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Nome completo do estudante e nome do orientador: Pedro Pablo Fermn Maguire-

Orientadora: Aline Vieira de Carvalho


Instituio de ensino e a bolsa de estudo: IFCH-UNICAMP.
Ttulo da apresentao: Campos de concentrao e produo dos 'vermelhos': um estudo
na arqueologia da Guerra Civil Espanhola

Resumo do trabalho: A Guerra Civil Espanhola (1936-1939) precedeu e possibilitou o
acesso do general Franco ao poder. Durante ela foram empregados campos de concentrao com
o objetivo de identificar, classificar e usar em trabalhos forados os inimigos dos franquistas.
Embora os campos no fossem de extermnio, milhares de pessoas foram executadas graas a
eles e tiveram uma grande importncia no estabelecimento do poder franquista. As configuraes
de poder neles desenvolvidas foram fundamentais para a vida social nos primeiros anos da
ditadura. Nomeadamente as pautas de organizao do trabalho, os processos de identificao
individual e coletiva e as bases conceituais de ordenao da vida poltica foram em geral
ensaiados nos campos de concentrao em condies de laboratrio. Muitos daqueles
experimentos em organizao do poder baseavam-se na condio dos prisioneiros como
vermelhos, uma populao crtica na manuteno da essncia nacional espanhola. A minha
comunicao pretende examinar como a cultura material pode ser empregada para explorar
algumas das configuraes do poder, as quais produziram aquela peculiar condio dos
vermelhos, bem como as condies para resisti-lo.
Palavras-chave: vermelhos, campos de concentrao, cultura material.
Arqueologia de um preconceito
O livro de Hannah Arendt, As razes do totalitarismo, um estudo clssico sobre os
campos de concentrao nazistas. A autora empreendeu uma anlise acerca da questo do
antissemitismo, que partia do incmodo com a tautologia desse antissemitismo como explicao.
Para a autora, o antissemitismo dos nazistas no satisfazia por si s o estabelecimento dos
campos de concentrao e extermnio nem as implicaes polticas deles. Essa parte histrica de
sua anlise sobre as sociedades e sobre os estados modernos europeus imperialistas visava a
Comment [P1]: Pensar se pode especificar
cartar incomplete de essa produo
questionar a naturalidade com a qual a tragdia concentracionria teria colocado os judeus no
epicentro dos eventos. (ARENDT, 1958)
Diferenciando-se de uma histria dos confrontos, entre os judeus e os no judeus, que
projetasse sobre distintos momentos do passado a averso entre os dois polos da oposio
milenar, Arendt prope-se a mostrar as implicaes dos conflitos envolvidos nesses confrontos.
A anlise resultante introduz importantes nuances nos conflitos em torno dos judeus. A mesma
categoria lingustica e social dos judeus havia acarretado, na longa durao histrica,
muitssimos significados. Alis, remetia a conflitos sociais, culturais e polticos transversais
histria da Alemanha nazista, do Reino Unido de Disraeli, da Frana de Dreyfus, que estouraram
simultaneamente tambm em Dachau ou em Auschwitz.
Arendt desembrulhou as questes de assimilao, privilgios e secularizao envolvidas
em cada instncia da histria daquilo que significaram, daquilo que foram os judeus em cada
momento dessa histria. Como em uma escavao arqueolgica, ela estudou cada estrato
cronolgico dos conflitos sedimentados no que virou uma s categoria, um s tipo, alis um
conjunto de esteretipos de pessoas: os judeus. Ainda que outros atores, ingredientes e tenses
aparecessem depois no trabalho de Arendt, a multiplicidade de significados associados ao
antissemitismo questiona o seu carter aparentemente bvio e mostra as armadilhas da
explicao de que os nazistas tentaram exterminar os judeus porque eram judeus. Arendt
mostra as vicissitudes que conformaram no s o projeto da destruio destes, mas a
conformao histrica da percepo deles e da maneira de consider-los, a qual possibilitou o
projeto da sua eliminao como conjunto.
Sem pretender atingir o fino olhar poltico de Hannah Arendt, seus conhecimentos nem a
sua audcia, este trabalho inspira-se no questionamento em relao naturalidade de uma das
categorias concentradas nos campos nazistas
1
. Nos campos de concentrao da Espanha (1936-
1947), foram concentrados prisioneiros cujo encerramento preventivo, como veremos,
descansava sobre a suspeita de eles serem, em conjunto, perigosos como inimigos naturais do
corpo social e de um estado novo descrito como embrionrio (CENARRO, 2002; RODRIGO,

1
Alm de judeus, nos campos de concentrao nazistas foram exterminados outros grupos sociais igualmente
formulados como inimigos do estado alemo. Dissidentes polticos, homossexuais, ciganos, cidados da Unio
Sovitica e poloneses foram tambm assassinados em massa (CIECHANOWSKI, 2005).
2005). A relao sancionada pelos campos de concentrao foi a da incompatibilidade mtua
entre eles e as pessoas que estavam fora. Atravs do arame, suas vidas foram opostas a uma vida
nova e melhor, segregadas do exterior ou, nas palavras do filsofo camarons Achille Mbembe
definidas pela relao de inimizade (MBEMBE, 2003). Alis, o espao concentracionrio
franquista aparece na Espanha no transcurso da Guerra Civil (1936-1939), que precedeu
ditadura do general Franco (1939-1975). Durante a guerra, a propaganda de guerra franquista
descrevia seus inimigos como vermelhos. Assim, sobre as pessoas concentradas nestes campos
de classificao, execuo e trabalhos forados penduravam-se tambm a suspeita de eles serem
isto: vermelhos. Por isso eles estavam l.
Se a anlise de Arendt focava sua ateno nos judeus, como produto da histria e alvo
dos campos de concentrao para problematizar a dita categoria , a minha anlise visa a
focalizar a ateno nos campos como um artefato crtico na produo da dita categoria dos
vermelhos. Darei ateno cultura material no ponto especfico que os campos representam no
processo histrico da conformao da ideia e da materialidade dos vermelhos. Proponho que essa
produo dos vermelhos atingiu as representaes, artefatos e materiais relativos aos campos de
concentrao de maneiras muito diferentes, contribuindo assim para entendermos as lgicas
segundo as quais os vermelhos estavam nos campos por vermelhos.
Pela importncia do termo, nesta comunicao empregarei um sentido amplo de
arqueologia histrica (FUNARI ET ALI., 1999) que situe numa perspectiva material todas as
esferas da produo, das palavras aos edifcios, e as representaes impressas relativas aos
vermelhos e aos processos associados concentrao deles. Apresentarei como vo se
concretizando e fechando tanto os significados associados ao carter vermelho de alguns
grupos sociais quanto at as formas de combat-los, at chegar institucionalizao do
tratamento (RODRIGO, 2005) e o seu fechamento em edifcios especificamente habilitados.
Precedentes: uma nebulosa Antiptria
No difcil encontrar precedentes dos vermelhos em outros campos da produo
cultural da Espanha antes da Guerra Civil. O hispanista Paul Preston tem mergulhado nessa
produo cultural em inmeras ocasies, e em sua ltima anlise sobre o dio social e poltico
anterior Guerra Civil fornece algumas chaves dos matizes vermelhos que iam atingindo os
espectros das direitas espanholas antes da guerra (PRESTON, 2011). Como em um preldio
exploso de violncia poltica e social em que desembocavam sculos de conflitos, Preston
achega-se s produes de vrios grupos, que j antes da guerra comearam a apontar inimigos, a
suspeitar sistematicamente e a diagnosticar um corretivo contra os grupos sociais ainda s
nebulosamente conectados.
Preston tece entre eles uma srie de imagens, prticas e medos compartilhados que
articulavam uma linguagem comum. Preston apresenta-nos como era frequente entre as classes
altas do rural castellano a crena de os camponeses serem uma espcie infra-humana
(PRESTON, 2011, p. 29), j que entre os anos 1918 e 1921 camponeses sem-terra
protagonizaram revoltas peridicas, que receberam a denominao de trinio bolchevique.
(PRESTON, 2011, p. 29)
O elemento antissemita tambm fazia parte desses medos, mesmo antes da poca de
Dreyfus
2
. Preston refere-se de como as classes mdias catlicas comearam a compartilhar a
ideia de uma conspirao secreta entre judeus, maons e as internacionais da classe operria
(PRESTON, 2011, p 30.). Essa noo havia sido empregada pela direita conservadora espanhola
desde o sculo XIX e encontrava bons materiais para sua munio ideolgica, remontando-se
Idade Mdia na Espanha Catlica (PRESTON, 2011, p 30.). A nvoa da dita conspirao no
sculo XIX haviam sido as ideias liberais; nos anos 20, eram a ameaa democrtica, marxista e
as ideias de redistribuio, democracia, etc. No senso comum compartilhado pelos diferentes
grupos ultraconservadores da Espanha dos anos 20, os infra-humanos camponeses assalariados,
como os seus correspondentes na cidade, os operrios, eram facilmente contaminados por essas
ideias.
As lideranas polticas ocupavam um lugar crtico nesse conjunto de imagens: dada
fraqueza mental das pessoas tidas como inferiores, estas podiam ser facilmente enganadas pelos
membros dessa conspirao. O antissemitismo da direita conflagrava outras transformaes
sociais e culturais para estourar em determinadas figuras prediletas. Falando no comeo da poca
da II Repblica, declarada em 1931, Preston traz tona a figura de Margarita Nelken, feminista

2
Um outro grande personagem do estdio do antissemitismo em Arendt, Alfred Dreyfus foi um militar de famlia
judia vtima de uma montagem policial e centro de um dos mais importantes debates polticos da Frana do sculo
XIX. Para uma compilao de artigos de Rui Barbosa sobre o Affaire Dreyfus ver (BARBOSA, R. O processo do
Capito Dreyfus (Cartas de Inglaterra). Giordano: So Paulo, 1994.
socialista, que aderiu causa dos camponeses sem-terra da Estremadura Espanhola. A Repblica
havia trazido no apenas a legalizao de diferentes partidos polticos, mas tambm o voto
feminino e um conflitivo processo de separao entre a Igreja e o Estado. Tambm legalizou
organizaes sindicais anteriormente perseguidas e iniciou um processo de reforma agrria em
um meio rural milenarmente pobre. Sobre Nelken alvo de ataques fsicos, verbais e
jornalsticos por parte de grupos paramilitares da direita caa a acusao de ser judia. Em
tempos de secularizao, insurgia-se sua condio de mulher e seu posicionamento na vida
poltica do pas.
Em 1931, a Guardia Civil um corpo militarizado da polcia estabelecido durante o
sculo XIX especificamente para o meio rural disparou contra uma manifestao do sindicato
da terra dos socialistas (a FNTT) no meio de uma greve em Castilblanco, na Estremadura. Na
manifestao, grevistas mataram quatro Guardias Civiles a pauladas, e Nelken atribuiu o
incidente brutalidade das relaes sociais no lugar (PRESTON, 2011, p. 56). Embora Nelken
nunca tenha visitado o lugar, o diretor da Guardia Civil, General Sanjurjo, culpou-a do
acontecido em Castilblanco. Posteriormente, a ex-socialista Regina Garca mencionou que
Nelken, judia de famlia e de religio, sentia averso pela Guardia Civil por no se sabe qual
escuro complexo de venalidades raciais. (PRESTON, 2011, p. 61) General Sanjurjo afirmou
sobre Castilblanco que os camponeses haviam trazido um barbarismo prprio dos Rifeos da
frica do Norte. (PRESTON, 2011)
O estudo de Preston sobre o conflitivo mundo da linguagem poltica e sobre as
representaes das direitas sugere uma relao que ainda no chegaria muito alm nos degraus
de inimizade. A declarao do estado de exceo, que daria incio Guerra Civil de 1936,
marcou um ponto de inflexo no emprego do termo vermelhos. A representao insultante e a
suspeita aparecem associadas em um nebuloso conjunto de imagens nas cabeas dos
ultraconservadores. As imagens so produzidas, com ou sem outras agresses, visando
manuteno de relaes de dominao e conteno das ditas transformaes. Entre os
contextos que suscitam essas imagens de inferioridade, podemos recapitular a ameaa de
transformao das relaes sociais industriais, a manifestao de conflitos sobre a redistribuio
da terra ou a mudana do papel da mulher e a transformao do regime poltico.
Mas as associaes ao antissemitismo, nas suas duas variantes judaica e rabe, fornecem
uma chave, na argumentao de Preston, para entender a produo dos vermelhos. Essa tal
chave a acusao de Antinao como expresso do medo a essas mudanas. As acusaes
racistas, empregadas para o descrdito do contrrio, sugeriam que pessoas como Margarita
Nelken no tinham o direito de participar da vida poltica da Espanha por pertencerem a uma
comunidade que a Espanha Catlica e Imperial j expulsara nos sculos XV e XVI. Alis, que a
sua participao era uma concesso regressiva a elementos inferiores j antes dominados com
esforo e excludos de uma comunidade poltica ultranacionalista e quase racial.
Na referncia aos Rifeos, o medo de o africano ressurgir no campons espanhol no
reconhecia apenas o impacto demogrfico e cultural que oito sculos de cultura islmica haviam
deixado na Pennsula. Com a ameaa de o fantasma do mouro retornar sob a forma de
camponeses revoltados, conjurava-se a ideia de outro inimigo do passado ressurgir como ameaa
essncia nacional. A ideia de degenerao, muito frequente no pensamento conservador do
sculo XIX, misturava-se a imagens os rabes e os judeus especialmente antagnicas no caso
espanhol. Neste, rabes e judeus remetiam a alteridades raciais intolerveis, a inimigos do
Imprio Espanhol dos sculos XVI e XVII. O Imprio de Felipe II fornecia um importante
referente milenar e de excluso. As origens desse Imprio projetavam-se na expulso dos rabes
e Judeus no sculo XV pelos Reis Catlicos.
Do golpe Guerra Civil: razes coloniais e aplicaes peninsulares da reconcentrao
Em 18 de julho de 1936, insurgiu-se um golpe de estado contra o regime da Repblica
Espanhola estabelecido em 1931. A resistncia de uma parte do exrcito, o governo e as
organizaes sociais e polticas obrigaram os militares a desatar uma guerra de trs anos (1936-
1939) at estabelecer-se a ditadura do General Franco (1939-1975).
Em paralelo a seu avano sobre a Pennsula Ibrica, esses militares foram estabelecendo
campos de concentrao, de classificao, execuo e trabalhos forados para os seus numerosos
inimigos. difcil calcular o nmero de mortos em longa durao, mas pelos campos passaram
por volta de 500.000 prisioneiros, e os ltimos deles fecharam em 1947. Mesmo formando uma
complexa e conflitiva coalizo entre formaes sociais e polticas muito diversas, os inimigos
dos franquistas na guerra foram denominados genericamente de exrcito vermelho.
continuao, tentarei mostrar a importncia dos campos de concentrao no processo
de delimitao de significados, prticas e artefatos que se encerrou sobre esses vermelhos. As
ideias de incompatibilidade, excluso, inferioridade e suspeita as quais o antissemitismo trazia
antes da Guerra vo passar durante a guerra para os vermelhos, que configuraram uma nova
Antinao.
A invaso dos mouros e os campos
Muitos dos militares sublevados em julho de 1936 eram africanistas, oficiais dos corpos
coloniais do Norte da frica. Espanha mantinha pequenas faixas de terra e vrias cidades, Ceuta
Tetuo e Melilla. Os territrios estavam no meio de dois competidores bem maiores, a Frana e o
Reino Unido. As lutas contra as tribos do Rif eram duras, e a mentalidade de assdio, machismo
e mistificao em relao morte eram centrais entre os africanistas. Com base nessas ideias, o
general Franco havia fundado um corpo de elite, os Legionrios, numa fase muito formadora de
sua vida. Como ele mesmo falou ao jornalista Manuel Aznar durante a Guerra Civil: Sem frica
no consigo me explicar nem para mim nem para os meus companheiros de armas
(PRESTON, 1996, p.16).
O saque, a violncia sexual contra as mulheres e a execuo exemplar faziam parte das
prticas j desenvolvidas pelos Legionrios na guerra colonial (PRESTON, 2006). Durante a
ditadura do General Primo de Rivera, em uma visita frica, o ainda jovem general Franco e os
seus Legionrios j haviam escandalizado o Ditador por conta de suas brutalidades para com as
populaes rabes locais. Entre as prticas exemplares dos africanistas era frequente a exposio
de membros amputados. Em 1926, uma duquesa da alta sociedade, que havia doado dinheiro
para os Legionrios, recebeu como presente uma cesta contendo, entre flores, duas cabeas
decapitadas de membros das tribos do Rif (PRESTON, 1998, p. 70). Durante a Guerra Civil, os
campos de concentrao viajaram, junto com tticas de choque similares, da frica para Espanha
(BALFOUR, 2002).
A palavra reconcentrao j havia aparecido na histria do imperialismo espanhol do
sculo XIX, mais especificamente na Guerra de independncia de Cuba. No contexto das tticas
contrainsurgentes, o General Weyler havia decretado a obrigao das pessoas a se trasladarem s
cidades (NAVARRO GARCA, 1998). O empobrecimento geral da populao rural e as
consequncias sobre sua alimentao foram muito duras (PREZ GUZMN, 1998). A
similitude morfolgica do termo s uma das conexes entre o antigo territrio colonial e a
Guerra Civil. Nos primeiros dias da Guerra Civil, o General Mola, de grande importncia entre
os generais golpistas, emitiu uma srie de instrues para a rendio rpida do inimigo. Dentre
elas podemos destacar o recurso s foras coloniais: Moras Regulares, Mehal-las, Harkas e
polcia indgena. (PRESTON, 2011, p. 195)
Nas praas militares de Tetuo e Melilla, e a fronteira com Tanger, foram detidos, em
terrveis condies, seguidores republicanos, obreiros, soldados, membros de lojas manicas e
judeus (BALFOUR, 2002, p.497). As testemunhas orais do historiador militar da Guerra de
Marrocos, Balfour, no s recordavam a diversidade de pessoas que eram detidas sob aquela
inimizade presumida para todos eles, e resumida numa s categoria. Tambm que os
concentrados faziam trabalhos forados, e que aos campos tinham acesso membros do partido
fascista Falange. Os membros da Falange reconheciam e selecionavam as pessoas que seriam
executadas.
Algumas das vtimas e acusaes da frica sublevada do uma ideia de como a
criminalizao coletiva comeava a formular novas acusaes sobre os inimigos. Um dos
primeiros executados do prprio exrcito foi Virglio Leret Ruiz. Sua esposa, Carlota ONeill,
era dramaturga e editora do jornal feminista Nosotras.
Depois de dezoito meses em priso (preventiva) Carlota ONeill foi julgada por um
tribunal militar, acusada de falar russo, ser subversiva e responsvel pelos atos de seu marido.
(PRESTON, 2011)
Andalucia e Estremadura: concentrar s hordas, domar as bestas
A sublevao dos militares foi um sucesso imediato no Marrocos espanhol, mas resultou
pior do que o esperado no resto da Pennsula. Nas cidades maiores, como Madrid, Barcelona ou
Bilbao, os militares foram contidos ou depostos nos primeiros dias aps o golpe de 18 de julho.
Os campos de concentrao franquistas (apud RODRIGO, 2005, P. xvi) vo surgindo em
paralelo aos avanos por entre os repertrios da violncia poltica golpista (RODRIGO, 2005,
p. 3) naquelas reas controladas por eles. Alm de Marrocos, logo comearam a aparecer espaos
de exceo legal e deteno preventiva nas reas controladas por eles.
Uma das primeiras cidades conquistadas no Sul, no caminho dos sublevados de Marrocos
a Madri, Cdiz. As casas foram registradas, e liberais de esquerdas, maons e sindicalistas
(PRESTON 2011, P. 198) foram detidos em massa. As prises e o cassino da cidade encheram-
se de inimigos dos sublevados, que foram torturados e executados em grande nmero. Um
Tribunal do Sangue executou 600 deles em cinco dias. Se os espaos de deteno, execuo e
tortura desses inimigos apareciam de forma dispersa, vale destacar que a cidade de Cdiz estava
separada da Pennsula por uma ponte, as Puertas de Tierra, cujo fecho permitiu um controle total
sobre o espao urbano (PRESTON, 2011), ao reconcentrar a populao como em Cuba entre
1896-1898.
No resto da Andalucia Ocidental foram muito frequentes as tticas blicas que tratavam o
corpo do inimigo como elemento simblico de intimidao e choque (PRESTON, 2011).
Paralelamente, comearam a aparecer representaes extremamente agressivas dos inimigos na
rdio, nos programas do General Queipo del Llano, mxima autoridade dos militares sublevados
(SEVILLANO, 2007). Nesses programas, cantaram-se hinos de louvor guerra contra as
hordas de brbaros invasores e se comparava classe trabalhadora de esquerda com os
invasores berebers do ano 711 (PRESTON, 2011, P. 200).
As unidades militares comearam a aglutinar oficiais dos corpos coloniais e membros das
classes proprietrias da terra, em torno de artefatos, meios de transporte carregados de
conotaes. Ora modernas, como o avio comprado para Queipo bombardear o inimigo pelo
latifundirio Rafael Medina (PRESTON, 2011, p. 236). Ora antigas, como a Unidade de
Cavalaria Polcia Montada de Voluntrios, composta pelos patres e empregados especialistas
no adestramento de cavalos. A preparao dos animais reavivava velhos papis sociais e dava s
operaes um carter de caada humana.
A barbrie passada e presente misturavam-se s vezes nas crnicas dos partidrios da
Ditadura, com o complexo jogo de identificaes com/contra os brbaros. Os cronistas da
propaganda descreviam s vezes aos soldados de Marrocos como se houvessem trazido consigo
(alm do af de lutar pela salvao da Espanha) o esprito impregnado nos princpios fatais,
terrveis e eficazes da justia cornica (PRESTON, 2011, p. 221). Na criminalizao coletiva,
que resultava da administrao dessa justia, o controle absoluto do espao comeou a atingir
formas cada vez mais localizadas. Quando da Conquista de Mlaga, como com Cdiz, durante
uma semana proibiu-se o acesso de civis cidade (PRESTON, 2011, p. 251). De novo o espao
urbano servia para isolar, visualizar, executar e punir.
O colapso das prises de Mlaga exigiu o estabelecimento dos campos de concentrao
em Torremolinos e Alhaurn el Grande. Conselhos de guerra aplicaram o procedimento sumrio
e de urgncia sobre a populao apressada na conquista de Mlaga. Das cadeias e dos campos
saam os acusados para passar por uma equipe de juzes militares instalados ad hoc em Sevilha.
Em sete semanas, 3.401 pessoas foram julgadas, das quais 1.574 executadas (PRESTON, 2011,
p. 251). A acusao mais frequente era a de auxlio rebelio, produto da subordinao que os
generais fizeram do cdigo de justia civil Republicano ao cdigo militar. Pela insubordinao
ao governo constitucional da Repblica, os militares alados eram chamados de rebeldes na
imprensa estrangeira e, no lado contrrio, denominao que s vezes tambm proclamavam eles
mesmos.
Em seu avano pela Estremadura espanhola, as tropas da Legio e Regulares Indgenas
continuaram utilizando as tticas de guerra colonial brutalizada (BALFOUR, 2002, p 240), que
Preston destaca das instrues de Mola: a violncia extrema, o tempo e a alta mobilidade
(2011, p. 195). Junto com a concentrao comeou a ser mais sistemtico o emprego do termo
vermelho, que veremos logo na justificao de uma matana. O general Yage, que dirigia as
tropas de Marrocos em Badajoz, falava para o jornalista John T. Whitaker:
Com certeza que os disparamos. O que voc espera? Ia levar 4.000
vermelhos comigo enquanto a minha coluna avanava correndo contra o
tempo? Ia deix-los soltos na minha retaguarda e deix-los virar
vermelha Badajoz mais uma vez?
(WHITAKER apud PRESTON 2006, p. 121 e JULIA, 2004, p.76).


A matana de Badajoz aconteceu em uma praa de touradas, significando um ponto de
inflexo na imagem internacional dos militares alados contra a Repblica. As crnicas
horrorizadas de jornalistas como Whitaker e o portugus Mario Neves falavam em rios de
sangue, e as cifras de mortos na Praa de Badajoz estimam-se em 2.000 a 4.000, dependendo do
autor. Ao horror dos jornalistas e esfera internacional devemos acrescentar a da populao
local, especialmente sensvel s conotaes que as matanas adquiriam nesse edifcio especfico.
O espao s no podia conter uma grande quantidade de pessoas. A sua impermeabilidade fsica
e visual exterior impedia a asseverao exata do que estava acontecendo dentro, enquanto o seu
uso anterior dava asas ao medo. Como a cesta de flores que recebeu a condessa da Vitria, o
contedo era com certeza horrvel. S podia apenas ser imaginado. A lenda de que vrias pessoas
foram abanderilladas como touros ainda ouvida na Espanha e reproduzida na internet
3
. D-nos
uma ideia desse efeito no passado o fato de que, depois da matana de Badajoz, a cidade seguinte
no caminho dos Legionrios e Regulares, Talavera, foi evacuada graas narrao dos eventos
ocorridos na Praa de Badajoz.
Durante ao menos mais um ano e meio, as praas de touradas continuaram consideradas
lugares apropriados para o estabelecimento de campos de concentrao (RODRIGO, 2005).
Como rituais de derramamento de sangue, as touradas ainda hoje tm uma grande fora
simblica. O seu carter agnico, e a representao da domesticao ou do indomesticvel, eram
fatores poderosos em uma sociedade ainda mais rural como a da Estremadura dos anos 30. A
sangrenta e prolongada morte do animal hoje sancionada pelas autoridades locais no gesto
ritualizado do matador pedindo a sua permisso, como presidentes da cerimnia. Acontecem em
datas importantes e festas locais e tm um lugar importante na memria coletiva.
A cidade foi irreversivelmente marcada pela operao preventiva que o General Varela
aplicou para evitar a sua regresso ao vermelho. A prpria fisionomia dela foi alterada, quando,
no ano 2002, a praa foi derrubada sob um governo socialista entre grandes controvrsias.
Alguns crticos da demolio acusavam de insuficiente o silncio que supunha a perda daquele
prdio que, mesmo em um jeito sinistro, relembrava o acontecido.
Durante a guerra, avanou sensivelmente a aproximao entre o significado e o
significante do termo vermelhos, que comea a ficar marcado na arquitetura, alm de marcado
tambm nos corpos das pessoas. Os campos, edifcios especficos para cont-los como coletivo,
tiveram uma grande importncia na dita delimitao de significados. As imagens de barbarismo,
dominao e conteno, que at agora vamos mais fracamente associadas a oponentes polticos
diversos, comeam a se misturar e a inscrever nos campos de concentrao os prprios
prisioneiros, mais claramente designados e delimitados. A materialidade dos campos contribui

3
No site a seguir reflete-se a narrao de pessoas terem sido abanderilladas como touros na praa:
http://badajozylaguerraincivil.blogspot.com.br/2012/03/datos-coincidentes-sobre-la-plaza-de.html
Acesso em 16-03-2013.
bvia, mas muito efetivamente, a sancionar a excluso simblica desses inimigos, cada vez mais
frequentemente designados de vermelhos, entre outras representaes insultantes.
Ordenar a massa: a ICCP e a identificao, modelagem e tipos de vermelho
Badajoz grita a los cuatro vientos, desde sus calles hasta la plaza de toros. Que no envuelva la sal la piel
de la memoria, que la quieren dejar ciega, muda, coja, sorda y rota. Barricada.
A mutilao e o desmembramento dos restos seguiram ressoando nos prdios e nos
lugares que foram ocupados por campos de concentrao. A Praa de touros de Badajoz ainda
suscitava essas imagens no ano de 2009, bem depois da sua demolio, na msica da banda de
Rock Barricada, com a qual comeo esta seo. Mas o processo de delimitao de
representaes, palavras e prticas, paralelo ao processo de delimitao fsica dos prdios,
tambm permitiu um controle sobre os prisioneiros ali concentrados, como matria viva.
Quase um ano depois da matana de Badajoz, tornou-se evidente que a mudana do
regime da Repblica para uma forma mais autoritria de governo custaria uma Guerra Civil.
Com dzias de campos abertos e dispersos no territrio da Pennsula, nasce uma instituio
encarregada da regulao deles: a Inspeccin de Campos de Concentracin de Prisioneros
(doravante ICCP). A ICCP dependia diretamente do quartel de Franco que, morto Mola, j
comeava a afirmar o seu poder entre os generais sublevados e da Jefatura de Movilizacin,
Instruccin y Recuperacin (Chefia de Mobilizao, Instruo e Recuperao - MIR). A MIR era
dirigida pelo africanista Francisco de Orgaz, que havia sido responsvel em Marrocos do
recrutamento e instruo dos corpos indgenas.
Em contraste com a celeridade, violncia e tempo, que Preston (supra) assinalava em
relao s instrues de Mola sobre a violncia golpista, a ICCP procura nos campos outras
qualidades. A ICCP aparece no Arquivo General Militar de vila (doravante AGMAV) em
1937, e entre suas propostas est o abandono de edifcios inadequados. A procura de melhores
campos uma constante atividade de seu inspetor L.M. de Pinillos, que avaliava os edifcios
segundo critrios quantitativos, condies sanitrias, velhice ou abandono, distncia das
populaes e possibilidade de evacuar os dejetos dos prisioneiros (RODRIGO, 2005).
Pinillos projetava a centralizao de poderes em duas fases diferentes, uma blica e outra
de reeducao, j no ps-guerra. Aquela fase precisaria de uma maior implicao dos poderes
Formatted: Portuguese (Brazil)
civis do novo estado (RODRIGO, 2005, P. 97) no problema dos prisioneiros. A ICCP
acometeu dito problema com uma equipe de engenheiros, mdicos e arquitetos. Pinillos referia-
se aos prisioneiros como vermelhos, quando, diante da situao de colapso de campos e
prises, reclamava que o Pueblo Espanhol pagasse os gastos que supunha a sua estadia em
priso sendo que esses rojos eram culpados pelas calamidades da Espanha (RODRIGO, 2005,
p. 97-98). Entre as primeiras materializaes da ICCP estava um barraco desmontvel
estandarizado (AGMAV C, 2329 56, 16, 13) que representa uma primeira fase de domnio sobre
o provisional e a insuficincia dos espaos que pontuam a histria dos campos com colapso aps
colapso.
As conversas refletidas pelo AGMAV eram com o cunhado de Franco, Serrano Ser, e
desembocaram em um programa de emprego dos prisioneiros como mo de obra, com o objetivo
de a horda reconstruir o que tm destrudo, dignificando os prisioneiros no trabalho para que
deixassem de ser parasitas do Estado (RODRIGO, 2005, p. 99). Pinillos e Serrano Ser
imaginaram juntos os trabalhos dos prisioneiros como um maquinrio de relgio, no qual at a
evacuao de lquidos dos prisioneiros estaria sujeita a mais rigorosa disciplina no sendo
tolerada nem a mais breve conversa e regulando rigorosamente e de maneira peridica e coletiva
o abandono do trabalho para a evacuao das necessidades corporais (RODRIGO, 2005, p.100).
Essa primeira permeabilidade dos prisioneiros e a evacuao de seus dejetos eram
toleradas s com alguns prisioneiros. Na procura das sempre perigosas lideranas, a identificao
que em Balfour (supra) vamos efetuada por membros da Falange foi institucionalizada e
desenvolvida. O traslado ad hoc dos tribunais institucionalizou-se na criao de comisses de
classificao, que estabeleciam o grau de responsabilidade e executaram sentenas em
velocidade cada vez maior. A classificao dos prisioneiros gerou um arquivo de histricos (O
Arquivo Central de Culpados e Rebeldes) sobre o qual foi fundado, ainda em guerra, o
Ministrio da Justia, primeiro ministrio franquista (RODRGUEZ TEIJEIRO, 2008). Junto
com a identificao individual e coletiva dos prisioneiros, o seu traslado ad hoc para realizar
trabalhos produzia-se na forma do barraco, que permitia a criao de filas controladas l onde
os trabalhos fossem executados ou mesmo no interior dos campos. Como tm mostrado as
escavaes arqueolgicas no campo de Castuera, os barraces e as formaes em grade
substituram posteriormente s praas de Touradas na Estremadura (GONZLEZ-RUIBAL,
2012).
A organizao do espao em grades muito frequente nas arquiteturas concentracionrias
(SOFSKY, 1999). Alis, tanto Castuera como os campos modelo embora preexistentes da
ICCP Miranda de Ebro e San Pedro de Cardea so mais similares imagem clssica dos
campos de concentrao (GONZLEZ-RUIBAL, 2011; RODRIGO, 2005) sobre os quais
escreveu Hannah Arendt. Como relembra Andrs Zarankin (2001), seguindo a Foucault, a
arquitetura pode ser empregada como uma potente tecnologia de poder na criao de indivduos
disciplinados. O horror paralisante e o medo haviam dominado a utilizao dos campos na
produo dos vermelhos at aqui apresentada, permitindo o emprego deles como massa a ser
organizada e gerida em sua fora produtiva.
Em San Pedro de Cardea, foram desenvolvidos estudos que culminam o processo aqui
proposto de delimitao e estabilizao de significantes e significados em torno dos vermelhos.
Junto com a criao de uma instituio especfica para eles, a sua classificao individual e
coletiva e a sua disposio em fileiras, os vermelhos viram desenvolvido acerca deles um
conhecimento ntimo.
Em nenhum outro lugar a ideia e a materialidade fsica dos vermelhos estiveram to
solidamente fixas como nos estudos psiquitricos realizados pelo Doutor Vallejo-Ngera naquele
campo (RODRIGO, 2005; SEVILLANO, 2007). Neles, opunham-se os marxistas s bases da
vida social da nova Espanha. Eles eram antissociais, antimilitaristas e antipatriotas. Como
massa, continuavam sendo facilmente sugestionveis. A multido relembra em muitos aspectos
os rebanhos de animais, confiados ao grande bode ou animal guia (RODRIGO, 2005, p. 132).
Mas para diferenciar e ordenar o amlgama de associaes de personalidade biopsquica,
inferioridade mental e psicopatia nas massas eram necessrias duas condies:
1. Uma mostra internacional que isolasse as particularidades da doena na raa
hispnica.
2. Um mtodo tipolgico, como o adaptado por Vallejo-Ngera, baseado nas pesquisas
do seguidor de Lombroso, doutor Kretschmer. Assim poder-se-iam estabelecer os
vnculos causais entre as caratersticas ideolgicas e os diferentes tipos raciais em
contato com o Marxismo. (RODRIGO, 2005)
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