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A TEFILAH (orao)
By Uriel Ben Levy



Introduo

A Tradio Judaica remete a origem das trs tefilot (oraes) dirias aos
Avot (patriarcas) Avraham ( shacharit; Bereshit 19:27; 22:3), Itzchaq
(minch; Bereshit 24:63), Yaakov (arvit ou maariv ; Bereshit 28:11).

Os bons custumes, isto , a rotina repetitiva das oraes, adoraes,
louvores dos Avot em certos horrios formaram a base da tradio
judaica das trs oraes dirias.

Shacharit, refere-se ao servio de orao da manh.
Minchah, servio de orao da tarde.
Arvit ou Maariv, servio de orao da noite.

Os costumes dos patriarcas de fazerem suas oraes nestes horrios
foram importantes para se chegar a uma sistematizao dos cmputos
das horas dos dias no antigo judasmo. As tefilot (oraes) dirias so um
dos mtodos mais eficazes na contagem das horas. Na cultura hebreia se
conta as horas orando!

Torah

Na Torah no h um mandamento especfico ou obrigatrio que se deva
orar trs vezes ao dia, porm , a Palavra de YHWH instrui que todo
Israelita tem o dever de apresentar a YHWH suas korbanot (oferendas)
duas vezes por dia, so os servios dirios do OLAH e MINCHAH
(Bamidbar 28:1-8). Podemos ver de forma mais detalhada a oferenda de
Olah em Vayikra 1:1-3; oferenda de Minchah em Vayikra 2:1-2.

Olah significa: Holocauto, Elevado
Minchah significa: Oferta de alimentos

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Estas oferendas so dedicadas para YHWH e devem ser ofertas
voluntrias! Isto , vindas de um corao generoso, ofertados com
alegria.

A oferenda de Olah tem o significado de total consagrao a YHWH, por
isso que tudo deveria ser totalmente queimado sobre o altar, totalmente
dedicado com cheiro suave que subia e se elevava at a presena de
YHWH.

A oferta de Minchah tem o significado de total gratido a YHWH pelos
milagres operados. Era tambm uma oferta de cheiro suave totalmente
queimado, isto , dedicado.
Escritos Nazarenos

Os Nazarenos eram nada mais do que Hebreus completos e praticavam
tudo de acordo com a Torah e tambm mantinham os bons costumes e as
tradies de Israel.
Vemos na Brit Chadashah que nosso Rabino Yahushua hamashiach nos
deixou grandes exemplos que todos devemos seguir. Parece que os
Netsarim praticaram as trs oraes dirias de certo modo apartir da
viso do Mestre Yahushua.
O Adon Yahushua hamashiach boa parte de seu ministrio esteve
ensinando nas Sinagogas (Beit Knesset) e no Templo de YHWH (Beit
hamicdash), e podemos ver que ele fez o Avodat (servio de culto) nos
horrios tradicionais estabelecidos tanto pela Torah ou naqueles
mantidos segundo os costumes herdados dos patriarcas.

Yahushua aperfeioou para ns muitos costumes dos antigos e ele
mesmo nos deixou exemplos de sua tradio pessoal. Em Lucas 4:16
vemos nosso querido Mestre indo como de costume ao servio na
sinagoga num dia de Shabat, isto , os servios de Erev Shabat (por do
sol), Shacharit de Shabat e o Motzei Shabat (Havdalah) o servio do
encerramento do Shabat ao findar do por do sol.

Vemos nosso Mestre orando nos horrios j estabelecidos e que todos
devemos seguir.

1. Yahushua orando de manh (Yahonan mordechay 1:35)
2. Yahushua orando de tarde (Yahonan mordechay 1:32-34)
3. Yahushua orando a noite (Lucas 6:12)
4. Yahushua fazendo viglia (Matityah 26:36-45)

Nosso mestre Yahushua hamashiach nos deixou exemplos que todos ns
Nazarenos Israelitas devemos seguir.
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Os primeiros Netsarim

No decorrer do desenvolvimento da comunidade nazarena Israelita, estes
continuavam firmes nos costumes judaicos de Yahushua, um destes
costumes era a ligao aos servios do Templo (Olah e Minchah) Ler:
Lucas 24:53; Maaseh sheliachim 2:46.

Os primeiros talmidim de Yahushua preservaram bem todos os costumes
judaicos herdados de Yahushua e mantinham firmes o costume quanto a
prtica da Tefilah de acordo com o judasmo nazareno do primeiro
sculo.


1. Tinham o costume de fazer a orao de Minchah tambm conhecida
como ORAO DA HORA NONA. (Maaseh sheliachim 3:1; Maaseh
sheliachim 1:3 ; 10:3,9
2. Tinham o costume de fazer o servio do Motzei Shabat (havdalah)
ao por do sol entrando no primeiro dia da semana judaica. (Maaseh
sheliachim 20:7).
3. Tinham o costume da pratica da viglia. (Masseh sheliachim 16:25;
20:7b (Sl 119:62, Mt 25:6; Jz 7:19; Ex 12:29,42; 14:24; Mt 14:25, Lc
12:37,38).

O EXEMPLO



E, levantando-se de manh, muito cedo, fazendo ainda escuro, saiu, e foi
para um lugar deserto, e ali orava.Yahonan mordechay/Marcos 1:35

Nosso Mestre Yahushua tinha uma vida inteira dedica a Tefilah "Orao",
era incrvel sua dedicao e quanto gastava horas tefilando. Es a a razo
de seu sucesso.
A Netserut diz: "Yahushua foi enviado e nos deixou exemplos que todos
devemos seguir". A Netserut ainda afirma: " Porque ele ser chamado de
YHWH Tzeddakeinu, isto , YHWH nossa justia ou nosso justo".
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Yahushua o nosso Tzaddik elohmico, o centro, o eixo de nossa
comunidade, a ele devemos nos apegar se quisermos chegar a presena
de YHWH. Ento vamos nos apegar a Ele em Tefilah pedindo tudo em seu
Nome.

Veremos tambm em outra parte da Bessorah da redeno:

E no dia de sbado samos fora das portas, para a beira do rio, onde se
costumava fazer Tefilah;
e, assentando-nos, falamos s mulheres que ali se ajuntaram. Atos 16:13

Aqui vemos outras prticas e costumes da Netserut. Os achym tinham
por costume se consagrar e se dedicar em Tefilah a YHWH em beiras de
rios.

Vemos tambm esta pratica na antiguidade de Israel.

Ento apregoei ali um jejum junto ao rio Aava, para nos humilharmos
diante da face de nosso Elohim, para lhe pedirmos caminho seguro para
ns, para nossos filhos e para todos os nossos bens. Esra/Esdras 8:21

E aconteceu no trigsimo ano, no quarto ms, no quinto dia do ms, que
estando eu no meio dos cativos, junto ao rio Quebar, se abriram os cus, e
eu tive vises de Elohim. Y'chezkel/Ezequiel 1:1
Recentemente tenho sido incomodado a buscar a presena de YHWH aqui
na beira do rio poti, num lugar que Yahushua me mostrou para ser um
lugar de Tefilah. Fica aqui na chamada curva so paulo j na zona rural
de Teresina, onde tambm temos tido o costume de fazer todas as tevilot
dos achym. um lugar calmo, tranquilo com uma paisagem de tirar o
flego! S mesmo nosso Abba querido para nos proporcionar um lugar e
uma vista to bela! Um bom lugar para receber as vises de Elohim, um
bom lugar para nos humilharmos e buscarmos a compreenso de seu
caminho. Temos orado e jejuado neste lugar.

Observe os dois exemplos do Tanakh acima, o primeiro exemplo no
Ketuvim (meguilah de Ezra) nos fala dos teshuvandos Yahudim que
retornavam do cativeiro babilnico para a reconstruo do Reino de
Elohim na terra de Israel e a reedificao de Yarushalaim e do Templo de
YHWH. Podemos at nos lembrar do que canta o salmista "Quando YHWH
nos trouxe a tzion, retornamos como os que sonham". Ento em um dado
momento do teshuvah e ali a comunidade da Tribo de Yahudah
estacionou junto a um rio para atravs do princpio do jejum e da
humildade e quebrantamento buscar a face de YHWH para pedir um
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caminho seguro para todos que estavam retornando para Tzion. Que
grande lio para ns teshuvandos dos dias atuais! importante que alm
se cumprirmos a profecia do teshuvah e da ali (subida fsica a Israel)
devemos perseverar em Tefilah sempre pedindo a Shekhinah de YHWH
que nos conduza pelo caminho certo at chegarmos ao lugar que ele j
designou que devemos estar. Louvo YHWH que nesta teshuv e vem nos
conduzindo pelo caminho correto e tem nos livrado dos embusteiros, dos
homens malignos e dos espritos do anti-mashiach, louvemos Yah que
tem sido piedoso e compassivo para conosco e nos tem guidado sempre
pelo bom caminho, aproveite agora tambm para d um Todah rabah
YHWH beshem Yahushua hamashiach!!!

No segundo caso no livro de Yechezkel, o profeta fazendo o trabalho de
YHWH e dedicado em Tefilah foi tomado em vises no lendrio rio
Quebar, em que os shamaim (as sete alturas) e lhe foi dado a honra de
receber as vises de Elohim e isto tudo no meio dos CATIVOS E
EXILADOS DE ISRAEL. Quer dizer que YHWH deu ao Navy que vivia no
meio dos cativos, exilados e deportados da Casa de Israel uma
compreenso exata das profecias concernentes a Restaurao completa
de Israel, e neste rio ele viu A UNIFICAO DAS DUAS CASAS, DUAS
DUAS VARAS E O FUTURO ESPLENDOROSO DO REINO MESSINICO.

Recomendo e exorto a todos os achym da Uneconi a buscar uma vida de
dedicao e consagrao por meio da Tefilah e jejum e recomendamos
que isto seja feito a beira de um rio, num lugar que a prpria shekhinah
vai indicar. Mas se no houver um rio ou riacho? Ento pode ser na praia,
pois assim tambm os filhos de Israel cantaram o cntico fervoroso de
Mosheh e profetizaram na dana e no ritmo da profetiza Miryam na praia
do Mar vermelho.

A Chessed e o Ahav do Adon Yahushua hamashiach seja com todos vs,

Atenciosamente,

Uriel Ben Levy - servo de todos