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Um Salmo para
o Ano Novo
N. 427
Sermo pregado na manh de Domingo,
5 de janeiro de 1862
Por Charles Haddon Spurgeon
No Tabernculo Metropolitano, Newington, Londres.
Antes, cresam na graa e no conhecimento
do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele
seja a glria agora e para sempre
2 Pedro 3:18
Considerem, amados, nossos riscos perenes. Aon-
de poderamos ir para escapar do perigo? Para onde
fugiramos s pressas para evitar a tentao? Se nos
aventuramos nos negcios, o mundanismo a est.
Se nos recolhemos em nossas casas, as provas nos
esperam l. Algum poderia imaginar que nos ver-
des pastos da Palavra de Deus haveria uma seguran-
a perfeita para as ovelhas de Deus; pensamos que,
certamente, que no haver nenhum leo ali e que
nenhum animal feroz subir at este lugar. Ai! Mas
no assim, pois, inclusive agora enquanto estamos
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lendo a Bblia continuamos expostos ao perigo. No
que a verdade seja perigosa, mas que nossos cora-
es corruptos podem encontrar veneno nas prprias
fores do Paraso. Atentem para o que diz nosso aps-
tolo acerca das cartas de So Paulo: nas quais h
algumas coisas difceis de entender (2 Pedro 3:16). E
atentem para o perigo ao qual estamos expostos, no
acontea que, sendo ignorantes e instveis, perverta-
mos inclusive a Palavra de Deus para nossa prpria
destruio. Ainda com a Bblia ante nossos prprios
olhos podemos cometer pecado e, meditando sobre
as santas palavras da inspirao, podemos receber
uma ferida mortal proveniente do erro dos inquos.
Ainda junto aos cantos do altar, necessitamos que
Deus nos cubra com a sombra das Suas asas. uma
refexo muito reconfortante que nosso benigno Pai
tenha disposto um escudo que pode proteger-nos de
todo o mal, e que o mal da heterodoxia encontre em
nosso texto uma apropriada preveno. Se no inter-
pretamos devidamente a Escritura, corremos o risco
de fazer Deus dizer o que no disse; da mesma forma,
se nos afastamos do ensinamento do Esprito San-
to, podemos perverter a letra da Palavra e perder seu
esprito e extrair dela um signifcado que poderia ser
para a runa da nossa alma. Como evitaremos isso?
Pedro, falando pelo Esprito Santo, assinalou nossa
salvaguarda nas palavras que estamos considerando.
Enquanto examinarem as Escrituras e se aprofunda-
rem no conhecimento que tm delas, assegurem-se
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de crescer na graa; e enquanto desejarem conhecer
a doutrina, anseiem, sobretudo, crescer no conheci-
mento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo; e
seu estudo da Escritura, e seu crescimento na graa
e no conhecimento de Cristo deve estar sujeito a esse
objetivo mais preeminente que viver para dar gl-
ria, tanto agora como continuamente, quele que os
amou e os comprou com Seu sangue. Seus coraes
devem dizer eternamente Amm doxologia do lou-
vor, e assim sero guardados de todo erro pestilento
para que no caiais de vossa frmeza. Parece, ento,
que nosso texto est adaptado para ser um remdio
celestial para certas enfermidades as quais at os
estudantes da Escritura esto expostos; e eu estou
certo de que poderia servir tambm como um guia
bastante abenoado ao longo de todo o ano que vem.
Esta manh eu poderia dividir meu texto como fez
ontem o venervel ancio Adams. Ele afrma que h
aqui duas trombetas: uma ressoa do cu at a terra:
Crescei na graa e no conhecimento do Nosso Senhor
e Salvador Jesus Cristo; a outra tocada da terra
at o cu: A Ele seja a glria agora e para sempre.
Eu poderia utilizar outra fala dele. Ele disse que h
aqui, primeiro, um elemento de teologia, crescei na
graa; e em segundo lugar, que h um elemento de
doxologia, a Ele seja a glria agora e para sempre.
Ns usaremos o texto usando as mesmas divises na-
turais que utilizamos nos outros tpicos, e lhes peo
que simplesmente notem, primeiro, que temos aqui
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um mandato divino, com uma disposio especial; e
em segundo lugar, que h uma agradecida doxologia,
com uma sugestiva concluso.
I. Comeando, ento, temos aqui, principalmente,
UM MANDATO DIVINO COM UMA DISPOSIO ES-
PECIAL: Crescei na graa e no conhecimento de nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Crescei na graa. Em que consiste isso? Inicial-
mente, fca subentendido que temos sido vivifca-
dos pela graa, pois de outra maneira este texto no
poderia aplicar-se a ns, absolutamente. A matria
inerte no pode crescer. S aqueles que esto vivos
para Deus pela ressurreio de Jesus Cristo dentre os
mortos recebem algum poder ou capacidade de cres-
cimento. O grandioso Vivifcador tem que implantar
primeiro as sementes da vida, para que essas semen-
tes possam germinar e crescer. Ento, este texto no
tem nenhuma aplicao para voc, que est morto
em delitos e pecados. Voc no pode crescer na gra-
a porque est ainda sob a maldio da lei e a ira de
Deus est sobre ti. Trema, arrependa-se, creia, e que
Deus tenha misericrdia de voc.
Mas, como vivos dentre os mortos e tendo sido vi-
vifcados pelo Esprito de Deus que mora em vocs,
amados irmos, a vocs que so nascidos de novo,
lhes indicado que cresam, pois o crescimento de-
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ver dar crdito sua vida. Um poste enterrado na
terra no cresce, mas se uma jovem rvore plantada
ali, deixa de ser um arbusto para ser o rei da foresta.
Ainda que jogue uma pedra no solo mais frtil, con-
tinuar sendo uma pedra de igual tamanho; mas se
pe a algumas sementes ou planta umas hortalias,
brotaro e produziro caule e suas fores.
Vocs que esto vivos para Deus devem ocupar-se
em crescer em todas as graas. Cresam nessa graa
bsica que a f. Procurem crer nas promessas mais
do que creram at agora. Escalem desde essa f que,
trmula, diz: Creio; ajuda minha incredulidade, at
a f que no vacila ante a promessa, mas que, como
Abrao, cr que quem prometeu tambm capaz de
cumprir. A f de vocs ter que crescer em alcance,
crendo em mais verdades; ter que crescer em frme-
za e alcanar um maior domnio de cada verdade; ter
de crescer em constncia, no sendo dbil ou vaci-
lante, nem sendo levada por toda parte, ao sabor do
vento; sua f tem de crescer diariamente em simpli-
cidade, descansando de maneira mais plena, ntegra
e completa na obra consumada do seu Senhor Jesus
Cristo.
Ocupem-se em fazer com que seu amor cresa tam-
bm. Se seu amor tem sido uma fasca, orem pedindo
que a fasca se transforme em uma chama consumi-
dora. Se vocs tm trazido a Cristo muito pouco, orem
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para que possam trazer-Lhe tudo o que seu e que
possam oferecer esse tudo de tal modo que, como o
vaso de alabastro quebrado por Maria, o rei mesmo
esteja satisfeito com o perfume. Peam que seu amor
se estenda mais e que sintam amor por todos os san-
tos; que seu amor seja mais prtico, que esse amor
mova cada um de seus pensamentos, cada uma de
suas palavras e cada uma de suas obras; que seja
mais intenso, de modo que vocs se convertam em
luzes que ardem e brilham e cuja chama seja o amor
a Deus e ao homem.

Orem pedindo para crescer em esperana, que os
olhos de seus coraes sejam iluminados, para que
saibam qual a esperana da sua vocao, quais so
as riquezas da glria da sua herana nos santos(E-
fsios 1:18), para que aguardem a esperana bem-a-
venturada e a manifestao gloriosa do nosso grande
Deus e Salvador Jesus Cristo; que a esperana que
no se v ainda os capacite a esper-la com pacin-
cia; que, mediante a esperana, entrem nos gozos do
cu enquanto ainda esto na terra; que a esperana
lhes d imortalidade enquanto ainda so mortais, que
lhes d a ressurreio antes que morram, que lhes
conceda ver a Deus enquanto ainda a viso pelo es-
pelho os separa veladamente Dele.
Peam para crescer em humildade, at poder dizer:
Sou menos que o menor de todos os santos; peam
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para crescer em consagrao, at poderem exclamar:
Para mim o viver Cristo e o morrer ganho; pe-
am para crescer em contentamento at poder sentir:
aprendi a me contentar qualquer que seja a minha
situao. Progridam em ser feitos semelhantes ao
Senhor Jesus, para que seus prprios inimigos se-
jam informados de que vocs estiveram com Jesus e
aprenderam com Ele. Em suma, se h alguma virtu-
de, se algo digno de louvor, se h algo que amvel
e de bom nome, se h algo que possa acrescentar sua
utilidade, algo que possa contribuir a sua felicidade,
algo que possa faz-los de maior utilidade para o ho-
mem e lev-los a dar maior glria a Deus, cresam
nisso, pois ainda tm que crescer. Vocs ainda no
so perfeitos.
Seguindo uma ilustrao proporcionada pelas Sa-
gradas Escrituras, permitam-me recordar a todos vo-
cs, os que so fis crentes em Cristo, que so compa-
rados com rvores, com rvores plantadas pela destra
do Senhor. Procurem crescer como a rvore cresce.
Orem pedindo que este ano possam crescer para bai-
xo: que possam conhecer mais acerca de sua prpria
torpeza, mais sobre seu prprio nada, e que assim es-
tejam enraizados na humildade. Peam que suas ra-
zes possam penetrar por debaixo da camada vegetal
superior da verdade e chegar at as grandes rochas
que esto debaixo do estrato superior; que possam
se fxar muito bem s doutrinas do amor eterno, da
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fdelidade imutvel, da completa satisfao, da unio
com Cristo, do eterno propsito de Deus que Ele de-
terminou em Cristo Jesus antes do mundo existir.
Estas coisas profundas de Deus produziro uma rica
e abundante seiva, e suas razes havero de beber das
fontes ocultas do abismo que est abaixo. Este ser
um crescimento que no adicionar nada a sua fama
e que no ministrar a sua vaidade, mas que ser
inestimvel na hora da tormenta; ser um crescimen-
to cujo valor nenhum corao pode conceber quando
o furaco est demolindo o hipcrita, e arremessando
no mar da destruio as rvores de outono, sem fru-
to, duas vezes mortas e desarraigadas.
Enquanto fxarem razes at embaixo, busquem
crescer para cima. Lancem o primeiro fruto do seu
amor em direo ao cu. Assim como as rvores lan-
am seus brotos de primavera e seus renovos em me-
ados do vero, e assim como se v no cume do abeto
esse novo ramo verde de primavera, esse novo xtase
que levanta sua mo at o Sol, assim, anseiem ter
mais amor e maiores desejos de Deus, uma aproxi-
mao mais ntima com Ele em orao, um esprito
de adoo mais fervoroso, uma comunho mais in-
tensa e ntima com o Pai e com Seu Filho Jesus Cris-
to. Esta ascenso ao alto complementar sua beleza
e seu deleite.
Logo, orem pedindo para crescer em ambas as di-
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rees. Estendam seus ramos; que a sombra de sua
santa infuncia se propague to longe como as opor-
tunidades que Deus lhes der. Ocupem-se tambm em
crescer em fecundidade, pois se o ramo cresce sem
dar fruto, a beleza da rvore afetada. Trabalhem ar-
duamente este ano, pela graa de Deus, para produ-
zir para Ele mais fruto do que jamais produziram. Se-
nhor, te rogo que ds a esta congregao uma maior
quantidade de frutos da penitncia pelo pecado, da
f no grandioso sacrifcio, do amor por Jesus e do
zelo pela converso de almas. No seramos, ento,
como a sobra da colheita da safra, quando s fca por
aqui e por ali algum cacho no galho mais alto, mas
seramos como o vale de Escol, cujas prensas trans-
bordavam com o novo vinho. Crescer na graa con-
siste nisso: em fncar razes at embaixo, em brotar
at acima, em estender suas infuncias como ramos
amplamente espalhados e em produzir fruto para a
glria do Senhor.

Mas agora vamos tomar outra fgura emprestada
da Escritura. Irmos em Jesus Cristo, no somente
somos comparados com rvores, mas tambm com
crianas. Cresamos maneira dos bebs, que so
alimentados com leite sem adulterao. Firmemente,
lentamente, mas seguramente e certamente. Um pou-
co cada dia, mas muito ao passar dos anos. Oh, que
cresamos em fortaleza como um menino, at que as
pequenas extremidades trmulas de nossa f se tor-
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nem umas frmes pernas musculosas com as quais
o jovem possa correr sem se cansar, e tenhamos ps
como os que o homem forte tem e pode caminhar sem
desfalecer. At agora nossas asas carecem de fortale-
za e a duras penas podemos abandonar o ninho. Se-
nhor, manda que nosso crescimento prossiga at que
levantemos voo como as guias at Ti, ultrapassando
nuvens e tormentas e morando na serena presena
do Altssimo.
Cresamos no desenvolvimento de todos os nossos
poderes. Peamos que j no sejamos mais umas do-
ces crianas de um palmo de profundidade, mas que
nossa estatura se agreguem muitos cvados e que
amadureamos at chegarmos a ser homens perfei-
tos em Cristo Jesus. E oremos, especialmente, para
que cresamos como meninos sos, integralmente. Ir-
mos, um mau sinal que a cabea de um menino se
agigante mas no o restante do seu corpo, ou que seu
brao e seu p inchem at adquirir uma proporo
doentia. A beleza consiste na proporo de cada uma
das partes. Um juzo vigoroso no deve ser atrelado
a um frio corao, nem uma clara viso a uma mo
seca. A cabea de um gigante no se sustenta bem so-
bre os ombros de um ano. Uma virtude nutrida em
detrimento de outras como um canibal engordado
que se alimentou da carne e do sangue de seus pa-
rentes assassinados, e inapropriado que um cristo
acolha a um monstro dessa natureza. Oremos para
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que a f e o amor e cada uma das graas possam
desenvolver-se; que nenhum poder do homem fque
sem alimento ou sem crescimento, pois s assim po-
demos crescer realmente na graa e no conhecimento
de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Porm, vocs se perguntaro a razo pela qual te-
mos que crescer assim na graa. Digamos, irmos,
que no avanar na graa um sinal afitivo. um si-
nal de uma condio doentia. O menino que no cres-
ce no saudvel e uma rvore debilitada pela praga
no produz novos frutos. Mais ainda; poderia ser no
s um sinal de uma condio doentia mas tambm
de deformidade. Se os ombros de um homem chega-
ram a uma certa largura, e suas extremidades inferio-
res se negam a suspend-lo para o alto, o chamamos
ano e o vemos com algum grau de comiserao.
disforme. Oh, Senhor, faz com que cresamos pois
no queremos ser abortos, no queremos ser disfor-
mes. Queremos ser flhos feitos semelhantes a Deus
nosso Pai; queremos ser belos, que cada um de ns
seja como o flho de um rei. A falta de um crescimen-
to, ademais, poderia ser sinal de morte. Isso poderia
dizer-nos: na medida em que no cresce, no vive; na
medida que sua f, seu amor e sua graa no aumen-
tem, e na medida que no amadurea para a colheita,
tem de temer e se constranger, que no tenha um
nome que indica vida enquanto est desprovido dela,
no seja uma falsifcao pintada; no seja um belo
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quadro de fores desenhado pela mo direita do pin-
tor, mas longe da realidade, porque no tem o poder
vital que deveria faz-lo brotar e germinar e forescer
e produzir fruto. Avancem na graa porque a falta
de progresso prenuncia muitas coisas ms e poderia
mostrar a pior de todas as coisas: a carncia de vida
espiritual. Amados, cresam na graa porque o cres-
cimento na graa a nica trilha que leva nobreza
duradoura. Oh! No desejariam estar com esse nobre
exrcito que serviu bem a seu Senhor, e que entrou
em seu eterno repouso? Quem de vocs no desejaria
que seu nome se inclusse com o dos missionrios dos
tempos modernos, com Judson e Carey, com Williams
e Moffat? Quem de ns no tem a ambio de ver que
seu nome est escrito junto com o desses servos de
Deus; Whitefeld, Grimshaw, Romaine, Toplady e ou-
tros que pregaram a Palavra com poder? Acaso algum
de ns desejaria regressar ao vil p de onde saiu sem
choro, sem honra e sem canto? Se assim for, ento si-
gamos sendo como somos; detenhamos nossa marcha.
A mesquinhez se encontra sua porta; sejam raquti-
cos e ignbeis. Mas se queremos ser prncipes no Is-
rael de Deus, se queremos ser valentes guerreiros pela
cruz de Cristo, digamos essa orao: Senhor, ordena
que cresamos na graa, para que sejamos servos fis
e recebamos Teu elogio ao fnal.
Mas crescer no s ser nobre, ser feliz. O homem
que detm seu crescimento, se recusa a ser abeno-
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ado. Enquanto a maioria dos homens de negcio, se
no ganham, perdem; para o guerreiro, se no ganha
na batalha, seu inimigo est obtendo vantagem. O
sbio que no cresce em sabedoria cresce em insen-
satez. O cristo que no conhece mais seu Senhor e
no se assemelha mais a Ele, conhece menos ao seu
Senhor e se torna menos semelhante a Ele. Se nossa
armadura no utilizada, perde o brilho, e se nossos
braos no so fortalecidos pelo exerccio, se debilita-
ro pela indolncia. Nossa felicidade declina na medi-
da em que nossa espiritualidade se enfraquece. Para
ser feliz, digo, temos que ir adiante. Adiante est a
luz do Sol! Adiante est a vitria! Adiante est o cu!
Adiante est Cristo! Mas manter-se quieto perigoso;
mais, a morte. Oh, Senhor, ordena-nos que avan-
cemos para que sejamos felizes, e escalemos para que
sejamos teis. Oh! Se crescssemos mais na graa
como congregao e como Igreja, se fossemos mais
fortes na f, mais poderosos na orao, mais ferven-
tes no corao e mais santos na vida, quem poderia
dizer quanto poderamos fazer por nosso tempo. Os
homens que s pisam levemente, s deixam marcas
fracas, passageiras; mas os homens que pisam com o
passo de soldados romanos, estampam suas feridas
sobre as arenas do tempo de tal maneira que nunca
sero apagadas. Assim, que vivamos de tal modo que,
tanto em nossos dias, como nos dias posteriores, o
mundo seja muito melhor, e a Igreja de Cristo seja
mais prspera pela vida que vivemos. Ainda que s
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fosse por essa razo, devemos crescer na graa.
Oh! Se puderem infar em vocs uma santa am-
bio hoje, eu seria extremamente feliz! Se pudesse
arrebatar de algum antigo altar uma brasa acesa se-
melhante ao que tocou o lbio de Isaas, eu lhes diria:
Eis aqui, isto tocou seus lbios, anda no esprito e
no poder de Deus, o Altssimo, e vive como viveram
os que menosprezaram sua vida para servir ao seu
Senhor e se encontrarem Nele. Eu lhes mostro os es-
pritos que penetraram at dentro do vu e que des-
cansam nos assentos da eterna glria, e lhes digo que
eles ganharam a vitria pela graa, e que o cresci-
mento na graa foi o instrumento de seu triunfo. Imi-
tem-nos; prossigam a meta como eles fzeram, e por
meio da graa herdaro seu repouso e seu triunfo, e
compartilharo com eles para sempre.

Mas, voc me pergunta: como crescer na graa? A
resposta simples. Aquele que te deu graa deve agre-
gar-te mais. Onde voc recebeu sua graa pela primei-
ra vez, ai deve receber o aumento dessa graa. O que
fez o ganho e criou ao homem foi o mesmo que disse
posteriormente: Frutifcais e multiplicais; povoais a
Terra. Assim, quem lhe deu a graa deve falar com o
fat de Sua onipotncia em seu corao e deve dizer a
essa graa: Frutifcai e multiplicai e enchei a alma at
que o vazio inato seja preenchido, e o deserto natural
se regozije e foresa como uma rosa. Mas ao mesmo
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tempo queremos que voc use os meios, e esses meios
consistem em muita orao, em um estudo mais di-
ligente das sagradas Escrituras, em uma comunho
mais constante com o Senhor Jesus Cristo, em uma
maior atividade a favor de Sua causa, em uma fervente
participao nos meios de sua graa, em uma devota
recepo de toda a verdade revelada e assim sucessi-
vamente. Se voc fzer estas coisas, voc nunca estar
atrofado nem ser ano, pois quem lhe deu a vida o
capacitar para cumprir a palavra que lhe falou por
meio de Seu apstolo: Crescei na graa e no conheci-
mento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Expliquei assim a divina exortao, mas vocs per-
cebero que contm um mandato especial, sobre o
qual temos que nos deter um momento. E o conheci-
mento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Meus amados irmos no Senhor Jesus, devemos
nos ocupar em amadurecer no conhecimento Dele.
Oh, que este ano conheamos mais Dele em Sua na-
tureza divina e em Sua relao humana conosco; em
Sua obra terminada, em Sua morte, em Sua ressur-
reio, em Sua presente intercesso gloriosa e em Seu
futuro advento real. Conhecer mais de Cristo em Sua
obra , penso eu, um bendito meio de capacitar-nos
para trabalhar mais por Cristo.
Tambm devemos estudar para conhecer mais so-
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bre Cristo em Seu carter, nesse divino composto de
toda perfeio, f, zelo, submisso vontade de Seu
Pai, valor, mansido e amor. Ele era o leo da tribo
de Jud, e contudo, foi o homem sobre o qual desceu
a pomba nas guas do batismo. Tenhamos sede de
conhecer Aquele de quem at seus inimigos disseram:
jamais homem algum falou como esse homem!, e de
quem Seu injusto juiz disse: Eu no acho nele ne-
nhum delito.
Acima de tudo, ansiemos conhecer a Cristo em sua
pessoa. Neste ano esforcem-se para ter um melhor
conhecimento do Crucifcado. Estudem Suas mos e
Seus ps. Perseverem ao p da cruz, e que a espon-
ja, o vinagre e os cravos sejam o tema de sua de-
vota ateno. Este ano, busquem penetrar em Seu
prprio corao e explorar essas profundas cavernas
de ampla extenso do Seu amor desconhecido, desse
amor que no tem nenhum rival e sem paralelo. Se
pudessem agregar a tudo isso um conhecimento de
Seus sofrimentos, fariam bem. Oh! Se podem crescer
no conhecimento da comunho, se este ano bebem
de Seu copo e so batizados com Seu batismo, se este
ano permanecem Nele e Ele em vocs, vocs sero
benditos. Este o nico crescimento na graa que
o verdadeiro crescimento, e qualquer outro cresci-
mento que no nos conduza a um crescimento no co-
nhecimento de Cristo, somente um enchimento da
carne e no uma edifcao do Esprito.
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Ento, cresam no conhecimento de Cristo, Acaso
me perguntam o por qu? Oh! Se O tivessem conheci-
do alguma vez no fariam essa pergunta. Aquele que
no anseia conhecer mais de Cristo no sabe nada
acerca Dele ainda. Quem bebeu alguma vez desse vi-
nho ter sede de mais, pois se Cristo na verdade sa-
tisfaz, se trata de uma satisfao tal que queremos
provar mais, e mais, e mais, e mais. Oh! Se conhe-
cessem o amor de Jesus, estou seguro de que assim
como o cervo anseia pelas correntes das guas, as-
sim clamaro vocs por Ele. Se dizem que no dese-
jam conhec-lo melhor, ento eu lhes digo que no O
amam, pois o amor sempre clama: Mais perto, mais
perto, mais perto. A ausncia de Cristo o inferno,
mas a presena de Cristo o cu e, conforme nos
aproximamos mais Dele, nosso cu se torna mais ce-
lestial e o desfrutamos mais e sentimos mais que
por Deus. Oh! Que este ano possam vir ao prprio
poo de Belm, e no receber meramente um pote
proveniente dele, como fez Davi ao risco das vidas de
trs valentes, antes, que possam vir ao poo e beber,
beber do prprio poo desse manancial inesgotvel do
eterno amor. Oh! Que a comunho ntima do Senhor
seja com vocs neste ano e que habitem no abrigo do
Altssimo! Deus meu, se me permitires pedir a Ti uma
coisa como um especial favor, seria que eu pudesse
conhecer-lhe, e o poder de sua ressurreio, e a parti-
cipao de seus padecimentos, chegando a ser seme-
lhante a ele em sua morte. Mais perto de Ti, bendito
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Senhor, mais perto de Ti; este ser todo o nosso cla-
mor. Que o Senhor nos conceda que nosso clamor seja
ouvido e que cresamos no conhecimento de Cristo!
Desejamos conhecer a Cristo esse ano como nosso
Senhor: Senhor de todo pensamento e de todo desejo,
de toda palavra e de todo ato. E tambm como nosso
Salvador, nosso Salvador de todo pecado que mora
em ns, nosso Salvador de todo o mal passado e de
toda prova vindoura. Salve, Jesus, ns te saudamos
como Senhor! Ensina-nos a experimentar Teu reina-
do sobre ns, a experiment-lo a cada hora. Salve,
oh, crucifcado! Te reconhecemos como Salvador; aju-
da-nos a regozijar-nos em Tua salvao, e a sentir a
plenitude dessa salvao em nosso esprito, alma e
corpo, sendo inteiramente salvos por Ti.
Procurei dessa maneira, vares irmos, expor o
ponto da teologia; elevo meu corao em orao por
todos vocs para que cresam na graa e no conheci-
mento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
II. Em segundo lugar, temos UMA FERVENTE
AO DE GRAAS, COM UMA CONCLUSO MUITO
SUGESTIVA: a Ele seja a glria agora e para sempre.
Amm.
Temos que assinalar que os apstolos, muito fre-
quentemente, suspendiam sua escrita para levantar
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seus coraes em louvor. O louvor nunca inopor-
tuno, e interromper qualquer atividade com o objeti-
vo de louvar e engrandecer nosso Deus, no constitui
nenhuma interrupo. A Ele seja a glria. Irmos,
no deixem que lhes pregue agora, mas permitam-me
algo melhor: que interprete suas emoes. Esta no
deve ser uma expresso minha, mas a expresso de
todos vocs atravs de meus lbios.
Cada corao deve sentir gozosamente essa doxo-
logia: A Ele, o Deus que fez os cus e a Terra, e sem
o qual nada do que foi feito seria feito; a Ele, que,
em Sua infnita compaixo, se converteu na fana do
pacto, a Ele, que se fez um beb de um palmo de com-
primento, a Ele, que foi desprezado e descartado entre
os homens, varo de dores e experimentado nos so-
frimentos, a Ele, que sobre o madeiro ensanguentado
derramou a vida de Seu corao para redimir o Seu
povo, a Ele, que disse: Tenho sede e est consuma-
do, a Ele, cujo corpo exaurido dormiu no Sepulcro,
a Ele seja a glria. A Ele, que rompeu as ataduras da
morte, a Ele que subindo ao alto do relevo levou cativo
o cativeiro, a Ele que est sentado direita de Deus
Pai e que logo vir para ser nosso Juiz, a Ele seja a
glria. Sim, a Ele, vocs, ateus, que O negam, a Ele,
vocs socinianos, que duvidam de Sua Divindade, e
vocs, reis, que se ufanam de seu esplendor, vocs,
povos, que se levantam em Seu contrrio, e vocs,
governantes, que se confabulam contra Ele, a Ele, o
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Rei, o Rei a quem Deus ps sobre o Seu santo monte
Sio, a Ele seja a glria. A Ele seja a glria como o Se-
nhor: Rei dos reis e Senhor dos senhores; Admirvel,
Conselheiro, Deus forte, Pai eterno, Prncipe da paz.
E uma vez mais, Hosana nas alturas; Aleluia! Rei dos
reis e Senhor dos senhores. A Ele seja a glria como
Senhor. A Ele seja a glria como Salvador. S Ele nos
redimiu para Deus pelo Seu sangue; ele pisou s o
lagar e vem de Edom, de Bosra, com vestidos verme-
lhos, formoso em seu vestido, que marcha na grandeza
de Seu poder. A Ele seja a glria. Ouam vocs, anjos:
A Ele seja a glria. Bastam suas asas. Exclamem: Ale-
luia, a Ele seja a glria! Escutem vocs, espritos dos
justos feitos perfeitos; soem as cordas de suas harpas
celestiais, e digam: Aleluia, glria a Ele que nos redi-
miu para Deus com Seu prprio sangue. A Ele seja
a glria. Sim, a Ele seja a glria, vocs, demnios do
inferno, ao tempo que tremem em Sua presena e vem
a chave de sua priso movendo-se em Seu cinturo.
Que o cu e a terra e o inferno, e que todas as coisas
que so, foram e sero, exclamem: a Ele seja a glria.
Mas o apstolo acrescenta agora, a Ele seja a gl-
ria agora. Oh! Irmos, no posterguem o dia de Seu
triunfo; no posterguem a hora de Sua coroao. Ago-
ra, AGORA
Preparem a diadema real,
E coroem-no Senhor de tudo
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Agora, agora, pois agora, hoje, juntamente com Ele
nos ressuscitou, e assim mesmo nos fez sentar nos
lugares celestiais com Cristo Jesus. Amados, agora
somos flhos de Deus; agora nossos pecados so per-
doados; agora estamos vestidos com Sua justia; ago-
ra nossos ps esto sobre uma rocha e Ele tem guiado
nossos passos. Quem de vocs mudaria o tempo de
seus Hosanas? A Ele seja a glria agora. Oh, queru-
bins no alto, a Ele seja a glria, pois vocs clamam
continuamente: santo, santo, santo, Senhor Deus dos
exrcitos. Adorem-No novamente, pois, a Ele seja a
glria agora.
E para sempre. Nunca cessaremos de render nos-
so louvor. Tempo, voc fcar velho e morrer! Eter-
nidade, seus anos incontveis apressaro seu curso
eterno! Porm, para sempre, para sempre, para sem-
pre a Ele seja a glria. Ele no um Sacerdote para
sempre segundo a ordem de Melquisedeque? A Ele
seja a glria. No rei para sempre, Rei dos reis,
Senhor dos senhores, Pai eterno? A Ele seja a glria
agora e para sempre. Nunca cessaram seus louvo-
res. O que foi comprado com sangue merece durar
enquanto perdure a imortalidade. A glria da cruz no
deve ser jamais eclipsada; o lustre do sepulcro e da
ressurreio no deve diminuir nunca. Oh, amados
irmos meus, meu esprito comea a sentir o ardor
dos imortais. Quisera antecipar os cnticos do cu. Se
minha lngua tivesse a liberdade celestial comearia
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inclusive agora a unir-me a esses sonetos trs vezes
melodiosos entoados por fervorosas lnguas no alto.
Oh, Jesus! Tu sers louvado para sempre. Enquanto
os espritos imortais vivam, enquanto o trono do Pai
permanea, perenemente, perenemente, perenemen-
te, a Ti seja a glria.
Mas agora temos uma concluso para isso do tipo
mais sugestivo: Amm. Irmos, quero pr em pr-
tica este amm, no como um assunto da doutrina,
mas como um assunto de um bendito arrebatamento.
Venham, digam comigo de todo o corao de novo: A
Ele seja a glria agora e para sempre. Amm. O que
signifca este amm? Amm tem quatro signifcados
na Escritura. A propsito, os puritanos comentam e
algo muito notvel que sob a antiga lei, no se dizia
nenhum amm para as bnos; o nico amm era
para as maldies. Quando se pronunciavam as mal-
dies era ento quando dizia todo o povo, Amm
1
.
No houve nunca um Amm para a bno sob a lei.
Agora, algo igualmente notvel e mais bendito ainda
que, sob o Evangelho, no h nenhum Amm para as
maldies, e que o nico Amm para as bnos.
A graa do senhor Jesus Cristo, o amor de Deus, e a
comunho do Esprito Santo esteja com todos vocs.
Amm. Aquele que no amar Jesus Cristo, seja an-
tema. O Senhor vem. No h nenhum amm. No
1 Como est em Deuteronmio 27: 16-18, por exemplo (Nota do Revisor)
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h nenhum amm para a maldio sob o Evangelho.
Mas, todas as promessas de Deus so Nele mesmo, e
o Amm, em Cristo Jesus.

Agora, o Amm e nisto estou grandemente endi-
vidado com o venervel ancio Thomas Adams quer
dizer quatro coisas. Primeiro, o desejo do corao,
Certamente venho em breve. Amm; sim, vem, Senhor
Jesus. Dizemos Amm no fnal da orao para signif-
car: Senhor, que assim seja, isto o desejo do nosso
corao. Ento, irmos, unam a minhas seu coraes
pois tudo um assunto do corao aqui. A Ele seja
a glria agora e para sempre. Amm esse o dese-
jo do seu corao? Se no o for, no poderiam dizer
amm a isso. Acaso o corao de vocs anseia, dese-
ja vivamente, est sedento, geme e clama por Cristo,
de tal maneira que podem dizer cada vez que dobram
seus joelhos: Venha o teu reino? Faa-se a tua vonta-
de assim na terra como no cu, porque teu o reino, o
poder e a glria agora e para sempre. Amm. Podem
dizer: Amm, Senhor, venha o teu reino? Irmos, se
vocs podem falar nesse sentido, se o desejo de seu
corao que a glria de Cristo se estenda e Seu reino
venha, digam ento: Amm, em voz alta esta manh.
Agora unam-se a mim, pois meu corao se ilumina
com isso. Eu posso diz-lo, e o Juiz de tudo sabe como
meu corao anseia ver que Jesus seja engrandecido;
unam-se a mim, ento, vocs que podem faz-lo ho-
nestamente, enquanto eu repito a doxologia: A Ele
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seja a glria agora e para sempre. Amm

[A congregao reunida no Tabernculo Metro-
politano nessa ocasio disse em voz alta e muito
fervorosamente: Amm].2

Assim seja, Senhor. Tu escutas a tua igreja quando
clama: Amm; esse , verdadeiramente, o desejo do
nosso corao
Que da terra, com gozo divino,
As inumerveis mirades clamem: Amm;
E que dos cus, com gozo divino,
Os inumerveis coros repliquem: Amm.
Mas signifca mais que isso; signifca a afrmao
da nossa f. S dizemos amm quilo que realmente
cremos que verdade, agregamos nossa declarao
jurada, por dizer assim, promessa de Deus, dizendo
que cremos que Ele fel e veraz. Tm alguma dvi-
da quanto a Jesus ser glorioso agora e para sempre?
Duvidam que seja glorifcado pelos anjos, querubins e
serafns hoje? E no creem, meus irmos, que aqueles
que moram no deserto se inclinaro ante Ele, e que
Seus inimigos lambero o p? Se creem nisso, se tm
f hoje em meio obstinao do mundo e soberba
do pecador, em meio abundante superstio e do
2 Essa citao est na impresso original desse sermo (Nota do Revisor)
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mal dominante, se tm f para crer que Cristo ser
glorioso sempre e para sempre, ento unam-se a mim
e digamos de novo: Amm. A Ele seja a glria agora e
para sempre. Amm.
[A congregao disse de novo Amm]
Senhor, Tu os escutas, ainda que seja um clamor
mais fraco que o de antes, pois h mais que possam
desejar que os que podem crer. Todavia, Tu permane-
ces sendo fel
Esta pequena semente do cu
Logo se tornar uma rvore
Ser difundida amplamente
At que o Filho de Deus venha de novo,
Deve continuar. Amm! Amm.
Mas h ainda um terceiro signifcado para este
amm: expressa frequentemente o gozo do corao.
Quando na antiguidade ungiam um rei judeu, o sumo
sacerdote tomava um chifre de azeite e o derramava
sobre sua cabea; ento um arauto passava frente,
e enquanto fazia soar a trombeta, algum com uma
voz muito potente dizia: Viva o rei! Viva o rei! e todo
o povo dizia: Amm, e um grito ascendia ao cu,
enquanto com gozo de corao saudavam ao rei no
qual esperavam ver um prspero governante atravs
de quem Deus os abenoaria e lhes daria a vitria.
Agora, que dizem vocs? Ao ver o Rei Jesus sentado
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no Monte Sio com a morte e o inferno sob Seus ps,
agora que antecipam a glria do Seu advento, agora
que esperam o tempo quando reinaro com Ele pe-
los sculos dos sculos, seu corao no diz: Amm?
Eu posso lembrar que numa poca das maiores es-
curides mentais e de debilidade corporal, havia um
texto que servia para animar-me mais alm de toda
medida; no havia nada no texto sobre mim; no era
nenhuma promessa para mim, antes, era algo sobre
Ele. Era isto: Pelo qual Deus tambm o exaltou at o
mais alto, e lhe deu um nome que est acima de todo
nome, para que no nome de Jesus se dobre todo joelho
dos que esto nos cus, e na terra, e debaixo da terra
(Filipenses 2:9-10). Oh! Me parecia to gozoso que Ele
fosse exaltado. Que importava o que havia acontecido
comigo? Que signifca o que aconteceu a todos ns?
O Rei Davi vale por dez mil de ns. Que nosso nome
perea, mas que Seu nome perdure para sempre.
Irmos, essa manh eu lhes apresento ao Rei. Eu o
apresento ante os olhos de sua f hoje; eu o proclamo
de novo rei, e se vocs desejam que seja rei e se se ale-
gram em Seu reino, digam: Amm. Aqui, aqui est
Ele ante seus olhos. Coroem-no! Coroem-no! Eis aqui,
Ele coroado hoje de novo. A Ele seja a glria agora
e para sempre. Amm.
[A congregao disse de novo: Amm]
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Amm, Senhor, Tu reinas em meio a todos ns-
Sim, Amm, que todos te adorem,
Em Teu trono exaltado no alto!
Salvador, toma Teu poder e Tua glria;
Reclama a possesso de Teus reinos;
Oh! Vem logo!
Aleluia! Vem, Senhor, Vem.
Por ltimo, vamos tratar de um ponto muito solene.
Amm usado algumas vezes nas Escrituras como
um amm de resoluo. Quer dizer: eu, em nome de
Deus, me comprometo solenemente que, em Sua for-
taleza, vou procurar faz-lo; a Ele seja a glria agora e
para sempre. Agora no vou querer que vocs digam
Amm a isto em voz alta, mas vou fazer uma pausa
para deixar que vocs o digam em silncio, em suas
prprias almas, nestes momentos.
Recorri a semana passada s espaosas galerias
que a vaidade dedicou a todas as glrias da Frana.
Se atravessa um salo atrs do outro, onde se veem os
triunfos de Napoleo nos corpos retorcidos, e no san-
gue, e no vapor e na fumaa. Na verdade, quando se
recorre s pginas da Escritura, se encontra uma ga-
leria de quadros muito mais maravilhosos, nos quais
vs as glrias de Cristo. Este livro contm os memo-
riais de Suas honras. Em outro lugar em Paris h uma
coluna feita com canhes capturados pelo imperador
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nas batalhas. Se trata de um impressionante trofu,
certamente. Oh, Jesus! Tu tens um melhor, um trofu
feito de almas perdoadas, de olhos que choraram, mas
cujas lgrimas tem sido enxugadas, de coraes que-
brantados que foram curados e de almas salvas que
se regozijam perenemente. Mas que trofus tem Cristo
que o fazem glorioso, tanto agora como na eternidade;
trofus de coraes viventes que o amam; trofus de
espritos imortais que encontram seu cu em contem-
plar Suas belezas! Quais sero as glrias de Cristo
para sempre quando vocs e eu e todos os dez bilhes
que Ele comprou com Seu sangue estejam no cu. Oh!
Quando tenhamos fcado ali muitos milhares de anos
sentiremos um xtase to novo como quando chega-
mos ali, e se nossos espritos fossem enviados em al-
guma misso da parte de nosso Senhor, e tivssemos
que deixar a cmara da presena por um instante, oh,
com que asas de pomba voaremos de volta para con-
templar Seu rosto de novo! Quando todos rodeemos
esse trono, que hinos cantarei, o primeiro dos peca-
dores salvo pelo sangue! Que hinos cantaro vocs,
que viram suas iniquidades limpadas e que so sal-
vos hoje. Que louvor lhe daro todas essas multides
que foram partcipes de Sua graa. Mas isto tem a ver
mais com para sempre. Agora, o que dizem sobre
Lhe glorifcarmos agora? Oh, irmos e irms, se apro-
priem dessa orao essa manh: Senhor, ajuda-me
a glorifcar-te; eu sou pobre, ajuda-me a glorifcar-te,
pelo contentamento; eu estou doente, ajuda-me a dar-
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te honra pela pacincia; eu tenho talentos, ajuda-me
a exaltar-Te gastando-os por Ti; tenho tempo, Senhor,
ajuda-me a redimi-lo, para que Te sirva; tenho um co-
rao que sente, Senhor, que este corao no sinta
nenhum amor exceto por Ti, e que no resplandea
com nenhuma chama, exceto de afeto por Ti; tenho
uma cabea que pensa, Senhor, ajuda-me a pensar
por Ti e para Ti; Tu me puseste neste mundo por algo,
Senhor, mostra-me o que , e ajuda-me a realizar o
propsito de minha vida pois desejo verdadeiramente
dizer amm? Eu no posso fazer muito; meu amm
muito fraco, mas assim como a viva deu suas moe-
dinhas, que equivaliam a um quadrante, que era todo
seu sustento, assim, Senhor, eu ponho meu tempo e
minha eternidade tambm em tu tesouraria; tudo
Teu; toma-o e assim digo: Amm doxologia apost-
lica de Pedro.

E agora, sairo vocs ao longo desse ano, meus ir-
mos e irms, e diro: Amm a isto? Lhes rogo que o
faam. Vocs que no amam a Cristo, no podem di-
zer amm. Recordem que vocs esto sob a lei. H um
amm para todas as maldies para vocs; no h ne-
nhum para as bnos enquanto se encontrem sob a
lei. Oh! Pobre pecador que est sob a lei, que este seja
o dia no qual sua escravido sob a lei chegue a seu fm!
Como pode ser?, voc diz. Pela f em Cristo, respondo.
O que Nele cr, no condenado. Oh! Que possa crer
nele e ento seu gozoso corao dir: amm. Ento
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dirs: Eu vou gritar amm mais forte que todos os
santos no cu quando veja que apresentam a coroa
real e que Jesus reconhecido como Senhor de tudo.
Que o Senhor conceda que este ano seja o melhor ano
que essa igreja jamais teve. Este ano conclui oito anos
do meu ministrio entre vocs, e sete anos de sermes
impressos que saram luz do pblico. Quanta bn-
o Deus tem feito que passa atravs de nossa mente,
e quanto Lhe agradou reconhecer Sua palavra, no
poderamos medi-lo plenamente. Mas sabemos que
Ele esteve conosco nos feitos e em verdade. Agora que
comeamos este ano, que o Senhor faa com que todo
o passado perea como nada comparado com o que h
de vir. Eu os abenoo, meus irmos e irms, em nome
do Senhor, e comeando este ano, peo outra vez si-
nais renovados de seu afeto mediante uma renovao
de suas oraes; e de minha parte, eu s peo que ao
longo deste ano, e enquanto viva, que esteja dando
meu amm a esta doxologia: A Ele seja a glria agora
e para sempre. Amm.
ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE
SERMO PARA EDIFICAO DE MUITOS
E SALVAO DE PECADORES.
FONTE:
Traduzido de
http://www.spurgeon.com.mx/sermon487.pdf
Todo direito de traduo protegido por lei internacional
de domnio pblico e com permisso de Allan Roman do
espanhol.
Sermo n 485Volume 8 do The Metropolitan Taberna-
cle Pulpit,
Traduo: Rachel Gondim
Reviso: Armando Marcos Pinto
Capa e diagramao: Slvio Bhering
Projeto Spurgeon
Proclamando a Cristo crucifcado.
Projeto de traduo de sermes, devocionais e livros do
pregador batista reformado Charles Haddon Spurgeon
(1834-1892) para glria de Deus em Cristo Jesus, pelo
poder do Esprito Santo, para edifcao da Igreja e sal-
vao e converso de incrdulos de seus pecados.
Acesse em: www.projetospurgeon.com.br
@ProjetoSpurgeon
Voc tem permisso de livre uso desse mate-
rial, e incentivado a distribu-lo, desde que
sem alterao do contedo, em parte ou em to-
do, em qualquer formato: em blogs e sites, ou
distribuidores, pede-se somente que cite o site
Projeto Spurgeon como fonte, bem como o link
do site www.projetospurgeon.com.br. Caso vo-
c tenha encontrado esse arquivo em sites de
downloads de livros, no se preocupe se legal
ou ilegal, nosso material para livre uso para
divulgao de Cristo e do Evangelho, por qual-
quer meio adquirido, exceto por venda. veda-
da a venda desse material
Charles Haddon Spurgeon, comumente
referido como C. H. Spurgeon (Kelvedon,
Essex, 19 de junho de 1834 Menton, 31
de janeiro de 1892), foi um pregador batis-
ta reformado britnico.
Converteu-se ao cristianismo em 6 de ja-
neiro de 1850, aos quinze anos de idade.
Aos dezesseis, pregou seu primeiro ser-
mo; no ano seguinte tornou-se pastor de
uma igreja batista em Waterbeach, Con-
dado de Cambridgeshire (Inglaterra). Em
1854, Spurgeon, ento com vinte anos, foi
chamado para ser pastor na capela de New
Park Street, Londres, que mais tarde viria
a chamar-se Tabernculo Metropolitano,
transferindo-se para novo prdio.
Desde o incio do ministrio, seu talen-
to para a exposio dos textos bblicos foi
considerado extra-
ordinrio. E sua ex-
celncia na pregao
nas Escrituras Bbli-
cas lhe deram o ttu-
lo de O Prncipe dos
Pregadores e O lti-
mo dos Puritanos.