SEMINRIO TEOLGICO BETEL BRASILEIRO

EAD






WANDERSON COSTA









RESENHA









RECIFE
2014
WANDERSON COSTA













RESENHA






Trabalho apresentado ao Seminrio Teolgico
Betel Brasileiro EAD, referente disciplina
Vida Crist, como requisito parcial para
obteno de nota.
Professor MS. Durvalina Barreto Menezes



RECIFE
2014

Csar, Klos M. Lenz.Vocao Perspectivas Bblica e Teolgica. Viosa,
MG: Ed. Ultimato, 2012. Captulos IV e VI

1. Algo acerca do autor
Klos Csar foi professor de poimnica e hiperetologia no Seminrio
Teolgico Presbiteriano do Rio de Janeiro por 6 anos. pastor e professor de
msica no Instituto de Educao Cllia Nanci, em So Gonalo, RJ. Outras
obras:
- No acampamento dos anjos
- Fui moo, agora sou velho...E Da?

2. Perpesctiva terica da obra
O livro analise o termo Vocao, na perspectiva teolgica-confessional,
desde o seu termo literal, at a problemtica e a pratica deste termo no meio
cristo.

3. As idias centrais do Captulo IV O alicerce da vocao
O fundamento da vocao deve ser to firme, que no se possa abalar.
Esta firmeza encontrada nas pginas das Sagradas Escrituras, refletindo no
chamado de alguns homens: Abrao, Moiss, Aro, Davi, Jeremias, Ams,
Paulo: todos foram chamados atravs da Soberania Divina. No foi um ato
voluntrio, procurado por tais personagens, antes, a escolha foi divina.
Mesmo tais homens possuindo algum talento, a vocao foi fruto da
vontade benevolente de Deus, sua graa, sua misericrdia, seu querer e
efetuar. Ele escolheu e vocacionou porque assim o quis, e disso nenhum deles
poderia se gloriar a no ser em Cristo.
O chamado divino foi originado antes da criao material e espiritual: Na
eternidade, Deus j havia preordenado quem o serviria e como o serviria. Esta
vocao tambm objetiva e irrevogvel, isto quer dizer, que Deus d a cada
um como quer e ningum poder fugir deste chamado.
Deus sempre ir trabalhar na vida do homem a fim de que o homem
possa servi-lo naquilo que foi vocacionado e, assim, o corpo de Cristo possa
crescer cada vez mais.

4. As idias centrais do Captulo VI Os sinais da vocao
O cristo, na maioria das vezes, tem dvidas se o seu trabalho aquele
para o qual foi vocacionado, causando assim diversos problemas no meio
eclesistico. No entanto, a Bblia possui soluo para tais contendas internas.
O vocao no um processo gentico tampouco hereditrio. Ou seja, a
tradio familiar no pode ser levada em conta quanto vocao. Deus pode
muito bem querer algo diferente para um dos membros de uma famlia de
pastores.
O insucesso profissional tambm no pode ser identificado como um ato
de persuaso divina. Alguns homens bblicos tiveram grandes sucessos na
vida profissional e foram vocacionados por Deus: vocao e profisso andaram
lado a lado.
A pessoa no pode procurar uma vocao apenas pelo status, ttulo ou
vantagem material que dela possa sair. A vocao no pode ser pensado em
termos materiais, seculares, empresariais. algo puramente espiritual, forjado
na fornalha da provao e no cadinho do sofrimento.
Sendo assim, a compulso interior e uma percepo interior que somos
chamados para tal obra um sinal da aprovao divina. Isso, o obreiro deve
buscar para assim desempenhar sua tarefa na seara do Pai.

5. Concluso
Nestes dois captulos, o autor faz uso de um assunto to comum no seio da
Igreja, mais to pouco comentado. Quantos que comparam cargos, ttulos,
tarefas eclesistico com meros cargos empresariais. Quantos que comparam
tarefas de muita e pouca relevncia, influncia e algumas para eles
vergonhosas.
O autor foi claro em sua linguagem prtica que todos somos chamados para
algo e que devemos buscar qual nosso oficio e assim produzirmos frutos para o
Reino de Deus.
Aconselho no somente a leitura destes dois captulos, mais tambm de todo o
livro que, com certeza, encher vossos coraes de regozijo.