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A Mdium que Enganou Chico Xavier

6 JUN 2011 | por KENTARO MORI em DVIDA RAZOVEL s 23:26

Eu vi ao nosso lado o esprito de Emmanuel, que naturalmente vocconhece.


Ento, ele se referiu que a nossa reunio lembrava aquele grande dia de

Jerusalm quando os discpulos, de portas fechadas (conforme a palavra


indiscutvel do Evangelho) receberam a visita de N.S. Jesus Cristo, plenamente
materializado depois da crutificao. Ento, disse o nosso Emanuel, que
guardadas as propores, muito longe de querermos comparar a reunio nossa
com a reunio apostlica, disse que ele o fenmeno da recorporificao do Cristo
lembrava o da Irm Josefa e do nosso amigo dr. Alberto Veloso que foram os
espritos que se materializaram no consultrio. Chico Xavier
O que voc v na fotografia acima? Eu vejo um homem com panos, como gaze,
saindo de sua boca, amparado por outra pessoa totalmente coberta de vus,
incluindo um capuz incluindo uma viseira similar a uma burca. E ao lado das
duas figuras, que a fotografia em nada sugere serem algo sobrenatural, est
ningum menos que Chico Xavier.
O prprio Xavier expressou uma opinio diferente dos fenmenos que presenciou,
e o que citamos atravs de Jorge Rizzini no trecho acima. Para Chico Xavier,
ou melhor, a seu guia Emanuel, a seu lado estaria o esprito materializado da Irm
Josefa, em um feito, guardadas as propores, lembrando a prpria ressurreio
de Jesus.
Emanuel, ou melhor, Chico Xavier, estava enganado.

Otlia Diogo e a Irm Josefa


Comecemos pelo final, e pelo fato que todos, independente de sua crena ou
descrena, reconhecem. Em 1970, uma senhora chamada Otlia Diogo foi pega
no ato.
Conhecida por supostamente materializar espritos diversos, notoriamente o da
irm Josefa bem como do doutor Alberto Veloso em sesses realizadas s
escuras e que muito impressionavam aos crentes, ocorre que Diogo queria tirar as
rugas de seu rosto. E para tal, confiou que um mdico esprita faria o trabalho
muito terreno em troca de algumas de suas fantsticas materializaes.
Com o que Diogo no contava que o mdico no era to ingnuo, e pouco
convencido com o que viu, ficou desconfiado com a maleta que a mdium levava.
Resolveu abri-la. L dentro encontrou todos os apetrechos usados para as
materializaes, dos vus, passando pelos teros e at mesmo a barba postia
do doutor Veloso.

Exposta e confrontada, Diogo vociferou palavres, mas ameaada de ser levada


polcia, finalmente confessou a fraude. Era realmente tudo um embuste.
No entanto, a confisso veio com um detalhe: Otlia s teria comeado a fraudar
em 1965. Antes disso, alega que realmente teria poderes autnticos, realmente
materializaria espritos.
Por que esse detalhe importante? Porque o detalhe que envolve as
materializaes de Uberaba e alguma das principais figuras do espiritismo
brasileiro.

Louvado seja!
Em 1964 Otlia Diogo protagonizou seu show na presena de muitos. E entre estes
muitos estavam Chico Xavier e Waldo Vieira de um lado, e os reprteres da
revista Cruzeiro de outro. A extinta revista dos Dirios Associados tinha ento uma
influncia que mesmo hoje nenhuma publicao pde igualar, conseguida atravs
de uma tiragem impressionante. E para vender tanto, podemos dizer que o
Cruzeiro no mantinha um rigor jornalstico muito elevado. O primeiro e mais
famoso disco voador da histria de nosso pas no sobrevoou a Barra da Tijuca,
mas foi uma inveno das mentes e laboratrios fotogrficos do Cruzeiro.
Com as materializaes de Uberaba tendo Diogo como centro e Xavier e Vieira
como ilustres coadjuvantes, pode-se dizer que lucraram todos: com a polmica, o
espiritismo ganhou projeo como o prprio Vieira comentou posteriormente
e o Cruzeiro ganhou o que sempre lhe interessou, vendagem primeiro promovendo
o mistrio, e ento o expondo. A polmica se estendeu enquanto espritas,

representados principalmente porJorge Rizzini, defenderiam as materializaes


de Diogo.

"Foto do esprito materializado Irm Josepha, rara foto de rosto descoberto (Campinas - SP)"

At hoje espritas alegam que as fotografias das sesses de Uberaba, ao contrrio


do alegado pelos reprteres do Cruzeiro, no s no denunciariam truques, como
comprovariam feitos sobrenaturais. Nisto, penso que a crena se sobrepe pura
e simples observao. Apesar da publicao no ser notria por seu rigor e
mesmo tica jornalsticos, as fotografias, analisadas mesmo por um verdadeiro
perito, sim evidenciam que o esprito masculino do doutor Veloso apresenta os
mesmos traos faciais de Otlia, e mesmo o volume de um busto.

Imagens onde o esprito aparece rente s grades, com vrias partes dos vus
jogadas para o lado de fora da jaula, so promovidos como registros do esprito
atravessando as grades. Mas evidente que a pessoa muito slida, que chega
mesmo a segurar uma Bblia entregue por Xavier e Vieira, no atravessa nenhum
vergalho. Simplesmente estende seus braos para a frente. Apenas a f, e a f
cega, enxerga algo sobrenatural nestas imagens.
Confrontados com essas observaes, apologistas das materializaes de
Uberaba alegam que as fotografias poderiam ter sido forjadas, ou mesmo que
seriam ambguas. Isto , se no comprovariam nenhum feito sobrenatural,
tampouco comprovariam a fraude.

O Fotgrafo dos Espritos


Em um novo livro publicado postumamente, um dos fotgrafos e principais
envolvidos com as peripcias de Otlia Diogo divulga imagens inditas. Nedyr
Mendes da Rocha defende os fenmenos, mas as imagens que divulga, em
minha opinio, s reforam o que j deveria ser bvio: nunca houve evidncia de
algo sobrenatural nessas sesses.

A imagem acima descrita como Nestor [pai de Nedyr] e o esprito materializado


Dr. Alberto Veloso (Campinas SP). H alguma dvida de que o que se v
claramente nas imagens ao invs uma mulher, a prpria Otlia Diogo, com o
volume de seu busto, usando barba postia e uma touca que mal esconde o
volume bem como a cor de seus cabelos?
Antes de Uberaba Otlia j fraudava. Depois de Uberaba, Otlia fraudava. As
fotografias das sesses de Uberaba mostram a Irm Josefa como idntica a
Diogo, bem como o dr. Alberto Veloso, sempre com o volume de seus seios. Que

lgica levaria algum a no concluir que as sesses de Uberaba presenciadas e


garantidas por Chico Xavier e Emanuel tambm foram uma farsa?
Dcadas depois, o prprio Waldo Vieira diria que as sesses realmente foram
truques. Defensores das sesses de Uberaba alegam que Vieira estaria, hoje,
mentindo, e que a palavra de Chico autenticando o caso deveria se sobrepor a
todas as outras declaraes, incluindo s fotos. Atacam Vieira, atacam o Cruzeiro.
Lembram como as roupas de Otlia Diogo teriam sido rasgadas, em uma histria
contada por Jorge Rizzini.

A histria dramtica dos reprteres tentando desmascarar a mdium violentamente


soa bem como um romance, mas contrasta com a confraternizao no
encerramento da sesso com os reprteres e fotgrafos registrada por Mendes da
Rocha, e em verdade, mesmo entre aqueles que defendem as sesses de
Uberaba no h confirmao ao evento. Pelo visto no foi apenas o Cruzeiro que
se aventurou a dramatizar eventos.
No h evidncia razovel de que Otlia Diogo realmente materializasse algo, a
despeito de todo o endosso que recebeu e toda a legio de defensores que possui
at os dias de hoje. A evidncia aponta justamente, e muito claramente, a
trucagens precrias e uma dissonncia cognitiva atravs da qual toda evidncia de
fraude foi automaticamente interpretada como evidncia de algo sobrenatural.
Chico Xavier, que atribuiu a presena de Emanuel e associou o caso prpria
ressureio de Jesus, estava enganado. Muitos, ao defender o caso, continuam
enganados. Tudo o que vemos nas fotos tudo o que vemos nas fotos: uma
mulher coberta de panos e por vezes uma barba postia.
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