en la que se incluye un esbozo propuesta de investigacin que tenamos escrita pero no desarrollada, y que hemos venido enriqueciendo con la perspectiva de gnero en la transformacin de los conflictos. Este documento lo presentamos como una extensin de una investigacin que tena como objetivo analizar el impacto social de la construccin de Urr I sobre la poblacin femenina de las comunidades de pescadores en el Bajo Sin, de la que slo se cumpli la primera fase de trabajo de campo, durante los meses de mayo y junio del ao 2009. El proyecto de investigacin fue diseado por quien presenta este trabajo y su desarrollo se hara en coordinacin con el equipo de Asprocig. Proyecto multipropsitos Urr El proyecto de la construccin de la represa Urr I en la regin de Tierralta, Crdoba, se empez a delinear a mediados del siglo pasado con el plan de fomento de energa del gobierno colombiano. En medio de una crisis energtica que padeca el pas, el gobierno colombiano proyect la construccin de centrales que impidieran recesos, como los que sucederan a inicios de los aos 90. En ese momento se contrat a R. J. Tipton, para el estudio de las posibilidades de desarrollo de los recursos hidrulicos en el departamento de Bolvar, y ste seal la Angostura de Urr como posible sitio para un embalse de regulacin y una central de 240.000 kw (kilovatios). En 1971, el Incora el Instituto encargado de la Reforma Agraria, ya liquidado- encarg el estudio del proyecto de riego para esa zona. A inicios de los aos setenta, despus de la crisis del petrleo, se hizo un inventario de los recursos hidroelctricos en seis regiones hidrogrficas de Colombia, entre ellas se contaron los departamentos de Bolvar y Crdoba. Se estudi la viabilidad de 308 megaproyectos. Entre 1980 y 1988 se hicieron varias grandes obras, logrando aumentar en casi el doble la energa producida: de 2.894mw (megavatios) se pas a 6.590 mw. Sin embargo, entre marzo de 1992 y abril de 1993 hubo racionamientos de energa, a raz de las hidrologas crticas de 1991-92. Esta crisis de abastecimiento llev entonces a la necesidad de trazar un Plan de Emergencia Elctrica y de analizar la crisis del sector con el fin de encontrar un marco legal y una estructura administrativa que fuera capaz de garantizar un abastecimiento del cien por ciento para el pas. En el ao 1995, Colombia contaba con una capacidad instalada de 9.680 MW, de los cuales el 79.5% era producida por hidroelctricas (Mller-Planteberg, 1995).
11 Treinta aos despus del primer estudio, en 1973 la empresa Corelca antecesora de Urr S.A.- solicit un primer estudio de factibilidad tcnica para construir la Central Hidroelctrica Urr en Tierralta (Crdoba). En 1982 se firm el convenio con la Unin Sovitica para la fabricacin, el suministro y la financiacin de los equipos principales destinados a la central hidroelctrica. Las movilizaciones sociales durante los aos 80 lograron frenar la licencia ambiental, y por un momento se pens que el gobierno recoga las denuncias y reivindicaciones de la poblacin civil y los movimientos sociales de la inviabilidad econmica, tcnica, medioambiental y social de esta central: no slo costaba $800 millones de dlares de la poca, sino que tambin asesinaba las dinmicas sociales y ambientales de la cuenca del ro Sin y la Cinaga Grande de Lorica. Por su parte, en 1992 Corelca present un estudio de impacto ambiental en el que sostena que la hidroelctrica no iba a causar significativos daos ambientales. Al ao siguiente, en 1993, el Inderena -entidad gubernamental encargada por ese entonces del medioambiente- entreg la licencia para la construccin y operacionalizacin de la represa. Por su parte, la CVS -Corporacin Autnoma y Regional de los Valles del Sin y San Jorge, autoridad regional ambiental- otorg a la empresa la concesin del uso de agua para la planta, sosteniendo que la liberacin de un cierto nivel de agua desde la represa sera suficiente para sostener la reproduccin de los peces migratorios, caso del bocachico que desova en la cuenca alta, mientras vive en los meses de no-desove en la cuenca baja. Las evidencias que hoy se recogen contradicen el informe presentado en ese momento, pues despus de 1996 la poblacin de bocachicos empez a mermar, dada la imposibilidad de remontar todo el camino desde las cinagas hasta la parte alta del ro. Empez as la muerte lenta del ro y de las cinagas sinuanas, de la mano de la constructora, la Asociacin Skanska- Conciviles (sueco-colombiana), a 30 km aguas arriba de Tierralta, sin las protestas de colonos e indgenas, quienes para ese entonces ya haban sido desplazados. Dicen algunos habitantes, que las milicias (como se les conoce a las personas que se arman al servicio de una persona o una empresa privada) de la empresa peinaron la zona, para evitar protestas como las que se dieron aos antes. En 1999 empez el llenado del embalse, y un ao despus empez a funcionar Urr I, previsto inicialmente como el embalse de apoyo de Urr II. El proyecto original consista de dos embalses, Urr I y Urr II, siendo Urr II el principal. ste inundara casi en su totalidad el resguardo embera kato y parte del parque nacional natural
12 Paramillo para un total de inundacin de 81.400 hectreas. Por la dificultad de conseguir el financiamiento total del proyecto, decidieron construir primero el embalse ms pequeo, lo que inevitablemente, por lgica de la ingeniera, llevara a la construccin de la represa ms grande. Hoy, la central Hidroelctrica Urr I tiene una capacidad de 340 Mw distribuida en cuatro turbinas, de las cuales hoy slo estn en funcionamiento, cada una de 85 Mw para un total de 170Mw; una energa firme de 715 GWh anuales y una energa media de 1.250Gwh anuales (Urr S.A ESP). El da 9 de junio del ao 2009, el ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial neg la licencia ambiental para la construccin del segundo dique, argumentando que: los parques nacionales naturales como el Paramillo, no pueden ser tocados, lo dice la Constitucin. Adems, ya existe solucin para frenar las crecientes del ro Sin, porque Urr I est ampliando su capacidad (ministro Carlos Costa Posada). En estos momentos se debate, desde el Ministerio de Minas y Energa la posibilidad de negociar la licencia ambiental para viabilizar el proyecto, que entre otros, podra permitir que el primer dique cubriera los costos y entre los dos, produjeran la energa que s cumpla con los niveles mnimos que hagan que su construccin haya valido la pena.
Mapa 2: Desecacin de humedales en la cuenca baja y media del ro Sin. Cortesa: Asprocig
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Voces de protesta huellas de negociacin En el ao 1994, en Crdoba, a lo largo de los 350 km del ro Sin, se escuchaban ecos de protesta que no fueron publicados en los grandes medios de comunicacin de Colombia. Esta protesta, cuyos ecos nos llegaban por las redes que se crean entre la poblacin que no posee otro poder que su fuerza, su unin y su valenta, era conjunta de indgenas, campesinos y pescadores, que vivan en ese entonces en estrecha relacin con el ro Sin, fuente de su economa, fuente de su vida. Era la protesta justa -y vigente an- contra la construccin de megaproyectos que atentan contra el medio ambiente, la vida digna y la seguridad y soberana alimentarias del pueblo colombiano. Era un intento ms por evitar que las ambiciones econmicas y polticas destruyeran la calidad de vida lograda en este departamento de la costa norte colombiana. En medio del silencio impuesto por la lite cordobesa, los grandes monopolios econmicos y los pasos paramilitares, se escuchaba insistentemente y con ritmo ceremonioso: Adis ro, que tanto bien nos hiciste (Do-Wabura Dai Bia Ozhirada), voz de los Embera- kato del resguardo Karagav (Tierralta), quienes en medio de su ms profunda tristeza, se despedan del ro, despus de varios intentos -vanos- por salvarlo. Era este uno ltimo para parar la obra exigiendo que se revisara la licencia ambiental que, segn resolucin 0243 otorgada el 13 de abril de 1993, le daba va libre a la construccin y operacionalizacin de la hidroelctrica Urr I.
Ese da de 1994, salieron cerca de 660 personas desde Tierralta, Crdoba. Los hombres, las mujeres, los nios, las nias e incluso los bebs, se montaron en 42 balsas equipadas con cocinas y cubiertas con hojas de platanillo rumbo a Montera, remontando el ro Sin, donde esperaban presionar al entonces presidente Ernesto Samper Pizano para que suspendiera las labores de construccin de la Hidroelctrica, ya que se trataba de un eccocidio. A raz de estas protestas, la comunidad indgena lleg a un acuerdo con la Empresa Multipropsitos Urr S.A. para intentar minimizar los impactos de la desviacin del ro. Entre los acuerdos se firm un plan de Etnodesarrollo, as como un acuerdo con el Instituto para la Reforma Agraria para la titulacin de las propiedades a nombre de la comunidad. Los 19 lderes de la comunidad fueron convocados a Bogot por el presidente para
14 negociar. La Constitucin Poltica de Colombia manda a concertar con las comunidades y a realizar estudios de impacto conjuntos, cuando se trata de desarrollar obras de gran envergadura o megaproyectos en territorios ancestrales indgenas (resguardos) o en tierras afro; ya que junto con los Parques Nacionales Naturales, son territorios inalienables, imprescriptibles e inembargables- Los acuerdos a los que se llegaron fueron que a cambio de estudiar y analizar los impactos del proyecto al tiempo que se construa el dique, les entregaron unas cuantas pelotas de ftbol y motores para las canoas, as como un salario mnimo legal vigente de la poca a cada familia nuclear. Concretamente, mediante Sentencia T-652 la Corte Constitucional fechada el 10 de noviembre de 1998-, resolvi tutelar los derechos fundamentales a la supervivencia, a la integridad tnica, cultural, social y econmica, a la participacin y al debido proceso del Pueblo Embera kato del Alto Sin. Orden seguidamente a la empresa indemnizar a la comunidad con un subsidio alimentario y de transporte para todos los miembros, a pagar durante los prximos 20 aos de forma mensual. Es interesante acotar ac, que esta forma de indemnizacin en metlico impact de forma negativa a la comunidad indgena. Si bien una indemnizacin era necesaria, por los daos inflingidos al territorio ancestral y a la comunidad indgena, las consecuencias que hoy vemos son nefastas: a raz de la entrega de un salario mnimo legal vigente a cada familia, se ha establecido una relacin de dependencia econmica. Antes, la comunidad recurra a su medio ambiente para la supervivencia, y existan dinmicas de trueque con las comunidades de la cuenca baja. Si bien este medioambiente se vio trastocado por accin de la empresa misma, esta forma de indemnizacin no ha ayudado a mitigar los daos causados, sino que en cambio los ha aumentado y perpetuado. Adems de una relacin de dependencia econmica, el acuerdo al que se lleg despus de violar los derechos de las comunidades indgenas a su territorio y de no respetar el deber constitucional de consulta, ha trado consigo un aumento en los ndices de alcoholismo y violencia en el mbito domstico, as como el desplazamiento a los ncleos urbanos. La comunidad se vio fracturada, pues la empresa negoci individualmente: quienes suscribieron un convenio de apoyo al proyecto reciben dinero mensualmente. Quienes no bajaron la voz y siguieron luchando para evitar la construccin del desarrollo en medio de su tierra, tuvieron que escapar a tierras altas, cuando las aguas de la represa inundaron sus tierras. El reasentamiento prometido se sigue esperando. Los indgenas no perdieron nicamente parte de sus tradiciones en este procesos. Las tierras para ellos sagradas fueron inundadas, y 7 de sus lderes desaparecidos y/o
15 asesinados. Tambin compaeros de sus luchas fueron masacrados por haber denunciado la corrupcin, la inoperancia o haberse simplemente opuesto al proyecto. El profesor Alberto Alzate Patio fue asesinado en 1998. En 1987 public una investigacin sobre los impactos del plan original de Urr. Mario Caldern y Elsa Buitrago, ambos investigadores del Cinep, fueron asesinados en su apartamento en Bogot, junto con el padre de ella. El Cinep Centro de investigacin y educacin popular dirigida por Jesuitas en Bogot- haba asumido una voz crtica para masificar el debate sobre Urr en la poblacin, y Caldern haba firmado varios textos en los que se recogan las demandas de la poblacin. Kimy Perna Domic, lder del resguardo Karagab, desapareci el da 2 del mes de junio de 2001. Durante muchos meses, sus compaeros indgenas apoyados por distintas ONGs nacionales e internacionales le buscaron. Su desaparicin ocurri en medio de los procesos de consulta interna de la comunidad, previos a las negociaciones con el gobierno nacional. Su desaparicin fsica, asesinato y posterior entierro en el ro, con el fin de que no se encontrara su cuerpo, es responsabilidad de las Autodefensas Unidas de Colombia, como lo acept Mancuso en el 2007 y lo argument aos antes Carlos Castao: (Kimy Perna Domic) se opona al megaproyecto de la represa de Urr (Karmata Ra, 2010). La pregunta que nos surge en este momento es qu tena que ver Carlos Castao, comandante desaparecido de las AUC, con el proyecto de Urr? Frente a esta pregunta, que dara para una extensa investigacin que no tiene cabida ac, nos surge una hiptesis que ha sido ampliamente trabajada ya: Crdoba es un departamento donde la ganadera extensiva, a mano de pocos latifundistas, se ha extendido como actividad econmica. Las tierras de los indgenas, intocables segn mandato de la Constitucin, han sido tan apetecidas para su explotacin, que se les ha intentado echar a la fuerza o a travs de absurdas negociaciones donde las fuerzas nunca han estado en equidad, de sus tierras ancestrales. Igualmente podemos sostener que la fuerza de la unin y movilizacin del movimiento indgena en Colombia contra el latifundio, el monocultivo y los grandes terratenientes entre otros-, ha permitido una fuerte resistencia tanto a la expansin de monocultivos y latifundios y la explotacin de los recursos como a la usurpacin de sus tierras por la lites agroganaderas. Siete aos despus de las movilizaciones lideradas por los indgenas de la cuenca alta, en 2003, las protestas por la construccin de Urr I seguan. El 14 de marzo en Santa Cruz de Lorica, reconocida como la capital del bajo Sin, Crdoba, cerca de 2000
16 personas marcharon por las principales calles, convocadas por la Asociacin de Productores para el Desarrollo Comunitario de la Cinaga Grande del Bajo Sin, Asprocig. Salieron del barrio Kennedy por la avenida Bicentenario hasta la cebecera del puente metlico; despus de escuchar la misa oficiada por el sacerdote Nicols Gaviria a orillas del Cao Aguas Prietas se dirigieron al cementerio central donde hacia las 11:00 de la maana enterraron al bocachico. Este entierro simblico del bocachico, principal fuente alimenticia de las comunidades ribereas del ro Sin, fue una protesta ms en contra de la empresa Urr S.A ESP por los impactos medioambientales, sociales y culturales ocasionados en toda la cuenca del ro Sin por la construccin y puesta en funcionamiento de la central hidroelctrica Urr I en el ao 2000. En ese momento se dio a nivel nacional e internacional, de la mano de ONGs, en crculos de intelectuales, polticos y acadmicos, serios debates frente a los impactos de la construccin de este megaproyecto en territorio no slo indgena, sino tambin campesino y pescador. La historia de las negociaciones para la construccin del embalse fueron distintas con las poblaciones de la cuenca baja. La forma asociativa que se desarroll en la cuenca baja, en la que se integran pescadores/agricultores e indgenas zenes, permiti una negociacin en la que la comunidad sali ms favorecida, as como un mejor manejo de los recursos y de las indemnizaciones. Se desarrollaron proyectos productivos y de piscicultura. Sin embargo, antes sembraban cuando las cinagas dejaban libres las laderas del ro y la tierra estaba enriquecida por la sedimentacin que bajaba y que recoga en su caudal durante todo el recorrido. Ahora, tienen 8 piscinas artificiales en las que siembran pescado e intentan aprovechar al mximo los aluviones cuando les llegan. Alrededor de estas, aprovechan los montculos de tierra para sembrar patilla, ahuyama, pltano, papaya y aj. Han logrado mantener un sistema comunitario de siembra y una tienda cooperativa, donde se venden los productos que no son destinados al pancoger, es decir, al uso domstico.
Hoy se intenta desde Asprocig evitar la construccin del segundo embalse, lo que sera Urr II. Si bien se neg la licencia ambiental por cuestiones de la sacralizacin de los territorios como se mencionaba antes, desde distintos sectores de la sociedad colombiana se intenta que se de va libre, puesto que es cierto que el primer embalse en s mismo no es econmicamente viable.
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Mapa 3: Megaproyectos en el territorio de Asprocig. SEGUNDA PARTE: Del desarrollo, la paz y la guerra Consideraciones tericas y conceptuales El aporte que este proyecto puede hacer a la investigacin para la paz y los estudios de conflicto, se puede delinear en la importancia que tiene entender toda relacin de poder desde las estrategias de resistencia de los dominados y las estrategias de represin por parte del bloque de poder (Foucault, 1991), y en ese mismo sentido, en la necesidad de comprender que los desarrollos en las industrias globales afectan directamente dinmicas locales que de alguna forma logran trazar estrategias de supervivencia en un continuo choque de poderes. Un conflicto puede ser positivo o negativo, y siempre habr alguno. Es un proceso interactivo dado en un contexto determinado (Fisas, 1996:29). Siguiendo la caracterizacin de los conflictos actuales recopilada por Fisas (53), podemos sostener que por muchas matices que la situacin antes descrita tenga, trata sobretodo de inseguridad ecolgica, dado el deterioro consciente del sistema natural que ha trado como consecuencias la deforestacin, la escasez de agua para consumo, baja
18 poblacional de recurso alimentario, un empeoramiento en el campo sanitario. La escasez medioambiental acta conjuntamente con otros factores, sean polticos, econmicos o culturales; y en la mayora de las ocasiones, es degenerada por estos, como es el caso que aqu presentamos. Igualmente, se ve una limpieza tnica dirigida hacia los indgenas y las comunidades negras, pero que cuya razn no es otra que la de controlar el territorio y mantener bajo control, tanto las movilizacin sociales como las distintas estrategias de resistencia y oposicinn Jos Mara Tortosa (2000) argumenta que a raz de la particular situacin por la que atraviesa actualmente el sistema-mundo despus de la cada de la URSS y por lo tanto habiendo dejado atrs el sistema bipolar, a decir cuando la polarizacin y la pauperizacin se han acentuado y la lucha por los recursos se ha hecho ms aguda, y el cada vez ms fcil y menos costosos acceso a las armas ha aumentado las probabilidades de la violencia, la investigacin para la paz debe entrar en una fase nueva en la que la urgencia no viene ya slo por valores como la paz o la justicia sino por el valor de la supervivencia de la especie humana. Pero: No se trata, de todas maneras, de la paz en abstracto (en lo que todos estaramos de acuerdo), sino en las condiciones de posibilidad de una gestin noviolenta de los conflictos mundiales, regionales y por supuesto, locales (Tortosa, 2000:17). Consecuentemente se ha visto la necesidad de incluir dentro de las variables a estudiar desde la investigacin para la paz, la economa como factor clave: las situaciones concretas de desigualdad, injusticia e inequidad social deben ser sometidas a anlisis concretos.
A la paz se le ha dado tambin el nombre de desarrollo. ste concepto tan difcil de definir, trata tanto de las condiciones internas de un pas, como de las relaciones entre pases, en las que se puede dar la misma violencia estructural que se da en el seno de las sociedades nacionales. Cuando hablamos de paz, estamos hablando de una construccin social- en la que participan muchas personas, implicadas todas ellas en distintos procesos de actividades cotidianas. La guerra, los conflictos sean stos armados, polticos o sociales, no paralizan las cotidianidades que construimos los seres humanos para relacionarnos, para llenar los silencios de la realidad, para llenar de significados nuestra existencia. Rompe
19 s, el tejido social que debe ser fortalecido para que la comunidad tenga posibilidades de resistir a las atrocidades y mantenerse en vida. Ataca individualidades, colectividades. Destruye cotidianidades, agendas y dinmicas locales, ya que trastoca el normal desarrollo de las vidas. Pero no es la guerra un personaje en s mismo, y cometeramos un error muy grave al otorgarle responsabilidades sin tener en cuenta los personales, los problemas sociales y las posiciones de cada quien. La problemtica que hemos descrito anteriormente deviene en un conflicto cuando lo entendemos como un: enfrentamiento en el que se hace uso de la fuerza armada, entre grupo regulares y /o irregulares con objetivos percibidos como incompatibles, en el que el uso continuado y organizado de la violencia genera (entre otras) control de recursos y del territorio (Jordi Urgell, 2011). Se sobreentiende que los recursos a controlar son el agua y la energa producida gracias a esta; as como las tierras que quedaron libres para monocultivo y pastoreo. Ahora, vemos que el anlisis se dificulta cuando por un lado contamos a la empresa Urr S.A. como controladora de los recursos y portadora de violencia sistemtica y continuada; a los grandes terratenientes que quieren controlar las tierras para su exclusiva explotacin y que acuden a las fuerzas paramilitares para lograrlo; por otra parte el Estado, que pareciera estar ausente ac. Si el xito de los movimientos sociales se mide por cmo se acerca a sus objetivos de accin, el xito de la investigacin para la paz se mide por cmo se consigue entender la realidad de forma til para aquel (Tortosa, 2000:17). Beristain habla de que los desastres de causa natural tienen siempre una mano humana detrs. El verdadero problema es que en el caso de los desastres naturales, las malas condiciones de numerosas poblaciones pobres, hacen tambin ms destructivas sus consecuencias (1999: 23). Ahora, siguindolo, entendemos que los impactos distintos de los hechos, sean ocasionados por los humanos o por la naturaleza, ocasionan sentimientos diferenciados en la poblacin, y en la forma como esta es afectada y asume su nueva situacin. Normalmente vemos los desastres naturales como algo inevitable, por lo que dudamos de nosostroas mismos, de nuestra capacidad de afrontarlos, de salir de la situacin de crisis y evitarlos; mientras que aquellas personas afectadas por causalidad humana dudan de seres iguales a ellos, y ven la vida en general como algo
20 negativo. Se puede caer en depresiones individuales y colectivas, prdida del sentido de la vida. Al investigar simultneamente la dimensin cultural de lo poltico y la dimensin poltica de lo cultural, nos damos cuenta de que los movimientos sociales contemporneos ponen en marcha una poltica cultural por medio de la cual las luchas culturales devienen en hechos polticos. La afirmacin misma de la alteridad cultural y la persistencia de las prcticas de diferencias se convierten en actos polticos, cuya efectividad puede ser canalizada en ciertos casos por estrategias polticas colectivas []. Desde esta perspectiva, son las prcticas de las comunidades [marginales], y no las acciones del Estado, las que construyen democracia y la sostenibilidad de la regin (Escobar, 1999:26-27). Ahora, traemos a colacin estos acercamientos tericos conciliables con el savoir fair de la antropologa en su sentido ms crtico pues consideramos que deben ser tenidos en cuenta a la hora de disear cualquier proyecto con la comunidad.
21 TERCERA PARTE: A travs de las palabras La cuenca del ro Sin abarca 1.366.570 ha. Se extiende desde el nudo de Paramillo hasta su desembocadura en el nuevo delta Tinajones en el Atlntico. Al este limita con la Serrana de San Jernimo y al oeste con la Serrana del Abibe. La actividad econmica del rea de influencia de la Cinaga Grande del Ro Sin se concentra en la pesca, la ganadera y la agricultura, siendo la actividad econmica extractora principal la pesca del bocachico y la dorada. Tradicionalmente la pesca era una actividad familiar, en la que participaban 6.000 familias (Asprocig, 1998) de las cuales para el ao 2002 (Monitoreo Pesquero) 5.048 miembros estaban asociados en organizaciones con personera jurdica. De acuerdo con la informacin recolectada hasta el momento podemos establecer que la pesca era la actividad econmica principal alrededor de la cual giraba la dinmica familiar y social de la comunidad. Antes de la construccin de la represa, los hombres se encargaban de la pesca mientras las mujeres distribuan el pescado a los pequeos y grandes compradores. Esta divisin del trabajo tena una fuerte incidencia en la organizacin social y familiar de la comunidad, ya que al manejar las mujeres el dinero fruto de la actividad econmica sostenan un cierto poder social (y poltico?). En todo caso econmico-, y participaban activamente de la toma de decisiones y en la cotidianidad poltica y social de la comunidad. A partir del ao 2000, con la puesta en funcionamiento de la represa de Urr I, la actividad pesquera sufri graves transformaciones, relacionadas con los impactos ambientales y polticos ocasionados por Urr I. La construccin de la represa ha supuesto cambios profundos en los sistemas ribereos de cinaga y desembocadura, de los cuales podemos hoy enumerar la acelerada erosin de las riberas, la salinidad progresiva en la parte del delta, la prdida de la fertilizacin natural de la zona aledaa del ro, la eliminacin de especies de fauna del ro y sus alrededores por el bloqueo de la migracin reproductiva, la regulacin del ro y la salinizacin de la parte del delta tanto por la accin natural derivada del cambio de cause, como por la accin de la gran industria camaronera, que pretende hacerse con toda el rea de la cinaga para su explotacin-. Por otra parte se estima que 60.000 personas sufrieron prdida de la base econmica (pescadores y campesinos), mientras que 12.000 personas se desplazaron de la zona; y a
22 su vez se observa un progresivo debilitamiento de la seguridad alimentaria (reduccin de la economa campesina y pesquera con 50.000 60.000 personas y fortalecimiento de la produccin agroindustrial). La eliminacin de ciertas especies de fauna del ro as como la disminucin de la poblacin de peces sobrevivientes ha conllevado a transformaciones en las dinmicas sociales y econmicas de la poblacin. En el estudio que proponemos nos interesa observar y analizar estas transformaciones en la dinmica social y econmica, en particular referente a las mujeres, partiendo de la informacin previa obtenida que sugiere la ausencia del papel comerciante de las mujeres en la pesca a raz de los cambios de la misma 1 . El ro Karagab nos testament que haba creado el agua para que todos nos sirviramos de ella y que todo deba dejarse tal como estaba, porque si no, los embera nos acabaramos, o nos caera su maldicin (Kimy Perna Domic).
Foto: San Nicols de Baris. Intentos de pesca a medio da con la atarralla. Ya no salen en las barcas.
1 Se ha observado que las mujeres han asumido a partir del ao 2000 una actividad reproductiva, labores domsticas y de cuidado, mientras los hombres se han afirmado en la actividad productiva, asumiendo en parte el papel dirigente tanto de la familiar y de la comunidad.
23 Me contaba un pescador de la cuenca baja del ro, que la situacin generada por la puesta en marcha de Urr I ha trastornado de tal forma la vida del ro, que incluso Martn Pescador, un pjaro de color oscuro reconocido por sus habilidades de pescador, ha cambiado sus hbitos: antes sola pescar de noche, cuando el ro estaba en calma y los peces descansaban. Ahora pesca de da, tentando a la suerte, pues ante la baja poblacional de peces tanto l como los pescadores humanos salen muchas veces con las manos y el pico vacos. La disminucin en la poblacin de peces no se debe a la sobrepesca, pues las comunidades haban desarrollado de tal manera su actividad, que exista de cierta manera un equilibrio.
Foto: Siembra de alevines. Pursima. El bocachico, la principal fuente de proteinas de las comunidades ribereas, es un pez migratorio. En pocas navideas se pescaba en las zonas bajas, antes de que remontara el ro en busca de sitios tranquilos para poner sus huevos. En los meses de abril, las lluvias recargaban las cinagas con los alevines y los nutrientes. Cuando crecan, se pescaba. Y la pesca que no se coma, era vendida a los comerciantes locales por las mujeres. El ro busca el territorio que le quitamos (los humanos); la Cinaga intenta recuperar su rea me explica una estudiante de 10 grado del Colegio Politcnico de Santa Cruz
24 de Lorica, Crdoba, cuando hablbamos de las inundaciones que ao tras ao afectan las riberas del Ro Sin y de la Cinaga Grande.
Foto: Ro Sin en Lorica. Transporte de carbn extrado del ro.
LA CINAGA En la poca que los bocachicos remontaban el ro para reproducirse, no se poda pescar. Pero entonces los pescadores, que son anfibios, aprovechaban las riquezas de nutrientes que haban bajado en la temporada de lluvias, y en las planicies dejadas cuando el espejo del agua se retiraba, sembraban. Aos atrs, cuando se acercaba la poca de las inundaciones (naturales, que permitan esta dinmica entre la gente, el ro y las cinagas, de poco impacto medio ambiental), los sembrados de arroz estaban listos. Se aprovechaban las zonas de amortiguamiento de la cinaga para sembrar maz, yuca, patilla, frjol, pltano, entre otros cultivos de corto tiempo, que eran cosechados antes de las crecidas del ro. Ahora, el ro inunda sin avisar, en poca seca, cuando no llueve.
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Foto: Cruzamos los alambres de pas despus de San Nicolai. Los terraplenes en los que descansa el ganado bajo el gran rbol fueron construidos en los ltimos meses por los ganaderos. Se intensifica as la disecacin de las aguas.
Dicen los habitantes de la cuenca baja que ellos no tienen los ttulos de los ingenieros o tcnicos de la empresa o el Estado, pero que en cambio s conocen el ro y saben por lo tanto que este ha perdido su vida. Una propuesta que tienen desde 1997, es el proyecto de rehabilitacin de los caos, los brazos del ro que irrigan los poblados, de la mano de Urr S.A. Dicen ellos que se deben dragar, para que el ro pueda volver con su fuerza habitual. Sin embargo, la CVS dice que de esta forma se perder el cauce original. A pesar de eso, los pescadores y campesinos saben que ya la vida a sus orillas no ser igual: la sedimentacin, que enriqueca los suelos para la agricultura no llega a las tierras bajas, los peces migratorios no pueden subir para el desove por lo que cada vez hay menos de stos que adems, no crecen de forma artificial en piscicultura-, y los terraplenes construidos secando la cinaga, por parte de los minifundistas para ganadera y cultivo, no desaparecern.
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Foto: sembrado de arroz en monocultivo
LA PESCA Podemos empezar diciendo que hace muchos aos, la pesca era un oficio artesanal, casi una tradicin familiar que se traspasaba de generacin a generacin dentro de una comunidad. De esta forma, la actividad econmica principal de estas comunidades denominadas pescadoras por tener como sustento de vida la pesca, se considera su forma de vida y es para ellas un bien preciado, un don (Marcel Mauss) que se trasmite a las generaciones siguientes como legado inmaterial de su cultura. Era la prctica econmica principal, alrededor de la cual la comunidad se organizaba, distribuyendo los roles de acuerdo a las necesidades especficas. La pesca es una fuente importante de alimentos para la humanidad, y de empleo y beneficios para quienes se dedican a esta actividad. Sin embargo, con el aumento de los conocimientos y la evolucin dinmica se sabe que no es un recurso renovable, es finito, y es necesaria una explotacin sostenida para mantener su extraccin que contribuye a la alimentacin, la economa al bienestar social de una poblacin mundial en constante crecimiento (Greenpeace, 2010). Ya hemos dicho suficiente frente al cambio en las dinmicas de la pesca en la cuenca baja del Sin. La fotografa muestra un paisaje de desolacin. Un nico pescador en una
27 cinaga inundada por plantas que no deberan estar all. En las diez horas que pas sobre su lancha, no sac un pez. Era el mes de junio.
Foto: Pescador en la Cinaga. Malemb. El olvido consciente es una manipulacin para no hacer frente a las responsabilidades (Lederach: 2010)
28 CUARTA PARTE: Conclusiones Hacia el re-empoderamiento de las mujeres Retomamos aqu algunas reflexiones que hicimos cuando analizbamos el impacto de la perspectiva de gnero en la transformacin de los conflictos. El resultado de incorporar la perspectiva de gnero (en los procesos de paz) es visibilizar a las mujeres y a la vez hacer visibles las relaciones de poder entre los sexos, ubicar el anlisis dentro de la contextualizacin de las relaciones entre ambos gneroses tambin repensar las relaciones sociales entre las mismas mujeres y entre los mismos hombres (Ramos, 1995 en Bastidas Hernndez, 2008:110).
Marcela Lagarde afirma que la perspectiva de gnero tiene como objetivo la contribucin a la integracin del desarrollo sustentable y la democracia desde las mujeres. Incluye a las mujeres y sus problemticas, pero tambin la relacin con los hombres y las instituciones.
Aplicar la perspectiva de gnero en el anlisis de los conflictos nos permite entender entonces que stos tienen un impacto diferente sobre las mujeres y sobre los hombres. Y que, como lo seala El Jack en el informe de Bridge (2003), la inequidad de gnero refleja desequilibrios de poder en situacin previas a los conflictos que son exacerbados por las guerras y sus consecuencias, que no afectan de forma igual a los distintos sectores de la poblacin.
Por lo tanto, un proyecto enfocado a las mujeres que se encuentran en la situacin antes descrita, debe: Contribuir al desarrollo de proyectos con perspectiva de gnero Contribuir en el estudio de los impactos sociales de megaproyectos en las comunidades Contribuir a una poltica especfica hacia a las mujeres en la zona Reforzar la participacin de las mujeres en la estructura social y econmica a nivel local
Afirma Verena Stolcke desde una perspectiva antropolgica histrica que:
la desigualdad de gnero en las sociedades de clase resulta de una tendencia
29 histrica tpica de la modernidad a naturalizar ideolgicamente las desigualdades socioeconmicas que imperan. Esta naturalizacin es un subterfugio ideolgico que tiene como fin reconciliar lo irreconciliable, a saber, la ilusin liberal de que todos los seres humanos, libres e iguales por nacimiento, gozan de igualdad de valor y oportunidades, con la desigualdad socioeconmica realmente existente, en inters de los que se benefician de esta ltima. Esta naturalizacin ideolgica de la condicin social desempea un papel central en la reproduccin de la sociedad de clases y explica el significado especial que se atribuye a las diferencias sexuales (Stolcke, 2000:29) (subrayado nuestro).
Retomamos a Stolcke porque, si bien partimos de un enfoque de la investigacin para la paz, consideramos esencial una transversalizacin de los enfoque de clase, raza (etnia en nuestras sociedades) y gnero, si volvemos al principio de este documento y nos repetimos al decir que el impacto de la guerra es diferente y particular, dadas las distintas caractersticas y condiciones en las que vivimos los seres humanos. Y pareciera natural que los pobres vivan en medio de la pobreza, que los ganaderos pongan sus vacas donde quieran, an incluso si tienen para ello que disecar la cinaga o sacar a los campesinos de la tierra, que los pescadores vendan cada da menos y se lleven la culpa a razn de la sobrepesca.
En las fotos que tomamos durante nuestras visitas no encontramos muchas mujeres como protagonistas de ellas. Una mujer, tejedora de Enea en San Sebastin, no quiso hablar conmigo. Slo teja, y quera vender.
Consideraciones finales El conflicto entre la empresa Urr S.A ESP y las comunidades ribereas del ro Sin, en el que acta tambin el Estado colombiano aunque potencialmente ausente en tanto poder local, quedando relegado a las oficinas centrales donde se hace lobby y se firman los decretos-, las fuerzas paramilitares y distintos sectores de la poblacin civil entre los que se cuentan intelectuales, ONGs, acadmicos, no se transform de forma positiva, si entendemos como tal: la reequilibracin de los poderes, y la convivencia de los distintos actores, en sus
30 dinmicas propias. Si bien a partir de las negociaciones que se dieron, los distintos grupos afectados han mantenido un nivel de vida satisfactorio de distintas formas, las consecuencias de la construccin de la presa estn lejos de ser positivos. No se logr cumplir el objetivo de su construccin en trminos de produccin de energa, ni aquellos que delineaban como el manejo de las inundaciones, y las fracturas sociales, culturales y personales son en este momentos imposibles de sanar.
El grupo de investigacin Semillas sostiene frente a la situacin particular de los indgenas embera, que : fue un error pensar que amparados en la ley, los indgenas podan impedir la realizacin de un proyecto que beneficiaba intereses particulares de una clase poltica poderosa y excluyente. Se tiene adems una enjundiosa experiencia y mejores conocimientos sobre los riesgos e impactos ambientales y socioculturales de este tipo de proyectos. La pelea para impedir que se construya Urr II puede irse equilibrando, aunque en el firmamento de Paramillo revolotean las guilas negras (denominacin que se hace a los grupos reorganizados de los paramilitares desmovilizados), esperando rdenes para terciar en la contienda.
Si bien los proyectos productivos desarrollados en el rea de influencia de la Cinaga han permitido una cierta cohesin social no estudiada hasta el momento-, y el debate de las Hidroelctricas en los territorios de las comunidades indgenas, negras e incluso en reas de reserva natural a salido de la esfera de la lite poltica para posicionarse dentro de la comunidad acadmica; el sabor amargo de esta lucha perdida queda an. En estos momentos, contamos dentro de las lecciones aprendidas que es ms difcil reconstruir que seguir luchando. El discurso del desarrollo que tanto ha impregnado va en contrava con las tradiciones y costumbres de la mayora de los pueblos originarios. Y si no logramos encontrar una forma de respetar las dinmicas sociales, no solamente las guerras seguirn proliferando, sino muchos pueblos morirn en una lucha por la supervivencia. La tarea que nos queda ahora es evitar que los daos ambientales y sociales sean mayores. Es aqu donde cabe este esbozo de investigacin, y el esfuerzo conjunto de la comunidad para evitar que las mujeres que antes cumplan con un rol que les otorgaba tanto estatus social y en esa medida tenan voz dentro de la comunidad-, como una identidad dentro de la comunidad, se mantengan relegadas en tareas domsticas que no
31 las satisfacen o sigan desplazndose hacia los cascos urbanos prximos en bsqueda de una entrada econmica, lejos de la comunidad, de su familia, de sus sueos. La investigacin "para" la paz, la investigacin que podramos llamar aplicada, tendr siempre que tratar con la complejidad de los anlisis concretos de situaciones concretas, es decir, que tambin para la investigacin para la paz no existen enfermedades (objeto) sino enfermos (cuya salud constituye un objetivo). Por eso hay que escuchar con atencin las respuestas dadas desde perspectivas tan diferentes: de todas puede aprenderse algo (Tortosa, 2000:15).
Spivak parece tener razn, cuando se pregunta acerca de la imposibilidad de hablar del subalterno. Nadie escucha. Nadie que pueda hacer algo escucha. La situacin de la cuenca baja del ro derivada de este megaproyecto debe ser analizada crticamente entendiendo la existencia de un conflicto. Hasta ahora no se ha hecho juiciosamente. Las publicaciones se dirigen en primer lugar hacia la necesidad de los megaproyectos para el desarrollo local y por extensin nacional, en un discurso de sostenibilidad energtica que no se ha visto. Por otra parte se encuentran estudios del impacto en las comunidades indgenas, de corte ms bien militante, en los que se destaca el desenfrenado desarrollo por parte de los blancos que ataca la supervivencia de las culturas. En un tercer lugar encontramos los estudios de impacto medioambiental sobre el medio hidrogrfico. Si juntamos todos los factores que hemos encontrado en este proceso, podremos entender la complejidad de la situacin y adelantar procesos de reconstruccin del tejido social roto por causa tanto de la violencia directa como de la estructural, y adelantar de esta forma procesos que eviten catstrofes futuras que se advierten ya en el delineamiento de proyectos parecidos. *** Estamos fuera del cuadro (Lacan, 1964 en Beverley, 1999) en cualquier realidad que no hayamos logrado aprehender como nuestra, en la que no nos hayamos construido como reales. Y en esa medida, siempre, cuando hablemos de ellos, estaremos hablando de los otros. Y seremos entonces nosotros, en nuestro intento por transformar los conflictos, construir la paz, seres ajenos a esas situaciones. Creo que slo mientras el proyecto en el que trabajamos sea nuestro, podremos decir algo, ms
32 all que trazar sobre el papel y con tinta extraa, guas y rutas por donde transitar hacia un mundo mejor.
Foto: Lorica. No es esto una declaracin de la imposibilidad del hacer. Es una reflexin acerca de la necesidad del hacer teniendo en cuenta el lugar desde el cual nos posicionamos. En tanto escribidoras, dejamos de ser aquellos seres de la nada que prefieren el agua despendose (Taibo II). Puede el subalterno hablar y ser escuchado y comprendido? Podemos pensar en entregar una pgina en blanco, o sintetizar a travs de imgenes impresas en papel de plata realidades complejas?
33 Bibliografa Resguardo Karmata Rua. 2010. Nuestro Rio, Nuestra Vida: La Lucha del Pueblo Embera Katio. Comunicado del Mayo 25 de 2010. ASPROCIG. Documentos de trabajo. BASTIDAS HERNNDEZ-RAYDN. A. Jeanette. 2008. Gnero y Educacin para la Paz: Tejiendo utopas posibles. Revista venezolana de estudios de la mujer.. Julio- diciembre 2008. Vol. 13, N.31. Caracas EL JACK, Amani. 2003. Gnero y Conflictos Armados. Informe General de Institute of Development Studies - BRIDGE. www.ids.ac.uk/bridge. BERISTAIN, Carlos Martn. 1999. Reconstruir el tejido social. Barcelona: Icaria. BEVERLEY John. 2004. El subalterno y los lmites del saber acadmico. En: Actuel Marx N2, agosto 2004, Universidad Arcis, Santiago de Chile. Revisado en Internet. BIFANI, Paolo.1999. Medio ambiente y desarrollo sostenible. Madrid: IEPALA CASTRILLN ZAPATA, Fernando, Efran Jaramillo y Gregorio Mesa Cuadros. 2008. La consulta previa en proyectos desarrollados en territorios indgenas y afrocolombianas Revista semana No. 36/37 DE LAVALLE, Juan. 2003. El Asesinato Ceremonial del Ro Sin. Notas de viaje. ESCOBAR, Arturo. 1999. El final del salvaje. Naturaleza, cultura y poltica en la antropologa contempornea. Bogot: FAO. 2001. Promocin de la ordenacin de la pesca costera. Captulo segundo: Aspectos socioeconmicos y tcnicos de la pesca artesanal en El Salvador, Costa Rica, Panam, Ecuador y Colombia. Circular de pesca n. 957/2. FISAS, Viens. 2006. Cultura de paz y gestin de conflictos. Barcelona: Icaria. GREENPEACE. 2010. La pesca en Espaa: una leccin no aprendida. Estudio de las pesqueras y recomendaciones ante la reforma de la Poltica Pesquera Comn. Madrid. TORTOSA, Jos Mara. 2000. Investigacin sobre la paz, investigacin para la paz: problemas y respuestas. En: Papeles de cuestiones internacionales, n 69, invierno (1999-2000) 11-16. Universidad de Alicante. STOLCKE, Verena. 2000. Es el sexo para el gnero lo que la raza para la etnicidad Y la naturaleza para la sociedad? Poltica y Cultura No. 014. Universidad Autnoma Metropolitana Xochimilco. Mxico D.F. (Pp25-60). MLLER-PLANTENBERG, Clarita. 1995. Territorios indgenas e Hidroelctricas en Colombia. En: Tierra profanada, grandes proyectos en territorios indgenas en Colombia. Bogot: ONIC, CECOIN.