Los tipos de corrientes complejas en ideas que causan cambios cualitativos

en una zona geogrfica emerger y ganar aceptacin muy lentamente. Por otra parte,
la dimensin poltica y la cultura no siempre siguen el mismo
camino. Los puntos de vista que todo lo abarca de los acadmicos, por consiguiente muy fcilmente
ser despedido por una orden poltica a la que siguen siendo sueos y espejismos
a causa de las fronteras, las separaciones y las fisuras que !an persistido en ese
orden !asta !ace poco y "#ay$% contin&an a&n !oy. 'on estas salvedades
en mente, voy a definir mi tema y mis objetivos con muc!a precisin. (oy a relatar
)qu el desarrollo a travs de los perodos medievales, modernos y postmodernos
de un aspecto de la !istoria que es a menudo ignorado* la !istoria del derec!o. !istoria del derec!o
es sin duda parte de la !istoria ms general, pero tiene su propia autonoma
caractersticas. La ley es a veces muy estrec!amente ligada al poder poltico, y es
menudo subordinado a l, pero, sobre todo en la realidad de la conducta del da a da,
y en la refle+in acadmica, se encuentran a menudo para tener el vigor y la
capacidad de perseguir sus propios caminos.
(amos a escuc!ar las !istorias de los legisladores, jueces, acadmicos e incluso los empresarios
como parte de una narrativa que se caracteriza por una luc!a continua
entre lo local e individual, por una parte, y lo universal en la
otra. ) travs de esta narracin, la ley va a mostrar a s misma como una realidad que
florece en la superficie de lo cotidiano, sin dejar de ser profundamente arraigada en
la civilizacin que lo produce y por lo tanto capaz de lograr una verdadera
conocimientos sobre esa civilizacin. ,s esta cone+in desde lo cotidiano a lo
profunda que da el estudio del derec!o su independencia del contingente
decisiones de orden poltico. -, debido a que el tema de este estudio es
La legislacin europea, que estar guiada sobre todo por la tensin dialctica entre
lo particular y lo universal, entre la fragmentacin del continente en
los estados.nacin y el amplio alcance del pensamiento jurdico transnacional.
/e utilizado el trmino ley, y a!ora debemos detenernos en este trmino de un tiempo en
fin de erradicar cualquier malentendido. ,n su mente, el lector
muy probablemente !an identificado la idea de la ley con la idea de la legislacin, o
ley escrita, y por lo tanto ser incapaz de comprender la posibilidad de
la independencia de la ley de la maquinaria poltica del gobierno.
Sin duda, es cierto que el trmino ley alberga serios malentendidos,
sobre todo porque, en el sistema educativo europeo y en la cultura europea
ms en general, la ley se da muy poca atencin, lo que signifca que el
lector de este libro puede carecer de las herramientas necesarias para apreciar en toda su
verdadera profundidad. Especialmente para aquellos que viven en la Europa continental, con la
cultura de la poca moderna detrs de ellos, la ley puede aparecer inextricablemente
ligado al poder y sobre todo para el poder supremo, el poder poltico!
de hecho puede parecer poco ms que una expresin de ese poder. "a ley
se percibe, por lo tanto, como una orden de lo alto, ya que la ley escrita,
una vo# autori#ada y autoritaria que emana del titular de
soberana.
"a ley, sin duda, es una vo#. En el contexto de un$nacin moderno,
por e%emplo, que hay que circunscribir una sociedad muy comple%a, el
ley a veces puede manifestarse, y tal ve# en gran medida lo hace, como una coleccin
de los actos legislativos de carcter general. Sin embargo, sera incorrecto y enga&oso
para identifcar a los actos con el fenmeno de la ley en su totalidad. ley
consiste no slo en el poder y el orden, sino tambin en la manera en que la sociedad
se organi#a de acuerdo con ciertos valores histricos, basando su
normas sobre estos valores y observando en vida.' del da a da
(or tanto, el lector debe ser consciente de que, aunque ms visible de la ley
manifestaciones son actos solemnes de la legislacin, no obstante es parte de la sociedad
y por lo tanto parte de la vida. "a ley es la expresin de la sociedad ms que de
el estado. Es la trama invisible que conecta la urdimbre de nuestra cotidiana
experiencias, lo que permite la coexistencia pacfca de las libertades recprocas. lo
es, en efecto, los medios de auto$preservacin de la sociedad.
"a importancia social de la ley es cada ve# ms evidente hoy en da, como la asociacin
entre la ley y el Estado$nacin est siendo puesta en duda. la
la concepcin de la ley como idntica a los sistemas %urdicos de los Estados$nacin era
com)n entre las generaciones anteriores *como veremos en la segunda parte del
este estudio, en el captulo +,, pero ahora se demuestra insufciente para garanti#ar el orden en
una
sociedad global como la actual, en la que el estado y los estados, en general, son
cada ve# menos importante como productores de la ley.
-eniendo todo esto en mente, voy a, en las pginas que siguen a buscar, para mantener
un amplio punto de vista lo sufciente para comandar una vista de todo el panorama legal.
-eniendo en cuenta que la ley es algo que debe ser experimentado, el historiador del derecho
debe ser el primero en negarse a limitar a s mismo a la mera contemplacin
de los actos de la autoridad, ya que estos actos no hagan una verdadera imagen de la
situacin, y una imagen verdadera es lo que busca el historiador. .o voy a olvidar que
la ley pertenece no slo a la superfcie de la sociedad pero, como se mencion
anteriormente, es la realidad ms radical $ /radical/ etimolgicamente hablando, es
dicen que est conectado a las races de la sociedad. -ampoco olvidar que el derecho es un
estado
de la mente ms que un con%unto de mandamientos0 la ley expresa los valores de
una sociedad y, por pedir esos valores, conserva esa sociedad.
Sin ocultar las conexiones de la ley al poder poltico, que, por lo tanto deber
dedicar la mayor parte de mi atencin a la ley que rige la vida cotidiana
de los individuos, lo que los %uristas llaman /derecho privado/. Es en el derecho privado que
podemos
vislumbrar las funciones vitales de la ley en un te%ido vivo formado por fnanciera
transacciones, arrendamientos, donaciones, testamentos, la adquisicin de bienes, contratos de
empleo y las empresas $ comerciales, agrcolas e industriales $ en
instituciones como stas que permiten a una persona a vivir en pa# %unto a
otra.
"a historia de la "ey como la 1istoria de las Experiencias de la "ey
2na clarifcacin fnal es necesario. .uestro camino es largo $ ms de quince
cien a&os $ y comprende una aglomeracin de fechas y hechos
que correra el riesgo de abrumar al lector si no estuviera para organi#arlos en un
manera metodolgicamente defendible. 3"os perodos que examino aqu $
la Edad 4edia, la modernidad y la postmodernidad $ muestran una comprensin uniforme
de la ley, de sus orgenes y de sus manifestaciones5 Es decir, puede
consideramos que estos '.677 a&os como un continuo ininterrumpido5 o
podemos observar diferentes, incluso opuestas, interpretaciones de la ley5
En mi opinin, es evidente que podemos observar diferentes comprensiones de la
ley en los diferentes perodos. 8ualquier intento de identifcar la diversa y particular,
formas que la ley toma en el transcurso de los siglos no pueden llevar, pero
a esta conclusin, porque es slo mediante la distincin entre diferentes
interpretaciones de la ley que podemos historiar correctamente nuestra histrica legal
material. 8ualquier otro enfoque corre el riesgo de enterrar y sofocando el distintivo
caractersticas de cada perodo ba%o una nivelacin anti$histrica de la
paisa%e.
El precepto metodolgico ms bsico de este estudio ser la de distinguir
sobre la base de las divergencias que detecto en los registros histricos $
divergencias que revelan diferentes modos de percibir, concebir y
vivir la ley. Son estas diferencias las que nos revelan los diferentes
experiencias de la ley en su propia individualidad manifesta e innegable.
4i referencia a las experiencias de la ley tiene por ob%eto poner de relieve una primaria
pero la verdad a menudo ignorada0 la ley est escrita en la piel de la gente, que es $ como yo
dicho unas lneas arriba $ una dimensin de la vida cotidiana. "a ley se inscribe en el
hechos concretos de la vida antes de que se escribe en los estatutos, en el internacional
tratados y en la academia. 9 partir de este amplio punto de vista podemos
distinguir las etapas de nuestra larga ruta $ Edad 4edia, la modernidad y la
posmodernidad. 8ada etapa se circunscribe dentro cronolgico muy :exible
lmites0 a partir del cuarto o quinto siglo hasta el decimocuarto! desde
el siglo ;<= hasta principios del ;;! desde el principio
del siglo ;; en adelante, en un via%e que a)n est en marcha
y cuyo punto fnal que no podemos ver en la actualidad.
-res experiencias de la ley, tres civili#aciones histricas muy bruscamente
%urdicamente diferenciado que nos proporcionan tres concepciones diferentes
de la ley y con estos tres puntos muy diferentes de la misma. "a nuestra no es una continua
via%e, sino uno compuesto por tres marcadamente discontinua
episodios $ tres episodios que se presentan en el historiador como tres
puntos de madure# para ser contemplados y decodifcados con el mayor respeto
por sus fundaciones independientes. 8ada uno de estos tres puntos de la madure#
emplea una paleta muy particular de las ideas, de los trminos y de las tcnicas, y
cada uno sufre cuando estas paletas son descuidadamente confundido.
4e he propuesto aqu la difcil tarea de celebrar estas diferencias.
Estoy convencido de que este es el )nico camino viable para ayudar al lector a lo largo de su
o su via%e de entendimiento.