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Nueva Biblioteca del Nio Mexicano
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hidalgo
:
el aprendiz del zorro
Nuria Gmez Bnet
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Ya pasaban de las nueve, la campana de la iglesia aca-
baba de dar el toque de la oracin y se haban ido los invitados.
Despus de la tertulia, andaba yo apagando velas, guardando
barajas y partituras, cuando con un ademn de la mano me lla-
m a su lado y me ech de nuevo esa mirada verde, intensa y
pacfca que tena:
Me recuerdas al nio que fui, Jos Macario me
dijo, as, de pronto, con el ltimo sorbo de chocolate.
Yo no supe qu se responda en esos casos, as que nada
ms baj la mirada. A la gente de respeto no se le mira a los ojos,
me lo tiene muy bien dicho mi padrino, pero es que los del pa-
dre Miguel como que lo atrapan a uno y, para no ser grosero,
uno debe estar siempre pendiente de volver la vista hacia otra
parte.
A ver me dijo revolvindome el cabello, quita
ya esa cara de espantado.
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Nuria Gmez Bnet
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No, no es que est espantado respond, sino
que la presencia de vuestra merced me impone.
Yo pens que me haba quedado muy bien compuesta
la frase, pero l se ri.
Djate de muchachadas y dile a Vicenta que me sir-
va otro poco de chocolate.
Me extendi su mancerina de plata (una especie de pla-
to con un soporte para poner la jcara en que se serva el
chocolate); la tom y sal hacia la cocina mientras oa a
mis espaldas:
Ah, qu nio este! Vuestra merced me impone...!
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Al prroco Hidalgo, igual que a m, se le muri de parto su
mam cuando naca otro de sus hermanitos menores. Esto
fue all, en la hacienda de Corralejo, donde vivi de nio,
jugando en el huerto y entre los corrales con sus herma-
nos, tomando leche recin ordeada y carcajendose de
verse bigotes blancos en la cara. Nada ms que, a diferen-
cia de mi pap, el del padre Miguel se volvi a casar y vol-
vi a enviudar y se volvi a casar por tercera vez. Por eso l
tiene tantos hermanos: cuatro de su mam, uno de la se-
gunda seora y otros cinco de la tercera, la mam de las
seoritas Vicenta y Guadalupe, que le hacen casa aqu en
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San Felipe Torresmochas (llamado as porque la torre de
su iglesia y la de algn otro templo cercano se quedaron
construidas a medias).
Mi pap cuando enviud, se qued con Josefna, mi
hermanita, recin nacida, con Faustino de un ao y Sole-
dad de tres. Fue entonces cuando mi padrino, Jos Santos
Villa, le prometi a mi pap que l se encargara de m.
Que tenga vuestra merced buena mano cuenta
mi padrino que le dijo mi mam, emocionada, cuando
l me entreg de vuelta a sus brazos, despus del bautizo.
Tena yo tres das de nacido y era el viernes despus del
jueves de Corpus. En el atrio de la parroquia todava es-
taban algunos indios de los que bajan del campo, con sus
mulas cargadas de costales, para pedir una buena cosecha,
segn la tradicin.
Que tenga vuestra merced buena mano le dijo mi
mam. Y mi padrino Jos ha cumplido, porque desde que
ella muri, me ha cuidado y ha visto por m.
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Mi padrino Jos es pariente del cura Miguel Hidalgo. Lle-
g con l a San Felipe en enero de 1793, pocos meses an-
tes de que yo naciera. Es muy entendido en msica, mi
padrino, y por eso desde el principio fue el encargado de
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Hidalgo: El aprendiz del Zorro 7
formar la orquesta y de ensearle a tocar a todo el que qui-
siera aprender algn instrumento. Le ense a don Gua-
dalupe Somorrostro, el criollo, dueo de la tienda, a tocar
la fauta. Tambin fue el maestro de trompeta de Simn,
el aguador del pueblo, que la hace sonar como los nge-
les de la Anunciacin, segn mi padrino. l le ha dado
lecciones a toda la orquesta: al seor Toms Tzeh, que se
empe en aprender a tocar el clarinete con sus recias ma-
nos de sembrador; a don Antn, el boticario espaol, del-
gadito y enfermizo, que hace vibrar el violonchelo como
si padeciera de febres; y hasta a Juanita, la lavandera, que
aprendi a tocar el clavecn.
Lo que s no perdonaba el padre era que las visitas
lo distrajeran de su lectura. Tena muchsimos libros,
en diferentes idiomas. No slo saba latn para cantar la
santa misa: tambin saba hablar y escribir en francs.
Yo llegu a ver en la sacrista catecismos y misales en ta-
rasco, que los indios de aqu le dicen purpecha, y en
otras lenguas de las que hablan entre ellos los pueblos
de alrededor.
Alguna tarde, despus de las labores, el padre me lea.
Un libro muy bonito, con ilustraciones de animales: Las
fbulas de Lafontaine. Mi favorita era la de La zorra y la
cigea, porque el padre Miguel haca con mucha gracia
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las voces de los personajes y los dos terminbamos muer-
tos de la risa.
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Dice el padre Miguel que cuando era un muchacho a l
mismo le decan el Zorro. Eso era cuando estudiaba con
su hermano Jos Joaqun, el que tambin se hizo cura,
all en el colegio de San Nicols, uno de los ms antiguos
de Amrica. As le apodaron sus compaeros porque era
muy listo, muy astuto para argumentar y entender las lec-
turas ms difciles. Yo creo que s era cierto, porque mi
padrino me ha dicho que desde muy joven daba clases en
el mismo colegio y luego estuvo ah, en Valladolid, de rec-
tor. Yo no soy tan astuto como l, pero me gustara serlo.
Le he prometido a mi padrino aplicarme mucho en
mis lecciones. No quiero que el maestro me vuelva a col-
gar del cuello el letrero de Atolondrado que me puso la
otra vez, cuando le tir el tintero en los zapatos.
Si me van a colgar algo del cuello le dije a mi pa-
drino, ser un cartel que diga Estudioso. Aunque, en
el fondo de mi corazn, lo que le pido a Nuestro Seor
todas las noches es que el maestro discurra colgarme uno
que diga Zorro, para poder ser de grande como el padre
Miguel.
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A m lo que ms me gustaba era el chocolate que haca la
seorita Vicenta. Tena una espuma tierna que haca cos-
quillas y hasta sonaba, as, quedito, cuando le alcanzaba a
uno los labios. Se me fguraba que as haban de sonar los
besos en la boca, pero luego dejaba de pensar en esas co-
sas, no fuera que el padre Jos Mara me dejara de vuelta
tres rosarios de penitencia en el confesionario.
Despus me gustaba el teatro. Una vez el padre Miguel
puso esa obra: el Tartufo, de un escritor llamado Molire.
Como estaba en francs, primero la tradujo completa al
espaol, luego escogi a los actores entre la gente de la pa-
rroquia, encarg las telas a la capital, dise el vestuario,
dirigi los ensayos, ayud a fabricar la escenografa... A m
me gust mucho verlos a todos disfrazados actuando tan
bien, especialmente a la seorita Josefna, que era Elmira,
la herona de la obra. Dice mi padrino Jos que en Francia
prohibieron que se presentara el Tartufo, porque critica a
los que llamndose buenos catlicos son en realidad unos
cnicos hipcritas. Slo que mi padrino no me deja repetir
exactamente esas palabras.
A la gente le dio por llamar a la casa del padre Hidalgo
La Francia Chiquita. Unos decan que porque, como en
esa revolucin que hubo en Francia, ah todos eran tra-
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tados con igualdad y fraternidad. Otros, porque haba en
ella teatro y msica, veladas literarias y tertulias, como di-
cen que hay en Francia.
Ahora que lo pienso bien, tal vez me gustaba un poco
ms, o igual que el chocolate, eso de pasar las hojas de las
partituras cuando tocaba la orquesta. Ah me estaba yo,
de pie y calladito, con el cabello alisado y la ropa limpia,
muy pendiente de las notas con ojos y orejas, junto al
atril de mi padrino Jos, o al lado del mismo padre Mi-
guel, cuando tocaba el violn cerrando sus ojos verdes.
Yo de reojo lo vea, pero l no. Qu va! Cuando el
padre Miguel toca su violn se puede caer el mundo al-
rededor, que l no se da cuenta. Cierra los ojos y ni la
partitura ve. Yo no s para qu mi padrino me mandaba
a voltearle las hojas, si l ni las miraba. Traa las notas
dentro de su cabeza y haca gestos muy inspirados. Era
como si estuviera bailando en un sueo y no despertaba
hasta terminar de tocar. Entonces vea el pentagrama y
sonrea. A veces me miraba y era conmigo con quien se
sonrea.
Bien hecho, Jos Macario me dijo la primera vez
que le ayud. Y me extendi un puo de jamoncillos de
leche, de esos riqusimos que haca su hermana Vicenta
slo para l. Esa noche se me ocurri que tambin quera
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yo tocar el violn, y a la maana siguiente mi padrino ya me
estaba enseando.
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Cuando cumpl los ocho aos, el padre Hidalgo me pre-
gunt si quera ser aclito en la iglesia. Por supuesto que le
dije que s. Estaba dispuesto a aguantar la comezn de los
cuellos almidonados, con tal de ayudarle cuando l can-
taba la misa. Me gustaba darle brillo a la patena y hacer
caras sobre ella cuando nadie me vea, encender los cirios
y tocar las campanitas para que todos bajaran la cabeza a
la hora de la consagracin.
Yo no entenda entonces sus sermones, pero vea a la
gente muy atenta. Decan que hablaba con gran sabidura.
Lo que s me consta es que los preparaba con dedicacin:
incluso dej algunos por escrito.
Dice mi padrino que el padre Miguel es un hombre
de ideas novedosas. Que aprendi desde nio con sus
profesores jesuitas, antes de que una maana los sacaran
del colegio, encadenados, porque el rey los expuls de la
Nueva Espaa. Dice que tambin aprendi del obispo
Antonio de San Miguel, que hasta hoy lo protege, eso de
la teologa positiva, que ordena a los padres de la Iglesia
predicar, dar los sacramentos y todo, pero tambin llevar a
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cabo acciones a favor de los dems. El obispo Antonio de
San Miguel tuvo muchas acciones de sas cuando el ao
del hambre, en 1786. Abri industrias para dar trabajo a
las personas y compr muchos costales de grano para re-
galar. Fue l quien dio la orden a los curas de la dicesis de
aplicar a los recin nacidos, junto con el bautismo, la vacu-
na contra la viruela, para que se terminaran las epidemias,
que tantas muertes causaron en la Nueva Espaa.
Por eso el padre hace tantas cosas; trabaja con sus ma-
nos con los campesinos y toma como ellos el azadn para
labrar la tierra. Por eso fund en San Felipe el taller de al-
farera, donde hoy trabajan muchos que antes no tenan
en qu trabajar.
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Estando yo en Valladolid, cuando mi padrino me mand
a estudiar al colegio de San Nicols, el padre Hidalgo se
fue para Dolores. Lo llam el obispo: se haba muerto el
prroco don Jos Joaqun Hidalgo y Costilla, hermano del
padre Miguel, y tuvo que tomar su lugar. Hace ya siete
aos que se fue, y tambin all lo sigui mi padrino.
Fui a buscarlos hace poco a Dolores, pero no los hall.
La iglesia estaba cerrada y slo encontr al Cojo Galvn,
el sacristn. Me dijo que haca unos das se haban ido a
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hacer la guerra de independencia, para quitarnos el yugo
de los espaoles. Que salieron de all la madrugada del
16 de septiembre con unos tres mil hombres. l mismo,
que adems de sacristn es campanero, fue quien, por
rdenes del padre Hidalgo, llam aquel domingo antes
de tiempo a la misa de madrugada, para reunir a la gente.
As es que se fueron y yo no los vi.
Pero ven, muchacho me dijo el seor Galvn.
Djame ensearte lo que ha hecho aqu el padre junto con
su hermano Mariano.
Y me llev a ver una casa donde pusieron industrias.
Varias, no slo la de alfarera como en San Felipe.
El mismo padre Miguel se puso a estudiar me
cont aorante y luego les daba plticas a sus obreros
por las noches, para ensearles los ofcios.
Me mostr una alfarera ms grande que la de San Fe-
lipe, donde ya no slo se hacen cacharritos de barro, sino
fnas vasijas y lebrillos de talavera de muy hermoso colo-
rido. A un lado, una curtidura de pieles de la que salen
artculos de cuero que parecen hechos en los talleres de
la capital; una carpintera de muebles fnos; una herrera
donde incluso se acuaron monedas de cobre.
Y para ms adelanto sigui contando el sacris-
tn, sembr viedos y olivos por todo del pueblo. In-
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cluso llegamos a hacer nuestro vino! No estaba mal, pero
tuvimos que quitarlos porque son cultivos ilegales (la
Corona los prohiba para obligar a que estos productos se
importaran de Espaa).
Ya entrando la tarde, me mostr los apiarios que inici
el padre Miguel con abejas tradas de La Habana.
Pasando el tiempo me dijo con una sonrisa fran-
ca, con la cera que sacaban no slo se hicieron las velas
para todos los altares del templo y para las casas de Dolo-
res: tan bien se dieron que hubo que llevar enjambres
a otros lugares!
El padre Miguel tambin sembr moreras, esas plantas
de las que se alimenta el gusano de seda, y puso telares
para hilar los fnsimos hilos que producan. Se sabe que la
seda de Dolores lleg a ser tan buena como la de la Mix-
teca y que el propio padre Hidalgo lleva, orgullosamente,
una sotana de seda de sus talleres.
Finalmente, al atardecer de aquel da, 20 de septiembre
de 1810, el Cojo Galvn me llev a la casa del curato. Al
comps de su paso lento nos adentramos en el cuarto del
padre Miguel.
Ven, Jos Macario me dijo emocionado, que
aquella larga noche, antes de ordenarme llamar a la misa,
me dejaron un encargo para ti.
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Abri el armario a la luz de la vela y me entreg, como
se entrega un tesoro, el violn del padre Miguel.
Francisco Ibarra y Mauricio Gmez Morin,
diseo de la coleccin; Mauricio Gmez Morin
ilustracin de portada; Mauricio Gmez Morin, Tania Jurez y Carlos Vlez,
ilustraciones de interiores; Gerardo Cabello y
Javier Ledesma, cuidado editorial.
D. R. 2009, Instituto Nacional de Estudios
Histricos de las Revoluciones de Mxico
Francisco I. Madero, 1; 01000 San ngel, Mxico, D. F.
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