El maltrato animal no es un delito en el Per, es una falta, por lo tanto la denuncia no se

har en la Fiscala, sino en el Juzgado de Paz del distrito. Las autoridades que no tomen
una denuncia de violencia animal estarn yendo contra la ley.

11111Derecho es el orden normativo e institucional de
la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia y certeza jurdica,
cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carcter
en un lugar y momento dado. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia
de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos
intersubjetivos.
La definicin final da cuenta del Derecho positivo, pero no su fundamento; por
ello juristas, filsofos y tericos del Derecho han propuesto a lo largo de la historia diversas
definiciones alternativas, y distintas teoras jurdicas sin que exista, hasta el da de
hoy,consenso sobre su validez. El estudio del concepto del Derecho lo realiza la Filosofa
del Derecho. La definicin propuesta inicialmente resuelve airosamente el problema de
"validez" del fundamento del Derecho, al integrar el valor Justicia en su concepto. La
validez de los conceptos jurdicos y metajurdicos son estudiadas por la teora del Derecho.
Los conceptos del Derecho positivo y el Derecho vigente se pueden reducir a que el
primero es el que se aplica y el segundo es el que el rgano legislativo establece para ser
obedecido en tanto dure su vigencia, mientras no sea sustituido por medio de la
abrogacin o derogacin. Por lo tanto no todo Derecho vigente es positivo, ya que hay
normas jurdicas que tienen poca aplicacin prctica; es decir, no es Derecho positivo pero
si es Derecho vigente.
2

Desde el punto de vista objetivo, dcese del conjunto de leyes, reglamentos y dems
resoluciones, de carcter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la
conservacin del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez; es decir que si se ha
llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creacin, independientemente de su
eficacia (si es acatada o no) y de su ideal axiolgico (si busca concretar un valor como la
justicia, la paz, el orden, etc).
ndice
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1 Etimologa
2 Derecho objetivo y Derecho subjetivo
3 Concepto
4 Creacin y evolucin del Derecho
5 Realizacin del Derecho
6 Fuentes del Derecho
7 Ciencia del Derecho
8 Disciplinas jurdicas
9 Divisin del Derecho
o 9.1 Derecho Pblico
o 9.2 Derecho Privado
o 9.3 Derecho Social
10 Vase tambin
11 Referencias
12 Bibliografa
13 Enlaces externos
Etimologa[editar]


El Cdigo de Hammurabi, creado en el ao 1785 a. C. por elrey homnimo de Babilonia, es uno de los
conjuntos de leyes ms antiguos que se han encontrado. En l aparece la ley del Talin, que estableci la
regla de la proporcionalidad, como criterio dejusticia. Se encuentra en el Museo del Louvre, Pars.
La palabra derecho deriva de la voz latina directum, que significa "lo que est conforme a
la regla, a la ley, a la norma", o como expresaVilloro Toranzo, "lo que no se desva ni a un
lado ni otro".
3

La expresin aparece, segn Prez Luo, en la Edad Media para definir al derecho con
connotaciones morales o religiosas, el derecho "conforme a la recta razn". Esto es as si
tenemos en cuenta frases como "non omne quod licet honestum est" (no todo lo que es
lcito es honesto, en palabras del jurista romano Paulo), que indica el distanciamiento de
las exigencias del derecho respecto a la moral.
Esta palabra surge por la influencia estoico-cristiana tras la poca del secularizado
derecho de la poca romana y es el germen y raz gramatical de la palabra "derecho" en
los sistemas actuales: diritto, en italiano; direito, en portugus; dreptu, en rumano; droit, en
francs; a su vez, right, en ingls; recht en alemn y en neerlands, donde han conservado
su significacin primigenia de "recto" o "rectitud."
La separacin posterior del binomio "ius"-"directum" no pretende estimar que la palabra
"ius" se halle exenta de connotaciones religiosas: tngase en cuenta que en la poca
romana temprana, segn Prez Luo, los aplicadores del derecho fueron, prcticamente
de forma exclusiva, los pontfices.
Aunque la definicin del trmino "ius" y su origen an no est clara, estudios actuales
de Giambattista Vico relacionan muy inteligentemente y casi sin lugar a dudas la
procedencia de este trmino de "Iupiter" (Jpiter), principal dios del panten romano,
representativo de las ideas de poder y justicia.
Derecho objetivo y Derecho subjetivo[editar]
El Derecho objetivo puede responder a distintas significaciones:
El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad.
Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos o facultades y por la
otra, correlativamente, establecen o imponen obligaciones.
Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con el objeto de
establecer un ordenamiento justo de convivencia humana.
El Derecho subjetivo se puede decir que es:
La facultad que tiene un sujeto para ejecutar un acto con determinada conducta o
abstenerse de ella, o para exigir de otro sujeto el cumplimiento de su deber.
La facultad, la potestad o autorizacin que conforme a la norma jurdica tiene un sujeto
frente a otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad o determinar la
de aquellos.
Es una concesin de autoridad otorgada por una norma jurdica una persona o grupo
en virtud de la cual queda legitimada para desplegar una determinada conducta sobre
una o ms personas o cosas.
El Derecho subjetivo se clasifica en:
Derechos polticos (Derecho de sufragio, a ser electo, a asociarse polticamente y a
ser jurado).
Derechos privados, que se subclasifican en:
Derechos personales o crditos (aquellos de donde nacen las obligaciones
correlativas).
Derechos reales (aquellos que se ejercen sobre cosas, sin respecto a determinada
persona).
Concepto[editar]
Del Derecho se ha dicho que es un conjunto de normas jurdicas que forman
un sistema hermtico al punto que las soluciones hay que buscarlas en las propias
normas, criterio vlido durante mucho tiempo y que, por lo dems, hay cierta cuota de
certeza que ofrece seguridad jurdica a las relaciones sociales que se desarrollan en ese
lugar.
En principio, digamos que es un conjunto de normas de carcter general, que se dictan
para regir sobre toda la sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la
regulacin social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios, y cuyo
incumplimiento debe acarrear una sancin coactiva o la respuesta del Estado a tales
acciones. Estas normas no son resultado solamente de elementos racionales, sino que en
la formacin de las mismas inciden otros elementos, tales como intereses polticos y
socioeconmicos, de valores y exigencias sociales predominantes, en tanto condicionan
una determinada voluntad poltica y jurdica, que en tanto se haga dominante se hace valer
a travs de las normas de Derecho. A su vez esas normas expresan esos valores,
conceptos y exigencias, y contendrn los mecanismos para propiciar la realizacin de los
mismos a travs de las conductas permitidas, prohibidas o exigidas en las diferentes
esferas de la vida social.
La diversidad social y de esferas en que metodolgica y jurdicamente se pueden agrupar,
es consecuencia del nivel de desarrollo no slo de las relaciones, sino tambin de la
normativa y de las exigencias de progreso de las mismas, pero an con esta multiplicidad
de normativas existentes, el Derecho ha de ser considerado como un todo, como un
conjunto armnico. Esa armona interna puede producirse por la existencia de la voluntad
poltica y jurdica que en ellas subyace. En sociedades plurales la armona de la voluntad
poltica depende de la coincidencia de intereses de los grupos poltico partidistas
predominantes en el legislativo y en el ejecutivo, as como de la continuidad de los mismos
en el tiempo. Cambios tambin se pueden producir con las variaciones de los intereses
socioeconmicos y polticos predominantes, al variar la composicin parlamentaria o
del gobierno. Asimismo, en sociedades monopartidistas y con presupuesto de la unidad
sobre la base de la heterogeneidad social existente, la armona de la voluntad normativa
es mucho ms factible si bien menos democrtica, lo que no quiere decir que se logre
permanentemente; la base de la armona radica en los intereses nicos del partido.
Doctrinalmente se defiende la existencia de unidad y coherencia; pero lo cierto es que en
la prctica lo anterior es absolutamente imposible en su aspecto formal, an a pesar de los
intereses y valores en juego, por cuanto las disposiciones normativas se promulgan en
distintos momentos histricos, por rganos del Estado diferentes, e incluso dominados
stos por mayoras polticas o con expresiones de voluntades polticas muy dismiles.
Igualmente no siempre hay un programa pre elaborado para actuacin normativa del
Estado (programas legislativos), sino que la promulgacin de una u otra disposicin
depende de las necesidades o imposiciones del momento. En tales situaciones se regulan
relaciones sociales de una forma, con cierto reconocimiento de derechos e imposiciones
de deberes, con determinadas limitaciones, se establecen mandatos de ineludible
cumplimiento; y estas disposiciones pueden ser cuestionadas por otros rganos del
Estado, derogadas por los superiores, o modificadas por los mismos productores meses o
aos despus. Es decir, en el plano formal, haciendo un anlisis de la existencia de una
diversidad de disposiciones, si encontraremos disposiciones que regulan de manera
diferente ciertas instituciones, las prohben, las admiten, introducen variaciones en su
regulacin, o que tambin en el proceso de modificacin o derogacin, se producen vacos
o lagunas, es decir, esferas o situaciones desreguladas.
En el orden fctico, y usando argumentos de la teora poltica, las bases para la armona
las ofrece, ciertamente, la existencia de una voluntad poltica predominante, y de ciertos y
determinados intereses polticos en juego que desean hacerse prevalecer como ya antes
expusimos. Y desde el punto de vista jurdico-formal, la existencia de un conjunto de
principios que en el orden tcnico jurdico hacen que unas disposiciones se subordinen a
otras, que la produccin normativa de un rgano prime sobre la de otros, que unas
posteriores puedan dejar sin vigor a otras anteriores, como resulta de los principios de
jerarqua normativa no por el rango formal de la norma, sino por la jerarqua del rgano del
aparato estatal que ha sido facultado para dictarla o que la ha dictado; de prevalencia de la
norma especial sobre la general; que permita que puedan existir leyes generales y a su
lado leyes especficas para ciertas circunstancias o instituciones y que permitan regularla
de forma diferenciada, y an as ambas tengan valor jurdico y fuerza obligatoria.; o el
principio de derogacin de la norma anterior por la posterior, por slo citar algunos
ejemplos.
Creacin y evolucin del Derecho[editar]
La produccin del Derecho tal como lo conocemos hoy es bsicamente estatal y tiene su
origen en la institucionalizacin del Estado moderno, a partir de la Edad Moderna, siendo
su ejemplo clsico la hegemona del Estado espaol tras la unificacin de Castilla y
Aragn con los reyes catlicos. Aunque el derecho como norma de conducta coactiva
surge ya desde las primeras civilizaciones con una organizacin poltica, como las
ubicadas en Mesopotamia, Fenicia, Palestina, Egipto y Grecia fundamentalmente como
unDerecho consuetudinario, es decir, basado en la costumbre, sin lugar a dudas que
los romanos fueron la primera y mayor civilizacin en dedicar sus mayores esfuerzos a
condicionar la generalidad de sus conductas, incluso las ms cotidianas, al imperio del
Derecho, como sus relaciones de familia, el matrimonio, la adopcin, la emancipacin y la
patria potestad; o las normas patrimoniales del Derecho Civil, como los contratos y los
Derechos reales, donde los romanos an no han encontrado otra civilizacin que los
alcance en profusin y creacin jurdica, ni siquiera el derecho francs, que junto
al Derecho cannico son los siguientes mayores aportantes en dicha rama jurdica. Ya a
partir de la Edad Moderna, y bajo la fuerte influencia de los clsicos
del Humanismo como Maquiavelo, Hobbes y Locke, el Derecho comienza a moldearse
como un instrumento y elemento del Estado, adquiriendo la fisonoma positivista que tiene
en la actualidad en la mayor parte de los estados no descendiente del archipilago
britnico, comoLatinoamrica y Europa continental.
Realizacin del Derecho[editar]
Para que una norma pueda ser eficaz, para que se realice, han de crearse, adems, los
medios e instituciones que propicien la realizacin de la disposicin, y de los derechos y
deberes que de tales situaciones resulten. Pero la eficacia de una norma no puede exigirse
slo en el plano normativo, tambin ha de ser social, material, para que haya
correspondencia entre la norma y el hecho o situacin, para que refleje la situacin
existente o que desee crearse, manifestndose as la funcionalidad del Derecho. Como
resultado de lo anterior, ser posible, entonces, que la norma obtenga el consenso activo
de sus destinatarios, que sea acatada y respetada conscientemente, sin requerir la presin
del aparato coercitivo del Estado.
Requisito previo de la validez normativa es la publicidad en el sentido antes expuesto. La
publicacin de las normas se hace no solo para dar a conocer el nacimiento de la
disposicin, el inicio de su vida jurdico formal, sino tambin para declarar la posibilidad de
su exigencia y obligatoriedad para el crculo de destinatarios de la normativa. An ms, si
toda disposicin normativa se dicta, por regla general, para que tenga vida indeterminada,
para que sea vigente y por tanto vlida a partir de la fecha de su publicacin si ella no
establece lo contrario, el acto de la publicacin es vital en su nacimiento y accin posterior.
La validez de una norma de Derecho, entonces, y de la disposicin que la contiene y
expresa, es un elemento importante para la eficacia de la misma, para el hallazgo de su
realizacin en la sociedad, tal y como se previ. Interesan no slo la observacin de los
principios, sino tambin de ciertas reglas relativas a su elaboracin racional, a la creacin
de instituciones para asegurar su cumplimiento, as como la finalidad que con ellas se
persigue, a saber: conservar, modificar, legitimar cambios, as como de la observancia de
principios bsicos que rigen en cada ordenamiento jurdico.
Por tanto, las disposiciones normativas, de cualquier rango, han de ser resultado del
anlisis previo con el objetivo de conocer los hechos, sus causas y efectos, regulaciones
posibles, sus efectos, para poder determinar cul es la forma precisa que ha de exigirse o
propiciarse, o de la Institucin jurdica que desea regularse; del cumplimiento de ciertos
requisitos formales en su creacin y de la observancia de principios tcnicos jurdicos que
rigen en un ordenamiento jurdico determinado. Han de crearse, adems, los medios e
instituciones que propicien el cumplimiento de la disposicin, y de los derechos y deberes
que de tales situaciones resulten, tanto en el orden del condicionamiento social-material,
proveniente del rgimen socioeconmico y poltico imperante, de los rganos que hacen
falta para su aplicacin, como la normativa legal secundaria y necesaria para instrumentar
la norma de Derecho. Tambin ha de tenerse en forma clara los objetivos o finalidad que
se persiguen con la norma, o lo que es lo mismo, para qu se quiere regular esa relacin,
si existen las condiciones antes expuestas para su realizacin, y entonces la validez de la
norma, ser no slo manifestndose as la funcionalidad del Derecho, sino que tambin lo
ser en el orden formal, siendo posible, entonces, que la norma obtenga el consenso
activo de sus destinatarios, su aceptacin, cumplimiento y hasta su defensa.
Nacida la norma, se ha de aplicar y de respetar no slo por los ciudadanos, sino tambin
por el resto de las instituciones sociales y en particular por los rganos inferiores, los
cuales estn impedidos formalmente, gracias a la vigencia del principio de legalidad, de
regular diferente o contrario, de limitar o ampliar las circunstancias en que se ha de aplicar
la normativa anterior, salvo que la propia disposicin autorice su desarrollo.
En consecuencia, la eficacia del Derecho depende no slo del proceso de formacin,
aunque es muy importante, sino que depende tambin de las medidas adoptadas para
hacer posible la realizacin de lo dispuesto en la norma y del respeto que respecto a l
exista, principalmente por los rganos del Estado, y en particular de la Administracin a
todos los niveles.
Por ltimo, para que las normas emitidas por el Estado no slo sean cumplidas ante la
amenaza latente de sancin ante su vulneracin, sino que se realicen voluntariamente, el
creador de las mismas ha de tener siempre presente que el destinatario general y bsico
de las normas es el dueo del poder, que mediante el acto electoral ha otorgado a otros un
mandato popular para que acten a su nombre y, en tanto hacia l van dirigidas las
normas, han de preverse los instrumentos legales, as como las instituciones y medios
materiales que permitan hacer efectivos los derechos que las disposiciones reconocen
jurdicamente y permitan la defensa de los mismos ante posibles amenazas o
vulneraciones que la Administracin o terceras personas puedan provocar. En otras
palabras: Necesidad de garantas para el ejercicio de los derechos y su salvaguarda como
va para que se realice el Derecho, para garantizar, entre otras las relaciones bilaterales
individuo-Estado, individuo-individuo que se han regulado. As entonces salvaguarda del
orden, defensa de los derechos y legalidad, irn de la mano.
Fuentes del Derecho[editar]
Artculo principal: Fuentes del Derecho
La expresin "fuentes del derecho" alude a los conceptos de donde surge el contenido del
Derecho vigente en un espacio y momento determinado, esto es, son los "espacios" a los
cuales se debe acudir para establecer el Derecho aplicable a una situacin jurdica
concreta. Son el "alma" del Derecho, son fundamentos e ideas que ayudan al Derecho a
realizar su fin.
La palabra fuente deriva del latn fons y en sentido figurado se emplea para significar el
"principio, fundamento u origen de las cosas materiales o intramateriales", o como dice
Villoro Toranzo, "sugiere que hay que investigar los orgenes del Derecho".
3

En este sentido entendemos por fuente del derecho como todo aquello, objeto, actos o
hechos que producen, crean u originan el surgimiento del derecho, es decir, de las
entraas o profundidades de la propia sociedad. Ahora bien, las fuentes del Derecho se
clasifican por su estudio en:
Fuentes histricas: Son el conjunto de documentos o textos antiguos entre libros,
textos o papiros que encierran el contenido de una ley, por ejemplo el Cdigo de
Hammurabi.
Fuentes reales: Conjunto de factores y elementos que determinan el contenido de
una ley, por ejemplo: el Cdigo Penal y Civil de un Estado.
Fuentes formales: Conjunto de actos o hechos que realiza el Estado, la sociedad, el
individuo para la creacin de una ley, ejemplo: El poder legislativo federal; esta fuente
contiene:
Costumbre
Doctrina
Jurisprudencia
Principios generales de estudio
Tratados internacionales
Legislacin o Ley

El Derecho occidental (en el Sistema Romano Germnico o Sistema de Derecho
continental) tiende a entender como fuentes las siguientes:
La Constitucin: es la norma fundamental, escrita o no, de un Estado soberano,
establecida o aceptada para regirlo.
La ley: es una norma jurdica dictada por el legislador. Es decir, un precepto
establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohbe algo en
consonancia con la justicia, y para el bien de los gobernados.
La jurisprudencia: se refiere a las reiteradas interpretaciones que de las normas
jurdicas hacen los tribunales de justicia en sus resoluciones, y puede constituir una de
las fuentes del Derecho, segn el pas.
La costumbre: es una prctica social arraigada, en si una repeticin continua y
uniforme de un acto al que se quiere otorgar valor normativo.
El negocio jurdico: es el acto de autonoma privada de contenido preceptivo con
reconocimiento y tutela por parte del orden jurdico.
Los principios generales del Derecho: son los enunciados normativos ms generales
que, sin haber sido integrados al ordenamiento jurdico en virtud de procedimientos
formales, se entienden formar parte de l, porque le sirven de fundamento a otros
enunciados normativos particulares o recogen de manera abstracta el contenido de un
grupo de ellos.
La doctrina: se entiende por doctrina a la opinin de los juristas prestigiosos sobre una
materia concreta, aunque no es una fuente formal del Derecho.
Asimismo en el marco del Derecho internacional, el Estatuto de la Corte Internacional de
Justicia en su Artculo 38, enumera como fuentes:
Los tratados
La costumbre internacional
Los principios generales del Derecho
Las opiniones de la doctrina y la Jurisprudencia de los Tribunales Internacionales,
como fuentes auxiliares.
Se reserva, a pedido de parte, la posibilidad de fallar "ex aequo et bono" (segn lo
bueno y lo equitativo).
El sistema de fuentes aplicable a cada caso vara en funcin de la materia y el supuesto de
hecho concreto sobre el que aplicar una solucin jurdica. As, en Espaa, el sistema de
fuentes para relaciones jurdicas en materia civil viene recogido en el Cdigo Civil y el
sistema de fuentes para relaciones laborales (que, por ejemplo, incluyen los Convenios
Colectivos, como fuente de Derecho especfica de las relaciones laborales) viene recogido
en el Estatuto de los Trabajadores.
Ciencia del Derecho[editar]
Artculo principal: Ciencia del Derecho
Ms all de la aparente cacofona, la palabra "Derecho" se utiliza indistintamente para
nombrar a la disciplina y su objeto de estudio. De este modo, la pronunciacin del nombre
de la disciplina es el mismo que el de su objeto de estudio. Sin embargo, se estila
distinguir en el uso escrito, mediante el uso de la mayscula o minscula la acepcin del
vocablo a que se hace referencia.
As, "Derecho" dice relacin con la Ciencia del Derecho o un determinado cuerpo de
normas (por ejemplo, Derecho Civil, Derecho Penal, Derecho Internacional, etc.).
En cambio, "derecho" se utiliza en su acepcin como Derecho subjetivo, es decir, como la
facultad que ha otorgado el ordenamiento jurdico a un sujeto (por ejemplo, derecho a la
nacionalidad, derecho a la salud, derecho a demandar, derecho a manifestarse libre y
pacficamente, etc.).