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INTRODUCCIN
Al estudiar la ciencia como objeto de estudio desde el punto de vista de la
sociologa, hay que compenetrarse con la sociologa del conocimiento o la
sociologa de la ciencia.

Para lograr obtener un mejor estudio de la misma hay que hacer un
anlisis epistemolgico del mismo, recurrindose con frecuencia a la
historia de las ciencias, y es aqu donde primordialmente debemos
comenar por un estudio profundo de la problemtica que acarrea la
comprensin y anlisis de su terminologa, para adaptarla al conocimiento
general de la poblacin deseosa de obtener un aprendiaje claro y efica
sobre este tema.
!ablar sobre los problemas fundamentales de la ciencia, es un tema tan
diverso y complejo que, a pesar de la coincidencia que pudiese
presentarse en su desarrollo, siempre habr discrepancias sobre su forma
y estructura.
"l ser humano, por naturalea es un ser complejo, con una gran cantidad
de almacenamiento de informacin en su cerebro, la cual cada ve ms va
alimentando a medida que se le presentan nuevas situaciones en la cual
deba enfrentarse, por eso, no es fcil establecer con firmea conceptos
sobre los diferentes criterios del conocimiento.
#esde la antig$edad hasta el presente ha sido difcil que muchos
cientficos, filsofos, grandes pensadores, socilogos, etc, puedan llegar a
una uniformidad del conocimiento, sin embargo, hemos pretendido ser lo
ms directo posible en el desarrollo de los diferentes puntos que hemos
abordado en el presente trabajo, esperando que el mismo sea de una gran
utilidad para todo quel que busque una respuesta a esa inquietud que
siempre ser intrnseco en cada ser humano.

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LA CIENCIA COMO OBJETO DE ESTUDIO .
1. LOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LA CIENCIA.
1.1. CARACTERSTICAS Y ESPECIFICIDAD DE LA CIENCIA COMO UNA FORMA
PARTICULAR DEL CONOCIMIENTO .
%obre este aspecto de la ciencia hay un criterio bastante uniforme
donde todos los autores hablan como caractersticas del conocimiento
cientfico&
a) Descriptivo, explicativo y predictivo:
Porque intenta describir los fenmenos que estudia e'plicando su
funcionamiento y anticipando como se comportaran esos fenmenos
en el futuro.
b) Metdico y sistemtico.
Porque sigue determinadas pautas o mtodos para dar cuenta de
sus investigaciones y se articula dentro de un sistema de teoras que
la sustentan.
c) Contrastable.
(a que sus teoras y sus mtodos son p)blicos.
d) Claro y preciso.
Porque sus e'plicaciones deben estar e'entas de toda
ambig$edad.
e* +bjetivo.
Para evitar por todos los medios la visin subjetiva del
investigador.
f* Provisorio,-erificable.
Porque el conocimiento probado hoy puede ser refutado ma.ana
por un conocimiento superior.
g) Crtico.
3
Para cuestionar permanentemente el saber provisorio que aun no
ha sido refutado.
/.0. 1A% 2+32"P45A167A26+3"% #" 1A 26"326A
#efiniciones conceptuales&
8ario 9unge& 2onjunto de conocimientos obtenidos mediante la
observacin y el raonamiento, y de los que se deducen principios
y leyes generales.
4refil :ames& 1a ciencia puede caracteriarse como conocimiento
racional, e'acto y verificable.
!ernn y 1eo %heneider& #enominacin de un conjunto de
disciplinas escolares, que abarcan una serie de materias basadas
en la e'perimentacin y las matemticas.
#iccionario bsico& 2onocimiento profundo acerca de la
naturalea, la sociedad, el hombre y sus pensamientos.
"s un sistema de conocimientos que modifica nuestra visin del
mundo real y enriquece nuestro imaginario y nuestra cultura.
"s un proceso de investigacin que permite obtener nuevos
conocimientos, los que a su ve ofrecen posibilidades nuevas de
manipulacin de los fenmenos, haciendo posible atender a sus
impactos prcticos y productivos, caracterindola como fuera
productiva que propicia la transformacin del mundo y es fuente
de riquea.
#ebe ser entendida como institucin, mtodo, tradicin
acumulativa de conocimiento, factor principal de las opiniones
respecto al universo y el hombre, convertida en una fuera social
e'traordinaria y sus estudios han debido reconocerla as por las
resonancias econmicas, ticas, polticas, de trabajo cientfico que
han impuesto un temario renovado de la ciencia.
/.;. 1A #6-"<%6#A# ( 2+8P1":6#A# #" 1+ <"A1 ( 1+% 2<64"<6+% #"
21A%6=62A26>3 #" 1A 26"326A
Lo Real
1o real se refiere en filosofa a lo que es autntico, la inalterable
verdad en relacin ?al mismo tiempo* al ser ?uno mismo* y la dimensin
e'terna de la e'periencia.
"n una primera apro'imacin al concepto, debe partirse de lo que
4
primariamente entendemos por lo real, para poder apro'imarnos a la
complejidad de su contenido.
21A%6=62A26>3 #" 1A% 26"326A%
1as ciencias pueden clasificarse de acuerdo a m)ltiples criterios&
a* Por su objeto&
"l objeto de estudio es el sector o mbito de la realidad estudiada y la
perspectiva o punto de vista que interesa en la investigacin.
"n esta clasificacin, las ciencias de objetos ideales seran deductivas y
las de objetos reales seran inductivas.
b* Por su mtodo&
1os mtodos se pueden ver de dos maneras& por un lado como un
procedimiento para lograr conocimientos, y por otro como la forma de
justificacin de la verdad de las proposiciones cientficas.
1a clasificacin por el mtodo las ordena en&
@ 2iencias deductivas
%on las ciencias abstractas o ideales, y parten de definiciones
elaboradas por la ran y de verdades generales para deducir de ellas
propiedades nuevas
@ 2iencias inductivas.
%on las ciencias empricas, de la observacin y parten de la e'periencia
para llegar a leyes.
8odernamente el filsofo alemn <icAert propuso una nueva
clasificacin de las ciencias seg)n sus mtodos. 1as dividi en dos grandes
grupos, en las que aplican el mtodo naturalista y las que aplican el
mtodo histrico, es decir, en las que buscan el conocimiento general
?leyes* o el conocimiento de lo singular.
c* Por su finalidad&
@ 4ericas
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9uscan el conocimiento de las leyes, su objeto es averiguar como son
las cosas.
Pueden ser abstractas y concretas. 1as abstractas buscan leyes
generales, prescindiendo de los objetos y las concretas buscan conocer los
objetos y a los seres en sus caracteres propios
@ 3ormativas
1as normativas buscan establecer normas, su objeto no es investigar
cmo son las cosas sino cmo deben ser
@ Prcticas
1as prcticas nos dan reglas para la accin
d* Por su orden histrico de aparicin&
"l orden de aparicin histrico de cada ciencia tambin puede ser
criterio de clasificacin, porque nos muestran cmo van apareciendo en
relacin con las ya e'istentes y que toman de stas.
e* 2iencias fcticas y formales&
1a divisin ms aceptada es la de ciencias fcticas y formales.
@ 2iencias =cticas&
4rabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un tiempo.
%e subdividen en&
@ 3aturales&
%e preocupan por la naturalea, son& la biologa, fsica, qumica,
etc.
@ %ociales&
%e preocupan por el mbito humano, ejemplo& la sociologa,
economa, psicologa, etc.
@ 2iencias =ormales&
1as formales trabajan con formas, es decir, con objetos ideales, que son
creados por el hombre, que e'isten en su mente y son obtenidos por
abstraccin.
1as ciencias formales son la lgica y la matemtica. 1es interesan las
formas y no los contenidos, no les importa lo que se dice, sino como se
dice. 1a verdad de las ciencias formales es necesaria y formal.
6
/.B. 1A% 26"326A% P5<A% ( AP162A#A%
1as ciencias autnticas se dividen en puras y aplicadas.
a* 2iencias Puras&
%u objeto es conocer las leyes en s mismas y por s mismas,
independientemente de las aplicaciones tericas y prcticas.
"ntre las puras se encuentran las particulares y las generales.
A su ve las ciencias generales se deben clasificar en relacin con sus
objetos, que son los fenmenos de la naturalea& la astronoma, la fsica, la
qumica, la biologa, la matemtica y la sociologa.
b* 2iencias Aplicadas&
1as aplicadas consideran a las leyes para hacerlas servir a una
e'plicacin o a la prctica.
/.C. "1 P<+91"8A #" 1A 63#5226>3
"l principio de induccin rea, ms o menos, as& D%i en una gran
variedad de condiciones se observa una gran cantidad de A y todos los A
observados, sin e'cepcin, poseen la propiedad B, entonces todos los A
poseen la propiedad BE.
"l problema de la induccin es el problema de cmo justificar las
proposiciones universales de hecho, y por lo tanto se intenta buscar una
respuesta que lo solucione sin alejarse de su origen y a su ve resulte
cercana al sentido com)n.
"l problema de la induccin es el problema filosfico de si los
raonamientos inductivos estn justificados, y en qu medida.
"l raonamiento inductivo consiste en obtener conclusiones generales a
partir de premisas que contienen datos particulares. Por ejemplo, de la
observacin repetida de objetos o acontecimientos de la misma ndole se
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establece una conclusin para todos los objetos o eventos de dicha
naturalea.
/.F 1A <"1A26>3 4"+<GA,+9%"<-A26>3
9asada en que de todo fenmeno observable se desprende una teora.
"'isten muchos ejemplos e'trados de la historia de la ciencia que
demuestran como la teora precede a la observacin.
1as observaciones y los e'perimentos se efect)an para comprobar o
refutar alguna teora, y slo se registran las observaciones cuando se
consideran relevantes para alcanar tal fin.
%in embargo, en la medida en que las teoras que constituyen nuestro
conocimiento cientfico son falibles e incompletas.
1a regla de que las teoras nos guan el modo de realiar las
observaciones que son relevantes para dar lu acerca de alg)n fenmeno
que se est investigando puede tambin ser enga.osa, y acarrear que se
pasen por alto algunos factores importantes. As pues, las falibles e
incompletas teoras que constituyen el conocimiento cientfico pueden
servir de orientacin para un observador debe tambin entenderse con
suma prudencia. 3adie niega este problema. Pero tal conflicto ha de
abordarse mejorando y ampliando nuestras teoras y no registrando una
lista infinita de observaciones sin un propsito fijo.
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2. EPISTEMOLOGA.
1a epistemologa es una rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el
conocimiento cientfico. 1a epistemologa se ocupa de problemas tales
como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a
su obtencin, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida
0./. "1 63#5246-6%8+.
"l inductivismo o mtodo lgico inductivo es un mtodo cientfico que
saca conclusiones generales de algo particular. "ste ha sido el mtodo
cientfico ms com)n, se caracteria por tener B etapas bsicas&
@ +bservacin y registro de todos los hechos
@ Anlisis y clasificacin de los hechos
@ #erivacin inductiva de una generaliacin a partir de los hechos
@ 2ontraestacin
"n una primera etapa se deberan observar y registrar todos los hechos
y luego analiarlos y clasificarlos ordenadamente.
A partir de los datos procesados se deriva una hiptesis que solucione el
problema basada en el anlisis lgico de los datos procesados. "sta
derivacin de hiptesis se hace siguiendo un raonamiento inductivo.
"n la )ltima etapa se deduce una implicacin contrastadota de
hiptesis. "sta implicacin debera ocurrir en el caso de que la hiptesis
sea verdadera, as si se confirma la implicacin contrastadota de hiptesis
quedar validada la hiptesis principal.
<aonamiento inductivo
"l raonamiento inductivo es una modalidad del raonamiento no
deductivo que consiste en obtener conclusiones generales a partir de
premisas que contienen datos particulares. Por ejemplo, de la observacin
repetida de objetos o acontecimientos de la misma ndole se establece una
conclusin para todos los objetos o eventos de dicha naturalea.
Premisas& "s igual
@ !e observado el cuervo n)mero / y era de color negro.
@ "l cuervo n)mero 0 tambin era negro.
@ "l cuervo n)mero ; tambin
2onclusin&
1uego, todos los cuervos son negros.
9
0.0. "1 =A1%A26+36%8+.

"l falsacionismo, refutacionismo o principio de falsabilidad es una
corriente epistemolgica fundada por el filsofo austriaco Harl Popper. Para
Popper, constatar una teora significa intentar refutarla mediante un
contraejemplo. %i no es posible refutarla, dicha teora queda corroborada,
pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca verificada. #entro del
falsacionismo metodolgico, se pueden diferenciar el falsacionismo
ingenuo inicial de Popper y el falsacionismo sofisticado de la obra tarda de
Popper y la metodologa de los programas de investigacin de 6mre
1aAatos.
"l problema de la induccin nace del hecho de que nunca podremos
afirmar algo universal a partir de los datos particulares que nos ofrece la
e'periencia. Por muchos millones de cuervos negros que veamos nunca
podremos afirmar que Itodos los cuervos son negrosI. "n cambio si
encontramos un solo cuervo que no sea negro, si podremos afirmar I3o
todos los cuervos son negrosI. Por esa ran Popper introduce como
criterio de demarcacin cientfica el falsacionismo.
"1 8J4+#+ =A1%A26+36%4A
Para los falsacionistas el cientfico es un artista en tanto que debe
proponer audamente una teora que luego ser sometida a rigurosos
e'perimentos y observaciones. "l avance en la ciencia est en falsar
sucesivas teoras para as, sabiendo lo que no es, poder acercarse cada
ve ms a lo que es.
1as hiptesis que proponen los falsacionistas deben ser falsables. "sto
significa que deben ser susceptibles de ser falsadas. Para cumplir con esta
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condicin, las hiptesis deben ser lo ms generales posible y lo ms claras
y precisas posible. 5na hiptesis no falsable sera I8a.ana tal ve lluevaI,
ya que en ning)n caso se puede falsar.
5na hiptesis falsable sera Iel planeta 8ercurio gira en una rbitaI.
5na hiptesis ms general y por lo tanto ms falsable sera Itodos los
planetas giran en una rbitaI. ( una hiptesis ms precisa y por lo tanto
tambin ms falsable sera Itodos los planetas giran en una rbita
elpticaI.
1os falsacionistas siempre prefieren las hiptesis o teoras que sean
ms falsables, es decir ms susceptibles de ser demostrada su falsedad,
mientras que no hayan sido ya falsadas. As la ciencia progresara a base
de ensayo y error.
"l falsacionismo se apoya en el 8todo hipottico deductivo
8J4+#+ !6P+4J462+ #"#5246-+
"l mtodo hipottico deductivo es una descripcin del mtodo cientfico.
4radicionalmente, a partir de las ideas de <oger 9acon ?/0/B,/0KB*, se
consider que la ciencia parta de la observacin de hechos y que de esa
observacin repetida de fenmenos comparables, se e'traan por
induccin las leyes generales que gobiernan esos fenmenos.
Posteriormente Harl Popper ?/KL0,/KKB* rechaa la posibilidad de
elaborar leyes generales a partir de la induccin y sostuvo que en realidad
esas leyes generales son hiptesis que formula el cientfico, y que se utilia
el mtodo inductivo falsable de interpolacin para, a partir de esas
hiptesis de carcter general, elaborar predicciones de fenmenos
individuales.
"n esta concepcin del mtodo cientfico es central la falsabilidad de
las teoras cientficas ?esto es, la posibilidad de ser refutadas por la
e'perimentacin*. "n el mtodo hipottico deductivo, las teoras cientficas
nunca pueden considerarse verdaderas, sino a lo sumo Mno refutadasN.
5n ejemplo del mtodo hipottico,deductivo #etectar un problema& en
el siglo O6O, los astrnomos Adams y 1e -errier descubrieron que el planeta
5rano no segua la rbita prevista por las leyes de 3ePton.
/. =ormulacin de una hiptesis& supusieron que tales irregularidades
seran producidas por la atraccin de otro planeta en una rbita e'terior.
0. #educcin de consecuencias observables& si e'istiera tal planeta deba
tener tal masa y deba encontrarse en tal punto en el cielo y por tanto con
un telescopio se debera observar.
;. "'perimento& el astrnomo Qalle Rque dispona de un potente
telescopioR hall efectivamente el planeta supuesto al que llamaron
3eptuno, la hiptesis result confirmada por la e'periencia.
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. ORIGEN ! E"OLUCIN DE LAS CIENCIAS SOCIALES#
1as ciencias sociales son relativamente recientes en el mbito
cientfico. %e originaron a finales del siglo O-666 y comienos del O6O, a ra
de la importancia capital que el pensamiento ilustrado dio al uso de la
ran como arma de conocimiento. "ntre los fundadores de algunas de sus
disciplinas se encuentran pensadores franceses como 8ontesquieu y
2omte, alemanes como 8ar', e ingleses como Adam %mith y <icardo.
;./. 26"326A% %+26A1"%&
%on aquellas ciencias o disciplinas cientficas que se ocupan de
aspectos del comportamiento y actividades de los humanos, generalmente
no estudiados en las ciencias naturales. "n ciencias sociales se e'aminan
tanto las manifestaciones materiales como las inmateriales de las
sociedades.
P<6326PA1"% 26"326A% %+26A1"%&
a* Poltica
1a ciencia poltica estudia la naturalea y la forma de los gobiernos. 1as
primeras refle'iones sobre lo poltico en +ccidente se realiaron en Qrecia,
a finales del siglo - a.2. "n este campo destacaron los filsofos Platn y
Aristteles.
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b* %ociologa
"sta disciplina trata de establecer las leyes generales que e'plican la
interaccin social de los seres humanos. %e encarga de analiar las
realidades colectivas y descubrir las reglas del comportamiento grupal. %e
puede decir que la sociologa se ha desarrollado como resultado de
espacios vacos que no fueron ocupados por otras ciencias. "l francs
2omte fue uno de sus padres fundadores.
c* #erecho.
"l derecho se puede definir como la ciencia que estudia el conjunto de
leyes y reglas que rigen la actividad de las personas en su vida social, as
como su fundamento y aplicacin. 1a base del derecho en +ccidente es el
derecho romano.
d* Antropologa
1a antropologa se centra en el estudio del ser humano como una de las
especies animales, contemplando tanto su dimensin social como la
biolgica.
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e* Qeografa
2iencia que describe el globo terrqueo y analia la obra de las
personas sobre la propia 4ierra. 1a geografa suele trabajar con datos
tomados de otras disciplinas cercanas.
f* "conoma
"sta disciplina analia la forma en que los seres humanos y la sociedad
en su conjunto usan los recursos e'istentes para obtener los bienes
necesarios y cmo los distribuyen para su consumo entre los distintos
miembros de la sociedad. "n una sociedad como la nuestra, basada en el
mercado, la economa tiene una importancia capital.
g* Psicologa
1a psicologa se ocupa de las motivaciones, procesos y conductas de la
persona. #urante mucho tiempo ha estado sujeta a la filosofa y le ha
resultado difcil desvincularse de ella. #entro de la psicologa destaca
%igmund =reud, creador del psicoanlisis.
B
A
N
C
O
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h* !istoria
"s muy probable que la historia sea la disciplina social ms antigua.
3ace con los griegos, destacando en sus orgenes !erodoto y 4ucdides
?siglo - a.2.*. "sta ciencia tiene por objeto reconstruir y entender los
principales hechos sociales a travs del tiempo.
;.0. "1 P<+Q<A8A =5"<4" #" 1A %+26+1+QGA #"1 2+3+2686"34+
1a produccin cientfica y tecnolgica, antes de los a.os setenta del
siglo OO no era cuestionada, es decir, la ciencia era el conocimiento
verdadero y todo cuanto desarrollaba era considerado como beneficioso
para la sociedad. 3adie, era capa de criticar o poner en duda los
avances cientficos o tecnolgicos, ya que estos representaban el progreso,
como )nica solucin de la humanidad para avanar en el rea militar,
econmica y social.
2omo consecuencia de las catstrofes de fuerte impacto ambiental y
social, empearon a surgir a finales de los a.os setenta, movimientos de
protesta en contra del modus operandis de la ciencia. "s por ello, que
surge una nueva relacin entre la ciencia y la sociedad, gestndose una
de las primeras orientaciones metodolgicas que aparecen en este campo,
como lo es el E programa fuerteE de la sociologa del conocimiento
cientfico, que proponen y desarrollan autores como 9arri 9arnes y #avid
9loor en la universidad de "dimburgo en los a.os setenta.
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2onsiderando, los escritos de Huhn y otros autores como 8ulAay, quien
se.ala que la evaluacin y la innovacin en la vida cientfica, depende de
las estructuras terico,metodolgicas aceptadas por el grupo cientfico.
"l origen o el n)cleo de la sociologa del conocimiento cientfico es el
Dprograma fuerteE, los requisitos para la realiacin de una Dciencia de la
cienciaE, estableciendo #avid 9loor, las siguientes caractersticas&
2A5%A16#A#& la sociologa del conocimiento cientfico tiene que
ser causal, refirindose a las condiciones que producen creencias
o estados de conocimiento.
68PA<26A16#A#& el conocimiento cientfico, ha de ser imparcial
respecto a la verdad y a la falsedad, la racionalidad y la
irracionalidad, el 'ito o el fracaso.
%68"4<GA& tiene que ser simtrica en su estilo de e'plicacin,
indicndose que los mismos tipos de causas e'plicaran tanto las
creencias verdaderas como las falsas.
<"=1"O6-6#A#& significa que los modelos e'plicativos, han de
poder aplicarse a la propia sociologa.
"stos cuatros instrumentos conceptuales del Dprograma fuerteE, han
tratado de establecer las bases que permitan conocer los mecanismos
sociales, as como su modo de funcionamiento, que intervienen en el
origen y la validacin de las proposiciones cientficas consideradas como
verdaderas.
"l programa fuerte, concreta la variante de la remodelacin de la
sociologa del conocimiento, mediante la teora de los intereses. 9arnes
formul un esquema conceptual basado en el hecho de que todo grupo
social presenta un conjunto de e'pectativas variadas que se vinculan a las
diversas estructuras sociales, en las que ellos se ubicanS estas
e'pectativas, se convierten posteriormente en intereses que se vinculan a
los productos de todo tipo elaborados por el colectivo y en definitiva, a la
propia identidad del grupo social o sociedad como tal. "s por ello, que los
intereses se encuentran pautados socialmente, se distribuyen a lo largo
del medio social de acuerdo a las diferentes posiciones que cada grupo
social ocupa en el conte'to social, afectando de esta manera su cultura y
aceptando o rechaando el conocimiento.
"n conclusin, se puede considerar que los interese y valores,
constituye la base para e'plicar en forma causal, la formacin de las
creencias cientficas, cuando anteriormente haban sido la evidencia
e'perimental y la racionalidad.
"n el estudio del conocimiento cientfico, desde el punto de vista
sociolgico, el programa fuerte ha sido adscrito a una forma de relativismo
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radical. %e argumenta que el estudio social de las creencias
institucionaliadas sobre la verdad, podra ser poco prudente el usar la
verdad como un recurso e'plicativoS o sea, un enfoque que vea la historia
humana como una progresin inevitable hacia la verdad y la iluminacin.
"n los a.os ochenta, el conocimiento cientfico, desde el punto de vista
sociolgico, originar otras tendencias relativistas y de inspiracin
sociologista, las cuales tendrn a la tecnologa como objeto de su
comprensin en el conte'to social.
;.;. 1A %+26+1+QGA #" 1A 26"326A%&
%e considera las influencias y componentes sociales en la ciencia.
#iferente de la sociologa del conocimiento que investiga los orgenes
sociales de las ideas y del efecto que las ideas dominantes tienen sobre las
sociedades
;.B. 1A %+26+1+QGA #"1 2+3+2686"34+&
2onsiste en el estudio de los orgenes sociales de las ideas y del efecto
que las ideas dominantes tienen sobre las sociedades.
1os filsofos polticos Harl 8ar' ?/T/TU/TT;* y =riedrich "ngels ?/T0LU
/TKC* afirmaron en Die Deutsche Ideologie ?/TBF, a ideologa alemana* y
en otras obras que la ideologa de la gente, incluidas sus creencias y
opiniones polticas y sociales, derivaban de sus intereses de clase, y ms
en general en las condiciones sociales y econmicas en que vivan& I"s el
hombre, quien en el desarrollo de sus intercambios materiales, cambia,
junto con su e'istencia real, su pensamiento y los productos de su
pensamiento. 1a vida no est determinada por la conciencia, sino que la
conciencia lo est por la vidaI ?Marx!"ngels #esamtausgabe /VC*.
9ajo la influencia de esta doctrina y de la =enomenologa, el socilogo
alemn Harl 8annheim ?/TK;U/KBW* impuls el desarrollo de la sociologa
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del conocimiento con su Ideologie und $topie ?/K0K, Ideologa y utopa*,
aunque el trmino haba sido utiliado por primera ve cinco a.os antes
por el co,fundador del movimiento, el filsofo y terico social alemn 8a'
%cheler ?/TWBU/K0T*, en %ersuche &u einer 'o&iologie des (issens ?/K0B,
"nsayo de una sociologa del conocimiento*.
5na interpretacin fuerte dira que todo el conocimiento y las creencias
son resultado de las fueras socio,polticas, pero esta versin es
autodestructiva, pues de ser cierta, resultara ser tambin un simple
producto de las fueras socio,polticas, perdiendo su valor de verdad y su
fuera persuasiva. 8annheim intent evitar esta paradoja e'cluyendo a los
intelectuales del sistema, pues los consideraba apenas vinculados a las
tradiciones sociales, relativamente liberados del sistema de clases y
capaces de evitar las dependencias de las ideologas totales y de forjar
una Isntesis dinmicaI de las ideologas de los dems grupos. 1a sociedad
determina el contenido mismo del pensamiento)
;.C. 1A !6%4+<6A %+26A1 #"1 2+3+2686"34+

4oda sociedad posee y emplea un determinado conocimiento sobre si
misma y sobre las dems sociedades con las que est relacionada.
"ste conocimiento, le permite a los miembros del grupo normar y justificar
su conducta en el seno de la propia sociedad y ante quienes no pertenecen
a ella. "n todo caso, hay un conocimiento social, que es indispensable
para el funcionamiento de la sociedad.

"s importante destacar, que la historia social del conocimiento, para
los presentes efectos, se debe enfocar desde el punto de vista del
conocimiento cientfico, para lo cual se e'pondrn los aspectos ms
relevantes en la evolucin de la ciencia, durante las diferentes pocas de
la sociedad, destacando posteriormente, la situacin del conocimiento de
las ciencias sociales en la poca ms reciente.
A continuacin, se describe de forma muy general, la evolucin y
avance de la ciencia, entendindose sta, como el conocimiento cientfico
creado en las diferentes sociedades en el devenir del desarrollo de la
humanidad&
18

!ace CLL a.os, los europeos redescubrieron el conocimiento cientfico
que haba surgido en la :onia clsica, cuando el hombre comen a buscar
en la propia naturalea y no en los dioses, las causas de todos los
fenmenos que observaba. "stas ideas e iniciativas se apagaron por mil
a.os hasta el <enacimiento y a partir de all, se propaga, que los hechos no
son slo originados por causas naturales y divinas, sino que se podan
comprobar. A partir de ese momento, el progreso de la humanidad estuvo
determinado por el conocimiento cientfico.
"l avance cientfico y la lucha contra la ignorancia sufrieron
limitaciones desde la religin y la monarqua absoluta. Posteriormente, las
fueras sociales, fueron venciendo los obstculos y el conocimiento
cientfico comen a imponerse produciendo la <evolucin 6ndustrial.
#esde este acontecimiento a la informtica, transcurrieron ;LL a.osS antes
del inicio de la ciencia, el mundo no cambiaba un milmetro.
"l conocimiento cientfico, ha pasado, durante la )ltima mitad del siglo
OO, por dos perodos bien definidos. "ntre los a.os FL y WL, la ciencia se
transform en una religin universal, aplicndose el mtodo cientfico en
todos los pases, ya fueran capitalistas o socialistas, desarrollados o
subdesarrollados. "n ese momento, aunque pareca contradictorio,
debido al planteamiento dogmtico, se perdi la oportunidad de instalar en
los ciudadanos el pensamiento cientfico con todas sus potencialidades.
"n el perodo de fin de siglo, se establece el postmodernismo. 3ace la
puesta en duda de todo y la falsa idea de que el conocimiento cientfico es
materia opinable, plantendose la tesis de la deshumaniacin de la
sociedad, ocasionada por el avance del conocimiento, originando una
actitud anticientfica. 3o son los productos del conocimiento los que
provocan la deshumaniacin, sino el uso que de esos avances, hace el
poder dominante de la sociedad, precisamente para evitar que el
conocimiento cientfico trascienda y posibilite la toma de decisiones sobre
bases racionales. %i la sociedad, incluye a la ciencia entre sus valores
culturales, conseguir evitar que las minoras poderosas sigan utiliando al
conocimiento en su contra.
1a ciencia est basada en la objetividad, no en la creencia,
permitiendo que los fenmenos adquieran una definicin racional, una
descripcin coherente y universal, permitiendo al cientfico, dudar de
cualquier aseveracin, de buscar nuevas evidencias y de corregir cualquier
error.
"l enorme desarrollo de la ciencia, ha creado ineludibles divisiones y
problemas. 1a ciencia, no termina en las tecnologas que surgen de su
desarrollo, las que pueden ser responsables, por ejemplo, del incremento
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del desempleo originado por la globaliacin de la economa. "s tambin,
la )nica va para resolver estos mismos problemas promoviendo una
educacin que incluya a la ciencia como base fundamental de ella.
%e debe tratar de conseguir que la sociedad perciba y tome conciencia
que est perdiendo algo fundamental& el conocimiento y la prctica de la
ciencia. "l que e'perimenta la ciencia, la ideologa cientfica, ostenta una
fuente inagotable de sorpresas y de nuevos caminos. 1a alternativa
cientfica debe formar parte de las opciones de vida de todo ciudadano, ya
que propende a su libertad. Por otra parte, los cientficos deberan
participar en forma directa en la solucin de los problemas sociales
aportando el pensamiento cientfico que nos ense.a, en primer lugar, que
no hay formulas mgicas para atacar esos problemas. 1a ciencia avana,
cuando aceptamos nuestra ignorancia y abrimos las puertas a las dudas.
3ing)n componente del conocimiento es absolutamente cierto, la ciencia
siembra libertad y es esencialmente democrtica, por cuanto su
objetividad garantia la igualdad de oportunidades. 2on la ciencia entre
su bagaje cultural, el hombre evita comportamientos sectarios y de
e'clusin racial y de gnero.
1os pases con estructura industrial y cientfica son cada ve ms ricos
y los que no la poseen, son cada ve ms pobres. Adems, si se mantiene
separado el desarrollo de los aspectos que tradicionalmente han sido
llamados artsticos y humansticos, de los cientficos, la sociedad, no ser
nunca capa de pensar y decidir con sabidura, de completar el
conocimientoS no podr completar su vida intelectual, no sabr como
defenderse eficientemente de los peligros de cualquier especie que pueda
presentarse, no conseguir poner en juego mtodos )tiles para desterrar la
pobrea de su seno. "n fin, la educacin que es la base indiscutible de
cualquier desarrollo social vlido y trascendente, nunca ser plena y
verdadera, si la separacin del humanismo y el conocimiento cientfico no
se cicatria.
"n cuanto, a la historia social del conocimiento, considerando a las
ciencias sociales como elemento de anlisis, se puede indicar
primeramente que el conocimiento social, es un conocimiento sistemtico,
cambiante y acumulativo que tiene una funcionalidad permanente. "s el
conocimiento, en el que los grupos sociales recurren a l constantemente,
para guiar su conducta y entender la del resto. "s un conocimiento vivo,
que se somete a prueba cotidianamente.
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CONCLUSIONES
"l entendimiento de la ciencia realmente es muy importante en el
desarrollo del ser humano, ya que l interact)a en forma diaria y a cada
momento con algunas de sus ramas.
"l conocimiento en las ciencias sociales, ha estado implcito en todos los
planteamientos e'puestos con anterioridad, en lo relativo a la ciencia. "l
conocimiento cientfico tiene valide universalS en el campo de las ciencias
sociales, el problema se complica, particularmente en lo que se refiere a su
valide universal, en stas, las ideologas se apro'iman muy cercanamente
al conocimiento cientficoS para algunos es imposible establecer una
separacin rigurosa. 1o cierto es que las ciencias sociales no han
alcanado el rigor y la universalidad de las ciencias fsico,matemticas.
"s por ello, que en el seno de las ciencias sociales, se debe luchar contra el
aislamiento, incorporando todo lo vlido y )til en una gama de
conocimientos propios y dinmicos, lo que permitir un verdadero
desarrollo de las ciencias sociales puestas al servicio de un proyecto
universalS plantendose entonces, la necesidad de generar y apoyar
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acciones que tiendan a estimular el desarrollo de un conocimiento social
que sea, a la ve, propio y cientfico.
2onstantemente necesitamos de ellas para poder actuar con ms precisin
en el entorno que nos rodea.
%e puede decir, que el conocimiento cientfico producido por la ciencia,
genera y alimenta todas las tecnologas que son responsables de las
transformaciones sociales, econmicas y polticas de la sociedad.
"n conclusin, podemos decir que el objeto de estudio de la ciencia abarca
una infinita variedad de ciencias derivadas de aquella, que de una u otra
forma, nos ayuda a comprender mejor y ayudarnos a desenvolvernos con
ms soltura en nuestro ambienteS nos permite estudiar cada faceta del ser
humano y as poder establecer la estrategia a seguir seg)n el caso o
situacin que se nos presente.
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