Existen 5 tipos de normas: 1) Morales 2) Sociales 3) Religiosas 4) Polticas 5) !urdicas" 1.- NORMAS MORALES: Concepto: Prescripci#n de conducta $umana $eter#noma% unilateral% interior% incoerci&le 'ue tiene por (inalidad la &ondad del su)eto" *a norma moral no constitu+e una restricci#n ar&itraria de la li&ertad" Esta norma es un llamado a dirigir la li&ertad del $om&re% para sal,aguardar ciertos ,alores 'ue son necesarios mantener" " En la medida 'ue ,a dirigida a la li&ertad% el $om&re puede cumplirla o in(ringirla% +a 'ue el $om&re es li&re" *a norma moral puede ser positi,a o negati,a% ser- positi,a cuando ordena la reali.aci#n de una determinada conducta% + negati,a cuando ordena a&stenerse de reali.ar una conducta" /0u1 se entiende por moral2 *a moral puede entenderse en tres distintos sentidos a sa&er: Moral se entiende como las normas morales 'ue componen ese orden normati,o" En este caso la moral es prescripti,a" Corresponde este sentido a lo 'ue se llama M3R4*" 5gualmente se entiende moral en la determinaci#n del -m&ito de signi(icado 'ue tienen esas normas% esto es en un sentido descripti,o" Este sentido se traduce en lo 'ue se conoce como E65C4" 4 su turno se la entiende como una (orma de me)orar el conocimiento + comprensi#n 'ue los dem-s tengan de respecto del orden moral de 'ue se trata" Es la ME64E65C4" M3R4*: Es una (orma de comportamiento $umano 'ue comprende tanto un aspecto normati,o% como (-ctico" *a moral comprende entonces dos aspectos% uno normati,o 'ue implica reglas o pautas de acci#n + 'ue le indican al su)eto destinatario de la norma como actuar% + uno (-ctico 'ue signi(ica las reali.aci#n de los actos en la realidad con(orme a esas pautas de acci#n indicadas por la moral" Nosotros entenderemos moral en el primer sentido% en un sentido normati,o" 7m&itos de la moral" Es posi&le distinguir tres -m&itos distintos de la moral: la moral personal% la moral social + la moral de los sistemas religiosos + (ilos#(icos" *a moral personal resulta de la idea de &ien o per(ecci#n moral 'ue cada indi,iduo crea o esta&lece para s surgiendo de ello exigencias morales 'ue se expresan en normas o pautas de acci#n ara el propio indi,iduo" *a moral social% en cam&io% resulta de las ideas 'ue existen en un determinada comunidad o sociedad de lo 'ue es &ueno" de esta (orma nacen exigencias morales 'ue un determinado grupo social esta&lece a sus miem&ros" *a moral de los sistemas religiosos o (ilos#(icos corresponde a la idea de lo &ueno 'ue surge del pensamiento + mensa)e transmitido por los (undadores de las grandes religiones 'ue se reconocen en el uni,erso o de los grandes pensadores o (il#so(os" Esta moral se traduce en m-ximas o principios seguidos en su actuar por 'uienes ad$ieren a una religi#n o (iloso(a determinada" 8e esta (orma la moral personal% surge de la conciencia del indi,iduo% la social de un grupo determinado + la de los sistemas religiosos o (ilos#(icos% del pensamiento + mensa)e del (undador o (il#so(o respecti,o" Caractersticas de la norma moral: *as caractersticas de la normas morales% as como de los restantes tipos de normas% se esta&lecen so&re la &ase de distintos criterios 1) El criterio del origen de la norma" Seg9n en 'uien se origine una norma% puede ser $eter#noma o aut#noma" Las normas morales son heternomas% esto signi(ica 'ue la norma tiene su origen en una ,oluntad externa distinta a la ,oluntad del su)eto o&ligado por la norma" 5mplica su)eci#n al 'uerer de otro" :na norma ser- $eter#noma cuando en su origen pro,iene de un su)eto distinto de a'uel 'ue de&e cumplirla" *a autoridad normati,a% esto es 'uien crea la norma% est- (uera + por so&re los su)etos destinatarios de ella" 5nter,ienen en la norma dos su)etos: el su)eto creador o normador"la autoridad normati,a% + el su)eto o&ligado por la norma" Este 9ltimo% de&e cumplir con lo 'ue esta&lece la norma aun'ue no $a+a participado en la creaci#n de esta sin considerar un )uicio de rec$a.o o apro&aci#n a ella" ;rente a la $eteronoma% est- la autonoma" *a autonoma es una caracterstica de las normas en ,irtud de la cual el origen de la norma est- en el propio su)eto o&ligado" 5mplica su)eci#n al 'uerer propio" Es un caso de autolegislaci#n" :na norma ser- aut#noma cuando en su origen pro,iene del mismo su)eto 'ue de&e cumplirla" *a autoridad normati,a o normador% es el propio su)eto o&ligado por la norma" 6am&i1n una norma es aut#noma% cuando sin ser creada por el su)eto o&ligado% sino 'ue es adoptada por este% su o&ligatoriedad depende de 'ue la adopci#n de la norma se $aga en ,irtud de un acto li&re + consciente del su)eto o&ligado" 8istinci#n entre la 4utonoma + la <eteronoma"
El (actor 'ue permite $acer esta distinci#n es el origen de la norma% en 'uien se origina% si en la ,oluntad de un tercero distinto del o&ligado% o en la ,oluntad de 1ste" =ant plante# esta distinci#n en relaci#n a las normas morales + las )urdicas sosteniendo 'ue las morales son aut#nomas% + las )urdicas $eter#nomas por'ue para 'ue un acto tenga ,alor moral tiene 'ue reali.arlo el su)eto en con(ormidad a una norma 'ue $a dictado el propio su)eto" *a c-tedra opina 'ue la norma moral es $eter#noma en su origen + existencia puesto 'ue se origina en una ,oluntad externa distinta a la del su)eto o&ligado" 4 pesar de lo anterior en su cumplimiento estas normas podran ser aut#nomas% +a 'ue al cumplirlas el su)eto destinatario de&e ad$erir sinceramente a lo prescrito en ella% esto es% tiene la intenci#n de cumplirla li&re + conscientemente" 2) El criterio de la exigi&ilidad de la norma" Seg9n si la prestaci#n o conducta esta&lecida en la norma puede o no ser exigida% una norma puede ser unilateral o &ilateral" La Norma Moral es unilateral% Esto es 'ue o&liga a un su)eto a reali.ar una determinada conducta pero no (aculta a otro su)eto para exigirle el cumplimiento de dic$a conducta" Es unilateral cuando o&liga a un su)eto + no (aculta a otro a exigirle al primero el cumplimiento de la conducta 'ue se le esta&lece al primero en la norma" 4l o&ligar son imperati,as +a 'ue imponen de&eres al su)eto destinatario de la norma% pero no (acultan a ning9n otro su)eto para exigir su cumplimiento" Como no (aculta a otro su)eto a exigir% los su)etos distintos del o&ligado podr-n representarle o mani(estarle las normas morales a 'ue decidi# su)etarse% pero no podr-n exigirle 'ue act9e + se comporte de ese modo" En contraposici#n a la unilateralidad% se encuentra la &ilateralidad o alteridad" >ilateralidad: es una caracterstica de las normas% en ,irtud de la cual la norma o&liga al su)eto destinatario u o&ligado a la reali.aci#n de una determinada conducta% + a la ,e. (aculta a otro para el exigirle al primero el cumplimiento o reali.aci#n de ella ?del de&er de 'ue se trata)" En este caso la norma o&liga + (aculta" Es imperati,a atri&uti,a" 5mperati,a por'ue o&liga al su)eto pasi,o al cumplimiento de la conducta% del de&er impuesto en ella% + atri&uti,a% +a 'ue (aculta al acti,o para exigirle al pasi,o el cumplimiento de la prestaci#n ?conducta esta&lecida en la norma)" Existen por lo tanto% dos su)etos% uno o&ligado o pasi,o + el su)eto acti,o" El su)eto pasi,o es el destinatario de la norma + 'uien de&e reali.ar la conducta o comportamiento esta&lecido en ella" El su)eto acti,o es 'uien puede exigir al pasi,o la reali.aci#n del comportamiento esta&lecido en la norma" :n e)emplo de norma &ilateral es la norma )urdica" 3) Criterio de la intencionalidad o -nimo del su)eto al reali.ar la conducta esta&lecida en la norma% las normas pueden ser interiores o exteriores"
Las normas Morales son interiores: Para entender este criterio + determinar (inalmente 'ue la norma moral es interior% estudiaremos el pensamiento de dos autores 'ue se@alan teoras di(erentes so&re el tema" a) Cristian 6$omassio% 6$omassio plantea la separaci#n de la poltica% la moral + el derec$o% as la conducta $umana se regula por tres ordenamientos distintos% la norma poltica% moral + )urdica" Cada ordenamiento se regula por un principio: la poltica por el decoro% la moral por lo $onesto% + el derec$o por lo )usto" 4 la moral + a la norma moral le da un car-cter interno% en cam&io al derec$o + a la norma )urdica uno externo" *as normas morales seran interiores +a 'ue atienden a la intencionalidad del su)eto + rigen los actos interiores del $om&re como los pensamientos + deseosA + las normas )urdicas seran exteriores por'ue rigen los actos externos del $om&re% los 'ue se exteriori.an + perci&en por los sentidos" El derec$o cali(ica las conductas por sus mani(estaciones exteriores" *a 8octrina sostiene 'ue ES6E P*4N6E4M5EN63 ES ERR483% por'ue las normas morales adem-s de preocuparse de los actos internos del $om&re se preocupa de los externo toda ,e. 'ue la moral es un comportamiento $umano 'ue tiene un aspecto normati,o + otro (-ctico como +a se di)o" &) 5nmanuel =ant% =ant contempla el elemento interno + externo para las normas morales" Plantea la doctrina correcta" :na norma es interior cuando le exige al su)eto pasi,o o&ligado una do&le adecuaci#n% una do&le (orma de actuar" 4decuaci#n interna + externa" Externa: el su)eto pasi,o de&e reali.ar la conducta 'ue le esta&lece la norma% pero no le &asta con eso% de&e cumplir con la adecuaci#n interna" Interna: El su)eto de&e reali.ar esa conducta con -nimo o intenci#n &uena% lo 'ue =ant denomina la &uena ,oluntad% se exige 'ue la intenci#n con la 'ue se realice el acto sea &uena" Si el su)eto al actuar lo $i.o con &uena o mala ,oluntad% o intenci#n" Para =ant la norma ,a a ser exterior cuando le &asta la sola adecuaci#n externa% es decir% 'ue le &asta 'ue el su)eto realice la conducta 'ue le esta&lece la norma% prescindiendo del -nimo o intenci#n" 4s las cosas% una norma es interior% como en al caso de las morales% cuando regula no solo las conductas e(ecti,amente exteriori.adas del su)eto o&ligado% sino 'ue tam&i1n alcan.a con su regulaci#n al (uero interno de 1ste considerando la moti,aci#n 'ue pueda $a&er tenido el indi,iduo para actuar en un determinado sentido" En este sentido una norma interior se entender- cumplida% cuando la conducta del su)eto pasi,o se adecua externamente a lo 'ue prescri&e la norma% + adem-s el o&ligado muestre una moti,aci#n interna coincidente con la conducta esta&lecida ?'ue act9e por el de&er de 'ue se trate la norma)" Por el contrario% una norma es exterior cuando solo regula las conductas e(ecti,amente exteriori.adas del su)eto o&ligado% sin alcan.ar con su regulaci#n al (uero interno de 1ste + sin considerar la moti,aci#n 'ue pueda $a&er tenido el indi,iduo para actuar en un determinado sentido" :na norma exterior se entender- cumplida% cuando la conducta del su)eto pasi,o se adecua externamente a lo 'ue prescri&e la norma sin considerar la moti,aci#n interna 'ue $a+a tenido el o&ligado para $a&er actuado con(orme lo esta&lece la norma" 4) El criterio de la (uer.a% si admite o no la aplicaci#n de la (uer.a (rente al incumplimiento de la norma% las normas pueden ser coerci&les e incoerci&les" *as normas al prescri&ir comportamientos imponen de&eres% + por lo mismo% cuando esa o&ligaci#n 'ue corresponde a la conducta esta&lecida en ella no se cumple% se aplicar- la sanci#n 'ue se asigna para el caso de su in(racci#n" El como se pueda actuar para o&tener el cumplimiento o la aplicaci#n del castigo% determina el 'ue una norma sea coerci&le o incoerci&le" La norma Moral es Incoercile% esto es 'ue no admite la posi&ilidad legtima de aplicar la (uer.a (sica en caso de incumplimiento de la norma para o&tener su cumplimiento o la aplicaci#n de la sanci#n 'ue la norma contempla para el caso de su in(racci#n" *a o&ser,ancia ?cumplimiento) de la norma de&e reali.arse en (orma ,oluntaria + li&re de cual'uier (uer.a extra@a% las normas morales de&en cumplirse por la sola conciencia del o&ligado" No se puede recurrir a una (uer.a socialmente organi.ada para lograr el cumplimiento de la norma% o la aplicaci#n de la sanci#n 'ue se esta&lece para el caso de su in(racci#n" ;rente a la incoerci&ilidad est- la coerci&ilidad" Coerci&ilidad: es una caracterstica de las normas de conducta en ,irtud de la cual se admite la posi&ilidad legtima de aplicar la (uer.a (sica en caso de incumplimiento de la norma para o&tener su cumplimiento o la aplicaci#n de la sanci#n 'ue corresponda para el caso de in(racci#n" Esto implica la posi&ilidad de auxiliarse de la (uer.a socialmente organi.ada para o&tener el cumplimiento de lo esta&lecido en la norma o para la aplicaci#n de la sanci#n cuando la norma se in(ringe" Esta (uer.a socialmente organi.ada implica recurrir a los 6ri&unales de !usticia + a sus cola&oradores" 5) ;inalidad de la norma Moral: *a norma moral persigue la &ondad del su)eto% 'ue el $om&re sea en su esencia &ueno" B) 7m&ito de ,igencia de las normas morales: Est- relacionado con la pregunta /4 'ui1n + donde o&liga la norma2 *as normas morales tienen un -m&ito de ,igencia ideal o a&soluto% +a 'ue se aplica a todos los $om&res + en todos los tiempos% sin em&argo cuando es ideal la (orma de entender una norma moral ,a a ser distinta dependiendo de la cultura" *a moral uni,ersal es ideal o a&soluta + se aplica a todos los $om&res + en todos los tiempos% en cam&io% la moral indi,idual% depende de cada persona% la o&liga en la medida en 'ue $a+a ad'uirido conciencia de ella + la recono.ca como o&ligatoria" C) *a Sanci#n de la Norma Moral Si se in(ringe una norma moral% el in(ractor reci&e una sanci#n de car-cter interna% a)ena a la utili.aci#n social de la (uer.a" Se distingue entre sanci#n directa o inmediata + la mediata: *a sanci#n mediata consiste en no alcan.ar la &ondad del su)eto" *a sanci#n inmediata% consecuencia directa% ,a a ser el remordimiento de conciencia" !.- NORMA SO"IAL. 6am&i1n denominada norma de trato social% o usos o con,encionalismos sociales" Concepto Prescripciones de conducta $umana% $eter#nomas% unilaterales% exteriores% incoerci&les% cu+a (inalidad es el decoro o con,i,encia social" Por e)emplo: saludar% ,isitar% in,itar" Son prescripciones de conducta $umana 'ue se originan al interior de un grupo social determinado% en personas 'ue tienen sentido de pertenencia al grupo en ra.#n de di,ersas circunstancias + 'ue persiguen (ines de &uena con,i,encia social% cortesa" Estas conductas nacen al actuar de igual manera (rente a situaciones seme)antes% trans(orm-ndose esas conductas en tpicas" 8octrinas en torno a la Naturale.a de la n" Sociales" *as doctrinas en torno a la naturale.a de las normas sociales pretenden esta&lecer si las normas sociales existen o no existen + si estas existen si tienen una ,ida propia o dependen de otro tipo de normas" Existen o se plantean al respecto 2 doctrinas distintas: a)8octrinas negadoras: Niegan la existencia de las normas sociales o niegan la autonoma de las normas sociales" 8entro de los negadores tenemos 2 posiciones% 'ue si am&os son negadores% son di(erentes: Gustavo Radbruch: 6rata de anali.ar las normas sociales tomando como par-metros las normas )urdicas + sostiene 'ue estas normas sociales est-n estrec$amente relacionadas con las normas )urdicas" *as normas sociales pueden constituir 2 cosas respecto a las )urdicas:1) Representen una etapa em&rionaria de la norma )urdica"2) Sean una degeneraci#n de la norma )urdica" Giorgio del Vecchio: Sostiene 'ue la conducta del $om&re solo puede ser o&)eto de regulaci#n moral + )urdica% las primeras a tra,1s de las normas morales + la segunda de las normas )urdicas" 4s las normas sociales se encuentran en una u otra categora + por lo mismo no son aut#nomas" &) *as doctrinas a(irmadoras reconocen la existencia de la norma de estrato social + no s#lo esta&lece 'ue existen sino 'ue adem-s tienen una autonoma + esta permite di(erenciar las normas sociales de las otras normas" Caractersticas de las normas sociales 1) Son de car-cter social: consideran al $om&re (ormando parte de una sociedad% no lo consideran personalmente" Para 'ue exista una sociedad tiene 'ue existir 1 o m-s su)etos 'ue se relacionen entre s + es necesario 'ue se mani(iesten a tra,1s de actos externos" 2) Son $eter#nomas: el su)eto en 'ue tiene su origen es la sociedad 'ue es un su)eto externo" Este su)eto son las personas 'ue tienen un sentido de pertenencia a un determinado grupo al 'ue se integran por decisi#n propia% del a.ar o destino" Sin em&argo% si pensamos 'ue cada indi,iduo es miem&ro de la sociedad% est- participando en su creaci#n% por lo tanto la $eteronoma est- sua,i.ada% incluso algunos autores sostienen 'ue son soci#nomas% as se generan al interior de un determinado grupo social" 3) *as normas sociales son unilaterales por'ue o&ligan al su)eto pasi,o a reali.ar la conducta% + sin em&argo% no $a+ un su)eto 'ue pueda exigir su cumplimiento" *o 9nico 'ue puede $acer el otro su)eto (rente al incumplimiento es representarlo% pero no exigir" 4) Son exteriores por'ue le &asta esta simple adecuaci#n externa% 'ue el su)eto pasi,o realice la conducta esta&lecida en la norma% independientemente del -nimo con 'ue reali.# la acci#n" 8e esta (orma% estas normas regulan las conductas e(ecti,amente reali.adas + emitidas por los su)etos pasi,os 'ue son los destinatarios de las normas sociales% o sea% los su)etos normati,os" *os moti,os 'ue tu,o el su)eto normati,o para cumplirla% son indi(erentes% lo 'ue interesa entonces es 'ue act9e de acuerdo a lo esta&lecido en la norma"" Se caracteri.an por'ue son las normas m-s exteriores de todas% incluso m-s 'ue las normas )urdicas" Son exteriores por'ue rigen los actos externos del indi,iduo en relaci#n con los actos reali.ados por otros $om&res" 5) Son incoerci&les: +a 'ue (rente al incumplimiento de esta% no se permite la aplicaci#n de la (uer.a (sica% una (uer.a socialmente organi.ada para o&tener el cumplimiento (or.ado o la aplicaci#n de una sanci#n cuando lo primero no es posi&le" Sin em&argo es posi&le aplicar una (uer.a sicol#gica% &a)o este punto la norma es incoerci&le" *a (inalidad 'ue persiguen las normas sociales Como todas las normas% persiguen el logro de ciertos (ines" En el caso particular de las normas sociales% se pretende lograr el decoro% protocolo% cortesa% &uena educaci#n" El decoro es la &uena con,i,encia social% es decir% $acer la ,ida m-s grata% m-s agrada&le la con,i,encia $umana" 7m&ito de ,igencia de las normas sociales: 6iene una ,alide. relati,a% tanto espacialmente como temporalmente% la norma ,a a depender del territorio + la 1poca en 'ue nos encontremos" 8e esta (orma estas normas rigen 9nicamente para las personas 'ue pertenecen al grupo social en el 'ue se gener# la norma o a 'uienes se relacionen con esta sociedad o grupo social" *a sanci#n: de las Normas Sociales" *as sanciones 'ue se aplican (rente a la in(racci#n de una norma social% por regla general% no son institucionali.adas% esto es% 'ue no est-n esta&lecidas de manera clara por las mismas normas sociales% ni en ellas tampoco se esta&lece de manera cierta 'uienes est-n (acultados para aplicar las sanciones"
*a sanci#n es externa + no ,a a consistir en (or.ar a su cumplimiento% no consistir- en la imposici#n (or.ada de la conducta prescrita en la norma% sino 'ue es una reacci#n repro&atoria de la sociedad" *a sanci#n puede ir desde el repudio o rec$a.o $asta la expulsi#n del indi,iduo in(ractor de la norma" #.- LAS NORMAS RELI$IOSAS Son prescripciones de conducta $umana% $eter#nomas% interiores% incoerci&les% unilaterales 'ue tienen por (inalidad la per(ecci#n so&renatural o santidad del su)eto" *o 'ue $acen es regular la relaci#n 'ue existe entre los $om&res + un ser superior% una di,inidad" Est-n ntimamente relacionadas con las normas morales% no se de&en con(undir% en cuanto se trata de sistemas normati,os distintos% la relaci#n se encuentra en 'ue las normas morales ,ienen propuesta de la religi#n" 8e esta suerte a cada religi#n le corresponde una moral" Esta relaci#n no siempre $a existido% se $an dado religiones 'ue son apartadas de la moral" Por e)emplo: la religi#n griega" Si un indi,iduo mata&a a otro no i&a a in(luir la relaci#n del asesino con su ser superior ?di,inidad)" Caractersticas de las normas religiosas: 1) Son $eter#nomas en cuanto a su origen + existencia" *a norma tiene su origen en un su)eto distinto al o&ligado% en la di,inidad o ser superior" Deneralmente en el (undador de la religi#n" En cuanto a su cumplimiento% aplicaci#n la norma religiosa es aut#noma" 2) Son interiores por'ue re'uieren de la do&le adecuaci#n de la 'ue $a&la =ant" No solo &asta con 'ue el su)eto pasi,o de la norma realice la conducta esta&lecida en ella% sino 'ue adem-s interesa la intenci#n 'ue tiene para cumplirla% la moti,aci#n 'ue tu,o en consideraci#n para el cumplimiento de ella" 0ue la realice con la &uena ,oluntad de la 'ue $a&le =ant" 3) Son incoerci&les +a 'ue (rente al incumplimiento no existe la posi&ilidad de aplicar la (uer.a (sica% una (uer.a socialmente organi.ada para o&tener el cumplimiento (or.ado% o la aplicaci#n de una sanci#n cuando lo primero no es posi&le% solo es posi&le aplicar una (uer.a moral o psicol#gica" 4) Son unilaterales por'ue no $a+ nadie (acultado para exigir el cumplimiento de la norma" Se procede de la misma manera 'ue para las normas sociales" *a (inalidad 'ue persigue es la per(ecci#n so&renatural o santidad del su)eto% la redenci#n" Es aseme)arse lo m-s posi&le al ser superior" *a sanci#n" ;rente a la in(racci#n% la sanci#n es de car-cter interior% es de origen di,ino% so&renatural% 'ue &-sicamente ,a a consistir en no poder alcan.ar la santidad% la per(ecci#n so&renatural" Esta sanci#n sera la perdici#n del su)eto" 7m&ito de ,igencia: es ideal + a&soluto% se aplica a todos los $om&res + en todos los tiempos cuando se trata de la religi#n en general% sin em&argo% cuando se trata de una determinada religi#n% es relati,o% pues se aplica solo a los su)etos 'ue ad$ieren a una determinada religi#n" %.- LAS NORMAS &OL'TI"AS. Son prescripciones de conducta $umana cu+a (inalidad radica en lograr el &ien com9n del cuerpo asociado% es decir% el &ien com9n" *a poltica es una (orma de ,ida asociada% los $om&res se agrupan con la (inalidad de alcan.ar ciertas metas o ideales 'ue indi,idualmente no podran lograr" Para ello re'uieren elegir autoridades% esta&lecer principios generales aplica&les al orden social% normas de competencia + de procedimientos de estas 'ue permitan regular esta (orma de ,ida asociada" Caractersticas de las normas polticas 1) En cuanto a su origen tiene su existencia en una ,oluntad distinta a la del su)eto o&ligado% tienen su origen en la sociedad% en el grupo social para el cual se $an creado% pero siendo el su)eto al 'ue ,a dirigida la norma parte de la sociedad 'ue crea la norma% son soci#nomas" 2) Son institucionales por'ue en su estructura las normas polticas (orman parte de una instituci#n + de esta (orma estas normas o&ligan a este cuerpo asociado como grupo + a cada uno de los miem&ros de ese grupo" 3) Son externas por'ue lo 'ue interesa es 'ue se realice la conducta% independiente el -nimo% intenci#n o moti,aci#n 'ue $a+a tenido el su)eto pasi,o" 4) Son coerci&les por'ue existe la posi&ilidad o capacidad de imponerse so&re los miem&ros del grupo% es posi&le recurrir a una (uer.a socialmente organi.ada" 5) En cuanto a la Sanci#n% dada la coerci&ilidad + su car-cter e,entualmente coacti,o + como toda norma% (rente a la in(racci#n% se reesta&lece una sanci#n 'ue en este caso es externa" *a sanci#n puede ser la expulsi#n% relegaci#n% exilio del grupo% en general cual'uier sanci#n 'ue impli'ue apartar al su)eto in(ractor del grupo" *a (inalidad de esta norma es el &ien com9n" El &ien com9n es el con)unto de condiciones espirituales% culturales + materiales necesarias para 'ue la sociedad pueda reali.ar su propio (in + esta&lecer un orden )usto 'ue (acilite a las personas $umanas 'ue integran la sociedad alcan.ar su (in trascendente" ?M-ximo Pac$eco) El >ien Com9n% 'ue las personas &uscan + consiguen (ormando la comunidad social% es garanta del &ien personal% (amiliar + comunitario + expresi#n del &ien moral% en este entendido% el &ien com9n% a&arca el con)unto de a'uellas condiciones de la ,ida social% con 'ue las personas% las (amilias + los grupos o asociaciones pueden lograr% con ma+or plenitud + (acilidad% su propia per(ecci#n" El &ien com9n% como ,alor intrnseco del derec$o est- reconocido en nuestra Constituci#n Poltica de 1EFG en el artculo 1% inciso 4 al sostener H El estado est- al ser,icio de la persona $umana + su (inalidad es promo,er el &ien com9n% para lo cual de&e contri&uir a crear las condiciones sociales 'ue permitan a todos + a cada uno de los integrantes de la comunidad nacional su ma+or reali.aci#n espiritual + material posi&le% con pleno respeto a los derec$os + garantas 'ue esta Constituci#n esta&lece"I 8iscusi#n" En doctrina% se plantea un discusi#n en cuanto a la real existencia de este tipo de normas +a 'ue algunos autores consideran 'ue ellas (orman parte de las normas )urdicas% de all 'ue algunas de sus caractersticas sean seme)antes" (.- NORMAS )*R'+I"AS. Concepto" Es una prescripci#n de conducta $umana% exterior% &ilateral% $eter#noma% coerci&le% imperati,a 'ue tiene por (inalidad la )usticia" Es una prescripci#n de conducta $umana &asada en un determinado )uicio de ,alor 'ue regula el actuar externo + social del $om&re en (orma &ilateral% esencialmente coerci&le% e,entualmente coacti,a + cu+o incumplimiento acarrea una sanci#n (i)a% cierta + determinada" Caractersticas de las normas )urdicas 1) Es $eter#noma +a 'ue la norma )urdica se origina en un su)eto externo distinto al o&ligado: el normador% el creador de la norma )urdica" Sin em&argo% son predominantemente $eter#nomas% por'ue si &ien en la ma+ora de los casos se originan en un normador distinto al su)eto o&ligado% en algunos casos la norma )urdica% se origina en el propio su)eto o&ligado% por ello diremos 'ue excepcionalmente son aut#nomas + soci#nomas" Es autnoma en el derecho contractuario% es a'uel 'ue emana en la cele&raci#n de contratos" En los contratos una de las partes contratantes es su)eto creador de la norma + a su ,e. o&ligado por la norma% + la otra parte del contrato tiene tam&i1n las mismas calidades de creador + o&ligado" :n contrato es un tipo de norma )urdica% es una (uente (ormal del derec$o 'ue emana de los particulares" 6odo contrato es una le+ para las partes% + as de&e ser considerado una norma )urdica% so&re esa &ase son aut#nomas" Son Socinomas en el derecho consuetudinario 'ue es a'uel 'ue emana de la costum&re )urdica" *as costum&res constitu+en una (uente del sistema )urdico% es decir puede constituir una de los orgenes del 8erec$o" Como tal% puede ser una (uente material o (ormal" Ser- material cuando se trata solo de la repetici#n de actos% $ec$os o (ormas de o&rar constantes% uni(ormes% generalmente aceptadas en una sociedad en un territorio determinado + 1poca dada" Ser- (ormal% cuando la repetici#n de estos actos% $ec$os o (ormas de o&rar se reali.an en territorio determinado% durante una 1poca dada% con la con,icci#n de estar o&edeciendo a un imperati,o )urdico% esto es% se cree 'ue esa (orma de actual es o&ligatoria% aun'ue realmente no lo es" El su)eto creador de la norma es la sociedad o el grupo social en el 'ue rige la costum&re" 2) Es exterior% m-s &ien predominantemente exterior +a 'ue en la ma+ora de los casos% lo 9nico 'ue interesa al derec$o es 'ue el su)eto pasi,o al 'ue est- destinada la norma% cumpla con la conducta esta&lecida en ella% independientemente del -nimo% intenci#n o moti,aci#n 'ue tenga o $a+a tenido para cumplir con ella" Sin em&argo $a+ ciertos casos en 'ue al derec$o + la norma )urdica le interesa el -nimo e intenci#n del su)eto o moti,aci#n 'ue $a+a tenido el su)eto pasi,o para reali.ar la conducta% + esto (orma parte de la interioridad del su)eto" Por ello% excepcionalmente la norma )urdica es interior" Jeamos algunos casos en 'ue si interesa la aminosidad del su)eto" En materia penal se esta&lece 'ue no $a+ delito o cuasi delito sin culpa" 4$ora &ien% la culpa es un elemento interior o anmico" Esta culpa puede admitir dos modalidades: el dolo + la negligencia o culpa propiamente tal" Cuando el acto se reali.a con intenci#n% estamos en dolo + eso es constituti,o de delito" Si el acto se reali.a sin intenci#n% el acto se cometi# con negligencia o culpa o (alta de cuidado 'ue era sin intenci#n% esto es cuasidelito" 4s el )ue. para determinar si est- (rente a un delito o un cuasidelito% de&e anali.ar la interioridad e intencionalidad del su)eto 'ue actu#" 4l )u.gar el )ue. adem-s de considerar la conducta exteriori.ada + reali.ada% de&e cali(icar la intenci#n o ,oluntariedad del acto% es decir% el $ec$o de $a&er 'uerido reali.ar el $ec$o + de $a&erlo lle,ado a ca&o li&remente" En materia civil existen una serie de instituciones en los 'ue interesan o importa la intenci#n o el -nimo con el 'ue act9a el su)eto" 4s el animo tiene importancia en materia de cele&raci#n de contratos% el determinar si un acto se e)ecut# o un contrato se cele&r# de &uena o mala (e" *a &uena o mala (e tiene un componente anmico" 3tro e)emplo lo tenemos en el 8omicilio% 'ue es un atri&uto de la personalidad% esto es% una cualidad 'ue tiene toda persona por el $ec$o de ser tal% + 'ue la $a&ilita para actuar en la ,ida )urdica" El domicilio est- de(inido en el artculo 5E de C#digo Ci,il c$ileno como Hla residencia acompa@ada real o presunti,amente del -nimo de permanecer en ella"I 8e acuerdo a esta de(inici#n se sostiene 'ue el domicilio tiene dos elementos: 1"K *a residencia 'ue representa el lugar donde $a&itualmente se encuentra la persona" 2"K El -nimo de permanecer en ella ?es interior)% la intenci#n" El -nimo% seg9n se desprende de la de(inici#n puede ser real o presunto" 4s para constituir el domicilio% se re'uiere de la concurrencia copulati,a de am&os elementos% la residencia + el -nimo% sin em&argo% para conser,ar el domicilio &asta con el -nimo" Claramente% 1ste Lultimo elemento es el m-s importante" 3) Es &ilateral% por'ue o&liga a un su)eto% el pasi,o% a reali.ar una conducta + a la ,e. (aculta a otro% el acti,o% para exigirle al primero 'ue la cumpla" Existe una relaci#n intersu&)eti,a% es entre su)etos" 4 uno ?pasi,o) le impone la o&ligaci#n% + al otro ?acti,o) 'ue cumpla con la conducta esta&lecida en la norma" 4'uello ocurre en todo contrato" Por e): compra,enta" Se traduce en lo 'ue se denomina relaci#n )urdica% esto es un ,nculo entre dos su)etos de derec$o nacido de la relaci#n de un $ec$o condicionante% descrito por una norma )urdica 'ue (aculta a un su)eto acti,o o pretensor a exigir de otro su)eto pasi,o u o&ligado la reali.aci#n de una determinada prestaci#n" 4) Es coerci&le% ello signi(ica 'ue (rente al incumplimiento se admite la posi&ilidad legtima de aplicar la (uer.a (sica para o&tener o el cumplimiento (or.ado de la conducta esta&lecida en la norma% o no siendo a'uello posi&le% para 'ue se apli'ue la sanci#n 'ue corresponde (rente a la in(racci#n"" Esta caracterstica es de la esencia de la norma )urdica% es esencialmente coerci&le" *a caracterstica del derec$o% + de la norma )urdica% es la coerci&ilidad o coacti,idad + no la coerci#n o coacci#n" *a gran ma+ora de los su)etos cumple la norma )urdica en (orma es espont-nea% por lo mismo la coerci#n es excepcional + procede 9nicamente cuando el su)eto in(ringe la norma" *a coerci&ilidad es la amena.a de la coerci#n% es la (uer.a en potencia% la amena.a de la (uer.a cuando no se sa&e si el su)eto pasi,o cumplir- o no con la norma" *a coerci#n% en cam&io% es excepcional% +a 'ue la coacci#n constitu+e la (uer.a misma% es la (uer.a aplicada% la (uer.a en el acto 'ue resulta del incumplimiento de la norma por parte del su)eto pasi,o de ella" 4$ora &ien% la coacci#n o coerci#n% siendo la (uer.a misma% tienen% sin em&argo% un sentido distinto" *a coacci#n% tiene un sentido positi,a +a 'ue es la (uer.a 'ue se aplica para actuar de una determinada manera" *a coerci#n% tiene un sentido negati,o% es la (uer.a aplicada para o&tener una a&stenci#n" E)" en materia de ,iolencia intra(amiliar la sentencia 'ue o&liga al in(ractor a no acercarse a determinados metros de la ,ctima de la ,iolencia" Diusseppe" Draneris distingue 3 tipos de (uer.as: a) ;uer.a )urdica pura: es a'uella 'ue por s sola o&liga al su)eto pasi,o a reali.ar la conducta +a 'ue no re'uiere la cola&oraci#n de ning9n otro su)eto actuante% cuando la (uer.a 'ue tiene la norma o&liga al su)eto a reali.ar la conducta" Por e)emplo: el c#digo ci,il pro$&e 'ue el imp9&er cele&re un contrato personalmente% de&e cele&rarlo mediante la representaci#n de su representante legal" Son imp9&eres los $om&res menores de 14 a@os + las mu)eres menores de 12" Si un imp9&er cele&ra un contrato personalmente con un tercero% el contrato es nulo a&solutamente +a 'ue el imp9&er es un incapa. a&soluto% + los actos de estos incapaces adolecen de nulidad a&soluta" &) ;uer.a moral o sicol#gica: es a'uella 'ue se aplica en los casos en 'ue la norma )urdica re'uiere de la cola&oraci#n de otro su)eto actuante para la reali.aci#n de la conducta" 8e acuerdo a ella% el su)eto pasi,o act9a de acuerdo a derec$o% por temor a la sanci#n" E)emplo del pintor" c) ;uer.a (sica: es a'uella en ,irtud de la cual los 6ri&unales de !usticia + los #rganos cola&oradores de esta sustitu+en al su)eto o&ligado cumpliendo ellos la o&ligaci#n" 4 ello se re(iere cuando se $a sostenido 'ue se puede recurrir a una (uer.a socialmente organi.ada" 5) 5mperati,idad" Si &ien esta es una caracterstica de todas las normas de conducta% es m-s clara en la norma )urdica" 0ue sea imperati,a implica 'ue impone un de&er ser% un mandato% este mandato se traduce en una o&ligatoriedad de la reali.aci#n o incumplimiento de la conducta" Por su propia naturale.a o&ligan% imperan" Esta caracterstica est- relacionada con la coerci&ilidad + la &ilateralidad" 4$ora &ien% el mandato 'ue esta&lece puede ser positi,o o negati,o" 8ependiendo si es positi,o o negati,o las normas )urdicas permiten una clasi(icaci#n: 1" Normas jurdicas imperativas ?cuando el mandato sea positi,o): son a'uellas 'ue esta&lecen una o&ligaci#n de dar o $acer" *as 'ue ordenan la reali.aci#n de una conducta" E): la o&ligaci#n de los c#n+uges% de los padres a $i)os ?recproca)% de dar alimentos" 2" Normas prohibitivas ?cuando el mandato sea negati,o): a'uellas 'ue esta&lecen una o&ligaci#n de No $acer o una a&stenci#n" Por e)emplo: la norma 'ue pro$&e la compra,enta entre c#n+uges no separados )udicialmente" 4m&as normas son primarias por'ue prescri&en en (orma directa una conducta + su&sisten por s mismas" 3" 6am&i1n puede considerarse dentro de las normas primarias las normas permisi,as% 'ue son a'uellas 'ue se limitan a otorgar una concesi#n o permiso% los 'ue autori.an la reali.aci#n de una conducta" ;rente a las normas primarias est-n las normas secundarias: Est-n su&ordinadas a las primarias% para su existencia re'uiere de una norma primaria" 4lgunas normas secundarias seran las normas derogatorias% interpretati,as" Son a'uellas 'ue solo de)an ,er su contenido )urdico al relacionarlas con una norma primaria" Entre ellas encontramos las normas derogatorias + las interpretati,as a modo de e)emplo" *a derogatoria re'uiere de una norma anterior ,igente 'ue ,a+a a ser derogada% las interpretati,as re'uieren de una norma 'ue ,an a interpretar" 8erogatorias: son a'uellas 'ue tienen por o&)eto a&olir o de)ar sin e(ecto una norma +a existente" 5nterpretati,as: son a'uellas 'ue tienen por o&)eto determinar el sentido de alcance de otra norma" B) 8eterminaci#n: la norma )urdica se presenta generalmente con un contenido (i)o% cierto + reconoci&le" 8e esta (orma existiendo dudas respecto de su aplicaci#n% el )ue. es la autoridad (acultada para determinar su ,erdadero sentido o alcance" *a (inalidad de las normas )urdicas es la )usticia + el &ien com9n" ,ien com-n conce.to /a estudiado. ,uscar una de0inicin de 1usticia. 7m&itos de ,igencia de las normas )urdicas: es relati,o% +a 'ue se aplica en un territorio + tiempo determinado" Se aplica dentro del territorio para el cual se dict# la norma )urdica + entre el tiempo 'ue media entre su entrada en ,igencia + el t1rmino de ella" Sanciones: es de car-cter externa + coacti,a" Puede ser de distintas clases dependiendo de la norma 'ue se in(rin)a" 1) Si se in(ringe una norma Ci,iles: nulidad% indemni.aci#n de per)uicios% etc" 2) Si se in(ringe una norma 4dministrati,as: amonestaci#n ,er&al o escrita% etc" 3) Si se in(ringe una norma penal: las penas pri,ati,as o restricti,as de li&ertad% in$a&ilitaci#n para el e)ercicio de cargos p9&licos" RELA"I2N ENTRE MORAL 3 +ERE"4O Como $emos ,isto% a ,eces las normas )urdicas se con(unden con las morales" 8e all 'ue sur)a la pregunta en cuanto a si existe una relaci#n entre la moral + el derec$o" *a respuesta es 'ue si existe una ntima relaci#n + es &astante trascendente estudiarlo% +a 'ue $a+ 'ue ,er si el derec$o de&e &asarse en la 1tica o en la moral o por el contrario si el derec$o es independiente de los dictados de la moral" 4 tra,1s de la $istoria se $a desarrollado una e,oluci#n 'ue nos permite distinguir ,arias etapas: 1) Con(usi#n: se da $ist#ricamente en la antigMedad% Egipto antiguo% ci,ili.aciones &a&il#nicas% $ind9 + -ra&e de la antigMedad" Se da en a'uellas 1pocas + sociedades en 'ue no $a+ una clara di(erenciaci#n entre moral + derec$o + adem-s se con(unden con la religi#n" Esto se ad,ierte en textos de las 1pocas" Por e)emplo: el Cor-n% la >i&lia% el c#digo de <amura&i" *a con(usi#n se da como consecuencia de la di,ini.aci#n del so&erano% +a 'ue su pala&ra era la ,o. di,ina + la del go&ernante de la comunidad poltica" 2) 6ransici#n o intermedia: $ist#ricamente $a+ 'ue situarse en el espacio grecolatino% por e)emplo: Plat#n% 4rist#teles% estos autores + otros real.an los primeros es(uer.os por distinguir el derec$o de la moral" Pero no pueden" 3) 8e di(erenciaci#n: esto es en la edad media% entre los autores est-n% Santo 6om-s% San 4gustn" En esta 1poca se distingue lo 'ue es la moral + el derec$o% pero aun'ue se distingue no se los separa% sino 'ue se relacionan ntimamente" <a+ una relaci#n derec$o + moral"*a moral es el g1nero + el derec$o la especie" 4) 8e la separaci#n: edad moderna: entre los pensadores est-n =ant% 6omassio" No s#lo son distintos sino 'ue tam&i1n son independientes entre s" No tendran nada en com9n" Son #rdenes normati,os completamente distintos" Moral + derec$o son dos sistemas normati,os distintos + de cada uno de estos deri,an ciertas acciones" Recordar pensamiento de =elsen respecto de la teora pura del 8erec$o + el de 6$omassio respecto a 'ue solo existen tres tipos de comportamiento% moral %poltico + )urdico ;inalmente existe una distinci#n respecto de las acciones: a) Entre acciones 'ue s#lo tienen rele,ancia para la moral &) 4cciones 'ue s#lo tiene rele,ancia para el derec$o" E): circulaci#n de ,e$culos" c) 4cciones 'ue tienen rele,ancia tanto para la moral como el derec$o" Como por e)emplo: matar% ro&ar% mentir"