BIBLIOTHQUE

SCIENTIFIQUE
CONTEMPORAINE
LE
MONDE
DES RVES
DU MEME AUTEUR
Chez les mmes libraires
Hygine
de
l'Espritau point
de
vue
de la
prservation
des maladies mentales et
nerveuses,
1877 un
vol.
in-i2.
Crimes et
dlits dans la
folie,1886, un
vol.
in-12,
285
pages.
POUR
PARAITRE PROCHAINEMENT :
Les
Maladies de
FEsprit,
i
vol. in-i6
(Bibliothque
scientifique
contemporaine),
j
Les Arts
magiques
et la Divination
au point
de
vue
de la
physiologie
et de la
psychologie
modernes.
^
Saint-Amand (Cher).
Imprira.
et sUrol.
de DESTENAY.
LE
MONDE
DES
RVES
LE
RVE,
l'hallucination
LE SOMNAMBULISME ET
l'hYPNOTISME
l'illusion,
les PARADIS
ARTIFICIELS,
LE RAGLE
LE CERVEAU ET LE
RVE
P. MAX SIMON
Mdecin en chef TAsile
public
d'alins de Bron
Mdecin-Inspecteur
des Asiles
privs
du Rhne
DEUXIME DITION
PARIS
LIBRAIRIE J.-B.
BAILLIRE
et
FILS
19,
Rue
Hautefeuille, prs
le Boulevard
S*-Germain
Tous droits rservs.
99431
SEP 20
1906
-SI
5

MONSIEUR LE D' LOMBARD

(de dle)
au savant distingu,
au chirurgien habile
P. MAX SIMON.
PRFACE
Il
est tout un
ensemble
damages qui
s'of- frent
sous
des
aspects
plus ou
moins identi- ques
dans le
souvenir,
dans le rve
et
rhallucination. Ce
sont
les circonstances de
la formation de
ces
images
que
nous
tudions
ici.
On
est assez port
croire
que
les
phno- mnes
qui
constituent le
souvenir, l'imagina- tion,
le
rve,
Thallucination
sont
essentielle- ment
diffrents. Nous
esprons
que
le
lecteur,
aprs
avoir lu le
prsent
ouvrage,
sera
amen

penser
qu'entre
ces
divers ordres
de mani- festations
mentales il
n'y a
gure qu'une
dif- frence
de
degr
et
que
c'est
par
le mme
mcanisme,
si
je puis
dire,
qu'elles se
pro- duisent.
En mme
temps que
j'aiessay
de
montrer
l'identit de
ces
phnomnes,
que
j'ai
cherch tablir
quelques-unes
des lois
qui prsident
leur
production, je me
suis
efiForc de
pntrer
leur
nature,
qui parat
consister
en
des modes de
mouvements.
Outre
ce
que
je
viens
d'indiquer,
on trou- vera
dans
ce
livre
un
certain
nombre de
vues
VIII PRFACE
et
des solutions
non encore
proposes,
tou*
chant certaines
questionsenvisages
sous un
aspect
assez
diffrent de celui
sous
lequel
on
a
rhabitude de les considrer. Ces
vues, je
les crois de
nature
jeterquelque
lumire
sur
d'obscurs
et
difficiles
problmes,
et
j'es- pre
que
les solutions
proposes
ne
paratront
pas
trop loignes
de la vrit.
A
ces
lignes
mises
en
tte de l'dition de
18N2, j'ai
peu
de choses
ajouter.
Il me
suffirade dire
que
plusieurs
des
vues
noavelles dont
jeparleplus
haut sont
au- jourd'hui
gnralement
admises,
et
que
les
preuves physiologiques
que
je
donnais de la
nature
de l'hallucination visuelle
preuves
tiresdu
phnomne
des
images
accidentelles
que
l'on voit succder aussi bien l'halluci*
nation
qu'
la
perception
relle
ont t
depuisrpandues
par
le livre et
par
l'ensei- gnement
oral.
Aussi
bien,ai-je
tout
lieu
d'esprer
que
le
public
rservera cette nouvelle dition du
Monde des Rves la mme faveur
qu'il
a
bien
voulu accordera
cet
ouvrage
son
apparition.
Le
5
Janvier
1888.
p. MAX SIMON.
x
LE
MONDE DES
RVES
CHAPITRE PREMIER
DU RVE
EN GNRAL
Le rve est assurment
un
des
phnomnes
les
plus
intressants
que prsente
le
sommeil,
et si
Ton veut bien considrer l'extrme
analogie
que
le rve
parat
offrir
avec
l'hallucination,
mme
avant toute tude
comparative
de
ces
deux mani- festations
mentales,
on
comprendra
Fattrait
qu'un
tel
sujetpeut
avoir
pour
le mdecin aliniste.
Aussi bien n'avons-nous
pas
hsit aborder cette
question
de la nature du
rve,
pour
obscure et
difficile
qu'elle
soit.
C'est,
on
le
sait,
au commencement du sommeil
et
prs
du rveil
que
les rves s'offrentle
plus
fr- quemment.
Il
n'y
a
pas
lieu,
du
reste,
de
nous
tonner de
ce
fait.On
ne
saurait
gure,
en
effet,
comprendre
le rve coexistant avec
la
suspension
absolue de l'actioncrbrale
qui parat
constituer
le sommeil
complet,
et l'on
conoit,
ds
lors,
que
cette demi-activit
qui prcde
le sommeil et le
rveil doive
tre,
si
jepuisdire,
le vritable milieu
du rve.
P. Max Simon
2 LE MONDE DES
RVES
Le rve
consiste essentiellement dans la
produc- tion
d'images
crbrales dont nous
gardons
au
rveil
un
souvenir
vague
ou
prcis.
Ces
images
peuvent
tre des
imagespurement
sensorielles
ou
des
images-signes
: ces
deux
genres
d'images
peu- vent
galement
coexister. Dans le
premier
cas,
nous
assistons des scnes
plus
ou
moins bien
enchanes,
nous
voyons,
nous
entendons
parfois,
bien
qu'assez
rarement
nanmoins,
nous
prou- vons
des sensations varies
;
dans le second
cas,
nous
associons des
ides,
nous
parlons,
nous com- posons.
[1
est d'observation
vulgaire
que
les
images qui
naissent
pendant
le sommeil
se
transforment trs
rapidement.
Tantt cette transformation
a
lieu,
ccjmme nous verrons
que
cela arrive
pour
l'hal- lucination,
par
le
remplacement
total des ima- ges
:
ilse
fait
comme une sorte de
changement

vue,
et c'est
l,
croyons-nous,
le
cas
le
plusor- dinaire.
Parfois
encore,
une
image
se mtamor-
p]iose
: ses
diverses
parties disparaissent
successive- ment
et sont
remplaces
par
d'autres fractions
d'images,
dont
la runion donne
naissance
un
autre
objet.
Les
images
du rve sont la
reproduction
d'ob- jets
vus
pendant
la veille
une
poque
souvent
trs
rapproche,parfois
si lointaine
que
nous en
avons
perdu
le
souvenir;
et si des crations
abso- lument
tranges
et insolites
nous
apparaissent,
c\ist
qu'elles
sont le rsultat de la
juxtaposition
d'objets
ou
de fractions
d'objets
que
nous
n'avons-
vus
que
spars
dans le monde extrieur. Cela
C5t
si vrai
que
dans les crations les
plus
fantas-
DU RVE EN
GNRAL
3
tiques,
dans les associations les
plus htrognes,
nous
pouvons
souvent reconnatre les lments
"jue
nous avons
emprunts
tel
ou
tel tre vivant
ou
inanim
pour composer
la monstrosit
qui
nous cause
autant d'tonnement
que
d'effroi.
Je me rappelle,
en ce
moment,
un
rve
qui,

ce
point
de
vue,
m'a
jadisfrapp
:
j'avais
rencontr
dans la
journe
une
personne
d'une taille extrme- ment
petite^
et
j'avais
caus
longuement
avec
cette
personne,
dont
j'avais
remarqu
le
costume assez
original.
La nuit
mme, je
vis
en
rve
un
person- nage
de mme taille et de mme costume
que
mon
interlocuteur
;
mais les
yeux
du
personnage
de
mon rve taient bien diffrents de
ceux
du
per- sonnage
rel.
Ceux-ci,
en
effet,
taient trs
beaux,
tandis
que
l'tre
fantastique
de
mon
songe
avait
des
yeux
en
forme de boule
et extrmement
saillants. Il
me
fut
facile,

cause
de
son
tranget
mme,
de
trouver
la raison d'une telle
image
:
dans
la
matine, j'avais
considr
assez
longue- ment
une statuette
reprsentant
un monstre
japo- nais
ayant prcisment
ces
yeux.
Les lments du rve sont donc
uniquement
emprunts
la ralit.
J'ajouterai
que
l'image
du
rve est dans
un
rapport
extrmement troit
avec
l'image
sensitive antrieurement
perue ; pour
mieux
dire,
cette
image
est la
reproduction
int-
grale,absolue
de cette
perception.
C'est,en
somme,
la
perceptionmme,
retenue
avec
les
qualits
ou
4es dfauts
qu'elle
doit
aux appareils
sensitifs
plus
on
moins
parfaits qui
l'ont
apporte
au
centre
en-
^cphalique, qui
revient
nouveau
impressionner
le
rsensorium.
4
LE MONDE DES RVES
M.
Maury,
dans
son
ouvrage
si intressant
sur
le sommeil et les
rves,
a
bien
remarqu
cette ma- nire
d'tre
spciale
des
images
du rve
qui
fait
qu'elles
sont exactement semblables
aux
images
sensorielles de la veille
;
mais
ce
savant
distingu
donne de
ce
fait
une
raison
qu'il
nous
est absolu- ment
impossible
d'admettre
:
J'ai
la
vue
basse et
mauvaise,
dit M.
Maury,
et la fentre
je
ne sau- rais
distinguer
nettement une
personne passant
dans la
rue.
Eh bien !
j'aiplusieursfois,
en
songe,
cru
apercevoir
de
ma
croise des
gens
qui
taient
dehors,
et
je
ne
les
distinguais
pas
mieux
que
je
ne
l'eusse faitdans
la ralit.
Evidemment, ajoute
l'auteur
que
nous
citons,
il
n'y
a
pas
de
myopie
Imaginative
;
c'tait la
mmoire
de
ma
mauvaise
vue
qui
me
faisaitvoir aussi mal dans
mon rve
(i).

L'observation est vraie et

curieuse,
mais
l'explica- tion
du fait est
inadmissible,
et,
selon
nous,
ce
n'est
pas
la mmoire de
sa
mauvaise
vue
que
le
savant membre de l'Institut devait
d'apercevoir
en
rve des
images
confuses
;
ces
images,
ayant
t antrieurement
vicieusement,
si
je puis dire,
confusment
perues par
un
appareil
visuel im- parfait,
se
prsentaient
de
nouveau au
sensorium
pendant
le rve
avec ce
mme caractre de
con- fusion.
Dans le rve
comme
dans l'hallucination il
arrive
parfois
que
les
images
offrent des dimen- sions
absolument anormales. Tantt
on
-aperoit
en
rve des
personnages
extrmement
petits,
de
vritables
nains; d'autrefois,
les
objets
que
nous
(i)
A.
Maury,
Le Sommeil et les
Rves^
3e
dition,
Paris.
1865.
DU
RVE EN
GNRAL
5
prsente
le
rve offrent des dimensions- vritable- ment
gigantesques.
Dans
ce
dernier
cas,
il n'est
pas
rare
que
le rve
prenne
un
caractre
effrayant.
Le
rveur est dans le
cas
de Gulliver Brobdin-
gnag,
quand,
pour
la
premirefois,
il
aperoit
un
des habitants du
pays
des
gants.
On
imagine
bien
que,
si le rveur
e3t
lui-mme le
sujet
d'un rve
de
ce
genre,
sa
surprise,
son
tonnement
peuvent
aller
jusqu'
la terreur.
On
peut
se
demander la raison de la
production
dans le rve de
ces
images prodigieusement
gros- sies.
Cette raison
chappe
assurment la
plupart
du
temps.
Parfois,
pourtant,
il semble
possible
d'en
trouver
l'explication
dans l'association de di- verses
impressions
sensorielles. On
sait,
en
effet,
que
la
compression
d'un
membre,
par
suite d'une
mauvaise
positiongarde
troplongtemps,
ne
tarde
pas
fair^j
natre la sensation d'un
poids
norme
et
que
le
membre,
le bras si l'on
veut,
ainsi
com- prim,
semble avoir des dimensions extraordi- naires.
Les rves
visuels,
o certaines
parties
du
corps
du rveur lui
apparaissent
avec
des dimen-
sionshors
nature,
ne
sont-il
pas
lis
uneimage
tac- tile
naissant de
quel
que
compression
accidentelleet
vaguement
perue
?
Je
n'oserais
l'affirmer, n'ayant
par
devers moi
aucune
observation
sur ce
point;
mais
je
pense que
la
plus
exacte
rigueur
scientifi- que
ne
saurait interdire la
supposition
que
je
viens
de faire.
Jusqu'ici
nous avons surtout considr les ima- ges
visuelles,
nous
allons maintenant
nous occu- per
des
images
auditives et
tactiles, qui,aprs
ks
images visuelles,
sont les
plusfrquentes
dans les
6
LE MONDE DES RVES
rves. Les
images gustatives
et celles fournies
par
l'odorat
sont
beaucoup plus
rares,
ces
dernires
surtout
ne
paraissent
se rencontrer
que
trs
excep- tionnellement.
Bien
que
l'existence des rves intressant le
sens
de l'oue
ne
puisse
tre mise
en
doute,
ces
rves sont
pourtant
moins
frquentsqu'on
ne
pourrait
le croire tout d'abord.
Si,
en
effet,nous
examinons
avec
quelque
attention les rves o
se
tiennent des discours en notre
prsence,
ceux o
nous
parlons
nous-mmes,
nous ne
tardons
pas

reconnatre
que
dans
beaucoup
de
ces
rves il
n'y
a
vritablement
pas
d'image
auditive. Nous
com- prenons
le
personnage
avec
lequel
nous nous en- tretenons,
mais
no ..s ne
l'entendons
pas;
souvent
encore,
nous nous
faisons
comprendre
nous-
mmes,
mais
nous
n'avons
pas
conscience,
cette
singulire
conscience du rve du
s
^
-'r
nos
paroles
:
il
n'y
a
donc
pas
image
audit^v
^.
Je
ferai
remarquer
qu'en
prsence
de cette
particularit,
on ne
peut
s'empcher
de
se
rappeler
ces
alins
qui prtendent qu'on
leur
parle
par
la
pense.
Eux
non
plus
ne
peroivent
pas
d'images
auditi- ves
et,
comme
le
rveur,
ils ont conscience d'i- des
qu'ilsn'imaginent
pas
natre
de leur
propre
cerveau,
mais
qu'ils
croient leur tre communi- ques
par
un
personnage
imaginaire.
Les
rves du
genre
de
ceux
dont nous nou"
occupons
ne sont
pas
trs rares
;
en
voici
un exemple qui
m'est
per- sonnel
:
Je me
trouvais dans
une
salle
immense, ayant
devant moi
un
professeurg,
de
figure
grave,
quidveloppait
devant un
nombreux auditoire des
DU RVE EN
GNRAL
7
considrations
sur
les nouvelles thories
qui
ont
fait de
nos
jours
de la
physique
une
science si
sduisante. Un tableau noir taitcouvert de
figures
et de
calculs,
que
continuait tracer
le
person- nage
de
mon rve.
Je
suivais
l'exposition
du
pro- fesseur,
jevoyais
ses
gestes; cependant je
n'en- tendais
aucune
parole,et,
dans
mon
rve,j'avais
conscience de
ce
silence
;
mais,
comme
ilarrive si
souvent dans les
songes,
cette
singularit
me
pa- raissait
une
chose toute naturelle.
Je le
rpte,
on ne
saurait voir dans le
songe
que
je
viens de
rapporter
un
rve
auditif;
il
s'agit
simplement
d'un rve
intellectuel,
d'un rve
cons- titu
par
des
images-signes
et
accompagn
d'ima- ges
visuelles. Nous
avons
donc ici
quelque
chose
d'analogue

un
phnomne
que
nous
tudierons
plus
loin
en
parlant
de
ces
hallucinations
sans
productionsd'images
auditives et
que
M. Baillar-
ger
a
appeles
hallucinations
psychiques{i).
C'est
ainsi
que presque

chaque
pas
dans l'tude
du
rve
nous
trouvons des ressemblances
entre le
songe
et
les divers
phnomnes
de la folie. Cela
dit,
occupons-nous
des rves auditifs.
Dans
ces
rves,
une
image
auditive est relle- ment
perue.
Tantt c'est la voix des interlocu- teurs
du rve dont le dormeur
a
conscience
;
tan- tt,
ce sont des bruits de diverses sortes
qui
par- viennent
au
sensorium. Souvent
ces
images
auditives
disparaissent
avec
les
images
vi- suelles
qu'elles
accompagnent et,
d'autres
images
naissant,
la
fanstamagorie
du rve
se
poursuit
avec
(i)BaiUarger,
des
hallucinations^
des
causes
qui
les
produi- sent,
Paris
1846.
8 LE MONDE DES RVES
ses
variations
habituelles,
ses
changementsimpr- vus
d'images
sensorielles. Mais il arrive
parfois
que
l'image
auditive est d'une tellevivacit
qu'elle
amne le rveil. Ce sont surtout lesrves de nature
effrayante qui
offrent cette
particularit.
Qu'une
personne
rve d'un
coup
de
pistolet
tir
sur
elle,
il
y
a
grande
chance
pour que
ce
rve
soit suivi
d'un rveil
immdiat,
et il
est des
cas
o la sensa- tion
subjective
a
t si vive
que
l'oreille du dor- meur
est
encore
remplie,
si
je puisdire,
du bruit
qu'il
a
rv
:
ilentend encore. Nous avons
donc
ici
un
vritable rve
hallucinatoire,
ce
qui
montre
bien
que
le rve et l'hallucination sont deux
ph- nomnes
de nature
identique.
Ce
que
je
dis ici des
rves
auditifs, j'aurais
pu
le dire des
images
vi- suelles
du
songe,
car un
phnomne analogue
se
produitquand
ces
dernires ont une
certaine viva- cit
:
Le D"^Libault
a
racont
que,
rvant incendie
et venant
s'veiller,
il
aperut l'image
de l'incen- die
qu'il
avait rv
(i).
J'aieu
l'occasion de
cons- tater
chez
une
personne
d'une
imagination
trs
vive
un
fait semblable.
Enfin,
on a
rapport
l'histoired''un mdecin
qui,proccup
de la
ma- ladie
d'un de
ses
enfants,
s'endormit dans un
fauteuil et vit
en rve la
figure
d'un babouin
gi- gantesque
:
s'veillant
en
sursaut^
il
aperut
en- core
pendant quelques
instants le babouin de
son
rve
(2).
(i)
Libault. Du Sommeil et des tats
analogues^
considres
surfout
au
point
devuede Vaction du moral
sur
le
physique,
i866.
(j
Macario. Du
Sommeil,
des Rves et du Somnambulisme
Voir aussi Tissot.
L'Imagination,
ses
bienfaits
et ses
gare-
W^nts surtout dans le domaine du
merveilleux,
Paris 1868.
10
LE MONDE DES RVES
assez
diffrentes
;
mais il est
une
de
ces formes
dans
laquelle
la
personne
en
proie
au
vertige
est
comme
emporte plus
ou
moins
rapidement,
se
sent entrane dans
un mouvement de va-et-vient
ou anime d'un mouvement rotatoire.Nous
ver- rons
ailleurs
que
cette varit de la sensation
ver- tigineuse
doit tre vraisemblablement rattache
Thallucination tactile et constitue
une
des moda- lits
de l'hallucination
hypnagogique
de la sensi- bilit.
En tout
cas,
il
est difficilede n'tre
pas
frapp
de
l'analogie
du
phnomne
du
vertige
avec
les sensations du rve dont
nous venons
de
parler.
J'ai
dit
plus
haut
que
les rves
ayant rapport
au
sens
de l'odorat et
au sens
du
got
ne
sont
pas
trs
frquents.
Brillt-Savarin
a
signal
la raret de
ces
images
sensorielles.

Il est
rare,
dit
cet
crivain,
quti
les sensations
prouves
en
rvant
se
rappor- tent
au
got
et l'odorat.
Quand on
rve d'un
par- terre
ou
d'une
prairie,
on
voit les fleurs
sans en
sentir le
parfum ;
si
on
croit assister
un
repas,
on
voit les mets
sans en savourer
le
got
(i).

Nous
verrons
plus
tard
que
cette
opinion
de Brillat-
Savi^rin
ne
saurait tre entirement
accepte.
Si elle
est
jnralement
vraie
pour
le sens de
l'odorat,
elle est
bien moins exacte
pour
celui du
got.
Le
premier
de
ces sens
donne lieu lui-mme
un cer-
taiiinombre de rvs. MM. Macario et
Maury
en
ont
rapport
des
exemples
que
nous
citerons ailleurs.
Le
premier
de
ces auteurs a
mme
constat,
dans les
deux faits
qu'il rapporte,que
l'impression
odorante
(1)
Brillt-Savarin, Physiologie
du
got.
Digitized try
CjOOQIC
DU RVE
EN
GNRAL
IT
a
persistaprs
le rveil
;
de sorte
que
nous trou- vons
encore
ici Pextrme
analogie,
ou, pour
mieux:
dire,
l'identit du
songe
et de
l'hallucination,
que
nous avons
signale

propos
des
autres
images
sensorielles du rve.
L'incohrence est le caractre le
plus
ordinaire
des rves. Les
images,
les
scnes,
se
succdent
sans
ordre. Il arrive
parfoiscependant
que
les
rves
sont,
si
jepuisdire,rgulirement agencs,
que
les
scnes
sont bien
ordonnes,
que
les discours
que
nous te- nons
ou
que
nous
entendons
prsentent
un
encha- nement
qui
les fait
peine
diffrer des
productions
de
l'esprit pendant
la veille. Nous
verrons
plus
tard

quoi
il faut attribuer cette
particularit
de
cer- tains
songes.
Mais,
mme dans les rves absolument
incohrents,
il
est souvent
possible
de discerner
entre les
diffrentes scnes
qu'ils
composent
un
lien
bien
rel,quoique
tout fait artificiel. M.
Maury,.
que
nous aurons encore
bien des fois
l'occasion de
citer,
a
trs nettement mis
en
lumire cette
asso- ciation
des
images
du rve. Je ne
saurais
mieux
faire
que
de
reproduire
ici la
page
dans
laquelle
le
savant acadmicien
a
montr
par
quelles
transitions
singulires
les
conceptions
du rveur
se succdent
et
s'engendrent.
'

Aprs un plerinage

Jrusalem ou la Mec- que,

la suite d'une foule d'aventures
que
j'aiou- blies,
dit M.
Maury, je
me
trouvais
rue
Jacob,
chez.
M.
Pelletier,
le
chimiste,et,
dans
une
conversation
que
j'eusavec
lui,
il
me
donna
une
pelle
de
zinc,
qui
fut
mon
grand
cheval de bataille dans
un
rve
subsquent,plusfugace
que
les
prcdents
et
que
je
n'ai
pu
me
rappeler.
Voil trois
ides,
trois scnes
12 LE MONDE DES REVES
principalesqui
sont
visiblement lies entre elles
par
ces mots
:
plerinage^Pelletier^ pelle
j
c'est--
dire
par
trois mots
qui
commencent
de mme et
qui
s'taient videmment associs
par
assonance
;
ilstaient devenus les liens d'un rve en
apparence
fort incohrent.
Je
fis
un
jourpart
de cette
obser-
valu
une
personne
de
ma
connaissance, qui
me
rponditqu'elle
avait le souven-'r trs
prsent
d'un rve
del sorte. Les mots
y^rc?/w,
Chardin Qi
Jifin s'taient si bien associs dans son
esprit,
qu'elle
vittour tour
en
rve le
Jardin-des-Plantes,
o elle rencontra le
voyageur
en
Perse,Chardin,
"jui
lui donna
son
grand tonnement, je
ne
sais
si
ce
fut raison de
l'anachronisme,
le
roman
de
Jules Janin :
L'ne mort et la
femme
guillotine.
Je
cite
un
nouvel
exemple,
encore
emprunt

mes
propres
observations,
et
qui
dnote une
association
d'une nature
galement
vicieuse.
Je
pensais
au
mot
kiiomire^
et
j'ypensais
si bien
que
jem'imaginais
en n^ve marcher
sur une
route o
je
lisaisles
bornes
qui marquent
les distances values
au
moyen
de
cette mesure
itinraire.Tout
coup
je
me trouve
sur une
de
ces
grandes
balances dont on
tait
usage
chez les
piciers,
sur
l'un des
plateaux
de
laquelle
un homme accumulait des
kilos^
afin de connatre
mon
poids,puis,je
ne
sais
trop comment,
cet
pi- cier
me
dit
que
nous ne sommes
pas

Paris,
mais
dans rile
Gilolo,

laquelleje
confesse avoir trs
peu
pens
dans
ma
vie
;
alors
mon
esprit
se
porte
sur
d'autres
syllabes
de
ce
nom, et,changeant
en
quelque
sorte de
pied,jequittai
le
premier
et me
mis ix
glisser
sur
le second
;
j'eus
successivement
plusieurs
rves dans
lesquelsje voyais
la fleur
k
DU RVE EN GNRAL
I^
lohlia^
le
gnralLope^^
dont
je
venais de lire la
dplorable
fin Cuba
;
enfin,je
me
rveillai
en
fai- sant
une
partie
de loto.
Je
passe,
il
est
vrai,quel- ques
circonstances intermdiaires dont le souvenir
ne
m'est
pas
assez
prsent,
et
qui
ont vraisembla- blement
aussi des
assonances
pour
tiquettes.
Quoi
qu'il
en
soit,
le mode d'association n'en est
pas
moins
ici manifeste. Ces
mots,
dont
l'emploi
n'est
certes
pas
journalier,
avaient enchan des ides
fort
disparates (i).

Cette
analyse
fine et dlicate est assurment int- ressante.
Elle
nous
faitvoir le lien
un
peu
artificiel^
il est
vrai,
mais bien rel
cependant, qui
unit
ces
scnes varies et incohrentes du
songe.
Des
images-
signesayant
entre elles
une
troite
connexion,
une
syllabe
commune,
s'entranent l'une
l'autre,
en
quel- que
sorte,
et amnent
avec
elles les
images
senso- rielles
dont ellessont la
reprsentation.
Mais
comme
une
seule
image,
et
une
image reprsentative,
con- ventionnelle,
et
j'allais
presque
dire
une
fraction
d'image,
est le
pivot
sur
lequel
roule tout l'encha- nement,
toute l'association des
images
du
rve,
il
en
rsulte
une
incohrence extrme dans les scnes
qui
se
succdent dans
l'esprit
du dormeur. Il
y
a
pourtant
un
enchanement rel dans les
phantas- mes,
mais c'est
un
enchanement
pour
ainsi dire
matriel
et,partant, parfaitementillogique.
Tai
dit
tout l'heure
que
certains
rves,
ainsi
que
nous
le
verrons
ailleurs, prsentent
une remar- quable
cohrence.
Mais,
mme dans ces
rves o
un discours
prononc
par
un des
personnages
du
(i)
A.
Maury.
Le Sommeil et les
Rves^ 3^6 dition,
Paris
1865.
14
LE MONDE DES RVES
rve est
suivi,rempli
de dductions
rigoureuses
et
savantes,
il arrive
parfois
que
le rve offre
pourtant
quelque
dtail absolument
singulier,
anormal et
grotesque.
Ce
personnage que
nous
entendons
par- ler
si
doctement,
le fera
plac
dans une
position
ridicule,
se
livrant
aux
plus
bizarres excentricits.
Les
lecteurs, qui
voudront bien chercher dans leur
mmoire
quelques-uns
de leurs
rves,
reconnatront
avec
nioi la vrit de
ce
que
j'avance
ici.
Pour
en
finir
avec ces
gnralits
sur
les
rves,
demandons-nous ce
que
peuvent
durer
en
ralit
des
songes
quiparfois
nous
paraissent
si
compli- qus,
si
remplisd'vnements,
si
longs,qu'il
sem- ble
qu
une
vie entire
y
ait t vcue. Des faits
as- sez
nombreux et bien observs
nous montrent
que
quelques
instants suffisent faire
passer
devant l'il
de notre
esprit
des milliers d'vnements.
M,
Maury
a
racont
que
dans l'intervalletrs
court
qui
s'coula entre la chute de la flche de
son
littombe
sur son
cou,
et le rveil
qui
suivit
pres- que
immdiatement,
il
rva de la
terreur,
assista
des scnes
de
massacre
et
comparut
devant le tri- bunal
rvolutionnaire,
fut
jug,
condamn mort
et monta sur
l'chafaud,
au
milieu d'un concours
immense
de
peuple
:
quelques
secondes avaient
suffi tous ces
vnements.
Encore
un
faitet
je
termine.
Un soir
que
Casimir
Bonjour
assistait la
repr- sentation
d'une de
ses
pices,
souffrant et
fatigu,
ilS'endort.
Il voit en
songe
reprsenter
son
drame
tout
entier, suivant,
avec
l'intrt
qu'onpeut
com- prendre,
le
dveloppement
de l'action et les diver- ses
motions du
public.
Enfin,
la
pice
se
termine

Digitizedby
h
-
DU RVE EN
GNRAL
I5
au
milieu des
plus
chaleureux
applaudissements.
A
ce
moment,
le dormeur s'veille et constate avec
surprisequ'on
en est seulement
aux
premiers
vers
de la
premirescne,
et
que
toutes les
pripties
qu'il
avait vues se
drouler devant
ses
yeux
avaient
dur
quelques
minutes
peine.
CHAPITRE II.
LE RVE ET LES SENS
Dire
que
la
plupart
des rves naissent de la
faon
In
plusimprvue,
et
sans qu'il
soit
possible
de leur
assigner
d'autre
cause
que
le
jeu
des cellules cr- brales,
fonctionnant,pendant
le
sommeil,
dans des
conditions
que
la
physiologie
n'a
pas
encore
bien
dterniines,
c'est
tout la fois noncer
un
fait
et
confesser
notre
ignorance.Cependant,
si la
cause
d'un
grand
nombre de rves est et
parat
devoir
dcuieorer
longtemps inconnue,l'origine
de certains
songes
se
peut,
en
quelquesorte,
toucher du
doigt.
J'ajouteraimme
que
les
causes
diverses dont nais- sent
ces
rves
peuvent
servir tablir entre
eux une
tourte
de classification.
Le rve est
parfois
manifestement la suite des
proccupations
de la veille.
L'esprit,
fortement
occup
d'ides
ou
d'images donnes,
conserve
encore pendant
le sommeil la mme direction. La
volont
n'y
est
plus
que
rien,
mais il semble
qu'il
y
ait
eu un mouvement
imprim
aux
images
et
aux
deSj
mouvement
que
le sommeil n'a
point
arrt
et
c[ui
continue.
D^autrefois,
le rve
parat
reconnatre
pour
cause
un
tat
particulier
de
l'organisme,qui
donne
nais- sance
des
images
dont le
moi,
si obscurment
conscient du
rve,s'empare
et
qu'il
transforme.
i
l8
LE RVE ET LES SENS
jouer
un
rle
important
dans
nos
rves.
Parfois,
l'impression
auditive fait natre le rve
;
parfois
aussi,
elle
apporte
seulement
un
lment
nouveau
au
tableau mobile
qui
se
droule
Pesprit
du dor- meur.

Si Ton rve de
duels,
dit Walter
Scott,
le
bruit
qu'on
entend rellement devient aussitt la
dcharge
des
pistolets
des combattants. Si
un ora- teur
prononce
un
discours
en
dormant,
tout bruit
qu'ilperoit
est
transform
en
applaudissements
de
son
auditoire
suppos.
Si le dormeur est trans- port
par
son
rve
au
milieu des
ruines,
le bruit
lui
parat
celui de la chute de
quelque partie
de
cette
masse
(i).

Une
personne
trs
sujette
rver
m'a
rapport
bien des faits de
ce
genre
:
Le
ptille- ment
du
feu,
le
craquement
des
meubles,
si fr- quent
dans certaines conditions de
temprature,
taient transforms
par
elle
en
coups
de fusil
ou
de
pistolet,
tirs
par
quelque
personnage
de
son
rve.
Si
une
impression
auditive
peut
entrer dans le
rve d'une
faonpisodique,
ne
lui fournir
qu'un
lment,
bien souvent aussi cette
impression
le
fera natre de toutes
pices
et donnera lieu
un
tableau
complet et,parfois,
en un
rapport
exact
avec
l'intensit de
l'impression
perue par
le
sens
de l'oue.
Je me
rappelle
un
rve
qui,

ce
point
de
vue,
me
parat
mriter d'tre
consign
ici.
Je
voyais
des
personnages
de dimension colos- sale
placs
au
tour d'une table et
occups

manger.
J'entendais
le bruit formidable de leurs mchoires
(i)
Walter Scott.
Dmonologie.
SENS DE L oue
19
frappant
Tune contre Fautre.
Je
m'veille,
et
je
m'aperois
que
le choc des mchoires des
gants
de
mon
rve n'est autre chose
que
le bruit du
galop
d'un cheval
qui passait
sous mes
fentres. Ce bruit
avait-il donn naissance
au
rve ? C'est
ce
dont il
serait difficilede
douter,
et c'est vraisemblablement
l'intensit du bruit
qui
avait suscit
une
image
vi- suelle
de
proportions
insolites.
Voici
encore un
songe
dont les
images
me
pa- raissent
dues
galement

une
impression
auditive:
J'ai
pass
une
partie
de
ma
vie dans les asiles.
Dans
beaucoup
de
ces
tablissements,
le
lever,
les
repas,
les divers
exercices,
sont annoncs
par
la
cloche,
et
j'ai
encore
prsent

l'esprit
un rve
pro- voqu
par
le
son
de la cloche du lever. Le bruit
que
j'entendais
fit
apparatre
dans le
champ
de
mon
imagination
une
glise
o un
mariage
se
c- lbrait.
Je
voyais
les votes leves du
monument,
les
ciergesallums,
la foule des
assistants,
les
pr- tres,
les
poux.
En mme
temps, j'entendais
les
cloches
jetant
toute vole leurs clats
joyeux
:
la scne tait
complte et,
ce
qui
arrive
assez rare- ment,
on en
peut
juger
par
les
exemples
que
je
viens de
citer,agrable.
Cela
se
passait
au
prin- temps,
par
une
temprature
douce et le matin.
Est-ce cette circonstance
qu'est
d le caractre
agrable
du rve ? C'est
ce
que
je
serais
assez
port
croire.
Je
n'irai
pas
plusloin,
sans
faire
remarquer que
dans le dernier
songe que
je
viens de
rapporter
la
note dominante du rve vient bien d'une
impression
auditive,
mais
que
cette
impression
n'existe
pas
seule
: une
excitation de la rtine tait
produite
30 LE
RVE ET LES SENS
travers
les
paupires,
par
la lumire du soleil
levant.
Il est
facilej
du
reste,
de dmler dans les
images
de
ce
rve
ce
qui
vient de l'une et de l'au- tre
impression.
La scne elle-mme tait ne de
l'impression
auditive
;
l'apparence
lumineuse des
images,
le ton de la
scne,
si
je puis dire,
rele- vait
vraisemblablement de
l'impression
du
sens
de
la
vue.
Jusqu'ici,
nous avons vu une
impression
auditive
introduite
en
substance dans la
fantasmagorie
du
rve ou
bien
engendrant,
ds
qu'elle
a
t
perue,
une
srie
de scnes varies
et dans
lesquelles
elle
subit
un grossissementplus
ou
moins
considrable,
si l'on veut me
passer
le
mot,
ou une
simple
trans- formation,
mais
o, pourtant,
elle
conserve
quel- que
chose de
son caractre
primitif;
c'est
par
exemple,
le
craquement
d'un
meuble,
qui,
comme
nous
l'avons dit
plushaut,
sera
pris
pour
un
coup
de
pistolet ;
le
ptillement
du
feu,
pour
des
coups
de fusils
;
le
galop
d'un
cheval,
pour
le bruit de
mchoires formidables. Il arrive
parfois
que
l'im- pression
auditive
qui
donne naissance
au
rve
n'y
laisse aucune
espce
de trace
;
aucun
bruit n'est
entendu
dans la scne
laquelle
assiste le
r- veur,
bien
qu"'il
soit vident
que
l'image
visuelle
qu'ilperoita
t
engendre
par
une
impression
auditive. Le rve suivant est un
exemple
de
ces
sortes de
songes.
J'tais la
campagne
chez
un
ami. Dans la nuit
qui
suivit
mon
arrive,je
rvais
que
je
me trou- vais
prs
d'une
pelouse,
o
se
promenaient,
grave- ment
et
silencieusement,de magnifiquesautruches,
des
poules
de dimensions
prodigieuses,
sortes de
SENS DE LOUIE 21
moas aux
formes
normes,
presque
effrayantes.
M'veillant
peu
de
temps aprs,
il
ne me
fut
pas
difficilede
trouver la raison de
ce
rve
;
car
j'en- tendais
non
loin de moi les cris des
coqs,leglous- sement
des
poules
de la basse-cour
:
c'taient
videmment
ces
bruits
qui
avaient suscit les ima- ges
du
songe que
je
viens de raconter.
Enfin,
il est des faits o
l'impression
auditive
ne
consiste
plus
dans
un
simple bruit,
mais dans
des
paroles,qui,
sans
entrer dans la scne du
rve,
suscitent
une
srie
d'images
en une
relation
troite
avec ces
paroles
:
les mots ne
semblent
pas
tre
perus
comme
mots
par
la conscience obs- cure
du
rveur,
mais ils
se
traduisent en
images
visuelles
ou
autres. C'est ainsi
que
Reil
a
racont
qu'une
personne
rvait
ce
qu'on
lui disait l'oreille
pendant
son
sommeil. C'est
encore un
fait du
mme
genre que
celui
que
M.
Maury
a
consign
et o
il
rapporte
que,
pendant qu'il
tait
assoupi,
son
frre
ayant prononc
ces mots
:
Prenez
une
allumette,
il fit aussitt
un
rve dans
lequel
il
s'imaginait aller,
en effet,
chercher
une
allumette.
Il
se
passe
ici
un
phnomne
semblable celui
qui
a eu
lieu
pendant
la
veille,lorsqu'au
rcit
d'une scne intressante
,
nous nous en
reprsen- tons
toutes les
pripties.
Il
y
a une
transformation
de
Fimage-signe
auditive
en
image visuelle,
dont
la
premire
est
l'quivalent.
Je ne
quitterai
pas
les rves
engendrs
par
les
impressionsauditives,
sans
dire
un
mot des
songes
similaires naissant d'un mme
bruit
peru
en
mme
temps
par
plusieurspersonnes.
Radow
a ra- cont
que
pendant
une
nuit
orageuse presque
tous
22 LE REVE ET LES SENS
les htes d'une
auberge
rvrent
qu'il
taitentr
des voitures et arriv des
trangers
dans la maison.
Burdach,quirapporte
ce
fait, ajoutequ'tant
lui-
mme dans
une htellerie,
il
rva, pendant
un
orage nocturne,qu'ilparcourait,
au
milieu d'une
nuit
profonde,
une route
escarpe
et borde de
prcipices.
Son
compagnon
de
voyage
fitle mme
rve et se
figura,
en
outre,que
le
postillon
avait
abandonn
ses
voyageurs
(i).
Cette similitude dans
les rves
me
parat
devoir tre
explique
par
une
proccupationd'esprit
semblable chez les dor- meurs.
Dans
ces
deux faits l'identit de situation
fait
comprendre
la similitude de la
proccupation
intellt^ctuelle.Du
reste,
cette
donne,
la
proccu- pation
de
l'esprit,
que
nous
faisons intervenir ici
dans la
gense
des
songes
auditifs,
nous
la retrou- verons
dans des rves naissant d'autres
impressions
sensorielles,
de celles du toucher notamment.
Sens du toucher. Les
impressions
tactiles sont
peut-Ltre
les
impressions
sensorielles
qui
donnent
naissance
aux
rves les
plus
nombreux. On
en
saisitfacilement la raison. Le
sens
du toucher est
rpandu
sur toute la surface du
coips,
et les
posi- tions
diverses,
et souvent
gnantes,
que
prend
l'homme
endormi,
deviennent
frquemment
l'ori- gine
d'impressions plus
ou
moins douloureuses.
Bien souvent
encore,
des
plaiesinsignifiantes,
des
douleurs
accidentelles,
lies
quelque
affection
lgre
de la surface
cutane,
sont le
point
de d-
(i)Burdach.
Trait de
Physiologie^
trad.
Jourdan,
Pans
r
SENS DU TOUCHER
2)
part
d'excitations sensitives. Ces
excitations,
arri- vant
au
cerveau,
vont
engendrer
des
images qui
?entreront dans la
fantasmagorie
d'un rve
d)

commenc,
ou serviront,
si
jepuisemployer
cette
expression,
de
premier
terme
une
srie de ta- bleaux
qui
se
succderont la manire ordinaire
des rves. Je
vais
rapporter quelques-uns
des rves
qui
naissent du sens
du
toucher,
ou
dans
lesquels
ce sens
intervient
d'une
faon
tellement vidente
qu'il
est
impossible
de mconnatre la
part qui
revient
l'impression
tactile dans la
gnration
des
images.
Un de
mes amis,qui s'occupaitbeaucoup
alors
d'tudes
gographiques,
avait
pass
une
partie
d'une soire trs chaude tudier
une carte des
lacs de l'intrieur de
l'Afrique
et des
sources
du
Nil, qui
venait d'tre
publie.
S'tant
couch,
mon
ami
ne
tarda
pas
s'endormir. Comme
je
l'ai
dit,
la
temprature
tait trs leve
:
aussi le dor- meur
fut-il bientt absolument couvert de
sueur.
Pour
me
servir de
son
expression,
il trouva
en
s'veillant la
sueur
coulant le
long
de
son
corps,
en une
multitude de ruisseaux. Pendant le
temps
de
son
sommeil,
il fit
un
rve,
o il lui sembla
qu'une
carte de
gographie
immense tait tendue
sur
lui. Il
distinguait
les teintes bleutres des
cours
d'eau,qui
s'accusaient trs nettement
sur cette
carte exactement colle
son
corps.
J'ai

peine
besoin de dire
que
cette carte et ces cours
d'eau
n'taient autre chose
que
le
drap
du dormeur et la
sueur,
qu'il
sentait sourdre de tous cts et
qui
l'inondait vritablement.
Voici
un autre
fait,
un
peu
diffrent du
prc-
24
LE RVE
ET LES SENS
dent,
mais
qui
ne me
parat
pas
offrir
un
moindre
intrt.
Une dame de
ma
connaissance avait
au
doigt
une
lgreplaiequi,
par
suite de
l'usageimpru- dent
de la main
malade,
s'tait enflamme. Un
pansement
avait t faitdans la soire. En raison
de
je
ne
sais
quelleproccupation,
d'une
conver- sation
tenue
la
veille, jecrois,
la
personne
dont
je
parle,
s'tant
couche,
vint rver des
prparatifs
d'une soire. Elle
se
voyaitoccupe
l'ornemen- tation
de
vases,
de
corbeilles, jardinires,
etc. Ce- pendant,
l'heure de la soire
arrivait,
et des dbris
de fleurs et de feuillestaient
pars
autour
d'elle.
Le
temps pressait,
et
un
sentiment
pnible
tait
prouv
par
la
personne
endormie
:
elle
craignait
de n'avoir
pas
le
temps
de faire
disparatre
ces
fleurs
brises, ces feuillagespandus
sur
le
par- quet,
jets
de tous cts
sur
les meubles. Dans
son
rve,
elle
se
mit
ramasser
vivement toutes ces
fleurs et
ces
feuilles,
et,
s'veillant
ensuite,
elle
s'aperut
que
ce
qu'elle
avait si vivement
enlev,
c'taient les bandes de toile dont tait entoure
sa
main
malade,
bandes
qui
avaient t mal
fixes,
s'taient desserres et taient enroules autour
de
son
bras d'une
faongnante.
Je
ferai,
ds
prsent,
remarquer
qu'un
double
lment
se
rencontre souvent dans la
gnration
des rves.
Si,
en
effet,
dans les
songes que
je
viens
de
rapporter,
l'impression
sensorielle entre
vi- demment
comme
facteur dans la
gense
du
rve,
il est
une
autre donne dont
il
est
impossible
de
ne
pas
tenir
compte
:
la
proccupation
actuelle de
l'esprit,
la direction de la
pense.
Dans l'un de ces
:26
LE RVE
ET LES SENS
toucher faitnatre
une
image
visuelle absolument
adquate,
si
jepuisdire,

i'image
tactile
perue
par
le rveur.
J'ai
t
frapp
d'un rve de
ce
genre
que
j'ai
fait il
y
a
quelquetemps dj.
Je
voyais
trs distinctement
un
d
jouer
de di- mensions
ordinaires
:
l'image
tait
vive,
bien clai- re
et d'une nettet
parfaite.
Je
m'veillai bientt
et
je m'aperus,non sans
quelque tonnement,
que
je
tenais
entre mes
doigts
mon
drap pli
de
telle
faon
que
les surfaces de
ces
divers
plis
me
donnaient l'exacte sensation d'un
corps
cubique
de la dimension
prcisment
d'un d
jouer.
L'impression
tactile
perue
avait donc fait natre
ici
rimage
visuelle du
corps
qui
aurait suscit
la
sensation tactile
prouveparle
dormeur.
Le
cas
que
je
viens de
signaler
est assez rare.
Ce
que
l'on
constate
gnralement
entre
l'impression
gnratrice
extrieure et
l'image
du
rve,
c'est
un
simple
rapport qui
nous
permet
de retrouver
dans
l^s
imagesengendres
la trace vidente de l'im- pression
excitatrice.
J'ajouterai
que
ce
rapport
de
l'impression gnratrice
du rve
l'image
fantas- tique
se
traduit
parfois,
dans les scnes du
songe,
de la
faon
la
plussingulire.J'en
donnerai comme
exemple
le faitsuivant
:
Dans le
cours
d'un
rve,
assez
pnible
du
reste,
jevoyais
deux
piles
de
pices
d'or
places
l'une
prs
de l'autreet
ingales.
Par suite d'une absurde
association d'ides
que
je
n'ai
pas
note,
iltait
pour
moi de la
plus
haute
importance d'galiser
ces
deux
piles
d'or. Mais
quelque
effort
que
je
fisse
je
ne
pouvais
y
parvenir.
De
cette
impossibilit
naissait
en
moi
un
sentiment
d'angoisseextrme,
SENS DU TOUCHER
27
et
ce
sentiment
persistant, grandissant
mme d'ins- tant
en
instant,je
finis
par
m'veiller. Une de
mes
jambes
tait retenue
par
les
plis
de la
couverture,
de telle
faon
que
les deux
pieds
taient
un
ni- veau
diffrent et
qu'il
m'tait
impossible
de les
ame- ner
l'un
prs
de l'autre. L'effort
que
je
faisais
pour
parvenir
les
rapprocher
avait fait natre dans
l'une des
jambes
une assez
vive
douleur,
et mon
rve traduisait de la
faon
que
j'ai
dite
l'impres- sion
physique
que
je
ressentais obscurment dans
mon
sommeil.
A
ce
que
j'ai
avanc
plus
haut
:
que
les
impres- sions
sensitives sont souvent
le
point
de
dpart
des
rves,
une
objection
assez
naturelle
se
prsente.
On
pourrait
dire
qu'
bien examiner
ces
rves
on
voit
que
la sensation
que
jeregarde
comme
la v- ritable
origine
du
songe peut
difficilement tre
considre
comme
telle,
tant ordinairement sui- vie
d'un rveil
immdiat, et, cela,
dans les rves
les
pluscompliqus
: on
serait donc
simplement
autoris admettre
que
cette
sensation n'intervient
dans le rve
qu'accidentellement
et
pour
faire na- tre
la
catastrophe
finale.
J'ai
not
plus
haut
ex- pressment
qu'il
peut
parfois
en tre ainsi et
que
certaines sensations ne
suscitent dans le rve
que
des
pisodes.
Mais cette rserve
faite, je
crois
que
l'objection
n'a
qu'une
valeur trs mdiocre. Les
images
du rve
se
succdent,
en
effet,
avec une ra- pidit
extrme et c'est cette succession
rapide qui
fait souvent
croire,
comme nous
l'avons
vu
plus
haut,
la
longue
dure
d'un rve
qui
s'esttout en- tier
accompli,
avec ses
mille et mille
pripties,
en
quelques
secondes
peine.
28
LE RVE ET LES SENS
Le
sens
de la
vue
n'tant
que
trs rarement
im- pressionn
pendant
le
sommeil,
on
peut penser
que
les rves reconnaissant
pour
origine
une
exci- tation
visuelle sont rares.
Ils
se rencontrent nan- moins,
et
il
est des
cas
o il
est
impossible
de mconnatre
que
les
images
du rve ont
t
engendres
par
une
impression
du
sens
de
la
vue.
J'ai
habit,pendantplusieursannes,
un
appar- tement
expos
au
levant. Comme
j'ai
un amour
extrme de la
lumire,je
dfendais
qu'on
fermt
mes
rideaux,
afin de
jouir,
aussitt
aprs
mon
r-
veiJ,
de la
vue
de cette vive et
joyeuse
clart
que
rpandent
sur tous les
objets
les
rayons
du soleil
k
son
lever.
Or,
cette
poque,
il m'est arriv
souvent de faire des rves o
je
me
trouvais dans
des difices inonds des flots d'une blouissante
lumire. Je noterai
qu'en
mme
temps
que
lesima- ges
de
ces
rves taient extrmement
lumineuses,
toutes les scnes dont ilstaient forms taient
Atves,
joyeuses,
animes.
11
ne
parat
pas
cependant
que
les
songes
sus- cits
par
les
impressions
lumineuses venant des
rayons
solaires soient
toujours
de nature
agr- able.
Il
y
a
l,vraisemblablement,
une
question
d'intensit de
l'impression,
et
peut-tre
aussi
faut-ilfaire intervenir la
disposition
mentale
ac- tuelle
du dormeur. M.
Macario,
en
effet,
a
rapport
le fait d'une
jeune
femme
qui,
s'tant endormie
dnns une
chambre o
pntraient largement
les
rayons
du
soleil,
rva
qu'une
lumire blouis- sante
frappait
douloureusement
ses
yeux
et
qu'elle
cherchait
l'viter,
en se cachant dans les
DE L ODORAT ET DU GOUT
29
coins les
plus
obscurs de
Tappartement
et en fer- mant
convulsivement les
paupires.Enfin,
pour
terminer
ce
que
nous avons
dire
sur ce
point,
nous
mentionnerons
une
exprience
de M.
Maury,
qui
montre
que
non
seulement
l'intensit,
mais si
jepuisdire,
la
qualit
de
l'impression
lumineuse
a
une
influepcemarque
sur
la nature des
images.
Nous
voyons,
en
effet,
dans cette
expriencequ'une
lumire entoure d'un
papier
rouge,
qu'on
faisait
passer
devant les
yeux
du
dormeur,
provoqua
un
songe
rempli
par
les scnes d'une violente
tempte
par
des visions
d'orages
et d'clairs.
Les
impressions
de Vodorat et du
got
ne
pa- raissent
pas
intervenir
frquemment
dans la
gense
des rves. Mais il
est
probable
que
cela tient sim- plement

ce
que
ces
deux
sens
sont rarement
ex- cits
pendant
le sommeil. Nous
savons,
en
effet,
que
dans les trs intressantes
expriences
insti- tues
par
Prvost,
de
Genve,
dans celles de
MM.
d'Hervey
et
Maury,
des
impressions
des
sens
dont
nous nous
occupons
engendraient
manifeste- ment
des rves dans
lesquels
il tait facile de
recon- natre
l'action du
sens
influenc. Pour
ne
citer
que
quelques-unes
de
ces
expriences,
l'odeur de l'eau
de
Cologne
fit rver M.
Maury qu'il
tait dans la
boutique
d'un
parfumeur,puis
au
Caire dans l'ta- blissement
de
Jean Farina. Une allumette brle fit
encore rver
au
mme auteur
que,
voyageant
sur
mer,
la sainte-barbe sautait. Mais il
y
a plus,
et il
semble, d'aprs
les observations de M. le
marquis
d'Hervey,
que
les mmes saveurs
et les mmes
odeurs
peuvent
donner naissance la
reproduction

30
LE RVE
ET LES SENS
de rves
analogues.
Du
reste,
le fait serait
gnral,
et s'tendrait
aux
impressions
auditives.
Quoi
qu'il
en
soit cet
gard,
nous
voyons par
ce
qui
vient
d'tre dit
que
si dans le sommeil les
sens
du
got
et de l'odorat
sont moins
frquemment l'origine
de
songes que
les autres
sens,
cela tient
simplement

ce
que,
comme nous
le disions
plus haut,
ces
sens sont moins souvent
l'objet
chez l'homme
en- dormi
d'impressions
accidentelles.
11
ne me reste
plusqu'parler
des
rves ns
sous
l'influence de
sensations douloureuses
internes,
sous
l'indpendance,
par
consquent,
de la sensi-
bilit
gnrale.
Un
assez
grand
nombre de
ces
rves sont cons- titus
par
des scnes
bizarres,incohrentes,
d'un
caractre
assez
souvent
pnible
et o la sensation
douloureuse intervient
comme une sorte
d'accident
pisodique
du
songe
auquel
elle
a
donn naissance.
Il n'est
personne
qui,
sous
l'influence de la mala- die,
n'ait faitde
ces sortes de rves et
ne
les ait
rapports
leur vritable
cause. Je ne
m'y
arrte- rais
pas
plus longtemps,
si
quelques-uns
de
ces
songes
ne
prsentaient
une
particularit spciale
et
ne
mritaient,

ce
titre,
d'tre
spcialement
examins
:
c'est
ce
que
nous
allons faire
assez
bri- vement
du reste.
Il arrive
parfois
que
la douleur
que
ressent le
dormeur
fait natre
un
songe
o il
se
voit
malade,
soufl^rantdans la
partie
mme d'o
part
la
sensa- tion
douloureuse,
et
l'image
perue
offre la
repr- sentation
plus
ou
moins
exacte,
souvent
grossie
de
la lsion dont ilest vritablement atteint.Il
n'y
a
l
SENSIBILIT GNRALE
)I
rien
qui puissesurprendre
:
le dormeur
est malade
et se
sait malade
;
la souffrance est vive
et il Ta
dj
perue
pendant
la veille. La
particularit
sui- vante
est
plus
curieuse.
Certaines
personnes
rvent
qu'elles
sont
grave- ment
malades,
se
rveillent
pourtant
bien
por- tantes,
et
peu
de
temps aprs,
sont
en
effet
frap- pes
du mal dont elles avaient rv
qu'elles
taient
atteintes. C'est ainsi
que
Conrard Gesner
eut un
songe
dans
lequel
il
se
vit mordu
au
ct
gauche
de la
poitrine
par
un
serpent,
et
qu'une
lsion
grave
et
profonde
ne
tarda
pas

se montrer dans
cette mme
partie.
M.
Teste,
l'ancien
ministre de
Louis-Philippe,rva,
trois
jours
avant
sa
mort,
qu'il
avait
une
attaque d'apoplexie
et,
trois
jours
aprs
son
rve,
il succomba
en
effet cette affec- tion.
Galien
parle
d'un malade
qui
se
vit
en rve
portant
une
jambe
de
pierre
; quelquetemps aprs,
cette mme
jambe
tait
frappe
de
paralysie.
Une
jeune
femme
aperoit
en
songe
les
objets
confus
et
brouills,
comme
travers
un
nuage
pais,
et
sa
vue
est
bieatt
gravement compromise. Macario,
qui
cite les faits
que
je
viens de
reproduire,
rap- porte
que
lui-mme rva
qu'il
souffrait d'un vio- lent
mal de
gorge
:
bien
portant

son
rveil,
ilfut
atteint
quelques
heures
aprs
d'une
amygdalite
extrmement douloureuse.
Ces faits mritent d'tre
remarqus,
parce
qu'il
semble
que
l'esprit
du dormeur
soit mieux inform
que
l'esprit
de l'homme veill. Est-ce dire
qu'il
s'exerce
pendant
le sommeil
une sorte d'action
prophtique
? Ce
serait, je crois,
bien mal inter- prter
les
phnomnes
que
de
voir dans
ces
faits
32
LE RVE ET LES SENS
quelque
chose de surnaturel. Il
s'agitsimplement
ici,
tout
d'abord,
d'une
perception
des sensations
internes
qui
se
fait d'une
faonplus
nette en
l'ab- sence
de toute intervention des excitations ext- rieures.
Quant
la notion du futur
accident,
elle
^st le
rsultat,
tantt d'une
proccupationvague
prexistante,
tantt d'un travail de crbration in- consciente,
se
faisant
pendant
le
sommeil,
et dont
nous
parleronslonguement
ailleurs.Si maintenant
^ette
notion
se
traduit surtout
par
des
scnes,
pai
des
images,
il faut l'attribuer la
frquence,
la
prdominance
de
ce
mode de manifestation de
l'activitcrbrale
pendant
le sommeil.
34
LE RVE ET
l'organisme
comment doit-elle
se comprendre
? Cest
ce
que
nous
allons examiner
:
Pour rsoudre cette
question,
nous commence- rons
par
rappeler
que,
dans
l'expression
de toutes
les
passions,
de
toutes
les
motions,
certains
appa- reils
organiques
entrent
particulirement
en
jeu
:
pour
nous en
tenir
une
seule
espce
d'motion,
dans la crainte le
cur
bat,
et
lorsque
ce
senti- ment
est
port jusqu'
la
terreur,
la
respiration
devient
haletante,
le frisson
se
fait
sentir,
la
peau
s'horripile,
etc. Cela
pos,
de l'observation d'un
certain nombre de rves
nous a
paru
ressortir la
loi suivante
:
Lorsque^pendant
le
sommeil^
par
une
cause
quelconque^
un
appareilorganique^
servant

V
expression
d'une
passion donne^
est
plac
dans
Vctat
dynamique^
o il
se trouve ordinairement dans
la
manifestation
de cette
passion^
le rve
qui
natra
dans
une
telle circonstance
sera
constitu
par
des
reprsentations
mentales
correspondant
cette mme
passion.
D'un autre
ct,
certains
besoins,
certains ins- tincts
ont leur
point
de
dpart et,
si
jepuisdire,
leur lieu d'excitation dans certains
appareils
fonc- tionnels,
et
en
mme
temps
que
se
produit
le be- soin
fonctionnel, l'impulsioninstinctive,

ce
qui
a lieu, l'appareil
tant dans
un
tat
dynamique sp- cial

apparaissentgnralement
des
reprsenta- tions
mentales,plus
ou
moins nettement
perues,
plus
ou
moins
conscientes, ayant
trait la fonction
qui
sert donner satisfaction
ces
instincts,

ces
besoins
organiques.
C'est ainsi
que
la faim fait fa- cilement
natre la
pense
d'une table bien
servie,
que
l soif fait
surgirl'image
mentale de boissons
LES AFFECTIONS
ORGANIQUES DU CUR
35
rafrachissantes et
agrables
au
got,qu'enfin,
dans
certains tats
pathologiques
amens
par
une
absti- nence
prolonge
et surtout
par
la
privation
de
tout
aliment
potable,
des visions de vastes tendues
d'eau,
de
limpides fontaines,
de torrenvs
imp- tueux,
ont
plus
d'une fois tourment de leurs
pers- pectives
dcevantes de
pauvres
naufrags.
Et
que
sont,
en
somme,
ces
hallucinations,
sinon l'exa- gration
de
ces
reprsentations
mentales dont
je
parlais
tout l'heure? Du
reste,
les
images
menta- les
qu'accompagne
la manifestation d'un besoin
organique
se produisent,
ainsi
que
je
disais tout
l'heure,
d^une
faon
en
quelque
sorte
automatique,
elles
nous
viennent
sans
que
nous
les
comman- dions,
elles
surgissent,
pour
ainsi
dire,
dans le
champ
de
l'esprit
;
mais
nous
n'en
avons
le
plus
souvent une
perception
nette
que par
un
acte d'at- tention
rtrospectif.
Cela
tabli,
et nous
rappelant
que
le sommeil est
le moment
par
excellence del
crbration
inconsciente,
nous ne nous
tonne- rons
gure
de voir
un
certain nombre de
reprsen- tations
mentales du rve obir la loi suivante
:
Ltat
d'activit^ d'excitation^
de
souffrance
meme^
pendant
le
sommeil^
d'un
appareil
servant l'exer- cice
d'une
fonction organique^
sera
frquemment
accompagn
d'images
mentales
ayant
trait l'exer- cice
de cette
fonction.
Rves suscits,
par
les
affectionsorganiques
du
cur.
Le caractre
effrayant
de
ces
rves
a t,
ainsi
que
je
l'ai
indiqu plushaut,
mentionn
par
tous
les anciens
pathologistes.
De
nos
jours,
un
mde- cin
distingu,
le D^ Saucerotte
(de Luneville)
a
)6
LE
RVE ET
l'oRGANISME
recueilli d'intressantes observations confirmant
la
remarque
anciennement faite et l'tendant
en
quelquesorte,maisl'explication qu'en
a
donne
ce
savant, qui
attribue les rves
pnibles
et les hallu- cinations
terrifiantes des malades atteints d'affec- tions
organiques
du
cur
l'action des battements
artriels
sur
la
masse
encphalique,
ne me
parat
pas
acceptable
;
quoi qu'il
en
soit,
les faits demeu- rent
et,
comme
ilsont t bien
observs,
leur
va- leur
ne
perd
rien d'une
explication
errone.
Si des rves
effrayants
sont souvent
provoqus
par
une
affection
organique
du
cur,
un
simple
trouble momentan de
l'organe
central de la cir- culation,
des
palpitations
nerveuses
peuvent
don- ner
naissance des
phnomnes
du mme
genre.
J'ai
souffert
pendant longtemps
de
palpitations
nerveuses, qu'aggravait
encore
l'usage
du tabac.
Or,
il m'est arriv
souvent,

l'poque
o
j'tais
affect de
ce
trouble
purement
dynamique,
de r-
ver
que
j'tais poursuivi
par
des
ennemis,auxquels
jen'chappaisqu'grand'peine
et
aprs
une
srie
d'aventures terrifiantes. Je m'veillais ordinaire- ment
alors et
je
me
trouvais
en
proie
un
violent
battement de
cur,
c'est--dire
que
l'tatfonc- tionnel
de
l'organe
circulatoire
qu'auraient
fait
natre des scnes
effrayantes, engendraitprcis- ment
des
reprsentations
mentales offrant le mme
caractre. Je
sais bien
qu'on
peut
avancer
que
l'image
crbrale du
rve,
ne d'une circonstance
toute
fortuite,
a
pu
amener
les
palpitations
dont
je
viens de
parler.L'objection
est
spcieuse
et il
est
difficile
d'yrpondre
directement. Mais
comme
nous verrons tout l'heure des rves
surgir
sous-
LES AFFECTIONS DES ORGANES RESPIRATOIRES
37
l'influence de certains tats
organiques
que
le rve
seul
ne
saurait
raliser,
nous
pouvons,
je
pense,
lgitimement
conclure
par
analogie
que,
dans le
cas
prsent,
c'est bien la
palpitation qui
a
engen- dr
le rve et non
le rve
qui
a
donn naissance
la
palpitation.
Rves suscits
par
les
affections
des
organes
respi-
ratoir
es,
Les rves suscits
par
certains tats des voies
respiratoires ont,
comme ceux
que
font natre les
troubles de la
circulation, un
caractre
spcial.
Il
s'agit,
en gnral,
de scnes
pniblesauxquelles
assistele dormeur et o ilcourt un
dangerhorrible,
pressant,que
rien
ne
saurait lui
permettre
d'viter.
Une
personne,
d'assez bonne
sant,
mais
sujette

de
frquentesbronchites,
n'tait
jamais
atteinte de
son
affection habituelle
sans
faire des rves du
genre
de celui
que
jevais#:aconter : Aprs quel- ques
heures de
sommeil,
elle
se
voyaittransporte
en
quelque
endroit
sauvage,
loin de tout secours.
Un sentiment
pnible
l'envahissait
;
elle sentait
prs
d'elle la
prsence
d'un horrible
danger.
Tout

coup
apparaissait
un
cavalier de
figure
farouche
quis'lanait

sa
poursuite.
La fuite tait
peu
prs
impossible,
et la dormeuse allaittre atteinte
par
son ennemi,
quand
elle
se
rveillait, pouvant

peinerespirer.
Pendant le
sommeil,
des mucosits
s'taient accumules dans les bronches de la
ma- lade,
et
une
gne
de la
respiration,
cause
par
un
obstacle tout
physique,
avait ainsi donn naissance
des
reprsentations
mentales de
scnes terrifian- tes
qui
auraient
prcisment
amen l'anxit
res- piratoire.
L'obstacle
cart,
le sommeil redeve-
(.
38
LE
RVE ET
l'oRGANISME
nant
calme,
les rves
effrayantsdisparaissaient.
Tout le monde sait
que
les
digestions
difficiles
sont
accompagnes
ordinairement d'un sentiment
de
pesanteur
et
que,
lorsque
Ton s'endort
avec
cette
gne organique,
on se
rveille
frquemment,
aprs
un
sommeil de dure
variable,
en
proie
au
cauchemar. Le dormeur
s'imagine
avoir
sur
la
poi- trine
un
poids
immense
qui
va
l'craser
: un
ennemi

figurerepoussante,
est
accroupi
sur
lui
;
une
bte,
de dimensions
colossale,
le
serre
l'touffer,
ou
bien
encore un
mur,
qui
vient de
s'crouler,
l'a enseveli
sous ses
ruines. On
ne
voit
pas
tout
d'abord
qu'il
y
ait
entre ces
images effrayantes
et
l'appareil
de la
digestion,qui
est ici
en
jeu,
une
relation
quelconque,
et
il
n'y
en a
pas
d'immdiate
en
effet.Si
pourtant
des rves
effrayants
se
pro- duisent
dans
ces
conditions,
cela tient
ce
que,
dans l'tat de
rpltiqpi exagre
de
l'estomac^
cause
trs
frquente
de
digestionspnibles,
la
res- piration
est ordinairement
gne,
de telle
sorte
que
ces
rves rentrent dans la
catgorie
de
ceux
que
nous venons d'examiner.
Dans les
rves dont ilvient d'tre
question,
nous
voyons
la
gne
de
l'appareilrespiratoire
susciter
des
images
en
rapport
avec un
sentiment
qui,
s'il
existait,
ferait natre cette
gne,
cette
difficult de
la
respiration.
Voici
prsentement
des
songes
o
suivant la loi nonce
en
second
lieu,
la mme
difficult dans le
jeu
de
l'appareil
dont
nous nous
occupons
donne naissance des combinaisons
d'images
o le
dormeur,
ou
mme
un
tre lui
tranger,
se
livrent,
dans la scne du
rve,
des
actes
ayant pour
but d'amener le
soulagement
de
LES AFFEGTIONS DES ORGANES RESPIRATOIRES
39
la souffrance
que
ressent la
personne
endormie.
Un
jeunehomme,sujet
des accs
d'oppression,
rve
souvent, lorsque
ce
malaise survient
pendant
son
sommeil, qu'il
vient de faire
une
longue
mar- che,
par
une
temprature
lourde et touffante.
Dans
son
rve,
il est
haletant,
inond de
sueur,
et
il
se dpouille
bientt d'une
partie
de
ses
vte- ments
pour
se
procurer
quelquesoulagement.
J'ai
fait moi-mme
plusieurs
rves
qui
me
paraissent
rentrer dans la
catgorie
des
songes que
j'tudie
en ce
moment. Dans
un
de
ces
rves,je
me
vois
soufflant de toutes mes
forces
sur un
coloptre
de
dimensions absolument
insolites,
et c'est
avec
grand'peine
que
je parviens

dplacer quelque
peu
cet
animal,pos
sur
le
papier
sur
lequel
je
suis
occup
crire.
Je
m'veille
ce
moment,
et
jem'aperois
que je
fais,
en
effet,
un
effort
expi-
ratoire trs
marqu
pour
arrivre dcoller
mes
lvres
assez
troitement unies. Une autre
fois,je
rve
que
je
suis
engag
dans
un
espace
fort
res- serr
: ma
poitrine
est
prise
entre deux
piliers
de
pierreet,quelque
effort
que
je fasse,je
ne
puis
sortir de cette troite
prison.
M'veillant
peu
de
temps aprs,je
constate
que
ma
respiration
est
em- barrasse
par
suite d'un rhume dont
je
souffre
en ce
moment.Dans
une
autre
circonstance, je
me
vois bu- vant
un verre
d'eau,quelquesgrains
de
sable,con- tenus
dans le
liquide,
me
semblent
pntrer
dans
mon
larynx.
Je
suis
oppress
;
il
me
semble
que
je
vais touffer.
Je
m'veille et
je m'aperois
que
ma
respiration est,
en
effet, gne
par
ma courte-pointe
place
exactement
sur ma
bouche.
Je notais tout l'heure
que
ce
n'est
pas
toujours
40
LE
RVE ET
l'oRGANISME
la
personne
qui
rve
qui
se
voit
prouvant
la souf- france
qu'elle
ressent en
ralit.Voici
un
exemple
assez
curieux de
ces sortes
de
songes
:
Une
per- sonne,
ayant
de l'asthme
depuisplusieursannes,
et
qui
s'taitendormie dans
un
tat d'anxit res- piratoire,
se
voit
en
rve dans
une rue
montueuse,
que
gravit
une
lourde voiture
:
la chaleur est
touffante,
les chevaux sont essouffls
;
ils ont
beaucoup
de
peine
marcher
et, bientt,
l'un
d'eux s'abat. La
respiration
du
pauvre
animal est
haletante;
il
est couvert de
sueur.
Le conducteur
faittous ses
efforts
pour
relever le cheval
abattu,
et
le dormeur vient lui
prter
assistance. La
per- sonne
qui
fait
ce
rve
se
rveille
:
elle est elle-
mme
en
pleinetranspiration,
et souffre d'une
ex- trme
oppression.
Les rves dans leurs
rapports
avec
V
appareil
gas^
iro-tntestinal,Ces rves
se
prsentent
assez
frquem- ment
chez les
personnes ayant quelques
troubles
des voies
digestives,
de l'embarras
gastrique,
de
la
dyspepsie,
par
exemple.
Ils consistent ordi- nairement
en
images gustatives,accompagnes
de scnes visuelles
se
rapportant
l'exercice
du
sens
du
got.
Une
jeune dame,
ayant
de la
dyspepsie
et
que
j'avaisprie
de s'observer
au
point
de
vue
qui
nous
occupe,
m'a racont
que
lorsqu'elle prouvait,
comme cela
se
prsentait
souvent,un
peu
de malaise
du ct de
l'estomac,
illui
arrivaitalors de rver
qu'elle
se trouvait dans
la
boutique
d'un
ptissier,
o elle
voyait
une
foule
d'acheteurs
occups
choisir des
gteaux
de di- verses
sortes. Elle-mme
ne tardait
pas
les imi-
k
42
LE RVE ET
l'oRGANISME
genre
de celles dont nous venons
de
parler,
il
est
frquentqu'une image gustative
les
accompagne.
Mais
comme
dans l'observation
que
j'aiconsigne
plushaut,
la sensation est
pnible.
Mais
ce
n'est
pas
seulement la
gne produite
par
une
digestion
difficile
ou
la souffrance ne d'une
affection de l'estomac
qui peuvent
faire natre dans
l'esprit
du dormeur des
images
visuelles
ou
autres
ayant
trait la fonction de
nutrition,
la faim
pro- duit
galement
des
phantasmes
du mme
genre.
Le baron de Trenck raconte dans
ses
mmoires
(i)
que
mourant
presque
de faim dans le cachot
oii
il
avait t
enferm, aprs
une
srie d'aventures
que
je
n'ai
pas

raporterici,
il
se
trouvait
chaque
nuit
dans
ses rves devant
une
table bien servie. Les
mets les
plus
dlicats,
les vins
les
plus
fins r- jouissaient
sa vue.
Assis
au
milieu des
convives,
il
s'apprtait
satisfaire la faim
qui
le
tourmentait,
lorsque
le rveil
se
produisait,
l'arrachant
ses
agrables
illusions et
le
rappelant
la triste ra- lit.
Enfin,
M.
Maury
a
consign
un
songe
du mme
genre.
Le savant
psychologue
s'tant
endormi,
aprs
une
dite
assez
svre
qu'il
s'tait
impose
par
raison de
sant,
ne
tarda
pas
se
voir
au
mi- lieu
d'un
somptueux banquet.
Il tait entour de
nombreux
convives,
et entendait le bruit confus
des assiettes et
des fourchettes
qui
se produit

l'ordinaire
pendant
un
repas
anim.
Si les souffrances de l'estomac donnent facile- ment
naissance des
images ayant rapport
aux
fonctions de
nutrition,
les troubles de l'intestin
(i)
Le baron de
Trenck,
Mmoires,
RAPPORTS AVEC L APPAREIL GASTRO-INTESTINAL
0
agissent
exactement de la mme
faon
Je ne
puis
citer
sur ce
point
des faits
que
j'aiepersonnelle- ment
observs
;
mais
j'emprunterai
des auteurs
justement
estims deux observations
qui
ne
laisse- ront,
je
pense,
dans
l'esprit
du lecteur
aucun
doute
sur
la ralit de l'action exerce
par
l'intestin souf- frant
sur
les
images
crbrales du rve.
Le
premier
de
ces
faits
appartient

Brandis,qui
raconte
qu'unefemme, ayant
rv
qu'elleprenait
de la
rhubarbe,prouva
les effets de
ce
mdica- ment
(i).
On
peut
remarquer,
comme
Burdach
qui
cite cette
observation
(2)
le fait lui-mme
observer,
que
Brandis
a
pris
la
cause
pour
l'effetet
que
c'est
le trouble intestinal
qui
a
certainement fait natre
l'imagegustative.
Le second
fait,
non
moins
probant
que
le
prc- dent,
a
t
rapport
par
M. Macario et est
suscep- tible
de la mme
remarque que
celui de Brandis.
Il
s'agit
ici d'une dame
qui,
trois
reprises
diff- rentes,
ayant
rv
qu'elle
sentait
une
forte odeur
d'chalottes, se
rveilla
chaque
fois
en
proie

d'assez vives
coliques.
Si maintenant
on
objectait
que,
dans le
cas
prsent,
c'est
une saveur
qui
au- rait
d tre
perue,
je
ferais observer
que
le fait de
la
perception
d'une odeur n'enlve l'observation
rien de
sa
valeur,puisque l'odorat,
sans
tre li
aussi intimement
que
le
got
aux
fonctions de
nu- trition,
est nanmoins
avec ces
fonctions dans
un
trs troit
rapport
: on sait,en
effet,
que
quantit
(i)Brandis,Pathologie
oder Lehre von
den
AffecUn
des U^
henden
Organismus^Kopenhagen, 1813.
(3)Burdach,
trad.
Jourdan,
tome
V,
p. 214.
44
LE RVE ET
l'oRGANISME
de
mets cessent de
nous
flatter, quand
le
sens
de
J'odorat est momentanment aboli.
Les
rves
dans leur
rapport
avec
le
sens
gnital
J( me
contenterai de dire
que
ces
songes,
extr-
memet
frquents

l'poque
de la
pubert,
con- sistent
en
images voluptueuses.J'ajouterai qu'il
n-est
peut-tre
pas
d'exemplesplusfrappantsque
ceux
offerts
par
ces sortes de rves et
c'est
par
la
qu'ilsprsentent
un
intrt
particulier
de
rintime et
rciproque
rapport
existant entre
l'tat
d'un
appareilorganique
et des
images
mentales
donnes.
Mais,
comme
ilserait difficile de traiter
un
tel
sujet
tout la fois
avec
les
dveloppements
ncessaires et la rserve
convenable,j'aiprfr
m?en tenir
une
simple
mention.
Enfin,
il
me
resterait
passer
en revue un cer- tain
nombre de faits
qui prsenteraient quelques
particularits
curieuses et
viendraient
l'appui
des
ios
que
j'ai
inscrites
au commencement de
ce
chapitre.
Mais
je
crains
fatiguer
le lecteur
par
une
trop
gmnde multiplicit
d'observations
(i).
J^aij
en
elTet,
examin les diffrentes
grandes
(
\\
Jflnoterai,cependant,
le fait suivant
qui
montre bien
nettenjcnt
qu'il
suffit
que l'organisme
soit
plac
dans
un
tat
dynsLiiiqLie
accompagnant
ordinairement la manifestation d'une
motin, et cela
par
une cause
quelconque^ pour
qu'unerepr- sentation
visuelle,
ayant
trait cette
motion,
se
manifeste
dans le rve. Une nuit
que
je
m'tais couch dans un tat de
lgresouffrance,
je
rvai
que je
me
trouvais Paris un
jour
de fte
publique,
au
milieu d'une foule
nombreuse,
avec un
jeune
enfant
qui
m'avait t coofi.
Ayant
t distrait un
ins- tant^
je
af
aperoisque
l'enfant confi
ma
garde
a disparu.
Je BUj!) ^iisi d'une mortelle
frayeur.Anxieux, tremblant,j'ai
ACTION DU
PHYSIQUE SUR LE MORAL
4^
fonctions
organiques
dans leur
rapports
avec
les
rves,
et il
me
semble
que
les
exemples
cits suf- fisent
montrer
qu'il
existe entre Ttat d'un
appa- reil
organique
et les
images
crbrales du rve
un
lien extrmement troit. Ce lien
intime,
cette troite
relation,
ont t
indiqus
dans les deux lois non- ces
plus
haut et
qui peuvent
se
rsumer dans la
rgle
suivante
:
Pendant le
sommeil^
tout
appareil
organiqueplac
4 cins un
tat
dynamique
donn
fait
natre des
images
crbrales corrlatives cet tat.
Que
si
on
s'tonnait de cette relation de l'tat
des
appareilsorganiques
avec
les
images
mentales
du
rve,
il faudrait
qu'on
oublit Ttroite liaison
qui
existe entre les
ides,
les
images crbrales,
les
divers tats de
Fesprit
et
l'organisme
tout entier.
Cette liaison
a surtout t tudie du moral
au
physique,
mais elle
est
rciproque.
Action du
physique
sur
le
mor
al,V action du
corps
sur
l'esprit,
que
nous avons
constate
pendant
le
sommeil,
nous
la retrouvons
pendant
la
veille,
bien
que
sous un
autre
aspect,
et nous avons
ainsi
une autre manifestation de la relation du
physique
au
moral
plus
accessible l'observa- tion.
C'est,
en
effet,
une
remarque
absolument
vraie,
que
si l'on
se
donne les allures extrieures
d'une
passion,
on
est bien
prs
d'avoir les
sen- timents
,
les ides
qui correspondent
cette
comme
Ton dit
vulgairement,
la chair de
poule.Je
m'veille
et
suis,
en
effet, en
proie

un
frisson trs
violent,
avec
la chair
de
poule que
je
constatais dans Tanxit de mon
rve. C'tait
le dbut d*un accs fbrile
qui
avait ainsi donn naissance
l'motion
purement
morale et aux
images
mentales
que
je
viens de noter.
46
LE RVE ET
l'oRGANISME
passion.
De mme
que
toute motion de
Tme^
dit
Dugald Stewart,produit
un
effet sensible
sur
le
corps,
de mme
lorsque
nous
donnons notre
physionomie
une
expressionforte,accompagne
de
gestesanalogues^
nous ressentons
quelque
de- gr
l'motion
correspondante

l'expression
artifi- cielle
imprime

nos
traits.M. Burke
assure
avoir
souvent
prouv
que
la
passion
de la colre s'allu- mait
en
lui
mesure
qu'il
contrefaisait les
signes
extrieurs de cette
passion,
et
je
ne
doute
pas que
chez la
plupart
des individus la mme
exprience
ne
donne le mme rsultat. On dit
que
lorsque
Campanella,
clbre
philosophe
et
grand physio- nomiste,
dsirait savoir
ce
qui
se
passait
dans
l'esprit
d'une autre
personne,
il contrefaisait de
son
mieux
son attitude et sa
physionomie
actuelles
en
concentrant
en mme
temps
son
attention sur
ses
propres
motions
(i).

Enfin, je
noterai
comme une
autre
preuve
de l'influence exerce
par
la
mimique
extrieure
sur
les
motions,
sur
images crbrales,
les
expriences
de
Braid,(2)
celles d'Azam
(3)
dans
lesquelles
les
patients,
aux- quels
on
donnait certaines
attitudes, prouvaient
des motions
en
rapport
avec ces
attitudes. Ces
faits sont nets et ne
peuvent
laisser de doute un
esprit
non
prvenu,^expression
extrieure des
passions,
ralise
artificiellement,
donne donc
naissance
aux
images
crbrales
engendres
par
(i)Dugald
Stewart.
lments de la
philosophie
de
l'esprit
humain^
trad. Peisse.
(a)Braid,Neurypnologie
ou
trait du sommeil
nerveux.
(3)Azam, Hypnotisme^
double conscience et altrations de la
personnalit
y
Paris,1887.
h
ACTION DU PHYSIQUE
SUR LE MORAL
47
ces
mmes
passions.
Mais
que
sont,
en
somme,
les faits
que
nous avons
tudis dans le
cours
de
ce
chapitre,
que
sont les lois
que
nous avons
po- ses,
sinon une autre
expression
de l'action du
physique
sur
le moral ? Dans
un
cas,
on a
affaire
l'organismeextrieur,
dans
l'autre,aux
appareils
viscraux :
voil toute la
diffrence,
et
j'imagine
qu'iln'y
a aucune
raison de
penser que
la relation
doive tre
plus
troite et la
rciprocit plusgrande
entre les
organes
extrieurs et
l'organe
de la
pen- se
qu'entre
les viscres et
ce
mme
organe
cr- bral,
les
appareils
viscraux entrant
frquemment
en
jeu
sous
l'influence de la
passion.
Cette der- nire
rciprocit parat
avoir
chapp davantage

l'observation,
parce
qu'elle
est de
sa
nature
plus
intime et
plus
cache
:
elle n'en est
pas
moins
relle. Cela
dit,je
n'ai
plus
faire
qu'une
courte
remarque.
Bien
que,
dans les diverses observations
que
j'ai
rapportesplushaut,
le
rapport
de l'tatd'excita- tion
de
l'appareil organique
au
rve soit trs net- tement
marqu,
il
ne
faudrait
pas
cro'ire
que
cet
tat
ne se
pt produire
sans
que
le rve
se
montrt
invitablement. Il
y
a
l
une
question
de
degr,
et
une
certaine intensit dans l'excitation est vrai- semblablement
ncessaire
pour
la
production
de
l'image
crbrale. On aurait
tort
galement
de
croire
que
la
spcificit,
si
je puisdire,
des
images
des
scnes,
s'accust
toujoursavec
la nettet
que
nous constatons dans les
faits
que
nous avons eu
l'occasion de citer. Outre telle
impressionpartie
d'un
point
donn de
l'organisme
,
mille excitations
diverses aboutissent
au
cerveau,
qui
viennent
ou
48
LE
RVE ET
l'oRGANISME
effacer
ou contrarier telle
ou
telle manifestation
mentale du rve
:
de
l
probablement
l'incohrence
si
marque
de certains de
nos
songes,
incohrence
qu'augmentent
encore
les associations
d'images
voisines
qui
s'entranent l'une l'autre
en
quelque
sorte, augmentant
la confusion des scnes
aux- quelles
assistele rveur.
Parfois,
en
prsence
d'un
rve absolument
incohrent,
on
pourra
retrouver
le
point
de
dpart
de ce
rve dans
une
impression
organique
:
il
arrivera, plus
souvent
peut-tre,
qu'il
sera
impossible
de constater cette excitation
origi-
ginaire,
bien
qu'elle
existe
en
ralit,
absorbe
qu'elleest,
pour
ainsi
dire,par
le chaos des
p- ripties
du rve. En tout
cas,
je
voulais
prmunir
le lecteur contre la tendance
qu'ilpourrait
avoir
accorder
aux
faits une
simplicit
que
ne com- porte
pas
la ralit.
k.
JO
LE
RVE
ET
l'eSPRIT
cette
faond'agir
les aide
singulirement.
La
leon
qu'ils
ont ainsi
apprise,
ils la
savent
le lendemain
mieux et
plus
srement
qu'ils
ne
faisaient la veille.
Les
personnes
qui
ont
eu
lutter
avec
les difficul-
ts
que
l'on rencontre
toujours
s'assimiler
une
langue trangre
ont
pu
faire
galement
la
remar- que
suivante
:
si des
occupations journalires^
des devoirs de situation les ont forces d'interrom- pre
pendant quelque temps
l'tude de la
langue
qu'elles
avaient
entreprisd'apprendre,
revenant
plus
tard cette
tude,
elles
s'aperoivent, parfois
non sans
tonnement, qu'elles
ont de l'idiome
tranger
momentanment
dlaiss,
une
connais- sance
pluscompltequ'elles
n'avaient
lorsqu'elles
ont cess de l'tudier.
Quelque
chose de sembla- ble
se
constate
galementquand
il
s'agit
de travaux
plusoriginaux,
de
compositions
littraires
ou
de
problmesscientifiques.
Si
quelque
difficultar- rte
le travailleur
et
que
celui-ci
cesse
de s'occu- per
du
sujetqu'iltudie,aprsquelquesjours
de
repos,
l'esprit ayant pendant
ce
temps
fait,
si
je
puis
ainsi
parler,
tout seul
son
travail,
il franchira
avec
la
plusgrande
facilitet comme en se
jouant
l'obstacle
qui
lui avait tout d'abord
paru presque
insurmontable. Mais ilest
un
fait
qu'il
faut noter
parce
qu'il
a une certaine
importance
:
c'est
que
trs
frquemment
dans
ces cas
de crbation in- consciente,
une
impulsion
a t
primitivement
donne,
une
direction
a t
imprime
la
pense,
et
que
c'est
aprs
cette
impulsion,
cette
direction
donne,
que
s'est continue l'action crbrale
ayant
abouti finalement
un
travail
plus
avance
Quand
le
pote
crit
:
^
CRBRATION
INCONSCIENTE
5I
Je trouve au
coin d'un bois le
mot
qui
m'avait
fui,
il
accuse
tout
la fois
un
travail de crbration
inconsciente et Peffort antrieur
qui
lui
a
donn
naissance. Cela
tabli,
il
est facile de
comprendre
que
le travail
mental,
rsultat d'une
impulsion
c- rbrale
donne
pendant
la veille et s'achevant
pen- dant
le
sommeil,
pourra
engendrer
des
rves
qui
seront,
en
quelque sorte,
V
expressionimage
du
problme poursuivi
par
le
dormeur,
de la
proccu- pation
qui
l'obsdait.
Si
je
viens de
me
servir de
ces
mots:
expression
image,
c'est
qu'en
effet les
songes
dont
nous nous
occupons
en ce
moment sont
frquemment
accom- pagns
de
reprsentations visuelles, auditives,etc.,
aussi
nettes,
aussi
prcises
que
celles
que
nous
avons
signales
dans les deux classes
prcdentes
de rves.
Tantt,
c^est le dormeur
qui
se
voit
e
s'entend
prononcer
un
discours o il
expose
le
rsultat de
ses
recherches
;
tantt
encore,
c'est
un
personnage
qu'il
a
autrefois
connu,
qui
vient lui
donner le mot d'une
nigme qui
l'embarrassait.
Souvent
aussi,
le dormeur voit
en
rve
ce
qui
le
proccupaitpendant
la
veille,
sans
qu'aucunepa- role
soit
prononce
:
Il assiste alors
une
sorte
de
pantomime qui
lui
apprend
ce
qu'il
voulait
con- natre.
Parfois
cependant,
il semble
que
la
pense
ne s'accompagne
d'aucune scne visuelle et
que
la
solution du
problme
cherch
se
prsentependant
le sommeil dans les mmes conditions
que pen- dant
la veille.
J'ai
quelques raisons,
nanmoins,
de
penser que
cette
circonstance n'est
pas
la
plus
ordinaire.
53
LE
RVE ET
l'
ESPRIT
Quoi
qu'il
en
soit cet
gard,
nous
allons ci- ter
divers faits
qui
montreront
que
la
gense
de
certains rves est bien celle
que
nous avons
indi- que.
Dans tous
ces
faits,
en effet,nous verrons
le rveur habituellement
proccup
des
pensesqui
forment la matire de
ses
songeset,
dans
quelques-
uns
mme,
nous
pourrons
constater
que,
pendant
la veille
qui
a
prcd
immdiatement
son som- meil,
il s'taitlivr
un
travail
opinitre
ou
avait
t
en
proie

une
proccupationextrme,
travail
et
proccupation
ayant trait, prcisment,
aux su- jets
sur
lesquels
rouleront
ses
rves.
Les rves dont
jem'occuperai
tout d'abord
sont
ceux
dans
lesquels
le rveur
a
rsolu
pendant
son
sommeil
quelqueproblme,
ralis
quelque
uvre
artistique.
De
ces
rves,
je me
contenterai,
pour
quelques-uns,
d'une
simple
mention
;
j'en
rappor- terai
pluslonguementquelques
autres.
Condillac raconte
que,
dans les
temps qu'il
rdi- geait
son cours
d'tude^
s'il
se
voyaitoblig
de
quitter
pour
se
livrer
au
sommeil
un
travail
pr- par,
mais
incomplet,
il lui
est arriv souvent de
trouver
son
rveil
ce
travail achev dans
son es- prit.
Voltaire
rapporte galement qu'il
rva une
nuit
un
chant
complet
de
sa
Henriade
autrement
qu'il
l'avait crit
;
ce
qui
lui
suggre
la rflexion
suivante
: J'ai
dit,
en
rvant,
des choses
que
j'au- rais
dites
peine pendant
la veille
;
j'ai
donc
eu
des
penses
rflchies
malgr
moi et sans
y
avoir
^a
moindre
part;
je
n'avais ni volont ni
libert,
et
je
combinais des ides avec
sagacit
et mme
avec
quelque gnie.

Ne voit-on
pas
ici cette
action
inconsciente du
cerveau,
ce
travail de la
RVES
SCIENTIFiaUES
53
pense
dont
je parlais
au
commencement de
ce
chapitre,
action et travail
qui, quoi qu'enpuisse
penser
le
grand
crivain du dix-huitime sicle?
ne sont
que
le fait d'une activit antrieurement
voulue,
de la direction
primitive
de la
pense
pen- dant
la veille ? Voltaire avait certainement roul
bien des fois dans
son
esprit
le
pome
de la Hen--
riade^
et c'est le rsultat de
quelqueplan
conu
pendant
la
veille,
mais
incomplet
et
rejet
que
nous
voyons
aboutir
au
milieu du sommeil
une
closion
finale,

une
perfection
acheve. Cardan
assure
avoir
compos
un
de
ses
ouvrages
en
rve
;
le mathmaticien
Maignan
trouvait
en
songe
des
thormes
ou
les
preuves
d'autres
thormes,
et
enfin,
au
rapport
de
Kruger,
ses
rves lui ont
par- fois
servi rsoudre des
problmes compliqus.
Burdach
a
rapport
que
plus
d'une
fois,pendant
le
sommeil,
certaines
vues sur
la science
qui
faisait
l'objet
de
ses
tudes lui taient
venues,
qu'il
aurait
difficilement
conues
l'tat de veille. Sans
con- trler
la valeur
scientifique
des ides du
profes- seur
de l'Universit de
Knigsberg,
ides
qui
ne
sont
plusgure
en
rapport
avec
la manire dont
se
conoitaujourd'hui
l'tude de la
physiologie,je
citerai
ce
que
ce
savant raconte
ce
sujet.
Il
suffit,
en
effet,
que
ces vues
d'esprit
aient mrit d'arr- ter
l'attention du clbre
physiologiste
pour
qu'elles
prsentent
un
intrt rel
au
point
de
vue
qui
nous
occupe.
J'aisouvent eu
dans
mes
rves,
dit Bur- dach,
des ides
scientifiques qui
me
paraissaient
tellement
importantesqu'elles
m'veillaient. Dans
bien des
cas,
elles roulaient
sur
des
objets
dont
je
m'occupais
la mme
poque,
mais elles m'taient
54
LE RVE ET
l'eSPRIT
entirement
trangres quant
leur contenu.
Ainsi,pendant
que
j'crivais
mon
grand
trait
sur
le
cerveau
(i),je
rvais
que
l'inflexion de la
moelle
pinire,
l'endroit o elle
se
continue
avec
l'encphale,dsigne l'antagonisme
de
ces
deux
organes par
le croisement de leurs
axes
et
par
la rencontre de leurs courants sous un
angle qui
se
rapprocheplus
de
l'angle
droit chez l'homme
que
chez les
animaux,
et
qui
donne la vritable
explication
de la station droite. Le
17
mai
1818,
je
rvai d'un
plexuscphalique
de la
cinquime
paire
de nerfs
crbraux,corespondant
au
plexus
crural et
au
plexus
brachial. Le
1 1
octobre de la
mme
anne,
un
songe
me montra
que
la forme de
la vote trois
piliers
est dtermine
par
celle de
la
couronne
radiante.
Mais,quelquefois aussi,
ces
ides
portaient
sur
des
objets
sur
lesquelsje
n'avais
point
rflchi
jusqu'alors,
et
alors,
elles
taient
pour
la
plupart
du
temps plus
hardies
en- core.
Ainsi
par
exemple,
en
181
1,
poque
la- quelle
je
m'en tenais
encore aux
opinions
reues
sur
la circulation du
sang,
et o
jem'occupais
de
choses fort
trangres,je
rvai
que
le
sang
cou- lait
par
une
force inhrente
lui,
que
c'taitlui
qui
mettait le
cur en
mouvement,
de sorte
que
considrer
ce
dernier
comme
la
cause
de la circu
lation,
c'tait
peu
prs
la
mme chose
qu'attri- buer
le
courant d'un ruisseau
au
moulin
qu'il
fait
agir.
Parmi
ces
ides
demi-vraies,qui
me
fai- saient
tant de
plaisir
en
songe,
j'en
citerai
une en- core
parce
qu'elle
est devenue le
germe
de
vues
(i)Burdach,
Vom Bau und Lehen des Gehirus und Rncken^
marks
j
Leipzig1819-1825.
RVES
SCIENTIFiaUES
55
quidepuis
se sont
dveloppes
dans
mon
esprit
:
Le
17
juin1822,
en
faisant la
mridienne,je
rvai
que
le
sommeil,
comme
l'allongement
des
muscles,
est
un retour sur
soi-mme, qui
consiste dans la
sup- pression
de
l'antagonisme.
Tout
joyeux
de la vive
lumire
que
cette
pense
me
semblait
rpandre
sur
une
grande
masse
de
phnomnes vitaux,je
m'veillai,
mais aussitt
tout rentra dans
l'ombre,
parce que
cette
vue
tait
trop
en
dehors de
mes
ides du moment
(i).

Dans tous les

songes que
nous venons
de
citer,
nous ne
voyons pas que
le rve ait t
accompa- gn
de
reprsentations
visuelles
ou
auditives,
de
ces
scnes
plusou
moins
compliques,
si ordinai- res
dans les
songes.
Ce
cas
est,jecrois,
comme
je
l'aidit
dj,
le
plus
rare,
et
je
serais
assez
tent de
penser que
dans
plusieurs
des faits
prcdents
des
images
visuelles
ou
auditives ont
pu
exister
que
les crivains
qui
nous ont transmis le rcit de
ces
rves n'ont
pointrapportes.
Quoi
qu''il
en
soit,
voici
un
rve rest clbre
o
une
scne des
plus
curieuses et des
plus
fantas- tiques
accompagne
le travail intellectuel incons- cient
du
rveur, qui
n'est autre
que
Tartini. Ce
clbre
compositeur
s'tait endormi
aprs
avoir
essay
en
vain de terminer
une
sonate
;
cette
proc- cupation
le suivit dans un sommeil. Au moment
o,
dans
un
rve,
il
se
croyait
de
nouveau
livr
son
travail
et
qu'il
se
dsesprait
de
composer
avec
si
peu
de
verve et de
succs,
il voit tout
coup
le diable lui
apparatre
et
lui
proposer
d'ache-
(i)Burdach,
Trait de
physiologie^
trad.
Jourdan,
Paris
1839,
tome
V, p. 213.
56
LE
RVE ET
l'eSPRIT
ver sa
sonate,
s'il veut lui abandonner
son me.
Entirement
subjugu
par
cette
apparition,
il
ac- cepte
le march
propos
par
le diable et l'entend
alors trs distinctement excuter sur leviolon cette
sonate tant dsire
avec un
charme
inexprimable
d'excution. Il
se
rveille
et,
dans le
transport
de
sa
joie,
court son
bureau et crit de mmoire le
morceau
qu'il
avait termin en
croyant
l'enten- dre
(i).
Comment des
images
semblables celles
que
nous venons
de voir dans le
songe
de Tartini
se
produisent-elles?
par
quel
mcanisme
apparais- sent-elles
? C'est
ce
qu'il
est
impossible
de
dire,
non
pas que
la
question
soit
insoluble,
mais
parce
que,
ordinairement,
dans les faits
qui
ne nous sont
pas
personnels, quelquesdtails, qui
nous
donne- raient
la clef de certaines
particularits
du
rve,
sont omis
par
le
narrateur, qui
les
regarde
comme
de
peu
d'importance.
Il
est
possible
que
cette
image
du
diable,
venant s'associer
au
travailmen- tal
du
grand compositeur,
ait
sa
raison d'tre et
son
explication
dans
quelquepense ayant
tra- vers
l'esprit
du
musicien,
dans
quelquereprsen- tation
artistique,
dessin
ou
peinture,
de
l'esprit
du
mal s'tantofferte
sa vue.
Mais
ce
point
est secon- daire
dans la
question.
Ce
que
nous
constaterons
une
fois de
plus,
c'estla manire dont le rve s'est
produit,
c'estla
gense
du rve
:
la
pense
de Tar- tini
avait t fortement
occupe
de la
composi- tion
musicale
laquelle
il
se
livrait
et,
comme
il
arrive bien
souvent,
dans les
uvres
de
l'esprit,
l'ide n'tant
pas
mre,
si
je puisdire,
aucun
effet
(i)
Brierre de Boismont. Des
Hallucinations
58
LE
RVE
ET
l'eSPRIT
crer en
i celui
(i).

Puis vient la
description
des
diverses
plantes,arbustes,lgumes
et fruits
qu'il
admire
en ce
jardin
et dont il
dpeint
les formes
varies
avec
des
expressionsqui
les dessinent
en
quelque
sorte avec
leur
physionomie,
leurs allures
propres,
comme
il les
reproduisait
dans
ces
chefs-
d'uvre merveilleux
que
nous
revoyons
toujours
avec
admiration.
C'est
encore
dans cette classe de rves
que
ren- trent
ces sortes de
songes
dans
lesquels
un
per- sonnage
vient
exposer
au
dormeur les raisons
qu'il
a d'accomplirou
de s'interdire telle
ou
telle
action,
l'encourager,
le rconforter. Dans
ces cas
inter- vient
ordinairement
un
lment moral
:
c'est
aux
ides les
plus
leves
que
le
personnage
du
songe
fait
appel,
et
son
langage
est
en
harmonie
avec
la
grandeur
des ides
exprimes.
Mais il
est bien
vident
que
ces
ides,
ces
raisons,
le dormeur les
a
plus
d'une fois
agitespendant
la veille et
qu'elles
ne
font
que
lui revenir
nouveau,
plus
fortes, plusconvainquantes,
sous
la
figure
du rve.
Le
songe
suivant de l'illustre
sculpteur
italien Ben-
venuto Cellini
me
parat
vritablement
typique

cet
gard.
Jet
dans
un horrible cachot
par
la
vengeance
de
ses
ennemis, Benvenuto, manquant
de
tout,puis
parlamaladie,passait
son
temps
lire la bible et
y
prenait
tant de
plaisir^
que,
comme
il le
dit,
s'il
l'avaitpu,iln'auraitfait
autre chose. C'tait toute
sa
consolation dans
ce
lieu de misre.
J'tais
si d- sespr,
continue-t-il, lorsque
l'obscurit venait
interrompre
mes
lectures,
que
je
me
serais
tu,
si
(i)
Bernard
.de
Palissy.
uvres,
REVE DE CELLINI
59
j'avais eu
des
armes.
Enfin,
cette ide d'en finir
avec
la vie devenant
chaque jour plus
obsdante
et
pluspre,
Ceilini fit
une
tentative de
suicide,
qui
heureusement n'aboutit
pas.
La nuit
suivante,
il vit
en
songe
un
jeune
homme d'une beaut
merveilleuse
qui
lui
dit,
en
ayant
l'air de le
gron- der
:
Tu
sais
qui
t'a donn la vie et tu
veux
la
quitter
avant le
temps.

Il
me
semble, poursuit
Benvenuto,
que
je
lui
rpondis
que
je
reconnaissais
tous les bienfaits de Dieu.
Pourquoi donc, reprit-
il,
veux-tu les dtruire ? Laisse-toi conduire et
ne
perds
pas
l'espranceen sa
divine bont. Je
vis
alors,ajouteCeilini,
que
l'ange
m'avait dit la v--
rit,
et
ayant
jet
les
yeux
sur
des
morceaux
de
brique
que
j'aiguisai
en
les frottant l'une contre
l'autre,
et
avec un
peu
de rouille
que
je
tirai des
ferrures de
ma
porte
avec mes
dents
et
dont
je
fis
une
espce d'encre,j'crivis
sur
les bords d'une
des
pages
de
ma
bible,
au
moment o la lumire
m'apparut,
le
dialogue
suivant entre
mon
corps
et
mon
me
:
LE CORPS :
Pourquoi
veux-tu te
sparer
de moi
?
O
mon
me ! le ciel m'a-t-il
jointavec
toi
Pour
me
quitter,
s'ilt'en
prenait
Tenvie ?
Ne
pars point,
sa rigueur
semble s'tre adoucie.
Puisque
le ciel m'en
impose
la loi
Je
serai ta
compagne
encore
;
Oui,
des
joursplus
heureux vont se
lever,je croi,
Et
djj'en
ai
vu
l'aurore
(i).

(r)Lamartine,
Benvenuto Ceilini.
6o
LE RVE ET
l'eSPRIT
Si
j'ai
cit
avec
le rve la
composition
de
Cellini,
c'est
qu'elle
montre bien l'tat dans le- quel
se
trouvait
son
esprit.
L'ide du suicide lui
est
venue assurment bien des fois et il
a
cherch
les raisons
quipouvaient
la combattre. Le discours
de
l'ange
n'est videmment
que
le rsultat de ses
rflexions et
l'expression
de
sa
croyance ;
son
dia- logue
entre le
corps
et l'me rsume
sous une
autre
forme
ces mmes
rflexions,
cette mme
croyance.
Voici maintenant
une sorte de
songes
ne tenant
en rien
aux
proccupations artistiques
ou
morales,
mais
qui
se
rapprochent
des rves
que
nous ve-
dons d'tudier
par
la similitude
ou
mieux l'iden- tit
de leur
gense
:
je
veux
parler
des
songes
ayant
trait
quelque
vnement d'une haute im- portance
pour
le
dormeur,
et
qu'on
voit survenir
alors
que
celui-ci s'est
longtemps
et fortement
oc- cup
de cet vnement. Ces rves sont
gnrale- ment
constitus
par
des sries
d'imagesqui
font
assisterle dormeur des scnes lui donnant le
mot d'une
nigme
que,
pendant
la
veille,
il avait
inutilement
cherch. Ici
encore,
on
le
voit,
il
s'agit
d'une
action
automatique
du
cerveau se
pro- duisant
la suite d'une action antrieure de la
vo- lont
;
c'est
encore un mouvement continu et ar-
rivant
sa
conclusion
finale,
alors
que
la
volont,
premire
excitatrice de
ce
mouvement,
a
depuis
longtemps
cess
son action.
Un de
mes
amis,
dit
Abercrombie, employ
dans
une
des
principales banques
de Glascow en
qualit
de
caissier,
tait
son
bureau, lorsqu'un
t-
RVE d'un
caissier
6i
individu
se
prsenta,
rclamant le
paiement
d'une
somme
de six livres. Il
y
avait
plusieurs
personnes
avant lui
qui
attendaient leur tour
;
mais il tait
si
impatient,
si
bruyant
et surtout si
insupportable
par
son
bgaiement,qu'un
des assistants
pria
le
caissier de le
payer pour
qu'on
en
ft dbarrass.
Celui-ci fit droit la
demande,
avec un
geste
d'impatience
et sans
prendre
note de cette affaire.
A la fin de
l'anne,qui
eut lieu huit
ou
neuf mois
aprs,
la balance des livres
ne
put
tre tablie
:
il
s'y
trouvait
toujours
une erreur
de six livres. Mon
ami
passa
inutilement
plusieurs
nuits et
plusieurs
jours
chercher
ce
dficit
;
vaincu
par
la
fatigue,il
revint chez
lui,
se
mit
au
litet rva
qu'il
tait
son
bureau,
que
le
bgue
se
prsentait,
et bientt
tous
les dtails de cette affaire
se
retracrent fid- lement

son
esprit.
Il
se
rveille la
pense pleine
de son
rve,
et avec
l'esprance qu'il
allait dcou- vrir
ce
qu'il
cherchait si inutilement.
Aprs
avoir
examin
ses
livres,
il
reconnut,
en
effet,
que
cette
somnfe n'avait
point
t
porte
sur son journal
et
qu'ellerpondait
exactement l'erreur
(i).
On voit
que,
dans le rve
que
nous venons
de
citer,
ce
qui
est dcouvert
au
dormeur
tait,
en
somme,
connu
de
lui,
mais
que
la volcnt est de- meure
longtemps impuissante
rveiller le
sou- venir
enseveli dans les
profondeurs
de la mmoire.
Cependant,
la
proccupationayant
t
vive,
l'es- prit
tant
longtemps
demeur fortement
tendu,
si
jepuis
ainsi
dire,
dans la mme
direction,
il
a
d
arriver
que,
dans cet effort de la
pense,
dans
ce
(i)
Brierre de
Boismont,
des
Hallucinations,^^^ dition,
Paris
1863.
62
LE RVE
ET
l'eSPRIT
travail
qui parat
tout d'abord
improductif,
les
cellules crbrales o s'tait conserve la srie
d'images
ayant
trait
au
fait, objet
des recherches
du
dormeur,
ces cellules, dis-je,
sont entres
en
action et ont finalement
apport
au
sensorium
une
perception
nette du fait inutilement cherch
pen- dant
la veille.
Songesprophtiques.
Nous allons enfin
nous
occuper
d'un
genre
de
rvs
naissant,
comme
les
prcdents,
de la
proccupation
actuelle
de
l'esprit
et
qui
ont
toujours
eu
le
privilge
d'exciter
au
plus
haut
point
la
curiosit,
en
rai- son
du caractre
prophtique qu'ilsparaissent
prsenter.
Dans cette
question,
comme
dans tou- tes
celles o intervient le
merveilleux,

quelque
degrqu'il
se
montre,
nous
voyons,
en
gnral,
ceux
qui
se sont
occups
de
ces
problmes
se
partager,
suivant la nature de leur
esprit,
en
deux
camps
diffrents. Les
uns,
avec
plus
ou
moins
de
rticences,
admettent la merveillosit
;
les
au- tres,
la nient
absolument, rejetant
comme
mal
observs les faits entachs de merveilleux.
Il
nous
semble
que
les
uns
et les autres sont dans
l'erreur.
Que
si,
dans
une
tude
ayant
trait
aux
sciences
naturelles,
des faits sont
constats,
sans
que
nous
puissions
douter
ou
de la vracit
ou
de
la
sagacit
de
l'observateur,
ces
faits,
nous
devons
les
admettre,
nous
gardant,pourtant,
de recourir
pour
leur
explication
des
hypothsesqui
seraient
en
dsaccord
avec
les donnes rellesde la science.
Et c'est
parce que
nous sommes
persuad
de la n- cessit
qui s'impose
d'une manire absolue dans
SONGES
PROPHTiaUES
6^
la science de
ne
jamaissupprimer
les faits
que,
dans le
cas
qui
nous
occupe,
nous
n'omettrons
pas
de mentionner
certains
rves,
pour
dlicate
que
soit leur
explication.
Cela
dit,
nous
allons exami- ner
d'abord les
songes
qui,
tout en
prsentant
un
caractre de
prvisionvident,renferment,
pour
ainsi
dire,
en
eux-mmes la raison de cette
prvi- sion.
Faits et thories Les rves
qui
annoncent
au
dormeur
un
vnement
quelconque
et
que
l'v- nement
justifie sont,
en
somme,
assez rares
et,
tout
prendre,
la
simple
loi des concidences
pourrait
suffire les
expliquer C'est,
en
effet,
par
milliards
que
s'offrent
l'esprit
des hom- mes
les
images
des
songes,
et
il n'est
pas
ton- nant
.
que
sur
les combinaisons
extrmement
va- ries
que
comportent
un
si
grand
nombre d'ima- ges,
un
certain nombre de
ces
images
se
montrent
en
concordance
avec
les scnes de la vie relle.
Ce
que
nous venons
de dire suffirait
dj
ter
aux
songes
dont
nous nous
occupons
ici
une
grande partie
de leur caractre merveilleux. Mais
ce
que
nous
allons
ajouter,
touchant les circons- tances
o
se
produisent
la
plupart
du
temps
ces
sortes de
songes,
leur tera vritablement toute
merveillosit et les fera rentrer dans la classe des
rves ns
uniquement
de la
proccupationd'esprit.
Si,
en
effet,
nous
examinons d'un
peu
prs
les
songes
auxquels
on a
attribu
un
caractre
proph- tique,
nous
voyons,
d'une
part,que
ceux
qui
ont
faH de tels rves
taient,
au
moment o
se
sont
montrs ces
rves
sous
l'empire
d'un sentiment
6^
LE RVE ET l'eSPRIT
profond
de crainte
ou
d'espoir.
D'un autre
ct,
nous constatons
galement
que
les faits
qui
ont
t
rvls,
les vnements
qui
ont t annoncs
dans
ces
songes,
auraient
pu
tre
prvus
par
les
dormeurs,
en
raison de la connaissance
qu'ils
avaient de certaines circonstances
ou
particula- rits,
ayant
trait l'vnement
qui
s'est
en
effet
accompli.
Je me
rappelle
un assez
triste fait
qui
m'a t
racont il
y
a
quelquesannes,
et
qui
est rest
grav
dans
mon
esprit
comme un
des
exemples
les
plusfrappants
de
ce
qu'il
y
a
de
simple,
de
naturel dans la
gense
de certains rves
que
l'v- nement
vient confirmer. Voici ce
fait dont les di- verses
particularits
sont bien
prsentes
ma
m- moire.
Une
dame,
habitant la
Cochinchine,
devait
quitterSaigon
et
s'embarquer
sur une
canonnire
de
l'Etat, qui
faisaitalors le service entre la
capi- tale
de notre colonie et les divers
postes
de l'in- trieur.
Toute la nuit
qui prcda l'embarque- ment,
la
personne
dont
jeparle
ici
nefitque
rver
naufrages
et incendies
: ces
rves taient interrom- pus
par
des
cris,
des rveils
en
sursaut
;
puis,
le
sommeil
revenu,
des visions de navires
sautant,
s'abmant dans les
eaux,
de
naufrags
cherchant
chapper
la
mort s'offraient
nouveau. Malgr
ces
rves,
le
dpart
eut lieu :
mais le
voyage
fut
des
plus
malheureux
:
la chaudire de la
canon- nire
o s'tait
embarque
la
voyageuse
clata,
et
cette
dame,
horriblement
brle,
mourut bientt
dans d'atroces souffrances.
Certes,
le faitest
net,
le rve
ne laisse rien
66
LE RVE ET l'eSPRIT
a un
rve,
dans
lequel
ilvoit
son
ami
emport
par
un
cheval
fougueux,
tombant et
se
brisant la tte
contre un
arbre,
sur un chemin lui connu. Sa
femme l'veilletout en
larme. Il
ne
peut
de toute
la
journe
se remettre de
son
motion,
il reste
trs
persuad
que
son
ami est mort. Sa femme
se
moque
de
lui,
tout en
cherchant le distraire.
Elle
l'accompagne
la
promenade.
Avant
dpartir
on
dit la ser\^ante le chemin
que
l'on
prend,
parce que
Ulrici est
persuadqu'on
viendra le
qurir
du
village
voisin. Il retournait
sur ses
pas,
lorsqu'il
voit
sa
servante venir
sa
rencontre
;
elle
lui dit
qu'il
taitdemand dans
ce
village
pour
un
baptme.
Il sut bientt la vritable raison
: son
ami tait mort
cinq
heures du
soir,
comme
Ul- rici
l'avaitrv six heures du matin
(i).
Autre faitbien connu : Une
nuit,
la
princesse
de Conti vit
en
songe
un
appartement
de
son
pa- lais
prt

s'crouler,
et
ses
enfants, qui
y
cou- chaient,
sur
le
point
d'treensevelis
sous
les rui- nes.
L'image
affreuse
qui
tait
prsente
son
imagination
remua son cur et tout son
sang.
Elle frmit
; et,
dans sa
frayeur,
elle s'veilla
en
sursaut,
et
appelaquelques
femmes
qui
dor- maient
dans
sa
garde-robe.
Ellesvinrent au bruit
recevoir les ordres de leur matresse. Elle leur dit
sa
vision,
et
qu'elle
voulait absolument
qu'on
lui
apportt
ses
enfants. Ses femmes lui rsistrent
en
citant l'ancien
proverbe
:
que
tous
songes
sont
mensonges.
La
princesse
commanda
qu'on
allt
les
qurir.
La
gouvernante
et les nourrices firent
semblant
d'obir; puis
revinrent
sur
leurs
pas
dire
(i)Moritz,
cit
par
Tissot.
]
LE PRESSENTIMENT
*
67
"jue
les
jeunesprinces
dormaient
tranquillement,
et
que
ce
serait
un meurtre de troubler leur
repos.
La
princesse, voyant
leur
obstination,
et
peut-tre
leur
tromperie,
demanda firement
sa
robe
de
chambre. Il
n'y
eut
plus
moyen
de reculer
;
on
fut
chercher les
jeunes princes,qui
furent
peine
dans la chambre de leur mre
que
leur
apparte- ment
fut abm
(i).
Quelle explication
donner ici? Nous
ne
voyons
point,
en
effet,
la circonstance
qui pourraitexpli- quer
la
gense
de
ces
rves,
en
concordance si
par- faite
avec
la ralit.
Cependant,
chacun de
ce%
songes
est racont d'une
faoncirconstancie,
et
il
y
a
lieu de
penser que
si
quelqueparticularit
de
nature clairer
sur
la naissance du rve avait t
connue
de celui
qui
le
rapporte,
elleet t consi- gne
dans
son
rcit. Il
me
semble
pourtant qu'une
explication
rationnelle est
possible,
en
rapportant
les rves du
genre
de ceux dont nous nous occu- pons
ici cet autre
phnomne
curieux de la vie
intellectuelle
qu'onappelle
le
pressentiment.
Le
pressentiment
On
a
souvent ni le
pressenti- ment.
Il est
cependant
difficilede
ne
pas
admettre
certains
faits,
dont la sincrit
et
l'intelligence
de
l'observateur sont des
garants
certains. Voici
rapi- dement
prsentsquelques-uns
de
ces
faits:
Un
jeunedocteur,
venant un
jour
de faire visite

ses
parents,
fitla rencontre de deux officiers.Il
convint
avec eux de
prendre
la
poste.
Quand il
fallut monter en
voiture,
notre docteur
fut
comme
(i)
Voir
pour
de semblables rves:
Sutone,
Vie
d'Augustin

Cicron,
de Divinaiione, Valre
Maxime,
etc.
68
LE RVE ET
l'eSPRIT
arrt
par
une
puissance
surnaturelle
(i).
Les deux
officiers
ayant remarqu
une
altration dans
ses
traits,
lui
en
demandent la
cause :
il la dit. Ilslui
offrent de
Faider,
mais il
refuse,
disant
qu'il
ne
pourrait
se
dcider
partir.
A
peine
taient-ils en
route
que
l'obstacle
cessa
de
se
faire sentir. Le
jeune
docteur saisit donc la
premire
occasion
pour
continuer
son
voyage.
En arrivant sur
les
bords de
l'Elbe,
il
aperoit
un
rassemblement
;
on
lui
raconte
que
les deux officiers avaient t
noys
dans le fleuve o la voiture et les chevaux taient
tombs
(2).
Un
jour
que
l'abb de Montmorin tait entr
l'glise
Saint-Louis et
s'y
tait
agenouill,
il
ne
tarda
pas

se
sentir
press
de
changer
de
place.
Il rsista
tout
d'abord,
mais
cette
sollicitation in- trieure
devenant
plus
pressente,
il finit
par y
c- der
et alla
s'agenouiller
du ct
oppos
de
l'glise.
A
peine
y
tait-il
qu'une pierre
se
dtacha de la
vote
et tomba
justement
l'endroit
qu'il
venait
de
quitter.
Une
personne
de
ma
connaissance,
tant
en
vi- site
dans
une
campagne
assez
loigne
de celle
qu'ellehabitait,
eut l'ide
que
sa sur
qu'elle
avait
quitteparfaitement
bien
portante,
tait
en
danger
srieux. Elle revint aussitt
et,

peine
tait-elle
arrive, qu'on
vint lui dire
que
sa sur
(i)
Il
est vident
que
cet arrt surnaturel n'est autre chose^
que
le rsultat de
Tmotion,
cause
par
la
prvision
d'un mal- heur,
qui paralyse
en
quelque
sorte le
voyageur
dont il est ici'
question.
(2)
Tissot,
Ouvrage
cit.
LE
PRESSENTIMENT
69
avait t
prise
d'un abondant crachement de
sang,
-qui
avait mis
sa
vie
en
danger.
On sait
que
Swedenborg loign
de Stockholm
eut l'intuitionde l'incendie de cette ville.
Enfin,je
connais moi-mme
un
fait fort
appro- chant
de celui-ci
:
Mon
pre,sorti depuisplusieurs
heures,
rentrait
vers
la fin
du
jour,quand
Tide lui
vint
nette,prcise,
obsdante
que
le feu avait
pris
la
maison
qu'il
habitait
;
il hte le
pas
et rencon- tre
bientt
une
personne
qui
lui
apprend qu'en
effet le feu s'taitdclar chez lui
une
demi-heure
auparavant.
Que
penser
de
ces
choses ? Faut-il
invoquer
la
loi des concidences ? Dans certains
cas,
assur- ment
;
mais il
ne
saurait
toujours
en
tre ainsi et
les faits
ne demeurent
pas
nanmoins sans
expli- cation
possible.
Il
ne
rpugne,
en
effet,
en
rien
la
rigueurscientifique
d'admettre
que
certains
ju-
gements reposant
sur
des
notions insciemment
acquises
se
forment,
s^laborent dans les
profon- deurs
de la trame
crbrale^
dont la conclusion seule
arrive
au
sensorium,
et ces
jugements
tout faits
4ont
nous ne
voyons
ni les
prmices,
ni l'encha- nement,
dont
nous ne
percevons qui
le rsultat
final,
nous
apparaissent
comme
des intuitions
et
ont une
apparence
en
quelque
sorte
surnaturelle.
Puis,enfin,
n'avons-
nous
pas
journellementsous
les
yeux
des faits
semblables,qui
nous
frappent
moins
prcisment
parce
qu'ils
sont
plus
communs
?
-Qui,
la
vue
d'une
personne,
n'a
jug,
de
prime
abord,
que
cette
personne
lui serait
favorable
ou
funeste ?
Qui,
dans
une
circonstance
dlicate,
n'a
agi
autrement
que
l'extrieure
logique
des choses
70
LE
RVE ET l'eSPRIT
ne
lui
indiquait
de le
faire,
et ne
s'est
applaudi
de
sa
dcision ?
Qui
n'a entendu
parler
du tact mdi- cal,
du
sens
mdical,
de l'intuition de l'homme de
guerre
dans les
oprationsmilitaires,
du
sens
po- litique
? Et
que
sont ces
choses,
sinon le rsultat
de
jugementsinconscients,
mais
prparspar
une
longue
habitude mentale des
problmes
rsou- dre
?
Et,
chose curieuse ! celui
qui
forme de tels-
jugements,
demandez en
quoi
ils
consistent,
il
ne
saura vous
rpondre.
Je ne
voudrais, certes,,
m'avancer dans cette voie
qu'avecprudence,
mais
il
me
parat
que
l'activitinconsciente du
cerveau
peut
assez souvent tre
invoque
dans les cas
dont
dont
nous nous
occupons
ici
et
que
le
pressenti- ment
n'est autre chose
que
le rsultai d^
un
juge- ment
inconsciemment labor et
reposant
sur
des
donnes
que
nous avons
acquises
d'aune
faon gale- ment
inconsciente. Il est
vident
pour
nous
que
les
personnes
qui
ont
prouv
les
pressentiments
que
j'ai
mentionns tout l'heure avaient recueilli
sur
les
choses,
sur
les circonstances des
faits,
des
notions dont elles n'avaient
point
t
frappes^
mais
qui,
labores
par
le travail inconscient de
l'esprit,
se formulaient
en
cette intuition subite
qu
i les
frappait
comme
la vive clart d''une vi- dente
vrit.
Et,
cela tant
admis,
il est facile de
voir
que
les rves
prophtiques
dont
nous venons
dparier
en
dernier lieu ne
sont
que
des
juge- ments
inconscients dont la conclusion se
prsente
dans le sommeil et
avec
Tappareil
ordinaire des
oprations
mentales du sommeil
:
les
images
da
rve.
CHAPITRE V
l'hallucination
visuelle. PRE UVE
PHYSIOLOGIQ.UB
DE LA NATURE DE CETTE HALLUCINATION.
(l)
Le rve et
l'hallucination ont constamment excit
la curiosit de
ceux qu'intressent,

un
degr
quelconque,
les tudes
psychologiques.
Philoso- phes
et alinistes ont cherch
pntrer
la
nature
et le mcanisme de
ces
phnomnes,
et nombre de
travaux ont t
publis sur
le rve et l'hallucina- tion.
Cette
dernire, principalement,
si
frquente
dans la
folie,a
t
l'objet
de nombreux traits
remplis
d'observations consciencieusement
et
pa- tiemment
recueillies,
mine riche
et
prcieuse
o.
l'on n'a
qu' puiser.
Dans
cette
tude, nous use- rons
de
ces richesses,
tout
en nous
servant
pour- tant
de
prfrence,chaque
fois
que
l'occasion
s'en
prsentera,
des laits tirs de
notre
personnelle
exprience.
Mais,
avant
d'aller
plus loin,
il
nous
parat
n- cessaire
de dfinir
l'hallucination,ce
que
nous
le-
rons en
cartant toute
ide
thorique,
toute
proc- cupation
mtaphysique.
Nous dirons
donc, simple-
(i)
L'tude formant la matire de
ce
chapitre
est
la
repro- duction
intgrale
d'une brochure
publie en
1880 o
pour
la
premire
fols les
images
accidentelles conscutives l'halluci- nation
visuelle taient
invoques
comme
preuve
physiologique
de la nature de
ce phnomne.
72
l'hallucination visuelle
ment,
que
Thallncination consiste
en une
percep- tion
sensorielle
sans
objet
extrieur
qui
la fasse
natre.
Tous les
sens sont
susceptibles
d'hallucinations,
mais
non

un
mme
degr.
Les hallucinations les
plusfrquentes
sont les hallucinations de
Poue,
de la
vie^
et de la sensibilit
gnrale ;
les halluci- nations
du
got
et de Vodorat se rencontrent
moins
souvent.
Nous
nous
occuperons
tout d'abord des hallu- cinations
de la
vue,
les
plusintressantes,
les
plus
curieuses de toutes.
U hallucination visuelle.Il n'est
pas
besoin d'un
examen
bien
approfondi
de l'hallucination visuelle
pour
se
convaincre
que
les
images
perues par
un
hallucin sont diffrentes suivant la constitution
mentale
antrieure,
si
jepuis
ainsi
dire,
de celui
qui
les
prouve
; que
les circonstances
particulires
dans
lesquelles
la folie s'est
dveloppepeuvent
encore
avoir
une influence
marque
sur
la nature
des
images hallucinatoires; qu'enfin,
ces
images
varient
avec
le
genre
de dlire dont est atteint
l'hallucin.
Examinons
ces
diffrents
cas.
Il n'est
pas
rare de constater dans les divers d-,
lires
que quelques-unes,
au
moins,
des hallucina- tions
des malades
portent
le cachet tout
spcial
de
la
profession qu'exeraient
ces
malades,
des
occu- pations
qui
leur taient habituelles.
J'aiencore
prsent

l'esprit
un
pileptique

qui j'ai
donn
des
soins,
et
qui,
la suite de crises
assez rares
mais
violentes,
tait atteint de dlire
maniaque
74
l'hallucination
visuelle
lubriquesqui rappelaient
son
triste mtier
(i).
Ces faits sont intressants. Ils
prouvent
bien
que
Thallucination est
frquemment
en
rapport
avec
les habitudes des
malades,
ce
qui,
du
reste,
ne nous
tonnera
pas
quand
nous aurons
tudi le mca- nisme
et la
nature intime de l'hallucination. Mais
ce
qui,peut-tre,
feraitmieux voir
encore
l'troite
liaison de l'hallucination avec
des habitudes
jour- nalires
des
malades,
c'estla diffrence
qu'on
ob- serve
entre
les hallucinations des
gens
d'intelligence
ordinaire et celles dont
peuvent
tre affects des
hommes
se
livrant l'tude des sciences
ou
des
lettres. Il est
impossible,
en
effet,
de n'tre
pas
frapp
du contraste existant entre le caractre
vulgaire
des
images
que
viennent d'accuser les
hallucins de l'Asile Sainte-Anne et les tableaux
changeants
et
grandioses
que
nous
allons voir
se
drouler devant
les
yeux
d'un malade d'une
rare
intelligence,
dont M. Falret
a
rapport
l'observa- tion.
Un homme d'un
ge mr,
d'une
grande
richesse
d'imagination
et d'un
esprit
trs
distingu,
dit l'mi-
nent
aliniste, s'imagina, pendant
les
grandes
cha- leurs
de
l't,
et
au
milieu d'une belle
journe,
assister la formation du monde. Plac
au sommet
d'une tour
leve,
il
croyait
dominer
sur toute la
nature et
contempler
toutes
les
puissancesqui
tra- vaillaient
la cration du monde. Dans
son
ima- gination,
la cration
s'oprait
d'une manire
assez
conforme celle
qui
est raconte dans les
critu- res,
mais il
s'y
mlait des fables
assez
semblables
(i)Magnan.
De V Alcoolisme et des diverses
formes
de dlire
alcoolique^
Paris
1874.
k.
SES RAPPORTS AVEC LA CULTURE D ESPRIT
75-
celles
quiremplissent
les livres orientaux et
cer- tains
contes des Mille et
une
Nuits, Par
exemple,
au sommet de la tour sur
laquelle
il tait
plac,
habitaient des
gnies
et des fes
qui
en
partaient
pour
aller vivifier la
nature et
tre,
dans les diff- rents
mondes,
les ministres du Trs-Haut. Il
voyait
aussi,auprs
de
lui,
comme
deux ufs
normes,
qui placs
au sommet de la
tour, taient,
pour
ainsi
dire,
chauffs et couvs
par
Fardeur du
soleil,
et
qui,
venant
clore,
donnaient naissance
Thomme
et la
femme,
mais
un
homme et
une
femme fort*
suprieurs

ceux
que
nous
voyons
et
qui
ressemblaient
plutt
aux
habitants
du
ciel,
tels
qu'on
se
les
figure,
brillants de
jeu- nesse
et
d'immortalit,portant
des
ailes,prts

s'lancer dans les airs. En mme

temps,
il
se
voyait
environn de
quadrupdes
et d'oiseaux au-dessus
des dimensions
ordinaires,
et dont les formes et
les couleurs lui causaient de la
surpriseet,parfois
aussi,
de la
frayeur,quand
ces
animaux taient des
lions,
des
tigres
ou
des btes froces de cette es- pce.
Il vit aussi le Pre ternel
qui
lui
apparaissait
sous
la forme d'un vieillard
vnrable,plein
de force
et de
vie,sigeant

une
des extrmits de la
tour^
sur un
trne
clatant,
et recevant autour de lui les
anges
et les
gniesauxquels
il
communiquait
ses
ordres.
Quand
ils taient
partis,
le Pre ternel
restait dans
une
solitude
absolue,
environn d'une
lumire clatante
et voisin des astres.
Il tenait
la main
un
grand
livre o taient crites les des- tines
et
ne
ressemblait
pas
mal la belle
figure
du Pre ternel dans le tableau de la
Cration^
de
Raphal,
ou au
Dieu de tous
les mondes tels
que
76
l'hallucination
visuelle
le
reprsente
l'auteur de la Henriade,
Quant aux
ministres
de
ses
volonts,
les
gnies,
les
anges
et
les
fes,
ilslui semblaient aller et venir du
sommet
de la tour dans diffrentes
parties
de
l'univers,
":omme
pour y
porter
la lumire et la vie. Il les
voyait
ou
s'lancer de la tour dans les airs
et
pla- ner
dans un
ciel bleu
au
milieu des astres et des
-toiles,
ou
revenir
se
poser
lgrementprs
de la
place
o ils
se
trouvaient. Les formes
sous
les- quelles
ils lui
apparaissaient
taient celles
que
leur
prte
d^'ordinaire la
posie,
elles taient
va- ries
:
c^taittantt la forme
humaine,
tantt celle
de
superbes
oiseaux ou
d'autres formes
singuli- res
;
ils
parlaient
et taient dous d'une
intelligence
suprieure.
Quelle
tait leur
langue
i C'est
ce
dont
le malade n'avait
aucun
souvenir. Mais il
se
rap- pelle
trs distinctement
qu'il
vivait
au
milieu de
ce
monde
imaginaire,
couch
sur cette tour le- ve,
suspendu
avec
elle
au
milieu des
airs,
berc
par
le soufle embaum des vents et clair d'une
lumire clatante
qui
lui
permettait
d^observer le
":ours des astres et l
passage
de
quelques-uns
d'entre
eux assez
prs
del
placequ'iloccupait(i).
On le
voit,
l'hallucination varie suivant la vie
antrieure,
les
occupationshabituelles,
la culture
intellectuelle
des hallucins.
On
constate
assez souvent aussi
que
l'hallucina- tion
est intimement lie la
cause
qui
Ta
produite.
Tout le monde connat l'histoire du
prcipice
de
Pascal
(2).
Voici encore
quelques exemples
de
^i)
Falret. Des maladies mentales et des maisons d*
Alins,
Paris, 1864,
page 247.
(a)
Voy. Lelut,
l'Amulette de Pascal,
RELATION AVEC LA CAUSE
77
l'troite relation
qui
existe
souvent entre Phallu-
cination et la
cause
qui
lui
a donn naissance.
Un
jeune
garon
ayant prouv
une trs
grande
frayeur
de Tinvasion
prussienne,
tait devenu
pileptique
et avait d tre intern dans
un
asile
public,
la suite d'un accs de manie conscutif
des
attaques rptes.
A
l'poque
o cet entant lut
squestr,
ses
crises
se
produisaient
des
poques
indtermines.
Bientt,
ces
crises
prirent
un ca- ractre
intermittent
;
puis,l'attaque
manqua
et fut
remplace
par
des hallucinations terrifiantes. Tout

coup,
le
jeune
malade
voyait
une
foule de sol- dats
prussiensqui
Tentouraient
avec
des
gestes
menaants.
Ce
pauvre
enfant,
en
proie
une
folle
terreur,s'enfuyait
et se
mettait courir autour
de
la
cour
de
sa division
en
poussant
des cris.
J'aiactuellement dans
mon
service,
TAsile de
Bron,
un
malade
qui,pendant
un
voyage
en
Angle- terre,
devint alin la suite de la
frayeur
que
lui fit
prouver
un
danger qu'il
avait
couru.
Alors
qu'il
traversait
je
ne
sais
plus quelle
rue
de
Londres,,
par
un
temps
de brouillards
pais,
il avait failli
tre cras
par
une machine
vapeur.
Or,
dans les
hallucinations
auxquelles
il est encore assez sou- vent
en
proie,
ce
malade voit
toujours
la lanterne
de la machine
qui
a
failli
passer
sur
lui.
Enfin,
il
y
a
quelquesannes,j'ai
eu
l'occasion
d'observer,
dans
un
asile
public,
une
jeune
fille
dont les hallucinations
prsentaient,
avec
la
cause
qui
les avait fait
natre,
une
relation
qu'on
ne
pou- vait
non
plus
'mconnatre. Cette
jeune
filleavait
perdu
la raison la suite d'une tentative d'assas- sinat,
et,
dans les hallucinations
quil'assigeaient^
78
l'hallucination
visuelle
la
pauvre
malade
voyaittoujours
le
poing
et le
bras de Tindividu
qui
avait voulu la tuer. Nous
verrons,
plustard,
ce
qu'il
advint de cette halluci- nation.
Je
pourraismultiplier
les
exemples,mais
les faits
que
je
viens de citer
me
paraissent
suffisants
pour
tablir
que
l'hallucination est
frquemment
avec
la
cause en une
troite relation.
Une
question, maintenant,
se
pose
tout naturel- lement,
celle-ci
:
l'hallucination varie-t-elle
avec
chaque
genre
de
dlire,
ou,
en d'autres
termes,
y
a-t-il des hallucinations
spcifiques
tel
ou
tel
dlire ?
Oui,
dans de certaines limites. Il est
cer- tain,
par
exemple,
que,
dans le dlire
religieux,
les
hallucinations
qui
s'offrent la
vue
du malade lui
font
frquemment
voir
Dieu,
la sainte
Vierge,
les
anges,
etc.
Ces
imagessont, ordinairement,
con- formes
aux
types
adopts
par
les
peintres
et les
sculpteurs,
aux
descriptions
contenues dans les
ou- vrages
de
pit.
Un
malade,
que
j'aisoign,
il
y
a
quelques
an- nes,
et
quiprsentait,
dans
son
dlire,
une
teinte
religieuse
trs
prononce,voyait
souvent
la
Vierge
sous
l'aspect
d'une belle femme la dmarche ma- jestueuse,
au
regard
doux
et bienveillant. Dans le
cas
o c'est
l'image
de Dieu
qui
s'offre
l'alin,
celui-ci
l'aperoit, parfois,
sous
la forme d'un beau
vieillardau
visage
svre
;
mais,plussouvent,peut-
tre,l'image
que
le malade
prend
pour
l'tre
divin
consiste dans
une
clatante lumire. De cette lu- mire
sortent, ordinairement,
non
pas
des
voix,
mais des
inspirations.
Dans les dlires de
possession,
dans
ceux
o les
EN RAPPORT AVEC LE DELIRE
79
malades croient
qu'on
leur a
jet
un
sort,
les ali- ns
aperoivent,frquemment^
dans leurs halluci- nations,
le dmon
squs
des formes diverses. Mais
ici,
comme
tout
l'heure,l'image
de l'hallucina- tion
rpond
l'ide
que
le malade
conoit
de la
personnalit qui
iait
l'objet
de
son
dlire.
L'image
des saints
personnages
est noble et
majestueuse;
?celle de
l'esprit
des tnbres est
laide,plus
ou
moins difforme.
L'imagediabolique
n'a
pourtant
pas
toujours
une
forme hideuse
et
repoussante.
Ce fait
se
produit
-quand
aux
hallucinations de la
vue se
joignent,
dans le dlire
dmoniaque,
des hallucinations
g- nitales,
et,cela,
chez les femmes
principalement.
Dans ce
cas,
il arrive
que
le dmon
revt,parlois,
une
forme
attrayante.
Brierre de
Boismont,
rap- porte,
en
effet, plusieurs
observations o le dmon
n'a rien de sa
laideur accoutume. Voici
un
court
passage
d'une de
ces
observations
qui
a
trait
au
sujetqui
nous
occupe.
A Nantes tait
une
malheu- reuse
femme
que
tourmentait
un
dmon
plein
d'ef- fronterie
;
ce
diable lui avait
apparu
sous
la forme
d'un dmon de la
plus
belle
figure.
Cachant
au-
dedans de lui-mme
ses
projets
criminels et
em- ployant
un
langagecaressant,
il tait
parvenu, par
ruse,
rendre l'me de cette femme favorable
son amour
pour
elle.
Quand une
fois ileut obtenu
son
consentement
ses
desseins,
tendant les
bras,
il mit les
pieds
de ^infortune dans l'une de ses
mains,
lui mit l'autre
sur
la tte et se
la
fiana,
pour
ainsi
dire,
par
ces
signes
d'alliance intime.
Elle avait
pour
mari
un
brave chevalier
quiigno- rait
compltement
cet excrable
commerce.
Cet
8o l'hallucination
visuelle
impur adultre,toujoursinvisible,
abusait donc
d'elle dans le litmme o couchait
son
poux,
et
rpuisait
par
son
incroyable libertinage, etc...(i).
Aujourd'hui
que
les ides de
possession,
surtout
de
possession
dans la forme
singulire
et merveil- leuse
qui
tait si
commune au
moyen
ge,sontplus
rares,
le
genre
d'images
hallucinatoires
que
nous
venons
de dcrire est
galement
bien moins fr- quent,
alors mme
qu'il
existe avc
des hallu- cinations
visuelles,
des hallucinations
gnita- les.
Il
y
a
plus,
et
je
dirai
^qu'actuellement,
dans
ces
cas,
l'image
de l'incube est assez
souvent hideuse et
repoussante.
J^ajouterai qu'en
mme
temps
que
cette
image
est
laide,
la sensation
gnitale prouve
par
l'hallucine,
loin d'tre
vo- luptueuse,
est
gnralementpnible.Enfin,
alors
mme
que
l'image
de l'incube est
attrayante,
il
n'est
pas
rare
que
la sensation
gnitale
soit de
na- ture
presque
douloureuse et redoute
par
les
ma- lades.
J'observaisencore
dernirement,

Bron,
un
cas
de ce
genre.
Un
dlire, aujourd'hui
des
pluscommuns,
et o
les hallucinations sont extrmement nombreuses
et
frquentes,
est le dlire de
perscution.
Dans
ce
dlire,
les hallucinations
visuelles,
bien
qu'elles
soient loin d'htreaussi constantes
que
les halluci- nations
de
l'oue,
ne
sont
pas
absolument rares.
Dans les
cas
o
on
les
rencontre,
ces
hallucinations
offrent
toujours
un caractre
effrayant
et retracent
des scnes
en
rapport
avec
le dlire de l'alin
;.
c^est,
en
quelque sorte,
la ralisation
image
de
(i
Brierre de Boismont. Des
Hallucin.itions^ 3e dition^
Paris 1862.
82 l'hallucination
visuelle
assez
facilement. Mais
aprs
un certain nombre de
rechutes,
la maladie
s'organise
en
quelquesorte^
le dlire
se
systmatise
et l'affection
ne
tarde
pas
devenir incurable. Cette
systmatisation
du dlire
des
alcooliques
est
assez
intressante tudier
;.
aussi,ai-jeessay
d'en saisir le
mcanisme,
si Ton
veut
bien
me
passer
cette
expression,
mcanisme
que
j^aiexpos,
du
reste,
dans
mon
rapport
sur
le
service mdical de l'Asile de Bron
pour
1879,
et
qui,

mon
avis,
serait le suivant
:
Le
maniaque alcoolique
est vivement
excit,
en
proie
des
impulsions,
des hallucinations de
toutes sortes :
il
crie,chante,
se
livre des actes de
violence
;
on
l'interne dans
un asile.
L,
sous
l'in- fluence
du
traitement, plussimplement,peut-tre,
par
le
simple
fait de l'limination de l'alcool ab- sorb;
les accidents s'amendent et l'alinest rendu
la libert.
Reprenant
ses
habitudes
d'ivrognerie,
il redevient malade
;
on
le fait interner de nou- veau
;
il
gurit
pour
retomber
encore
et tre
une
fois
dplussquestr,
et
toujours
ainsi.Ces
sques- trations,
Falcoolique
les redoute
extrmement,
et
il
ne
tarde
pas

prendre
en
haine
ses
parents,
qui
d'ordinaire les
provoquent.
Ce sont ds lors
ses
ennemis,
et tout ce
qu'il
va
souffrir
par
le faitde
son
intoxication,
c'est eux
qu'il
le
rapportera.
Ses
hallucinations,
ses
terreurs,
les
phnomnes
maladifs intressant la sensibilit
gnrale,qu'il
prouve
continuellement,
ce
n'est
pas
l'alcool
qui.
en
est la
cause,
l'alcool
est le dernier
agent
qu'ilsongerait

incriminer,
mais tous ces trou- bles
sont
simplement
le rsultat de
quelque
atroce
machination de
ses
parents qui
le
poursuivent
et
'^.
CHEZ LES
ALCOOLIQUES
S)
le
perscutent.
Aussi,
rend-il
compte
de
ses
hallu- cinations
d'une
faon spciale.
Il
ne
dit
pas qu'il
voit des
serpents,
des
fantmes,
il
dit
qn^on
lui
fait
voir des
spectres,
des
serpents,
des btes de
toutes
sortes.
Tel
est,frquemment,
le caractre de la folie
des
alcooliquesplusieurs
fois rcidiviste et la
ge- nse
de
ce
dlire.
Je ne
serais
pas
complet
sur ce
pointparticulier
de l'histoire de
l'hallucination,
dont
je m'occupe
en ce
moment,
savoir
:
le
caractre de l'halluci- nation
dans les dlires
tristes,
si
je
ne
mentionnais
les
images
de
cadavres,
d'instruments de
tortures,
de
personnages
aux
traits
effrayantsqui
s'offrent
aux
yeux
de l'alin atteint de
lypmaniestupide.
Je dois
cependant ajouter
que,
dans
ce
dlire,
les
illusions* terrifiantes sont
plus frquentes
encore
que
les hallucinations.
Les hallucinations varient donc
avec
la nature
du dlire et sont avec
lui dans
un assez
troit
rap- port
;
elles
prennent
sa
teinte,
en
quelque
sorte.
J'ajouterai
que
la forme dlirante
imprime
aussi
son
cachet
au
trouble sensoriel. Mobile et
fugace
dans les dlires
maniaques surtout,
on
la voit beau- coup
plus stable,beaucoup plus
tenace dans les
dlires
limits, systmatiss.
De la
faon
dont naissent les
images
,
des trans-
formations
qu^
elles subissent
^
de la manire
dont
elles
disparaissent,
de
Vaspeetqu^
elles
offrent
aux
yetuc
de Vhallucin,
Si l'on s'en
rapporte
au
rcit des fous hallucins
qui
ont recouvr la raison
ou au tmoignage
des
hommes
qui,
l'tat
physiologique,
ont
prouv
84
l'hallucination
visuelle
des
hallucinations,
on
voit
que
souvent
l'image
ap- parat
subitement dans le
champ
visuel
;
elle
sur- git,
semble-t-il
:
c'est
l'expression qui
me
parat
le
mieux rendre
l'impression rapporte
par
les hallu- cins.
Du
reste,
cette
faon
dont
se
produitl'image
sensorielle n'a rien
qui
doive
surprendre.
Il
sem- ble
qu'il
y
ait,
dans la soudainet
avec
laquelle
se montre cette
image,
un
fait essentiellement
inhrent
au
dynamisme
crbral. Nous
retrouvons
dans la
physiologie
normale
un
fait
analogue.Si,
cherchant
un mot
qui
vous
fuit,
vous
avez, aprs
d'inutiles
efforts,
abandonn cette
recherche,
il
ne
sera
pas
rare
de voir
apparatre
le mot
rebelle,su- bitement,
au
milieu de
penses
tout fait diff- rentes.
Le fait est
bien
connu
et l'observation vul- gaire.
Mais
ce
que
l'on ne
remarque pas assez,
c'est
que,
dans le
cas
dont
je
viens de
parler,
il
s'agit
aussi d'une
image
d'un
genre
particulier,
il est
vrai,mais,en
somme,
d'une
image.
Toute la diff- rence
consiste
en
ceci
:
que
le
phnomne
ici
est
normal,
et
que
l'image-signe
ne
s'objective
pas.
En
dcrivant,
comme
je
viens de le
faire,
la
faon
dont
surgit
l'hallucination dans le
champ
visuel,je
n''aientendu
parler
que
de la manire
dont
apparatl'imagequand
la maladie
est
cons- titue.
Est-ce ainsi
qu'elle
se montre
au
dbut
de
l'affection f C'est
ce
qu'il
n'est
pas
sans intrt
d'examiner.
Si
on
s'en
rapporte,
ici
encore,
au
tmoignage
des
alins,
il
parat
que
bien
souvent
l'hallucina- tion
est
en
quelque
sorte constitue d''emble
;
mais le fait n'est
pas
constant,
et
il est des
cas oti
TRANSFORMATION DES IMAGES
85
ce
n'est
que par
des troubles lmentaires
succes- sifs
que
Thallucination s'tablit.
J^aieu
l'occasion
de voir
une
malade,
chez
laquelle,
sans aucun
doute,
les choses
se sont ainsi
passes.
Cette dame
tait devenue aline la suite de
chagrins
de tou- tes
sortes. Elle
commena,
tout
d'abord,
par
se
mprendre
sur
les couleurs
qui
s'offraient sa vue.
Lui montroit-on
une
toffe d'une blancheur imma- cule,
elle la
voyaitcompltement grise
;
un ca- nap
recouvert de velours vert lui
paraissait
d'une
couleur toute
diffrente,
etc. Puis
bientt,
la
ma- ladie
marchant, apparurent
dans le
champ
visuel
des
objetsfantastiques
contours
dfinis.
Mais,
nous
le
savons,
l'hallucination est
un
ph- nomne
essentiellement
mobile,
et les
images qui
la constituent
ne
demeurent
que
bien rarement
constamment les mmes. Il
importe
donc d'exa- miner
comment elles
se
remplacent.
Il arrive
assez
souvent
que
la transformation de l'hallucination
se
fait
par
succession
d'images.
Au bout d'un
temps
trs
variable,
suivant les diffrents
genres
de dli- res,
une
image
se
substitue
une
autre
:
la
premire
a
disparu^
une
autre l'a
remplace. Voil,
dans
bien des
cas,
ce
que
l'on
peut
constater. Mais
par- fois,
aussi,
il est
possible
de saisir
un
mode
parti- culier
de
remplacement
des fantmes hallucina- toires
et
qui
consiste
en une
vritable mtamor-.
phose
des
images.
Magnan
rapporte
l'^observation d'une malade
qui
voyait
sur
le
mur
des toiles
d'araigne,
des corda- ges,
des filets
avec
des mailles
qui
se
rtrcissaient
et
s'allongeaient
;
au
milieu de
ces
mailles,
de
ces
filets,
se
montraient des boules noires
qui
se ren-
86 l'hallucination
visuelle
fiaient, diminuaient,prenaient
la forme de
rats,
de
chats,passaient
travers les
filets,
sautaient
sur
le
litet
disparaissaient (i).
Voici
un
autre
exemple
de
ce
genre
de transfor- mation
des
images
hallucinatoires
qu'il
m'a t
donn de
constater,
et tout intressant
que
soit le
fait
consign
par
Magnan,
le
cas
dont
je
vais m'oc-
cuper
me
paratplus
curieux
encore.
Le
sujet
de l'observation
est cette
malade dont
j'aiparlplushaut,
devenue aline la suite d'une
tentative d'assassinat. Si Ton s'en
souvient,
cette
jeune
fille
voyait
continuellement le
poing
et
le
bras de l'individu
qui
avait tent de la tuer.
Or,
le
temps
s'coulant,
la maladie suivant
son
cours,
l'hallucination subit
une
transformation curieuse.
L'image
que
voyait
cette
jeune
fille
se
modifia
ainsi
:
deux
yeux
apparurent
sur
le
poing
de l'as- sassin,
son
bras
s'allongea dmesurment, et,
fina- lement,
l'image
hallucinatoire se
changea
en un
serpent.
Sans
se
transformer
quant
aux
contours,
il arrive
que
l'image
hallucinatoire
grandit
d'une
faon
d- mesure
;
mais,
dans
ce
cas,
ce
n'est
pas
aprs
un
certain
temps
que
cette transformation
s'opre
;
l'hallucin la voit
se
laire
en
peu
d'instants,
ce
qui
n'est
pas
sans
lui
causer une
terreur
que
le
lecteur
comprendra.
Parmi les faits de
ce
genre,
il
en
est
un
cit
par
M.
Baillarger, d'aprsBeyle,qui
devait avoir
pour
le malheureux
patientquelque-
chose de
particulirement
horrible. Il
s^agit
d^un
malade
qui,
dans
son
hallucination, voyait
une
arai- gne
de tailleordinaire.
Bientt,cependant,cetani-
(I)Magnan.
De
l'Alcoolisme,
Paris
1874,
p.
56.
DISPARITION DES IMAGES
87
mal
grossissaitjgrossissait
toujours
et
finissaitpar
at- teindre
de telles dimensions
qu'ilremplissait
toute
la chambre de l'hallucin
quis'enfuyait pouvant.
Nous
venons
d'exposer
comment les
images
hallucinatoires
naissent,
se
succdent et
se trans- forment
; voyons
maintenant
comment elles dis- paraissent.
Cette
disparition
ne se
fait
pas
suivant
un
mode
uniforme. Tantt
l'image
semble s^enfuir devant
l'hallucin
qui
la
poursuit,et,celui-ci,

un cer- tain
point
de
sa
course,
voit le
spectre
hallucina- toire
se
drober
subitement,
comme
s'ils'vanouis- sait
;
d'autres
fois,l'imageaprs
avoir
persist
pen- dant
un
certain
temps,
devient moins
visible,
s'af- faiblit
et finit
par
disparatre.
Il
ne
s'agit,ici,
que
de la
disparition
d'une
image
donne et
non
de la cessation dfinitive du
phnomne. Mais,
dans la
disparition
dfinitive
du trouble
hallucinatoire,
on
trouve
galement
le
double mode
que
nous venons
de
signaler
dans la
disparition
des
images.Parfois,en
effet,
le malade
cesse tout
coup
d'apercevoir
les fantmes
qui
l'effrayaient
; plussouvent,
le nombre
et
la viva- cit
de
ces
images
vont en
aiminuant,
en
s'affai-
blissant
chaque jour,
et le malade est dfinitive- ment
dbarrass des
spectres qui
l'obsdaient.
J'ajouterai
que
c'est dans les dlires trs
aigus
que
l'on
constate
particulirement
le mode de
dispa- rition
subite des
images.
Quant

l'aspect
des
images hallucinatoires,
il
ne
parat
pas
qu'il
soit
identique
pour
tous les
hallucins. Les
uns
voient des
personnages

con- tours
nets,prcis,
arrts
;
les couleurs des vte-
88 l'hallucination
visuelle
ments
de
ces
fantmes ont la vivacit
qu'offrirait
la
ralit,
et les traits du
visage
du
spectre
sont
exactement ceux
que
prsenterait
une
personne
vivante. D'autres
hallucins, au
contraire, n'aper- oivent
les
images
que
comme travers un
brouil- lard,
une
gaze
lgre.
Il
est encore

remarquer
que
la
reprsentation
hallucinatoire
se
dessine
gnralement

une
certaine distance du malade.
Je mentionnerai enfin
qu'il
est des
cas
o il
semble
que
certaines
particularits extrieures,
un
milieu tout
spcial,
soient ncessaires la
pro- duction
de l'hallucination. Il
n'y
a
l du reste rien
que
ne
puisse
admettre la
plus
exacte
rigueur
scientifique
;
je
n'insisterai
pas
nanmoins
sur ce
point,n'ayant
sous
la main
que
des faits
qui
ne
me
paraissent
pas
avoir
un caractre suffisant d'au- thenticit.
Telles
sont
les circonstances les
plus
ordinaires
quiaccompagnent
les hallucinations de
la
vue
dans la folie.
Nature de V hallucination
visuelle^
en
quoi
elle
co ns
iste
physiologiquement.
Avant d'aborder
cette intressante
question
,.
je
dois dire
un mot d'un
genre
d'hallucination
existant
frquemment
dans
un
tat de sant intel- lectuelle
parfaite
chez
un
certain nombre de
per- sonnes,
et
auquel
on a donn le
nom
d'hallucina- tion
hjypnagogiqt^s,
}A.xi\\tv^ tudi
sur
lui-mme
ce
genre
d'hallucinations, qui
est infiniment
plus
frquentqu'on
ne
le croirait tout d'abord. Burdach
a aussi
signal
cette
espce
de trouble
sensoriel,
et le
physiologiste
allemand cite
plusieurs
obser- vations
intressantes
ce
sujet,
entre autres
celles
")D
L HALLUCINATION VISUELLE
ques:
les hallucinations
prcdant
le sommeil sont
cependant
les
plus frquentes.
Tel
est,
rsum
en
quelqueslignes,
le
phnomne physiologique
cu- rieux
qu'il
tait ncessaire de faire connatre au
lecteur,
pour
l'intelligence
des faits
que
nous
allons
prsentement
tudier.
L'hallucination
a
plus
d'une fois t
considre,
par
les auteurs
qui
ont tudi ce
phnomne,
comme une
sensation suivant
une
route inverse de
celle
que
parcourent
habituellement les
sensations,
c'est--dire
se
propageant
de l'intrieur l'ext- rieur.
Cette
opinion
est celle de
Bchez;
elle tait
partage
par
notre clbre
Morel, qui
cite le
pas- sage
suivant del'minent
philosophe(i):Puisque
l'on
admet,
dit
Bchez, qu'une impression
sen- suelle
va
du
sens
l'appareil
de
transmission,
de
celui-ci
au
cerveau,
pourquoi
n'admettrait-on
pas
qu'une
ide-sensation
pt
faire le
trajetinverse,
influer
sur
la moelle
allonge,
par
celle-ci s'atta- quer

l'appareil
de
transmission,
et, par
ce
der- nier,
au sens
lui-mme,
c'est--dire
prendre
en
d- finitive,
la
vigueur
et le
sige
d'une sensation
ex- trieure
?

Substituons
au mot ide-sensation
le
mot
image^
et
nous
pourrons
dire
que
ce
mca- nisme
de l'hallucination ofl"re
un
trs
grand degr
de vraisemblance et
que
ce
degr
de vraisemblance
est encore
augment
si l'on rflchit cette
circonstance
que
les
images
hallucinatoires
sont en un
rapport
trs troit
avec
les habitu- des
des malades
;
qu'elles
sont
lies,
en
somme,
d'une
faon
absolument intime leurs
acquisi- tions
antrieures. On
pensera
nanmoins,
et
(i)
Trait des maladies mentales
THORIE DE L HALLUCINATION
9I
avec
raison,qu'il
est
chaque jour plus difficile,
dans l'tatactuel de la
science,
de
se
contenter,
en
une
questionquelconque,
d'une
probabilit,
d'une
vraisemblance. Il
s'agit
donc de donner
une
preuve
exprimentale
de
ce retour
des
impressions
senso- rielles,
de cette route en sens
inverse des
images
qui
constitue le mcanisme de
l'hallucination,
c^est ce
que
nous
allons
essayer
de faire
en mon- trant
que
la rtine est
place
la suite de l'hallu- cination
dans le mme tat
physiologique
o elle
se
trouve
prcismentaprs
une
impression
visuelle
venue
du monde extrieur.
Mais,
pour
arriver la
preuve que
nous
voulons
fournir
ici,
il est ncessaire
que
nous
disions
quel- ques
mots de
ce
que
l'on
nomme
images
acciden- telles.
Les
images
accidentelles sont bien
connues
des
physiciens
et
des
physiologistes
;
indiquons
brive- ment
en
quoi
consiste
ce
phnomne.
Si
on
place
un
corps
noir de forme
quelconque,
un
carr de
papier
noir
par
exemple,
sur une
feuille de
papierblanc,
que
l'on
regarde
fixement
ce
carr
pendant
30
ou
40
secondes,puis,
que
l'on
tourne vivement les
yeux
vers une
surface blanche
un cran
blanc,je
suppose,
on verra une
image
du carr considr
se
dtachant
en un
blanc trs
clair
sur
l'cran
qui
aura
pris
une
teinte
gristre.
L'imageparatraplusgrande
que
l'objet,
si l'cran
que
l'on
emploie
est
plusloign
de l'observateur
que
cet
objet,plus petite
dans le
cas
contraire.
Lorsque
au
carr noir
on
substitue un
carr de
pa- pier
de couleur
quelconque,
on
apercevra,
en
pro- cdant
comme
il
a
t dit
plus
haut,
une
image
de
92
L HALLUCINATION VISUELLE
mme forme et de la couleur
complmentaire
de
celle dih carr
employ.
Si
ce
carr est
rouge^
Timage
perue
sera verte
;
si
jaune
elle
sera
vio- lette
;
si
bleu,
elle
sera
jaune orange.
Ce sont les
images
ainsi
perues
qui
ont
reu
le
nom
dHma-
g
es accidentelles.
Les
premires
observations sur
les couleurs
ac- cidentelles
ont t faites
par
Jurin
(i)
;
Buffon
(2),
Scherfifer
(3),Bguelin,^pinus (4)
les ont
ensuite
tudies. De
nos
jours,plusieurs savants,Plateau
et
Helmholtz entre
autres,
ont
repris
cette
tude,
et
ce
dernier
physiologiste
a tir de la thorie de
Young
sur
les couleurs
une
explication
du
phno- mne
qui
nous
occupe,
qu'on
ne
saurait se
refuser
trouver extrmement
ingnieuse,
mais
laquelle
on a
fait, cependant,
une assez
srieuse
objection.
Cela
nous
importe
peu, cependant,puisque
le fait
lui-mme
est
constant,
et
qu'il
nous montre
que
des
modifications
rtiniennes
ayant
t
imprimes
V
organe
visuel
par
une sensation lumineuse don--
ne^
les
perceptionssubsquentes
se
font
dans de
certaines conditions dtermines.
Chaque
fois
que
nous verrons ces
conditions
ralises,
nous
pourrons
donc
lgitimement
con- clure
qu'une
modification
relle,
matrielle
a
t
imprime
la rtine.
Or,
c'est l
prcisment
ce
que
l'on
peut
constater
lorsque
l'on vient ouvrir
(i)Jurin.
La vision distincte
et indistincte in.
Optique
de
Smith.
(2)
De
Buffon. Histoire de V Acadmie
royale
des sciences
(3)
P. Scherffer. Mmoire
en aUemand
analys
par
J.
Ber-
nouilli,
in.
Encyclop,
du
xviiio sicle.
(4)-^pinus.
Nouveaux
commentaires de
Ptershonrg^
t. X.
THORIE
DE L HALLUCINATION
9^
les
yeux,
dans des conditions
favorables,
aprs
une
hallucination
hypnagogique.
Cela ressort trs
nettement
des faits cits
par
Gruthuisen. Ce
phy- siologiste,
qui
s'est livr
une
tude trs
appro- fondie
de l'hallucination
et
du
rve,
a
rapport,
en
effet,
des
cas
o,
suivant les lois de
l'optiquephy-
*
siologique
que
j'aiexposes
tout
l'heure,
une
image fantastique
trs brillante laissait
sa
place
une
figure
de mme
forme,
mais
obscure;
o
en- core,
la suite d'une hallucination
hypnagogi- que
reprsentant
du
spath
fluor violet
sur
des
charbons
ardents,
une
tache
jaune
sur
fond bleu
tait
nettement
perue ;
c'est--dire en
d'autres
termes,
que
dans les observations
consignes
par
le savant
allemand,
une
hullucination succdait
prcisment l'image
accidentelle
qui
aurait suivi
la
perception
relle.
Tels sont les faits.La conclusion est facile. La
voici
en
quelques
mots :
Une hallucination de la
vue
et
une
perception
visuelle externe donnent
naissance,
dans des
con- ditions
dtermines,
des
perceptions
visuelles
conscutives
identiques.
L'identit d'effet
ne
saurait
rpondre qu'
l'identit de
cause et
nous sommes
naturellement amens conclure
que
:
dans Vhallicination
visuelle^ depuis
la
cou-
che corticale aboutissant ultime des
impressions
recueillies
par
le
sens
de la
vue,
et du
reste,
par
tous
les
sens,
lieu de conservation des
images
an- trieurement
acquises
et
qui
forment les lments
des
fantmes hallucinatoires
jusqu^
la
rtine,
V
appareil
tout entier est mis dans l'tatmme o il
se
trouve
dans le
cas
d'une
perception
relle.
94
L HALLUCINATION VISUELLE
On voit ainsi
quelle
troite liaison existe entre
la
perception
vraie et
l'hallucination, puisque
dans
les deux
cas
l'appareil
nerveux est
plac
dans
le mme tat
dynamique. C'est,j'imagine,
cette
identit d'tat de
l'appareil
sensoriel dans
la
sensation et
l'hallucination,
que
souponnait
M.
Taine, quand
il dfinissait la
perception
ex- terne
une
hallucination vraie. Pour
nous,
quelque
cas
que
nous
fassions de l'minent
crivain^
nous nous
garderons
bien de
nous
servir d'une
telle
expressionqui
ne
fait
que marquer,
et d'une
faon inexacte,
l'troiteliaison des deux
phnom- nes
;
mais
ce
que
nous
pourrons
dire
avec
la
plus
rigoureuse
exactitude c'est
que
l'hallucination vi- suelle
et ce
qui
est vrai de l'hallucination visuelle
l'est
galement,
on
n'en saurait
gure douter,
des
autres hallucinations c'est
que,
dis-je,
l'hallu- cination
de la
vue
est
rellement,
pour
l'hallucin,
une
sensation vraie.
Enfin,
nous
ferons
remarquer
et c'est
par
l
que
nous
finirons
qu'il
ressort
avec
vidence,
de tout ce
quiprcde,
que
l'hallu- cination
visuelle est
toujours

au
moins
quand
elle consiste
en
des
images
dfinies
un
phno- mne
crbro-sensoriel.
k.
CHAPITRE VI
LES INVISIBLES ET LES VOIX.
UNE
MANIRE
NOUVELLE
d'envisager
LES HALLUCINATIONS
PSYCHiaUES
ET
l'incohrence
MANIAaUE.
Parmi les troubles de
sens qui
se rencontrent
dans la
folie,
il n'en est assurment
pas
qui
s'of- frent
plus frquemment
l'observation
que
l'hal- lucination
de
l'oue,
et la
persistance singulire
de
ce phnomne
sensoriel dans certaines formes d- lirantes
en
rend l'tude
particulirement facile,
les
hallucins
eux-mmes,
certains d'entre
eux
tout
au moins, venant,
si
je puis dire,
au-devant de
l'observateur. On
compi*end qu'en
faisant cette
re- marque,
j'aiparticulirement en vue
les alins
perscuts qu'on
entend si souvent
se plaindre
des
voix
qui
les
injurient,
des invisibles
qui
les
pour- suivent.
Nous
ne nous
bornerons
pourtant
pas
dans cette
tude l'examen de
ces
sortes de malades
;
mais
on
devine
qu'ils
nous
offriront des traits nombreux
dans le tableau
que
nous nous
proposons
d'es- quisser
ici.
De l'observation
des alins atteints d'halluci- nation
de
l'oue,
il
ressort d'une
faon
vidente
que
cette hallucination
est
trs
variable,
variable
quant
la
nature de la sensation
maladive,
varia- ble
quant

son
intensit.
96
LES INVISIBLES ET LES VOIX
Nature des voix. Pour
ce
qui
est de la nature de
la sensation
perue,
tantt ce sont de
simples
bruts,
tantt des voix
plus
ou
moins
distinctes,
plus
ou
moins nombreuses. Parfois
ces
voix sont
fortes,parfaitement
nettes et semblent venir d'un
endroit
rapproch(gnralement
des
murs,
des
plafonds,
des
planchers,
des
plaques
de
chemine,
etc.);parfois,
au contraire,ces
voix affaiblies
paraissent
sortir de lieux
plusloigns,
par
exem- ple
des
caves
de l'tablissement o
se
trouve
l'alin
: un
malade de Bron entend
ses
ennemis
parler
dans les
greniers,
dans les
plafonds;
une
aline de
Dijon
se
plaignait
continuellement de
brigandsqu'elleappelait
de
je
ne
sais
plusquel
nom,
et
qui,placs
dans les
caves
des
Chartreux,
l'injuriaient
incessamment. Une dame
enfin,
la-
"juelle j'ailongtemps
donn des
soins,
entendait
des
agents qui
l'avertissaientdu
passage
des trains
du chemin de fer
:
la voix de
ces
agents
lui
pa- raissait
venir de souterrains dans
lesquels
elle
cro}/ait qu'ilscirculaient, prcdant
et
surveillant
les trains.
Mais
on
serait
sujet

se
tromper
sur
l'intensit
des
sons
que
l'alin croit
percevoir
si l'on n'exa- minait
les faits
que
superficiellement.
Souvent,
en
-effet,
des malades
vous
disent
que
des
personnes
leur
parlent,
qui
habitent
plusieurs
kilomtres
de l'endroit o ils
sont
interns,qu'ils
'savent et
reconnaissent
se
trouver vritablement cette dis- tance.
On
pourrait
penser
alors
que
ces
malades
peroiventune
voix extrmement
affaiblie,
en
rap- port
avec
la
distance o ils
supposent
que
se trou- vent
leurs interlocuteurs
;
cela arrive
parfois,
mais
98
LES INVISIBLES ET LES VOIX
tendront la voix des
anges,
la
paroledivine,
etc.
;
les
lypmaniaques, plongs
dans la
stupeur,
se
tien- nent
parfoisimmobiles,
refusant de
manger, pour
obir aux
voix
qui
les
menacent d'un chtiment
terrible,
dans le
cas
o ils viendraient marcher
ou

manger.
Je m'arrte ici.On voit
suffisamment,
par
ce
que
je
viens de
dire,
que pour
les halluci- nations
de
l'oue,
comme
il
arrive,
du
reste, pour
celles de la
vue,
la nature des hallucinations est
en une
troite liaison
avec le
genre
de dlire dont
est atteint l'hallucin.
Je
dois
signalergalement
le
rapport
assez
fr- quent
de l'hallucination auditive
avec
la
cause
qui
a
amen la maladie mentale.
J'ai
vu,
en
effet, plu- sieurs
jeunes
hommes,
que
Tinvasion
prussienne
avait rendus
alins,
dont les hallucinations audi- tives
consistaient
en
des
coups
de fusil
qu'ils
en- tendaient

chaque instant,
et M.
Baillarger,
a
rapport
le fait d'une femme
qui,
devenue aline
aprs
avoir
vu son
mari
frapp
d'une balle dans
une
meute,
entendait des dtonations d'armes
feu,
le bruit du
verre
bris
par
les balles
(1).
Il
n'est
pas
rare
de
rencontrer des faits dans les- quels
on constate
qu''en
mme
temps qu'une
hallu- cination
de l'oue est
perue,se
produit une
hallu- cination
visuelle. L'hallucin
voit et entend
tout
la fois
;
les deux
sens se
runissent
pour
le
trom- per.
Ce
cas est
cependant
moins
frquent qu'on
ne
serait tent de le croire. 11
est
plus ordinaire,
surtout dans certains
dlires,
que
l'hallucination
(i)BaiUarger,
des
hallucinations^
des
causes
qui
les
produis
sentj
des maladies
qui
les
caractrisent^ (Mm.
de l'Acad, de
md.,
Paris
1846).
NATURE DES VOIX
99
^auditive soit isole. Le malade entend
une
voix
;
cependant,
il
ne
voit
rien,
ce
dont il
s'tonne,
s'effraie
ou
s'irrite.C'est
en
raison de cette circons- tance
de la
production
isole de l'hallucination
auditive,
que
le malade
dsigne
souvent les tres
auxquels
il attribue les
paroles,
les
injuresqu'il
entend,
sous
le
nom
^nvisibles. L'alin
ne doute
gure
de la ralit de l'existence des
personnages
dont il entend la voix
;
mais il
s'imagine qu'en
vertu
d'une
puissance
toute
particulire,
ils
se
dis- simulent,
se drobent
sa vue
pour
le tourmenter.
C'est,
en
gnral,

quelquepouvoir magique
que
l'hallucin attribue la
possibilit qu'ont
ses enne- mis
de
se
faire entendre
sans
tre
aperus,
et il est
curieux de
noter
les
expressions
dont il
se
sert
pour
rendre sa
pense.
On l'entend dire
qu'il
est
poursuiviparle systme
du
porte-voix,
de la boule
de la
balance,
de la
timbale,
par
le
magntisme,
par
l'lectricit,
etc. Ses ennemis
appartiennent
eux-mmes
le
plus
souvent des socits
aux- quelles
l'alin attribue
une
puissance
occulte et
presque
illimite
;
ils
sont
jsuites, francs-maons;
ils font
partie
de la
police,
d'une
bande,
etc..
J'ajouterai
que
c'est surtout
les alins
chroniques
ides de
perscution,
dont le dlire est
compl- tement
et
depuis longtemps systmatis,qui
se
servent de
ces
expressions.
Mais si l'existence simultane des hallucinations
auditive et visuelle n'est
pas
trs
commune,
il est
assez
ordinaire de
rencontrer
des alins
qui
en
mme
temps
qu'ils
entendent des voix
prouvent
des hallucinations de la sensibilit
gnrale.
Ces
jnalades
se
plaignent
tout la fois des
menaces
et
lOO LES INVISIBLES ET LES VOIX
des
injures
que
leurs ennemis leur font entendre et
des douleurs
atroces
qu'ils
leur font
ressentir,
en
les
coupant,
en
les
brlant,
en
les
lectrisant,
etc.
J'ai
dit
plus
haut
que
les voix entendues
par
les^
alins taient
plus
ou
moins nombreuses.
Tantt,,
en
effet,
le malade
parle
avec une
seule voix
qui
lui
rpond;
il
en
rsulte unevritable conversation
rou- lant
sur
des
sujets
en
rapport
avec
le dlire des
ma- lades.
Tantt,
au
contraire,
comme
ilest
frquent
de
le constater dans l'tat
maniaque,
les
voix sont
nom- breuses,
les discours
non
suivis
: ce
sont souvent
des
injures
adresses
aux
malades
par
des
person- nages
imaginaires
contre
lesquels
ils s'irritentet
qu'ilsapostrophent
avec une
extrme vivacit. A
propos
de
ces
voix
multiples,Esquirol(i)
a
rap- port
un
faitextrmement intressant et
qui
montre
bien la
nature essentiellement
personnelle,
si
je
puis
me
servir de cette
expression,
du
phnomne.
Le
sujet
de l'observation de l'illustre mdecia
de Charenton tait
un
prfet
d'une ville d'Allema-
gne,qui
devint alin
en
1812,
la suite d'une insur- rection
ayant
clat
aprs
le
dpart
de l'arme fran- aise.
Ce
malade,qui
connaissait
plusieurslangues,,
entendait des voix s'adressant lui dans
ces
di- verses
langues;
mais
ce
qui
fait l'intrt de cette
observation et
ce
qui
montre
bien
que
le
phno- mne
hallucinatoire rsulte d'une sorte de
rgres- sion
d'images
antrieurement
acquises,
c'est
que
la voix
qui parlait
en russe
s'exprimait
moins nette- ment
que
les
autres,
et
que
c'tait,en
effet,
le
russe
que,
parmi
les
langues qu'ilsavait,
le
ma- lade
connaissait le
plusimparfaitement.
(i)Esquirol.
Des maladies
mentales,
Paris
1838.
NATURE DES VOIX lOI
^hallucination auditive
se
produit-elle
d'em- ble
?Cest
ce
qui
arrive le
plus ordinairement,
mais il n'en est
pas
toujours
ainsi. De mme
que
l'hallucination vsuelle dbute
parfois,
ainsi
que
je
l'aimontr
au
chapitreprcdent,
par
des trou- bles
plus
lmentaires,une
perception
fausse des
couleurs,
par
exemple,
de mme
il arrive
que
cer- tains
malades,qui
auront
plus
tard des hallucina-^
tions de l'oue
beaucoup plus compliques,
per- oivent
tout d'abord de
simples
bruits. C'est
pen- dant
quelque temps
le seul trouble sensoriel
que
l'on rencontre chez
eux.
Puis,
des voix
se
font
en- tendre,
uniquement
au commencement du
som- meil
et au
rveil
;
enfin,
l'hallucination s'tablit
pendant
le
jour.
Enfin,
nous
noterons,
que
l'hallucination audi- tive
disparat
moins souvent d'emble
que
l'hallu- cination
visuelle. Cette
disparition
se
fait le
plus
ordinairement
progressivement
;
les voix devien- nent
moins
frquentes,
moins
distinctes,
vont
en
s'affaiblissant, puis
cessent de
se
faire entendre.
C'est
au
moins
l,semble-t-il,
le
cas
le
plus
ordi- naire.
Tels sont les caractres
principaux
que
prsente
habituellement
l'hallucination auditive crbro- sensorielle.
Nous allons
prsentement
nous occu- per
d'un
phnomne
connu
aussi
sous
le
nom
d*
hallucination^
mais
qui pourtant,
notre
avis,
est
essentiellement diffrent du
prcdent.
Hallucinations
psychiques.
Dans les faits
que
iious
avons
mentionns
jusqu' prsent,
nous
iivons
pu
constater
qu'un
son
plus
ou
moins
net.
102 LES INVISIBLES ET LES VOIX
plus
OU
moins
distinct,
tait
peru par
l'hallucinr
toujours
Fhallucin entendait. Nous allons actuel- lement
avoir affaire des malades
ayant
conscience
d^une voix
qui
leur
parle,
mais
ne
percevant
nan- moins
aucun son.
Certains d'entre les alins
qui
prouvent
ce
genre
d'impressionprtendent
que
ces
voix
partent
de leur
estomac,
de leur
tte,
etc.
dans tous les
cas,
je
le
rpte,
aucun son
n'est
peru.
Un de
nos
plus
minents
alinistes,
M.
Baillarger,
a nettement
vu
qu'il
y
avait ici
quelque
chose
d'essentiellement diffrent de l'hallucination
au- ditive
sensorielle
;
il
en a
fait
ce
qu'il
a
appel
V hallucination
phsychique (i).
Cette dnomina- tion
a
t
gnralement
adopte.
Edouard
Fournie
a
repris
la
question
et a avanc
que
le
phnomne
appel
par
M.
Baillarger
hallucination
psychique
n'tait autre
chose
qu'une
hallucination ^^Xz
fonc- tion
langage(2).
Il
y
a
dans cette manire de voir
un
progrs rel,
et
E. Fournie
me
parat
trs
prs
de
la vrit
quand
il
invoque

propos
du
phnomne
dont
nous nous
occupons
en ce
moment la
fonc--
tion
langage.
Ce n'est
pas que
M.
Baillarger,
avec
sa rare
sagacitd'esprit,
n'ait
aperu que
cette
fonction
langage
devait tre
pour quelque
chose
dans l'allucination
psychique, puisqu'ilparle,,
quelquepart,d^une
sorte de
ventriloquiequ'on
re- marque
chez certains malades affects de
ce
genre
d'hallucinations.
Quoi
qu'il
en
soit,je
ne
saurais tre de l'avis
(i) BaiUarger.
Des
hallucinations^
des
causes
qui
les
produi-^
sent,
des maladies
qii
elles caractrisent
^
Paris
1846.
(3)
Edouard Fournie.
Physiologie
du
systmenerveux
crhro
spinal,
Paris
187a.
MECANISME DU LANGAGE
IO3
des deux minents
crivains,
bien
qu'il
me sem- ble
que
tous deux aient
approch
de la vrit la
toucher. A
mon
sens,
il
n'y
a
dans
ces
phnom- nes
ni hallucination
psychique
ni hallucination de
la fonction
langage.
Admettre
ces
hallucinations,
ce
serait oublier la
nature,
la dfinition mme
"e
l'hallucination, en
perdre
de
vue
la
plus simple
notion.
Qu'est-ce,
en
effet,qu'une
hallucination ?
une
sensation
qui parcourt
le nerf sensorial
en
sens
inverse des
impressions
normales ? Est-ce
que
cela
peut
tre le
cas
du
phnomne
dont il
est ici
question
? Pas le moins du
monde, et,
pour
s^en
convaincre,
la moindre rflexion suffit.De
quoi s'agit-il
donc ? d'une
impulsion,
de
l'impul- sion
de cette fonction
que
Fournie
a,
selon
nous,
si bien dnomme l
fonctionlangage.
Mcanisme du
langage,
La substance
grise
des cir- convolutions
est vraisemblablement le lieu des ima- ges
du monde extrieur
perues par
les
sens.
Cepen- dant,
quand
on
examine les
oprations
de
l'esprit,
on
voit
que
l'homme
ne se
contente
pas
de ces
images,
mais
qu'chaque image correspond
un
signequi
la
reprsente
exactement. Ce n'est
pas
tout,
et les
as- pects
divers de
ces
images,
les
rapports
de
ces
images
entre elles et de leurs
aspects
diffrents
sont
galement reprsents
par
de
signes.
Ce
sont
ces
signesqui
sont l'instrument de la
pense,
et le
lieu de
ces
images-signes
est
galement
la subs- tance
corticale
(i).
Mais
une
observation
plus
at-
(I)
Pour
ce
qui
est de la
rgion prcise
de la surface corti-
care
o sont localises les
images-signes
et celles dont
nous
parlons plus haut,
c'est
une
question
que
je
n'aborderai
pas.
I04
LES INVISIBLES ET LES VOIX
tentive,
une
analyseplus
intime des
phnomnes
nous
faitbientt voir
qu'
ces
signes,
vritables
images conventionnelles,correspondent
exacte- ment
des
mouvements
multiples, varis,
mais
pr- cis
comme
eux,
mouvements excuts
par
une
s- rie
de muscles. Ces
muscles,
en se
mouvant, frap- pent
l'aird'une certaine
faon,
et une
srie d'on- dulations
en un exact
rapport
avec
les
mouvements
des
muscles,
avec
les
signesauxquels
correspon- dent
ces
mouvements,
va
imprimer
la membrane
du
tympan
une
succession d'branlements d'une
nature
dtermine,
et
qui,
en se
propageant
au
nerf
acoustique,
va
finalement aboutir
au sens
per- ceptif
;
de telle sorte
que,
entre le
signe
crbral
et le mouvement des
muscles,
entre ce mouvement
et les ondulations de
l'air,
entre ces
ondulations
et le mouvements du
tympan,
des fibres de Corti
et du nerf
auditif,
il
y
a une
chane
non
interrom- pue.
Ces
mouvements
s^engendrent
les
uns
les
autres et sont les
uns avec
les autres dans
un
exact
rapport.
C'est cette
chane,
c'est
ce
cycle
de mouvements
qui
constitue le
langage
hu- main.
Mais dans
ce
cycle,
nous avons
seulement ici
deux choses considrer
:
les
signesqui
consti- tuent,
si
jepuis
ainsi
dire,
la matire de la
pense
et la srie des mouvements musculaires
qui
sont
lis
ces
signes.
C'est l
vritablement,
en
effet,
J*ai,
du
reste,
tout lieu de
supposer que
le lecteur est au cou- rant
des
opinionsqui rgnent
auiourd'hui sur ce
point
dans la
science,
et il
me
suffira de faire observer
que
rien de
ce
que
j'avance
ici ne contredit les ides le
plusgnralementaccep- tes
sur les
localisations crbrales.
I,
I06
LES INVISIBLES ET LES VOIX
et
se
complter,
si
jepuis
ainsi
dire,
par
ces mou- vements
musculaires
qui
sont
si
prs
de la
pense
non
formule
;
exagrons
ces
choses,
et nous au- rons
alors
ce
fait
pathologique
que
nous
tudions
en ce
moment
sous
le
nom
d^
impulsion
delafonc^
tion
langage.
Impulsion
de la
Jonctionlangage.
On rencontre
assez
frquemment
des malades
qui
se
plaignent
qu'il
leur
passe
des mots dans la
tte,
et
quand
on
leur
dit,
assez
banalement du
reste,
de chasser
ces
mots,
ils
vous
rpondent qu'ils
ne
le
peuvent pas
et
que
ces
mots leur viennent
malgr
eux. Je
pour- rais
citer de nombreuses observations
justifiant
ce
que
j'avance
ici
;
je
pense que
cela est inutile et
qu'unesimple
nonciation du fait suffit.
Quoi
qu'il
en
soit,je
ferai
remarquer que
ce
qui
diffrencie
ici le
phnomne pathologique
du mme
phno- mne
de la vie
physiologique,
c'est
que,
dans
ce
dernier
cas,
un
effort
puissant
de la volont
peut
rompre
l'impulsion,
tandis
que,
lorsqu^'il s'agit
d'un
fait
pathologique,
cette
modification,
par
l'inter- vention
de la
volont,
est absolument
impossible.
Si
quelque
chose
parvenait
faire diversion l'im- pulsion
maladive,
ce serait
quelquespectacle
inat- tendu,
pendant lequel
la
production
des
mots,
des
airs,
des voix
silencieuses,
cesserait
pour
reparatre
ensuite,
et c'est
ce
qu'onobserve,
en
effet.Tel est
le
cas
le
plussimple
de
l'impulsion
de la fonction
langage.
Poursuivons.
Je viens de noter tout l'heure
que
les
malades,
pour
rendre
compte
de
ce
qu'ils prouvent,
disent
souvent
qu'il
leur
passe
des mots dans la tte. Mais
IMPULSION DE LA FONCTION LANGAGE
IO7
ils
emploient
parfois
d'autres
expressions,qui
tou- tes,
du
reste,
montrent bien
qu'il
ne
s'agit
pas^
dans le
phnomne
dont ils
parlent,
de sensations^
auditives. C'est
ce
que
M.
Baillarger (i)
a
trs bien
fait ressortir
;
c'est
l,aussi,
ce
qui
l'a conduit
tablir
une
classe
particulired'hallucinations^
qu'il
a
nommes hallucinations
psychiques
et
que
nous
tudions
en ce moment
comme une
des
ma- nifestations
de
l'impulsion
de la fonction
langage.
Voici,
du
reste,
les diverses
expressions
dont les
malades
se
servent
pour
exprimer
ce
qu'ilsprou- vent
:
// leur
semble^disent-ils, qu'ils
entendent
parler
;
ils
prtendentqu'ils
conversent d'me
me; qu'ilcomprennent
le
langage
de la
pense
;
qu'ils
entendent la
pense
sans
bruit. On leur
com- munique
une
pense;
on
suscite en eux
des ides.
Certains affirment
qu'ils
ont
un
sixime
sens :
le
sens
de la
pense.
On les entend dire
encore
qu'on
leur
parle
par
intuition,
par
le
magntisme
; c'est^
suivant
quelquesautres,
le
langage
des
esprits,
un
langage
sans paroles,
une
voix
intrieure,
une
ins- piration,
etc.
Voyons, maintenant,

quoi
les malades attri- buent
ce
langage
sans
paroles,
ces
voix
sans
bruit.
Dans les cas
les
plussimples
o les alins ont
l'involontaire
perception
de
paroles,
de
mots si- lencieux,
il
ne
parat
pas
qu'ils
attribuent
ces mots

quelques
personnages, ou,
du
moins,
ils
ne
le di- sent
pas,
car
le fait est difficile lucider. Mais il
est des
cas
o
ces
paroles,
ces
mots sont
prts

des tres de
personnalitdiverse,agissant
tantt
(I)BaiUarger,
des hallucinations
y
des
causes
qui
les
produis
sent,(Mmoires
de r Acadmie de Mdecin
e^
Paris
1846).
I08
LES INVISIBLES ET LES VOIX
par
eux-mmes,
tantt
par
des
agents physiques
ou
plus
ou
moins surnaturels
: ce
sera, par
exem- ple,
le diable
quiparlera
dans la tte d'un
possd;
un
perscut
se
plaindraqu'on
lui fait
passer
des
mots
par
la
physique,
par
l'lectricit,
le
magn- tisme,
la
magie,
etc.. Alors
se
produit
chez le
malade
une sorte de ddoublement de la
person- nalit
dont
jepourrais
citer
plusieursexemples
;
je
me
contenterai d'un seul.
Un malade trs
intelligent,
que
j'aisoign
dans
un
pensionnat
d'asile
public,
tait
en
proie

un
dlire de
perscution
des mieux caractriss. 11
s'imaginait
que
ses
ennemis avaient form un com- plot
contre
lui,qu'ils
voulaient le
dshonorer,
lui
et
sa
famille,qu'on
le tourmentait l'aide d'lec- tricit,
etc.
Ce malade avait de nombreuses hallu- cinations
de l'oue
:
il entendait continuellement
s'ouvrir et se
fermer des
clapets
bouchant les
ou- vertures
de conduits
invisibles,
par
lesquels
on en- tendait
tout ce
qu'il
disait
;
mais,
outre ces
hallu- cinations
de
l'oue,
M. X...
prouvait
aussi l'im- pulsion
de la fonction
langage
dans celle de
ses
formes
laquelle
M.
Baillarger
a
donn le
nom
d'hallucination
psychique.
Comme
dj,

l'poque
o
je
donnais des soins
ce
malade, j'tudiais
la
question
que
je
traite
en ce
moment,
j'aiplusieurs
fois
interrog
M.
X...,
que
j'ai
dit trs
intelligent,
sur ce
qu'ilprouvait,
et
voici,
entre
autres,
une
"ie
ses
rponses
:
Voyez,
me
disait-il, quelle
chose
singulire,
et
qui
assurment
ne
peut
tre
produite
qu'
l'aide des
moyens que
fournissent les sciences
physiques,aujourd'hui
si avances
; voyez
je
n'ai
qu'
dire
un
vers,
celui-ci
par
exemple
:
IMPULSION DE LA FONCTION LANGAGE
10^
Rien n'est beau
que
le
vrai,
le vrai seul est
aimable,
immdiatement
quelque
chose
prononce
en
moi
:
Boileau
;
un autre vers :
On
ne
peut
contenter tout le monde et
son
pre.
quelque
chose dit
en
moi
:
La Fontaine
;
et ce ne
sont
pas
des
sons,
mais des mots
qui
me
passent
par
la tte.
Jusqu'prsent,
dans les faits
que
nous venons
d'examiner,
lafonction
langage
n'est
pas
intresse
dans toute son
tendue
:
les muscles
n'agissent
pas.
Nous allons voir
un
commencement de cette
action dans
la trs intressante observation
qui
suit et
que
j'emprunte
M.
Baillarger.

Certains
alins,
dit
cet
auteur,
en
mme
temps
qu'ils
entendent
parler

Tpigastre, prononcent
eux-mmes des mots la bouche
ferme,
et comme
le font les
ventriloques.
Les
sons,
le
plussouvent,,
sont si faibles
que
le malade seul les
peroit.
C'est
ce
qui
a
lieu chez
une
femme actuellement dans
mon
service,

l'hospice
de la
Salptrire.
Cette
femme, ge
de
quarante-cinq
ans
environ,
a
t
horriblement
dfigure
la suite d'une
gangrne
qui
lui
a
fait
perdre
toute la lvre
suprieure.
Elle
a
vainement cherch dans les
secours
de la chi- rurgie
les
moyens
de remdier
sa
difformit. Le
chagrinqu'elle
a
prouv
de
cet accident
parat
avoir
beaucoup
contribu
au
drangement
de
son
esprit.
Elle
a
d'ailleurs
une
telle crainte
qu'on
ne
s'aperoive
de l'absence de
sa
lvre
qu'elle
tient
constamment un
mouchoir
sur sa
bouche,
et elle
apporte
cela
une
telle
attention
que
les
personnes
qui
l'entourent
depuis plus
d^un
an
ignoreraient
IIO LES INVISIBLES ET LES VOIX
^compltement
son
malheur si elles
ne
l'avaient
-connu
l'avance. Le dlire est
principalement
ca- ractris
par
des hallucinations deToue
;
la malade
croit avoir
autour
d'elle,
derrire
son
cou,
dans
sa
gorge,
dans
sa
poitrine,
des
personnes,
qui
ne ces- sent
de lui
parler.Souvent,
si
on se
tient
prs
de
son
litet
qu'on
ne
fixe
plus
son
attention,
on en- tend
bientt
un
bruit trs faible
qui
se
fait dans
sa
^orge
et
dans
sa
poitrine
;
si
on
s'approche
un
peu
d'elle et si
on
coute,
on
distingue
des
mots,
des
phrases
mme
; or,
ces
mots,
ces
phrases,
l'hallu- cine
prtend
que
ce sont ses
interlocuteurs invi- sibles
qui
les
prononcent,
et c'est
en
ralit
ce
qu''elle
entend. Pendant
qu'elleparle
ainsi int- rieurement,
la bouche est
ferme,
de sorte
qu'il
y
2L
bien rellement ici
un
commencement de
ven-
triloquie
;
on
peut,
du
reste,
mieux s'assurer de
ce
phnomne
en
priant
cette femme d'adresser une
question

ses interlocuteurs invisibles. On entend

alors la
rponse qui
se
fait dans
sa
gorge
sans
qu'elle
ait conscience
que
c'est elle
qui
la
fait(i).

Si
nous continuons cette
tude,
nous
allons
avoir affaire
maintenant,
non
plus
ce
qu'on
a
coutume
d'appelerhallucination,
mais
des actes
pathologiquesqu'on
a
l'habitude de
ranger
sous
des
rubriques
toutes
diffrentes,
bien
que,
selon
nous,
il
s'agisse
ici
et
l de manifestations essen- tiellement
similaires.
Expliquons
notre
pense.
Voici
un
alin
qui
se
croit
possd,qui injurie,
"[uiblasphme,
etc..
Qu'est-ce
l ?
Interrogez
ce
malade,
et vous verrez
que
lui aussi
vous
dira
que
les mots lui
montent la tte
;
mais ici
nous avons
(i)BaUlarger.
Des
hallucinations,
Paris
1846.
IMPULSION DE LA FONCTION LANGAGE III
un
fait
nouveau : ces
mots
qui
viennent irrsisti- blement

l'esprit
de
l'alin,
il les
prononce
et
ces
parolesportent
la teinte de
sa
proccupation
dli- rante.
Une
demoiselle atteinte de folie
hystrique,
que
j'ai
eue
longtemps
sous
les
yeux,
tout
coup,
sans
que
rien
pt
faire
prvoir
ce
qui
allait
se
pro- duire,
prononait
deux
ou
trois
parolesmalsantes,
sinon
grossires,
et cela
malgr elle,quoi qu'elle
en
et et bien
qu'elle
convnt
parfaitement
que
ces
paroles
taient
compltement dplaces.
Qu'est-ce
qu'une
telle manifestation
maladive,
sinon
un
fait
d'impulsion
de la fonction
langage
? Une
autre
jeunefille,
atteinte de manie
hystriquermittente,
prsentait
dans
son
dlire
une
conceptionprdo- minante
:
elle
s'imaginaitqu'elle
devait rtablir la
monarchie
en
France.
Aprs
un certain
temps
de
calme,
on
la
voyaitquitter
le
salon,
o elle s'occu- pait
divers travaux
d'aiguille,
et
prdire
le
retour
du comte de Chambord. Elle
se
servait,
pour
cela,
d'une
phrase,toujours
la
mme,
et
qu'elle
rptait
cent
fois de suite.
Quand
la malade taitredevenue
calme et
qu'on l'interrogeait,
elle
rpondait
que
les mots lui venaient la bouche
malgr
elle
et
qu'il
lui tait
impossible
de
s'arrter, quelque
effort
qu'elle
y
pt
faire. Pourrait-on voir dans
ce
fait
autre
chose
qu'une
manifestation de
l'impulsion
de la fonction
langage
? Qu'tait-ce encore
que
cette
foule de
prophtisants
que
mentionne l'his- toire
de la
folie,
sinon des malades atteints de
l'impulsion
maladive dont
nous nous
occupons
en
ce
moment
?
Dans les faits
que
nous venons
d'examiner,
l'im- pulsion
de la fonction
langage
s'exerce dans
toute
112 LES INVISIBLES ET LES VOIX
son
intgrit,
mais
non dans toute son
intensit.
Qu'on
veuille bien faire
un
pas
en
avant, exagrer
Texercice de la
fonction,
la
porter

une
limite
extrme,
sinon la
plusextrme,
nous aurons
la lo- quacit
intarissable et incohrente de la manie.
Qui
a vu
des
maniaques,
sait
que
la
parole
ne tarit
pas
sur
leurs
lvres,
que
les
mots,
les
chants,
les
cris,^
se
succdent sans
fin,
se
croisent, j'oserais
presque
dire
se heurtent,
se
confondent,
et
cela,jusqu'
ce
que
le malade soit
arriv,
par
le faitde
ses
chants
et de ses
cris,
la
fatigue
la
plusgrande,
presque

l'puisement.
Qu'est-ce
l,
sinon
l'exagration
de
l'impulsion
de la fonction
langage
? Et si l'on
ne
croyait
pas que
ce
ft ici d'une vritable
impulsion
qu'ils'agt, je
dirais
au
lecteur
que
dix fois
j'ai
in- terrog
des
maniaques aigus
dans les
quelques
moments de
rpit,
que,
de
temps

autre,
leur laisse
la maladie et
que
j'ai
pu
ainsi
me
convaincre de la
nature
impulsive
irrsistiblede
ces
cris,
de
ces
chants. Ces
rponses,jepourrais
les
reproduire
en
grand
nombre
;
j'en
citerai
une
seule.
Un
jour,
que
je
traversais le
jardin
d'un
pension- nat
d'asile, je
fus abord
par
une
malade,jeune
femme,
en
plein
accs de manie. La
pauvrealine
paraissait
brise
par
la
fatigue,
nerve
;
elle tait
tout en sueur
;
elle venait de
passer
toute la mati- ne

chanter,

crier,
vocifrer. Hlas ! me
dit-
elle,je
suis
brise,j'ai
cri
toute
la matine
; je
n'en
puisplus
!
Pourquoi
donc criez
vous
ainsi ?
cela
vous
faitmal.
Hlas,
c'est
plus
fort
que
moi
;
a
me
vient
^
il
faut
que
je
crie. Je
vais vite
manger,,
parce
qu'il
faudra
que
je
recommence.
Voil les faits
:
qui
douterait ! Si
pourtant
le
\
t4
LES INVISIBLES ET LES VOIX
sentent ^
son
esprit
;
chez le
dment,
c'estla fai- blesse
de
l'esprit qui
fait
que
Pide s'teintfaute
de la
vigueur
ncessaire
pour
parcourir
toutes ses
phases
et est
remplace
par
une autre
que
la
pre- mire
a accidentellement
suscite,
et
qui,
elle
non
plus,n'accomplira
pas
son entire volution. Si
nous
voulions
rendre,
en
quelque
sorte matrielle- ment,
ce
qui
^e
passe
chez le
dment,
nous
pour- rions
dire
qu'il
semble
que
chez lui le moindre
branlement suffise
pour
communiquer
un mou- vement
qui
se
propage
dans les directions les
plus
diverses,
rais
qui,
extrmement
faible,
est modifi
au moindre obstacle
(i).

Tel
est IVnsemble des faits
que
nous nous
pro- posions
d'exilminer ici. Si le lecteur
a
bien voulu
nous suivre,
il
a
pu
se convaincre
que
le
phno- mne
hallucinatoire
auditif,
tel
qu'il
est
gnra- lement
compris,
comporte,
en
somme,
deux
or- dres
de faitsessentiellement diffrents:
d'un
ct,
nous constatons une vritable
rgression
de sen- sations
auditives antrieurement
acquises
: c'est
r hallucination dans levrai sens d,u
mot
;
de
l'autre,
nous nous trouvons en face d'une vritable
impul- sion
irrsistible,
et c'est
une
partie
des faits
qui
sont la
consquence
de cette
impulsion
que
l'on
comprend
habituellement
sous
le
nom
d''halluci-
natons
psychiques. Enfin,j'espre
tre
parvenu

porter
dans
l'esprit
du lecteur attentifcette convic- tion
que
l'incohrence
maniaque
est la
plus
haute
expression
de
l'impulsion
maladive
que
nous ve- nons
d'tudier.
(t)
Vlmttgttiijiian
dans la
folie.(Annales mdico'-psyckolo-
giques.)
L
IMPULSION DE LA FONCTION LANGAGE II
5
Mais de
ce
que
nous venons de dire touchant la
diffrence
qu'il
convient d'tablir
entre rhallucina-
tion auditive
proprement
dite et rhalluci nation
psy- chique,
devons-nous conclure
que,
entre ces
deux
phnomnes,
il
n'y
a aucune
espce
de lien ? Assu-
rment
non.
Il
suffit,
en
effet,
de s'observer un
peu
soi-mme
pour
se
convaincre combien la sensation
auditive est
voisine,
absolument
proche,
si
jepuis
dire,
de la
production
de la
parole,
et
mme,
si
j'osais risquer
cette
expression,
de la
parole
non
articule.
T
=*
J
CHAPITRE VII
HALLUCINATIONS DE LA
SENSIBILIT,
DE
L^ODORAT
ET DU GOUT.
INCUBES,
SUCCUBES ET VAMPIRES.
Aprs
les hallucinations de la
vue
et de
l'oue,
les troubles sensoriaux
que
Ton rencontre
le
plus
frquemment
sont
ceux
du toucher et
de la sensi- bilit
gnrale.
Ces
phantasmes
ne
sont
pas
tou- jours
faciles
distinguer
des illusions du mme
genre ;
cependant,
une
tude
un
peu
attentive
permet
d'viter de confondre
ces
deux
phno- mnes.
Hallucinations de la sensibilit. Les hallucina- tions
dont
nous nous
occupons
en ce
moment
peuvent
se rencontrer dans
un
grand
nombre de
formes dlirantes
;
mais c'est dans le dlire de
perscution qu'elles
s'offrent le
plus
souvent,
soit
qu'ellespuissent
tre considres
comme
la
con- squence
de
ce
dlire,soit,
ainsi
qu'il
arrive
assez
frquemment
encore,
qu'existantprimitivement,
elles finissent
par
l'engendrer.
Comme toutes
les
sensations
hallucinatoires,
elles font natre dans
l'esprit
du malade la conviction d'une
perception
relle
: ce
sont des
coups
qu'ilreoit,
des
pressions
de
main,
des attouchements
qu'il
subit. Une
jeune
fille,
que
j'aieu
l'occasion d'observer l'asile de
Dle,
sentait
frquemment
la nuit
une
main
qui
venait saisir la sienne. Elle
se
montrait extrme-
HALLUCINATIONS DE LA SENSIBILIT II
7
ment
effraye
de cette
sensation, s'imaginait
que
sa
sur,
morte
depuis longtemps,l'appelait

elle,
et cette ide
s'emparantchaque jourdavantage
de
son
esprit,
elleentendit bientt lavoix de la morte.
Un malade du mme asile
prouvaitl'impression
d'une main
se
promenant
sur toutes les
rgions
de
son
corps.
Enfin,j'ai
eu
l'occasion,
il
n'y
a
pas
bien
longtemps
encore,
d'observer,

Lyon,
une
dame
qui
sentait
galement
une
main
se
poser
sur son
dos et
se
plaignait
vivement de cette insolence.
Je ferai
remarquer,
avant d'aller
plusloin,
pour
*
cette hallucination
comme
pour
celle de la
vue,
que
l'on retrouve
parfois
dans le
phantasme
la
trace,
si
jepuisdire,
de la
cause
qui
l'afait natre.
Une
dame,
dont M.
Baillarger
a
rapportl'histoire,
veillant
prs
de
sa
mre
ge
et atteinte d'une
ma- ladie
trs
grave,
la vit tout
coup
mourir dans
ses
bras avant
qu'elle
et
pu
appeler
personne.
La
main froide de la mourante s'tait
place
sur
l'paule
nue de
sa
filleet
y
resta
attache
pendant
quelques
instants
aprs
la mort.
L'impression
de
cette main
glace
avait t si forte
que
pendant
trois mois elle s'est renouvele chez cette dame
spontanment chaque
soir
(i).
Si les sensations du
genre
de celles dont nous
venons
de
nous
occuper
sont trs
frquentes
chez
les
alins,
il n'est
pas
rare non
plus
d'entenre
ces sortes de malades
se
plaindrequ'on
leur lance
des
poudres,
de
l'arsenic,
du
vitriol,
etc.
M. Bail- larger
a
mentionn le faitd'un individu
qui,aprs
le
procs
de M^
Lafarge,
s^tait
imagin
que
sa
femme voulait
l'empoisonner.
Ce malade accusait
(i)
BaiUarger.
Des
hallucinations^
Paris
1846,
p.
338.
Il8 HALLUCINATIONS DE LA
SENSIBILIT
sa
malheureuse
compagne
de
jeter
sur son
litdes
poudresqui
l'entretenaient toute
la nuit dans une
horrible
agitation,
et
prenait
la
prcaution
d'en- fermer
chaque
nuit
ses
draps
dans une
armoire dont
il
gardaitsoigneusement
la clef.
J'aieu
quelquetemps
dans mon
service de l'asile
de Bron
un
alin
ayant
exactement les mmes
sensations maladives. Ce
pauvre
malade,
atteint
d'un dlire de
perscution
trs
actif,
se
plaignait
qu'on rpandt
sur son
lit des
poudres
arsenicales
:
ces
poudres,
il les
respirait,
illes
voyait,
illes
sen- tait
autour de
son
corps
et on
le
surprenait parfois

se
relever la nuit
pour
secouer ses
couvertures,
afin de se dbarrasser de
l'importune
sensation
qu'ilprouvait.
Sensation d^animaux. Une
impression
hallucina- toire
tactile
galement frquente,plus frquente
peut-tre
que
celle
que
nous venons
de
signaler,
est la sensation (Tanimaux
se
promenant
sur
le
corps
des hallucins. Ce sont les
alcooliques prin- cipalement
qui
offrent
ce
dlire sensoriel.
Tantt,
ces
malades
sentent et voient des animaux
ramper
sur
leur
peau ;
tantt
encore,
ils
aperoivent
leur
corps
rong
par
les
vers :
ils
s'efforcent,
au
milieu
de la
plus
vive
anxit,
de les dtacher et de les
jeter
terre. Une
malade,
dont
parle
M.
Magnan,
sentait
une
bte froide
et mouille
se
traner
sur
ses
cuisses
;
un autre alin crasait
une
grosse
araigne
noire
qui
se
glissait
entre sa
peau
et son
pantalon (i).
(i)
Magnan.
De V Alcoolisme
et des diverses
formes
de d'-
lire
alcoolique^
Paris
1874.
SENSATION
d'un
LiaUIDE
II
9
Les sensations d'treinte
pnible,
de
coups,
de
frottements,
de
piqre,
de
brlure,
se
rencontrent
encore
trs souvent
dans la folie.
Magnan parle
d'alcooliques qui,
se
croyant
entours
par
des fils
de fer
qui
les
enlacent,
les
serrent,
les
oppressent,
passent
leur
temps
drouler
ces
cercles mtalli- ques
sans cesse
renaissants. D'autres malades ont
la sensation de balles
qui frapperaient
toutes les
parties
de leur
corps.
Un
perscut,
que
j'ai
cha- que
jour
sousi
les
yeux,
est toutes les nuits atteint
de balles
que
lui tire l'aided'un revolver l'enfant
4'une femme
qui
le tourmente
depuis plusieurs
annes. Un autre
alin,
que
j'ai
eu
longtemps
dans mon
service,
se
plaignait
souvent d'tre
racl,
rabot,lectris, brl,
et les termes dont il
se
servait
pour
traduire
ces
impressions
ne
permet- taient
pas
de douter
qu'il
ne ressentt les
plus
atro- ces
souffrances.
Une
impression
tactile
pnible,qu'accusent
cer- tains
alins,
est V
impression
d'un
liquide^
de
Veau^
du
sang,
etc, Cazauvielh
a
rapport
l'histoired'une
femme atteinte de mlancolie
avec
tendance
au
suicide,qui,
retombe malade
aprs
une
notable
amlioration,
se
trouvait,
aussitt
qu'elle
voulait
s'endormir,plonge
dans l'eau
jusqu'aux
aisselles.
Baillarger
a not
plusieurs
faits du mme
genre
et
j'ai
eu
moi-mme l'occasion d'observer l'asile
de Bron
un
perscutqui,assig
d'hallucinations
de
presque
tous les
sens,
s'imaginait
que
ses enne- mis
le
transperaient
avec
des
poignards,
des baon- nettes,
sentait
son
sang
couler le
long
de
son
corps.
Comme
cela arrive
assez
frquemment,
une hallu-
-cination
visuelle
accompagnait
les
coups
de
couteau
X
I20 HALLUCINATIONS DE LA
SENSIBILIT
OU
de
baonnette
que
ce
malade
croyait
ressentir
;
mais,
chose
singulire
!tandis
que
cet alin
prou- vait
une
vive douleur dans telle
ou
telle
rgion
da
corps,
c'tait loin de
lui,

une
distance de
plu- sieurs
mtres,qu'ilvoyait
passer
les
poignards,
les
baonnettes,
instruments de son
suplice.
Sensation de
frlement.
Il
est
des sensations
plus
dlicates, plusfines,
si
je puisdire,qu'prouvent
encore
les hallucins : ce sont des sensations der
frlement^
d^
effleurement
y
de contacts extrmement
lgers.
Certains malades croient alors
qu'une
chauve-souris les
a
touchs
de
ses
ailes
;
d'autres
traduisent cette
sensation
en
disant
que
quelque
chose^
un
souffle,
un
esprit
a
pass
sur
leur
visage.
C'est
une
impression
de ce
genre
qu'prouva
Ra-
vaillac
qui,
comme on
le
sait,
tait
hallucin,
quand

aprs
tre sorti de
sa
prisond'Angoulme^
un
samedi
aprsNol,
faisant sa
mditation,
ordi- naire
dans son
lit,
les mains
jointes
et les
pieds
croiss,
il sentit
quelque
chose lui
passer
sur
la
figure
et sur
la bouche sans
pouvoir
en
discerner
la nature.
Ces hallucinations tactiles
lgres
donnent
par- fois
lieu de la
part
des malades des
interprta- tions
singulires.
Une
dame,
dont
jeparlerai
encore
ailleurs,
tait
continuellement
en
proie
de fausses sensations
intressant la sensibilit : on la
coupait,
on
la d- chirait
;
elle sentait des mains
qui
se livraient sur
elle
aux
attouchements les
plus
indiscrets. Mais il
tait certaines
impressions
extrmement dlicates
qu'elle ressentait le
long
de
ses
jambes
et
qu'il
122 HALLUCINATIONS DE LA
SENSIBILIT
nairement
une
personne
morte rcemment
que
l'hallucin accusait de venir le
tourmenter,
et le
lait tant
accept
par tous,
le nombre des malheu- reux
visits
par
le
vampire augmentait
bientt. On
sait comment
on
procdait
pour
dbarrasser les
victimes du fantme
qui
les obsdait
:
Le
vampire
tait dterr
en
prsence
des
magistrats
et
le bour- reau
lui
enfonait
un
pieu
au
milieu du
corps ;
parfois,
il lui tranchait la tte. Cette
excution,
calmant les
imaginations,
faisait
disparatre
pour
quelquetemps
les
hallucinations, qu'onvoyait,
du
reste,
invitablement
renatre,quand
un nouveau
vampire
tait
dcouvert,
ce
qui
ne
tardait
pas

arriver.
Comme
je
viens de le
dire,
la fausse sensation
de succion n^est
pas
absolument
rare
chez les ali- ns,
mais
ce
n'est
pas
un
vampire
que
ces
malades
accusent de
ces sensations si
pnibles.
Ils attribuent
les douleurs
qu'ils
ressentent leurs ennemis
agis- sant
de loin
sur eux
par
des
moyens
magiques,
parfois
encore aux
personnes
de leur
entourage,
-et,
dans ce dernier
cas,
il arrive souvent
que
de
mme
que
l'individu
en
proie
l'hallucination du
vampire voyaitaccroupi
sur
lui le
spectre
de Ttre
auquel
il attribuait
ses
souffrances,
de mme aussi
les alins dont
je parle
ont une
hallucination
visuelle
accompagnant
la lausse sensation tactile.
J'aiconnu
l'asile de
Dijon
une
pauvre
pers- cute
qui
ressentait extrmement vivement
cette
fausse sensation
:
elle attribuait
ses
souffrances
aux
religieuses qui
la
soignaient
et
les
voyaient
se
li- vrer
sur
elle d'horribles
pratiques.
VAMPIRISME CHEZ LES
ALINS
12^
Vampirisme
cheT^
les alins. Les
personnes
en
proie
Thallucination du
vampire
ne
s'imaginaient
pas
seulement
que
cet tre sortidu tombeau venait
sucer
leur
sang ;
mais elles
croyaient
encore
qu'il
leur arrachait le
cur,
qu'il
leur
rongeait
les
en- trailles.
Or,
ces
fausses
sensations,
nous
les
retrou- vons
trs
frquemment
chez les alins et les
exem- ples
de
ce
que
j'avance
ici
se
prsentent
en ce
moment
en
foule
mon
esprit.
La malade de
Dijon
dont
jeparlais
tout
l'heure,
outre
qu'ellecroyaitqu'onsuait
son
sang,
s'ima- ginait
qu'on
lui
rongeait
le
ventre, qu'on
lui
arra- chait
le
cur,
et
ses
sensations taient tellement
vives et douloureuses
qu'elle pleurait, sanglotait
et
poussait
des cris de
frayeur
et de
dsespoir.
C'tait
parfois
les
personnes
quil'entouraient, quelquefois
encore un
nomm
Bau^^qui
lui
infligeaient,
sui- vant
elle,
toutes
ces tortures.
Une
dame,
que
je voyais
il
y
a
peu
de
temps
encore, prouve
les sensations de
ce
genre
les
plus
douloureuses
:
des mains
invisibles,
mais
qu'elle
sent
parfaitement,
posent
sur son cur une
sorte
de ventouse
;
on
lui
ouvre
le ventre
pour
en ex- traire
divers
organes, pour
en arracher les intes- tins
:
c'est
au
moyen
du
magntisme
ou
de l'lec- tricit
que
les
prtendus
ennemis de cette
pauvre
femme
exercent sur
elle
ces
atrocits.-
Un
malade,
que
j'ai
eu
longtemps
dans
mon
service l'asilede
Bron,
avait les mmes halluci- nations
:
il
croyaitqu'un
chien lui
mangeait
le
foie,
les
poumons,
le
cur.
Et chose curieuse et
qui
mrite d'tre note
:
quand
le dlire
est devenu
moins
actif, quand
les hallucinations ont
disparu
124
HALLUCINATIONS DE LA
SENSIBILIT
entirement,
ou
mieux,
ont t
remplaces
par
des
troubles sensoriaux
diffrents,
on
voit les malades
qui
ont
prouv
les aberrations dont
nous venons
de
parler
affirmer
qu'ils
n'ont
plus
ni
cur,
ni
poumons,
ni
estomac :
le dlire sensoriel a
laiss
sa
suite
une
conception
errone
qui
subsiste dans
l'tatle
pluschronique,
dans la dmence mme.
J'aiencore
prsent

l'esprit
le faitd'une malade
de l'asile de
Blois,
qui,aprs
avoir t
longtemps
tourmente
par
des hallucinations
viscrales,
hal- lucinations
qui
avaient fini
par
disparatre,
affir- mait
qu'elle
tait
dpourvue
de toute
espce
d'or- ganes
internes :
c'tait
un
ancien mdecin de la
maison o elle tait
squestrequi
les lui avait
pris
et les avait avals. Elle
ne
savait comment
elle
pouvait
vivre
aprs
les horribles svices
qu'elle
avait subis.
Mais laissons
ces
faitset abordons une
autre et
non
moins
curieuse manifestation des troubles bal
lucinatoires de la sensibilit.
Z
oomorphisme ,
La dmonomanie
a
souvent re- vtu
au
moyen
ge
une
forme
particulire
et
qui
impliquait,
chez
ceux
qui
en taient
atteints,
des
hallucinations de la sensibilit
gnrale
:
je
veux
parler
de
cette
espce
de folie
qu'on
a
nomme
lycanthropie^
et dans
laquelle
on
voyait
les malheu-
reux
alins
se
croire,
de
par
la
puissance
du dia- ble,
transforms
en
loups,
et
prendre,
autant
que
cela tait
possible,
les allures et les
murs
de ces
animaux. Avant d'aller
plusloin,je
dois faire ob- server
que
ce mot de
lycanthropie^
dont
on se
sert
pour ds'gner
les faitsdont
nous nous
occupons
ZOOMORPHISME
12^
en ce
moment,
a une
signification
trop particulire
t
trop
restreinte. En
effet,
si
en
France,
par
exem- ple,
le
prtendupossdcroyait

peu prs
cons- tamment
avoir revtu la forme du
loup,nous ver- rons
que
les sorcires cossaises
se
changeaient
le
plus
ordinairement en
livres^ corneilles^ chafSy
etc.
;
la
mtamorphose
des
compagnons
d^
Ulysse en
pourceaux,
hallucination due
probablement
des
boissons ou
onctions
vnneuses,
est
un
phnomne
de l'ordre de
ceux
que
nous
tudions
ici^
et le
fait,
cit
par
saint
Augustin(i)d'aprs Varron^
de fem- mes
se
changeant
en
cavales,
par
l'usage
de
certains
poisons,
rentre
galement
dans la mme
catgorie
de fausses
impressions
sensorielles
venant
tayer
et
corroborer
un
dlire
psychique
d'une nature
spciale
:
de sorte
que
le
mot
\oomorpkisme
serait
mieux
appropri
que
celui de
lycanthrope,
qui
n'est
qu'un
cas
particulier
de
ce
phnomne^
la
dsignation
de
ces
aberrations dlirantes.
Peut-tre mme conviendrait-il
pour compren- dre
tous les faits de mme ordre recourir
une
locution de
signification
encore
plus
tendue
et
indiquant
la
croyance
chez l'hallucin
tin
chan- gement
quelqu'il
soit dans
sa
personnalit
:
le
mot
mtamorphysme
par
exemple.
Nous
verrons
plus
loin des
exemples justifiant
la
prsente
remarque*
Quoi
qu'il
en soit cet
gard,
et
pour
et
reve- nir
au
sujetqui
nous
occupe
,
nous dirons
que
le
commencement du
dix-septime
sicle vit clater
en
France une
vritable
pidmie
de
lycanthropie.
Les malheureux atteints de cette affection
s'imagi- naient
que,
grce
au
pouvoir
du
diable,
ils
pou-^
(i)
Saint
Augustin,
Cit de Dieu.
"
126
HALLUCINATIONS DE LA
SENSIBILIT
vaient
prendre
la forme de
loups, et, quand
ils
taient ainsi
mtamorphoss,
commettre
une
foule
d'actes
horribles,
dont ils
s'accusaient,
du
reste,
devant les
juges.
Un de
ces
hommes fut mis
en
jugement
Be- sanon.
Il dclara
qu'il
tait le serviteur
ou
le
pi-
queur
du
seigneur
de la
fort,
ainsi
qu'il
nommait
son
matre,qu'onjugea
tre le diable. Par la
puis- sance
de
Satan,
il
se
transformait
en
loup
et
pre- nait
le caractre de cet animal. Dans
ses
courses,
il
tait, disait-il, accompagn
d'un
loup
de
plus
grande taille,qui
aurait t le diable lui-mme.
Ces
loupsattaquaient
les
troupeaux
et
gorgeaient
les chiens
qui
les
gardaient.
Si l'un des deux
com- pagnons
ne
voyait
pas
l'autre,
il hurlait la
faon
des
loups
pour
inviter
son
camarade venir
parta- ger
son
butin,et,
si celui-ci n'arrivait
pas,
il
pre- nait
soin d'enterrer
sa
proie.
Que
si l'on
pensait
que
cette
croyance
des
lycan-
thropes,qu'ils
sont transforms
en
loups,n'impli- quait
pas
l'existence de sensations
anormales,
ame- nant
chez le malade la
croyance

sa
transforma- tion
en
bte,
nous
dirions
qu'il
a
pu
exister,
en
effet,
des circonstances o il
n'y
avait chez les
malheureux atteints de
cette vsanie
qu'un
dlire
purement psychique,
suscit
en
partie
par
des im- pulsions
maladives
qui
les
portaient
des actes de
frocit
en
rapport
avec
le caractre et les
murs
des
loups.
Nous
ne
croyons pas cependant
que
ce
ft l
le
cas
le
plus ordinaire,
et l'observation
suivante,
rapporte
par
Jean Wier
(i)
montre bien
qu'une
(i)
Jean Wier, Histoires,disputes
et discours des illusions et
impostures
des
diables,
des
magiciensinfmes,
sorciers et em-
METAMORPHISME
\2J
hallucination sensorielle devait
entrer,
comme
l- ment
essentiel,
danis
l'appareil
dlirant des
lycan-
thropes.
Il
y
avait
Padoue,
en
1541,
un homme
qui
se
croyaitchang
en
loup
et
qui
courait la
campagne, attaquant
et mettant mort tous
ceuK
qu'il
rencontrait.
Aprs
bien des
difficults,
on
parvint

s'emparer
de lui. Il dit
en
confidence
ceux
qui
Tarrtrent
: Je suis vraiment
un
loyp,
et
si
ma
peau
ne
parat
pas
tre celle d'un
loup,
c'est
parce
qu'elle
est retourne et
que
les
poils
sont
en
dedans. Pour s'assurer du
fait,
on
coupa
ce
malheu- reux
aux
diffrentes
parties
du
corps ;
on
lui
em- porta
les bras et les
jambes.
Alors
ne trouvant
pas
ce
que
l'on
cherchait,
et
croyant

son
inno- cence,
on
le remit un
chirurgien,qui,
mal- gr
ses
soins,
ne
put l'empcher
de succomber
aux
suites des atroces blessures
qu'on
lui avait fai- tes.
J'aidit
plus
haut
que
ce
n'tait
pas
seulement la
forme de
loups
que
croyaient
revtir les malheu- reux
accuss de
commerce avec
le diable.
Dans
un
grandprocs
de
sorcires, qui
eut lieu
en
Ecosse
en
avril
1662,
on
voit une femme,
nom- me
Isobel,
dclarer
que
les
mtamorphoses
n'- taient
pas
rares
parmi
les sorcires
cossaises,
et
qu'elles prenaient,
suivant les
circonstances,
la
forme de
corneilles,chats,
livres et autres
ani- maux.
Isobel,elle-mme,
eut une
mauvaise aven- ture
sous
la forme d'un livre. Sous
ce
dguise- ment
favori,
elle avait t
envoye
par
le diable
j"oisonneurs^
des ensorcels et
dmoniaques^
itz. du latin
par
Jac. Grvin,
Paris
1579.
i
'12S
HALLUCINATIONS DE LA
SENSIBILIT
Auldearne,
pour
porter
un
message

ses
voisines.
Mais elle eut le malheur de
rencontrer,
sous
la
forme
qu'elle
avait
prise,
des chiens
qui
la
pour- suivirent,
et
auxquels
elle
n'chappaqu'grand'-
peine.

De tels
accidents,
dit
Isobel,
n'taient
pas
rares
;
les sorcires taient
quelquefois
mordues
par
les chiens et elles conservaient les
marques
de
leurs
morsures
aprs
avoir
repris
la forme hu- maine.

Il est enfin
une
mtamorphose
que
croient subir
les
jeunes
fillesde
l'Abyssinie
et
qui
me
parat
de- voir
tre
rapproche
des
prcdentes.
Elle
se ren- contre
frquemment,
et est
regarde
par
les habi- tants
du
pays
comme un
fait d
e
possession
diabo- lique.
Une
jeunefille, parfaitement
bien
portante,
est
prise
de l'ide
qu'elle
est
change
en
hyne,
et
elle
se met aussitt
pousser
des cris et des hur- lements
semblables
ceux
que pousse
ordinaire- ment
cet
animal. En mme
temps,
la
pauvre
cra- ture
se met courir
avec une
rapidit
telle

que
pour
la
rejoindre
il faut
quelquefois
monter les
chevaux les
plusrapides.

Tout l'heure faible et

chtive,
elle
a
acquis,
tout
coup,
une
vigueurqui
demandera
pour
la matriser les effortsde
plusieurs
hommes
robustes,

le
pouls
est
lev,
la face ani- me,
le
regard hbt,
tout
le
corps
tremblant
d'excitation. Elle
se balance en
arrire et en
avant,
rejette
la tte droite et
gauche,
serrant forte- ment
ce
qu'elle
a
saisi, n'entendant,
ne
connais- sant
personne.
Tout
coup,
elle
chappe
par
un
mouvement
brusque

ceux
qui
la
tiennent,
elle
repart
avec une
frnsie
sauvage,
de
nouveau

et
l dans
toutes les
directions,
en
imitant le cri de
130
HALLUCINATIONS
DE LA SENSIBILITE
ment,
ces
malades
se
sentent
grandir
ou
grossir,
et
c'est cette
fausse
perception
sensorielle
qui
donne lieu chez eux

une erreur
de la
personna- lit.
Un
alin,
sur
l'tatmental
duquelj'ai
fait un
rapport
mdico-lgal,prouvait
cette
hallucina- tion.
Ce malheureux avait t autrefois intern
TAntiquaillepour
un
dlire de
perscution
avec
hallucinations. S'tant
vad,
il tait rest dans
son
pays
o il avait vcu
plusieurs
annes
sans se
livrer aucun acte
dangereux,
bien
que
toujours
poursuivi
par
des hallucinations et en
proie
des
ides de
perscution.
Demeurant che^
une
femme
marie et mre de
plusieurs petitsenfants,
il
occu- pait
une
chambre situe au-dessus de celles de ses
htes.
Lkj
de
son
lit,
il
croyait
voir des individus
assassins
tomber,
traversant le
plafond
;
une
plan- che
bizarrement taillelui
procurait
l'illusiond'une
jambe coupe;
il entendait les cris des victimes .
il
se
sentait lui-mme travers de
coups
de
poi- gnards,
S'
imaginant
que
c'taient
son
hte et sa
femme
qui
commettaient
ces
atrocits, prouvant
en
mme
temps
des
impulsions
morbides irrsis-
tibleSj
iltua un
jour,

coups
de
hache,
son
htesse
et ses
pauvres
petits
enfants. Mis
en
observation
Tasile de Bron et
interrog
sur
les meurtres
qu'il
avait
commis,
il
nous
dit
que
ce
n''tait
pas
lui
qui
avait tu la femme et les enfants
qui
taient tom- bs
sous ses
coups,
mais les hommes
grands qui
se metiaieni
en
lui. Il
se sentait
grandir
et
grossir,
quand
ces
hommes,
pour
me
servir de
son
expres- sion,
entraient en
lui^
et c'taient
eux
qui
avaient
tu
son
htesse
et ses enfants. Avant
l'poque
o
SENSATION DE TRANSLATION
13!
il avait commis
ce meurtre
qui
l'avaitfait
interner^
un
jourqu'il
se
sentait
grande
l'homme
qui
tait
en
lui avait
pris
par
la
jambe
un des enfants et
l'avaitfaittourner
plusieurs
fois autour de
sa
tte.
Cet
alin, compltement
incurable
et
djen
d- mence,
prouveencore,
de
temps

autre^
ces
aber- rations
de la sensibilit
qui
lui font croire
ua
changement complet
dans
sa
personnalit.
Pour terminer ce
que
j'ai
dire
sur
le
sujetqui
nous
occupe
en ce
moment, j'ajouterai
que, par- fois,
ce
n'est
qu'une partie
de
son
corps que
l'alinsent diversement transforme
et au
pou- voir
d'une autre
personne.
J'aieu
l'occasion d'examiner dans
une
des mai- sons
de sant de
Lyon,
une
dame
qui
se
prtend
sans cesse
tourmente
par
des
personnes
substi- tuant
leur
gorge
la sienne.
Sensation de translation. Un certain nombre
"i'alins
prouvent
des sensations
extrmement
bizarres,
sensations
qu'on
ne
peut rapporter qu'
un
trouble de la sensibilit
gnrale
et
qui
consis- tent
en ce
fait
que
les malades
se sentent devenir
d'une excessive
lgret,qu'ils
croient s'enlever
en
l'airet
se
disent
parfois emports
travers l'es- pace
avec une
vitesse
prodigieuse.
Ces sensations
^ont,
du
reste, frquentes
dans le sommeil et se
rencontrent
galementpendant
la veille
en dehors
4e la
folie,
ainsi
que
nous
le
verrons
plus
loin.
Mas
alors,
celui
qui
les
prouve
se
rend
parfai- tement
compte
du
phnomne,
tandis
qu'il
en est
tout autrement
pour
les
alins,
ceux-ci s'ima- ginant
et
annonant qu'ils
s'lvent vritablement
i
132
HALLUCINATIONS DE LA
SENSIBILIT
dans les
airs,qu'ilsparcourent
des tendues
de
pays
considrables, qu'ils
montent au
ciel^
etc.
Une
malade,
dont M.
Baillarger
a
rapport
l'his-
toirejprouvait
trs nettement une
hallucination^
de
ce
genre.
Elle
prtendait
s'lever travers les
airs et
voyageait,
comme
elle le
disait,
dans le
frmj^s.
Cabanis dit avoir
connu
des
vaporeux
qui
se
trouvaient si
lgersqu'ils craignaient
d'tre
em- porte
par
le moindre vent.
I..1
persuasion
des sorciers
qu'ils
taient trans- ports
avec une
rapiditplus
ou
moins
grande

trnvers
l'espace
tenait v'demment
une
halluci-
nat'on de la sensibilit
gnrale,
hallucination
pro- voque
par
les onctions dont
usaient,
on
le
sait,,
ces
grossiersadeptes
de l'art
magique. Aussi,
voyons*nous
ces
malheureux affirmer la ralit de-
leur?;
courses
nocturnes,
et
prter
ainsi des
armes
redoutables leurs accusateurs.
Dans cette hallu- cination,
comme
dans toutes les
hallucinations,,
du
reste,
la sensation est bien
relle^ quoiqu'elle
n*nit
pas
d'objetextrieur,
et c'est
pourquoi
les
malades
quil'prouvent
sont
toujours
trs affirma-
tfsdans leurs rcits
:
Te] est le
cas
d'un alin
que
j'ai
en ce moment
sous
les
yeux,
et
qu'on
ne
saurait convaincre
qu'il
ne
voyage pas, quand
il lui
plat,
dans les
p!us
hautes
rgions
de l'air.C'est l'aided'un
parachute
que
ce
malade
prtend
faire
ses
excursions arien- ne.^,
pendantlesquelles
il
jouit
avec un
bonheur
inlini du
spectacle
continuellement
changeant
des
diffrentes contres
quipassent
sous ses
yeux,
des
villes,des
fleuves,
des
montagnes qui
fuient de-
SENSATION DE RESSERREMENT OU DE DILATATION
I33
vant
lui,
des mtores
qu'il
traverse. Sauf l'in-
tention
philosophique
et la
perfection
du
style^
les rcits de cet hallucin
rappellent
le
voj'^rge
dans les
nuages
de Lucien. Du reste bien
qu^ii
s'agisse
ici d'un
esprit
non
cultiv,
les
spectacles
auxquels
il assiste sont dcrits
par
notre maiade
dans des termes
assez
heureux,
et
ses
visions
?car, videmment,
l'hallucination visuelle
accom-
'
pagne
celle de la sensibilit
gnrale

prsen- tent
parfois
un
caractre
grandiose
: ce sont
des
montagnes
de
glace
d'une hauteur
prodigieuse,
hrisses de
pics
et
d'aiguilles,
des
nuages
aux
formes
fantastiques,
des
palais
ariens forms
par
les
vapeurs
de
l'atmosphre,
et
qui,
sous
l'in- fluence
des
rayons
du
soleil,
offrent les couleurs
les
plusriches,
les
nuances
les
plus tendres^
les
teintes
les
plus
merveilleuses.
Il serait facile de s'tendre
sur ce
genre
de
trou- bles
sensoriels,
car ces
phantasmes
ne sont
pas
trs
rares et les
annales de la sorcellerie en sont
parf-
culirement
remplies;
mais il
me
parat
que
ce
que
j'en
ait dit
peut
en
donner une
ide
asse^ exacte
pour qu'il
soit inutile d'insister
d'avantage.
Sensation de resserrement ou
de dilalaiion. On
rencontre
chez
quelques
hallucins ^
fausses
per- ceptions
sensorielles de resserrement
om
de dilata^
tion
qui
les
persuadentqu'ils grossissent^ grandis- sent
ou
rapetissent
volont. Un alin de
Bron,
atteint de
mgalomanie, prouve
souvent cette
fausse sensation :
de taille
assez
petite,
il
grandit
quand
illui
plat.
Un
paralys
du mme asile
croyaitavoir,
tantt
""
134
HALLUCINATIONS DE LA
SENSIBILIT
des bras et un
corps
immense,
tantt des membres
ridiculement
petits.
Dans le
premier
cas,
c'tait le
malade
qui
prenaitlui-mme,
pour
me servir de
ses
expressions,
ses
grands
bras
;
dans le
second,
iltait rduit
par
ses
ennemis
un
tat de mai- greur
ridicule.
On raconte
que
M'"^
Guyon^
la
mystique
amie
de
Fenelon,s'imaginait parfois
tre
gonfle
par
la
grce
au
point
d'tre
oblige
de
se
faire dlacer.
Par
contre, lorsqu'elle communiquait

quelque
personne
trangre
cette mme
grce qui
tait
en
elle,
il lui semblait
que
le volume de son
corps
diminuait.
Il n'est
pas
rare
de voir les
perscutsprouver
des hallucinations du
genre
de celles dont
nous
nous
occupons
en ce
moment : on
les entend dire
que
leur
corps
et leur tte
grossissent
ou
diminuent^
et c'est naturellement
aux
malfices de leurs
en- nemis
qu'ils
attribuent le
changement qu'ils
croient
s*
tre
produit
dans leur
personne.
Xous
voyons
donc,
une
fois de
plus,
avec
quelle
constiince la teinte du dlire
imprime
aux
troubles
des
sens une
direction,
si
jepuisdire,
en
rapport
avec
la
conception
dlirante fondamentale. Le m- galomane
grandit

volont,
l'hallucine
mystique
se sent
dilate
par
la
pntration
de la
grce,
le
perscut
devient difforme
par
le fait de la m-
ch.niKt de
ses
ennemis. Chez le mme
malade,
la
dpression
ou
l'excitation
amne,
avec
des
con- ceptions
dlirantes
diffrentes,
de fausses
percep- tions
diverses et
adquates
au
dlire
:
le
paralys
dont
j'ai
parlplus
haut n'avait
ses
grands
bras
que
dans
ses
priodes
dlirantes de satisfaction
;
INCUBES ET SUCCUBES
I35
avec
les ides
dpressives,
la
perception
de
mem- bres
absolument
exigusapparaissait
aussitt.
Il est
encore
des hallucinations
extrmement
frquentes
dans la folie et
qui
se
placent
tout
naturellement
prs
de celles de la sensisibilit
gnrale
:
je
veux
parler
des hallucinations du
sens
gnital.
Incubes et succubes. Les hallucinations du
sens
gnital
sont
assez
frquemmentaccompagnes
d'un
spectre
visuel
et
presque
constamment
tactile,

homme
ou
femme dont l'alin subit les
em-
brassements,
entend
parfois
les
propos
dshonn-
tes. C'est l V incube
et le succube
^
du
moyen
ge,
dont il est si souvent
question
dans les
procs
des
sorciers cette
poque (i).
Moins
frquente
au- jourd'hui,
cette hallucination
se
prsente
nan- moins
assez souvent encore.
Elle existe dans les
deux
sexes.
On la dit
plus frquente
chez les
femmes
: ce
que
jepuisaffirmer,
c'est
que
je
l'ai
rencontre chez les hommes
un
trs
grand
nombre
de fois. Comme
je
l'ai
dit,

propos
de l'halluci- nation
de la
vue,
tantt le
spectre
hallucinatoire,
est de forme
agrable
:
c'est
un
mari,
un
amant,,
une
femme aime
et,
dans
ces
cas,
la sensation
prouve
par
l'hallucin est
voluptueuse.
Plus
sou- vent,
peut-tre,
l'hallucination visuelle est
repous- sante
:
il
s'agit
du
dmon,de quelque
tre
difforme,
d'une vieillefemme
Taspect
hideux dont les
em-
(i)Voy. Calmell,
de la
folie
considre
sous
le
point
de
vue
pathologique^ philosophique
et
judiciairedepuis
la renaissance
des sciences
en Europe jusqu'au
xix sicle
y
Paris,1845.
1^6
HALLUCINATIONS DE LA
SENSIBILIT
brassements sont
pour
Falin
un
objet
d'horreur
;
d'images dgotantes qui poursuivent
le malade
et
qui
Tobsdent. Dans
ces
cas,
l'hallucination
g- nitale
consiste
en une
impression douloureuse,

tout
le
moins, pnible
ou
dsagrable.
Il n'est
pas
d'aliniste
qui
n'ait entendu les
plaintes
des
ma- lades
affects de cette sorte d'hallucination. J'aien
ce moment,
dans
mon
service l'asile de
Bron,
plusieurs
malades
qui prouvent
de telles fausses
sensations,
et c'est
journellementquejesuisoblig
d'couter leurs dolances.
J'ajouterai qu'un
de
ces
alins,
tourment
par
une
femme,
dont il
sent
le
contact
et les
impurs embrassements, ne
voit
pas
la femme
qui
le
poursuit
;
mais il
prouve
la
sen- sation
tactile trs nette d'un
corps
qui
l'enlace,
et
il entend trs distinctement la voix de la
lubrique
crature.
C'est ordinairement dans les dlires de
pers- cution
que
se rencontrent les hallucinations du
sens
gnital
forme douloureuse
ou
simplement
dsagrable.
Les fausses sensations de nature
vo- luptueuse
avec
spectre
hallucinatoire
d'aspect
agrable
m'ont
paru
surtout exister dans certaines
formes
maniaques.
J'aiencore
prsente
la m- moire
une
jeune
filleatteinte de manie
hystrique,
qui
tait devenue aline la suite d'une inclina- tion
contrarie.
Chaque
nuit cette
jeune
malade
tait visite
par
l'objet
de
ses
affections
:
elle le
voyait,l'entendait,
lui
parlait,
et les discours tenus
par
l'hallucine
ne
permettaient
pas
d'avoir le
moindre doute
sur
la nature des fausses
percep- tions
qu'elle
prouvait.
138
HALLUCINATIONS DE
l'odORAT
mme
parfois
dans
sa
bouche le
got
d'un breu- vage
cleste
imaginaire,quand
sa
vision s'envo- lera
vers
le ciel
;
tandis
que
l'alin atteint de d-
monomanie croira
respirer
dans
une
atmosphre
empeste
o
prdominera
l'odeur du soufre
ou
sera
poursuivi
par
la
rpugnante
et
pntrante
sen- teur
du
bouc, dont,
suivant la
croyance
populaire^
le dmon revt si souvent la forme. Mais il
n'y
a
pas que
les dmonomanes
qui
soient
sujets

ces
perceptionsgustatives
et odorantes
pnibles,
les
perscuts
ont
frquemment
des hallucinations du
got
et de l'odorat
qui
leur font croire
qu'ils
res- pirent
des odeurs
infectes,
que
leur bouche est
remplie
de
liquidesdgotants.Parfois,
ces ma- lades
dnoncent
ces
sensations
sans accuser
per- sonne
de leurs
tourments,
mais c'est l le
cas
le
plus
rare.
Ordinairement,ce
sont leurs
ennemis^
ceux
qui
les tourmentent
habituellement, qui
leur
font
parvenir
ces
odeurs
repoussantes,
ces
amertu- mes,
ces acidits,
ces
gots,
absolument nausa- bonds,
et,
comme
il arrive
assez
souvent
que
ces
malades n'ont
pas
d'hallucinations
visuelles,
c'est
l'aide de
l'lectricit,
de la
physique,
d'une
ma- chine,
que
leurs
perscuteursproduisent
en
eux,
et
distance,ces
sensations.
Lorsqu'une image
hallucinatoire visuelle
ou
tactile coexiste avec
la
fausse
perceptiongustative
et odorante et le
cas
n'est
pas
non
plus
trs
rare
c'est la
personne
qu'ilaperoit
ou
dont il sent le contact
que
l'hal- lucin
attribue la fausse sensation du
got
et de
l'odorat
:
c'est cette
personne
qui
lui
versera, par
exemple,
dans la bouche du
sang,
du
pus,
qui
lui
fera
respirer
son
haleine
empoisonne,
etc. J'aien
^
ET DU GOUT
13^
ce moment dans
mon
service deux malades
qui
se
plaignent
continuellement de semblables
sensa- tions
:
l'un est tourment
par
une femme de
son
pays,
l'autre
par
un
employ
de la maison
:
le
pre- mier
de
ces
malades
prouve
en
mme
temps
que
ces^
fausses sensations odorantes et
gustatives
une
hal- lucination
tactile;
le second
un
phantasme
visuel.
Si
j'ai
associ dans
une
mme tude les troubles
sensoriaux du
got
et de
l'odorat,
ce
n'est
pas que
ces
troubles
ne
puissent
exister
sparment.
Il est
des
cas assez
nombreux,
o
manifestement,
un
de
ces sens est seul atteint.Mais ilest si ordinaire de
voir les
phantasmes
du
got
et de l'odorat aller de
pair
et se corroborer,
en
quelque sorte,
que
j'ai
cru
pouvoir
les confondre dans
une
mme
descrip- tion.
Que
si l'on
rflchit,
du
reste,
combien fr- quemment
les sensations
physiologiques
du
got
sont
compltes
et
agrandies
par
celles de l'odorat
combien communment les deux
sens entrent si- multanment
en
jeu
sous
l'influence des mmes
excitants,
on ne
s'tonnera
pas
de voir les halluci- nations
odorantes et
gustatives,
coexister dans
un
trs
grand
nombre de
cas.
J'ai
dit,plushaut,qu'il
tait
quelquefois
difficile
de
distinguer
les hallucinations du
got
et de
l'odorat des illusions du mme
sens.
Dans les faits
que
nous avons
mentionns,
la confusion n'est
pas
possible
:
il
y
a
bien rellement hallucination.
Il n'en est
pas
de mme
lorsque
la lausse sensa- tion
coexiste
avec une
perception
relle. C'est le
cas, par
exemple,
des malades
perscutsqui
s'ima- ginent
qu'on
mle du
poison
leurs
aliments;
des
hypocondriaquesquiprtendent
que
leur
sueur
a
140
HALLUCtNATIONS DE L ODORAT
une
odeur de
cadavre,
etc. Y a-t-il l illusion
simple
? Le
corps
mis
en
suspicion,
peru
avec ses
qualitshabituelles,
est-il
simplement
mtamor-
phosj
si
jepuisdire,
par
l'esprit prvenu
du
ma- lade,
ou
bien
s^agit-il
d'une
impression
se transfor- mant
et donnant naissance une
hallucination
vritable ? Cela est assez
difficile dcider
et,
s'il
est des cas qu'onpeut, aprs
un
attentif
examen,
fairerentrer de
prfrence,
dans Tune ou l'autre
de ces
deux
cat"fgories,
il
en est d'autres
vis--vis
desquels,
si exacte soit
l'analyse

laquelleon
les
soumette,
on
demeure absolument incertain.
CHAPITRE VIII
HALLUCINATIONS
PHYSIOLOGiaUlS
L'hallucination,
mme
isole,
est-elle
un
signe
d'alination mentale ? Est-elle mme
toujours
un
phnomne pathologique
dans le
sens
rigoureux
du mot ? Telle est la double
question
que
nou"
allons examiner ici.
Quoi
qu'en
aient
pu penser
quelques
mdeclns^
de mrite
distingu,
iln'est
pas
douteux
pour
nous
que
l'hallucination
ne
puisse
se
prsenter
sans^
alination,
et nombre d'hommes de
gnie
on
t^
pensons-nous,
trs indiscrtement et trs fausse- ment
souponns
de folie. Il
y
a
quelques
annes
surtout,
c'tait
comme une mode de considrer
comme
alins les
plus
nobles
esprits,
pour peu
qu'ils
eussent
prouvquelquephnomne
hallu- cinatoire,
et on
peut
se
demander si la thorie du
gnie
considr comme une
nvrose,
thorie
brillamment
produite
par
un
ingnieuxesprit^n'est
pas
ne de
ce
courant.
Quoi
qu'il
en
soit,je
pense
qu'on
ne
saurait
trop protester
contre cette ten- dance
voir des fous dans les hommes
qui
ont
par
la
puissance
de leurs facults le
plus
honor
l'espce humaine,
eussent-ils
prouv
des hallu- cinations.
Un alieniste
plein
de
sagacit,
Brierre
de
Boismont,
a
plus pertinemment
apprcic^s^
faits,
et
protest
contre une
telle manire de voir^
142
HALLUCINATIONS
PHYSIOLOGIQUES
On
me
permettra
de
rappeler
que,
mon
pre
s'le- vait,
lui
aussi,
contre la tendance dont
nous ve- nons
de
parler,quand
il crivait
ces
lignes
:

Quelques
alinistes n'ont
pas
manqu
de dcou- vrir
un
petitgrain
de folie dans l'auteur des Lettres
J"rovinciales
et des Penses,
Platon,Numa, Pytha-
gore
et
beaucoup
d'autres avaient
dj
subi l'ava- nie
de
ce
diagnostichistorique.
Socrate vient aussi
d'y
passer
(1).
Vraiment,
c'est
dgoter
du
g- nie
(2).

Oui,
en
vrit,
ce
serait
dgoter
du
gnie.
Mais les
faits,
tudis et
prsents
dans
leur
vrit, permettent
d'innocenter
absolumeut,au
point
de
vue
pathologique,
nombre
d'hommes,
non
pas
seulement de
gnie,
mais mme de
talent,
"\}i\
ont
prouv
des hallucinations. Une forte
con- tention
d'esprit,
une
pense active,
suffisent vi- demment
pour que,
chez certaines
organisations,
les
conceptions
de
l'esprit s'objectivent,
s'extrio- risent,
si l'on veut
me
passer
ce
mot. Et il semble
qu'iln'y
ait
l,
en
somme,
en
plusd'uncas,comme
nous
le
verrons
par
quelques-uns
des
exemples
^ue
nous
allons
citer,
que
le dernier
degr
et
comme
la
suprme
manifestation de l'activitin- tellectuelle.
LorsqueBalzac,
dcrivant la bataille d'Auster-
listz,
entendait les cris des
blesss,
les
coups
de
canon,
la
fusillade;
quand Flaubert, retraant
l'empoisonnement
de M*"^
Bovary,
sentait dans
sa
bouche,
ainsi
qu'il
me
l'a lui-mme
racont,
le
(i)
Lelut. Le Dmon de
Socrate^
Paris
1856.
(a)
Max Simon. Du
vertige
nerveux (Mmoires
de V Acadmie
e
mdecine)^
Paris
1858.
FAITS CONTEMPORAINS
143
got
de Tarsenic
(i)
et deux fois de suite
prou- vait
des
vomissements,
il
ne
s'agissait,
dans
ces
deux
cas, que
d'une intensit
d'impression
assez
vive
pour
s'objectiver. Lorsque
Gthe faisait
ap- paratre
dans le
champ
visuel des
images
allant
se
transformant et
se
modifiant
sans
cesse,
c'taitla
volont du savant
qui
donnait aux
productions
de
son
imagination
la vivacit d'une
perception
relle.
Voici,
du
reste,
ce
que
le clbre
pote
ra- conte

ce
sujet
:

Lorsque
je
fermais les
yeux
et
quand
baissant
la tte
je
me
figurais
voir une fleur dans le milieu
de mon
organe
visuel,
cette fleur
ne
consen'ait
pas
un
seul instant
sa
forme
premire
:
elle
se
dcom- posait
aussitt et de
son
intrieur naissaient d'
feu- tres
fleurs
ptales
colors
ou
parfois
verts
; ce
n^'taient
pas
des fleurs
naturelles,
mais des
figures
fantastiques,
rgulirescependant
comme
les
ro- saces
des
sculpteurs.
Il m'tait
impossible
de fixer
cette
cration,
mais elle durait tant
que
jevoulais,
sans
crotre ni diminuer. De
mme, lorsqueje
me
figurais
un
disquecharg
de couleurs varies
^
je
voyais
continuellement natre du centre
vers
la
p- riphrie
des formes nouvelles
comparables
celles
que
fait
apercevoir
un
kalidoscope,
x^
J'aieu l'occasion,
en
1828,
dit
Mllerj
de
m*
en- tretenir
avec
Gthe
sur ce
sujet,qui
avait
un
gal
intrt
pour
nous deux. Sachant
que,
quand
j'tais
tranquillement
tendu dans
mon
lit,
les
yeux
fer- ms,
sans
cependantdormir,j'apercevais, frquem-
(i)
Je
ferai
remarquer que
les solutions arsenicales sont
g- nralement
insipides,
ce
qui,
du
reste,
n'te rien
au faitde
sa
valeur.
144
HALLUCINATIONS
PHYSIOLOGiaUES
ment
des
figures
que
jepouvais
trs bien
observer,
il tait
fort curieux
d'apprendre
ce
que
j'prouvais
alors. Je lui dis
que
ma
volont n'avait
aucune
in- fluence
ni
sur
la
production
ni
sur
la
mtamor- phose
de
ces
figures,
et
que
je
ne
distinguais
jamais
rien de
symtrique,
rien
qui
et le
carac- tre
de la
vgtation. Goethe,
au
contraire,
pou- vait
tablir volont le
thme, qui
se
transformait
ensuite d'une
faoninvolontaire,
mais
toujours
en
obissant
aux lois de l'harmonie et de la
sym- trie
(i).
Enfin,
nous nous trouvons en
prsence
d'un
faitdu mme
genre,
dans le
cas
de l'alinistealle- mand,
Brosius
(de Bendorf)qui
raconte avoir
pro- duit
volont
sa
propre
image.
Cette
image
posa
devant lui
pendantquelquessecondes,
mais s'va- nouit
immdiatement
quand
il
essaya
de
reporter
sa
pense
sur son
existence
personnelle(2).
Dans deux de
ces
faits,
la volont intervient bien
videmment. C'est elle
qui suscite, qui engendre,
en
quelque sorte, l'image
hallucinatoire. Plus
souvent,
ce
sont des
proccupations
intellectuelles
ou
morales
qui
donnent naissance
au
phnomne.
Une
dame,
que
j'ai
connue
fort
ge,
avait t
dans sa
jeunesse
une des
plus
belles
personnes
de
la
cour
de Louis XVI.
leve
dans les
pr
ncipesles
plussvres,
elle
se
reprochaitparfois
d'aimer
sa
beaut,
de
se
regarder
avec
cpmplaisance,pensant
que
la mort devait
un
jour
anantir
jamais
cette
beaut dont elle
se
trouvait vaine. Un
jourqu'elle
avait fait
ces
rflexions et
que
cependant
elle avait
(i)
Mdller. Manuel de
physiologie,
trad.
par
Jourdan.
(2)
Annules
mdico^sjfchologiques.
146
HALLUCINATIONS
PHYSIOLOGIQUES
dfinitivement la fortune de Brutus et se consom- mer
la
perte
du
parti
de la
rpublique,
si Ton r- flchit
que,
comme
tous les
patriciens
de cette:
poque,
Brutus avait fait
une
tude srieuse de la
guerre,
on ne
s'tonnera
pas
de trouver dans la
bouche du fantme
engendr
par
l'esprit
du
gn- ral
l'indication du lieu
que
les connaissances stra- tgiques
de celui-ci lui avaient videmment dsi- gn
comme
devant tre le
point
de
rencontre,
en
quelque
sorte
ncessaire,
des deux armes. Pour
ce
qui
est de
l'intgrit
de la raison de
Brutus,.
elle
ne
saurait tre miss
en
doute
;
car
rien
dans
sa
conduite
n'indiquequ^il
ait t
influenc,

quelque degr,
par
le
spectrequi
lui tait
ap- paru.
L'histoire romaine
nous
offre
encore un cas
tout semblable celui
que
nous venons
de
rap- porter
:
c'est
l'apparition qui
se montra
l'empe- reur
Julien,
la veille de sa mort.
Julien,
dans la
guerre
de
Perse,
ne
parat
pas
avoir fait
preuve
de
ses
talents accoutums. Il
s'avana
en
pays
ennemi
sans
mnagements,
se
laissa
tromper
par
des d- serteurs
et hsita
sur
le chemin
qu'il
avait
pren- dre.
Il
se
vit bientt
manquant
de vivres
et,
har- cel
par
la cavalerie
ennemie,oblig
de
commen- cer
la retraite.Prs de succomber
avec son
arme,^
ildonnait
encore la
contemplation
et l'tude
les heures les
plus
silencieuses de la nuit. Dans
une
de
ces
heures
solitaires,
comme
il lisait
ou
crivait
sous sa
tente,
le
gnie
de
l'empirequ'il
avait
dj
vu
Lutce
avant d'tre salu
Auguste,
se montra lui
:
iltait
ple,dfigur
et
s'loigna
tristement
en couvrant d'un voile
sa
tte et sa
^B^'.
L
HALLUCINATION DE COLOMB
147
corne d'abondance.
Julien mourut dans le
combat
du lendemain
(i).
Il n'est
pas
malais de concevoir la raison de
l'hallucination
prouve
par
Julien.
Si l'on
veut
bien
se
rappeler
le rle
rempli
par celui-ci,
la
tche
qu'il
s'tait
impose
de restaurer les insti- tutions
du
paganisme qui
tombaient de tous c- ts,
on
comprendra
facilement
qu'il
ait
pressenti
que
l'Wre
qu'il
avait
entreprise
allait
prir
avec
lui.
Quant la forme
sous
laquelle
se
per- sonnifie
et
s'objective
cette
ide,
c'est celle du
gnie
de
l'empire,
tel
qu'il
tait ordinairement
reprsent
sur
les monnaies du
temps.
On
connat la vie
hroque
et tourmente de
l'illustreColomb. Assailli
par
mille
difficults,
en
butte
aux
soupons,
au
dnigrement,
aux
calom- nies
de
ses
ennemis,jamais
la foi dans
son uvre
ne
l'abandonne
entirement.
Parfois,cependant,
la tristesse envahit
son
me
,
mais, grce
sa
patience
toute
preuve,
ces
dfaillances sont de
courte dure. La hauteur de
ses
esprances,
la
grandeur
de
ses
vues,
son
inbranlable foi dans la
Providence le
soutiennent,
le rconfortent. Il
est
mme
arriv ce
grand
homme
que
ses
penses
tout
intimes,
dont il tirait
aux
heures sombres
sa
force et
son
courage,
se sont manifestes sous une
forme
sensible,
comme
il rsulte du fait
suivant,
que
nous
trouvons
consign
par
Washington
Ir-
ving.
Pendant le troisime
voyage
de
Colomb,
dit
l'historien
amricain,
peu
de
temps aprs
que
la
conspiration
de Guevara et
de Moxica eut t d- couverte
et
chtie,Colomb,
malade,
se
laissa
'
(i)
Chateaubriand. Etudes
historiques,
i
148
HALLUCINATIONS PHYSIOLOGIQUES
aller
pendantquelquetemps
au
plusgrand
dcou- ragement.
Au milieu de ses
penseslugubres
et
tandis
qu'il
s'abandonnait au
dsespoir,
ilentendit
une
voix
qui
lui disait: Homme de
peu
de
foi,
ne
crains
rien,
ne
te laisse
point
abattre. Je
pren- drai
soin de toi. Les
sept
annes du terme d'or ne
sont
point expires ;
et
en
cela
comme en toute
chose,jeprendrai
soin de toi.
Le
jour mme,
crivait
Colomb, je
reus
la nouvelle
qu'on
venait
de dcouvrir une
trs
grande
tendue de
pays
trs
riche
en
mines
(i).
Les faits
que
nous venons
de
rapporter,
et
qu'il
et
t facile de
multiplier,
ne
permettent
pas
de
douter du caractre hallucinatoire des
phnom- nes
prouvs
par
Brutus,l'empereur
Julien et
Christophe
Colomb. Considrerons-nous
ces
per- sonnages,
encore
qu'ils
croient la ralit de
ces
visions,
comme des alins ?
Non,
assurment
;
car,
outre
que
leur conduite
prsente
le cachet de
la
plus
exacte
raison,
on
doit tenir
compte
des
croyances
de leur
poque qui
leur
permettait
d'ad- mettre
comme des manifestations d'un monde in- visible
les
produits
extrioriss de leur
propre
cer- veau.
Ce
que
nous
appelons
sans hsitation
au- jourd'hui
hallucination^
le
pass
l'anomm mnes
y
lmures^esprits
j
et c'est
ce
qu'il
ne
faut
jamais
perdre
de
vue
dans
l'apprciation
des faits
emprun- ts
l'histoire.
Nous admettrons donc
qu'une
ide
vive,qu'une
proccupationconstante,
que
des
penses,
des
tableaux rouls incessamment dans
l'esprit
peu-,
vent,
chez certaines
organisations,
s'extrioriser
(i)Washington Irving.
Vie de
Christophe
Colomb.
LEUR NATURE
149
sans
alination.
Mais,
bien
que
rhailucination
puisse
exister
en
dehors de toute
alination,
est-ce
l
pourtant
un
phnomne pathologique
?
La
question
est difficile rsoudre et ilest n- cessaire
de s'entendre au
pralable
sur la
porte
du moi
pathologique.
Nature des hallucinations
physiologiques ,
Si tout
phnomne qui
n'est
pas
dans la condition
ordi- naire
du fonctionnement de
l'organisme
relve n- cessairement
de la
pathologie,
il
sera bien difficile
de ne
pas
considrer
l'hallucination, quelles
que
soient les conditions de
sa
productoOj
comme
un accident morbide. Mais si l'on veut bien
con- cder

l'organisme
des
virtualits,
si
je puisdire,
rarement
ralises,
nous
pourrons
admettre
que
l'hallucination
est,
dans
quelques
cas,
un
de
ces
pouvoirs
virtuels
qui
se manifestent seulement
dans certaines
conditions,
et cela
avec
la
parfaite
intgrit
du fonctionnement crbral. Il
s'agirait,
dans
ces
cas,
d'un
dynamisme pluspuissantqu'on
ne se refuserait
point
de concder
un
Goethe,
par exemple,
car
c'est
principalement
dans les
cas
comme celui de
Gthe,
o l'hallucination est
voulue,qu'il
me
semble
impossible
d'admettre
quelque
chose de morbide dans
sa
production.
On
se
fait, semble-t-il,
del mmoire
une
id^e
errone,
et c'est
tort,
selon
nous, que
Ton
con- sidre
les
images
du souvenir comme
essentielle- ment
diffrentes des
images
hallucinatoires.Ces
deux
phnomnes,
souvenir et
hallucination,
sont
beadfcoup plusprochesqu'on
n'est
port
k le croire
en
gnral.
Dans les deux
cas,
il
s'agit
du
rappel
j
150
HALLUCINATIONS
PHYSIOLOGiaUES
d'une
perceptionantrieure,
d'une
rgression
des
images
localises dans la substance corticale et
qui
parcourent
en sens
inverse la route suivie dans la
perception.
La seule diflrence
qui
existe entre les
deux
phnomnes
est une
diffrence de
degr,
d'intensit dans le
mouvement
communiqu.
Ce
qui
montre avec une
singulire
vidence l'identit des
deux
phnomnes,
c'est
qu'ils
sont tous deux sus- ceptibles
de donner
naissance,
dans les mmes
conditions
appropries,
des
images
accidentelles,
ainsi
que
l'a constat
sur
lui-mme l'minent
phy- siologiste
allemand Wundt.
Dans
un
des
chapitresprcdents,
nous avons
vu,
d'aprs
les
expriences
de
Gruithuisen,
que,
conformment
aux
lois de
l'optiquephysiologi- que,
une
image fantastique
trs brillante laissait
sa
place
une
figure
accidentelle de mme
forme,
mais
obscure, qu'
la vision du
spath
fluor violet
sur
des charbons ardents succdait
une
tache
jaune
sur un
fond bleu.
Or,
ce
qui
arrive
pour
une
image
hallucinatoire
se
reproduitgalement
dans le
.
cas
du souvenir.
Si,
les
yeux
ferms,
nous
tenons une
image
d^une couleur trs vive
longtemps
fixe de- vant
l'imagination
et
qu'aprscela,
ouvrant
brus- quement
les
yeux,
nous
les
portions
sur une sur- face
blanche,
nous
y verrons,
durant un
instant
trs
court, l'imagecontemple
en
imagination,
mais
avec
la couleur
complmentaire (i).
On voit
par
l
que
le souvenir et l'hallucination sont des
phnomnes
de mme
ordre, puisque,
dans
les
deux
cas,
la rtine est
impressionne,
et
impres-
(i)
Voir
Wundt,
cit
par
Ribot. Maladies de la
mmoire^
p.
11.
INFLUENCE DE LA VOLONT
I5I
sionne de la mme
faonpuisqu'elle
est
suscepti- ble
des mmes modifications conscutives. Le
sou- venir
vif,persistant,
semble donc tre
accompa- gn
d'un
lger
tat
hallucinatoire,
et l'on
comprend
que
si la volont
agit
fortement et donne
au mou- vement
vibratoire, qui
vraisemblablement consti- tue
les conditions
somatiques
du
souvenir,
une
plus grandeintensit,
il
puisse
arriver
que
ce
qui
taitsouvenir devienne
hallucination,
sans
qu'il
y
ait l rien
qui
relve de la
pathologie.
Influence
de la volont, La
possibilit d'objecti- ver
les
images
est moins
rare
qu'on
ne
le croirait
tout
d'abord.
Je connais
une
personne
trs verse dans les cho- ses
de la
physiologie psychiquequijouit
de cette
facult. Les
images qu'ellepeut voquer
ont une
nettet de contours
parfaite,
mais la couleur de
l'image
est
peu
accuse
;
elle tranche
simplement
sur
le fond noir
(c'est
les
yeux
ferms
que
le
ph- nomne
se
produit)
du
champ
visuel
par
une teinte
plus
sombre de la
lignequi
forme le
contour de
l'image
et une
couleur moins accuse du fond
mme de cette
image
;
mais
comme
je
l'ai
dit,
le
contour est d'une nettet
parfaite
;
c'est
une
vri-
ble
esquisse
et
l'imagepeut
tre
voque

volont;
elle subsiste
peu prs
tout le
temps
que
le dsire
l'observateur
et s'vanouit
quand
sa
pense
se re- porte
sur
le monde extrieur.
Un de
mes amis
fit,
il
y
a
quelques
annes,
di- verses
tentatives
pour
objectiver
les
images
du
sou- venir.
Plusieurs de
ces
tentatives furent infruc- tueuses,
quelques-unes
russirent. Voici
un
passage
152
HALLUCINATIONS
PH-VSIOLOGiaUES
de la lettre dans
laquelle
mon
ami
me communi- quait
le rsultat de
ces
curieuses recherches
: J'ai
fait,
dans le but
d'objectiver
certaines
images
du
souvenir,quelquesexpriences
que
vous
lirez, je
pense,
avec
intrt.
Ayant
fix fortement
et
long- temps
devant
mon
espritl'image
d'un cachet k
manche de
nacre
dont
je
me sers
journellement, je
ne
tardai
pas
voir cet
objet apparatre
dans le
champ
visuel.
L'image
tait
nette,prcise
et dans
la
position
mme o
j'avais
voulu la
placer.
Cha- que
fois
que
j'ai
fait cette
exprience
et
que
l'image
a
fini
par
apparatre
avec cette
nettet,je
n'ai
ja- mais
pu
parvenir
la fixer
longtemps
:
elle s'est
presque
aussitt vanouie.
Mais,
chose
assez cu- rieuse,
dans
mes
diverses
tentatives,
ilm'est arriv
parfois
de
ne
pouvoirobjectiverl'objet
et de n'en
faire
apparatre
que
la matire. Voulant
un
jour
faire
surgir
dans le
champ
visuel le cachet
man- che
de nacre
dont
jeparlais
tout
l'heure,
j'aper- us
la couleur
opaline
de la
nacre avec son
reflet
bien
spcial,
mais il
n'y
avait
qu'uneimage parfai- tement
amorphe
: aucun
contour,
aucune forme
dfinie n'taient
apprciables.Enfin,
il m'est
ar- riv,
toujours
dans les mmes
essais,
d'observer le
phnomne
absolument
inverse,
c'est--dire
que
l'imagepense
tait
parfaitementdessine,
mais
que
la
couleur,
la matire de
l'objetobjectiv
tait
diffrente de
ce
qui
avait t voulu. Cherchant
voir le cachet
que
dans
mes
expriencesje
fixe de- vant
mon
esprit, jel'aperus
une
fois
avec ses con- tours
parfaitement
arrts,
ses dtails de dessin
trs
prcis,
mais il
ne
prsentait
rien de la teinte
spciale
de la
nacre. Je ne
percevaisqu'uneimage
154
HALLUCINATIONS
PHYSIOLOGiaUES
une
puissance
et
une
vrit,
une
intensit de
vie,
que
la
vue
du
public,pensait-il,
ne
lui aurait
pas
permis
d'atteindre.
Une telle
facult,
pour
rare
qu'elle
doive
tre,
serait assurment
prcieuse,pouvant
coexister avec
la
pluscomplteintgrit
del raison.
Mais,

ceux
qui
auraient ainsi la
possibilitd'objectiver
les
images
du
souvenir,je
dirai
qu'il
est bon de n'en
user
qu'avecrserve,
car
il
ne
parat
pas que
l'exer-
";ic d'un tel
pouvoir
soit
sans
danger.Wigan
nous
-apprend,
en
effet,
que
le
peintre
dont il
parle
en
vint confondre les
images
que
crait
sa
volont
^vec
les
personnages
rels.
Du
reste,
si l'on
comprend
que
sous
l'influence
?de la
volont,
ou
mme d'une vive
proccupation
4'esprit,
le
jeu
d'un
organe
sensoriel
puisse
tre
port

son
extrme
limite,
on sera
moins
surpris
encore
que
la
rptition trop frquente
de la mise
n
action de cette ultime
puissance
en
amne l'exer- cice
involontaire,auquel
cas,l'expression
dernire
?des
possibilits physiologiques
a
succd
le trouble
pathologique,
le faitvritablement morbide.
Je ne
voudrais
pas
terminer
ce
chapitre
sur
l'hal- lucination
physiologique
sans
parler
du dmon de
Socraie,
Il
y
a
l
une
question
des
plus
intressantes et
qu'il
convient d'examiner
avec une
attention toute
particulire.
Outre la curiosit
qui
s'attache natu- rellement
au
phnomne
lui-mme dont il est
ici
question,
le fait de
Socrate,
le
plus
sage
des hom- mes,
tax de
folie,apparat
aux
amis de
philoso- phie
comme un
crime de
lse-gnie,
et il semble
queHnjure qui
atteint
ce
grandesprit" frappe
l'hu-
LE DxMON
DE SOCRATE
I55
manit tout entire. Il
nous
importe
donc de
scru- ter
soigneusement
les faits
et de
venger
d'un
inju- rieux
diagnostic
le matre du divin Platon. Nous
rechercherons donc si
Socrate,
comme
cela
a
t
trop lgrement avanc, peut,
du fait seul des
avertissements de
ce
qu'ilappelait
son
g/nie^
tre
souponn
de folie
;
nous
examinerons aussL en
quoi
consistait le
phnomne prouv
par
rllustre
philosophe.
Mais,
pour
rsoudre
cette double
question
,
il
est tout
d'abord ncessaire
que
nous
fassions
quel- ques
citations touchant les faits
que
nous avons

examiner. Ces
citations,
nous
les
emprunterons
de
prfrence

Plutarque
et
Platon,
les deux cri- vains
qui
ont
rapport
de la
faon
la
plus
circons- tancie
et avec ses
plus
exactes
particularits
le
phnomne auquel
Socrate
tait
sujet
et
dont les
manifestations lui semblaient le rsultat de Tinter-
vention d'un
gnie(i).

Socrate,
dit
Plutarque,
semble avoir
eu un
g- nie
qui,
ds le
principe,
lui donna une vision
par- ticulire.
Cette vision taitle
guide
de sa
conduite.
Marchant seule devant
lui,
elle l'clairaitseule de
5:1
lumire dans les choses incertaines et
impntra- bles
la raison humaine. C'est alors
que
son
d- mon
lui
parlait
souvent et le
dirigeait
dans tous
ses actes
par
une
inspiration
divine.

(2)
Ce
qui parat
avoir surtout
frapp
les
contempo-
(i)
Voir aussi Lelut
;
Le Dmon de
Socrate^
o T
auteur eo
vue
d'une thse toute diffrente de la ntre
a
run lej
ren- seignements
les
plus complets
sur
le curieux
phnoEune
psy- chique
prouv
par
le
philosophe
athnien.
(2)Plutarque.
uvres morales.
J
156
HALLUCINATIONS
PHYSIOLOGiaUES
rains de
Socrate,
c'est la connaissance
qu'aurait
eue
le
philosophe,
par
le
moyen
de
son
gnie,
des
vnements futurs
:
de la
perte, par
exemple,
de
Tarme athnienne
en
Sicile,
alors
que
cet vne- ment,
qui
venait
peine
de
s'accomplir,
tait abso- lument
ignor.
Un autre fait
que
Plutarque
note
particulire- ment
et
dont les Grecs conservaient
encore,

l'poque
o il
crivait,un
souvenir bien
prcis,
c'est le
massacre
par
l'ennemi d'un dtachement
de l'arme
athnienne
qui
fut taill
en
pices
pour
avoir
nglig
de suivre la route
indique
par
So-
crate sur
l'avertissement de son
gnie.
Et
ce
gnie
est bien considr
par
l'crivain
comme un tre
surnaturel
:
de tout le
dialogue
de
Plutarque
il
ressort nettement
que
c'est ainsi
que
le
phnomne
tait
gnralementcompris.
Du
reste,
il est assez
naturel
que
ces actes de
prvision
que
nous venons
de mentionner aient
t
pris
pour
le rsultat de l'avertissement d'un
agent
surnaturel
par
un
peuple qui
avait cr toute
une
lgion
d'tres intermdiaires entre les dieux et
les hommes. Socrate
partageait-il
cette
opinion
?
Considrait-il
ce
qu'ilappelait
la voix de
son
gnie
comme
la
parole
d'un tre surnaturel ? Cela
est cer- tain,
et
il
n'ya
point
lieu de s'tonner
que
cet il- lustre
philosophe
ait
accept
sur ce
point
les ides
universellement
reues.
Quoi
qu'il
en
soit,
ce
qui
demeure
constant,
c'est
que
Socrate entendait une
voix
qui,
dans les cir- constances
dlicates,
lui
parlait
et lui donnait des
conseils
que
l'vnement dmontrait tre srs et
sages.
Il
y
a
donc ici deux faitsdistincts
: une
voix
LE DEMON DE SOCRATE I
57
que
Socrate croit
entendre,
comme
il le
ditj
et
un
jugement
sur un
vnement
qui
l'intresse.Exa- minons
ces
deux donnes
qui
sont
unies,
du
reste,
par
un
lien
plus
troit
qu'on
ne
le
croirait tout
d'abord.
Qu'tait
la voix entendue
par
Socrate
r S'agit-
il
d'une hallucination? L'hallucination tait-elle
psy- chique
ou
sensorielle ? Une
image
visuelle tait-
elle
perue
en
mme
temps
que
la voix
se
faisait
entendre ?
Comment, enfin,
les faitsde
prvision
qu^on
rencontre dans les avertissements de la voix
doivent-ils tre
compris
? Toutes
questions
que
nous
allons
essayer
de rsoudre. Notre
tche, du
reste,
sera
facilite
par
l'exactitude,
la
prcLsion
avec
laquelle
l'illustreAthnien
a
indiqu
lui-
mme ce
qu'ilprouvait
dans les circonstances
so- lennelles
o le Dieu l'avertissait.
Il
ne
semble
pas qu'une image
visuelle ait
ja- mais
t
perue par
Socrate,
cela rsulte trs vi- demment
d'un
passage
de
Plutarque
;
Je me
suis souvent trouv
prs
de
lui,
dit
un
des interlocuteurs du Dmon de
Socrate^lorsque
des
gens
prtendaient
avoir
eu
communication
avec
quelque
divinit dans
une vision. Socrate dclarait
que
c'taient des
imposteurs
:
mais si Ton disait
avoir entendu
une
voix,
il
prtait
une
grande
at- tention
et il
questionnait
avec intrt.

Ainsi,
contrairement
ce
que
nous avons vu
chez
Brutus et chez
l'empereur Julien,
Socrate n*a
ja- mais
aperu
de
fantme,
iln'a
jamais
eu
d'halluci- nation
visuelle.
Quant
la nature
de la voix
qu'il
entend,
elle
ressort trs nettement des
passacres
suivants
: ^
Il
158
HALLUCINATIONS
PHYSIOLOGiaUES
me
semble,
mon
cher
Criton,
dit
Socrate,
que
j'en- tends
tout ce
que
je
viens de
dire,
comme
les Co-
Tybantes
croient entendre les cornets et les
fltes,
et
le
son de toutes
ces
paroles
rsonne si fort
mes oreilles
qu'ilm'empche
d'entendre tout ce
qu'on
me
dit ailleurs,
(i)

Plus
loin,
Socrate dit
encore:
lime semble
qu'un
Dieu m'a
rappel
certaines choses la m- moire,

pROTARQUE .*
Commeut et
quelles
sont-
elles P tu
me
l'apprendras, j'espre.
Socrate
:
Cq
ne sera
pas
moi,
mais
une
divinit.Au moment
de
passer
Teau,j'ai
senti
ce
signal
divin
qui
m'est
familier et dont
l'apparition
m'arrte
toujours.
Sur
le
pointd'agir,j'ai
cru entendre de
ce
ct une
voix
qui
me
dfendait de
partir.

Et dans
un autre
dialogue
:
La faveur cleste
m'a accord
un
don merveilleux
qui
ne
m'a
pas
quittdepuis
mon
enfance
;
c'est
une
voix
qui,lors-
qu'elle
se fait
entendre,
me
dtourne de
ce
que
je
vais faire et ne
m'y
pousse
jamais.
Si
un
de mesamis
me
communique quelque
dessein et
que
la voix
se
fasse
entendre,
c'est
une
marque
sre
qu'ellen'ap- prouve
pas
le dessein et
qu'elle
l'en dtourne... Vous
pouvez
tous
demander,si
vous
le
voulez,
Clitoma-
que,
frre de
Timarque,
ce
que
lui dit celui
ci,
lors- qu'il
allait
mourirpour
avoir
mpris
l'avertisse- ment
fatal.Il
vous racontera
que
Timarque
lui dit
en
propres
termes :
Clitomaque,je
vais mourir
pour
n'avoir
pas
voulu croire Socrate.
Que vou- lait
dire
par
l
Timarque
?
Je vais vous
l'expli- quer.
Quand
il
se
leva de table
avec Philmon,
fils
de
Philomnide,
pour
aller
tuer
Nicias,
il
n'y
avait
^i)
Phiton. uvres, Trad. Cousin.
1
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"
_
LE DMON DE SOCRATE
159-
qu'eux
deux dans la
conspiration.
Il
me
dit
en se
levant
:

Qu'as-tu,
Socrate ? Je
lui dis
:
Ne
sors
pas,
jereois
le
signal
accoutum. Il
s*arrtaj
mais,quelquetemps aprs,
il
se
leva
et me dit
:

Socrate,je
m'en vais. La voix
se
fitentendre de
nouveau
et denouveau
je
l'arrtai.
Enfin,
k troi- sime
fois,
voulant
s'chapper,
il
se leva
sans me
rien dire
et,pendant
le
temps que
j'avais Tesprit
occup ailleurs,
ilsortitet fit
ce
qui
le condaisit
a
la mort. Voil
pourquoi
ildit son frre
ce
que
je
vous
rpteaujourd'hui,qu'il
allaitmourir
pour
n'avoir
pas
voulu
me
croire.
J'ai
cela de
commun
avec
les
sages-femmes,
que par
moi-mme
je
n'en- fante
rien en
fait de
sagesse...
mais c^est
l'esprit
qui
est avec
moi
(i).

Je
crois
que
toute
personne
au courant
de la
physiologie
de
l'esprit, qui
aura
lu les extraits
que
je
viens de
citer,
reconnatra dans la voix entendue
par
Socrate
une
vritable
hallucination,
hallucina- tion
quelquefoissimplementpsychiquepeut-tre,
d'autres fois assurment sensorielle. Le
passage
o
Socrate
parle
des
Corybantes
ne
laisse
sur ce
der- nier
point
aucune
espce
de doute. Mais
comment
se
produisait
cette hallucination
et comment
les-
parolesprononces
par
la voix avaient-elles
ce ca- ractre
de haute
prvisionqui
fitl'admiration des
contemporains
du
philosophe
athnien ? Cest
ce
que
nous
allons examiner.
Pour rsoudre cette
question,
il est ncessaire
de se
rappeler
les faits de crbration inconsciente
dont nous avons
djparl
dans
un autre
chapitre.
Le travail inconscient de
l'esprit
se
produit
cher
(i)
Platon. Ibid.
l60 HALLUCINATIONS PHYSIOLOGiaUES
tous
les hommes
;
mais il est vident
que
ses
r- sultats
sont en un
rapport
exact
avec
la
qualit
de
Tesprit. Vulgaire
chez les
esprits ordinaires,
il
donne
naissance
chez leshommes
suprieurs
aux
plus
no- bles
productions
du
gnie.
Il est la raison de Tin-
spiraiiodupote,ducoup
d'il dcisifde l'homme
de
guerre.
Ce sont des
jugements
antrieurement
labors
qui
se
rvlent
au
moment
ncessaire,
ou
bien
encore,
si l'on
veut,
des
conceptions
dont les
lments sont
pars,
si
j'ose
me servir de cette ex-
pressiouj
et
qui,
l'occasion
venue,
se
runissent,
apparaissent
subitement
en un
jugement
arrt et
semblent alors de vritables
inspirations.
Quant

ce
travail latent de la
pense,qui
rend les
juge- ments
plussrs,
il
existe,
comme
je
l'ai
dit,
chez
tous les hommes.
Quand nous nous
proposons
de
rlichir une
question
dont la solution
nous
pa-
Tiit
dlicate,
nous nous en
remettons
au
travail in- conscient
de notre
cerveau,
laissant,
en
quelque
sorte^
mrir le
jugement
que
nous
voulons
porter.
C'est
encore

un
travail du mme
genre,
mais
qui
s'accomplitpendant
le
sommeil,
que
nous avons
recours, quand
nous
ajournons
au
lendemain
une
dcision,
en
disant
que
la nuit
porte
conseil. Mais
ce
temps qui
nous
est ncessaire
pour
laborer des
jugements dont,
en
somme,
nous
n'apercevons
que
la conclusion
finale,
on
comprend qu'il
doive tre
moindre
pour
un
espritsuprieurement
sage, pour
un
espritqu'un
travail antrieur
aura
merveilleu- sement
prpar,et
c'estassurment
un
de ces
juge- ments
rapidesqui
dictait Socrate
ses
rsolutions
dont l'vnement dmontrait la
sagesse.
Quant au
phnomne
de la voix
par
lequel
se
CHAPITRE
IX
HALLUCINATIONS HYPNAGOG[aUEfi
Nous avons
dj
eu
roccsioD de dire
quelques
mots
de T hallucination
hypnagogique.
Mais
ce
phnomne prsente
un
intrt si
spcial,
qoe
nous
ne
pouvons
nous
dispenser
de Ttudier dans toutes
sesparticubrits.
On
a
donnle
nom
d'haHucinations
hy
pua
go
gi- gues
des hallucinations
qui
s*oiTrentdans le
temps
quiprcde
le sommeil
ou
lerveil
complets.
Tout
le monde coDiiat cet tat intermdiaire la veille
et au
sommeil
: nous avons encore
conscience de
notre
tre,
mais les sens ne nous fournissent sur
les
phnomnes
extrieurs
que
des notions
con-
fuseSj
la volont
n'agitplus,
et tout mouvement
est
devenu
peu
prsimpossihlc.
C'est l
essen- tiellement
le
moment,
le
milieu,
si
jepuisdirejdu
phnomne
hallucinatoire
que
nous
tudions ici,
Gruithuisen"
Purkinje(i)
ont fait de Thalluci-
nation
hypnagogique
une tude
spciale. Burdach,
Miillers'eu sont aussi
occups(2),
et les traitsde
ces
divers auteurs sont
remplis
de
renseignements
prsentant
d'autant
plus
d'intrt
que
ces
physiolo-
(r)Purtinje,
B^
tiragelur
Kentttnias d^s Sekens n
suhjtc-^
iiver Hin^icht.
(a)
M.
BaiUarger
a
galement
tudi rhallucnation
liypna-
gogque,
mais dans ses
rapports
av^c k folie.
HALLUCINATIONS
HYPNAGOGIQUES
165
gistes
taient
sujets
au
phnomne qu^Js
dcri- vaient.
Nous
en
dirons autant des
ouvrages
de
M.
Maury qui,
comme
il le
rapporte,
a tudi
sur
lui-mme cette manifestation
extrmement curieuse
de l'activitsensorielle.
L'hallucination
hypnagogique
se
prsente,
du
reste,
l'tatnormal chez
un
nombre de
personnes
beaucoup plus grand qu'on
ne le cro.rait
tout
d'abord. Si
on ne
l'observe
pas
plushabituellement^
c'est
que,
l'esprit
n'tant
pas
veill
sur ce
pontj
le
phnomne chappe
l'attention de
ceux
qui
n e
sont
pas
prvenus.Aussi, peut-on
croire
que
si la
notion des
imagesfantastiques
tait
plusrpandue,
les conditions de cet intressant
phnomne
et sts
particularits
diverses auraient t tudies
3vC
plus
de suite
qu'il
n'a t fait
jusqu'ici.
Quoi
qu'il
en
soit,
nous nous
servirons des divers faits
men- tionns
dans la
science,auxquels
nous
ajouterons
ce
qu'a
pu
nous
apprendre
notre
exprience
per- sonnelle,
exprience
assez
complte,
car,
depuis
que
notre attention a t fixe
sur ce
point,
nous
n'avons
pas
manqu
de rechercher
autour de
nous
les
personnes
sujettes

ce
genre d'halluciiiitions,
et nous avons scrupuleusement
not les
renseigne- ments
qui
nous
ont t fournis.
Enfin,j^ajouterai
qu'ayant
moi-mme
prouv,
en
quelques
circons- tances,
des
hallucinations
hypnagogiques,je
por- terai
la connaissance du lecteur les faits
qui
me
sont
propres.
Les
images fantastique
s
y
comme
les
nomme
Burdach,
les hallucinations
hypnagogique
s
^
ainsi
que
les
appelle
M.
Maury, peuvent,
comme les
hallucinations
pathologiques,
intresser tous les
-^
164
HALLUCINATIONS HYPNAGOGIQUES
sens
;
mais le
sens
qui
en est
le
plusfrquemment
affect est le
sens
de la
vue.
Sens de la
vue.
Il faut bien
se
garder
de confon-
dre
avec
Thallucination
hypnagogique
des
phno- mnes
offrant
avec
elle
une
grande ressemblance^
mais
qui
sont
pourtant
d'une tout autre nature.
La
rtine,
on
le
sait,ragit
suivant
sa nature
propre.
Impressionne
par
un
choc,
par
l'lectricit,
elle
donne la sensation de
phnomnes
lumineux. Des.
sensations
lumineuses,
perues
dans diverses
con- ditions,
pourront
donc tre
prises
pour
des hallu- cinations,
qui pourtant
ne
seront
que
le rsultat
de la raction
spcifique
de i'lment sensoriel
sollicit
par
une cause
quelconque.
Que
le
globe
oculaire
soit,en
effet,soumis,
ainsi
que
je
disais
tout
Theure,

une
certaine
pression,
et une
lueur
trs vive
apparatra.
Est-ce l
une
hallucination l
non
;
car
le
point
de
dpart
du
phnomne
est dans
la rtine
:
celle-ci est
impressionne,l'impression
est transmise
au
sensorium et
il
y
a
perception
dans des conditions
spciales,
mais
non
hallucina- tion.
Pour
qu'il
y
ait
hallucination,
il
faut,
nous
le
savons, qu'une image
antrieurement
perue
revienne,en
quelque sorte,
des couches corticales
hmisphriques

l'appareil
sensoriel
:
ici,
rien de
semblable.
Aussi,
ne
confondrons-nous
pas
ces
impressions
des
sens avec
les hallucinations
hyp-
nagog!ques, quand
bien mme
ces
impressions
se
produiraient
dans le
temps
o l'hallucination,
hypnagogique
se
montre ordinairement.
Si
j'ai
insist
sur ce
point,
c'est
que,
d'aprs
cer
t.iins
auteurs, quelques
hallucinations
hypnagogi
SENS DE LA VUE
165
ques
dbutent
par
des
lueurs,
des
spectres
diverse- ment
colors,
mais
amorphes,
ce
qui permettrait
alors de confondre avec elles le
phnomne
ci-
dessus mentionn.
Purkinjedit,
en
effet,
que
Ton
aperoit
tout d'abord des nbulosits
vagues
au
milieu
desquelles
se trouvent souvent des
points
brillants
ou
obscurs
qui deviennent,
au bout de
quelquesminutes,
des stries
nuageuses errantes,
puis
toutes sortes de filaments
clairs,
droits
ou
courbes. Mller affirme
galement
que
les
images
fantastiques
dbutent souvent
par
des
masses
iso- les,
claires
ou
colores.
Burdach,qui
mentionne
ces
particularits
observes
par
Millier et
Purkinje,
ajoutequ'il
a
souvent
aperu
lui-mme des
images
fantastiques,
mais
qu'il
n'a
jamais
observ
que
rien
de semblable les
prcdt(i).
Cependant,
M.
Maury parle,
lui
aussi,
de
l'appa- rition
dans le
champ
visuel
d'images
lumineuses
prcdant
la vision d'une forme arrte.
Pour
ce
qui
est de la ralit de la
perception^
dans l'tatintermdiaire la veille et au
sommeil,
de
ces
nbulosits
vagues,
semes de
points
diver- sement
colors,
elle
ne
saurait tre mise
en doute.
J'ai
recueilli,

ce
sujet, plus
d'un
tmoignage
que
la vracit et la
comptence
de
ceux
qui
m'affir- maient
avoir
prouv
ce
phnomne
ne me
per- mettent
pas
de
suspecter.Mais,
est-ce
l
une
hallu- cination
?
S'agit-
il d'une
image parcourant
en sens
inverse
l'appareil
visuel
ou
bien sont-ce
des im- pressions
purement
rtin'ennes ? Ce
qu'ii
y
a
de
plus probable,

mon
sens,
c'est
qu'iln'y
a
l
(i)
Burdach. Trait de
physiologie,
traduit de l'aUemand
par
A.
J.
L.
Jourdan,
Paris
1839,
t. V.
l66
HALLUCINATIONS
HYPNAGOGIQUES
qu'uneimpressionrtinienne,
dpendant
de Ttat
d'impressionnabilit
dans
lequel
se trouve
l'appa- reil
tout
entier,
et sorte d'avant-coureur de l'hal- lucination
hypnagogique
vritable. Ce
qui
consti- tue,
en
effet,
essentiellement l'hallucination
hyp-
mgogique,
c'est la
perceptiond'imagesapparte- nant
la vie relle. Toutes les visions de
phantas- mes
amorphes
et mme de certaines formes dter-
minables
mathmatiquement
sont
plus
vraisem- blablement
le
rsultat
d^impressions
rtiniennes.
Ces visions
peuvent tre,
comme
je
l'ai
dit,
les
avant-coureurs de
l'hallucination,
elles ne sont
pas
encore
l'hallucination,
souvent
mme elles
n'ont
avec ce dernier
phnomne
aucune
espce
de
rapport.
Avant d'aller
plusloin,qu'on
me
permette
une
courte
digression.
M.
Maury,
comme
je
viens de
le
dire,
a
signal
comme
dbut de certaines hallu- cinations
hypnagogiques,
la
productiond'images
lumineuses
amorphes
finissant
par
se
transformer
en
formes dfinies. Ce faitd'un
phosphne
avant-
coureur
de
l'hallucination
parat
avoir fat
natre^
chez l'auteur du livre Du Sommeil et des Rves
y
l'ide d'une
gense
des hallucinations
hypnagogi- ques
ou,
au
moins,
de certaines d'entre
ces
hallu- cinations
que
nous ne
saurions facilement admettre.
Pour le savant
acadmicien,
le
phosphne,
n d'une
fatigue
de la
rtine,
donnerait lieu une
illusion
qui
amnerait bientt
une
hallucination vritable
Voici,
du
reste,
ce
que
dit M.
Maury

ce
sujet
:
Je vis soudain
un
de
ces
phosphnes auxquelsje
suis
sujet
par
de
brusqueschangementsatmosph- riques.
Mon
imagination
transforma immdiate-
SENS DE LA VUE
167
ment l'illusionde
l'appareil
visuel
en une
image,
celle de
mon
domestiqueayant
un
tablier blanc
;
et une
hallucination
de
l'oue,
amene
sans
doute
par
l'associationdes
ides,
me
fitentendre menta- lement
ces mots : J'ai
nettoy
votre chambre.

Je me
rveillai
tout fait.
Quelques
secondes
aprs,je
vois
une
bleuette
lumineuse,
autre illu- sion
de la
vue chez moi
frquente ;
je
la transfor- mai
aussitt,
cdant
dj
l'envie de
dormir,
en
un rverbre allum
;
puis apparut
devant mes
yeux
la
rue
Hautefeuille,
claire de
nuit,
telle
que
je
l'avaismaintes fois
observe,quand
jel'habitais,
trente
ans
auparavant.

Je le
rpte,
il
nous
parat
bien difficiled'ad- mettre
cette
gense
de l'hallucination
hypnagogi-
que.
Il
ne nous semble
pas que
les faits soient
sus- ceptibles
de cette
interprtation,
que
nous accuse- rions
volontiers d'tre
trop ingnieuse.
Pour
nous,
le
phosphne
apparat
parce que
l'appareil
visuel
tout
entier,
tant dans
sa
partieperceptive
que
dans
sa
partiepurement sensorielle,
est sous
l'influence
d'un tat d'excitation
:
il
est
simplement
l'avant-
coureur,
comme
je
le disais tout
l'heure,
de l'hal- lucination
qui,
en
eflet,
ne
tarde
pas

se montrer.
Nous
venons
de voir
que
l'hallucination
hypna-
gogique
visuelle est
parfoisprcded'images
lu- mineuses
amorphes
ou
de forme trs
simple
;
mais
ce
n'est
pas
l le
cas
le
plus
ordinaire. Le
plus
ha- bituellement
l'image
hallucinatoire
hypnagogique
surgit
comme nous avons vu
qu'il
arrivait dans
l'hallucination
pathologique.
Quant

la couleur
et aux dimensions de
ces
sortes
d'images,
elles
va- rient
suivant les
sujets
et
aussi,
chez le mme
su-
"j
I(
HALLUCINATIONS
HYPNAGOGiaUES
jet,
suivant les circonstances.
Cependant,
le
plus
ordinairement,
ces
images
sont
ples,
brunes
par-
foiSj
de
nuances assez
diffrentes de la
ralit,
re-
vt*Tnt moins
que
les
images
du rve
l'aspect,
la
couleur des choses dont elles sont
pourtant
la
re- prsentation.
Il
en est
qui
se
dtachent
sur un
fond
clair^
d'autres
qui
brillent d'une sorte d'clat
lutallquesur
un
espace
obscur,prsentant
ordi- nairement
des
ombres,
des diffrences de teintes
qui
retracent fidlement
toutes
les
apparences
et
les dimensions de
l'objet reprsent.
Il arrive
quel- quefois
que
ces
images
consistent
en
des sortes
de
croqitis. Frquemment pluspetites
que
nature,
on
les voit
assez souvent de
grandeur
naturelle. Du
reste,
la dimension des
images
varie chez la mme
personne,
et tel observateur
qui pendant long- temps
n'avait
jamais
vu
que
des
images
de
petite
dimension,
finit
par
apercevoir
des
phantasmes
de
grandeur
naturelle
et,parfois,
absolument insolite
Si
je
marque
cette
particularit,
c'est
qu'elle
est
note
par plusieurs
crivains.
Quant

moi,
les
llguftis
hypnagogiques
que
j'ai,
de
temps

autre,
Toccasion
d'observer,
sont le
plus
ordinairement
de
grandeur
naturelle. Pour
ce
qui
est de la
cou- leur
des
images,je
les ai
toujours
trouves
un
peu
diffrtntes de la ralit.Gnralement
assez ternes
je
les ai
vues
quelquefoispourtant
trs
brillantes,
olTrant
un
aspectmtallique,
semblables
en tout
ces statuettes nickeles si fort la mode
aujour-
dliui.
Ces
apparitions
sont l'ordinaire de
peu
de du- re,
les
personnages
se succdant
rapidement,
se
remplaantcomme
les
figureschangeantes
d'un
l'JO
HALLUCINATIONS HYPNAGOGiaUES
mensions
diverses, empruntes
au
souvenir
ou

rimagination.
Les visions de choses
ne sont
pas
moins
frquen- tes
: ce sont des
paysages,
des
vues
de
villes,
de
campagnes,qui,jadis,
nous
ont
frapps.
M.
Maury
raconte avoir
vu
trs
distinctement,
un soir,
les
yeux
ferms,
la ville de Constantine
qu'il
avait
admire dans
Taprs-midi.
Mme chose lui est
arrive
Constantinople
;
enfin,
tant Barcelone
une
hallucination donna lieu seulement
une re- production
partielle
: une
maison du
quartier
de
Barcelonette lui
apparut.
Le mme auteur
rap- porte
encore
qu'Edimbourg,

Munich,

Brest,
des
paysages
des environs de
ces
diverses
villes,
qu'il
avait
visites,
se sont retracs
hypnagogique-
ment devant
ses
yeux.
J'aperois
assez
souvent des
paysages,
dans l'tat
intermdiaire la veille et au
sommeil,mais,
con- trairement

ce
que
paratprouver
M.
Maury,
ces
images
sont ordinairement des
compositions
pu- rement
fantaisistes.Trs vives et trs
brillantes,
elles offrent
l'aspect
d'une
peintuie;quelquefois
encore,
elle ont
quelque
cliose de
vaporeux,
d'a- rien,
qui
leur
prte
un
charme tout
particulier.
Si
j'ai
assez rarement vu se
reproduireintgralement
et comme en une
espce
de
copie
les
paysages que
j'avais
pu
voir
pendant
la
veille, j'aieu
frquem- ment
la vision
hypnagogique
de tableaux
ana- logues

ce
qui, pendant
le
jour,
avait
frapp
ma vue.
M'est-il
arriv,
par
exemple,
de visiter
un
appartement
richement
dcor,
il n'est
pas
rare
que
le soir
j'aperoivehypnagogiquement
VISIONS DE CHOSES
[7I
une
suite de
pices
meubles dans le
mme style.
Enfin,
on
voit
encore
que
certaines
particulari- ts,
certaines
qualits
des choses demeures dans
notre mmoire sont en
quelque
sorte

comme
nous avons vu
que
cela avait lieu dans les
rves,

transports
d'un
objet

un
autre,
et donnent
ainsi aux
images
hallucinatoires
un
aspect
tout
par- ticulier
d'tranget.
J'aiencore
bien
prsente

l'esprit
une
halluci- nation
hypnagogique
de
ce
genre.
J'avaist
Irapp
pendant
la soire de
l'aspectmiroitant,brilLint,
tincelant du Rhne touch
obliquement
par
les
rayons
du soleil
;
la nuit
suivante,
prs
de l'ins- tant
du
rveil,je
vis un
admirable
palais
dont
toutes les
colonnes,
les
murs,
les toits offraient
cette scintillation
que
j'avais
admire la veille
en
contemplant
les
eaux
du Rhne allumes
par
les
feux du soleil couchant.
Ici,
c'est
l'image
tout
entire
qui
est comme
revtue d'une
qualit
tran- gre,
si
jepuisdire,
mais iln'en est
pas
toujours
ainsi
et,parfois,
ce sera un
simple
dtail an
cos- tume
d'un
personnage
quirappellera
une
particu- larit
des choses
vues
pendant
la veille
ou offertes
par
la mmoire l'il de
l'esprit.
Une
fois, j'avais
lu la relation d'une
singulire
superstition cossaise, d'aprs laquelle
les monta- gnards
ne seraient
jamais
atteints
par
la balle de
leur ennemi
qu'
travers un carreau vert de leur
plaid; j'avais,
le mme
jour,
travaill
longtemps
sur une
table
garnie
d'un
tapis
vert. Le
soir,
avant
de
m'endormir,je
vis
une
figure,
le front et le
cou
couverts
par
une
pice
d'tofl'edu
plus
beau vert
?
quant
la
physionomie
du
personnage que
j^aper-
J
JJ2
HALLUCINATIONS HYPNAGOGiaUES
cevaisj
elle tait
celle
qu'on
a
l'habitude de
prter
aux
individus de
race
cossaise. Ma vision offrait
donc la
trace d*un double souvenir
: souvenir de
ma lecture et rminiscence de la couleur du
tapis
sur
lequelj^avais longtemps
arrt
ma vue.
Le
plussouvent,
l'hallucination
hypnagogique
visuelle se
produit
seule. Nous
percevons
une
image qui
demeure devant nos
yeux
un
temps
plus
ou
moins
long
et
quidisparat ;
un
seul
sens
a
t
impressionn
:
le
sens de la
vue.
Il n'en est
":ependant
pas
toujours
'ainsi
et,
comme
il arrive
pour
Thallucination
pathologique,
un autre sens
peut
treintresssimultanment celui del vue.
Haliuclnation de deux
sens. J'en
ai observ
plu- sieurs
cas.
Deux faits sont surtout rests
gravs
dans mon
esprit.
Le
premier
de ces
faitsremonte un
temps dj
loign
et une
poque
oii
je
ne
m'occupais
pa
encore d'tudes de
physiologiepsychologique,
mais les circonstances de cette observation me
sont
aussi
prsentes
que
si le faits'tait
pass
hier. Un
de
mes
amis,
tant demeur
quelquetemps
la
campagne
auprs
de
sa
mre,
dut la
quitter
pour
revenir Paris.Au moment du
dpart,
la mre et
le fils
s'embrassrent,
comme
iltait naturel.
Or,
le soir
mme,
mon ami revit sa mre dans une
hallucination
hypnagogique
et sentit
l'impression
de
son
baiser.Mon ami
me raconta cette aventure
qui
l'avait
quelque
peu
effray
et o il
voyaitquel- que
chose de surnaturel. Je le rassuraidu mieux
que
je
pus,
tout en demeurant fort tonn d'un
semblable vnement
qui
ne me
surprendrait
nul-
HALLUCINATION DE DEUX SENS
17"
lement
aujourd'hui
que
ces sortes
d'hallucinations
ont
t,dema part^l'objet
d'une tude
particulire.
L'autre fait date seulement de
quelques
annes,
et m'est
personnel.Ayant
visit
quelques
amis
pendant
la
journe,
le soir
jerevis,
dans
une
hal- lucination
hypnagogique,
une
dame chez
laquelle
j'avais passquelques
instants. En mme
temps
que
je
voyais
cette
personne,
je
sentais trs nette- ment
une
lgre
odeur de fleurs
que
j'avais,
en
effetjperue pendant
le
temps
del visite
que
j'avais
faite,
et
quiprovenait
d'un
magnifique
vase rem- pli
de lilasdont le
parfum
se
rpandait
dans tout
l'appartement.
Gense des hallucinations
hypnagogique
s.
Un
grand
nombre de
ces
images fantastiques
sont
le rsultat de
perceptions
rcentes :
les
paysages
observs
pendant
la
veille,
telle
personne
qui
nous
aura
frapp
par
une
allure
ou une
physionomie
singulire,
nous
apparaissenthypnagogiquement
dans le moment
qui prcde
le sommeil. Il arrive
encore
qu'onpeut
saisirentre les
phantasmes
ob- servs
et les
proccupations auxquelles
nous
avons
t livrs
un
lien
plus
ou
moins troit.
D'autres
images,enfin,
se montrent
qui
ne
pa- raissent
avoir
aucun,
rapport
soit
avec
les
percep- tions
de la
veille,
soit
avec
les
proccupations
de
notre
espritpendant
le
temps qui
a
prcd l'ap- parition
du
phantasme.
Je
dois dire mme
que
les
hallucinations de
ce
genre
sont
peut-tre
les
plus
frquentes.
L'hallucination
se
montre et
disparat
sans
qu'on
la
puisse
rattacher rien. Est-ce dire
pourtant
qu'aucune
loi
ne
prside

sa formation
^
174
HALLUCINATIONS
HYPNAGOGIQ.UES
que
rien
ne
Tengendre,qu'elle
ne
reconnaisse de
cause
d'aucune sorte
?
Je ne
le
pense pas.
Je crois
au
contraire, qu'ici,
comme
pour
les
rves,
on
peut
trouver
souvent,
soit dans les
perceptions
senso- rielles,
soit dans des incitations
parties
de divers
points
de
l'organisme,
la raison de certaines ima- ges
dont,
au
premierabord,
on
serait tent de
re- garder
l'apparition
comme
purement
accidentelle
et
spontane.
J'ai
recueilli,
du
reste,quelques
observations
qui
me
paraissent
prouver
d'une
faon
indubitable
que
les choses
se
passent
souvent
comme
je
viens de
le dire. Ces faits sont
prcieux,
parce
qu'ils
nous
font
assister,
en
quelque sorte,
la
gense
de
l'hallucination et nous
permettent
de
supposer
que'
dans bien des
cas,
o
nous ne
pouvons
cons- tater
l'enchanement des
phnomnes,
cet encha- nement
existe nanmoins
et
n'chapperait
pas

une
investigation pluspatiente
et
plus
fine.
Ayant
t
passer
quelquesjours
dans
une
mai- son
de
campagne
voisine d''une
ferme,
le
matin,

mon
rveil,
comme
j'tais
dans
un
tat de demi-
somnolence, j'entendis
trs distinctement le
glous- sement
des
poules
de la ferme
; quelques
moments
aprs, j'aperushypnagogiquement
une
pelouse
sur
laquelle
se
promenaient gravement
une
dou- zaine
de
poules
que
paraissait
conduire
un
coq
su- perbement
empenn.
J'ai
racont,
dans
un
des
prcdentschapitres,
un
rve n dans des circons- tances
analogues.
Une autre
fois,
le matin
encore,
comme
j'avais
la notion trs nette de
mes
doigtsplacs
dans
une
certaine
position,jevis,toujours
hypnagogique-
LEUR GENSE
"]^
ment,
Timage
d'une main trs
grossie,
les
doigts
placs
exactement comme
l'taient
mes
propres
doigts.
Dans une
autre
occasion,
comme
je
sentais
une
mouche se
promener
sur ma
main, jevSj
les
yeux
ferms,
le mme insecte
se
dessiner
avec une
nettet
parfaite
dans le
champ
visuel.
Enfin,
une
hallucination des
plus
curieuses
que
j'aie prouves
et
qui
fut
engendre
par
une
im- pression
auditive,
est la suivante
:
demi veil
l,
j'entendais
siffler
un
aigre
vent du
nord;
une
pluie
fine tait
chasse contre les vitres
;
j'avaiscons- cience
de
ma
perception,
mais
je
n'enchnnais
aucune
ide,j'tais, enfin,
dans l'tat
vague
qui
caractrise
le demi-sommeil.
Cependant,

peine
le bruit du vent et de la
pluie
eut-il
frapp
mon
oreille,
que
je
vis
surgir
un
magnifique
paysagt;
d'hiver : une
immense tendue couverte de
iieiye
avec
des arbres
dpouills,
aux
branches I^risses
de fines
parcelles
de
grsil
et
resplendissant
des
mille couleurs
du
prisme,
dont allumait
chaque
aiguille
de
glace
une
claire lumire matinale.
M.
Maury rapporte
un
fait semblable
aux
pr- cdents,
mais dont l'minent
auteur ne
parait
pas
avoir saisila
signification,
et
qu'ilcite,
du
reste,

un
autre
point
de
vue
que
celui
qui
nous
occupe
ici.

Fatigupar
deux nuits
passes
en
voiture,
dit
M.
Maury, jecommenais,
sur
les
onze heures
du
matin,
entrer
dans
une
rvasserie, prodrome
de l'invasion
prochaine
du sommeil.
Je fermais
machinalement les
yeux.
J'entendais
encore
le
bruit des chevaux et le
colloque
des
postillons qui
relayaient, lorsqu'une
foule de
petits
personnages,
rougetres
et
brillants,
excutant mille
mouve-
176
HALLUCINATIONS
HYPNAGOGIQUES
ments et
paraissant
causer entre
eux,
s'offrirent
moi. Cette vision dura
un
grand quart
d'heure.

Aprs
ce
que
j'airapport plus
haut
d'images
visuelles
naissant,
soit d'un bruit
entendu,
soit
d^une
impressiontactile,
il est difficilede
ne
pas
voir,
dans l'hallucination
rapporte
par
M.
Mauiy,
une
srie
d^images
fantastiques
engendres
par
la
perceptions
de la voix des
postillons qui
causaient
prs
du
dormeur,
et cette hallucination est
d'au- tant
plusprobante
en faveur de la
gense
des ima- ges
hallucinatoires
par
perception
sensorielle
que
je
soutiens
ici,qu'elle
a
t recueillie
en
dehors de
toute
proccupationthorique.
En
effet,
comme
je
l'ai dit tout
Theure,
l'auteur la
rapporte
en se
plaant

un
point
de
vue tout diffrent et
pour
appuyer
une
autre thse.
Si les hallucinations
hypnagogiques
sont fr- quemment
engendres
par
des
perceptions
senso- rielles
dont
nous avons
plus
ou
moins nettement
conscience,
il arrive
assez
souvent encore
que
les
images fantastiques
sont suscites
par
diverses im- pressions
organiques, impressionsgnralement
douloureuses. Nous
ne
percevons
la douleur de
l'organe
qu'aprs
le rveil
complet et, cependant,
dans l'tatintermdiaire la veille et au
sommeil
s'est
montre
une
image
hallucinatoire,
dont il est
facile de reconnatre la relation troite
avec
la
fonction de
l'organe
souffrant.
J'ai

peine
besoin
de dire
qu'un
tat douloureux
prcdant
le
som- meil
peut
aussi donner
naissance,
au
moment o
le sommeil
va se
montrer,
des
images
fantasti- ques
prsentant
la relation
que
j'ai
dite avec
l'im- pression
organique.
On
trouvera,
du
reste,
dans
178
HALLUCINATIONS HYPNAGOGiaUES
deurs de
Torganisme.
Nous
avons vu
qu'il
est de
mme
pour
les
rves,
ce
dont
nous ne nous
ton-
nerons
pas,
ces
deux
phnomnes,
hallucination
et
rve,
tant
en
somme,
la
plupart
du
temps,
un
seul et
mme
phnomne.
La forme des
images^
en effet,
leur mode
d'apparition,
la
laon
dont
elles s'vanouissent et se
transforment,
leur
pro- jection,
en
quelquesorte,
au
dehors,
toutes
par- ticularits
s'offrant
avec
les mmes caractres dans
le rve et
l'hallucination,
nous
permettent
de
con- clure
l'identit des deux
phantasmes
qui
ne
dif- frent
que par
le moment de leur
production.
Ce
qui,
en
dehors des
preuves
tires des circonstan- ces
similaires
qui accompagnent
la
production
du
rve et de
l'hallucination,
montre bien
encore
qu'ils'agit
l d'une mme manifestation
psycho- sensorielle,
c'est
que,
dans
plus
d'un
cas,
chez les
personnes
sujettes
l'hallucination
hypnagogique,.
on a vu
les
images
aperues
dans
ces
hallucina- tions
apparatre,
le sommeil
venu,
dans la trame
du rve
qui
suivait.
Enfin,
par
une
sorte
d'exp- rience
inverse,
on
peut
aussi voir
surgir,
dans
l'hallucination
qui prcde
le rveil
complet,
les
images qui
nous ont
assigspendant
les variables
pripties
d'un
songe occupant
les derniers ins- tants
du sommeil.
Je
n'insisterai
pas
ici
sur
l'identitdu rve et de
l'hallucination
: cette identit
ressortira,
en
effet^.
de l'ensemble des faits
exposs
dans
ce
livre
avec
une
vidence
qui
la
fera,j'imagine, s'imposer

tout
esprit
non
prvenu.
Cela
dit,je
reviens
mott
sujet,
que
je
n'aurais
pas
tudi
compltement,
si
je
ne
parlais
des hallucinations
hypnagogiques
SENS DE
l'oue
I79
quipeuvent
affecter le
sens
de
rouie,
de
Todorat,
du
got
et du toucher.
Sens de Voue, L hallucination
hypnagogique
au--
ditive^
pour
tre moins
frquente
que
l'hallucina- tion
visuelle,
se
prsente
encore assez souvent. Elle
consiste
parfois
en de
simples
bruits
entendus,
parfois
en
des
sons
articuls. Dans
ce
dernier
cas,
ce sont des mots courts
qui
sont
prononcs.
La
personne
en
proie
cette hallucination
entendra
quelqu'unl'appeler. Quelquefois,
il
s'agitsimple- ment
de voix confuses
:
il
est
impossible
de dis- tinguer
nettement
les
parolesprononces
;
mais
l'impression
auditive est
parfaitement nette,
et
je
suis tonn
que
M.
Maury, qui
a
si bien tudi
ces sortes de
phantasmes,
les fasse
rentrer dans la
classe des hallucinations
psychiques.
En tous
cas,
si des voix
purement
intellectuelles
se
font
enten- dre
dans l'tatintermdiaire la veille et
au som- meil,
ce
n'est
pas
l
le
cas
le
plus
ordinaire.
Pour
ce
qui
est des bruits dont
je parlaisplus
haut,
on
comprend qu'ils puissent
tre trs varis.
Ce
sera un
coup
de
pistolet,
un
cri,
le tinlement
d'une sonnette. Un
jeune tudiant,
sujet
des
hallucinations
hypnagogiques
auditives m'a
ra- cont
avoir
entendu,

plusieursreprises,
retentir
un
coup
de sonnette
au
moment o ilallaits'en- dormir.
La sensation tait si
nette et si vive
qu'il
crut
plusieurs
fois
que
le bruit s'tait rellement
produit
et
qu'il
se
releva
pour
aller ouvrir
sa
porte.
Quelquefois,
les
sons sont
plus suivis,
ce sont
des airs
qui
se
font entendre et
qui reproduisent
l8o HALLUCINATIONS HYPNAGOGiaUES
des
phrases
musicales
prcdemment perues.
M.
Maury
a
racont
qu'aprs
une
soire
passe
chez
Paul
Delaroche,
o
un
de
nos
plusgrands
compositeurs,
M. Ambroise
Thomas,
avait
impro- vis
les
plus
charmantes
mlodies,
il
entendit,
le
soir,
au moment o il allait
s'endormir,plusieurs
des
jolis
passages
qu'avait
excuts le clbre
mu- sicien.
Dans
une
autre circonstance,un
air
que
le
mme auteur avait entendu
jouer
la veille
par
un
aveugle
sur son
bag-pipe^
se reproduisit
nettement
son
oreille. Les deux faits
que
je
viens de citer
montrent
que,
dans l'tat intermdiaire la veille
et au
sommeil,
des sries
d^images
auditives
peu- vent
revenir
l'appareil
sensoriel
parfaitement
suivies et
enchanes.
Mais, je
le
rpte,
ces
per- ceptions
hallucinatoires
un
peu
compliques
sont
assez rares
;
je
n'en
ai,
pour
ma
part,
jamaisprouv
de
semblables.
Nous
avons
vu,
plus
haut,
que
les hallucinations
hypnagogiques visuelles,
comme
les
images
des
rves,
naissent
frquemment d'impressions
senso- rielles
ou encore
d'excitations venant de
l'orga- nisme.
J'ai
peine
besoin de dire
que
ce
qui
est
vrai
pour
les
phantasmes visuels,
l'est
galement
pour
les
images fantastiques
auditives. Sans
vou- loir
entrer dans des dtails circonstancis
ce su- jet,
je
citerai
cependant
un
exemple
de
ce
dernier
mode de
gense
des
phantasmes
auditifs.
Un
soir,je
m'tais couch
aprs
avoir
respir
accidentellement des
vapeurs
ammoniacales et
ayant
les bronches
un
peu
irrites,
sans tousser
nanmoins. Sur le
point
de m'eitiormir
avec ce
l- ger
tat de
gne
des
organes
respiratoires, j'enten-
SENS
DU GOUT
l8l
dis bientt dans
une hallucination
hypnagogique,
le bruit d'une
toux
frquemmentrpte.
Il
va sans
dire
que
j'avaisassez
pleine
conscience des cho- ses
pour
apprcier
le caractre hallucinatoire du
bruit
qui
rsonnait
mes
oreilles.
Enfin,
pour
terminer
ce
que
j'ai
dire de l'hallu- cination
hypnagogiqueauditive, j'ajouterai qu'assez
souvent,
comme
il
arrivepour
les
imagesvisuelles,
un bruit entendu
en
rve est continu dans
une
hallucination auditive
au moment du rveil.
Preuve nouvelle de l'identit des deux
phno- mnes
:
rve et hallucination.
Sens du
got.
Les hallucinations
hypnagogiques
du
got
et de l'odorat sont
assez rares.
Uhalluci-
nation
consiste,
pour
le
got,
dans la
reproduction
d'une
saveur
ordinairement
perue peu
de
temps
avant
l'apparition
du
phantasme.
Elle
est souvent
lie
un
tat
particulier
des voies
digestives.
Quelquefois,
elle
paratuniquementengendre
par
la
proccupation d'esprit
de la
personne
quiprouve
l'hallucination. C'est
ainsi,
par
exemple,
que
M.
Maury, voyageant
en
Espagne,
sentit nette- ment
dans
sa
bouche un
soir,
avant de
s'endormir,
un
got
trs
prononc
d'huile
rance,
bien
qu'il
n'et
got
aucun mets
qui
ft
en
rapport
avec cette
sensation. La
rputationlgendaire,
et
peut-tre
aujourd'hui
peu
justifie,
de la cuisine
espagnole
avait fait natre videmment la fausse sensation
prouve
par
le
voyageur.
Ce
que
je
viens de dire de la
gense
des halluci- nations
du
got
serait vrai
pour
les
perceptions
hallucinatoires du
sens
de l'odorat. Ces halluci- nations
sont
parfois
manifestement sous la
dpen-
l82
HALLUCINATIONS
HYPNAGOGiaUES
dance d'un
tatorganique;elles
naissent
encore,
soit
d'une
proccupation d'esprit,
soit
par
suite d'une
perception
rcente. J'ai
rapport plus
haut
une
hallucination reconnaissant
pour
gense
cette der- nire
espce
de
cause.
La
proccupation d'esprit,
comme
agent gnrateur
de
l'imagefantastique
est,
dans
quelques circonstances,
trs facile
constater. J'ai connu une
personne
qui,souvent,
avant de
s'endormir, prouvait
une
fausse
percep- tion
sensorielle
quiluifaisaitsentir
l'odeur de lafu- me
dans la
pice
o elle
se
trouvait
:
or,
cette
per- sonne
avait
une
peur exagre
du feu.
Enfin,
dans
l'hallucination
rapporte
par
M,
Macario,
d'une
dame
qui,
en
proie
des
coliques
assez
vives,
per- cevait
une
odeur
d'chalotte,
il est difficilede
ne
pas
reconnatre
une
image fantastique
lie intime- ment
la douleur
organique.
Ces sortes
d'hallucinations,
en
raison mme
du
peu
de
prcision,
des
images
du
sens
qu'elles
affectent,
sont
peu
susceptibles
d'une
analyse
approfondie.
Sens du toucher, M.
Maury
a
avanc
que
les
hallucinations
du toucher
n'appartiennentgure

l'tat
hypnagogique.
Je
ne
saurais
me
ranger

cet avis. J'ai cit
plus
haut
une
hallucination
trs
nette du
sens
du
toucher,
et
j'en
ai
prouv
plusieurs
du mme
genre.
Que ces
hallucinations
soient moins
frquentes
que
celles de la
vue,
c^est
hors de doute
;
mais
on
les rencontre aussi souvent
que
les
phantasmes
des autres sens.
On
ne
voit
pas,
du
reste, pourquoi
la sensibilit tactile
se- rait
moins
susceptible
que
les autres sensibi-
SENS DU TOUCHLR 183
lits de donner naissance ces
perceptions
r*
gressives qui
constituent l'hallucination. Mais il
y
a
plus,
et
jepense que
si l'on est
port
consid- rer
les
hallucinations
hypnagogiques
de a sensi- bilit
comme
rares,
c'est
qu'on
ne
fait
pas
ren- trer
dans
ces
phnomnes
certains faits
qu'une
ob- servation
attentive
et une srieuse
analyse
per- mettent
pourtant d'y
ranger
sans
conteste.
Brillt-Savarin
(i)
a
dcrit
une
sensation trs
agrable
qu'il
dit avoir
prouve
en
dormant,
et
dans
laquelle
il
est
bien difficilede
ne
pas
recon- natre
une hallucination
hypnagogique.

Il
y
a
peu
de
mois,
dit
cet
auteur,
que
j'prouvai
en
dor- mant
une sensation de
plaisir
tout faitextraor- dinaire.
Elle
consistait
en une sorte de frmisse- ment
dlicieux de
toutes les
partiesquicomposent
mon tre. C'tait une
espce
de fourmillement
plein
de charme
qui,partant
de
l'pidennedepuis
les
piedsjusqu'
la
tte,m'agitait jusque
dans la
moelle de
mes os.
11
me
semblait avoir
une
flamme violette
qui
se
jouait
autour
de
mon
front.
Lamhere
Jiimma
comas et circunt
tempora paici.
J'estime
que
cet
tat,
que
je
sentis bien
physique- ment,
dura
au
moins trente
secondes,
et
je
me
rveillai
rempli
d'un tonnement
qui
n'tait
pas
sans
frayeur.
J'aicru
devoir citer cette observa- tion
pour
montrer
que
certaines hallucinations de
la sensiblit
peuvent
tre
mconnues,
mais c'est
des laits d'un
autre ordre
que
je
faisais
tout
l'heure
allusion,
en
disant
qu'un
examen
svre
ne
(i)
BriUat-Savaiin.
Physiologie
du
got.
I
184
HALLUCINATIONS
HYPNAGOGiaUES
permet gure
de
ne
pas
les considrer
comme des
hallucinations
hypnagogiques vritables,
bien
qu'on
n'ait
pas
l'habitude de les
ranger
sous cette
rubrique
:
je
voulais
parler
de ces
phnomnes
extrmement
curieux,parfoispathologiques,
mais
se
produisant
souvent l'tat
physiologique,

l'ensemble
dequels
on a
donn le
nom
de
vertige
nerveux.
Le
vertige
nerveux
sQ'^rsQnie
sous
des formes
assez,
varies,
tant l'tat
pathologiquequ'
l'tat
phy- siologique.
Je ne
m'occuperai
ici
que
de celle de
ces
formes
qui
me
parat
constituer
une
vritable hallu- cination
hypnagogique
del sensibilit.Mon
pre^
qui
a
longtempsprouv
cette sorte de
vertige,
l'a
dcrite
(i)
;
j'y
suis moi-mme
sujet
;
j'enpuis
donc
parlerpertinemment.
Voici
en
quoi
elle consiste
:
quand
on
vient de
se mettre au
lit
car
c'est
lorsqu'on
est
plac
dans la
position
horizontale
que
se
produit
la sensation
vertigineuse
dont
je
m'occupeici,
et
qu'ona,
depuis quelques
ins- tants,
ferm les
yeux,
il semble
parfoisqu'on
est
entran
par
un mouvement
plus
ou
moins
rapide.
Tantt
ce mouvement a lieu
toujours
dans le mme
sens,
mais
en
s'acclrant
pendant quelques
ins- tants
pour
se
ralentir
ensuite;
tantt il
s'agit
d'un
mouvement de va-et-vient
;
parfois
encore,
c'est
un
mouvement de
rotation,
comme
si le lit
sur
le- quel
le dormeur
repose
tournait sur un
axe,
et,
chose
assez
curieuse ! la volont n'est
pas
toujours
trangre
la direction de
ce
mouvement
:
il
(i)
Max Simon. Du
Vertige
nerveux.
(Mmoires
de VAca-
demie de
mdecine^
Paris
1858,
tome XXII et
tirage

part.)
t "
CHAPITRE X
BU SOMNAMBULISME ET DE LA VISION
SOMNAMBULiaUE
11 n^est
peut-tre
pas
de
question
en
physiolo- gie
qui
.lit
plus
excit la curiosit
que
cette
ma- nire
d'tresi
particulire
du
systme
nerveux

laquelleon a
donn le
nom
de somnambulisme.
Le
somnambulisme consiste essentiellement
en
ce fait
qLitf
les
somnambules, plongs
dans le
som- meil,
von
t,viennent,se
livrent leurs
occupa- tions
habituelles, accomplissent
des
actes,parfois
1res
compliqus,
avec
la mme
sret,
la mme
prcision
que
le ferait
un
homme veill.
C'est ordinairement la
nuit,aprsquelques
heu- res
dtf
sommeil,
que
se
manifeste l'accs de
som-
nambuli"rae
;
ildure
un
temps plus
ou
moins
long;
puis,
le nmlade
regagne
son
lit,
ou
y
est reconduit
par
les
personnes qui l'entourent, et,
au rveil,
il
n'a
gnralement aucun souvenir des diverses
p- ripties
de
sa
vie
nocturne.
Cependant,
si la
nuit
";st
le
moment
ordinaire des accs de somnambu- lisme,
il
arrive
aussi
de voir le
phnomne
se
produire
pendant
le
jour.
Dans
ce
cas,
l'accs de
sonmambiilismeou
bien
commence
par
un som- meil
plus ou moins
profond,ou se dclare d'em- ble,
et
alors, assez
souvent,
le
somnambule,
l'ac- cs
termin^
s'endort
et n'a
au rveil
aucune cons-
cencc de
ce
qui
lui
est arriv.
l
DU SOMNAMBULISME
187
Les accs des diverses
personnes
sujettes
cet
accident ne se
prsentent
pas
tous sous
le mme
aspect,
et il
y
a
des
degrs
trs nettement
appr- ciables
dans rintensit du
phnomne.
Certains
somnambules dais leurs accs
ne
changent
pas
de
place,
ne
font
aucun
mouvement :
ils tiennent des
conversations
longues,
suivies,
trahissent
parfois
leurs
secrets,
et
n'ont leur rveil
aucun souve- nir
des confidences
qu'ils
ont
pu
faire. C'est l la
forme du somnambulisme la
plus rapproche
du
sommeil normal. D'autres
personnes
font des
mou- vements,
parlent,mais,
comme
les
somnambules,
dont
nous venons
de
nous
occuper,
ne
quittent
pas
leur lit.
Frank
a
racont,
sous
le
nom
de
sommation^
l'histoire d'une
jeune
fille
qui
me
parat
l'exem- ple
le
plus
net
de cette forme de somnambulisme.
Cette
jeune fille,
en
1812,
avait t
effraye
par
des
soldats
franaisqui
menacrent
son
pre
de la
mort,
et
qui
ne
cessrent leurs
menaces
que
lors- qu'on
eut accd leurs demandes. Le lendemain
du
jour
o la
scne,objet
de
sa
frayeur,
s'tait
produite,
elle tomba dans
un
accs
qui
se
rpta
ensuite
rgulirement
la fin de
chaque jour.
Aprs
avoir
pouss
un
profond soupir,
elle tom- bait
dans
un
sommeil
complet
;
on
la
plaait
alors
sur un
sopha,quelquesphnomnes cataleptiques
se
produisaient, puiscommenait
la
reproduction
de la scne terrible
qui,
en
l'impressionnant
profondment!
avait t la
cause
des
tranges
phnomnes diuxquels
elle tait
en
proie.
De
sa
main droite elle
paraissait
tirer
une car- touche
d'une
giberne, qui
aurait t
place
100 DU SOMNAMBULISME
prs
de
son
dos,
dchirant
presque
ses
habits
tant
elle
y
mettait de force
; ensuite,
elle faisait
le
geste
de
porter
ces
cartouches
sa
bouche
pour
les dchirer
;
de la mme
main,
elle
feignait
de
rpandre
de la
poudre
sur son
pouce
gauche,
comme sur un
bassinet de fusil. A
ces actes
succdaient
ceux
d'enfoncer la
poudre
et la
balle
au
moyen
d'une
baguette
et de bourrer.
De
temps

autre,
la malade bien
qu'elleignort
la
langue franaise,
faisait entendre
ces
mots:
Marche ! o
est le baron ?
qu'elle
faisait suivre
d'un
jurement,toujours
dans la mme
langue.
Quand
elle avait fini de
bourrer,
elle semblait
numrer
avec
les
doigts
certaines conditions.
Elle
rptait

peu
prs
la mme scne dans le
mme ordre trois fois de suite.
Enfin,
elle
frap- pait
ses
poings
l'un contre
l'autre,
une sueur
froide
serpandait
sur tout son
corps,
elle
re- tombait
dans une
sorte
*de
comay
puis
s'veillait
sansaucun
souvenir du drame
qu'elle
venait de
re- prsenter
(i).
Enfin,
il
est des somnambules
qui
sortent de leur
lit, se
livrent leurs
occupationshabituelles, lisent,
crivent,
font des
vers,
des
calculs,accomplissent
des travaux trs
compliqus
:
c'est l le somnam- bulisme
dans
sa forme la
plusaccuse,
dont nous
citerons
un
peu
plus
loin
un
remarquableexemple
pour essayer
d'en trouver
l'explication physiologi- que,
l'interprtation
la
plus
rationnelle.
Mais avant de
rapporter
cette
observation,
il
nous
parat
utile de dire
quelques
mots sur
l'tat
des
sens
dans le somnambulisme. Cette
question
(i)J.
Frank.
Pathologie
interne^
TAT
DES SENS
189
est assez
dlicate,
et d'une
apprciationplus
diffi- cile
qu'on
ne
serait tent de le
supposer
tout
d'abord. Une tude
un
peu
attentive
permet
nan- moins
de
mesurer,
en
quelque sorte,
le
degr
d'impressionnabilit
des
sens
dans
ce
singulier
tat.
Etat des
sens
dans le somnambulisme. Sens de
Toute, Tout
d'abord,
il
est
hors de doute
que
les
somnabubles
peroivent
des
impressionsauditives,
principalementquand
ces
impressions
sont
en
rap- port
avec
le rve
qui
les
occupe ;
c'est
ce
qui
fait
qu'on peut parfois
amener
les somnambules
ac- complir
certains
actes,qu'on peut
leur
suggrer
cer- taines
ides.
J'ajouterai
que,
trs ordinairement
encore,
si
on
appelle
un
somnambule,
il
se
retourne,
regardefixement,
mais
ne
voit
point.Cependant,
bien
videmment,
il
a
entendu
son nom
;
un
bruit,
tout au
moins,
a
t
peru.
Sens du
got
et de V odorat. Les
personnes
en
tat de somnambulisme ressentent
galement
les
impressionsgustatives.
En
effet,comme
nous
le
ver- rons
plusloin,
un
somnambule,
ayant
demand de
l'eau-de-vie, distinguaparfaitementqu'on
lui don- na
tout d'abord
un verre
d'eau,qu'il
repoussa aprs
l'avoir
approch
de
ses
lvres. Le
sens
de l'odorat
est
galement susceptibled'impressions
chez les
somnambules, puisqu'unsujet,
dont le D^ Encontre
a
rapport
l'observation
(i),paraissait
se
servir de
ce
sens
pour
se
guider
dans
ses
prgrinations
noc- turnes.
Mais,
ilsemble nanmoins
que
le faitde la
(i)Journal
de Mdecine de Bordeaux.
19^
DU SOMNAMBULISME
perception
des odeurs soit
assez rare
chez les
som- nambules.
Sens du toucher,
Cest,
si
jepuisdire,
le
sens es- sentiellement
veill dans le somnambulisme
:
c'est
l,
en
quelquesorte,
une
caractristique
de
cette
modalit du
systme
nerveux.
Le toucher
a
donc
chez les somnambules
une
extrme finesse. Tous
les observateurs notent cette
particularit et,
cer- tains
d'entre
eux
sont tellement
frapps
de
cette
dlicatesse du tact dans l'tat de
somnambulisme^
qu'ils
n'hsitent
pas
dire
que
ce sens
remplace
celui de la
vue
chez les somnambules. On
com- prend
bien
qu'ils'agit
l d'une
mtaphore,
aucun
crivain srieux
n'admettant,
ce
que
certains
adep- tes
du somnambulisme ont
avanc,
que
des
som- nambules
voient
par
leurs
mains,
leur
nuque,
leur
estomac,
etc.
Mais,
encore une
fois,
la dlicatesse
du
toucher,
chez les
somnambules,
est
extrme,
les
exemplesqui
le
prouvent
sont
nombreux,
et
certains d'entre
eux
indiquent
une
telle
exquise
dlicatesse du
sens,
une
si
grande aptitude
de
per- ception,
qu'ils pourraient
tre
rvoqus
en
doute,
si l'on
ne
savait la finesse
d'impression
que
l'exer- cice
du toucher fait contracter certains
aveu- gles
(i).
Une
somnambule,
dont J. Frank
a
fait
mention,
reconnaissait,
les
yeux
spasmodiquement ferms,
les couleurs en
les
touchant,et, on
peut
se
deman- der
si la
malade dont M. le D^
Dufay
a
rapport
(i)Voir,
pour
Textrme dlicatesse du toucher
auquel peut
atteindre un aveugle,
W. H.
Lvy,
Blindness and Blinda
k
TAT
DU SENS DE LA VUE
H)t
rintressante observation
(i),
et
qui,
en
pleine
obscurit,
assortissait merveilleusement les toffes-
suivant leurs
nuances,
n'tait
pas
dans
ce cas.
Le fait
d'crire^
de
dessiner,
de
se
livrer
aux tra- vaux
les
plus minutieux,qui
se rencontre si fr- quemment
dans le
somnambulisme,
indiquegale- ment
assez
nettement
que,
chez le
somnambule,
le
sens
du toucher est merveilleusement
propre

re- cevoir
les
impressions
les
plus
dlicates.
Sens de la
vue.
Dans le
somnambulisme,
les
yeux
sont assez
souvent ouverts:
parfois,
ilssont ferms.
Si
on
examine l'tat des
yeux
ouverts d^une
per- sonne
en
accs de
somnambulisme,
on
voit
qu'ils^
sont fixes,
que
la
pupille
est
gnralement
dilate
et insensible la lumire.
Cependant,
M. leD"^ Du-
fay
a
constat
que
chez M"^ R. L..
une
augmenta- tion
ou une
diminution dans l'intensit de la lu- mire
amenait
un
rtrcissement
ou une
dilatation
de la
pupille,
comme
cela arrive l'tatnormal
'^
mais le
cas
parat
rare.
Les somnambules voient-ils ? La
question
est
extrmement difficile rsoudre
: car
ici les faits^
sont contradictoires.
Cependant,si,d'aprsquel- ques
observations,
il semble
qu'il
failleadmettre
la
possibilit
de
perceptions
visuelles dans l'tat
de
somnambulisme,
dans la
majorit
des
cas
il
est
bien vident
que
le somnambule
ne
voit
pas,
et il
me
semble
que
le fait de la
perception
visuelle est
frquemment
admis sans
preuve
suffisante,
car
il
arrive
que
si tel fait
peut
faire
penser que
le
som- nambule
voit
vritablement,
tel autre
fait,
de
va-
(i)
Dp
Dufay.
Revue
scientifique,
15
juiUet1876.
192
DU SOxMNAMBULISME
leur absolument
identique,
conduit
une
conclu-
sion contraire. Ce
quiparat
avoir amen
beaucoup
d'auteurs, qui
se sont
occups
de la
question,

admettre l'existence de
perceptions
visuelles dans
le
somnambulisme,
c'est la difficult
grande
que
l'on
trouve,
en
effet,

se
rendre
compte
de
cer- taines
actions des
somnambules,
si
on
les consi- dre
comme
insensibles
aux
impressions
du
sens
de la
vue.
Mais il arrive alors
que
ces
observateurs,
pour
faire concorder leur manire de voir
avec
les
faits,
se
voient
obligs
de concder aux somnam- bules
la
possibilit
d'avoir des
perceptions
visuelles
non
seulement la
nuit,
mais
encore
les
yeux
fer- ms.
C'est ainsi
que
M. le D^ Llut
a
pu
crire
:
Que
les
yeux
restent demi-voils
par
les
paupires,
ou
bien
que,
largementdcouverts,
ilsaient
ce re- gard
fixe
et
profondqui
semble
plutt
se
rflchir
vers
l'organe
de la fantaisie
que
se
diriger
vers
les
objetsextrieurs,
il est hors de doute
que,
dans
l'un et l'autre
cas,
le
somnambule, parmi
les im- pressions
de
ces
objets
sur
la
rtine,peroit
au
moins celles
qui
sont
en
harmonie
avec ses
fausses
perceptions
visuelles. V occlusion absolue des
pau- pires
n'empcherait
menu
pas
ce
rsultat^
une
action
plusnergique
et
plus
exclusive de la
partie
cr- brale
du
sens
de la
vue
donnant
au
somnambule
la facult de recevoir des
impressions
lumineuses
auxquelles
ilserait insensible l'tatde veille.

Quelle
que
soit l'autorit du D^
Llut,
nous ne
pouvons
admettre
que
le
phnomne
de la vision
puisse
s'exercer dans de telles
conditions,plus
merveilleuses,
notre
avis,
que
les faits
auxquels
1^4
^^ SOMNAMBULISME
un
endroit ce divin
enfant^
il crut en
la relisant
devoir substituer le mot adorable divin
% pour
cela,
il
effaa
ce
dernier mot et
plaa
exactement
le
premier
par-dessus
:
aprscela,
il vit
que
le
ce^
bien
plac
devant
divin,
ne
pouvait
aller
avec
ado^
rahJe
;
il
ajouta
donc fort adroitement
un
/ ct
des lettres
prcdentes,
de
faonqu'on
lisaitcet
adorable
enfant.
Pour s'assurer si le somnambule
ne
faisaitaucun
usage
de ses
yeux,
on
mit
un car- ton
sous son
menton de
faon
lui drober la
vue
du
papier,qui
taitsur
la table
;
mais il continua
crire sans
s'en
apercevoir
;
afin de dcouvrir
quoi
il
jugeait
de la
prsence
des
objetsqui
taient
sous ses
yeux,
on
lui ta le
papier
sur
lequel
il
crivaitet il lui
en lut substitu
plusieurs
autres
diiTrentes
reprises ;
mais ils'en
aperuttoujours,
parce
qu'ils
taient d'une
ingalegrandeur
: car
quand
on
trouva un
papierparfaitement
sembla- ble,
iile
prit
pour
le
sien,
et crivitles corrections
aux
endroits
correspondants
celui
qu'on
lui avait
t
;
c'est
par
ce
stratagme ingnieuxqu'on
a
pu
recueillir
quelques-uns
de ses
crits
nocturnes.
Ce
que
j'ai
vu de
plus tonnant,
continue l'au- teur
de
l'article,
c'est
de
la
musique
faite
assez
exactement. Une
canne
lui servait de
rgle.
Il
traait
avec
elle,

galedistance,
les
cinqlignes
ncessaires,
mettant leur
place
la
cl,
les
bmols,
les dises
;
ensuite,marquait
les n;tes
qu'il
faisait
d'abord toutes
blanches,
et
quand
il avait
fini,
il
rendait noires celles
qui
devaient l'tre.Les
paro- les
taient crites dessous. Il lui
arriva,
une
fois,
de lescrire
en
trop
gros
caractre,
de
faonqu'elles
n'taient
pas
places
directement
sous
la note cor-
TAT DU SENS DE LA VUE
I95
respondante.
Il
ne
tarda
pas

s'apercevoir
de
son
erreur,
et,
pour
la
rparer,
il
effaa
ce
qu'il
venait
de faire
en
passant
la main dessus et refit
plus
bas
cette
ligne
de
musique
avec
toute la
prcision
possible.
Autre
singularit
dans
un autre
genre,
qui
n^est
pas
moins
remarquable.
Il
s'imaginaune
nuit,
au
milieu de
l'hiver,
se
promener
au
bord d'une ri- vire
et
y
voir tomber
un
enfant
qui
se
noyait,
la
rigueur
du froid
ne
l'empchapoint
de l'aller
se- courir;
il
se jeta
tout de suite
sur son
lit dans la
posture
d'un homme
qui
nage ;
il
en
imita tous
les
mouvements,
et
aprs
s'tre
fatiguquelque
temps
cet
exercice,
il
sent au
co'n de
son
lit
un
paquet
de
la
couverture,
croit
qne
c'est
l'enfant,
le
prend
avec une
main,
et se sert de l'autre
pour
re- venir
en
nageant
vers
le bord de la
prtendue
ri- vire
:
il
y pose
son
fardeau et sort frissonnant et
claquant
des dents
comme
si,
en
effet,
il sortait
d'une rivire
glace.
Il dit
aux
assistants
qu'ilgle
et
va
mourir de
froid,
que
tout
son
sang
est
glac
;
il demande
un verre
d'eau-de-vie
pour
se
rchaul-
fer. N''en
ayant
pas,
on
lui donne de l'eau
qui
se
trouvait dans la
chambre,
il
en
gote,
reconnat la
tromperie
et demande
encore
plus
vivement de
l'eau-de-vie,
exposant
la
grandeur
du
prilqu'il
courait. On lui
apporte
un verre
de
liqueur,
ille
prend
avec
plaisir
et dit
en
ressentir
beaucoup
de
soulagement, cependant
il
ne
s'veille
pas,
se
couche et continue dormir
plus tranquille- ment
(i).
(i)
Encyclopdie
ou
dictionnaire raisonn des
arts,
des sciences
^t des mtiers
par
une
socit de
gens
de
lettres^
mis
en
ordre
196
DU SOMNAMBULISME
Nous
voyons
le
sujet
de cette observation
agir
comme
s'iltait
veill,
comme
s'il
voyait,
et nom- bre
de faits semblables ont t recueillis.
Aussi^
beaucoup
d'auteurs
admettent-ils,
comme
le D"^L-
lut,
que
les somnambules ont rellement des
per- ceptions
visuelles.

Les
somnambules,
dit M.
Macario,
sont sen- sibles
aux
objetsqui
sont en
rapport
avec
leurs
ides et leurs sentiments. En
effet,
comment ne
tomberaient-ils
pas
dans les
prcipiceseffrayants
qu'ils
ctoient
parfois,
s'ils
ne
les
apercevaient
distinctement ?
comment saisiraient-ilsles
objets
qui
sont leur convenance? comment monteraient-
ils cheval ? comment
pourraient-ils lire,crire,
etc.,
s'il
en
tait autrement ? De toute
ncessit,
il
faut donc
que
les somnambules voient et sentent
distinctement les
objets
avec
lesquels
ils sont en
rapport.

(i)
On le voit
:
la sret des actes du
somnambule^
la
prcision
de
ses
mouvements, frappe
tous
les
observateurs,
et c'est
prcisment
cette
prcision,,
cette sret dans l'action
qui
les faitconclure
l'exercice du
sens
de la
vue
dans le
somnambu- lisme.
Mais si l'tat d'activit des
somnambules,,
si les actes
compliqus qu'ilsaccomplissent
peu- vent
faire
penser
qu'ils
ont des
perceptions
vi- suelles,
nombre de circonstances
quiaccompagnent
ces
actes ne
permettent gure,
en
ralit,
d'ad- mettre
l'existence de
ces
perceptions.Quand
on
interpose
un carton entre les
yeux
du somnambule
et
publipar
MM. Diderot
et
d'Alembert,
Genve
1776.
(i)
Macario. Du
Sommeil,
des Rves et du Somnambulisme
y.
Pari
S1857.
TAT
DU SENS DE LA VUE
I97
de V
Encyclopdie
et le
papier
sur
lequel
il
crit^
et
qu'il
continue crire
sans
s'apercevoir
de l'cran
plac
devant
lui,peut-on
croire
que
ce somnam- bule
se
servait du
sens
de la
vue
?
Lorsqu'on
subs- titue
au
papier
sur
lequel
crivait le mme
som- nambule
un
papier
exactement semblable et
qu'il
achve
ses
corrections
sur cette
feuille
blanche,
peut-on
raisonnablement
penser
qu'ilvoyait
? Lors- qu'un
somnambule,
dans
une
chambre
parfaitement
claire,va
allumer
une
bougie (i),peut-on
croire
chez lui des
perceptions
visuelles ? Le
somnam- bule
de
l'hpital St-Antoine,
dont le D"^ Mesnet
a
rapportl'histoire, (2)
allumait fort bien
sa
ciga- rette
et
prenait
soin d'teindre
avec
le bout du
pied
le
papier
enflamm dont ils'taitservi
;
mais il
ne
voyait
pas,
une
fois
sa
cigarette
allume et
place
dans sa
bouche, qu'onl'teignait
en
soufflant des- sus,
car
il
ne
faisait
aucun
signe
pour
s'y
opposer,
t
c'taitseulement
aprs
avoir vainement tent de
continuer
aspirer
la
fume, qu'il
rallumait
sa
ci- garette.
Ecrivait-il
une
lettre,
il
ne
s'apercevait
pas
davantage qu'on
lui soutirait
son
papier,
et
ilcontinuait la
phrase
sur
le
papierqui
se
trouvait
placdessous,
cela
plusieursreprises.
Il semblait dit M.
Maury,

propos
de
ce
der- nier
fait,
que, pour
percevoir
un
acte,
cet acte dt
maner de lui. La
remarque
est trs
juste
et nous
parat
montrer
videmment,
dans le
cas
spcial
dont il
s'agit,
que
c'est
par
la sensibilit seule
que
le somnambule tait
en
rapport
avec
les
objets
extrieurs.
Aussi, regrettons-nous que
le savant
(i)
Macario.
Ouvrage
cU,
(3)
Mesnet. Archives
gnrales
de mdecine.
198
DU SOMNAMBULISME
auteur ait admis dans
ce cas un acte
de la vision-
mme trs limit. Il est bien vrai
que
M.
Maur3r
ajoute
que
la mmoire des
objetsjoue
un
grand
.
rle chez le
somnambule,
que
souvent ilvoit et
lit
en
pense
;
mais les restrictions
nous
semblent ici
hors de mise.
Dans tous les faits
que
nous venons
d'examiner,,
le somnambule n'a
pas
de
perceptions
visuelles-
objectives :
il rve. La
vue
n'agit
pas,
les
impres- sions
visuelles externes sont nulles. C'est
pour
cela
qu'onpeut
enlever
au
somnambule,
sans
qu'il
s'en
aperoive,
le
papier
sur
lequel
il crit. C'est
pour
la mme raison
qu'il
allume
une
bougie
dans
une
chambre
parfaitement
claire etc.
Thorie du Somnambulisme, Comment
se
fait-
il
que
le somnambule
agisse
comme
s'il
voyait
^
comment
parvient-il
crire? comment
peut-il
faire des corrections sur un manuscrit
que
la vision-
externe ne
lui
permet
pas
d'apercevoir
? C'est
que
le somnambule
peroit
une
image
hallucinatoire
de ce
qui l'entoure,
de ce
qui
est
eu
rapport
avec
lui,
de
l'objet
mme
que
le
sens
du toucher lui r- vle
y
et cela V endroit
prcis
d'o la sensation tac- tile
lui
parvient.
Et c'est
pour
cette raison
qu'il
continue
sur une
nouvelle feuilleblanche la
phrase
qu'il
avait commence
sur une autre :
le
papier
a
t
enlev,
mais r
image
mentale extriorise de- meure
sur
la nouvelle
feuille
^
si
jepuisdire,
et le
somnambule continue voir les
signes qu'il
a
crits,
alors
qu'on
lui
a
soustrait la feuille
sur
la- quelle
illes avait tracs. Il
ne
voit
pas
ce
qu'il
a
effectivement crit
-;
il
en
voit
l'image
hallucina-
THORIE
DU SOMNAMBULISME
I99
toire,
et cette
image
a,
comme
nombre de
ces sor- tes
d'images,
la
forme
exacte,
les couleurs mmes
de la ralit.
Ce
que
je
viens de dire
implique,
en
somme,

cause de Textriorisationdes
images
du
songe
que
j'ai
admise tout
l'heure,
l'identitdu rve
et de l'hallucination. Mais cette
identit, qu'on
a
longtempsregardesimplement
comme
vraisem- blable,
est
une ralit.Des observations
srieuses,
prcises,
indiscutables,
ne
permettent pas
d'en
douter,et,parmi
ces
observations,
le faitracont
par
Tissot
(i),
de la vision trs nette au
rveil de
la
figure
monstrueuse du rve
effrayant qui
venait
de
l'veiller,
en est assurment
un
des
plus
curieux
exemples
;
celui de
Spinoza,qui aperoit
veill
un
horrible
lpreuxqu'il
avait
vu en
rve,plus
connu
peut-tre,
n'est
pas
moins
remarquable.
On doit
se
demander maintenant comment nat
l'image
hallucinatoire dont nous venons
de
par- ler.
A cette
question,
nous
rpondronsque pour
nous
l'image
que
voit le somnambule est
engen- dre
par
les
impressions
tactiles
qu^il
continue
percevoirpendant
son
sommeil. Du
reste,
cette
gense
des
images
visuelles n'est
pas
rare
;
on
la
rencontre dans nombre de
rves,
comme
je
l'ai
montr ailleurs. C'est ainsi
qu'une
sensation fle
chaleur
partant
des
pieds
d'un homme endormi
lui fera rver
qu'il gravit
les
pentes
d'un volcan et
marche sur des laves
incandescentes,
que
la
cons-
triction d'un de
ses
bras fait
apercevoir
un au- tre
un
spectrequi
le saisit et veut
le traner hors
(i)
Tissot. r
Imagination^
ses
bienfaits
et ses
garements
.surtout dans le domaine du merveilleux, Paris
1868,p. 341.
DigitizedbyCjOOlC
'!
J
200 DU SOMNAMBULISME
de
son
lit.Mais si des
impressions
tactiles
engen- drent
souvent des
images
visuelles dans le
som- meil
physiologique,
par
ce
que
j'ai
dit de
l'hype-
resthsie du
sens
du toucher dans le somnambu- lisme,
on
comprendra
que
ces
images
doivent na- tre
ici
plus frquemment
encore
d'une excitation
du tact. Il
n'y
a
donc l rien de trs
particulier
;
mais
ce
que
les faits
nous
conduisent admettre
comme tant
spcial

l'image
du
somnambulisme,
c'est
que
cette
image
est le
plusordinairement,
presque constamment, l'image
mme de
l'objet
qui
a
donn
au tact
l'impression
perue par
le
sensorium et
que,
projete
au
dehors si
on veut
me
permettre
cette
expression

comme toutes ies

images hallucinatoires,
elle concide exactement
avec
l'objet
mme
qui
l'a fait natre.
Ainsi,
d'une
part
le
somnambule voit
une
image
hallucinatoire
de
l'objet
quiimpressionne
chez lui le
sens
du
toucher;
d'autre
part,
il
peroit
par
le
sens
du tou- cher
l'impression
relle de
l'objet
dont ilvoit l'ima- ge
fantastique
;
ces deux
impressions,
l'une
relle,
l'autre
purement hallucinatoire, qui s'tayent,
se
soutiennent,
en
quelquesorte,
se corroborent,
sont
rapportes au
mme
point
de
l'espace^
et
le
som- nambule
est ainsi
plac
dans des conditions iden- tiques
celles o
se
trouve l'homme veill
en
prsence
des
objets
rels. Et
ce
que
produit
ici le
sens
du toucher vis--vis de celui de la
vue,
les
autres sens
seraient
galementaptes
le
produire;
de telle
sorte
que
nous
pouvons
dfinir la vie
per- ceptive
somnambulique,
si
je puis
me
servir de
cette
expression,
un
tat
particulier
du sommeil
dans
lequel
des
perceptions
relles^ parfois
auditif
I , -,?.'?,?
;,-i i^t
^""^'W'
CHAPITRE XI
DE L EXTASE
On
a
donn le
nom
^extase un
tat du
sys- tme
nerveux dans
lequel
le
patient, immobile,
certains
sens
compltementmousss,
tandis
que
d'autres sont
parfois
dans un
tat
d'hyperes-
thsie,
voit les ides sur
lesquelles
il
a
fix
son
attention exclusive
s'objectiver
en
des
images
hal- lucinatoires.
J'ajouterai
que
cet tat est
frquem- ment
accompagn
de
phnomnes hystriques
et
cataleptiques.
Cest
sous
l'influence de
proccupations
intel- lectuelles,
mystiques,terrifiantes, parfois
encore
amoureuses,
qu^apparat
l'extase.
Elle
se
montre
quelquefois
subitement
:
le
pa- tient
tombe
en extase sans
que
rien ait
pu
lui faire
pressentir
que
ce
phnomne
dt
se
produire.
Dans
d^autres
cas,
les
extatiques reconnaissent,

cer- tains
signes,
la modification
nerveuse
qui
va sur- venir
:
c'estordinairement
une
concentration
plus
vive de
l'attention,
une
plusgrande
activitdes
ides
qui
fait
comprendre

l'extatique qu'il
se
trouve sous
l'imminence de l'extase. Une
jeune
fille,
dont le D^ Khun
a
rapportl'histoire,
tait
dans
ce
cas,
et
annonait
d'avance
ce
qui
allait
lui
arriver
;
elle recherchait la solitude
au
moment
TRAITS DE L'EXTATiaUE
20^
de
rapproche
de l'accs
(i).
Une malade de M. le
D^ Fd. Sanderet
pressentaitgalement qu'elle
allaittomber
en
extase,
elle
annonaitqu'elle
allait
partiret,
peu
de
temps aprs
cet avertissement,,
l'extase
se
produisait
en
effet
(2).
Les traits de
l'extatique refltent,
d'une
faon
extrmement
vive,
les
images qu'ilcontemple.
Ses
attitudes
sont
expressives
et
peignent,
en
quelque
sorte,
les
sentiments dont le
voyant
est
agit.
Quel- ques
paroles
viennent
encore
faire connatre les
ides de
l'extatique,
ses
douces
ou
douloureuses
motions.
Sauvages
a
rapport
l'histoire d'une
jeune
fille
qui
restait
assise,
ne
rpondant

aucune
question,
soit
par
signes,
soit
par
paroles,
tenait
ses bras
en
croix et
profrait
continuellement
ces
mots
:
Jean^JeaUyje
demande le
paradis
! Une
au- tre
jeune fille,
dont
parieFrank, poussait
tout
coup
un
cri,
comme
si elle et
aperu
un
objet
dsir
;
sa
physionomie,
de commune
qu'elle
tait,prenait
un
aspect anglique;
assise
sur son
lit,
les
yeux
ouverts et
fixes,
tourns vers
le
ciel^
les bras levs et
tendus,
elle s'criait
:
O saint
Louis,
le
plus
beau des
jeunes
gens,
approcher
et recevez-moi. Mon savant et vnr
collgue

l'asilede
Bron,
M. le
professeurArthaud,(3)
a re- trac
l'observation d'une
jeune
filledont les traits
portaient l'empreinte
de la
joie
la
plusvive,
pour
revtir
bientt tous
les
signes
d'une
profonde
hor- reur
;
en
mme
temps,
elle faisaitle
geste depren-
(i)
Kuhn. Annales
mdico-psychologiques,
(a)
Sanderet.
Id,
(3)
Arthaud,
Relation de
l'ptdmie
de
Moraine,
:204
DE L EXTASE
dre
une
lettre
qu'on
lui tendait et
qu'elle
lisait.La
lettre venait-elle de la
Vierge,
son visages'pa- nouissait;
tait-ce
une
missive du dmon
qui
lui
parvenait,
sa
figuremarquait
alors la
plus
vive in-
?dignation. Enfin,
la
jeune
malade du D^
Gin,
de- venue
extatique
la suite d'une
passion
trs vive
qu^elle
avait
conue pour
un
de
ses
parents,
faisait
un mouvement
des lvres
comme
si elle embrassait
quelqu'un.
Les traits de
sa
physionomie
indi- quaient
qu'elle
tait
sous
l'empire
des sensations
les
plusagrables(i).
Les scnes
que
contempleTextatique
sont natu- rellement
en
rapport
avec ses
proccupations,
avec
l'objet
de
ses
mditations habituelles. Il
s'agit
fr- quemment
de
sujetsmystiques
: Dieu,
des
anges,
des
saints,
la
Vierge,
se montrent
entours d'une
Tive lumire.
L'extatique
entend leurs
voix,reoit
leurs conseils. Les
dmons, l'enfer,
forment
encore
la matire de
ces
visions.
Visions de John
Engelbrecht.
Parmi les visions
"ie
l'extase,
il n'en
est
gure
de
plus
curieuses
que
celles
qui
ont t
prouves
par
John
Engelbrecht
et
rapportes
par
Arnold
(2).
Etant tomb
en
tat de
mort
apparente, Engel-
Ijrecht
s'imagina
avoir visit Tenfer et
le ciel.
Voici
en
quels
termes
il
raconte ce
qu'ilprouva
et
quels
tableaux
se droulrent devant
ses
yeux
:

Le
jeudi,

midi,je
sentis
que
la mort tait
pro- che
et
qu'elle
montait des extrmits infrieures
(i)Gin,
Annales
mdico-psychologtques, 1876
(3)
Th. Arnold. Observations
on
Insanity,
3
dition,London,
1806.
VISIONS DE JOHN
ENGELBRECHT
20^
aux
suprieures.
Mon
corps
devint
roide,
et
je
per-
dis le sentiment aux
pieds,
aux
mains et
dans les
autres
parties.
Je ne
pouvais
ni
parler,
ni voir
:
ma
bouche tait
paralyse;
mes
yeux
cessrent de
percevoir
la lumire. J'entendis distinctement les
assistants se
dire
:
Ttez-lui les
jambes,
comme
elles sont
froides et roides ! Il
sera
bientt mort.
Je
n'avais
point
senti le toucher
;
l'oue
s'teignit
son tour.
Alors,je
fus
emport
dans
l'espace
avec
la vitesse
d'une flche lance
par
un arc.
Pendant
ce
voyage,
je
me
trouvai devant l'entre de l'en- fer
: une
obscurit
efl"rayante,
des
nuages
pais
frapprent
mes
regards;
mon
odorat lut
pnible- ment
affect
par
une fume, une
vapeur,
une ma
nation d'une horrible amertume. J'entendis des
hurlements et des lamentations horribles.

De l
je
fus
transport,
par
l'Esprit-Saint,dans
un
chariot
d'or,
au
milieu des
splendeurs
du
ciel,,
o
je
vis les churs des saints
anges,
des
proph- tes
et des
aptres,
chantant et
jouant
autour du
trne du Tout-Puissant. Les
anges
avaient la forme
de flammes de
feu,
et les mes des fidles
se mon- traient
sous
la forme d'tincelles lumineuses. Le
trne du Trs-Haut tait
resplendissant.
Je
reus
alors
un
message
de
Dieu,
par
l'intermdiaire d'un
ange.

La
joiequ'Engelbrechtprouva
de cette
com- munication
et
de
ce
spectacle
fut si
grande, qu'
dater de
ce
moment ce
fut un
enthousiaste
qui
pou- vait

peine
trouver
des mots
pour
exprimer
ce
qui
se
passait
dans son cur.

En revenant
moi, continue-t-il, je
sentis
mon
corps
se
ranimer de la tte
aux
pieds,
et
je
com-
2o6 DE
l'extase
menai
entendre les
priresqu'on
faisait dans
l'appartement.
A l'oue succda la
vue.
Peu
peu,
les forces me
revinrent. Je me
levai et
je
ressentis
une
vigueur
que
je
n'avais
jamais prouve
dans
le
cours
de
ma
vie. La
joie
cleste m'avait telle- ment
fortifi,
que
le
peuple
fut extrmement sur- pris
de
me
voir rtabli
en
si
peu
de
temps.

Depuis
ce
temps,
John eut
pendant plusieurs
annes des
visions et des rvlations
frquen- tes
pendant
le
jour,
les
yeux
ouverts,
et sans au-
-cun
des
symptmes
de la maladie
qui
avait
pr- cd
la
premire
vision. Il
passait quelquefois huit,
douze,
treize
jours,
et mme trois
semaines,
sans
boire ni
manger.
Une
fois,
ilresta neuf mois
sans
fermer l'il. Une autre
fois,
il entendit
pendant
quarante
et
une
nuits des
anges
chanter et
jouer
de la
musique
cleste;
il
ne
put s'empcher
de
se
joindre
eux.
Les
personnes
qui
taient
auprs;
de
lui furent si
transportes
de
joiequ'elles
se
mirent
h chanter
avec
lui
pendant
toute la nuit
(i).
Visions
extatiques,
I.QSschnes
auxquelles
assis- tent
les
extatiques
ne sont
pas
toujours
aussi
com- pliques
;
c'est
un seul
personnage,
le
Christ,
la
Vierge,
un
ange,
une
personne
aime,
le dmon
parfois, qui
se montrent la
personne
en
tat
d'extase.La
jeune
filledont
parle
Frank
apercevait
saint
Louis,
et
il
ne
parat
pas que
d'autres
figures
intervinssent dans la vision. Une
femme,
dont
Hoffmann
a
rapportl'observation,
et
qui, aprs
^voir assistau
prche,
resta immobile comme une
statue,compltementinsensible,
les
yeux
ouverts
(i)
Th. Arnold. Observations
on Insanity.
^
VISIONS
EXTATiaUES
207
et fixs
au
ciel, parat
n'avoir
aperu que
l'image
du Christ. En
effet, quand
on la
questionna
sur ce
qu'elle
avait
prouv,
elle
rponditqu'elle
n'avait
rien
senti,
ni rien entendu de
ce
qui
se
passait
au- tour
d'elle
;
mais
qu'elle
avait
contempl
son
Sau- veur
et
prouv
des sensations dlicieuses
: son tat
d'extase avait dur
une
heure
environ.
Enfin,
une
petite
fille de l'asilede
Bailleul,
dont le
D"^Desmares a retrac la
maladie,voyait
dans
ses
extases la Sain te-
Viergequi
lui
promettait
sa
gu-
rison.
Dans
plusieurs
des
cas
d'extase
que
nous avons
rapports,
le
sens de la
vue est
uniquement
affect.
Mais dans
ce
mme
tat,
les autres sens
peuvent
tre
galement
atteintsd'hallucinations aussi vives
aussi nettes
que
celles
que
nous avons vues
int- resser
l'organe
visuel.
Quelquesextatiques peroi- vent
des odeurs dlicieuses et cette circonstance
se
prsentelorsquel'image
visuelle
qu'ils
contem- plent
reprsente Dieu,
la
Vierge
ou
des
anges. Si,
au
contraire, Textatique aperoit l'image
du
diable,
il
ne sera
pas
rare
qu'une
odeur
mphitique,
em- peste,
accompagne
le
phantasme
visuel.
Des hallucinations de l'oue s'associent
encore
assez
frquemment
aux
apparitions
de
l'extase,
ainsi
que
nous
l'avons not
plus
haut. Et ici
gale- ment,
les discours entendus ont une
troite liaison
avec
les
imagescontemples.
Enfin,
le
sens
du toucher
peut
aussi tre affect
dans Textase. Nous
avons vu
Engelbrecht emport
k
travers
l'espace
avec
l
rapidit
d'une
flche,
et
l'on sait
que
certains
extatiques
se sentent soule- vs
en
l'air
ou
transports
d\in endroit
un autre.
208 DE
l'extase
^
Enfin,
les baisers
que
croient recevoir
quelques
malades de
personnages
imaginaires
rentrent en- core
dans les hallucinations tactilesde Textase.
J'ai
not
un cas
de
ce
genre
et l'on trouve dans
Immermann le faitd'une dame
qui
dans la con- versation
s'interrompait
tout
coup,
tombait en
extase,
et
semblait
savourer les baisers
imaginaires
d'un amant
mystique.
Improvisations
dans V extase.
Quand on
parcourt
les observations d'extase recueillies
par
les auteurs
on
remarque
qu'il
est
frquemment
not
que
les
patients
se
livraient des chants
pendant
leur ac- cs.
Tantt
ce
sont des
hymnes
en
rapport
avec
une
vision cleste.
Quelquefois,
il
s'agit
de vrita- bles
improvisations, ayant toujours
trait nan- moins
la scne
fantastique

laquelle
croit assis- ter
l'extatique,
aux
pensesquil'occupent.
Frank a
rapportlonguement,trop longuement
peut-tre,
l'observation d'une malade atteinted'ex- tase
cataleptique, qui,dans
ces
accs,improvisait
sou- vent
des chants dont l'auteur allemand
prit
mme
lesoin de noter la
musique.
Une de
ces
improvi- sations
roulait
sur de beaux
anges
avec
lesquels
elle
jouait,
et
pour lesquels
elle
croyait
cueillir
des fleurs.Dans
une autre
extase,
ellechanta
qu'elle
allait
gurir,
parce que
Dieu, ayant
exauc
ses
prires,
avait
envoy
vers
elle des hommes
qu'elle
regardait
comme
des
dieux,
et
qu'elle esprait
que
par
leurs efl^orts sa
maladie
se
dissiperait,
mais non
sans avoir
prouver
encore de vives douleurs.
Ces
improvisations
taient en
languepolonaise,
que
connaissait la
malade,quoiqu'elle parlt
ha-
210 DE L EXTASE
tout
d'abord
en
desairs,fureat
ensuite
accompagns
de
paroles
:
c'taient des
psaumes que
la
jeune
fille
.
entonnait ordinairement d'une voix lorteet claire.
Quelque temps aprs,
elle
se
mit
prononcer
des
discours
religieux.
Elle
prcha
d'abord tous
les dix
ou
douze
jours; puis bientt,plus
souve*nt. Elle
tombait dans des extases
pendant lesquelles
elle
paraissait
recevoir des rvlations. Alors elle
se
mettait
chanter,puis
elle s'veillait
et,aprs-
quelquesphnomnes convulsifs,
elle
commenait

prcher.
Elle mettait tant
d'ardeur
sa
prdica- tion,
qu'elle
en
tait
parfois
couverte de
sueur.
Elle
prtendait
que
c'tait le
Saint-Esprit qui
par- lait
par
sa
bouche.
Une foule de
jeunes
liUes
ou
de femmes furent
bientt atteintes de la mme affection
que
Usa An-
dersdocter. Elles aussi tombaient
en extase et
avaient alors des visions divines. Elles
voyaient
le
ciel,
Dieu et les
anges,
le
repas
des lus la table
de Dieu
;
le
sjour
des
dmons,
le lieu du
supplice
des
coupables
se montraient aussi leurs
yeux.
Comme Lisa
Andersdocter,
elles
prchaient
sur
le
salut,annonaient
la fin du
monde,
le
jugement
dernier
et, parfois,
le
jour
de leur
propre
mort
;
toutes
prdictionsqui
demeuraient
sans
effet.
Les
prdications
et les
prdictions
furent
gale- ment
un
des caractres
as
rpidmieextatique
des
caniisards
ou
trembleurs des Cvennes. Cette
pi- dmie
commena
dans
une
verrerie du
Dauphin,

Peyra,aprs
la rvocation de l'dit de Nantes.
Un
fanatique,
nomm du
Serre,
ayant reu
mis- sion
des ministres
rfugis

Genve, aprs
avoir
exalt
ses auditeurs
par
ses
prdicationsanti-pa-
PRDICANTS ET PKOPHTES l^^il
pistes,
soufiflait dans la bouche des
plus
fervents
pour
leur
communiquer
le don de
prophtie,

Les
prophtespullulrent,
on
les
comptait
par
centaines
;
c'taient
quelquefois
des enfants de
sept
ou huit
ans...
Les
fanatiques
s'assemblaient
dans les
bois,
les
cavernes,
les lieux
dserts,
sur
les cmes des
montagnes,
au nombre de
quatre
ou
cinqcents, quelquefois
mme de trois
quatre
mille.
L,
ilsattendaient
resprit
(Ven hattf.Puis le
prophte
soufflaitdans la bouche des
aspirants
au
don de
prophtie,
en
leur disant
:
Recevez
le
Saint-Esprit^
et alors ils
prophtisaient
leur
tour, tremblaient,
se
roulaient^
cumaient,.. Ce
fanatisme,
rduit en
systme,comptaitquatre gra- des
:
V avertissement
^lesouffle^
la
prophtie^
ledon.
Chaque troupe
avait
un
prophte(i).

Enfin,rpidmied'Amsterdam,eLi i^66,offre
des
faitsdu mme
genre que
ceux
que
nous venons de
rapporter.
L
aussi,
les
patients prtendaient
pro- phtiser
;
de
plus,
ils
parlaient
les;
knjues
tran
gres,
devinaient
ce
qui
se
pussaitau
loin.
Ces
prdications,
ce don de
prophtie,
cette
connaissance des choses caches
se retrouvent
dans
nombre
d'pidmies extatiques.
Il
importe
d'exa- miner
sparmentchaque
ordre de faits et de
re- chercher
si
ces
faits
peuvent
tre
accepts
par
une
logique
un
peu
svre,et,
dans le
cas
o la saine
critique
ne nous
obligerait
pas
les
rejeter^
d*en
donner une
interprtation
nuionnele*
Il est
impossible, quand
on
considre tous ces
(i)Grgoire.
Histoire
a es seules
relgiat^t's qni
^ui
nen^
se
sont
modifies^
se sont teintes dans hs
dijfcrentis
cvufres
du
giohe^
Paris 1828. *
212 DE L EXTASE
prdicants qui
se
rpandent
en
intarissables dis- cours,
discours
qu'ils
dclarent
tous
tenir involon- tairement,
de n'tre
pas
frapp
de la ressemblance
qu'offrent
avec eux
les alins atteints de certaines
formes
maniaques.
Nous
rencontrons,
en
effet,
dans les asiles des malades
qui
disent
parler
mal- gr
eux, qui prtendent
que
quelqu'unparleen
eux,
qu'on
les fait
parler
;
les
paroles,ajoutent-ils,
leur viennent
sur
les lvres
sans
qu'ils
le
veuillent,
elles
se
prononcent,
si
jepuisdire,
d'elles-mmes
et sans
qu'ils
fassent effort
pour
les
exprimer.Dans
un
autre
chapitre, j'ai
montr
qu'un
tel
phnomne
devait tre rattach
une
impulsion
de la
fonction
langage, impulsion qui,

un
moindre
degr,
rend
encore
compte
de
ces
voix
sans
bruit,
de
ce
langage
de la
pense
que
l'on
con- sidre
habituellement
comme constituant
une
espceparticulire d'hallucinations, auxquelles
on
a
donn le
nom
d'hallucinations
psychiques.
Et
ces
paroles
que
quelques
malades
prononcent malgr
eux,
ces mots
sans
bruit,
ce
langage interne,
que
dnoncent certains
autres
alins,
sont en
rapport
avec
le dlire
que
l'on constate chez les
patients.
Eh bien ! dans les diverses
pidmies extatiques
dont
nous venons
de
parler,
on rencontre des faits
absolument
analogues

ceux
que
nous venons
de
mentionner.
Je
proteste
ici et
je
dclare devant
l'tre
suprme,
dit Elie
Marion,un
extatique
des C-
vennes, que
je
ne
suis nullement sollicit ni
gagn
ou
sduit
par
qui
que
ce
soit
prononcer
nulles
autres
paroles
que
celles
que
l'esprit ou
l'ange
de
Dieu forme lui-mme
en se servant de
mes
orga- nes;
et c'est lui
que
j'abandonneentirement,
INTERPRTATION
DES FAITS
213
dans mes
extases^
le
gouvernement
de
ma
langue,
n'occupani
alors
mon
espritqu'
penser
Dieu et

me
rendre attentif
aux
paroles
que
ma bouche
rcite. Je
sais
que
c'estalors
un
pouvoir tranger
et
suprieurqui
me
fait
parler.
Je ne mdite
point,
ni
ne
connais
par
avance
les choses
que
je
dois
dire moi-mme. Pendant
que
jeparle,
mon
esprit
faitattention ce
que
ma
bouche
prononce
comme
si c'tait
un
discours rcit
par
un
autre,
mais
qui
laisseordinairement des
impressionsplus
ou moins
vives dans
ma
mmoire
(i).

On
ne
saurait mieux rendre
que
ne
le faitElie
Marion
ce
qu'ilprouvait
;
mais
nous
croyons
qu'onpeut
donner du fait
lui-mme,qu'il
convient
d'admettre
avec ses
particularits,
une tout autre
explication.
Interprtation
des
faits.
Les
acquisitions
antrieu- res
de
l'esprit,images
innombrables
et souvent re- cueillies
d'une
faoninconsciente,
sont toutes
loca- lises
dans
un
certain nombre de cellules et ces
cel- lules
sont lies des cellules du mouvement
qui
per- mettent
lamanifestation
au
dehors,par
la
parole,
de
ces
images
crbrales.
Qu'une
impulsiongnrale
ait t donne
l'esprit,
en
raison de la
disposition
mentale du
sujet,
comme on
comprend
que
cela
puisse
tre dans
l'extase,
dans la
folie,
dans
cer- tains
tats
nerveux
qui
crent
aux
malades
un
mi- lieu
spcial,et,
bien
que
la volont
n'agisse
pas
actuellement,
alors mme
que
l'attention serait
ap- pele
ailleurs,
autant au
moins
que
cela
se
peut
(i)
Misson. Les
Prophtesprotestants^
avec une
prface
d
M. A. Bost.
L.
^^TifT
^4
fairedans de telles
conditions,
ilarrivera
que
la
srie des
images
mentales en
rapport
avec la dis- position
d'esprit
du
sujet
sera mise
en mouvement
par
une sorte
d'impulsion
inconsciente rsultant
de cette
disposition
mme. Avec cette srie d'ima- ges^
entreront naturellement en action les cellules
du mouvement
qui
servent leur manifestation
extrieure,
et
le
sujetqui
subira cette influence
aura
ainsi conscience d'une force
trangrequi
agit
en
lui,indpendamment
de
sa
propre
volont
t^
parfoismme,
en
opposition
avec elle.Telle
est,
ce nous
semble,l'explication
de
ce
qu'prou- vait
le
prophteprotestant
et
qu'il
a
si bien d- peint.
Comment faut-il
interprter
les
prtendues
pro- phties
faitesdans les
pidmiesextatiques?
J'aidit
plus
haut
que
dans le mal de
prdication
quirgna
en Sude aucune
des
prophties
des mules de Lisa
Andersdocter
ne se
ralisait.Il
en
fut ainsi
partout,
et
s\
dans certains cas on voit
que
l'vnement
an- nonc
fut sur le
point
de
s'accomplir,
ilest facile
de
juger
que
la
prophtie
ne
dpassait
pas
les li- mites
d'une
simpleprvision,
si mme on n'est
en
droit de croire
une
pure
concidence.
Pour ma
part,
c'estcette dernire
impression
que
me
laissent nombre de ces faitsmerveilleux
et,
entre
autres,
celui de l'enfant de
l'hpital
d''Ams-
terdam,quiannona
le
dpartprojet
d'un des
iembres du conseil
municipal
pour
la villede La
Haye (i).
Mais il
y
a
plus,
et
je
suis
persuad
que
beaucoup
de ces faits
ne doivent d'tre
passs
dans
l'histoirede la science
que
grce

une
insuffisante
ijVoy"x
Brierre de Boismont. Des Hallucinations.
PRTENDU
DON DES LANGUES
SIC
observation
et l'absence
de toute
critique
s- rieuse.
Prtendu don des
langues.
Dans
son
remarquable
travail
sur
Tpidmie
de
Morzine,
M. Arthaud
a
soumis
une
svre
critique
les
allgations
de
plu- sieurs
tmoins
d'aprs lesquelles
une
jeune
fille
aurait
parfaitement rpondu
des
questionsposes
n latin,
et
une
autre,
parl
la
langue
allemande
dont elle n'avait
aucune
notion.
Or,
de l'examen
impartial
des
faits,
ilrsulte
pour
l'ancien mdecin
en
chef de
l'Antiquaille
que
ces
faits
sont
loin de
prsenter
la certitude
que
doit offrir
une
observa-
lion
scientifique.

Quelque trange
que
ft
un pareilphnomne,
dit M.
Arthaud,je
ne
saurais
me
refuser l'ad- mettre
par
le motif
qu'ilchapperait
aux
explica- tions
de la
science,
s'il
se
prsentait
entour de
toutes les
garanties
que
la raison est en
droit d'exi- ger
;
mais
en
est-ilainsi dans
l'espce
? MM. F... et
V...
se
bornent dire
:
Nous
savons
que
les
ma- lades
ont donn des
rponses
exactes des
ques- tions
faites
en
langues
inconnues.

Il est
permis
de croire
que
s'ilsle
savent,
c'est trs
probablement
de la bouche de M. le cur
qu'ils
l'ont
appris
;
ils
ne
disent
pas
l'avoir constat eux-mmes.
Or,
cet
ecclsiastique
a
bien voulu
nous
renseigner
sur
les
faits
qui
nous
occupent
et
qu'il
admet
sans res- triction.
Pour le
premier,
il
parat
en
avoir t
l'unique
tmoin. Pour le
deuxime,
il
s'agit
d'une
jeune
fille mise
en
prsence
d'un
prtretranger
voyageant
avec son
lve,
et
attir Morzine
par
le rcit des
phnomnes
extraordinaires
qui s'y
'
210 DE L EXTASE
passaient.
Cette fille
en tat de crise
ayant
articul
des mots
inintelligibles
pour
le
prtre,l'lve, qui
connaissait la
langue allemande,
les aurait
con"-
pris
! Loin de moi la
pense
de mettre en
doute la
parfaite
bonne
foi,
l'entiresincrit de M. le
cur,,
mais,
en
vrit,
son
tmoignage remplit
il
en cette
circonstance les conditions
exiges
par
les
rgles
de la vieille
logique
?
J'ajouterai,
ce
qui
n'est
pas
sans
importance,
que
ces
faits
se
seraient
passs
il
y
a
plus
de trois
ans, que
rien
d'analogue
n'a t
signal
depuis
cette
poque, quoique pendant
ces
trois annes
une
centaine de malades aient
prsent
par
milliers les accidents
nerveux
qui
sont
la condition ordinaire de la
produc- tion
des
phnomnes regards
comme surna- turels.
Il
me
parat
donc
impossible
de les
regarder
comme
suffisamment
prouvs (i).

On
ne
saurait mieux dire
et, je
le
rpte,je
suis
persuad
que,
dans
plusieurs pidmies
du mme
genre,
nombre des faitsn'ont t admis et
ne sont
passs
dans l'histoire des sciences
que par
suite
d'une insuffisante
critique.
Mais
ces
faitsfussent-
ils
authentiques
et il
y
en a
qui
offrent
ce ca- ractre

qu'iln'y
faudrait rien voir de merveil- leux
ni de surnaturel.
Souvenirs inconscients. A
chaque
instant,
nous
recueillons,
dans le monde
extrieur,
par
l'inter- mdiaire
des
sens,
une
foule innombrable d'ima- ges
et cela d'une faon inconsciente. Ces
images
s'accumulent,
se
dposent,
en
quelquesorte,
par
(i)
rthaud. Relation d'une
hystro^dmonopathie tidimique
chserve
Moraine,
i86a.
'jm
218 DE
l'extase
citaitde
longs
passages
en
hbreu,qu'elle
ne com- prenait
certainement
pas
et
qu'il
lui tait
impossi- ble
de
rpterquand
elle tait bien
portante,
mais
qu'elle
avait entendu lire haute voix
par
un
cler-
^yman
chez
lequel
elle servait.
Tous
ces
faits, signals
par
des observateurs at- tentifs,
montrent nettement
que
dans certains tats
particuliers
du
systmecrbral,
des
souvenirs, qui
ont t recueillisd'une
faoninconsciente, peuvent
?existerd'une
faon
latente et
se
rvler tout
coup
avec
l'apparence
d'une
productionspontane
de
l'esprit.
Ces
remarques
s'appliquent d'elles-mmes,
si
jepuisdire,
aux
faitsmentionns
plus
haut.
Mais,
revenons
l'extaseet certaines
particu- larits
de
ce curieux tat dont nous
n'avons
point
?encore
parl.
L'insensibilit
est,
on
l'a
vu,
un
des
phnomnes que
l'on observe dans l'extase.
Elle
?est
quelquefois porte

un
degr
tel
que
l'on
peut
piquer,pincer,
brler le
patient,
sans
qu'il prouve
aucune
douleur. Le fait est surtout
remarquable
?chez certains
faquirs
indiens
qui
finissent
par
tom- ber
dans
un
tat d'insensibilitet de raideur tta- nique
que
rien
ne
peut
faire
cesser.
Hbert a
rap- port
avoir rencontr
un
faquir
ne
pouvantplus
mar- cher
que
sur un
pied
et
qui
taitdans
l'impossibilit
-d'abaisserles bras. Cette raideur des membres chez
les
extatiques
est
commune,
et
M. Calmeil a vu
de
ces
malades
garder
le lit
pendant
des mois entiers
et conserver
les bras inflexiblement
tendus,
les
muscles du
cou et de la
poitrine
contracts
;
tout
leur
corps
avait la
rigidit d'uq
cadavre,
(i)
Cette
(i)
Calmeil. De la
folie
considre
sous
le
point
de vue
/a-
Ihoogiquej philosophique
j
historique
et
judiciaire depuis
la
INSENSIBILIT
219
insensibilit,
cette
rigidit
cadavrique,
intimement
lies l'tat de
Porgane
encphalique,
parat
en
tre la
consquence,
et
on
peut
la concevoir
comme
le rsultat du
dynamisme
nouveau
quipr- side
dans l'extase
aux
oprations
du cerveau.
Mais
si cet tat ne fait
que
coexister,
en
quelquesorte,
avec
la
contemplation
de
l'image
hallucinatoire
chez la
plupart
des
extatiques,
chez
quelques-uns,
ilest le rsultatd'un effortconscient de la
volont,
l'esprit
s'absorbant
en une ide
unique
d'anan- tissement.
Le D^
Cheyne
a vu un
faquirqui,
par
une con- centration
extrme de la
pense,
aide du reste
d'un
long exercice,
arrivait revtirles
apparences
de la mort et demeurait
plusieurs
heures dans cet
tat. Au
rapport
de
Braid,
des
faquirs
se
feraient
enfermer
hermtiquement
dans
un sac ou un
coffre
et enterrer
;
ils reviennent ensuite
graduellement

la vie.
Insensibilit, Si l'tatde mort
apparente
obtenu
par
la concentration de la
pense
est un
phno- mne
des
plus remarquables,
l'insensibilit la
douleur
laquelle
arrivent certains
extatiques
ne
mrite
pas
moins de fixer l'attention
:
et,
ici
gale- ment,
les faits sont nombreux. C'est certainement
l'insensibilit
que procure
la
contemplation
exta- tique
quipermet
certains
dvots,
dans les ftes
indiennes,
de
se
faire
suspendre
par
un croc
de
fer
qui
traverse leur chair et de
se
balancer ainsi
transpercs,
sans accuser aucune
douleur
;
c'est
renaissance des sciences
en
Europe jusqu*au
xix
sicle^
Par
s
1845.
Digitizedjay
220 DE L EXTASE
encore
leur tat d'extase
qu'il
faut attribuer le
pouvoir qu'ont
les derviches hurleurs de manier
des barres de fer
rougies
au
feu et de
se
dchirer
les chairs l'aide d'instruments tranchants. Ces
tranges
mutilations sont trs communes
dans les
lamasseries du
Thibet,
et M. Hue
a
racont
qu'il
rencontra un
jour
une
foule de
plerins
allant
as- sister
l'horrible
spectacle
d'un lama Bokte devant
s'ouvrir le
ventre, prendre
ses
entrailles et
les
pla- cer
devant lui.

Le Bokte
qui
doit faire clater
sa
puissance,
comme
disent les
Mongols,
continue M.
Hue,
se
prpare
cet acte formidable
par
de
longsjours
de
jene
et de
prire.
Pendant
ce
temps,
il doit s'in- terdire
toute communication
avec
les hommes et
s'imposer
le silence le
plus
absolu.
Quand
le
jour
fix est
arriv,
toute la multitude des
plerins
se
rend dans la
cour
de la lamasserie et
un
grand
au- tel
est lev
sur
le devant, du
temple.Enfin,
le
Bokte
parat.
Il s'avance
gravement
au
milieu des
acclamations de la
foule,
va
s'asseoir
sur
l'autel et
dtache de
sa
ceinture
un
grand
coutelas
qu'il
place
sur ses
genoux.
A
ses
pieds,
de nombreux
lamas, rangs
en
cercle,
commencent les terribles
invocations de cette affreuse crmonie. A
mesure
que
la rcitation des
prires
avance,
on
voit le Bokte
trembler de tous ses
membres et entrer
graduelle- ment
dans des convulsions
frntiques.
Les lamas
ne
gardent
bientt
plusdmesure,
leur voix
s'anime,
leur chant se
prcipite
en
dsordre,
et la rcitation
des
prires
est enfin
remplace
par
des cris et des
hurlements.
Alors,
le Bokte
rejettebrusquement
l'charpe
dont il est
envelopp,
dtache
sa
cein-^
tNSENSIBaiTE 3a I
ture,et,
saisissantle coutelas
sacre,
s'entr'onvrele
ventre dans toute sa
longueur.

(t)
Nous nous arrterons
ici,
sans
insister
davantage
sur
l'examen de
ces
faits,
o ilest assez
dlicat,
on
le
comprend,
de
dmler,
dans l'insensibilit dont
font
preuve
les acteurs de
ces scnes,ce
qui
appar- tient
l'tat
spcial
o se trouve le
systme
ner- veux
sous
rinfluence d*un tat mental
cr,en
quelque
sorte,
par
les
pratiques
dcrites
ci-dessusj
et ce
qui
revient la
supercherie, qu'il
est difficile
de croire absolument absente de ces exhibitions
monstrueuses.
(i)
Hac^
Souvenirs d^nn
-coyag
dans la
Ttirtittie^
Is Thihi'i
et la Ch
tU^
Paris
1850.
K
CHAPITRE XII
DE L HYPNOTISME
Si
on
placcjdit
M.
Maury^
en
facedes
yeux
d'une
personne
et
peu
de distance de son
visage^un
objetbrillantjun
mtal
poli,
ou mme si on se
borne,
en la
regardantfixement,

oiTusquer
sa vue
par
des
gestes
et
frapper
son
imagination,
cette
personne
est-elled'une constitution
nerveuscj
d- bile,
et maintient-elle son
regard
concentr sur
l'objet qui
miroite devant
elle,
elletombe dans un
tat
cataleptique analogue
celui
que
produit
rnhalation des
anesthsiques.
Ses membres accu- sent
un
certain tat de raideur
ou entrent dans un
relchement
plus
ou moins
complet,
la sensibilit
est mousse ou mme
abolie,
mais certains
sens
tels
que
Toue ou le
tact,
en
quelquesparties
du
corps,
acquirent
une
prodigieuse
vivacit. Les
moindres sons sont
perus,
les
pluslgresimpres- sions
rflchies
;
et des
songes,
des hallucinations
s^offrentalors
Tesprit,
comme
cela
u
lieu dans
certainsaccs de
catalepsie (j
).
La
production
des
phnomnes
ainsi
exposs
pur
\i. Maury, et dans les circonstances
indiques
par
cet
auteur,
est connue sous
le
nom
ifhvpno-
isme. Utude de
l'hypnotismefaite,
d^une
faon
MQtcH i^g*-,
Paris
1%.
DE L HYPNOTISME
22^
scientifique
et vraiment
rationnelIe,est assez
rcente.
C'est
Braid,Philips,Giraud-Teulon,
Demarquay^
Azam
(i),Charcot,Dumontpallier
et
Magnin,
Cul-
lerre
(2),
Beaunis
(3),qui,
par
leurs
travaux,
ont
jet
le
plus
de lumire
sur ces curieux
problmes
de la
physiologie pathologique
du
systme
nerveux.
Historique,
Si l'tude
scientifique
de
l'hypno- tisme
est
rcente,
la connaissance des faits
en eux-
mmes
est
beaucoup plus
ancienne. Dans l'anti- quit,
au
moyen
ge,
au
sicle
dernier,
on trouve
l'hypnotisme
mis
en
usage par
les
magiciens
et les
sorciers,
qui
attribuaient l'intervention divine
ou
diabolique
les hallucinations et autres
phnomnes
prsents
par
les
patients.
Des divers modes de di- vination
employs
par
les anciens
: Vhydromancie
ou
le sort
par
l'eau,
la
catoptromancie
ou
le sort
par
les
miroirs,
la lcanomancie ou
la divination
l'aide d'un bassin dans
lequel
on
jetait
des
pla- ques
d'or
ou
d'argent,
la
lychnomancie
ou le sort
par
les
lampes,
la cristallomancie
ou
la divination
par
le
cristal,
ne
reposaient
videmment
que
sur
l'impression produite
sur
le
sujet
en
exprience
par
un
corps
brillant
contempl
avec
persistance,
l'esprit
du
voyant
tant
mis,
du
reste,
dans une
disposition particulire
par
son
propre
dsiret
par- fois
aussi,
par
Tinhalation de certains substances.
(i^Azani,
Hypnotisme^
doiihJe conscience et altration de
la
personnalit^
Paris,
1887.
(2)
Ciillerre.
Magntisme
et
hypnotisme^
2^
dition,
Paris
1887.
(3)
Beaunis. Le Somnamhnlismc
provoqu^
Paris
1887.(Bi- bliothque
scientifique conteinporaine.
:224
DE L HYPNOTISME
Apule,(i) rapporte,
d'aprsVarron,
que
les
Tralliens,
l'occasion de la
guerre
de
Mithridate,
?eurent recours aux
divinations
par
voie de la
magie,
^t
qu'un
enfant,aprs
avoir
contempl
dans l'eau
l'image
de
Mercure, chanta,
dans
une
prdiction
4e cent soixante
vers,
ce
qui
arriverait.Nous
savons
?encore
que
Didiusjulianus usa
de la
catoptroman-
cie
pour
connatre l'issue d'un
combat,
se servant
4'un
enfant,
sur
la tte
duquel
on
avait
pratiqu
-des
enchantements,
pour
regarder
dans le miroir
magique.
C'tait,
en effet,
aux
enfants
que
les
magiciens
anciens avaient recours
dans leurs
oprations,
et
c'est
galement
des
enfants,
que
les Talebs de
l'Orient
emploient
pour
leurs enchantements. Ce
choix
est,
pour nous,
parfaitement justifi.
Il tient
videmment la constatation d'un
fait,
savoir
:
qu''une organisationimpressionnable, comme
celle
des enfants
et
des
femmes,
est minemment favo- rable

la
production
des
phnomnes.
L'crivain
ancien dont
jeparlais
tout
l'heure,Apule,se
demande
pourquoi
les enfants
sont
plus
particu- lirement
aptes
la
divination,
et il
en
donne
une
explication
en
rapport
avec
les
ides
philosophi- ques
et
religieuses
de
son
temps
;
mais
nous
qui
voyons
tous les
jours
la facilit
avec
laquelle
les
organisationsdlicates,
les
femmes,
les
enfants,
sont facilement mis dans l'tat
hypnotique,
nous
":omprenons
la vraie raison de la
prdilection
des
magiciens
pour
de semblables
sujets.
La divination
par
les miroirs tait
accompagne
de certaines
pratiques
destines mettre le
voyant
(i)Apule.
L*
Apologie.
526 DE l'hypnotisme
grandcophte,
la facult de
communiquer
avec
les
angesj
et
voyait
dans cette carafe tout ce
qu'on
voulait
qu'il
y
vt. Il
semble,
du
reste,
que
les
Orientaux,
sans
rapporter
les visions obtenues
leur vritable
cause,
aient eu une
notion des
ph- nomnes
hypnotiquesplus
nette
que
les
magiciens
antiques
et se
soient rendu un
compte plus
exact
des fLiits.
"i Coaime la
vue,
critIbn
Khaldoun,
est le
sens
le
plusnoble,
ils
(lesdevins)
lui donnent la
prf- rence
;
fixant leurs
regards
sur un
objet

superficie
unie,
ilsle considrent
avec attention
jusqu'
ce
qu'ils
y
aperoivent
une
chose
qu'ils
veulent
an-
no nct;r.
Quelques
personnes
croient
que
l'image
a
]
perue
de cette manire
se
dessine
sur
la surface
du
miroir;
mais elles
se
trompent.
Le devin
re-
gardti
fixement cette surlace
jusqu'
ce
qu'elle
dis- para
isseet
qu'un
rideau semblable un brouillard
s'interpose
entre lui et le miroir. Sur
ce
rideau
se
destinent les formes
qu'il
dsire
apercevoir
et cela
tui
pLrmet
de donner des indications soit affirma- tives^
soit
ngatives
sur ce
qu'on
dsire savoir. Il
raconte? alors les
perceptions
telles
qu'il
les
reoit.
Lus
devins,pendant qu'ils
sont dans cet
tat,
n
'aperoivent
pas
ce
qui
se voit rellement dans le
mirotr,
c'est
un autre mode de
perception qui
nat
cliL'z
eux
(i).

Ce
passage
est extrmement curieux. Les
phno- mnes
y
sont dcrits
avec une
fidlit
singulire,
et
dan
t
cet autre mode de
perception
dont
parle
Taciear,
on
devine l'hallucination.
(
!bn Kholdoim.
Prolgomnes^
trad. de
Plane,
cit
par
M. Maurv.
HlSTORiaUE
227
Cest
encore

Thypnotismequ'il
faut
rapporter
les
expriences
dont un
sorcier
algrien, Achmed,
rendit
tmoins,
au
Caire,
lord Prudhoet M. de
Laborde
(i).L,
comme toujours,
c'tait
un
enfant
qui
servait de
sujet
aux
expriences.
Une encre
paisseayant
t
rpandue
dans le
creux
de
sa
main,
le
jeuneEgyptien
y
vit bientt des hommes
se
mouvoir,paratre
et
disparatre.
Ces
expriences
furent
rptes
souvent devant M. de Laborde et
reproduites
par
lui
avec un
plein
succs.
Aussi,
le
savant membre de
l'Institut,
s'ilest rserv
sur
leur
explication,
ne
met
point
en
doute la ralitdes
faits.

De
toute cette concordance d'observations et
d'expriences, dit-il,
il rsulte
un
fait bien
positif,
c'est
que,
sous
l'influence d'une
organisation parti-
":ulireet
par
l'ensemble des
crmonies,parmi
les- quelles
ilest difficilede
distinguer
celles
qui
aident

l'opration
de celles
qui
n'en
sont,
pour
ainsi
dire,
que
le
cortged'apparat,
des enfants ramasss
par- tout,
sans aucune
prparation,
sans
qu'onpuisse
ad- mettre
de
fraude,
voient dans le
creux
de leur
main,
avec
la mme facilit
qu'
travers une
lucarne,
des
hommes
se
mouvoir,paratre
et
disparatre, qu'ils
appellent
et
qui
se
produisent
leur commande- ment,
avec
lesquels
ils
s'entretiennent,
et dont ils
":onservent le souvenir
aprsl'opration.
J'ai
rap- port
le
fait,
mais
je n'explique
rien
; car,
mme
aprs
avoir
produit
moi-mme
ces
effets
surpre- nants,
je
ne me
rends
pas
compte
des rsultats
que
j'ai
obtenus. J'tablisseulement de la manire la
Ci)
Lon de
Laborde,
Commentaiee
sur
V Exode, Paris
184
1
in-folio.
228
DE
l'hypnotisme
plus positive
et
j'affirme
que
tout
ce
que
j'ai
dit
est vrai
;
et,aprs
douze
ans
qui
se
sont
passs
de- puis
que
j'aiquittl'Orient,je
fais cette dclara- tion
parce que,
laissant de ct la ralit absolue
des
apparitions,
et mme
une
exactitude
quelcon- que
dans les
rponses,je
ne
puis
admettre
qu'on
m'ait
tromp
et
que
je
me
sois
tromp
moi-mme
sur
des faits
qui
se
sont
rptsvingt
fois
sous mes^
yeux, par
ma
volont,
devant
une
foule de tmoins
diffrents,
en
vingt
endroits
divers,
tantt entre les^
quatre
murs
de ma
chambre,
tantt
en
plein air,
ou
bien dans
ma
cangue
sur
le bord du Nil.
De ce
qu'crit
M. de
Laborde,
du
passage
cit
plus
haut d'Ibn Khaldoun il est
impossibl
de
ne
pas
conclure
que
les
objets
aperus par
le
sujet
en
exprience
ne
soient des
phantasmes
hallucina- toires.
Ce n'est
pas
en
effet
sur
le miroir
lui-mme,
qu'Ibn
Kheldoun dit
que
le*?
figuresapparaissent
mais,
si
on se le
rappelle,
sur une sorte
de rideau
semblable
un
brouillard, qui s'interpose
entre le
miroir et
le
voyant.
Le miroir
a
donc
disparu
c'est--dire
que
les
perceptions
externes ont cess
et
que
des
images rgressives,
si
jepuis
hasarder
cette
expression,images
en
rapport
avec
les
proc- cupations
du moment chez
l'hypnotis, s'y
sont
substitues.
De
mme,
les
sujets
observs
par
M. de Laborde
voient dans le
creux de leur main
avec
la mme
facilit
qu'
travers
une
lucarne
;
de tellesorte
qu'ici
encore
l'image
ne
concide
pas
avec
l'objetqui
provoque
la
vision,
mais
que,
cette
fois,
elle est
au
del et
qu'ils'agit
d'un
phantasme projet,
en
quelquesorte,
comme
cela
se
remarque pour
toutes-
HISTORIQUE
229
les
images
crbrales
objectives.
Il n'est
pas
jus- qu'au
genre
des
images qui
ne montre
qu'on
a
af- faire
ici des hallucinations.
Du rcit des faits nombreux
qui
ont t recueil- lis,
il
rsulte,
en
effet,
que
l'image
perue
est
en
rapport
avec
la
dispositiond'esprit
du
sujet
en
exp- rience,
avec ses
habitudes,
avec ses
ides,
ses ac- quisitions
antrieures.
C'est ainsi
qu'un Latin,qui
hantait les
jeux
du
"irque
et tait constamment vaincu
aux courses
de
char
par
la faction
oppose
la
sienne,
vit
appa- ratre
dans
un vase
plein
d'eau les chevaux et les
chars du
cirque(i);
que
ceux
qui,
au
moyen
ge,
consultaient le sort
par
les
miroirs,voyaientgn- ralement
se
montrer des
anges
ou
des dmons
;
c'est ainsi enfin
que
les
veuves
indiennes
aper- oivent
dans le miroir
que
leur
remet
le
prtre,
au
moment o elles montent
sur
le
bcher,
les trans- migrations
des mes.
La
contemplation
du
miroir,
de
l'eau,
d'un
corps
brillant
quelconque
fait-elle seule natre des hallu- cinations
ou
faut-ilaccorder
une
part
d'action dans
leur
production
aux
diverses
pratiquesqui
l'accom- pagnent,
invocations,parfums,
etc. ?
Nous
croyons que
l'action des
invocations,
prires,etc.,
est
bien relle et
ne
saurait tre mise
en
doute. Les
talismans,
les
invocations,
les for- mules
rcites
par
le
magicien
servent videmment
mettre le
voyant
dans
une
dispositiond'esprit
favorable la
production
du
phnomne
halluci- natoire,
et mme favoriser
l'apparition d''images
(i)
Maury.
La
Magie
et
VAstrologie
dans
l'antiquit
et
au
Moyen
ge^
Paris
1863.
2)0
DE L HYPNOTISME
fantastiques
donnes. Il
y
a
l
une
espce
de
sug- gestion
qui amne,
en
quelque sorte,
la vision
voulue. Pour
ce
qui
est des
parfums,
ordinairement
brls
sur un rchaud et dont les
vapeurs
sont as- pires
par
le
sujet
en
exprience,
ils
agissent
vrai- semblablement
en mettant celui
qui
les
respire
dans nn tat
semianesthsique
trs favorable la
production
des
phantasmes.
Jusqu'ici
nous avons vu
qu'un objetbrillant,
miroifj
eau,
mtal taient
employs
pour
amener
l'tat
nerveux
qui permet
aux
hallucinations de
se
produire.
Mais cette
vue
d'un
corps
brillant n'est
pas
absolument
ncessaire,
ainsi
qu'il
a
t dit
plus
haut, La
contemplationpersistante,
dans
une cer- taine
disposition mentale,
d'un
objetquelconque,,
amne les mmes rsultats.
Modes de
production
de
Vhypnotisme,
Au xiv^e-
sicle,
les moines du mont Athos obtenaient la vi- sion
de la lumire du Thabor
parlacontemplation
de leur nonbril. Ces moines
sont connus sous
le
nom
i^omhiculamini
ou
ofipaX6ij^uxot,

cause
prci-^
sment du fait
que
je
viens de noter. Voici
quelle
tait la manire d'obtenir la cleste vision. Plac
dans un
coin,
observe
ce
que
je
dis
:
ferme les
por- tes,
lve ton
esprit
au-dessus de tout ce
qui
est
passager
ou
prissable,
laisse tomber ta
barbe
sur ta
poitrine, applique
tes
yeux
et toute ton me
au
mi- lieu
du
corps,
au
nombril. Resserre les voies arien- nes
pour
ne
pas
facilement
respirer.
EfForce-toi
intrieurement
de trouver l'endroit du cur
o
sigent
toutes les facults. Tu
ne
rencontreras
d'abord
qu'obscurit
et densit
impntrable. Mais^
MODES DE PRODUCTION
2^1
au
bout de
quelquesjours
et
quelquesnuits,

pro-
dige
! tu
goteras
une
ineffable
jouissance.
Car
alors
l'esprit
voit
ce
qu'il
n'a
jamais
vu,
il
peroit
une
lumire clatante entre le
cur et lui.

Cette
lumire,
selon les
moines,
tait la vraie lu- mire
de
Dieu,
celle
qui
apparut
sur
le mont Tha-
bor.
La
contemplation
par
le
voyant
de
son
doigt^
de
son
nez,
est
une
variante du
procdemploy
par
les moines du mont Athos
pour
obtenir les
visions dsires.
Une autre manire de fairenatre le sommeil
hyp- notique
consiste fixer la
vue et soit sur une
ligne
blanche trace la
craie,
soit encore sur un cercle
noirci.
La
premire
de
ces
deux mthodes a t
employe
par
le Pre
Kircher,qui
la dcrit
(i)
et s'en
est
servi
pour
amener
chez des
poules
un tat
catalep-
tique.
Une
poule
lie
pralablement
est
dpos
sur
le sol. On trace une
ligne
blanche
sur
le
pa"
quet
devant
ses
yeux.
Si,quand
elle est devenue
calme
on
enlve les
liens,
on
la voit alors demeu- rer
immobile.
Czermak,qui
a
rpt
les
expriences
du Pre
Kircher,
a
constat
que
les liens
sont inu- tiles
et
qu'il
suffitde tenir la
poule
avec
les mains.

La
ligne
blanche
ne
sert
qu'
fixer le
regard
de
l'animal,
et
au
bout de
peu
de
temps
on
observe
des
phnomnes identiques
ceux
qu'on
a tudis
sous
le
nom
d'hypnotisme.
L'animal,quoique
hiss
parfaitement libre,
ne
cherche
pas

s'chapper.
Il
conserve exactement la
positionqu'on
lui donne
quelque
force
qu'elle
soit.
Ses
yeux
sont
parfois
(i)
Ars
magna
lucis et umhr
r^
232
DE L HYPNOTISME
grandsouverts,
le
plussouvent
demi-clos. Cet tat
dure de
une
cinq
minutes,
(i)

Ces
exprimentations
ne sont
pas
sans tre
pr- judiciables
aux
animaux
quiy
sont
soumis,
c'est
au
moins
ce
qui
rsulte d'un note adresse
par
M,
Harting
TAcadmie des sciences
(2).
Il
y
a
quelques annes,
ditM.
Harting,je
fis
un
grand
nombre
d'expriences
sur des animaux
hypnotiss
de la manire bien
connue : des
poules,
des
pi- geons,
des
lapins,
des
cobayes,
des
grenouilles.
Or,
si
l'hypnotisation
tait
plusieurs
fois
rpte
sur le mme
individu,
son
systme
nerveux
s'ea
trouvait fortement branl.
J'avais
des
poules
qui,
k des intervallesde deux ou trois
jours,
fureni
soumises
l'hypnotisation ; aprs
trois semaines
environ,
une des
poulescommenca
boiter
;
bientt,
une
hmiplgie
se
dclara et l'animal mou- rut.
Il
en fut de mme des
cinq
autres
poules.
Toutes furent atteintes
d'hmiplgie
les
unes
aprs
les
autres,
bien
qu'aprs
des
espaces
de
temps
dif- frents.
En trois
mois,
toutes les
poules
taient
mortes.
Cette
exprience, ajoute
M.
Harting,
doit
nous rendre trs
circonspect quand
il
s'agit d'ap- pliquer
l'hypnotisme
l'homme.

.
Nous verrons
plus
loin d'autres faits
comman- der
plusimprieusement
encore dans
l'application
k Thomme des
pratiqueshypnotiques,
la rserve
que
conseilleici le savant
que
nous venons de
ci- ter.
Mais revenons
l'exposition
des diverses
pro-
(i)
Mat. Duval. Nouveau Dictionnaire de mdecine et de
chirurgie pratiques^
tome
XVIII,
art.
Hypnotisme.
\z)Harting.Comptes
rendus de VAcadmie des sciences
^
s- ance
du
13
fvrier 1883.
234
DE L HYPNOTISME
quels
il est
impossible
de
ne
pas
reconnatre des
hallucinations terrifiantes.C'est
ce
qui
ressort bien
videmment du rcit
qu'a
faitlui-mme M.
Dupo-
tet de
son
exprience
du miroir
magique^
rcit
que
je
vais
reproduire
ici
en
supprimant
toutefois
la
partiespirite,
si
je puis dire,
de
sa
relation,
dont nous ne
saurions
accepter
les donnes fantai- sistes,
et
qui
sent
plus
son
magicien
que
l'expri- mentateur
svre.

Un homme de
vingt-cinq

vingt-six
ans
s'ap- proche
du rond
iatidique,
le
considre d'abord
avec un
regard assur,
en examine les circonvo- lution
*",
car
il
est
ingalement trac,
lve la
tte,
regarde
un
instant
l'assemble, puis reporte
ses
regards
en bas de
ses
pieds.
C'est
alors
qu'on
aper- oit
un commencement d'effet
: sa
tte
se
baisse
davantage,
il devient
inquiet
de
sa
personne,
tourne autour du cercle
sans
le
perdre
un
instant de
vue
;
il
se
penche davantage
encore,
se
relve,
re- cule
de
quelques
pas,
avance
de
nouveau,
fronce
les
sourcils,
devient sombre
et
respire
avec
vio- lence.
On a alors
sous
les
yeux
la scne la
plus
trange,
la
plus
curieuse
:
l'expriment voit,
n'en
pas
douter,
des
images qui
viennent se
peindre
dans le miroir
;
son
trouble,
son
motion,plus
en- core
ses mouvements
inimitables,
ses
sanglots,
ses
larmes,
sa
colre,
son
dsespoir
et sa
fureur,
tout
enfin
annonce, prouve
le
trouble,
l'motion
de
son
me. Ce n'est
point
un
rve,
un
cauchemar,
les
apparitions
sont relles
:
devant lui
se
droule
une
srie d'vnements
reprsents
par
des
figures,
des
signesqu'ilsaisit,
dont il
se
repat,
tantt
gai,
tantt
rempli
de
tristesse,

mesure
que
les tableaux
MODES DE PRODUCTION
235.
de l'avenir
passent
sous ses
yeux.
Bientt
mme^
c'est le dlire de
l'emportement,
il veut saisir le
signe,
il
plonge
en
lui
un
regard
terrible
;
puis,
enfin,
il s'lance
et
frappe
du
pied
le cercle char-
"bonne,
la
poussire
s'en lve et
l'oprateurs'ap- proche
pour
mettre fin
ce
drame
rempli
d'mo- tion
et de terreur.

On
a vu
plus
haut
que
des mouvements vive- ment
rpts
devant les
yeux
d'une
personne,
et
de
faon

offusquer
sa
vue, peuvent
mettre Ib^
personne,
objet
de
ces
pratiques,
en
tat
d'hyp- notisme.
Cette
faon
d'amener les
phnomnes
hypnotiques
n'est
pas
aussi
frquemment
mise
en
usage que.
la
contemplation
des
corps
brillants^
mais il
paratpourtant
que
cette manire de faire
n'est
pas
moins efficace
que
la
prcdente.
Si
nous
en
croyons
certains
rcits,
ce
procd
serait fort
en
usage
dans les
Indes,
o des voleurs d'enfants
se
seraient, plus
d'une
fois,
servis de
ce
moyen
pour
stupfier
leurs victimes et les
empcher
de
re- connatre
leurs
parents
ou
les
personnes
de leur
entourage
ordinaire. Un fait de
ce
genre
se
serait
produit
Canton
en
1820. Un tisseur de
soie,
pas- sant
dans
une
rue,
reconnut l'enfant de
son
ma- tre
qui
avait
disparudepuis plusieursjours.
Inter- pell
par
lui,
l'enfant tourna
vers
le tisseur
un re- gard
stupide
et ne
le
reconnut
point.
Le tisseur
reconduisit l'enfant
vers son
pre,
l'entranant
malgr
lui. Ce
ne
fut
qu'aprs
diverses crmonies
pratiques
par
les
prtres
de Bouddha
que
l'en- fant
reconnut
son
pre
et
sa
mre. Des recherches
qu'onft,
l'occasion de cet
vnement,
il rsulta
que
plusieurs
milliers d'enfants avaient t enle-
2^6
DE
l'hypnotisme
vs de la mme
faon
et au
moyen
des mmes
pratiques.
De tels rcits ne
sauraient tre
acceptsqu'avec
une
extrme
rserve,
et
j'avoue
que
je
serais tent
de les
rejeter
absolument si les
phnomnes
d'obtu- ration
intellectuelle,
obtenus
en
offusquant
la
vue
qui y
sont
signals,
n'avaient
jamais
t constats
que par
des hommes dont on
serait
autoris,
sinon

suspecter
la bonne
foi,
rcuser tout au
moins
la
comptence scientifique.
Mais
ce
n'est
pas
le
cas
ici,
car un
fait tout
semblable
a
t
rapport
par
le D"*James
Esdaile,chirurgien
au
service de
la
compagnie
des
Indes,qui
en a t
tmoin et
qui
l'a contrl
avec
toute la svrit dsira- ble
(i).
Esdaile traversant le bazar de
Hoogly,
vers
les
premiersjours
de
juin1845,
1 ^^ Esdaile vit
une
foule considrable rassemble devant le bureau de
police.
S'informant de la
cause
de
ce
rassemble- ment,
il
apprit qu'on
venait d'arrter
un
individu
qui
avait vol
un
enfant. L'enfant et le voleur
taient dans le
corps-de-garde
o le savant chi- rurgien
entra.
L,
ilvit
un enfant de dix douze
ans,
assis sur
les
genoux
d'un homme
qu'on
disait
l'avoir dlivr. Cet enfant avait
un
air
stupide
et
hbt
;
un
de
ses
yeux
tait
prodigieusement
gonfl
;
le D""Esdaile le ft conduire
l'hpital.
On lui ft alors voir l'accus. A
ses
demandes,
celui-ci
rpondit qu'il
tait
barbier,et,
pour ap- puyer
son
dire,
il
prsenta
un
paquet
dans
lequel
on ne
trouva autre
chose,
en
effet,
que
les instru- ments
dont les barbiers
se servent l'ordinaire.
(i)J. Esdaile,
Mesmerism in
India,
London.
MODE DE PRODUCTION
237
Cependant
le
jeune
,
garon,
qui
revint bientt
lui,interrog
sur ce
qui
lui tait
arriv,
dclara
que^
s'tant rendu le matiix dans le
champ
voisin de
sa
maison,
un
tranger,quittant
le
chemin,
Tavait
abord
en
marmottant des
parolesmagiques; que,
lui
prenant
ensuite la main dans
une
des
siennes,
il lui avait
pass
l'autre transversalement devant
les
yeux.
Cela
fait,
l'enfant avait
perdu
connais- sance
et avait t emmen
par
l'tranger,
mais
sans
aucune
espce
de contrainte
:
il
se
sentait forc
de le suivre.
Lorsqu'il
revint
lui,
il tait la
porte
de
Chandernagor,
deux milles du lieu o
l'tranger
l'avait abord. Il n'avait ni bu ni
mang
avec cet
homme,
il n'avait
point
fum
non plus,
et le matre de Tenfant et ses
amis dclarrent
que
c'tait
un
garon
intelligent,
de conduite
rgulire,,
n'ayantjamaisprouv
de crises convulsives
;
on
n'avait
pas
remarqu
non
plusqu'il
et
jamais
t
sujet
des
promenades
nocturnes.
Je
terminerai
ce
que
j'ai
dire
sur
les divers
mo- des
de
production
de
l'hypnotisme,
en notant
que
l'on
peut
encore
faire natre
ce
curieux tat
par
des
impressions
auditives
rptes
et
toujours
les
mmes. Mais
comme ce
moyen
est
beaucoup
moins
connu
que
le
prcdent,
et
a
t moins
frquem- ment
mis
en
usage,
je
me
bornerai cette
simple
mention,
non sans
faire observer
pourtant qu'il
n'y
a,
dans le fait du sommeil
nerveux
obtenu
en
offusquant
le
sens
de
l'oue,
rien
quipuisse
sur- prendre.
Nous
sommes,
en
effet,
dans les deux
cas,
en
prsence
de
phnomnes identiques, puisqu'il
s'agit
en
somme,
ici
comme
dans les faits
que
nous
avons
examins
plushaut,
de la concentration de
2)S
DE
l'hypnotisme
l'attention
sur une
mme
impression,
et de la fa- tigue
d^un sens
quijoue,
dans la vie
mentale,
un
rle considrable.
D'aprsHeidenhain,
des excita- tions
tactilesconduiraient
au mme rsultat
(i).
Ph^u^mnes d*anesthsie et d'
hyper
esihsie de la
sensbiilife
g/nerale, Jusqu^ici
nous nt nous sommes
occups
que
des divers
moyens
l'aide
desquels
l'tat
hypnotiquepeut
tre
produit,
et des
repr- sentations
mentales
qui
naissent ordinairement
dans cet tat. Mais ilest d'autres
phnomnes
que
Von constaste
chez les
hypnotiss
et
qu'il
est n- cessaire
d'tudier. C'est
ce
que
nous
allons faire
prsentement,
nous
efforant
encore,
autant
que
cela
nous sera
possible
dans
ces
obscures
questions
de donner des faits
une
explication
rationnelle.
Cependant,
comme
parmi
ces
phnomnes
il
en
est
quelques-uns,
comme
l'hypresthsie
de la
sensibilit
gnrale,
l'tat
ttanique
des muscles
qui,
considrs en
eux-mmes,
ne ressortissent
point
directement
au
sujetqui
nous
occupe,
nous
ne
ferons
que
les
rapporterrapidement,
nous arr- tant
pluslongtemps
auxfaits de
suggestion
en
rap- port
avec ces
phnomnes
que
l'on
trouve men- tionns
dans les
expriences
de Braid
(2)
et
d'Azam
(?)principalement.
Quand on
consulte les divers travaux
publis
sur
Thypnotisme,
on voit
que
les
sujetshypnotiss
()
Ch^mhATd. r
Encphale,1881,
p. 236.
(2)
Braid,
Neurypnologie,
Trait du sommeil
nerveux^
trad.
par J.
Simon.
(3)
A^iiiii.
Hypnotisme^
double
conscience et altrations de la
fersoititalitj
Paris
1887.
ANESTHSIE,
HYPERESTHSIE
239
prouvent
tantt de
Tanesthsie,
tantt de
Thyp-
resthsie de la sensibilit
gnrale.
Dans les
exp- riences
institues
par
MM.
Demarquay
et Giraud-
Teulon,
la maison
municipale
de
sant,l'hyp-
resthsie
gnrale
ne fut constate
qu'une
fois.
M.
Azam,
bien
qu'il
ne note
pas
le
rapport
des
su- jets
mis
en
anesthsie
par
l'hypnotisme

ceux
chez
qui
les
pratiquesbraidiqueis
ont amen de
l'hypresthsie,
a
frquemment
rencontr le
pre- mier
tat. Dans le fait
qu'arapport
M. le D"^Gu-
rineau,
de
Poitiers,
la sensibilit la douleur tait
anantie,
tandis
que
le tact tait conserv
;
et
l'analgsie
taittelle
que
pendant qu'on
lui
cou- pait
la
cuisse,
le bless disait
se
croiie
en
paradis;
mais il
indiqua
avec
prcision
le moment o les
tissus avaient t
coups. Enfin,
une
opration
tente,quelquesjours
auparavant,
par
MM. Broca
et
Follin
sur une femme de
quarante
ans avait
pu
tre
pratique
sans
que
la malade ait ressenti
au- cune
douleur.
Je
n'insisterai
pas
sur ces observa- tions
qui
sont connues de tous et
qui
avaient fait
natre tout
d'abord,
au
point
de
vue
de la
pratique
des
oprationschirurgicales,
des
esprances
que
l'avenir n'a
point
ralises.
J'ajouterai cependant
qu'on
voit
par
lesfaitscits
par Demarquay
et
Gi-
raud-Teulon
que
nombre de malades souffrant de di- verses
affections,
ont
vu
les vives douleurs
qu'elles
ressentaient calmes l'aide du sommeil
hypnoti- que.
Si
l'hypnotisme
amne
frquemment
l'anesth-
sie diffrents
degrs,
il
produit
aussi
l'hypres-
thsie. Dans les
expriences
faites la maison
mu- nicipale
de sant dont
nous
parlions
tout
l'heure,
"
240
DE L HYPNOTISME
une
malade ol'rit
une
hypresthsie gnrale
trs
marque.
Une
jeune
fille
hypnotise
par
le D^
Azam
prsentagalement
ce mme
phnomne
au
plus
haut
degr
;
mais il
s'agissait
ici de
l'hypres-
thsiedu sens
musculaire,
et c'est
uniquement
par
cette
exagration
de la sensibilit musculaire
que
Tauteur dont
nous
parlonsexplique
des actes trs
compliqusqu'accomplissait
cette
jeunefille,
actes
qui,
selon
nous,doivent
tre
compris
comme no s
ra\
ons
faitdans la thorie
que
nous avons
propo- se
en nous
occupant
du somnambulisme naturel.
La
malade dont il
est
ici
question
offrait
encore
une
hypresthsie singulire
du sens
de la
temp- rature.
Elle sentait la chaleur
dveloppe
par
la
main
nue
place

quarante
centimtres derrire
son dos,
et un
objet
froid donnait
naissance,
dans
les mmes
conditions,

une
aussi
exquise
percep- tion.
IJypt'resthsie
de certains
sens.
Tandis
que
la
vue
n'agit
pas
en
gnral,
certains
sens
spciaux,
fr- quemment
frapps
de
torpeur
dans l'tat
hypno- tique,
ainsi
que
le montre l'absence
peu prs
complte
de toute raction chez les malades
aux- quels
Giraud-Teulon et
Demarquay
avaient fait
respirer
des solutions ammoniacales
ou
dont ils
avaient
humect les lvres et la
langue
avec ces
mmes
solutions,
certains
sens,
dis-je,
offrent
par- fois
un
tat d'acuit extrme.
Quelquessujets
per- oivent
des odeurs dont
personne
n'a le moindre
soupon.
11 semble mme
qu'il
suffised'avoir tou- ch
longtemps auparavant
un
corps
odorant
pour
que
Thypnotis
s'en
aperoive.
242
DE L HYPNOTISME
.tement
constat
pourtant,
et
parfaitement
suscep
tible d'une
interprtation physiologique.
Etat
cataleptique^ suggestion
par
V attitude, Oir
sait
que
l'tat
cataleptique
n'est
pas
rare
chez les
hypnotiss
et
que.
dans la
catalepsie,
les
sujets
gardentpendant
un
temps
trs
long
les attitudes
qu'on
leur donne.
Or,
Braid
a
constat
que
les
at- titudes
donnes
par
lui
au
corps
de ses
hypnotiss^
pendant
la
priode
de
catalepsie
faisaient natre
chez
eux
les tats de l'me dont
ces
attitudes sont
l'expression
naturelle.
Ainsi,
en
faisant
prendre

des
sujets
l'attitude de la
prire,
il excitait
en eux
le sentiment
religieux
;
s'il tendait horizontale- ment
leur
bras,
en
supination
et
le
poing ferm,
et
inclinant
lgrement
leur tte
en
avant,
il
voyait
leur
visageprendre une expression menaante,
et
bientt
aprs
ils
se
jetaient
avec
fureur
sur
des
an- tagonistes
imaginaires(i).
M. Azam
ayant plac
les bras de M''^ X... dans la
position
de la
prire,
cette
jeune fille, interrogeaprs
avoir t laisse
un
certain
temps
dans cette
position,rpondit
qu'elle
ne
pensaitqu'prier
et
qu'elle
se
croyait

une
crmonie
religieuse.

La tte
penche
en-
avant,
les bras
flchis,
elle sent
son
esprit
envahi
par
toute une
srie d'ide
d'humilit,de
contrition
;
la tte
haute,
ce
sont des ides
d'orgueil...,
ces ex- priences,
rptes
un
grand
nombre de fois diff- rentes
et sur
d'autres
personnes,
arrivent ordinai- rement
au
mme rsultat
(2).

(i)
J.-P. Philips.
Cours
thorique
et
pratique
de Braidisme
ou hypnotisme^
Paris 1860.
(2^
Azam. Archives de
mdecine^janvier
1860. Voir aussi du.
SUGGESTION PAR IMPRESSION AUDITIVE
243
Ces
faits, quand
on
y
veut bien
rflchir,
sont
moins extraordinaires
qu'ils
ne
paraissent
au
pre- mier
abord. Il
y
a
entre
les
images mentales,
les
images-signesqui
les
reprsentent
et les
mouve- ments
musculaires
qui
servent rendre
sensibles
ces
images
et
ces
signes,
une
liaison si
intime,
ils
lorment entre eux une
chane
anneaux
si serrs
que,
quelque
chanon
que
Ton vienne
saisir,tous
les autres sont
comme
entrans la
suite,
et non-
seulement
l'image
crbrale suscite
l'image-signe
et
celle-ci,
les mouvements musculaires
qui
ser- vent
la
parole,
mais l'action
peut-treinverse,
et
quand
nous avons
prononc
non
pas
seulement
un
nom,
mais
une
des
syllabesqui
le
constituent,
le reste du mot
est,pour
ainsi
dire,voqu,
arrive
de lui-mme et la
reprsentation
mentale
image
surgit
en mme
temps.
Mais s'il
en est ainsi
pour
la
parole
sonore,
pourquoi
en
serait-il
autrement
pour
la
physionomie
et le
geste quiest,
en
somme,
une
autre
expression
de la
pense,
un
vritable
mode de
langage.
Nous
ne
voyons
donc rien d'im- possible

ce
que
des attitudes
spciales
suscitent
des
images
mentales donnes
et, ici,l'exprience
vient confirmer
ce
que
la thorie
pouvait
faire
pr- voir.
Suggestion
par impression
auditive, S\ les faitsde
suggestion
par
impression
auditive
ne
doivent tre
accepts qu'avec
la
prudente
rserve commande
en
toute
questionscientifique,
eux non
plus
n'ont
rien
en
eux-mmes
quipuisse
les faire
rejeter
par
mme auteur : Hypnotisme,
double conscience et altrations de
la
personnalit
j
Paris
1887.
244
^^ L HYPNOTISME
une
raison svre. Ces faits consistent
principale
ment dans la
persuasioninspire

l'hynoptis que
tel ou tel
objet
en contact
avec ses sens
est d'une
nature diffrente de celle
qu'il
a
rellement,
que
telle
partie
de
son
corps
a
subi
une
modification
dtermine.
J'tends les bras de M^'
X...,
dit
Philips,
et
je
lui affirme
qu'ils
ont subi la
rigidit
du fer et
qu'ils
sont aussi insensibles
que
les bras
d'un fauteuil. Ce
changement
se
produit
en
effet.
MM. Cerise et
Legouest,
ainsi
que
plusieurs
de
leurs confrres
prsents,
s'assurent de l'tat d'in- sensibilit
par
des
pincementsimpitoyables
exercs
pendant
un
quart
d'heure
sur
les membres de la
victime,qui
a
portpendant longtemps
les traces
de
ces
preuves violentes,
mais ncessaires.
La
dernire
exprienceessaye
sur
M"^ X... avait
pour
objet
l'illusiondu
got
: Je lui
prsente
un verre
d'eau
pure
accompagn
d'une
petitecuillre,
en
lui disant
:
Voil
une
glace
la
pistache.
Elle
prend
le
vase, l'examine,
et dclare
n'y
voir
que
de l'eau claire.Je feins de
renvoyer
le
verre
et
je
le
reprsente
au
sujet
l'instant
d'aprs
en
lui di- sant
:
Voici
une
glace
la vanille
que
vous ne
trou- verez
digne
d'aucun
reproche.
Cette
fois,
la vue et
le
sens musculaire
sont illusionns
:
le
sujet
prend
la
petite
cuillre et
puise
dans le verre
avec ce
lger
effortet
ce mouvement
semi-circu- laire
et moelleux de la main
gastronome qui
creuse un cne de crme
fige.
Mais l'influence
n'a
pu
compltement
sduire le
got,
M" X... se
plaint
que
cette
glace
est mauvaise.
Je le
rpte,
tout en
acceptant
ces
faits avec
quelquerserve,
ilfaut bien
se
persuaderqu'il
ne
l
SUGGESTION PAR IMPRESSION AUDITIVE
245
s'y
rencontre
aucune
impossibilit,
rien
que
les
donnes de la
pathologie
de
l'esprit
ne
permettent
d'expliquer.
En
somme,
l'hypnotisme
est un som- meil
et nous savons
que
dans le sommeil des
images
mentales
surgissent
facilement
sous
l'in- fluence
d'impressionsauditives,
mme
quand
ces
impressions
consistent
en un
discours tenu
l'oreille du dormeur.
Reil,
on
s'en
sou- vient
(i),a
mentionn le faitd'une
personne
rvant
ce
qu'on
lui racontait
l'oreille,
et M.
Maury
a
rapportqu'unjour qu'il
tait
plong
dans le
som- meil,
son
frre
ayant prononc
ces
mots
:
Prene^
une
allumtie^
il
se
vit,
en
effet,
dans
son
rve,
allant chercher
une
allumette. Mais
Fimage
du
rve et
l'image
hallucinatoire
ne sont
que
des
ph- nomnes
du mme
genre,
et mieux
encore,
un
seul et mme
phnomne.
Un tat hallucinatoire
peut
donc tre suscit
par
une
perceptionauditive,
c'est--dire
qu'ilpeut arriver,
ainsi
que
je
l'ai
ex- pos
dans la thorie de l'hallucination
visuelle,
que
les
sens
influencs
se
trouvent alors dans le
mme tat
physiologique
que
lors d'une
perception
relle,
et cela
tant,
nous ne
devons
pas
nous
tonner d'entendre la
jeune
fille
hypnotise
par
M.
Philipsprendre
la rsistance molle de l'eau
pour
celle d'un
corps
plus compact,
accuser une
perception
sensitive
en
rapport
avec
l'image
gus-
tative hallucinatoire suscite dans
son
esprit.
Pour
ce
qui
est de la
rigidit
que prenait
le
bras
de M"^
X...,
nous
croyons que
ce
phnomne
doit
tre
interprt
difl'remment. On
voit, en
effet,
que
Philips
recommande de malaxer le
membre
(i)
Voir le
chapitre
11
de cet
ouvrage.
246
DE
L^HYPNOTISME
dont
on
veut obtenir la
rigidit,
pour
faire,
en
quelquesorte,
sentir
au
patientqu'il
ne sent
pas.
Mais
on
sait
que
dans certains tats
hypnotiques
les muscles entrent
en contracture sous
l'influence
d'une excitation
mcanique porte,
d'aprs
Char-
cot,
dans l'tat
lthargique,
sur
le
tendon,
le
mus- cle
lui-mme
ou
le nerf dont il est
tributaire, et,
toujoursd'aprs
le mme
auteur,
l'aide d'une
ex- citation
cutane
lgre
dans l'tat
somnambulique
chez certaines femmes atteintes de la
grandehys- trie
et
hypnotises
par
les mthodes ordinaires.
Il est donc vraisemblable
qu'on
n'a
pas
affaire,
dans la
premireexprience
de
Philips,

un
ph- nomne
de
suggestion,
mais
que
la
rigidit
du
bras,semblable,
pour
me
servir de
l'expression
de
l'auteur,
celle d'une barre de
fer,
tiendrait une
neurilit
spciale
l'tat
lthargique
ou somnam- bulique,
d'aprslaquelle
toute excitation sensitive
se
rflchirait
en
quelque
sorte et
amnerait
une
contraction musculaire
porte
aux
plus
extrmes
limites. Du
reste,
il
y
a
longtemps dj
que,
sans
faire la distinction tablie
par
M. Charcot entre
les
phnomnes prouvs
par
les
hypnotiss
cata- leptiques
ou
somnambuliqueSjOn
savait
que
la
con- traction
musculaire est trs facilement excite en
malaxant les muscles des
hypnotiss,
et
qu'une
l- gre
friction fait
rapidement
cesser cet tat de con- traction
du muscle.
Philips,
Azam
ont cit des faitsnombreux
qui
ne
laissent
aucun
doute
sur
la ralit du
phno- mne.

On
a vu
plus
haut
que
l'hypnotisme
n'est
pas
sans
danger
pour
les animaux
qui
y
sont
soumis.
DANGER DES
PRATiaUES HYPNOTiaUES
247
Il
y
a
donc lieu de
penser
qu'ilpeut
ne
pas
tre
inoffensif
pour
l'homme. Dans
ces
derniers
temps,
nanmoins,
on a
contest
qu'ilpt
y
avoir
quelque
danger
dans les
pratiqueshypnotiques.
Il rsulte
cependant
des faits
publis
par
Demarquay
et
Giraud-Teulon
qu'il
faut tre extrmement
prudent
dans
l'usage
de
l'hypnotisme qui prsente,
tout
au
moins,
des inconvnients de
plus
d'une
sorte.
Une
dame endormie
par
les auteurs
que
je
viens de ci- ter
aurait,
en
effet,
dans l'tat
hypnotique,
incons- ciemment
rvl des faits
qui pouvaient
la
com- promettre
si
gravement,
que
les
exprimentateurs
se
htrent de mettre fin
au
sommeil dans
lequel
lie tait
plonge,
et une antre
personne,
s'tant
fait
hypnotiser
par
simplecuriosit,
recouvra diffi- cilement
l'usage
de
ses
sens,
et demeura deux
jours
extrmement souffrante

de cette
petiteexp-
^"
rience fantaisiste
.
CHAPITRE XIII
DE
Il
y a,
on
le
sait,
deux sortes
d'illusions. L'une
est
purement physiologique,
l'autre est
un phno- mne
frquemment
observ dans les maladies de
l'esprit.
C'est de
ce
second
genre
d'illusions
que
nous
allons
nous
occuper
ici
;
mais il est
pourtant
ncessaire
que
nous
disions
quelques
mots
de l'il- lusion
physiologique.
Illusion
physiologique.
L'illusion
physiologique
n'est
pas
toujours identique
elle-mme
et
on
peut,,
au
moins
pour
certains
sens,
la diviser
en
deux
espces
bien distinctes
:
Fune
que
j'appellerai
illu- sion
invincible-,
l'autre
qui
sera
V illusion
par proc- cupation
d*
esprit.
J'appelle
illusion invincible
une
illusion dans la- quelle
la rflexion
ne
peut
pas
faire considrer
l'objetqui produit
l'illusion
sous un
autre
aspect
que
celui
sous
lequel
nous
le
voyons,
bien
que
notre raison
nous
indique
que
cet
aspect
est
illu- soire.
Il est des
exemples
de
ce
genre
d^illusion
que
tout
le monde connat
:
la diffrence de
grandeur
que
prsente
le
globe
lunaire l'horizon
et
au
znith,l'aspect
d'une calotte
qu'offre
la vote c- leste,
etc. Je
ne
ferai
que
mentionner
ces
exemples^
ajo
DE
l'illusion
que
nous sommes
le
jouet
d'une illusion. Cest
surtout le volume et la direction du
son
qui
nous
trompent
dans cette
occasion,
et c'est
sur ce
fait
que repose
en
grande partie
l'art du
ventriloque.
Le milieu dans
lequel
celui-ci
se
place,
sa
mimi- que,
entrent aussi
pour
quelque
chose dans l'illu- sion
produite.
Ces
exemples sont, je
cro's,
suffi- sants
pour
montrer la nature de l'illusion dont
nous nous
occupons
en ce moment.
Mais il
y a,
je
l'ai dit
plushaut,
un autre
genre
d^illusion
physiologique
que
j'aiappele
illusion
par proccupation
intellectuelle.
Dans Villusion
par proccupationd'esprit^
une
pense qui
nous
occupe
fortement,
une
disposition
cre antrieurement
en nous
par
une
lecture,
par
un
vnement dont
nous avons
t
frapps
par
un
milieu extrieur
spcial
:
la
nuit,
une
fort,
des
ruines,
par
exemple,
donnent
aux
objets,quelques
circonstances
physiquesaidant,
une
apparence
sous
laquelle,
en toute autre
occasion,
nous ne
les
ver- rions
certainement
pas.
Tout le monde
a
prouv
ce
genre
d'illusion et
a
vu,
en
telle
ou
telle
ren- contre,
quelque objet
fantastiquequ'un
examen
plusapprofondi
lui montrait bientt
sous son
vri- table
aspect.
Je citerai deux
exemples
de
ce
genre
d'illusions
qui
me
paraissent
absolument
typiques.
Peu de
temps aprs
la mort de lord
Byron,
Walter
Scott,qui
avait
particulirement
connu
le
dfunt,
tait
occup,pendant
le
crpuscule
d'une
soire
d'automne,
lire
un
ouvrage
destin faire
connatre les habitudes
et
les
opinions
du clbre
pote qu'on
avait
perdu.
Comme Walter Scott avait
t trs intimement li
avec
lui,
il lisait
avec
beu-
ILLUSIONS
PHYSIOLOGiaUES
2)I
coup
d'intrt
cet
ouvrage
qui
contenait
quelques
passages
relatifs lui-mme et d'autres amis. La
salle o tait le romancier donnait
sur un
vestibule
dcor,
d'une manire
fantastique, d'armes,
de
peaux
de btes
sauvages,
etc.
Ayant quitt
un
ins- tant
son
livre
et entrant dans
ce
vestibule
que
la
lune
commenait

clairer,
Walter Scott
vit,
de- bout
devant
lui,l'imageparfaite
du
pote
son
ami,
dont le souvenir venait d'tre si fortement
rappel

son
imagination.
Convaincu
que
ce
n'tait l
qu'uneillusion,
il
n'prouva
d'autre
sentiment
que
celui de la
surprise,
en
voyant
cette ressemblance
extraordinaire et il
s'avana
vers
le fantme
qui
se
dissipa
mesure
qu'il
en
approchait,
en
lui laissant
apercevoir
les divers matriaux
qui
le
composaient.
C'tait
simplement
un
grand
cran couvert de
re- dingotes,
de
chles,
de
plaids
et d'autres
objets
qui
se
trouvent communment dans le vestibule
d'une maison de
campagne.
Autre fait racont
par
Ferriar
:
Un
gentilhomme,
quivoyageait
seul
en
Ecosse,
vint demander
un
soir
l'hospitalit
dans
une
petite
chaumire isole. L'h- tesse,
en
le conduisant
sa
chambre,
lui fitobser- ver
avec une
rpugnance mystrieusequ'il
ne
trouverait
pas
la croise sre. En
l'examinant,
il
reconnut
qu'une partie
de la muraille avait t
brise
pour
en
agrandir
^ouverture. Sur
sa
de- mande,
l'htesse lui
rponditqu'un colporteurqui
avait
log quelque temps auparavant
dans cette
chambre s'tait
suicid, et
qu'on
l'avait trouv le
matin
pendu
derrire la
porte.D'aprs
les
usages
du
paySjle
corps
ne
pouvant passer
pat
la
porte
on
avait
t
oblig,
pour
le sortir
par
la
croise, d'largir
252
DE L ILLUSION
celle-ci, en
faisant tomber
une
partie
du
mur.
Uh-
tesse
murmura
que,
depuis,
la chambre tait hante
par
l'esprit
du
pauvre
homme. Mon
ami,
continue
Ferriar,
prpara
ses
armes,
les
plaa

son
ct et
alla
se coucher
un
peu
tourment. Dans
son som- meil,
il
eut
une
vision
effrayante, et,
en se
r- veillant,
demi-mort de
peur,
il
se
trouva assis sur
son
lit,
un
pistolet
arm dans la main droite. En
jetant
un
regard
autour de
lui,
il
aperut,
au
clair
de la
lune,
un
corps
revtu d'un
linceul,
droit
con- tre
la
muraille,prs
de la croise. Il
se
dtermina
aprsbeaucoup
d'hsitations
s'approcher
de
ce
hideux
objet,
dont il
distinguait parfaitement
tous
les traitset toutes les
parties
de l'habillement fun- raire.
Il
passa
les mains
dessus,
ne
sentit rien et
s'lana
vers son
lit.
Aprs
une
longue hsitation,
il
recommena
son
investigation
et reconnut
que
l'objet
de
sa terreur
tait
produit
par
les
rayons
de
la
lune,
formant
une
longue image claire,
que
son
imagination,effraye
par
le
rve,
avait mta- morphose
en un
corps
prt
tre enseveli.
Les illusions
physiologiques
de l'oue
par
proc- cupation
intellectuelle
pour
tre moins
frquentes,
peut-tre,
que
celles de la
vue,
ne
sont
pas
abso- lument
rares.
C'est ainsi
que
chacun
peut
se
rap- peler
quelque
circonstance o il s'est entendu
nommer,
dans la
persuasion
o il
se
trouvait
qu'il
faisaitle
sujet
de la
conversation,
bien
que cepen- dant
son
nom,
qu'il
a cru
percevoir,
n'ait t
en
ralit
prononc
par personne.
C'est ainsi
encore
que,

une certaine
poque,par
suite de
croyances
superstitieuses
rpandues
dans des
rgionsentires,
des
illusions
communes
ont t
prouves
par
ceux
ILLUSIONS PATHOLOGIQUES
253
qui
taient imbus de
ces
croyances
:
du
temps
de
la foi
aux
gnomes,
aux fes,
aux
lutins,
les bruits
de la
tempte
ont souvent t
pris
par
les habitants
des
pays
o cette foi tait
rpandue
pour
les
cour- ses
vagabondes
de
ces
esprits
ariens.
Rappelons
enfin cette tendance trouver
cer- tains
mets,
certaines odeurs
ou
saveurs, quand
nous sommes
persuads
que
nous
y
devons
ren- contrer,
en
effet,
ces saveurs ou ces
odeurs.
Illusions
pathologiques.
Il suffitd'examiner
avec
quelque
attention les faitsd'illusion
pathologique
qu'offre journellement
l'observation
un
service
d'alins,
pour
reconnatre
que
le
plusgrand
nom- bre
des illusions
sont,
en
somme,
des illusions
par
proccupationd'esprit. Seulement, ici,
la
proc- cupation
d^esprit
est le rsultat d'une
disposition
mentale maladive. C'est
parce que
l'alin est sous
l'empire
absolu d'ides
donnes,qu'il
voit les cho- ses
qui
l'entourent
sous un
aspect
diffrent de la
ralit.
Illusions de la
vue.
Cela
est si vrai
que
les illu- sions
prouves
par
les alins varient
avec
le
genre
de dlire dont ils sont
atteints,
et
que
le
mme alin
prouve
dans les diffrentes
phases
de
sa
maladie des illusions diffrentes. Tandis
que
l'alin atteint de
lypmanie
avec
stupeur
ne
voit
dans
ceux
qui
l'entourent
que
des tres absolument
effrayants,
des monstres et des
bourreaux,
le
ma- niaque
gai
verra,
dans les mmes
personnes,
des
parents
et des amis.
Quant au
mgalomane,
il
tiendra
quelques-uns
de
ses
compagnons pour
de
254
DE L ILLUSION
l
hauts et
puissantsseigneursdignes
de
son com- merce,
d'autres
pour
de
pauvres
chtifs mritant
peine
sa
piti.
Le
perscut,
enfin
ne rencontrera
autour de lui
que
des
espions,
des
ennemis,
des
agents
de
police.
Les
personnes
que
l'alin
trans -
forme
en
des
personnages
qu'ila
autrefois
connus^
illes voit
frquemment
avec
les traits de
ces
per- sonnages
et
cela,
comme
je
l'ai
dit,
par
suite d'une
disposition
d'esprit
cre
par
la maladie. Dans les
cas
dont
nous nous
occupons
ici,
V alin voit
faiix
parce
qiCil
croit
faux
^
c'est--dire
qu'
la
personne
qu'ilprend
pour
tel
ou
tel
personnage,
il
prte
la
ressemblance de
ce
personnage,
bien
que
l'image
de celui
qu'il
a
devant les
yeux
lui soit
gnrale- ment
exactement transmise
par
le
sens
de la
vue,
et c'est
en
cela
prcisment
que
consiste l'illusion.
Je
pourrais
citer
un
grand
nombre
d'exemples
d'illusions
choisis,
soit chez des
maniaques,
soit
plutt
chez des dlirants
par
perscution,
o l'il- lusion
est
plus stable,plus
ancre
en
quelque
sorte. Je
prfre
m'en tenir
au
fait d'une malade
qui,ayant pass
par
deux
phases dlirantes, pr- senta
dans
chaque priode
de
sa
maladie des illu- sions
variables et distinctes suivant la
spcificit
du
dlire,
et dans
lesquelles
on
constatait bien
nettement
les caractres
que
j'aiindiqus
comme
appartenant

ce
phnomne
maladif.
M'^^X... tait entre dans
un
pensionnat
d^asile
public
en
tat de
stupidit lypmaniaquecomplte.
Triste,
concentre,
ne
rpondant
pas
aux
questions
qui
lui taient
adresses,
cette malade tait en
proie,
comme
elle Fa racont
plustard, aux
plus
vives illusions. Elle
voyait
les
soeurs
de l'tablis-
ILLUSIONS DE LA VUE
255
sment
sous un
aspect effrayant
;
elle les
prenait
pour
des
hommesdguiss,
pour
des uhlans
blancs;
l'illusion tait
complte
;
elle dura tant
que
persista
le dlire
dpressif.
Plus
tard,
la
maladie,
comme
il
arrive
assez
souvent,
se transforma,
et
une
agita- tion
maniaque
excessive
remplaa
la
stupeur.Alors
encore,M'"^X... prouvait
des
illusions
mais
ces
illu- sions
taient
plusfugaces,plusvariables,
moins assi-
ses,sijepuis
me
servir de cette
expression.
La malade
doutait
et ce
n'est
qu'aprs
avoir
exprim
son
doute
plusieurs reprisesqu'elle
finissait
par
ac- cepter
sa
fausse
perception.
Les illusions de M'"^ X..,
prsentaient
encore un autre caractre
;
elles
va- riaient
suivant la
dispositions
o se trouvait la
malade. Les
penses
de MX... taient-elles
gaiesi^
celle-ci taitalors
dispose

prendre
les
personnes
de
son
entourage
pour
des
parents
ou des amis
;
se
trouvait-elle dans
une
disposition
contraire ? les
mmes
personnes
taient
tenues
par
elle
pourtels
ou
tels
personnages
mprisablesqu'elle
avait
pu
rencon- trer,
pour
des
accuss,
pour
des criminels clbres.
N'y
a-t-il
pas
lieu d'tre
frapp
de cette variation
dans la manie de l'illusion
que
nous avons vue
constamment terrifiante chez le
lypmaniaque
^
Et,cependant,

y
regarder
de
prs,quoi
de
plus
naturel ? le
lypmaniaque stupide
est
toujours
dans la mme
disposition d'esprit triste,
tandis
que
les
impressions,
les
impulsions
variant
chaque
instant chez le
maniaque,
celui-ci
a,
d'un moment

l'autre,
des tendances mentales
diffrentes,
et est
prpar,
par consquent,

prter
aux
choses,
si
je
puis dire,
une
apparence
essentiellement variable.
Nous
venons
de voir
une
malade
un moment in-
12^6 DE
l'illusion
certaine de la ralit de
rimpression
perue,
mais
prouvant pourtant
cette fausse
impression,
c'est-
-dire
voyant
une
personne
avec
d'autres traits
que
cette
personne
a en
ralit,
bien
que
cette erreur
-dans
l'apprciation
des traits
ne
tienne
qu'
une
disposition d'esprit engendre
par
la maladie. Mais
il
est des alins
qui,
tout
en
attribuant certains
sujets
une
personnalit
diffrente de celle
qui
leur
appartient
en
ralit,
ne
paraissent
pas
voir
ces
personnes
sous
des traits distincts de
ceux
qu'elles
ont
vritablement,
en un
mot,
ne
sont
pas
abuss
par
une
ressemblance
qu'ils
crent.
Une
dame,
que
j'ailongtemps
connue,
offrait
un
exemple remarquable
de
ce
genre
d'illusion,
si
tant est
qu'onpuisse
donner
ce nom au
phnomne
dont il
s'agit
ici.Cette
malade,
e"trniement intel- ligente
et
fine,
tait atteinte de dlire
systmatis
;
elle
prouvait,disait-on,
de nombreuses
illusions,
et,
entre
autres,
des illusions de la
vue.
Elle s'ima- ginait
avoir connu toutes les
personnes
qui
l'en- touraient
et,
chose fort
dsobligeante
pour
ses
compagnes,
c'tait
toujours
dans des situations
misrables,
au
moins fort
humbles, parfois
odieu- ses,
qu'elles
les avait rencontres. Venait-on lui
demander
si elle avait
dj
vu une
dame nouvelle- ment
arrive,
elle
rpondait affirmativement,
avanant qu'elle
l'avait
connue
dans telle situation
peu
honorable. Elle tait bien sre de
son
dire,
mais
elle s'tonnait nanmoins de trouver cette
per- sonne
des traitstout autres
que
ceux
qu'elle
avait
jadis.Cependant,
il
n'y
avait rien l
qui pt
em- barrasser
M
L...,qui expliquait
cette
diffrence
4e traits
en
disant
que
certaines
personnes
savent
258
DE
l'illusion
semblables
figures.
Les
photographies
des hommes
connus,
ordinairement
exposes
chez les
papetiers,
lui semblaient tre celles de
tailleurs,
de
petits
marchands,
d'ouvriers de
sa
connaissance
;
de
plus
cs
figures
taient dformes. Outre
que
cette d- formation
des traits
l'tonnait,
il lui semblait
ex- traordinaire,
comme
il le disait en racontant
ce
fait,qu'onexpost
ainsi les
portraits
de
ses
amis,
de
ses
voisins
aux
vitrines des
papetiers.
Il
parais- sait
au mme malade
qu'un cul-de-jatte,qu'il
avait coutume de voir
se
traner les mains
places
sur
deux
espcesd'appui
de
petitedimension,
avait
la
place
de
ces
appuis
deux selles de
cheval,
tant
ces
engins
taient de dimensions dmesures.
Effray
par
la
vue
de
ces
choses,
cet
homme tait
rentr chez lui demandant
sa
femme de le faire
conduire immdiatement dans
une
maison de
sant.
Un autre
fait,
que
j'ai
eu
galement
l'occasion
d'observer,
concerne un
mgalomane,
malade abso- lument
chronique,qui prouvait
souvent
des illu- sions
relatives
sa
taille,
mais
ces
illusions
va- riaient
:
tan tt il
se
voyait
sous
la forme d'un
gant,
tantt
sous
celle d'un vritable nain.
Comment
expliquer
ces
illusions ?
l,
ce
n'est
pas
une erreur de
traits,
c'est
une erreur de dimen- sion,
c'est--dire de la chose la
plus
facilement
apprciable.
On serait tent d'admettre
une modi- fication
somatique
de
l'appareil sensitif,
et certains
faits
pourraient,paranalogie,
nous
faire
compren- dre
ce
qui
se
passe
alors. Tout le monde
a
prouv
lorsque
le
bras,
par
exemple,
a
t
plac,pendant
le
sommeil,
dans
une mauvaise
position,
tout le
ILLUSIONS AUDITIVES
259
monde
a
prouv
cette sensation
d'engourdisse- ment
qui
fait croire
que
la main
a
augment
de
poids
et de volume. Eh bien!
ne
peut-on
pas pen- ser
que, par
suite d'un
dynamisme
anormal d
la
maladie,
le nerf
optique
est
mis,
dans certaines
circonstances de la
folie,
dans des conditions
sem- blables
? Il
s'agit l,
bien
entendu,
d'une
simple
analogie;
mais cette
analogie
peut,
ce me
semble,
nous
aider
jusqu'
un
certain
point
concevoir le
mode de
production
de la sorte d'illusion dont
nous nous
occupons
ici.
Illusions auditives. Les illusions de l'oue
peu- vent
se rencontrer
dans
presque
toutes les formes
dlirantes, et,ici,
comme
pour
le
sens
de la
vue,
l'illusion
emprunte
un
caractrje
particulier
au
genre
de dlire dans
lequel
on
la
rencontre,
l'ide
dlirante donnant
non
seulement
au
trouble
sen- soriel
un
cachet
spcial,
mais
l'engendrant
vrita- blement.
Il est
cependant
une
particularit
assez
frquem- ment
offerte
par
les malades affects d'illusions
.auditives
qui
mrite
que
nous nous
y
arrtions
un
instant et
dont il est ncessaire de tenir
compte
dans la
gense
de l'illusion. Bien
que
toute illu- sion
procde
en
quelque
sorte de la teinte dli- rante,
un autre
facteur se rencontre
parfois,
dont
on ne saurait mconnatre la valeur
:
je
veux
par- ler
de l'tatd'excitation du
sens
de l'oue.
Quand on
interroge,
en effet, sur ce
point
cer- tains
malades
guris
d'affections mentales
ayant
revtu la forme
aigu,
ils
vous
apprennent
que,
pendant
leur
maladie,
tout bruit leur tait
insup-
26o
DE
l'illusion
portable
et leur arrivait
grossi
dans des
propor- tions
singulires.
Leur voix leur
paraissait
sembla- ble
au
grondement
du tonnerre
;
le chant
le
plus
doux les affectait
comme
le roulement du
tambour^
le tintement d'une clochette les
impressionnait
aussi
pniblementqu'aurait
lait le concert
d'un
orchestre barbare
;
de telle sorte
que,
dans ces
cas,
on ne
peut
mconnatre
que
l'hypresthsie
du
sens entre
pour
une
part
au
moins
gale
celle
de l'ide dlirante dans la
production
de l'illu- sion.
Mais,
il faut bien le
dire,
le
plus
ordinairement
c'est la
proccupation
maladive de
l'esprit qui
seule
engendre
le trouble sensoriel dont
nous
nous
occupons.
Aussi,
dans le dlire o l'tude de
l'illusion est
le^plusfacile,
le dlire de
perscu- tion,
voyons-nous presque
constamment les divers
bruits entendus
par
l'alin transforms
par
celui-
ci
en menaces ou en
injures.
Les
quelques
exem- ples
que
je
vais citer montreront
nettement,je
crois,
ce
que
j'avance
ici.
Un
malade,
que
j'ai
eu
longtemps
sous
les
yeux,
atteint de dlire de
perscution
avec hallucinations
et illusions de
l'oue,
ne
manquait jamais
detrans-
former
en
d'amres
critiques
au
sujet
de
ses ac- tions
passes
les
paroles
les
plus insignifiantes
qu'ilentendait,
pourvu
toutefois
qu'une simple
assonance
lui
permit
de confondre les
mots
qui
arrivaient
jusqu'
lui
avec
les
reproches
injurieux
que
ses
proccupations
mentales
le
disposaient

entendre. Dans le bruit mme du

vent, qui passait
travers
l'pais feuillage
d'une charmille
plusieurs
fois
sculaire,
il
percevait
des
propos injurieux,.
ILLUSIONS AUDITIVES
361
des
phrases
insultantes
en
rapport
avec sa
proc- cupation
dlirante.
Un
malade,
que
j'ai
en ce
moment dans
mon
service,
l?asilede
Bron, prouve
des
phnomnes
analogues.
Cet alin
est un
perscutmgalomane
offrant
en outre des tendances
erotiques.
On
ne
trouve
pas
chez lui
d'hallucinations,
mais il est
frquemment
en
proie
des illusions de Poue.
Quand
il
marche,
le bruit de chacun de
ses
pas
est
pris
pour
un mot tout la fois
injurieux
et
obscne. Son voisin de dortoir
vient-il,
en
dormant

respirerfortement,
il entend dans le
rythme
de
sa
respiration
des mots
quivoques.Quelque
autre
alin
se promne-t-il
prs
de
lui,
le bruit
produit
par
les
pas
du
promeneur
sur
la dalle du
prau
se
transforme
pour
X...
en
injonctions,
en
ordres,
en
avertissements,en
propos
dshonntes.
Un autre malade du mme
asile,
atteint lui aussi
de dlire de
perscution,
et
aujourd'huiguri,
prouvait
des illusions de
l'oue,qui,
dans le
son
des
cloches,
dans les mille bruits
pleins
d'harmo- nie
d'un
concertjlui
faisaient entendre des
paroles
injurieuses
ou
des accusations
injustes.

Les
voitures,
dit
un
alin cit
par
Griesinger,
craquent
et rsonnent d'une
faon
tout fait
ex- traordinaire
et font des contes et des histoires
;
les
chiens aboient des
injures
et des
reproches,
il
en
est
de mme des
canards,
des oies et des
poules
;
leurs cris
figurent
des
noms,
des
mots,
des
frag- ments
de discours
: un forgeron
fait-il aller son
soufflet et
son
marteau,
il
en
sort des
mots,
des
phrases
et
parfois
des
contes
entiers
;
toutes les
personnes
quim'approchent
me
parlent
avec
leurs
262
DE
l'illusion
pieds,
leur
insu,
et souvent elles
me
disent ainsi
les choses les
plus
bizarres
et les
plus
insenses
;
la mme chose arrive
quand
on monte
Tescalier
;
la
plume
avec
laquellej'crisproduit

aussi des
mots
articuls,
des
phrases
et
desd!scours,etc.(i)^
Dans les observations
que
nous venons
de
rap- porter,
il
y
a
manifestement illusion
auditive,
car,
dans
plusieurs
de
ces
cas,
les alins tiennent
pour
un
mot
injurieux, toujours
le
mme,
une
parole
indiffrente, qui
a
peut-tre quelque
vague
res- semblance
avec
le mot offensant dont la
pense
les
obsde,
mais
qui
est essentiellement diffrente
et inoffensive. Il
y
a encore
illusion
lorsque
le
murmure
des feuilles
pousses
par
la brise est
pris
pour
des
parolesprononces
par
des
personnages
invisibles
qui
se
font
un
malin
plaisir
de
narguer
l'alin
;
enfin,quand
un
perscut,
dans le
grin- cement
d'une
plume
courant sur
le
papier,
entend
des
mots offensants lancs
par
ses
ennemis,
lors- qu'un
autre malade
peroit
le
son
de
un ou
plusieurs
mots dans le bruit cadenc
que
fait
une
personne
en
montant
un
escalier,
on a
videmment
dans toutes ces
circonstances,
affaire des illusions
et des illusions
par
proccupation d'esprit.
C'est la
disposition
maladive de
l'esprit qui
est ici
uniquement
en cause.
Les illusions auditives des dments semblent
avoir,
au
moins dans
beaucoup
de
cas,
une
gense
un
peu
diffrente. Les dments
interprtent
bien
d^une
faon
fausse les bruits
qu'ils
entendent
cause
des
proccupations
dlirantes
qu'on
rencon-
(i)Griesinger.
Des maladies
mentales^
trad.
par
Donmic^
Paris 1868.
ILLUSIONS AUDITIVES
263
tre souvent
chez
eux,
mais bien souvent aussi il
est ncessaire
d^invoquer
la faiblesse de leur
esprit
et
imperfection
de leurs
sens.
De telle sorte
que,
dans la
dmence,
Tillusion est
engendre
par
des
causes
multiples
:
proccupationsd'esprit
cres
par
les ides dlirantes
qui
ne
sont
pas
trs
rares
dans la dmence soit
que
ces
ides
proviennent
d'un dlire
antrieur,
soit
qu'elles
soient
primitives
comme
cela
a
lieu dans la dmence snile fai- blesse
intellectuelle,
sens
affaiblis.Et cette runion
de
causes,
dont
je
constate l'action
propos
des
illusions de
l'oue, j'aurais
pu
la
signaler
en
par- lant
des illusions de la
vue.
J'aiconnu une
malade
qui
tait
un
exemple
frappant
de
cette runion de
causes
dans les illu- sions
de la dmence. Cette aline
prenait
toutes
les
personnes
qui
lui
plaisaient
pour
des
parents,
toutes les surveillantes del maison
pour
des
enne- mies,
des matresses de
son
mari. Elle
ne
pouvait
entendre le sifflet du chemin de 1er
sans
croire
qu'onl'appelt
et
sans se mettre en
devoir de r- pondre
cet
appel,
et rellement ici
l'imperfection
des
sens et la faiblesse de
l'intelligence
taient
bien videmment la
cause
de cette illusion
;
car
il
y
avait vritablement entre
le
nom
de la malade
dont
je parle
et le bruit des
appels rpts
du sif- flet

vapeur
une
certaine
analogie.
Un
esprit
sain
ne
pouvait
se
mprendre
,
on
concevait
qu'un
es- prit
affaibli
et
prvenu pt
tomber dans
l'erreur,
alors
surtout
que
les
sens
(comme
c'tait
prcis- ment
ici le
cas)
ne
venaient
plus apporter
l'in- telligence
des
impressions
d'une nettet
parfaite.
264
DE
l'illusion
Illusions du
got.
Les illusions du
got
sont en- core
assez
frquentes
dans la folie. Il n'est
pas rare,
heureusement, qu'elles
soient
passagres;
je
dis
heureusement,
car ce
genre
d'illusion amne ordi- nairement
le malade refuser les aliments. Dans
la
plupart
de
ces
cas,
l'illusion du
got
est lie
de l'embarras
gastrique,
et l rside la raison de
l'illusion
:
l'amertume de la
bouche,
rsultat du
trouble
fonctionnel de
l'estomac,
est
interprt
par
les malades dans le
sens
de leur dlire.
Mais l'illusion du
got
n'a
pas
toujours
pour
point
de
dpart
un
tat maladif de l'estomac. Dans
le dlire des
perscutions,
par
exemple,
il arrive
souvent
qu'il
est
impossible
de constater le
plus
lger
embarras
gastrique,
alors
cependant
que
les
alins atteints de
ce
dliresont obstinment
pour- suivis
par
cette illusion.
J'aiconnu une
dame
perscutemgalomane qui
ne
mangeait jamais
de
poires,
parce
qu'ellecroyait
manger
les membres de
ses
enfants. Cette dame
ii^avait
aucun
trouble de l'estomac
et,
nanmoins,
elle
prouvait
une
vidente
illusion,puisque
la
sensation toute
spciale
de la
poire
tait
prise
pour
celle
que
produit
sur
le
palais
la chair
muscu- laire.
Peut-on
appeler
illusion le
cas
o la chair des
animaux est
regarde
par
les alins
comme
de la
chair
humaine,
fait si
frquent
dans certaines
lyp-
manies ? Ce
point
est
assez
dlicat laircir
;
il
me
parat,
cependant,qu'il
doit tre rsolu
par
l'af- firmative
;
car
bien
que
la sensation
perue
soit
bien celle de la
viande,
les alins
trouvent et d- noncent
une saveur
spciale

ce
qu'ilsprtendent
266
DE
l'illusion
perceptioncomplte
de certaines
saveurs.
Cet ad- juvant
c'est
Podorat,
et certains mets
n'ont
toute
leur dlicatesse
que
si
ce
dernier
sens
intervient.
Or,
tout le monde sait
que
dans le
coryza
le
got
est fort
altr,
sinon oblitr entirement. On
peut
donc
se
demander si l'altration du
sens
olfactif
ne
serait
pas
quelquefois,
chez les
alins,
le
point
de
dpart
de
quelques
illusions
gustatives. J'ajouterai
que
mes
souvenirs
me
rappellent
une
aline at- teinte
d'ozne
chronique qui
refusait souvent
sa
nourriture,
sous
prtexte
que
les mets
qu'on
lui
servait taient
empoisonns.
Illusions de Vodorat. Moins
frquentes
que
les
illusions
prcdentes,
les illusions de Todorat
se
rencontrent de
temps
autre chez les alins. C'est
surtout dans le dlire des
perscutions
ou
dans les
dmences conscutives ce
dlire
que
se constatent
les illusions de
l'odorat,qu'il
est
quelquefoisassez
difficilede
distinguer
des hallucinations du mme
sens.
Je
me
contenterai de
citer,
comme
exemple
d'il- lusion
de
l'odorat,
le fait suivant
:
Une malade
en
dmence,
conservant encore
quelques
ides de
perscution,
reste d'un dlire
antrieur,
tait at- teinte
depuislongtemps
d'une affection
organique
du cur.
Aussi,
ayant frquemment
une
respira- tion
gne,
elle recherchait
l'air,
et
on
la trouvait
le
plus
souvent dans le
jardin
de l'tablissement
o elle tait interne.
Cependant, quand
le
temps
tait
mauvais, on
tait
oblig
de la retenir au sa- lon.
Tout
d'abord,
la malade
se
prtait
cette
me- sure
ncessite
par
l'tat de
l'atmosphre.
Mais
ILLUSIONS DE LA SENSIBILIT
267
bientt,
l'air
respir
par
un
nombre
assez
consid- rable
de
pensionnaires
devenait moins
pur,
et la
dmente dont
jeparle
ne
tardait
pas

se
plaindre
que
ses
compagnes
lui
lanaient
des
effluves,
des
poudres
d'une odeur
empeste,et,souvent,
il tait
impossible
de la retenir dans la salle de
runion,
quelque
mauvais
que
ft le
temps.
Illusions de la sensibilit.
Beaucoup
de
malades,
atteints de troubles de la
sensibilit, interprtent
ces
troubles sensitifs dans le
sens
de leur dlire.
C'est ainsi
que
vous
entendez dire
par
nombre
d'entre
eux
qu'on
les
rabote,qu'on
les racle.
Un alin de l'asilede Bron
prouve
une
illusion
un
peu
pluscomplique.
Atteint de douleurs
assez
vives,
suite d'une luxation de l'articulation tibio-
tarsienne,
ce
malade
s'imaginequ'il
est tourment
par
ce
qu'ilappelle
les
esprits
de
peau.
Les
esprits
de
peau voyageant
dans
sa
jambe
le font horrible- ment
souffrir,
et
parfois
ilsent leur chef descendre
le
long
de
son
dos et les dchaner. Un autre
alin,
que
j'ailongtemps observ,
tait de
temps
autre
pris
de douleurs rhumatismales
qu'il
attribuait
des
dchargeslectriques
que
lui
envoyaient
ses
ennemis.
Enfin,j'ai
vu,
il
y
a
quelques
annes,
une
malade
prouver
une
illusion lie des
douleurs
qui
intressaient tout la fois et les
muscles et
l'enveloppecutane,
et
qui
consistait
croire
qu'elleportait
un
homme
sur son
dos. Ce
personnage
tait entr dans la trame de
son
dlire
;
elle lui donnait le
nom
de Mahomet,
Ici,
il
y
avait
illusion du
sens musculaire, car
il
n'y
a
que
ce
sens
quipuisse
nous
donner la notion du
poids.
268
DE
L*lLLUSION
et la malade
se
plaignait
du
poids
de l'ennemi
qu'elle
tait
oblige
de
porter
sur son
dos.
La sensibilit
caloriquepeut-elle
tre le
point
de
dpart
d'illusions ?
Oui, assurment,
et
jen
ci- terai
pour
exemple
un
Tnalade de l'asile de
Bron,
-qui,
atteint
d'rythme
des extrmits
infrieures,
se
plaint
souvent
qu'on
lui frotte les
jambes
avec
du vitriol.
Nous
allons,maintenant,
nous
occuper
de faits
o
ce ne
sont
plus
des
impressions
diverses
qui
sont
tort considres
comme
le rsultat de la
mise
en
jeu
des diverses sensibilits
par
un
agent
imaginaire,
mais dans
lesquels
il
y
a
manque
d'impressions
et o
ce
manque
d'impressions
donne
lieu
une
illusion. L'anesthsie et
l'analgsie
ne
sont
pas
rares chez les
alins,
et ces
troubles de la
sensibilit font souvent dire
aux
alins
qu'ils
ont
un
autre
corps,
qu'ils
sont
morts, qu'on
leur
a en- lev
telle et telle
partie
de leur
personne.
Tout le
monde connat l'histoire de
ce
malade de Charen-
ton,
le
pre Lambert, qui
se
croyait
mort
depuis
la
bataille
d'Austerlitz,
o ilavait t trs
grivement
bless.
Quand on
lui demandait des nouvelles de
sa
sant :
Le
preLambert,disait-il,
il
est mort
;
ils ont fait
une
machine
sa
ressemblance dont
je
ne
suis
pas trop
satisfait;
ils devraient bien m'en
faire
une autre.
La
peau,
chez
cet
alin,
tait
insensible.
Esquirol
a
rapport
le faitd'une femme
-quicroyait
n'^avoir
plus
de
corps,
le diable
l'ayant
emport,
et dont la
peau
tait
galement
insen- sible.
Enfin,
Bouillaud
a
rapport (i)
l'observa- tion
d'un individu
qui,
atteint d'hmi-anesth-
(i)
BouUlaud.
Encphalite^
Paris
1825.
ILLUSIONS INTERNES
26^
sie,
se
figurait
avoir
un
cadavre ses cts.
Illusions internes. L'illusion interne est
particu-
lirement
frquente
dans les dlires
dpressifs^
surtout
les dlires
chroniques.
Ces illusions
sont^
en gnral,produites par
des affections
organiques.
Je
citerai
plusieurs exemples
de
ces
illusions
qui^
on
le
comprend, peuvent
treextrmement varies.
On
verra
pourtant
que
ce
qui
domine dans les d- lires
provoqus
par
les douleurs
internes,
c'est
principalement
l'ide
que
des animaux divers sont
renferms dans la cavit o est situ
l'organe
souf- frant.
Tai connu
l'asilede
Dijon
une
malade,
at- teinte
d'ides de
perscution
et de
grandeur,qui
finit
par
mourir d'un
cancer
de l'estomac. Cette
malade, qui
souffrit
longtemps
de cette affection
organique,
s'tait
figurqu'elle
avait dans l'esto- mac
un
serpent
qui
la
rongeait
:
elle sentait Fani-
mal
se mouvoir, descendre,
se tourner en
divers
sens.
Cette illusion dura
jusqu'
la mort de la
ma- lade.
Falret a racont
l'histoire d'une aline
qui,
at- teinte
d'une
phtisiepulmonaire
et d'anvrisme du
cur,
croyait
avoir
un
animal dans la
poitrine.
Cette conviction tait tellechez cette
aline,qu'il
paratqu'elle
tenta
de s'ouvrir la
poitrine
pour
en
faire sortir la bte
qu'elle
y
croyait
renfer- me.
Le mme auteur
fait
encore
mention d'un m- lancolique
hypocondriaque qui, prouvant
fr- quemment
des
borborygmes, s'imaginait
avoir des
oiseaux dans le ventre et
craignait
de les voir s^en-
voler. Il
y
a
quelques annes, enfin,
M. Voisin
270
DE L ILLUSION
a
rapport
la Socit de mdecine de Paris
l'observation d'une malade
qui,ayant
aval
une
lourchette, croyait
avoir
un
serpent
dans Testo-
mac.
Je
pourraismultiplier
ces
exemples
dont les
an- nales
de la folie offrent
une
collection aussi riche
que
tristement intressante
;
je
m'arrterai
aux
faits
prcdents.
Mais si les
cas o les alins
s'imaginent
avoir
un
animal dans l'intrieur de leur
corps
sont de
beaucoup
les
plusnombreux,
il
est des faitso
il
s'agit
d'une
conceptionplus complique
et
coup
sr
encore
plus
invraisemblable. Je me
rap- pelle^
entre
autres,
celui d'une
pauvre
malade de
Tas le de Blois atteinte de
phtisie.
Cette femme
tait entre l'infirmerie
pour
lesdouleurs extrme- ment
vives
qu'^elle
ressentait dans la
rgion
abdo- minale.
Il
s'agissait
de
ganglionsmsentriques
tuberculeux.
Or,
cette aline
se
plaignait
que
l'on
prtplaisir
remuer
continuellement dans
son
ventre un
lit roulettes.
Enfin tous les alinistes connaissent le fait de la
malade de la
Salptrire, qui
souffrant de douleurs
pigastriques
disait
que
le crucifiement de Jsus-
Christ
se faisaitdans
son estomac
(i).
De
ce
que
des alins
prtendent
que
dans leur
poitrine,
dans leur
tte,
dans leur
ventre,
se
passe
tel et tel
phnomne impossible,
il
ne
faudrait
pas
toujours
conclure
que
ces
alins
prouvent
des
iJlusions.On
peut parfaitement
constater
chez
un
alin
un
concept
dlirant
qui
lui fait
croire
f)Esquirol.
Maladies
mentales^
Paris
1838.
ILLUSIONS INTERNES
27
1
l'existence dans
sa
tte d'un
personnage
quelcon- que,
par
exemple,
sans
qu'unphnomne physique,
sans
qu'unelsion,
une
douleur,
soit le
point
de
dpart
de la
conception
dlirante.
J'aieu
longtemps
sous
les
yeux
deux malades
qui
taient
un
exemple
de
ce
que
j'avance
ici
:
l'un
croyait
avoir dans la
tte le comte de
Chambord,
l'autre
s'imaginait
porter
dans
son
ventre trois
aptres.
Ni chez l'un
ni chez l'autre de
ces
malades,
il
n'y
avait de dou- leurs,
soit
cphalique
dans le
premier
cas,
soit
abdominale dans le
second, qui puissent
faire
regarder
ces
ides dlirantes
comme
des illu- sions.
Mais ilest
quelques
faits
qu'on
observe de
temps
autre chez les
alins,
dont la nature semble tout
d'abord difficile dterminer et
qui
ne sont
pour- tant
que
des illusions
avec
mode
de
production
spcial,
comme nous
pouvons
le
constater dans
l'observation suivante
par
laquelleje
terminerai
ce
que
j'ai
dire
sur
l'illusion
:
Une malade du
pen- sionnat
Saint-Lazare
ne
pouvait
voir
couper,
en- tendre
dchirer
une
toffe,
sans se
plaindrequ'on
la
coupt,qu'on
la
dchirt,
et
sans se
mettre dans
une
violente colre. Cette malade souffrait videm- ment
quand
cette action de
couper,
de dchirer
une
toffe tait
accomplie
en sa
prsence.
A
quoi
dans
ce cas
pouvions-nous
avoir affaire ? A
mon
sens,
il
s'agissait
l d'une illusion et d'une illusion
provoque
par
un
phnomne
d'action rflexe. On
sait,
en
effet,
que
certains bruits
:
la main humide
passe rapidement
sur
le bois verni
ou
cir,
le
grincement
d'un couteau
sur
certains
corps,
etc.,
produisent
chez
beaucoup
de
personnes
une sorte
'y^'iiq
272
DE L ILLUSION
de frisson extrmement
dsagrable
;
eh bien !
notre
malade,
au
bruit de l'toffe
dchire, prou- vait
vraisemblablement
ce
frisson
qu'elle interpr- tait
dans le
sens de
son
dlire.
Chap.
XIV*
274
LES PARADIS ARTIFICIELS
plus leve,l'opium
provoque
un
sommeil
lourd^
parfoispnible,rempli
de
rves,
que
nous tudie- rons
tout rheure.
L'usage
de
l'opium
comme
excitant du rve est
peu
usit en
Europe
;
en
Orient,
en
Chine
princi- palement,
il est extrmement
rpandu. L'opium
est,pour
les
peuples
de
l'Orient,ce
que
le vin et
l'eau-de-vie sont
pour
TEuropen
: un
moyen
de
diversion aux
peines
de la
vie,
une
jouissance
que
celui
qui
l'a
gote
recherche
parfois
sans
mesure^
et
qui
ne
peut
tre maintenue
au
mme
degr
d'in- tensit
que par
des doses
toujours
croissantes de
l'agentqui
la
procure.
Mais l'abus de
l'opium
est au
moins aussi funeste
que
celui de l'alcool
:
il amne
assez
rapidement
de la
maigreur,
de
l'nervement,
un
tat tout
par- ticulier
d'hbtude
quiparat
avoir vivement
frapp
tous les
voyageurs ayant
eu
l'occasion de voir des
mangeurs
d'opium.
Les rves suscits
par
l'opium
sont
parfoitagr- ables,
parfoisaussi,fatigants
et de nature
triste^
presque
lugubre.
Les
images s'y
succdent
avec
une
extrme
rapidit,
et c'est vraisemblablement .
ce
caractre
qu'est
d le sentiment d'infinie
dure
quiaccompagne
certains d'entre
eux.
Cette
succes- sion
rapide
des
images
ne va
pas
sans
faire
prou- ver
au
dormeur un
certain
plaisir.
Mme
lorsque
les lormes du rve n'ont rien
d'agrable,
cette fan- tasmagorie,
sans cesse
renouvele,

laquelle
l'es- prit
assiste
sans
effort,
comme

un
spectacle,
pro- cure
l'hallucin
une
sensation de curiosit satis- faite,
que
ceux
qui
ont
pris
accidentellement de
l'opium
retrouveront certainement dans leurs
sou
LES
RVERIES
DE
l'oPIUM
275
venirs.
Mais,
ce
que
je
veux
tudier
ici,
ce
sont les
effets de
l'usage
habituel de
l'opiumet,
comme
je
ne
saurais
invoquer

ce
sujet'monexprience
per- sonnelle,
je
demanderai la
permission d'analyser
les
impressionsqu'a consignes,
dans
un
livre
extrmement curieux
et
rempli d'humour,
un
cri- vain
anglais,
Thomas de
Quincey fi).
Quincey
avait t
amen,
par
les douleurs vives
et
persistantes,

se
servir de
l'opiumqu'ilemploya
d'abord la dose ordinaire. Bientt
cependant,
il
augmenta progressivement
la
quantit
de narcoti- que
qu'ilabsorbait,
pour
arriver enfin des doses
considrables. Sous l'influence de
l'opium,
Quin- cey
prouva
une
srie de rves et d'hallucinations
dont les scnes extrmement curieuses forment
comme
les vnements d'une vie artificielle la- quelle
le
remarquable
humoriste
nous
fait assister.
Les Rveries du
mangeur
d'opium.
Tout
d'abord,
les rves du
mangeur
d'opium paraissent
avoir t
agrables ;
plustard,
ils
prirent
un caractre
pni- ble,
d'intensit
extrme,
d'obsession
singulire.
Couch,
mais
veill,
des
processions
funbres d- filaient
devant ses
yeux,
d'innombrables difices
se
dressaient devant lui
;
puis,
le sommeil venant

s'tablir,
ces
images
hallucinatoires
se
produi- saient
sous
forme de rves
avec une
inexprimable
grandeur.
Il lui
semblait,chaque nuit,
descendre
dans des abmes sans
fond,
dont il
ne
devait
jamais
(i)Voyez
T. de
Quincey. Confessionsof an engischopium"
Eater et le tome
IV des uvres de
Baudelaire^qui a magis- tralement
traduit de nombreux
passages
de
l'ouvrage
de
Qjncey.
276
LES PARADIS ARTIFICIELS
sortir.
L'espacegrandissaitjusqu'
Tinfini et
le
temps disparaissait
pour
lui,
se
confondant avec
l'ternit. Les vnements de son
enfance
reparais- saient
devant
ses
yeux
avec un
caractre de
ralit,
une
exactitude,
une
prcision
dsesprantes.
Des
scnes
historiques,empruntes

ses
lectures et
reproduisant
des vnements
accomplis
dans des
temps
singulirements distants,
se
droulaient de- vant
lui et
se
soudaient,
en
quelque sorte,
en un
drame monstrueux.

Dans
ma
jeunesse,
dit de
Quincey,
et mme
depuis,j'aitoujours
t
un
grand
liseur de Tite-
Live
:
il
a
toujours
fait
un
de
mes
plus
chers
dlas- sements
;
j'avoue
que
je
le
prfre,
pour
la matire
et
pour
le
style,
tout autre
historien
romain,
et
j'ai
senti toute
l'effrayante
et
solennelle
sonorit,
toute
l'nergique reprsentation
de la
majest
du
peuple
romain dans
ces
deux mots
qui
reviennent
si souvent travers les rcits deTite-Live
:
Consul
Romanus^ particulirement quand
le consul
se
pr- sente
avec son
caractre militaire.Je veux
dire
que
les mots :
roi,sultan,
rgent,
ou
tous autres
titres
appartenant
aux
hommes
qui personnifient
en eux
la
majest
d'un
grand peuple,
n'avaient
pas
puis- sance
pour
m'inspirer
le mme
respect.
Bien
que
je
ne
sois
pas
un
grand
liseur de cho- ses
historiques, je
m'tais
galement familiaris,
d'une manire minutieuse et
critique,
avec une
certaine
priode
de l'histoire
d'Angleterre,
la
p- riode
de la
guerre
du
Parlement, qui
m'avait at- tir
par
la
grandeur
morale de
ceux
qui
y
ont
figur
et
par
les
nombreux mmoires intressants
qui
ont
survcu
ces
poques
troubles. Ces deux
par-
LES
RVERIES DE
l'oPIUM
277
ties de
mes
lectures de
loisir, ayant
souvent fourni
matire
mes
rflexions,
fournissaient maintenant
une
pture

mes
rves. Il m'est arriv souvent
de
voir,pendant
que
j''tais veill,
une
sorte de r- ptition
de
thtre,
se
peignantplus
tard
sur
les
tnbres
complaisantes,

une
foule de
dames,

peut-tre
une
fte et des danses. Et
j'entendais
qu'on disait,
ou
je
me
disais moi-mme
:
Ce
sont
les femmes et les fillesde
ceux
qui
s'assem- blaient
dans la
paix,qui s'asseyaient
aux
mmes
tables,
et
qui
taient allis
par
le
mariage
ou
par
le
sang ;
et
cependant, depuis
un
certain
jour
d'aot
1642,
ils
ne se sont
plusjamais
souri et ne
se
sont dsormais rencontrs
que
sur
les
champs
de bataille
;
et
Marston-Moor,

Newbury
ou

Naseby,
ils ont tranch tous les liens de l'amour
avec
le sabre
cruel,
et ils ont effac
avec
le
sang
le
souvenir des amitis anciennes.

Les dames dan- saient,
et elles semblaient aussi sduisantes
qu'
la
cour
de
Georges
IV.
Cependant,je
savais,
mme
dans
mon
rve,qu'elles
taient dans le
tombeau
depuisprs
de deux sicles.Mais
toute cette
pompe
devait
se
dissoudre soudainement
;

un
claque- ment
de
mains,
se
faisaient entendre
ces mots dont
le
son me remuait le
cur :
Consul Romanus !
et
immdiatement
arrivait, balayant
tout devant
lui,
magnifique
dans
son manteau de
campagne,
Paul-
Emile
ou
Marins,
entour d'une
compagnie
de
cen- turions,
faisant hisser la
tunique
rouge
au
bout
d'une
lance,
et suivi de
l'effrayant
hourra des
lgions
romaines
(i).
(i)
T. de
Qiiincey.
Les Torturas de
Vopium^
trad.
par
Bau- delaire,
278
LES PARADIS ARTIFICIELS
A
une certaine
poque,
Peau
prit
dans les rves
de
Quincey
la
place qu'y
avaient
occupe
les
scnes
historiques
:
des
lacs,
de vastes tendues
d'une
eau
immobile s'offrirent
sa vue et devin- rent
l'lment
prpondrant
du rve.
Bientt,
ces
eaux
calmes
et
tranquilles changrent
de caractre
et
les lacs
transparents
devinrent des
mers et des
ocans,
et
sur
les
eaux
mouvantes
commena

se
montrer le
visage
de l'homme
:
La
mer
m''ap-
parut,
dit
Quincey, pave
d'innombrables ttes
tournes
vers
le ciel
;
des
visagesfurieux,
sup- pliants,
dsesprs,
se
mirent danser la
surface,
par
milliers,
par
myriades,
par
gnrations,
par
sicles
;
mon
agitation
devint infinie et mon
esprit
bondit et roula
comme
les lames d'Ocan.

Bientt,ce
fut la
Chine, puis l'Inde,
avec ses
animaux
tranges,
ses
monuments,
ses
rites,
ses
lgendes,qui apparurent
dans les rves de
Quin- cey.
Un
Malais,qu'il
avait
vu
quelque temps
au- paravant
et
qui
tait devenu
un
des htes habituels
de
ses
songes,
parat
avoir t
l'introducteur,
en
quelquesorte,
du rveur dans
ce
monde
qui
va
le
faire souffrir
en
raison de
son
tranget
mme et
d'une sorte de
crainte,
de
rpulsion,
que
Quincey
avait
toujours prouve
pour
cette Asie
myst- rieuse,
complique
et
monstrueuse,
si
inquitante,
comme
ille
dit,
pour
un
esprit
de l'Occident. Voici
un
fragment
de
ces
rves
:
Je
ramassais toutes les
cratures,oiseaux,
b- tes,
reptilesj
arbres et
plantes,
usages
et
spectacles,
que
l'on trouve
communment dans toute
la r- gion
des
tropiques,
et
je
les
jetaisple-mle
en
Chine ou dans l'Indoustan. Par
un
sentiment ana-
LES TORTURES DE L OPIUM
279
logue,jem'emparais
de
l'Egypte
et de tous ses
dieux,
et les faisais
entrer sous
la mme loi. Des
singes,
des
perroquets,
des kakatos
me
regar- daient
fixement,
me
huaient,
me
faisaient la
gri- mace,
ou
jacassaient
sur mon
compte.
Je me sau- vais
dans des
pagodes,
et
j'tais, pendant
des
sicles,
fix
au
sommet,
ou
enferm dans des
chambres secrtes. J'tais
l'idole, j'tais
le
prtre,
j'tais ador,j'tais
sacrifi.Je
fuyais
la colre de
Brahma travers toutes les forts de l'Asie
;
Vishn
me
hassait
;
Siva me tendait
une
embche.
Je tombais soudainement chez Isiset
Osiris;j'avais
fait
quelque chose, disait-on,j'avais
commis
un
crime
qui
faisait frmir l'ibis et
le
croco- dile.
J'tais
enseveli,pendant
un
millier
d'annes,
dans des bires de
pierre,
avec
des momies et
des
sphinx,
dans des cellules troites
au cur
des ter- nelles
pyramides.
J'taisbais
par
des crocodiles
aux
baisers
cancreux,
et
je gisais,
confondu
avec
une
foule de choses
inexprimables
et
visqueuses,
parmi
les boues
et les
roseaux
du Nil. Le crocodile
maudit devint
pour
moi
un
objetparticulier
d'hor- reur
et
j'^tais
forc de vivre
avec
lui,
hlas I
(c'tait
toujours
ainsi dans
mes
rves)pendant
des sicles.
Je
m'chappaisquelquefois,
et
je
me
trouvais dans
des maisons chinoises meubles de tables
en ro- seau.
Tous les
pieds
des tables et des
canaps
sem- blaient
dous de vie
;
l'abominable tte du
croco- dile,
avec ses
petits
yeux
obliques,
me
regardait
partout,
de tous les
cts,multiplie
par
des
rp- titions
innombrables
;
et
je
restais
l,plein
d'hor- reur
et fascin.

Jusqu'ici,
les
images
visuelles sont
frquentes
aSo
LES PARADIS ARTIFICIELS
dans les rves de
Q.uincey
et c'est leur
tranget^
leur forme terrible
ou
simplement rpulsivequi
donne
au
songe
son
caractre
pnible.
Mais voici
des rves
qui
sont constitus
par
quelque
chose de
plus
vague,
o
l'imagen'apparat
pas,
o c'estle
sentiment anxieux de l'attente de
l'inconnu,
l'hor- rible
apprhension
d'un invitable et
dplorable
vnement
qui jette
dans l'me du rveur son
inexprimablehorreur,
horreur
plusgrande, plus
poignante
mille fois
que
celle
qu'avaientpu
lui
inspirer
toutes les
tranges
crations de l'Inde et
de la
Chine,
tous les monstres hideux
qui,
dans
les scnes
prcdentes,
se
multipliaient
sous ses
yeux.
*
Le rve
commenait
par
une
musiqueque
j'en- tends
souvent dans
mes
rves,
une
musique pr- paratoire,
propre
rveiller
l'esprit
et le tenir
en
suspens ;
une
musique
semblable l'ouverture du
Si^rvicedu
couronnement,
et
qui,
comme
celle-ci^
donnait
l'impression
d'une vaste
marche,
d'une
dfilade infinie de cavalerie et
d'un
pitinement
d'armes innombrables. Le matin d'un
jour
solen- nel
tait
arriv,
d'un
jour
de crise et
d'esprance
imale
pour
la nature
humaine,
subissantalors
quel-
que
mystrieuseclipse
et travaille
par
quelque
angoisse
redoutable.
Quelquepart, je
ne
sais
pas
o,
d'une
manire
ou
d'une
autre,je
ne
savais
pas
comment,
par
n'importequelstres,je
ne
les
con- nais
pas,
une
bataille,
une
lutte tait
livre,
une
agonie
tait
subie,qui
se
dveloppait
comme un
grand
drame
ou un morceau
de
musique;
et la
sympathie
que
j'en
ressentais
me
devenait un
sup- plice

cause
de
mon incertitude du
lieu,
de la
?282
LES PARADIS ARTIFICIELS
Nous
nous bornerons
ces
citations. Elles
nous
suffisent,
en
effet,
pour
bien concevoir la nature
des rves suscits
par
Topium.
Dans
ces
rves
?comme dans les rves du sommeil
naturel,
comme
dans
l'hallucination,
nous
voyons que
les
images
sont en
grandepartie
formes des
acquisitions
an- trieures
du rveur.
L'opium
ne
cre
rien,
il met
en uvre
les
images
crbrales
prcdemment
ac- quises,
leur donnant
une
intensit extrme. Aussi
est-il
probable
que
les Orientaux
ont,
sous
l'in-
iiuence de
l'opium,
des rves bien diffrents de
ceux
que
nous venons
de voir
se
drouler dans le
rcit de
Quincey.
Tortures
et
jouissances
doivent
tre en
rapport
avec
la nature du
rveur,
et il
y
a
Iil:ude
penser que
les
images voluptueuses,
com- pltement
absentes des rves de l'crivain
anglais
comme
elles l'taientde
ses
proccupations,
ont
une
pluslarge
part
dans les
songes
des Orientaux
sensuels. Il n'est
pas
inutile
non
plus
de noter cet
agrandissement
du
temps
et de
l'espace,
le carac- tre
grandiose,norme,
monstrueux mme des ar- chitectures
du
rve,
car
il semble
qu'il
y
ait l
quelque
chose de
spcifique,
de
particulirement
inhrent la
substance
gnratrice
du rve. J'en
dirai
autant des visions de lacs et
de
tranquilles
surfaces
liquidesmiroitantes,qui
se
retrouvent
avec
le mme attraitet
parfois
avec
le mme
ca- ractre
obsdant dans les visions
produites
par
le
haschisch.
Que ces sortes de visions
se rencontrent dans
les rves du sommeil
naturel,
cela
peut
arriver et
cela arrive
en
effet,
mais
non
pas
avec cette cons- tance
ni
surtout avec cette intensit. On
a
pu
re-
LE HASCHISCH
2$)
marquer
le
caractre
pnible
de certains rves de
Quincey,
et on est
port

s'tonner,
en
prsence
de tels
rves,
de la
passion
des
mangeurs
d'opium.
Mais outre
que
tous les rves n'ont
pas
le caractre
effrayant
ou
simplement pnible
que
nous
voyons
dans les visions de l'crivain
anglais,
il
y
a
dans
l'anantissement
produit
par
l'opium,
dans
ce
quasi
ddoublement de la
personnalitqui
fait
as- sister
le
moi,
sans
qu'il
y
intervienne
en
rien,
la
continuelle succession de tableaux ternellement
changeants,
une sorte de
volupt qui,
mme
en
prsence
de l'horreur des
images,
exerce,
semble-
t-il,
sur
celui
qui
l'a
prouve,
une
redoutable s- duction.
C'est la sduction
exerce,
du
reste,
par
tous les
narcotiques,
par
tous Jes
hypnotiques,
et
qui
consiste dans cet
engourdissement
demi-vo- luptueux,
pendant lequel
nos
penses passent
de- vant
l'il de
l'esprit
sans
que
nous
y
fassions
efforts,et
que
tous ceux
qui
ont
jamais
us de
l'opium,
de l'ther
ou
du tabac connaissent
parfai- tement.
Haschisch, Le haschisch est tir du chanvre in- dien.
Les sommits de cette
plante
sont les
parties
qui
contiennent surtout le
principe
enivrant. On
peut
les fumer seules
ou
mlanges
avec
du tabac.
Mais le
plus
ordinairement on se
sert de l'extrait
gras
ou
Haschisch, qui,
combin
avec
diverses
substances
aromatiques,
est
pris
dans
une
tasse de
caf.
Quand on a
pris
du
haschisch,
pour
en
prou- ver
l'effetle
pluscomplet
et
le
plus agrable,
il
convient de
se
placer
dans
un
milieu
favorable.
284 LES PARADIS ARTIFICIELS
dans
un
bel
appartement,
par
exemple,
en vue
d'un
paysage
aux
sites accidents
;
de la
musique
sera encore un
adjuvant
trs
prcieux.
Ces condi- tions
ralises,
on
peut
attendre l'arrive de Fhal-
lucination-illusion
(car
le
phnomne
est
ici dou- ble)
qui,
si elle tarde
un
peu,
finira
gnralement
pourtant par
se
montrer.
Quelques signesprcur- seurs
l'annonceront. Tout d'abord
une
certaine
hilarit
Vempare
du
sujet
:
il rit de
tout,
tout le
contente et le
rjouit
;
il sent
en
lui
une
bienveil- lance
extrme. Bientt les relations des choses
li;i
semblent modifies
: ses
ides
ne se
lient
plus
que
par
des
rapports
si
lgers,
si
insolites,
que
lui seul
peut comprendre
ces
rapports.Cependant
ilressent
bientt
une
grande,faiblesse,
sa
pleur
est
extrme,
il
a
la tte
lourde,pesante ;
le
sens
de la rsistance
musculaire
a
disparu,
et il lui semble
que
ses
mains sont de coton. Les
sens
acquirent
en
mme
temps
une
finesse extrme. Les hallucinations
com- mencent.
Pour la
description
de
ces
hallucinations, je
ne
saurais mieux faire
que
de donner la
parole

un
trs
remarquablecrivain,devenu,
hlas I la
proie
de la
folie,
et
qui
a
retrac
avec une
prcision
merveilleuse et
un
grand
bonheur
d'expression
les
rves hallucinatoires
qu'il
a
prouvsaprs
l'inges- tion
d'une dose de haschisch.

Les
objetsextrieurs,
dit
Baudelaire,prennent
des
apparence
monstrueuses. Ils
se
rvlent
vous
sous
des formes inconnues
jusque-l.
Puis ils
se
dforment
et,enfin,
ils
entrent dans votre
tre,
ou
bien
vous entrez en eux.
Les
quivoques
les
plus
singulires,
les
transpositions
d'ides les
plus
LES VISIONS DE
HASCHISCH
285
inexplicables
ont lieu. Les
sons
ont une
couleur,
les couleurs ont
une
musique.
Les notes musicales
sont des
nombres,
et vous
rsolvez
avec une
rapi- dit
effrayante
de
prodigieux
calculs d'arithmti*-
que

mesure
que
la
musique
se
droule dans
vo- tre
oreille. Vous tes assis et vous
fumez
;
vous
croyez
tre assis dans votre
pipe,
et c'est
vous
que
votre
pipe
fume
;
c'est
vous
qui
vous
exhalez
sous
la forme de
nuages
bleutres.

Vous
vous
y
trouvez
bien,
une
seule chose
vous
proccupe
et vous
inquite.
Comment ferez-
vous
pour
sortir de votre
pipe?
Cette
imagination
dure
une ternit. Un intervalle de lucidit
avec
un
grand
effort
vous
permet
de
regarder
la
pen- dule.
L'ternit
a
dur
une
minute. Un autre
cou- rant
d'ides
vous
emporte
;
il
vous
emportera pen- dant
une
minute dans
son
tourbillon
vivant,
et
cette minute
sera encore une
ternit. Les
propor- tions
du
temps
et de Ftre sont
dranges
par
la
multitude innombrable
et
par
l'intensit des
sen- sations
et des ides. On vit
plusieurs
vies d'homme
en
l'espace
d'une heure.

De
temps
en
temps,
la
personnalit disparat.
L'objectivit
qui
fait certains
potes panthistes
et aussi les
grands
comdiens devient
telle,
que
vous vous confondez
avec
les tres extrieurs.
Vous voici arbre
mugissant
au
vent et racontant
la
nature des mlodies
vgtales.Maintenant,
vous
planez
dans Tazur du
ciel,
immensment
agrandi.
Toute douleur
a
disparu.
Vous
ne luttez
plus,
vous
tes
emport,
vous
n'tes
plus
votre
matre,
et
vous ne vous en
affligez
pas.
Tout
l'heure,
l'ide du
temps disparatra compltement.
2S6
LES PARADIS ARTIFICIELS

D'autres
fois,
la
musique
vous raconte des
pomes
infinis,
vous
place
dans des drames ef- frayants
ou
feriques.
Elle s'associe
avec
les
objets
qui
sont sous vos
yeux.
Les
peintures
du
plafond,
mme mdiocres
ou
mauvaises, prennent
une
vie
effrayante.
L'eau
limpide
et enchanteresse coule
dans le
gazon
qui
tremble. Les
nymphes
aux
chairs
clatantes
vous
regardent
avec
de
grands
yeux
plus
limpides
que
l'eau
et
l'azur. Vous
prendriez
votre
place
et votre rle dans les
plus
mchantes
pein- tures,
les
plusgrossierspapiers peintsqui tapis- sent
les
murs
des
auberges.
J'ai
remarqu
que
l'eau
prenait
un
charme ef- frayant
pour
tous les
esprits
un
peu
artistes illu- mins
par
le haschisch. Les
eaux
courantes,
les
jets
d'eau,
les cascades
harmonieuses,
l'immensit
bleue de la
mer,
roulent,dorment,
chantent
au
fond de
votre
esprit.
Il
ne serait
peut-tre
pas
bon
de laisser
un
homme
en cet tat
au
bord d'une
eau
limpide
;
comme
le
pcheur
de la
ballade,
il
se
laisserait
peut-tre
entraner
par
l'ondine.

La troisime
phase, spare
de la seconde
par
un
redoublement de
crise,
une ivresse verti- gineuse
suivie d'un
nouveau
malaise,
est
quelque
chose
d'indescriptible.
C'est
ce
que
les Orientaux
appellent
le
Kte/
;
c'est le bonheur absolu. Ce
n'est
plusquelque
chose de tourbillonnant
et de
tumultueux.
C'est
une
batitude calme et immo- bile.
Tous les
problmes philosophiques
sont r- solus,
l'homme est
pass
Dieu
fi).

Quand
on
compare
ce
rve, provoqu
par
le
haschisch,

ceux
qu'ont
pu
faire,
dans les mmes
(i)
Baudelaire. Les Paradis
artificiels.
LE KIEF
287
circonstances,
des
personnes
ayant
une
culture
intellectuelle
et des
occupations diffrentes,
on
voit
que
le haschisch
non
plus
que
l'opium
ne
cre
rien,
et
que
c'est dans
ses
penses
habituelles^
que
se
recrutent,
si
je puisdire,
les visions du
rveur. Ce
qui appartient

l'agent
mis
en
jeu,
c'est
l'exagration
de la
personnalit,
la succession
ra- pide
des
ides,
la
perte
de la notion du
temps
et
une
aptitudeparticulire
transformer les
objets
quiapparaissent
avec
des formes
plus
ou
moins^
fantastiques, plus
ou
moins
tranges,
suivant la
richesse
d'imagination
de celui
qui
a
pris
du has- chisch.
Hallucinations et illusions
sont donc
ea
rapport
avec
la nature de
l'esprit
influenc.
Je dis^
hallucinations et
illusions,
car,
contrairement
ce
qui
a
lieu
pour
l'opium,
l'illusion
joue
ici
un
rle
considrable
(i).
C'est
ce
rle
spcial,
presque
prpondrant,qui
nous a
fait
adopter,
sur une
question
controverse et
curieuse
que
nous
allons
examiner
incidemment, l'opinion

laquelle
nous
nous sommes
arrt
au
sujet
de l'existence
des
(i)

Faisant
un
appel dsespr
aux
forces de
mon
me,
dit
Thophile Gautier,
racontant Ttat o il
se trouvait
aprs,
avoir
pris
du
haschisch,je russis,
par
une
norme
projection
,
de
volont,
soulever
un
de
mes
pieds qui s'agrafaient au
sol
et
qu*ilme
faUait draciner
comme
des troncs d'arbres.
Je sen- tais
mes extrmits
se ptrifier
et le marbre
m'envelopper
jusqu'auxjambes. J'tais
statue
jusqu' mi-jambes,
ainsi
que
ces
princes
enchants des Mille et
une
Nuits
; cependant,
j'tais
arriv
sur
le
palier
de l'escalier
que
j'essayais
de des
cendre,
les marches taient molles et
s'enfonaientsous moi
ainsi
que
les chelles
mystrieuses
dans les
preuves
de la
franc-maonnerie.
Les
pierres
gluantes
et
flasques
s'affaissaient
comme
des ventres de
crapauds.

Il est
facile de reconnatre.
288
LES PARADIS ARTIFICIELS
jardins
enchants du vieux de la
Montagne.
On sait l'histoire de
ce
despote oriental,
connu
sous
le
nom
de vieux de la
Montagne
^
qui
se servait
vraisemblablement du haschisch
pour
inspirer

ses
sides
un
indomptable
courage.
Dans des
jar- dins
merveilleux,
le
rcipiendaire,aprs
une sorte
d'initiation,
tait entour de femmes d'une admi- rable
beaut
quipassaient

ses
yeux pour
les hou-
ris du
paradis
de Mahomet. Enivr de dlices
sen- suelles,
croyant
retrouver
aprs
sa
mort les
joies
qu'il
avait
gotes
dans les
jardinsenchants,
le
sectaire
dployait
dans les actes atroces
auxquels
Hassan
l'employait
une
incroyable
audace. L'exis- tence
des
jardins
du vieux de la
Montagne
a
t
admise
par
Malte-Brun et M. de
Hammer,
mais
Salverte
(i)
et
Virey(2)
nient absolument
qu'il
y
^it l rien de rel et attribuent
uniquement
aux
rves
inspirs
par
le haschisch
ce
que
racontaient
les haschischins
(3)
des scnes merveilleuses
aux-
4ans
ces
singulires
sensations le rsultat d*iUusions de la
sen- sibilit.
L*tat d*obtusion tactile et de faiblesse musculaire
qu*accompagne l'ingestion
du haschisch tait ainsi
interprt
par
Timagination
du romancier surexcite
par
la substance
ingre.
(i)
Salverte. Des
rapports
de la mdecine avec It^
politique.
Paris 1806.
Passage
transcrit
par
Littr dans
l'dition
qu*il a
donne de Salverte Des Sciences occultes
ou essai sur
la
ma- gie,
Pari
1856,
p. 370.
(2)Virey.
Bulletin de
pharmacie^
tome
V, fvrier
1813.
(3)Consulter,sur
la socit secrte des
haschischins,
le li- vre
de M. de
Hammer,
et le mmoire de M. de
Scy,
tome
XVI des Mmoires de l'Acadmie des
inscriptions
et belles^
lettres.
290
LES PARADIS ARTIFICIELS
nation,
nous ne nous
refuserons
nullement ad- mettre
que
le
despote
oriental ait
plac
le malheu- reux
qu'il
voulait sduire et
tromper
au
milieu des
scnes les
plus
propres
fournir
sa
fantaisie un
thme,
en
quelque sorte,qui
se
prtt
facilement
aux
plus
merveilleuses variations. Pour
ce
qui
est
l'objection
tire de la difficult de recruter le
per- sonnel
ncessaire
ces
scnes,
il
faudrait,
pour
l'admettre,
connatre
peu
le monde oriental et
ju- ger
des
murs
de l'Orient
par
celles de
l'Europe.
Du
reste,
si l'on
interprte
comme nous
l'avons
fait le rle
que
les houris et les
anges
de
ce
para- dis
artificiel
jouaient
dans la
fantasmagorierepr- sente,
on
n'assiste
plus
en
ralit
qu'
une
scne
assez
semblable celle
que
nous
voyons
retrace
dans l'histoire du Dormeur
veill^
sauf toutefois
les motions sensuelles
qui, d'aprs
la tradition
qui
nous en
est
parvenue,
taient
une
des
pluspuis- santes
sductions ofl^erte
aux
haschischins dans les
jardins
enchants.
Cette existence des
plaisirs,
sensuels dans les r- ves
des haschischins fait
penser que
le haschisch
n'tait
pas
la seule substance
gnratrice
du
songe.
Dans les rcits des rves suscits
par
le chanvre
indien
on
voit
bien,
en
efl"et, qu'il
existe des vi- sions
de
jeunes
femmes d'une merveilleuse
beaut,
que
ces
visions soient le rsultat d'une hallucina- tion
ou,
ce
qui
est
plus frquent,
d'une illusion
;
mais les dsirs sensuels
ne
paraissentpoint
excits.
Je
regardais
d'un il
paisible,
bien
que
charm,
dit
Thophile Gautier,
la
guirlande
de femmes
idalement belles
qui
couronnaient la frise de leur
divine nudit
; jevoyais
luire des
paules
de
satin.
L HALLUCINATION
ALCOOLiaUE
29
1
tinceler des seins
d'argent,plafonner
de
petits
pieds

plantes
roses,
onduler des hanches
opu- lentes,
sans
prouver
la moindre tentation. Les
pectres
charmants
qui
troublaient saint Antoine
n'eussent
eu aucun
pouvoir
sur
moi
(i).

Cette
absence d'motions
sensuelles,
accuse
par
l'cri- vain
romantique,
concorde
parfaitement
avec ce
qu'arapport
le docteur Flix
Roubaud,
de la fri- gidit
complte
que
l'on constate chez les indivi- dus
soumis l'influence du haschisch
(2).
Aussi
y
a-t-il
grand
lieu de
croire,comme
je
le disais tout

l'heure,qu'en
mme
temps
que
le haschisch don- nait
aux
sides du vieux de la
Montagne
la facult
de transformer et d'idaliser les formes humaines
qu'ils
avaient
sous
les
yeux,
quelque
autre subs- tance
engendrait
en eux
les dsirs sensuels
qui
taient,
aux
images
cres
par
le
haschisch,
la
pu- ret
idale
que
des
espritsgrossiers
n'auraient nul- lement
gote.
Nous
savons
du reste
que,
dans les
prparations
du haschisch dont usent
aujourd'hui
les
Orientaux,
entrent
frquemment
des substances
aphrodisiaques.
Liqueursalcooliques.
Le
plaisir,
le
simple
oubli
des
peines
de la vie
que
l'Oriental demande
l'opium
et au
haschisch,l'Europen
le trouve dans
l'usage
des boissons fermentes. Le
vin, l'alcool,
font
natre,
en
effet, un
tat
psychique particulier
dans
lequel
tout
apparat
au
buveur
sous
les
cou- leurs
les
plus agrables.
La
tristesse,
le
chagrin,
la
(i)Thophile
Gautier. Le Club des Haschischins,
(2)
F. Roubaud. Trait de
l'Impuissance
et de la
Strilit^
Paris
1876.
292
LES PARADIS ARTIFICIELS
misre,
sont
oublis
;
la rive
dsole,
o
s'agitent
les
pnibles
ralits
humaines, a
disparu,
et le bu- veur
nage
en
pleine
mer
de l'oubli.
Mais autant
que
l'opium
et le
haschisch,
le vin
et l'alcool ont leur
danger.
La navrante ralit
est
loin,
mais voici
apparatre
le fantme et le
rve^
trompeurs,
anxieux,parfoisterribles, engendrant
les craintes
sans
motifs,
les terreurs sans
nom,
le
suicide et le meurtre. Le monde
imaginaire qu'a
cr le
buveur,
ce
monde
va
le
poursuivre,
l'en- tourer,
le
presser
de toutes
parts.
En
proie
des
hallucinations
sans cesse
renaissantes, l'alcoolique
n'chappera

un
fantme
que pour
devenir la
proie
d'un
autre,
ne
fuira
un
effroyable
abme
que pour
se
sentir entour d'immondes animaux
qui pullu- lent
sur
toute la surface de
son
corps, que pour
entendre des bruits
effrayants,
des
injures
de
toute
sorte,
de terribles
menaces.
Ce
que
je
viens ddire
montre
que
dans l'alcoolisme
on
peut
rencontrer
des hallucinations de
tous
les
sens.
Cependant,
il
semble vident
que
les
phantasmes
visuels
sont de
tous
les
plus frquents.
Nombreux et
mobiles,
ils
se
remplacent avec une rapiditsingulirequi
fait
que
le malheureux alcoolis assiste
pour
ainsi dire

une
dcevante et
pnible fantasmagorie
dont il
est l'ternel
jouet.
Cette
prdominance
des hallu- cinations
visuelles dans
l'alcoolisme,
ce
remplace- ment
rapide
et incessant des
images qui passent
devant les
yeux
de
l'alcoolique
comme
les scnes
d'un
songe
ont t trs nettement
mis
en lumire
par
un
aliniste
minent, Lasgue.
Pour
frapper
l'esprit
du
lecteur,
le
regrettprofesseur
avait in- titul
:
Le
dlire
alcoolique
rest
pas
un
dlire
y
mais
L
HALLUCINATION ALCOOLIQ.UE
293
un
rve
(i),
un trs
remarquable
travail dans
lequel
il montrait le
rapport
trs
grand,
en
effet,
que
Ton
rencontre entre
les
conceptions
dlirantes de l'in- toxication
alcoolique
et
le rve. Que
les halluci- nations
des
sens
autres
que
celui de la
vue
soient
aussi
rares
que
le dit
Lasgue,
il serait difficilede
l'admettre
; que
dans le rve mme les
phantasmes
soient
toujourspurement visuels,
c'est
ce
qui
n'est
pas
facile
non
plus d'accepter
;
mais il n'en de- meure
pas
moins vrai
que
dans
le dlire alcooli- que,
comme
dans certains
rves,
les hallucinations
visuelles sont
prdominantes,varies,incessantes,
se
remplaant
l'une l'autre
comme
les formes fan- tastiques
que
Til
aperoit
travers un
kalidos- cope,
et
que
le rcit dlirant d'un
alcoolis,
ra- contant
les bizarres et incohrents vnements
qui
se sont drouls devant
ses
yeux,
ressemble sin- gulirement

un
songe.
Mais la donne vraiment
neuve et
originale
sur
laquelle
Lasgue s'appuie
pour
montrer l'troite
parent
du dlire
alcoolique
et
du
rve,
c'est
qu'ainsi
qull
le faitvoir
par
un
certainnombre
d^exemples,
les
conceptions
dlirantes de
Talcoolique
veill
sont ordinairement la
continuation,l'panouisse- ment,
en
quelquesorte,
des incohrences de
son
rve. Tandis
que
le sommeil serait chez l'alin
ordinaire
suspensil
du
dlire,
que
le
perscut,par
exemple,
cesserait d'tre
perscutpendant
son
sommeil,
le
mgalomane
ou
le
paralytique
d'tre
roi,l'alcoolique
commence
par
dlirer
en rve
pour
ensuite dlirer veill
et,
cela
sur
le mme
thme.
(i)Lasgue.
Archives
gnrales
de
mdecine^
nov.
i88i.

294
LES PARADIS ARTIFICIELS
On
a
donn la vision de btes
plus
ou
moins
repoussantes,
tels
que
serpents, rats, araignes,
comme
caractristique
en
quelque
sorte de la folie
alcoolique.
Le fait est en
ralit extrmement fr- quent
et
il sulfit
pour
s'en convaincre de lire les
nombreuses observations de
Magnan (i).
Mais
ce
qui
est d'une vrit
plusgnrale,
c'estle caractre
effrayant
et
pnible
des hallucinations des fous
brieux. En
effet,
outre les
images fantastiques
de
serpents,
de
rats,
de
lions,d'araignes,
que
l'on
ren- contre
souvent dans la folie
brieuse,
il est
au
moins aussi
frquent
de voir les malades
en
proie
au
dlire
alcoolique
accuser
des visions de flam- mes,
de cadavres
ensanglants,
de
fantmes,
de
gens
arms,
d'assassins
qui
les
poursuivent
;
de les
en- tendre
se
plaindre
de
menaces
qui
leur sont
faites^
d'injures qui
sont
profres
contre eux.
Un
malade^
dont
parleMagnan, (2)voyait
des individus
ras- sembls
pour
lui faire subir
une
horrible mutila- tion
;
il sentait le couteau
pntrer
dans
ses
chairs.
Un autre avait devant les
yeux
sa
femme,

qui
des
misrabies
s'apprtaient
faire subir les derniers
outrages.
Un
malade,
que
j'ai
eu
dans
mon
service,
voyait
continuellement
autour de lui des flammes
auxquelles
il cherchait
chapper.
Ce n'est
pas
pourtant que
le dlire
alcoolique
ne
puisse
tre
ac- compagn
parfois
de visions de nature
agrable
;
on
a.
cit des faits de
ce
genre,
mais le
cas
est
extrmement
rare
et
j'avoue
pour
ma
part
ne
l'avoir
jamais
observ.
(i)
Etude
sur
VAlcoolisme^
Paris
1871.
(a)Magnan.
Z^^ *
Alcoolisme^
da diverses
formes
du dlire
alcoolique^
Paris
1874.
L HALLUCINATION
ALCOOLIQUE
295
Quoi
qu'il
en
soit,
on
voit
que
si
l'usage
de l'al- cool
peut
tre tout d'abord
une source
de
sensa- tions
agrables,
il arrive
au
bout d'un
temps
plus
ou
moins
long
que
la maladie
surgit
et
que
l'hal- lucination
qui s'imposeremplace
la
vague
r- verie
ou
la bate
quitude
que
cherchait le bu- veur.
Quel
que
soit
l'agent employ,
ce
n'est donc
ja- mais
sans
danger
que
l'homme
s'efforce,
d'une fa- on
plus
ou
moins inconsciente
ou avec un
des- sein
arrt,
de substituer
un
monde factice
au
monde
rel,
les enchantements du rve
aux
sv- rits
de la vie.
CHAPITRE XV
LE RAGLE OU HALLUCINATION DU
DSERT
Les
voyageurs
qui parcourent
le dsert sont su-
jets

un
phnomne
que
les Arabes nomment
le
ragle.
Le
ragle
se
prsente
si communment
qu'il
a
t cr
un
verbe
pour
reprsenter
l'tat du
voyageur
en proie au ragle : on
dit
ragler
comme
on
dit rver.
Cest la suite d'une
grande fatigue,
de la
priva- tion
de
sommeil, sous
l'influence de la
faim,
ou
d^une soif excessive
que
se
dveloppe
le
ragle.
Il
consiste
en un
ensemble d'aberrations sensorielles
intressant les
sens
de la
vue,
de
l'oue,
du
got,
de l'odorat et mme du toucher.
Cependant,
les
aberrations visuelles sont de
beaucoup
les
plus
fr- quentes
;
puis
viennent celles de
l'oue,qui
at- teignent
principalement
les
voyageurs
soumis
r influence du simoun
et dont
l'organe
auditif est
fatigu
et
irrit
par
le sable. Ceux
qui
sont sous
l'influence de la
quinine prouvent frquemment
;iuasi des troubles semblables.
C''est
par
une
demi-obscurit et dans le moment
qui
prcde
le
sommeil, ou
bien
quand
il
finit,
que
se^montre
le
ragle.
En d'autres
termes,
l'instant le
plus^favorable
la
production
du
phnomne
que
nous
tudions
est
le
moment intermdiaire la
veille et
au
sommeil. Ce fait
a
quelque importance
;
298
LE RAGLE
et autour de lui des forts d'arbres
branchages
trs minces et
peu
touffus,
mais d'une
grande
hau- teur
et dont le
feuillage
cache
une
partie
du ciel
sans
pourtant
voiler les toiles. Les
pierres
devien- nent
des
rochers,
des difices
;
les traces
des ani- maux,
les ornires donnent la
route
Tapparence
d'une terre laboure
ou
d'une
prai
ie. Les ombres
projetes
par
la lune
paraissent
des
puits,
des
pr- cipices,
des ravins. Les ombres de moindre dimen- sion
offrent
l'aspect
d'tres anims
;
on
voit
passer
devant soi de
longues
(les de
chameaux,
des
cara- vanes,
des
troupes
nombreuses dont
on
distingue
les
armes et les uniformes. Ces
images
ne
sont
pas
loignes
de l'observateur de
plus
de
cinquante
centimtres
ou un
mtre.
Parfois,
il lui semble
qu'il
traverse des
murailles,
des
difices,qu'il
re- voit
toujours
devant lui.

Mon
bras,
dit M.
d'Escay-
rac
de
Lauture, plongeait
dans la
maonnerie,
mon
corps
ne
la rencontrait
jamais
;
elle s'ouvrait
pour
lui donner
passage.

Une aberration trs
frquente
encore,
d'aprs
le mme
observateur,
est
le redressement des surfaces horizontales.
Des
treilliss'lvent
aux
cts de la
route.
L'horizon
devient
un
mur,
une
enceinte
ou une
immense
cuve
; quelquefois
il semble
qu'on
se trouve au
milieu d'un
cratre,
au
milieu du val del Bove
ou
de
quelque
gorge
resserre des
Alpes.
Un fait
d'une nature
analogue
est la transformation de la
partie
du ciel
qui
est devant
nous en une
lon- gue
et troite bande de
gaze.

Un autre fait
sur
lequel
M.
d'Escayrac
de Lauture
a encore
appel
l'attention,
c'estla nature variable des fausses
per- ceptions
du
ragle
suivant la
race
du
sujet
affectde
ou HALLUCINATION DU
DSERT
29^
ce
trouble sensoriel et
l'identit,
la similitude tout
au
moins,
de
ces
mmes
perceptions
chez les indi-
vidus de mme
race,
de mme ducation. L o
l'Europen
verra un
sapin,
un
chariot,
un
clocher^
l'Arabe
apercevra
des
palmiers,
un
chameau,
un
minaret.
Enfin,
les
perceptions
visuelles du
ragle
sont ordinairement aussi
en
rapport
avec
les
occu-
pations
du moment.
Si maintenant
nous
cherchons
analyser
cet en- semble
de
perceptions
relles et fausses
par
lequel
le
ragle
est
constitu,
nous
voyons que
ce
qui
do- mine
dans l'hallucination du
dsert,
c'est l'illusion
par
proccupationd'esprit
et
impressions
fausses
dues l'affaiblissement du
sens
de la
vue. Quand
la
personne
en
proie
au
ragle
voit dans les
traces
laisses
par
les animaux
sur
le sol les sillons d'une
terre
laboure,
c'est
ce
genre
d'illusion
qui
se
pro- duit
;
de
mme, lorsque
les ombres
portes
par
les
objets
sont
prises
pour
des
prcipices
;
de mme
encore, quand
le
voyageur
prend
des rochers
pour
des difices d'une architecture
plus
ou
moins
com- plique.
Mais bien
que
l'illusion
forme,
pour
ainsi
dire^
la trame
principale
du dlire sensoriel du
ragle,
il semble nanmoins
qu'une partie
des
images
perues
dans
ce
singulier
tat relve de l'hallucina- tion
pure.
Les conditions dans
lesquelles
s'offrent
certaines des
images
que
nous avons
dcrites
plus
haut,
leur
nature,
leur
aspect,
si
je puisdire,
ne
permettent
gure
de douter
que
le
voyageur
soumis
au raglen'prouve
de vritables hallucinations
hypnagogiques.C'est,
en
effet,
dans l'tat inter- mdiaire
la veille et
au
sommeil
qu'un
certain
300
LE RAGLE
nombre
d'images
se montrent dans le
ragle,
et cet
tat est
essentiellement
propre
faire natre cette
sorte
d'hallucination. Cette raison
ne
serait
peut-
tre
pas
suffisante
pour
conclure l'existence de
ces
hallucinations,
mais l'examen attentif des
ph- nomnes
prsents
par
les
personnes
atteintes de
ragle
nous
semble confirmer
cette
manire de voir.
Quand
M.
d'Escayrac
de Lauture
nous
parle
d'om- bres
transformes
en
prcipices,d'empreintes
de
pas
offrant
l'apparence
de
champs labours,
nous
reconnaissons l
une
vritable illusion
:
il
y
a une
perception
relle
que
transforme
l'esprit
;
mais
lorsque
le mme auteur dit
que
le
voyageur
voit
surgir
devant ses
yeux
des filesde
chameaux,
des
troupes armes,
des tres
anims,
en un
mot,
dont
une
perception
relle actuelle
ne nous
parat
pas
rendre suffisamment
compte,
nous
pensons
invo- lontairement
et ncessairement la succession des
images
que
le demi-sommeil
engendre
si
souvent,
l'hallucination
hypnagogique.
Mais il est
un autre
genre
de sensation
qu'on
ne
peut rapporter
ni l'illusion ni l'hallucination
pure
:
je
veux
parler
de cette
impressionsignale
par
M.
d'Escayrac
de Lauture
qui
lui faisaitvoir
les surfaces horizontales
se redressant,
l'horizon
transform
en une
muraille s'levant tout
prs
de
lui et
que
sa
main
traversait,
son
bras
plongeant
dans la
maonnerie.
Je
noterai
encore
cette vision
d'arbres
au
branchagetnu,
travers
lequel
le ciel
et les toiles
sont nettement
perus,
comme un
phnomne qui
demande
une
explicationspciale.
Elucidons
ce
dernier
point
tout d'abord.
L'minent
voyageur pense que
ces
visions de
ou HALLUCINATION DU
DSERT
30I
branchages
tnus travers
lesquels
on
aperoit
les toiles et le ciel
sont
produites
par
un
tat d'in- jection
des vaisseaux de la corne.
L'explication
tout
en
tant fautive
un
certain
point
de
vue^
puisque
la corne n'a
pas
de
vaisseaux,est,
en
somme,
parfaitementjuste
dans
son essence
mme,
et ilest extrmement
probable
que
ce sont les vais- seaux
de la rtine
ou
de la chorode
injectsqui
donnent naissance cette illusion. M. Giraud-Teu-
Ion
(i),qui
a
comment
au
point
de
vue
des trou- bles
visuels l'intressant mmoire de M. de Lau-
tifre,
se
range
cette
opinion
ou,
tout au
moins,
voit dans cette
interprtation
des faits
une
trs
grande
vraisemblance. Nous aurions donc affaire
ici
une
illusion
ayant
sa source
dans la
fatigu
e
des muscles de l'accommodation
qui,
ne
donnant
plus
la notion des
distances,permettent

l'esprit
de
rapporter
la vote du ciel le lacis arborescent
qui
se trouve sur une
des membranes de
l'organe
visuel lui-mme.
Pour ce
qui
est du redressement des surfaces
horizontales,
nous
admettrons
avec
M. Giraud-Teu-
lon
que
cette
impression
d'un
plan
vertical substi- tu
nat,
d^une
part,
de l'incertitude des limites et
des
impressionsqui
en
rsultent, impressions
ren- dues
ncessairement confuses
parle
peu
de lumire
rpandue
sur
la rtine
;
de
l'autre,

de l'affaiblis- sement
du
sens sous
l'influence de la
fatigue
et
d'une
paralysiephysiologiquequi
commence

se
faire sentir.

Si maintenant
nous
tudions
ce
phnomne
d'un
(i)
Giraud-Teulon.
Physiologie
et
pathologiefonctionnelle
de la vision binoculaire. Paris i86r.
302
LE RAGLE
mur
suspendu
devant Tobservateur et
qu'il traverse,
mais
quireparattoujours
devant
lui,
dans
lequel
il
plonge
son
bras,
il est
difficile,
comme
le dit
trs bien l'auteur
que
nous venons
de
citer,
de
n'tre
pas
frapp
de
l'analogiequi
existe entre
cette illusion et les faits
signals
par
Brewster.
Yoici
ces
faits
rapidement exposs
:
Si
on
vient
regarder
une
tapisserie
fleurs
semblables,
une
distance de trois
pieds,
et
qu'on
cherche runir
deux fleurs
spares
par
un
intervalle de
12
pouces,
toute la muraille
apparatratoujours
couverte
de
fleurs
comme
auparavant,
mais
chaque
fleur sera
forme
par
la runion de deux fleurs semblables
superposes,
et la muraille tout
entire,
avec ses
bouquets,
semblera
suspendue
en
l'air,
la dis- tance
de six
pouces
de l'observateur.
Au
premier
instant,
continue l'auteur
anglais,
l'observateur
n'apprcie
pas
exactement cette distance
apparente.
Gnralement,ce
n'est
qu'avec
lenteur
que
la
ta- pisserie
se
fixe cette
nouvelle
position
;
au mo- ment
o cela
a
lieu,l'aspect qui
en
rsulte ofl"re
un
singulier
caractre
:
la surface semble
lgrement
courbe,
et
prsente
un
aspect argentin.
Elle est
beaucoup plus
belle
que
la
tapisserie
mme
qui
a
disparu,
et le
pluslger
mouvement
de la tte la
fait mouvoir
en
mme
temps qu'elle.
Si l'observa- teur,
que
nous avons
suppos
trois
pieds
de la
muraille,
s'en
loigne,
la muraille
suspendue
le
suivra dans
son
mouvement, s'loignant
comme
lui de la muraille
relle,
mais
non
dans la mme
proportion,
car
la
premire s'loignera
aussi
gra- duellement
de l'observateur.
Lorsqu'au
contraire
il demeure
en
repos,
il
peut
tendre
sa
main et est
i
ou HALLUCINATION DU DSERT
)0}
fort tonn de lui faire traverser
la muraille
;
un
.
flambeau
allum, qu'il
tiendrait
au
del de
ces
six
pouces,
lui
procure
la sensation du fantme
de la
tapisserie qui
se
dresse entre lui et le flam- beau.

Ces faits
curieux,
ces
singulires
apparences
s'expliquent
par
une
aberration dans la coordina- tion
synergique
des
axes
oculaires,
aberration
vou- lue
et cherche dans les
expriences
de Brewster,
Dans le
ragle,
nous rencontrons les mmes
appa- rences
illusoireset Pidentit des effets
nous
conduit
trs naturellement admettre l'identitdes
causes.
Il
y a,
toutefois,
entre ces
deux ordres de faits
cette
diffrence essentielle
que,
tandis
que
dans les
exp- riences
de Brewster l'incoordination des
axes vi- suels
est,
comme nous
l'avons
dit,
voulue et cher- che,
ici,
elle eslabsolument involontaire et rsulte
simplement
de la
fatigue
de
l'organe. Mais,
encore
une
fois,l'analogie
entre les illusions dcrites
par
Brewster et certaines
particularits
de celles
rap- portes
par
M. de
Lauture,
est
frappante,
et nous
pouvons
nous
appuyer
sur
les
explications
du
physicienanglais
pour
interprterquelques
cir- constances
des visions du
ragle,
et
principalement
celle d'un obstacle
que
le
voyageur
croit
traverser.
Quant
l'ensemble de la
vision,qui
consiste dans
l'illusion de l'horizon et du sol redress
se con- fondant
et se transformant en une
sorte de
mur
dans
lequel
l'observateur
peut plonger
son bras,
cette vision tiendrait
une
triple
cause :
l'inco- ordination
des
axes
visuels,qui
rend
compte
de
la
proximit
de
l'image
;
la
disposition
mentale
du
voyageur
en
tat de
ragle,qui
lui fait attribuer
i
304
LE RAGLE
l'horizon
qu'il
a
devant lui
l'apparence
d'une
muraille
;
l'incertitude des limites et la confu- sion
des
impressions
venant d'une insuffisante lu- mire
qui,
unies la
fatigue
du
sens,
amnent,
comme nous
l'avons
dit,
la sensation du redresse- ment
des surfaces horizontales.
On le
voit,
ces
faits sont
complexes;
ilsrelvent
tout la fois de la
physiologie
oculaire et de la
physiologie psychique.
Mais cette
explication,
plausible
en
certains
cas,
convient-elle tous les
faits o l'on
constate ce redressement des
images
et la
possibilit,
pour
le
sujet
en
tat de
ragle,
de
plonger
son
bras dans les murailles
imaginaires
qui
se
dressent devant lui ?Nous
ne
le
croyons pas.
Une des conditions de
l'exprience
de Brewster
consiste dans l'identit des dessins
placs

une
distance
donne,
condition
qui permet
l'il de
fusionner les deux
images
perues.
Or,
il n'est
pas
possible
que
cette condition soit
frquemment
ralise dans les
perceptions
visuelles du
voyageur
en
tat de
ragle.Aussi,
tout en
admettant
que,
dans certains
cas,
les choses
se
passent
comme
dans
l'exprience
de
Brewster,
pensons-nous
qu'on
a
quelquefois
affaire
un
phnomne
dif- frent.
Le redressement des
images
horizontales
tient bien
toujours
la
cause
signaleplus haut,
mais
l'image
perue
ne
serait
pas
une
simple
illu- sion.
Il
s'agirait
ici d'une illusion-hallucination.
La
perception
relle servirait
simplement
mettre
en mouvement
les
images
crbrales
qui,s'objecti-
vant,
donneraient naissance
l'hallucination,
et
l'image
hallucinatoire serait alors
aperue
la dis- tance
o sont
vues
ordinairement les
images
fan-
CHAPITRE XVI
LE CERVEAU ET LE RVE
La
plus simple
observation suffit
constater
que
toutes
les
images hallucinatoires,qu'ils'agisse
du
rve
ou
de l'hallucination
proprement dite,
sont
tires,au
moins
quant
leurs
lments,
du monde
extrieur o elles ont
t recueillies
par
les
sens.
Ce
que
j'ai
dit de l'habituelle relation des
images
avec
les
occupations
ordinaires des hallucins le
dmontre
dj nettement,
et la diffrence des vi- sions
prouves
par
des hommes de
race
diffrente
en
donne
une
preuve
plus
vidente
encore : on a
vu,
en
effet,
que,
dans cette hallucination si
cu- rieuse
prouve
par
les
voyageurs
qui parcourent
le dsert et
laquelle
on a
donn le
nom
de
ragle^
l'Europen
voit des
clochers,
des arbres
touffus,
des
sapins,etc.,
l o l'Arabe
aperoitles
minarets
et des
palmiers.
Ce
sont
donc les
images
antrieu- rement
acquises qui
font la matire de l'hallucina- tion,
et si des associations
disparates
se montrent
dans les
images Jiallucinatoires,
il n'^en
est
pas
moins vrai
que
les
apparitions
les
plus fantastiques
ont
toujours,comme je
le disais
tout
l'heure,au
moins
quant
leurs
lments,
leur
objet
dans le
monde extrieur.
Cela
tabli,nous
devons
rechercher le lieu du.
systme
nerveux
o
ces
matriaux de Thallucina
\
LE CERVEAU ET LE RVE
307
tion,
si
jepuis
me
servir de
cette
expression,
ac- quis
pendant
la vie antrieure de
l'hallucin,
ont
t recueillis et souvent
pendant
un
fort
longtemps,
conservs.
Quand on
examine les
hmisphres crbraux,
ont est
frapp
de l'tendue de la substance
grise
qui
les
recouvre.
Cette tendue
est,
en
effet,
consi- drable
;
car
si l'on tient
compte
des anfractuo-
sits
qui sparent
les
circonvolutions,
on
voit
qu'elle
n'est
pas
moins de
dix-sept
cents centi- mtres
carrs
(i).
On
ne
peut
douter
qu'une
telle
surface de cellules
nerveuses ne
joue,
dans les actes
crbraux,
un
rle d'une extrme
importance.
Si
maintenant
on se
rappelle
que
partout,
dans le
systme nerveux,
la cellule
est l'lment
nerveux
spcial,
l'aboutissant des
impressions,l'agent
des
transformations de
mouvement,
la substance blan- che
n'tant constitue
que par
des
conducteurs,
on
est
djtent,
en
principe,
de localiser dans la
substance corticale
toutes les
impressions
recueil- lies
par
les
sens.
Ces
impressions,
en
effet,qui
s'accumulent tous les
jours,
mieux
encore,
tous
les
instants,
demandent assurment
comme
lieu de
localisation un
appareil
d'une certaine
tendue,
et
si,par
ses
dimensions relativement
considrables,
une
portion
de la substance
grise
crbrale
rpond
cette
exigence,
c'est assurment
la couche corti- cale.
Cette
raison,nanmoins,
pour
assez
plausi- ble
qu'ellepuisseparatre,
serait nanmoins insuf- fisante
;
mais les faits
pathologiques
viennent
plei- nement
confirmer cette
simple
vue
d'esprit.
Il existe
une
affection
mentale,
la
dmence, qui
(i)
Cette valuation est due M.
BaiUarger.
308
LE CERVEAU
est
caractrise,
au
point
de
vue
des
symptmes,
par
rabolition
plus
ou
moins
complte
des facul- ts
intellectuelles et de la mmoire
en particulier.
Or,
des belles recherches de
Parchappe,
recher- ches
pleinement
confirmes
par
les travaux de
Marc
(i)
et des
anatomo-pathologistes contempo- rains,
il rsulte
que
dans la dmence
on
constate
une
altration considrable de la substance
cor- ticale.
Une autre
affection,
la
paralysiegnrale
qui prsente,
elle
aussi,
dans
sa
priode
ultime
principalement,
une
abolition
peu
prs complte
des
facults,
et surtout de la
mmoire,
offre
ga- lement
l'examen
une
destruction
plus
ou
moins
profonde
des lments
nerveux
de cette mme
couche corticale. En
prsence
des rsultats
que
je
viens
d'indiquer
et
que
j'aurais
pu appuyer
d'ob- servations
nombreuses,
il
est difficile de
ne
pas
considrer la substance
grise
corticale
comme
le
lieu de
condensation,d'emmagasinementdes
ima- ges
que
les
sens
recueillent
chaque
instant dans
le monde extrieur.
Cela tant
admis,
et
pour essayer
de
nous ren- dre
compte
de la
nature des
images qui
constituent
la matire de la
mmoire et de
l'imagination
et
qui
sont
comme
l'essence, en
quelquesorte,
de tous
les
phnomnes
tudis dans le
prsent
ouvrage,
il convient de rechercher comment les
sens,
et
principalement
le
sens
de la
vue,
sont
impression- ns
par
ce
qui
nous entoure.
Nous
pouvons
dire
que
les
objets
du monde
(i)
Marc. Recherches
cliniques
et
anatomo-pathoogiques
sur
la dmence
snile et
sur
les
diffrencesqui
la
sparent
de la
paralysie
gnrale.
ET LE RVE
}0^
extrieur
nous
affectent, quant

Forgane visuel,
par
la couleur et
par
la
forme,qui
n'est,en
dfi- nitive,
pour
le
sens
qui
nous
occupe
qu^un
acci- dent
de la couleur.
Or,
on
sait
que
les
corps
n'ont
pas par
eux-mmes de couleur
propre.
S'ils
nous
semblent
colors,
c'est
qu'ils
rflchissent
ou, pour
parler plus rigoureusement,
diffusent certains
rayons
du
spectre
en
absorbant les autres. Les dif- fusent-ils
en
totalit? ils
nous
offrent
Tapparence
du blanc. Les absorbent-ils tous ? ils
nous
parais- sent
compltement
noirs. Absorbent-ils enfin
une
certaine
partie
des
rayons
du
spectre,
en
renvoyant
les autres ?
nous
les
voyons
de la couleur
qu'ils
nous envoient. La couleur des
corps
n'est
donc,
en
somme, que
le rsultat de
l'impression,
sur un
de
nos
sens,
de la lumire diffuse
en
partie
ou en
to- talit
par
les
corps
sur
lesquels
elle vient
tomber,
et la lumire sert
ainsi d'intermdiaire entre nous
et le monde extrieur. Mais la lumire est un mou- vement.
Si,
dans le volet d'une chambre
obscure,
on
pra- tique
deux
petites
ouvertures
peu
distantes l'une
de Fautre
et de diamtre
gal,
et
que
l'on munisse
ces
deux
ouvertures de verres
colors
en
rouge, par
exemple,
la lumire
passant
par
ces ouvertures
donnera naissance deux cnes de lumire
rouge
qui
se rencontreront
une
certaine distance et
dans
une
certaine tendue.
Que
Fon
interpose
on
cran
sur
le
trajet
de
ces deux
cnes,
et l'on
verra,
dans le
segment
commun aux
deux cercles
produits
par
Tintersection des cnes avec
l'cran,
des
lignes
alternativement
rouges
et obscures. Vient-on
boucher l'aunedes
ouvertures,
les
lignes
obscures
310
LE CERVEAU
disparaissent.
Laisse-t-on
passer
de
nouveau
la lu- mire
par
l'ouverture
prcdemment bouche,
elles
reparaissent
aussitt. D'o Ton doit
conclure,
na- turellement,
que
de la lumire
ajoute
de la lu- mire
produit
de l'obscurit. Ce
phnomne,
cons- tat
pour
la
premire
fois
par
Grimaldi,
et dont la
thorie
a
t tablie
par
Young
et
plus complte- ment
par
Fresnel,
est
connu sous
le
nom
(Tinter-
frence
lumineuse. Il
ne
peut s'expliquer
que
dans
le
cas
d''un
mouvement et d'un mouvement
ondu- latoire.
Il est ncessaire ici de
dire,
en
quelques mots,
en
quoi
consiste
cette sorte de mouvement.
Supposons
que
dans
un
bassin renfermant une
eau
tranquilleon
laisse
tomber,
d'une hauteur
dtermine,
un
corps
de volume donn. Autour de
ce
corps
se formeront
une
srie d'lvations et
de
dpressionsconcentriquesqui,partant
de l'endroit
o le
corps
est
tomb,
iront
en s'largissant
de
plus
en
plus.
Ces
dpressions
et ces
lvations
s'appel- lent
des ondes A\
semble,aupremier abord,
que
ces
ondes soient formes
par
le
liquidequi
se
dplace
;
mais
une
observation
plus
attentive
nous
apprend
qu'il
n'en est
rien.
Si,
en
effet,
on
place
sur une
des
lvations
que
produit
la chute d'un
corps
un
flotteur
de
lige,
par
exemple,
ce
flotteur n'est
pas
entran
;
il
ne
change
pas
de
place.
Nous
avons
donc ici un
mouvement
de forme et
non
de matire. Cela tant
tabli,
supposons
qu'
une
certaine distance du
centre des ondes
que
nous venons
de
considrer,
au
moment
prcis
o le
premier
corps
tait aban- donn

lui-mme,
nous en
ayons
laiss tomber
un
second absolument
identique
au
premier
et d^un
ET LE
RVE
3II
point galement loign
de la surface du
liquide.
Sous Tinfluence de la chute de
ce
corps,
une nou- velle
srie
d'ondes,identiques
aux
premires,
aura
prisnaissance,
et
ces
ondes
se
propageront
en
al- lant
la rencontre des
premiers
cercles. Si les l- vations
d'un des
systmes
d'ondes rencontrent les
lvations de
Tautre,ces
lvations seront
doubles.
Si
ce sont les valles
qui
rencontrent les
valles,
ces
valles deviendront
une
fois
plus profondes.
Si
une
lvation rencontre
une valle,
le
liquide
offrira,
en cet
endroit,l'aspect
d'une surface
plane
:
un
flotteur
plac
sur ce
pointue prsentera
aucune
oscillation
:
les deux
systmes
auront interfr
et deux
mouvements auront
produit
l'immobilit.
C'est d'une
faon analogue,
que
de la lumire
ajoute
de la lumire
produit
de
l'obscurit,
car,
chaque
fois
que
nous constatons
l'interfrence,
nous
devons conclure
au mouvement ondulatoire.
C'est la seule
explicationplausible
du
phnomne,
il faut donc
que
nous
concevions les
corps
lumi- neux
dans
un
tat de vibration continuelle. Inter- pos
entre
eux
et tous les
corps
contenus
dans
l'immensit de
l'espace,
est un
fluide
lastique,
Vther^qui
ondule
sous
Tinfluence de
ces
vibra- tions,
et
ce
sont ces ondulations extrmement ra- pides,
qui
venant
frapper
la surface de la
rtine,
produisent
la sensation de lumire. Nous
ne
voyons
pas
l'ther,
mais
ses
effets,
les
phnomnes
d'in- terfrence,
nous
permettent
d'affirmer
son
exis-
tense. Donc la lumire est
un
mouvement et les
corps
du monde extrieur
nous
envoient
chaque
instant,sous
l'influence des vibrations des centres
lumineux, une
srie d'ondes variables suivant la
312
LE CERVEAU
Dature
de
ces
corps.
Ces
ondes,
dont la
runion,
dont les
systmes
sont en
relation intime
avec
les
corps
qui
les
envoient,
arrivent
jusqu'
la rtine.
Celle-ci entre elle-mme
en
vibration et les vibra- tions
rtiniennes,
en un
exact
rapport
avec
les
ondes
qui
leur ont donn
naissance, parviennent
la
couche
optique{snsorium)
pour
se
propager
en- suite
jusqu'
la couche
corticale,
o nous
admet- tons
qu'elles
sont incessamment recueillies et
con- serves.
Mais,
avant d^aller
plusloin,
il
nous
parat
con- venable
d'examiner
rapidement
les
perceptions qui
nous
arrivent
par
les autres sens
que
celui de la
vue et
de rechercher
quellepeut
tre la
nature de
ces
impressions.
Mais,
si
nous nous
livrons cette
recherche,
nous
voyons
facilement
que,
l
partout,
ces
impressions
sont encore
le rsultat d'un
mou- vement
communiqu
et consistent
en un mouve- ment.
Le
son,
en
effet, provient,
nous
le
savons,
d'on-
dts ariennes
qui frappant
les fibres de
Corti,
les
font vibrer l'unisson.
Donc, ici,
nous avons
af- faire
I
un mouvement.
La
chaleur,
dont l'essence
est
un mouvement vibratoire
(car,
pour
la
chaleur,
conii:ne
pour
la
lumire,
et
pour
le
son,
des
ph- nomnes
d'interfrence sont constats et
produits
v^^Jont
exprimentalement),
la
chaleur,dis-je,
dont l'essence est un
mouvement,
ne
doit-elle
pas
produire
un
mouvement?
Que
peut
faire natre le
contact d'un
corps,
sinon
un
mouvement
?
Quel
peut
tre le rsultat de
l'action,
sur nos
sens,
des
odeurs et des
saveurs,
action
qui
ne
parat
s'exer- cer
que par
contact,
sinon
un
mouvement ? Nous
314
LE CERVEAU
-c'estla
possibilit,
pour
la cellule
nerveuse
corti- cale
qui
a
t mise
par
une
impression
reue
dans
un
certain tat
d'activit,
de revenir cet tat
quand
elle
est
Tobjet
d'une nouvelle excitation.
Cette excitation
pourra
avoir lieu
par
le fait de la
volont
;
elle
pourra
venir d'un
pointquelconque
du
cerveau,
de la
priphriemme,
ou encore
des
profondeurs
de
l'organisme
;
quel
que
soit le mode
d'excitation, une
cellule
ayantvibr
d''une certaine
faon,
c'est
ce mouvement mme
qui
se
reproduira,
quand
cette cellule
sera
de
nouveau
mise
en ac- tion.
Voil
une
premire explication. Cependant,
quelques physiologistes
et
psychologues,
ne vou- lant
pas
sans
doute concder la cellule
nerveuse
corticale cette
possibilit
de revenir l'tatd'acti- vit
dans
lequel
elle tait
au
moment de la
percep- tion,
pensent
que
tout mouvement
vibratoire,
transmis la couche
corticale, s'ycontinue,
allant
s'afTaiblissant, sans
s'teindre
cependant,jusqu'au
moment o
une
impulsion
nouvelle
sera
donne
qui
ravivera
ce
mouvement, lequel
se
transmettra
aux
couches
optiques
et
au sens en
parcourant
une
route inverse de celle suivie dans la
perception.
Que,
si le
mouvement
tait
compltement teint,
aucun
ravivement de
l'image
ne
serait
possible
:
c'est l le
cas
des souvenirs effacs. Une telle
con- ception
est assurment sduisante et
elle
a
l'avan- tage
de
ne
pas
concder la cellule
une
virtualit
dont
on ne
comprend
pas
nettement
la nature.
En tous
cas et
quelle
que
soit
l'hypothse
que
l'on veuille
admettre, nous
avons,
dans la couche
corticale,
un
ensemble de cellules o
se
trouve une
image en
puissance,
si
je puis
dire. Mais voici
ces
ET LE
RVE
315
cellules,
par
suite d'une des
causes
dont
j'aiparl
plus haut,

volont,
excitation venant du
cer- veau,
de la
priphrie,
d^un
point quelconque
de
V
organisme^
de
nouveau
mises
en
action,
et
alors
l'image,qui correspond
cet tat actif des
cellules,
va
parcourir
les fibres blanches conduc- trices
dans la direction de la couche
optique
et du
sens.
Si le
mouvement est
faible,
s'arrtant la
couche
optique,
ou ne
parvenant

l'organesen- soriel
qu'extrmement attnu,
nous avons
le
ph- nomne
auquel
on a
donn le
nom
de
mmoire^
de
souvenir. Si l'branlement
est
plus considrable,
arrivant
jusqu'au
sens sans
avoir rien
perdu
de
son
intensit, l'appareil
tant mis
nouveau
dans l'tat
o
il
tait lors de la
perceptionrelle,
l'hallucina- tion
est
constitue.
Ici
se
prsente
une
intressante
question
:
Existe-t-il
une
lsion crbrale
qu'on puissse
regarder,
soit
en
raison de
sa
nature,
soit
plutt
par
le lieu
qu'elle
occupe,
comme
la
cause
de
l'hallucination ?
C'est,semble-t-il,
se
faire
une
singulire
ide
de l'hallucination
que
de concevoir
qu'un
trouble
statique
y corresponde
constamment et ncessai- rement.
S'ilest
un
trouble
qui
semble
pouvoir
tre
essentiellement
fonctionnel,
c'est bien celui-l.
L'identit, l'analogie
extrme,
si l'on veut tre
plus
rserv dans
l'expression,
du
rve,
de certains
rves surtout et de
l'hallucination, me parat
une
preuve
suffisante de
cette manire de voir. Il
y
a
plus
:
quand
on se
rappelle
la vivacit de certains
souvenirs,
de certaines scnes
qui
nous ont
frap- ps,
on ne
saurait
tre bien
loign
d'admettre
}l6
LE CERVEAU
qu'entre
la
pense
ou
pluttl'imagequi
constitue
le souvenir et
Thallucination,
il
n'y
a
qu'une
diff- rence
de
degr
d'intensit
;
et cela est si
vrai
que,
normalement,
dans certaines
circonstances,
chez
certains hommes
particulirement
et ces
hommes
ne
paraissent
pas
des moins dous
ce
degr
est
franchi et la
pense s'objective.
De
ce
que
nous
venons
de
dire,
faut-il conclure
que
lorsqu'on
ren- contre
des lsions
,
crbrales chez
un
hallucin,
ces
lsions
ne
soient
pour
rien dans la
production
de l'hallucination ? Loin de
nous une
telle
pense;
mais notre
persuasion
est
que
ces
lsions
sont,
le
plus ordinairement,simplement
^occasion du
trouble
hallucinatoire,
elles n'en sont
pas
le subs^
trafum
;
en
d'autres
termes :
l'hallucination n'est
pas
un
phnomne pathognomonique
d'une lsion
crbrale
dtermine,
ni
comme nature
ni
comme
i"iL:ge(i).
Cette
lsion,
en
effet, peut
se trouver dans
la couche
corticale,
dans tel autre
point
du
cerveau.
f)
Les alinistes sont trs
partags
sur
le
sige
des lsions
qu'onpourraitregarder
comme cause
des troubles hallucina- toires.
MM.
Luys
et Ritti les localisent dans les couches
opti- ques
;
M.
Tamburini,
dans la couche corticale
;
Foville
pre^
Jans les
parties
nerveuses
intermdiaires aux
organes
des
iens et au centre de
perception,
ou dans les
parties
crbrales
auxquelles
aboutissent les nerfs de la sensation.
Enfin,d'aprs
M. le
professeur
Bail et son lve
distingu
M.
Rgis,
il n'est
pas
un
seul
point
de
l'organe
du
sens, depuis
sa
partie
la
plus
extrieure
jusqu'
sa partie
la
plusprofonde
et
la
plus
recule
dans le territoire
crbral
qui,
sous
l'influence d'une altration
quelconque,
ne
puisse devenir, c/ie:[
un
sujetprdispos^
la
i^ource
d'hallucinations.
(Soctmdico-psychologique
^
sance
du
37
fvrier
1882).
ET LE
RVE
317
et de
ce
point
ls
quelle
que
soit,
du
reste,
la
nature
de la lsion
partira
l'excitation
qui,
abou- tissant
tel
ou
tel
dpartement
de la couche corti- cale,
donnera naissance
au
phnomne
hallucina- toire
qui variera,quant

son
expression,
suivant
l'ensemble des cellules de la substance
grisequi
auront t touches. Mais il
y
a plus,
et ces
exci- tations
donnant naissance l'hallucination
peuvent
venir,
non
seulement du
cerveau,
mais de la
pri- phrie
et des
profondeurs
de
l'organisme.
C'est
ce
que
l'on
constate,
en
effet,
pour
les hallucinations
de certains enfants
porteurs
d'entozoaires intesti- naux
et dont le
point
de
dpart
est l'excitation
produitesur
l'intestin
par
la
prsence
du
parasite.
C'est
par
un
mcanisme
analogue qu'une
blessure
de la corne
peut
donner naissance
une
halluci- nation
;
c'est enfin
un
phnomne
du mme
genre
que
nous
observons dans
ces
agitations
accompa- gnes
d'hallucinations
plus
vives
qui
se rencontrent
si
souvent chez les alins et
qui,
lies un trou- ble
gastrique, disparaissent
avec
le trouble
qui
les
produit.
On voit donc
que
de tous les
points
de
l'organisme,
du
cerveau,
des viscres
et
de la
pri- phrie
mme,
peuvent partir
des excitations
qui,
aboutissant la couche
corticale,
donnent nais- sance
l'hallucination. De telle sorte
que
s'il
n'y
a
pas
de lsions dtermines
produisant
ncessai- rement
l'hallucination, que
si l'excitation
qui
lui
donne naissance
peut
venir de tous les
points
de
l'organisme,
il est une
partie
du
systme
nerveux
encphalique,
la couche
corticale^ qui
entre
toujours
en
action dans la
production
du
phnomne,
La cel- lule
corticale doit tre ncessairement
impression-
3l8
LE CERVEAU
ne,
et le rsultat de cette
impression
doit
se trans- mettre
jusqu'l'organe
sensoriel. Mais
quelle
est
la nature de cette
impression
? C'est
ce
qu'il
n'est
point
ais de
dcider,quoi qu'on puisse
dire
ce- pendant
qu'ils'agit
trs
probablement,ici,
de
ph- nomnes
de mouvements et de transformations de
mouvements.
Mais
ces
mouvements et
ces
transformations de
mouvements,
nous ne
pouvons
les saisir dans le
systme
nerveux
lui-mme. Force
nous
est donc
de chercher les constater
par
une sorte
d'artifice,,
ce

quoi
nous
parvenons
en
effet.L'action de la
lumire
sur
la rtine
consiste,
nous
l'avons
vu,
en
une
srie de vibrations.
Or,
le
sens,
aprs
la
pro- duction
de
l'imagefantastique,
est dans le mme
tat
qu'aprs
une
perception
relle.
L'organe
sen- soriel
a
donc t soumis
pendant
l'hallucination
une
action
identique
celle
qui
se
produit
dans la
perception,
c'est--dire
un mouvement vibra- toire.
Ce
mouvement, que
nous ne
pouvons,
comme
je
l'ai
not,
suivre dans
son
trajet
travers
les
appareils
nerveux,
nous
le saisissons
donc,
si
jepuis
dire,
sa sortie. Et
comme un
mouvement
ne
peut
tre
engendr
que par
un
mouvement,,
l'excitation elle-mme
a
d consister
en
un mou- vement
qui atteignant
la cellule corticale l'a fait
vibrer
suivant
l'aptitude
antrieure
qu'unepremire
impression
lui avait fait contracter
ou a
augment
la vibration
conserve,
et une
srie d'ondulations
ont
parcouru
le nerf sensoriel
jusqu'l'appareil
de
perception.
De telle sorte
que
nous
pouvons
nous
reprsenter
la srie d'actions
qui
se
passent
dans
~
le
systme
nerveux
Jors de la
production
de l'hal-
ET LE RVE
3191
lucination
engendre
par
une
excitation
organique
par
le schme suivant
:
mouvement
partant
de l'or- ganisme,
transformation de mouvement dans la
cellule
nerveuse
corticale^ propagation
de
ce mou- vement
jusqu'l'organe
sensoriel. Telle
est la
ma- nire
dont il
nous
semble
que
se
peuvent
compren- dre
les
faits,
sans
que
nous
accordions
pourtant

notre
explication plus
de
portequ'il
ne
convient,
et en
reconaissant
qu'il
ne
s'agit
ici
que
d'une trs
vraisemblable
hypothse.
Mais si l'on
ne
peut
se
prononcer
qu'avec
rserve
sur
la nature
intime du
dynamisme, au
moyen
du- quel
se
ralise le
phnomne hallucinatoire,
il
est
un
fait
sur
lequel
on
peut
tre
plus
affirmatif
:
c'est
que
la
production
de l'hallucination
est certaine- ment
accompagne
d'un tat
spcial
de la circula- tion
crbrale. Il
y a,
en
effet,
dans
l'hallucination,
travail
crbral,
et tout travail crbral les
ex- priences
de Mosso
ne
laissent
aucun
doute cet
gard
est
accompagn
d'une dilatation
vascu-
laire.
J'ajouterai
que
l'tat de
turgescence
de la
substance crbrale
pendant
le
rve,
tat
que
des
lsions crn"ennes ont
permis
de
constater,
four- nit
un
argument
de
plus
en
faveur de notre
opinion,,
l'hallucination
et
le
rve tant deux
phnomnes
identiques.
Dans les faits dont
nous avons
cherch,
au cours
de cet
ouvrage,
donner
l'explication,
nous
n'avons
eu
affaire
qu'
la
matire,
si
jepuisdire,
de la m- moire
et de
l'imagination.
Nous
avons
peineparl
de la force
agissantequi
dispose
de cette matire.
Nous
avons
montr
l'instrument,
autant
que
nous
l'avons
pu,
dans
ses
ressorts
cachs,
mais
non
pas
320
LE CERVEAU
le
principequi
le met en
mouvement. Les
impres- sions
confuses du milieu
ambiant,
les ractions de
l'organisme
dans Ttat normal
ou
pathologique
peu- vent
bien,
comme nous
l'avons
indiqu,
donner la
perceptiond'imagesplus
ou
moins
cohrentes,plus
ou
moins bien
agences
;
mais c'estl
tout.
Chaque
fois
que
les
combinaisons
de la mmoire etdel'ima-
ginations
ont
voulues,
ces
combinaisons volontaires
sont le rsultat de l'action d'unelibre
puissance
que
nous
sentons
en nous
mmes, puissance
que
les cir- constances
extrieures
peuvent
influencer,auxquel- les
l'instrumentls
peut
mal
obir,
mais
qui,
dans
l'tat
d'intgrit crbrale,
est la vraie matresse
de
ce
clavier
aux
touches innombrables
qui
constitue
la mmoire
et
l'imagination.
Cette
puissance,
cette
force,
c'est l'me humaine. De
sa
nature,
la
phy- siologie
ne nous
apprend
rien
;
de
son
mode d'ac- tion
sur
la
matire,
nous ne savons
rien
non
plus
:
nous sentons
qu'elleagit,
voil tout. De
ce
mode
d'action
pourtant
il semble
possible
d'entrevoir
quelque
lueur
qui,
sans
clairer d'une vraie lumire
cet obscur
problme,
nous
mettrait
peut-treplus
prs
du vrai
en c'ette insondable
question.
On
peut
se demander, en
effet,
si
ces
vibrations
que
nous
avons
considres,
comme
constituant les
images
de la mmoire et de
l'imagination,
n'ont
pas pour
excitant,
pour
moteur intermdiaire dans le
sys- tme
nerveux,
ce
fluide
impondrable,l'ther,
que
les
physiciens
considrent
comme
pntrant
tous
les
corps
del
nature et donnant naissance
par
ses
modalits diverses toutes les forces
physiques,
forces
que
les
travaux modernes
nous ont montres
se transformant les
unes
dans les autres
par
quan-
TABLE DES MATIRES
Prface
,
y
ChAP. I. Du RVE
EN GENERAL.
....... ^
I
Chap. II. Le rve et les sens.
...
i6
Sens de
Toue,
17.
Sens du
toucher,
33. Sens de
la
vue,
38. De Todorat et du
got,29.
Sensibilit
gnrale,
30.
Chap. III. Le Rve
et l'organisme

35
Rves suscits
par
les affections
organiques
du
cur,
35.
Par les affectionsdes
organes respiratoires, 37,

dans leurs
rapports
avec
Tappareil gastro-intestinal,
40.
Dans leur
rapport
avec
le sens
gnital, 44.

Action du
physique
sur
le moral
45.
Chap. IV,

Le rve et
l*esprit
j\q
Crbration
inconsciente, 49.
Rves
scientifiques,
53.
Rves
artistiques, 55.
Rve de Benvenuto Cel-
lini, 58.
Rve d'un
caissier,
61.
Songes proph- tiques,
62. Faits et
thorie, 63.
Le
pressentira
eatj
p. 67.
f
Chap. V. L'hallucination visuelle.
Preuve
physiolo- I
gique
de la nature de cette hallucination
. . , .
71
Rapports
de l'hallucinationvisuelle
avec la vie ant- rieure,
72.
Ses
rapports
avec
la culture de
l'esprit,
74.
Relation
avec
la
cause
qui
l'a
produite,76.
*
Rapport
avec
le
dlire, 78.
Le dlire de
possession,
78.
Le dlire de
perscution,
80.
Le dlire
alcoolique,
81. De la
faon
dont naissent les
images,
des transformations
qu'elles subissent,
de la maniera
dont elles
disparaissent,
de
l'aspect qu'elles
offrentaux
DigitizedbyCjOOQlC
-
324
TABLE DES MATIRES
yeux
de
Thallucin,83.
Nature de Thalluciiiation
visuelle^
en
quoi
elle consiste
physiologiquement,
88.
Chap. VI. Les Invisibles
et les voix.
Une manire
nouvelle
d*envisager
les hallucinations
psychiques
et
Tincohrence
maniaque
95
Natuie des
voix, 96.
Hallucinations
psychiques,
ipi.

.Mcanisme
du
langage,
103.

Impulsion
de la
fonction
langage,
106.
Chap. VII. Hallucinations
de la
sensibilit,
de
l!odora^ bt du GOUT.
Jncubbs,
succubes et VAMPniES.
.
116
Hallucinations de la
sensibilit,
zi6. Sensation
d'animaux,
118.
Impression
d'un
liquide,
de
l'eau,
du
sang, 119.
Sensation de
drlement,
lao.
Sensation
de
succion,
lai.

Zoomorphisme, 134.
Mtamor-
"
phistne', 137.
Sensation de
translation,
131.
Sensa- tion
de resserrement
ou
de
dilatation,
133.
Halluci- nations
du
sens
gnital,
incubes et
succubes,
135.

Enfantements
imaginaires,
i^y.
Hallucinations de
l'odorat et du
got,
137.
Chap. VIII. Hallucinations
physiologiques. ... 141
'Ralit de ces'
hallucinations,
131.
Faits
contempo- rains,
143.
Hallucination de
Brutus,
145.
Halluci- nation
de
Colomb,
147.
Nature des hallucinations
physiologiques,
149.
Influence de la
volont,
151.

Le dmon de
Socrate,
154.
Chap. IX. Hallucinations
hypnagogiques
163
Sens de la
vue,
164.
Visions de
choses, 170.

'
.
Hallucination' de deux
sens, 173.
Gense des halluci- nations
hypnagogiques,
173.
Sens de
l'oue,
179.

Sens du
got
et de
l'odorat,
181. Sens du
toucher,
183.
Vertige
nerveux, 184.
Chap. X. Du
somnambultsme et de la vision
somnambulique
186
Etat des
sens. Sens de
l'oue,
du
got
et de
l'odorat,
189.
Sens du
toucher,
190.
Sens de la
vue, 191.

Thorie du
somnambulisme, 198,
TABLE DES MATIRES
325
Chap. XL De l'extase
* .
103
Traits de
Textatique,
203.
Vision de
John Engel-
brecht,
204.
Visions
extatiques,
206.
Improvisa- tions
dans
l'extase,
208. Prdicants et
prophtes^
209.

Interprtation
des
faits,
213.
Prtendu do
des
langues,
215.
Souvenirs inconscients,
21^1. -^
Insensibilit,
219.
Chap. XII.
De l'hypnotisme =31
Historique,
223.
Modes de
production
de
l'hypno-
tisnie,
230.
Phnomnes d'anesthsie et
d'hypere^-
thsie de la sensibilit
gnrale,238.

Hypere^thsie
de certains
sens, 240.
Etat
catalejJtique, suggestion
par
l'attitude, 242.

Suggestionpar impression
audi- tive,
243.

Danger
des
pratiqueshypnotiques.247.
Chap. XIII. De l'illusion *=43
Illusion
physiologique, 248.
Illusions
patholo- giques,
253.
Illusions de la
vue, 253,

lltistoiis
auditives,
259.
Illusions du
got,264.
Illusions Je
l'odorat,
266. Illusions de la
sensibilit, ay.

Illusions
internes,269.
Chap. XIV.
Les paradis artificiels
'
VJ
L'opium,
273.
Les rveries de
l'opium,
275.
^ ies
tortures de
l'opium,278.
Le
Haschisch,283*
^ Les
visions du
Haschisch,284.
Le
Kief,
286. Le vieux
de la
Montagne,
288. L'Hallucination
alcoolique, 291.
Chap. XV. Le
raglb ou hallucination du
ds
but.
. agft
Chap. XVI. Le
cerveau et le
rve.
....
306
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Manifestations somatiques
: Attaques,svn-
cope,
anesthsie, spasmes, contractures, etc.

L'Hypnotisme
che^
les
Hystriques.

Manifestations
intellectuelles. Folie
hyst"
Jigue
: Hallucinations,
impulsions,dispositions erotiques,
etc.

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Attitude,
crits
simulations, suicides,
dijunnciations, vol,
attentats aux
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CRBRO-SPINALES,
LES MALADIES DU SYSTME NERVEUX PRIPHRIQUE
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DU SYSTME NERVEUX
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in-8,xxiv-i278
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