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CAPITULO I

DEFINICIN DE BIODANZA
DEFINICIN DE BIODANZA
La base conceptual de Biodanza proviene de una meditacin sobre la vida, del deseo de
renacer de nuestros gestos despedazados, de nuestra vaca y estril estructura de represin.
Podramos decirlo con certeza: de la nostalgia de amor.
El primer conocimiento del mundo, anterior a la palabra, es el conocimiento por el
movimiento. La danza es, por lo tanto, un modo de ser-en-el-mundo, la epresin de la
unidad org!nica del "ombre con el universo. Esta nocin de la danza como cenestecia
integrativa, es muy antigua y tiene, a travs de la "istoria, numerosas epresiones
culturales, tales como las danza primitivas, las danzas r#icas, las ceremonias t!ntricas o
las danzas giratorias del $u#ismo. El poeta %ala-od- &in 'umi (siglo )***+ eclamaba:
Oh da, levntate... los tomos danzan, las
almas, arrebatadas de xtasis, danzan, la bveda
celeste, a causa de ese Ser, la danza: Te dir al odo
haca donde conduce su danza: Todos los tomos
ue ha! en el aire ! en el desierto " com#rndelo
bien " estn enamorados como nosotros ! cada uno
de ellos, $eliz o desdichado, se encuentra
deslumbrado #or el sol del alma incondicionada.%
,na sesin de Biodanza es una invitacin a participar en esa &anza -smica de .ue "abla
el poeta su#. Esta a#irmacin tal vez resulte sorprendente dentro del melanclico panorama
socio-poltico de nuestro tiempo.
En un mundo como el nuestro, de "ambre y genocidio, de tortura y delacin, en un mundo
de abandono in#inito, /cmo es posible ponerse a bailar0 1 primera vista parece una
inconsecuencia.
$in embargo, mi propuesta no consiste slo en danzar, sino en activar, mediante ciertas
danzas, potenciales a#ectivos y de comunicacin .ue nos conecten con nosotros mismo, con
el seme2ante y con la naturaleza.
3!s, /cmo podramos cambiar el mundo sin cambiar nosotros mismos0
La trans#ormacin mediante Biodanza no es una mera re#ormulacin de valores, sino una
verdadera transculturacin, un aprendiza2e a nivel a#ectivo, una modi#icacin lmbico-
"ipotal!mica.
La de#ormidad del espritu occidental culmin, durante este siglo, con los m!s grandes
atentados contra la vida "umana .ue conoce la "istoria. La patologa del ego "a sido
re#orzada "asta etremos 2am!s alcanzado antes. Para sustentar esta patologa, est!n las
instituciones estatales, las ideologas polticas y educacionales. 14n m!s, muc"os de los
intelectuales y pensadores de nuestra poca colaboran en este vasto proceso de traicin a la
vida.
5uestra accin es, por lo tanto, una abierta transgresin a los valores de la cultura
contempor!nea, a las consignas de alienacin de la sociedad de consumo y a las ideologas
totalitarias.
El #racaso de las revoluciones sociales se debe a .ue las personas .ue las promueven no
"an realizado en s mismas el proceso evolutivo. Las trans#ormaciones sociales slo pueden
tener ito a partir de la salud y no de la neurosis o del resentimiento. &e otro modo, los
cambios sociales slo sustituir!n una patologa por otra.
Biodanza se propone restaurar en las personas, a nivel masivo, la vinculacin originaria a la
especie como totalidad biolgica. Este punto de partida es indispensable para la
supervivencia.
Biodanza tiene su inspiracin en los orgenes m!s primitivas de la danza.
Es importante esclarecer .ue la danza, en un sentido original, es movimiento vivencial.
3uc"as personas asocian la danza al espect!culo de 6ballet7. Esta es una visin #ormal de
la danza.
La danza es un movimiento pro#undo .ue surge de lo m!s entra8able del "ombre. Es
movimiento de vida, es ritmo biolgico, ritmo del corazn, de la respiracin, impulso de
vinculacin a la especie, es movimiento de intimidad.
-reo en una danza org!nica, .ue responda a los padrones de movimiento .ue originan la
vida. 9emos buscado esa co"erencia y la "emos encontrado. 3ovimientos capaces de
incorporar entropa negativa, posiciones generatrices, armona musical entre los seres
vivos, resonancia pro#unda con el micro y macrocosmo. 5uestro propsito es dilucidar
esas pautas de movimiento para la vinculacin real.
$olamente s nuestros movimientos restauran su sentido vinculante, lograremos renacer del
caos obsceno de nuestra poca.
Participamos, as, de una visin di#erente. Buscamos acceso a un nuevo modo de vivir
despertando nuestra dormida sensibilidad.
Estamos demasiado solos, en medio de un caos colectivista.
9ay un modo de estar ausente con toda nuestra presencia. En el acto de no mirar, de no
escuc"ar, de no tocar al otro, lo despo2amos sutilmente de su identidad. 5o reconocemos en
l a una persona: estamos con l, pero lo ignoramos. Esta descali#icacin, consciente o
inconsciente, tiene un sentido pavoroso .ue involucra todas las patologas del Ego.
-elebrar la presencia del otro, ealtarla en el encanto esencial del encuentro es, tal vez, la
4nica posibilidad saludable.
&a ternura: cualidad de una #resencia ue concede #resencia.
Lo .ue necesitamos para vivir es un sentimiento de intimidad, de transcendencia, de
vinculacin gozosa y de estimulante dic"a. Pues bien, en esas necesidades naturales "emos
puesto nuestros ob2etivos.
$abemos .ue la consistencia eistencial no puede provenir de una ideologa, sino de las
vivencias en accin. 5uestra #inalidad es activar, a travs de la danza y e2ercicios de
comunicacin en grupo, pro#undas vivencias armonizadoras.
;ivencia es una eperiencia vivida con gran intensidad por un individuo en un lapso de
tiempo 6a.u-a"ora7 y .ue produce e#ectos emocionales, cenestsicos y
viscerales. La viencia es la sensacin intensa de estar vivo a.u y a"ora. Es la
intuicin del instante de vida.
Las vivencias son una puerta, a travs de la cual, penetramos en el puro espacio del ser,
donde el tiempo de2a de eistir y donde somos nosotros a.u y a"ora para siempre.
El Trmino Biodanza
El trmino Biodanza #ue creado a partir de una vasta elaboracin sem!ntica.
9aba nacido una disciplina de caractersticas inditas para la cual no eista un trmino
apropiado. El <= de marzo de <>??, esperando un avin en el aeropuerto de 'eci#e 2unto
con -ecilia Luzzi, "ice una lista de cincuenta posibles nombres para esta disciplina.
$e trataba de un sistema en el cual, los movimientos y ceremonias de encuentro,
acompa8ados de m4sica y canto, inducan 6vivencias7 capaces de modi#icar el organismo y
la eistencia "umana a diversos niveles: org!nico, a#ectivo-motor y eistencial.
La enciclopedia de la m4sica @arzanti describe la danza como 6con2unto de movimientos
del cuerpo, seguidos colectivamente o individualmente, con #inalidad ritual o de puro
divertimento, generalmente asociado a una m4sica, sea instrumental o vocal, .ue puede
consistir en una mera cadencia rtmica...un verdadero lengua2e... presente en todas las
circunstancias importantes de la eistencia, relaciones seuales, caza, guerra, ciclo de las
estaciones, muerte (ritos de renacimiento, y otros de iniciacin...+7.
Evidentemente, el concepto de danza es muy amplio y se etiende a gestos, epresiones y
movimientos plenos de sentido vital.
Era necesario restablecer el concepto original de danza en su m!s vasta acepcin, como
movimiento natural pleno de signi#icado y con un poder inusitado de inducir
trans#ormaciones en la eistencia. La idea se aproimaba claramente al concepto de
6danzar la vida7 propuesto por 'oger @araudy.
El pre#i2o 6Bio7 deriva del trmino Bios .ue signi#ica vida. La palabra 6danza7 en la
acepcin #rancesa signi#ica movimiento integrado pleno de sentido. La met!#ora estaba
#ormulada: 6Biodanza, danza de la vida7.
1 travs del tiempo se pudo observar .ue Biodanza era claramente un camino para
reencontrar la alegra de vivir.
-ambiaba radicalmente la actitud occidental estructurada sobre los valores del 6"ombre
sacri#icial7 para a.uella del "ombre .ue busca el goce y la plenitud.
Biodanza es la participacin en un nuevo modo de vivir, a partir de intensas vivencias
personales inducidas por la danza.
1 continuacin presento una sntesis conceptual de los elementos #undamentales .ue
estructuran la base terica de Biodanza y .ue podemos considerar como una de#inicin
acadmica.
Biodanza es un sistema de intera!i"n a#e!ti$a% reno$a!i"n or&ni!a ' rea(rendiza)e
de las #un!iones oriinales de $ida% *asada en $i$en!ias indu!idas (or la danza% el
!anto ' situa!iones de en!uentro en ru(o+,
El signi#icado de los trminos usados en esta de#inicin est! descrito a.u en #orma m!s
eplcita para su me2or comprensin.
Intera!i"n a#e!ti$a-
$e trata de reestablecer la unidad perdida entre el "ombre y la naturaleza. El n4cleo
integrador es, seg4n nuestro aborda2e, la a#ectividad .ue in#luye sobre los centros
reguladores lmbico-"ipotal!micos, los .ue, a su vez, in#luyen sobre los instintos,
vivencias y emociones.
.eno$a!i"n or&ni!a-
Es la accin sobre la autorregulacin org!nica. La renovacin org!nica es inducida
principalmente mediante estados especiales de trance .ue activan procesos de reparacin
celular y regulacin global de las #unciones biolgicas, disminuyendo los #actores de
desorganizacin y stress.
.ea(rendiza)e de las Fun!iones Oriinarias de /ida-
Es aprender a vivir a partir de los instintos. El estilo de vida debe tener co"erencia con
los impulsos primordiales de vida. Los instintos tienen por ob2eto conservar la vida y
permitir su evolucin.
CONCEPTO0 E0T.UCTU.ALE0 DE BIODANZA
1, In!ons!iente /ital-
El *nconsciente ;ital es el psi.uismo de las clulas y rganos, signi#ica .ue las clulas y los
rganos tienen memoria, sistemas de de#enza, a#inidad y rec"azo, solidaridad entre ellas y
una ri.usima #orma de comunicacin. Es un verdadero #uncionamiento integrado y este
psi.uismo es .uien d! origen a los estados de "umor.
Este psi.uismo no traba2a con ideas ni con im!genes, solo responde a estmulos eternos,
principalmente internos y respuestas instintivas, de#ensa inmunitaria y adaptacin al medio
ambiente.
-onsiderando los conceptos ya eistentes, o sea: el concepto de *nconsciente Personal de
Areud y el de *nconsciente -olectivo de %ung, 'olando Boro 1raneda propuso el concepto
de *nconsciente ;ital. $eg4n este concepto los estados de "umor estan relacionados con la
condicin de e.uilibrio, vitalidad y salud del organismo.
2, Prin!i(io Bio!ntri!o-
El Principio Biocntrico se inspira en la intuicin del universo organizado en #uncin de la
vida y consiste en una propuesta de re#ormulacin de nuestros valores culturales .ue toma
como re#erencial el respeto por la vida.
El principio Biocntrico, propone la potencializacin de la vida y la epresin de sus
poderes evolutivos. Biodanza es, desde este punto de vista, una potica de lo viviente,
#undada en las leyes universales .ue conserva y permite la evolucin de la vida. Bodas las
acciones de Biodanza se orientan en rezonancia con el #enmeno pro#undo y conmovedor
de la vida.
Biodanza emplea una metodologa vivencial, dando n#asis a la eperiencia vivida m!s .ue
la in#ormacin verbal, permite comenzar la trans#ormacin interna sin la intervencin de
los procesos mentales de represin.
Participamos del pensamiento visionario de 1lberto $c"Ceitzer: 6meditando sobre la vida,
siento la obligacin de respetar cual.uier voluntad de vida a mi alrededor, por ser igual a la
ma7.
La idea #undamental del bien es, pues, .ue ste consiste en precervar la vida, en
#avorecerla, en conducirla a su valor m!s alto: y .ue el mal consiste en ani.uilar la vida,
lastimarla, poner trabas a su #lorecimiento.
3, /i$en!ia-
La ;ivencia es el elemento operativo esencial del $istema Biodanza.
La induccin de vivencias, constituye la base del mtodo de Biodanza.
Los e2ercicios de Biodanza estimulan el inconsciente vital y la epresin de los potenciales
"umanos a travs de la de#lagracin de vivencias.
La induccin #recuente de determinados tipos de vivencias, reorganizan las respuestas
#rente a la vida. La accin reguladora de los e2ercicios no se e2erce sobre el corte cerebral
voluntario sino sobre la regin lmbico-"ipotal!mica, centro regulador de las emociones.
9e clasi#icado las vivencias en cinco grandes con2untos epresivos del potencial "umano.
Los e2ercicios est!n seleccionados para estimular la produccin de vivencias espec#icas
dentro de esos cinco con2untos de potencial y constituyen. Las Dlneas de vivenciaD.
Cin!o Lineas De /i$en!ia
<- ;ivencias de ;italidad: El desarrollo de la lnea de vitalidad se genera estimulando,
mediante las danzas, el sistema neurovegetativas (simp!tico-parasimp!tico+, la
"omeostasis (e.uilibrio interno .ue se conserva a pesar de los cambios eternos+, el
instinto de conservacin (luc"a y #uga+, la energa para la accin y la resistencia
inmunolgica. B!sicamente los e2ercicios de vitalidad movilizan el 6*nconsciente ;ital7
.ue constituye el #ondo endotmico, el "umor, y los estados de !nimo.
E- ;ivencias de $eualidad: Los e2ercicios estimulan los movimientos y sensaciones
relacionadas con el erotismo, la identidad seual y la #uncin del orgasmo. Estos
e2ercicios permiten el despertar de las #uentes del deseo y superar la represin seual.
F- ;ivencias de -reatividad: $e estimulan los impulsos epresivos y de innovacin, la
capacidad de crear danzas, la creatividad eistencial y artstica.
G- ;ivencias de 1#ectividad: -eremonias de encuentro, rituales de vnculo y danzas de
solidaridad, permiten una reeducacin a#ectiva y el acceso a la amistad y al amor.
=- ;ivencias de Brascendencia: Las danzas en la naturaleza, los e2ercicios en el agua, las
danzas de los -uatro Elementos, vinculan a los participantes de Biodanza con la armona
universal, despiertan la actitud ecolgica y el acceso a la conciencia csmica.
Las cinco lneas de vivencia se relacionan entre si y se potencian recprocamente.
En los cursos de Biodanza se desarrollan las cinco lneas de vivencia en #orma combinada.
4, Psi!o#5si!a-
Bodo el proceso de cambio debe involucrar el cuerpo en sus diversos niveles: neurolgico,
endocrino, inmunolgico y emocional.
El tradicional mtodo de "acer conscientes los con#lictos inconscientes para curar los
trastornos psicolgicos se "a demostrado insu#iciente.
El cerebro, la mente, el cuerpo son una sola unidad impensables separadamente. La mente
est! en cada clula del cuerpo.
Las vivencias de alegra, placer, erotismo alcanzan la totalidad del organismo y tienen
e#ecto integrativo. El mtodo de Biodanza es vivencial y uno de sus ob2etivos prioritarios
es la superacin de disociaciones.
6, El 7ru(o-
El grupo es esencial en el proceso de cambio por.ue induce nuevas #ormas de
comunicacin y vnculo a#ectivo.
El grupo es una matriz de renacimiento en el .ue cada participante encuentra continente
a#ectivo y permiso para el cambio.
&urante un siglo la psicoterapia "a concentrado inters en el individuo como ser aislado.
9oy da sabemos .ue no eiste la posibilidad de una evolucin solitaria.
3artn Buber, Pic"n 'iviere, %ames 9ilmann y Hennet" %. @ergen "an comenzado la
b4s.ueda del "ombre como ser relacional.
9a nacido el "ombre ecolgico.
La presencia del seme2ante modi#ica el #uncionamiento de las personas en todos sus niveles
org!nicos y eistenciales.
7ru(os es(e!5#i!os normales-
Biodanza puede aplicarse a grupos espec#icos con caractersticas seme2antes tales como:
5i8os, adolescentes, adultos, ancianos:
3u2eres gr!vidas:
Aamilias (participacin de los padres, "i2os, tos, abuelos, primos, etc.+.
Personas normales con di#icultad para establecer vnculos pro#undos: inseguridad,
estados depresivos, angustia, descon#ianza, "ostilidad, egocentrismo, carencia a#ectiva,
#alta de mpetu vital, stress, ausencia de motivaciones para vivir.
@rupos especiales de re"abilitacin eistencial, en#ermos mentales, "ipertensos,
en#ermos de morbo de ParIinson, etc.
La diversidad de problemas y cuadros clnicos .ue Biodanza ayuda a resolver, se debe a
.ue este sistema activa #unciones generales tales como la epresin de la identidad, la
comunicacin a#ectiva y las #unciones integrativas del organismo.
8, El Poder De#larador de la 9:si!a ;0em&nti!a 9usi!al<-
La m4sica es el instrumento de mediacin entre la emocin y el movimiento corporal.
La m4sica es un lengua2e universal accesible a ni8os y adultos de cual.uier poca y regin.
$u in#luencia va directamente a la emocin sin pasar por los #iltros analticos del
pensamiento.
La identidad es permeable a la m4sica y por lo mismo puede epresarse a travs de esta.
La m4sica estimula la danza epresiva, la comunicacin a#ectiva y la vivencia de s
mismo.
El rgano para sentir la m4sica no es el odo sino el cuerpo.
La Cari!ia-
La caricia es uno de los instrumentos #undamentales de Biodanza.
Las terapias y la medicina en general poseen generalmente una alta tecnologa y una
sem!ntica so#isticada pero una total #alta de a#ecto.
La caricia induce cambios #uncionales a nivel org!nico y eistencial.
La caricia despierta la #uente del deseo y epresa la identidad.
Las motivaciones eistenciales se enri.uecen por la #uerza del eros y el deseo de amor.
El desenvolvimiento del erotismo es esencial en el proceso de cambio.
=, El 0entido Primordial de la Danza-
1 travs de la "istoria de la danza se "a evidenciado el #uerte propsito de #ormar buenos
bailarines, .ue sean capaces de alcanzar, mediante el e2ercicio y el aprendiza2e, altos
niveles de optimizacin en la destreza y belleza de los movimientos.
-uando el danzarn de ballet pone en accin sus movimientos, a2ust!ndolos a necesidades
estticas esta activando una serie de #unciones vinculadas al control voluntario. Entre ellas
podemos mencionar: los movimientos intencionales, el desplazamiento consciente dentro
del espacio, la sem!ntica epresiva en relacin a ciertos cdigos gestuales, la coordinacin
auditivo-sonora y viso motora, la localizacin en torno a otras #iguras re#erenciales y
relacionadas.
Eiste, no obstante, una posibilidad completamente di#erente .ue consiste en trans#ormar al
danzarn en danza. Este camino #ue realizado en ceremonias de las religiones arcaicas, en
ciertas danzas msticas y de tasis. En estos casos el individuo ingresa a un estado
vivencial en el .ue llega a D$er &anzaD.

La m4sica, danza al danzarn. La 6-onciencia de *dentidad7 se disuelve en una especie de
matriz del universo, .ue est! en movimiento org!nico y en .ue, cada elemento #orma parte
de la danza mayor. La danza csmica consiste en el viviente inter2uego de todas las #uerzas
presentes.
Para conseguir el estado de trance .ue permite al danzarn llegar a 6ser danza7 es necesario
partir de un tonus 6abierto7 a los impulsos propioceptivos espont!neos. ,n estado
incondicional y receptivo libre de todo propsito de teatralizacin. En estas condiciones el
individuo 6permite7 .ue la m4sica se in#iltre en su organismo e induzca al estado
cenestsico-vivencial.
6$er danza7 constituye una eperiencia etraordinaria, la m!s poderosa #uente de
renovacin y energetizacin.
Biodanza propone la posibilidad de una danza org!nica, basada en la vivencia y no en la
conciencia.
>, Unidad 9:si!a?9o$imiento?/i$en!ia-
La m4sica utilizada en Biodanza es rigurosamente seleccionada en relacin a los e2ercicios
y las vivencias .ue se pretende alcanzar.
Para seleccionar la m4sica se re.uiere preparacin en $em!ntica 3usical y conocimientos
acerca de los e#ectos de la m4sica sobre el organismo.
Es necesario encontrar las #ormas musicales .ue puedan tener Dpotencia de#lagradoraD de
respuestas emocionales espec#icas. 1s, por e2emplo, proponer una danza de alegra con
m4sica de acordes depresivos induce procesos disociativos .
Los centros motores del cerebro y los centros .ue integran la percepcin musical con las
emociones, empiezan a actuar en #orma disociada. Es necesario traba2ar con estructuras
co"erentes de D34sica-3ovimiento-;ivenciaD para no inducir procesos yatrognicos .ue,
en lugar de integrar, disocien.
BIODANZA- P0ICOTE.APIA @ EDUCACIN
1ctualmente, las ciencias de la salud est!n preocupadas por la proteccin y pro#ilais, la
re"abilitacin, la "igiene social y la proteccin del medio ambiente.
En esta tarea, participan pro#esionales de diversas disciplinas. $eg4n Edgar 3orin y 3urray
@ell-3ann si pensamos .ue la terapia es primordialmente la proteccin de la salud y no
slo la curacin de en#ermedades, el concepto de la terapia se ampla.
Los mtodos teraputicos se complementan, de acuerdo a su e#icacia y competencia, para
curar las en#ermedades y proteger la salud.
Biodanza no es una disciplina alternativa, sino, una etensin de las ciencias "umanas,
como las realizadas por Areud, %ung, 'eic" y otros.
Estos autores, contribuyeron a la investigacin de nuevos sistemas de curacin.
Biodanza integra el cuerpo, las vivencias y el movimiento en situaciones de grupo,
abriendo nuevos caminos terapeuticos.
Biodanza es un sistema de pro#ilais, re"abilitacin eistencial, integracin psico#sica
(superacin de disociaciones+, reeducacin de la a#ectividad y tratamiento complementario
de en#ermedades mentales y psicosom!ticas.
Los e#ectos de Biodanza son poli#acticos: pro#il!cticos, educacionales, teraputicos y
psicosociales.
E0TUDIO DIFE.ENCIAL ENT.E BIODANZA
@ OT.O0 0I0TE9A0 TE.APAUTICO0
Podramos comenzar a pensar todo de nuevo. *nvertir los aiomas iniciales .ue surgieron
"ace miles de a8os como natural respuesta a la angustia .ue provoc la en#ermedad.
$i el ob2etivo de la Psicoterapia es curar en#ermos, el ob2etivo de Biodanza es desenvolver
los potenciales de salud. La alternativa entonces, es traba2ar a partir de la en#ermedad o
bien de los #actores de optimizacin bio-social.
La propuesta de una mudanza a partir de la parte sana, se contrapone a la esencia de la
psicoterapia tradicional.
9e a.u un es.uema comparativo entre psicoterapia y Biodanza:
Fundamento-
P0ICOTE.APIA BIODANZA
La Psicoterapia tiene estructura
cognitivo-verbal.
Biodanza tiene estructura cenestsico-
vivencial
Est! basada en la Psicologa
Eperimental
Es interdisciplinaria. *ncluye las 1rtes,
la Ailoso#a, la 1ntropologa, las -iencias
$ociales, etc.
$e basa en la Psicologa de la
personalidad
Est! centrada en la *dentidad.
Emplea lengua2e cient#ico ,tiliza indistintamente lengua2e
cient#ico y potico
O*)eti$os-
P0ICOTE.APIA BIODANZA
Estrictamente Beraputicos.
(curar las en#ermedades+
Estrictamente educativos.
(&esenvolvimiento del potencial
"umano+
Brans#ormar al individuo Brans#ormar los valores culturales
alienantes
9acer conscientes los con#lictos
inconscientes
-rear una nueva sensibilidad #rente a la
vida
Instrumentos-
P0ICOTE.APIA BIODANZA
&iagnstico (anamnesis, encuestas,
tcnicas proyectivas, asociacin libre,
an!lisis de sue8os, etc.
34sica, 3ovimiento, ;ivencia
*nduccin de ;ivencias mediante
e2ercicios con m4sica, cantos, danzas,
ceremonias de encuentro, contacto y
caricias.
Bratamiento: -onscientizacin mediante
an!lisis, interpretacin, aconse2amiento,
etc. Elaboracin verbal de con#lictos.
&esenvolvimiento de las potencialidades
vitales, a#ectivas, creativas, seuales y
trascendentes.
Areas de A(li!a!i"n-
P0ICOTE.APIA BIODANZA
5eurosis, Psicosis, Brastornos de
-onducta y 1daptacin. Psicopatas.
&e#iciencia 3ental, etc.
&estinada a todas las personas.
Epresin de -reatividad.
Educacin y Pro#ilais.
'e"abilitacin Eistencial.
1utorregulacin Jrg!nica.
.esumen-
Psi!otera(ia: Posee un en#o.ue esencialmente teraputico.
Parte de la en#ermedad (con#licto+.
$e basa en el estudio de la personalidad.
,tiliza mtodos de diagnstico y categoras nosolgicas.
9ace conscientes los con#lictos inconscientes.
Estudia la evolucin clnica de la en#ermedad.
9ace interpretacin y elaboracin verbal de los datos (an!lisis+.
Su etimolo'a es (s!ch) " *lma.
Biodanza: Biene un en#o.ue esencialmente pedaggico y teraputico.
$e basa en el estudio del "ombre como unidad. Biene por ob2etivo la
integracin psico#sica, la pro#ilais, la re"abilitacin eistencial, la
reeducacin de la a#ectividad y el tratamiento complementario de
en#ermedades mentales y psicomotoras.
5o utiliza los mtodos de diagnstico de la psicoterapia cl!sica ni categoras
nosolgicas. ,tiliza sistema de control evolutivo de las potencialidades.
Estimula la integracin psico#sica mediante la estructura operativa Dm4sica-
movimiento-vivenciaD.
Su $undamento es +ios " ,ida.
$i opt!ramos por pensar todo de nuevo, en#rentaramos una dram!tica alternativa
#ilos#ico-eistencial: Braba2ar con la en#ermedad o bien "acerlo con la energa de
redencin y creacin.
BIODANZA EN EL CONTEBTO DE LA0 TE.APIA0
<- Bodos los e2ercicios de Biodanza promueven la integracin del organismo, lo cual se
traduce en una pro#unda sensacin de bienestar. -ual.uier e2ercicio de car!cter
disociativo no es de Biodanza.
E- Biodanza induce vivencias de vitalidad, erotismo, creatividad, a#ecto y transcendencia.
La propuesta de otros ob2etivos, #ilos#icos, m!gicos o polticos no corresponde al
$istema Biodanza.
F- Biodanza no es interpretativa ni analtica. Boda accin interpretativa de sensaciones o
movimientos .ue se realice durante el aula, demuestra .ue no se est! "aciendo Biodanza.
G- Biodanza posee una teora co"erente y un modelo operacional. El simple agrupamiento
de e2ercicios, la libre epresin corporal o la mezcla de diversas tcnicas, no es
Biodanza.
=- Biodanza respeta pro#undamente los niveles motores y emocionales de cada alumno.
-ual.uier actitud autoritaria de parte del pro#esor es contraria a este mtodo.
K- Biodanza traba2a con procesos de integracin a travs del grupo. La utilizacin de 6egos
auiliares7 u observadores teraputicos, no es Biodanza.
?- Biodanza respeta los automatismos org!nicos de la respiracin y de la #uncin cardaca.
5o deben proponerse e2ercicios respiratorios como la "iperventilacin (de graves
consecuencias para el organismo+ o 6tcnicas respiratorias7 de otros sistemas.
El movimiento corporal, las emociones y la respiracin #orman un 6con2unto
autorregulado7 en el .ue no deben intervenir los #actores disociativos de la conciencia.
La belleza de los automatismos est! 2ustamente en ser autom!ticos.
La intervencin en los procesos digestivos y alimentarios, con ayunos, vmitos
inducidos, enemas o alimentacin de#icitaria no corresponden a concepciones de salud
sustentables.
L- En Biodanza, la relacin interpersonal se da en retroalimentacin. -ada persona debe
in#ormar con su actitud, la proimidad .ue es capaz de aceptar. -ada persona es
responsable de su lmite de contacto. 5adie puede invadir el espacio privado del otro. El
encuentro "umano se produce en la per#ecta co"erencia de se8ales .ue indican apertura
o lmite. Por lo tanto, los e2ercicios donde el pro#esor impone #ormas de contacto, sin
considerar el 6#eed-bacI7 del encuentro, no es Biodanza.
>- Biodanza tiene dimensiones sociales, ecolgicas y de transcendencia. La eclusin de
estos tres aspectos, signi#ica .ue no se est! "aciendo Biodanza.
<M- Biodanza tiene #undamentos cient#icos. $e basa en las -iencias Biolgicas, en la
Etologa y en etensos estudios antropolgicos. Boda sesin con preconceptos morales o
#ormas de medicina basadas en modelos imaginarios, no pertenece a Biodanza.
<<- La m4sica de Biodanza es seleccionada a travs de criterios de 6$em!ntica 3usical7. El
contenido emocional de la m4sica es rigurosamente seleccionado para inducir
determinadas vivencias y situaciones. La m4sica de Biodanza debe tener un #uerte poder
de#lagrador de vivencias. 5o pueden por lo tanto, usarse m4sicas de acuerdo con la
pre#erencia personal del pro#esor. La inclusin de nuevas m4sicas debe ser autorizada
por una comisin especial.
BIBLIO7.AFCA
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'olando Boro 1raneda: 6El Principio Biocntrico7. Editora BioPs, <>L?. 'eci#e, Brazil.

CAPITULO II
9ODELO TEO.ICO DE BIODANZA
CONCEPTO DE 9ODELO+ EN CIENCIA0
,n modelo cient#icos es una DimagenD construida por el investigador para un sistema de la
realidad. Esa imagen posee caractersticas sem!nticas y pl!sticas .ue tiene co"erencia con
el con2unto de #enmeno eternos en observacin.
El D3odeloD nos permite pensar de manera pr!ctica la relacin entre un sistema normal
(creado por el "ombre+ y su eterior DnaturalD.
Podramos decir .ue el investigador "ace una propuesta imaginaria acerca de la realidad y
luego establece relaciones entre los "ec"os y esa propuesta. En la creacin del modelo
interviene: la intuicin totalizadora, la imagen y los conocimientos previos .ue posee el
investigador. $in embargo, la concepcin misma del modelo es una especie de visin
totalizadora a priori.
Lo .ue interesa, en el #ondo, no es el modelo como mito de los "ec"os reales, sino las
relaciones de co"erencia con ellos.
Estas relaciones entre el modelo y el sistema en estudio no son unvocas, sino recurrentes:
se proyectan desde el modelo "acia lo real desde lo real "acia el modelo.
1"ora bien, cuando el modelo se elabora en sus relaciones lgicas intrnsecas y en sus
aspectos #ormales matem!ticos o pr!cticos, surgen nuevas caractersticas .ue, al ser
comparadas con el sistema eterior, revelan aspectos desconocidos de ese sistema.
El modelo permite orientar la investigacin, crear nuevas "iptesis, manipular relaciones
desconocidas y comprender los "ec"os dentro de una visin uni#icada.
La venta2a de un modelo sobre una simple descripcin, es .ue permite establecer
relaciones absolutamente imprevistas .ue abren opciones nuevas en el campo operativo.
,n modelo es un instrumento de investigacin y manipulacin de un determinado con2unto
de #enmenos observados, a travs del cual, es posible descubrir relaciones de co"erencia.
O.I7EN DEL 9ODELO TEO.ICO DE BIODANZA
El 3odelo Berico de Biodanza #ue inspirado en eperiencias clnicas con pacientes
psi.ui!tricos.
En <>K=, siendo 3iembro &ocente del -entro de Estudios de 1ntropologa 3dica de la
Escuela de 3edicina de la ,niversidad de -"ile, realic las primeras investigaciones con
m4sica y danza en el 9ospital Psi.ui!trico de $antiago con en#ermos mentales.
El -entro de Estudios 1ntropologa 3dica, dirigido por el pro#esor Arancisco 9o##man
tena entre sus ob2etivos ensayar diversas tcnicas de Psicoterapia para D"umanizar la
medicinaD: Psicoterapias de @rupo en la lnea de 'ogers, 1rte-terapia (pintura, teatro+,
Psicodrama, @estal-terapia, 3usicoterapia, etc.
3i aborda2e consista en incluir la actividad corporal y estimular las emociones a travs de
la danza y el encuentro "umano. *nici entonces, sesiones de danzas con en#ermos
internados en la seccin del "ospital dirigida por el Pro#esor 1gustn Ballez. -on el ob2eto
de inducir armona y tran.uilidad en los pacientes psi.ui!tricos propuse danzas
armoniosas y lentas con o2os cerrados. La observacin revel .ue estos e2ercicios tenan
e#ectos contraproducentes, pues conducan con #acilidad a los en#ermos a estados
regresivos. Es esos casos, las alucinaciones y delirios se acentuaban y podan durar varios
das.
*ndudablemente, los en#ermos .ue, por de#inicin, tienen una identidad mal integrada, se
disociaban a4n m!s cuando realizaban movimientos .ue inducan regresin.
Este resultado, aparentemente negativo, sugera una #uerte movilizacin de los contenidos
del inconsciente.
En sesiones siguientes suger danzas eu#orizantes a partir de ritmos alegres .ue estimulaban
la motricidad. El resultado #ue un notable aumento del 2uicio de realidad y la desaparicin
de los delirios y alucinaciones.
Estas eperiencias iniciales constituyeron la base para la construccin de un modelo
Berico operativo en el .ue #ueron localizados , en un polo, los e2ercicios de regresin y en
el otro polo los de re#orzamiento de la identidad a travs de danzas eu#orizantes.
1mbos con2untos de e2ercicios presentaban respuestas neurovegetativas espec#icas:
E2ercicios eu#orizantes .ue estimulaban la identidad daban respuestas simp!tico-
adrenrgicas.
E2ercicios de regresin en Dc!mara lentaD inducan respuestas parasimp!tico-
colinrgicas.
IDENTIDAD .E7.E0ION

CONTINUACION
E2ercicios eu#orizantes E2ercicios Den c!mara
1ctivacin simp!tico- lentaD actividad Parasimp!tica
1drenrgica. Parasimp!tica-colinrgica.
Rued as, dise8ado el primer e2e para un modelo terico .ue con el tiempo se #ue
per#eccionando. Los trminos D*dentidad-'egresin D, parecan con#igurar un Dcontinuum
pulsanteD.
-ierto tipo de e2ercicios aumenta la conciencia corporal, mientras otros conducen a la
disolucin del lmite corporal y al estado de regresin. $e poda, as, construir una escala de
progresivos pasos desde la *dentidad "acia la regresin y viceversa.
Estructur con2untos de e2ercicios y m4sicas .ue re#orzaran la identidad y otros .ue
indu2eran al trance:
IDENTIDAD .E7.E0ION
3arc"a Aisiolgica -oro sobre una slaba
E2ercicios de Ddesa#oD 'otacin lenta del cuello
&anzas de epresin de &anzas de rela2acin
;igor y determinacin
&anzas de comunicacin 3ovimientos en Dc!mara lentaD
y encuentro
&anzas creativas 'ondas de mecimiento
&anzas de luc"a @rupo compacto de trance.
Partiendo de esta eperiencia, conclu .ue para cada disturbio debera "aber una
adecuacin de los estmulos musicales y de los e2ercicios. En algunos casos podan ser
utilizadas m4sicas .ue re#orzaran la identidad y la conciencia de realidad (ritmos
eu#orizantes+ mientras en otros, se deberan inducir estados de regresin .ue #acilitaran la
reparentalizacin y disminuyeron la ansiedad.
Este modelo permita prescribir e2ercicios espec#icos para el en#ermo mental, re#orzando,
con diversas danzas, la mani#estacin de la identidad.
Posteriormente observ .ue personas tensas, angustiadas o con trastornos psicosom!ticos
del tipo "ipertensin y 4lcera g!strica, me2oraban cuando realizaban e2ercicios propios del
"emis#erio de regresin. El estado de regresin, tal como #ue inducido en las sesiones, tena
claros e#ectos ansiolticos.
Llegu con el tiempo a la conviccin de .ue los estados de *dentidad y 'egresin son
absolutamente complementarios y abarcan la totalidad de la eperiencia "umana.
&urante la regresin, el individuo tiende a disolverse en la Botalidad del ,niverso, a
perder los lmites corporales, mientras en el estado de -onciencia de *dentidad se
eperimenta a s mismo como centro de percepcin del mundo.
Estos dos estados #ueron posteriormente modulados con e2ercicios de contacto y
comunicacin. El 3odelo Berico #ue per#eccionado con nuevas eperiencias, para ser
aplicado en otras !reas: ni8os, adolescentes, ancianos, grupos #amiliares, etc.
En <>?M #ui solicitado por la ,niversidad de -atlica de -"ile para crear la primera
-!tedra de DPsicodanzaD denominacin .ue posteriormente re#ormul, por escontrarla
DdisociativaD. &ecid llamarla DBiodanzaD (&anza de la ;ida+.
-on el tiempo el 3odelo Berico se #ue per#eccionando con la introduccin de e2ercicios
de contacto, comunicacin, creatividad, y con la descripcin y medicin de los e#ectos
neuropsicolgicos de los e2ercicios en diversos cuadros clnicos.
Posteriormente las sesiones de Biodanza se etendieron a personas con trastornos
psicosom!ticos
E/OLUCION DEL 9ODELO TEO.ICO DE BIODANZA
El 3odelo Berico de Biodanza "a eperimentado modi#icaciones a travs de GM a8os de
con#rontacin con la realidad. 9emos a2ustado sus trminos y descubierto nuevas relaciones
entre emocin y salud. 5o obstante, conserva su estructura original.
1 travs del tiempo "e podido registrar con precisin las respuestas neurovegetativas, las
modi#icaciones comportamentales y los cambios del estilo de vida. 9emos realizado
mediciones del rendimiento psico-motor, neeurovegetativo, endocrino inmunolgico.
El estudio sistem!tico del proceso evolutivo de los alumnos, dentro de las cinco lneas de
potencial "umano, "a sido nuestra permanente preocupacin.
El 3odelo Berico de Biodanza, es actualmente muy so#isticado: permite su aplicacin no
slo a personas normales, sino tambin a en#ermos con distintos cuadros clnicos.
P.OTO/I/ENCIA0
-ada una de las lneas de ;ivencia, proviene de las DProtovivenciasD, sensaciones org!nicas
.ue eperimenta el beb en los primeros meses de vida.
La vitalidad se desarrolla a partir de la protovivencia de movimiento, de las #unciones de
actividad y reposo.
La seualidad est! vinculada a la protovivencia de contacto y a las primeras sensaciones de
placer producidas por las caricias y durante el acto de amamantar.
La creatividad est! ligada a las #unciones epresivas de bienestar y malestar, a la
curiosidad a los cambios de posicin #rente al ambiente, al lengua2e y al gra#ismo.
La a#ectividad est! vinculada a la protovivencia de amamantamiento, nutricin.
La trascendencia se origina en la protovivencia de plenitud y armona con el medio.
LINEA0 DE /I/ENCIA
La epresin gentica se mani#iesta en cinco DLneas de ;ivenciaD.
Las DLneas de ;ivenciaD representan cinco con2untos de potencial "umano:
/italidad-
Es el potencial de e.uilibrio org!nico, "omeostasis, mpetu vital y armona biolgica
(inconsciente vital+.
0eDualidad:
Es la capacidad de #ecundacin, de sentir deseo seual y placer.
Creati$idad:
Es el elemento de renovacin .ue debe aplicarse a la propia vida: crearse a s mismo,
poner creatividad de cada acto y realizar actividades artsticas.
A#e!ti$idad:
Es el amor indiscriminado por los seres "umanos y por la vida en general. El 4tero a#ectivo
.ue cada uno tiene, para dar continente a los dem!s.
Tras!enden!ia:
Es la capacidad para ir m!s all! del ego e integrar unidades cada vez mayores: implica la
epansin de conciencia y el tasis mstico.
ECOFACTO.E0
El desenvolvimiento evolutivo de cada individuo se cumple a medida .ue los potenciales
genticos encuentran oportunidades para epresarse a travs de la eistencia. Los #actores
ambientales .ue determinan la epresin del potencial gentico se denominan
Deco#actoresD. Los eco#actores pueden ser positivos o negativos seg4n .ue permitan o
blo.ueen la epresin de potenciales, La crtica negativa de un adulto #rente al dibu2o de
un ni8o, puede constituir un eco#actor negativo y blo.uear precozmente, la mani#estacin
de su potencial creativo.
Biodanza genera, mediante los e2ercicios y danzas, campos espec#icos muy concentrados
para estimular los potenciales genticos. ,na sesin de Biodanza es un bombardeo de
eco#actores positivos sobre la #uncin integradora-adaptativa-lmbico-"ipotal!mica.
La integracin adaptativa es el proceso en .ue los potenciales genticos, altamente
di#erenciados se epresan y se organizan en sistemas cada vez m!s comple2os, creando una
red de interacciones .ue potencian la *dentidad.
E0T.UCTU.A DEL 9ODELO TEO.ICO DE BIODANZA
El 3odelo Berico de Biodanza consta de un e2e vertical .ue asciende desde el potencial
gentico (desenvolviendo ontogentico+ y un e2e "orizontal (conciencia de la *dentidad-
'egresin+.
El Potencial @entico debe epresarse a travs de cinco Dlneas de potencialD mediante las
vivencias.
3ediante la m4sica, la danza y situaciones de encuentro, se estimula el $istema *ntegrador-
1daptativo-Lmbico-9ipotal!mico, sede an!tomo-#isiolgica de las vivenciasD
Estmulos espec#icos de car!cter vivencial sobre los centros Lmbico-9ipotal!micos
activan #unciones vitales, seuales, de renovacin biolgica, a#ectiva y de epansin de
conciencia, Bodas estas #unciones tienen origen gentico.
El 3odelo Berico de Biodanza es pulsante. En torno a las lneas de vivencias .ue se
entrelazan en #orma de espiral ascendente, se encuentra un virtual e2e "orizontal .ue oscila
entre dos polos en #orma pulsante.
IDENTIDAD .E7.E0ION

T.ANCE
Cateor5as del (olo EIdentidadE, Cateor5as del (olo E.eresi"nE
- Bensin centrpeta Epansin centr#uga
- 1mpliacin de conciencia &isolucin en la totalidad
- Percepcin de s como centro del mundo 'egresin a los estados
primordiales
- *ncorporacin a#erente de estmulos 1bandono y #usin con el Bodo
- Percepcin realista.
Los potenciales genticos se epresan dentro de este campo pulsante, centrpeto-centri#ugo.
Los e2ercicios de Biodanza deben considerarse un con2unto concentrado de eco#actores
positivos .ue estimulan el desarrollo integrado de los potenciales genticos.
Esta estimulacin concentrada proveniente del medio, permite cambios discretos de
car!cter evolutivo y una constante reorganizacin biolgica.
EBP.E0ION 7ENETICA
El 3odelo Berico de Biodanza tiene, en el polo in#erior de la vertical, el concepto de
DPotencial @enticoD, el cual debe epresarse sobre la trama de las Lneas de ;ivencias. El
desenvolvimiento de los potenciales genticos.
La integracin es el proceso de crecimiento en .ue los potenciales genticos altamente
di#erenciados se organizan, en sistemas cada vez m!s amplios en el nivel org!nico y
emocional. Este proceso de desarrollo no es, necesariamente, co"erente con los padrones
culturales y con la in#raestructura de valores. Es, m!s bien, una #orma de sintonizacin cada
vez m!s per#ecta con la unidad cosmobiolgica.
El 3odelo Berico est! estructurado, como "emos dic"o, sobre un e2e vertical .ue se8ala el
desenvolvimiento "umano a partir del potencial gentico. Es necesario "acer algunas
re#leiones #undamentales para comprender esta #ase del 3odelo.
Todo nuestro #otencial est contenido en cada una de nuestras clulas. -sto si'ni$ica
ue la naturaleza ase'ur la in$ormacin, re#roducindola millones de veces. *l'unos
'enes en con.unto #ermiten la ex#resin de determinadas caractersticas. *s, #or
e.em#lo, la inteli'encia, el tono de la voz, nuestra sensibilidad cenestsica, de#enden de
la accin con.unta de 'enes di$erentes. &a ausencia de determinada caracterstica #uede
deberse a ue un elemento 'entico no est #artici#ando. -n tal caso, esta existe
#otencialmente, #ero no se ex#resa.
Las investigaciones actuales sobre el Potencial @entico, permiten concluir .ue el n4mero
de potencialidades .ue el "ombre epresa a travs de su vida es una parte mnima del total
contenido dentro de su dotacin. Eisten millones de combinaciones dentro de la doble
espiral. La epresin de los genes est!, por lo dem!s regulada por un verdadero Drelo2
genticoD y algunos genes se epresan tardamente, mientras otros lo "acen en perodos
tempranos de la vida.
&entro de las cadenas eisten enormes segmentos silenciosos de potencialidades
inepresadas y desconocidas. Es importante, entonces, comprender .ue el soporte gentico,
.ue antiguamente se concibi como una estructura sellada del destino, atesora millares de
potencialidades .ue slo esperan la posibilidad de epresarse.
La creacin de nuevas opciones mediante la concentracin de eco#actores, de#lagrar!n
epresiones genticas imprevisibles.
El cl!sico criterio de .ue la "erencia es rgida y #atal, mientras .ue el medio ambiente es
#leible y multi#astico, debe ser eaminado. ;isto el ambiente desde el estructuralismo de
Levi $trauss, .uedan en evidencia las rgidas #ormas culturales .ue realmente limitan las
opciones del potencial gentico. Es como si los sistemas de valores de cada cultura crean
canales de etrema rigidez, a travs de los cuales el potencial gentico debe mani#estarse,
dando por supuesto, origen a sociedades "omogneas en su patologa y reprimidas en su
creatividad.
,n 3odelo Berico debe posibilitar un intenso proceso de remodelacin, cuestionando los
#actores culturales, para a2ustarse a las autnticas necesidades de la vida.
COFACTO.E0
<- 5o basta la presencia de uno o varios genes para la epresin de una caracterstica o
para la #ormacin de determinada protena. Es necesaria la presencia de co#actores. Los
co#actores son de naturaleza .umica.
E- Los co#actores pueden ser aportados por el medio o por el organismo. Entre ellos
podemos mencionar ciertos oligoelementos, las vitaminas, algunas sales como sodio,
potasio, magnesio, las "ormonas, los neurotransmisores.
$in estos co#actores, no pueden epresarse los genes. Esto eplica .ue el ambiente,
con todas sus situaciones de azar, o, a travs de la intervencin "umana, puede in#luir
en los procesos de epresin gentica. El aporte de alimentos y vitaminas permite la
#ormacin de ciertas protenas, indispensables para .ue se mani#iesten los potenciales.
1s, por e2emplo, la desnutricin in#antil produce retardo del crecimiento seo, del
lengua2e y de la inteligencia.
F- ,n tipo de intervencin 2am!s antes propuesta, es la activacin de la epresin gentica
a partir de la de#lagracin de "ormonas y neurotransmisores naturales, mediante la
estimulacin de emociones espec#icas. Estas emociones espec#icas pueden provocarse
mediante e2ercicios .ue inducen cora2e, erotismo, alegra, etc.
G- La estimulacin emocional es una activacin de "ormonas "ipotal!micas, .ue "an de
actuar como co#actores para permitir la epresin de potencialidades "umanas
generalmente in"ibidas.
=- ,no de los mecanismos biolgicos de Biodanza consiste en la activacin, mediante
vivencias espec#icas, de "ormonas seuales, suprarrenales, tirotr#icas, etc., .ue
actuar!n como co#actores y eco#actores de la epresin gentica.
K- Biodanza crea la posibilidad de activar la secrecin de neurotransmisores, como la
acetilcolina, norodrenalina, dopamina, !cido @ama-1minobutrico, @lutamato,
Endor#inas y otros, #acilitando la epresin gentica.
?- $e "a comprobado la eistencia de genes tempranos .ue se epresan en las primeras
etapas de la vida y de genes tardos .ue slo se epresan despus de cierta edad. Esto
sugiere la importancia de #acilitar la epresin gentica en los primeros meses de vida,
pero tambin la posibilidad de dar epresin a potencialidades en edades avanzadas de
la vida.
L- La enorme diversidad .ue se produce por la combinacin de los potenciales del cdigo
gentico, sugiere las insospec"adas capacidades "umanas, .ue slo necesitan
condiciones ptimas para epresarse. Esta variedad pr!cticamente in#inita se debe a las
posibilidades matem!ticas de combinacin de los elementos del cdigo gentico.
>- Podemos, entonces, considerar los potenciales genticos como altamente determinados
y con una gran estabilidad potencial. 5o obstante, su epresin depende de las
condiciones desencadenadas por el medio ambiente y de los co#actores en accin, sean
estos:
a- Auentes energticas (1BP+, glucosas (#uente de metabolismo+
b- 9ormonas
c- Enzimas
d- 5eurotransmisores
<M- 5uestras eperiencias demuestran .ue determinados e2ercicios y situaciones de grupo
activan emociones de e#ecto ergotrpico, gonadotrpico, etc., .ue modi#ican
pro#undamente el estado de los co#actores y el gasto de 1BP (energa biolgica+.
<<- ,na seleccin de e2ercicios y situaciones de grupo debe provocar la epresin de
potenciales genticos espec#icos, .ue se encuentran reprimidos por los valores
impuestos por la cultura.
<E- El "ec"o de .ue la estructura gentica pueda epresarse por medio de los eco#actores,
2usti#ica la esperanza de una psicoterapia y de acciones educativas y pro#il!cticas.
0istemas de Intera!i"n Or&ni!a-
$on estructuras #isiolgicas .ue aseguran la unidad #uncional del organismo.
/I/ENCIA0
$istema-*ntegrador-1daptativo
lmibico-"ipotal!mico
(neurotransmisores+
$istema 5ervioso
$istema Endocrino $istema *nmunolgico
DE0C.IPCION DEL 9ODELO TEO.ICO DE BIODANZA
;1FF><
<. El 3odelo Berico de Biodanza se describe dentro de un conteto csmico. 5o
puede concebirse un modelo de la vida "umana, aislado del proceso de gnesis de la
vida y de su evolucin #ilogentica y ontogentica. Este es un modelo del D9ombre
-smicoD.
E. Las condiciones iniciales de la gnesis de la vida son producidas por #actores de
regulacin csmica, sin los cuales la eistencia de seres vivos es imposible
(componentes .umicos espec#icos, temperatura, presin, gravedad, long de ondas
de luz atmos#ricas, "umedad, etc.+
F. El universo presenta regularidades, .ue act4an en el DcaosD. La organizacin de las
estructuras vivas primitivas genera condiciones en las .ue el azar o#rece ba2as
posibilidades de crear y estructuras #ormas vivas.
G. -uando est!n creadas las Dcondiciones iniciales de vidaD capaces de
autoorganizacin y duplicacin (en las zonas disipativas+ las mutaciones producen
la diversidad y la variabilidad de las #ormas vivas a travs de milenios.
Posteriormente del !rbol #ilogentico se desprende la rama de los "ominideos.
=. La #ecundacin del ser "umano durante la unin de los gametos #emeninos y
masculinos, da origen a la identidad y al proceso ontogentico.
K. El 1&5 es el potencial "umano individual .ue se epresa en cinco con2untos, los
cuales se mani#iestan mediante cinco Dlneas de vivenciaD .ue se potencian
recprocamente.
?. La mani#estacin de los potenciales es pulsante entre dos estados biolgicos
Dconciencia de si y del mundoD y D#usin con el todoD (regresin+.
L. La ontognesis progresa a travs de procesos de maduracin y di#erenciacin, de
comple2idad creciente y da saltos evolutivos llamados Branstasis, a travs de los
cuales se realiza la integracin eistencial.
>. En el proceso integrativo interviene el inconsciente personal (memoria del
individuo+, el inconsciente colectivo (memoria de la especie+ y el inconsciente vital
(memoria csmica+.
<M. El &51 permite la autoorganizacin y regula los sistemas de integracin
intraorg!nica (sistema nervioso, sistema endocrino y sistema inmunolgico+.
3ecanismos de 1ccin 5euro#isiolgicos
de Biodanza
Los 3ecanismos de accin neuro#isiolgicos de Biodanza son los siguientes:
Estimulacin y regulacin del $istema *ntegrador-1daptativo-Lmbico-9ipotal!mico
($*1L9+, mediante vivencias.
*n"ibicin de la #uncin represora de la corteza cerebral sobre la regin Lmbico-
9ipotal!mica, permitiendo la epansin de los instintos y la regulacin org!nica. Esta
accin in"ibidora de la corteza se produce, disminuyendo la actividad verbal (regin
parietal iz.uierda de la corteza cerebral+, las #unciones motoras voluntarias (corteza
motora+, los centros visuales (crte occipital+ y el pensamiento lgico racional.
*nduccin de estados regresivos de car!cter parasimp!tico, mediante el transe
integrador. Esto induce procesos de renovacin y reparacin org!nica.
1ccin Beraputica y 'e"abilitacin Eistencial
1 travs del transe, es posible obtener la restauracin de los padrones de respuesta
#isiolgicas normales, cuando estos est!n alterados.
Las vivencias optimizan los sistemas de integracin, es decir, la unidad psico-neuro-
endocrino-inmunolgica.
Los e2ercicios de regresin a travs del transe tienen los siguientes e#ectos:
<. 'estauracin de padrones de respuesta #isiolgica
E. 'enovacin Biolgica (mecanismos metablicos y endocrinos de reparacin celular+
F. Eperiencia de renacimiento
G. 'eparentalizacin (modi#icacin de los padrones de respuesta ad.uiridos durante la
in#ancia en la relacin primal con los padres+
Los mecanismos de accin teraputica de Biodanza act4an estimulando la parte sana, es
decir, las #unciones de integracin.
1s, las di#icultades, los #racasos y "asta el "orror .ue conlleva la eistencia, pueden ser
con2urados, compensados y trans#ormados.
9e observado en pacientes con morbo de ParIinson y en otros en#ermos con graves
trastornos psicomotores .ue, ba2o los e#ectos de Biodanza, no slo disminuyen los
sntomas, sino .ue eperimentan un verdadero renacimiento eistencial. 'ecuperan la
con#ianza en s mismos, me2oran sus #ormas de comunicacin a#ectiva y recuperan el goce
de vivir.
En en#ermos psi.ui!tricos, Biodanza restaura la motricidad .ue est! disociada, eleva los
niveles de comunicacin a#ectiva, supera la depresin elevando el "umor endgeno y
aumenta el 2uicio de realidad.
En las personas 6normales7, la re"abilitacin eistencial es r!pida y pro#unda.
Biodanza, al estimular la a#ectividad y la creatividad mediante e2ercicios y danzas, inicia
una renovacin eistencial en todos los niveles.
.eGa*ilita!i"n EDisten!ial-
Percepcin ampliada del acto de vivir. 'e"abilitar nuestra eistencia es una #orma de
renacimiento.
'escatar el sentido de nuestra vida como proceso y no como sucesin de situaciones,
con#iere a las personas una percepcin potica, paradisaca, con #recuencia, una eperiencia
de tasis.
3ecanismos de 1ccin sobre @rupos Espec#icos
Las prescripciones para grupos con problemas espec#icos deben estructurarse de acuerdo
con criterios diagnsticos.
La accin de Biodanza #rente a problemas espec#icos se e2erce en grupos semicerrados
"omogneos: sus miembros presentan ciertas seme2anzas sintomatolgicas. Entre los
grupos espec#icos podemos mencionar: 3u2eres embarazadas, ni8os con problemas
psicolgicos, dbiles mentales, de#icientes motores, ciegos, sordo-mudos, desadaptados
sociales, tico dependientes, en#ermos cardacos, asm!ticos, diabticos, en#ermos
dermatolgicos, en#ermos de ParIinson, alco"licos, mutilados .uir4rgicos, en#ermos con
sndrome de p!nico.
5o obstante es conveniente .ue en estos grupos participen tambin cierto n4mero de
personas normales.
Los grupos artsticos y creativos constituyen una categora aparte. Jtros grupos pueden
estar #ormados por una #amilia o por matrimonios con di#icultades.
3uc"as personas desenvuelven solamente algunas lneas de vivencia mientras otras est!n
reprimidas: as por e2emplo, se pueden #ormar grupos con personas con problemas seuales
(#rigidez, impotencia, "isteria, di#icultad para asumir su identidad seual, seo#obia,
culpabilidad seual, etc.+. Estas personas necesitan re#orzar la lnea de la seualidad. Jtro
grupo puede estar #ormado por en#ermos depresivos y en ellos "ay .ue re#orzar las lneas
de vitalidad y a#ectividad.
1 medida .ue los participantes de grupos especiales consiguen una relativa me2ora, es
muy importante pasarlos a integrar un grupo normal
Ni$eles de A!!i"n de Biodanza-
Biodanza es un proceso de desenvolvimiento y trans#ormacin global .ue abarca todos los
niveles de la vida:
<. 5ivel -elular e *nmunolgico
E. 5ivel 5eurovegetativo
F. 5ivel 9omeost!tico
G. 5ivel 3otor
=. 5ivel 1#ectivo
K. 5ivel 3ental
?. 5ivel de -omunicacin
L. 5ivel de -ualidad de ;ida
>. 5ivel Eistencial
<M. 5ivel de -onciencia
<<. 5ivel Branspersonal y de -onciencia Etica
&i!logos $ilenciosos *nducidos por la
Proimidad y el -ontacto
La sola presencia de una persona induce cambios en el tonus de la musculatura. 1lgunas
personas tienen, al aproimarse, un e#ecto rela2ante y otras crean tensin.
El cambio del tonus motor .ue se producen durante la interaccin de dos personas #ueron
denominadas por Aast, 6di!logo psicotnico7.
'olando Boro, observ .ue tales cambios no se producen slo a nivel motor sino a nivel
endocrino (con e2ercicios de contacto y acariciamiento+ y a nivel inmunolgico (e2ercicios
de regresin y transe+ llam!ndolos, respectivamente, 6di!logo neuroendocrino7 y 6di!logo
inmunolgico7. *ndudablemente, algunas personas inducen en otros la cada de las
de#ensas inmunolgicas, mientras otras la re#uerzan.
1ccin sobre la Estructura $ocio--ultural
Edu!a!i"n-
Biodanza propone una reeducacin a#ectiva y una elevacin de los niveles de conciencia.
La educacin actual est! basada en el intelectualismo y la productividad, m!s no en las
condiciones ticas, estticas y a#ectivas del ser "umano.
.e!ultura!i"n-
Biodanza suscita un proceso de transvaloracin cultural. 5o se trata slo de reemplazar los
mandatos parentales introyectados en la in#ancia y superar las presiones culturales. $e trata
de cambiar los valores productores de patologa (ideologas polticas, pre2uicios religiosos,
costumbres agresivas, preconceptos+. Para cortar el "ilo patolgico de la "istoria, Biodanza
tiene .ue dar un marco re#erencial consistente y mdulos de in#ormacin ob2etiva de
car!cter antropolgico, cient#ico, artstico, etc. Esto permite al alumno ampliar su
"orizonte y liberarse de sus pre2uicios.
'esumen
9ECANI09O0 DE ACCION DE BIODANZA
<+E2ercicios .ue elicitan procesos
integrativos:
- *ntegracin motora
- *ntegracin a#ectivo-motora
- *ntegracin sensitivo-motora
- 'egulacin neuro-vegetativa
<+ *n"ibicin temporal de la actividad de
crte:
E+ 1ctivacin de sistemas autorreguladores
(simp!tico-parasimp!tico+
F+ Elevacin de los umbrales de ecitacin
del "ipot!lamo
E+ E2ercicios de Epresin de Potenciales
@enticos
<. Epresin de la *dentidad
F+ E2ercicios de -reatividad <. &esarrollo de la -reatividad Eistencial
E. -reatividad 1rtstica
G+ 'egulacin Jrg!nica <. 'estauracin de padrones de respuestas
#isiolgicas no alienados.
E. 'enovacin biologa (alteraciones
metablicas y endocrinas+.
F. Eperiencia de renacimiento
'eparentalizacin (modi#icacin de los
padrones de respuestas ad.uiridos durante la
in#ancia+
=+ E2ercicios de -omunicacin y Encuentro <. 'etribalizacin ('eintegracin al grupo
social.
E. 9umanizacin ('eintegracin a la
especie+
F. *ntegracin Ecolgica ($ensibilizacin al
medio ambiente+
G. *ntegracin a#ectiva (identi#icado como
el seme2ante+.
=. Padrn de encuentro en #eed-bacI.
K+ -aricias e &anzas de 1mor <. 'estauracin de la #uncin de contacto
E. Erogenizacin y activacin de la libido
F. &iminucin de los niveles de represin
seual.
G. 5uevos padrones de acariciamiento y
a2uste corporal
?+*nduccin de vivencias integradoras
dentro de cinco lneas de vivencia
<. Produccin de Eco#actores para la
epresin de potencialidades en torno al
proyecto eistencial
L+E2ercicios de Branscendencia y Etasis <. Elevacin del nivel de conciencia
E. Eperiencia de Etasis y intasis
F. &esarrollo de la -onciencia Etica

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