Teorias Humanistas:

Se denomina psicologa humanista a una corriente dentro de la psicologa, que nace como
parte de un movimiento cultural ms general surgido en Estados Unidos en la dcada de
los sesenta del siglo XX y que involucra planteamientos en mbitos como la poltica, las
artes y el movimiento social denominado Contracultura.
a psicologa !umanista es una escuela que pone de relieve la e"periencia no verbal y los
estados alterados de conciencia como medio de reali#ar nuestro pleno potencial !umano.
Surgi$ como reacci$n al conductismo y al psicoanlisis, dos teoras con planteamientos
opuestos en muc!os sentidos pero que predominaban en ese momento. %retende la
consideraci$n global de la persona y la acentuaci$n en sus aspectos e"istenciales &la
libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la !istoricidad', criticando a una psicologa
que, !asta entonces, se !aba inscrito e"clusivamente como una ciencia natural, intentando
reducir al ser !umano a variables cuanti(icables, o que, en el caso del psicoanlisis, se !aba
centrado en los aspectos negativos y patol$gicos de las personas.
%or esto, uno de los te$ricos !umanistas ms importantes de la poca, )bra!am
*aslo+ ,denomin$ a este movimiento La Tercera Fuerza para mostrar lo que se propona
con esta corriente: integrar las (ormas &aparentemente opuestas' en que se e"presaba el
que!acer psicol$gico de la poca &conductismo y psicoanlisis'.
El en(oque de la perspectiva !umanista es en s mismo, que se traduce en ,Usted,, y ,su,
percepci$n de ,su, e"periencias. Esta vei+ sostiene que usted es libre de elegir su propio
comportamiento, en lugar de reaccionar a los estmulos del medio ambiente y los re(uer#os.
Cuestiones relacionadas con la autoestima, la auto-reali#aci$n, y las necesidades son de
suma importancia.
Biografa
Abraham Maslow naci$ en .roo/lyn, 0ueva 1or/ el 2 de abril de 2345. 6ue el primero de
siete !ermanos y sus padres eran emigrantes 7udos no ortodo"os de 8usia. Estos, con la
esperan#a de lograr lo me7or para sus !i7os en el nuevo mundo, le e"igieron bastante para
alcan#ar el "ito acadmico. 9e manera poco sorprendente, )bra!am (ue un ni:o bastante
solitario, re(ugindose en los libros.
%ara satis(acer a sus padres, primero estudi$ leyes en el City
College de 0ueva 1or/ &CC01' 9espus de tres semestres, se
trans(iri$ a Cornell y luego volvi$ a CC01. Se cas$ con .erta
;oodman, su prima mayor, en contra de los deseos de sus padres.
)be y .erta tuvieron dos !i7as.
)mbos se trasladaron a vivir a <isconsin de manera que l
pudiese acudir a la Universidad de <isconsin. 6ue aqu donde
empe#$ a interesarse por la psicologa y su traba7o empe#$ a
me7orar considerablemente. )qu pasaba tiempo traba7ando con
=arry =arlo+, (amoso por sus e"perimentos con bebs resus de
mono y el comportamiento del apego.
8ecibi$ su .) en 23>4, su *) en 23>2 y su doctorado en 23>?, todos en psicologa y de la
Universidad de <isconsin. Un a:o despus de su graduaci$n, volvi$ a 0ueva 1or/ para
traba7ar con E.. @!orndi/e en la Universidad de Columbia, donde empe#$ a inetresarse en
la investigaci$n de la se"ualidad !umana.
Comen#$ entonces a dar clases a tiempo completo en el .roo/lyn College. 9urante este
periodo de su vida, entr$ en contacto con muc!os de los inmigrantes europeos que llegaban
a Estados Unidos, y en especial a .roo/lynA personas como )dler, 6room, =orney, as
como varios psic$logos de la ;estalt y (reudianos.
En 23B2 *aslo+ pas$ a ser Ce(e del departamento de %sicologa en .randeis,
permaneciendo all durante 24 a:os y teniendo la oportunidad de conocer a Durt ;oldstein
&quien le introdu7o al concepto de auto-actuali#aci$n' y empe#$ su propia andadura te$rica.
6ue aqu tambin donde empe#$ su cru#ada a (avor de la psicologa !umansticaA algo que
lleg$ a ser bastante ms importante que su propia teora.
%as$ sus Eltimos a:os semi-retirado en Cali(ornia !asta que el 5 de 7unio de 23F4 muri$ de
un in(arto del miocardio despus de a:os de en(ermedad.
Jerarqua de necesidades de Maslow
a escala de las necesidades de *aslo+ se describe a menudo como una pirmide que
consta de cinco niveles: los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como
Gnecesidades de d(icitH &deficit needs oD-needs'A al nivel superior lo denomin$
Gautorreali#aci$nH, Gmotivaci$n de crecimientoH, o Gnecesidad de serH &being needs o B-
needs'. Ga di(erencia estriba en que mientras las necesidades de d(icit puedenser
satis(ec!as, la necesidad de ser es una (uer#a impelente continuaH.
a idea bsica de esta 7erarqua es que las necesidades ms altas ocupan nuestra atenci$n
s$lo cuando se !an satis(ec!o las necesidades in(eriores de la pirmide. as (uer#as de
crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente en la 7erarqua, mientras que las (uer#as
regresivas empu7an las necesidades prepotentes !acia aba7o en la 7erarqua. SegEn la
pirmide de *aslo+ dispondramos de:
Necesidades bsicas
Son necesidades (isiol$gicas bsicas para mantener la !omeostasis &re(erente a la salud'A
dentro de estas, las ms evidentes son:
0ecesidad de respirar, beber agua, y alimentarse.
0ecesidad de mantener el equilibrio del p= y la temperatura corporal.
0ecesidad de dormir, descansar y eliminar los desec!os.
0ecesidad de evitar el dolor.
0ecesidad de amar.
Necesidades de seguridad y proteccin
Estas surgen cuando las necesidades (isiol$gicas se mantienen compensadas. Son las
necesidades de sentirse seguro y protegido, incluso desarrollar ciertos lmites en cuanto al
orden. 9entro de ellas se encuentran:
Seguridad (sica y de salud.
Seguridad de empleo, de ingresos y recursos.
Seguridad moral, (amiliar y de propiedad privada.
Necesidades de afiliacin y afecto
Estn relacionadas con el desarrollo a(ectivo del individuo, son las necesidades de:
)sociaci$n
%articipaci$n
)ceptaci$n
Se satis(acen mediante las (unciones de servicios y prestaciones que incluyen actividades
deportivas, culturales y recreativas. El ser !umano por naturale#a siente la necesidad de
relacionarse, ser parte de una comunidad, de agruparse en (amilias, con amistades o en
organi#aciones sociales. Entre estas se encuentran: la amistad, el compa:erismo, el a(ecto y
el amor. Estas se (orman a partir del esquema social.
Necesidades de estima
*aslo+ describi$ dos tipos de necesidades de estima, una alta y otra ba7a.
a estima alta concierne a la necesidad del respeto a uno mismo, e incluye
sentimientos tales como con(ian#a, competencia, maestra, logros, independencia y
libertad.
a estima baja concierne al respeto de las dems personas: la necesidad de atenci$n,
aprecio, reconocimiento, reputaci$n, estatus, dignidad, (ama, gloria, e incluso dominio.
a merma de estas necesidades se re(le7a en una ba7a autoestima y el comple7o de
in(erioridad.
Autorreali!acin o autoactuali!acin
Este Eltimo nivel es algo di(erente y *aslo+ utili#$ varios trminos para denominarlo:
Gmotivaci$n de crecimientoH, Gnecesidad de serH y Gautorreali#aci$nH.
Son las necesidades ms elevadas, se !allan en la cima de la 7erarqua, y a travs de su
satis(acci$n, se encuentra un sentido a la vida mediante el desarrollo potencial de una
actividad. Se llega a sta cuando todos los niveles anteriores !an sido alcan#ados y
completados, al menos, !asta cierto punto.
"ersonas autorreali!adas
*aslo+ consider$ autorreali#ados a un grupo de persona7es !ist$ricos que estimaba
cumplan dic!os criterios: )bra!am incoln, @!omas Ce((erson, *a!atma ;and!i, )lbert
Einstein, Eleanor 8oosevelt, <illiam Cames, entre otros.
*aslo+ dedu7o de sus biogra(as, escritos y actividades, una serie de cualidades similaresA
estimaba que eran personas:
centradas en la realidad, que saban di(erenciar lo (also o (icticio de lo real y
genuinoA
centradas en los problemas, que en(rentan los problemas en virtud de sus
solucionesA
con una percepci$n di(erente de los signi(icados y los (ines.
En sus relaciones con los dems, eran personas:
con necesidad de privacidad, sintindose c$modos en esta situaci$nA
independientes de la cultura y el entorno dominante, basndose ms en e"periencias
y 7uicios propiosA
resistentes a la enculturaci$n, pues no eran susceptibles a la presi$n socialA eran
incon(ormistasA
con sentido del !umor no !ostil, pre(iriendo bromas de s mismos o de la condici$n
!umanaA
buena aceptaci$n de s mismo y de los dems, tal como eran, no pretenciosos ni
arti(icialesA
(rescura en la apreciaci$n, creativos, inventivos y originalesA
con tendencia a vivir con ms intensidad las e"periencias que el resto de la
!umanidad.
Metanecesidades y metapatologas
*aslo+ tambin aborda de otra (orma la problemtica de lo que es autorreali#aci$n,
!ablando de las necesidades impulsivas, y comenta lo que se necesitaba para ser (eli#:
verdad, bondad, belle#a, unidad, integridad y trascendencia de los opuestos, vitalidad,
singularidad, per(ecci$n y necesidad, reali#aci$n, 7usticia y orden, simplicidad, rique#a
ambiental, (ortale#a, sentido lEdico, autosu(iciencia, y bEsqueda de lo signi(icativo.
Cuando no se colman las necesidades de autorreali#aci$n, surgen las metapatologas, cuya
lista es complementaria y tan e"tensa como la de metanecesidades. )(lora entonces cierto
grado de cinismo, los disgustos, la depresi$n, la invalide# emocional y la alienaci$n.
#aractersticas generales de la teora de Maslow
S$lo las necesidades no satis(ec!as in(luyen en el comportamiento de las personas,
pues la necesidad satis(ec!a no genera comportamiento alguno.
as necesidades (isiol$gicas nacen con la persona, el resto de las necesidades
surgen con el transcurso del tiempo.
) medida que la persona logra controlar sus necesidades bsicas aparecen
gradualmente necesidades de orden superiorA no todos los individuos sienten
necesidades de autorreali#aci$n, debido a que es una conquista individual.
as necesidades ms elevadas no surgen en la medida en que las ms ba7as van
siendo satis(ec!as. %ueden ser concomitantes pero las bsicas predominarn sobre las
superiores.
as necesidades bsicas requieren para su satis(acci$n un ciclo motivador
relativamente corto, en contraposici$n, las necesidades superiores requieren de un ciclo
ms largo.
#iclo de proceso
*aslo+ de(ini$ en su pirmide las necesidades bsicas del individuo de una manera
7errquica, colocando las necesidades ms bsicas o simples en la base de la pirmide y las
ms relevantes o (undamentales en la cima de la pirmide, a medida que las necesidades
van siendo satis(ec!as o logradas surgen otras de un nivel superior o me7or. En la Eltima
(ase se encuentra con la Gautorreali#aci$nH que no es ms que un nivel de plena (elicidad o
armona.
#rticas a su teora
)corde con *an(red *a"-0ee(, )ntonio Eli#alde y *artin =open!ayn en el
libro Desarrollo a escala humana publicado en 235I, y tambin con %aul
E/ins en Riquezas sin lmites, tlas !aia de la economa "erde, a esta concepci$n de
*aslo+ se le atribuye la legitimaci$n de la ,piramidalidad, social. Si las necesidades estn
7erarqui#adas y son in(initas, la sociedad se con(igurar tambin ,naturalmente, como una
pirmide donde s$lo la cEspide accede a ms y a ms a costa de mantener aba7o a una base
cuanto ms amplia y desposeda ms conveniente. Esto se contrapone a la visi$n del
desarrollo a Escala =umana, donde se esgrime que las necesidades son pocas, (initas,
clasi(icables y universales. 6orman un sistema de 3 necesidades con cuatro (ormas de
reali#aci$n: Subsistencia, %rotecci$n, )(ecto, Comprensi$n, %articipaci$n, Creaci$n,
8ecreo, Jdentidad y ibertad, mediante el Ser, el @ener, el =acer y el 8elacionarse.
a crtica ms comEn, es la que concierne a su metodologa, por el !ec!o de !aber escogido
a un reducido nEmero de persona7es, que l consideraba autorreali#ados, y llegar a
conclusiones de lo que es la autorreali#aci$n despus de leer sus biogra(as o !ablar con
ellos.
) pesar de que la teora de *aslo+ !a sido vista como una me7ora en las teoras previas
sobre la personalidad y la motivaci$n, conceptos como la Gautorreali#aci$nH resultan algo
vagos. Como consecuencia, la operatividad de la teora de *aslo+ es complicada.
0o !ay ninguna prueba de que cada persona tenga la capacidad de convertirse en un ser
Gautorreali#adoH. *s aEn, #abha y Brid$ell &23FI', en una revisi$n e"tensa utili#ando la
teora de *aslo+, encontraron escasas evidencias de que este orden de necesidades de
*aslo+ (uese as o de que e"istiera 7erarqua alguna.
=ay e7emplos de personas que poseen rasgos de autorreali#aci$n y no !an tenido sus
necesidades bsicas satis(ec!as. *uc!os de los me7ores artistas su(rieron pobre#a,
de(iciente crian#a, neurosis y depresi$n. Sin embargo, algunos estudios cient(icos
muestran el pleno inters del ser !umano por autorreali#arse y tender a un nivel ms alto de
satis(acci$n.
Una Eltima crtica sera el !ec!o de considerar la seguridad de propiedad privada ms
importante que tener una (amilia o una moralidad, e7. a mayor parte de los nativos de
Sudamrica, K(rica o )sia no tienen propiedades y pueden suplir el resto de sus
necesidades.
6inalmente la consideraci$n de las necesidades in(eriores como ,comunes con la
animalidad, y el !ec!o de que pudiera entenderse que una persona sin dic!as necesidades
satis(ec!as no tiene acceso a comportamientos leales, comunitarios o libres, es visto como
un re(le7o en la teora del rec!a#o social del autor a las clases inmigrantes de la )mrica de
la poca y de su aristocraticismo con respecto en su concepci$n de la !umanidad como
propiamente tal.
#A$% $&'($)*
Biografa
0aci$ en Jllinois, en La/ %ar/ -barrio de C!icago- en una (amilia muy unida. En 232?
marc!$ con toda ella al campo para dedicarse a la agricultura y a la crian#a de animales. En
2323 se inscribi$ en la 6acultad de )gricultura, que abandon$ para emprender estudios de
@eologa.
En 23MM se traslad$ a C!ina por algunos meses con un grupo de estudiantes americanos
para participar en una con(erencia internacional organi#ada por la6ederaci$n *undial de
Estudiantes Cristianos. Esta estancia le permiti$ con(rontar la cultura occidental con la
oriental y de este modo replantearse muc!as cuestiones en su vida. 0ada ms vuelto a los
Estados Unidos, abandon$ los estudios teol$gicos y emprendi$ otros de carcter
psicopedag$gico. 9espus de un a:o de estudios en el Jnstitute (or C!ild ;uidance de 0e+
1or/, pas$ al C!ild Study 9epartment de 8oc!ester.
En 23M? se casa con =elen Elliot que, en seguida, le dar dos !i7os: 9avid y 0atalie.
6ascinado y estimulado por las teoras de Ltto 8an/ y la corriente europea
delE"istencialismo, 8ogers public$ en 23>3 su primer libro: The %linical Treatment of the
&roblem %hild. ;racias a esto obtuvo una ctedra de psicologa clnica enL!io.
9e 23?M en su %ounseling and &s'chotherap', (unda las bases de su client-centered
therap' o @erapia centrada en el cliente, piedra angular del movimento de la%sicologa
=umanista.
En 23?? se traslada a C!icago, su ciudad natal, donde (unda el primer counseling center, en
el que e(ectEa su terapia y reali#a investigaciones. 6ruto de ellas es su nuevo libro, %lient-
centered-Therap', te"to (undamental y mani(iesto del pensamiento de 8ogers. En este libro
aparecen ms ampliadas y desarrolladas las cuestiones que trat$ en %ounseling and
&s'chotherap'.
En 23BF obtiene la ctedra de %sicologa y %siquiatra de la Universidad de <isconsin. En
su departamento de psiquiatra 8ogers e"perimenta su ,terapia centrada en el cliente, con
pacientes psic$ticos obteniendo $ptimos resultados que publica en 23IF en su libro The
Therapeutic Relationship and its (mpact) *tud' of *chizophrenia.
En 23I? abandon$ la ense:an#a y se traslad$ a Cali(ornia, al <estern .e!avioural Science
Jnstitute de a Colla. En 23I3 (unda el Center (or t!e Study o( t!e %ersony, sucesivamente,
el Jnstitute o( %eace para el estudio y la resoluci$n de los con(lictos.
*uri$ el M5 de enero de 235F de ataque cardiaco a los 5B a:os.
"ensamiento
6ue partcipe y gestor instrumental en el desarrollo de la terapia no directiva, tambin
conocida como @erapia centrada en el cliente, que renombr$ como @erapia centrada en la
persona. Esta interesante teora es conocida por sus siglas en ingls %C) N%erson-Centered
)pproac!O o en(oque centrado en la persona. Sus teoras abarcan no s$lo las interacciones
entre el terapeuta y el cliente, sino que tambin se aplican a todas las interrelaciones
!umanas. a terapia rogeriana contrasta con las perspectivas psicol$gicas (reudianas y las
sociales de )l(red )dler y de )lbert .andura, por el uso pre(erente de la empata para
lograr el proceso decomunicaci$n entre el cliente y el terapeuta o, por e"tensi$n, entre un
ser !umano y otro.
Teora de la personalidad de $ogers
as proposiciones que estn al comien#o de la serie son las ms ale7adas de la e"periencia
del terapeuta y, por lo tanto, las ms sospec!osas, mientras que las que aparecen !acia el
(inal se acercan cada ve# ms al centro de nuestra e"periencia.
). Caractersticas del ni:o
2. %ercibe su e"periencia como una realidad.
M. %osee una tendencia innata a actuali#ar las potencialidades de su
organismo.
>. JnteractEa con su realidad en (unci$n de esa tendencia (undamental a la
actuali#aci$n.
?. En su interacci$n con la realidad, el individuo se comporta como una
totalidad organi#ada &gestalt'.
B. Se inicia un proceso de valoraci$n organsmica, en el que el individuo
valora la e"periencia al tomar como criterio de re(erencia la tendencia actuali#ante.
.. El desarrollo del yo
2. Como consecuencia de la tendencia a la di(erenciaci$n
M. Como consecuencia de la interacci$n entre el organismo y el medio.
C. a necesidad de consideraci$n positiva
2. ) medida que se e"teriori#a la conciencia del yo, el individuo desarrolla
una necesidad de consideraci$n positiva. a teora no se interesa en saber si se trata
de una necesidad innata o adquirida. 9e acuerdo con Standal, que (ormul$ este
concepto, es una necesidad adquirida:
a' a satis(acci$n de esa necesidad se logra necesariamente por
medio de las in(erencias obtenidas a partir del campo e"perencial de otra
persona.
b' a satis(acci$n de esa necesidad se relaciona con una gama muy
amplia de e"periencias del individuo.
c' El proceso de satis(acci$n de la necesidad de consideraci$n
positiva es recproco, ya que cuando el individuo se da cuenta de que satis(ace
esa necesidad en otro, satis(ace, por eso mismo, su propia necesidad de
consideraci$n positiva.
d' os e(ectos de esa satis(acci$n son intensos en el sentido de que la
consideraci$n positiva mani(estada por cualquier persona se comunica, en aquel
que es ob7eto de ella, al con7unto de la consideraci$n que ste e"perimenta !acia
esta persona.
a "sicoterapia centrada en el cliente es el nombre de una psicoterapia enmarcada en
la %sicologa !umanista. ,Cliente, pretende en(ati#ar un mati# semntico distinto a
,paciente,, ya que un cliente permanece con la responsabilidad y libertad sobre el proceso
teraputico como un agente activo, en contraposici$n de ,paciente,, como indica ste
termino en su sentido literal &,ser paciente con el problema,'.
Con (recuencia se !abla de ,en(oque centrado en el cliente,. En(oque es un trmino ms
general con ms matices (ilos$(icos, que permiten enmarcar con ste una consecuente
psicoterapia y comprensi$n sobre los intercambios interpersonales acaecidos durante el
proceso psicoterapEetico.
&sicoterapia centrada en el cliente es tambin el nombre de un libro escrito por
el psic$logo norteamericano Carl 8ogers, considerado (undamental dentro de la escuela
!umanista de psicoterapia.
+undamentos
a psicoterapia centrada en el cliente es una teora psicol$gica aplicada en el traba7o
teraputico con personas en busca de ayuda psicol$gica. =a sido creada por el
psicol$go norteamericano y pro(esor de psicologa Carl 8ogers &234M - 235F'. Como se
deca, implica un ,en(oque, que enmarca el proceso psicoteraputico, ms all de ser una
mera ,tcnica,. %or e7emplo, segEn aseguraba el propio autor en el citado libro, el proceso
psicoteraputico (allara si (uera aplicado como una tcnica, ya toda acci$n teraputica
surge de unas determinadas actitudes reales por parte del psicoterapeuta &de a!
denominarlo ,en(oque,'.
Como tcnica psicoterapeEtica es uno de los mtodos ms investigados a nivel cient(ico
desde entonces y !a dado sus pruebas de e(icacia. as
investigaciones cient(icas y universitarias en muc!as partes del mundo permitieron
tambin el desarrollo sistemtico de esta orientaci$n psicoterapeutica.
a psicoterapia centrada en el cliente suele ser la base de la (ormaci$n pro(esional de
los counselors. @ambin (orma parte de la (ormaci$n curricular bsica de los psic$logos, ya
que es una (orma de psicoterapia, permite establecer una relaci$n psicoteraputica y
enmarca conceptos (undamentales como el s-mismo.
#liente en oposicin a paciente
%ara muc!os el uso del trmino cliente puede resultar c!ocante y contrario al espritu de la
psicologa !umanista. El motivo de abandonar el trmino paciente viene dado por la
connotaci$n del vocablo, relacionado con la patologa, lo cual implica una relaci$n
asimtrica en donde el en(ermo busca la ayuda de un superior, el terapeuta o sanador. a
contrapropuesta es que no e"iste tal cosa como la en(ermedad mental, sino (ormas
dis(uncionales de vivir.
El solicitante de un servicio o proceso psicoteraputico toma as el trmino cliente, ya que
es una persona activa en la soluci$n de su problema y, como parte de esa bEsqueda activa,
!a decidido iniciar este proceso psicoteraputico. 9entro de la relaci$n teraputica, cliente
y psicoterapeuta tienen por tanto el mismo ,estatus,, de modo que el cliente es totalmente
libre para dirigir por medio de la psicoterapia su propio camino de desarrollo personal.
(l proceso terap,utico
SegEn 8ogers, el cliente es el que lleva el peso de la terapia &auto-directividad' y no el
terapeuta. Sin embargo, el terapeuta tiene que o(recer al cliente una relaci$n que se de(ine
por tres condiciones necesarias ' suficientes para lograr el "ito de la misma. as tres
primeras caractersticas o condiciones son +mpata, ceptaci,n positi"a
incondicional y utenticidad o %ongruencia.
2
@odo el proceso de la psicoterapia puede
traducirse como la actitud del psicoterapeuta en una pro(unda creencia de respeto y
aceptaci$n del cliente y de sus propias capacidades para el cambio: de este modo, todo lo
que se !ace en la psicoterapia &si entendemos esta como una escuela o en(oque, de la que
surgen tcnicas o estrategias' es la instrumentali#aci$n de esa actitud. 9esde el uso del
silencio a la empata, vienen a trasmitir este mensa7e implcito.
Estas tres condiciones relacionales mencionadas son llamadas actitudes de base:
2. a aceptacin y consideracin incondicionalmente positi-a de la persona en
bEsqueda de ayuda. Se acepta sin condici$n alguna la manera en que ella est
dispuesta a revelarse y demostrarse en la relaci$n (rente al terapeuta.
M. a empata centrada en la persona su(riente. Es la capacidad del terapeuta de
entrar en el mundo del cliente y de comprender con e"actitud sus vivencias como si
el terapeuta (uese el otro. Esta comprensi$n emptica (acilita la concienti#aci$n,
(avorece el acompa:amiento teraputico y promueve el desarrollo personal.
>. a autenticidad del terapeuta permite a menudo un dilogo sincero y constructivo
directo entre el terapeuta y el cliente. El terapeuta sigue siendo un e"perto, pero l
se comunica tambin como ser !umano al servicio del cliente su(riente.
a relaci$n centrada en el cliente se de(ine adems por un mnimo de contacto establecido
entre el cliente y el terapeuta &?', el cliente debe estar en un estado de incongruencia &B' y
por Eltimo, el cliente debe, de una manera u otra, darse cuenta de la presencia del terapeuta
y de la relaci$n o(recida &lo que, a veces, no ocurre, por e7emplo en caso de una psicosis
aguda'.
Una relaci$n de(inida por las actitudes de base genera una multitud de interacciones
teraputicas cada ve# ms adaptadas a la relaci$n con el cliente, a su persona y situaci$n
particular, (avoreciendo la capacidad natural e in!erente en cada persona de poder
desarrollarse de manera constructiva &tendencia natural de cada persona a su auto-
actuali#aci$n, es decir a desarrollarse y madurar'.
+ilosofa y ,tica
En un sentido (ilos$(ico, los terapeutas centrados en la persona consideran el ser !umano
como una persona que, durante su vida entera, vive en una interdependencia entre sus
necesidades de autonoma y sus necesidades de estar relacionado con los dems y con
la sociedad. as dos necesidades son e"istenciales. Uno de los ob7etivos de la terapia
centrada en la persona es ayudar al paciente a encontrar su equilibrio en esta
interdependencia y de desarrollar en ella su pleno (uncionamiento social y psquico &-full'
functioning person-'.
)s, incluso en su propia ,%sicoterapia centrada en el cliente, !ace constantes re(erencias a
la psicologa ;estalt, o a la gestalt de la personalidad del cliente &el s-mismo'. En la
psicologa gestalt se anali#a pro(undamente la interacci$n persona-sociedad, de modo que
las personas vivimos inmersas en la ,e"periencia,A esta es el constante (lu7o e"periencial
donde todos los seres !umanos interaccionamos. 9esde la psicologa ;estalt, el problema
de la dis(uncionalidad o psicopatologa se entiende como una (alta de a7uste: la soluci$n
consiste en buscar un ,a7uste creativo, al problema, que permita una (uncionalidad de la
persona en ese medio. Es decir, en cierto modo supone una despatologi#aci$n ms bien
pr$"ima al !umanismo.
"sicologa y desarrollo
El ser !umano nace con un conocimiento intuitivo &inmediato' de sus
necesidades organsmicas. ) medida que se desarrolla, va empe#ando a construir un
esquema de s mismo con base a ese conocimiento. En los avatares de sus relaciones con el
mundo y los otros, puede recibir dos clases generales de retroalimentaci$n: consideraci,n
positi"a incondicional y consideraci,n positi"a condicional. En tanto recibe sta Eltima, el
su7eto, quien tiene necesidad de aceptaci$n, aprende a rec!a#ar partes de su s mismo que
los dems desaprueban, con lo cual pierde parte de su proceso de satis(acci$n de esas
necesidades que ya no reconoce de s. a tesis central e !ip$tesis de traba7o teraputico, es
que al dar consideraci$n positiva incondicional, entre otras ,condiciones su(icientes para el
cambio teraputico,, el cliente podr recuperar su (uncionamiento organsmico $ptimo.
Constantemente, 8ogers en su obra ,%sicoterapia Centrada en el Cliente,, en(ati#a que las
emociones, en muc!os casos dis(uncionales, se mani(iestan visceral o (isiol$gicamente,
pero que estas e"presiones emocionales no !an sido representadas &o simboli#adas segEn
sus propias palabras' adecuadamente en la consciencia, ya que su representaci$n podra
suponer un peligro para la propia percepci$n que se tiene de s &s-mismo' y peligrar con
ello la propia autoestima. ) travs de esta psicoterapia el cliente toma conciencia de tal
e"presi$n (isiol$gica y puede representarla e integrarla en el con7unto de sus percepciones
sobre s mismo y el mundo.
(l proceso de con-ertirse en persona
8ogers describe el proceso que viven las personas que ingresan a terapia y describe siete
etapas.
1. +i.e!a: es el estado que comEnmente es descrito como neur$tico.
2. /i-ir la e0periencia de ser plenamente aceptado: al inicio de la relaci$n
teraputica, el primer cambio que vive la persona es entrar en un ambiente que no
le condiciona, lo que convierte en innecesarios los patrones de comportamiento que
!a desarrollado para en(rentar al mundo !ostil y condicionante en que se
desenvuelve cotidianamente.
3. 1esarrollo y flu.o de la e0presin simblica: la persona en proceso comien#a a
desarrollar una e"presi$n verbal ms all de los lugares comunes y que le permita
e"presarse con ms propiedad con(orme a su vivencia.
4. +le0ibili!acin de los constructos y flu.o de los sentimientos: se comien#an a
cuestionar los valores y creencias que !an llevado a la persona a un estado de
permanente insatis(acci$n, y se permite ver las cosas de (orma distinta. )dems, en
esta etapa se advierte una mayor libertad para e"presar los sentimientos.
5. +lu.o organsmico: la estructura personal del cliente mani(iesta una mayor
rela7aci$n, los sentimientos son e"presados con mayor libertad, las creencias son
libremente cuestionadas y !ay una necesidad por e"plorar nuevas (ormas de
comportamiento.
6. 2nicio de la e0perienciacin plena: es la (ase de la terapia en que las personas
llegan al ,punto de no retorno,, donde es posible que abandonen el proceso
teraputico y no e"perimenten retrocesos dado que toman conciencia de que son
ellas las responsables de su viviencia y e"periencia.
7. +luide!: es la descripci$n de una persona que (unciona plenamente.
#harlotte Buhler
o Elabor$ su teora de cinco (ases sobre el desarrollo !umano, la cual se
centra en el establecimiento y logro de metas personales.
o a autorreali#aci$n es la clave del desarrollo saludable y las personas que
no son (elices o no estn bien a7ustadas, estn insu(icientemente reali#adas en algEn
rea.
o =ace !incapi en la intencionalidad de la naturale#a !umana y a la
iniciativa propia.
o Sostiene que e"iste algEn tipo de orientaci$n !acia una meta a lo largo de
la vida entre las personas autorreali#adas.
o 9e acuerdo con el concepto de .u!ler, e"isten cinco (ases en el logro de
una meta personal:
0i:e# &!asta los 2B a:os'. El individuo aEn no !a determinado
metas de vida, piensa en (orma vaga acerca del (uturo.
)dolescencia y edad adulta temprana &de 2B a MB a:os'.
Jnicialmente las personas conciben la idea de que su vida es algo propio, anali#an
las e"periencias vividas y piensan en sus necesidades y potencialidades.
Cuventud y edad adulta media &de MB a ?B-B4 a:os'. as
personas adoptan metas ms espec(icas y de(inidas.
Edad adulta &de ?B a IB a:os'. as personas tienen en cuenta su
pasado y revisan sus planes para el (uturo.
Pe7e# &despus de los IB-F4 a:os'. as personas de7an de
concentrarse en el logro de metas.
#harlotte Buhler

M4Q2MQ253> R 4>Q4MQ23F?
a contribuci$n de C!arlotte *alac!o+s/i .u!ler al campo de la psicologa (ue inmensa,
sobretodo en las reas del desarrollo de la vida Etil y la psicologa !umanista. @ambin
contribuy$ de manera pro(unda en la educaci$n y los estudios de la (amilia, la psicologa
in(antil, los tests psicol$gicos, la psicologa clnica, la psicoterapia, y los valores y
ob7etivos de vida, entre otras reas.
0o (ue s$lo te$rica e investigadora, sino que practic$ la terapia !umanista. Complet$ su
doctorado en la Universidad de *unic! y a travs de su traba7o obtuvo reconocimiento
internacional. Su traba7o se public$ en 2I idiomas.
NC!arlotte .u!ler tena un carcter dominante y a la ve# era !umilde y amable. Era una
mu7er dura y al mismo tiempo creativa y generosa. L sea, era un ser !umano de una
personalidad rica. Era una mu7er llena de cora7e, siempre activa y participante. %or lo
menos tena cuatro proyectos importantes al mismo tiempo. Siempre tuvo una pro(unda
in(luencia entre los que traba7aban con ella O &.ugental, 23FBQFI'.
C!arlotte *alac!o+s/i naci$ en .erln, primognita de <alter y 8ose *alac!o+s/i. Su
padre era arquitecto y su madre un mEsico de "ito. Sus padres apoyaron su inters por los
estudios acadmicos. 9esde 7oven C!arlotte se cuestion$ la e"istencia de 9ios y el
signi(icado de la e"istencia. Consider$ que la psicologa poda darle alguna de estas
respuestas.
Era una 7oven preco#. )un en la secundaria, reali#$ un estudio original de Los procesos del
pensamiento humano. ) partir de all, estudi$ psicologa en las universidades de 6riburgo,
Diel, .erln y *unic!, y supo de un tal 9r. Darl .u!ler, cuyo traba7o sobre el pensamiento
!umano pareca ser similar al suyo. Estaba ansiosa por conocerlo, cuando el conse7ero de la
Universidad de *unic! muri$ repentinamente y el 9r. .u!ler (ue contratado para
supervisar a sus estudiantes, entre los que se encontraba C!arlotte. Darl .u!ler y C!arlotte
*alac!o+s/i se casaron en 232I cuando C!arlotte tena M> a:os. 9os a:os ms tarde, s$lo
un a:o despus de tener a su primer !i7o, C!arlotte obtuvo su doctorado en psicologa de la
Universidad de *unic! en 2325. Un a:o ms tarde, tuvieron el segundo !i7o.
Entre 23M4 y 23MM, C!arlotte traba7$ para el gobierno prusiano y el departamento de
educaci$n en las escuelas, como asistente en un proyecto sobre adolescencia y dio
con(erencias en 9resden. En 23M>, la (amilia se mud$ a Piena con el nombramiento de Darl
como %residente de la Universidad de Piena. C!arlotte (ue nombrada pro(esora au"iliar y
s$lo I a:os ms tarde, en 23M3, recibi$ el cargo de pro(esora ad7unta.
9urante las dcadas del M4 y del >4, C!arlotte y su marido estuvieron al (rente de uno de
los departamentos de psicologa ms importantes del mundo. )l mismo tiempo, C!arlotte
via7$ para !acer cursos especiali#ados y llevar un consultorio en varias partes de Europa y
EE UU.
En Piena, entre 23M> y 23>5, la investigaci$n de C!arlotte se (ocali#$ en el desarrollo
psicol$gico a travs de la in(ancia y la adolescencia. @raba7$ en un centro de adopci$n con
capacidad para ms de M.B44 ni:os para estudiar el comportamiento in(antil, principalmente
en la mu7er. %ara ello us$ tests de inteligencia y desarrollo, interpretaci$n de diarios y
e"periment$ con 7uego libre, y se (ocali#$ en el desarrollo cognitivo y de la personalidad.
8ecibi$ una beca de die# a:os de la 6undaci$n 8oc/e(eller para continuar su traba7o de
investigaci$n en el Jnstituto de Piena, 7unto a los recursos del gobierno de Piena. %ero al
cabo del tiempo (ue obvio para ella que su traba7o estaba restricto a un tipo de poblaci$n.
En 23>? con un nuevo gobierno totalitario en )ustria, los recursos se limitaron y pronto la
6undaci$n 8oc/e(eller tambin !abra de retirarle el apoyo econ$mico. os .u!ler crearon
un Ngrupo de amigos del Jnstituto de %sicologa de PienaO y continuaron su traba7o, aunque
en los a:os que siguieron la dictadura (ascista se volvi$ cada ve# ms opresora. a polica
de seguridad allan$ el centro y encarcel$ a cuatro miembros del personal. En 23>5, Darl (ue
arrestado y NdespedidoO por ra#ones polticas. %oco despus, C!arlotte (ue despedida por
ra#ones raciales. Uno de sus padres era 7udo. os cursos de psicologa (ueron
reempla#ados por cursos como N8a#a y carcterO.
6inalmente, Darl obtuvo un puesto en EE UU y al poco tiempo C!arlotte tambin. 9ie#
das luego de !aber partido para *innesota, las tropas na#is invadieron 0oruega. %rimero,
tuvo un puesto de pro(esora de psicologa en la (acultad de St. Cat!erine en St. %aul,
*innesota. uego se mud$ a *assac!ussets, donde estableci$ y dirigi$ una clnica de
supervisi$n in(antil. En 23?> volvi$ a *innesota y por dos a:os traba7$ como psic$loga
clnica en el =ospital ;eneral de *inneapolis.
)unque los cinco primeros a:os en EE UU (ueron activos y marcaron el comien#o de una
larga carrera en psicologa clnica, ella senta que no era bien recibida en el mundo
acadmico masculino y observaba que muc!os se sentan amena#ados por sus logros.
En 23?B se mudaron a Cali(ornia, donde C!arlotte continu$ traba7ando como psic$loga
clnica en el =ospital del Condado de os Kngeles de 23?B a 23B>. @ambin traba7$ como
pro(esora au"iliar en psiquiatra en la 6acultad de *edicina de la Universidad del Sur de
Cali(ornia. En 23B>, comen#$ su consultorio privado en os Kngeles, donde le dio (orma
ms s$lida a su psicologa !umanista gracias a sus conocimientos te$rico y sus tcnicas
teraputicas. 1a en esta poca dis(rutaba inmensamente de su vida pro(esional y sus colegas
en EE UU. )unque a menudo se dice que )bra!am *aslo+ es el padre de la psicologa
!umanista, una rese:a del traba7o de C!arlotte indica que sus ideas son anteriores. Como
ella misma observa: Nas primeras investigaciones que realic en el primer departamento
de psicologa e"perimental de la universidad son precursoras de la psicologa !umanista,
con el inters puesto en lo personal como un todo.O Sus estudios muestran que el recin
nacido tiene tendencias de adaptaci$n, creatividad y coordinaci$n, muc!o antes de que la
realidad y la sociedad lo (uer#an a utili#ar estos elementos de su personalidad para la vida.
En 23IB y 23II, C!arlotte (ue presidenta de la )sociaci$n )mericana de %sicologa
=umanista. Su teora sobre los ob7etivos en la vida pone n(asis en un ob7etivo (inal para la
reali#aci$n personal, de acuerdo con los talentos del individuo. a intenci$n es el desarrollo
personal para controlar la realidad. C!arlotte .u!ler en(ati#$ la di(erencia entre la
psicologa !umanista y la 6reudiana: N6reud y )dler querin e"plicar la mente !umana
usando como punto de partida la en(ermedad, mientras que nosotros partimos de la mente
sana.O
)l (inal de su carrera, C!arlotte observ$ lo que consider$ la crisis de la cultura moderna
occidental. 0ot$ la abundancia de relaciones !umanas (alsas e !ip$critas. os abusos en la
relaciones y la autoridad, los lidera#gos inadecuados, la e"plotaci$n, la (alta de respeto y
(alta de oportunidades para con el individuo. NEl individuo siente soledad y (racaso
personal y en las relaciones.O Comentaba que sus clientes e"presaban no saber lo que
queran ni en qu crean. En su opini$n, la psicologa !umanista o(rece una gua para que el
individuo consiga de(inir lo que considera una vida saludable plena de sentido.
uego de una larga y productiva carrera en EE UU, regres$ a )lemania en 23FM, al
encontrarse en(erma. Suiso pasar los Eltimos a:os de su vida con su !i7o, 8ol(. *uri$ en
Stuttgart donde continu$ escribiendo y publicando un a:o antes de morir, a los oc!enta
a:os.
Na reali#aci$n personal es la consecuencia de una vida constructiva y considerada, en que
incluso la adversidad y el uso creativo del potencial personal, lleva al individuo a
desarrollarse de manera responsable.O C!arlotte .u!ler
N9e 7oven, la pregunta que ms me interesaba responder era NT9e qu se trata la vidaOU
%ens que la psicologa me dara la respuesta. *i pro(esora de psicologa me di7o una ve#:
No que crees que es la psicologa, no lo es. 0o te revelar nada sobre la vida. S$lo te dar
in(ormaci$n sobre las reacciones sensoriales y el aprendi#a7e.O *e desilusion$ muc!o. %ero
pens. N0o lo creo as. 1o la convertir en un estudio sobre la vida. ) travs de la
psicologa debemos descubrir c$mo vivir la vida y para qu vivimos y c$mo relacionarnos
con los dems.O C!arlotte .u!ler, 23F>.