Reconcliate primero con tu hermano

I. Mateo 5:22, Pero yo os digo que todo el que se enoja con su hermano ser
culpable en el juicio. Cualquiera que le llama a su hermano 'necio' ser
culpable ante el Sanedrn; y cualquiera que le llama 'fatuo' ser expuesto al
infierno de fuego.
El hermano enojado es capaz de usar lenguaje abusivo (necio, fatuo,
etc.). Mata con palabras. Prov. 12:18, Las palabras de algunos son como
estocadas de espada.
1 Jn. 3:15, Todo aquel que odia a su hermano es homicida.

II. Mateo 5:23, 24, Por tanto, si has trado tu ofrenda al altar y all te
acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda all delante del
altar, y ve, reconcliate primero con tu hermano, y entonces vuelve y ofrece tu
ofrenda.
Sin duda, de todos los mandamientos de la Biblia, este es uno de los ms
ignorados y descuidados, como si no estuviera en la Biblia.
El propsito principal de ofrecer sacrificios y ofrendas a Dios es para
reconciliarnos con El. 2 Cor. 5:20, en nombre de Cristo os rogamos:
Reconciliaos con Dios!
Pero antes de poder reconciliarnos con Dios tenemos que reconciliarnos
con el hermano, porque Dios no acepta el servicio de su hijo que tenga enojo,
malicia, amargura en el corazn y est distanciado de su hermano.
Nuestra relacin con Dios depende de nuestra relacin con el
hermano. 1 Jn. 4:20, Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su
hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano, a quien ha
visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto.
Desde luego, todos decimos, Yo s amo a mis hermanos, pero si alguien
dice, Pero yo no aguanto al hermano Fulano y ni siquiera tengo ganas de
saludarle bien, esto es amor?
Esto nos recuerda de 1 Ped. 3:7, vosotros, maridos, igualmente, convivid
de manera comprensiva {con vuestras mujeres,} como con un vaso ms frgil,
puesto que es mujer, dndole honor como a coheredera de la gracia de la vida,
para que vuestras oraciones no sean estorbadas.
Es pensamiento alarmante que Dios no aceptara nuestra adoracin. Como
dice Ams 5:22, Aunque me ofrezcis holocaustos y vuestras ofrendas de
grano, no los aceptar.
Sal. 51:17, Los sacrificios de Dios son el espritu contrito; al corazn
contrito y humillado, oh Dios, no despreciars.
En este caso de Mat.5:23, 24, me acerco a Dios para adorar pero me
acuerdo que yo he ofendido a mi hermano; l tiene algo contra m y debo
buscarlo para reconciliarme con mi hermano.
Porque Dios no acepta la adoracin de hermanos peleados (enajenados,
distanciados). Hay que poner lo primero primero!

III. Anda, reconcliate
Jess no dice, Espera hasta que tu hermano venga a ti, sino anda,
reconcliate con tu hermano. Debe tomar la iniciativa. Debe buscar a su
hermano ofendido y buscar la reconciliacin con l.
El pecado que nos separa del hermano tambin nos separa de Dios. Isa.
59:1, 2. Muchos de estos pecados contra Dios eran injusticias contra sus
hermanos.
Pero cuntos miembros ofrecen culto a Dios semana tras semana sin
obedecer este mandamiento? Llegan a la asamblea, cantan, oran, toman la
cena, ofrendan, sabiendo que hay miembros que tienen algo contra ellos. A
duras penas les saludan a ciertos hermanos, pero ofrecen su adoracin a Dios
como si estuvieran en perfecta paz. Dios no se engaa.

IV. Mateo 18:15-17, Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve, amonstale a
solas entre t y l. Si l te escucha, has ganado a tu hermano. 16 Pero si no
escucha, toma an contigo uno o dos, para que todo asunto conste segn la
boca de dos o tres testigos. 17 Y si l no les hace caso a ellos, dilo a la
iglesia; y si no hace caso a la iglesia, tenlo por gentil y publicano.
Por tanto se conecta con los versculos anteriores que hablan de la
oveja descarriada porque todo hermano que peque es oveja descarriada y
debemos tener corazn de pastor para rescatarlo.
Si tu hermano peca contra ti. En Mat. 5:23, 24, uno es el ofensor y el
hermano es el ofendido. En este texto el hermano es el ofensor y uno es el
ofendido.
En los dos casos, si uno es el ofensor o si es el ofendido, Jess nos dice,
v tu, anda t; o sea, en los dos caso uno debe tomar la iniciativa para
buscar al hermano para reconciliarse con l.
Y el otro? Desde luego, lo mismo se aplica a l. En los dos casos l debe
ir; o sea, los dos deberan encontrarse en el camino, cada uno buscando al
otro.
Ve Aqu est el orden divino y es preciso indispensable que lo
observemos. Ve. El pastor no espera que la oveja regrese a l, sino que sale
a buscar la oveja descarriada;
Entonces ve en lugar de esperar hasta que l venga a ti, aunque es cierto
que l tambin tiene la misma obligacin de ir y buscar a su hermano (Mat.
5:23, 24).
Ve en lugar de hablar de l a otros, y cada vez exagerando la ofensa,
para crear un partido de simpatizadores a favor de usted y en contra del
hermano.
Aqu cabe Sant. 3:5, As tambin la lengua es un miembro pequeo, pero
se jacta de grandes cosas. Mirad cmo un fuego tan pequeo incendia un
bosque tan grande!
Aun la ley de Moiss. Lev. 19:17, 18 ense sobre esto: 'No aborrecers
en tu corazn a tu hermano. Ciertamente amonestars a tu prjimo, para que
no cargues con pecado a causa de l. 'No te vengars ni guardars rencor a los
hijos de tu pueblo. Ms bien, amars a tu prjimo como a ti mismo. Yo,
Jehov.

V. Luc. 17:3, 4, Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano pecare contra ti,
reprndele; y si se arrepiente, perdnale. Y si siete veces al da pecare contra
ti, y siete veces al da volviere a ti, diciendo: Me arrepiento, perdnale.
Ve en lugar de murmurar contra l (Sant. 4:11) o quejarse de l (Sant.
5:9) y en lugar de contarlo a todo el mundo, menos a l.
Mat. 18:15, estando t y l solos. Esta es una de las enseanzas ms
importantes para nuestra relacin con hermanos. Es una enseanza
completamente razonable, lgica y sana, pero lamentablemente es una de las
enseanzas ms descuidadas e ignoradas.
Pero hay miembros que no quieren obedecerlo. No les gusta. Mejor
quejarse, murmurar o dejar la congregacin para escapar del problema.
Por qu? Porque no aman al hermano. No tienen el valor necesario para
hacerlo porque piensan que al hermano que debe ser exhortado no le va a
gustar la exhortacin y que, por eso, habr reaccin negativa y que todo ser
desagradable.
Pero se siente ofendido y tiene quejas contra el hermano y por eso,
desparrama el asunto por toda la iglesia. En tal caso este hermano, al igual que
el otro, est mal. Es pecado desobedecer a Cristo, sea en cuanto al bautismo, la
cena, nuevas nupcias o en este asunto.
El resultado es que hay mucha inquietud en la iglesia. Se forman partidos
y hay mucha murmuracin. Es como una llaga con mucha infeccin. Causa
tropiezos para nuevos miembros y para visitantes. Hacen burla los visitantes
diciendo, Somos mejores que los miembros.

VI. Has ganado a tu hermano.
S, es muy posible, pero el problema es que muchas veces parece que eso
no es el deseo de la persona ofendida. No quiere reconciliacin. Slo quiere
quejarse y denunciar al hermano. Quiere seguir semana tras semana, mes tras
mes, alimentando su odio, orgullo y resentimientos.
Rom. 13:14, vestos del Seor Jesucristo y no proveis para los deseos de
la carne. La carne tiene un apetito tremendo y el guardar resentimientos y
mal humor hacia hermanos es puro deleite para la carne. Es sabroso como un
bistec. Satisface como un refresco helado en da caliente.
Gl. 6:1, Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta,
vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espritu de mansedumbre,
mirndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado. Pero es esto lo
que queremos? O nos da ms satisfaccin mantener la relacin de enemistad
y distanciamiento?
Este plan divino es perfecto. Es un plan que funciona. Inmediatamente
despus de la ofensa, ir a solas con su hermano, y aunque hable con toda
franqueza, hable tambin con amor, con humildad y mansedumbre con el
sincero deseo de resolver el problema y tener paz.
En la gran mayora de los casos esto da buenos resultados. Pero el
problema es que muchos simplemente no quieren buenos resultados.

VII. Si el hermano acepta su falta y pide perdn lo perdonamos.
La Biblia no habla de razn alguna para no perdonar. No hay alternativa
alguna. Los que rehsen perdonar estn sin Biblia y por eso no pueden
encontrar apoyo alguno.
Si el hermano pide perdn, no somos Dios para decir que este hermano no
es sincero y que cuando pide perdn sus palabras son mentiras huecas, que se
ha arrepentido y confesado faltas en el pasado y por eso no hay que tomar en
serio lo que dice y no hay que perdonar.
Si el hermano pide perdn, hay un solo curso de accin para nosotros:
perdonarle.
Si yo digo, Pero yo s que no es sincero, yo s que no va a cambiar, esto
simplemente no es cierto. Yo no s tal cosa. Yo s s lo que ha ocurrido en el
pasado, pero no slo que pasar en el futuro, slo Dios sabe eso.
A veces la persona ofendida dice como me dijo hace tiempo una hermana
de Weslaco, Texas, Pero usted no entiende. No sabe lo que este hermano ha
hecho. No sabe cmo me ha ofendido. Tales personas entienden la enseanza
de Jess pero creen que su caso es diferente, es excepcional, y que por eso la
enseanza de Jess no tiene aplicacin en el caso suyo.
O dicen s yo estoy dispuesto a perdonarle, pero despus de seis meses o
un ao cuando haya dado plena prueba de haber cambiado; es decir, lo estoy
poniendo bajo prueba.
En ese caso supongo que el hermano se hace a s mismo como oficial y el
hermano bajo prueba debe reportar a su oficial cada mes para dar evidencia de
su buen comportamiento. Y si no es culpable de haber fallado la prueba,
entonces despus de seis meses o un ao le perdona.
El nico problema con esto es que no hay Biblia para apoyar tal conducta.
No hay texto alguno. Saben por qu? Porque el hermano ofendido no es Dios
para conocer el corazn del hermano que pida perdn.
Si mi hermano me pide perdn yo tengo una sola opcin: perdonarle. De
otro modo, estoy cerrando la ventana del cielo en mi propia cara porque Dios
no me perdona a m si no perdono a mi hermano.
Pero entonces se pregunta, Cuntas veces debo perdonarle? Bueno,
cuntas veces le ha perdonado Dios? No pedimos perdn cada vez que
oremos a Dios? Aun aqu en los servicios? Estamos en serio o estamos nada
ms diciendo palabras? Estamos jugando con Dios cuando pedimos que nos
perdone?
Mat. 18:21, 22, Entonces Pedro se acerc y le dijo: --Seor, cuntas
veces pecar mi hermano contra m y yo le perdonar? Hasta siete veces?
Jess le dijo: --No te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete.
Si pedimos perdn cada da del ao, 490 veces sera como por un ao y
poco ms de cuatro meses. Un ao es 365 das y 125 das son ms de cuatro
meses ms.
Cuntos han perdonado a su hermano 490 veces? Pero Dios nos ha
perdonado mucho ms de las 490 veces porque eso sera apenas durante un
ao y cuatro meses.
La enseanza sencilla es que el perdonar no tiene lmite, como no
queremos que Dios nos ponga lmite a las veces que El nos perdona.
Entonces, despus de perdonar al hermano, si en el futuro l repite la
ofensa, desde luego, le puedo exhortar porque debe hacer obras dignas de
arrepentimiento (Hech. 26:20). Pero si vuelve a pedir perdn, yo tengo una
sola opcin: perdonarle de corazn.
Si l no es sincero, Dios lo sabr pero a mi no me toca juzgar su
corazn. Yo no soy Dios para hacer eso.

VIII. Si no te oyere, toma an contigo a uno o dos para que en boca de
dos o tres testigos conste toda palabra.
Desde luego, deben ser hermanos imparciales, hermanos neutrales, que
escucharn objetivamente la acusacin y la defensa.
1 Tim. 5:20, 21, A los que continan pecando, reprndelos delante de
todos para que los otros tengan temor. 21 Requiero solemnemente delante de
Dios y de Cristo Jess y de sus ngeles escogidos, que guardes estas cosas sin
prejuicio, no haciendo nada con parcialidad.
Estos testigos le exhortan tambin porque el propsito principal de llevar
testigos es que esto preste ms fuerza al intento de restaurar al hermano.

IX. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia.
Pero este paso no es el primero sino el tercero. La iglesia no debe ser
cargada con resolver problemas entre dos hermanos. stos deben tener el amor
y el valor para resolver su propio problema.
Casos de ofensa personal deben llegar a la iglesia solamente despus de
los primeros dos pasos. Esto significa que los primeros dos pasos han fallado y
que el hermano que pec es rebelde y obstinado y ha rechazado los esfuerzos
del hermano ofendido y sus testigos.
Muchas veces este orden de Dios no es respetado. La iglesia investiga y
examina casos de hermanos peleados cuando el ofendido no obedeci Mat.
18:15 y 16. En tal casolos dos estn mal, tanto el que pec contra su hermano
y tambin el hermano ofendido por no obedecer Mat. 18:15, 16.

Conclusin.
Obedezcamos Mat. 5:23, 24; 18:15-17. Afecta la adoracin (el culto). Si
no obedecemos esto, es un estorbo para la iglesia. El problema se desparrama.
Causa murmuracin. Produce partidos. Provoca otras ofensas. A veces
involucra miembros de otras congregaciones.
Seamos pacificadores (Mat. 5:9). Busquemos la unidad por la cual Jess
or (Jn. 17:21, 23). Permanezca el amor fraternal (Heb. 13:1).

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