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Ademir Luis Teles Brito

Foucault Pensamento e obra


Salvador BA
2014
Foucault ou uma crtica a ns mesmos
Todo sistema de educao uma maneira poltica de manter ou de modificar a
apropriao dos discursos com os sa!eres e os poderes "ue eles tra#em consi$o%
&oucault
Introduo
' o!(etivo dessa resen)a ser* apresentar al$umas ideias e seus desdo!ramentos a partir
da vida e o!ra de &oucault% +ara "ue consi$amos capturar uma viso mais a!ran$ente os
assuntos ou o!ras consultadas no estaro relacionados necessariamente aos estudos
or$ani#acionais%
+odemos afirmar sem medo de errar "ue como a maioria dos demais intelectuais do
mainstream da corrente crtica e p,s-moderna as ideias de &oucault se$uem o mesmo scritpt
da es"uerda mar.ista $ramsciana% Sendo assim necess*rio apenas paci/ncia muita
paci/ncia para 0$astar1 tempo precioso tentando compreender a ver!orra$ia foucaultiana
mesmo "ue sai!amos de antemo aonde ela nos condu#%
2ma dica3 compreendendo minimamente o "ue pensam os seus dia!,licos mentores3
4ar. e 5ramsci dar conta dos seus discpulos tarefa !em simples !asta no perder tempo
destrinc)ando as suas escritas floreadas e ir direto aos 0finalmentes1% ' tempero intelectual
fica por conta da utili#ao ao lado desses ar"uinimi$os da cultura crist e ocidental de um
doido sincero e suas ideias no to !em compreendidas pelos seus discpulos3 6iet#sc)e%
7n"uanto Bourdieu se apropria de al$umas ideias de 8e!er &oucault se apropria de al$umas
ideias so!retudo acerca do poder e da $enealo$ia da moral niet#sc)eana%
Adotando como ponto de partida a recomendao do pr,prio &oucault interpretarei o
seu 0discurso1 atravs do conte.to do seu emissor e no das impropriedades "ue ele contem
em si mesmo% 7ssa talve# se(a uma das 0$randes1 contri!ui9es de &oucault3 fa#er do
conte.to al$o mais importante "ue o pr,prio pensamento% :ue tal voltarmos a peon)a de
&oucault contra ele mesmo;
Foucault, Algumas consideraes
As escol)as controversas no aspecto poltico <apoiar a revoluo iraniana ou o
comunismo= ou pessoais <assinar uma petio para e.tin$uir a idade para atos se.ualmente
consentidos= no interessariam muito se esse pensador no fosse um cientista social "ue
disseminou uma viso de mundo considerada pelo menos por ele e seus se$uidores como
coerente e v*lida para no s, interpretar a realidade como intervir nela%
Tra#endo al$uns novos elementos &oucault re"uenta a vel)a ideia de vislum!rar
conflitos em todas as *reas <com sua teoria so!re poder= concedendo um ferramental para
analisar as rela9es os discursos e o pr,prio poder% +oder esse ali*s "ue parece ser uma
0tara1 de &oucault e v*rios dos seus pr,.imos% +arecem to devotados > tarefa de !uscar seus
fundamentos e funcionamento a fim de li!ertar os 0oprimidos1 atravs do fomento do
descontentamento $enerali#ado% ?nteressante "ue &oucault e os demais c)e$am "uase todos
a conclus9es id/nticas <com pe"uenas varia9es= e da para a milit@ncia pra$m*tica a!ne$ada
um passo pois passam a prescrever normas e condutas para toda a sociedade a partir dos
seus pr,prios 0um!i$os cere!rais1% Tal fenAmeno no indito 4ises (* c)amava a ateno
no seu tempo para pensadores "ue3
7ncaravam as coisas )umanas so! o @n$ulo do poder% Tin)am a
inteno de esta!elecer re$ras de ao poltica como se fossem uma
tcnica de $overno e de conduo dos ne$,cios pB!licos% As mentes
mais especulativas formulavam planos am!iciosos para reformar e
reconstruir a sociedade%
7m!lem*tico "ue so! a !andeira da (ustia i$ualdade e fraternidade nossos
compan)eiros franceses sempre optaram por fa#er profisso de f aos re$imes mais
opressores e $enocidas "ue e.istiram no tempo deles% Com certe#a esse fato no deve ser uma
coincid/ncia% &oucault acreditava "ue &reud e.plicava "uase tudo%
Assim como Bourdieu &oucault no concede muita import@ncia aos aspectos
econAmicos da sociedade provavelmente devido > sua inspirao mar.ista <em!ora ele ten)a
posteriormente ale$ado ter a!andonado essa 0reli$io p,s-moderna1 devido >s !rutalidades de
St*lin=% +ortanto (* sa!emos o "uo fal)o o pilar econAmico da sua teoria se !em "ue ele
no dedica muita ou nen)uma ateno a esse ponto%
4ais uma ve# constatamos a personificao do intelectual "ue se refu$ia no campo do
0discurso1 dei.ando de lado a l,$ica ou as conse"u/ncias das suas teorias tpica postura de
um intelectual or$@nico "ue tem por papel nas palavras do pr,prio &oucault3
' papel do intelectual no mais o de se colocar Dum pouco na frente
ou um pouco de ladoD para di#er a muda verdade de todosE antes o
de lutar contra as formas de poder e.atamente onde ele ao mesmo
tempo o o!(eto e o instrumento3 na ordem do sa!er da DverdadeD da
Dconsci/nciaD do discurso%1 <4icrofsica do +oder=%
'u se(a caso voc/ este(a preocupado em se apoderar de mais con)ecimento em
fomentar a ci/ncia se de!ruar so!re tica moral neutralidade a.iol,$ica e coisas parecidas
pode es"uecer% +ara &oucault um intelectual s, tem valor caso seu 0discurso1 sirva para lutar
contra as 0formas de poder1 descontruindo e relativi#ando tudo "ue este(a pelo camin)o se
tiver 0estAma$o1 para assinar peti9es pr,-pedofilia mel)or ainda%
?nteressante a profecia de &oucault em relao > sociedade "ue estar* reservada para
n,s "uando nos apropriarmos dos seus insgths $eniais3 0as diretri#es das sociedades do futuro
vo ser formadas pelas e.peri/ncias com dro$a se.o comunidades outras formas de
consci/ncias e individualismos% Se o socialismo cientfico sur$iu das utopias do sculo F?F
possvel "ue a real sociali#ao emer$ir* das e.peri/ncias do sculo FF%D <&oucault citado
por Go$er Him!all=%
Se considerarmos a !io$rafia de &oucault possvel afirmar "ue ele (* vivenciava na
poca em "ue viveu as 0diretri#es das sociedades do futuro1 e ao "ue parece seu maior
dese(o era estender aos 0seus oprimidos1 os !enefcios "ue essas e.peri/ncias oferecem pelo
"ue estamos presenciando e pelo en$a(amento dos intelectuais contempor@neos parece o
tpico caso de profecia auto-reali#*vel%
A respeito das dro$as o pensamento de &oucault deveria ser alado a norma3 DA Bnica
coisa na min)a vida compar*vel a essa e.peri/ncia fa#er se.o com um descon)ecido% <%%%=1
+ara no di#er "ue no vislum!ro nen)uma contri!uio destaco o fato de &ocault
c)amar a ateno dos )istoriadores em especial para perscrutar a )ist,ria atravs de uma ,tica
da 0$enealo$ia1 dos acontecimentos "ue se pretenda estudar% 7ntretanto parece no se$uir
seu pr,prio consel)o pois concede e.acer!ada ateno a esse ponto e os interpreta atravs de
micro-discursos selecionando para (ustificar suas posi9es apenas os "ue l)e interessam
silenciando v*rios anta$onismos "ue so ou pelo menos deveriam ser de seu con)ecimento%
+elo menos no se pode ale$ar "ue o intuito final de sua milit@ncia descon)ecida
atente-se para a conflu/ncia com o pensamento de 4arcuse "uando &oucault prescreve a
atuao e funo dos 0p*rias13
7les servem realmente > causa da revoluo prolet*ria lutando
precisamente onde a opresso se e.erce so!re eles% As mul)eres os
prisioneiros os soldados os doentes nos )ospitais os )omosse.uais
iniciaram uma luta especfica contra a forma particular de poder de
coero de controle "ue se e.erce so!re eles% 7stas lutas fa#em parte
atualmente do movimento revolucion*rio com a condio de "ue
se(am radicais sem compromisso nem reformismo sem tentativa de
reor$ani#ar o mesmo poder apenas com uma mudana de titular% 7 na
medida em "ue devem com!ater todos os controles e coer9es "ue
reprodu#em o mesmo poder em todos os lu$ares esses movimentos
esto li$ados ao movimento revolucion*rio do proletariado%
7sse discurso apropriado de maneira ma$nfica pelas minorias or$ani#adas !onitas
palavras pssimas conse"u/ncias pois ele sempre pavimentou o camin)o dos ditadores%
&oucault ainda era vivo "uando o ?r cu(a revoluo ele foi um entusiasta comeou a
enforcar os )omosse.uais persistindo esse a!surdo at os dias de )o(e% Curioso o fato de
"ue no vemos o movimento 0$aI#ista1 condenar esses pases provavelmente a nossa cultura
ocidental e crist deve ser !em mais intolerante%
Ao "ue parece tal como o mestre os discpulos mais auda#es de &oucault tam!m no
escapam a tentao de interpretar atos recentes de acordo com suas pr,prias lentes o!tusas%
Tome-se por e.emplo o posicionamento de Gafael Alcadipani Silveira um dos intelectuais
respons*veis por transpor &oucault para os estudos or$ani#acionais "ue teceu os se$uintes
coment*rios a respeito da atuao dos BlacJ Bloc3
4uitos dos (ovens "ue esto usando essa estrat$ia da viol/ncia nas
manifesta9es vieram das periferias !rasileiras% 7les (* so vtimas da
viol/ncia cotidiana por parte do 7stado e por isso os protestos
violentos passam a fa#er sentido para eles%
7ssa postura crtica a nostal$ia do maio de KL ilustra !em a tra$dia dos nossos toscos
intelectuais modernos% 6ossa sorte "ue contamos com o !om senso e a autoridade
intelectual de um Lui# +ond "ue replica3
' autor do dia$n,stico "ue e"uivale a uma cele!rao do vandalismo
no um mBsico punJ mas um docente da &5M-S+% ' seu
<preconceituoso= raciocnio associa 0viol/ncia1 a 0periferia1 N como
se esse su(eito a!strato <a 0periferia1= fosse portador de uma
su!st@ncia inescap*vel <a 0viol/ncia1=% +or meio do con)ecido
e.pediente de atri!uir a um su(eito a!strato <a 0periferia1= as ideias as
vontades e os impulsos dele mesmo Silveira oculta os su(eitos
concretos "ue produ#em um 0sentido1 para 0protestos violentos1% Tais
su(eitos nada t/m a ver com a 0periferia13 so acad/micos-ativistas
en$a(ados na reativao de um pro(eto poltico "ue arruinou as vidas
de uma $erao de (ovens na Aleman)a e na ?t*lia%
2ma "uesto importante mas "ue +ond no cita como e.plicar aos ami$os e
familiares do cine$rafista da Band assassinado - Santia$o "ue ele fora vtima da e.presso
da 0viol/ncia teatral e sim!,lica1 or"uestrada por um movimento or$ani#ado "ue conta com a
defesa intransi$ente de al$uns 0$/nios1 encastelados em suas il)as acad/micas e "ue rece!em
si$nificativos sal*rios% 7stendo a mesma an*lise de &oucault a Silveira "uando o o!(eto da
ci/ncia o ser )umano temos a o!ri$ao de sermos conse"uentes% Como respeitar um
pensador "ue trata com esse ri$or a viol/ncia ainda mais com o a$ravante da fonte "ue !usca
suas inspira9es; Ser* "ue ele condu# os seus estudos com essa mesma sa!edoria; 6a dBvida
prefiro evit*-lo en"uanto no for coa$ido%
Concluses
6ovamente o vel)o polilo$ismo mar.ista% Afinal se no e.iste verdade a!soluta se os
discursos so fra$mentados por"ue acreditar em &oucault; +or "ue ele continua a arre!atar
tantos crentes;
Concordo com Go$er Him!all "ue di#3 0A perverso pessoal de &oucault o envolveu
em uma tra$dia privada% A cele!rao pela academia de sua perverso intelectual continua a
ser um esc@ndalo pB!lico1%
Bastaria apenas encararmos as contradi9es l,$icas da epistemolo$ia foucaultiana para
no dedicarmos muito tempo > sua leitura "ue no pode ser aproveitada muita coisa% 7m!ora
nos nossos tempos sinistros at a o!ra do 4ar"u/s de Sade tem sido louvada%%%
7spero "ue suas o!ras sirvam como os demais semel)antes apenas como testemun)as
da sandice "ue assolou a )umanidade ao ponto de alarmos cnicos e psicopatas > cate$oria
de $randes pensadores sem nem ao menos dominar os pilares elementares da cultura
ocidental "ue nos sustenta%
Ao "ue parece "ue estamos contaminados com a sndrome de Simo Bacamarte espero
"ue nossos fil)os nos perdoem por propa$ar essa doena%
7ducao real sempre em certa medida su!versiva% A posio
padro da )umanidade a conformidade ideol,$ica e a !usca da
verdade sempre ameaadora% Oo(e n,s vivemos em um mundo com
valores socialistas moderados aceitao acrtica da i$ualdade e uma
suspeita institucionali#ada para com o sucesso a distino e a alta
culturaE este tipo de coisa tomou conta de nossas universidades%
Oere$es so perse$uidos como sempre foram e os mesmos t/m "ue
tra!al)ar secretamente ou em al$um $rau de privacidade% 4as eles
tam!m se ale$ram com isso pois esta a prova de "ue esto certos%
Go$er Scruton