Wilson, Anne - Meditaciones para Mujeres Que Hacen Demasiado

viumiALiurNts
P AR A M U J E R E S Q U E
< * * H AC E N D E M AS I AD O ^
Anne Wilson Schaef
ANNE WI LS O N S C H AE F
MEDITACIONES
PARA MUJERES
QUE HACEN
DEMASIADO
EQ4F/NUEI0ERK
Ttulo del original ingls:
M E D I TATI O NS FO R WO M E N WHO DO TOO MUCH
Traducido por:
ALFO NS O C O LO D R N
1990, by Anne Wilson S chaef
1993. D e la traduccin, E ditorial E D AF, S .A.
1993. E ditorial E D AF, S .A. J orge J uan, 30. M adrid.
P ara la edicin en espaol por acuerdo con Lennart S ane Agency AB
No est permitida la reproduccin total o parcial de este libro, ni su tratamiento
informtico, ni la transmisin de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea
electrnico, mecnico, por fotocopia, por registro u otros mtodos, sin el permiso
previo y por escrito de los titulares del C opyright.
I S BN: 84-7640-651-7
D epsito legal: M . 13.142-1993
P R I NTE D I NS P AI X I M P R E S O E N E S P AA
Gr f i cas Rogar, S. A. - Fuenl abrada (Madrid)
AGRADECIMIENTOS
Q uiero agradecer a muchas personas que han cola-
borado a que este libro salga a la luz. P ermtaseme ante
todo dar las gracias a mi agente, J onathon Lazear, que
me llam un da y me dijo: Acabo de vender un libro
que usted no saba que estaba escribiendo. O h, no, no
es verdad, le respond. E ntonces empezamos a hablar
del asunto. J an J ohnson, de H arper and R ow, fue muy
convi ncent e, y ent onces record que desde haca
muchos aos, en lo ms profundo de m misma haba,
querido escribir un libro de meditacin. Tambin haba
llegado a creer por fin que era una escritora y que poda
desplegar mis alas aceptando algunos desafos. As que
dije que s. M e encant el proceso de llegar hasta aqu,
y agradec a J an y a J onathon por plantearme este de-
safo.
H ay otras personas que me apoyaron despus.
D iane Fassel y J ohn R eed me respaldaron continua-
mente en casa, me dieron sus opiniones y me ayudaron
a reunir las citas. Linda Lewis trabaj muy duro para
conseguir excelentes citas. M ary Ann Wells, Linda
C rowder y Gwen D eC ino pasaron todo a mquina y lo
ensamblaron. Ann S prague realiz la aburrida tarea,
que llev mucho tiempo, y absolutamente esencial, de
verificar las citas y transcribirlas mecanogrficamente,
8
ANNE WILSON SCHAEF
y tambin hizo cambios de contenido y editoriales (as
como comentarios personales estupendos como me
gusta esto, uff, etc.), logrando dar forma al libro. M is
hijas, mis hijos mayores y mi yerno aadieron la
pimienta de los nimos.
Llegamos a formar un gran equipo, y cada vez estoy
ms convencida de que ningn libro sale a la luz con
los esfuerzos de una sola persona. Lo he pasado estu-
pendamente trabajando en este libro. M e ha desarro-
llado como escritora, organizadora y pensadora. Tal vez
hagamos una serie para mujeres que se estn recupe-
rando de hacer demasiado. Q uin sabe?
P ero sobre todo, quiero agradecer a las maravillosas
mujeres cuyas citas y vidas constituyen la sustancia de
este libro y al P rograma de D oce P asos de los Alcohli-
cos annimos, sin cuya claridad este libro nunca hubie-
ra sido posible.
INTRODUCCIN
ste es un libro de meditacin para mujeres que hace-
mos demasiado. Al principio, cuando mis editores me
sugirieron hacer este libro, hablamos de la necesidad de
un libro para mujeres adictas al trabajo. P ero cuando dis-
cutimos la necesidad de un libro as, empezamos a
explorar la enorme diversidad de clases de mujeres que
trabajamos de ms y hacemos demasiado, y llegamos a
la conclusin de que muchas de nosotras, en principio,
no nos definiramos como adictas al trabajo. S in embar-
go, hacemos demasiado, estamos demasiado ocupadas,
pasamos todo nuestro tiempo cuidando a los dems y,
en general, no nos cuidamos a nosotras mismas. M uchas
de nosotras hemos cruzado la lnea del comportamien-
to compulsivo, adictivo y autodestructivo y necesitamos
hacer algunos cambios fundamentales en nuestras
vidas. P or eso, decid escribir un libro para las mujeres
que hacemos demasiado, con independencia de dnde
o de cmo lo hacemos. ste es un libro para mujeres
adictas al trabajo, a la ocupacin, a las prisas y a cuidar
de los dems. E spero que resulte interesante, presente
desafos y sea de utilidad para muchas mujeres.
H e decidido emplear nicamente citas de mujeres.
E sto no quiere decir que no existan citas tentadoras, esti-
mulantes y tiles de hombres, que s las hay. S in embar-
10 ANNE WILSON SCHAEF
go, he encontrado tantas citas maravillosas de mujeres
que he decidido utilizarlas exclusivamente. H e emplea-
do una gran variedad de citas de mujeres. H e intenta-
do servirme de citas de mujeres de diferentes edades,
culturas, disciplinas y perspectivas. H e utilizado citas
de mujeres famosas, mujeres que han profundizado, y
mujeres que simplemente dijeron algo importante de
paso. E sta compilacin de citas de mujeres ha resulta-
do ser una experiencia enriquecedora para m.
P ara preparar este libro, volv a una novela que recor-
daba que me haba gustado mucho, y que pensaba que
sera muy apropiada: Norman Jean the Termite Queen
[Norman Jean, la reina de las termitas], de S heila Ballanty-
ne. E ncontrars varias citas de este libro en estas medi-
taciones. C omo Norma J ean H arris es una persona real
para m, observars que la he citado, as como a S heila
Ballantyne, cuando ha sido adecuado.
E ste libro de meditaciones no es slo para mujeres,
aunque haya sido escrito desde una perspectiva de
mujer, en lenguaje femenino, y est contemplado a tra-
vs de ojos de mujer. Algunos hombres han ledo el
manuscrito y lo han encontrado muy til. S oy feliz de
compartir estas meditaciones con cualquier persona
que las encuentre tiles. S que existen muchas perso-
nas que no estamos trabajando exhaustivamente y que
todava no hemos hecho nuestra contribucin. La vida
no tiene por qu ser as.
E n algunos aspectos, este libro sigue la forma habi-
tual de las meditaciones y en otros no. H ay una medi-
tacin para cada da del ao. C ada da comienza con
una cita, seguida de una meditacin, y termina con
unas palabras para el mismo. C omo he supuesto que
las mujeres que hacen demasiado no tendran mucho
tiempo para meditaciones (y normalmente no se toman
ninguno!), he intentado hacer que cada meditacin sea
breve. Adems, he aadi do al gunas meditaciones
INTRODUCCIN 11
extras al final del libro. S i no te vale alguna de algn
da concreto, mira las extras.
E stas meditaciones no te dicen qu hacer, no te dicen
cmo deberas ser, y no son respuestas. P retenden avi-
var ciertos sentimientos, hacerte pensar, y acelerar las
posibilidades de cambio que aadan cualidad y vitali-
dad a tu vida. E stas meditaciones pueden vivirse como
una puerta abierta o como un golpe directo al plexo
solar. S rvete de ellas como mejor te venga.
MEDITACIONES PARA MUJERES QUE HACEN DEMASIADO 13
^ 1 de enero
P R I S AS / FR E NE S
Cualquier cosa que vale la pena merece ser hecha
frenticamente.
NU E VO PROVERBIO
Las mujeres que hacemos demasiado nos encontra-
mos con que el final de un ao y el principio de otro es
un periodo difcil. S iempre existe la tentacin de inten-
tar atar todos los cabos de las cosas pendientes cuan-
do se acerca el fin de ao. C aemos en la trampa de creer
que es posible poner al da toda nuestra vida antes
de que empiece el nuevo ao, y estamos determinadas
a hacerlo.
Tambin existe la tentacin de preparar una elabora-
da serie de resoluciones para el ao entrante, de mane-
ra que, por fin, podamos vivirlo como tiene que ser. C omo
adictas al trabajo, tendemos a ser muy duras con noso-
tras mismas: slo la perfeccin es suficiente. E speremos
que en este primer da del ao podamos recordar que
somos perfectas tal como somos.
Espero la complacencia de vivir este ao de una
manera que sea agradable para m misma... un solo
da por da.
14 ANNE W1LSON SCHAEF
i* 2 de enero
IM P O TE NC IA
Somos impotentes respecto a nuestra adiccin al
trabajo y a nuestro estado de ocupacin permanen-
te, y nuestras vidas se han vuelto ingobernables.
P AS O P R I M E R O M O D I FI C AD O
D E LO S ALC O H LI C O S ANNI M O S
Yo, impotente? No, nunca! La misma palabra me
hace fruncir los labios y sospechar gravemente de cual-
quiera que la pronuncie. C omo mujer, nunca ser otra
vez impotente. Tal vez se suponga que lo sea, pero no
lo ser!
U n momento! E ste paso no dice que sea impotente
como ser humano. Afirma claramente que soy impo-
tente respecto a mi adiccin al trabajo y a mi estado de
ocupacin permanente. Y esto ya es otra cosa. C ierta-
mente me he sentido a veces al lmite de la rabia, y me
preocupa que mi vida personal haya sido derrotada
ltimamente.
I ncluso cuando trato de detenerme, realmente no
puedo. Tal vez tenga que estar dispuesta a considerar
esta idea de la impotencia sobre algo concreto. M i
vida necesita algo.
Simplemente estar dispuesta a considerar el asun-
to es un primer paso. Soy capaz de darlo.
** 3 de enero
E XC U SAS /O P O R TU NI D AD D E ELEGIR
As pues, siendo joven fui testigo del hecho de que
el trabajo era fundamental, y que ms bien serva
para justificar un comportamiento inhumano.
M AY S AR TO N
La adiccin al trabajo, como otras adicciones, es inter-
generacional. M uchas de nosotras la aprendimos de
nuestros padres y madres en casa, y no podemos siquie-
ra imaginar otra manera de ser en el mundo. E l trabajo
era lo fundamental antes que ninguna otra cosa en
nuestros hogares y para nuestras familias. S lo poda-
mos divertirnos cuando se haba acabado el trabajo.
S lo podamos relajarnos y atender nuestras necesida-
des personales cuando habamos acabado las tareas
domsticas y la casa estaba en orden. Y cuando todo
esto estaba hecho, ya estbamos demasiado cansadas
para cualquier otra cosa. La limpieza estaba cercana a
la bienaventuranza, y sta pareca a veces estar muy
lejos.
E l trabajo siempre estaba vinculado a las necesida-
des de la vida, a salir adelante y al sueo americano, y
estos ideales justificaban cualquier cosa, incluso la con-
ducta inhumana y cruel en la familia.
Aprendimos nuestras lecciones muy bien, y ahora
tenemos la oportunidad de romper la cadena interge-
neracional de adiccin al trabajo. Tenemos la oportuni-
dad de ser diferentes. Tenemos otras oportunidades de
elegir.
Me permitir observar hoy cuntas veces utilizo el
trabajo como una excusa para mi comportamiento
inhumano.
16
ANNE WILSONSCHAEF
** 4 de enero
H U M O R
El tiempo cura todas las heridas.
J ANE AC E
E l humor es tan curativo... y tambin tan divertido.
D escubrimos que el humor es uno de los primeros
dones humanos que desaparecen cuando se instalan las
enfermedades adictivas.
P erdemos la capacidad de rernos de nosotras mis-
mas y con los dems. Nos sent i mos i nsul t adas si
alguien se burla de nosotras, y lo personalizamos todo,
considerndolo como una desvalorizacin. C uanto ms
progresa nuestra enfermedad, ms nos parecemos a
S crooge
1
. E ntonces, en vez de convertirnos en sanado-
ras, nos convertimos en talones
2
... sin alma.
E l buen humor es muy barato. E s uno de los place-
res de la vida que es relativamente gratuito. E stoy
segura de que si lo intentamos con ahnco, podemos
recordar una part e de nosotras que sola rer y ser
juguetona.
El humor no muere, gracias a Dios, sino que sim-
plemente se oculta bajo tierra a veces, y excava caver-
nas para nuestros yos serios se derrumben.
1
P ersonaje de C harles D ickens, en Christmas Carol, que repre-
senta al avariento tpico. (N. del T.)
2
J uego de palabras de la autora con healers (sanador/a) y
heel (taln). (N. del T.)
MEDITACIONES PARA MUJERES QUE HACEN DEMASIADO 1 7
** 5 de enero
C R I S I S /AGO TAM I E NTO /C O NTR O L
El cielo se est cayendo! El cielo se est ca-
yendo!
P O LLI TO
Vivir nuestras vidas como P ollito puede ser muy ago-
tador. Aunque muchas de nosotras vivimos de crisis
en crisis! E stamos tan acostumbradas a las crisis y a los
plazos lmites que casi nos sentimos perdidas si no apa-
gamos alguna especie de fuego. D e hecho, si fusemos
realmente autnticas, tendramos que reconocer que
encontramos alguna excitacin y algo de dramatismo
en manejar las crisis. Nos hace sentir como si tuvira-
mos un mnimo control de nuestras vidas.
S in embargo, a veces nos hemos preguntado si todas
estas crisis son normales y si hay alguna otra manera
de vivir la vida que pudiera ser un poco menos fati-
gante. P ero, aun as, todava encontramos estimulante
manejar estas crisis, nos dejan drenadas. P odra ser que
este tipo de cosas no nos ocurren por s solas, y que
tenemos alguna participacin en su creacin?
C uando empezamos a trabajar en nuestra recupera-
cin, vemos a otras personas a nuestro alrededor que
no viven de crisis en crisis, y parece que estn bien... que
estn siempre serenas.
Las crisis y mi ilusin de poder controlarlo todo no
son dos cosas aisladas. Espero que me permitir a m
misma estar abierta a darme cuenta hoy en mi vida de
estos dos hechos.
^ 6 de enero
AU TO E NGAO /E S P E J I S M O S
Cuidado con los espejismos! Ququieres decir?
Algunas de mis mejores amistades son espejismos,
mantenidos por m durante aos.
NO R M A J E AN H AR R I S (S heila Ballantyne)
Todas las adicciones estn basadas en espejismos. E l
espejismo del control, el espejismo del perfeccionismo,
el espejismo de la objetividad. La inautenticidad y la
negacin son los ladrillos de la adiccin. C uando par-
ticipamos en cualquiera de estos espejismos, nos esta-
mos engaando a nosotras mismas, y cuando nos enga-
amos a nosotras mismas, nos perdemos. P or qu,
entonces, encontramos el autoengao y los espejismos
mucho ms atractivos que la autenticidad? P odra ser
porque estamos rodeadas por una sociedad en la que el
espejismo es la norma general. La negacin est a la
orden del da en todos los niveles de nuestra sociedad
y no se apoya mucho a las personas que dicen la ver-
dad.
S in embargo, somos nosotras mismas las nicas que
nos podemos engaar. S omos las nicas personas que
podemos negarnos a reconocer nuestras percepciones
y que podemos mentirnos a nosotras mismas. La elec-
cin de engaarnos es nuestra propia responsabilidad.
Existe un viejo dicho segn el cual: La conciencia
es algo que puede dejarse pasar de largo, pero a la que
no se puede impedir que siga ladrando. A veces,
nuestra conciencia hace ruidos muy divertidos para
captar nuestra atencin.
** 7 de enero
R I GI D E Z
Los cambios [en la vida] son no slo posibles y
predecM.es, sino que negarlos es ser cmplice de un
proceso innecesario de autoconvertirse en vegetales.
GAI L S H E E H Y
P arte del modo irracional de pensar de las adiccio-
nes es creer que podemos estar en seguridad si conse-
guimos que todo est en orden, que todo est en su sitio,
y que se mantenga as. Gran parte de nuestra energa la
gastamos en intentar contribuir a la calcificacin de
nuestras vidas. D esafortunadamente, los seres calcifi-
cados son frgiles y se rompen con facilidad.
C uando nos volvemos rgidas sobre cualquier asun-
to, perdemos el contacto con el proceso de nuestra vida
y nos salimos de la corriente de la vida; morimos. C omo
dice Lillian S mith, cuando dejas de aprender, de escu-
char, de mirar y de plantear cuestiones, siempre cues-
tiones nuevas, es el momento de morir.
Acaso me he muerto ya? Soy una de las muertas
vivientes? Lo rgido no es estable, simplemente es
algo que se quiebra.
** 8 de enero
LA NE C E S ID AD D E ALC ANZAR OBJETIVOS
Algunas de nosotras nos estamos convirtiendo
en los hombres con los que nos hubiera gustado
casarnos.
GLO R I A S TE I NE M
C onseguir una posicin importante en una buena
compaa es una ardua hazaa. M uchas de nosotras
hemos trabajado duro para llegar a donde estamos y
estamos orgullosas de nuestros logros.
E l xito exige sacrificios y concentracin, y hemos
aprendido ambas cosas. H emos situado el trabajo por
delante de cualquier otra cosa en nuestra vida. H emos
aprendido a competir y a transigir. H emos aprendido
a vestirnos como los hombres y a comportarnos en los
crculos masculinos. H emos aprendido a ser rudas y a
hacernos las fuertes cuando es necesario. Q ueramos
obtener una posicin en un mundo de hombres y la
hemos conseguido. H emos aprendido a jugar el juego.
Ya es tiempo de detenernos y considerar qu es lo
que nos ha ocurrido en este proceso. S omos las muje-
res que queremos ser?
Me pregunto si no me habr convertido realmen-
te en el hombre con el que me hubiera gustado ca-
sarme? Le gustara a esta mujer tan clara y tan sana
casarse conmigo?
^ 9 de enero
E NFAD O
El enfado se muere en cuanto se alimenta.
Dejarlo morir lo engorda.
E M I LY D I C KI NS O N
E l enfado no ha sido una emocin fcil para nosotras.
Nos enfadamos cuando no se cuenta con nosotras para
una promocin. Nos enfadamos cuando nadie escucha.
Nos enfadamos cuando no se escuchan nuestras ideas,
y mucho ms cuando esas mismas ideas son declara-
das fantsticas cuando las presenta uno de nuestros
colegas masculinos. Nos enfadamos cuando estamos
tan agotadas y tensas que nos vemos de repente gri-
tando a las personas que ms queremos. E ntonces nos
enfadamos por habernos enfadado, e intentamos con-
trolarnos.
E s importante recordar que los sentimientos no son
ms que eso... sentimientos. E s normal que tengamos
sentimientos, y es normal que nos enfademos. E l enfa-
do slo es daino cuando se reprime dentro y muere,
como dice E mily D ickinson. C uando lo mantenemos
dentro, crece y lo hacemos explotar sobre personas ino-
centes en las circunstancias ms sorprendentes. E nton-
ces, acabamos sintindonos mal con nosotras mismas
y consiguiendo ser el blanco del enfado de otras perso-
nas. Tenemos que encontrar situaciones seguras en las
que podamos dejar salir nuestro enfado. P odemos res-
petarlo. E s nuestro amigo. Nos permite conocer cun-
do algo no va bien.
El enfado no es el problema. Es lo que hago con l.
22 ANNE WILSONSCHAEF
**- 10 de enero
PR O YE C TO S P E ND I E NTE S /NE GATI VI D AD
No valoro lo que hago porque tengo demasiados
proyectos pendientes que todava no he realizado.
C H R I S
Las adictas al trabajo somos la clase de personas que
vemos el vaso medio vaco en vez de verlo medio lleno.
E s mucho ms fcil ver lo que no hemos hecho que lo
que ya hemos realizado.
C on frecuencia, si nos detenemos simplemente a
hacer el balance, nos damos cuenta de haber hecho bas-
tante. D e hecho, probablemente estemos muy cerca de
los lmites del trabajo estupendamente realizado.
P or desgracia, perdemos la oportunidad de asom-
brarnos de nuestras maravillas porque nos hemos pues-
to tantas tareas por hacer que todo lo hecho parece
insignificante en relacin con lo que (siempre!) queda
por hacer. Nuestro propio espectador siempre ve el lado
negativo.
Hoy es el da de toma de conciencia de todo lo que
he hecho. Festejarlo puede ser una buena idea.
*+ 11 de enero
C AM BI O /S E GU R I D AD
Las personas cambian y olvidan comunicrselo
entre s.
LlLLI AN H E LLM AN
C on qu tenacidad nos aferramos al espejismo de
que nuestras vidas estn en orden y seguirn estndo-
lo! Q u resistentes somos al proceso normal de cam-
bio! C on frecuencia nos sentimos personalmente ataca-
das si alguna persona cercana y querida cambia sin cla-
rificar esos cambios antes con nosotras. D e algn modo,
hemos llegado a creer que la seguridad y el estanca-
miento son sinnimos.
E l cambio es la manifestacin de nuestra capacidad
de crecer y de devenir. C uando sucede en las personas
ms cercanas y queridas de nosotras es una oportuni-
dad de celebracin. C uando ocurre dentro de nosotras,
nos permite compartirnos a nosotras mismas en un
nuevo nivel. C uando intentamos proteger a los dems
de la toma de conciencia de nuestros cambios, estamos
siendo inautnticas. Nadie puede cuidar de quienes
somos a menos que sepa quines somos.
La nica constante es el cambio.
24 ANNEWILSONSCHAEF
*+ 12 de enero
E LE C C IO NE S
Para obtener lo que vale la pena tener, puede que
sea necesario perder todo lo dems.
BE R NAR D E TTE D E VLI N
A veces dramatizamos excesivamente nuestras vidas
y creemos que si queremos obtener lo que deseamos,
tenemos que sacrificar todo lo que nos es cercano y que-
rido. Los libros para llegar a ser los mejores nos dicen
que si pretendemos llegar a la cumbre, tenemos que
estar dispuestas a sacrificar marido, hijos (el tener hijos),
aficiones y cualquier cosa en nuestra vida que no est
relacionada con el trabajo para alcanzarla. Algunas de
nosotras lo hemos intentado. Nos hemos vuelto adictas
al trabajo y, mientras tanto, nos hemos perdido a noso-
tras mismas. S in tenernos a nosotras mismas, tenemos
en ltima instancia muy poco que ofrecer. H emos inten-
tado desechar nuestra necesidad de cercana, amistad,
reposo y ocio, creyendo en lo justo y noble de nuestra
decisin.
Nos hemos sacrificado por nuestro trabajo. H emos
realizado el sueo romntico de darnos por completo.
H emos llegado a ser las mejores.
Nunca es demasiado tarde para volver a examinar
lo que hemos elegido. Replantearse las cosas es algo
inteligente. Siempre tenemos eleccin.
** 13 de enero
C O M P AS I N/C R U E LD AD
Y ms all de la propia duda, ningn escritor
puede justificar la crueldad en aras de su trabajo,
porque ser humano hasta el lmite de lo posible es lo
que su tarea pide de l.
M AY S AR TO N
Lo que M ay S arton ha escrito no es slo verdad para
un escritor. Nadie puede justificar la crueldad!
S e nos dice que hay que ser despiadado para hacer-
se con el mundo de los negocios. C omo mujeres, hemos
credo que tenamos que ser ms despiadadas todava
que los hombres slo por ser mujeres. M uchas de noso-
tras hemos conseguido el xito, pero a qu precio? No
nos gusta la persona que vemos en el espejo.
U na de las caractersticas del proceso de adiccin es
que perdemos contacto progresivamente con nuestra
propia moralidad y nuestra propia espiritualidad. P er-
demos contacto progresivamente con nuestra humani-
dad. La recuperacin nos permite la posibilidad de vol-
ver a conectar con nuestro yo compasivo.
Mi capacidad para ser compasiva y experimentar la
belleza de mi humanidad no me ha abandonado. Slo
fue enterrada bajo capas de basura adictiva.
26 ANNE YfLSON SCHAEF
*+ 14 de enero
C R E E NC I A
Por qu tiene que ser Dios una monja? Por
qu no una palabra... la ms activa y dinmica de
todas?
M AR Y D ALY
Algunas de nosotras tienen dificultad con el concep-
to de D ios porque hemos visto a D ios evolucionar como
alguien o algo esttico, un mega-controlador, y franca-
mente como a alguien nada agradable de tener cerca.
Tradicionalmente hemos intentado hacer que D ios sea
esttico para sentirnos seguras. P ero ste es nuestro pro-
blema, no el suyo.
Q u tal si consideramos a D ios como un proceso,
como el proceso del universo? Q u tal si empezamos
a entender que formamos parte del proceso del uni-
verso? Q u pasara si nos damos cuenta de que slo
cuando vivimos lo que realmente somos es cuando
tenemos la opcin de ser uno con este proceso? I nten-
tar ser cualquier otra persona, quienes pensamos que
deberamos ser, o quienes los dems piensan que debe-
ramos ser rompe nuestra unidad con ese proceso.
Si Dios es un proceso y yo soy un proceso, tenemos
algo en comn para empezar.
**- 15 de enero
R E GALO S
Haz buen uso de la mala basura.
E LI ZABE TH BAR E S FO R D
R ealmente depende de nosotras lo que hacemos con
nuestras vidas. Tal vez hayamos sido maltratadas, gol-
peadas, acosadas, hayan cometido incesto con nosotras,
o nos han mimado o consentido. Todas nosotras tene-
mos sentimientos y recuerdos que tenemos que traba-
jar. Ninguna de nosotras tuvo la familia perfecta. D e
hecho, las familias disfuncionales son la norma de esta
sociedad.
La cuestin ahora es saber cmo nos han afectado
nuest ras experiencias y qu es lo que necesitamos
aprender de ellas, trabajar a travs de esas lecciones,
integrar en nuestro ser, darles la vuelta y continuar.
C uando nos quedamos bloqueadas en nuestra afren-
ta, miedo, herida, o rechazo, somos las nicas que sufri-
mos. D epende de nosotras hacer buen uso de la mala
basura.
Si mi vida se parece a un cubo de basura, depende
de m aprovecharla, mezclarla con la tierra, y plantar
flores para utilizar ese abono natural.
**- 16 de enero
LIBE R TAD
Aprendiendo momento a momento a ser libres en
nuestra mente y en nuestro corazn, hacemos que la
libertad sea posible para todos en todo el mundo.
S O NI A J O H NS O N
La libertad empieza dentro. Las adicciones son la
anttesis de la libertad. P or definicin, adiccin es cual-
quier cosa que mantenga el control de nuestras vidas y
es progresiva y mortal. S er adicta a hacer demasiado no
es diferente a ser adicta al alcohol o a las drogas. E sta-
mos enganchadas, y podemos morir a causa de estas
conductas de adiccin al trabajo.
La liberacin de las adiccipnes es un primer paso
importante hacia la libertad personal. E n los crculos
de los doce pasos solemos or que estas enfermeda-
des adictivas son las nicas enfermedades fatales cuya
recuperacin est garantizada si trabajamos. C uando
somos adictas, hemos perdido nuestra mente y nues-
tro corazn en aras de la enfermedad. E n cuanto empe-
zamos a cumplir el programa de recuperacin, empe-
zamos a tener una nueva apreciacin de la palabra
libertad.
Mi trabajo de recuperacin afecta a los dems, tanto
si soy consciente de ello como si no. La libertad es un
sueo posible.
** 17 de enero
P E NS AR
Para lograr algo, tienes que pensar... Tienes que
saber lo que ests naciendo, y eso es poder real.
AYNR AND
A veces, pensar es algo infrecuente en al gunos
crculos, mientras que en otros se exagera. E n tanto que
sociedad, nos hemos vuelto tan unilaterales respecto al
pensamiento racional, lineal y lgico, que muchas de
nosotras estamos confundidas en lo que concierne a
pensar. S omos muy dualistas en nuestra manera de
pensar sobre el pensar mismo.
H emos llegado a creer que debemos ser mujeres fras,
calculadoras, lgicas y racionales, o que debemos arro-
jar todos los pensamientos por la ventana y apostar por
los aspectos sentimentales e intuitivos de nuestra socie-
dad. C ualquiera de estas dos soluciones tiene como
consecuencia el desequilibrio que nos deja insatisfechas.
No hay nada malo en pensar, sino en la manera como
pensamos. C on frecuencia, nos dirigimos por nuestra
mente lgica y racional, sin permitir que sea informa-
da por nuestro ser y por otros procesos de pensamien-
to como la intuicin, la atencin y el darse cuenta. E s en
la sinergia entre todos estos aspectos de nuestra mente
donde comienza el verdadero pensar.
Mi cerebro es un gran don. Utilizarlo totalmente
acrecienta su valor.
30
ANNE WLSON SCHAEF
** 18 de enero
VI VI R EL M O M E NTO
Ama el momento, y su energa se expandir ms
all de cualquier frontera.
C O R I TA KE NT
Las mujeres que hacemos demasiado tenemos difi-
cultades en amar el momento. S iempre estamos hacien-
do listas de cosas por hacer y previendo las tareas que
vienen a continuacin, cuando tendramos que estar
ocupadas con la tarea que tenemos entre manos. P or
ello, rara vez algo obtiene nuestra atencin total y no
dividida. Nos perdemos un montn de cosas a causa
de este estado de distraccin sutil y de la falta de pre-
sencia.
C uando podemos estar realmente en el momento
presente, el mismo proceso de estar en el momento irra-
dia por las grietas de nuestra vida y empieza a airear
sus esquinas polvorientas.
La presencia es un don extraordinario... para m
misma y para los dems.
** 19 de enero
C O NTR O L
Las personas que quieren dirigirse a s mismas
siempre quieren (aunque sea amablemente) dirigir
a los dems. Siempre creen que ellas saben ms, y
son tan obstinadas y resueltas que no estn muy
abiertas a ideas nuevas y mejores.
BR E ND A U E LAND
Las personas que somos adictas al trabajo somos dif-
ciles de conllevar. E s difcil trabajar con nosotras y para
nosotras. Nuestro ncleo de funcionamiento es el con-
trol. C on frecuencia no distinguimos entre que el tra-
bajo se haga y que el trabajo se haga bien. C reemos que
si podemos controlarlo todo, estamos haciendo nuestro
trabajo y lo estamos haciendo bien. Nuestro espejismo
de control nos mata. Al final nos encontramos cansadas
y quemadas.
D esgraciadamente, el control tiene su precio. Al
intentar realizar este espejismo de control, somos des-
tructivas con nosotras mismas y con los dems. Ade-
ms, al intentar mantener este control ilusorio, descu-
brimos que nuestro campo de visin se vuelve cada vez
ms reducido (lo mismo que se contraen nuestros
vasos sanguneos!) y ya no estamos abiertas a ideas
nuevas y mejores. D e hecho, no estamos abiertas en
absoluto a ninguna idea.
Cuando con mi conducta controladora hago a los
dems lo que me hago a m misma, todos perdemos.
32
ANNE WILSON SCHAEF
i* 20 de enero
C O NTR O L
Si tienes suficientes fantasas, ests preparada
para la eventualidad de que pudiera pasar algo.
Nosotras, las adictas, somos personas s. U samos
nuestro s condicional para controlar nuestro pasado,
nuestro presente y nuestro futuro.
Si simplemente hubi ramos sido ms deci di das,
hubi ramos ganado aquel ascenso. Si simplemente
hubiramos sido ms inteligentes, hubiramos conse-
guido un mejor trabajo.
Nuestro s condicional intenta hacer frente al pre-
sente. Actuamos como si supiramos lo que estamos
haciendo. Actuamos como si estuvisemos tranquilas y
relajadas. Al fin y al cabo, hemos desarrollado algunas
habilidades!
S in embargo, es nuestro s condicional lo que nos
mantiene realmente paralizadas y alimenta nuestro
espejismo de que tenemos todo controlado. I ntentamos
imaginar cada posible eventualidad y prepararnos para
ella antes de que suceda. S i cubro todos los huecos,
nunca me ver pillada deseando algo. M i s condicio-
nal ha originado que nunca est presente en mi vida.
Cuando deje mi s condicional, tal vez empiece
simplemente a vivir.
**- 21 de enero
M I E I XVI NAU TE NTI C I D AD /R E C H AZO
La mentirosa, en su terror, quiere llenar el vaco
con cualquier cosa. Sus mentiras son la negacin de
su miedo: una manera de mantener el control.
AD R I E NNE R I C H
Nuestro miedo es como la primera ficha en una fila
de domin. Nuestra negacin del miedo nos empuja a
mentir, a engaar y a convertirnos en personas que no
respetamos para mantener la ilusin del control. M en-
timos porque tenemos miedo, y tenemos miedo porque
mentimos. E s un crculo vicioso y nos sentimos atrapa-
das en medio de estos sentimientos devastadores.
Q u alivio supone admitir nuestros miedos! Q u
alivio es admitir que somos impotentes ante nuestros
miedos y que stos estn haciendo que nuestra vida sea
ingobernable! E ste reconocimiento abre la puerta a
admitir que si regresamos a nuestro proceso interno, a
un poder ms grande que nosotras mismas, podemos
sentirnos saludables de nuevo.
Todo el mundo se siente asustado a veces; eso es
humano. Cuando nuestra vida est gobernada por el
miedo, eso es adiccin.
**> 22 de enero
O BS TC U LO S
En los escalones superiores de las empresas ayuda
el tener buena presencia... pero slo si eres un hom-
bre. Si eres una mujer, ser atractiva puede ser un
obstculo.
D I ANE C R E NS H AW
A veces es difcil aceptar que los obstculos en nues-
tra vida estn ah por alguna razn y que tenemos algo
que aprender de ellos. Algunos parecen tan injustos...
y lo son! Todava existen muchas medidas diferentes
que funcionan en el mundo de los negocios (y en todas
partes!). Lo que funciona para los hombres no funcio-
na para las mujeres en las mismas circunstancias. Y no
es justo... autntico... y nos daa... es verdad... y debe-
ran tratarnos igual... Y mientras intentamos que cam-
bie la situacin, es importante qu tenemos que apren-
der de estos obstculos inmerecidos y movernos. No
nos gustan, y depende de nosotras lo que hagamos con
ellos.
Los obstculos no son normalmente ataques per-
sonales; son herramientas para hacer msculos.
** 23 de enero
AU TE NTI C I D AD
Cuando una mujer dice la verdad, est creando la
posibilidad de ms verdad a su alrededor.
La autenticidad es contagiosa, lo mismo que lo es el
ser autntica. Necesitamos ms autenticidad en el
mundo.
M uchas de nosotras nos hemos enorgullecido de ser
autnticas. H emos intentado serlo siempre y hemos
credo que lo ramos. H a sido aterrorizador cuando se
nos ha dicho que ramos demasiado autnticas, o
cuando se nos ha dicho que no saldramos adelante si
continubamos siendo tan descaradamente autnti-
cas. P oco a poco hemos aprendido a transigir. H e-
mos aprendido a decir lo que se espera que digamos y
a no ofender. H emos perdido el contacto con la toma de
conciencia de que no somos autnticas, cuando segui-
mos adelante haciendo algo que realmente no sentimos
correcto hacer. H emos llegado a no esperar autentici-
dad de nosotras mismas ni de las personas que nos
rodean. E stamos incluso sorprendidas cuando la encon-
tramos.
Si queremos sanar, tenemos que empezar a ser
autnticas con nosotras mismas y con los dems. Crear
la posibilidad de ms verdad depende de cada una de
nosotras.
36
ANNE WIISON SCHAEF
*> 24 de enero
INTIM ID AD
... slo una tierna sensacin de mi propio proceso
interior, que mantiene algo de mi conexin con lo
divino.
SHELLEY
La intimidad, como la caridad, empieza con una
misma. S i no podemos tener intimidad con nosotras
mismas, no tenemos a nadie que pueda tener intimidad
con otra persona.
La intimidad con nosotras mismas lleva tiempo.
Necesitamos tiempo para descansar, tiempo para pa-
sear, para estar tranquilas y para conectarnos con noso-
tras mismas. No podemos llenar nuestra vida de cosas
y tener intimidad con nosotras mismas. Ni podemos
simplemente sentarnos tranquilamente por tiempo
indefinido y llegar a intimar con nosotras mismas.
D ebemos tener el tiempo y la energa para ser nuestras
vidas y para hacer nuestras vidas si queremos llegar a
tener una relacin ntima con nosotras mismas.
S orprendentemente, cuando hemos logrado esta inti-
midad, descubrimos nuestra conexin con los dems y
con lo divino. Ninguna de estas dos cosas es posible sin
la intimidad con nosotras mismas.
Intimidad... vase dentro de, y hacia m. No me har
dao el intentarlo.
** 25 de enero
D E JAR LO ESTAR
Cuando estoy demasiado preocupada con algo, siem-
pre me detengo y me pregunto a m misma en qu afec-
tar el asunto de que se trate a la evolucin de la espe-
cie humana en los prximos diez millones de aos, y esta
pregunta siempre me ayuda a recobrar la perspectiva.
ANNE WILS O N SC H AEF
Las pequeas cosas importan mucho, especial-
mente cuando concentramos nuestra atencin en ellas,
nos obsesionamos y las rumiamos, sin ser capaces de
dejarlas estar. A veces, en nuestra enfermedad, conti-
nuamos dando vueltas a pensamientos perturbadores
en nuestra mente, creyendo que seguramente descu-
briremos alguna solucin si pensamos suficientemen-
te y comprobamos todos los puntos de la cuestin.
C uando tenemos esta actitud, es seguro que hemos
empezado el proceso adictivo y de que pensaremos
hasta morir. Yo he descubierto que siempre que estoy
en medio de mi proceso de adiccin he perdido pers-
pectiva. D e repente me he convertido en el centro del
universo y mis problemas son los nicos del mundo.
S iempre me ayuda ir hacia atrs y darme cuenta de
que, sea cual sea el problema que tenga, probablemen-
te no tiene proporciones universales. E sta toma de pers-
pectiva me ayuda a ver que soy impotente sobre mi
pensamiento de locura, y de que ste est haciendo que
mi vida est enajenada. E n este punto puedo volver a
tomar contacto con mi conocimiento de que un poder
ms grande que yo puede restablecer mi cordura, y
puedo plantear el problema a este poder superior.
U na de las cosas que perdemos en el proceso de la
enfermedad de la adiccin es la perspectiva.
38
ANNE WILSON SCHAEF
*+ 26 de enero
S E GU R ID AD E C O NM IC A
Los humanos tienen que respirar, pero las empre-
sas tienen que hacer dinero.
ALI C E E M BE E
E s correcto ganar dinero. I ncluso es correcto para las
empresas hacer dinero. D esafortunadamente, la adic-
cin al dinero es tan desenfrenada en esta sociedad que
hemos perdido toda perspectiva sobre el ganar dinero.
Nos hemos convertido en adictos al proceso de ganar
dinero. E l dinero en s mismo se ha vuelto irrelevante.
E s el proceso de acumulacin el que nos ha engancha-
do. P or mucho que tengamos, nunca es suficiente. E sto
tambin es verdad a nivel empresarial. M s dinero
nunca es suficiente. H emos desarrollado una obsesin
frentica por la acumulacin de dinero. Lo juntamos, lo
gastamos y lo acaparamos. H emos olvidado que el
dinero no es real. E s simblico. E s moneda de curso
legal. E s una forma de intercambio. P ero se ha conver-
tido en algo tan real para todo el mundo que es ms real
que nuestra salud, nuestras relaciones o nuestras vidas.
La adiccin al dinero y al trabajo con frecuencia van de
la mano.
La seguridad econmica es un concepto esttico ilu-
sorio y se expande de manera exponencial a medida
que alcanzamos cada objetivo.
** 27 de enero
E L P E R D N
Es muy fcil perdonar los errores ajenos. Requie-
re ms seso y agallas perdonar a los dems por haber
sido testigos de los nuestros.
JESSAM YN WE S T
C unto odiamos ser vistas en nuestro yo ms des-
nudo! Nos sentimos nobles cuando perdonamos los
errores horribles de los dems, pero nos paralizamos de
culpabilidad y vergenza cuando nos damos cuenta de
que hemos si do descubi ert as en nuest ros peores
momentos. E s tan tentador intentar encontrar algn
error en los dems para distraer la atencin de lo que
hayamos hecho mal. S e nos ha dicho que la mejor
defensa es una ofensa. Q u difcil es reconocer nues-
tros propios errores! Y, sin embargo, qu liberador!
Tenemos la posibilidad no slo de olvidar a las per-
sonas que han sido testigos de nuestros errores, sino
tambin de abrazarlas como un regalo que nos mantie-
ne honestas.
A veces, mis cualidades estn tan bien embaladas
que tengo dificultad en reconocerlas como tales. A
medida que me desembalo a m misma, puedo desen-
volver cada don.
40
ANNE WILSON SCHAEF
*+ 28 de enero
S E R P R E S C I ND I BLE /C O NTR O L/M I E D O
Cuando tenia diecisis aos, mi madre me dijo
que yo era prescindible y que, si no trabajaba duro,
las empresas podran deshacerse de m. Trabajo de
sesenta a setenta horas por semana, nunca me tomo
un da libre, y mi marido y yo no hemos tomado
vacaciones en doce aos. Soy adicta al trabajo y me
encanta serlo.
M U JE R ANNIM A
Vaya! Tengo algo ms que aadir? E sta mujer ha
comprado todo el paquete.
C omo ella, muchas de nosotras creemos que pode-
mos controlar lo que percibimos como ser prescindibles
hacindonos indispensables. Q u sofisticada ilusin de
control! E l trabajo obsesivo es algo diferente de tener
pasin por nuestro trabajo.
Normalmente, las personas que estn verdadera-
mente apasionadas con su trabajo tambin estn apa-
sionadas con sus pasatiempos y el tiempo dedicado a
ellas mismas. Las personas adictas al trabajo no lo esta-
mos. Trabajamos por miedo e intentamos convencer-
nos de que lo adoramos. E l miedo y el autoengao van
de la mano.
Soy prescindible para m? Esa es la cuestin.
I " " " - -
**> 29 de enero
] IM P O TE NC IA
| Ante un obstculo que es imposible de superar, la
m testarudez es algo estpido.
S lM O NE DE BEAU VO IR
] A algunas de nosotras no nos gusta or esto, pero
existen ciertas cosas en nuestras vidas sobre las que
somos impotentes. D e hecho, cuando llegamos a este
I punto, nos damos cuenta de que existen unas pocas
m cosas que no podemos controlar realmente.
I C iertamente, las zonas de nuestras vidas sobre las
que somos realmente ms impotentes son nuestros
I hbitos adictivos y compulsivos de trabajar, apresurar-
nos y estar siempre ocupadas. D e hecho, sta es una de
| las definiciones de la adiccin. U na adiccin es cual-
quier cosa que controla nuestras vidas, sobre la que no
podemos hacer nada, y que hace que nuestra existen-
cia sea ingobernable. Nuestra incapacidad para dejar
de matarnos a nosotras mismas haciendo demasiado se
ajusta ciertamente en esta categora.
Saber cundo abandonar puede ser mi mayor vic-
toria.
** 30 de enero
C O NC I E NC I A D E S M I S M A
Por primera vez en muchos aos, ella es cons-
ciente de su cuerpo, de la manera en que se mueve,
de la manera en que se siente movindose'.
Nuestro funcionamiento adictivo requiere de noso-
tras que conectemos con nuestros cuerpos. D e hecho, el
objetivo de nuestras adicciones es quitarnos el contac-
to con lo que sentimos, lo que pensamos, nuestra aten-
cin y nuestra intuicin. E l trabajo adictivo y andar
corriendo de un lado a otro deja poco tiempo o energa
para darnos cuenta de lo que el cuerpo nos est dicien-
do acerca de nuestros sentimientos o de nuestra salud.
H emos llegado a pensar que nuestros cuerpos son
como si no existieran y solemos sentir muy poco por
debajo del cuello. M uchas de nosotras pasamos la mayor
parte de nuestro tiempo fuera de nuestro cuerpo. E n
vez de verlo como un aliado y fuente de informacin
importante, hemos llegado a verlo como vehculo para
la prctica de nuestra adiccin, y lo utilizamos como un
objeto. H emos olvidado que nuestro cuerpo cambia y
la manera en que se siente cambiar.
Mejor es que preste atencin a los mensajes de mi
cuerpo. Si no lo hago, atraer mi atencin, tal vez me-
diante medidas extremas y dolorosas.
MEDITACIONES PARA MUJERES QUE HACEN DEMASIAI m 'I l
** 31 de enero
D AR NO S A NO S O TR AS M I S M AS
Alguien casi se march con todo lo que i/<> taifa.
NTO ZAKI S I I ANGR
E n tanto que mujeres, solemos ser tan generosas,
especialmente con nosotras mismas, que vamos dando
pequeos pedazos de nosotras, casi a cualquiera que lo
pide. C on el tiempo, apenas lo notamos. A veces, los
pedazos que damos son tan minsculos que parecen
realmente sin importancia... un favor por aqu... algo
que sabemos que no es correcto y dejamos pasar, por
all... tragarnos la rabia de una injusticia que se nos
hace, por otro lado... No podemos solucionarlo indivi-
dualmente, y no somos conscientes del efecto acumu-
lativo de aos de desprendernos de pequeos pedazos
de nosotras mismas.
Nos sentamos y gritamos: Alguien casi se march
con todo lo que yo tena!!! Nos hemos dejado casi devo-
rar por los que nos rodean.
Darme a m misma o ser tacaa no son mis dos ni-
cas opciones. Puedo compartirme a m misma. Pero
para compartirme a m misma tengo que tener algo que
poder compartir.
44 ANNE W1LSONSCHAEF
**- 1 de febrero
LIBE R TAD
Cmo sirve el trabajo de mi propia vida para aca-
bar con estas tiranas, con las corrosiones de la posi-
bilidad sagrada?
J U NE J O R D N
A veces, cuando nos paramos a reflexionar, necesita-
mos creer que el trabajo que estamos haciendo tiene un
significado ms all del tedio de cada da. D e hecho, si
no podemos ver una conexin ms amplia en lo que
estamos haciendo, tenemos un sentimiento de extravo
o de vaco.
S abemos, en alguna parte muy dentro de nosotras,
que incluso si lo que estamos haciendo no tiene exacta-
mente un gran significado csmico, la manera en que lo
hacemos y las interacciones que tenemos con las dems
personas pueden proporcionar un sentido que va ms
all de lo que hagamos. S ea la que sea nuestra activi-
dad, siempre tenemos la oportunidad de convertirla en
un trabajo sagrado.
Siempre tengo la libertad de aprovechar una opor-
tunidad sagrada.
** 2 de febrero
FE LIC ID AD
No es fcil encontrar la felicidad dentro de noso-
tras, y no es posible encontrarla en cualquier otra
parte.
AGNE S R E P P LI E R
S omos la fuente de nuestra propia felicidad. Nuestra
felicidad est dentro de nosotras. Ninguna otra perso-
na ni ni nguna otra cosa puede proporcionrnosla.
P odemos intentar encontrar toda clase de cosas fuera
de nosotras para llenarnos y hacernos felices, pero todas
ellas tienen corta vida. P ensamos que el xito, el reco-
nocimiento, el respeto, el dinero y el prestigio lo harn
por nosotras. S on agradables por un momento, pero
contina el sentimiento de que falta algo. E sto no quie-
re decir que una persona feliz no pueda tener todos
estos aditamentos del xito, que s que puede. La felici-
dad, sin embargo, no es el resultado de estos smbolos
del xito.
La felicidad es etrea. S lo acta dentro, y, cuando la
buscamos, se vuelve todava ms elusiva.
Tengo la oportunidad de abrirme a la felicidad que
es ma hoy y no intentar llenarme con sustitutos de
felicidad.
** 3 de febrero
TI E M P O D E SO LE D AD
Irme a la cama sola, cuando la habitacin est
todava absolutamente en calma y oscura, se ha con-
vertido en otra perversin secreta.
U na cosa tan simple como sta: I rse a la cama sola,
cuando la habitacin est todava absolutamente en
calma.... C on frecuencia hemos sentido que si tom-
bamos tiempo para nosotras mismas, se lo estbamos
quitando a nuestros hijos, a nuestros maridos, o a nues-
tro trabajo y que, por lo tanto, tena que ser una per-
versin.
H ay tan pocos momentos en el da que sean tan pre-
ciosos para nosotras. E sos pocos momentos despus de
haber despedido a todo el mundo ese da en los que
podemos respirar... esos momentos solas en el coche, en
el autobs, o en el metro, cuando nadie alrededor nos
conoce ni puede molestarnos... esos momentos anhela-
dos en el cuarto de bao cuando no hay nadie all...
incluso esos momentos robados en que estamos solas
fregando los platos, son preciosos para nosotras.
Est bien. Los momentos para estar solas y la nece-
sidad que tenemos de ellos no son una perversin,
son una fuerza que da vida.
** 4 de febrero
R E GALO S
Los problemas son mensajes.
S H AKTI GAWAI N
Yo siempre creo que la intensidad del golpe en la
cabeza que la vida nos da para que aprendamos la lec-
cin es directamente proporcional a la intensidad y
amplitud de nuestra testarudez y de nuestro espejismo
de tenerlo todo controlado.
Los problemas nos dan la oportunidad de aprender
algo. S i no aprendemos la primera vez, se nos da otra
oportunidad, y otra, y otra. S i no aprendemos nada la
primera vez, el prximo golpe ser ms duro, y la pr-
xima, todava ms duro. Tenemos muchas oportunida-
des de aprender las lecciones que tenemos que apren-
der en esta vida.
Los obstculos son regalos para aprender. Nunca
sabemos realmente lo que hemos aprendido hasta que
lo hemos aprendido. E ntonces estamos preparadas para
el prximo aprendizaje.
Hoy tengo la oportunidad de tener muchos regalos.
Espero poderlos ver.
*+ 5 de febrero
AGO TAM I E NTO
Cualquier cosa que hagan las mujeres tienen que
hacerla dos veces mejor que los hombres para ser
consideradas la mitad, de buenas que ellos. Afortu-
nadamente, esto no es difcil.
C H ARLOTTE WH ITTO N
Aunque alguna de nosotras odia reconocerlo, es pro-
bablemente verdad que tengamos que hacer las cosas
dos veces mejor que los hombres para ser consideradas
la mitad de buenas que ellos. Y tambin es probable-
mente verdad que podemos producir a un nivel que
deja a la mente pasmada.
Lo que tendemos a ignorar es el coste. Trabajar tan
duro como lo hacemos y tanto tiempo es agotador. A
veces tememos darnos cuenta de lo cansadas que esta-
mos. A veces casi parece como si nos doliese la mdu-
la de los huesos.
Las mujeres tenemos un tremendo miedo a sentir
nuestro cansancio. Tememos que, si nos permitimos
sentirlo, nunca podramos ponernos en marcha de
nuevo.
M i cansancio es mo. M e lo he ganado.
** 6 de febrero
C R E E NC I A
M el reproche ni el aliento es capaz de reavivar
una fe perdida.
NATH ALIE SARRAUTE
E n ltima instancia, la fe es un proceso personal. U no
de los problemas a los que nos enfrentamos en tanto
que mujeres para tener acceso a nuestro yo espiritual,
lo constituyen todas las cosas que se nos han dicho que
tenamos que creer. H emos intentado tragarnos creen-
cias que venan de fuera. R ara vez nos hemos tomado
el tiempo y el esfuerzo de ir adentro de nosotras y de
empezar nuestro propio proceso de toma de conciencia
y de comprensin de D ios o de un poder mayor que
nosotras mismas, permitindonos confiar en nuestro
propio conocimiento. E n nuestras atareadas vidas es
ms fcil rechazar que esperar con nuestro conoci-
miento. E s ms fcil actuar que estar con.
Ninguna persona puede darnos las respuestas sobre
nuestra espiritualidad. Leer y pensar no pueden pro-
porcionar las soluciones. Nuestra espiritualidad es
vivencial, y est ntimamente conectada con lo que
somos.
A veces, las creencias han interferido con mi cone-
xin con un poder superior a m misma. E s hora de
esperar con mi propio conocimiento.
50
ANNE WILSON SCHAEF
** 7 de febrero
P LAZO S FI J O S /E S TR S
La tensin fue en aumento en mi casa, y mi tra-
bajo se fue deteriorando a medida que me compro-
meta con plazos cada vez ms ajustados.
E LLE N S U E S TE R N
U no de los mitos sobre las personas adictas al traba-
jo es que son muy productivas y de que hacen un buen
trabajo. Los mitos nos confunden porque frecuente-
mente actuamos como si fueran verdad, aunque sabe-
mos que no lo son.
E n contra de la creencia popular, las personas que
somos adictas al trabajo y a hacer las cosas deprisa no
solemos ser muy productivas y, con frecuencia, hace-
mos trabajos mal hechos y sin creatividad. Los plazos
demasiado ajustados que nos marcamos se vuelven
ms importantes que la calidad de nuestro trabajo.
E ntonces sufrimos, sufren nuestras familias y sufre
nuestro trabajo.
O tro mito sobre la adiccin al trabajo es que se trata
slo de estrs y de cansancio y que puede controlarse
con tcnicas de reduccin del estrs. Toda persona alco-
hlica ha querido culpar a alguien de su estado y ha
querido creer fervientemente que haba una manera de
controlarlo, frecuentemente, con resultados desastro-
sos. La adiccin al trabajo es una enfermedad fatal y
progresiva que gobierna nuestras vidas. Afortunada-
mente, una adiccin es la nica enfermedad progresi-
va y fatal de la que est garantizada la recuperacin si
hacemos lo que tenemos que hacer.
Tal vez es ya el momento de asistir a una reunin
sobre los Doce pasos.
** 8 de febrero
C LAR I D AD
Empezamos nuestras vidas como nios pequeos,
llenos de luz y de la visin ms clara.
BR E ND A U E LAND
C uando empezamos nuestra recuperacin de nues-
tra adiccin a hacer demasiado, tal vez tengamos poca
o ninguna experiencia de cmo es nuestra claridad o
nuestra sobriedad respecto a nuestro comportamiento
de adiccin. H emos retozado tanto con estas pautas de
pensamiento y de comportamiento que casi nos pare-
cen normales. La ltima vez que tuvimos claridad quiz
fuese cuando ramos nias.
D espus de haber admitido nuestra impotencia sobre
nuestro trabajo compulsivo y adictivo, y despus de
seguir el programa durante un tiempo, tal vez tenga-
mos de repente un momento de claridad. S urge a tra-
vs de nuestra conciencia como un meteorito y nos da
un susto de muerte. Y sin embargo, sentimos que todo
lo que experimentamos tiene una importancia extraor-
dinaria. E s como una nana cantada hace tiempo. Las
palabras se han desvanecido, y la meloda resuena en
nuestro ser.
La claridad no nos es desconocida... slo que nos
hemos olvidado de cmo es.
52
ANNE WILSON SCHAEF
** 9 de febrero
XI TO /GR ATI TU D /
SU BIR LA ESC ALERA
Aunque el rbol crezca siempre tan alto, las hojas
que caen retornan siempre a la tierra.
PROVERBIO MALAYO
M uchas de nosotras trabajamos por conseguir xito
profesional y aspiramos a l. H emos trabajado ardua-
mente mucho tiempo para estar donde estamos, y
merecemos las recompensas de nuestra posicin.
E s importante que peridicamente nos demos tiem-
po para hacer un balance de dnde estamos y de quines
somos. Nos juzgamos a nosotras mismas por nuestras
realizaciones? S ignifican stas que valemos segn
nuestras pautas de valoracin? C mo hemos podido
llegar a donde estamos? Nos sentimos bien del modo
en que lo hemos conseguido? Necesitamos hacer
reproches a algunas personas y expresar nuestro agra-
decimiento a otras?
E s importante reconocer que nuestros logros no slo
hablan por nosotras mismas, tambin hablan de las per-
sonas y fuerzas, vistas, no vistas y desapercibidas, que
han influido en nuestras vidas.
El xito me ofrece la oportunidad de pensar en las
personas que me han dado tanto y de estar agradeci-
da por sus aportaciones.
** 10 de febrero
C O M U NI C AC I N
Algunas personas hablan simplemente porque
piensan que el sonido es ms soportable que el
silencio
M ARGARET H ALSEY
Las mujeres que hacemos demasiado necesitamos
mantenernos ocupadas. U na de las maneras de mante-
nernos ocupadas es hablando, incluso cuando no tene-
mos nada que decir. No se trata de que nos encante
tanto el sonido de nuestra voz. Se trata simplemente de
que el silencio parece demasiado abrumador y tene-
broso.
Gran parte de nuestras vidas las hemos pasado lle-
nndola... comiendo en exceso y llenndonos... hablan-
do de ms y llenando nuestros momentos de silencio.
C uando empezamos a recuperarnos, descubrimos
que no necesitamos nuestras recetas de relleno. Q ue
podemos estar con nosotras mismas en silencio.
Cuando las personas hablan sin parar, normalmen-
te no se estn escuchando a s mismas.
*+ 11 de febrero
AC E P TAC I N / C O NFLI C TO / S E NTIM IE NTO S
Cuando Peter Pan me dej, las emociones nega-
tivas que surgieron y explotaron en m eran horri-
bles. Pero Dios continu dicindome que todas ellas
eran parte de m y que no poda intentar esconder-
las bajo la alfombra porque no me gustasen.
E lLE E N C AD D Y
E xisten acontecimientos a lo largo de nuestras vidas
que eluden los sentimientos que nunca supimos que
estaban ah y que pensbamos que nosotras ramos
completamente incapaces de tener. U n marido quiere
el divorcio o tiene una aventura sentimental. U n jefe
promociona, saltndose nuestra antigedad, a una
mujer mucho ms joven y guapa (eso es lo que creemos)
y menos cualificada (estamos seguras de ello), y des-
cubrimos que las brujas de E ndor o los viejos dragones
no son nada en comparacin con nosotras. P odramos
arrojar fuego por la boca y fundir diamantes con nues-
tro aliento.
Bueno, correcto, y qu! E s normal tener esta clase de
sentimientos. No es sano proyectarlos sobre los dems
o reprimirlos. S e coceran dentro de nosotras.
Cuando tengo este tipo de sentimientos, tengo otra
oportunidad de aprender algo nuevo de m misma.
Entonces pienso... gracias.
*> 12 de febrero
M E TAS /C O M P E TI C I N
Aquello en que te has convertido es el precio que
pagaste para obtener lo que queras.
M I GNO N M C LAU GH LI N
M ereca la pena? Vale la pena? P odemos mirar al
espejo y decir a la persona que vemos: E res alguien
que admiro y respeto?
D ebemos recordar que cada paso en el camino de la
vida es como dar un paseo. Nos lleva a algn lado, y los
pasos dejan frecuentemente huellas.
No podemos decirnos a nosotras mismas: Bueno, lo
que estoy haciendo es urgente ahora, as que continua-
r hacindolo as. M s adelante ya solucionar las con-
secuencias, y que no haya consecuencias despus. Los
rechazos de nuestra vida estn relacionados entre s.
Lo que hago se convierte en lo que soy. Estoy tra-
bajando ahora con elementos muy preciados.
**- 13 de febrero
M O R AL PER SO NAL
No quiero, y no lo har, cortar mi conciencia para
estar a la ltima.
LlLLI AN H E LLM AN
U no de los efectos del proceso de adiccin es que gra-
dualmente perdemos contacto con nuestra moral per-
sonal y nos deterioramos lentamente como personas
morales. E s fcil ver cmo la persona alcohlica o dro-
gadicta est dispuesta cada vez ms a mentir, engaar,
robar, e incluso a matar o a herir a la persona a la que
quiere, para conseguir su dosis. P ero las mujeres que
hacemos demasi ado no somos diferentes. Tambin
tenemos deslices morales. R etenemos informacin,
mentimos, engaamos o rebajamos a los dems para
seguir adelante. E stamos dispuestas a pasar por alto
nuestras normas de conducta y nuestra moral para lle-
gar hasta la cumbre, para estar a la ltima. C uando
pasamos por alto nuestra moral personal, hemos ven-
dido nuestra alma y estamos perdiendo el yo que es
realmente yo.
P arte de nuestra recuperacin consiste en reconocer
que nuestra moral personal es uno de nuestros activos
ms preciados, y que es demasiado importante para tra-
tarla a la ligera.
Me valoro suficiente para darme cuenta de que mi
moral personal es una baliza que hay que seguir.
MEDITACIONES PARA MUJERES QUE HACEN DEMASIADO L
** 14 de febrero
EXPEC TATIVAS
Nadie hace objeciones a una mujer por ser una
buena escritora, escultora o biloga, si al mismo
tiempo se las arregla para ser una buena esposa,
buena madre, estar bien maquillada, de buen humor,
elegante y no es agresiva.
LE S LIE M . M C I NTYR E
E st bien! C ul es entonces el problema? No es fcil
estar elegante cuando tenemos cerca nios que empie-
zan a gatear... pero lo intentamos. No es fcil criar hijos
y permanecer esbelta y bien maquillada... pero lo inten-
tamos.
No existe probablemente ningn grupo de personas
en esta sociedad que intenten con ms esfuerzo que las
mujeres responder a las expectativas de los dems.
C omo consecuencia, estamos siempre mirando afuera
para obtener valoracin, y por mucha que obtengamos,
no es suficiente. I ntentando siempre ser las que los
dems piensan que deberamos ser, nos hemos perdi-
do a nosotras mismas y hemos acabado teniendo poco
que aportar en cualquier relacin o tarea.
Las expectativas son como las fajas. Probablemen-
te deberamos haberlas descartado hace aos.
*+ 15 de febrero
SE NTIR SE LO C A
Mi marido pens que yo deba hablar a alguien
sobre... mis problemas. l piensa que estoy dando
seales de no poder llevar las cosas como lo haca
antes.
P or qu siempre sucede que somos nosotras las que
parecemos necesitar ayuda? E s cierto que a veces nos
sentimos enloquecer, y que los sentimientos de estar
abrumadas no nos son desconocidos. P ero, por qu
siempre recae sobre nosotras la etiqueta de estar locas
(si es que alguien tiene que estar loco!)?
A veces es un alivio admitir que nos sentimos locas.
Necesitamos a alguien con quien hablar cuando nos
sentimos aisladas. O tras personas parecen que lo llevan
bien. P or qu no podemos nosotras llevarlo bien? Al
menos, hablar con alguien o ir a un grupo en donde hay
otras mujeres nos ayuda a reconocer que no somos las
nicas en tener este tipo de sentimientos. Buscar ayuda
y apoyo puede ser un punt o de inflexin. A fin y al
cabo, los grupos de personas adictas al trabajo son gra-
tuitos.
Quiz mi incapacidad para enfrentarme a una si-
tuacin de locura como lo haca antes es un signo
de mi paso hacia la salud.
*+ 16 de febrero
D E VE NIR / ILU S IO NE S
Son nuestras ilusiones sobre nuestras ilusiones
lo que nos engancha.
Nuestras adicciones nos llevan a una vida de ilusin.
Alimentan nuestra ilusin de control, nuestra ilusin
de perfeccin y nuestra inautenticidad. Nuestra con-
ducta adictiva nos permite negar la realidad y justificar
no vivir nuestra vida. C aemos en una niebla de ilusio-
nes, sean ilusiones de romance, de poder, de xito y, de
algn modo, perdemos la vida.
U na de las cualidades significativas de un adulto es
ser capaz de separarse de la ilusin y de alimentarse con
la realidad ms que con espejismos. C ontrariamente a
la opinin popular, esto no significa que tengamos que
vivir vidas tontas y aburridas. S ignifica que tenemos
que vivir nuestra vida.
Yupii! Para cambiar, probemos a vivir la realidad.
** 17 de febrero
C O NC I E NC I A D EL P R O C E S O /C O NTR O L/
C R E ATIVID AD
Vivir en proceso es estar abierta a la comprensin
interna y al encuentro. La creatividad queda absor-
bida intensamente en el proceso y le da forma.
S U S AN S M I TH
C uando elegimos vivir nuestras vidas como un pro-
ceso, elegimos estar abiertas a todo lo que la vida tiene
que ofrecernos. Nuestro espejismo de control ha deja-
do escaparse con frecuencia nuevas comprensiones y
encuentros. H emos estado tan enfocadas en nuestras
metas y en la manera en que tienen que ocurrir las cosas,
que hemos perdido la estupenda ecuanimidad de la
conciencia de oportunidades. H emos estado tan asus-
tadas de perder el espejismo de control, que hemos per-
dido algunos de los encuentros ms enriquecedores que
la vida nos ha ofrecido.
C uando podemos participar plenamente en el pro-
ceso de nuestras vidas, descubrimos nuevas formas de
nuestro yo creativo. La creatividad tiene muchos cami-
nos. S implemente con vivir nuestras vidas podemos
cultivar nuestra conciencia de creatividad.
Puede ser? Es suficiente con slo vivir mi vida?
*+ 18 de febrero
FR E NE S
Hemos llegado a una situacin en la que elfrene-
sy el pnico parecen partes integrales de ser muje-
res, especialmente de ser mujeres profesionales.
Las mujeres que hacemos demasiado tendemos a
estar frenticas casi todo el tiempo. D nde aparcamos
en el aeropuerto ese coche de alquiler y, en todo caso,
cmo demonios era? E stamos seguras de haber apar-
cado nuestro coche enfrente de la droguera en el cen-
tro comercial? O fue la semana pasada?
D nde pusimos esa cuenta que tenemos que pagar
justamente hoy? D ebe existir un modo de sacar a pasear
a los nios esta maana que sea menos frentica. E sta-
mos seguras de que una buena madre lo hara mejor.
D nde est esa pluma? D nde hemos dejado esa
sartn? D nde estn los pantalones? P robablemente,
justo donde los dejamos. E s normalmente nuestro fre-
nes el que enturbia nuestra visin.
El frenes y el pnico son viejos amigos conocidos.
Tal vez haya llegado la hora de que salgan de nuestra
casa.
62
ANNE WILSON SCHAEF
**- 19 de febrero
JU E GO S M ALABARES
Normalmente estamos ms bien orgullosas de
nosotras mismas por haber sido capaces de introdu-
cir el trabajo creativo entre las tareas y obligaciones
domsticas. No estoy segura de que merezcamos un
sobresaliente por ello.
TO NI M O R R I S O N
Las mujeres que trabajan fuera de casa no son las ni-
cas mujeres obsesionadas con el trabajo. Las que estn
en casa a tiempo completo rara vez tienen tiempo para
ellas mismas y sus proyectos creativos. D espus de
todo, los nios y la casa estn presentes veinticuatro
horas al da. S iempre hay algo que hacer.
Nuestra principal habilidad no es tal vez el que las
cosas queden hechas, sino quiz el hacer juegos mala-
bares con los proyectos, de manera que todo parece
hacerse, y as nos sentimos mejor. Atencin! H acer jue-
gos malabares con los proyectos es uno de los sntomas
de las mujeres adictas al trabajo. E n lugar de reducir los
proyectos a los que razonablemente pueden llevarse a
cabo, la adicta al trabajo intenta ejecutarlos todos.
Las malabaristas no son muy bien pagadas y, a
veces, se les cae a la cabeza uno de los bolos que estn
lanzando al aire.
** 20 de febrero
E NM I E ND AS
Haz que sea una regla de tu vida no lamentarte
nunca ni mirar hacia atrs. Lamentarse es un enor-
me gasto de energa; no puedes crear sobre ello; slo
es bueno para revolcarse en el pasado.
KATH E R I NE M ANS FI E LD
M irar hacia atrs y lamentarse es algo muy diferen-
te de hacer el balance, corregir errores y continuar.
C uando miramos hacia atrs y nos lamentamos, esta-
mos cayendo en la actividad de azotarnos a nosotras
mismas por los errores del pasado.
Todas nosotras hemos cometido errores. C uando
hemos actuado en medio de la locura de esta enferme-
dad de adiccin, nos hemos daado a nosotras mismas
y a los dems. No nos hemos prestado atencin a noso-
tras mismas. H emos descuidado a las personas que
amamos. sta es la naturaleza de una adiccin. Ahora
podemos admitir nuestras equivocaciones, hacer las
enmi endas necesarias respecto a las personas que
hemos agraviado (incluidas las enmiendas hacia noso-
tras mismas cuando no nos hemos cuidado suficiente)
y continuar.
No podemos construir nada sobre la vergenza, la
culpabilidad, o el remordimiento. S lo podemos revol-
camos en estos sentimientos.
Reconocer mis errores y enmendarlos me dan la
oportunidad de construir sobre mi pasado y de inte-
grarlo. Puedo empezar a hacerlo en cualquier momen-
to... tal vez, incluso hoy mismo.
64
ANNE WILSON SCHAEF
** 21 de febrero
VALO R E S
Cuando las mujeres emprenden una profesin, no
descartan sus valores femeninos, sino que los aa-
den a los valores tradicionales masculinos de reali-
zacin laboral y xito profesional. Mientras luchan
por cumplir las exigencias de ambos papeles, las
mujeres no pueden entender por qu los hombres no
pueden compartir este doble sistema de valores.
S U S AN S TU R D I NE NT Y GAI L D O NO FF
U no de los aprendizajes ms dolorosos que son fre-
cuentes para las mujeres que trabajan fuera de casa es
el darse cuenta de que las mismas capacidades que sir-
ven en las empresas no funcionan en el hogar y en las
relaciones personales. Afortunadamente, tenemos la
ventaja de conocer un sistema de valores que contribu-
ye a la vida, y slo tenemos que aprender a saber qu
es lo que funciona en el trabajo.
D esgraciadamente, en el proceso de aprender el sis-
tema de valores de una profesin, se nos anima a deni-
grar nuestros valores y, a veces, sucumbimos a esta pre-
sin. Nuestros valores no estn equivocados. S on sim-
plemente diferentes. Y el lugar de trabajo se enriquece-
r con ellos.
Confiar en mi sistema de valores puede ser una
importante contribucin en mi trabajo.
MEDITACIONES PARA MUJERES QUE HACEN DEMASIADO
65
*+ 22 de febrero
S O LE D AD
Descubrirs ese lugar profundo de silencio sim-
plemente en tu habitacin, en tu jardn o incluso en
tu baera.
E LIS ABE TH KU BLE R -R O S S
La soledad es una bendicin tan grande! Todo el
mundo necesita un tiempo para estar en soledad. C on
frecuencia tememos el tiempo que pasamos solas, por-
que no hay nadie a quien poder encontrar salvo noso-
tras mismas. Q u reconfortante es estar con nosotras
mismas! Tanto como volver a casa de una vieja amiga
o de un amant e despus de haber viajado durant e
mucho tiempo por lugares extraos y desconocidos.
Nuestra soledad es uno de los pocos placeres que
podemos proporcionarnos. D epende de nosotras el que
nos revitalicemos en el tiempo que pasamos con noso-
tras mismas. Tenemos el derecho y el poder de hacerlo.
S i no tenemos respeto hacia nuestra necesidad de sole-
dad, nuestros hijos nunca aprendern que merecen
tener tiempo para estar solos.
Me permito recordarme a m misma que no hay
nada ms tranquilizador que el sonido del agua que
corre, aunque slo sea en mi baera.
66
ANNE WILSON SCHAEF
** 23 de febrero
AU TE NTI C I D AD
Se puede mentir con palabras y tambin con el
silencio.
C uando empezamos a curarnos, tenemos una nueva
apreciacin de las palabras de J ess: C onoceris la ver-
dad y la verdad os har libres. P arte del propsito de
nuestro comportamiento adictivo es que no estemos en
contacto con nosotras mismas, y, cuando esto sucede,
no podemos ser honestas con ninguna persona. D ebe-
mos saber lo que pensamos y sentimos para ser hones-
tas con los dems. Al principio de nuestra recuperacin,
empezamos a darnos cuenta lentamente de lo lejos que
nos hemos ido de nosotras mismas... desde luego, nos
hemos alejado un largo recorrido!
H emos estado temerosas de decir la verdad con toda
honestidad. H emos tenido miedo de perder nuestros
empleos, nuestras amistades y todo lo que tenemos. A
medida que nos volvemos ms honestas, empezamos
a deshacer el embrollado nudo de falsedad, introver-
sin, control y confusin. Vemos cmo nuestra falsedad
ha conducido a la confusin, e incluso cuando ha sido
un proceso difcil, nos encontramos suspirando de ali-
vio en la brisa refrescante de la autenticidad.
Estoy recuperando de nuevo, poco a poco, mi capa-
cidad para ser honesta. Estoy asombrada de lo mucho
que me haba apartado de m misma.
** 24 de febrero
O P C I O NE S /R E S P O NS ABI LI D AD
Nosotras somos absorbidas slo cuando queremos
serlo.
NATAH LI E S AR R AU TE
C uando hablamos de hacernos responsables de nues-
tras vidas debemos aclarar lo que queremos decir por
responsabilidad. E l significado adictivo de la palabra
responsabilidad significa responder ante alguien y
tambin culpabilidad. C uando las mujeres aceptan este
significado, no pueden soportar tomar la responsabili-
dad de sus vidas o ver a otras mujeres hacerlo, porque
presuponen que hacerse responsables significa culpabi-
lizarse por lo que son y por la situacin en la que se
encuentran. P or desgracia, esta actitud nos coloca en
una posicin de vctimas y de ser desposedas de nues-
tro poder.
S lo podemos recuperar nuestras vidas cuando acep-
tamos que tenemos opciones, y las ejercemos. E s inhe-
rente a este proceso de recuperacin reconocer las
opciones que hemos tomado (todas ellas!) y continuar.
As no nos culpabilizamos por nuestras vidas; las recu-
peramos y las aceptamos para poder dar los prximos
pasos.
He tomado algunas malas opciones, otras regulares
y otras buenas. Lo ms importante es que todas ellas
son mas.
68
ANNE WILSON SCHAEF
** 25 de febrero
D O LO R
Hierro, dejado en la lluvia,
con niebla y roco,
cubierto de xido, el dolor
se oxida tambin de belleza.
M AR Y C AR O LYN D AVI E S
Nuest ro dolor es nuest ro. U na part e de l no la
hemos ganado, la otra no, pero sigue siendo nuestra.
C uando luchamos contra nuestro dolor, combatimos la
experiencia de nuestra humanidad y nos perdemos en
el proceso. U na vida sin dolor es una vida de no-vida.
Nuestro dolor nos permite conocer y llegar a entender
el significado completo del ser humano. S i combatimos
la experiencia normal de nuestro dolor, perdemos la
posibilidad de experimentar cmo el proceso se oxida
tambin de belleza.
No debemos buscar el dolor, pero, cuando es inevi-
table, tenemos la posibilidad de vivir algo nuevo que
entra en nuestras vidas.
Mi dolor es una posibilidad. No es una carga in-
til ni un castigo.
MEDITACIONES PARA MUERES QUE HACEN DEMASIADO 69
* + 26 de febrero
NU TR I R S E A S M ISM A
Slo saber que un buen libro nos espera al final
de un largo da lo hace ms feliz.
KATH LE E N NO R R I S
E l arte de nutrirse a s misma no es algo que se ense-
e en la mayora de los colegios o ni siquiera en un
curso de M AE (M aster de Administracin de E mpre-
sas). D e hecho, el arte de nutrirse a s misma tampoco
se suele ensear en las familias.
P ero, en esta sociedad altamente tecnificada e infor-
matizada, aprender cmo nutrirse a s misma es abso-
lutamente imprescindible para la supervivencia. Algu-
nas buenas adictas al trabajo han descubierto que si
hacen un trabajo superficial de nutrirse a s mismas,
pueden trabajar incluso ms arduamente. P or desgra-
cia, eso no es alimentarse a s misma, sino proteger lo
que ya se tiene.
Nutrirse a s misma es permitimos detenernos y, en
este alto, dejarnos saber qu es lo que nos enriquece en
ese momento y lugar, y despus hacerlo.
Lo que es enriquecedor en un momento de nues-
tras vidas puede no serlo en otro. Para nutrirme a m
misma, tengo que conocerme en cada momento.
70
ANNE WILSON SCHAEF
i* 27 de febrero
P E R FE C C IO NIS M O
sta es la poca del perfeccionismo, nia.
Todo el mundo intenta mostrar lo ms extra-
ordinario de su lado mental, de su lado fsico y
de su lado emocional.
Lucha, lucha, corrige todos los defectos.
JU D ITH GU E S T
E l perfeccionismo es una de las caractersticas de la
adiccin. E l perfeccionismo establece un ideal abstrac-
to y externo de lo que debera ser o de lo que debe-
ra ser capaz de hacer, que no tiene ninguna relacin
con quines somos y con lo que necesitamos hacer, y
despus intentamos amoldarnos a ese ideal.
Al intentar ser la perfeccin abstracta, nos daamos,
nos juzgamos y nos falseamos a nosotras mismas. C on
independencia de lo que hagamos o de cmo intente-
mos tener xito, nunca es suficiente. Nunca estamos a
la altura. I ntentar las cosas con demasiado ahnco, o no
intentarlas en absoluto, son las dos caras de la misma
moneda de perfeccin. D esgraci adament e, es una
moneda que nunca se amortiza.
El perfeccionismo es un autoengao de primer
orden.
** 28 de febrero
RISA
La risa puede ser ms satisfactoria que el honor;
ms valiosa que el dinero; ms purificadora del cora-
zn que la plegaria.
H AR R I E T R O C H LI N
C unto tiempo ha pasado desde que te reiste por
ltima vez a carcajada abierta? La buena risa parece ser
un tesoro que escasea ltimamente.
La mayora de nosotras desconfiamos de nuestra risa
y nos da vergenza de ella. C uando ramos nias nos
la repriman constantemente. M uchas veces parece
como si se hubiera perdido definitivamente en noso-
tras. Nos da miedo rernos solas, y nos ruboriza rernos
con los dems. Vaya situacin!
La risa es una de las cualidades del ser humano. No
podemos forzarla, pero por desgracia podemos cortar-
la reprimindola en nosotras mismas y en nuestros
hijos.
La risa es el estado del cuerpo humano similar al
del perro cuando mueve la cola.
72
ANNE WILSONSCHAEF
** 29 de febrero
GU AR D AR LAS AP AR IE NC IAS
Todos estos aos he estado tan aterrorizada que
me hubiera muerto de vergenza si la gente me
hubiera visto ms all de la fachada.
S AR A D AVI D S O N
C unto tiempo y energa gastamos en guardar las
apariencias! C reemos firmemente que con slo vestir-
nos exactamente como los dems (especialmente los
hombres) nos creeremos profesionales, inteligentes,
competentes y que nos controlamos. P ensamos que si
nos vestimos como los dems (normalmente los hom-
bres) nos creeremos atractivos/as, sexy, deseables y
merecedores/as de que se nos conozca ms. P ensamos
que si somos cariosos/as, comprensivos/as y sufi-
cientemente constantes, alguien querr estar con noso-
tros/as.
Tenemos demasiado terror a que alguien nos vea a
travs de nuestra fachada y que descubra (y ste es
nuestro mayor miedo!) que no hay nadie detrs. P en-
samos que si la gente conociera realmente cmo somos,
no tendran inters en nosotros/as. C reemos que son
nuestras apariencias las que nos mantienen a salvo.
Por supuesto, si alguien se enamora de mis apa-
riencias, no me est queriendo a m, sino que est que-
riendo slo a mi imagen.
** 1 de marzo
E N C O NTAC TO C O N EL P R O C E S O /
U N PO D ER M AYOR
T y yo creamos internamente en un poder
externo al que uno poda llamar, si se estaba en
armona con los acontecimientos.
R O BYN D AVI D S O N
Vivir en proceso es vivir nuestro proceso y estar uni-
ficadas con el proceso del universo. Nuestra enferme-
dad adictiva nos aparta de nuestra conexin con el pro-
ceso vivo. Nuestra enfermedad nos aliena de nuestra
espiritualidad y de nuestra fe y nos dice que no esta-
mos seguras, que tenemos que controlar, y que tenemos
que afianzar la seguridad volvindonos estticas noso-
tras mismas, y haciendo que sean estticas nuestras
vidas, e incluso el universo.
P onemos tanto esfuerzo en intentar hacer que nues-
tro universo sea esttico que no hemos desarrollado la
capacidad de estar en armona con los acontecimientos.
A medida que aprendemos a armonizarnos y a partici-
par, descubrimos que vivir nuestro proceso es mucho
ms fcil que intentar que el universo sea esttico.
Cuando estoy en contacto con mi proceso, estoy en
contacto con el proceso del universo.
** 2 de marzo
S E NTI R S E LO C A
Cmo s todo esto? Porque estoy loca. Siempre
puedes confiar en la informacin proporcionada por
las personas que estn locas; tienen acceso a verda-
des no disponibles a travs de canales ordinarios.
H ace varios aos, despus de haber escrito y publi-
cado Women's Reality, visit a una vieja amiga en Nueva
York. D espus de charlar un rato, me dijo: H as cam-
biado (ella es analista y siempre se da cuenta de las
cosas!). D e verdad?, dije yo. Y de qu manera?
(yo abrigaba la esperanza secreta de haber cambiado).
D espus de todo, no nos habamos visto desde haca
varios aos, y si no haba cambiado, tendra realmen-
te un problema grave?). Ya no tienes miedo de estar
loca, seal. Tena yo miedo de estar loca?, pregun-
t algo alarmada. S , dijo tranquilamente. Bueno,
despus de haber escrito Women's Reality, me doy cuen-
ta de que la gente que est en contacto conmigo me dice
continuamente que estoy loca, cuando expongo mis
percepciones ms claras, ms cuerdas y ms preciadas.
Ahora acepto que estoy "loca" a los ojos de una socie-
dad adicta, y me siento muy "cuerda" en mi "locura".
Ten cuidado con las personas que etiqueten que
alguien est loco.
MEDITACIONES PARA M U/ERES QUE HACEN DEMASIADO 75
^ 3 de marzo
O LVI D AR /R E S E NTI M I E NTO S
Para volar, tuviste que liberarte de la porquera
que te hunda.
Nuestra vieja porquera es tan preciosa para noso-
tras! C on ternura enarbolamos nuestros viejos resenti-
mientos y peridicamente arrojamos pedazos de carne
fresca para mantenerlos vivos. Alimentamos nuestra
clera. No hacemos nada para aclararla o dejarla ir, sino
que simplemente nos agarramos a ella y la alimenta-
mos. Y despus nos preguntamos por qu nos sentimos
tan atrapadas y frenadas en nuestras vidas.
C uando nos agarramos a nuestra vieja porquera, nos
hunde. E s como si nuestros pies estuvieran adheridos
a alquitrn recin extendido.
Llega un momento en el que podemos ver que real-
mente no importa lo que alguien nos haya hecho, y
que agarrarnos a ello nos daa a nosotras y no a esa
persona, y que, si queremos curarnos, haramos mejor
en coger nuestra vieja porquera y abonar con ella las
flores.
La nica manera de crecer es olvidando.
*+ 4 de marzo
S E NTI M I E NTO S /LI BE R TAD
Los padres blancos nos dijeron: Pienso, luego
existo, y la madre negra dentro de nosotras la
poeta murmura en nuestros sueos: Siento,
luego puedo ser libre.
AU D R E LO R D E
S e nos ha enseado a cerrar y congelar nuestros sen-
timientos. S e nos ha dicho que los sentimientos son
dbiles e irracionales, y que si queremos ser un xito en
este mundo, debemos ser capaces de controlar nuestros
sentimientos. Los modelos de xito son personas que
nunca han tenido ningn sentimiento visible.
S in embargo, cuando escondemos nuestros senti-
mientos, nos hacemos ms vulnerables, y no menos.
C uando reprimimos nuestros sentimientos, nunca sabe-
mos cundo estallarn, y no podemos estar tranquilas
de que no lo harn con una mayor intensidad que si los
hubiramos aceptado en el primer momento.
Adems, los sentimientos constituyen nuestro siste-
ma natural de informacin y alarma. S on nuestros sen-
timientos, y no nuestros pensamientos, los que nos avi-
san del peligro, nos dicen si alguien nos est mintiendo
y detectan para nosotras los matices sutiles que nos per-
miten distinguir las diferencias y tomar decisiones. S in
este sistema interno de informacin nunca podemos ser
verdaderamente felices.
Celebrar mi capacidad para sentir es una manera de
ser totalmente libre.
*+ 5 de marzo
S O LE D AD
La soledad y el sentimiento de no ser querida
constituyen la pobreza ms terrible.
M AD R E TE R E S A
E l sentimiento de soledad no es algo raro en las muje-
res que hacemos demasiado. E stamos constantemente
ocupadas y rodeadas de personas, pero nos sentimos
solas. D e hecho, es muy posible que una de las razones
que nos mantienen tan ocupadas es que intentamos evi-
tar nuestros sentimientos de soledad y, al mismo tiem-
po, nos asustan las relaciones ntimas.
C reemos que con correr simplemente todo el tiempo,
estar bastante ocupadas, y rodearnos de gente suficien-
temente importante e interesante, nuestra soledad desa-
parecer. D esgraciadamente, ninguna de estas cosas
funcionan. C iertamente, como dice Fiona M acleod, mi
corazn es un cazador solitario que caza en una colina
solitaria. Nuestros corazones estn buscando algo, y
las muchas cosas que hemos intentado no parecen ser
lo que buscamos. C uando perdemos nuestra conexin
con nuestro ser espiritual, nos encontramos solas por
muchas cosas que tengamos.
La soledad no est fuera, sino dentro.
** 6 de marzo
R E LAC IO NE S
Se ha dicho con mucha sabidura que no podemos
realmente amar a una persona de la que nunca nos
remos.
Q u serias solemos ser con todo, en especial con las
relaciones! C on frecuencia, olvidamos en lo ms ntimo
que rernos de nosotras mismas y de los dems es uno
de los vehculos que nuestro creador nos ha dado para
enraizamos en la realidad. Y las relaciones que no estn
enraizadas en la realidad no duran.
Tenemos que conocer a los dems muy bien para ser
capaces de ver sus lados divertidos y de compartirlos
en la vida corriente. E nfrentemos el hecho: los seres
humanos somos muy divertidos. Ningn robot ha sido
nunca capaz de las extravagancias que nosot ras/ os
somos capaces de pensar.
Compartir mi risa conmigo misma y con los dems
es uno de los hilos con que se tejen las relaciones
ntimas.
** 7 de marzo
C O R D U R A
Si, como alguien ha dicho,... ser realmente civi-
lizada, es abrazar la enfermedad...
U no de los subproductos de vivir y de trabajar en
situaciones de locura es que nuestra tolerancia de la
misma aumenta de manera exponencial. S e deteriora
nuestra capacidad para discernir lo que tiene sentido.
C on tanta gente a nuestro alrededor que exhiben con-
tinuamente comportamientos extraos, empezamos a
cuestionar nuestra cordura. C on frecuencia no estamos
locas. E s la situacin la que es de locura, y nos volve-
mos cada vez ms dementes cuando intentamos adap-
tarnos a ella.
S i ser realmente civilizada, es abrazar la enferme-
dad, tal vez tengamos que echar un vistazo a lo que
hemos definido como civilizacin.
No estoy loca; se trata simplemente de que mi situa-
cin personal parece que est exigiendo la existencia
de una persona loca.
** 8 de marzo
AU TO AFI R M AC I N
Encontr a Dios en m misma.
La [sic] amo; la [sic] amo profundamente.
NTO ZAKE S H ANGE
Q u mejor sitio para encontrar a D ios que en el inte-
rior de nosotras mismas? S lo cuando realmente nos
conocemos y nos afirmamos a nosotras mismas por lo
que somos, tomamos conciencia de la divinidad que
compartimos con todas las cosas. S omos parte del holo-
grama... somos el holograma. C uando nos enajenamos
de nosotras mismas, perdemos tambin contacto con lo
que est ms all de nosotras.
C onocer a D ios y amarla [sic] profundamente es
amarnos a nosotras mismas. Amar a este D ios no es
amar al D ios preocupado de s mismo de la adiccin.
E s amar al D ios que es una, dentro y ms all de noso-
tras. E s amando a D ios como llegamos a entender a
D ios.
El contacto con Dios es tan simple, y lo hacemos tan
difcil.
*+ 9 de marzo
AU TO E S TI M A/P O D E R SU PERIO R
Parte de mi satisfaccin y jbilo en cada erupcin
era inequvocamente solidaridad feminista. Creis
vosotros, los hombres, que sois los nicos que podis
organizar un lo imponente? Creis que tenis toda
la potencia de fuego y Dios a vuestro lado? Pensis
que lo manejis todo? Seores, mirad esto. Mirad a
la Seora actuar como una mujer.
R S U LA K. LE GU I N
D e alguna manera inesperada, M ount S aint H elens
result ser un importante smbolo para todas nosotras.
Nos record poderes invisibles e incontrolables. Nos
record que existen fuerzas en este planeta y en este
universo sobre los que no tenemos control. No slo no
tenemos control sobre sus erupciones, ni siquiera pode-
mos predecir qu es lo que va a hacer a continuacin, a
pesar de haber aplicado a ello nuestra mejor tecnologa
cientfica y de mantenerla bajo vigilancia permanente.
H a demostrado a nuestra sociedad tecnocrtica que la
naturaleza (con frecuencia identificada como femeni-
na, especialmente cuando se porta mal) no poda ser
controlada.
Aunque nadie quiere que se destruya este planeta ni
perder su vida, de vez en cuando se nos tiene que recor-
dar que no estamos a su cargo.
Cuando la tierra se cuece a fuego lento, es como una
mujer. Cuando explota, es como una mujer. Nosotras
tenemos una gran variedad de respuestas.
82
ANNE WILSON SCHAEF
** 10 de marzo
S E R E NID AD
De repente me llena un sentimiento de paz y de
comprensin que es, supongo, lo que las personas
piadosas tienen en mente cuando hablan sobre la
presencia de Dios.
VALE R I E TAYLO R
C uando actuamos en medio del proceso de adiccin,
sabemos muy poco de la serenidad. La palabra sereni-
dad es algo que entendemos en teora pero no en la prc-
tica. C uando empezamos a prestarnos atencin y a
recuperarnos de nuestro actuar adictivo, comenzamos
a experimentar momentos de serenidad. La primera vez
que experimentamos la serenidad, tal vez pase a travs
de nuestra conciencia como un meteorito y nos d un
susto de muerte, porque este sentimiento nos es desco-
nocido. D espus de un periodo de tiempo, empezamos
a reconocer estos moment os de sereni dad como
momentos muy especiales, e intentamos hacerlos apa-
recer, mediante rituales, prcticas y tcnicas. E n este
caso, no estamos centrndonos en controlar el mundo,
estamos intentando controlar nuestra experiencia de
serenidad... para devolverla al cuadro de mandos.
La serenidad es un regalo. Est disponible para
todo el mundo. Consiste en ser una con la presencia
de Dios.
*+ 11 de marzo
O R D E NAND O LA C ASA /LAM E NTAR S E
Mi orden y mi desorden estn llenos de lamentos,
remordimientos y sentimientos complejos.
NATALI A GI NZBU R G
U no de los mejores regalos que me hizo mi madre fue
ser ella misma una maravillosa ama de casa. No era
maravillosa en nada ms que en mantener la casa lim-
pia; y en esto crea firmemente en su capacidad de
hacerlo.
Fue una poetisa publicada, gran escritora de cuentos,
pintora, excelente domadora de caballos, vida lectora,
notable coleccionadora de antigedades, buscadora de
lo psquico y de los misterios del mundo, buena madre,
amiga de verdad, leal y dedicada, insaciablemente
curiosa, una autoridad en las tradiciones populares de
los indios americanos, una investigadora intuitiva de
rocas, fsiles y gemas antiguas, defensora de los dere-
chos civiles de todo el mundo, y, sobre todo, una mujer
fascinante y extraordinaria, pero era incapaz de man-
tener limpio el suelo de la cocina.
Yo no sufr dao alguno por el estado de nuestra
casa. M e entristeca el hecho de que, en algunas oca-
siones, se juzgaba a s misma negativamente.
Aunque no sea ms que esto, espero poder recor-
dar siempre lo que es realmente importante en esta
vida.
**- 12 de marzo
AC E P TAC I N / E R R O R E S / E NM I E ND AS
De todas los y las idiotas que he encontrado en mi
vida, y Dios sabe que no han sido pocos/as ni peque-
os/as, pienso que he sido la mayor.
IS AK D lNE S E N
U na de las maneras en que puedo recuperar mi
poder y mi persona es admitir mis errores. A veces, es
til sentarse y hacer una lista de personas a las que he
agraviado (incluida yo misma) y enmendarlo con las
que sea posible y en situaciones que no les haga dao.
Q u sentimiento ms limpio es el de aceptar y vivir
mi propia vida, sin azotarme a m misma por los erro-
res cometidos? Q u bien se siente una dejando saber a
las personas agraviadas que soy consciente de lo que
he hecho y que deseo de verdad cambiar mi comporta-
miento y hacer todo lo posible para vivir con ms cla-
ridad y transparencia en el futuro!
Admitir nuestros errores y enmendarlos son he-
rramientas poderosas para recuperarnos a nosotras
mismas.
** 13 de marzo
VI D A ESPIRITU AL
No somos seres humanos intentando ser espiri-
tuales. Somos seres espirituales intentado ser seres
humanos.
JAC Q U ELYN S M ALL
C on demasiada frecuencia intentamos hacer un com-
partimiento de nuestra vida espiritual, esperando de
este modo mantenerla bajo control. Nuestra espiritua-
lidad abarca mucho ms de lo que muchas de nosotras
queremos admitir. Todo lo que hacemos fluye de noso-
tras como seres espirituales. C uando tomamos decisio-
nes, nuestra espiritualidad est ah. C uando interac-
tuamos en nuestro trabajo, nuestra espiritualidad est
presente. C uando lavamos los platos, ah est la espiri-
tualidad. C on demasiada frecuencia hemos apartado
nuestro yo espiritual de nuestro yo cotidiano, por-
que hemos equiparado espiritualidad con santidad, y
no siempre queremos que la santidad interfiera en
nuestra vida cotidiana. E s slo cuando reconocemos
que todo lo que hacemos es espiritual, cuando pode-
mos dejar que nuestra espiritualidad informe nuestra
humanidad.
Nada de lo que hago es demasiado pequeo o de-
masiado aburrido como para que deje de ser espiri-
tual.
** 14 de marzo
C LE R A
Se est despertando en ella una furia que no ha
sentido durante meses, disponindose a atacar las
cuerdas vocales y los ojos.
M e encanta Norma J ean H arris, la herona de Norma
Jean, la reina de las termitas. C uando le el libro, re, llor
y, sobre todo, me sent completamente identificada.
Adoro los libros como se en cuyas pginas me encuen-
tro a m misma y mi vida.
C unt as de nosot ras conocemos esa furia que
aumenta como un termmetro dentro de nosotras hasta
que nuestras cuerdas vocales se estremecen y nuestros
ojos enrojecen y se ponen completamente vidriosos?
Los nios pequeos y los animales siempre saben cmo
desaparecer en esos momentos.
Algunas de nosotras cerramos las ventanillas y gri-
tamos dentro del coche en plena calle. Algunas espera-
mos hasta que no hay nadie alrededor y le gritamos a
nuestra almohada. Algunas simplemente gritamos. La
mayora pensbamos que estbamos locas en esas oca-
siones. No lo estbamos. S implemente estamos vivas y
respondemos a nuestras vidas estresadas.
Un buen grito no dirigido a nadie en particular
suele ser ms eficaz que un dilogo.
** 15 de marzo
TI E M P O D E SO LED AD
Cuando redescubrimos como individuos nuestro
espritu, normalmente tenemos el impulso de nutrir
y cultivar esta toma de conciencia.
S H AKTI GAWAI N
E l tiempo de soledad es absolutamente esencial para
el organismo humano. M uchas mujeres tenemos miedo
de estar solas. Tenemos miedo de que si no hay alguien
cerca, no haya ninguna presencia. C uando hemos per-
dido la conciencia de nosotras mismas, intentamos lle-
nar nuestro tiempo con trabajo, ocupaciones, comida y
otras personas. H emos estado asustadas de sondear
nuestras propias profundidades. Nos ha dado miedo
mirar adentro y encontrarnos con la posibilidad de que
no hubiera nadie.
P ero cuando hemos tenido esta primera toma de con-
ciencia de redescubrir nuestro espritu, sabemos que
hay alguien ah, dentro de nosotras, que merece la pena
ser conocida.
No hay ningn medio de conocernos a nosotras mis-
mas, a menos que tengamos tiempo de explorar solas.
Necesitamos proteger y nutrir nuestro tiempo de sole-
dad, incluso cuando parece difcil.
Mi tiempo de soledad es esencial para mi espritu
como la comida, el sueo y el ejercicio lo son para mi
cuerpo. Espero ser capaz de recordarlo.
** 16 de marzo
LGR I M AS
Se me ha dicho que llorar me hace suave y, por lo
tanto, insignificante. Es como si nuestra suavidad
fuera el precio que hay que pagar por el poder, en
lugar de ser el precio que se paga sencillamente con
ms facilidad y frecuencia.
AU D R E LO R D E
Nuestras lgrimas y nuestra suavidad no se valoran
demasiado en esta sociedad, especialmente en el lugar
de trabajo. E n el pasado, las mujeres fueron inducidas
a creer que podan ganar poder indirecto y manipula-
dor a travs de las lgrimas y su amable disposicin
para cuidar de los dems.
M uchas mujeres de hoy da nos hemos negado a uti-
lizar nuestras lgrimas y nuestra amabilidad para con-
seguir lo que queremos. D esgraciadamente, este recha-
zo de nuestra parte ms amable ha tenido como conse-
cuencia que resultemos ms rudas y agresivas, y que
hayamos perdido nuestra totalidad.
Nosotras no somos slo suaves ni slo rudas. S im-
plemente somos.
Compartir mis lgrimas y mi suavidad es un acto
de amor. Compartir mi fuerza y mi seguridad es tam-
bi n un acto de amor. Cuando me comparto a m
misma, estoy amando.
**> 17 de marzo
D E VE NI R /AC E P TAC I N
Lo mejor de envejecer es que no pierdes todo lo
que has sido en otras edades.
M AD E LI NE L'E NGLE
La vida es un proceso. Nosotras somos un proceso.
Todo lo que ha sucedido en nuestras vidas ha sucedido
por una razn y es una parte integrante de nuestro
devenir.
U no de los desafos de nuestra vida consiste en inte-
grar sus piezas tal como las vivimos. A veces, es tenta-
dor intentar rechazar grandes periodos de nuestras
vidas u olvidar acontecimientos significativos, en espe-
cial si han sido dolorosos. I ntentar borrar nuestro pasa-
do es robarnos a nosotras mismas nuestra propia sabi-
dura ganada con tanto esfuerzo.
No existe una nia o una adolescente dentro de noso-
tras. E xiste la nia o la adolescente que ha crecido den-
tro de nosotras.
C uando nos damos cuenta de que entre las fuerzas
ms importantes que aportamos a nuestro trabajo estn
las experiencias de vida y las edades que hemos teni-
do, tal vez, no tengamos pena de envejecer.
Mi sabidura surge cuando acepto e integro todo lo
que he sido y todo lo que me ha sucedido.
90 ANNI Wll SON SCHAEF
**- 18 de marzo
ATE NC I N C O NS C I E NTE
Para m, constituye una constante disciplina
recordar volver dentro de m y conectar con mi intui-
cin.
S H AKTI GAWAI N
C ada una de nosotras tiene mucho ms poder cere-
bral de lo que nunca haya utilizado en su vida. H emos
hiperdesarrollado tanto las partes lgicas, racionales y
lineales de nuestro cerebro que, muchas veces, hemos
dejado infradesarrolladas nuestra atencin consciente,
nuestra intuicin y nuestra creatividad. A veces, inclu-
so olvidamos que la atencin consciente, la intuicin y
la creatividad son funciones del cerebro.
P ero estos aspectos de nosotras permanecen fieles y
no nos abandonan, aunque no sean valorados ni se ejer-
zan. C ada vez que nos abrimos a nuestra intuicin, la
encontramos ah. E s importante recordar que tenemos
que volver adentro y conectar con nuestra intuicin.
C onfiar en ella nos suele salvar del desastre.
En ocasiones, me da miedo utilizar mi intuicin.
Pero no confiar en ella es siempre desastroso.
** 19 de marzo
P R O M E S AS I R R E ALI S TAS / D E S E S P E R AC I N
Las adictas al trabajo hacemos tantas promesas
que ningn ser humano sera capaz de cumplirlas.
Esta es una de las maneras que tenemos de mante-
nernos sintindonos mal con nosotras mismas.
LYNN
U no de los problemas que las adictas al trabajo y a
cuidar a los dems tenemos es que nos dispersamos
excesivamente y creemos que somos capaces de cum-
plir las promesas que hacemos. Q ueremos ser amables.
Q ueremos ser miembros del grupo. Q ueremos ser con-
sideradas personas competentes y de confianza.
Tambin odiamos decir no cuando alguien se fija y
confa en nosotras para pedirnos que hagamos algo.
Queremos ser capaces de entregarnos.
P ero, cuando no verificamos con nosotras mismas si
queremos o podemos cumplir nuestras promesas, aca-
bamos comprometindonos demasiado y, en ltima ins-
tancia, sintindonos mal con nosotras mismas, lo cual
slo alimenta nuestros problemas de autoestima.
Comprobar si quiero y puedo cumplir una prome-
sa, antes de hacer que sea buena para m y para los
dems.
**- 20 de marzo
S E NTI M I E NTO S /C O NTR O L
Durante aos me he dedicado a calmar los alti-
bajos demasiado impetuosos, esforzndome para que
mis sentimientos tomasen un curso ordenado; era
luchar contra la corriente.
M AR Y WO LLS TO NE C R AFT
E n general, se nos ha enseado que los sentimientos
son malos, que no son lgicos y racionales, que son
ingobernables, impredecibles y, con frecuencia, dema-
siado intensos. Q u maravilla tener tal gama de expre-
siones!
C uando ramos nias, no solan ser simplemente
nuestros sentimientos de enfado, rabia, tristeza o mal-
humor los que eran reprimidos; se nos deca que estu-
viramos tranquilas para suprimir nuestros sentimien-
tos de entusiasmo, alegra, creatividad, imaginacin,
risa y felicidad. C on bastante extraeza, hemos descu-
bierto que no es posible suprimir unos sentimientos y
no otros. C uando reprimimos el enfado, la alegra se va
con l. I ntentar encorsetar mis sentimientos es como
intentar atar al viento.
Cuando ignoro y suprimo mis sentimientos, surgen
de manera aterradora y, a veces, destructiva. Tengo
que aprender a respetarlos, cualesquiera que sean.
*> 21 de marzo
E L P E R D N
Si no te has perdonado a ti misma, cmo puedes
perdonar a los dems?
D O LO R E S H U E R TA
E l perdn tiene que comenzar con una misma. P er-
donarse a s misma no significa absolver o apoyar todo
lo que hemos hecho. S ignifica que nos hacemos res-
ponsable de ello. Lo recuperamos. Aceptamos que est-
bamos equivocadas y continuamos.
C on frecuencia, cuando reconocemos que estamos
equivocadas, nos deslizamos hacia nuestra actitud de
autocentramiento, y nos quedamos tan absortas y nos
volvemos tan arrogantes que nunca alcanzamos la fase
del perdn. P ara perdonar, tenemos que dejar fluir y
continuar. S i no sabemos cmo hacer esto con nosotras
mismas, nunca podremos perdonar a los dems.
Errar es humano, perdonar es divino. Perdonar-
me a m misma es divinamente humano.
94
ANNE WILSON SCHAEF
** 22 de marzo
P AC I E NC I A / D E C I S I O NE S
Nuestras decisiones ms importantes no son
tomadas, sino descubiertas. Podemos tomar las deci-
siones sin importancia, pero las ms importantes
requieren de nosotras que esperemos a que sean
descubiertas.
S olemos forzar las decisiones sin haberlas madura-
do y cuando no estn todava listas para que las tome-
mos. Nos castigamos a nosotras mismas por ser inde-
cisas, y otras personas comparten esta opinin de noso-
tras. C reemos que si furamos suficientemente sensa-
tas, inteligentes, o claras, sabramos lo que queremos.
No respetamos que tal vez la razn por la que no pode-
mos tomar una decisin es porque todava no sabemos.
D urante muchas generaciones, las mujeres hemos
sentido que tenamos que decir s a todo. D espus
aprendimos que tambin es apropiado decir no, as que
hemos practicado el decir no. S in embargo, desgracia-
damente es demasiado difcil para nosotras decir no
s, y sentirnos cmodas con nuestro estado de no
saber, hasta que sepamos.
La cualidad de mis decisiones es directamente pro-
porcional a mi paciencia respecto a no saber.
** 23 de marzo
C O LGAR S E
Para ser alguien tienes que durar.
R U TH GO R D O N
Las mujeres que hacemos demasiado sabemos cmo
colgarnos. Nos quedamos atrapadas en situaciones
que una persona cuerda hubiera abandonado hace
aos. D esde luego, esta persistencia es parte de nuestra
locura. E stamos tan inmovilizadas al colgarnos, que
per demos la perspect i va y no vemos que nuest ra
misma persistencia agrava una situacin enfermiza. S i
nos salimos de la situacin, las organizaciones en las
que participamos tal vez tengan la oport uni dad de
comprobar su propia realidad, o incluso quiz se per-
mitan tocar fondo y salir a flote sin nosotras.
Aceptamos la virtud de la perseverancia, pero desa-
fortunadamente nuestra dedicacin a ella ha afectado
nuestro juicio y nuestra capacidad de discernir lo que
se necesita realmente.
En algunas situaciones es mejor abandonar; en
otras es importante perseverar, y en otras, simple-
mente tenemos que esperar y ver qu sucede. El truco
consiste en saber distinguir en qu situacin nos en-
contramos.
** 24 de marzo
GR ATI TU D
Amas como una cobarde. No des ningn paso.
Permanece simplemente cerca y espera a que las
cosas sucedan por s mismas, desagradecida e igno-
rante, como un cerdo bajo una encina. Comiendo y
gruendo con las orejas colgando por encima de tus
ojos, y sin mirar nunca hacia arriba para ver de
dnde vienen las bellotas.
ZO R A NE ALE H U R S TO N
M uy a menudo vamos por la vida como cerdos.
E scarbamos alrededor y mascamos las golosinas sin
darnos cuenta ni una sola vez de dnde proceden o del
hecho que las estamos recibiendo como regalos.
E l proceso del universo es tan generoso con nosotras
que damos demasiadas cosas por sentado. Amamos
como cobardes. E speramos que todo y todas las per-
sonas de nuestro alrededor tomen riesgos, mientras que
nosotras nos aprovechamos. Nos volvemos tan arrogan-
tes que nos convencemos a nosotras mismas de que
todo lo que tenemos es un regalo de nosotras hacia
nosotras mismas. No nos detenemos para ver que no
podramos mascar esas sabrosas bellotas si no hubiera
un rbol providencial que las dejara caer.
Hoy tengo la oportunidad de detenerme, mirar
hacia arriba y agradecer los muchos regalos que
poseo.
*+ 25 de marzo
O C U P AC I O NE S PE R M ANE NTE S
No haba ninguna necesidad en absoluto de hacer
todas las tareas domsticas. Despus de los prime-
ros cuatro aos, la suciedad no ha aumentado.
Q U E NTI N C R I S P
M e encanta sencillamente esta cita de Q uentin C risp.
M e hizo detenerme y considerar la posibilidad de que
fuera verdad. H ubiera tenido alguna vez el valor y la
seguridad de dejar mis tareas domsticas durante cua-
tro aos, para ver si haba un lmite natural a la sucie-
dad acumulada? D e ninguna manera, no estoy segura
de quererlo.
P ero, qu cantidad de tareas domsticas llevo a cabo
porque necesito mant enerme ocupada y no porque
necesiten realmente ser hechas?
U na de las caractersticas de una adicta al trabajo es
la costumbre de aplazar las decisiones. C on frecuencia,
nuestras ocupaciones son una forma sutil de aplazar
decisiones que nos mantienen alejadas de lo que hay
que hacer realmente.
Estoy agradecida por las cosas que oigo que me dan
la oportunidad de cambiar mi percepcin, aunque sea
ligeramente.
98
ANNE WILSON SCHAEF
* + 26 de marzo
VALO R /M I E D O
El valor y el miedo tienen sus propias oraciones.
D O R O TH Y BE R NAR D
M e pregunto si es posible estar en contacto con nues-
tro verdadero valor sin estar en contacto con nuestra
espiritualidad. S abemos cmo ser temerarias. S abemos
cmo tomar riesgos. I ncluso sabemos cmo ponernos
en vereda.
P ero sabemos cmo elevarnos por encima de nues-
tros miedos paralizantes, profundizar en nuestro esp-
ritu y encontrar el valor que se encuentra en l? Tene-
mos el valor para afrontar la cotidianeidad de la vida?
P odemos admitir un error sin caer en el lujo del auto-
castigo? Tenemos el valor de ser honestas y de mirar
cmo somos realmente con las personas que amamos?
Tenemos el valor de devolver al carnicero un pedazo
de carne en mal estado, o nos limitamos a gruir?
C uando nos enfrentamos a nuestros miedos y nos
permitimos conectar con el poder que est en nosotras
y ms all de nosotras, aprendemos a tener valor.
Mi valor es cada da igual que mi espiritualidad.
99
** 27 de marzo
D E S ALIE NTO
Slo las flores polvorientas, el golpeteo de incen-
sarios y las huellas sobre pistas, que parten de algn
lugar y no conducen a ninguna parte.
ANNA AKH M ATO VA
Q u bella expresin de desaliento!... H uellas sobre
pistas que parten de algn lugar y no conducen a nin-
guna parte. Todas hemos intentado tan arduamente
hacer las cosas apropiadas. H emos ido a las escuelas
adecuadas, seguido las reglas, trabajado muchas horas,
hemos renunciado a largas duchas... y para qu?... hue-
llas sobre pistas que parten de algn lugar (con flores
polvorientas en el camino), o tal vez huellas que no par-
tan de ningn lugar y no conducan a ninguna parte.
C alma. P or supuesto nos sentimos desanimadas a
veces. La recuperacin es ms parecida a una espiral
que a una lnea. Nuestras luchas nos ofrecen la oportu-
nidad de conocer mejor las mltiples facetas de nues-
tra enfermedad.
La recuperacin no tiene por qu ser una lnea recta.
Mientras est en el camino, debo estar yendo a algu-
na parte.
100
ANNE WlLSON SCHAEF
*+ 28 de marzo
D E S E S P E R AC IN
Si Dios es una mosca en la pared, Nanny, psa-
me el matamoscas.
GABY BRIMMER
I ncluso J ess se sinti abandonado por D ios. Nos
podemos identificar con l. H emos estado enfadadas
con D ios, y hemos abandonado nuestro P oder S uperior
porque nos hemos sentido abandonadas. E se D ios del
que queremos depender simplemente se niega a vivir
nuestras vidas por nosotras. Q ueremos dejrselo todo
a nuestro P oder S uperior, tumbarnos y relajarnos, y ese
viejo P oder no coopera.
D nde est el matamoscas? Si mi P oder S uperior no
lo hace a m manera, al infierno con l!
Vale! D isfrutando un poco, no es cierto? U na lucha
con D ios puede mantenernos ocupadas por un tiempo.
Cuando me siento abandonada por mi Poder Supe-
rior, soy yo la que se ha ido.
MEDITACIONES PARA MUJERES Q U E H AC EN DEM ASIADO 101
** 29 de marzo
P AS I N
Es obligacin del alma ser leal a sus propios de-
seos. Debe abandonarse a s misma a su pasin prin-
cipal.
REBECCA WE S T
M uchas mujeres competentes lo pasamos mal inten-
tando distinguir entre pasin y adiccin al trabajo.
C uando omos la preocupacin que surge sobre los
efectos letales del trabajo compulsivo, casi nos pregun-
tamos a nosotras mismas (o nos justificamos): P ero,
cul es el problema de estar apasionada con mi traba-
jo? M e ests diciendo que apasionarme por mi traba-
jo es ser adicta al mismo?
M uchos de nuestros modelos de xito eran personas
que queran ser devoradas por su trabajo. E sto nos con-
funde.
La verdadera pasin y hacer lo que es importante
para nosotras no tiene por qu destruirnos. D e hecho,
lo que es destructivo es cuando la pasin se convierte
en compulsivdad.
Mi pasin me alimenta. Mi adiccin me devora.
Existe una gran diferencia entre las dos.
** 30 de marzo
D E VE NI R
Un jarrn de barro puesto al sol ser siempre un
jarrn de barro. Tiene que someterse a temperaturas
elevadas para convertirse en porcelana.
M lLD R E D WlTTE S TO U VE N
R ealmente no hay nada malo en ser un jarrn de
barro. S lo que todos/as tenemos la posibilidad de con-
vertirnos en porcelana. Y no es tan sencillo como cocer-
se o no. Algunas explotamos en el horno. O tras nos des-
hacemos incluso antes de entrar en el horno, y otras nos
agrietamos amenazando gravemente nuestro valor uti-
litario.
P ero la respuesta ms triste es haber pasado por el
fuego y negarse a convertirse en porcelana. Todas noso-
tras tenemos hornos en nuestras vidas. P ero no todas
nosotras aprovechamos la leccin de haber pasado por
el fuego.
Es nuestra fe la que facilita nuestra entrega al fuego.
**> 31 de marzo
D O LO R /S U FR I M I E NTO
Las flores crecen a partir de los momentos de
oscuridad.
C O R I TA KE NT
E l dolor es inevitable en la vida. C uando empezamos
a recuperarnos de l, podemos ver que gran parte del
sufrimiento que experimentamos est directamente
relacionado con nuestra tozudez y nuestro espejismo
de control. C uanto ms nos agarremos a los temas, cre-
encias o experiencias que hemos deseado y que ya han
quedado viejas, ms duro ser el golpe que tenemos
que recibir en la cabeza para aprender. C ontrariamente
a muchas creencias religiosas, sufrir no es algo noble.
C on frecuencia, es algo simplemente estpido y proce-
de de nuestra tozudez y de la necesidad de tenerlo todo
controlado.
C uando nos apegamos a nuestro sufrimiento, sole-
mos perder esas flores que crecen a part i r de los
momentos de oscuridad.
Mi sufrimiento me ensea acerca de mi enferme-
dad. Mi dolor me ensea acerca de la vida.
104
ANNE WILSONSCHAEF
** 1 de abril
R E GALO S
Abril
llega como un idiota, balbuceando y desparraman-
do flores.
E D NA S T. VI NC E NT M I LLAY
U no de los regalos de la vida es el cambio del tiem-
po y de las estaciones. C uando abandonamos algunas
de nuestras ilusiones de control, nos damos cuenta de
que cada cambio de tiempo y de estaciones del ao
tiene muchos regalos almacenados para nosotras, si las
vivimos y participamos con ellas. C uando luchamos y
nos debatimos contra el tiempo y las estaciones, disi-
pamos la energa que podra utilizarse para disfrutar.
Abril parece entrar como un idiota a veces... un
idiota juguetn, lleno de energa y brillo que trae con-
sigo explosiones... explosiones de flores. E l verano nos
ofrece largos das para disfrutar y un tiempo para hol-
gazanear, si aceptamos sus ofrendas. E l otoo se reco-
ge y el invierno se protege. Viviendo con las estaciones,
recibimos muchos regalos.
Aceptar el regalo de las estaciones por parte de la
naturaleza es como abrir paquetes de colores brillan-
tes muy bien atados con cintas llenas de lacitos.
*+ 2 de abril
VIVIR PLE NAM E NTE LA VID A
No ests asustada de que la vida se acabe: assta-
te de que nunca empezase.
GR AC E H ANS E N
M uchas veces, el centrarnos sobre la muerte y las
posibilidades de morir es una escapatoria a nuestro
miedo real: el miedo de vivir nuestras vidas.
Nos hemos acomodado a una manera de vivir que
es realmente una muerte lenta. Nuestro trabajo, ocupa-
ciones y cuidado permanentes de los dems, y el estar
siempre apresuradas, nos quita la responsabilidad de
estar totalmente vivas, matndonos lentamente, y de
una manera socialmente aceptable, lentamente al pie
del can. Q u ms podemos pedir a una adiccin?
P or qu nos asusta tanto vivir nuestra vida? C mo
sera nuestra vida si decidiramos desenmascararnos
ante ella y vivirla? P or qu es tan terrorfico vivir nues-
tros sentimientos y estar presentes momento a mo-
mento?
Mi proceso interno nunca me fuerza ms all de
donde puedo ir. Puede que no me guste pasar a travs
de l, pero puedo hacerlo. Es slo cuando rechazo mi
vida cuando se me hace pesada.
** 3 de abril
P E NS AM IE NTO S C O NFU S O S
Cualquier adiccin es una cada en la incons-
ciencia.
M AR I N WO O D M AN
A medida que nos volvemos ms adictas, algunas de
nosotras queremos negar lo que sucede en nuestro pro-
ceso de pensamiento. Nos es fcil ver cmo las drogas y
el alcohol afectan nuestro pensamiento. I ncluso estamos
abiertas a la posibilidad de que la nicotina, la cafena y
el azcar afecten la manera en que pensamos. P ero lo
que puede afectar realmente la manera en que pensa-
mos es el trabajar en exceso, el ir corriendo a todas par-
tes, y el cuidar compulsivamente de los dems? S, pue-
den afectar y de hecho lo hacen!
E n los crculos de los D oce P asos solemos or la ex-
presin pensamiento que huele, utilizada para des-
cribir el proceso de pensamiento de las personas adic-
tas. P erdemos nuestra capacidad para hacer juicios, nos
volvemos inconscientes, nos obsesionamos y perde-
mos la cordura. H acemos lo mismo una y otra vez,
incluso aunque no haya servido de nada. E sto es demen-
cia. C ual qui er adiccin, repito, cualquiera, puede
desembocar en la demencia, la inconsciencia y la pr-
dida del juicio.
Cmo me puedo mejorar si estoy confusa y estoy
inconsciente y enajenada? No puedo. Tal vez por esto
pueda estar dispuesta a ver la necesidad de un poder
superior a m que pueda restaurar mi juicio.
i* 4 de abril
INTE GR ID AD / XITO
La integridad es muy perecedera en los meses de
verano del xito.
VANE S S A R E D GR AVE
M e pregunto si habr dejado caer mi integridad para
obtener xito. H a habido ocasiones en las que quera
mirar a otro lado o tomar el camino ms sencillo para
evitar el conflicto u obtener aceptacin?
Todos los das se nos presentan oportunidades para
sacrificar nuestra integridad en temas fundamentales o
en otros que pueden parecer insignificantes. No hay
ninguna manera de que podamos sentirnos bien con
nosotras mismas sin nuestra integridad. E l xito y la
prdida de integridad no son sinnimos. D e hecho, el
verdadero xito exige una gran integridad.
E stos pequeos incidentes de deslizamiento de la
integridad nos van royendo continuamente como ter-
mitas. Q u importante es hacer un alto y considerar las
decisiones que hemos tomado! Q u alivio es saber que
nuestra valorada integridad est anclada profunda-
mente en nosotras y que podemos volver a conectar con
ella en cualquier momento!
Comprobar posibles prdidas de integridad me
permite sentirme mejor conmigo misma.
^ 5 de abril
C AP AC I D AD D E C O NE XIN
El movimiento, los patrones y las conexiones de
las cosas se hicieron manifiestas en un buen nivel.
Todo el mundo ha tenido momentos mgicos en sus
vidas en los que ha tomado conciencia de la unidad de
todas las cosas. C uando ocurre esto, vemos el movi-
miento, los patrones y las conexiones; nos invade un
sentimiento de calidez y tenemos un vislumbre de
intenso alivio. P odemos conocer lo incognoscible. Cono-
cemos lo incognoscible.
P ero cuando intentamos compartir estas experien-
cias, nos encontramos sin expresin. E n nuestros bal-
bucientes intentos por escribirlas de nuevo, las palabras
parecen como pelotas de algodn que se hacen cada vez
ms grandes a medida que intentamos sacarlas de la
boca. C on frecuencia, al intentar hablar sobre ese tipo
de experiencias, perdemos nuestra conexin con ellas.
Confiar en estos momentos de profunda paz inte-
rior. Y s que no puedo conectar con ellos a menos que
haga un alto.
** 6 de abril
FR AC AS O
Las nubes se juntaban, estaban en calma y obser-
vaban el ro precipitarse entre el bosque, irrumpien-
do con fuerza en medio de las colinas sin tener nin-
guna idea de su curso, hasta que exhausto, enfermo
y doliente, disminua su velocidad hasta detenerse
justo veinte leguas antes de la costa.
TO NI M O RRISO N
H e ledo este pasaje con ganas de leerlo una y otra
vez. E s una descripcin tan bella de cmo en ocasiones
nos golpeamos y vapuleamos a nosotras mismas inten-
tando alcanzar una meta, y al final acabamos exhaus-
tas, enfermas y dolientes, sin darnos cuenta que casi ya
habamos llegado. C omo el ro, nos precipitamos apre-
suradamente, de cabeza contra las barreras de nuestro
propio ser.
Nadie puede evitar el fracaso. Pero podemos evitar
golpearnos durante el mismo.
* + 7 de abril
M E NTE S M O NTO NAS
La vida ha de ser una lucha del deseo de esas aven-
turas cuya nobleza fertiliza el alma.
R E BE C C A WE S T
U no de los efectos secundarios de hacer demasiado
es que se desarrolla una mente montona. P erdemos
tanto tiempo en nuestro trabajo y en las actividades que
se relacionan con l que nuestra conciencia y nuestras
percepciones se hacen cada vez ms estrechas. Llega-
mos a un punto en el que no podemos hablar sino de
trabajo y, a decir verdad, no queremos hablar sino de
nuestro trabajo.
Nos hemos vuelto tontas y sin inters. P odemos
incluso descubrir que nos aburrimos de nosotras mis-
mas. E sto nos sucede a las que trabajamos a pleno tiem-
po en casa y tambin a las que estn dirigiendo una
empresa.
H emos tomado un arco iris y lo hemos comprimido
hasta convertirlo en un rayo de luz slido y sin inters.
Las lgrimas derramadas por m misma pueden ser
el prisma que necesito para volver a descubrir el arco
iris que est dentro de m.
MEDITACIONES PARA MUJERES QUE HACEN DEMASIADO 1 1 1
** 8 de abril
AM I S TAD
Ella se convirti para m en una isla de luz, en
diversin, y en sabidura a la que poda recurrir con
mis descubrimientos, tormentos y esperanzas a cual-
quier hora del da y encontrar acogida.
M AY S AR TO N
A veces olvidamos a todos/as los/as amigos/as que
hemos tenido en la vida. E l pensamiento negativo de
nuestra enfermedad tiende a focalizarse en lo que falta.
P ero tomemos el da de hoy para recordar a todos/as
los/as amigos/as que han estado presentes alguna vez
para nosotras.
P ara m, hubo una pequea seora anciana con un
jardn de hermosas flores que no dejaba que mis padres
me diesen unos azotes cuando yo intentaba coger algu-
nas flores y, sin querer, las arrancaba de raz. E lla slo
quera admirar su belleza, deca cuando mi madre me
llevaba a disculparme. Y estaba el amigo que dio un
paso adelante en la escuela para solidarizarse de una
broma en la que slo me haban pillado a m. H ubo ami-
gas/os que compartieron nuestros intentos de relacin
y nuestras exploraciones sexuales y que nunca dijeron
nada a nadie. H ubo amigos/as con los / as que estudia-
mos, vivimos y crecimos, que estaban ah para nosotras.
H ubo adultos que nos sirvieron de modelos y mento-
res y no nos juzgaron. H ubo amigos/as.
Recordar a los/as amigos/as que he tenido en mi
vida acaricia mi mente y mi ser como un bao calien-
te acaricia mi cuerpo.
112 ANNE WJLSON SCHAEF
* + 9 de abril
FE /P O D E R SUPERIOR
La plegaria que reforma al pecador y cura al enfer-
mo es una fe absoluta de que todas las cosas son posi-
bles para Dios.
M AR Y BAKE R E D D Y
E l P aso D os del P rograma de los D oce P asos afirma
que hemos llegado a creer que un poder mayor que
nosotras puede hacernos recobrar la cordura. E sa es una
creencia tenaz.
C uando hemos subido por la escala del xito, hemos
descubierto que una de sus exigencias sutiles era desa-
rrollar un cierto cinismo cientfico y sofisticado. Ya no
queremos ser o aparecer como inocentes, y creemos que
la nica opcin posible es volvemos cnicas y cientfi-
cas. Gracias a D ios, tenemos la posibilidad de dejar de
lado tanto nuestra credulidad inocente como nuestro
cinismo cientfico. P odemos permitirnos creer que todo
es posible... no controlable, sino posible.
Parte de mi demencia es no ver que mi vida se ha
vuelto enfermiza y no creer que puedo volver a la cor-
dura.
** 10 de abril
DEBER
Ala, el deber es una sombra helada.
AU GU S TA E VANS
M uchos son los crmenes que se han cometido en
nombre del deber. Los ministros descuidan a sus hijos
en nombre del deber. La gente se mata entre s en nom-
bre del deber. Nos abandonamos a nosotras mismas y
abandonamos nuestros sueos en nombre del deber.
Alimentamos nuestra adiccin trabajando en exceso y
despus justificando nuestro comportamiento como
deber familiar. M achacamos nuestros cuerpos en nom-
bre del deber. E l deber se convierte en una excusa para
gran parte de nuestra vida de adiccin.
Las adictas nos serviremos de cualquier cosa como
dosis. Tomaremos la idea ms noble y la convertiremos
en una pesadilla para perpetuar nuestras adicciones.
S omos tramposas, y la enfermedad es tramposa.
C uando utilizamos el deber para machacarnos y
machacar a los dems, es claro que ste se ha converti-
do en una sombra helada.
Yo no quiero ser amada por obligacin. T s?
t+ 11 de abril
O C U P AC I O NE S / P R I S AS / D I S P E R S I N
Una seal de una verdadera adicta al trabajo es
limpiar la casa en ropa interior.
C O LE E N
Las adictas al trabajo podemos ver tantos proyectos
inacabados y tantas cosas que hay que hacer que nos
dispersamos con facilidad. Vestirse por la maana no
es algo fcil. Tomamos la ducha, e inmediatamente
vemos algo que hay que hacer. Nos ponemos la ropa
interior y en ese momento vemos algo que hay que
hacer. E s difcil centrarse en la actividad que se est
haciendo; siempre vemos millones de pequeos deta-
lles que empezamos a poner en orden antes de que
hayamos podido acabar de vestirnos.
S eguramente habremos tenido tiempo de recoger los
papeles esparcidos cuando nos dirigamos a la cocina a
tomar el desayuno. D e vuelta al cuarto de bao pode-
mos estirar las fundas de las almohadas y la colcha de
la cama. S i ponemos entonces la lavadora, puede hacer
la colada mientras pasamos rpidamente el aspirador.
E s extrao que nos veamos internamente como
incompetentes? Aunque una serie de pequeas tareas
queden hechas, estamos tan dispersas que saltamos de
una a otra y nunca tenemos el sentimiento real de haber
acabado. E s til recordar que nuestra enfermedad con-
siste en estar siempre ocupadas y dispersas. S lo reco-
nociendo este comportamiento como parte de la enfer-
medad y no como parte de lo que somos de verdad, nos
abrimos a la posibilidad de recuperacin.
Soy impotente respecto a estos comportamientos, y
el reconocimiento de mi impotencia es el primer paso
hacia la salud.
* > 12 de abril
FI NE S D E S E M ANA/TI E M P O NO E S TR U C TU R AD O
Los domingos son terribles porque es claro que no
hay nadie a cargo del mundo. Y saber esto te deja
deambulando, luchando a brazo partido con las
expectativas no cumplidas y vagos anhelos.
Los fines de semana son horribles para las mujeres
que hacemos demasiado. E chamos en falta la estructu-
ra de la semana laboral. No nos gusta la ausencia de
horario y nos sentimos perdidas sin el trabajo.
P ara evitar experimentar estos sentimientos, hemos
desarrollado ciertas estrategias de seguridad. Nos
traemos trabajo a casa. Nos organizamos los proyectos
y actividades de fin de semana de tal manera que tene-
mos el sentimiento de seguridad de estar en el trabajo.
D espus nos entra el pnico y vamos a la oficina para
recoger algunas cosas y atar algunos cabos sueltos.
De qu tenemos miedo?... de nosotras mismas?
116
ANNE WILSON SCHAEF
* > 13 de abril
AD R E NALI NA/E S TAR O C U P AD AS
Les repugna la calma que sigue a la tormenta.
D O R O TH Y P AR KE R
Ah, ese subidn de adrenalina! C mo nos gusta!
E stamos tan acostumbradas a tratar con la crisis que nos
ponemos nerviosas cuando las cosas se calman.
M uchas mujeres que nos estamos recuperando de la
adiccin al trabajo y que estamos haciendo demasiado,
empezamos a reconocer que nos hemos hecho adictas
a nuestro propio subidn de adrenalina. S olamos obte-
ner un zumbido con la excitacin de un nuevo pro-
yecto o de un plazo imperioso. Funcionbamos mejor
bajo presin (o as lo creamos). Nos ponamos nervio-
sas y tensas cuando nuestras vidas se volvan dema-
siado tranquilas. Necesitbamos el estmulo emocional.
Necesitbamos nuestra dosis.
Afortunadamente, empezamos a darnos cuenta de
que nuestros aumentos de adrenalina estaban agotan-
do nuestro cuerpo y nuestro ser. Nuestra adiccin a
nuestra propia adrenalina era tan destructiva para
nuestros cuerpos como las drogas o el alcohol. La recu-
peracin de la adiccin a la adrenalina ha sido un lento
y doloroso proceso. P ero tenemos la esperanza de una
nueva vida y la posibilidad de vivir en un cuerpo sano.
He descubierto que lo que sola llamar entumeci-
miento, poda ser simplemente satisfaccin, y la satis-
faccin es estupenda.
** 14 de abril
H AC E R BALANC E /GR ATI TU D
El cambio a largo plazo exige mirar honestamen-
te a nuestras vidas y darnos cuenta de que es agra-
dable ser necesitada, pero no a expensas de nuestra
salud, de nuestra felicidad o de nuestra cordura.
No hay ninguna dosis rpida para ninguna adiccin,
y la adiccin al trabajo, a las prisas, a las ocupaciones y
a cuidar de los dems son adicciones. P arte del pensa-
miento que huele de las personas adictas es querer una
dosis rpida. No existe ninguna. I ncluso querer una dosis
rpida es parte de la enfermedad.
Los D oce P asos funcionan, y es posible para nosotras
vivir vidas serenas, felices y productivas. P ero la recu-
peracin toma tiempo. E xisten muchas colinas y valles
a lo largo del camino, y si continuamos asistiendo a
encuentros, recurriendo a nuestro mentor, y practican-
do el programa, descubriremos que tenemos una cone-
xin con un poder ms grande que nosotras, y que
nuestras vidas mejoran.
Soy muy afortunada de tener el apoyo de un pro-
grama que funciona y la compaa de otras personas
para hacer esta jornada conmigo.
* + 15 de abril
AC E P TAC I N/AU TE NTI C I D AD
Con l como un caballero y ella como una dama,
qu podra ser yo, sino simplemente lo que soy?
Algunas de nosotras no sabemos la diferencia entre
rebajarnos, negndonos de este modo a aceptar nues-
tros talentos y nuestras cualidades, y a aceptar lo que
somos.
C laro que con frecuencia pasamos de creer que no
tenemos ningn valor a ser totalmente arrogantes. E s
interesante el hecho de que sentirse como una caqui-
ta y creerse nicas en el mundo es algo que est muy
relacionado entre s. E n ambos espejismos nos negamos
a vernos como realmente somos.
S lo cuando somos capaces de decir no s nada de
esto, o soy muy buena en esto y casi intil en lo otro,
nos acercamos a la aceptacin del ser. Ver nuestras defi-
ciencias nos permite aceptarlas. Aceptar nuestros pun-
tos fuertes nos permite remontarnos. La clave es la
autenticidad con una misma.
Hoy tengo la oportunidad de no exagerar mis defi-
ciencias ni mis capacidades. Puedo ser yo misma.
M EDITAC IONES PARA MUJERES QUE H ACEN DEM ASIADO 119
**> 16 de abril
IND E P E ND E NC IA
LA dependencia invita al abuso.
P ATR I C I A M E YE R S P AC KS
A las mujeres que hacemos demasiado nos aterrori-
za ser dependientes. C omprendemos claramente que
la dependencia invita al abuso. P or desgracia, nues-
tro miedo a la dependencia suele desembocar en un
comportamiento que se asemeja a la independencia,
pero que en realidad es lo que los psiclogos llaman
contradependencia. Nos asusta tanto la dependencia
que no podemos confiar en ninguna persona, lo cual
significa que todava somos controladas por nuestras
necesidades de dependencia. S iempre que estemos
dando vueltas alrededor de cualquier forma de depen-
dencia, tanto si se trata de la dependencia, de la inde-
pendencia, como de la interdependencia, probable-
mente tengamos problemas.
O tra opcin consiste en no definirnos a nosotras mis-
mas de manera dependiente. P odemos aprender a auto-
definirnos. P odemos aprender a no pedir a los dems
que creen nuest ras i dent i dades por nosotros. S lo
entonces podemos ser verdaderamente libres y aportar
el don de nosotras mismas a cualquier relacin.
Tanto la independencia como la dependencia pue-
den ser jaulas.
**> 17 de abril
C U R AC I N
El nuevo espacio... tiene una especie de invisibi-
lidad para las personas que no han entrado en l.
M AR Y D ALY
E s especialmente difcil para las mujeres que hace-
mos demasiado considerar la posibilidad de entrar
voluntariamente en lo desconocido. C omo a cualquier
persona adicta, nos gusta mantener todo bajo control,
y no queremos siquiera empezar un viaje sin un buen
mapa de carreteras. D esgraciadamente, la recuperacin
no funciona de esta manera. La recuperacin es un salto
de fe.
La mayora de nosotras, por el hecho de haber creci-
do en familias disfuncionales, trabajar conforme a
modelos de adiccin y vivir en una sociedad adicta, no
tenemos un conocimiento vivencial de lo que significa
vivir nuestro proceso, vivir con la sobriedad o vivir con-
forme a nuestra propia claridad. P ero muchas personas
estn dando este salto de fe y dando el primer paso en
el camino de la recuperacin. S abemos que tiene que
haber algo mejor. Tenemos un vago recuerdo de algo.
C asi podemos recordar que est ah. U no de los verda-
deros milagros de hoy da es que muchas mujeres esta-
mos empezando a recuperarnos, aunque realmente no
tenemos una clara idea de lo que es la recuperacin.
He deseado un milagro, y yo puedo serlo.
** 18 de abril
R E C O NO C I M I E NTO
Y a todas esas voces de sabidura que me han
susurrado a lo largo del camino.
D H YANI YWAH O O
La gratitud y el reconocimiento son facetas impor-
tantes de nuestras vidas. H a habido tantas mujeres que
han compartido su sabidura y su conocimiento con
nosotras! P arte de esta sabidura ha sido aprendida de
otras personas y parte ha constituido un autoaprendi-
zaje, el conjunto ha sido profundo.
R ecuerdas la vecina que nos ense a cuidar las
plantas? R ecuerdas a la madre que nos ense algu-
nos trucos para no interponernos en el camino de nues-
tros hijos? R ecuerdas a aquella diminuta anciana en
nuestro lugar de culto que pareca vivir silenciosamen-
te lo que se nos haba dicho que era la espiritualidad?
R ecuerdas aquel libro que apareca justo en el momen-
to en que lo necesitbamos? H a habido voces de sabi-
dura por todas partes a lo largo de nuestras vidas.
Tal vez, como dice una de mis amigas sabias, ya es
tiempo de tener un ataque de gratitud.
122
ANNE WILSON SCHAEF
*+ 19 de abril
PR E C IPITAR S E Y APRESURARSE
A veces, me gustara tener parches que me man-
tuvieran entera.
P AM
E n ocasiones, realmente nos sentimos impotentes
respecto a nuestra necesidad de precipitarnos y de
mantenernos ocupadas, y nos gustara sencillamente
que existiera una manera de podernos detener. Nues-
tra vida parece verdaderamente abrumadora e ingo-
bernable.
Nos asombramos de hasta qu punto nos sentimos
aliviadas cuando podemos realmente admitir que
somos impotentes respecto a esta conducta insana y que
nuestra vida no va como nos gustara que fuese.
S omos mujeres poderosas, y al mismo tiempo somos
impotentes respecto a nuestras vidas alocadas.
Q u consuelo supone saber que un poder ms gran-
de que nosotras puede restaurar nuestra cordura! Q u
alivio saber que nuestro reconocimiento de que nues-
tra vida es enfermiza en este momento abre la puerta a
la salud!
Q u alivio ver y saber que tenemos el camino abier-
to ante nosotras para renovar la cordura, cuando diri-
gimos nuestras vidas y nuestras voluntades hacia ese
poder ms grande que nosotras!
Poner parches no servira de mucho de todas mane-
ras, pero cambiar nuestras vidas suena a una opcin
con posibilidades reales.
*- 20 de abril
R E ALID AD / INVE NTAR IO
Necesitas recuperar los acontecimientos de tu
vida para hacerte tuya a ti misma. Cuando verda-
deramente posees todo lo que has sido y hecho, lo
cual puede tomar algn tiempo, vives la realidad
intensamente.
FLO ND A S C O TT M AXWE LL
Vivir la realidad intensamente exige que atravese-
mos el rechazo hacia nosotras mismas y nuestras pro-
pias vidas capa tras capa. E n algn punto de nuestra
vida tenemos que pararnos y hacer un inventario com-
pleto de lo que somos y de lo que hemos hecho. E ste
inventario sin miedo y de bsqueda no se centra slo
en las cosas en las que nos hemos equivocado y en las
cosas que desearamos haber hecho de otra manera,
sino que tambin se centra en nuestra fortaleza y en las
cosas que han sido acertadas.
M uchas de nosotras olvidamos que hacer un balan-
ce de nosotras mismas tambin significa apuntar lo que
tenemos de bueno y reconocernos y gustarnos a noso-
tras mismas. D espus de todo, la autenticidad no trata
slo de los errores, sino tambin de los aspectos positi-
vos que tenemos, llenos de fuerza, creativos, amorosos,
amables y compasivos.
Cuando nos detenemos y tomamos posesin de
todo lo que hemos sido y hecho, estamos en camino
de convertirnos en lo que verdaderamente somos.
*+ 21 de abril
C O NC I E NC I A D E S M ISM A
Hasta que se cuenta nuestra propia historia per-
dida, ninguna otra cosa que se diga puede bastar-
nos: continuaremos en silencio desendola con vehe-
mencia.
LAU R A R I D I NG
P robablemente, el viaje ms importante que poda-
mos emprender es el viaje interior. H asta que sepamos
quines somos, cmo sera posible ofrecer lo que te-
nemos?
C ada una de nosotras es una combinacin nica de
herencia y de experiencias. Nadie puede ofrecernos lo
que nosotras tenemos que ofrecer. S in embargo, si no
tenemos la conciencia de nosotras mismas para hacer-
nos responsables de nuestra singularidad, nunca podre-
mos aportar nuestra contribucin.
U no de los efectos ms desastrosos de nuestra enfer-
medad es que nunca tenemos realmente el tiempo para
hacer el proceso de toma de conciencia, y despus,
cuando lo hacemos, estamos demasiado exhaustas para
preocuparnos de l.
Necesito conocer mi historia... toda ella.
** 22 de abril
AU TO R R E S P E TO
Cuando el autorrespeto toma el lugar correcto en
la psique de una mujer, no se dejar ser manipula-
da por nadie.
I ND I R A M AH I ND R A
S er mujer no es siempre la cosa ms fcil del mun-
do, pero es con lo que tenemos que trabajar en estos
momentos. H ay tantos aspectos nuestros que merecen
autorrespeto! S omos increblemente competentes en lo
que hacemos. S omos flexibles y fuertes y podemos ser
las dos cosas al mismo tiempo. Tenemos buenas ideas
que son prcticas y creativas, y las podemos articular
excelentemente. Tenemos la capacidad de hacer varias
tareas simultneamente y atender cada una de ellas.
S omos organizadoras, creadoras y activas y tenemos
una gran capacidad de ser. Tenemos muchas cosas con
las que contribuir, incluida una perspectiva de la vida
que es diferente de la de los hombres que nos rodean.
E stamos aqu para prestar apoyo, y tanto nosotras como
los dems tenemos que aceptar este hecho.
Mi autorrespeto no es slo esencial para m; es tam-
bin importante para el mundo.
126
ANNE WILSON SCHAEF
** 23 de abril
C U LP ABILID AD
Disimular es algo muy seguro. A cambio de
hacerlo puedes obtener un precio desmedido... el kilo
de carne del mercado.
C O LE TTE D O WLI NG
S olemos ser expertas en culpabilidad. C iertamente
lo hemos aprendido de nuestras maestras. I ncuestio-
nablemente y con gran tenacidad hacemos nuestras
tareas sin una queja ni un reproche.
S in embargo, vamos armadas con nuestros suspiros,
los dientes apretados, un aspecto pattico de resigna-
cin y nuestros hombros cados. Nuestra frase favorita
es: E st bien, pero realmente no es lo que queremos
decir. U na de nuestras capacidades es la de sufrir, y lo
hacemos tan bien! O btenemos nuestro kilo de carne,
pero perdemos en ello nuestras almas.
Dime: Vale realmente la pena? Estamos listas
para abandonar el juego de la culpabilidad? Se hace
infinitamente aburrido.
MEDITACIONES PARA M U /ERES QUE HACEN DEMASIADO 127
*+ 24 de abril
E S TAR SIN PRO YEC TO S
Fuera de la tensin del Hacer,
en la paz de lo Hecho.
J U LI A LO U I S E WO O D R U FF
C uando la mayora de las mujeres terminan una
labor, dan un suspiro de alivio, se recuestan y se otor-
gan un bien merecido descanso. P ero no es as para las
mujeres que hacemos demasiado. La paz de lo H echo
simplemente no est computada. No existe ninguna
experiencia con la que poder relacionar este concepto.
Afortunadamente, cuando vemos que no estamos
hablando de hacer demasiado, empezamos a tomar una
perspectiva diferente.
E mpezamos a aprender que iniciar y acabar no es lo
mismo. E mpezamos a darnos cuenta de que el proceso
de acabar un proyecto importante tiene todo el derecho
a ser dignificado por un proceso natural de esfuerzo.
Algo que exiga lo mejor de nosotras mismas ha termi-
nado. Lo echaremos en falta.
Estar sin proyectos y no tener valor no son sin-
nimos.
*+ 25 de abril
FE
La experiencia de Dios, o en todo caso la posibili-
dad de vivirlo, es innata.
ALIC E WALKER
R ogamos a un D ios por ah afuera, y nuestras vo-
ces vuelven como naves espaciales quemadas que han
atravesado el universo. P reguntamos a las personas
autorizadas cmo tener la experiencia de D ios y nos
damos cuenta de que stas han llegado a adorar sus
rituales y sus tcnicas, pero que parecen saber poco de
D ios. Ningn profeta de la antigedad se ha sentido tan
solo como nosotras cuando deambulamos por la selva
de nuestras ciudades y organizaciones. C mo podra
ningn D ios salir adelante a travs de toda esta trama
de hormign y de acero?
P ero cuando nos detenemos, tenemos un vislumbre
de comprensin de lo que significa decir que la posi-
bilidad de vivir a D ios es innata. No necesitamos bus-
car esta posibilidad. E st ya dentro de nosotras.
La posibilidad de experimentar un poder ms gran-
de que yo ha estado siempre ah llamando a mi puer-
ta interior.
i+ 26 de abri l
O C U P AC I O NE S
Esta estacin del ao es variable, caprichosa
y enloquecida, lo mismo que yo estos das, que
estn cubiertos con tantas obligaciones y cosas
que atender.
M AY SARTON
C uando no reconocemos que hemos llegado al punto
de estar demasiado ocupadas y que abarcamos dema-
siado, tambin nos encontramos variables, capricho-
sas y enloquecidas. La falta de conciencia de nuestras
necesidades y nuestra incapacidad para satisfacerlas
establece una situacin en la que nuestro nico recurso
es volvernos tan desagradables que los dems nos dejan
solas. E ntonces, no tenemos que tomar la responsabili-
dad de afirmar que necesitamos tiempo para nosotras
mismas y tomarlo de verdad. P or supuesto, esta tcni-
ca singular para conseguir tiempo para estar solas sue-
len producir grietas que han de ser reparadas despus.
E xisten otros medios de conseguir lo que necesita-
mos. P odemos dejarnos saber a nosotras mismas que
necesitamos tiempo para estar solas y entonces pode-
mos disponer las cosas para tenerlo.
Tomar el tiempo que necesito para mi misma puede
ser menos excitante que crear una crisis, y en todo caso
es menos confuso.
130
ANNE WILSONSCHAEF
** 27 de abril
O P C I O NE S /S E NTI R S E ATR AP AD A
He descubierto que siempre tengo opciones y que,
en ocasiones, se trata simplemente de optar por un
cambio de actitud.
J U D I TH M . KNO WLTO N
U na de las caractersticas ms devastadoras del pro-
ceso de adiccin es que nuestras percepciones, nuestro
discernimiento y nuestro pensamiento se vuelven tan
distorsionados que no tenemos ms opciones y nos
quedamos totalmente atrapadas. Tenemos la ilusin de
que slo existen dos opciones (normalmente continuar
en lo que estamos o dejarlo) y ninguna de las dos nos
atrae.
P ero tenemos opciones. Tenemos opciones incluso si
la nica posible por el momento es la de ver que esta-
mos estancadas y aceptar ese estancamiento. S or-
prendentemente, cuando aceptamos de verdad nues-
tro estancamiento, nuestra situacin comienza a cam-
biar. C on frecuencia no es la situacin la que nos man-
tiene estancada, sino nuestra actitud en relacin con una
situacin concreta.
Las opciones son parte del ser humano. Cuando
siento que no tengo eleccin, probablemente estoy
actuando impulsada por mi enfermedad.
MEDITACIONES PARA MUJERES QUE HACEN DEMASIADO 1 3 |
** 28 de abril
BELLEZA
Oh, fue una maana magnfica! Supongo que la
mejor maana de primavera es el mejor tiempo que
Dios tiene para ofrecer. Con seguridad, nos ayuda a
creer en l [sic].
D O D I E S M I TH
C unto hace que no gozamos con un da hermoso?
C unto hace que ni siquiera nos permitimos observar
que es un da hermoso?
Las que vivimos en ciudades nos ponemos obstcu-
los que nos desafan a hacer todava un poco ms de
esfuerzo para notar qu da hace.
P ara las mujeres que hacemos demasiado, un da her-
moso slo vale la pena de ser apreciado si no presenta
el inconveniente de la lluvia o la nieve. U n da hermo-
so se convierte entonces slo en un instrumento para
hacer ms cosas. P ero existen otras posibilidades.
Anhelo la conciencia de poder decir: Oh, fue una
maana magnfica!
132
ANNE WILSON SC H AEF
^ 29 de abril
M I E D O /M ANI P U LAC I N
Todas las mujeres nos damos prisa. Las mujeres
observamos las caras, las voces, los gestos, los cam-
bios de humor. Somos personas que tenemos que
sobrevivir a travs de la astucia.
M AR GE PIERC Y
La mayora de las mujeres somos investigadoras con-
sumadas. H emos desarrollado capacidades para reunir
datos que pondran en evidencia a la mayora de los
investigadores. E stamos continuamente escudriando
rostros, cuerpos y situaciones para obtener claves sobre
lo que es aceptable y sobre aquello de lo que tenemos
que apartarnos. D esgraciadamente, nos hemos conver-
tido en muchas ocasiones en personas que tienen que
sobrevivir a travs de la astucia. Nuestro estado de
alerta permanente proviene de nuestro miedo a que
hagamos lo que hagamos nunca es suficiente nues-
tro miedo de que nosotras no somos suficientes por
mucho que hagamos. Tenemos que ser astutas para
sobrevivir, o eso es lo que hemos llegado a creer. Algu-
nas personas han dicho que esta revolucin de las muje-
res es la nica revolucin en la que la vanguardia del
enemigo est en nuestras propias cabezas.
Soy suficiente. Slo aceptar lo que tengo para dar.
** 30 de abril
AI S LAM I E NTO
Una de las razones por las que la sociedad se ha
convertido en este barullo es porque estamos aisla-
dos unos/as de otros/as.
M AGGIE KU H N
El aislamiento es una de las caractersticas de la adic-
cin. E l aislamiento es una de las caractersticas de las
mujeres que hacemos demasiado.
P odemos estar rodeadas por personas todo el da,
pero nuestra dedicacin decidida a nuestro trabajo nos
aisla. No nos gusta ser interrumpidas por las amigas.
Nos enfadamos cuando las cosas no salen bien, y enton-
ces los dems tienen miedo de acercarse a nosotras.
Nos hemos encerrado tanto en nuestro trabajo, en
nuestras ocupaciones y en nuestras prisas como cual-
quier persona alcohlica en su botella. H emos olvida-
do cmo salir, y ni siquiera tenemos el tiempo para
recordarlo. C reemos que si tuviramos simplemente
ms tiempo para centrarnos en nuestro trabajo nos sen-
tiramos mejor, y en vez de ello nos sentimos exhaus-
tas. E l aislamiento es una prdida de energa.
Necesito aprender la diferencia entre aislamiento y
soledad.
134
ANNE WILSON SCHAEF
** 1 de mayo
H O Y
Da ordinario, djame ser consciente del tesoro
que representas. Djame aprender de ti, amarte, ben-
decirte antes de que te vayas. No me dejes pasar de
largo en bsqueda de algn raro y perfecto maana.
Permteme tenerte mientras pueda, porque puede
que no siempre sea as. Un da clavar mis uas en
la tierra, o enterrar mi rostro en la almohada, o me
estirar rgida, o levantar mis manos hacia el cielo,
y querr ms que nada en el mundo que regreses.
M AR Y J E AN I R O N
E ste moment o es slo ahora. E s lo que tenemos.
C untas veces hemos dilapidado el tesoro del hoy y
soado con las fortunas del maana, slo para lamen-
tarnos ms adelante de la prdida de este da! H oy,
podemos observar el brillo en los ojos de un nio por
un nuevo descubrimiento. H oy, podemos escuchar a
una vieja amiga antes de pasar a la prxima actividad.
H emos perdido el hoy no estando presentes con l?
D erramaremos ms tarde lgrimas de lamento y deseo
de su regreso? C unto mejor sera vivirlo hoy!
Slo un da ordinario, qu regalo!
** 2 de mayo
VALO R
Recuerda, Ginger Rogers hizo todo lo que haca
Fred Astaire, pero adems lo haca de espaldas y con
tacones.
E AI TH WH I TTLE S E Y
E s verdad! Ginger R ogers era increblemente buena
en lo que haca, y tambin lo somos nosotras. Las muje-
res tenemos que tener valor para reconocer qu buenas
somos en lo que hacemos. E stamos atrapadas en una
extraa expectativa cultural de tener que ser al mismo
tiempo competentes y pasivas. C on frecuencia esto pro-
duce una clase de humi l dad que es realmente una
negacin de nuestra cualificacin.
Las mujeres que hacemos demasiado tambin pare-
cemos vacilar entre exagerar nuestra competencia y
sentir que no tenemos valor y que somos totalmente
incompetentes. E ste vacilar entre los dos extremos
forma parte de la enfermedad de adiccin.
La prueba real del valor es ser realista y dejarnos
saber que realmente somos competentes en muchas
cosas.
Ser buenas en lo que hacemos no es una maldicin.
Es un regalo que procede de nosotras mismas y de un
poder mayor que nosotras.
136
ANNE WILSONSCHAEF
** 3 de mayo
D E S E S P E R AC I N
Hubo una poca en la que slo los muertos podan
sonrer.
ANNA AKH M ATOVA
Nosotras hemos conocido pocas as. D e hecho, el
punto en el que nos dimos cuenta de que tenamos que
admitir que hacer demasiado no era ya algo que haca-
mos, sino algo que nos haca a nosotras, fue nuestro
momento de tocar fondo. Antes de que admitiramos
totalmente nuestra impotencia respecto a trabajar
demasiado, nos desesperbamos temiendo que eso
nunca podra cambiar.
P ero hemos cambiado. H emos tocado el fondo de la
desesperacin y lo hemos vivido. H emos ido al fondo
del abismo y hemos descubierto que tambin D ios es la
nada.
R ecordamos nuestra desesperacin y estamos agra-
decidas tambin porque el tocar fondo en medio de
nuestra enfermedad ha preparado el camino de nues-
tra recuperacin, y la recuperacin es algo extraordi-
nario!
Yo nunca pens que estara agradecida por esta
enfermedad, y sta me ha abierto la posibilidad de
una vida completamente nueva.
** 4 de mayo
VI VI R E L P R E S E NTE
El ayer es un cheque cancelado,
el maana, una promesa de pago,
el hoy es pago al contado:
gstalo con sabidura.
ANNI M O
Q u desafo vivir en el presente! S olemos estar tan
ocupadas matando el momento actual con preocupa-
ciones acerca del maana o lamentos acerca del ayer
que matamos cada da de hoy. C uriosamente, todo lo
que podemos tener est en el presente.
Vivir en el presente significa darse cuenta: darse
cuenta de cundo se est cansada, darse cuenta de que
necesitamos ir al cuarto de bao, darse cuenta de que
tenemos que descansar.
Vivir el presente significa dar un paseo por el paseo
en s mismo, y no para ir a algn sitio. Vivir el presen-
te significa darse cuenta de nuestro ahora y apreciarlo.
Vivir el presente significa hacer nuestra vida, y no slo
pensar en ella.
Si hago mi vida no estar perdida.
** 5 de mayo
SE NTIR SE SO BREPASAD A
Intento recordar aquel momento en el que pas de
recibir a dar; porque en esta cultura, cuando pasas
a ser la que das, te retiran todos los apoyos y las cosas
empiezan a ser difciles.
Las adictas a cuidar de los dems nunca sabemos
cundo ocurri. S e nos haba educado para creer que si
cuidbamos de los dems, los escuchbamos y los com-
prendamos, a su vez, los dems cuidaran de nosotras.
C reemos firmemente que las relaciones se construyen
sobre la base de que unas personas cuiden de otras, y
si empezamos nosotras a hacerlo, obtendremos a cam-
bio la misma moneda. Q u decepcin descubrir que
esta creencia no la tiene todo el mundo, y que adems
cuanto ms cuidamos a la gente, ms quieren de noso-
tras!
Nos sentimos exprimidas, resentidas, sobrepasadas
y sentimos que se aprovechan de nosotras. stos pare-
cen ser los sentimientos normales de esta situacin. Gra-
cias a D ios, no tenemos por qu estancarnos ah. R eco-
nocer simplemente los sentimientos nos ayuda a empe-
zar a comprobar nuestros postulados sobre el cuidar de
los dems.
El amor no es cuidar de los dems, y cuidar de los
dems no es amor. No podemos comprar el amor...
porque ste es un regalo.
**- 6 de mayo
GR ATITU D
Haz una oracin reconocindote a ti misma
como un vehculo de la luz y dando gracias por las
cosas buenas que ha trado este da, y haz una afir-
macin de intentar vivir en armona con todas tus
relaciones.
D H YANI YWAH O O
C uando empezamos a recuperarnos y a aclararnos,
con frecuencia nos invaden momentos de gratitud.
E mpezamos a ver la posibilidad de que nosotras no sea-
mos nuestra enfermedad. Tenemos la enfermedad de
trabajar en exceso y de hacer demasiado, y esto no es lo
que somos. C omenzamos a ver que tenemos momen-
tos de claridad, y realmente nos gusta la persona que
somos en esos momentos. E mpezamos a ver lo bueno
que hacemos cada da y lo bueno que cada da nos trae.
Tenemos momentos de profunda gratitud de corazn
y amor por nuestra familia, nuestras/os amigas/os y
por el mundo que nos rodea. I ncluso empezamos a
tener un vislumbre de lo que significara vivir en armo-
na con todas las personas que nos rodean. Nos estamos
curando.
Puedo dar verdaderamente gracias por las cosas
buenas que existen en mi vida. Puedo dar las gracias
por ser yo.
** 7 de mayo
S E NTIM IE NTO S
Lo que conoces en tu cabeza no te sostendr en los
momentos de crisis... la confianza proviene de la con-
ciencia del cuerpo, de saber qu sientes en cada
momento.
M AR I N WO O D M AN
Vivimos en una cultura que rinde culto a los proce-
sos de pensamiento lgico, racional y lineal, y desdea
e ignora los sentimientos. Los sentimientos parecen
incontrolables, peligrosos e innecesarios.
No obstante, son nuestros sentimientos los que nos
hacen humanos/as. Nuestros sentimientos nos advier-
ten del peligro. S i estamos desconectados de ellos,
podemos perder las seales de peligro.
S on nuestros sentimientos, y no nuestras mentes, los
que nos dicen cundo alguien nos est mi nt i endo.
C uando nos mienten, lo sentimos justo en el plexo solar.
Necesitamos nuestros sentimientos para tratar con el
mundo.
Mis sentimientos son un regalo. Tengo mucha suer-
te de tener una gran gama de ellos.
** 8 de mayo
E S TAR PRESENTE AL M O M E NTO
Nos saludaba amablemente, e inmediatamente
despus pareca rodear la atmsfera catica de la
lucha maanera con algo relacionado con el orden,
la eficacia y la uniformidad silenciosa, de manera
que una tena el sentimiento de que la vida era
pequea y de que estaba curiosamente ordenada.
M E R I D E L LE S U E U R
No es un alivio saber que existe gente en el mundo
que est tan presente al instante que cuando entran en
una atmsfera catica crean calma a su alrededor? E sta
calma no nace de la manipulacin o del control. E sta
calma nace de la presencia.
S lo una persona que est presente a s misma lleva
consigo el sentimiento de serenidad. C uando trabaja-
mos el P rograma de los D oce P asos, empezamos a expe-
rimentar esta clase de serenidad nosotras mismas.
El orden que procede del control est lleno de ten-
sin. El orden que proviene de la rigidez est lleno de
lucha. El orden que viene de la serenidad est lleno
de paz.
142
ANNE WILSON SCHAEF
* + 9 de mayo
O C U P AC I O NE S /S O LE D AD
Puedes quedarte sola, al estar tan ocupada.
ISABE L LE NNAR T
Las personas adictas al trabajo somos personas soli-
tarias. Nuestro trabajo es como un amante celoso. C ada
vez pide ms y ms de nosotras. Nos vemos cada vez
ms aisladas de las personas que nos importan. Toma-
mos citas para almorzar con dos semanas de antelacin
para mantenernos en contacto con los/as amigos/as y
despus tenemos que cancelarlas o posponerlas porque
ha surgido algn imprevisto. Nos ponemos ansiosas
si se nos interrumpe; nos irritamos si alguien nos hace
detenernos porque queremos volver a nuestro trabajo.
Frecuentemente no sabemos que estamos solas porque
no nos paramos lo suficiente para saber qu es lo que
sentimos.
Es bueno ser productivas, y el estar ocupadas no es
un sustituto de la intimidad.
** 10 de mayo
I NTI M I D AD
Una intimidad tan instantnea sola ser seguida
por la desilusin.
M AY S AR TO N
Vivimos en una poca de cenas instantneas, xitos
instantneos, e i nt i mi dad instantnea. E speramos
encontrar a alguien y saber inmediatamente qu signi-
ficamos el / l a uno/ a para el / l a ot ro/ a. D espus de
todo, en nuestras atareadas vidas no tenemos tiempo
para cortejos largos y esmerados.
La intimidad instantnea es una de las caractersti-
cas de las relaciones de adiccin. D e hecho, mientras se
recuperan, las mujeres caen un poco en la cuenta de lo
que significa esta intimidad instantnea. E sta clase de
conexin normalmente no resulta.
La intimidad toma tiempo. E s un proceso. Necesita
ser alimentada, valorada, apoyada y se le tiene que per-
mitir desarrollarse. C uando intentamos manipular la
intimidad, la matamos. D e hecho, frecuentemente uti-
lizamos la intimidad instantnea para evitar la posibi-
lidad de la intimidad real.
La intimidad toma tiempo. Si no lo tengo, proba-
blemente no tendr intimidad.
*- 11 de mayo
ANGU S TI A
A cada mujer se le hace sentir que ella misma es
su propia cruz que tiene que llevar si no puede ser
una clnica perfecta del supermn varn y la clni-
ca perfecta de la mstica femenina.
BE TTY FR I E D AN
No es de extraar que a veces nos sintamos llenas de
angustia. H ay demasi ado por hacer. S e nos pi den
demasiadas cosas. S e nos exige ser muchas personas,
algunas de la cuales somos y otras no. La angustia es
probablemente una respuesta normal a dicha situacin.
Afortunadamente, no tenemos que detenernos ante
la angustia. E s importante sentirla, atravesarla y conti-
nuar. U na de las maneras en las que quedamos atrapa-
das es bloqueando nuestros sentimientos y negndo-
nos a admitirlos. A veces, parecera como si la vida nos
atornillase a fondo. E n esas ocasiones descubrimos que
podemos movernos y continuar cuando nos dejamos
sentir nuestros sentimientos de dolor y angustia.
Un tornillo es parecido a un cinturn: podemos des-
hacernos de l.
*+ 12 de mayo
AM O R
Deseara haber conocido a ms personas. Las
hubiera amado a todas. Si hubiera conocido a ms
personas, hubiera amado ms.
Todo el mundo tiene una capacidad infinita de amor.
A veces nos confundimos acerca del amor y pensamos
que somos las nicas en tener tanto. E ntonces empeza-
mos a pensar en trminos de sumas de ceros. C reemos
que al ser las nicas que tenemos amor, si damos un
poco tendremos eso de menos. E mpezamos a dividir
nuestro amor lo mismo que pagamos las facturas a final
de mes. C umplimos con todas nuestras obligaciones
de amor e intentamos tener ahorrado un poco para
casos de emergencia. E l amor controlado no es amor. E l
amor obligatorio tampoco es amor. E l amor es algo que
fluye a partir de nuestro sentimiento profundo de amor
por nosotras mismas. No es posible amar a otra perso-
na si no nos amamos a nosotras mismas.
C uando nos queremos a nosotras mismas, no existe
ningn lmite a la cantidad de amor que podemos com-
partir. P ero el amor nunca puede ser manufacturado
porque necesitaramos o querramos un poco a cambio.
E l amor es una energa que es compartida porque la
tenemos.
Amar a las personas que conozco me permite cono-
cer a las personas que amo.
** 13 de mayo
M ATE R NI D AD /P ATE R NI D AD
Nada durante los aos en que viva sola me pre-
par para ellos, para la vida que traen. Antes de que
llegasen, soando en ellos, imaginaba que seran
tranquilos/as como muecas y que nunca me pedi-
ran ms de lo que yo poda dar.
Vaya choque! Nuestros hijos/as no siempre se ajus-
tan a nuestras fantasas. No siempre nos proporcionan
la pequea familia feliz. No siempre se ajustan a
nuestros esquemas y planes. Y lo peor es que no pue-
den ser moldeados/as de la manera en que querramos
y esperar que permanezcan as.
C uando damos a luz a un/ a hijo/a, damos a luz un
proceso que contina de una u otra manera por el resto
de nuestras vidas. D e alguna manera, parece que hemos
perdido el concepto de que la maternidad/paternidad
es un proceso ntimo e interactivo que contina.
Cuando dejamos de intentar que nuestros/as hi-
jos/as se ajusten a nuestras fantasas sobre lo que
deberan ser, empezamos a ver quines son en reali-
dad!
**- 14 de mayo
R E S P O NS ABILID AD / C U LP ABILID AD
Si crees que tienes la culpa de todo lo que va mal,
insistirs en no detenerte hasta que lo arregles.
SUSAN FORWARD
Las mujeres que hacemos demasiado somos respon-
sables. E sta es una de nuestras grandes virtudes, o al
menos eso es lo que creemos. E stamos dispuestas de
hacernos responsables y a culpabilizarnos de todo.
C uando ocurre algo en el trabajo, debe ser por culpa
nuestra. S i fallan nuestras relaciones, debe ser porque
hemos hecho algo mal. S i nuestros/as hijos/as tienen
dificultades, la culpa es nuestra. C ulpabilidad y repro-
che son viejos amigos. E s inconcebible para nosotras no
ser la causa de... cualquier cosa. E sta es una de las for-
mas de nuestra manera de creernos el centro de todo.
Nos ponemos de lleno en medio de cualquier desastre.
P or supuesto, el otro lado de este dualismo es ser com-
pletamente inocente y vctima. P asamos de una a otra
posicin continuamente.
Q u diferencia actuar dentro de una actitud de res-
ponder de nuestros actos, desde un lugar interno en el
que la culpabilidad no tiene sentido y en donde la capa-
cidad de respuesta es la clave!
El hacerme responsable y culpable de todo dificul-
ta mi capacidad para responsabilizarme en su justa
medida.
*+ 15 de mayo
E NFAD O
Soy una mujer en la primavera de la vida, con
ciertos poderes, que estn gravemente limitados por
autoridades de rostros que apenas puedo ver.
Ya es hora! C omo mujeres hemos sido limitadas res-
pecto a lo que podemos hacer, decir, pensar y sentir.
Algunas odiamos reconocer este hecho. P ero muy en el
fondo sabemos que hay muchas fuerzas que limitan
nuestras vidas, fuerzas sobre las que tenemos muy poco
poder. S lo una persona sin sentimientos y sin con-
ciencia no sentira el rescoldo del enfado, o incluso de
la rabia, que surge a veces desde lo ms profundo.
P arece que nosotras, como mujeres, slo tenemos dos
opciones: acomodarnos a las autoridades y, de esta
manera, sostenerlas, o luchar contra ellas y sostenerlas
igualmente. C on cualquiera de las dos opciones segui-
mos perdiendo.
Afortunadamente, existe una tercera opcin. P ode-
mos ser nosotras mismas. P odemos ver lo importante
que es para nosotras y hacerlo. P ara hacer efectiva esta
tercera opcin, tal vez tengamos que pasar primero por
el enfado.
Cuando respetamos nuestro enfado y lo traba-
jamos, descubrimos puertas que antes no poda-
mos ver.
** 16 de mayo
P E D I R AYU D A
Un consejo es lo que pedimos cuando ya conoce-
mos la respuesta pero nos gustara no conocerla.
E R I C A J O NG
E xacto! Normalmente, cuando pedimos un consejo
es porque ya somos conscientes de la respuesta dentro
de nosotras, pero no queremos enfrentar nuestro cono-
cimiento interno. E ntonces dejamos que otra persona
nos d un pequeo empujn.
Adems, cuando pedimos consejo, hay una parte de
nosotras que teme que cualquier persona nos lo d.
C uando lo hace, nos quita la presin de encima, aun-
que sepamos que no funcionar y en el fondo lo recha-
cemos internamente.
P or otra parte, pedir ayuda es ya otro asunto com-
pletamente diferente. La mayora de las mujeres que
hacemos demasiado tenemos mucha dificultad en pedir
ayuda. P or lo general, podemos hacer las cosas solas,
sea lo que sea, y nos sentimos ms a gusto hacindolas
por nosotras mismas. P odemos dar rdenes y decir a los
dems cules son las cosas que hay que hacer. P odemos
organizar y supervisar. H emos aprendi do muchas
maneras de obtener ayuda sin pedirla y sin reconocer
que la necesitamos. S in embargo, es infinitamente ms
autntico pedir ayuda cuando la necesitamos.
Pedir ayuda no significa que somos dbiles o in-
competentes. Habitualmente indica un nivel elevado
de honestidad e inteligencia.
*+ 17 de mayo
TO M A D E C O NC IE NC IA
Senta como si yo fuera niebla. Saba que estaba
desesperadamente buscando algo de gran impor-
tancia, cuya prdida era vital, pero no poda ver con
claridad.
JU D Y NE S S
Nos mantenemos tan ocupadas y con tanto trabajo
que no tenemos tiempo de ver en la niebla y buscar algo
de mucha importancia.
M iramos a nuestro trabajo, al dinero, a nuestras fami-
lias para que nos llenen, pero todas estas soluciones
parecen pobres.
I ncluso si tenemos xito, cuando nos detenemos lo
suficiente nos damos cuenta de la existencia de un sen-
timiento de soledad y vaco. S e nos ha pasado el darnos
cuenta de que nada de lo de afuera puede llenarnos y
que la persona que aoramos encontrar es nosotras mis-
mas. No tenernos ni estar en contacto con nosotras mis-
mas es una amenaza para nuestra vida. C uando nos
abandonamos, somos ms vulnerables a las influencias
externas y menos conscientes de lo que realmente nece-
sitamos.
Q u entusiasmante es empezar a ver cmo se levan-
ta la niebla y saber que lo que andbamos buscando tan
desesperadamente estaba todo el tiempo dentro de
nosotras.
Lo que ando buscando no est ah afuera. Est en
m. Soy yo.
**- 18 de mayo
U N SO LO D A C AD A VE Z/C O NFI ANZA/C O NTR O L
Vivir es una manera de no estar segura, de no
saber qu es lo que suceder a continuacin ni cmo.
En el momento en que sabes cmo, empiezas a morir
un poco. El artista nunca sabe exactamente. Adivi-
namos. Tal vez nos equivoquemos, pero damos salto
tras salto en la oscuridad.
AGNE S D E M I LLE
Q u arrogancia e ignorancia la nuestra la de creer
que podemos hacer otra cosa que vivir un solo da cada
vez! E stamos tan engaadas por nuestros espejismos
de control que realmente creemos que podemos con-
trolar el futuro, hacer que sucedan las cosas como nos
gustara que sucedieran y controlar totalmente nues-
tras vidas. C uando lo hacemos, dejamos de vivir.
Vivir plenamente es vivir una vida de fe. H agamos
nuestros proyectos de trabajo, nuestros planes y, des-
pus, dejmoslos solos. Vivir plenamente es dar un salto
de fe y, antes de que nuestros pies estn totalmente en
el suelo, saltar de nuevo. C uando pensamos que tene-
mos todo bajo control, empezamos a morir un poco.
Se necesita mucha fe para vivir un da cada vez, y
las alternativas no parecen muy atractivas.
152
ANNE WILSONSCHAEF
*+ 19 de mayo
D E S VALO R I ZAC I N/O P C I O NE S
La leccin ms machacona que mi madre me ense-
es que no vales nada si no ests haciendo algo.
FERRAND
La adiccin al trabajo no es algo que crezca espont-
neamente en medio de la vida. Las semillas han sido
plantadas frecuentemente en nuestra infancia, y sim-
plemente nos limitamos a vivir las reglas y expectati-
vas que nuestros padres y madres instalaron en noso-
tras.
C untos padres y madres crean realmente que el
ocio era obra del diablo y que si no nos mantenan cons-
tantemente ocupadas, podamos caer en algo horrible?
C untas de nosotras estamos asustadas de la ociosi-
dad, de los momentos de tranquilidad en los que no
tenemos nada programado?
U n alcalde de una gran ciudad del medio oeste afir-
maba pblicamente que cuando miraba su agenda, si
la noche del martes haba quedado libre, pensaba que
su personal estaba tonto. Tambin reconoca que su
adiccin al trabajo haba arruinado su matrimonio y su
salud.
No es alentador saber que no tenemos por qu vi-
vir nuestras programaciones infantiles? Como perso-
nas adultas, podemos elegir.
** 20 de mayo
La nobleza de carcter se manifiesta en las rendi-
jas, cuando no existen amplias puertas.
M ARY WILKINS FREEMAN
Las oportunidades no siempre llegan en el momen-
to y en la forma que habamos esperado. E n lugar de
rayos deslumbrantes de luz, frecuentemente se pre-
sentan como pequeas voces que nos susurran en los
momentos ms inesperados.
Nuestro potencial para la grandeza est vinculado a
nuestra capacidad para estar presentes al momento.
D arnos cuenta tal vez sea una de nuestras principales
capacidades. C uando estamos presentes para darnos
cuenta de la oportunidad pequea e insignificante,
quiz descubramos que hemos hecho un giro impor-
tante en el sendero de nuestra vida.
Cualquiera puede atravesar una gran puerta. Espe-
ro tener la nobleza de carcter para ver la rendija.
** 21 de mayo
C O NFLI C TO
Es mejor ser un len por un da que dormir toda
tu vida.
E LI ZABE TH H E NR Y
E l conflicto es inevitable en nuestras vidas. Nos sen-
timos en conflicto cuando tenemos que tomar una
opcin, y el conflicto est dentro. C reemos con firmeza
cmo debe tomarse una decisin empresarial y entra-
mos en conflicto con nuestros/as iguales.
Algunas creemos que slo hay dos salidas cuando
surge el conflicto: rugir como un len e imponer nues-
tra voluntad o retroceder como una corderita y ceder (e
intentar imponer de manera sutil nuestra voluntad).
Ninguna de las dos opciones se sostiene a s misma.
Afortunadamente, tenemos otra opcin. P odemos
comprobar qu es lo que nos pasa por dentro. P odemos
escuchar lo que dicen los dems. P odemos aclararnos
a nosotras mismas y ver lo que tenemos que aprender.
El conflicto es inevitable. Luchar es una eleccin.
** 22 de mayo
C AP AC I D AD D E C O NE XI N/C O NFU S I N/
S O LE D AD
Las mujeres que tienen una baja valoracin de
s mismas hacen la vida difcil a todas las dems
mujeres.
NE LLI E M C C LU NG
C omo mujeres, tenemos una gran capacidad de cone-
xin unas con otras. Nos han educado para ser compe-
titivas con otras mujeres y verlas como enemigas y com-
petidoras. Tambin hemos sido educadas para ver a las
dems mujeres como inferiores y se nos ha dicho que,
si queramos salir adelante, necesitbamos identificar-
nos con los hombres, o incluso volvernos como ellos o
ser como ellos quieren que seamos. Todo ha sido muy
confuso. Frecuentemente nos hemos sentido solas y ais-
ladas.
U n factor principal de nuestra curacin ha sido reco-
nocer que somos mujeres y buscar la conexin con las
dems. Nos vemos reflejadas en sus historias, y nues-
tra soledad cambia entonces en sentimiento de relacin.
No estoy sola. Otras mujeres comparten mis expe-
riencias. Curacin y actitud de conexin son lo mismo.
** 23 de mayo
C O NTR O L/AR R O GANC I A
La pasin por intentar enderezar a la gente es en
s misma una penosa enfermedad.
M AR I ANNE M O O R E
Las mujeres que hacemos demasiado pensamos con
inusitada frecuencia que nos corresponde a nosotras
enderezar a los dems. Tras reunir mucha informacin
y adquirir conocimientos, hemos llegado realmente a
creer que sabemos qu es lo mejor para la gente. P ues-
to que sabemos qu es lo mejor, no tenemos dificulta-
des en compartir esta importante informacin con cual-
quiera que est dispuesto/a a escuchar y, a veces, con
quien no lo est. Algunas somos incluso pagadas por
saber qu es lo mejor para los/as dems y enderezar-
los/as.
Ufff!, no parece tan bueno cuando se escribe, ver-
dad?
Tal vez hoy sera un buen da para considerar mi
arrogancia. La arrogancia benevolente sigue siendo
arrogancia.
** 24 de mayo
S U E O S Y E SPE R ANZAS
Mientras pensemos que los submarinos consti-
tuyen la nica posibilidad que es lo nico real o
que puede ser real nunca veremos el barco y
nunca sentiremos soplar al viento.
Las mujeres que hacemos demasiado hemos crecido
asustadas de soar. S abemos cmo codiciar el dine-
ro, el poder, la seguridad, las relaciones, pero hemos
olvidado cmo soar.
S oar no se limita a lo irreal. S oar es ampliar lo real
ms all de los lmites del presente. S oar no es estar
atadas a lo que es simplemente posible. S oar no es
seguro para nuestro espejismo de control pero es infi-
nitamente seguro para nuestras almas.
C uando nos privamos a nosotras mismas de nues-
tras esperanzas y de nuestros sueos, nos reducimos a
mantener nuestros ojos en el suelo, calculando cuida-
dosamente cada paso, y perdindonos las imgenes for-
madas por las nubes y los arco iris dobles.
Esperar y soar no es ignorar lo prctico. Es vestir-
se de colores y de arco iris.
* + 25 de mayo
C U R AC I N
El corazn humano no est mucho tiempo fuera
de lo que le hace sufrir ms. Existe siempre un viaje
de regreso a la angustia que pocas de nosotras se han
liberado de hacer.
LI LLI AN S M I TH
Las heridas y dolores que experimentamos en la
infancia no se evaporan por arte de magia cuando nos
hacemos adultas. R ondan dentro de nosotras, y cuan-
do alcanzamos un nivel de fuerza, madurez, compren-
sin y conciencia para manejarlos, vuelven para ser
trascendidos. sta es una de las maneras en que nues-
tro ser interno nos quiere. Nos da toda clase de oportu-
nidades para curar las heridas que necesitamos curar,
y nos ofrece tambin la oportunidad para sobrellevar-
la, cuando somos suficientemente fuertes.
C uando ramos nias, con frecuencia hemos tenido
experiencias en las que no tenamos la fortaleza sufi-
ciente para enfrentarnos a ellas sin mucha ayuda y sos-
tn, y muchas veces sin ayuda ninguna. As que las
reprimimos en la memoria y esperamos. C uando estn
listas, vuelven a salir. E sto nos proporciona la oportu-
nidad de avanzar a travs de estas angustias, cuando
tenemos lo que necesitamos para esta tarea.
Cuando est preparada, tendr la oportunidad de
hacer estos viajes hacia las viejas heridas con la certe-
za de que puedo curarlas y continuar.
** 26 de mayo
VI VI R PLE NAM E NTE
Y llegar a travs de nuestras vidas... de toda la
vida... al corazn del cosmos que es nuestras propias
almas.
C ada una de nosotras es un cosmos en s misma.
C uando vivimos la vida plenamente, somos personas
separadas entre s, y tambin somos unas con el uni-
verso. S omos nosotras mismas con nuestros lmites, y
tambin estamos conectadas con todas las cosas.
Afortunadamente, no se nos pide que vivamos la
vida de otra persona. Todo lo que tenemos que hacer es
vivir nuestra propia vida, y esto parece que ya es sufi-
ciente.
C uando vivimos plenamente, nos permitimos sabo-
rear toda la gama de nuestras experiencias. Vemos lo
que vemos, sentimos lo que sentimos y sabemos lo que
sabemos. Aceptamos cualquier oportunidad de vivir
conforme a nuestras propias almas.
Por suerte, vivir la vida plenamente no es una tarea.
Es una oportunidad.
160
ANNE WILSONSCHAEF
**- 27 de mayo
C O NC I E NC I A D EL PR O C E S O
l me ha enseado un poco a fluir, a elegir el
momento oportuno para cada cosa, a disfrutar el pre-
sente.
A veces, nuestras/os maestras/os aparecen en las
formas ms inverosmiles. R obyn D avidson est
hablando de un viejo aborigen que viaj con ella
durante un tiempo. Aunque sus culturas eran muy
diferentes, l le ense un poco de sabidura elemen-
tal, que tena que ser reconocida y experimentada en
su cultura.
Todas/os necesitamos saber algo acerca de cmo
fluir. Nada queda hecho de una vez aunque lo quera-
mos. E l trabajo y la vida fluyen en una serie de aconte-
cimientos no lineales.
La medicin del tiempo tambin es importante. No
podemos corregir y editar un informe hasta que est
escrito. C uando nuestro jefe tiene un mal da, no es el
momento de hablar de un problema interpersonal que
ocurri la semana anterior. No podemos controlar a los
dems eligiendo el momento adecuado, y es posible
elegir el momento que nos conviene ms. Y siempre
tenemos la oportunidad de pararlo todo y disfrutar del
presente.
Cuando permanezco en mi presente, tengo la opor-
tunidad de experimentar el flujo de mi vida.
** 28 de mayo
O C U P AC I O NE S /AGO TAM I E NTO /S U E O
Tengo los nervios tan de punta que no puedo ir a
dormir por las noches. Simplemente no puedo rela-
jarme. Con suerte llego a dormir cinco horas por la
noche.
BARBIE
U no de los efectos laterales de nuestras vidas como
mujeres que hacemos demasiado es que tenemos los
nervios tan de punta que no podemos descansar y dor-
mir todo lo que necesitamos. E stamos continuamente
atareadas. I ncluso cuando nuestros cuerpos van a des-
plomarse de fatiga, no podemos relajarlos y dejarles
experimentar la regeneracin tranquilizante de un
sueo profundo. A veces, incluso cuando queremos
dejarlo todo, es tan doloroso que descubrimos que no
somos capaces. Nos privamos de la curacin que se pro-
duce durante la fase alfa del sueo. Nos movemos con
los nervios rotos, como si fueran calcetines que no han
sido remendados por manos cuidadosas. Nos hemos
privado a nosotras mismas de la experiencia incons-
ciente de tejer reunidos los hilos descosidos y desga-
rrados de nuestras almas y volver a coser los agujeros
producidos por las escaramuzas de nuestra cortesa
cotidiana. Necesitamos nuestro descanso.
El sueo es uno de los regalos regenerativos de la
vida. Slo lo echo en falta cuando no lo tengo.
162
ANNE WILSON SCHAEF
* > 29 de mayo
P R IS AS / FR E NE S / D E S VALO R IZAC IN
Mis pautas se van, se van, se van... y se desmo-
ronan.
R O S I E
C uando somos adictas a trabajar, a estar ocupadas, a
hacer las cosas deprisa y a cuidar de los dems, la nica
manera que tenemos de permitirnos descansar es des-
moronndonos.
S e ha dicho que la adiccin al trabajo es la adiccin
que eligen las personas que se valoran a s mismas. S e
nos impulsa tanto a probarnos a nosotras mismas y a
hacernos un sitio que, hagamos lo que hagamos, nunca
hacemos lo suficiente. S i hacemos suficiente, tal vez
podamos justificar nuestra existencia. Tenemos proble-
mas de aceptar que slo nuestro ser puede ser sufi-
ciente.
Todas necesitamos la soledad, y las que hacemos
demasiado slo podemos justificar el permitrnosla
cuando estamos al borde del colapso.
H acer las cosas deprisa y despus desmoronarme no
slo es agotador para m, sino que agota tambin a
todas las personas que me rodean.
Hacer las cosas deprisa y desmoronarse es una con-
ducta cruel e inhumana. Practicarlo conmigo es cruel
e inhumano.
** 30 de mayo
VE R GE NZA
Nadie puede hacerte sentir inferior sin tu con-
sentimiento.
E LE ANO R R O O S E VE LT
La vergenza es una respuesta aprendida. E xiste
mucho inters hoy da en la vergenza relacionada con
la adiccin y la recuperacin de la adiccin. C uando
empezamos a sentirnos avergonzadas, nos abandona-
mos y funcionamos lo mismo que una persona droga-
da o borracha. No puede entrarnos ninguna claridad.
Tampoco puede salir ninguna claridad.
E s importante recordar que la vergenza es apren-
dida y que todo lo que ha sido aprendido puede ser
desaprendido. La vergenza fue utilizada para contro-
larnos cuando ramos jvenes, y ahora la utilizamos
con frecuencia para controlar a los dems. C uando
empezamos a sentirnos avergonzados, no puede lle-
garnos ninguna nueva informacin, ni podemos pro-
cesarla con claridad, y tampoco podemos comunicar-
nos con claridad. E stamos en medio de nuestra enfer-
medad de adiccin.
E s importante ver el papel que ha jugado la ver-
genza en nuestras vidas. Tambin es importante no
quedar atrapadas en ella.
164
ANNE WLSONSCHAEF
*> 31 de mayo
AC E P TAC I N
Es el conocimiento de las verdaderas condiciones
de nuestras vidas de donde debemos sacar nuestra
fuerza y nuestras razones para vivir.
SlMONE DE BEAUVOIR
Q u bella expresin de la profundidad y aceptacin
de nuestras vidas! C on frecuencia, estamos tan atarea-
das corriendo de un lado a otro que no nos damos el
tiempo de aceptar simplemente lo que somos y lo que
tenemos. P aradjicamente, es en esta aceptacin total
como nuestras vidas cambian.
Nuestras vidas tienen un sentido... tal como son. S on
nuestros espejismos los que nos roban el sentido, no
nuestra realidad. C uando acepto mi realidad, recupero
mi fuerza y mis razones de vivir.
Mi vida es lo que es, Puede cambiar, pero ahora
mismo es lo que es.

** 1 de junio
LIBE R TAD
No hemos disfrutado de nuestra libertad duran-
te suficiente tiempo para saber exactamente cmo
debe utilizarse.
P H YLLI S M C GI NLE Y
A medida que las mujeres hemos luchado para ser
libres, hemos i nt ent ado varias formas de libertad.
S olamos pensar que ramos libres cuando nos con-
vertamos en la clase de mujer que los hombres queran
que fusemos. D espus pensamos que ramos libres
cuando podamos ser como los hombres. P ensbamos
que ramos libres cuando podamos tratar a los hom-
bres del mismo modo que habamos sido tratadas.
P ensbamos que ramos libres cuando tuvimos acce-
so a los trabajos en los que podamos reducir nuestra
expectativa de vida mediante enfermedades relaciona-
das con el estrs. P ensbamos que ramos libres cuan-
do formamos equipos y pudimos jugar a juegos que no
tenan ningn inters. P ensbamos que ramos libres
cuando tuvimos dinero, poder e influencia.
Toma tiempo evolucionar hacia la libertad. Todava
tenemos tiempo.
166
ANNE WllSON SC H AEF
^ 2 de junio
O C U P AC I O NE S /TAR E AS D O M S TI C AS
Hay das en los que las tareas domsticas parecen
la nica salida.
U na de las cualidades reconfortantes de las tareas
domsticas es que siempre estn ah. C uando nos sen-
timos perplejas para alimentar nuestra necesidad de
estar ocupadas, siempre podemos sumergirnos en las
tareas domsticas. P ara algunas de nosotras eso signi-
fica estar casi desesperadas. A este respecto, la mujer
adicta al trabajo es comparable a la alcohlica que pre-
fiere un buen whisky y se toma una cerveza en caso de
apuro.
E s duro para nosotras admitir lo adictas que nos
hemos vuelto a estar siempre ocupadas. Nuestro ata-
reamiento nos permite el mismo estado de entumeci-
miento que otras personas obtienen con las drogas.
Algunas perseguimos una alta segregacin de adrena-
lina, lo mismo que otras personas drogadictas persi-
guen volarse. E nfrentmoslo: estamos enganchadas.
Qu alivio admitir que soy adicta a mi atareamien-
to! Ahora s que la recuperacin es posible!
M ED ITAC IO NES PARA M UJERES QUE H AC EN DEM ASIADO 167
*+ 3 de junio
AGO TAM I E NTO
Hemos dado a luz a una nueva generacin, pero
no hay nadie a mano de la otra generacin para
tomar nota. Nos hemos convertido en el nico pasa-
do de nuestras/os hijas/os; esto nos ha envejecido de
manera prematura.
Las generaciones pasadas tuvieron el lujo y el apoyo
de vivir en familias muy amplias. Los abuelos estaban
cerca y a veces compartan historias de su vida y de su
poca. C uando los nios se sentaban a escuchar, sus
padres sentan el brillo clido del reconocimiento y de
la familiaridad, y se rean para sus adentros cuando se
contaban una y otra vez las viejas historias.
P ero ahora, la mayora estamos aisladas/os de las
grandes familias, o no tenemos el tiempo para ellas.
S omos la nica familia de nuestras/os hijas/os. Tene-
mos que ser el pasado, el presente y los guas del futu-
ro. E sto es agotador.
En Hawai, la gente siempre se toma tiempo para
contar historias. Podemos aprender algo de ellos.
** 4 de junio
M E TAS
Fuimos educadas en la idea de que tal como fui-
mos plantadas, as maduraramos. Descartbamos
la idea de que cualquier cosa que hiciramos era
nuestro propio mrito.
J ANE T H AR R I S
Vivimos en una sociedad orientada hacia la conse-
cucin de metas. Normalmente, estamos tan ocupadas
intentando escalar lo alto de la montaa que olvidamos
observar las rocas y los liqenes, las flores alpinas, e
incluso a las personas que se cruzan en el camino. E sta-
mos gobernadas por el culto al orgasmo. Los prepara-
tivos son slo medios para llegar a un fin. P ero para
muchas mujeres, el tocar, sostener, hablar, acariciar y la
intimidad es igualmente importante, si no ms, que el
momento mismo el orgasmo. Los orgasmos y las metas
pueden ser divertidas, pero no si se obvia todo lo que
precede.
Fijar metas puede ser til e importante, en especial si
estamos dispuestas a abandonarlos cuando ya no son
relevantes, y si recordamos que el camino en s mismo
es importante.
Si slo miro a la cima de la montaa, puedo per-
derme los fsiles que se encuentran en la ladera y que
pueden ensearme algo sobre mi tiempo y mi lugar
en el universo.
**- 5 de junio
R ESPO NSABILIZAR SE
Nunca te retractes, nunca expliques, nunca te
disculpes... consigue que las cosas se hagan y deja
que los dems griten.
NE LLI E M C C LE R Y
H ay tantos niveles a los que una podra responder a
esta cita. A un nivel, suena como un consejo de cmo
ser una apisonadora y aplastar a cualquiera que pre-
sente oposicin. Yo no lo recomiendo.
A otro nivel, una podra suspenderse por el tiempo
empleado en explicar, pedir disculpas y retractarse,
mientras la casa se est quemando. H abra que decir
algo slo para salir adelante.
Y a otro nivel, cuando sentimos claramente la direc-
cin que tenemos que tomar y el trabajo que queremos
que se haga, existe una cierta serenidad que emerge
cuando estamos dispuestas de verdad a que los dems
griten.
Qu maravilla que cada asunto tenga tantos nive-
les de verdad! Esto hace que la vida sea cualquier cosa
menos aburrida.
** 6 de junio
FE
Te invito a que te pongas sobre tus rodillas oxi-
dadas y molestes a Dios; se encerrar en sus habita-
ciones privadas cerrndote la puerta de un portazo.
Eso es lo que piensa de ti y de tus plegarias.
M uchas de las mujeres que hacemos demasiado hace
tiempo que hemos olvidado a nuestro D ios de la
infancia y no hemos encontrado nada para reempla-
zarlo. C uando hemos recurrido a l, estbamos segu-
ras de que se iba a sus habitaciones privadas y cerra-
ba la puerta de un portazo. E l sonido de esta puerta
cerrndose ha producido eco y ha atravesado nuestra
soledad. Nos encontrbamos en nuestro propio ahora.
Tenamos que vivirlo nosotras solas. Q u dualistas
hemos sido! S i el D ios de nuestra niez no funcionaba,
no tenamos ningn contacto con ningn tipo de espi-
ritualidad. P ero la prdida real es nuestra prdida de
contacto con nuestro yo espiritual. Necesitamos tiem-
po para la oracin, la meditacin y la reflexin que es
congruente con lo que somos. C uando nos tomamos ese
tiempo, descubrimos que existe algo que est ms all
de nosotras mismas.
La fe no es siempre algo fcil para m. Sobre todo,
porque mis pensamientos se interponen en el ca-
mino.
**- 7 de junio
C AU S AS /AM O R
Las personas que sirven una causa no son siem-
pre aquellas que la aman. Son aquellas que aman la
vida que hay que llevar para servir dicha causa...
excepto en el caso las ms puras, que son muy raras.
S lM O NE WE I L
Tomar algo a cargo es dedicarse a ello. C uando nos
damos a algo, sea nuestras familias, nuestro trabajo,
nuestra iglesia o nuestras causas, llevamos un capara-
zn vaco.
H emos confundido demasiado nuestra educacin
religiosa hasta llegar a pensar que, para ser personas
puras, no tiene que haber ninguna persona dentro, nin-
gn ser. Lo que la mayora de las disciplinas espiritua-
les preconizan es la necesidad de abandonar el ego, la
necesidad de dejar ir el yo adicto, la necesidad de reco-
nocer nuestra singular uni dad con todas las cosas.
C uando amamos una causa y nos dedicamos a ella,
sacamos lo mejor de nosotras.
Aprender a acceder a mi verdadero ser y a mi uni-
dad con todas las cosas me permite amar.
*+ 8 de junio
C R E ATIVID AD
El desorden es como un aluvin que obstruye la
corriente del ro y entorpece el flujo libre de la mente.
M AY S AR TO N
E l desorden parece una constante en nuestras vidas.
Nuestras casas estn desordenadas, nuestros escritorios
estn desordenados, nuestras mentes estn desordena-
das. E sta es la condicin de las mujeres que hacemos
demasiado.
Nunca podemos encontrar nuestro ser creativo hasta
que reduzcamos el desorden en nuestras vidas. La
mente tiene que tener la oport uni dad de fluir libre-
mente si queremos fluir sanamente.
S omos mujeres fuertes, bellas e inteligentes. E l
mundo necesita lo que tenemos que ofrecer.
La recuperacin es como un dragaminas drenando
una corriente obstruida.
i* 9 de junio
C O M P E TI TI VI D AD /C O M P AR AC I N
Son ellos los que se aprovechan y obtienen las
ventajas en este mundo.
GE O R GE E LI O T
D esgraciadamente, se nos ha enseado que para salir
adelante es necesario compararse, competir y aprove-
charse de los dems. Y vemos pruebas de estos com-
portamientos a nuestro alrededor.
C uando empezamos a recuperarnos de nuestras
adicciones, empezamos a ver que la comparacin y la
competitividad son formas externas de relacionarse.
C uando nos comparamos, nos volvemos celosas, nos
sentimos mal con nosotras mismas, nos encontramos
resentidas y acabamos no querindonos demasiado.
C uando competimos, tratamos a los dems como obje-
tos, nos hacemos rudas y justificamos nuestra con-
ducta destructiva. C uando nos aprovechamos de los
dems, perdemos la oportunidad de relacionarnos, nos
convertimos en personas que no queremos ser y, al
final, salimos perdiendo. C ualquiera de estos compor-
tamientos amenaza nuestra serenidad y nuestra recu-
peracin.
Continuamos aprendiendo lo que significa estar
dispuesta a presentar primero nuestra sobriedad. No
es siempre fcil, pero es un asunto vital.
174
ANNE WILSONSCHAEF
*+ 10 de junio
S ATI S FAC C I N
A pesar de la pobreza de mi experiencia externa,
siempre he significado algo para m misma, y he teni-
do todas las posibilidades de tropezar en mi sendero
estrecho y recto, y de orar a los pies de mi Deidad;
qu ms puede pedir un ser humano?
ALI C E J O NE S
La satisfaccin con la propia vida es como ser unta-
da con aceite clido. E s tan calmante escuchar las pala-
bras de una persona contenta! C on frecuencia, equipa-
ramos estar contenta y satisfecha con estar estancada.
P ero no es en absoluto lo mismo! La verdadera satis-
faccin con la propia vida es una aceptacin de lo que
es, y un prepararse para lo que pueda ser, soltando lo
que pensbamos que debera ser.
La satisfaccin es un lugar activo de quietud, un
lugar atareado de calma. La satisfaccin es un alivio en
medio de la vida que, en muy raras ocasiones, sentimos
las mujeres que hacemos demasiado. La satisfaccin es
el alma soltando un suspiro de alivio.
A veces, cuando hago balance, slo miro a lo que
no est hecho. Tambin necesito lo que tengo, lo que
se ha hecho y lo que se est haciendo.
** 11 de junio
BE LLE ZA
El adorno no es otra cosa que un reflejo del co-
razn.
C oco C H ANE L
Todo el mundo se fija mucho en cmo se visten las
mujeres: D eberamos llevar trajes de tres piezas, exac-
tamente como los hombres y vestirnos para el xito.
Las mujeres que son violadas lo estaban pidiendo por
la manera como estaban vestidas. A los hombres les
gustan las mujeres que se visten de manera femenina.
Les hace sentirse masculinos.
P uede as extraar que a veces nos sintamos confu-
sas acerca de lo que parece que es correcto ponernos?
Q u pasa si la manera de vestirnos es simplemente
un reflejo de nuestro corazn? Y qu tal si nuestro
principal criterio de belleza es sentirnos bien con nues-
tros cuerpos y reflejar lo que somos? Y si llevamos
colores porque nos gustan y no porque son nuestros
colores o nos hacen parecer ms delgadas? E sto nos
abre toda clase de posibilidades, verdad?
S i me vistiese para reflejar mi corazn, qu lle-
vara?
** 12 de junio
AU TO C O NC I E NC I A
Los hombres se miran a s mismos en los espejos.
Las mujeres se buscan a s mismas.
E LI S S A M E LAM E D
E spejo, espejo en la pared... dnde fui? P arece que
fue slo ayer cuando miraba en el espejo y vi a alguien
a la que reconoca. E sos pedazos de m misma de los
que me fui desprendiendo uno a uno parecan insigni-
ficantes en ese momento. Q u haba sido de m?
M uchas de nosotras que hacemos demasiado tene-
mos la experiencia de desaparecer ante nuestros pro-
pios ojos. P areca simplemente que suceda con los
aos.
P ero, si todava queda alguien a quien mirar en el
espejo, quiere decir que no nos hemos ido del todo.
Necesito mirar ms cerca. El espejo podra ser mi
amigo. Me podra ayudar a traerme de vuelta.
** 13 de junio
VI VI R LA VID A P LE NAM E NTE /C U R I O S I D AD
La vida se hizo para ser vivida y la curiosidad
debe mantenerse viva. No se debe nunca volver la
espalda a la vida por ninguna razn.
E LE ANO R R O O S E VE LT
C uando miro hacia atrs a los/as maestros/as de mi
vida, una de las caractersticas que destacaba era su
curiosidad. A veces, pensamos que la curiosidad est
reservada a la juventud y que slo es natural en los
nios pequeos.
P ero estoy segura de que si pensamos en la gente que
hemos conocido, en aquellas personas que recordamos
ms vivamente, resultan ser las personas que perma-
necan incurablemente curiosas a lo largo de sus vidas.
E xiste un vnculo ntimo entre curiosidad y viveza.
La curiosidad es parte del banco gentico de la espe-
cie humana. M i curiosidad no est muerta, aunque
parezca haber estado profundamente dormida por un
tiempo.
Ojal no me cure nunca de mi curiosidad!
**> 14 de junio
C O NC I E NC I A D EL P R O C E S O /S ABI D U R A
Los acontecimientos de nuestras vidas se suceden
en secuencias de tiempo, pero, en su significado para
nosotras/os, siguen su propio orden... el hilo conti-
nuo de la revelacin.
E U D O R A WE LTY
No sera aburrido si nuestras vidas fueran comple-
tamente lineales? Q u tontera haber desperdiciado
cada experiencia y cada trauma justo cuando estaba
sucediendo! Q u pena que los acontecimientos que
ocurrieron a los cinco aos comiencen a estallar a los
treinta y cinco! Q u perturbador es el momento en el
que los recuerdos de la memoria, escondidos en la con-
ciencia durante mucho tiempo, nos avisan de que estn
listos para ser integrados!
P odemos creer que nuestro propio proceso interno
sabe cundo estamos preparadas para tratar con viejos
temas? P odemos confiar en que el mismo hecho de
que estn surgiendo es una indicacin de lo mucho que
hemos evolucionado y de lo fuertes que somos?
Hay algo dentro de m que sabe ms de lo que yo
s. Confiar slo en ello no puede producir sino la
curacin.
MEDITACIONES PARA M U /ERES QUE HACEN DEMASIADO 179
**- 15 de junio
C O NFU S I N / NE G ATIVID AD
Slo s que no quiero. E incluso esto es algo
impreciso.
H e odo que muchas mujeres dicen: H e tenido un
buen matrimonio. M i marido no me pega, no se gasta
el dinero en apuestas, ni anda persiguiendo a otras
mujeres. O dicen: Bueno, mi trabajo no es tan aburri-
do, me mantiene ocupada y me sirve para pagar las fac-
turas. D e alguna manera, lo bueno se convierte en la
ausencia de lo horrible. S i algo en nuestras vidas no es
demasiado destructivo, debe estar bien.
E stamos tan confusas sobre lo que queremos real-
mente y sobre lo que es bueno para nosotras! E stamos
tan acostumbradas a hacer lo que se espera de nosotras
que hemos perdido nuestra capacidad de saber lo que
queremos?
A menos que sepa lo que quiero y lo que est bien
para m, no existe ninguna posibilidad de ser una per-
sona autntica.
180
ANNE WILSON SCHAEF
** 16 de junio
C O NTR O L
La guerra es el desarrollo de los errores de clculo.
BRBARA TU C H M AN
E stamos tan inmersas en el espejismo de control que
rara vez miramos con perspectiva y nos damos cuenta
de los persistente y destructivo que es este espejismo.
Gran parte de lo que ocurre a nivel internacional entre
las naciones est basado en la ilusin de control. C uan-
do creemos que podemos controlarlo todo o que pode-
mos mantener las cosas bajo control, despus queda-
mos aterrorizadas por nuestros errores de clculo. Los
errores de clculo a nivel personal pueden ser tan
devastadores como los errores de clculo a nivel inter-
nacional. El problema no son los errores, sino el clculo.
C uando funcionamos conforme a un sistema de creen-
cias que establece que deberamos ser capaces de enten-
derlo todo y que cuando lo hacemos podemos contro-
larlo todo, nos encontramos con graves problemas.
Las guerras son desastrosas, tanto si ocurren en mi
interior, como si se producen entre individuos o entre
pases.
** 17 de junio
AUTOC ONC IENC IA
Quiero descubrir quin soy y acabar con el hecho
de ser definida por los dems.
JU D ITH
C omo mujeres, hemos sido educadas para buscar
nuestra identidad fuera de nosotras mismas. H emos
sido enseadas a ser la hermana, la esposa o la compa-
era de otra persona. S omos lo que otros han pensado
que somos. I ncluso cuando somos mujeres profesiona-
les de xito, nos vemos buscando afuera la identidad y
la valoracin. E ste hbito est profundamente impreso
en la mdula de nuestros huesos aun cuando parece-
mos fuertes y autodefinidas.
U na parte importante de nuestra recuperacin es
averiguar quines somos realmente, no quines se nos
ha dicho que deberamos ser, no qu pensamos que debe-
ramos ser, ni qu imaginamos ser.
Q uin es esta persona que llamo yo? Tiene el po-
tencial de ser una de las personas ms interesantes que
nunca haya encontrado. S in embargo, apenas la
conozco.
Hoy tengo la oportunidad de empezar o continuar
un viaje interior que puede durar el resto de mi vida.
** 18 de junio
VI VI R EL PRESENTE
Conozco la solucin. Cuando tenemos un mundo
compuesto nicamente por el ahora, sin sombras del
ayer ni nubes del maana, decir lo que podemos
hacer funciona.
GO LD I E IVE NE R
I magina empezar cada da fresca, sin sombras del
ayer ni nubes del maana. C uando estamos en nues-
tros estados de humor ms negativos y cnicos, omos
una idea como sta y nos burlamos diciendo que es
imposible. No es posible dejar el pasado y no preocu-
parse por el futuro. Y, sin embargo, esto es lo que
t odos/ as l os/ as grandes maestros/as espirituales de
este planeta han enseado de una u otra manera. D e
hecho, el regalo ms grande que nuest ros/ as maes-
tros/as nos han dado ha sido con frecuencia vivir en el
presente, cmo estar simplemente totalmente presente
al momento.
C on cunta frecuencia perdemos nuestra vida cen-
trndonos en el pasado o anhelando el futuro. P erde-
mos la mirada de nuestros/as hijos/as porque estamos
pensando en cmo llevarlos al dentista maana. P er-
demos la idea interesante que atraviesa en este momen-
to nuestra mesa de trabajo, porque estamos preocupa-
das con lo que dijimos en la reunin de ayer. Alto!, rel-
jate, mantente aqu y ahora!
El presente es todo lo que tenemos: abandonarlo es
matarlo.
t+ 19 de junio
AC E P TAC I N DEL SER
No hagas nada porque sea correcto, digno de elo-
gio o noble hacerlo; no hagas nada porque parezca
que sea bueno hacerlo; haz slo lo que debas hacer y
lo que no puedas dejar de hacer.
E stamos tan acostumbradas a hacer lo que otras per-
sonas quieren que hagamos, o a hacer lo que es correc-
to, o lo que nos proporciona aprobacin, que las pala-
bras de Le Guin nos piden hacer slo lo que tenemos que
hacer, y no hacerlo sera irrealista. P ensamos: eso es fcil
de hacer para ella, que es una escritora y puede hacer
su propio horario.
S in embargo, qu hay de verdad para nosotras en
sus palabras? C iertamente podemos admitir que hemos
hecho muchas cosas por razones equivocadas, y con fre-
cuencia es muy amargo en nuestros corazones el precio
de nuestra adecuacin, nobleza y bsqueda de apro-
bacin. M uchas veces hacemos algo porque nos parece
bueno hacerlo, y hacemos perder el tiempo a todo el
mundo, incluidas nosotras mismas.
Q u alivio creer que somos suficientes como somos
y que nuestra nica manera de cumplir una tarea es
hacer slo lo que necesita hacerse!
Adoptar estas ideas. Despus de todo, ninguna
otra persona podra aportar mi contribucin por m!
184
ANNE WILSON SCHAEF
** 20 de junio
EXPEC TATIVAS
La vida no tiene ninguna obligacin de darnos lo
que esperamos de ella.
M ARGARET M ITC H ELL
Las expectativas son verdaderas asesinas! S on mon-
tajes para la decepcin. A causa de nuestras expectati-
vas, muchas veces pasamos totalmente por alto lo que
est ocurriendo realmente en una situacin. E stamos
tan casadas con lo que pensamos que debera estar
pasando, o con lo que queremos que pase, que no
vemos lo que est pasando.
M uchas posibles relaciones han sido abortadas por-
que estbamos demasiado determinadas a convertirlas
en una relacin.
Las expectativas tambin nos mantienen en el espe-
jismo. C onstruimos expectativas sobre alguien, las pro-
yectamos en otra persona y empezamos a reaccionar
frente a nuestras expectativas como si fueran reales. Las
expectativas y el espejismo de control estn estrecha-
mente unidas.
Cuando estamos atadas a nuestras expectativas,
normalmente nos perdemos lo que est sucediendo...
esto es, nos perdemos la vida misma.
** 21 de junio
BE LLE ZA/C O M P AR AC I N
Soy como me hizo mi Creador, y puesto que l
[sic] est satisfecho, tambin yo lo estoy.
M I NNI E SM ITH
Q u bello y qu simple es aceptarnos sencillamente
como somos. Las mujeres, en especial, tenemos dificul-
tades en ver simplemente la belleza que somos. S iem-
pre estamos comparndonos con las/os dems; con
independencia de lo que tengamos o de lo que seamos,
nunca nos parece suficiente. S iempre somos demasia-
do, o demasiado poco, demasiado gordas o demasiado
delgadas, demasiado inteligentes o no lo suficiente,
demasiado agresivas o no suficientemente afirmativas.
S iempre que nos comparamos con los/las dems, per-
demos.
El mismo acto de comparar es parte del problema. La
comparacin es uno de los elementos de la adiccin. E n
este proceso, nos abandonamos a nosotras mismas y
perdemos. E xisten otras opciones.
Imagino un da hoy por ejemplo en que estoy
simplemente satisfecha con lo que soy.
** 22 de junio
C O NC I E NC I A D EL P R O C E S O
La vida llega en oleadas; oleadas de soledad, y des-
pus ms oleadas, cuando apenas tenemos tiempo de
respirar.
M AY S AR TO N
Las adictas al trabajo, las adictas a estar siempre ocu-
padas, y las adictas a las prisas se sienten mucho ms a
gusto y en confianza en los periodos en los que apenas
tenemos tiempo para respirar. S abemos cmo funcio-
nar bajo presin y con plazos colgando sobre nuestras
cabezas. E n estos periodos es cuando brillamos.
P or desgracia, lo que nos asusta son los periodos de
calma y de soledad potencial cuando los proyectos se
acaban. E star sin proyectos o plazos fijos nos mete el
miedo en el cuerpo. P or suerte, casi nunca tenemos que
enfrentarnos a este terror porque hemos dispuesto
nuestras vidas de tal manera que rara vez tenemos un
momento para respirar.
S i nos permitimos el tiempo para darnos cuenta,
podemos ver que esta marea ascendente y descenden-
te en la vida tiene su razn de ser. Necesitamos tener
momentos de respiro. Nuestros cuerpos necesitan des-
cansar de las subidas constantes de adrenalina o, en
caso contrario, explotan.
C uando nos permitimos estar ms sanas, empeza-
mos a experimentar y a atesorar las oleadas de nues-
tra vida y a darles la bienvenida como ejemplos de sabi-
dura infinita.
El ocano nunca se cansa del flujo y reflujo de sus
mareas. Tengo que aprender algo del ocano.
MEDITACIONES PARA ML/EKES QUE HACEN DEMASIADO 187
*> 23 de junio
En los Estados Unidos de hoy da, la gente est
en contra de descubrir cmo beber de su propio
manantial.
LYNN R . LAU R E NC E
P arte de nuestra enfermedad consiste en buscar fuera
de nosotras mismas algo que nos solucione la vida. A
veces, incluso creemos que D ios o un poder superior a
nosotras puede hacerlo todo bien, que slo tenemos que
tumbarnos y esperar a que suceda; pero no es as.
C uando reconocemos que la fuerza que creemos que
est fuera de nosotras est realmente en nuestro inte-
rior, empezamos a curarnos. La curacin es la expe-
riencia de la unidad de todas las cosas y nuestra capa-
cidad para ocupar nuestro lugar en esa unidad.
P ara nuestra sociedad, ha sido muy destructivo nues-
tra actitud de estar orientados/as hacia el otro. E l cam-
bio a centrarnos en el yo, en nosotros/as mismos/as,
tampoco ha servido de mucho. R econocer que somos
uno/ a con todo y aceptar nuestro lugar en esa unidad
nos hace actuar dentro y fuera de nosotros/as.
Mi sed slo puede ser saciada a partir de mi propio
manantial y mi toma de conciencia de que dicho ma-
nantial es mo y compartido por todo el mundo.
*+ 24 de junio
VALO R
ste es el arte del valor: ver las cosas como son y
creer an que la victoria no se halla en los que evi-
tan lo malo, sino en los que saborean cada gota de lo
bueno con una conciencia viva.
VIC TORIA LINC H
Q u exactitud en las palabras! E l valor no consiste
simplemente en ver las cosas tal como son lo cual es
enormemente importante, sino que estriba en aceptar
la realidad con la ingenuidad de continuar viendo y
experimentando las muchas cosas buenas que nos
suceden.
R ecuerdo que cuando estaba estudiando el bachille-
rato me pusieron el apodo de P ollyanna, porque
siempre poda ver algo interesante y emocionante en
todo lo que nos suceda. No siempre me gustaban aque-
llos informes aburridos y aquella especie de exmenes
sdicos, pero, si he de ser honesta conmigo misma, he
de reconocer que siempre haba aprendido algo cuan-
do haban acabado. A causa del apodo y del sutil juicio
que comportaba, empec a cuestionarme a m misma.
D espus de reflexionar un poco, me di cuenta de que
P ollyanna era alguien que rechazaba lo negativo y slo
vea lo positivo. Yo no lo haca. Yo vea y aceptaba lo
negativo y me deleitaba en lo que era positivo. C omo
resultado, acabar el bachillerato no fue difcil para m.
Tampoco lo ha sido nunca trabajar.
Una sonrisa, un saludo en el ascensor, unos pocos
minutos de tranquilidad... significan saborear cada
gota de lo bueno.
*+ 25 de junio
D E S VALO R IZAC IN
He cambiado mi pensamiento negativo por mi
adiccin al trabajo. As es como contino maltra-
tndome.
JUDY
Nuestros sentimientos de desvalorizacin pueden
tomar muchas formas, y una de las ms obvias es el
automaltrato. M uchas mujeres estn empezando a ver
que su adiccin al automaltrato es su adiccin prin-
cipal.
E s daino para el ser trabajar demasiado. E s daino
para el ser mantenerse tan ocupado que no tenemos
tiempo para nosotras mismas. E s daino para el ser
estar tan ocupado cuidando de los dems que no tene-
mos conciencia de nuestras propias necesidades. E s
daino para el ser estar tan volcada hacia afuera que
hemos perdido el sentido del mismo.
C uando nos maltratamos a nosotras mismas, es ine-
vitable el maltratar a los dems. Ambas formas de dao
son destructivas.
Aunque nos hemos acostumbrado a daarnos a
nosotras mismas, realmente no creo que est bien para
m. Tratar de abrirme a lo que est bien para m.
190 ANNE VWLSON SCHAEF
* + 26 de j uni o
VI VI R LA VID A PLE NAM E NTE
Cuando hablo de lo ertico, me refiero a la afir-
macin de la fuerza de vida de las mujeres; a esa
energa creativa acrecentada, cuyo conocimiento y
utilizacin estamos recuperando ahora en nuestro
lenguaje, nuestra historia, nuestro movimiento,
nuestro amor, nuestro trabajo y nuestras vidas.
AU D R E LO R D E
Q u maravillosa oportunidad la de hoy de poder
celebrarnos a nosotras mismas como mujeres! C ele-
brarnos a nosotras mismas no significa que no nos gus-
tan los hombres o que los echamos por tierra. S imple-
mente nos celebramos a nosotras mismas y es la nica
contribucin que las mujeres hemos hecho, estamos
haciendo y podemos hacer.
Todas nosotras tenemos cualidades que nos son ni-
cas. Nadie ms tiene la combinacin de cualidades que
cada una de nosotras puede ofrecer y muchas de ellas
no las tenemos a pesar de ser mujeres, sino porque
somos mujeres. No compartir la totalidad de nuestras
cualidades de mujer es una forma de ser hiriente y a
nadie le gusta serlo.
Bravo! Yo me celebro a m misma!
M\ IUT ACIONES PARA MUJERES QUE HACEN DEMASIADO 1 9 1
27 de j uni o
AC C I N
Si quieres algo bien hecho, consigue una pareja
de mujeres experimentadas para hacerlo.
BE TTE D A VIS
S i hay algo que sabemos hacer las mujeres experi-
mentadas es conseguir que las cosas se hagan. Las
mujeres somos tan prcticas. P oseemos una extraa
capacidad para ver cules son las necesidades, arre-
mangarnos las mangas y responder a ellas.
A veces se nos pasa por alto lo importante que es
nuestra cotidianeidad prctica. Aoramos una gran ins-
piracin, un amplio reconocimiento o un salto adelan-
te importante. P ero toda nuestra vida est hecha de
tareas ordinarias que tienen que ser hechas. C uando
algo es comn y ordinario, solemos no ver su impor-
tancia real. Lo que hacemos es importante, y lo hacemos
bien. No verlo es una especie de falta de honestidad. Y
no queremos ser inautnticas, verdad?
Soy una mujer experimentada competente. Por
lo menos, Bette Davis me apreciaba. Tal vez pueda
apreciarme a m misma.
192
ANNE WILSON SCHAEF
** 28 de junio
TO TALI D AD
No te das cuenta de que el mar es el hogar del
agua ? Todo el agua est de viaje a menos que est en
el mar, tiene nostalgia y est obligada a volver a su
casa algn da.
Todos/as somos como el agua. E stamos de viaje de
regreso a nosotros/as mismos/as. Algunas de nuestras
jornadas nos han llevado muy lejos, y muchos de nues-
tros das han estado absorbidos por las orillas arenosas
que nos contienen. P ero continuamos fluyendo como
una corriente abundante y crecida en la primavera
de nuestra vidas, y reducida a un hilo, a medida que
nos aproximamos al otoo de nuestros aos. R etor-
no, retorno, retorno, murmuramos cuando saltamos
sobre las piedras de nuestros senderos, sabiendo siem-
pre que aunque podamos atravesar tierras extraas,
nuestro destino es un retorno.
El agua tiene que retornar al mar, lo mismo que yo
tengo que retornar a m.
** 29 de junio
AU TO AnR M AC I N/P O D E R
Piensa en ti misma como un poder incandescen-
te, iluminado tal vez, y con el que hablan Dios y sus
mensajeros [sic].
BR E ND A U E LAND
C uando empezamos a estar ms en contacto con
nosotras mismas y a aceptarnos por lo que somos,
empezamos a alimentar el pensamiento de que podra-
mos ciertamente ser un poder incandescente. E mpe-
zamos a sentir nuestro poder, y no como un poder sobre
los dems, sino como un poder personal con brillo
interno.
C uando limpiamos la basura de nuestra adiccin
manaca, descubrimos un ser espiritual que yace den-
tro de nosotras, dormido pero no muerto. Tenemos la
sensacin de estar en armona con el infinito, y la vida
parece fcil y fluida. E ste sentimiento de unidad no es
una ilusin; es real. S lo cuando aprendemos a afirmar
lo que somos vamos ms all de nosotras mismas.
Cuando afirmamos lo que somos, nos convertimos
en quienes somos.
** 30 de junio
R E C U P E R AC IN
La recuperacin es un proceso, no un aconteci-
miento.
Ahora que empezamos a reconocer que trabajar en
exceso, andar cuidando siempre de los dems, ir con
prisas y mantenerse siempre ocupadas son manifesta-
ciones del proceso de adiccin y es tan enfermizo como
las adicciones qumicas, queremos pararlo inmediata-
mente. D esgraciadamente, no es tan fcil. La misma
definicin de una adiccin o de una consulta compul-
siva significa algo que nos tiene agarradas y sobre lo
que nos sentimos impotentes. No podemos decir sim-
plemente no. No podemos dejar de hacer lo que hace-
mos. E sta enfermedad est en las clulas de nuestros
msculos y en la mdula de nuestros huesos.
Necesitamos darnos cuenta de que la recuperacin
es un proceso. Nos llev tiempo llegar a ese estado, y
nos llevar tiempo salir de l. P arte de nuestra enfer-
medad consiste en querer que todo suceda al mismo
tiempo. Necesitamos paciencia con nosotras mismas y
apoyo de las dems personas para progresar en nues-
tro proceso de recuperacin.
Tengo que hacerlo [recuperarme] por m misma;
no tengo que hacerlo sola, son afirmaciones que se
oyen con frecuencia en los crculos de recuperacin.
MI niTACIONFS PARA MUJERES QUE HACEN DEMASIADO 1 9 5
>* 1 de julio
AM ABI LI D AD
No he sido amable... he sido una gallina.
C LAU D I A
C omo mujeres, no se nos ha educado para ser ama-
bles. Hacemos cosas agradables para la gente, decimos
cosas agradables y somos amables. M uchas de noso-
tras creemos que si dejamos de ser amables, tenemos
que ser desagradables. H abindonos aburrido de nues-
tra amabilidad, muchas hemos experimentado con la
posibilidad de ser desagradables.
Las que intentamos aclararnos con nosotras mismas
y con las dems personas, hemos descubierto que nues-
I ra amabilidad est ntimamente vinculada a nuestra
mautenticidad. S i queremos ser ms autnticas, tene-
mos que estar dispuestas a soltar nuestra amabilidad.
Al soltar nuestra amabilidad, descubrimos que somos
ms honestas. S er honestas con nosotras mismas y con
nuestras vidas es un paso esencial hacia la salud. P ara
ser ms autnticas, tenemos tambin que abandonar el
ser gallinas y arriesgarnos.
Con frecuencia, cuando decimos que estamos sien-
do amables para proteger a otras personas, la perso-
na que estamos realmente protegiendo es a nosotras
mismas.
196
ANNE YJILSON SCHAEF
** 2 de julio
VI VI R LA VID A PLE NAM E NTE
He hecho un gran descubrimiento.
Lo que amo me pertenece. Pero no
las sillas y las mesas de mi casa,
sino las obras maestras del mundo.
Slo es una cuestin de amarlas suficientemente.
ELIZABETH ASQ U ITH BIBESCO
Nos quedamos demasiado atrapadas en las posesio-
nes. Nos descubrimos de repente necesitando poseer
lugares, personas y cosas. I ntentamos poseer nuestras
vidas, y creemos que podemos poseerlas. Tenemos que
aprender de la mariposa que brilla posada en nuestra
mano. Si la contemplamos y la admiramos mientras ella
decide permanecer por un instante, somos bendecidas
por su belleza. Si intentamos retenerla, la matamos. E s
en la ausencia de intento de poseer cuando realmente
tenemos.
I magina lo que significa realmente que podemos
tener todos los tesoros del mundo: no poseerlos, sino
apreciarlos, disfrutarlos... vivir con ellos.
Soy capaz de amar tanto que puedo apreciar lo que
no poseo? Espero que s.
** 3 de julio
H U M O R
Oye t, viejo pellejo negro, me dejas fra; me pare-
ces un viejo paquete de plstico arrugado, con tus
grandes orejas aleteando a los lados de tu cabeza
como las alas de un buitre.
M e gustan los escritos de Zora Neale H urston. Tie-
nen la cualidad de ir al meollo de las cosas, y lo hace
con humor y claridad. C untas veces hemos tenido
pensamientos similares a los expresados en la cita, y no
nos hemos permitido disfrutar las cosquillas y las risas
en nuestra cabeza? H acemos la vida tan seria y que las
cosas sean tan importantes, que no nos atrevemos a rer
por miedo a ofender.
P ara no ofender a nadie, nos convertimos en perso-
nas sin humor y con vidas sin gracia. Q u tonto!
Pienso que puede ser til recordar que nuestro hu-
mor aade color a un mundo que se ha hecho gris e
inatento.
198
ANNE WILSONSCHAEF
*+ 4 de julio
AU TO E S TIM A
Las personas me llaman feminista cuando expre-
so sentimientos que me diferencian de un felpudo o
de una prostituta.
R E BE C C A WE S T
C uando una mujer cree que es igual, se la mira con
lstima. C uando afirmamos lo que conocemos, y lo que
creemos se nos llama agresivas y poco femeninas.
C uando afirmamos que las mujeres son maravillosas y
que estamos orgullosas de ser mujeres, se nos dice que
estamos contra los hombres.
C uando manifestamos nuestras percepciones, se nos
dice que no entendemos la realidad. C uando ponemos
por delante nuestros valores, se nos llama locas y se nos
reprocha que no entendemos la manera en que funcio-
na el mundo. E s as de extraar que a veces tengamos
dificultades con la autoestima?
El apaleamiento adopta muchas formas. Mi auto-
estima es constantemente asaltada, pero es realmen-
te ma cuando llego a su esencia.
** 5 de julio
AI S LAM I E NTO
... trabajar cualquier sueo que ella tena respec-
to a su aislamiento y la certidumbre de su encierro.
R aras veces reconocemos la construccin de nuestras
celdas hasta que estn construidas: S omos engaadas
por su apariencia ilusoria: aparentan seguridad, pres-
tigio, poder, influencia, dinero y aceptacin. S lo cuan-
do su construccin se ha completado nos damos cuen-
ta de que estamos encerradas en un esplndido aisla-
miento. C undo ocurri? M iramos hacia atrs a nues-
tro trabajo y a nuestras vidas por slo un segundo y aca-
bamos descubriendo que nuestras ilusiones de seguri-
dad se han convertido en una prisin benvola. Las pri-
siones tienen espacio para las fantasas, pero no para los
sueos.
H emos valorado mal nuestras prioridades. No que-
remos el aislamiento del xito a toda costa. D e alguna
manera, pensbamos que podamos tenerlo todo y
ahora todo nos tiene a nosotras.
Mi aislamiento ha sido producido por mis actos;
por lo tanto, salir afuera a pedir ayuda tambin puede
ser otro acto mo.
** 6 de julio
E L P E R I D N/E NM I E ND AS
Le dolan los pechos y los brazos con la belleza de
su propio perdn.
M ERID EL LE SUEUR
D olerme algo perdonndome es aceptarme total-
mente a m misma. Todas necesitamos el perdn. E n
nuestra enfermedad hemos daado a las personas que
estaban ms cerca de nosotras. ste es uno de los aspec-
tos ms dolorosos de las enfermedades de adiccin:
herimos a las personas que ms queremos. Y nos heri-
mos a nosotras mismas cuando herimos a las personas
que amamos. C uando nos preparamos para rectificar
con los dems, primero tenemos que rectificar hacia
nosotras mismas y perdonarnos por los errores que
hemos cometido. S lo entonces podemos estar real-
mente preparadas para rectificar con los dems.
S in duda, existe una gran belleza en el perdn de
nosotras mismas. P odemos ser directas y sin ostenta-
cin en nuestro propio perdn.
Tengo necesidad de perdn. Tengo necesidad de
perdonarme a m misma.
** 7 de julio
AM I GAS
Desde la primera vez que encontr a la pequea
nia hasta el momento de su muerte reciente, fui-
mos amigas durante setenta aos.
SR A. M AR Y E . AC KLEY
E ramos amigas, una afirmacin tan simple, pero
tan poderosa: E ramos amigas. C untas de nosotras
pueden decir realmente que ramos amigas.
U na de las realidades devastadoras de estar siempre
ocupadas y de hacer demasiado es que tenemos cada
vez menos tiempo para la amistad.
Tenemos que tomar citas para cultivarla. P asar sim-
plemente el tiempo con una amiga parece un lujo o
incluso algo inadecuado. O tambin asumimos que
somos amigas pero no hacemos nada para alimentar la
relacin. Tratamos a las amigas como nos tratamos a
nosotras mismas, y esto no es muy agradable.
No es posible vivir una vida rica y plena sin ami-
gos/as. Tengo que ser una amiga para tener al menos
una amistad.
** 8 de julio
E VO LU C IN
Lo que ms me gusta es ir donde nunca he
estado.
D I ANE AR BU S
I r donde nunca hemos estado, sea interna o externa-
mente, siempre es excitante. E sta excitacin puede ser
ocultada por el miedo y una sensacin trepidante. P ero
siempre he encontrado que en alguna parte profunda
dentro de nosotras nos animamos cuando tenemos la
oportunidad de explorar lo desconocido.
Los hombres no son los nicos exploradores. Las
mujeres tambin somos exploradoras. Tal vez nuestras
exploraciones adopten formas diferentes: a nosotras nos
encanta intentar nuevas recetas; nos gusta poner en
prctica una nueva idea o una nueva ideologa; adora-
mos visitar sitios nuevos y aprender de culturas dife-
rentes. S omos especialmente adeptas a lanzarnos con
valor en las zonas desconocidas de nosotras mismas y
de los dems. A pesar de nuestros miedos, existe una
bsqueda de la verdad en cada una de nosotras.
Prefiero un mapa de carreteras para mis viajes, pero
estoy dispuesta a viajar sin ninguno si es necesario.
** 9 de julio
E NTU S IAS M O
Se necesita algo en lo que creer, algo en lo que se
pueda poner todo el entusiasmo a corazn pleno.
Necesitamos sentir que la vida tiene un sentido, de
que se nos necesita en el mundo.
H ANNAH S E NE S H
H ace varios aos tom una decisin drstica. D ecid
que slo trabajara en aquello que me entusiasmase. Yo
era psicoterapeuta, conferenciante, y diriga semina-
rios prcticos. E sta decisin me aterroriz, puesto que
yo era madre sin pareja y tena responsabilidades eco-
nmicas.
D ecid no aceptar ni ngn/ a cliente que no me entu-
siasmase. No dara ninguna conferencia ni dirigira nin-
gn seminario prctico o taller por el dinero, el presti-
gio o el ego. S lo hara lo que me pareciera justo hacer.
S lo hara las cosas que me parecieran intuitivamente
relacionadas con el sentido y propsito de mi vida. Yo
tema acabar siendo una marginada, una mujerzuela y
morirme de hambre, a pesar de que ingresaba ms
dinero que antes desde que tom esta decisin. Toda-
va vivo mi vida basada en esta decisin.
No digo que esto funcione para todo el mundo, pero
ha funcionado para m.
204
ANNE WILSONSCHAEF
* + 10 de julio
AGOTAMIENTO
Vinisteis como un ejrcito solemne a aportar una
nueva vida al hombre [sic]. Arrancasteis esa vida de
la que ignorabais todo de su meollo y les dijisteis
cmo tena que ser. Les quitasteis cada hora, cada
minuto, cada nervio y cada pensamiento hasta en los
ms remotos rincones de sus almas; y les dijisteis
cmo tena que ser. Vinisteis y prohibisteis la vida a
los seres vivos.
AYNR AND
P arece que Ayn R and est hablando sobre este siste-
ma masculino de hombres blancos y adictivo en el que
vivimos, un sistema que es ajeno a las mujeres por naci-
miento, y del que hemos llegado a creer que es necesa-
rio participar para sobrevivir. P ero sta no es la reali-
dad: es un sistema, y como sistema no contiene ms ver-
dad que otro sistema diferente. P or desgracia, hemos
sido enseadas en que dicho sistema es la realidad, a
pesar de que, a ciertos niveles, sabemos que no lo es.
Adems, desgraciadamente, este sistema se alimenta
de adicciones y las necesita para que podamos tolerar-
lo. Afortunadamente, tenemos otras opciones.
E stoy cansada de ser alguien que no soy.
MEDITACIONES PARA M U /ERES QUE H AC EN DEM ASIADO
lV0
** 11 de julio
M E TAS
Es bueno tener un final a cada jornada; pero al
final, es la jornada lo que importa.
RSULA K. LE GU I N
C uando recordamos que la vida es un proceso, este
recuerdo nos ayuda a plantear nuestro establecimiento
de metas en perspectiva. E l propsito de establecer las
perspectivas es el de ofrecernos una estructura tempo-
ral en la que actuar. Lamentablemente, cuando empe-
zamos a creer que la estructura es slida y real, perde-
mos el contacto con el proceso de llegar a ella. E s por
eso por lo que con frecuencia nos sentimos tan depri-
midas y nos dejamos desplomar cuando alcanzamos
nuestras metas. No nos hemos permitido disfrutar la
experiencia de la jornada, y cuando alcanzamos el fin,
hemos perdido la jornada.
E star en el presente nos permite experimentar la jor-
nada y responder a su proceso. C uando actuamos de
esta manera, vemos que todas nuestras metas son slo
ideas temporales que cambian a medida que nos acer-
camos a ellas.
C ada da es una jornada. C ada da es un proceso.
* 12 de julio
C U LP ABI LI D AD /TI E M P O PAR A ESTAR SOLA
Quera llegar aqu sola y varias personas me
pidieron si podan venir conmigo. No os puedo ni
decir lo difcil que ha sido llegar por m misma.
M AR Y
C on frecuencia nos sentimos culpables cuando hace-
mos algo solas. H emos aceptado tanto el mandato de
estar conscientes de los sentimientos de los dems, de
cuidarlos y de ponernos las ltimas, que muchas veces
nos sentimos incmodas incluso de tener necesidades.
Q u egosta parece negarnos a recoger a alguien en el
coche cuando de todas maneras vamos en la misma
direccin. S eguramente podamos salir de nosotras un
poco. I ncluso si nos negamos a la demanda, no nos
vamos a ver sobrepasadas por la culpabilidad, y de
todas maneras tampoco disfrutaramos? Q u situacin
de pierde-pierde!
Tal vez podramos utilizar este tiempo de estar solas
para explorar nuestra culpabilidad y aprender de ella.
I ncluso tener tiempo para explorar la culpabilidad
requiere tiempo para estar sola. Q uiz necesitemos esta
exploracin desesperadamente.
Cuando digo no a una demanda de mi tiempo, no
estoy separndome de la persona que me lo pide, sino
que me estoy permitiendo actuar para m misma.
MEDITACIONES PARA MUJERES QUE HACEN DEMASIADO 20/
i* 13 de julio
R E SPO NSABILIZAR SE
No voy a limitarme slo porque la gente no quie-
re aceptar el hecho de que puedo hacer algo dife-
rente.
D O LLY P AR TO N
E xiste una gran diferencia entre intentar controlar
nuestras vidas y responsabilizarnos de ellas. I ntentar
controlar nuestras vidas nos coloca en una posicin de
fracaso antes de empezar, y causa un dolor y un sufri-
miento innecesario y sin fin.
R esponsabi l i zarnos de nuest ras vi das significa
poseer nuestras vidas y tener la respons-habilidad de
las mismas, y despus dejarlas fluir. R esponsabilizar-
nos dentro de nuestras vidas significa que no actuamos
para impresionar, conformndonos a lo que los dems
quieren que seamos. Tambin significa que no acepta-
mos su juicio de lo que no podemos ser y que no nos
detenemos ah.
Cuando abandono mi necesidad de control, estoy
en mejor posicin para responsabilizarme y recibir
informacin de mi poder superior a m misma.
208
ANNE WILSON SCHAEF
*> 14 de julio
E S TAR D E S GAR R AD AS
Cuando ests en el trabajo, piensas en los hijos/as
que has dejado en casa. Cuando ests en casa, pien-
sas en el trabajo que dejaste inacabado. Esta lucha
se desencadena dentro de ti misma. Tu corazn est
alquilado.
GO LD A M E I R
E star desgarrada significa algo que se da por hecho
en las mujeres que llevan un hogar y adems tienen otro
trabajo. M uchas de nosotras han intentado ser super-
mujeres y casi lo hemos logrado. P ero incluso cuando
resulta que lo estamos haciendo con xito en ambos
campos, nos damos cuenta de que internamente nos
sentimos desgarradas y culpables en relacin con la
familia. Frecuentemente, el resultado es que ponemos
nuestra frustracin en nuestros/as hijos/as, lo cual
aumenta nuestra culpabilidad. Nos sentimos como una
cuerda de violn tensa y a punto de saltar.
Tal vez ya es hora hablar con nuestras familias y
decirles cmo nos sentimos. P robablemente, necesitan
or que realmente queremos estar con ellas y que no sabe-
mos cmo equilibrar nuestras vidas. Q uiz, incluso se
sientan aliviadas de saber que sentimos que nuestras
vidas estn sobrepasadas (lo cual todo el mundo, salvo
nosotras, ya ha admitido).
La simple honestidad funciona para muchas cosas.
Tal vez, no debera escatimarla utilizndola slo en
ocasiones especiales.
* + 15 de j ul i o
C R E ATIVID AD
Por lo menos se cumplieron dos requisitos: la
tranquilidad y un estiramiento ininterrumpido del
tiempo para que la mente pudiese continuar funcio-
nando y acomodar segn sus propias variaciones
cualquier acontecimiento, catstrofe o idea que se
presentaba ante ella.
NO R M A JE AN H AR R IS (S heila Ballantyne)
S uena muy simple: slo dos requisitos para que la
creatividad encuentre su va.
Tranquilidad la palabra suena familiar. Apenas
podemos recordar momentos de tranquilidad. O fue-
ron en los momentos en que estbamos durmiendo?
U n estiramiento ininterrumpido del tiempo... tiem-
po simplemente para nosotras mismas sin agenda, ni
plazos, ni necesidades de los dems imponindosenos.
Aoramos la tranquilidad y el tiempo sin interrup-
cin. S in ambos requisitos la recuperacin no es posi-
ble. E l contacto con nuestro P oder S uperior es imposi-
ble sin ambos.
Nadie va a procurarme un tiempo de tranquilidad.
Tengo que procurrmelo por m misma.
**> 16 de julio
E Q U ILIBR IO
LAS mentes creativas siempre se han conocido por
ser capaces de sobrevivir a cualquier clase de mal
adiestramiento.
ANNA FR E U D
Aunque su padre crea que nuestras vidas quedan
determinadas en los primeros cinco aos, Anna Freud
parece haber ido ms lejos. S i bien somos afectadas/os
por nuestro pasado y nuestra educacin, cada persona
tiene dentro de s la posibilidad de ir ms all.
D esgraciadamente, cuando intentamos no ser como
nuestros padres, quedamos atrapadas/os en la misma
trampa que cuando tenemos que ser como ellos. E n cual-
quiera de los dos casos estamos determinadas/os por
nuestro pasado y controladas/os por nuestras reaccio-
nes a nuestro pasado. Algunas personas pasamos toda
nuestra vida dudando entre estas dos posiciones.
P ero tenemos otra eleccin. D icha eleccin consiste
en reconocer nuestro pasado y ser nosot ras/ os mis-
mas/ os.
La tercera opcin es ser yo. Ah es donde reside mi
creatividad.
** 17 de julio
C O NTR O L
Siendo el cambio la nica certidumbre de nues-
tra vida, y yendo ste cada vez ms deprisa en una
especie de juego tecnolgico de salto de la rana, la
velocidad ayuda a la gente a creer que se mantiene
al da.
GAI L S H E E H Y
Nuestro espejismo de control muere lentamente.
C uanto ms cambiantes e inciertas son nuestras vidas,
ms caemos en nuestra ilusin favorita de que si no
podemos responsabi l i zarnos si mpl ement e, por lo
menos podemos controlarlo todo. H emos olvidado de
que hay una diferencia entre controlar y facilitar un
buen trabajo. Los consultores de gestin R obert Blake
y J ane M outon desarrollaron el concepto del estilo de
retroceso para los directores de empresa. C on indepen-
dencia de cuntos directores de empresa estn forman-
do o de lo inteligentes y educados que sean, en condi-
ciones de estrs recurren al estilo de retroceso, que fre-
cuentemente consiste en querer controlar la situacin.
P or desgracia, el control nunca funciona. Ni siquiera es
posible. sta es una de las razones por las que sentimos
estos fracasos.
Poner una situacin bajo un Poder Superior no es
fcil en condiciones de estrs, aunque probablemen-
te es cuando ms necesario es hacerlo.
** 18 de julio
IM P O TE NC IA
He descubierto que puedo acortar mi semana
laboral hasta llegar a las quince horas por semana,
y que todava puedo seguir siendo una adicta al tra-
bajo.
M IC H ELLE
P ara las adictas al trabajo, a las prisas y a estar siem-
pre ocupadas, nos es casi imposible admitir que somos
impotentes respecto a nuestra enfermedad. C on lenti-
tud y, frecuentemente, con dolor tomamos conciencia
de que simplemente no podemos parar, incluso aunque
quisiramos hacerlo. Si no estamos ocupadas haciendo
algo, nos sentimos ansiosas y sin valor. H emos organi-
zado nuestras vidas en torno al trabajo y simplemente
no podemos parar. E sto es impotencia. Nos damos
cuenta progresivamente de que nuestro estado de ocu-
pacin permanente y nuestro trabajo interfieren en
nuestras vidas. Nuestras vidas se vuelven ingoberna-
bles. H ay demasiadas cosas por hacer.
P ara nosotras es difcil admitir la impotencia, porque
podemos hacer ms que los dems y estamos orguo-
sas de tener todo bajo control. A medida que nos hace-
mos conscientes de que nuestro control es un descon-
trol, tal vez estemos listas para empezar un camino de
recuperacin de nuestras vidas.
Slo reconociendo mi impotencia respecto a mi tra-
bajo y a mi estado de ocupacin permanente puedo
empezar a curarme.
** 19 de julio
TI E M P O PARA ESTAR S O LA/S E R RESPONSABLE
Por cada cinco personas americanas centradas y
que funcionan bien, existen dos que nunca han teni-
do la oportunidad de descubrirse a si mismas. Tal
vez se deba a que nunca estuvieron solas consigo
misma.
M ARYA M ANNE S
S iempre se oye a las supermujeres decir: S que
tener tiempo para m misma es importante. P ero no me
es posible. Tengo demasiadas responsabilidades.
U na siempre se pregunta por qu las mujeres que
parecen tan poderosas y estar en la cima de sus vidas
pueden volverse tan impotentes respecto a determinar
qu hacer con su tiempo. Nuestra impotencia parece ser
permanente y con frecuencia slo emerge en relacin
con nuestras necesidades.
C omo mujeres de xito, solemos a menudo tener
menos xito en cuidar de nosotras mismas. Necesita-
mos una educacin en autoayuda.
Las elecciones que hago acerca de mi tiempo son
mas (incluso aunque no lo parezcan!).
214
ANNE WILSONSCHAEF
*+ 20 de julio
I NTI M I D AD / E XC U SAS
A causa de esa necesidad de concentrarse total-
mente en su trabajo, George Sarton haba desarro-
llado una enorme resistencia a cualquier cosa que
pudiera perturbarle, como, por ejemplo, la salud o la
falta de salud de mi madre.
M AY S AR TO N
Q u fcil es centrarnos en nuestro trabajo y no ver
las necesidades de las personas que nos rodean! A
menudo utilizamos nuestro trabajo como una excusa
para evitar la intimidad con nosotras mismas y con los
dems. No importa de qu trabajo se trate, si es traba-
jo, ya est justificado.
C on frecuencia pedimos a las personas que amamos
hacer enormes sacrificios en nombre de nuestro traba-
jo, y nos volvemos insensibles y egostas al pedirlo. E l
trabajo es lo que importa. Las mujeres adictas a sus
tareas domsticas son tan manacas como las adictas a
los negocios. Ambas vas pueden ser escapatorias de la
intimidad.
La recuperacin nos ofrece la posibilidad de intimi-
dad con nosotras mismas y con los dems. S in embar-
go, para experimentar la alegra de la recuperacin
tenemos primero que admitir lo que estamos haciendo.
La intimidad es como un vaso de agua fresca para
un alma dedicada al trabajo. Incluso un solo sorbo
puede hacer crecer flores en el desierto.
** 21 de julio
C O NC I E NC I A DEL P R O C E S O /M I E D O
Ahora algunas personas, cuando se sientan para
escribir y no les viene ninguna inspiracin, ningu-
na buena idea, se aterrorizan tanto que beben enor-
mes cantidades de caf bien fuerte para acelerarlas,
o fuman paquetes y paquetes de cigarrillos o toman
drogas o se emborrachan. No saben que las ideas vie-
nen lentamente, y que cuanto ms clara, tranquila
y sin estmulos se est, ms lentamente vienen las
ideas, pero las que vienen son mucho mejores.
BR E ND A U E LAND
U no de los efectos secundarios de nuestra actividad
excesiva es que empezamos a tomar sustancias qumi-
cas y otras sustancias que crean adiccin para mante-
nernos en marcha. As, nuestra adiccin a hacer dema-
siado se complementa con una coleccin compleja de
otras adicciones.
O tro de los efectos secundarios de ser mujeres que
hacemos demasiado es que nos encontramos progresi-
vamente sin contacto alguno con nuestra creatividad y
productividad.
Brenda U eland utiliza el recurso de convertirse en
escritora para volvernos a nosotras mismas. La verdad
de lo que dice no slo se aplica a las escritoras, sino a
todas nosotras. Nuestra creatividad y nuestra produc-
tividad siempre sufren cuando utilizamos sustancias
que crean adiccin con el objeto de forzarlas.
No necesito hacer nada para que emerja mi creati-
vidad. Probablemente necesito dejar de hacer algunas
cosas.
216
ANNE WILSONSCHAEF
*> 22 de julio
XITO
La vida es una sucesin de momentos. Vivir cada
uno de ellos es triunfar.
C O R I TA KE NT
Tal vez el problema no sea el concepto de xito, es la
manera en que lo definimos. S i definimos el xito como
tener una gran cantidad de dinero, alcanzar lo alto de
la escala en una organizacin, dos BM W en el garaje y
una casa de diseo, el xito puede ser peligroso para
nuestra salud.
S i definimos el xito como vivir cada momento suce-
sivo con toda su plenitud, podemos tener dinero, pres-
tigio y posesiones, y este xito puede que no sea desas-
troso para nuestra salud. La diferencia es la actitud y
las creencias que estn detrs de dicha actitud.
D e hecho, suele ser ms fcil juntar los ingredientes
del xito que vivir una vida plena de xitos. Vivir una
vida as exige presencia, nuestra presencia en cada
momento.
El xito confunde. Es lo que tengo o lo que me
tiene? Probablemente, ninguna de las dos cosas.
** 23 de julio
AC E P TAC I N/AU TO C O NFI ANZA
Un descubrimiento chocante, dado que esas cien-
to cuarenta y tres mujeres tenan un coeficiente inte-
lectual normal, fue su falta de confianza en sus capa-
cidades y la creencia de que su parte intelectual era
efmera o no estaba desarrollada.
C AR O L TO M LI NS O N-KE AS E Y
La gente ha dicho que el movimiento de las mujeres
es la nica revolucin en la que la avanzadilla del ene-
migo est en nuestras propias mentes (lo cual no quie-
re decir que tengamos que pensar en trminos de ene-
migos). Nos gusta pensar que las mujeres hemos supe-
rado nuestra programacin negativa y que realmente
nos sentimos bien con nosotras mismas. E ntonces lee-
mos un estudio como el realizado por C arol Tomlinson-
Keasey y sentimos una profunda tristeza por un grupo
de mujeres inteligentes que no creen en ellas mismas ni
en sus capacidades.
S omos conscientes de que esas mujeres que descon-
fan de s mismas y de su intelecto, en el fondo, no son
muy diferentes a nosotras mismas.
Tal vez mostremos un buen frente, pero sabemos que
todava quedan escondidos esos pequeos miedos
nimios de que quiz nos seamos lo suficientemente
buenas.
Me pongo triste cuando las mujeres no se valoran
a s mismas. Me pongo triste cuando no me valoro a
m misma. Me permitir sentir mi tristeza.
*- 24 de julio
AC E P TAC I N/H U M I LD AD
Pero si vas t y le preguntas al mismo mar, qu
te dice? Murmura, murmura, se agita, se agita.
Siendo el mar, est demasiado ocupado para decir
algo de s mismo.
Nadie que se haya sentado alguna vez a la orilla del
mar y que haya experimentado su poder eterno y su
gentileza puede tener alguna duda de que el mar sabe
justamente que l es eso, el mar. La naturaleza tiene una
enorme capacidad de ser exactamente lo que es, sin nin-
guna pretensin... y ni siquiera tiene que detenerse a
pensar sobre ello.
C uando tenemos que hacer un alto y pensar en qui-
nes somos, no estamos siendo lo que somos. C uando
intentamos ser alguien que creemos que deberamos
ser, no estamos siendo lo que somos. C uando intenta-
mos ser alguien que se nos ha dicho que deberamos
ser, no estamos siendo nosotras mismas. P ara ser yo
misma, tengo que ser.
La naturaleza ensea grandes lecciones de humil-
dad. Para aprender de ella, tengo que estar en ella.
* + 25 de julio
MARAVILLA
Tomo el sol y escucho las horas, hacindose y des-
hacindose bajo los pinos, y huelo la resina de las
altas horas encubiertas de medianoche. El mundo
est perdido en una neblina azul de distancias, y lo
inmediato duerme en un delgado sol finito.
ZE LD A FITZGE R ALD
Leo esta cita y me siento perdida en la maravilla, la
maravilla de la belleza de las palabras y de las frases.
Lo leo y recuerdo la maravilla de tomar el sol espont-
neament e encima de unos troncos baados de luz,
mientras que el sol sobre mi piel acrecentaba el olor
mezclado del perfume del bosque y del acre del pino
impregnando mi piel. P uedo recordar al principio las
horas deshacindose a mi alrededor, y despus desa-
pareciendo en un murmullo, mientras que mi cuerpo
se relajaba en la tierra y en m misma. E l mundo pare-
ca muy lejano, y no haba necesidad de acercarlo ms.
La maravilla es un don de la vida. Vivir es el don de
la maravilla.
220
ANNE WILSONSCHAEF
* 26 de julio
C O NFI ANZA
La naturaleza nos ha creado con la capacidad de
conocer a Dios, de vivirlo.
ALI C E WALKE R
A menudo pensamos que tenemos que esforzarnos
para conocer a D ios y que tenemos que tener expertos
que nos enseen cmo conocer nuestro P oder S uperior.
Q u maravillosa sorpresa es descubrir de repente
que la capacidad de conocer a D ios y de conectar con
nuestro P oder superior acta dentro de nosotras, y dar-
nos cuenta de que en lugar de tener que trabajar esta
conexin, slo tenemos que admitir que existe. Tal vez
hayamos perdido nuestra conciencia de nuestra rela-
cin con nuestro P oder S uperior, pero la conexin
nunca ha cesado. O curra simplemente que nuestra
conciencia haba disminuido y se haba oscurecido.
Tengo todo lo que necesito dentro de m para cono-
cer y experimentar mi Poder Superior. Todo lo que
tengo que hacer es salir de mi rutina.
*+ 27 de julio
P E R FE C C I O NI S M O /S O LE D AD
Resulta que pertenece a un tipo [de mujer ame-
ricana] que yo sola encontrar... de las que van a con-
ferencias. Y, despus de todo..., sorprendentemente,
su energa... Y continu diciendo: Son perfecta-
mente capaces de tener tres o cuatro hijos, llevar la
casa, estar al tanto del arte, de la literatura, de la
msica superficialmente, por supuesto, pero, por
Dios, ya es algo! y, adems de todo ello, mantener
un empleo. Algunas han pasado tambin por dos o
tres maridos, slo para evitar el estancamiento.
D O D I E S M I TH
P one los nervios de punta verse representadas por
escrito. H emos aprendi do a salir adelante. H emos
aprendido a ser supermujeres. As pues, qu hay de
extrao si no podemos profundizar en nada? C mo
podramos hacerlo? S implemente, no tenemos tiempo.
Nuestro mayor miedo es no saber suficiente o no ser
suficientes. Nos sentimos inadecuadas cuando no pode-
mos hablar inteligentemente sobre casi cualquier cosa
y hacerlo todo. Nos gustara tener ms relaciones nti-
mas, pero no tenemos el tiempo, porque somos muje-
res perfectas.
Somos mujeres perfectas, y ser perfectas es abu-
rrirnos a nosotras mismas y a los dems.
222
ANNE WILSONSCHAEF
** 28 de julio
R E ALI D AD /R E C H AZO
Llenamos nuestras mentes de palabras! Estas
nos hipnotizan enmascarando la verdad, incluso
cuando la verdad se presenta crudamente ante nues-
tros ojos. Para descubrir la realidad que subyace, he
aprendido a escuchar nicamente a la accin.
Abandonar nuestra capacidad de discernir la reali-
dad es una de las caractersticas de la adiccin. C omo
dice la bien conocida psicoterapeuta M arin Woodman,
en la adiccin creas una fantasa e intentas vivir en
ella. A menudo las mujeres que hacemos demasiado
somos muy crdulas a un nivel muy profundo. Quere-
mos creer lo que los dems nos dicen y no queremos
tener que estar a la defensiva todo el tiempo. C omo con-
secuencia, muy frecuentemente nos sentimos tristes y
resentidas porque descubrimos que estamos tratando
con nuestras ilusiones y no con la realidad. No es que
no percibamos la realidad. La percibimos. S implemen-
te, no queremos enfrentarnos a ella. P or el contrario, nos
quejamos y quedamos heridas. S iempre que quitamos
nuestros filtros podemos ver la realidad. Y a largo
plazo, la realidad es siempre ms fcil de enfrentar que
la fantasa.
Las acciones dicen ms que las palabras, y cuando
creo en lo que los dems hacen y no escucho mucho
lo que dicen, me siento ms sana.
** 29 de julio
INTE GR ID AD
Dime,
Madre,
qu es lo que te
ha quitado el alma
de una manera
tan cruel?
C H U NGM I KI M
U no de los efectos de la enfermedad adictiva es que
destroza tu integridad. Nos vemos haciendo cosas en
el trabajo que estn en contradiccin con nuestro siste-
ma de valores, y no decimos nada. S omos regaadas
por algo de lo que no ramos responsables, y no deci-
mos nada. Actuamos de maneras que no estn en armo-
na con nuestra moral personal.
La adiccin a hacer demasiado es exactamente como
cualquier otra adiccin, en el sentido de que nos colo-
ca en una posicin en la que estamos dispuestas a hacer
cualquier cosa para conseguir nuestro subidn de
adrenalina, para obtener nuestra dosis. Nos vemos
participando en decisiones que son errneas para noso-
tras, nos descuidamos y descuidamos a nuestras fami-
lias. H emos perdido nuestra integridad.
Cuando pierdo mi integridad, lo mismo que la
madre de Chungmi Kim, he perdido mi alma (o por
lo menos la he colocado en un lugar que no le corres-
ponde).
**- 30 de julio
C O NTR AD IC C IO NE S
Cmo puede ser que siempre veas las trampas
que atrapan a las dems y despus caigas en ellas?
NO R M A JEAN H AR R IS (S heila Ballantyne)
Gran parte de nuestras vidas est formada por con-
tradicciones flagrantes. J uramos que nunca seremos
como nuestras madres, y despus nos encontramos
desafinando la misma nota. S abemos que no quere-
mos manipular a nadie, y despus nos pillamos ha-
cindolo.
P arecemos ver tan claro afuera, mientras que den-
tro es un lo. C alma, todo forma parte del proceso de
adiccin. S e llama rechazo. Trascender el rechazo en lo
que sucede realmente en nuestras vidas es el primer
paso de la recuperacin.
Tal vez lo que percibimos fuera es lo que necesi-
tamos ver dentro. Lo comprobar.
*> 31 de julio
FE LI C I D AD /D E P R E S I N
Siendo nia... pensaba que el xito reflejaba la feli-
cidad. Estaba equivocada; la felicidad es como una
mariposa que aparece y nos deleita durante un breve
instante, pero muy rpidamente se desvanece.
ANNA PAVLOVA
No hay diferencia entre felicidad y depresin. Ambas
tienen el mismo proceso. S lo el contenido es diferen-
te. Ambas van y vienen. La mayor diferencia entre las
dos es lo que hacemos con ellas.
S iempre estamos buscando la felicidad. C uando la
vemos venir decimos: O h, ven aqu, te he visto. P er-
manece conmigo para siempre. La felicidad se re y
dice: O h, ella me ha visto, ahora me puedo ir. Y se va.
E n cuanto a la depresin, la vemos venir y decimos:
Vete, no te quiero conmigo. Y la depresin saluda y
dice: Aqu estoy de nuevo. Voy a crecer cada vez ms,
hasta que ella me oiga y aprenda lo que tengo que ense-
arle. As pues, nos da un golpecito en el hombro y
dice: P or aqu, por aqu, hasta que capta nuestra aten-
cin. E ntonces se va.
Tanto la felicidad como la depresin tienen algo que
ensearnos. Ambas vienen y se van. Ambas volvern.
E s nuestra respuesta y la apertura a aprender de ambas
lo que marca la diferencia.
Mi felicidad es un regalo. Mi depresin es un rega-
lo. Ambas son como mariposas en mi vida.
** 1 de agosto
ALE GR A
No todas las canciones son religiosas, pero ape-
nas hay tarea, ligera o pesada, apenas un aconteci-
miento, grande o pequeo, que no tenga la cancin
que le corresponde.
NATALI E C U R TS
C unto tiempo ha pasado desde que nos permiti-
mos por ltima vez saborear la alegra pura de escuchar
msica? No estoy hablando de las canciones en la radio
que se amontonan mientras conducimos por la auto-
pista. E stoy hablando de la alegra jubilosa de dejarnos
baar por la msica que ms nos gusta.
I gualmente, cundo fue la ltima vez que nos per-
mitimos escuchar la meloda de la tarea que estbamos
haciendo? C undo hacemos demasiado, perdemos
nuestra alegra de hacer y slo vemos la tarea por hacer
y los plazos en los que tenemos que acabarla. P ero aun-
que no nos demos cuenta de la msica de nuestro tra-
bajo, sigue estando ah. No tenemos ms que escuchar.
Hoy tengo la oportunidad de abrirme con alegra a
la msica que me rodea.
*+ 2 de agosto
FI E S TAS /VAC AC I O NE S
Los viajes no slo activan la sangre... Tambin for-
talecen el espritu.
FLO R E NC E P R AG KAH N
P arte de la destructividad de ser mujeres que hace-
mos demasiado es que no nos damos tiempo para las
cosas que activan la sangre y fortalecen el espritu.
S implemente, no nos damos tiempo para tomar unas
vacaciones y hacer algn viaje con las personas que
queremos. Y cuando lo hacemos, solemos hacerlo como
el resto de nuestra vida: corriendo, con prisas y fren-
ticas.
Las vacaciones significan un cambio de ritmo, ser
cariosas con nosotras mismas, un periodo de reposo
y renovacin, una poca para ampliarnos y conocer per-
sonas nuevas, pases nuevos, nuevos caminos y nuevas
opciones. La misma novedad abre la posibilidad de
ampliar nuestro espritu y de expulsar las partculas
estancadas de nuestra sangre.
Tomar unas vacaciones es algo que nos debemos a
nosotras mismas y a las personas que nos rodean.
** 3 de agosto
LIBE R TAD
Acaso venderas los colores de tu puesta de sol
y la fragancia de tus flores, y la maravilla apasiona-
da de tu bosque por un credo que no te permitira
danzar?
H E LE NE JO H NSO N
Lo haras? Lo has hecho? Q u clase de credo
hemos aceptado que nos dice que no valemos nada
salvo si trabajamos hasta reventar? A qu clase de
credo nos hemos adherido que nos dice que hacer es
superior a ser? Q u creencia hemos aceptado que
sugiere que si nos estamos moviendo de un lado a otro
y apresurndonos no tenemos ningn valor?
No tenemos tiempo para puestas de sol, fragancias
de flores o maravillas apasionadas de nuestros bos-
ques. E xisten todava todas estas cosas?
D anzar debe ser seguramente cosas de paganos que
no tienen que ganar dinero. S olamos bailar antes de
convertirnos en personas tan importantes.
Cuando un credo no est articulado como tal y es
asumido como si fuera la realidad, no tenemos mucha
libertad de eleccin.
** 4 de agosto
TR ABAJ O /VE R D AD
Yo fui educada para creer que lo nico que vala
la pena hacer era aadir al mundo la suma de una
informacin precisa.
M ARGARET M E AD
Vivimos en una poca en que la informacin es tan
intensa y su intercambio tan rpido que la mente queda
titubeante. S omos bombardeadas constantemente con
nuevos temas, nueva informacin cientfica, nuevas
ideas y nuevas posibilidades. D nde podemos colo-
carlas? C ul es nuestro lugar en todo esto?
C omo mujeres, muchas veces dejamos de lado
nuestro saber e intentamos adaptar nuestra informa-
cin o nuestras percepciones para que sean aceptables
por los dems. Al hacerlo, nos quedamos sin el mundo
de nuestro conocimiento acumulado. La informacin
correcta es importante en el mundo. La informacin
correcta procedente de una gran variedad de perspec-
tivas es esencial.
Yo ocupo un lugar en el mundo y mi informacin
es importante.
** 5 de agosto
AM BI C I N
Por qu escalas montaas filosficas? Porque
valen la pena ser escaladas... No hay ninguna mon-
taa que se pueda caminar hacia abajo, excepto que
comiences por la cumbre.
M AR GAR E T TH ATC H E R
U na de las caractersticas de una persona inteligente
es ser capaz de distinguir lo que vale la pena hacer y lo
que no, y poder establecer las prioridades. Lo impor-
tante de escalar tal vez no sea alcanzar la cima. S e puede
ir montaa abajo a partir de la mitad o de los tres cuar-
tos del camino hacia arriba. O quiz sea ms interesan-
te ir rodeando la montaa.
P ara tener la oportunidad de explorar la montaa
filosfica, tenemos primero que poner un pie en ella. A
partir de este primer paso, la sabidura llega mientras
caminamos dndonos cuenta de las rocas, las plantas y
las personas desconocidas que nos cruzamos en el
camino.
Alcanzar la cima no es malo, y probablemente se
hace mejor si se ha pensado posteriormente y no como
el objetivo principal.
**- 6 de agosto
GR ATI TU D
Gran Espritu de la Montaa Azul,
que habitas la casa de las nubes azules...,
estoy agradecido/a por tu bondad.
C ANTO AP AC H E
E s imposible entrar en contacto con la espiritualidad
nativa americana y no estremecerse por la inmensidad
de la gratitud que expresa. E s una forma de gratitud
gentil, silenciosa, fluida, tan profunda como los lagos
tranquilos y que se remonta hasta las cumbres de las
montaas. La forma de gratitud de los nativos ameri-
canos es pacfica. E sta paz impregna todas sus leyen-
das y todas sus historias.
A veces, sentimos que todo no es perfecto, que no
podemos estar agradecidas por cada cosa. C on facili-
dad, caemos en el pensamiento de o todo, o nada.
C uando nos pasa esto, nos perdemos el amanecer y las
otras formas de bondad que nos rodean.
Estoy agradecida. Tal vez sea suficiente. Estoy agra-
decida.
*+ 7 de agosto
E VO LU C I N P E R S O NAL
La formacin del carcter empieza en nuestra
infancia y contina hasta la muerte.
ELEANO R ROOSEVELT
D e alguna manera, siempre tenemos la secreta espe-
ranza de que podemos centrarnos, resolver todas las
cuestiones, descubrir todos nuestros talentos, aceptar
el trabajo de nuestra vida, y despus relajarnos y poder
continuar de esta manera.
Q u choque supone el reconocer al final que la for-
macin del carcter y la evolucin personal son pro-
cesos que duran toda la vida! J usto cuando pensamos
que estamos claras sobre la direccin de nuestras vidas
y nos asentamos en esta seguridad (estancamiento),
sucede algo que sacude nuestra autocomplacencia.
C unto ms fcil es reconocer en primer lugar que la
vida es un proceso y abrirnos a los ciclos de nuestra evo-
lucin personal!
Crecer y evolucionar constituye el estado normal
del organismo humano... y yo soy un organismo
humano. Sera lgico, por lo tanto, asumir que el cre-
cimiento y la evolucin personal son cosas normales
para m.
** 8 de agosto
E NTU S IAS M O
Siempre que tengo que elegir entre dos males,
siempre escojo el que no he probado nunca.
M AE WE S T
M ae West fue una mujer de una actividad frentica
que siempre mostraba entusiasmo y pasin por la vida.
S iempre que vemos una de sus pelculas o alguna de
sus entrevistas, quedamos impresionadas por su impe-
tuosa vitalidad. E n algunos aspectos constituye un buen
modelo.
No necesitamos ser impetuosas para aprender algo
sobre nuestro entusiasmo. E l entusiasmo no es redon-
do. Tiene esquinas puntiagudas y, a veces, irrita a las
personas que no lo comparten. M uchas mujeres hemos
intentado dominar nuestro entusiasmo para no ofen-
der. E s posible incluso que nos hayamos intentado des-
hacernos de l con la madurez. Q u despilfarro! O tro
pedazo de nosotras cortado de un tajo!
Mi entusiasmo y mi vivacidad estn ntimamente
conectados. Y para m es perfecto tener las dos cosas.
234 ANNE WlLSON SCHAEF
^ 9 de agosto
E S TAR P R E S E NTE AL M O M E NTO
Morir es una noche agreste y un nuevo camino.
E mily D ickinson estaba presente en el proceso de su
agona cuando dijo estas palabras. P areca estar total-
mente consigo y, al mismo tiempo, abierta a lo que esta-
ba sucediendo. C uando pensamos en nuestra propia
muerte, la mayora de nosotras / os esperamos estar
abiertas/os al momento.
P ara la mayora de las adictas, la idea de morir y la
experiencia de estar matndonos lentamente por medio
del exceso de trabajo es algo que nos deja a gusto. E s
vivir nuestras vidas cada momento lo que nos aterrori-
za y lo que intentamos evitar.
Afortunadamente, podemos trascender este terror y
llegar a saber que tenemos todo el apoyo que necesita-
mos para vivir nuestras vidas.
ste es mi momento. Vivir cada momento. As la
muerte ser una culminacin, no un final.
** 10 de agosto
M E TAS
Realizar tu sueo te hace sentirte perdida.
O R I ANA FALLAC I
H ace varios aos, una de mis amigas me llam presa
de pnico y me dijo: Anne, tienes que hacer algo
inmediatamente! H ay algunas mujeres que se estn
haciendo dao a s mismas y no lo saben.
E lla haba estado haciendo entrevistas a mujeres que
ocupaban altos cargos desde haca entre siete y diez
aos. M i amiga me deca que era como si constituyeran
un equipo, y cada da se vestan, se montaban en el
autobs e iban al partido, pero... nunca salan a jugar.
Al principio tenan esperanza, pero despus de algu-
nos aos se haban resignado a una realidad que no les
perteneca en absoluto.
D eca que haba encontrado ms alcoholismo, depre-
sin clnica y anorexia bulmica en este grupo de muje-
res de lo que haba conocido en toda su vida.
No es la realizacin de nuestros sueos lo que nos
hace sentirnos perdidas. E s lo que nos sucede cuando
nuestros sueos se convierten en pesadillas.
236
ANNE WlLSON SCHAEF
** 11 de agosto
O C U P AC I O NE S
Siempre estamos haciendo algo..., hablando,
leyendo, escuchando la radio, planeando la prxima
actividad. La mente contina ocupada y aturdida
por cualquier cosa externa, fcil e insignificante que
pasa durante el da.
BRENDA U E LAND
Q u lejos vamos con tal de mantenernos apartadas
de nosotras mismas! Tenemos tal incapacidad de rela-
jarnos! S iempre hay algunas tareas ms que queremos
hacer. A veces, parecera como si estuviramos asusta-
das de lo que podra suceder si dejsemos ociosas nues-
tras mentes por un momento. Llenamos cada hueco y
cada grieta con actividades. E n ocasiones, incluso inten-
tamos acumular dos o ms actividades a la vez, como
hacer una lista de las cosas que tenemos que hacer
mientras miramos el telediario, o dirigir las actividades
de los/as nios/as mientras trabajamos en un informe.
Nos hemos vuelto adictas a las ocupaciones, y si no
estamos ocupadas nos sentimos sin valor, perdidas e
incluso asustadas.
Darme cuenta de lo ocupada que me mantengo es
el primer paso. Tomar conciencia de lo impotente que
soy al respecto es el segundo. El siguiente paso es
reconocer que mi atareamiento permanente est afec-
tando mi vida de manera negativa.
** 12 de agosto
E S TAR A LA D EFENSIVA
Por qu tengo que disculparme todo el tiempo
por cualquier cosa?
E star a la defensiva es parte de esta taimada, incom-
prensible, poderosa y paciente enfermedad. S i alguien
nos ofrece un consejo o una crtica constructiva, inme-
diatamente nos sentimos atacadas y necesitamos defen-
dernos. O sentimos la necesidad de disculparnos cuan-
do algo no va bien. S i algo va mal, debe ser por nuestra
culpa. A veces, casi parece como si nos disculpsemos
de nuestra propia existencia. E s como si no tuviramos
derecho a existir.
Nuestra actitud defensiva, como cualquier otro
defecto del carcter, disminuir a medida que progre-
se nuestra recuperacin. No tenemos ms que seguir el
programa de los D oce P asos y hacer nuestro trabajo.
Recuerdo que mi actitud defensiva no es lo que yo
soy, es lo que hago cuando funciono como adicta. Es
una bandera roja que me da un toque de atencin.
238 ANNE WLSONSCHAEF
**- 13 de agosto
C O NTR O L
A las personas que mantienen los labios apreta-
dos les es endiabladamente difcil sonrer.
J U D I TH GU E S T
Las mujeres que hacemos demasiado disfrutamos sin
duda nuestra ilusin de control. D e hecho, es una de
mis ilusiones favoritas. Trate de lo que se trate, pode-
mos tenerlo agarrado. No podemos permitirnos rela-
jarnos, porque perderamos nuestro tenaz manteni-
miento de las riendas.
I ntentamos controlarlo todo. C reemos que podemos
engaar a nuestro cuerpo hacindole trabajar ms y
prevenir el colapso, participando en los seminarios ade-
cuados sobre el estrs de los altos cargos, y haciendo las
prcticas pertinentes de manera regular. C omemos los
alimentos adecuados para poder as abusar de nuestro
cuerpo hacindole trabajar de ms. H acemos todo lo
que hay que hacer para mantener nuestras vidas bajo
control Y despus leemos las estadsticas que dicen
que las muertes producidas por crisis cardiacas estn
aumentando en las mujeres profesionales, y que est
descendiendo la edad media de mortalidad. P ero, claro,
si hacemos lo necesario, podemos controlar... nuestro
cuerpo, nuestras vidas y las vidas de los dems.
No es extrao que no sonriamos mucho!
**> 14 de agosto
EXPEC TATIVAS / XITO
Mis expectativas que aumento cuando me
acerco a la consecucin de mis objetivos siempre
impidieron sentirme satisfecha con el xito.
M ucho nunca es suficiente para las mujeres que hace-
mos demasiado. S iempre que parece que hemos llega-
do a terminar un proyecto con xito, aadimos alguna
contingencia y establecemos la posibilidad de hacer
ms de lo que en un principio habamos pensado que
era posible.
A veces, incluso llevamos a cabo tareas de un modo
ms complicado de lo que requiere la tarea en cuestin,
slo para mantenernos ocupadas. Nos sentimos segu-
ras cuando estamos trabajando. S entimos pnico cuan-
do disponemos de un tiempo sin actividad. S entimos
que es casi imposible que saboreemos el xito. Y, para
ser sinceras, tenemos muchos.
Est bien tener xitos. Incluso est bien ser una per-
sona de xito.
240
ANNEWILSONSCHAEF
**- 15 de agosto
O C U P AC I O NE S
Soy una adicta al trabajo. Si no estoy trabajando,
estoy haciendo ejercicio. Si no estoy haciendo ejerci-
cio, estoy comiendo. No paro de la maana a la
noche.
TERRY
Algunas hemos moldeado nuestras vidas conforme
al modelo del correcaminos de los comics: saltar de
la cama, bip, bip. P oner un montn de ropa en la lava-
dora para poder mientras tanto hacer ejercicio y duchar-
nos, bip, bip. Nueve minutos para maquillarnos y pei-
narnos, bip, bip. S iete minutos para preparar el caf,
vestirnos y tostar el pan. C inco minutos para tomar el
desayuno y escribir una lista de las cosas que tenemos
que hacer hoy, bip, bip. P oner la ropa en la secadora,
ponernos el abrigo, tomar el bolso y el maletn y correr
hacia la puerta, bip, bip.
C uando hemos acabado la rutina de la maana, la
mayora de las personas estaran agotadas, pero noso-
tras acabamos de empezar, bip... bip...
Tal vez sea importante recordar que no fui creada
para ser una correcaminos, aunque tengamos algunas
cosas en comn.
** 16 de agosto
P E D I R AYU D A/R E ALI D AD
Sin embargo, una no puede poner un cuarto de
litro en una taza de ciento cincuenta centmetros
cbicos.
C H ARLOTTE PERKINS GILM AN
E xiste una historia zen acerca de un profesor de uni-
versidad que acudi a una maestra zen en busca de
conocimiento. La vieja maestra observ al profesor cui-
dadosamente y despus pidi a un estudiante que le
trajera una tetera y dos tazas. D espus coloc una taza
frente al profesor y empez a servirle. E l t desbord la
taza y comenz a derramarse por la mesa. Al verlo, el
profesor grit: P are, no ve que la taza est llena? No
cabe ms! La vieja maestra zen sonri y le dijo: Lo
mismo le ocurre a usted. S u mente est llena de cosas.
S lo cuando la vace, habr sitio para que entre ms
conocimiento.
P edir ayuda es una manera de vaciar nuestras
vidas. D etenernos y ver que nuestras vidas estn dema-
siado llenas puede ser muy bien el principio de un pro-
ceso que nos puede vaciar y abrir una va para nuevas
maneras de ser.
Mi taza desbordada puede ser en algunos contex-
tos una declaracin de desastre. Vaciar es realmente
tan importante como llenar.
*+ 17 de agosto
SO BR E C O GIM IE NTO
Pero lo que nunca, nunca cambia, es la maravi-
lla, la indescriptible maravilla que es para m ver la
tierra reposando en el espacio como en el hueco de la
mano de Dios.
ZE NNA H E ND E R S O N
E l sobrecogimiento es un sentimiento muy raro en
nuestras atareadas vidas. S obrecogimiento significa
detenernos y darnos cuenta. E l sobrecogimiento es, al
menos momentneamente, dejarnos recordar y vivir la
vastedad del universo o el diseo asombrosamente
intrincado del ptalo de una pequea flor.
U na de mis amigas alemanas llegaba con regalos
cuando me visitaba. E l ms fascinante era una lupa
diminuta que se desplegaba, quedando una pequea
distancia entre la base y el cristal; justo la necesaria para
ver en detalle las nervaduras ms finas de una hoja, el
detalle de la espalda de una mariquita o el centro de
una minscula flor. E ste pequeo instrumento abra un
universo entero a mi conciencia. Lo que me haba real-
mente regalado era el don del sobrecogimiento.
La vida sin sobrecogimiento es como comida sin
hierbas ni especias. Slo tengo que mirar alrededor
de m para recordar el sentimiento de sobrecogi-
miento.
*+ 18 de agosto
S O LE D AD
Lo que te hace ms excepcional, si es que lo eres,
es inevitablemente lo que te causa ms soledad.
LORRAINE HANSBERRY
Nos da tanto miedo experimentar nuestra soledad
que nos mantenemos llenas de citas y ocupadas cons-
tantemente. A menudo nuestro miedo a la soledad pro-
duce ms limitaciones que la soledad misma. Nos asus-
ta tanto estar solas que siempre nos las arreglamos para
no estarlo.
P ero experimentar nuestra soledad y atravesarla es
frecuentemente la puerta a las partes de nuestro ser que
son creativas y excepcionales.
R ecientemente me regalaron una camiseta de la tien-
da de una mujer que deca: H az gala de tu singulari-
dad. Tememos que si dejamos realmente ver a la gente
quines somos realmente, quedaremos aisladas. No nos
damos cuenta de que la soledad y el aislamiento son
cosas distintas a estar sola.
Recordar que estar sola no es morir. Mi soledad es
ma. Tal vez pueda incluso aprender algo de ella.
244
ANNE WILSON SCHAEF
*+ 19 de agosto
AGO TAM I E NTO
Yo me sirvo de la adiccin a la comida y a la cafe-
na para seguir adelante cuando estoy demasiado
cansada para hacer el trabajo o cumplir los plazos.
ANNIM O
Nadie tiene slo una adiccin. Las adicciones vienen
en racimos. Frecuentemente utilizamos una adiccin
para apoyar o enmascarar a otra. C uando nuestro cuer-
po est cansado de trabajar demasiado, utilizamos las
sustancias qumicas o la comida para seguir adelante.
C uando estamos demasiado alteradas para recostarnos
y descansar, tras haber cumplido un plazo, nos servi-
mos de la comida, del alcohol o de recetas mdicas para
calmarnos.
I ncluso hemos utilizado actividades positivas para
apoyar nuestro atareamiento y nuestra adiccin al tra-
bajo. E l ejercicio es bueno para nosotras. D esgraciada-
mente, cuando lo hacemos de una manera frentica o
cuando lo utilizamos para lograr que nuestros cuerpos
estn ms saludables para poder trabajar ms, algo
positivo se ha convertido en parte del problema. P ode-
mos utilizar cualquier cosa para proteger nuestra
dosis y permitirnos permanecer en nuestra adiccin.
No es lo que hago, sino la manera de hacerlo, lo que
al final acaba atrapndome.
** 20 de agosto
TR I S TE ZA/C O NTI NU AR
Si hubiera tenido un buen espritu, se habra per-
dido en el camino. Parezco estancada, y me doy
cuenta de que no estoy utilizando ninguna capaci-
dad al mximo.
ANNI M O
R esignacin... desesperacin... la tristeza de las posi-
bilidades perdidas. E s hora de hacer un balance y esta-
blecer de nuevo las prioridades. P arece que nos hemos
salido de nuestro camino. Tal vez hemos olvidado
incluso cul era ste.
Q uiz sea el momento de sentir el dolor de las opor-
tunidades perdidas y de las mentes estancadas. La vida
nos ensea muchas veces a travs de los giros equivo-
cados y de las posibilidades desperdiciadas. E ste senti-
miento de tristeza tal vez sea la puerta de un nuevo
comienzo. P ero nunca atravesaremos la nueva puerta
si no nos permitimos vivir el dolor y la tristeza.
C uando nos dejamos sentir nuestra afliccin y nues-
tro dolor, tenemos realmente la oportunidad de empe-
zar un nuevo camino y de explorar nuestra vida.
Mi afliccin y mi dolor son mos. Me los he gana-
do. Forman parte de m. Slo sintindolos me abro a
las lecciones que pueden ensearme.
246
ANNE WILSON SCHAEF
**> 21 de agosto
D E BE R
El deber debera ser un subproducto.
BR E ND A U E LAND
E l pensamiento de adiccin desemboca normalmen-
te en poner el carro delante de los bueyes. U na de las
habilidades fascinantes de la adiccin es que nos per-
mite tomar algo relativamente neutro, o incluso positi-
vo, y deformarlo poco a poco, hasta que se convierte en
algo horrendo.
No hay nada de malo en el deber. Basta con no dejar
que el deber oscurezca nuestros sentimientos e intui-
ciones llenas de claridad. E l deber no puede ponerse
antes que nuestra claridad interna. C uando lo hace, se
convierte en un tirano. E l deber tiene que seguir a nues-
tra claridad, lo mismo que hacer cosas por las personas
que queremos tiene que ser una expresin de amor, en
lugar de una conducta ritualizada. E l deber tiene que
ser un derivado de lo que realmente somos, de lo que
valoramos y de lo que es importante para nosotras.
El deber ritualizado es una vergenza!
** 22 de agosto
C AP AC I D AD D E ASOM BRO
Para que un/a nio/a conserve su sentido innato
de la maravilla sin que sea un don de las hadas, nece-
sita la compaa de al menos un adulto que pueda
compartirla, que pueda redescubrir con l/ella la ale-
gra, la exaltacin y el misterio del mundo en el que
vivimos.
R AC H E L C AR S O N
Q u suerte si conseguimos ser esa persona adulta
que tiene la oportunidad de ser la compaera de un/ a
nio/a y apoyar su capacidad de asombro! S omos afor-
tunadas porque ese/a nio/a puede ofrecernos la opor-
tunidad de volver a encender nuestra toma de con-
ciencia de que la capacidad de asombro permanece acti-
va dentro de nosotras. E se/a ni o/ a nos recuerda que
todava tenemos la capacidad de mirar las formas de
las nubes con nuevos ojos y vibrar de entusiasmo con
cada nuevo descubrimiento. C unto tiempo hace
desde que nos remos a mandbula batiente, sobre todo
de nosotras mismas? C unto tiempo hace desde que
miramos un arco iris en una gota de lluvia? C undo
fue la ltima vez que observamos el progreso de una
mariquita roja y negra en nuestra mano?
Me asombro preguntndome dnde est nuestra
capacidad de asombro.
248 ANNE WLSONSCHAEF
*+ 23 de agosto
LU C H A
Sales de ti persiguiendo la riqueza, el amor o la
libertad; haces todo lo que puedes para obtener un
derecho, y, una vez que has obtenido algo de esto, no
lo disfrutas.
O R I ANAFALLAC I
D e vez en cuando olvidamos lo que es importante.
Luchamos tanto tiempo para establecernos que nos vol-
vemos adictas a la lucha. E mpezamos a pensar as, que
si no estamos luchando no estamos vivas. D e hecho, la
intensidad y excitacin de la batalla se convierte en
nuestro principal foco de inters, y olvidamos el objeti-
vo original.
No hay duda de que como mujeres hemos tenido que
luchar individualmente y en grupo. P ero si nos volve-
mos como las personas contra las que luchamos, tal vez
descubramos que nos hemos perdido a nosotras mis-
mas en todo este proceso.
A veces tenemos que luchar... a veces no. La cues-
tin no es lo romntico de la lucha; la cuestin es:
Quines somos cuando empezamos a luchar?
** 24 de agosto
SE C R E TO S
A medida que aumenta la conciencia, casi dismi-
nuye proporcionalmente la necesidad de mantener
secretos personales.
C H ARLOTTE PAINTER
C omo dice I sak D inesen, un secreto es algo feo. E n
el programa de los D oce P asos de los Alcohlicos An-
nimos, solemos or esta frase: E sts tan enferma/o
como los secretos que mantienes.
A menudo se nos pasa por alto darnos cuenta de los
secretos que tenemos en nuestras vidas. S on como un
cncer silencioso que va royendo nuestras almas y
devorando nuestras relaciones. C uando hacemos un
pacto de secreto con alguna persona, nos desprende-
mos de una parte de nosotras mismas. C uando entre-
gamos muchas partes, somos devoradas, lo mismo que
la herona de la novela de M argaret Atwood, La mujer
comestible.
U na parte importante de la recuperacin del proce-
so de adiccin es abandonar la actitud de mantener
secretos. S lo cuando vivimos nuestra vida abierta-
mente, aceptamos la responsabilidad de las decisiones
que tomamos, y nos responsabilizamos de nuestro
comportamiento, podemos empezar a conocer la salud.
Como dicen los franceses, nada es tan oneroso
como un secreto.
*+ 25 de agosto
FE LI C I D AD /C O NTR O L
De repente parecan ser tan felices como si hubie-
ran sorprendido una mariposa en los bosques de
invierno.
E D I TH WH AR TO N
La felicidad, como la mayora de los procesos impor-
tantes de la vida, no puede ser planificada. A menudo
llegamos a creer que seramos felices con slo tener un
empleo importante, mucho dinero, la relacin adecua-
da, hijos / as inteligentes y guapos/ as y una casa ado-
rable. C uando alcanzamos estas metas y nos sentimos
an depri mi das en secreto, o no totalmente llenas,
inmediatamente nos preguntamos: Q u es lo que
hago mal?
H emos hecho todo lo que se supone que nos debera
aportar la felicidad y no nos sentimos mejor. E n qu
nos hemos equivocado? S iempre nos preguntamos a
nosotras mismas y creemos que hay algo que funciona
mal en nosotras desde el nacimiento. Nos lleva mucho
tiempo detenernos y cuestionar el sistema que nos ense-
que la acumulacin y el control son los vehculos de
la felicidad.
La felicidad es un regalo. Llega como una mari-
posa en los bosques de invierno. Dejmosla que est
un rato con nosotras.
** 26 de agosto
M ATE R NI D AD /P ATE R NI D AD
As pues, aprender (hacer, devenir) en lugar de
lograr es la solucin de la maternidad/paternidad.
P O LLY BE R R IE N BE R E ND S
Q u confusas/os estamos respecto a cmo hacer de
madres/padres! M uchas veces estamos estancadas/os
en la extraa creencia de que nuestra responsabilidad
es la de ensear a nuestros/as hijos/as. O lvidamos que
es igualmente importante aprender de ellos/as. Algu-
nos/ as de nuestros/as hijos/as no toman la responsa-
bilidad de ensearnos en serio, pero tambin es cierto
que las madres y los padres somos notoriamente len-
tas/os en aprender.
Nos es difcil aprender algo cuando creemos que
toda la enseanza ha de ir en una sola direccin. C un-
to nos perdemos a causa de esta arrogancia!
Tal vez una de las razones de que mi hijo/a me esco-
giera como madre/padre fue porque haba muchas
cosas que yo tena que aprender.
*+ 27 de agosto
S O LE D AD
Por haberse separado de su fuente interna de
poder, realmente se sienten solas y perdidas.
SH AKTI GAWAIN
C omo dice Norma J ean H arris en la novela Norma
Jean, la reina de las termitas, de S heila Ballantyne: C mo
puedes plantear una pregunta, por ejemplo, a alguien
que no est ah?
C uando pensamos qu es lo que falta en nuestras
vidas, tal vez llegamos a la conclusin de que somos
nosotras! O h, desde luego funcionamos bien. H acemos
lo que hay que hacer. I ncluso somos eficientes e imagi-
nativas en ocasiones, pero muchas veces nos sentimos
como zombis llevando nuestra rutina sobre rales bien
engrasados. H emos perdido el contacto con nosotras
mismas, y no hay nada ms solitario que esto.
C uando hemos perdido el contacto con nosotras mis-
mas, nada externo nos puede ayudar. E sposos, ami-
gos/as, trabajo... nada puede sustituir lo que falta cuan-
do nos hemos separado de nuestra fuente interna de
poder. Faltamos nosotras, y la nica manera de reme-
diar este problema es encontrarnos de nuevo. E ncon-
trarnos toma tiempo. E s un arduo trabajo y vale la pena
hacerlo.
Yo buscaba por todas partes lo que faltaba en mi
vida, y entonces descubr que era yo.
*+ 28 de agosto
H U M O R /R E LAC I O NE S
Cuando ves con lo que [sic] se casan algunas
mujeres, te das cuenta de cunto deben odiar traba-
jar para vivir.
H E LE N RO WLAND
Vaya broma! Algunas de nosotras pensbamos que
si nos casbamos con el hombre adecuado, o encontr-
bamos la pareja ideal, no tendramos que trabajar. P ero
hemos considerado alguna vez cunto trabajo supone
estar casada con alguien para no tener que trabajar?
H emos pensado alguna vez cunto trabajo supone no
hacer nuestro trabajo?
Q u tentador es vender nuestras almas por lo que
pensamos que es un buen precio! Las mujeres hemos
estado demasiado dispuestas a ser objetos... a hacernos
objetos sexuales y a hacer de los hombres (o de otras
mujeres) objetos de matrimonio. Al hacerlo, hemos per-
dido las posibilidades de relaciones verdaderas. No es
posible relacionarse con un objeto.
Recuerda, una tiene que actuar para obtener el pre-
cio. Pero hay que ser para relacionarse.
** 29 de agosto
La virtud de las mujeres es la mayor invencin
del hombre.
C O R NE LI A O ns S KI NE R
C unto nos distorsionamos a nosotras mismas para
intentar agradar a los dems. Las mujeres hemos sido
histricamente controladas por las demandas y las
expectativas de los dems. H emos estado tan dispues-
tas a dejarnos definir por los dems y tan ansiosas por
encajar en sus definiciones que hemos perdido las hue-
llas de quines somos.
A medida que nos ponemos en contacto con noso-
tras mismas, nos damos cuenta de que muchas de las
definiciones de quines somos por naturaleza las
mujeres son creadas para que cuidemos a los dems.
P or ejemplo, una verdad aceptada de la psicologa es
que las mujeres somos habitantes naturales de nidos.
P ero recientemente, cuando las mujeres han empezado
a divorciarse, parece que son los hombres los que se
encuentran rpidamente a otra mujer para que les haga
el ni do, mientras que las mujeres se convierten en
nmadas. M uchas de las definiciones de lo que somos
han sido inventadas por nosotras para los dems, para
agradarles y satisfacer sus necesidades y hemos
intentado desesperadamente ajusfar sus imgenes de
lo aceptable.
Una mujer virtuosa es alguien que es ella misma.
** 30 de agosto
INTE R R U P C IO NE S
Es la distraccin y no la meditacin lo que se con-
vierte en lo habitual; la interrupcin y no la conti-
nuidad; el trabajo espasmdico y no el trabajo cons-
tante.
TI LLI E O LS E N
C mo odiamos las interrupciones, especialmente
cuando estamos trabajando en algo importante. D e
hecho, todo se convierte en una interrupcin en estos
casos. C omo dice Tillie O lsen, la distraccin, la inte-
rrupcin y lo espasmdico parece que es nuestro desti-
no en algunas ocasiones.
Q u difcil es engranar el proceso de nuestra vida
con el del trabajo! P ero qu agradable es cuando suce-
de!
U na de las razones por las que esa meditacin,
continuidad y trabajo constante no han sido posi-
bles es porque no creemos que merecemos nuestro pro-
pio tiempo para hacer nuestro trabajo. Lo mismo que la
adicta que slo se mira a s misma no est en contacto
consigo misma, la adicta al trabajo que est absorbida
por su adiccin no est en contacto con su trabajo.
Cuando confo en mi proceso, confo en el proceso
de mi trabajo.
256
ANNE WILSON SCHAEF
**- 31 de agosto
TI E M P O D E SO LED AD
Ya ves, la imaginacin necesita cambios de
humor, holgazanear mucho tiempo, de manera ine-
ficaz y feliz.
BR E ND A U E LAND
Q u palabras ms maravillosas: cambios de humor,
holgazanear...! Tengo una amiga que dice que le gusta
holgazanear. La palabra suena como lo que es: hol-
gar, no hacer nada.
Yo tena un gran perro llamado Bubber que era uno
de mis principales maestros. S ola sentarse en nuestra
cabana en lo alto de la montaa y se limitaba a mirar.
P ara m era difcil imaginar qu es lo que se pasaba
mirando todo el tiempo, as que un da me sent a su
lado a observar. E stuve a su lado mucho tiempo y expe-
riment lo que significa simplemente sentarse y sim-
plemente mirar. Aprend a darme el tiempo de sentar-
me y de mirar. S e ve mucho cuando se limita una a sen-
tarse y mira. S in hacer nada ms... slo mirar.
Bubber ha muerto, pero todava vive la sabidura que
me ense de sentarme sencillamente y mirar.
No todas nosotras podemos tener Bubbers, pero
todas nosotras podemos desarrollar la capacidad de
sentarnos y mirar.
^ 1 de septiembre
AU TE NTI C I D AD
A veces me doy consejos admirables, pero soy
incapaz de seguirlos.
M AR Y WO R TLE Y M O NTAGU
Q u refrescante es cuando podemos ser autnticas
con nosotras mismas, aunque sea con humor! Frecuen-
temente estamos tan ocupadas en protegernos que no
nos atrevemos a arriesgarnos a dejar que los dems
sepan que no somos perfectas. P or supuesto, normal-
mente somos las nicas engaadas por nuestros dis-
fraces, pero nos hacemos creer a nosotras mismas que
los dems tambin han sido engaados.
C uando podemos ser autnticas con nosotras mis-
mas, normalmente sabemos muy claramente lo que
necesitamos y lo que es destructivo para nosotras. E l
truco consiste en lo siguiente: S omos capaces de escu-
charnos? P odemos dejar ver nuestros puntos flacos y
rernos de ellos? D espus de todo, nadie nos conoce tan
bien como nosotras mismas. As pues, somos por natu-
raleza las personas ms capaces de vernos con claridad.
S omos lo suficientemente valientes para dejarnos ver
y ser autnticas con lo que vemos?
Los consejos son difciles de seguir, incluso cuan-
do proceden de nosotras mismas. Pero incluso si no
podemos poner en prctica nuestros consejos, no tene-
mos por qu castigarnos por ello.
258
ANNE WILSON SCHAEF
^ 2 de septiembre
ALE GR A / C O NTR O L
Buscando el jardn de mi madre, encontr el mo.
ALI C E WALKE R
U na de las grandes alegras de la vida es hallarse a la
bsqueda de algo y encontrar una cosa distinta.
Antes de empezar nuestra recuperacin, ramos tan
controladoras que las sorpresas nos aterrorizaban,
incluso aunque fueran maravillosas. S implemente, no
queramos nada que no hubiramos planificado, estruc-
t ur ado y que no estuviera bajo control. Ahora nos
damos cuenta de que intentar controlarlo todo ha sido
una de las maneras de robarnos a nosotras mismas la
alegra de vivir.
No es de extraar que la vida parezca sombra a
veces: la hemos hecho as. No es que no existiera el
potencial para la alegra, sino que estbamos demasia-
do ocupadas y en actitud de controlarlo todo para dar-
nos cuenta.
La pura alegra de lo inesperado puede ser para m
una fuente de asombro.
M ED ITAC IO NES PARA M U/ERES QUE H AC EN D EM ASIAD O 259
^ 3 de septiembre
EN CONTACTO CON UN PODER
MS GRANDE QUE YO
Las personas que dejan de soar estn perdidas.
P R O VE R BIO D E LO S ABO R GE NE S AU S TR ALIANO S
S i hemos de tener alguna esperanza de estar en con-
tacto con el proceso del universo o con un poder ms
grande que nosotras, debemos aprender a ir ms all
de nuestras mentes racionales y lgicas y a dejarnos
soar.
E sto no significa que exista un problema con nues-
tras mentes racionales y lgicas, sino que tenemos pro-
blemas en conectar con una fuerza superior a nosotras
cuando nos dejamos conducir por nuestras mentes racio-
nales.
H ay muchas cosas en el universo que nos afectan y
con las que estamos conectadas. A veces, la nica mane-
ra en la que podemos ser conscientes de esta conexin
es dejarnos soar ms all de nuestro conocimiento.
Tenemos mucho que aprender de t odo lo que nos
rodea; basta con abrirnos a lo que sea.
Admito que todava no conozco todo. El aprendi-
zaje llega de muchas maneras.
** 4 de septiembre
AP R E ND IZAJ E
Los patrones del pasado hacen eco en el presente
y resuenan en el futuro.
D H YANI YWAH O O
S omos un proceso, y la clave para vivirlo es apren-
der. Los errores no son una prueba de que no valemos;
son puertas para aprender y continuar. S e dice a veces
que las adictas no aprenden de su pasado porque no tie-
nen memoria. S i no tenemos pasado, no tenemos pre-
sente y carecemos de futuro.
C ada cosa de nuestra vida es una oportunidad para
aprender. A menudo, nuestras experiencias ms dolo-
rosas abren puertas que tenan que estar abiertas antes
de que pudiramos dar el prximo paso. E sto no signi-
fica que no tenemos a veces que caminar sobre lo que
parece un lecho de carbones ardiendo para alcanzar la
puerta. P ero, una vez que alcanzamos el otro lado, nos
encontramos con el aprendizaje.
Kurt Vonnegut habla de los pinches-tiranos de
nuestras vidas, que son grandes maestros que aparecen
en nuestro camino. Las lecciones que nos imparten son
enormemente importantes, y nos ensean mediante la
lucha, el dolor, las pruebas y la tribulacin. S in embar-
go, son maestros importantes.
La prxima vez que aparezca un pinche-tirano en
mi vida, puedo optar por reconocer a esa persona como
a una maestra.
** 5 de septiembre
C O NC I E NC I A/C O NTR O L
Los descubrimientos producen reverberaciones.
Una nueva idea sobre una misma o sobre algn
aspecto de las relaciones con los dems modifica
todas las dems ideas, incluso las relacionadas super-
ficialmente con aqulla. Aunque sea imperceptible-
mente, nos cambia toda nuestra orientacin. Y, de
alguna manera, entre sus consecuencias se encuen-
tran cambios de nuestro comportamiento.
P ATR I C I A M C LAU GH LI N
Q u curiosos somos los seres humanos! U n peque-
o cambio en cualquier aspecto de nuestra vida afecta
muchas otras facetas de nuestro ser de maneras nunca
soadas ni imaginadas, y que no sabemos adonde nos
puede conducir. Nos negamos a algo en el trabajo que
durante muchos meses hemos rechazado y, en lugar de
recibir la reprimenda que esperbamos, percibimos una
sutil indicacin de respeto. E ntonces nos respetamos
sin duda ms a nosotras mismas.
Nos part i mos el espinazo por obtener respeto y
admiracin y descubrimos que no tenemos realmente
control sobre lo que los dems perciben de nosotras. E l
abandono de nuestra ilusin de control, aunque sea slo
un poco, tiene consecuencias en nuestra vida.
S que poco a poco, siempre tan poco a poco, estoy
evolucionando y cambiando. Mi vida se parece mucho
ms a un ascensor que a una escalera. Cada nuevo
descubrimiento afecta cada aspecto de mi ser.
*+ 6 de septiembre
C O M P E TI TI VI D AD /O P C I O NE S
La nica manera que tenamos de atraer la aten-
cin de nuestro padre era hacer una A mayscula
bien hecha, y entonces nos daba tres dlares. Puedes
imaginar que me cortaba de m misma, pero ni
siquiera era por el dinero. As pues, las semillas de
mi adiccin al trabajo fueron plantadas muy tem-
prano.
M AR Y
C on qu sutileza se nos da el mensaje de que somos
lo que producimos! La aceptacin y la aprobacin eran
muy importantes para nosotras cuando ramos nias,
y slo podamos obtenerlas cortndonos de nosotras
mismas. D esgraciadamente, por mucho que hicira-
mos, nunca pareca suficiente. Al menos, nunca cuid
de esa aoranza interna que es a veces tan intensa que
hace dao.
O btener recompensas y reconocimiento puede ali-
viar momentneamente el dolor interno creciente, pero
siempre vuelve. P odemos obtener nuestra recompensa
de tres dlares siendo nias, o podemos conseguir suel-
dos impresionantes y puestos importantes como adul-
tas, pero, de alguna manera, el vaco interno sigue sub-
terrneo. No desaparece.
Las semillas de nuestra adiccin al trabajo y de nues-
tro atareamiento constante fueron realmente plantadas
muy temprano. S in embargo, debemos recordar que
podemos desaprender cualquier cosa que hayamos
aprendi do. No fuimos creadas para trabajar hasta
matarnos. H emos aprendido a trabajar hasta matarnos.
Tengo opciones en mi vida, y una de las opciones
es verlas.
^ 7 de septiembre
P E D I R D E M AS I AD O D E U NA M I S M A
Yo creo que el coeficiente intelectual cambia, y que
el mo disminuy considerablemente. Ya no soy muy
competente en ningn campo. Mis hijos salieron
muy bien adelante, pero no gracias a m, sino a un
padre estricto que no permita ninguna tontera.
ANNI M O
Q u le pas a esta mujer? Adonde haba llegado?
C uando leemos lo que dice de s misma, tenemos la sen-
sacin de que est desapareciendo ante nuestros pro-
pios ojos. M uchas de nosotras hemos tenido la expe-
riencia de ser devoradas por nuestras familias, nuestros
hogares, nuestros trabajos y nuestras vidas. U na vez
conoc a una mujer que sola mirar hacia atrs buscan-
do huellas en la acera, porque tena la extraa sensacin
de que su alma se escapaba por las plantas de sus pies
y quera ver las pruebas de este hecho sobre la acera.
P uedo recordar un sentimiento de no existir como
persona separada cuando sola trabajar en la mesa de
la cocina y mis hijos estaban a mis pies creciendo.
Tambin me senta desaparecer cuando empezaban a
gatear y pasaban de un lado del sof al otro por enci-
ma de m como si yo no estuviera. La vida puede, a
veces, invitarnos a desaparecer.
Nos sentimos desaparecer. P ero, qu arrogancia
supone para la mujer citada aceptar que sus hijos salie-
ron bien adelante y que ella no tuvo nada que ver con
ello! Q u dedicacin a la autoabnegacin!
Hoy estar dispuesta admirar la posibilidad de
que mi autocastigo sea una actividad arrogante y con-
centrada en m misma que no es til para m ni para
nadie.
y"
2 6 4 ANNE WILSONSCHAEF
** 8 de septiembre
AM BI C I N
A veces te preguntas cmo llegaste a lo alto de
esta montaa. Pero en ocasiones te preguntas:
Cmo puedo bajar de ella?
J O AN M ANLE Y
La ambicin ha sido i mport ant e para muchas de
nosotras. S iendo todava unas nias, nos dimos cuenta
de que era importante que trabajsemos duro y con-
vertirnos en alguien de peso. Q ueramos salir adelante
y estbamos dispuestas a ir muy lejos para ser compe-
tentes e importantes. E n los ltimos aos, las mujeres
hemos tenido muchas ms opciones para nuest ras
vidas, y hemos querido aprovecharnos de estas opor-
tunidades.
C undo cambiaron las cosas? C undo cruzamos la
lnea de tener ambicin lo cual es bueno a ser pose-
das por nuestra ambicin que nos est matando?
Frecuentemente, a causa de las adicciones, las mis-
mas capacidades que nos mantenan vivas cuando ra-
mos jvenes (como la de ser inautnticas, controlar y
manipular), son ahora mortales y estn robndonos la
vida. E sto puede que sea tambin as respecto a la ambi-
cin. S i es sta la que maneja ahora nuestras vidas, es
hora de cambiar de perspectiva.
Lo que era bueno para nosotras en una fase de
nuestra vida, puede ser ahora mortal. Necesitamos
hacer un balance y ver en dnde estamos en nuestras
vidas.
^ 9 de septiembre
S ABID U R A
Las mujeres han sido siempre las guardianas de
la sabidura y de la humanidad, lo cual les hace
gobernantes de manera natural, aunque secreta.
Ahora les ha llegado la hora de gobernar abierta-
mente, pero junto con los hombres y no contra ellos.
C H AR LO TTE WO LF
E s hora de escuchar, de escucharme a m misma y de
escuchar la antigua sabidura que me rodea.
Las mujeres tenemos una gran maestra en la sabi-
dura prctica y vivimos en un mundo que est murien-
do por falta de espritu prctico. P ara qu sirve el mejor
invento del mundo si no funciona? P ara qu sirven las
mejores ideas del mundo si no podemos servirnos de
ellas?
S i somos las guardianas de la sabidura, nos corres-
ponde compartirla.
Como dice Meridel Le Sueur, los ritos de la anti-
gua maduracin hacen que mi carne se purifique y ali-
gere.
*+ 10 de septiembre
E M P E ZAR D E NU E VO
Las dos cosas ms importantes que aprend fue-
ron que t eres tan poderosa y fuerte como te per-
mites ser, y que la pane ms difcil de cualquier tarea
es dar el primer paso, tomar la primera decisin.
E stas palabras fueron escritas por una mujer que
aprendi a conducir camellos y que viajaba sola con
ellos cruzando las tierras interiores australianas. D e
alguna manera, la intensidad de las circunstancias bajo
las que reuni sus aprendizajes los hacen ms profun-
dos todava. Q u pasara si creysemos que cada una
de nosotras es tan poderosa y fuerte como nos per-
mitimos ser? Q u pasara si dejamos de intentar ser
aceptadas por todo el mundo y dejamos de intentar
alienar a cualquier persona, y nos permitimos ser tan
fuertes y poderosas como somos? Nada extraordinario,
no te preocupes; slo ser tan maravillosamente pode-
rosas como somos de manera natural.
Y qu tal si damos el primer paso hacia lo que real-
mente queremos? No pasara nada enorme... ningn
toque de trompeta... simplemente, da ese paso!
Recuerdo que hoy es realmente el primer da del
resto de mi vida.
** 11 de septiembre
S E R E NID AD
El silencio de un parque cerrado no suena como
el silencio del campo; es tenso y est encerrado.
E LI ZABE TH BO WE N
C uando no estamos actuando desde nuestra enfer-
medad de hacer demasiado, solemos estar silenciosas
y nada serenas. S lo nos hemos callado por un momen-
to pero todava nos sentimos tensas y encerradas,
como un parque cerrado a toda actividad.
La serenidad sera ms bien como si tuviramos un
campo silencioso dentro de nosotras. La serenidad es
una aceptacin de lo que somos y un ser lo que somos.
La serenidad es una toma de conciencia de nuestro
lugar en el universo y una unidad con todas las cosas.
La serenidad es activa. E s una participacin amable
y firme con confianza. S erenidad es relajar nuestras
clulas en lo que somos y celebrar silenciosamente esta
relajacin.
En alguna parte remota, recuerdo cmo es tener un
campo silencioso por dentro. Puedo estar agradeci-
da por esta sensacin de saber.
268
ANNE WILSONSCHAEF
** 12 de septiembre
ALC ANZAR NU ESTR O S LM ITES
Ya he tenido suficiente.
GO LD A M E I R
Q u palabras ms bellas, y qu poco las pronuncia-
mos las mujeres que hacemos demasiado! P arte de
nuestra locura consiste en no reconocer que tenemos
lmites y no saber cundo los hemos alcanzado. D e
hecho, muchas de nosotras tal vez hayamos visto los
lmites como una indicacin de inadecuacin. No pode-
mos perdonarnos a nosotras mismas por no ser capa-
ces de continuar cuando estamos exhaustas o en cual-
quier circunstancia.
R econocer que estamos llegando a nuestros lmites y
aceptarlos puede ser el comienzo de la recuperacin
Todo ser humano tiene lmites, y yo soy un ser hu-
mano.
** 13 de septiembre
VI VI R PLE NAM E NTE LA VID A
Ella quiere vivir de una vez. Pero no sabe en abso-
luto lo que esto significa. Se -pregunta si lo ha hecho
alguna vez y si quiere hacerlo.
ALI C E WALKE R
La mayora de nosotras querra vivir la vida plena-
mente. P ero cuando se trata de poner estas palabras en
prctica, no sabemos cmo hacerlo. Nos preguntamos
si sabemos realmente lo que significa vivir plenamen-
te, o si lo hemos sabido alguna vez.
E stamos tentadas de salir corriendo y precipitarnos
sobre libros del estilo cmo llegar a.... S i encontramos
el libro adecuado, sabemos lo que hacer. C uando ya
hemos ledo suficiente, estamos listas para seguir ins-
trucciones. O empezamos a asistir a conferencias y talle-
res prcticos. I ntentamos la meditacin, la danza de
tambores, los cantos, dietas especiales, ejercicios con-
cretos y terapias especiales. S iempre mirando fuera de
nosotras mismas para encontrar frmulas y respuestas.
E n algn punto, nos damos cuenta de que a pesar de
lo bueno que sean estos enfoques, tenemos que volver
a darnos cuenta de que slo nosotras sabemos cmo
vivir nuestras vidas plenamente. P odemos aceptar indi-
caciones que nos guen, pero, en ltima instancia, vivir
nuestras vidas depende de nosotras.
Incluso si nunca lo hemos hecho, el conocimiento
de cmo vivir nuestras vidas plenamente reside total-
mente en lo ms profundo de nosotras mismas.
*+ 14 de septiembre
SE NTIR SE SO BREPASAD A
Y ahora, adems de la hipoteca y de los impuestos
y de los plazos del coche y de la comida y de la ropa y
de los muebles y de las cuentas del mdico y de las
guarderas y de los zapatos ortopdicos y de las can-
guros y del seguro de vida y del seguro del coche y del
seguro contra incendios y contra los ladrones y de las
reparaciones de la casa, est mi terapia, la ortodoncia
de ella, las histerectomas de los gatos, cosas cuyos efec-
tos no hemos sentido, pero s hemos anticipado.
Tiene algo de extrao que nos sintamos a menudo
sobrepasadas? S lo las facturas de todas las necesida-
des de la vida parecen a veces ms de lo que podemos
manejar. Y despus estn los impuestos federales, los
impuestos estatales, las deducciones del cambio de
moneda, las inversiones, las rebajas, las oportunidades,
las revisiones de los diez mil kilmetros de nuestros
coches, las limpiezas de dientes, las manchas de papi-
lla, los preparativos de viajes, la planificacin de las
vacaciones familiares, si es que nos atrevemos a tomar-
nos unas vacaciones.
R ecientes estimaciones sobre el ndice de informa-
cin muestran que cada pocos minutos procesamos
ms informacin de lo que se procesaba a lo largo de
toda una vida durante la E dad M edia.
S entirse sobrepasada parece que es una reaccin
totalmente normal.
A veces, es til saber simplemente que no pue-
do hacerlo todo. Un paso cada vez es todo lo que se
puede dar en cada momento, aunque sean dados a la
carrera.
** 15 de septiembre
S E NTIM IE NTO S
La pena es tranquilidad recordada con emocin.
D O R O TH Y P AR KE R
Q u maravilla! Todos los sentimientos son igual-
mente maravillosos.
Nos hemos hecho un flaco servicio hablando de sen-
timientos positivos y negativos. Los sentimientos
son simplemente sentimientos, y, como cualquier otro
aspecto de nuestro ser, constituyen regalos de los que
podemos aprender.
La pena y la congoja son sentimientos que intenta-
mos evitar. Toman tiempo y no son fciles. P ero los
empeoramos evitndolos. Nos sentimos tristes cuando
no nos promocionan. Nos sentimos apenadas cuando
perdemos a las personas que amamos. Q u bello es
pensar que se trata simplemente de tranquilidad recor-
dada con emocin.
La congoja es real y humana. Nos afligimos por nues-
tras prdidas, sean cuales sean. La afliccin es un pro-
ceso que se desarrolla en muchos niveles. E s importan-
te para nosotras aceptar nuestro paso a travs de los
diversos niveles de la afliccin. I ncluso es normal sen-
tir afliccin cuando acabamos un proyecto interesante,
o cuando se reestructuran nuestra familia o nuestras
empresas.
Es luchar contra nuestros sentimientos lo que causa
nuestro sufrimiento, no stos en s mismos.
272
ANNE WILSONSCHAEF
** 16 de septiembre
E STAR O BSESIO NAD A
Creo que cuando la gente dice mejor y ms gran-
de, debera decir ms grande y peor.
M AR I E E LI ZABE TH KANE (13 aos)
Las mujeres que hacemos demasiado hemos abraza-
do la expectativa cultural de ms, ms, ms. Q ueremos
ms dinero, ms poder, ms reconocimiento, ms acep-
tacin, ms... Llegamos a estar obsesionadas por obte-
ner cualquier cosa que creemos que debemos tener. A
medida que progresan nuestras adicciones, disminu-
yen nuestros valores.
E s fcil ver cmo una alcohlica o una drogadicta
hacen cualquier cosa para obtener su dosis. P ero las
adictas al trabajo y a cuidar de los dems se vuelven casi
tan moribundas como aqullas cuando su dosis se ve
amenazada. La piedra angular de cualquier comporta-
miento adictivo es la prdida de contacto con nuestra
propia moral y nuestra espiritualidad. Llegamos a estar
en bancarrota espiritual. Llegamos a ser ms gran-
des y peores.
Es un alivio saber que la recuperacin de cualquier
adiccin est garantizada con slo hacer el trabajo que
necesito hacer. Realmente no quiero ser una mala
chica.
**- 17 de septiembre
R E GALO S /P R E O C U P AR S E
Pienso que esos tiempos difciles me ayudaron a
entender mejor que antes lo infinitamente rica y
bella que es la vida en todos los sentidos, y que
muchas cosas de las que nos preocupamos no son de
ninguna importancia.
ISAK D lNE S E N
No se trata de que tenemos que buscar el dolor y el
sufrimiento para entresacar las ricas enseanzas de la
vida. S in embargo, cuando llegan, aprendemos mucho
ms si vemos estas situaciones como oportunidades
enriquecedoras de aprendizaje. Gastamos mucho tiem-
po en preocuparnos, pero preocuparse no es sino un
intento de control remoto. A menudo, aquellas cosas de
las que nos preocupamos nunca suceden. D esgracia-
damente, puede que estemos tan preocupadas con la
preocupacin misma que perdamos los regalos que la
vida nos presenta en cada momento.
C undo nos daremos cuenta de que el proceso evo-
lutivo de nuestra vida es mucho ms rico de lo que
habamos planificado? Los regalos no planificados e
incontrolables que recibimos aaden color al tapiz de
la vida.
Nunca s por adelantado lo que ser un regalo para
m. Por ello me corresponde a m estar abierta a todas
las posibilidades.
274
ANNE W1LSON SCHAEF
*+ 18 de septiembre
C U LP ABILID AD
Como saben que las madres pueden ser coacciona-
das, manipuladas y tocadas como instrumentos raros,
su culpabilidad se afina con tanta exactitud, que puede
contarse con ellas en casi cualquier circunstancia para
sostener los pilares de cualquier institucin a punto de
desmoronarse a la hora de habrselo hecho saber.
Las mujeres estamos siempre en primera fila para
defender una buena causa. P odemos movilizar un ejrci-
to de voluntarias para salvar un sistema escolar deficien-
te, una iglesia que se desmorona, o una empresa a punto
de hundirse. E stamos dispuestas a poner todo nuestro
peso detrs de cualquier causa polticamente correcta y
somos capaces de hacerlo. Nos importan realmente las
personas sin techo, las que se mueren de hambre, las que
sufren violencia de algn tipo, y las que son olvidadas, y
hacemos mucho bien. Q uin sabe cuntas de nuestras
causas estn motivadas por la culpabilidad? S lo noso-
tras podemos saberlo, cuando miramos hacia adentro.
La nica causa que nos cuesta apoyar es la de las muje-
res. E stamos cubiertas de culpabilidad cuando tomamos
posicin a nuestro favor. C reemos que deberamos poner
siempre nuestras energas afuera, distribuirlas entre
las personas que las necesitan ms. Las mujeres somos
conocidas por no reconocer y defender nuestras propias
necesidades y, cuando lo hacemos, rpidamente somos
inmovilizadas cuando alguien nos llama egostas.
Abandonar la culpabilidad es como compartir una
manzana llena de gusanos. Tenemos que cuidarnos a
nosotras mismas antes de que podamos dar a los dems
limpiamente y con claridad.
**- 19 de septiembre
Lo que ellos tomaban por falta de atencin era un
milagro de concentracin.
H as observado alguna vez a un gato acechar a un
pjaro? C ada msculo, cada tendn, cada latido del
corazn est concentrado en la presa.
H as observado alguna vez a un gato estirarse des-
pus de echarse un sueecito? C ada msculo, cada ten-
dn, cada latido del corazn est totalmente implicado
en el estiramiento.
A veces, cuando estamos totalmente concentradas en
una tarea, podemos parecer rudas y carentes de aten-
cin. P ero estamos totalmente presentes. E stamos pre-
sentes a nuestro momento de concentracin.
E stos moment os de completa concentracin son
momentos mgicos y, frecuentemente, hay ocasiones
en las que experi ment amos la uni dad con nuestro
P oder S uperior y con el proceso del universo. E stamos
totalmente dentro de nosotras, y totalmente ms all de
nosotras.
Me regocijo por los momentos de total unidad. Soy
verdaderamente yo misma cuando estoy dentro y ms
all de m misma.
** 20 de septiembre
C O NTR O L/VALO R
Incluso las personas cobardes pueden soportar la
adversidad; slo las personas valientes pueden sopor-
tar el suspense.
M I GNO N M C LAU GH LI N
Antes de que empezramos nuestro programa de
recuperacin, nunca pensamos que tendramos que
tolerar el suspense de vivir. C reamos que si podamos
controlarlo todo cmo nos ve la gente, cmo evolu-
cionan nuestros hijos, cmo progresa un cliente esta-
ramos a salvo.
A medida que hemos empezado a abandonar nues-
tra ilusin de control, descubrimos que la vida es cier-
tamente atemorizante a veces (por supuesto que tam-
bin lo era antes, pero simplemente no nos permitamos
sentir nuestros sentimientos al respecto). Tambin des-
cubrimos que la vida posee el potencial de sorpresas
nunca soadas y de momentos de suspense que vivi-
mos con facilidad y que nos sirven para evolucionar.
Siempre pens que sufrir es tener verdadero valor.
Ahora veo que estar viva es una especie de valenta.
*+ 21 de septiembre
C LAR I D AD
Las mujeres sabemos un montn de cosas que no
leemos en los peridicos. A veces es muy divertido
ver cmo las mujeres sabemos un montn de cosas
y nadie entiende cmo las sabemos.
M E R I D E L LE S U E U R
Q u lucha ha sido para nosotras reprimir durante
todos estos aos nuestro saber... durante todos estos
siglos. Nuestra adiccin a hacer demasiado nos permi-
te ignorar nuestra sabidura, para adecuarnos ms fcil-
mente en una sociedad adictiva.
C on cunta frecuencia hemos mantenido la boca
cerrada en consejos de administracin o de personal,
porque compartir nuestros conocimientos hubiese sus-
citado un enorme clamor y llantos, o hubieran sido
completamente ignorados?
H emos intentado con tanta fuerza adaptarnos a una
sociedad que no hemos creado, y llegar a ser tan acep-
tables para dicha sociedad, que nos hemos convertido
en mujeres asombrosamente desaparecidas. P ero sabe-
mos, y sabemos que sabemos.
El mundo necesita nuestro conocimiento y nuestra
sabidura. Las empresas necesitan nuestra claridad.
Nuestras familias necesitan nuestra claridad. Noso-
tras necesitamos nuestra claridad.
** 22 de septiembre
C O NFU S I N
Me parece que tengo un montn de gente dentro
de m.
D AM E E D I TO E VANS
C on frecuencia son las personas que llevamos den-
tro de nosotras las que nos incitan a nuestra adiccin al
trabajo, a estar siempre ocupadas y a cuidar de los
dems.
Tenemos pocas voces dentro de nosotras que nos
digan: E res prescindible. Los empleadores pueden
deshacerse de las personas que no tienen mucha renta-
bilidad. E res lo que haces. S i no ests haciendo algo, no
eres nadie. Nadie te querr slo por lo que eres. Te tie-
nes que hacer indispensable y entonces te sentirs segu-
ra. No eres lo suficientemente inteligente. Voces, voces,
voces.
No es de extraar que muchas veces nos sintamos
confusas. Tenemos un coro activo las veinticuatro horas
del da.
Madurar y recuperar nuestras propias vidas es en
parte un proceso de escuchar nuestras propias voces
y distinguirlas de la multitud que nos habita, espe-
cialmente cuando el comit interno es un grupo de
adictas.
** 23 de septiembre
C O NFU S I N/H AC E R LO TO D O
Ser una buena madre no exige las mismas cua-
lidades que ser una buena ama de casa, y la pre-
sin sobre las dos funciones al mismo tiempo puede
ser una carga insoportable.
ANN O AKLE Y
I ntentarlo serlo todo para todos es caracterstico de
las mujeres que hacemos demasiado. Aceptamos un
gran nmero de papeles que son contradictorios en sus
demandas sobre nosotras y en las capacidades que
requieren. D escubrimos que las capacidades que nece-
sitamos para comunicar en el mundo de los negocios
son desastrosas cuando las utilizamos con nuestras/os
hijas/os. Y las capacidades que necesitamos para ser
buenas madres no son valoradas en nuestro lugar de
trabajo. E s de extraar as que nos sintamos confun-
didas?
Gracias a D ios, la recuperacin nos ofrece un mode-
lo para actuar segn nosotras mismas y no intentar
ajustamos a papeles y convertirnos en dichos papeles.
Cuando me aporto a m misma en una situacin
determinada, es lo mejor que puedo ofrecer.
**> 24 de septiembre
E Q U ILIBR IO
Hay un tiempo para trabajar y un tiempo para
amar. Y esto hace que no quede tiempo para nada
ms.
C oco C H ANE L
Bueno, por lo menos C oco C hanel reconoca que una
tiene que hacer algo ms aparte de trabajar. C untas
de nosotras hemos desechado de nuestras vidas el
amor, y lo hemos visto como algo de lo que se puede
prescindir? I ncluso si estamos casadas, actuamos como
si el amor fuera un lujo que difcilmente nos podemos
permitir. Nuestra enfermedad de hacer demasiado nos
ha aislado cada vez ms de nosotras mismas y de los
dems.
Lo mismo que la naturaleza necesita equilibrio, las
personas tambin lo necesitamos. Necesitamos tiempo
para ser personas completas, y esto significa equilibrio.
S omos constantemente vaciadas. P or ello, necesitamos
ser alimentadas y necesitamos tiempo para digerir el
alimento. Trabajar y amar es mejor que slo trabajar y...
hay ms cosas.
Un ser humano es multidimensional. El hacer hu-
mano puede ser a veces ms como una lnea dibuja-
da que como una gema tallada.
*+ 25 de septiembre
P E NS AM I E NTO C O NFU S O
Cada vez que no sigues tu gua interna, sientes
una prdida de energa, una prdida de poder, una
sensacin de muerte espiritual.
S H AKTI GAWAI N
A veces simplemente pensamos demasiado. Tene-
mos un problema que resolver y creemos que si pode-
mos resolverlo todo estar bien. C uanto ms pensamos
cmo resolverlo, ms confusas nos quedamos, hasta
que nos encontramos en un completo laberinto. E nton-
ces, utilizamos la ocasin para castigarnos por ser tan
torpes y estpidas de no poder encontrar la solucin
y la espiral hacia abajo contina. E n esos momen-
tos, estamos en medio de nuestra enfermedad adictiva.
E stamos actuando influenciadas por ella. E stamos expe-
rimentando una prdida de energa, una prdida de
poder, una sensacin de muerte espiritual.
Alto! Es hora de esperar y hacer caso a nuestra
gua interna. Siempre est ah. Slo que la hemos
cubierto con la concentracin compacta de la mastur-
bacin mental.
282
ANNE WILSONSCHAEF
**< 26 de septiembre
E NM I E ND AS /M ATE R NI D AD -P ATE R NI D AD /
C O NTR O L/I NTR O VE R S I N
Yo trataba a mis hijas/os como proyectos, organi-
zando y orquestando sus vidas eficientemente, a
menudo a expensas de sus propios sentimientos.
C uando empezamos a mirar los efectos de intentar
controlarlo todo y de organizar y orquestar eficiente-
mente nuestras vidas y las vidas de las personas que
nos rodean, nos damos cuenta, lo mismo que las per-
sonas alcohlicas, de que nuestra enfermedad ha per-
judicado a las personas que ms queremos. E llas son
vctimas de nuestra enfermedad, lo mismo que la fami-
lia de los alcohlicos y los drogadictos son vctimas de
las de estas personas.
E mpezamos a ver que en nuestra manera confusa y
enfermiza de pensar, lo que pensbamos que era bueno
para nuestros hijos/as y las personas a las que quere-
mos era realmente una manera encerrada en nosotras
mismas de intentar mantener el control.
Ver lo que hemos hecho es el primer paso para la
recuperacin. Tenemos que admitir lo que, tal vez sin
saberlo, hemos hecho a los dems, y empezar a hacer
las enmiendas pertinentes all donde sea posible, sin
herir a nadie.
Cuando miro hacia atrs a mi cautividad en el tra-
bajo, no siempre estoy orgullosa de lo que he hecho.
Espero, sin embargo, tener otra oportunidad con las
personas a las que quiero.
*+ 27 de septiembre
H O NR AR S E A S M I S M A/P NI C O /
O P C I O NE S /AP O YO
Se supone que el lugar donde trabajo es un lugar
que cura a la gente, pero en realidad es un sitio que
daa a la gente que trabaja all.
R O S I E
C ada vez omos hablar ms de los edificios perjudi-
ciales para la salud y de los efectos que tienen en nues-
tras vidas. S in embargo, a medida que muchas de noso-
tras empezamos a recuperarnos y a cuidarnos, descu-
brimos que nuestros lugares de trabajo no slo no apo-
yan nuestra bsqueda de volvernos ms sanas, sino que
adems interfieren de manera activa en esta bsqueda.
D escubrimos que estamos asustadas y abrumadas.
Tendremos que dejar nuestros trabajos para estar
sanas? Tendremos que abandonar nuestro camino de
salud para mantener nuestros empleos? Ninguna de las
dos opciones parece muy atractiva.
Afortunadamente, hoy no tenemos que tomar nin-
guna de estas dos opciones. Tenemos, sin embargo, que
encontrar apoyo en nuestro camino de salud. O jal que
encontremos posibilidades de apoyo dentro y fuera de
nuestro trabajo. E l apoyo es fundamental para llegar a
nuestra plenitud.
Mirar a mi alrededor y me abrir a las fuentes to-
dava no descubiertas de apoyo all donde estn dis-
ponibles.
284 ANNE WiLSON SCHAEF
*+ 28 de septiembre
I ND I S P E NS ABLE
Pero mi familia me necesita.
AM A D E C AS A ANNI M A
No hay nada ms seguro que ser necesitada... o hay
algo?
No hay nada ms agotador que ser necesitada. C on
mucha frecuencia nos hemos hecho indispensables en
casa y en el trabajo para sentirnos seguras y solicitadas.
E n el fondo nos pareca inconcebible que pudiramos
ser amadas por lo que somos. I ncluso si lo furamos,
podramos tomar el riesgo de dejar que el amor nos
llegara?
D esde luego que nuestros/as hijos/as nos necesitan,
pero normalmente menos de lo que desearamos. D es-
graciadamente, intentar hacernos indispensables no lo
hacemos slo en casa, ni se limita a las mujeres que tra-
bajan en su hogar. M uchas veces equiparamos ser indis-
pensables con estar seguras. D e hecho, confundimos las
dos cosas.
Cuando intento hacerme indispensable, s que
necesito mirar dentro para ver lo que siento.
MEDITACIONES PAkA MUJERES QUE HACEN DEMASIADO 285
*+ 29 de septiembre
O C U P AfclO NE S /AM I S TAD
Qu nueva ideal Vino aquella amiga a visitarme
y me sent vaciada... sin que yo hiciera nada.
M AR Y
Las adictas a estar siempre ocupadas no podemos
imaginar la posibilidad de no tener que hacer algo.
C uando una amiga viene a visitarnos, nos da la opor-
t uni dad de complacernos en nuest ra enfermedad,
corriendo de un lado para otro, haciendo preparativos
y arreglando las cosas para que se sienta bienvenida y
pase un rato agradable.
E stamos tan ocupadas antes de que llegue que esta-
mos agotadas en el momento en que llega. O estamos tan
ocupadas hacindole sentirse a gusto que no nos sen-
tamos tranquilamente a estar con ella.
E n alguna parte de nuestro pequeo ser es inconce-
bible el que dicha amiga pueda cuidar de s misma y lo
nico que quiera es estar con nosotras.
Hoy tengo la oportunidad de estar abierta a la posi-
bilidad de que alguien llegue y quiera simplemente
estar conmigo.
286
ANNE W1LSON SCHAEF
*+ 30 de septiembre
M I E D O /TR ABAJ O
Es bueno trabajar. Trabaja con amor y piensa en
hacerlo a gusto. Es fcil e interesante. Es un privi-
legio. No hay nada duro en ello, excepto tu vanidad
ansiosa y tu miedo al fracaso.
BR E ND A U E LAND
Nuestro trabajo y la capacidad de hacerlo son dones
que poseemos. H acer nuestro trabajo es algo sencillo.
S implemente lo hacemos. Nuestro trabajo no es difcil,
complicado, ni constituye una condena. A veces hace-
mos todo esto. C uando somos capaces de concentrar-
nos en nuestro trabajo y lo hacemos paso a paso, nor-
malmente queda bien hecho. C uando nos abrumamos
viendo todo lo que nos queda por delante y no lo des-
componemos en pequeas partes, empezamos a sen-
tirnos inadecuadas e incapaces de completar la tarea.
E ntonces aplazamos las decisiones a medida que nues-
tra ansiedad y nuestros miedos se introducen en nues-
tro mecanismo de accin.
Cuando realizo mi trabajo paso a paso, se me hace
fcil. Afortunadamente, de todas maneras, slo puedo
ir paso a paso.
^ 1 de octubre
C O NC I E NC I A D EL P R O C E S O /C O M P R O M I S O
Creer en algo que todava no ha sido probado
y respaldarlo con nuestras propias vidas: sta es
la nica manera en que podemos dejar el futuro
abierto.
LlLLI AN S M I TH
H aba una vez una mujer que deca que experimen-
taba la idea de Vivir en P roceso lo mismo que saltar a
un precipicio. P oco despus de haber hecho esta afir-
macin cont un sueo en el que ella llegaba al borde
del precipicio y tomaba conciencia de algo terrible que
se acercaba por detrs. E n el sueo, senta que sola-
mente tena una opcin positiva: saltar al vaco; y salt
aterrorizada. D e repente se dio cuenta de que le inva-
da una maravillosa sensacin de flotar. Abri los ojos
y vio que sus faldas se haban convertido en un para-
cadas: estaba a salvo y flotaba cmodamente.
D ejar el futuro abierto puede ser uno de los compro-
misos ms i mport ant es que hacemos con nuest ras
vidas. C reer en algo todava no probado podra ser
creer en nosotras mismas.
Nunca sabemos lo que nos servir de paracadas.
Cuando una deja el futuro abierto, sirve el saber que
existen en nuestras vidas paracadas que no hemos
fabricado.
**- 2 de octubre
D E VE NI R /H AC E R S E VIEJA
No nos hacemos mejores o peores al envejecer,
sino que somos ms nosotras mismas.
M AR Y LAM BE R TO N BE C KE R
U na vez encontr a una mujer de unos sesenta aos
que comparta la maravillosa revelacin que haba
supuesto para ella el que su pelo se hubiera vuelto blan-
co. P uedo poner mis ideas totalmente en orden como
quiero, deca, y no me viene toda esa extraa energa
sexual de los hombres como cuando era ms joven.
O tra mujer de unos cincuenta aos me haca la con-
fidencia de que uno de los secretos mejor guardados de
esta cultura era lo que ella llamaba el entusiasmo pos-
menopusico. Yo pensaba que era una persona muy
activa antes de la menopausia, murmuraba con un aire
de conspiracin, y mreme ahora.
stas son mujeres que obviamente haban escogido
permitir que el proceso de envejecer facilitara el con-
vertirse ms plenamente en ellas mismas.
A medida que disminuyen las demandas de falsi-
ficarnos, podemos concentrarnos ms fcilmente en
ser la persona que siempre hemos querido ser.
M ED ITAC IO NES PARA M UJERES QUE H AC EN DEM ASIADO 289
** 3 de octubre
SE NTIR SE LO C A
La mujer del maana no llora. Grita!
Nos sentimos tan sobrepasadas a veces por nuestros
sentimientos que slo queremos gritar. Las mujeres (y
tambin los hombres!) gritamos. Gritamos a nues-
t ros/ as hijos/as, a nuestros/ as ami gos/ as, y a nues-
tros/as empleados/as. C on frecuencia, tanto nosotras
como ellos/as, atribuimos esta conducta al periodo
y lo describimos como un comportamiento hormonal.
P ero en lo ms profundo nos sentimos avergonzadas,
culpabilizadas, enloquecidas y negativas respecto a
estas emociones.
A veces, gritar es normal y necesario. Necesitamos
gritar. E s parte de nuestro proceso y la respuesta nor-
mal a vivir en una sociedad que ejerce una gran presin
y que es adictiva. S in embargo, no tenemos por qu gri-
tar a los dems. P odemos tener nuestros lugares de
seguridad para dar rienda suelta a nuestros sentimien-
tos: un buen llanto o un buen grito. E sta liberacin es
normal para el organismo humano. Y creamos que
ramos las nicas que lo necesitbamos!
Cuando suelto mis sentimientos sobre los dems,
me siento mal. Cuando les doy rienda suelta en un
lugar seguro, me siento bien.
290
ANNE WILSON SCHAEF
*+ 4 de octubre
LI BE R TAD
La hermandad de las mujeres y la amistad entre
nosotras se basa en esencia en la libertad.
M AR Y D ALY
P ara que las mujeres seamos realmente amigas, tene-
mos que dejar de lado la competitividad sospechosa
entre nosotras en la que nos han educado. Tenemos que
ir ms all de ver en las dems mujeres competidoras
que buscan las golosinas (los hombres y la atencin
y validacin masculinas). Tenemos que estar abiertas a
la posibilidad de que por el hecho de ser mujeres tene-
mos intereses comunes y experiencias que han de ser
compartidas. P ara hacer esto, tenemos que estar dis-
puestas a trascender nuestra educacin y nuestro entre-
namiento de separatividad, y as podemos saltar el
abismo y volvernos libres de ser nosotras mismas en
nuestro trato respectivo.
U na vez que hemos dado el salto, encontramos una
riqueza y profundidad en nuestras amistades femeni-
nas que simplemente no pueden producirse con los
hombres. Nos encontramos dicindonos una y otra vez,
lo s, lo s. E s al afirmar nuestra liberacin del
viejo lavado de cerebro cuando vamos hacia la amistad
y la hermandad entre mujeres.
Aunque se me ha dicho lo contrario, necesito ami-
gas mujeres.
^ 5 de octubre
VAC O
Necesito algo ms, desesperadamente, pero no
puedo ver de qu se trata.
S iempre que nos detenemos suficientemente, toma-
mos conciencia de un sentimiento interno de vaco. E ste
sentimiento es tan terrorfico que inmediatamente nos
buscamos ocupaciones e intentamos bloquearlo. Nos
encaminamos al frigorfico en un intento de enterrar el
sentimiento de vaco con comida. P robamos a ahogar-
lo con bebidas. Nos ponemos muy activas en nuevos
proyectos y miramos la televisin.
S i supiramos qu necesitamos para expulsar este
sentimiento, lo haramos. S omos mujeres competentes
y podemos manejar casi cualquier situacin cuando sabe-
mos de qu se trata. P ero, en este caso, todo lo que expe-
rimentamos es la ausencia de algo. Tenemos un vago
recuerdo de que una vez supimos qu era, y ahora ya
no lo recordamos.
Tal vez lo que eche en falta es a m misma y mi
conexin con mi Poder Superior.
** 6 de octubre
E S TAR O BSESIO NAD A
Por qu las mujeres que hacemos demasiadas
tareas domsticas tendramos que descuidarlas para
escribir?
BR E ND A U E LAND
E sta cita es el comienzo de un captulo del libro de
Brenda U eland, Si quieres escribir. R esume el tema de la
obsesin respecto a nuestro trabajo, al que dedica todo
un captulo.
P or qu ocurre que lo primero que abandonamos es
a nosotras mismas y las cosas que ms nos importan,
como nuestra creatividad, nuestra salud, nuestros/as
hijos/as y nuestros amores? Q u triste es el hecho de
que descuidemos nuestros tesoros por actividades de
mucho menos valor!
Bueno, sta es la demencia de la adiccin, verdad?
Tiramos nuestras perlas a los cerdos y quitamos los
colores a los azulejos de la cocina a fuerza de fregarlos.
Aclaremos ahora cules son las necesidades que
pueden ser descuidadas.
*+ 7 de octubre
Los milagros son alegras inesperadas, coinci-
dencias sorpresivas, experiencias inexplicables, belle-
zas asombrosas... realmente, cualquier cosa que me
suceda a lo largo del da, pero cuyo valor soy capaz
de reconocer en este momento.
Los milagros estn constantemente ocurriendo a
nuestro alrededor. Los momentos de gracia abundan
en la vida cotidiana.
No se trata de que esos milagros no se produzcan. S e
trata de que con frecuencia nosotras estamos ausentes.
E stamos sobre una montaa de diamantes, pero bus-
camos la mina de oro en la prxima colina.
A medida que nos recobramos a nosotras mismas,
empezamos a darnos cuenta de las sincronas extraor-
dinarias de las cosas ordinarias. D ejamos de pensar en
estar presentes y empezamos a estarlo.
Gracias a Dios, he caminado en crculos lo suficien-
te como para que las suelas de mis zapatos sean tan
finas, que ahora los diamantes sobre los que camino
pueden atraer mi atencin.
** 8 de octubre
S E R I ND I S P E NS ABLE /C O NTR O L
Hace unos pocos aos, si alguien me hubiera lla-
mado mujer indispensable, le habra dado las gra-
cias considerndolo un cumplido. Hoy, no sera as,
porque s un poco ms.
C omo mujeres que cuidamos de los dems y que tra-
bajamos en exceso, hemos credo con frecuencia que
somos indispensables. I ncluso nos hemos hecho indis-
pensables y nos hemos sentido as exhaustas pero segu-
ras. C reamos que si la empresa, nuestros/as hijos/as,
nuestros maridos y nuestras/os amigas/os no podan
seguir adelante sin nosotras y sin que tuviramos siem-
pre un lugar en sus vidas. Nuestros corazoncitos bri-
llaban si alguien deca: Q u hara yo sin ti!
P or fortuna, es posible ensear nuevos trucos a un
perro viejo! M uchas de nosotras hemos visto que nues-
tra creencia de ser indispensables no slo era destruc-
tiva para nosotras, sino que adems estaba destruyen-
do nuestras relaciones. E mpezamos a notar un tono
solapado de resentimiento a nuestro alrededor. La gente
siempre acaba estando resentida con las personas de las
que dependen y con las que intentan controlar sus
vidas.
Estoy tan aliviada de descubrir que ser indispen-
sable me estaba matando a m y mis relaciones! Aho-
ra tengo otras opciones!
** 9 de octubre
D E S E S P E R AC I N
Supongo que un hueco slo puede existir a partir
de las cosas que lo encierran.
ZE LD A FI TZGE R ALD
U n hueco no es simple vaco. E s la ausencia de algo,
y si no est encerrado por las paredes que lo contienen,
no sera posible.
Nos es familiar el sentimiento de vaco. H a habido
muchas ocasiones en las que no nos quedaba ni una
sola gota de energa dentro de nosotras. E stos periodos
constituyen la noche oscura del alma. H aremos cual-
quier cosa para evitar sentirlos; incluso nos volvemos
adictas de cualquier cosa que pueda ayudarnos a evi-
tarlos.
H emos sido at rapadas por las mismas vidas que
hemos construido. Nuestras maravillas arquitectnicas
se han convertido en horrores preconstruidos. Nuestras
paredes son de fabricacin propia y slo nosotras pode-
mos derribarlas.
Recuerda simplemente, cuando se abre un hueco,
una gran gama de interesantes posibilidades se pre-
cipita en l.
** 10 de octubre
C O NFU S I N
Sus medias notas se esparcieron sin ritmo.
NTO ZAKE S H ANGE
S abemos que nuestras vidas tienen el potencial de
ser una nica meloda, pero muchas veces sentimos
cmo se parecen a medias notas esparcidas sin ritmo.
C undo se hizo amarga la meloda de nuestra vida?
Fue cuando empezamos a programar ms activida-
des de las que podamos llevar a cabo? Fue cuando
empezamos a tener dificultades en relajarnos? Fue
cuando empezamos a estar resentidas con las tareas
que habamos acordado?
A veces, probablemente de manera gradual, nuestras
vidas cambiaron de ser un concierto a transformarse en
una crisis. C uanto ms nos deslizamos en esta enfer-
medad de hacer demasiado, ms confusas nos volve-
mos.
E s reconfortante saber que esta confusin es parte de
nuestra enfermedad y que la recuperacin nos trae la
promesa de una posibilidad de claridad.
Cuando veo que mi confusin es parte de una en-
fermedad fatal y progresiva, no soy tan dura conmi-
go misma.
*+ 11 de octubre
M E NTE S M O NTO NAS
No quiero llegar al final de mi vida y darme cuen-
ta de que slo he vivido su longitud. Quiero haber
vivido tambin su anchura.
D lANE AC KE R M AN
C uando nos concentramos excesivamente en nues-
tro trabajo, en nuestras/os hijas/os, en nuestros hoga-
res, o en nuestras relaciones, nos volvemos mujeres uni-
dimensionales. A travs de la historia, y ms reciente-
mente con el movimiento de las mujeres, hemos toma-
do conciencia con dolor de que muchas veces hemos
estado limitadas a las tareas menos importantes de la
sociedad.
P or desgracia, a medida que ms mujeres irrumpi-
mos en las filas de los privilegiados (tal como los hemos
considerado), descubrimos de nuevo que tenemos la
oportunidad de volvernos tontas y estrechas... pero de
otra manera. E l contenido ha cambiado, pero el proce-
so sigue siendo el mismo.
P ara poder recuperar nuestras almas, tenemos que
reconocer que ese ancho es tan importante como el
largo en nuestro vivir de cada da.
La anchura aade una dimensin a la longitud.
La profundidad aade otra dimensin a la longitud y
a la anchura. El mundo tiene por lo menos tres dimen-
siones.
**- 12 de octubre
P E NS AM IE NTO C O NFU S O /AC TI TU D C R TIC A
Me doy cuenta de cunta negatividad hay en el
mundo y a nuestro alrededor, y qu fcil es formar
parte de la negatividad, ser absorbida por ella y con-
vertirse en parte del caos y de la confusin, si no se
tiene mucho cuidado.
E I LE E N C AD D Y
La negatividad es uno de los aspectos del pensa-
miento tpicamente confuso de la persona adicta. La
enfermedad de adiccin se alimenta de estos procesos
de pensamiento. E n nuestras vidas de trabajo se nos
recompensa por analizar, comparar, criticar y ser nega-
tivas. E s fcil ver cmo somos absorbidas por la nega-
tividad y el enfoque de la atencin sobre lo negativo. A
esto se llama actitud crtica.
E s importante ver lo que est mal en una situacin y
lo que tiene que cambiarse. S in embargo, cuando inter-
viene la actitud crtica, la observacin toma el tono de
negatividad, y dicha negatividad es muy seductora.
Aprender a ver con claridad y a no ser absorbida
por la confusin y la negatividad es uno de los desa-
fos de mi recuperacin.
** 13 de octubre
C O NTR O L
Cuando nada est seguro, todo es posible.
M AR GAR E T D R ABBLE
E stas palabras introducen el pnico en el corazn de
las mujeres que hacemos demasiado. I ncluso la pers-
pectiva de admitir que nada es seguro estimula nues-
tras mentes para ocuparnos haciendo listas de las cosas
de nuestra vida de las que estamos seguras. S i hemos
de ser sinceras, la lista es muy pequea: la muerte es
quiz la nica cosa segura.
U na de las maravillas emocionantes de reconocer
nuestra necesidad de control y de empezar a abando-
narla es la ligereza del sentimiento anticipado de que
todo es posible. C uando nos damos cuenta de que no
sabemos, estamos abiertas a lo que ignoramos.
Vivir con fe es como cuando nos llevaban en volan-
das y nos daban vueltas de pequeas agarradas por la
parte de atrs de los pantalones. Yo estoy viviendo as
de todas maneras, pero lo he negado todo el tiempo
que me ha sido posible.
)
300 ANNE WILSON SCHAIT
*+ 14 de octubre
S E NTI R S E S O BR E P AS AD A
Siento como si estuviera librando una batalla sin
haber declarado ninguna guerra.
D O LLY P AR TO N
A veces nos sentimos sobrepasadas por fuerzas exter-
nas a nosotras. Nos vemos inmersas en guerras fami-
liares o empresariales que no creemos haber empezado
y en las que sin duda no queremos participar. P ero una
vez que estamos en ellas, sentimos como si tuviramos
que luchar, o al menos intentar detenerlas.
Ambas conductas alimentan tales batallas. Lo nico
que tenemos el poder de decidir es nuestra participa-
cin. Tenemos el poder de decidir no participar. E s sor-
prendente comprobar cuntas batallas se disuelven
cuando nadie participa en ellas. C uando nos sentimos
sobrepasadas por la batalla, no podemos ver u olvi-
damos que tenemos el poder de la no participacin.
Engancharse a guerras es normal en un lugar de
adiccin. Puedo elegir hacerlo o no.
** 15 de octubre
BE LLE ZA
Porque la mejor manera de conocer la verdad o la
belleza es intentar expresarla. Y cul es el propsi-
to de la vida en todas partes sino descubrir la verdad
y la belleza y expresarlas, por ejemplo, compartin-
dolas con los dems?
BR E ND A U E LAND
S i el propsito de la existencia es descubrir la verdad
y la belleza y compartir nuestro descubrimiento con los
dems, algunas de nosotras hemos debido estar cami-
nando por un sendero equivocado.
E n nuestra necesidad de lograr cosas y de salir ade-
lante nos hemos vuelto tacaas. C omo adictas, creemos
que existe una cantidad limitada de poder y de xito, y
que si damos algo, tendremos menos. As, desarrolla-
mos el curioso defecto de carcter de la tacaera.
H emos empezado a pensar que si compartimos las
ideas o la conciencia, los dems van a robrnoslas. C en-
suramos y atascamos nuestro conocimiento, y le pone-
mos derechos de autor, y de esta manera... salimos per-
diendT
Las grandes ideas pertenecen a todo el mundo. Slo
las pequeas han de ser escatimadas.
** 16 de octubre
D E VE NI R /C O NTR O L
Tambin s que cuando confo en m lo ms ple-
namente que puedo, todas las cosas de mi vida refle-
jan esta confianza encajndose en su lugar adecua-
do, a menudo de manera milagrosa.
H emos sido enseadas por el sistema de control en
el que trabajamos y vivimos que tenemos que luchar,
controlar y batallar para triunfar. E n consecuencia,
muchas veces acabamos exhaustas y ensangrentadas a
causa de nuestros esfuerzos.
E stamos convencidas de que ser simplemente noso-
tras mismas no puede ser suficiente. P ero cuando lle-
gamos a conocer a otras mujeres que estn ms avan-
zadas en su camino de recuperacin, vemos que pare-
cen llevarlo muy bien, siendo ellas y confiando en s
mismas. S us vidas parecen desarrollarse con armona.
El desarrollo armnico de mi vida no es una cues-
tin de competencia y control. Es una cuestin de fe.
** 17 de octubre
BE LLE ZA / U NI D AD / S O BR E C O GIM IE NTO
Puesto que eres diferente a cualquier otro ser que
haya sido alguna vez creado desde el principio de los
tiempos, eres incomparable.
BR E ND A U E LAND
C uando le estas palabras de Brenda U eland, inspir
profundamente y espir a continuacin muy lenta-
mente. S oy I ncomparable. S implemente dejndomelo
saber de verdad, esto saca de m un sentimiento de
sobrecogimiento y reverencia... reverencia hacia m
misma.
E n los crculos de los D oce P asos existe un concepto
llamado singularidad terminal. U na persona es ter-
minalmente singular cuando cree que nadie lo ha pasa-
do peor y que es el centro del universo. C uando insis-
timos en definir el mundo desde nuestra propia pers-
pectiva, estamos actuando desde nuestra singularidad
terminal. La singularidad terminal erosiona el alma.
C uando aceptarnos^ celebramos nuestra singulari-
dad, tomamos nuestro lugar en el universo.
Hay muchas cosas llenas de belleza, y yo soy una
de ellas!
** 18 de octubre
No existen verdades nuevas, sino slo verdades
que han sido reconocidas por las personas que las
han percibido sin darse cuenta.
M AR Y M C C AR TH Y
Nuestros mayores aprendizajes vienen a menudo
cuando no somos conscientes de que estamos apren-
diendo algo. P odemos estudiar una tcnica o concen-
trar nuestra atencin sobre un proyecto durante das, y
su verdad o su esencia puede que no salten a la vista.
E ntonces sucede algo. La niebla se disipa y notamos que
hemos cambiado a un nuevo nivel de verdad incluso
sin saber cmo hemos llegado all. No fue nuest ro
esfuerzo ni nuestro intento el que nos condujo a este
nuevo nivel. Fue nuestra disposicin a tomar concien-
cia de lo que ya haba tenido lugar lo que abri una
nueva puerta.
No controlamos todo el proceso de nuestro ser. A
veces no tenemos mas que darnos cuenta. E so es todo.
El da de hoy tiene el potencial de ser un da en el
que puedo reconocer las verdades que funcionan den-
tro de m.
** 19 de octubre
JU S TIFIC AC IN
Me sirvo de otras adicciones (comer, el sexo,
beber, gastar) para recompensar mi adiccin al tra-
bajo.
BAR B
S i acabo este proyecto justo a tiempo, iremos a ese
nuevo restaurante caro y pediremos a la carta lo que nos
guste.
C uando trabajo tan duramente, creo que merezco
un trago o dos en la tarde para relajarme. D espus de
todo, he tenido un da muy estresante y productivo.
M erezco relajarme!
E l sexo es una buena manera de relajarse. P ero se
hace muy complicado si pongo cosas adicionales en l
como amor, comunicacin y cualidad de conexin. E sto
no significa que est utilizando a mi pareja. Las parejas
tambin tienen sus necesidades. S ervirse recproca-
mente para liberar la tensin no es realmente utilizarse
mutuamente.
A fin y al cabo, tengo derecho a mis adicciones. Se
trata de mi vida, o acaso no es as?
S, es mi vida!
306 ANNE W]LSON SCHAEF
**- 20 de octubre
C O NC I E NC I A D EL P R O C E S O /C O NTR O L
El tiempo es un sastre especializado en arreglos y
cambios.
FAI TH BALD WI N
A menudo pensamos que estamos a punto de con-
seguir ponerlo todo en orden, cuando la vida nos ofre-
ce otra oport uni dad de aprender. M uchas mujeres
hemos aprendido a manejar nuestras vidas como mane-
jamos nuestras casas. H emos credo que pod amos
gobernar el hogar como queramos y que las cosas se
mantendran siempre iguales. Nos hemos sentido per-
sonalmente atacadas cuando una habitacin tiene que
ser pintada de nuevo, o cuando se estropea un electro-
domstico. H emos organizado nuestras vidas basadas
en una nocin esttica del universo. H emos credo que
una vez establecidas las cosas, nosotras quedaramos
igualmente establecidas en nuestras casas, en el traba-
jo y en nosotras mismas. Al intentar que nosotras y el
universo permanezcamos estticos, nos hemos prepa-
rado el camino de intensos momentos de frustracin y
fracaso. Nuestros intentos para controlar los procesos
normales de la vida nos han cobrado su precio a noso-
tras y a las personas que nos rodean.
Soy un proceso. La vida es un proceso. Los cambios
forman parte del proceso.
**> 21 de octubre
M I E D O
Cuando esperamos en silencio ese lujo final de la
ausencia de miedo, el peso del silencio nos conmo-
ciona.
AD R E LO R D E
Nuestro silencio sobre las cuestiones que ms nos
interesan resuenan con estruendo en nuestras cabezas
y en nuestros cuerpos como el galopar de una manada
de bfalos. Los caones de nuestro ser interno resue-
nan con nuestras ideas y percepciones no expresadas.
Nuestro miedo confina a nuestras almas en los holo-
caustos diarios de una existencia silenciosa. Nuestro
miedo es real, palpable. P odemos sentirlo. Tenemos que
aprender a respetarlo y a movernos a travs de l. No
podemos negarlo, y no podemos esperar ese lujo final
de la ausencia de miedo. Q uedarnos estancadas en
nuestro miedo es arrastrarlo hasta ese silencio estre-
mecedor que devora nuestra alma. Ni nguna mujer
debe hablar cuando no est preparada. D ebemos res-
pet arnos unas a otras en nuestro silencio. C uando
enfrentamos nuestros miedos, quiz podemos or sus
voces.
Mi miedo es real. Lo respetar. No tengo por qu
ser controlada por l.
*> 22 de octubre
E NM I E ND AS
Me he retenido de decir la verdad y he transigido
en un montn de cosas.
M AR I N C O H N
U no de los pasos ms importantes de la recuperacin
de la adiccin al trabajo, a cuidar de los dems, a ir
siempre apresurada, y a estar siempre ocupada, es el
proceso de las enmiendas. E n primer lugar, tenemos
que hacer una lista de las personas a las que hemos
hecho dao. D espus tenemos que enmendar nuestros
errores siempre que no hagamos dao a nadie.
E s importante recordar que hacemos enmiendas a
nuestra conducta por nosotras mismas. No lo hacemos
para obtener perdn. Tampoco lo hacemos para que los
dems se vuel van como nosotras. No hacemos las
enmiendas para controlar o manipular.
H acemos enmiendas porque necesitamos hacerlas
para mantener nuestra claridad o nuestra sobriedad.
H acemos enmiendas porque clarifica nuestra alma el
admitir nuestros errores, el decir que lo sentimos y el
volvernos hacia un poder ms grande que nosotras.
Hacer enmiendas es una manera de pasar el aspi-
rador a mi alma. Su resultado es sentirme limpia.
** 23 de octubre
AC E P TAC I N/ VI VI R E N EL AH O R A
La oportunidad de la vida es muy valiosa y se
mueve muy deprisa.
ILYANI YWAH O O
E sto es! La vida que es realmente nuestra es la que
vivimos hoy. No existe otra. C uanto ms intentarrios
aferramos a las ilusiones de lo que pensamos o de qu es
o lo que debera de ser, menos tiempo y energa nos que-
dan para vivirla.
C untas veces hemos odo de gente que trabajaron
mucho y muy duro para cuando llegase el da de su
jubilacin, y se murieron justo antes o poco despus de
jubilarse? Q u rpido fue todo!
Nuest ras vi das son algo t an preci ado! C ada
momento lleva consigo la posibilidad de un nuevo des-
cubrimiento. P ero cuando pasa, ese momento nunca
regresa.
Slo siendo consciente del presente, tendr la opor-
tunidad de estar totalmente viva.
310
ANNE WILSON SCHAEF
** 24 de octubre
M ATE R NID AD / P ATE R NI D AD
Si intentamos controlar y mantener agarrados a
nuestros hijos, los perdemos. Cuando los dejamos ir,
tienen la opcin de volver a nosotras/os con ms ple-
nitud.
P ocas/ os de nosot ras/ os tienen un doctorado en
mat erni dad/ pat erni dad. S i lo tuviramos, seramos
probablemente peores de lo que somos ahora. C unta
energa perdemos en intentar controlar y moldear a
nuestras/os hijas/os, no por su bien, sino para que sean
un mejor reflejo nuestro.
S omos incapaces de verlas / os como seres separados
e importantes que estn aqu para compartir un perio-
do de sus vidas con nosotras/os, para que podamos
aprender mutuamente. P ensamos que las/os necesita-
mos para validar nuestras vidas y nuestras opciones de
vida. C uando hacemos esto, l as/ os utilizamos como
objetos, lo cual es una falta de respeto hacia nosotras/os
mismas/os.
Amar a nuestras/os hijas/os es verlas/os, respetar-
las/os, compartir la vida con ellas/os... y, en todo caso,
dejarlas/os partir.
** 25 de octubre
E S P E R ANZAS Y SU E O S
La esperanza es un ser alado
que se posa en el alma...
y entona una cancin sin palabras
que nunca, nunca, se acaba...
E s agradable recordar que tenemos un ser alado en
el fondo de nosotras que canta sin cesar.
C on frecuencia, creemos que hemos llegado a un
lugar desprovisto de esperanza y de posibilidades, slo
para encontrarnos a continuacin que es la misma
desesperanza la que nos permite tocar fondo, nos pro-
porciona la ilusin de poder recuperar el control, dar
un giro y pedir ayuda. D espus de las cenizas de nues-
tra desesperacin, llega el fuego de nuestra esperanza.
E star sin esperanzas y sin sueos es un lugar de pr-
dida... la prdida es nuestro derecho de nacimiento
como seres humanos. La esperanza brota y canta eter-
namente, incluso cuando tenemos un tapn de cera en
los odos.
Reconociendo y afirmando mis sentimientos de
desesperacin, me abro a la posibilidad de algo dife-
rente.
** 26 de octubre
GU AR D AR LAS AP AR I E NC I AS
Nuestra nica preocupacin debe ser vivir mien-
tras estamos vivos/as... liberar nuestro ser interno
de la muerte espiritual que se produce cuando vivi-
mos detrs de la fachada construida para adaptar-
nos a las definiciones de quines y qu somos.
E LI ZABE TH KBLE R -R O S S
I ntentar ser lo que los dems quieren que seamos es
una forma de tortura lenta y una especie de muerte
espiritual. No es posible conseguir todas nuestras defi-
niciones de afuera y seguir manteniendo nuestra inte-
gridad espiritual. No podemos esperar que los dems
nos digan quines somos y que nos proporcionen nues-
tra validacin y nuestro sentido en la vida, y querer
tener adems una idea verdadera de quines somos.
C uando recurrimos a los dems para obtener nuestra
identidad, gastamos todo nuestro tiempo y nuestra
energa intentando ser las personas que ellos quieren
que seamos. Adems, tenemos miedo de ser descu-
biertas. C reemos realmente que es posible hacer que los
dems vean lo que queremos que vean de nosotras, y
nos agotamos en este intento.
Guardar las apariencias es una forma de ilusin
de control, y s que la ilusin de control acabar con-
migo.
*+ 27 de octubre
C R E ATI VI D AD
Es el mismo potencial creativo de los seres huma-
nos lo que est hecho a imagen y semejanza de Dios.
M AR Y D ALY
Q u manera tan maravillosa de pensar acerca de
nuestra creatividad! S i no expresamos nuestra creativi-
dad, estamos bloqueando nuestro potencial de la ener-
ga fluida de la imagen de D ios.
P ara la mayora de las mujeres que hacemos dema-
siado, la creatividad tiene un lugar muy al final de la
lista de nuestras prioridades. No tenemos tiempo de ser
creativas. Ya seremos creativas despus (y despus... y
despus). R ealmente no creemos en nuestra creatividad.
S lo las mujeres especiales tienen creatividad real, y
estamos tan aterrorizadas de que tal vez no seamos una
de esas mujeres, que ni siquiera miramos cul pueda
ser nuestra creatividad. Al fin y al cabo, si no puedes
hacer algo extraordinario, es mejor que no hagas nada.
Cuando pienso en mi potencial creativo como algo
hecho a imagen y semejanza de Dios dentro de m,
me siento sobrecogida.
** 28 de octubre
C O M U NI C AC I N
La nica escucha que cuenta es la de la persona
que habla, asimilando y expresando ideas alternati-
vamente.
Las mujeres hemos sido histricamente personas que
escuchan. S e nos ha educado para escuchar con aten-
cin, e incluso a escuchar con el tercer odo. Las per-
sonas que cuidan de los dems tienen que escuchar y,
normalmente, no decir lo que necesitan decir.
C uando nos hemos convertido en mujeres que hace-
mos demasiado, descubrimos que nuestra capacidad
de escucha ha di smi nui do. C ortamos a la gente en
mitad de una frase. S uponemos que sabemos lo que
una empleada va a decir y actuamos basndonos en
esta presuncin. I ncluso nos enamoramos del sonido
de nuestra propia voz.
D ebemos recordar que la comunicacin es ms que
un monlogo. La buena comunicacin constituye un
equilibrio entre hablar y compartir, escuchar cuidado-
samente y asimilar antes de volver a hablar de nuevo.
C omo mujeres, solemos limitarnos a escuchar o a
hablar. D e esta manera perdemos el sentido de la comu-
nicacin.
Hoy tengo la oportunidad de observar si practico
los tres aspectos de la comunicacin.
**> 29 de octubre
U NI D AD
En la mente india, la vida del universo no se ana-
liza, ni se clasifica para hacer despus una sntesis
formada por las diversas partes. Por el contrario,
para ella son igualmente importantes y variadas sus
formas diversas.
ALI C E C . FLE TC H E R
R ecientemente escuch a una mujer que explicaba
por qu disfrutaba pasando parte de su tiempo con una
amiga anciana en una casa de retiro para mujeres.
Todo se hace tan fcilmente, me contaba, todas las
tareas tienen la misma categora: lavar la ropa, hacer la
comida, tiene el mismo rango que el trabajo que hace-
mos en nuestros consultorios como mdicos. Todo fluye
bien.
M e acordaba de lo mucho que analizamos nuestro
universo, establecemos categora de valores y cortamos
nuestras vidas en pedacitos. E ste proceso no slo hace
que nuestras vidas sean ms difciles, sino que tambin
nos aliena de la experiencia de unidad con todas las
cosas, y sin esta experiencia no sabemos a qu pertene-
cemos.
Cuando desvalorizo la pertenencia de los dems al
universo, mi propia pertenencia se desdibuja.
* 30 de octubre
E STAR O BS E S I O NAD A/NE C E S I TAR A LO S D EM S
Ella, que es capaz de montar un tigre, tiene miedo
de bajarse de l.
P R O VE R BI O
E star obsesionadas con nuestro trabajo se piensa a
menudo que es un requisito del xito. P ero, cundo
ocurri que la cola empez a mover al perro? C undo
fue el momento en el que dejamos de hacer nuestro tra-
bajo y nuestro trabajo empez a hacernos a nosotras?
E s mucho ms difcil bajarse de una montaa rusa
que montarse en ella. E s por esto por lo que necesita-
mos la compaa de las dems personas que estn
batallando con los mismos problemas: ellas apoyan
nuestro proceso de desengancharnos de nuestro hacer
obsesivo.
S lo con el apoyo de los dems y la conexin reno-
vada con un poder ms grande que nosotras podemos
esperar recuperarnos y volvernos totales.
Supongo que puedo bajarme si tengo a algunas
personas que sujeten al tigre.
*+ 31 de octubre
E STAR S IN PRO YEC TO S
Qu hermoso es estar sin hacer nada, y descan-
sar a continuacin!
P R O VE R BI O E S P AO L
P ara muchas de nosotras, el pensamiento de estar sin
hacer nada es terrorfico. No podemos imaginar que la
vida sera vida si no estuviramos sudando tinta con
nuestros proyectos. No tener proyectos que nos espe-
ran es como intentar vivir con partes de nosotras que
nos faltasen. Nos hemos vuelto tan dependientes de la
seguridad de nuestro prximo proyecto que ya no es
nuestro. E stamos posedas por l.
Las adictas al trabajo experimentamos alguna depre-
sin cuando completamos una tarea. E n lugar de rela-
jarnos con el sentimiento natural de haber terminado,
hacemos coincidir el final con el inicio de alguna otra
cosa. D e esta manera, lo mismo que la persona adicta a
las relaciones, nunca tenemos que enfrentar la separa-
cin, ni comienzos ni finales. D e hecho, nunca tenemos
que enfrentarnos a nada.
Tal vez hoy podra experimentar el no hacer nada,
y descansar a continuacin.
318
ANNE W1LSONSCHAEF
** 1 de noviembre
TR ABAJ O /C AU S AS
Cuidado con la gente apegada a las ideas! Cui-
dado con las ideas apegadas a la gente!
BR BAR A GR I ZZU TI H AR R I S O N
Las ideas pueden ser muy seductoras, y nosotras nos
dejamos seducir con tanta facilidad por ellas! O lvida-
mos que las ideas son solamente eso: abstracciones que
han sido pensadas.
A menudo nos perdemos en las ideas y nos queda-
mos tan atrapadas en las mismas que no podemos dis-
tinguir entre nosotras y ellas. C uando alcanzamos este
nivel de confusin con nuestras ideas, vivimos cual-
quier ataque a las mismas como un ataque a nuestro ser.
E l estar tan apegadas a nuestras ideas tiene como
consecuencia frecuente el que se produzca un abismo
entre lo que predicamos y lo que hacemos realmente.
C untas veces matamos en nombre del amor! H abla-
mos de cooperacin e intentamos imponrsela a los
dems. Tenemos una idea de gran productividad y
hacemos que sta disminuya al pedir a los dems que
se adhieran a ella. E mpezamos teniendo una idea y la
idea acaba rpidamente tenindonos a nosotras.
No permitir que lo que pienso destruya lo que
creo.
** 2 de noviembre
C U LP ABILID AD
Ella cree que ellos necesitan un postre. Piensa que
lo necesitan, porque, de algn modo, cuando las
madres hacen un balance interno de cmo lo estn
haciendo, algo les dice que estn descuidando algu-
na cosa. Y el postre es una manera fcil de compen-
sar este descuido.
No tenemos que ser una madre para saber de qu
est hablando esta mujer. C on frecuencia, cuando hace-
mos un balance interno, sentimos que algo nos falta.
H emos sido una decepcin para los dems. No pudi-
mos estar all cuando deberamos haber estado, y no
tuvimos toda la informacin que deberamos haber
tenido. D e alguna manera hemos fallado, aunque a
veces slo tenemos un vago sentimiento de este hecho.
P arece que el sentimiento de culpabilidad es un gen
vinculado al gnero femenino. P arece que existe un
estrecho vnculo entre sentirse culpable y ser mujer.
C uando nos sentimos culpables, intentamos subsa-
nar lo que hemos o no hemos hecho. S entimos que tene-
mos que hacer un postre para enderezar las cosas.
Tenemos que compensar una transgresin, incluso
aunque no sepamos cul es exactamente la que hemos
cometido. Lamentablemente, la tcnica que utilizamos
para arreglar las cosas suele ser adictiva y no es buena
ni para nosotras ni para la persona a la que podamos
haber fallado.
No puedo utilizar el regalo de una sustancia que
produce dependencia para subsanar algo que creo que
no he hecho o que he hecho mal.
^ 3 de noviembre
O R I E NTAC I N D E LA C RISIS
Los mdicos dicen que -padezco de depresin ner-
viosa. Posiblemente sea asno conozco los nom-
bres de las enfermedades. Pero lo que me cansa es
la crisis producida por la pena de tantos aos.
Los mdicos han inventado muchos nombres erudi-
tos y que nos confunden para las mujeres que tra-
bajamos hasta que nos caemos de agotamiento. P asa-
mos nuestras vidas de crisis en crisis. E n realidad, nos
hemos hecho tan competentes en superar las crisis que
nos sentimos como en casa cuando estamos en medio
de una. S i hay que decir la verdad, las mujeres que hace-
mos demasiado, creamos con frecuencia crisis cuando
las cosas van demasiado lentas. C uando las cosas estn
tranquilas, esperamos a que alguien le pase algo, y nos
sentimos aliviadas cuando se produce una crisis para
poderla resolver. S abemos cmo hacerlo.
Las crisis graves son muy estimulantes, y adems
son agotadoras. No quiero que las crisis sean el ori-
gen de otra etiqueta mdica ms. La recuperacin
supone otra opcin.
^ 4 de noviembre
C O NTR O L / R E C U P E R AC I N
Sabes que te ests recuperando cuando puedes ir
a una reunin familiar y no tienes que ensear, pre-
dicar o dejar literatura.
KAR E N
Gran parte de nuestra enfermedad consiste en creer
que no slo tenemos las respuestas correctas para noso-
tras mismas, sino que tambin las tenemos para otras
personas. E sta creencia es tan fuerte en nosotras que
realmente creemos que podemos hacer pensar y com-
portarse a la gente como queremos. Y creemos real-
mente que es correcto hacerlo, puesto que sabemos qu
es lo mejor.
Q u arrogantes nos hemos vuelto en nuestro espe-
jismo de control! Q u falta de respeto mostramos a los
dems cuando intentamos controlar sus vidas y con-
vencerlos de lo que es mejor para ellos! C unto ms
fcil sera trabajar con la gente en lugar de intentar de
i mponer nos con la exactitud de nuest ro tener
razn. E l control es mortal para cualquiera.
Recordar que mi espejismo de control es simple-
mente eso... un espejismo.
322
ANNE WILSON SCHAEF
** 5 de noviembre
S E GU R I D AD E C O NM I C A
Parece que las recompensas de una sociedad prs-
pera se vuelven amargas como la hil en la boca.
NATALI E S H AE NE S S
U na sociedad prspera funciona en general como un
tranquilizante gigante. P ersiguiendo las recompensas
de la prosperidad, tenemos que desconectar completa-
mente de nuestra conciencia, hasta tal punto que nos
volvemos destructivas para nuestros cuerpos y nuestro
psiquismo. Tenemos que desarrollar nuestras adiccio-
nes para cerrar nuestra conciencia a lo que realmente nos
importa. Funcionamos a partir de un rechazo a ver y
nos sentimos amenazadas por cualquier persona que
ponga en cuestin nuestro rechazo.
C uando vemos que el nico objetivo de nuestro tra-
bajo es conseguir la prosperidad, hemos perdido la
pista de nosotras mismas y de lo que tiene ms signifi-
cado para nosotras. Nuestro ser espiritual se ha con-
vertido en una abstraccin, si es que todava existe.
La hil es til para digerir las grasas y reducir los
riesgos de un ataque al corazn. Pero no sirve para
nada en la boca.
** 6 de noviembre
P LAZO S FI J O S /D I LAC I O NE S
La respuesta ms corta es hacer.
P R O VE R BIO INGLS
Aunque las mujeres que hacemos demasiado traba-
jamos en exceso y nos damos de ms, tambin tenemos
que luchar con las dilaciones. S implemente dejamos
que se acerque el plazo lmite y nos sumergimos en el
abatimiento de la letarga. S encillamente, no podemos
continuar. Trabajar lentamente no es nuestro estilo. Tra-
bajamos a sacudidas: crisis intensas de hacer, y despus
nada. S lo pensar en fechas lmites nos deja exhaustas.
P ero enfrentarnos a ellas nos estimula.
Los plazos fijos constituyen una amenaza para la
continuidad de la recuperacin de la adiccin al traba-
jo. Nos proporcionan una oportunidad de volver a caer
en nuestras viejas pautas de comportamiento. R ecuer-
da, la recada es tan peligrosa para una persona adicta
al trabajo como para una persona alcohlica. Ambas
tenemos una enfermedad fatal y progresiva.
Los plazos lmites nos dan la oportunidad de tender
la mano y pedir ayuda. H ablar con nuestro/a mentor/a
es una faceta necesaria de la recuperacin.
Este plazo fijo es un regalo para ayudarme a ver
cunto progreso he realizado y cmo puedo funcio-
nar de manera diferente.
** 7 de noviembre
VALO R
Lo que estoy realmente diciendo es que todo el
mundo necesita permitir que le gue su intuicin,
y despus tiene que estar dispuesto a seguir esta gua
de una manera directa y sin miedo.
S H AKTI GAWAI N
U na de las cosas ms aterradoras del mundo es con-
fiar en nuestra intuicin y seguir esta confianza. E s dif-
cil para nosotras creer que lo que los cuqueros llaman
nuestra luz interior es realmente la manera en que
nos habla con ms claridad nuestro poder superior.
C uando estamos unificadas con nosotras mismas y
con nuestro proceso, estamos realmente unificadas con
el proceso del universo. C uando estamos unificadas con
nosotras mismas, nuestras vidas parecen transcurrir sin
esfuerzo. C uando tenemos el valor de confiar en nues-
tra intuicin, la vida comienza a vivirse a s misma.
Mi intuicin me conecta con la voz que necesito
escuchar.
** 8 de noviembre
AC C I N
Realmente no hay nada ms que decir, excepto por
qu. Pero como el porqu es muy difcil de enfrentar,
debemos refugiarnos en el cmo.
A menudo se producen acontecimientos en nuestras
vidas que simplemente carecen de sentido. A pesar de
que hagamos nuestros mejores esfuerzos, los proyectos
fracasan. E s importante hacer un balance de la situa-
cin, aceptar nuestra parte del fracaso, y despus con-
tinuar.
C uando nos quedamos at r apadas en el porqu,
podemos quedarnos ah por mucho tiempo. As pues,
queremos comprender, y es muy difcil admitir que
algunas cosas sencillamente no tienen sentido. E n los
crculos de los D oce P asos, la gente dice: P reguntar el
porqu es morir
1
.
La fe en la vida no pregunta el porqu. La fe en la
vida pregunta el cmo y acta.
Puede que el acontecimiento en s no sea el pro-
blema. Tal vez el problema sea nuestra necesidad de
entenderlo.
J uego de palabras que pierde su sentido onomatopyico al ser
traducidas: Wiying is dying. (N. del T.)
326 ANNE WIISON SCHAEF
^ 9 de noviembre
R E ITE R AC IN / O BS TI NAC I N
No es verdad que la vida sea una maldita cosa
detrs de la otra... es la misma maldita cosa una y
otra vez.
Nuestro proceso interno nos proporciona todas las
oportunidades que necesitamos para aprender. Nues-
tro ser interno es muy conservador: siempre contina
reciclando nuestra porquera, y reciclando y reciclan-
do. S i no aprendemos la leccin a la primera, se nos da
otra oportunidad... y otra... y otra. La vida nos da todas
las oportunidades de trabajar todo lo que tenemos
que trabajarnos.
D esgraciadamente, cada oportunidad de aprender y
de reciclar llega con ms y ms fuerza. La intensidad de
la fuerza con la que tenemos que ser golpeadas es pro-
porcional a nuestro rechazo, nuestra obstinacin y nues-
tro espejismo de control. La vida repetir en ciclos la
misma maldita cosa una y otra vez, hasta que apren-
demos la leccin.
Estoy contenta de que mi proceso se reitere dentro
de m. A veces soy una persona lenta en aprender.
** 10 de noviembre
D E JAR LO E S TAR /C O NTR O L
El verdadero secreto para dar consejos es quedar
absolutamente indiferente a si es seguido o no, una
vez dado, y nunca insistir en hacer que la gente
cambie.
H ANNAH WH I TALL S M I TH
E n realidad, probablemente no deberamos nunca
aconsejar a nadie, incluso si se nos pide. S in embargo,
con frecuencia es til dar informacin y dejarla estar.
D emasiadas veces nos implicamos demasiado en la
informacin que damos y estamos tan seguras de estar
en lo correcto, que tenemos que asegurarnos de que la
otra persona la acepte. D e alguna manera, muy en el
fondo de nosotras mismas, la aceptacin de nuestra
informacin la vinculamos a nuestro propio valor. S i no
aceptan nuestros consejos y actan de acuerdo con
ellos, nos creemos que no nos quieren, no nos valoran
y un montn de cosas ms.
A medida que sanamos y empezamos a soltar nues-
tras conductas de adiccin, descubrimos que disminu-
ye nuestra necesidad de controlar a los dems. E stamos
aprendiendo a dar y a dejarlo estar.
Tengo una buena informacin para compartir. Es
ms probable ser escuchada cuando la doy y la dejo
estar.
328
ANNE WILSON SCHAEF
** 11 de noviembre
O C U P AC I O NE S /C AU S AS /TO M A D E C O NC IE NC IA
Por qu cuando la gente no tiene capacidad para
ser til en privado est tan ansiosa de servir al
pblico?
SARA JEANETTE D U NC AN
C untas de nosotras utilizamos nuestras causas y
proyectos como una fachada de adiccin a nuestro esta-
do de ocupacin permanente? Nos imponemos a los
dems e imponemos nuestros puntos de vista como
medio de no mirar por dentro?
Las causas parecen tan nobles y servir al pblico
parece algo tan puro! S on la nobleza y la pureza real-
mente lo que somos? E st relacionada nuestra necesi-
dad de poder y de reconocimiento con nuestro senti-
miento de desvalorizacin? M e pregunto hasta qu
punto somos honestas ocultndonos detrs de nuestras
causas y de nuestro servicio. Tal vez slo estemos desa-
rrollando medios sutiles y socialmente ms aceptables
de practicar nuestra enfermedad. S in embargo, tenemos
otras opciones.
La toma de conciencia es la clave. Cuando s lo que
estoy haciendo, tengo la oportunidad de cambiar.
** 12 de noviembre
C R E ATIVID AD
No puedo esperar quince aos para hacer mi tra-
bajo, porque mis ideas me estn llegando ahora.
Nuestra creatividad, una vez liberada, no conoce
tiempo ni espacio. E s como un amante apasionado que
quiere ser odo. No es de extraar que nos d tanto
miedo. P uede poner nuestro mundo patas arriba.
C uando nuestra creatividad aparece es ahora. Las
ideas que tenemos en este momento son el resultado de
lo que somos ahora, y de lo que se ha estado cociendo
dentro de nosotras. No seremos las mismas mujeres
dentro de quince aos.
E xpresar ahora nuestra creatividad en cualquier
forma es una manera de enriquecer nuestras vidas, con-
virtindonos en mujeres ms interesantes y liberando
la tensin de no crear.
Me debo a m misma encontrar tiempo para mi yo
creativo.
** 13 de noviembre
P E D I R S E D E M AS I AD O
Si supieras cuntas veces me digo a m misma:
Al infierno con todo y con todo el mundo! He cum-
plido mi parte, deja que los dems hagan lo que les
corresponda; ya es suficiente, suficiente, suficiente.
GO LD A M E I R
Antes de que empezramos a recuperar la salud,
siempre ramos las primeras en hacer el esfuerzo extra-
ordinario que haba que realizar. E stbamos convenci-
das de que ramos indispensables y de que si no solu-
cionbamos nosotras la situacin, nadie lo hara.
Ahora tenemos una visin diferente. C uando llega-
mos a un punto en el que nos gustara decir al infier-
no con todo, sabemos que la solucin no est ah
fuera, sino aqu dentro, y que no nos hemos descui-
dado a nosotras mismas. C uando cuidamos de noso-
tras, dejamos cualquier actividad antes de vernos pos-
tradas de rodillas. Trabajar nuestro programa de recu-
peracin nos ha enseado a estar atentas a las seales
de autoabandono.
Todava no estoy ah. Cuando presto atencin a las
seales que me dby a m misma, cada vez me encuen-
tro mejor.
MEDITACIONES PARA M U /ERES QUE H AC EN DEMASIADO 33 I
** 14 de noviembre
C O NTR O L
Yo estaba desgarrada por dos conceptos diferen-
tes del tiempo. Saba cul de los dos tena sentido,
pero el otro consista en luchar duramente para
sobrevivir. [Estructura, organizacin estricta, exce-
so de orden. Lo cual no tena absolutamente nada
que ver con nada.]
ROBYN DAVIDSON
U na de las maneras en que practicamos nuestra ilu-
sin de control y protegemos nuestra enfermedad es
rodendonos de gente como nosotras, que hacen las
mismas cosas. C uando estamos rodeadas de mujeres
que tambin se pasan la vida corriendo, estn siempre
ocupadas, trabajan demasi ado y cuidan de todo el
mundo, nosotras parecemos normales. Nuestras dro-
godependencias parecen normales. E vitamos poner-
nos en situaciones en las que nuestras capacidades de
control no son compartidas y valoradas, porque en
dichas situaciones tal vez nos demos cuenta de que no
nos gusta controlar en absoluto. La estructura, la orga-
nizacin estricta y el exceso de orden son la forma en
que tienen que ser las cosas, o, por lo menos, as lo
creemos. P or esto, cuando nos permitimos viajar, para-
mos en hoteles americanos, de cadenas conocidas a ser
posible.
Nuestro espejismo de control es ms astuto que un
gato,-y tiene ms de nueve vidas.
*+ 15 de noviembre
AC E P TAC I N / C O NTR O L /
P LE GAR IA D E SER ENID AD
Ahora creo que el punto que he alcanzado es que
he aprendido a vivir con todo ello... con ser vieja...
pase lo que pase... con todo lo que implica.
E D E LGAR D
Q u maravilla que no slo tenemos la oportunidad
de vivir nuestras vidas, sino tambin de aceptarlas!
H emos gastado tanto tiempo y energa luchando en
vano contra cosas que no podemos cambiar y golpen-
donos la cabeza contra muros reforzados de acero, que
no nos hemos dejado de preguntar si era sta la colina
sobre la que queramos morir.
P arte del aprendizaje de vivir nuestras vidas es desa-
rrollar la capacidad de aceptar lo que no puede ser cam-
biado y aprender a vivir de manera creativa estas situa-
ciones. Tambin necesitamos descubrir lo que se puede
desafiar con valor y hacer evolucionar cuando es nece-
sario. La aceptacin no es resignacin. La aceptacin es
la serenidad que abraza a la vida.
Hoy mi vida es sencillamente como es, y es ma.
** 16 de noviembre
SE NTIR SE LO C A
Slo alguien que est en la antesala [de la locura]
se sentira obligada a ello.
C uanto ms locas nos sentimos, ms creemos que
deberamos ser capaces de enfrentarnos a ello. sta es
parte de la progresin de esta enfermedad: perdemos
nuestra capacidad para hacer juicios sanos y claros
sobre nosotras mismas y las situaciones en las que nos
encontramos. Nos descubrimos intentando realizar
hazaas que ninguna persona cuerda siquiera intenta-
ra y creemos con todas nuestras fuerzas que somos
capaces de llevarlas a cabo con facilidad. E fectivamen-
te, el hecho de cargarnos cada vez con ms cosas est
relacionado con la realidad de estar cada vez ms cerca
del umbral [de la locura]. E s difcil decir cul es el huevo
y cul es la gallina probablemente ninguno de los
dos. S on interactivos. E l responsabilizarnos constan-
temente de ms cosas nos lleva a estar cada vez ms
cerca del umbral, y estar ms cerca del umbral nos lleva
a hacer siempre ms cosas.
La inercia es la fuerza que mantiene a un objeto en
reposo cuando est en reposo y en movimiento cuan-
do est en movimiento, salvo que intervenga una
fuerza externa.
Tenemos un problema de inercia y necesitamos una
fuerza externa. No lo podemos hacer solas.
** 17 de noviembre
C O NC I E NC I A D E S M I S M A
Existe un periodo de la vida en el que nos traga-
mos un conocimiento de nosotras mismas, y despus
se vuelve dulce o amargo por dentro.
P E AR L BAILE Y
E l autoconocimiento siempre es algo bueno. Nadie
puede conocernos tan bien como nos conocemos noso-
tras mismas.
E s en la conciencia de nosotras mismas en donde
reside nuestra fuerza. Y la conciencia de cada aspecto
de nosotras nos permite convertirnos en lo que somos.
C on frecuencia, el rechazo de diversos aspectos de
nosotras nos estanca. Algunas vemos con presteza estos
aspectos de nuestra personalidad que consideramos
negativos, y ya estamos igualmente prestas a castigar-
nos por ellos. O tras vamos al otro extremo y endulza-
mos nuestras percepciones, responsabilizando a cual-
quier persona o situacin fuera de nosotras de lo que
hemos llegado a ser. Ninguno de los dos enfoques es
til ni ayuda a evolucionar.
Pertenecemos a nosotras mismas es probablemen-
te la ms rica mina de oro que nunca hayamos podi-
do poseer.
** 18 de noviembre
AC E P TAC I N/AM BI C I N
Aoro cumplir una tarea grande y noble, pero mi
principal obligacin es cumplir pequeas tareas,
como si fueran grandes y nobles.
H E LE N KE LLE R
Q u palabras ms sorprendentes, procediendo de
una persona cuya vida fue una tarea tan grande y
noble! E n las palabras de H elen Keller sentimos una
gran aceptacin de su vida. P ercibimos un vislumbre
de comprensin interna en la paradoja de que si nos
limitamos a dar paso a paso y a cumplir cada tarea tal
como se presenta, tal vez descubramos que hemos
hecho cosas grandes y nobles. P ero si intentamos cum-
plir grandes y nobles tareas, tal vez descubramos que
hemos perdido las oportunidades mgicas de hacer
sencillamente lo que tenamos que hacer.
C omo dice la autora Brenda U eland: I ntenta descu-
brir el ser verdadero, autntico y no terico. Nuestro
ser terico con frecuencia interfiere en nuestro ser real.
La idea ilusoria que tengo de m misma quiz no
corresponda a quin soy de verdad. Mi idea ilusoria
que tengo de mi trabajo tal vez no corresponda a lo
que ste es en realidad.
*+ 19 de noviembre
GE S TI N D EL TIE M P O
Trabajo tanto sobre mi gestin del tiempo que no
consigo hacer nada ms.
ANNI M O
P odemos absorbernos tanto en una nueva tcnica,
que la tcnica misma se convierte en otro monstruo en
nuestras vidas, y nos hacemos esclavos de ellas.
La gestin del tiempo puede ser una buena cosa.
P uede ayudarnos a mirar cmo lo empleamos. P uede
servirnos para volvernos ms eficaces en hacer un tra-
bajo y puede ayudarnos a aprender a hacer cosas vie-
jas de nuevas maneras. Ninguna de nosotras es tan efi-
caz como podra serlo, y la eficacia es muy til.
S in embargo, cuando utilizamos una tcnica para
apoyar nuestra enfermedad de adiccin al trabajo, esa
tcnica se convierte en parte del problema. P or desgra-
cia, las personas adictas saben muy bien cmo utilizar
cualquier cosa que apoye su enfermedad.
C uando nos estamos recuperando, tenemos una
mejor perspectiva para evaluar nuestra utilizacin de
los medios que hacen que nuestras vidas sean ms sere-
nas y ms saludables.
Estar abierta a los medios que sirvan para mi re-
cuperacin, reconociendo que los Doce Pasos de los
Alcohlicos Annimos son una de las mejores herra-
mientas para este objetivo.
** 20 de noviembre
R E C O NO C IM IE NTO
No debes pensar, a pesar de que mi vida ha ter-
minado con tal derrota, que ha sido desperdiciada
o que la cambiara por la de alguna de las personas
que conozco.
ISAK D lNE S E N
U no de los aspectos ms importantes de nuestras
vidas es que son nuestras. Nadie ms podra vivirlas
exactamente como las vivimos nosotras. C ualquier cosa
que sucede en nuestra vida es una oport uni dad de
aprender. A menudo, esos momentos de frustracin se
convierten en momentos de alegra y de creatividad.
Q u extraordinaria experiencia es mirar hacia atrs
y sentir realmente que podemos celebrar nuestras vidas
todas ellas!
E star recuperndonos y volver a nuestro ser espiri-
tual nos proporciona una va de reconocimiento.
Hoy tengo la oportunidad de caminar por el sen-
dero del reconocimiento.
338
ANNE WILSON SCHAEF
*> 21 de noviembre
TI E M P O D E S O LE D AD
Las ocupaciones normales de las mujeres en gene-
ral van en contra de la vida creativa, contemplativa
o de santidad.
ANNE M O R R O W LIND BE R G
No hay muchas cosas en nuestras vidas que apoyen
nuestra creatividad. E l trabajo en casa y fuera de casa
no conduce generalmente a ningn tipo de enriqueci-
miento interior que necesita todo ser humano. C uando
aceptamos el sistema de la adiccin al trabajo, la com-
petitividad y el estrs de la sociedad dominante, des-
cubrimos que cambiamos, perdiendo muchas de las
cualidades que nos eran ms preciadas.
Nos hemos rebelado contra el trabajo de las mujeres,
hemos entrado de cabeza en el trabajo de los hombres.
Ahora no slo tenemos que hacer el trabajo femeni-
no, sino que tenemos que hacer los dos y trabajar el
doble.
D escubrimos que nuestros momentos para la creati-
vidad, la contemplacin, o incluso la santidad, son
pocos y muy espaciados entre s. P ero necesitamos esos
periodos de tiempo y los merecemos.
Intentar recordar que cuando tomo tiempo para m
misma, tengo mucho ms que ofrecerme a m y que
aportar a mi trabajo y a las personas que me rodean.
MEDITACIONES PARA MU]ERES QUE HACEN DEMASIADO 339
**- 22 de noviembre
TO TALI D AD
El trabajo de las mujeres est siempre dirigido
hacia la totalidad.
M AY S AR TO N
C uando nosotras las mujeres hacemos nuestro traba-
jo, nos movemos hacia la totalidad. E l mundo necesita
totalidad. E l mundo necesita la manera de trabajar de
las mujeres.
D urante mucho tiempo hemos dudado de nosotras
mismas y hemos intentado ajustamos cmodamente a
la manera de hacer masculina. P ero, para tener la tota-
lidad, debemos tambin aportar nuestra contribucin.
P ara tener la totalidad, tenemos que conocer nuestros
valores y valorar nuestros conocimientos.
H emos dejado de cumplir con nuestra responsa-
bilidad respecto a esta sociedad y a este planeta. Ya es
hora de que manifestemos valientemente nuestros pen-
samientos, ideas y valores y dejemos que se defiendan
por s mismos.
Cuando hago mi trabajo, mi trabajo es totalidad.
**- 23 de noviembre
D AR LE LA VUELTA
Tengo que tomar un respiro emocional, dar un
paso atrs, y recordarme a m misma quin est real-
mente a cargo de mi vida.
C untas veces queremos detenernos, darnos la vuel-
ta y gritar enfadadas: Quin es la persona que est a cargo
de todo esto? H emos intentado responsabilizarnos de
nuestras vidas y nos hemos dado cuenta una y otra vez
de que el ser que est a cargo de ellas no funciona en
absoluto. E ntonces... si no somos nosotras, quin es?
P arece demasiado nebuloso para una mujer prctica
y profesional dar un paso atrs y poner su vida en
manos de algn vago poder que pudiera existir por ah
afuera. No es eso una religin para personas delica-
das? No son las personas que quieren depender de un
poder ms grande que ellas, personas dependientes y
que no quieren tomar la responsabilidad de ellas mis-
mas? Tal vez. P ero cuando pensamos en trminos dua-
lsticos como stos, cuando nos aferramos al poder o lo
abandonamos, perdemos el punto justo.
La vida es un proceso de cooperacin con las fuerzas
de nuestras vidas y de prctica de esta colaboracin.
Somos responsables juntas. No como controlado-
ras... sino como procesos vivos.
** 24 de noviembre
S O LE D AD
Lo mismo que el agua puede reflejar claramente
el cielo y los rboles slo mientras su superficie se
mantenga serena, la mente slo puede reflejar la ver-
dadera imagen del Ser cuando est tranquila y com-
pletamente relajada.
I ND R A D E VI
C untas veces estn nuestras mentes completa-
mente tranquilas y relajadas? R econocemos que ese
tiempo para la soledad es tan importante para nuestro
trabajo como mantenernos informadas, preparar infor-
mes o planificar? C omo dice la autora Brenda U eland,
actualmente tu alma se hace terriblemente estril y se
seca porque eres demasi ado rpida, eficiente y vas
siempre con tantas prisas, haciendo una cosa detrs de
otra, que no tienes tiempo para que puedan llegar tus
propias ideas, para evolucionar y brillar suavemente.
Nos tenemos que dar tiempo. Tenemos que dar tiem-
po a nuestras ideas. S i no lo hacemos, no podemos bri-
llar suavemente ni or la voz de nuestro proceso inter-
no que nos habla.
La soledad no es un lujo. Es un derecho y una nece-
sidad.
** 25 de noviembre
P E R FE C C IO NIS M O
No trates de ser una nia tan perfecta, querida.
Haz lo mejor que puedas sin ansiedad ni demasiado
esfuerzo.
JE S S E BAR NAR D
C untas de nosotras hemos aorado palabras por
parte de nuestras madres como las que J esse Barnard
escribi a su hija. Tal vez, si nuestros padres no nos
hubieran necesitado perfectas, nosotras no necesitara-
mos ser perfectas. D esgraciadamente, incluso cuando
los dems no nos exigen la perfeccin, nosotras nos la
exigimos.
O lvidamos que cuando nos viene el impulso de per-
feccin, el nico estndar que tenemos que alcanzar es
el de ser perfectamente nosotras mismas. S iempre que
establecemos modelos externos y abstractos y nos for-
zamos a seguirlos, nos destruimos a nosotras mismas.
Hacer lo mejor que puedo sin ansiedad ni dema-
siado esfuerzo suena a una buena y relajada manera
de vivir.
** 26 de noviembre
TE ND E R U NA M ANO
Que nuestras posibilidades puedan ser omnia-
barcantes. Que podamos ver unos/as en otros/as los
Todos que una vez fueron Todos-Uno volver a ser
Uno.
LAU R A R I D I NG
P arte de la belleza de la recuperacin de hacer dema-
siado es darse cuenta de que nuestras vidas estn cam-
biando y de que parece que estamos adquiriendo una
cualidad ms espiritual a pesar de nosotras mismas.
Adems, a medida que dejamos de trabajar hasta
matarnos, descubrimos que tenemos ms tiempo para
tender una mano, que el solo hecho de hacerlo parece
ser positivo para nosotras y que, sorprendentemente,
facilita nuestra evolucin y nuestra recuperacin.
E volucionamos cuando vamos ms all de querer
cristalizar a los dems. Nos damos cuenta de que nues-
tro proceso de recuperacin con los dems es una de las
maneras de recordar nuestras historias, de recordar
dnde no hemos sido, recordar quines somos y pro-
gresar en nuestra recuperacin.
Cuando tendemos una mano a otra persona, tene-
mos la posibilidad de recordar que somos un mismo
ser, que somos lo mismo.
** 27 de noviembre
FE LIC ID AD
Si no has sido feliz siendo muy joven, puedes
todava ser feliz ms adelante, pero es mucho ms
difcil; necesitas tener ms suerte.
S lM O NE D E BE AU VO IR
Todas nosotras llevamos influencias y experiencias
de nuestra infancia a nuestra vida de personas adultas.
Las familias con problemas son la norma en esta socie-
dad y probablemente no consistir toda la cuestin en
que tenemos algo de la infancia que ha de ser trabaja-
do? Tal vez la pregunta apropiada sea: Q u es lo que
tenemos que trabajar procedente de las experiencias de
nuestra infancia?
Lo sorprendente acerca de la aventura humana es
que, por muy horrenda o terrible que haya sido nues-
tra infancia, a medida que trabajamos sobre ella, siem-
pre podemos encontrar recuerdos de momentos de feli-
cidad que han sido olvidados hace mucho tiempo. Y
con independencia de lo perfecta que pareciera nuestra
familia en la superficie, siempre tenemos algunas expe-
riencias dolorosas que trascender.
La verdadera felicidad no procede de una infancia
perfecta. La felicidad proviene de recuperar nuestra
infancia nica y sacar las lecciones que nos tena reser-
vadas.
MEDITACIONES PARA M U /ERES QUE H AC EN DEM ASIADO 345
**- 28 de noviembre
E STAR E N C O NTAC TO C O N U N PO D ER
M S GR AND E Q U E NO SO TR AS
Principalmente no son las ideas abstractas las que
influyen en nuestra espiritualidad, es nuestra viven-
cia de y con Dios.
SANDRA M . SC H NEIDERS
No podemos aproximarnos a D ios o al proceso del
universo con ideas. La Teologa intenta pensar en D ios,
pero con frecuencia nos pide negar nuestra vivencia de
un poder ms grande que nosotras.
C uando aprendemos a confiar en nuestras propias
percepciones y experiencia, descubrimos que empeza-
mos a tener una relacin con el proceso del universo.
D e hecho, cuando hacemos nuestro trabaje? de recupe-
racin descubrimos que cuando vivimos de acuerdo
con nuestro propio proceso, somos una con el univer-
so. S omos el holomovimiento.
E ste proceso vivo que est en nosotras es, al mismo
tiempo, ms grande que nosotras. C uando somos ver-
daderamente nosotras mismas, somos ms que noso-
tras mismas. No tenemos que buscar la espiritualidad.
Somos la espiritualidad.
Mi vivencia del infinito no puede empezar con mi
cabeza.
** 29 de noviembre
RISA
Una se pierde muchas risas por no rerse de s
misma.
S AR A J E ANNE TTE D U NC AN
Bien dicho! P arte del proceso de recuperacin es ser
capaz de ver qu divertidas somos en nuestra enfer-
medad. Nos tomamos demasiado en serio.
U no de mis mejores momentos se produjo cuando
fui invitada a dar una conferencia en una comida de las
Q uinientas M ayores E mpresas. Yo acababa de haber
estado haciendo una acampada antes de tener que cum-
plir este compromiso, as que me senta un poco cansa-
da. P ara causar una impresin correcta, me haba pues-
to un traje convencional de mujer de negocios, con una
blusa de seda, botas de tacn alto y leotardos. D espus
de haber pasado una temporada en plena naturaleza,
no estaba muy segura de cmo adaptarme a ese disfraz.
J usto antes de que llegara mi momento de hablar, fui al
cuarto de bao para orinar mis ansiedades, como
decimos en los crculos clnicos. S al de all un poco ani-
mada y lista para empezar. J usto cuando alcanzaba la
puerta del auditorio, sent un pequeo escalofro y me
di cuenta de que mi falda haba quedado pillada por los
leotardos y que tena el trasero al aire. Tuve una opor-
tunidad instantnea para la humildad. P or supuesto
que inici la conferencia con una apertura triunfal.
Cuando vemos lo divertidas que somos, podemos
ver nuestro lado entraable.
*+ 30 de noviembre
C U LP ABILID AD
Las mujeres conservamos un rincn especial de
nuestro corazn para los pecados que nunca hemos
cometido.
C O R NE LI A O TI S S KI NNE R
E stamos siempre tan dispuestas a responsabilizarnos
de todo que constantemente nos sentimos culpables.
S i nuestro marido se siente abatido o deprimido,
debe ser a causa de algo que hemos hecho. S i nues-
tros/as hijos/as no estn teniendo xito, debe ser por
nuestra culpa. S i no se cumple un plazo, es que debe-
ramos haber dejado ms tiempo. Las mujeres estamos
tan dispuestas a tomar sobre nosotras la culpabilidad
del mundo! No importa si hemos cometido alguna
transgresin o no. S i sta existe, las culpables tenemos
que ser nosotras. D esgraciadamente, hay mucha gente
a nuestro alrededor que se siente feliz apoyando nues-
tras ilusiones de culpabilidad.
Nunca hemos dejado realmente de ver qu egocn-
trico es asumir la responsabilidad de cada cosa que
sucede, tanto si tenemos algo que ver con ella como si
no. C uando culpamos por todo lo que sucede a nues-
tro alrededor, nos hacemos el centro de todo.
Debe haber una manera ms fcil de ser incluida.
348
ANNE W1LS0NSCHAEF
** 1 de diciembre
S E GU R ID AD E C O NM IC A
Realmente somos esclavas del coste de la vida.
C ARO LINA M AR N DE JESS
Todas nosotras tenemos que enfrentarnos al coste de
la vida. E xistir es cada vez ms caro, y vivir parece a
veces como si slo se hiciera por obtener riquezas.
H emos perdido las huellas de la diferencia entre lo
que queremos y lo que necesitamos. Todo se ha con-
vertido en una necesidad. Si no tenemos lo que pensa-
mos que necesitamos, disminuyen nuestra autoestima
y nuestros sentimientos de autovaloracin. Ya no pode-
mos recordar lo que es importante.
Nosotras somos importantes. Nuestros/as hijos/as
son importantes. Nuestras relaciones son importantes.
E l planeta es importante. Nuestras vidas son impor-
tantes.
Para que no olvidemos lo que somos, detengmos-
nos hoy y recordemos.
** 2 de diciembre
INTE R E S E S /E XC E S IVAM E NTE M U LTIPLIC AD A
Estoy envuelta en tantas cosas tanto pura-
mente prcticas como tambin otras en las que estn
implicados mis sentimientos y mi vida, ya sea por
mi culpa o por suerte, que sacarlas adelante va a
tomarme todas mis fuerzas.
IS AK D lNE S E N
A veces, las mujeres que hacemos demasiado esta-
mos confusas entre el entusiasmo saludable o pasin
por nuestro trabajo y la adiccin al mismo. La pasin se
transforma en adiccin cuando se vuelve destructiva
para una misma y para los dems. La adiccin al tra-
bajo no es perseguir nuestros intereses. La adiccin no
nos deja tiempo para stos.
A menudo nos multiplicamos en exceso persiguien-
do nuestros intereses y, como adictas, no sabemos
cundo parar. S iempre acumulamos ms y ms objeti-
vos. La mujer que tiene una relacin sana con sus inte-
reses es capaz de darles el tiempo que merecen y de
saborearlos.
Mi inters aade riqueza a mi vida, pero no cuan-
do los persigo de manera compulsiva.
350
ANNE WILSONSCHAEF
** 3 de diciembre
LI BE R TAD
Tenemos que establecer contacto con nuestra pro-
pia ridiculez liberadora y practicar el ser anticon-
vencionales inofensivas.
S AR AH J. M C C AR TH Y
P ara m, libertad significa ser quien soy. S e supone
que las mujeres profesionales deben llevar el pelo corto
y bien arreglado. Yo tengo el pelo largo y le dejo su
cada natural. E s inofensivo... y soy yo misma. D esde
luego, es liberador ser ridicula y anticonvencional
inofensiva.
U na vez tena que dar una conferencia en la univer-
sidad para las mujeres y el personal de la facultad a la
hora del almuerzo. D urante mi discurso, pregunt si
haba un cdigo sobre la manera de vestirse. I nmedia-
tamente se me asegur que los/as estudiantes podan
vestirse como quisieran. Les dije que me refera a las
mujeres que trabajaban all. Todas estaban vestidas de
la misma manera: traje de chaqueta, blusas y una espe-
cie de corbata. La nica anticonvencional era una mujer
que tena un fruncido en la falda!
Libertad es poder escoger la manera de vestirse que
se acomoda ms a nuestra personalidad y que nos
sienta bien. sta es una manera de expresar lo que
somos.
** 4 de diciembre
R E GALO S
Aprende a tomar contacto con el silencio que est
dentro de ti, pues has de saber que todo en esta vida
tiene un propsito. No hay errores ni coincidencias;
todos los acontecimientos son bendiciones que se nos
dan para que aprendamos de ellas.
E LI ZABE TH KU BLE R -R O S S
Nuestras vidas no discurren siempre tranquilamen-
te. D e hecho, muchas de nosotras hemos tenido muchos
traumas y luchas. C uando estamos en medio de un
periodo problemtico, es difcil verlo como un regalo.
S in embargo, desde una perspectiva amplia, cada expe-
riencia es una oportunidad de aprendizaje.
C uando desperdiciamos nuestra energa culpabili-
zando a alguien y quejndonos, estamos entregando
nuestro poder a la persona a la que responsabilizamos
de nuestros males. Nuestro tiempo y energa estn bien
empleados cuando nos detenemos y nos preguntamos:
C ul es la parte que me corresponde en esta situacin
y qu tengo que aprender de ella? Al hacerlo, no nos
estamos culpabilizando a nosotras mismas. No estamos
cul pabi l i zando a nadi e en absol ut o. Nos est amos
abriendo a escoger cualquier aprendizaje que se nos
presente. E s en este proceso en donde nos volvemos
completas.
Tal vez no me guste siempre la envoltura del rega-
lo, pero es el regalo lo que cuenta.
*+ 5 de diciembre
R E SPO NSABILIZAR SE
Debes hacer las preguntas e intentar encontrar
respuestas, porque ests en medio del problema: te
han responsabilizado, incluso en medio del huracn.
C mo demonios llegu a responsabilizarme? D ebe
haber sido un error. No s qu hacer con este contrato.
No s cmo educar a estos nios. D ebo haberme toma-
do a m misma por ellos para creer saber lo que esta-
ba haciendo. E n lo ms ntimo, estoy ms a gusto cuan-
do alguien toma la responsabilidad definitiva. Q uin
ha cometido este terrible error?
A menudo creemos de verdad que debe haber
alguien que lo tiene todo y sabe qu hacer en toda situa-
cin. P ero dnde est ese mirlo blanco? Tal vez poda-
mos plantear las preguntas adecuadas y conseguir la
informacin correcta, y entonces nadie sospechar de
nuestra charada.
T eres ese mirlo, querida. Adelante!
** 6 de diciembre
VALO R /AP E R TU R A/M I E D O
Para apreciar la apertura tenemos que haber
experimentado el valor de vivir lo nuevo, de buscar
alternativas, de plantearnos posibilidades frescas.
SISTER M ARY LUKE TO BIN
E l valor y la apertura van de la mano. Nuestro valor
nos ayuda a tomar el riesgo de intentar lo nuevo.
C uando tenemos miedo, slo vemos un camino, nues-
tro camino. E l valor abre el camino para posibilidades
nuevas.
C uando enfrentamos nuestros miedos, descubrimos
que estamos dotadas con un nivel de valor que nunca
hubiramos sospechado que existiera en nosotras. Afor-
tunadamente, no tenemos que ser una herona para
demostrar el valor. Tenemos cada da miles de oportu-
nidades de actuar valientemente. Germinar y sacar ade-
lante nuevas ideas exige valor. M antener lo que sabe-
mos en nuestro corazn que es correcto exige valor. A
veces incluso es necesario el valor para echar un sue-
ecito.
Cada da, lo nico que pido es valor.
*+ 7 de diciembre
S U BI R LA E S C ALE R A
El mejor consejo profesional que puede darse a
los/as jvenes es que descubran lo que ms les gusta
hacer y despus que encuentren a alguien que le
pague por hacerlo.
KATH E R I NE WH I LE H AE N
Lo que nos encanta hacer a menudo no tiene ningu-
na conexin con nuestra eleccin profesional. Vivimos
en una cultura que nos ensea a orientarnos hacia lo
que puede venderse. H emos sido enseadas a ignorar
lo que nos entusiasma y a buscar la comodidad. Los
objetos pueden comprarse y venderse, y t ememos
poder ser tambin compradas y vendidas. No pensa-
mos que podemos permitirnos el lujo de ver qu es lo
que realmente queremos hacer.
O lvidamos un factor esencial y primordial: si hace-
mos lo que nos entusiasma hacer, probablemente lo
haremos de maravilla.
Si nos concentramos en el xito, probablemente nos
olvidaremos de vivir. Si nos concentramos en vivir y
hacer lo que nos gusta, tendremos grandes posibili-
dades de tener xito.
** 8 de diciembre
C O M P AR TI R
Cuando los propios problemas son insolubles y
nuestros mejores esfuerzos se ven frustrados, es una
tabla de salvacin escuchar los problemas de otra
persona.
S lJ ZANNE M AS S I E
A veces llegamos a un callejn sin salida en nuestras
vidas. A pesar de nuestra inteligencia, de nuestra com-
petencia y de nuestra tenacidad, no parece que seamos
capaces de ordenar nuestras vidas. M uchas veces, es en
estas ocasiones cuando puede jugar un papel en stas
la sabidura del P aso D oce del P rograma de los D oce
P asos.
Al haber empezado a estar en contacto con nues-
tra espiritualidad y a experimentar el efecto curativo
del P rograma de los D oce P asos, estamos preparadas
para compartir nuestra fuerza y nuestra esperanza
con los dems. P ero, cuando lo hacemos, no estamos
tendiendo una mano de una manera egocntrica y,
simultneamente, nos damos cuenta de que al hacer-
lo obtenemos a menudo una gran ayuda.
No me siento muy fuerte cuando llego a un calle-
jn sin salida en mi vida. Puede ser el momento en
que lo nico que necesito es pedir ayuda a otra per-
sona.
356
ANNE WILSONSCHAEF
** 9 de diciembre
C O NFU S I N / O C U P AC I O NE S
Como adicta al trabajo, he aprendido que he apli-
cado el Programa de los Doce Pasos de los Alcoh-
licos Annimos de una manera adictiva. Venga,
venga! Trabjate esas adicciones! Aplica esos
pasos! Ra, ra, ra!
M IC H ELLE
P arte de la sutileza de esta enfermedad es tomar algo
que en principio es positivo para nosotras, y hacerlo de
tal manera que se convierte en destructivo y perpeta
el problema.
Trabajar es positivo, pero si lo hacemos de manera
compulsiva y nos castigamos y castigamos a las perso-
nas que nos rodean, se convierte en algo destructivo. E l
ejercicio es bueno. P ero si lo utilizamos para destruir
nuestro cuerpo, evitar la intimidad y no estar en con-
tacto con nosotras mismas, puede tener el mismo efec-
to que darse a la bebida.
E n algn nivel ms profundo de nuestras vidas,
cmo hacemos las cosas es tan importante como lo que
hacemos.
Cuando me destruyo o me castigo con cosas positi-
vas, sigo destruyndome o castigndome a m misma.
** 10 de diciembre
SE NTIR SE ATR APAD A
Las mujeres constituyen la clase esclava que man-
tiene a la especie al liberar a una mitad para que pue-
dan ocuparse de los asuntos del mundo.
SH ULAM ITH FIRESTONE
Q ueramos volvernos mujeres profesionales, en
parte, porque queramos liberarnos a nosotras mismas
de ser la clase esclava que mantiene a la especie. P ero
es difcil escapar totalmente a esta trampa. D escubri-
mos que cualquier trabajo puede convertirse en una
trampa, tanto si somos amas de casa a tiempo comple-
to, voluntarias, personal de apoyo o ejecutivas de alto
nivel. Nuestra sociedad est establecida de tal manera
que se necesita a muchas personas para sostener el tra-
bajo de unas pocas. P ero incluso si formamos parte de
esas pocas personas, no siempre somos libres.
Tenemos que reconocer que todas nosotras, con inde-
pendencia de lo que hagamos, somos parte de los
asuntos del mundo, y que ste nos necesita.
Aceptar lo que soy y lo que tengo que ofrecer me
fortalece a m y a la sociedad.
358
ANNE W1LS0N SCHAEF
** 11 de diciembre
E XP E C TATI VAS
Debes saber que si tienes una especie de actitud
sabelotodo cultural, que se complace en sealar lo
que no es bueno, en discriminar, razonar y compa-
rar, ests sometida a una especie de bribn. Espero
que puedas liberarte de l.
BR E ND A U E LAND
No necesitamos que nadie nos critique. Tenemos tan-
tas expectativas sobrehumanas de nosotras mismas,
que las expectativas de los dems palidecen hasta
hacerse insignificantes. R ealmente creemos que debe-
ramos ser capaces de hacerlo todo. Verdaderamente
creemos que t endr amos que estar abiertas a t odo.
C uando nos pillamos en algo que no estamos prepa-
radas, en lugar de admitirlo, nos ponemos a la defensi-
va o nos sentimos culpables (o hacemos las dos cosas a
la vez). R ara vez nos sucede que admitamos que no
estamos preparadas. C reemos que debemos estar siem-
pre preparadas para todo.
C omo escribi S heila Ballantyne: M artin me sugiri
que contratase una persona para que me ayudase, pero
yo crea que la reputacin de una madre se basaba en
ser capaz de cui dar de su beb y de su casa por s
misma.
Nuestras expectativas nos impiden recurrir a cual-
quier familiar para pedir ayuda en este asunto.
** 12 de diciembre
R E S P O NS ABI LI D AD
Toma la vida en tus propias manos, y qu suce-
de entonces? Una cosa terrible: que no tienes a nadie
a quien poder echarle la culpa.
E R I C A J O NG
Las mujeres hemos sido reacias a tomar la responsa-
bilidad de nuestras vidas porque se nos ha enseado
que la responsabilidad significa que se nos pueda pedir
cuentas de lo que nos ha sucedido y, en consecuencia,
poder ser reprochadas. P or desgracia, al reaccionar con-
tra esta idea de la responsabilidad hemos perdido la
oportunidad de recuperar nuestras vidas y de ser due-
as de ellas y, de esta manera, nos hemos quedado sin
races, sin lazos y sin comprensin. Necesitamos ser
dueas de nuestras vidas. Tenemos que recuperar nues-
tras experiencias, todas ellas, e integrarlas en nuestra
existencia y en nuestras decisiones. Tenemos que rei-
vindicar lo que somos y ser quienes somos. E sto no sig-
nifica que tengamos que culpabilizarnos de nuestras
experiencias. S ignifica que tenemos ante nosotras la
opcin de vivir nuestras vidas y no dejar este placer a
otra persona por nosotras.
Cuando tomo la responsabilidad de mi vida, tengo
la capacidad de responder de toda ella.
360
ANNE WILSON SCHAEF
** 13 de diciembre
D E VE NIR
Una no nace siendo una mujer, sino que se llega
a ser una mujer.
SlMONE DE BEAUVOIR
Vivimos en una sociedad que pone tanto nfasis en
la juventud, la apariencia y en lo atractivo que tenemos
pocos modelos de verdadera feminidad.
S in que sepamos cmo se llega a ser mujeres, de
repente se espera de nosotras que lo seamos, y que ten-
gamos la sabidura y la estatura moral de una mujer.
E n una sociedad que sabe poco sobre lo que es un
proceso, existe la presuncin de que una es una nia
pequea y de repente se convierte en una mujer. E n
nuestra cultura sexualizada, convertirse en mujer casi
siempre est ligado a nuestra sexualidad. La verdade-
ra feminidad es mucho ms que poder tener una acti-
vidad sexual y producir bebs. La verdadera feminidad
es el proceso progresivo de reunir todo lo que tenemos
que aportar como personas a nosotras mismas y a los
que nos rodean.
Estoy siendo una mujer. Es un proceso, no un es-
tado.
** 14 de diciembre
FU E R ZA
De ser una nia apocada y tmida me haba con-
vertido en una mujer de carcter resuelto, que ya
no poda ser asustada por una lucha llena de difi-
cultades.
ANNA D O S TO E VS KY
D escubrir y aceptar nuestra fuerza es un aspecto
muy i mport ant e de conocernos a nosotras mismas
como mujeres. Las adolescentes no conocen normal-
mente su propia fuerza, pero las mujeres s la conoce-
mos. C uando negamos nuestra fuerza, abandonamos
partes de lo que somos nosotras. C uando utilizamos
nuestra fuerza para tener poder sobre las dems per-
sonas, negamos lo que ellas son. D e cualquiera de las
dos maneras, salimos perdiendo.
Gran parte de nuestra fuerza proviene de conocer-
nos y de aceptar que no somos el centro del universo.
C uando nos aceptamos a nosotras mismas, llegamos a
darnos cuenta de que nuestra fuerza est directamente
conectada y es una con un poder ms grande que
nosotras. C uando llamamos a este poder, sabemos que
tenemos toda la fuerza que necesitamos para cualquier
cosa que suceda.
Como reza un antiguo proverbio etope: Cuando
la araa teje los hilos bien unidos, puede atrapar a un
len.
** 15 de diciembre
AU TO C O NnANZA
Tener clase es tener un aura de confianza que est
en seguridad sin ser arrogante. Tener clase no tiene
nada que ver con el dinero. Esta cualidad nunca se
escapa asustada. Consiste en autodisciplina y auto-
conocimiento. Es la base de seguridad que llega
cuando has demostrado que puedes enfrentarte a la
vida.
ANN LAND E R S
E s tan relajante la autoconfianza! No hay esfuerzo o
estrs cuando una tiene confianza en s misma. Nues-
tra falta de autoconfianza proviene principalmente de
intentar ser alguien que no somos. No es de extraar
que no nos sintamos confiadas cuando estamos vivien-
do una mentira. C uando nos damos cuenta de que lo
mejor que tenemos que aportar a cualquier situacin es
ser simplemente lo que somos, nos relajamos. Las per-
sonas que no son un poco autosuficientes, suelen
demostrar una alarmante falta de confianza en s mis-
mas. D esconocen lo que pueden aportar. Todo lo que
tenemos que hacer es saber lo que podemos ofrecer y
aportarlo en cada situacin.
Me gusta ser una mujer con clase. Sin demostra-
ciones... sin alardes... simplemente hechos.
** 16 de diciembre
FI E S TAS /FR E NE S
Fiestas y frenes no son necesariamente sinni-
mos.
ANNE WlLS O N S C H AE F
Vemos venir el periodo de vacaciones e inmediata-
mente nos sentimos agotadas y sobrepasadas. Tenemos
que hacer nuestro trabajo habitual de cada da, y ade-
ms ir de compras a por regalos, decorar la casa, hacer
los postres extraordinarios de las fiestas, atender los
compromisos sociales y parecer en buena forma. P ara
algunas de nosotras, las felices fiestas se convierten
en una poca para agotarnos. C omo mujeres que hace-
mos demasiado, hemos llegado a estar aterrorizadas del
periodo de fiestas.
ste es un buen ao para detenernos, hacer balance
y ver qu es lo realmente importante para nosotras en
esas fechas. Tal vez amemos las tradiciones. C ules
pueden continuarse y ser saludables? Q uiz podamos
intentar pedir ayuda y dejar de intentar de hacerlo
todo por nosotras mismas. E n esta poca tenemos la
oportunidad de dejarnos sentir el significado de la paz
paz por dentro y con el mundo.
Vivir sanamente el periodo de fiestas es parte de mi
proceso de curacin. Esta vez tengo la oportunidad.
Hurra!
364 ANNE VfLSON SCHAEF
** 17 de diciembre
C U R AC I N
Te dir lo que he aprendido por m misma. A m
me ayuda un paseo de siete u ocho kilmetros. Y hay
que hacerlo sola y cada da.
BRENDA U E LAND
La curacin requiere tiempo. E s un asunto de da a
da. Algunos acontecimientos traumticos de nuestra
vida exigen una curacin fsica, emocional y/ o espiri-
tual, y, a veces, tenemos que dejar que se curen las
esquirlas, los desconchones y las abolladuras del vivir
de cada da. H acer el trabajo que hacemos y mantener
las cosas con coherencia cobran su impuesto.
C uando necesitamos esos momentos de curacin, no
hay nada mejor que un buen paseo. E s sorprendente
cmo los movimientos rtmicos de los pies y de las pier-
nas estn tan ntimamente ligados a limpiar las telara-
as del cerebro. Tenemos que dar un paseo largo, por-
que durante un buen momento seguimos pensando en
nuestros problemas. A medida que pasa el tiempo,
stos se disipan, permitiendo que empiece la curacin,
y entonces ya no estamos concentradas en nuestros
pensamientos.
Cuando mis talones tocan tierra, estoy curando mis
heridas.
** 18 de diciembre
AM O R
Slo podemos aprender a amar amando.
D O R I S M U R D O C K
M uchas mujeres que hacemos demasiado creemos
que existen trucos para el amor. S i podemos parecer
suficientemente sexy, podemos hacernos amar por
los dems. O con slo cuidar de los dems y hacernos
indispensables, creemos que nos querrn. No hemos
aprendido a amar por el amor en s mismo, sino que
intentamos controlar el amor mediante la manipula-
cin. Lamentablemente, estos mtodos no nos ensean
mucho acerca del amor.
Amar es un riesgo. E s abandonar las expectativas y
simplemente permitir lo que ocurra. Algunas de noso-
tras dudamos de nuestra capacidad de amar porque
hemos sido educadas en familias con problemas y real-
mente nunca hemos tenido mucha experiencia de trans-
parencia amorosa. E l amor siempre comporta ataduras
o demandas que tenemos que satisfacer. As que hemos
amado como hemos aprendido en nuestras familias res-
pectivas.
Afortunadamente, somos capaces de aprender de
nuevo, y el amor empieza justo dentro de nosotras.
C uando experimentamos el amor por nosotras mismas,
empezamos a aprender amando.
Cuando me quiero a m misma, slo queda un corto
paso para empezar a amar a los dems.
** 19 de diciembre
C O M U NI C AC I N
Si tienes algo importante que decirme, por amor
de Dios, empieza por el final.
S AR AH JE ANE TTE D U NC AN
Las mujeres siempre hemos credo que la finalidad
de la comunicacin es hacer un puente, conectar, clari-
ficar y facilitar la comprensin. M uchas veces hemos
desarrollado esta cualidad y hemos sido buenas comu-
nicadoras.
D espus descubrimos en nuestra vida laboral que la
comunicacin se utiliza de un modo completamente
diferente a como lo hacamos. La comunicacin se uti-
liza para manipular, controlar, confundir e intimidar:
para crear barreras en lugar de para construir puentes
entre ellas. E l xito est ntimamente unido a esta forma
confusa y que confunde de comunicacin. S e nos ha
dicho que tenemos que practicar el juego.
M s tarde descubrimos que las personas que admi-
ramos suelen ser muy directas y se niegan a practicar
el juego. H emos estado tentadas a abandonar nuestras
capacidades de comunicacin, en un momento en el
que las necesitamos tan desesperadamente.
Empezar por el final puede ser un buen comienzo.
Al menos es ms directo.
** 20 de diciembre
ALE GR A
Seguramente la extraa belleza del mundo debe
reposar de alguna manera en pura alegra!
LU I S S E BO GAN
S in duda alguna, el mundo es tan maravilloso... y tan
imaginativo. Q uin habra pensado en disear un
rbol como ese, que cuando las ramas se vuelven dema-
siado pesadas desarrolla otro tronco, de manera que un
simple rbol repitiendo este proceso muchas veces
puede realmente cubrir una zona tan amplia como toda
una manzana de casas? I maginas un rbol tan alto que
no podemos realmente ver la cima de su copa, un rbol
que ha desarrollado al menos tres mtodos de repro-
ducirse para no extinguirse? C iertamente, la extraa
belleza del mundo debe reposar de alguna manera en
pura alegra. Tenemos la oportunidad de experimen-
tar esta alegra. C uando nos damos cuenta, la extraa
belleza de la tierra nos rodea.
Probablemente no nos har dao el dar las gracias
porque el diseo y la creacin del mundo no hayan
sido dejados en nuestras manos.
*+ 21 de diciembre
I NS P I R AC I N
La inspiracin llega muy lentamente y en silencio.
BRENDA U E LAND
A veces olvidamos que para hacer bien nuestro tra-
bajo, cualquiera que sea, necesitamos inspiracin. E sto
es as para cualquier trabajo, por insignificante que
pueda parecer. La inspiracin es la escucha plcida de
nuestro ser interno.
Brenda U eland dice que llega lentamente y en silen-
cio. Tambin puede aadirse que llega cuando desea y
no cuando se pide. C omo cualquier proceso, no pode-
mos forzarla. Tenemos que esperar a que llegue.
Q u triste es el haber relegado la inspiracin a los
poetas y poetisas, a los/as artistas y a los/as escrito-
res/as! Q u triste es el hecho de que no podamos ver
que criar bien a un/a nio/a necesita inspiracin y que
cualquier buena gestin exige inspiracin. C uando nos
apartamos de la posibilidad de nuestra propia inspira-
cin, nos relegamos a nosotras mismas a una existencia
aburrida. La inspiracin aade entusiasmo y pimienta
a nuestras vidas, permitiendo que sean realmente vidas
y no meras existencias.
C uando espero con inspiracin, no desperdicio mi
tiempo.
** 22 de diciembre
O P C I O NE S /M I E D O /C AM BI O
Toda eleccin implica un riesgo. Todas hacen sur-
gir miedos. A veces, cuando el miedo se hace intole-
rable, se conciben nuevos bebs, posponindose asi
la necesidad de un cambio.
H aramos cualquier cosa por evitar el miedo y el ries-
go. D nde hemos encontrado la idea de que es malo
sentir miedo y de que no somos capaces de superarlo?
H aremos cualquier cosa para evitar el miedo y hacer
una eleccin. Tenemos otro beb, o haremos ms tra-
bajo, o nos mantendremos ocupadas con un nuevo pro-
yecto en la casa, o cualquier otra cosa.
Tenemos tanto miedo de enfrentarnos a nosotras mis-
mas y de enfrentar las opciones que tenemos que tomar
que estamos dispuestas a hacer naufragar nuestras
vidas y las vidas de las personas que nos rodean para
no tener que tomar una opcin
S iempre quedamos resentidas cuando otras perso-
nas toman decisiones por nosotras, pero no queremos
responsabilizarnos de las nuestras. S i podemos, nos
arreglamos para que alguien tome una decisin por
nosotras, y as no tenemos que responsabilizarnos de
las consecuencias.
Afirmo que quiero ser yo misma y, en algunas oca-
siones, esto me da un pnico mortal... E st bien.
*+ 23 de diciembre
M I E D O /C O NTR O L
El miedo tiene olor, lo mismo que lo tiene el amor.
M AR GAR E T ATWO O D
E l estmago se encoge, las palmas empiezan a sudar,
cada vez nos es ms difcil concentrarnos, los brazos y
las manos nos cosquillean, sentimos ansiedad sobre
nuestra apariencia o por dar la respuesta acertada...
todas conocemos bien los sntomas del miedo.
D esgraciadamente, la vida de la mujer que hace
demasiado est controlada por el miedo. Y si no somos
suficientemente buenas? E l miedo y nuestro espejismo
de control estn ntimamente relacionados. E s cuando
creemos que podemos controlar el resultado y las res-
puestas de los dems cuando nos ponemos a temblar.
Nuestra preocupacin es una forma de control previo.
Cuando reconozco mi miedo y lo transfiero hacia
un poder que est ms all de m, puedo acabar mi tra-
bajo y adems queda bien hecho.
** 24 de diciembre
C AU S AS /D U ALI S M O
Los principales peligros de esta vida son las per-
sonas que lo quieren cambiar todo... o nada.
LAD Y AS TO R
Q u bien expresado! Lady Astor pone su dedo en el
significado del dualismo y en el horror de estar atrapa-
das en l. Las personas que quieren cambiarlo todo sue-
len volverse implacables cuando focalizan su rayo lser
sobre lo que creen que es justo.
Las personas que no quieren cambiar nada se han
hecho tan insensibles hacia s mismas y hacia los dems
que pasan por la vida sin mirar a su izquierda ni a su
derecha. Ninguna de las dos clases de personas hacen
mucho por ellas mismas o por los dems. R ealmente,
ambos grupos actan a partir de un mismo enfoque
egocntrico.
C ul es la tercera opcin? La tercera opcin es estar
presentes a nosotras mismas y a los dems, aceptando
aquellas cosas que no podemos cambiar, cambiando las
cosas que s podemos cambiar y conociendo cules son
las unas y cules son las otras.
Cuando estoy atrapada en una causa, me con-
vierto en el problema. Cuando no hago nada por el
mundo en el que vivo, yo soy el problema.
*+ 25 de diciembre
C AP AC I D AD D E C O NE XI N
Dios no conoce la distancia.
CH ARLESZETTA WAD D LE S
Q u lejos parecemos estar a veces de cualquier
P oder S uperior! S implemente no podemos conectar con
un poder ms grande que nosotras y perdemos fe en su
existencia.
E s importante recordar que la distancia est dentro
de nosotras. S omos las primeras en habernos apartado
de este poder superior y de ese estado de conexin. l
no se ha alejado de nosotras.
E l estar siempre corriendo de un lado para otro,
nuestro estado de permanente ocupacin, nuestro cons-
tante cuidar de los dems y nuestro trabajo compulsi-
vo deja poco tiempo y energa o ninguno en absoluto
para que pueda entrar alguien o algo. P ero cuando nos
detenemos y nos damos cuenta, la conexin con este
poder ms grande que nosotros est siempre ah.
Nunca nos ha dejado. Nosotras nos hemos dejado.
La distancia es ma. E l potencial de conexin tam-
bin es mo.
**- 26 de diciembre
E VO LU C I N
Recostndose, paseando, sentndose en esta habi-
tacin, ella se siente madurar y tomar color.
M ERID EL LE SUEUR
Tenemos tal culto a la juventud en esta sociedad, que
envejecer es una terrible experiencia para una mujer. La
utilizacin por parte de M eridel Le S ueur de las expre-
siones madurar y tomar color son muy tranquili-
zadoras. P uedo verme a m misma madurando y enri-
quecindome internamente a medida que envejezco, y
cuando veo cmo se va espesando mi ptina, mi pro-
ceso de evolucin adquiere otro tono.
Tenemos dos grande perros en nuestro hogar: una
vieja gran dans de siete aos (siete aos son muchos
aos para un gran dans!) y un alegre juguetn pas-
tor alemn de unos dos aos. A pesar de sus diferen-
tes edades, mantienen una relacin cariosa y de
mucha dedicacin recproca. A l no parece importar-
le que ella sea una vieja dama y que tenga algunas
canas. C uando los miro, me doy cuenta de que los seres
humanos son probablemente las nicas especies que
veneran la juventud y desdean la madurez. E ntre los
animales no parece ocurrir esto.
Yo no podra saber lo que s hoy da si no tuviera
la edad que tengo. Tengo la oportunidad permanente
de aprender.
* * > 27 de diciembre
D ILAC IO NE S
Cuando sigo dejando algo de lado, tal vez no se
trate de una dilacin o un aplazamiento, sino de una
decisin que ya he tomado pero que no acabo de reco-
nocer ni admitir.
JU D ITH M . KNO WLTO N
C ontrariamente a la creencia popular, las adictas al
trabajo no son personas que estamos haciendo conti-
nuamente algo. S olemos estar tan ocupadas y tan can-
sadas de trabajar, que muchas veces nos hundimos en
un pantano de dilaciones. S abemos que hay cosas que
tienen que ser hechas, pero cuanto ms pensamos en
ellas ms pesadas nos sentimos. E n ocasiones parece
que no podemos sacar nuestro cuerpo de la cama,
levantar nuestro brazo o sostener una pluma estilogr-
fica. S implemente no podemos forzarnos hacer nada
ms. P or supuesto, cuando se pasa esta especie de letar-
ga, nos hundimos en negros periodos de autoculpabi-
lizacin.
E n dichos periodos, es importante recordar que apla-
zar cosas es parte de nuestra enfermedad y que somos
impotentes respecto a ella. S lo cuando admitimos esta
impotencia, reconocemos que nos volvemos dementes
con nuestras dilaciones, vemos que un poder mayor
que nosotras puede hacernos recobrar la cordura, y diri-
gimos nuestra voluntad y nuestra vida hacia ese poder,
podemos comprobar que hemos tomado una decisin
y conseguimos admitir que esa decisin es nuestra.
Ciertamente complico mi vida en algunas ocasio-
nes. Por fortuna, existe otra manera de hacer las cosas.
** 28 de diciembre
C LAR I D AD / C AM BI O S / E VO LU C I N
Entonces empec a darme cuenta de que tena
que dar otro paso en mi evolucin y crecimiento per-
sonal.
E lLE E N C AD D Y
A veces evitamos aclararnos porque sabemos de
manera intuitiva que cuando nos aclaramos tenemos
que hacer algunos cambios en nuestras vidas. E stamos
tan acostumbradas a hacer lo que se espera de nosotras
que es difcil saber qu es lo que queremos o lo que
necesitamos. P odemos acceder con tanta facilidad a las
demandas de los dems, especialmente si estn en posi-
ciones de autoridad, que nos sentimos confusas y con
falta de claridad.
A pesar de nuestra confusin, nuestro proceso inter-
no contina empujndonos hacia nuestra evolucin y
crecimiento personal. Algo en nosotras lucha por la cla-
ridad.
El crecimiento personal y la evolucin son como
respirar y comer... algo que forma parte del ser huma-
no de manera natural e ntima.
376
ANNE WILSON SCHAEF
** 29 de diciembre
C O NC I E NC I A D EL PR O C E S O
El destino contina hacindose.
ANU A LO O S
Nuestras vidas no son como piedras. La vida, como
las flores, contina desarrollndose. Tenemos opciones
y decisiones que tomar todo el tiempo.
C iertamente hemos sido influenciadas por nuestro
pasado y por las muchas fuerzas que nos han afecta-
do durante nuestros aos de formacin P ero tenemos
la capacidad de modificar nuestro presente y nuestro
futuro.
E l destino es un proceso que contina emergiendo.
Lo mismo que aceptamos lo que somos, tenemos la
posibilidad de convertirnos en personas diferentes. sta
es la paradoja de la vida y de estar vivas.
C uando puedo dejar que ocurra la vida, me siento
mejor. C uando puedo participar en los acontecimien-
tos de mi vida, me animo de nuevo.
La vida se hace vivindola. El proceso de la vida
contina sucediendo.
** 30 de diciembre
C O M P AS I N/AM O R
Nadie, ni siquiera los poetas, ha determinado
nunca hasta qu punto puede soportar el corazn.
ZE LD A FITZGERALD
Algunas de nosotras nos hemos alienado de nuestros
sentimientos de compasin y de amor. H emos credo
que tenamos que llegar a ser tan rudas y que tenamos
que mantenernos tan ocupadas que el amor y la com-
pasin han llegado a convertirse en lujos que no nos
podemos permitir. S eguramente podamos mantener
nuestra humanidad firmando algunos cheques libres
de impuestos a final de ao para obras de caridad!
P ero, en lo mas profundo de nosotras, sabemos que
somos mujeres amorosas y compasivas. C uando nos
damos tiempo, nos preocupa la gente, y hay muchas
cosas que nos gustan de nuestra vida. Nuestros cora-
zones tienen una capacidad ilimitada de cario y de
compasin.
Dejar mi corazn llenarse de sentimientos amoro-
sos y compasivos es mejor que cualquier combinacin
de vitaminas y ejercicios que pudiera imaginar.
*+ 31 de diciembre
BE LLE ZA
Que pueda caminar feliz.
Que la belleza me preceda,
que la belleza me siga.
Que las cosas hermosas
me acompaen por arriba,
por abajo y a mi alrededor.
En la belleza est la plenitud.
P LE GAR I A D E LO S I ND I O S NAVAJO S
S i leemos esta plegaria muy lentamente, sentimos su
simplicidad inmensamente profunda. I maginmonos
rodeadas de belleza! C uando pensamos que estamos
rodeadas de belleza, pensamos en alguna isla paradi-
saca o en S hangri-la.
P ero, cuando leemos este poema lentamente, empe-
zamos a darnos cuenta de que estamos rodeadas de
belleza! Vemos que esta plegaria no es slo una peticin;
es al mismo tiempo la afirmacin de un hecho.
M i vida no tiene elementos de belleza, arriba, abajo,
delante, detrs de m. E stoy rodeada de belleza.
Yupiii! La belleza est en el ojo del observador.
*+ Meditacin alternativa 1
C R E ATI VI D AD /TI E M P O D E S O LE D AD
Siempre puede distraerme el amor, pero despus
me vuelvo muy intransigente en lo que respecta a
mi creatividad.
GlLD A PvADNER
Nada puede reemplazar la creatividad en nuestras
vidas ni el trabajo, ni el amor, ni los hijos/as, nada.
P odemos ser creativas en todos estos campos, pero
nuestros impulsos creativos deben encontrar su propio
camino de expresin.
P or muy interesante y estimulante que sea nuestro
trabajo y por muy creativas que seamos en l, necesita-
mos momentos de reflexin silenciosa para llamar a las
puertas de nuestros recovecos ms profundos y ver qu
es lo que est naciendo ah. No existen sustitutos para
nuestra creatividad, que normalmente es llamada cuan-
do estamos solas.
Me gusta la manera de decirlo de Gilda Radner:
Despus me vuelvo muy intransigente en lo que con-
cierne a mi creatividad.
** Meditacin alternativa 2
CONFUSIN
Fue una inmensa traicin, la ms terrible de todas
porque l [ella] no poda captar qu es lo que haba
sido traicionado.
AYNR AND
U na de las principales caractersticas del proceso de
adiccin es la confusin. S e nos ha dicho que debemos
ser lgicas y racionales, y por tanto intentamos serlo.
P ero muchas de las cosas que nos suceden no tienen
ningn sentido. Nos quedamos confusas y frustradas e
intentamos entenderlo haciendo todava un mayor
esfuerzo. C reemos que si podemos entender simple-
mente lo que est sucediendo, nos sentiremos mejor y
entonces podremos manejar la situacin.
E n nuestra recuperacin, hemos aprendido que nada
tiene sentido cuando alguna persona o grupo est
actuando de una manera adictiva. No podemos enten-
der qu es lo que est ocurriendo porque es algo anor-
mal. No es algo comprensible.
Cuando no se puede entender algo, lo mejor es en-
tregarlo a un Poder Superior y continuar.
P E R FE C C IO NIS M O / D I LAC I O NE S
S que si lo hago justo una vez ms, lo har bien.
ANNI M O
U na vez ms, y otra, y otra. E l perfeccionismo es una
tarea difcil e imposible de dominar. Adems, el per-
feccionismo es una manera de definir una tarea y de
definirnos a nosotras mismas desde afuera, y puede no
tener nada que ver con lo que realmente es la tarea en
s o con lo que nosotras somos.
D e hecho, quiz nos sirvamos del perfeccionismo
como una manera de mantenernos imposibilitadas de
acabar cualquier cosa. S i algo tiene que ser perfecto,
para qu empezarla? E l perfeccionismo y las dilacio-
nes van codo a codo y nunca llegan a nada.
Tenemos que recordar que estamos haciendo la tarea
que tenemos a mano y, por eso, lo que tenemos que
poner en ella es a nosotras mismas, nuestro conoci-
mi ent o acumul ado y nuest ra creat i vi dad. Q uin
podra pedir algo ms?
Hoy me permitir no pedir aportar nada ms que
lo que poseo a la tarea que tengo entre manos.
382
ANNE WILSONSCHAEF
AU TE NTI C I D AD
Pero no dejo que permanezca el equvoco porque...
s que lo que digo es verdad, ya que es verdad para
m y por eso lo digo con toda libertad y tienes que
enfrentarte a ella.
BR E ND A U E LAND
S i algo es verdad para m, tenemos que confiar que
es verdad. Vivimos en una sociedad construida sobre
la mentira y la ambigedad. E n algunos crculos eco-
nmicos y polticos, el buen comunicador es el que
puede intimidar, desconcertar, confundir y ganar. E l arte
de la comunicacin transparente y honrada parece a
veces haber desaparecido con la edad de la inocencia.
P ero en algn lugar muy profundo dentro de noso-
tras existe una aoranza de ser autnticas, de decir lo
que es verdad para nosotras y de hablar libremente,
dejando que los dems tengan que aceptarlo. Vivimos
en una sociedad que se est marchitando por falta de
autenticidad. Nosotras nos estamos marchitando tam-
bin por falta de autenticidad. Nuestra autenticidad es
esencial para nuestra recuperacin.
Se nos ha enseado a estar asustadas de nuestra
autenticidad. Pero es la clave para eliminar el recha-
zo y abrir la puerta a la curacin.
C O NFI ANZA
Creer en nuestro corazn que lo que somos es sufi-
ciente es la clave de una vida ms satisfactoria y
equilibrada.
S oy suficiente! S iempre he tenido mi edo de ser
demasiado o demasiado poco. Q u alivio siento cuan-
do me afianzo en la posi bi l i dad de ser suficiente.
P uede ser cierto que no soy lo que hago, lo que pro-
duzco o lo que logro? Q u pasa si soy suficiente y rea-
lizo justo lo que quiero realizar? S era verdaderamen-
te suficiente? P robablemente!
M e gustara tener una vida satisfactoria y equili-
brada. M e gustara tener ms tiempo y energa para
mi trabajo, para m misma y para las personas a las que
quiero. C uando reconozco que soy suficiente, tengo lo
que quiero y lo que necesito.
Me afianzar en este sentimiento de ser suficiente
y lo dejar hoy conmigo.
384
ANNE WILSONSCHAEF
R E LAC IO NE S
Las jvenes han de ser animadas a continuar
haciendo sus planes de vida [despus de terminar
los estudios de bachillerato]. Se ha demostrado que
las jvenes que tienen esta actitud estn menos pre-
dispuestas a precipitarse a contraer un matrimo-
nio inmaduro... Por supuesto, la mayora se casan,
pero con ms madurez. Sus matrimonios no son
entonces una escapatoria, sino un compromiso
compartido por dos personas ante s mismas y ante
la sociedad.
BETTY FRIED AN
E n la sociedad en la que vivimos sabemos poco de lo
que son relaciones sanas. La mayora de nuestros mode-
los de relacin son de dependencia, y este tipo de rela-
cin lo mantenemos muy bien. C on demasiada fre-
cuencia consideramos las relaciones como una dosis
externa. E speramos de ellas que nos den nuestra iden-
tidad y que nos hagan sentirnos bien en la vida. C uan-
do actuamos as, no aportamos nuestra persona a la
relacin. S omos como gelatina que pide a las/os ami-
gas/os que nos den forma a travs de la relacin. S in el
molde externo de una relacin, la gelatina se disuelve
como si fuera agua. Q uin puede o quiere relacionar-
se con una masa lquida de gelatina?
Si quiero estar en relacin, tengo que aportar algo
a la misma... mi persona.
E S TAR D I VI D I D A/C U LP ABI LI D AD
A veces pienso que el esfuerzo para unir dos
metas la familia y el trabajo me va a desgarrar.
E s difcil para las mujeres hacer nuestro propio tra-
bajo. S e espera de una artista que lleve la casa, la fami-
lia, haga las compras, cocine todas las comidas, limpie
y sea capaz de pasar los momentos que le sobran
creando en su estudio (normalmente improvisado). La
vida nunca es fcil para un artista en esta cultura. La
vida es casi imposible para una mujer artista en esta cul-
tura.
P ero las mujeres artistas no estn solas en esta lucha.
C ualquier mujer que hace demasiado no puede sino ver
los efectos de su adiccin en su familia. I ncluso cuando
creemos firmemente que nuestro trabajo tiene priori-
dad, tenemos terribles accesos de culpabilidad cuando
nuestros maridos y nuestros/as hijos/as tienen que
tomar cita con nosotras si quieren vernos.
Una mujer que trabaja constituye uno de los mejo-
res nmeros de equilibrista en este circo de tres pis-
tas que llamamos vida. Al menos no estamos solas
batallando con esta cuestin.
C R E ATIVID AD
La Luna hace surgir y desarrolla la imaginacin,
lo mismo que el cido del revelado descubre las im-
genes fotogrficas.
M e gusta la imagen de la luz de la Luna actuando
como un estimulante para facilitar la emergencia de lo
que ya est dentro de m.
S i tomo un bao de luz de Luna, qu imgenes mila-
grosas y sorprendentes pueden emerger?
S upongo que la verdadera cuestin no est en la
magia de la luz de la Luna, sino en si estoy dispuesta a
desacelerar mi ritmo para permitir que cualquier clase
de oportunidad pueda baarme.
Los pueblos antiguos saban que conectar con la
naturaleza liberaba energas curativas y creativas. Yo
tambin necesito naturaleza en mi vida.
Estar en plena naturaleza puede que no sea tan
fcil, pero incluso las ciudades tienen la luz de la
Luna.
R E GALO S /C O NTR O L/R I GI D E Z/O BS TI NAC I N
No cometemos errores; nicamente aprendemos
lecciones.
C uando observamos hasta qu punto nuestro temor
a equivocarnos nos ha privado de muchas de las cosas
de la vida, damos gracias por no tener que estar ya tan
temerosas de cometer algn error.
La vida nos proporciona muchas oportunidades de
asimilar las lecciones que necesitamos aprender. Nues-
tro ser interno es muy conservador y recicla nuestra
experiencia hasta que asimilamos la leccin que tene-
mos que aprender.
E l coste de los honorarios que tenemos que pagar es
directamente proporcional a nuestra obstinacin y a
nuest ra rigidez. C uant o ms obst i nadas y rgidas
somos, ms duro tenemos que ser golpeadas en la cabe-
za para que aprendamos. S i no aprendemos de nues-
tros errores la primera vez, tenemos otra oportunidad...
y otra... y otra.
Agradezco las oportunidades de aprender, incluso
aunque no parezcan regalos en el momento en que
aparecen.
388
ANNE WJLSONSCHAEF
C R E ATI VI D AD
Por qu debemos utilizar nuestro poder creati-
vo...? Porque no hay nada como ste para volver a
la gente tan generosa, alegre, viva, audaz, compasi-
va y tan indiferente a luchar y a acumular objetos y
dinero.
BR E ND A U E LAND
Gran parte de nuestra frustracin e irritabilidad es
una reaccin a nuestra no utilizacin de nuestros pode-
res creativos. Todas nosotras tenemos zonas de creati-
vidad, y cada una de nosotras tiene una creatividad sin-
gular que est ligada de manera especial a nuestros
talentos y personalidad. S iempre que miramos a los
dems y pensamos yo no puedo pintar as, o yo no
tengo el talento que tiene ella, nos alejamos un paso
de la posibilidad de realizar lo que nosotras tenemos.
C uando bloqueamos nuestra creatividad, perdemos
el contacto con nuestra alegra y viveza. E s de extra-
ar que nos volvamos ariscas y que intentemos llenar
la soledad de nuestro yo creativo con dinero y cosas
que nunca lo consiguen.
Lo que estoy buscando en realidad es a m misma,
y yo misma soy creativa por naturaleza.
**- Meditacin alternativa 11
TAR E AS D O M S TI C AS
Qu es lo que ests haciendo ah afuera tan
importante que no puede esperar a que acabes de fre-
gar los platos y de acostar a los nios?
S H E I LA BALLANTYNE
Yo nunca entend por qu las tareas domsticas no se
aaden a una lista de cosas inevitables como pagar los
impuestos y la muerte. P or mucho que necesitemos un
descanso o por i mport ant e que sea lo que estamos
intentando acabar, las tareas domsticas siempre estn
llamndonos como un canto de sirena: Ven a hacer-
nos... ven a hacernos. H e pensado en inventar un pul-
verizador abortivo para impedir que las tareas doms-
ticas se reproduzcan solas mientras dormimos. C uan-
do nos levantamos por la maana, siempre parece
haber ms tareas domsticas que cuando nos fuimos a
la cama.
Lo agradable respecto a las tareas domsticas, por
supuesto, es que nunca se van. P odemos continuar ade-
lante haciendo nuestro trabajo creativo o relajarnos en
la baera, que siempre estarn ah esperndonos a que
volvamos a ellas.
Puesto que las tareas domsticas siempre me estn
esperando, puedo muy bien continuar adelante y ha-
cer lo quiero hacer.
AC C I N/C O NTR O L
Siempre he temido el convertirme en una pasaje-
ra de la vida.
P R I NC E S A M AR GAR I TA D E D I NAM AR C A
C omo mujeres, hemos sido educadas para esperar
que alguien nos cuide. La mayora de las mujeres pro-
fesionales valoramos nuestra independencia. P ero en
lo ms profundo, con frecuencia tenemos el deseo secre-
to de que otra persona tome la responsabilidad de nues-
tras vidas. M uchas veces vacilamos entre dejar de ser
pasajeras de la vida y afirmar que podemos manejar las
cosas por nosotras mismas. E n ocasiones, nos queda-
mos atrapadas entre estas dos polaridades. C reemos
que debemos renunciar a continuar en la carrera o que
debemos estar en la mquina locomotora del tren. No
vemos la tercera opcin: tomar la responsabilidad de
nuestras vidas y, simultneamente, dirigirla hacia un
poder mayor que nosotras.
P articipar en nuestras vidas no significa que las con-
trolemos. No controlar nuestras vidas no significa que
seamos pasivas.
No tengo por qu escoger entre ser pasajera o ser la
maquinista del tren. Puedo vivir mi propio proceso.
AU TE NTI C I D AD /R E S P E TAR S E A S M ISM A
Respeto mis obligaciones para conmigo misma.
Descubr mi voz y realic mis obras conforme a
esta voz.
Algunas de nosotras encontramos extraas las pala-
bras obligaciones para conmigo misma. S e nos ha
educado para creer que tenemos que sacrificarnos para
ser buenas. E ntonces, algunas hemos reaccionado al
culto femenino del autosacrificio y hemos decidido que
tenamos que ser egostas y centrarnos en nosotras mis-
mas. A menudo oscilamos entre estas dos opciones.
D esgraciadamente (o, por fortuna, como puede darse
el caso), ninguna de las dos es satisfactoria. D e cual-
quier manera, nos sentimos solas, perdidas e incom-
pletas.
La tercera opcin es respetarnos a nosotras mismas.
C uando nos respetamos y actuamos conforme a este
respeto, nuestra entrega es muy transparente. S i des-
cubrimos que no nos estamos respet ando, nuestra
entrega deja hilos pendientes que producen incomodi-
dad en la persona que da y en la que recibe.
Cuando me respeto a m misma, descubro la magia
de mi voz y de mis obras.
Descubriremos la naturaleza de nuestro talento
particular cuando dejemos de intentar adaptarnos a
nuestro propio modelo o al de los dems, aprenda-
mos a ser nosotras mismas y permitamos que se abra
nuestro canal de inspiracin natural.
SH AKTI GAWAIN
E l mantener las apariencias es intentar controlar
cmo nos ven los dems. E s una forma sutil de control
y procede de nuestros sentimientos de inseguridad,
miedo y vulnerabilidad. El mantenimiento de las apa-
riencias nos tiene tan ocupadas intentando agradar y
permanecer a salvo, que nos aparta totalmente de la
naturaleza de nuestro talento particular.
Guardar las apariencias se ha vuelto una manera de
vivir para las mujeres profesionales actuales. Y no son
las nicas que se especializan en mantener las aparien-
cias. C ualquier mujer que no est en contacto consigo
misma cree que tiene que controlar las percepciones de
los dems. E n consecuencia, nunca toma realmente el
riesgo de ser conocida.
Cuando intentamos manejar las cosas, estamos pre-
tendiendo controlar. Cuando somos nosotras mismas,
podemos estar autnticamente con los dems.
P E D IR S E D E M AS IAD O
Soar en la persona que te gustara ser supone
desperdiciar la que eres.
ANNIM O
H emos tenido tantos sueos sobre la persona que
querramos ser que nunca hemos tenido tiempo de ser
la mujer que cada una somos. E s apasionante mirar
hacia atrs a nuestra evolucin y ver que existe una nti-
ma relacin entre nuestro abandono del intento de ser
alguien y el inicio de ser quienes somos. S olamos
pedirnos demasiado a nosotras mismas. E n el pasado,
hemos intentado introducirnos en el molde de una per-
sona que no tena nada que ver con nuestro yo real, por-
que temamos que nuestro verdadero ser no fuera
nunca suficiente.
Nuestro trabajo de los D oce P asos nos ha ayudado a
ver que exigirnos demasiado es parte de la enfermedad
y que se va disipando a medida que avanzamos en
nuestra recuperacin.
Suficiente o no, yo misma soy todo lo que tengo, si
incluimos mi Poder Superior.
LI BE R TAD
La libertad significa escoger tu carga.
H E P H ZI BAH M E NU H I N
Nadie tiene una libertad total. La libertad total es un
mito terrorfico para la mayora de las personas y una
ilusin llena de sueos para otras. M ientras peleamos
con nuestro terror a una libertad total o luchamos con-
tra las limitaciones de nuestras vidas, olvidamos las
libertades que ya tenemos. Tenemos la libertad de ele-
gir nuestras cargas.
Las mujeres que no tienen hijos/as han escogido la
carga del trabajo a tiempo completo sin la libertad que
comporta relacionarse con los/as nios/as. Las muje-
res que hemos escogido tener hijos/as hemos elegido
la carga de criarlos/as (y a menudo, tambin el traba-
jo a tiempo completo fuera de casa!). C ualquiera que
sea nuestra eleccin, somos nosotras las que la hemos
hecho. E s nuestra. Tenemos la libertad de vivir con ella.
He escogido mis cargas. A veces, no veo la libertad
en ello.
** ndice
Accin: 27 de junio; 8 de noviembre; Meditacin alter-
nativa 8.
Aceptacin: 31 de mayo; y ambicin, 18 de noviembre;
y devenir, 17 de marzo; de sentimientos, 11 de febre-
ro; y autenticidad, 15 de abril; y humildad, 24 de
julio; y vivir en el ahora, 23 de octubre; de los erro-
res, 12 de marzo; y autoconfianza, 23 de julio; y ple-
garia de serenidad, 15 de noviembre; 19 de junio.
Actitud critica: 12 de octubre.
Adrenalina: 13 de abril.
Agotamiento: 5 de enero, 5 de febrero, 28 de mayo, 3 de
junio, 10 de julio, 19 de agosto.
Ahora, vivir en el: 23 de octubre.
Aislamiento: 30 de abril, 5 de julio.
Alegra: 1 de agosto, 2 de septiembre, 20 de diciembre.
Amabilidad: 1 de julio.
Ambicin: 5 de agosto, 8 de septiembre, 18 de no-
viembre.
Amigas: 7 de julio.
Amistad: 8 de abril, 29 de septiembre.
Amor: 12 de mayo, 7 de junio, 18 de diciembre, 30 de
diciembre.
396
ANNE WILSONSCHAEF
Angustia: 11 de mayo.
Apertura: 6 de diciembre.
Apoyo: 27 de septiembre.
Aprendizaje: 4 de septiembre.
Arrogancia: 23 de mayo.
Asombro: 22 de agosto.
Atencin consciente: 18 de marzo.
At rapada, sent i mi ent o de estar: 27 de abril, 10 de
diciembre.
Autenticidad: 23 de enero, 23 de febrero, 15 de abril, 1
de septiembre; meditacin alternativa, 4 y 13.
Autoaceptacin: 19 de junio.
Autoafirmacin: 8 de marzo, 29 de junio.
Autoconciencia: 12 de junio, 17 de junio
Autoconfianza: 23 de julio, 15 de diciembre.
Autoengao: 6 de enero.
Autoestima: 9 de marzo, 4 de julio.
Autorrespeto: 22 de abril.
Ayuda, pedir: 16 de mayo, 16 de agosto.
Balance, hacer: 14 de abril.
Belleza: 28 de abril, 11 de junio, 21 de junio, 15 de octu-
bre, 17 de octubre, 31 de diciembre.
C ambio: 11 de enero, 11 de junio, 22 de diciembre, 28
de diciembre.
C apacidad de conexin: 5 de abril, 22 de mayo, 25
de diciembre.
C ausas: 7 de junio, 1 de noviembre, 11 de noviembre,
24 de diciembre.
NDICE 397
C laridad: 8 de febrero, 21 de septiembre, 28 de di-
ciembre.
C lera: 14 de marzo.
C olgarse: 23 de marzo.
C omparacin: 9 de junio, 21 de junio.
C ompartir: 8 de diciembre.
C ompasin: 13 de enero, 30 de diciembre.
C ompeticin: 12 de febrero.
C ompetitividad: 9 de junio, 6 de septiembre.
C ompromiso: 1 de octubre.
C omunicacin: 10 de febrero, 28 de octubre, 19 de
diciembre.
C onciencia de s: 30 de enero, 21 de abril, 12 de junio,
17 de junio, 17 de noviembre.
C onfianza: 18 de mayo, 26 de julio; meditacin alter-
nativa, 5.
C onflicto: 11 de febrero, 21 de mayo.
C onfusin: 22 de mayo, 15 de junio, 22 de deptiembre,
23 de deptiembre, 10 de octubre, 9 de diciembre;
M editacin alternativa, 2.
C ontinuar: 20 de agosto.
C ontradicciones: 30 de julio.
C ontrol: 19 de enero, 20 de enero, 16 de junio, 17 de
julio, 13 de agosto, 13 de octubre, 14 de noviembre; y
accin, meditacin alternativa 12; y aceptacin, 15 de
noviembre; y alegra, 2 de septiembre; y arrogancia,
23 de mayo; y conciencia, 5 de septiembre; y con-
ciencia el proceso, 17 de febrero y 20 de octubre; y cri-
sis, 5 de enero; y devenir, 16 de octubre; y dejarlo
estar, 10 de noviembre; y enmiendas, 26 de septiem-
bre; y felicidad, 25 de agosto; y miedo, 21 de enero,
398
ANNE WILSONSCHAEF
23 de diciembre; y meditacin alternativa, 9; y recu-
peracin, 4 de noviembre; y sentimientos, 20 de
marzo; y ser indispensable, 28 de octubre; y ser pres-
cindible, 28 de enero; y un solo da cada vez, 18 de
mayo; y valor, 20 de septiembre.
C ordura: 7 de marzo.
C reatividad: 8 de junio, 15 de julio, 27 de octubre, 12 de
noviembre; y meditacin alternativa, 8 y 10; y con-
ciencia del proceso, 17 de febrero; y tiempo de sole-
dad, meditacin alternativa, 1.
C reencia: 14 de enero, 6 de febrero.
C risis: 5 de enero.
C riticismo: 12 de octubre.
C rueldad: 13 de enero.
C ulpabilidad: 23 de abril, 14 de mayo, 12 de julio, 18 de
septiembre, 2 de noviembre, 30 de noviembre; medi-
tacin alternativa, 7.
C uracin: 17 de abril, 25 de mayo, 17 de diciembre.
C uriosidad: 13 de junio.
D arnos a nosotras mismas: 31 de enero.
D eber: 10 de abril, 21 de agosto.
D ecisiones: 22 de marzo.
D efensiva, estar a la: 12 de agosto.
D ejarlo estar: 25 de enero, 10 de noviembre.
D epresin: 31 de julio.
D esaliento: 27 de marzo.
D esesperacin: 19 de marzo, 28 de marzo, 3 de mayo,
9 de octubre.
D esvalorizacin: 19 de mayo, 29 de mayo, 25 de
j uni o.
J
NDICE
399
D evenir: 16 de febrero, 17 de marzo, 30 de marzo, 2 de
octubre, 16 de octubre, 13 de diciembre.
D ilaciones: 6 de noviembre, 26 de diciembre; meditacin
alternativa, 3.
D ispersin: 11 de abril
D ividida, estar: M editacin alternativa, 7.
D olor: 25 de febrero, 31 de marzo.
D ualismo: 24 de diciembre.
E lecciones: 12 de enero; y miedo.
E mpezar de nuevo: 10 de septiembre.
E nfado: 9 de enero, 14 de marzo, 15 de mayo.
E nmiendas: 20 de febrero, 12 de marzo, 6 de julio, 26 de
septiembre, 22 de octubre.
E ntusiasmo: 9 de junio, 8 de agosto.
E nvejecer: 2 de octubre.
E quilibrio: 16 de julio, 24 de septiembre.
E rrores: 12 de marzo.
E scalera, subir la: 9 de febrero, 7 de diciembre.
E spejismos: 6 de enero.
E speranzas y sueos: 24 de mayo, 25 de octubre.
E star desgarradas: 14 de julio.
E star en contacto con un poder ms grande que nos-
otros: 28 de noviembre.
E strs: 7 de febrero.
E volucin: 8 de julio, 7 de agosto, 25 de diciembre, 28
de diciembre.
E xcusas: 3 de enero, 20 de julio.
xito: 9 de febrero, 4 de abril, 22 de julio, 14 de agosto.
400
ANNE WILSON SCHAEF
E xpectativas: 14 de febrero, 20 de junio, 14 de agosto, 11
de diciembre.
Fe: 25 de abril, 6 de junio; y poder superior, 9 de abril.
Felicidad: 2 de febrero, 31 de julio, 25 de agosto, 27 de
noviembre.
Fiestas: 2 de agosto; 16 de diciembre.
Fines de semana: 12 de abril.
Fracaso: 6 de abril.
Frenes: 1 de enero, 18 de febrero, 29 de mayo, 16 de
diciembre.
Fuerza: 14 de diciembre.
Gestin del tiempo: 19 de noviembre; tiempo no estruc-
turado, 12 de abril.
Gratitud: 9 de febrero, 24 de marzo, 14 de abril, 6 de
mayo, 6 de agosto.
Guardar las apariencias: 29 de febrero, 29 de agosto, 26
de octubre, meditacin alternativa, 14.
H acerlo todo: 23 de septiembre.
H acerse viejo: 20 de octubre.
H onrarse a s mismo: 27 de septiembre.
H oy: 1 de mayo.
H umildad: 24 de julio.
H umor: 4 de enero, 3 de julio, 28 de agosto.
I lusiones: 16 de febrero.
I mpotencia: 2 de enero, 29 de enero, 18 de julio.
I nautenticidad: 21 de enero.
I ndependencia: 16 de abril.
I ndispensable: 28 de septiembre, 8 de octubre.
NDICE 401
I nspiracin: 21 de diciembre.
I ntegridad: 4 de abril, 29 de julio.
I ntereses: 2 de diciembre.
I nterrupciones: 30 de agosto.
I ntimidad: 24 de enero, 10 de mayo, 20 de julio.
I ntroversin: 26 de septiembre.
I nventario: 20 de abril.
J uegos malabares: 19 de febrero.
J ustificacin: 19 de octubre.
Lgrimas: 16 de marzo.
Lamentarse: 11 de marzo.
Libertad: 16 de enero, 1 de febrero, 4 de marzo, 1 de
junio, 3 de agosto, 4 de octubre, 3 de diciembre; medi-
tacin alternativa, 16.
Limites, alcanzar nuestros: 12 de septiembre.
Lucha: 23 de agosto.
M anipulacin: 29 de abril.
M aravilla: 25 de julio.
M entes montonas: 7 de abril, 11 de octubre.
M etas: 12 de febrero, 4 de junio, 11 de julio, 10 de agosto.
M iedo: 21 de octubre; y apertura, 6 de diciembre; y cam-
bio, 22 de diciembre; y conciencia del proceso, 21 de
julio; y control, 23 de diciembre; e inautenticidad, 21
de enero; y manipulacin, 29 de abril; y ser prescin-
dible, 28 de enero; y trabajo, 30 de septiembre; y
valor, 26 de marzo.
M omento, estar presente al: 8 de mayo, 20 de mayo, 9
de agosto, 19 de septiembre, 7 de octubre, vivir el, 18
de enero.
M oral personal: 13 de febrero.
M ultiplicada excesivamente: 2 de diciembre.
Necesidad de alcanzar objetivos, la: 8 de enero.
Necesitar a los dems: 30 de octubre.
Negatividad: 10 de enero, 15 de junio.
Nutrirse a s misma: 26 de febrero.
O bjetivos, necesidad de alcanzarlos: 8 de enero.
O bsesionada: 16 de septiembre, 6 de octubre, 30 de
octubre.
O bstculos: 22 de enero.
O bstinacin: 9 de noviembre; meditacin alternativa, 9.
O cupaciones: 25 de marzo, 11 de abril, 26 de abril, 11 de
agosto, 15 de agosto; y causas, 11 de noviembre; y
confusin, 9 de diciembre; y agotamiento, 9 de mayo;
y amistad, 29 de septiembre; y tareas domsticas, 2
de junio; y soledad, 9 de mayo, 28 de mayo.
O cupadas, estar, y adrenalina: 13 de abril.
O lvidar: 3 de marzo.
O pciones: y miedo, 24 de febrero, 22 de diciembre; y
sentirse atrapada, 27 de abril; y desvalorizacin, 19
de mayo, 6 de septiembre, 27 de septiembre.
O portunidad de elegir, y excusas: 3 de E enero.
O rdenando la casa: 11 de marzo.
O rientacin de la crisis: 3 de noviembre.
P aciencia: 22 de marzo.
P nico: 27 de septiembre.
P asin: 29 de marzo.
P aternidad/M aternidad: 13 de mayo, 26 de agosto, 26
de septiembre, 24 de octubre.
NDICE
403
P edir demasiado: 13 de noviembre; meditacin alter-
nativa, 15.
P edir demasiado de una misma: 7 de septiembre.
P ensamientos confusos: 3 de abril, 25 de septiembre, 12
de octubre.
P ensar: 17 de enero.
P erdn, el: 27 de enero, 21 de marzo, 6 de julio.
P erfeccionismo: 27 de febrero, 27 de julio, 25 de noviem-
bre; meditacin alternativa, 3.
P lazos fijos: 2 de febrero, 6 de noviembre.
P legaria: 15 de noviembre.
P oder S uperior/M ayor/M s grande: 1 de marzo, 8 de
marzo, 3 de septiembre, 28 de noviembre.
P oder: 29 de junio.
P recipitarse y apresurarse: 19 de abril.
P reocuparse: 17 de septiembre.
P rescindible, ser: 28 de enero.
P resente, vivir en el: 4 de mayo, 18 de junio.
P risas: 1 de enero, 11 de abril, 19 de abril, 29 de mayo.
P roceso, conciencia del: 17 de febrero, 27 de mayo, 14
de junio, 22 de junio, 21 de julio, 1 de octubre, 20 de
oct ubre, 29 de diciembre; en contacto con, 1 de
marzo.
P romesas irrealistas: 19 de marzo.
P royectos, estar sin: 24 de abril, 31 de octubre.
P royectos pendientes: 10 de enero.
R ealidad: 20 de abril, 28 de julio, 16 de agosto, 26 de
noviembre.
R econocimiento: 18 de abril, 20 de noviembre.
404
ANNE WILSONSCHAEF
R ecuperacin: 30 de junio, 4 de noviembre.
R echazo: 21 de enero, 28 de julio.
R egalos: 15 de enero, 4 de febrero, 1 de abril, 17 de
septiembre, 4 de diciembre, meditacin alternati-
va 9.
R eiteracin: 9 de noviembre.
R elaciones: 6 de marzo, 28 de agosto; meditacin alter-
nativa, 6.
R esentimiento: 3 de marzo.
R espetarse a s misma: meditacin alternativa 13.
R esponsabilidad: 24 de febrero, 14 de mayo, 12 de
diciembre.
R esponsabilizarse: 5 de junio, 13 de julio, 5 de diciem-
bre.
R esponsable, ser: 19 de julio.
R igidez: 7 de enero; meditacin alternativa, 9.
R isa: 28 de febrero, 29 de noviembre.
S abidura: 14 de junio, 9 de septiembre.
S atisfaccin: 10 de junio.
S ecretos: 24 de agosto.
S eguridad econmica: 11 de enero; econmica, 26 de
enero, 5 de noviembre, 1 de diciembre.
S entimientos: 11 de febrero, 4 de marzo, 20 de marzo, 7
de mayo, 15 de septiembre.
S entirse loca: 15 de febrero, 2 de marzo, 3 de octubre, 16
de noviembre.
S ereni dad: 10 de mar zo, 11 de sept i embre, 15 de
noviembre.
S obrecogimiento: 17 de agosto, 17 de octubre.
NDICE 405
S obrepasada, sentirse: 5 de mayo, 14 de septiembre, 14
de octubre.
S oledad: 22 de febrero, 5 de marzo, 9 de mayo, 22 de
mayo, 27 de julio, 18 de agosto, 22 de agosto, 27 de
agosto, 27 de noviembre.
S uelo: 28 de mayo.
S ueo: 28 de mayo.
S ueos y esperanzas: 24 de mayo, 25 de octubre.
S ufrimiento: 31 de marzo.
Tareas domsticas: 2 de junio; meditacin alternativa, 2.
Tender una mano: 26 de noviembre.
Tiempo de soledad: 3 de febrero, 15 de marzo, 12 de
julio, 19 de julio, 31 de agosto, 21 de noviembre.
Tiempo no estructurado: 12 de abril.
Toma de conciencia: 17 de mayo, 23 de junio, 18 de octu-
bre, 11 de noviembre.
Totalidad: 28 de junio, 22 de noviembre.
Trabajo: 4 de agosto, 30 de septiembre, 1 de noviembre.
Tristeza: 20 de agosto.
U n da cada vez: 18 de mayo.
U nidad: 17 de marzo, 17 de octubre, 29 de octubre.
Vacaciones: 2 de agosto.
Vaco: 5 de octubre.
Valor: 26 de marzo, 2 de mayo, 24 de junio, 20 de sep-
tiembre, 7 de noviembre, 6 de diciembre.
Valores: 21 de febrero.
Verdad: 4 de agosto.
Vergenza: 30 de mayo.
406 ANNE WI LS O N S C H AE F
Vida espiritual: 13 de marzo.
Vivir el momento: 18 de enero.
Vivir el presente: 4 de mayo, 18 de junio.
Vivir plenamente la vida: 2 de abril, 26 de mayo, 13 de
junio, 26 de junio, 2 de julio, 13 de septiembre.
Vuelta, darle la: 23 de noviembre.

Wilson, Anne - Meditaciones para Mujeres Que Hacen Demasiado

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