Ab Guassu

Livro I






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Escola Inicitica
do
Caboclo Mata Verde


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Este manual pertence a :_______________________________________
Data de entrada:_____________________________________________
Padro Vibratrio Natural:
Do dia:___________________________________________________
Do ms:_________________________________________________
Do ano:_____________________________________________________





Umbanda coisa sria para gente sria Caboclo Mirim (1924)


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Seja bem-vindo ao Ncleo de Estudos Espirituais Mata Verde templo de
Umbanda.
Leia, atentamente, todas as instrues apresentadas neste manual. Caso
tenha alguma dvida, procure o dirigente da casa, ou o Abar designado
pelo dirigente para esclarecer as dvidas dos iniciantes.
Evite tirar dvidas com os demais integrantes da casa.
Introduo:
1) J do seu conhecimento que, para participar como membro ativo do
Ncleo, necessrio frequentar a assistncia durante um certo tempo,
que pode durar de meses a alguns anos, mantendo uma frequncia
regular a estas reunies.
2) Aps esse perodo inicial, frequentando a assistncia, foi necessrio que
o Caboclo Mata Verde (Morubixaba), o Preto Velho Tio e o Dirigente da
casa autorizassem sua entrada.
3) Esse perodo em que frequentou a assistncia, mesmo sem o seu
conhecimento, voc j estava sendo preparado espiritualmente para
integrar a egrgora do Ncleo Mata Verde. Neste estgio, voc era
chamado internamente de AB MIRIM.
4) Voc agora um integrante da famlia espiritual do Ncleo Mata
Verde. Os membros ativos so designados ABS GUASSUS, portanto
durante o primeiro ano de casa voc ser um AB GUASSU.
5) Lembre-se de que voc foi digno da confiana dos Dirigentes desta
casa, portanto, aproveite sua permanncia dentro do Ncleo Mata Verde
para estudar, auxiliar os necessitados e crescer espiritualmente.
6) muito importante que voc entenda, estude e siga as regras
estabelecidas neste manual.

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Escola Inicitica
1) O Ncleo Mata Verde uma ESCOLA INICITICA UMBANDISTA que
segue as orientaes do Morubixaba, o Caboclo Mata Verde.
2) Todo o processo inicitico desenvolvido por meio do estudo da
doutrina dos SETE REINOS SAGRADOS, divulgada nos cursos, palestras,
livros, apostilas e estudos pertinentes a cada grau inicitico.
3) Compete somente ao morubixaba promover mudanas ou alteraes
nos conceitos doutrinrios, na ritualstica e nas demais disposies
internas.
4) Existem SETE GRAUS INICITICOS, assim determinados:
1 Grau Grau do Fogo Abar Tat (sacerdote do fogo)
2 Grau Grau da Terra Abar Yby (sacerdote da terra)
3 Grau Grau do Ar Abar Ybytu (sacerdote do ar)
4 Grau Grau da gua Abar Y (sacerdote da gua)
5 Grau Grau das Matas Abar Ca (sacerdote das matas)
6 Grau Grau da Humanidade Abar Ab (sacerdote dos homens)
7 Grau Grau das Almas Abar Ang (sacerdote das almas)
5) Cada Grau inicitico possui uma cor de identificao e est sob a
regncia de um Orix:
1 Grau Cor Vermelha Orix Ogum
2 Grau Cor Marrom Orix Xang
3 Grau Cor Amarela Orix Ians
4 Grau Cor Azul Claro Orix Iemanj (Oxum e Nan)
5 Grau Cor Verde Orix Oxossi
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6 Grau Cor Branca Orix Oxal
7 Grau Cor Preta Orix Omulu (Obalua)
6) A identificao do grau do ABAR feita pela conta colorida includa na
guia branca ou pelo sinal riscado no ombro esquerdo do uniforme.
7) Anualmente feito um ritual de iniciao em que o iniciado subir ao
grau correspondente. necessrio que durante o ano mantenha uma
FREQUNCIA de, pelo menos, 75% (setenta e cinco por cento) das
reunies realizadas no Ncleo Mata Verde.
8) Somente podero participar do RITUAL DE INICIAO aqueles que
estiverem sendo iniciados naquele grau ou estiverem em grau superior.
9) obrigatria a participao de todos que estiverem nos graus
superiores nos rituais de iniciao aos graus inferiores.
10) A data do ritual de iniciao ser marcada antecipadamente pelo
Dirigente, procurando adequar o melhor dia para a presena de todos.

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Reunies
1) Existem dois tipos de reunies: as REUNIES PBLICAS, abertas a todas
as pessoas e tambm chamadas de reunio de ATENDIMENTO
ESPIRITUAL e as REUNIES INTERNAS.
1.2 As REUNIES PBLICAS podem ser de trs tipos:
a) Atendimento e auxilio espiritual;
b) Festividades;
c) Cursos ou palestras.

1.3 As REUNIES INTERNAS podem ser de cinco tipos:
a)Desenvolvimento medinico;
b)Iniciaes;
c)Amacy;
d)Administrativas.
e)Gira dos Guardies

2) No permitida a entrada de pessoas estranhas s reunies reservadas.
Somente o Dirigente do Ncleo Mata Verde pode autorizar o ingresso de
estranhos a estas reunies.
3) Em todas as reunies deve ser mantido o silncio, o respeito ao solo
sagrado do Templo e aos mais velhos, conforme seus respectivos graus.
4) Caso necessite faltar em alguma reunio, comunique ao dirigente com
antecedncia justificando o motivo da falta.
5) muito importante que voc participe de todos os eventos, reunies,
palestras e cursos a que for convocado. A PARTICIPAO e a
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COLABORAO so muito importantes para o fortalecimento da
EGRGORA do Ncleo Mata Verde.
7) Todos os integrantes do Ncleo esto envolvidos em alguma atividade,
por isso a importncia de voc avisar com antecedncia sua falta para que
outra pessoa possa ser escalada para substituir sua funo dentro do
ritual.

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Da Manuteno do Templo
1) O Ncleo Mata Verde uma associao religiosa sem fins lucrativos,
cujo funcionamento necessita da colaborao de seus associados.
2)Todos os membros colaboram mensalmente com um valor pr-
estabelecido. Informe-se com a pessoa responsvel (tesoureiro) e ajude a
manter o Ncleo Mata Verde.
3) Caso no tenha como colaborar com a mensalidade em determinado
ms, avise ao tesoureiro. Existem muitas despesas que devem ser pagas
mensalmente (aluguel, luz, gua, material de limpeza, gua mineral, etc),
por isso muito importante a sua colaborao.
4) A limpeza do Templo feita pelas EQUIPES DE LIMPEZA. A relao
nominal de cada equipe encontra-se na administrao.
Verifique em qual equipe voc est includo para saber em qual ms e dia
sua equipe ir trabalhar.

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Do ritual
1) Sempre que vier para uma reunio de atendimento (gira), procure se
preparar antecipadamente com ORAES e BANHOS DE ERVAS que sero
(ou j foram) passados a voc pelo morubixaba. Traga sempre seu
uniforme.
2) Somente participar das Giras o membro que estiver DEVIDAMENTE
UNIFORMIZADO. Informe-se com o Dirigente (ou pessoa determinada por
ele) quais as reunies em que no necessrio vestir o uniforme.
3) Todas as peas do uniforme devem ser utilizadas somente dentro do
Templo. Em hiptese alguma, em ambiente profano.
4) O uniforme composto somente por roupa branca. Para os homens,
cala, camiseta e tnis brancos; s mulheres, elas podero optar por usar
saias brancas utilizando por baixo o calsolo.
O uniforme poder ser alterado a qualquer tempo, mediante
determinao do Dirigente.
5) Na gira de atendimento, no ser permitido trabalhar descalo. O tnis
(calado) branco parte integrante do uniforme.
6) A camiseta ter no peito, do lado superior esquerdo, o ponto do
Caboclo Mata Verde e, no ombro esquerdo, o ponto riscado do grau do
ABAR.
Os mdiuns coroados tero no ombro esquerdo o ponto do seu Caboclo.
7) Mantenha sempre seu uniforme limpo e passado. O asseio muito
importante e, caso no seja mantido, ser motivo de ADVERTNCIA ou
SUSPENSO das giras.
8) Existem FUNES pr-definidas dentro da GIRA DE ATENDIMENTO.
Verifique sua funo e mantenha sua ateno.
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9) Nas giras de DESENVOLVIMENTO MEDINICO, ser permitida a
participao sem o uso do uniforme, desde que se use roupa clara e
discreta. Tambm ser permitido trabalhar descalo.
10) Na gira dos GUARDIES, todos devem vir devidamente uniformizados.
(ltima reunio reservada do ms)
11) Sempre que chegar ao Ncleo Mata Verde, nos dias de trabalhos
espirituais, procure vestir o uniforme o quanto antes; evite ficar
transitando pela casa sem o uso do uniforme.
12) Aps vestir o uniforme, todos devero permanecer em ORAO na
parte interna do Templo. Evite ficar transitando pela assistncia ou pela
administrao.
13) Estaro autorizados a permanecer na rea externa ao Templo aqueles
que trabalham na distribuio de senhas, na cantina, na administrao ou
que so CAMBONES DA ASSISTNCIA. Os demais membros devero ficar
em silncio, orando e aguardando o incio dos trabalhos.
14) As reunies pblicas comeam sempre s 20h e devero terminar na
medida do possvel s 22h.
s 20h 30min, as portas sero fechadas e somente abertas no final dos
trabalhos.
Eventualmente, as portas podero ser abertas antes do encerramento
mediante autorizao do Dirigente.
15) Todos os membros, assim que entrarem no Ncleo, devem saudar, em
primeiro lugar, a TRONQUEIRA; em seguida, ao entrarem na parte interna
do Templo, devero saudar o PISO SAGRADO e se dirigirem ao CONG,
onde saudaro OXAL e o COMANDO ESPIRITUAL da casa, BATENDO A
CABEA no cong.
16) Ao darem inicio aos trabalhos, todos devero permanecer em fila, as
mulheres do lado direito do Templo e os homens do lado esquerdo.
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Aps a mensagem espiritual da noite e os comentrios do dirigente, todos
devero participar cantando os pontos de abertura, defumao,
saudao e Hino da Umbanda.
17) No encerramento dos trabalhos, todos devero bater a cabea no
conga, formando uma fila dupla para isso. Os filhos devero manter a
ordem, conforme o grau de cada um. Os mais antigos na frente, seguidos
pelos mais novos.

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Das Guias (cordes)
1) No ser permitido o uso de cordes (guias, colares) estranhos
ritualstica do Ncleo Mata Verde.
2) Existem 4 tipos de guias (cordes) utilizadas no ritual do Ncleo Mata
Verde.
3) GUIA DO ARAP ou do padro vibratrio natural, GUIA DO GRAU, GUIA
DAS ENTIDADES e a GUIA DOS SETE REINOS.
4) A Guia do Arap deve ser confeccionada mediante autorizao e
orientao do Dirigente. Seu uso se destina s reunies de aplicao do
Arap, podendo ser utilizada pelo ABS GUASSUS e ABARS nas reunies
de atendimento.
5) Guia do Grau deve ser utilizada pelos Abars em todas as reunies e
iniciaes.
6) Guia das entidades deve ser utilizada conforme o trabalho do dia.
Guia do Caboclo nas giras dos Caboclos e Guia dos Pretos Velhos no dia do
trabalho dos pretos velhos.
Deve-se evitar usar muitas guias em todos os trabalhos.
7) A Guia dos Sete Reinos, somente os MDIUNS COROADOS possuem e
devem sempre utilizar juntamente com as guias das entidades.

Firmeza
Alegria
Brandura


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Oraes e Pontos Cantados
Estude atentamente o material a seguir:

Prece de abertura dos trabalhos
Pai misericordioso e justo, criador do Universo, lanai as vossas bnos
sobre os trabalhos que os vossos filhos em vosso sagrado nome, vo
executar neste terreiro, em beneficio dos seus irmos, tambm vossos
filhos.
Pai misericordioso e justo, da aos espritos de luz, superiores, aos anjos,
santos, orixs e chefes de falanges e seus comandados, aos caboclos e
pretos velhos, espritos do mar, dos rios, fontes e cachoeiras, a todos os
espritos puros e purificados, permisso para que lancem sobre este
terreiro, suas irradiaes salutares, seus fludos regeneradores, em
beneficio de todos que vm em busca de alvio, socorro e cura para suas
dores morais e fsicas.
Oxal poderoso e cheio de bondade, derramai sobre ns, os vossos
eflvios, infundindo em todos ns a resignao, a boa vontade, para
desempenharmos bem a nossa tarefa.
Anjos de guarda, guias e protetores, da vossa influencia sobre os mdiuns
aqui presentes, a fim de que possudos da vossa fora, possam transmiti-la
aos irmos necessitados de amparo.
Espritos de luz, da aos mdiuns vossa energia para que estes a
transmitam aos irmos que dela necessitam.
Que as energias do Universo, sob a ao dos espritos de luz, guias e
protetores, anjos de guarda, derramem-se luminosas, benficas e fortes,
neste ambiente, purificando-o e iluminando-o, afastando os maus
elementos do espao e da Terra.
Espritos superiores, defendei este terreiro, impedindo a aproximao dos
espritos perturbadores.
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Pai misericordioso e justo, criador do Universo, louvado seja o vosso nome,
para todo o sempre.
Assim Seja."

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Prece de Caritas
Deus, nosso Pai, que sois todo poder e bondade, dai fora quele que
passa pela provao, dai luz quele que procura a verdade, ponde no
corao do homem a compaixo e a caridade.
Deus! Dai ao viajor a estrela guia, ao aflito a consolao, ao doente o
repouso. Pai, dai ao culpado o arrependimento, ao esprito a verdade,
criana o guia, ao rfo o pai.
Senhor! Que vossa bondade se estenda sobre tudo o que criastes.
Piedade, Senhor, para aqueles que vos no conhecem, esperana para
aqueles que sofrem.
Que vossa bondade permita aos espritos consoladores derramarem por
toda a parte a paz, a esperana e a f.
Deus! Um raio, uma fasca do vosso amor pode abrasar a Terra; deixai-nos
beber nas fontes dessa bondade fecunda e infinita e todas as lgrimas
secaro, todas as dores se acalmaro.
Um s corao, um s pensamento subir at Vs, como um grito de
reconhecimento e de amor.
Como Moiss sobre a montanha, ns vos esperamos com os braos
abertos.
Oh, Poder! Oh, Bondade! Oh, Beleza! Oh, Perfeio!
E queremos de alguma sorte, merecer vossa misericrdia.
Deus! Dai-nos a fora de ajudar o progresso, a fim de subirmos at Vs;
dai-nos a caridade pura; dai-nos a f e a razo; dai-nos a simplicidade que
far de nossas almas o espelho onde se deve refletir vossa doce e divina
imagem.
Amm.

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Orao do Pai Nosso
Pai nosso que estais nos cu, santificado seja o Vosso nome.
Venha a ns o Vosso Reino.
Seja feita a Vossa vontade, assim na Terra como no Cu.
O po nosso de cada dia nos dai hoje.
Perdoai as nossas ofensas assim como ns perdoamos a quem nos tem
ofendido.
E no nos deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal.
Jesus Cristo (Mateus, 6:9-13)

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Hino da Umbanda
" Refletiu a luz Divina
Em todo seu esplendor
do reino de Oxal
Onde h paz e amor

Luz que refletiu na terra
Luz que refletiu no mar
Luz que veio de Aruanda
Para tudo iluminar

Umbanda paz e amor
Um mundo cheio de Luz
fora que nos d vida
E grandeza nos conduz

Avante, filhos de f
Como a nossa lei no h
Levando ao mundo inteiro
A bandeira de Oxal..."



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Ponto de Abertura

Abrimos a nossa gira
Pedindo a proteo
Ao nosso Pai oxal
Para cumprir nossa misso bis

Eu abro a nossa gira
Eu abro a nossa gira
Com Deus e Nossa Senhora
Eu abro a nossa gira
Sandor pemba de angola

Eu abro a nossa gira
Com Deus e Nossa Senhora
Eu abro a nossa gira
Sandor pemba de angola

Est aberta a nossa gira
Com Deus e Nossa Senhora
Est aberta a nossa gira
Sandor pemba de angola

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Ponto de Defumao

Sarav Umbanda!
Sarav nossa defumao!

Defuma com as ervas da Jurema
Defuma com arruda e guin
Defuma com as ervas da Jurema
Defuma com arruda e guin
Benjoim, alecrim e alfazema
Vamos defumar, filhos de f

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Saudao ao Morubixaba
Sarav, Oxossi!
Sarav, nosso Pai Caboclo Mata Verde!

Seu Mata Verde e Pena Roxa
se encontraram na floresta
e nesse dia l na mata
era uma cidade em festa

Mas quem manda Od
Mas quem manda Od. (BIS)

Todos os Caboclos se enfeitaram
Com as folhas da jurema
E as caboclas curimbaram
Pra salvar filhos de f

Mas quem manda Od
Mas quem manda Od (BIS)

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Ponto do Caboclo Mata Verde

No Terreiro de umbanda
uma estrela brilhou
Afirma a corrente
Mata Verde chegou }bis

Ie,ie,ie Caboclo vem trabalhar
Salvem os Caboclos
Seu ponto vamos cantar }bis

Salve o povo de Aruanda
Salve meu Pai Oxal
Salvem todos da umbanda
Salve todo jurem }bis








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Ponto de bater cabea
Bate cabea,
Filhos de umbanda.
Salve Oxal
E salve a sua banda

Ponto de despedida
Adeus,
Terreiro de Umbanda
Ns vamos nos retirar
Adeus, Adeus
At quando voltam
Os Orixs



So Vicente, 09/06/2014
Manoel Lopes Dirigente do Ncleo Mata Verde

Obs.:Revisto em 26/06/2014