Você está na página 1de 6

Arrependimento para Vida

por
Reverendo Srgio Ribeiro Santos
Introduo
A chamada ao arrependimento uma nota marcante nas Escrituras
Sagradas. Percebemos que os profetas incessantemente chamavam o povo
que havia se distanciado de Deus ao arrependimento (Is. 1:18; Jr. 4:1; Os.
14:1; Jl. 2:12-13; Am. 4:8; Ml. 3:7). Quando Joo Batista apareceu
pregando no deserto, a sua pregao tambm era uma chamada ao
arrependimento (Mt. 3:2 e 8; Mc. 1:4; Lc. 3:3 e 8). Semelhantemente Jesus
Cristo (Mt. 4:17; Mc. 1:15; Lc. 5:32) e posteriormente tambm os
apstolos (At. 2:38; 17:30; 26:19-20; 2 Pd. 3:9; Ap. 3:19). Destes exemplos
conclumos que o arrependimento, tal como a f, tambm parte
inseparvel do processo da salvao. Porm, o que arrependimento para a
vida, conforme est expresso na nossa Confisso de F?

I Arrependimento no remorso.
Temos um exemplo clssico de algum que se entristeceu profundamente
com a sua atitude. Esse foi Judas. Ele estava consciente do seu pecado, por
isso devolveu as trinta moedas de prata e foi enforcar-se (Mt. 27:3-5).
Outro forte exemplo que temos o de Esa, que mesmo em lgrimas, no
alcanou o verdadeiro arrependimento (Hb. 12:16-17), ainda que
reconhecesse seu erro.
Apesar de serem to comoventes estes relatos bblicos, porque eles no so
considerados como genunos arrependimentos? A resposta que a tristeza
que eles sentiram foi muito mais por causa daquilo que eles perderam ou
das consequncias dos seus atos do que propriamente da conscincia do
pecado que desagrada e ofende a Deus, o nosso Criador e Senhor.
No Novo Testamento somos advertidos tanto por Jesus Cristo quanto nas
cartas apostlicas de que haveria pessoas que demonstrariam apenas uma
aparente converso. A parbola do semeador fala-nos da semente que caiu
em solo rochoso. Jesus nos explica: ...esse o que ouve a palavra e a
recebe logo, com alegria; mas no tem raiz em si mesmo, sendo, antes, de
pouca durao ... (Mt. 13:21). Estas pessoas so as mesmas
mencionadas em Hebreus, que, mesmo participando das bnos
dispensadas pelo Esprito Santo sua igreja, no produzem frutos, mas
somente espinhos (Hb. 6:4-8). Quanto a estes, o apstolo Joo, afirma que
o abandono da f por parte deles s evidenciar que nunca fizeram parte
daqueles que verdadeiramente foram salvos (1 Jo. 2:19). Esta realidade que
tambm fez parte do ministrio do apstolo Paulo (1 Tm. 1:19-20; 2 Tm.
2:17-18; 4:10) Jesus a viu de forma abundante (Mt. 19:22; Jo. 6:66). Pode
ser que tenhamos que conviver com muitos at a vinda de Cristo que nunca
arrependeram-se verdadeiramente (Mt. 13:13:30), mas a verdade que,
quanto mais o Dia do Senhor se aproximar, mais evidente ficar aqueles
que se arrependeram de fato daqueles que nunca foram realmente
convertidos, pois muitos destes apostataro da f (2 Ts. 2:3), ou seja,
abandonaro o conjunto de verdades expostas na Palavra de Deus, pois a f
salvfica eles nunca a possuram.

II O significado da palavra arrependimento
Arrependimento, no sentido que estamos estudando, significa mudana de
mente, atitude, maneira de pensar, disposio, carter, conscincia
moral ou voltar-se do pecado para Deus . Logo, em outras palavras,
como se Jesus dissesse: Vocs precisam mudar as suas mentes e
coraes , porque o reino de Deus chegado (Mt. 4:17). importante
tambm salientar que alguns estudiosos utilizam a palavra converso
referindo-se ao mesmo sentido.

III Como o arrependimento produzido
1 Pela graa de Deus
O Senhor Jesus Cristo, na noite em que foi entregue, disse que ele era a
videira verdadeira e ns os ramos. Sem ele nada poderamos fazer (Jo.
15:5). Arrependimento fruto da operao do Esprito Santo em nossos
coraes (Jo. 16:8-11), logo uma graa dada pelo prprio Deus, assim
como aprendemos na carta de Paulo aos Efsios (Ef. 2:8-9).
Esta bno, j anunciada no Antigo Testamento (Jr. 31:18; Ez. 11:19;
36:26; Zc. 12:10) vemos de maneira bem clara sendo cumprida no Novo
Testamento (At. 5:31; 11:18; 2 Co. 7:10; 2 Tm. 2:25). Pelo fato desta graa
ser uma bno destinada exclusivamente aos eleitos de Deus (Jo. 6:44;
10:1-4, 14-16) que ela no pode ser falsificada. Por isso a nfase em que
Deus que conduz e concede o arrependimento e que ele conhece aqueles
que lhe pertencem (2 Tm. 2:19). Um excelente exemplo da graa de Deus e
que contrasta com aqueles que abandonam a f o ladro da cruz, que
evidenciou arrependimento em seu momento final.

2 Atravs da pregao
Est escrito na Bblia Sagrada que a f vem pela pregao, e a pregao,
pela palavra de Cristo (Rm. 10:17). Porm, qual o genuno contedo da
pregao do evangelho, ou seja, qual a mensagem que deve estar presente
na pregao do evangelho?
Um bom indicador observarmos a forma como Jesus pregava. Lemos que
Jesus partiu para a Galilia, pregando o evangelho de Deus, dizendo: O
tempo est cumprido, e o reino de Deus est prximo; arrependei-vos e
crede no evangelho (Mc. 1:14-15). Mesmo aps a sua ressurreio,
quando ele expunha as Escrituras aos seus apstolos ele enfatiza que um
dos pontos centrais de toda a profecia era que em seu nome se pregasse
arrependimento para remisso de pecados a todas as naes, comeando
de Jerusalm (Lc. 24:47). Esta ordem, levada a cabo pelos apstolos, nos
faz perceber como realmente ela direcionou o ministrio apostlico. Paulo
enfatiza de uma maneira bem clara como a chamada ao arrependimento era
central na sua pregao (At. 20:20-21). Porm, a pergunta que podemos
fazer : porque a pregao o meio pelo qual o arrependimento
produzido?

2.1 A pregao expe o homem lei de Deus Um dos objetivos da
pregao do evangelho expor o homem diante da lei de Deus e assim
convenc-lo do seu pecado e da sua misria espiritual (Rm. 3:20; 7:7).
Somente diante do padro moral estabelecido pelo prprio Deus, que a
sua lei, poderemos fazer uma autoavaliao e percebermos o quo distantes
estamos dele e consequentemente, debaixo da sua ira e condenao (Rm.
1:18).

2.2 A pregao expe o homem santidade de Deus Outro objetivo
da pregao, alm de nos expor lei de Deus e assim convencer-nos da
nossa misria espiritual, tambm confrontar-nos com a santidade de
Deus. A nossa convico de pecado ser proporcional a nossa convico da
santidade de Deus. Somente contemplando o ser de Deus que faremos
uma avaliao mais precisa a respeito da nossa prpria situao.
Percebemos esta verdade exposta em diversos exemplos da Bblia: o povo
de Israel na plancie do Sinai (Ex. 20:18-21); Moiss (Ex. 33:17-23; 34:4-
8); Mano, pai de Sanso (Jz. 13:21-22); J (J:42:5-6); Isaas (Is. 6:5);
Ezequiel (Ez. 1:26-28); Daniel (Dn. 8:26-27; 10:8-9); os discpulos diante
da transfigurao de Jesus (Mt. 17:5-7); Pedro (Lc. 5:8); Saulo (At. 9:3-6) e
Joo (Ap. 1:17-18). Diante destes exemplos, vemos que a maior
necessidade que temos o conhecimento de Deus (Os. 4:6 6:3 e 6), pois s
atravs deste conhecimento teremos vida eterna (Jo. 17:3) e
verdadeiramente conheceremos quem de fato somos ns, o que produzir
em ns a convico de pecado e a necessidade de arrependimento.

3 Quando o regenerado manifesta
3.1 Tristeza pelos seus pecados O arrependimento no remorso e
no pode ser medido pela quantidade de lgrimas derramadas. Porm,
temos evidncias mais do que suficientes, de que o arrependimento produz
em ns tristeza por causa dos nossos pecados. Sentimo-nos envergonhados
diante de Deus e repudiamos a nossa prpria maneira pecaminosa de agir
(Sl. 51:4, 5 e 9; 119:128 e 136; Is. 30:22; Jr. 31:18-19; Ez. 18:30-31; 36:31;
Jl. 2:12-13; Am. 5:15; Rm. 12:9; 2 Co. 7:10; Jd. 23).
3.2 Frutos de arrependimento A maior manifestao de um corao
arrependido no tanto a quantidade de suas palavras ou a sua comoo
espiritual. A maior manifestao do arrependimento o fruto que ele
produz (Mt. 3:8). So os frutos que testificaro a nossa comunho com
Deus e o nosso desejo de serv-lo (2 Rs. 23:25; Sl. 119: 6, 59, 106; Lc. 1:6;
At. 26:16-20). Estudaremos mais sobre este ponto quanto abordarmos o
tema das boas-obras.

IV Caractersticas do arrependimento
1 Possuiu um aspecto intelectual
Como j mencionamos anteriormente, o arrependimento a compreenso
da nossa situao espiritual quando somos expostos diante da lei de Deus e
da sua santidade. Entendemos as verdades de Deus e cremos nas suas
promessas de perdo e restaurao. Pela ao do Esprito Santo, o
evangelho passa a fazer sentido para ns e ento compreendemos o plano
de Deus para a nossa salvao. O arrependimento no apenas uma mera
comoo espiritual ou emocional.

2 Possui um aspecto emocional
Contudo, mesmo possuindo um ingrediente racional, o arrependimento toca
o homem por inteiro. Ele se entristece por causa do seu pecado, sente
vergonha de si mesmo e humilha-se diante de Deus. Por isso, dizemos que
o arrependimento possui tambm um aspecto emocional.

3 uma evidncia e no a base da salvao
muito importante que observemos aqui que no o nosso arrependimento
que a causa e a base da nossa salvao. Ele uma evidncia e uma
exigncia para a nossa salvao (Lc. 13:3 e 5; At. 17:30-31). Porm, esta
um ato da livre graa e amor de Deus (Ez. 16:61-63; 36:31-32; Os. 14:2 e
4; Rm. 3:24; Ef. 1:7). Nada h que faamos que nos torne merecedores da
salvao, nem mesmo o nosso arrependimento.

4 Deve continuar durante toda a vida
No existe um pecado to pequeno que no merea condenao (Mt. 12:36;
Rm. 5:12; 6:23; Tg. 2:10), porm, no h um pecado to grande que traga
condenao sobre aqueles que verdadeiramente se arrependem (Is. 1:18;
55:7; Rm. 8:1). Desta verdade, aprendemos que no h sequer um pecado
do qual no devamos nos entristecer e no confess-los um a um (Sl.19:13;
Lc. 19:8; 1 Tm. 1 :13 e 15) ao Senhor. Porm, temos a segurana de que
em todos os momentos, podemos humildemente buscar ao Senhor,
descansando na sua graa, perdo e amor obtidos atravs da mediao e
sacrifcio de Cristo (Sl. 32:5-6; 51: 4, 5, 7, 9, 10; Pv. 28:13; 1 Jo. 1:9-2:2).
Da mesma forma, se pecarmos contra o nosso irmo ou contra a igreja de
Cristo, devemos estar prontos para pessoalmente ou publicamente pedirmos
perdo e confessarmos o nosso pecado (Tg. 5:16). Caso sejamos
procurados por um irmo que pea o nosso perdo, devemos perdo-lo,
assim com fomos perdoados (Mq. 7:18-19; Mt. 6:12; Lc. 17:3-4; 2 Co. 2:7-
8; Gl. 6:1-2), esquecendo-se de uma vez por todas da ofensa.

Concluso
Certa vez Jesus contou a parbola de uma pai que chamou os seus dois
filhos para ajud-lo na vinha (Mt. 21:28-32). O primeiro disse que iria mas
no foi. O segundo disse que no iria mas foi. O segundo demonstrou o
verdadeiro arrependimento. Que a cada dia o Senhor conceda ao nosso
corao a sensibilidade para nos entristecermos por causa do nosso pecado
e humildade para busc-lo. E queles que ainda esto longe, a nossa orao
que a bondade de Deus os conduza ao arrependimento.