UNAG

Carrera: Desarrollo Humano

Cuatrimestre: 3
Turno: Vespertino
Materia: tica, Biotica y Didctica.
Nombre: Oscar J. Reyes
Fecha: 04/12/2013
Maestro: Jos Manuel Carrillo Izaguirre
INTRODUCCIN

En la presente ensayo, veremos la tica del libro del dalai lama, en la cual nos
lleva de la mano como podemos ser hombres ms ntegros y ms felices, cual es
la mejor manera de llevar a cabo una buena vida, y que la felicidad si existe y
como sin buscarla encontrarla.

Tambin, como somos parte de todos, como estas conectados y como
conectarnos ms con los dems. Algo muy importante ya que en la vida de ahora,
es muy difcil estar unidos, ser una hermandad, querer mas al prjimo, este libro
nos llevar a como estar mas unidos.


























CONCLUSIN

Creo que el objetivo de ser feliz es necesario para llevar una vida plena, el
problema es que nunca nos han enseado que la felicidad no est en las
cosas materiales o vanas, sino en nosotros mismos en el despertar cada
maana, sabiendo que la luz del sol nos est pegando la cara y que
podemos sentir cada parte de nuestro cuerpo este calor.

Se nos dijo que la felicidad es tener dinero y viajar por el mundo sin
llenar ninguna expectativa, porque cada viaje cada aprendizaje cada
respiro debera ser parte de un gran gozo, pero no podemos ver esta
parte, porque nos parece normal, pero si nos centrramos en el aqu y
ahora, estaramos mas agradecidos, por el simple hecho de respirar, por
la vida nos dio la gran oportunidad de aprender a sabiendas que nunca
entenders todo en la vida.
























Primera parte: Los fundamentos de la tica
1.- La sociedad moderna y la bsqueda de la felicidad humana.
El autor nos empieza a narrar sus viajes por el occidente viendo claro las grandezas y
riquezas que este contiene, viendo as y pensando que hay una gran felicidad dentro del
por su gran infraestructura y su gran modernidad.
Pero poco a poco se va dando cuenta que esta gente que vive llena de lujo no es
siempre feliz, por estas platicas que sostiene con la gente, viendo que sufren ms por el
tener, que siempre estn frustrados, que tiene problemas como psicolgicos y
emocionales.
La gran mayora de las personas buscamos con gran nfasis la felicidad y evitar las
desgracias y sufrimientos. El problema de muchos de nosotros es que en el camino de
buscar la felicidad, vamos perdiendo el mismo camino, esto me refiero por lo que en tend
de este captulo, es que buscamos un objetivo vacio por medios vacios. Como lo
ponemos ms claro. Ejem: Objetivo: Dinero = Objetivo vacio (Solo que tenga una
trascendencia que seria para ayudar) Medio para cumplir el objetivo: Corrupcin,
Narcotrfico, etc
Ahora bien, no todos buscan el mismo objetivo con los mismo medios, pero,
realmente el objetivo es igual a felicidad? Esto lo comento y subrayo el dinero, ya que
todos pensamos que la felicidad est ah. El autor nos pone un ejemplo vivencial, donde
lo invitan a una casa lujosa, con un ambiente agradable, con gente tranquila y serena,
pero dndose cuenta que su bao est lleno de somnferos, tranquilizantes y dalais (un
chistorete jaja)
Como no estar tranquilos con tantas drogas.
Dnde est la felicidad? Muy sencillo, no busques agua en el mismo mar, esto est en ti,
est en el aqu y en el ahora.






2.- Ni magia, ni misterio
Vemos ahora que el autor nos seala sobre las diferentes relaciones (Religiones) que
ayudan a la trascendencia de las personas y que no depende de que religin es la mejor,
sino que en tanto te ayuda a ser tu mismo y como experimentes el camino hacia la unidad
del todo. Sea cual sea la religin, el objetivo de cada una de ellas es, la unin de tu espritu
con el todo.
Tambin nos dice que la felicidad depende de cada uno de nosotros, que lo bueno y
lo malo esta en nosotros tambin. Por mi poca experiencia sobre este tema que
comenta el autor, sobre lo bueno y lo malo, es que no tal limite, ya que se impuso
muchas cosas sobre esto, lo nico que a mi ver las fronteras de estos contrarios, se
limitara al dao de otros ser sea quien sea.
3.- El origen dependiente y la naturaleza de la realidad
Creo que aqu volvemos a lo del principio de darse cuenta del aqu y del ahora, y a que me
refiero con esto, es que todos tenemos una forma de ver la realidad o formando nuestra
realidad por nuestras vivencias. Cuando nosotros tenemos una expectativa de la realidad
por la forma en que vivimos, damos por hecho algunas cosas, pero no debe ser as
siempre, ya que hay costumbre que t las puedes ver como ofensivas o tus actitudes
pueden ser ofensivas.
4.- Redefinir nuestro objetivo

Aqu volvemos a tocar el tema de la felicidad, la cual haba mencionado en la primera
hoja, la cual dice que la felicidad no se busca porque est en ti.
El autor nos describe que hay diferente niveles de felicidad, que la mayora de veces
buscamos felicidades muy vanas, tan efmeras que solo satisfacen momentneamente.
Entiendo que el autor nos dice que la bsqueda de felicidad no es ms que la
prdida del camino, porque la felicidad es tan simple siempre y cuando, insisto con lo
mismo, vivas el aqu y el ahora. Mi filoso favorito dijo una frase muy cierta y queda en
este tema. Que amamos el deseo ms que lo deseado.



5.- La emocin suprema
Esta forma en la que amamos al prjimo de una manera sin igual, ya que el pertenece al
todo como t, la responsabilidad que se tiene como ser humano de ser humanos.
El amar al otro es una virtud que se tiene y que sopesa ms que lo dems, poder estar
en contacto con otro ser humano en el sentido de empata total, nos lleva a una
experiencia muy gratificante.
Segunda parte: tica e individuo
6.- La tica de la contencin
Estamos en el punto en la cual la conciencia nos lleva de la mano para tomar una decisin
correcta y no emocional, tenemos que ser una persona ntegra, y no impulsiva. Debes
saber responder a las circunstancias ms inesperadas con racionalidad, pero tambin un
con nivel emocional equilibrado, para que tomemos el camino correcto o la decisin
correcta, ya que podramos traer actos negativo, que quedaran fuera de la tica.
7.- La tica de la virtud
Empezamos a ver algo muy importante en la cual nos dice que una de las virtudes de una
persona integra es la de la paciencia y tolerancia, esto nos ayuda con la practica
obviamente, a que nosotros respondamos de manera consiente a reacciones negativas y
no entremos al crculo que esto nos lleva a la misma reaccin negativa.
Pero es muy importante saber que la resistencia en la cual el autor habla es no perder
nuestra esencia por el miedo, sino resistir, que eso nos har superiores, esto trasciende
mucho ms. Hay que ser fuertes en la adversidad el so pa con l lo llama es el medio en
virtud del cual practicamos la verdadera no violencia.