VIACRUCIS

VIACRUCIS
CON
CON
JOVENES
JOVENES
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PREPARATIVOS:
En la Capilla, habr un Cristo sobre una alfombra rodeado de velitas pequeas
encendidas antes de comenzar. El Cristo ser llevado por uno de los participantes
durante el Via-Crucis.
Musica de fondo para usar de vez en cuando
os lectores del evan!elio han sido ele!idos de antemano Conviene ele!ir a aquellos
que lo ha!an bien, con sentido, entonaci"n # $unci"n%.
Establecer los & $territorios%, es decir, aquellos & lu!ares donde se va a hacer cada
estaci"n. En cada uno de estos territorios debe haber una Cruz tosca con los s'mbolos
que se indican deben estar preparados antes de comenzar.
A. PRESENTACIN
Ofrecemos esta dinmica para un Va Crucis en clave contemplativa. Est pensada para jvenes,
pero puede servir a adultos. Pero no es el Va crucis tradicional. Empieza a primera hora de la
noche. Es susceptible de cualuier tipo de adaptacin.
!e inicia con un momento de oracin comunitaria en la Capilla ante la ima"en de un Cristo
crucificado. # despu$s se invita a ir recorriendo % &territorios'. El ritmo de oracin, refle(in )
paso a otro territorio invita a cada participante a realizar un camino personal de interiorizacin )
de comunicacin de fe. Por ello se debe e(i"ir un clima de silencio ue favorezca la oracin* El
desarrollo de la dinmica debe permitir la refle(in, el ritmo pausado ) meditativo, la
comunicacin e(presiva ) el hondura.
Para desarrollar la dinmica es necesario preparar previamente el lu"ar donde se va)a a
desarrollar. !e prepara una capilla +o un lu"ar ue ha"a las veces, para iniciar con la oracin ) %
espacios ms en los ue ambientaremos los &territorios'. Para ello usaremos nuestra
ima"inacin, buen "usto ) los recursos ue ten"amos a nuestro alcance.
-
B. ORACIN ANTE EL CRUCIFICADO
(e les invita a entrar en la Capilla # a descalzarse En medio, sobre una alfombra,
ha# un Cristo crucificado rodeado de velitas encendidas )os sentamos alrededor
en el suelo Mientras se o#e un poco de m*sica clsica +ras unos momentos
comienza la celebraci"n
a. Desclzate, p!"#e el l#$a! e% "#e ests es t&e!!a sa%ta' E(. ), *
. la entrada de la capilla dejamos nuestros zapatos. El animador conte(tualiza el entorno
en el ue se desarrolla la oracin. /ndica ue el Va crucis introduce a los participantes
en una densidad contemplativa, en la ue es preciso mirar, contemplar, admirar, dejarse
impre"nar por la potencia ue emer"e de una cruz en la ue pende el amor. Ese es la
brasa ardiendo ue no se consume0.
1na vez conte(tualizado nuestro entorno avisar ue bien puede ser $sta una &tierra
sa"rada', as ue atentos a los zarzales, a ver si 2ios tambi$n nos tiene ue decir al"o.
Empezamos con un canto...
+. Lect#!a ,el e-a%$el&: .a!cs /, )01)/
$En aquel tiempo, ,es*s, llamando a la !ente a la vez que a sus disc'pulos, les di-o. /(i
al!uno quiere venir en pos de m', ni0!uese a s' mismo, tome su cruz # s'!ame. 1orque
quien quiera salvar su vida, la perder2 pero quien pierda su vida por m' # por el
Evan!elio, la salvar. 1ues 3de qu0 le sirve al hombre !anar el mundo entero si arruina
su vida4 1ues 3qu0 puede dar el hombre a cambio de su vida4 1orque quien se
aver!5ence de m' # de mis palabras en esta !eneraci"n ad*ltera # pecadora, tambi0n el
6i-o del hombre se aver!onzar de 0l cuando ven!a en la !loria de su 1adre con los
santos n!eles.7
c. B!e-e c2e%ta!& al E-a%$el&.
Cuando 3es4s dice* (i al!uno quiere venir en pos de mi, ni0!uese a s' mismo, tome su
cruz # s'!ame, entendemos ue 3es4s nos pide ue nos abandonemos a los planes de
2ios, a su Voluntad ) no a la de las le)es ue ri"en habitualmente nuestros impulsos,
decisiones ) nuestros estrechos sue5os, para se"uirle0 6Por u$ 3es4s es tan atrevido7
8o es fcil entender ) aco"er estas indicaciones del 9aestro bueno. Pero ha) una
sentencia tan potente ue ha sido capaz de cambiar la vida de muchas personas0 Entre
otros, !. :rancisco de .ss ) !. .ntonio 9; Claret al hacerse la pre"unta de u$ le serva
"anar todo el mundo si perdan su vida0 acabaron dejndolo todo para servir solamente
a 3es4s. <ueremos pre"untarnos en este Via Crucis u$ les pas0 ) u$ nos puede pasar
a nosotros.
81ausa con m*sica de fondo, canto o similar9
,. C%te2pla2s a 3es4s C!#c&5&ca,: 8oraci"n diri!ida9
-= 3es4s est en la cruz en medio de todos. .ct4a sirviendo, da ejemplo*
Va delante de todos.
8o hu)e,0 ni culpabiliza a nadie de su dolor...
!e entre"a hasta el final, paciente ) humilde
8o se calla* 8os habla claro, invita a la compa5a
6!e uedar una vez ms solo07
>= Contemplamos las manos clavadas de 3es4s0 9anos ue bendecan, manos
ue saban lo ue era trabajar0 9anos ue saban curar0 9anos ue saban
compartir0 9anos ue saban hacer el bien0 9anos ue en ciertos
>
momentos eran e(i"entes0 manos ue0 ?van a5adiendo los participantes
cosas ue recuerdan ue 3es4s haca con las manos0=
@= Contemplamos los pies taladrados de 3es4s* Aos pies son la base literal del
cuerpo, sostienen todo su peso0 han caminado mucho0 han corrido, saltado,
bailado0 son fr"iles ) sensibles0 ?van indicando el valor de los pies de la
persona0=
B= Contemplamos el costado de ,es*s* Cerca del corazn0 por ah se le va la
vida0 ?van a5adiendo los participantes detalles ue a ellos se les ocurra del
dolor del corazn* 6En ui$n pensaba 3es4s7 6Cmo se senta en esos
momentos07
C. VIA CRUCIS POR TERRITORIOS DE VIDA 6 DE .UERTE.
Vamos a pasar por distintos territorios. <ueremos darnos tiempo para contemplar. Con el
material ue nos encontraremos en cada uno de ellos vamos haciendo e(periencia de oracin, de
encuentro con nosotros mismos, de encuentro con 3es4s ) con el mundo. .provechemos esta
oportunidad ) dejemos ue el Padre nos hable. <ue $l nos mueva en este da al verdadero amor
) servicio.
a. TERRITORIO DE LA TRAICIN DE 3UDAS.
!/C8O* En un lu"ar se coloca una cruz0 donde ha)a monedas, billetes de banco,
jo)as0 ) unos labios ?beso= pintados sobre una cartulina0 Es importante ue todo
el "rupo pueda verlo
AECD1E.* 9arcos -B, B@,BF
$+odav'a estaba ,es*s hablando, cuando de pronto se presenta ,udas, uno de los
:oce, acompaado de un !rupo con espadas # palos, de parte de los sumos
sacerdotes, de los escribas # de los ancianos. El que le iba a entre!ar les hab'a dado
esta contrasea. /;quel a quien #o d0 un beso, 0se es, prendedle # llevadle con
cautela7. )ada ms lle!ar, se acerca a 0l # le dice. /<abb'7, # le dio un beso. Ellos
le echaron mano # le prendieron%.
CO9E8D.E/O GEEVE
3udas es un personaje ue no ha muerto. !i"ue vivo. Ao podemos encontrar por
muchos sitios. Dal vez no est$ lejos de nosotros. Dal vez viva en nosotros. 3udas
representa a todos auellos ue terminan traicionando a 3es4s. Es decir, cambindolo
por otras cosas. 2os actitudes llevaron a 3udas a la traicin*
-. El ,&%e!0 ) todo lo ue ello supone ?consumir, codiciar, acaparar,0=
>. Aa ,ecepc&7%0 3udas se ima"in a 3es4s de una determinada manera )
no entendi ue era un 9aestro humilde ) pobre0
# traiciona a 3es4s con un beso0 1n "esto de amor ) de cari5o lo transforma en un
terrible "esto traidor0
/8V/D.C/H8 . OE.E
Dras un momento de silencio0 se les invita a pedir perdn a 3es4s completando la
si"uiente frase* $1E<:=);ME, ,E(>(, 1?<@AE B? +;MCDE) +E +<;DCD?)?
CA;):?'
P.2EE 81E!DEO0.
@
9ientras cantamos nos diri"imos al si"uiente territorio
+. TERRITORIO DE LAS NE8ACIONES DE PEDRO
!/C8O* Ponemos en el lu"ar se5alado, junto a una "ran cruz, dos "randes carteles
con un !/ ) un 8O. Dambi$n una almohadilla usada para los sellos de caucho.
AECD1E.* Aucas >>, %B,F>
$Entonces prendieron ,es*s, se lo llevaron # le hicieron entrar en la casa del (umo
(acerdote2 1edro le iba si!uiendo de le-os. 6ab'an encendido una ho!uera en medio
del patio # estaban sentados alrededor2 1edro se sent" entre ellos. Ana criada, al
verle sentado -unto a la lumbre, se le qued" mirando # di-o.
/Este tambi0n estaba con 0l7.
1ero 0l lo ne!".
/FMu-er, no le conozcoG7
1oco despu0s, otro, vi0ndole, di-o.
/+* tambi0n eres uno de ellos.7
1edro di-o.
/6ombre, no lo so#G7
1asada como una hora, otro ase!uraba.
/Cierto que 0ste tambi0n estaba con 0l, pues adems es !alileo7.
e di-o 1edro.
/F6ombre, no s0 de qu0 hablasG7
B en aquel momento, estando a*n hablando, cant" un !allo, # el (eor se volvi" #
mir" a 1edro, # record" 1edro las palabras del (eor, cuando le di-o. /;ntes que
cante ho# el !allo, me habrs ne!ado tres veces7.B, saliendo fuera, rompi" a llorar
amar!amente%.
CO9E8D.E/O GEEVE*
Entramos en el laberinto de decisiones, frente a vosotros encontris un cartel con un
!/ ) otro con un 8O. !olamente ha) dos carteles. .nte 3es4s no ha) ms
posibilidades. Pedro, al ser pre"untado por los dems, dijo 8O0 # lo dijo por tres
veces.
!lo pas al &!' cuando fue mirado por 3es4s0 6Cmo sera auella mirada07 Aa
consecuencia de Pedro fue el llanto amar"o al sentirse tan in"rato con 3es4s0
/8V/D.C/H8 . OE.E
Consiste en poner nuestra huella dactilar las veces ue ueramos en el cartel del 8O,
recordando las veces ue hemos ne"ado a 3es4s ante los dems.
Aue"o le pedimos a 3es4s capacidad de decirle &!/' ) sellamos el cartel del !/.
P.2EE 81E!DEO
9ientras cantamos nos diri"imos al si"uiente territorio
B
Es una locura amar
a menos que se ame con locura
(Proverbio chino)
c. TERRITORIO DE LA VERNICA 9El espac& 5e2e%&%:
!/C8O* 3unto a una cruz ha) una serie de 8OD/C/.! 2E PEEIO2/CO! )
EEV/!D.! esparcidas ue se5alen situaciones de sufrimiento del mundo, de nuestro
entorno0 pueden ir al"unas esuelas mortuorias tambi$n0
AECD1E.* Ac >@, >J,@-
$o se!u'a mucha !ente del pueblo # mu-eres, que se daban !olpes de pecho # se
lamentaban por 0l. ,es*s se volvi" a ellas # les di-o. A6i-as de ,erusal0n, no llor0is
por m'2 llorad por vosotras # por vuestros hi-os, porque vienen d'as en los que se
dir. :ichosas las est0riles, los vientres que no han dado a luz # los pechos que no
han amamantado. Entonces comenzarn a decir a las montaas. Caed sobre
nosotros, # a los collados. (epultadnos2 porque si esto hacen al leo verde, )qu0 no
harn al seco4@
CO9E8D.E/O GEEVE*
.nte un 3es4s ensan"rentado ) entre una multitud de curiosos .uellas mujeres se han
acercado a compadecer a 3es4s. Parece ue ha) ue hacerse de un corazn femenino
para llorar ante los males de los dems0 porue nuestro pecado es la frialdad ) la
indiferencia0 ?silencio0=
3es4s las ha invitado a llorar no por $l sino por ellas mismas ) por el mundo, por la
dureza ) por el futuro de un mundo tan marcado por el mal, por la falta de amor, por
tantas divisiones e insolidaridades. Aa compasin ue les pide no es por $l mismo, es
por el mundo. Es la "ran pena ue El llevaba en su corazn.
Aa tradicin nos habla tambi$n de ue Vernica, otra mujer, se acerca a 3es4s ) le
enju"a el rostro. Aa toalla de Vernica, donde ued estampado el 4nico retrato de 3es4s
convertido en siervo sufriente. Enju"ando el rostro del hermano atormentado por la
pasin dolorosa de la vida enju"amos el rostro de 3es4s, ue contin4a presentndose
dolorido a la compasin amorosa de los hombres.
/8V/D.C/H8 . OE.E* !e les invita a ue en este momento recuerden a personas
reales ue conozcan ) ue pidan por ellos, indicando brevemente el dolor ue les
aueja0
P.2EE81E!DEO
9ientras cantamos nos diri"imos al si"uiente territorio
,. TERRITORIO DELCIRENEO
!/C8O* En el lu"ar donde celebremos esta estacin puede colocarse varios
instrumentos ordinarios usados para el servicio de los dems* 2e limpieza, de lavado
de ropa, de cocina, de medicina0etc. !on un si"no concreto ue nos recuerdan a las
personas ue a)udan a las dems.
AECD1E.* 9t. >J, @>,@@.
%
H;l salir, encontraron a un hombre de Cirene llamado (im"n, # le obli!aron a llevar su
cruz. le!ados a un lu!ar llamado I"l!ota, esto es, CalvarioH
CO9E8D.E/O GEEVE*
8adie uera a)udar a 3es4s, no hubo espontneos. El Cireneo es obli"ado por los
soldados a llevar la cruz de un condenado a muerte.
!er Cireneo es no rehuir de la cruz del hermano, es entender el evan"elio del
sufrimiento, es ser solidario del hombre humillado.
En un mundo en el ue lo importante es aparentar, tener poder ) tener dinero, parece
ue todo valeK ue todo se puede comprar ) vender incluso la amistad o la fidelidad
2ios es fiel.
/8V/D.C/H8 . OE.E * En dos momentos
En primer lu"ar, se invita a los participantes a recordar a personas ue nos han
servido a cada uno de nosotros en cosas concretas, a veces tal vez humillantes, o
sacrificadas, o dolorosas0
En un se"undo momento, se pide espontneamente al !e5or la capacidad de poder
servir a otros, porue sirviendo a los dems se est sirviendo a 3es4s.
P.2EE 81E!DEO
9ientras cantamos nos diri"imos al si"uiente territorio.
e. TERRITORIO DEL BUEN LADRN
!/C8O*
AECD1E.* Aucas >@, @L,B@
$Ano de los malhechores col!ados le insultaba.
/3)o eres t* el Cristo4 1ues Fslvate a ti # a nosotrosG7
1ero el otro le respondi" diciendo.
/3Es que no temes a :ios, t* que sufres la misma condena4 B nosotros
con raz"n, porque nos lo hemos merecido con nuestros hechos2 en cambio,
0ste nada malo ha hecho.7
B dec'a.
/,es*s, acu0rdate de m' cuando ven!as con tu <eino.7
,es*s le di-o.
/Bo te ase!uro. ho# estars conmi!o en el 1ara'so.7
CO9E8D.E/O GEEVE
3es4s en la cruz, prcticamente a"onizante, pone todo su amor en auel ue se
arrepiente de corazn ) vuelve sus ojos a $l. 3es4s ofrece una ternura ) comprensin
definitivas, las de 2ios. En todo momento El ofrece siempre una nueva oportunidad.
8unca est todo perdido para nadie. !ea como sea nuestra vida, Ml nunca desprecia
jams a nin"uno a los ue tanto ha amado.
/8V/D.C/H8 . OE.E
9iramos el rostro de 3es4s en la cruz, ue ama hasta el final estando clavado en la
cruz ) podemos ir repitiendo sin cesar ,en voz alta ) las veces ue nos parezca, la
oracin de buen ladrn* &3es4s, acu$rdate de mi cuando ven"as como Ee)'0. Esa
oracin del Guen Aadrn se convierte para nosotros en una oracin repetida por
comps0 en este 4ltimo territorio al finalizar el Va,Crucis.
F
P.2EE81E!DEO
D. .O.ENTO CONCLUSIVO
BESO DE LA CRU;
2espu$s de un silencio denso ) orante, se invita a los participantes a e(presar su
adhesin ) reconocimiento al !e5or con un beso al Crucificado0
ORACIN FINAL
!e5or 3es4s, ens$5anos a llevar la cruz a tu lado, conti"o ) mirndote siempre. Ens$5anos
a amar siempre como t4 has amado, a amar hasta ue nos duela, a mantenernos firmes )
fieles como t4, a dar la vida como t4. Ens$5anos a resistir sin desfallecer en la dureza de
este camino, ) a renunciar a todo cuanto sea necesario para se"uirte.
CANTO FINAL
J