CLASIFICACION DE FALACIAS

Falacia de la Ambigedad, Equvoco o Anfibologa:

Esta falacia se produce cuando en un mismo argumento se emplean palabras
o frases en ms de un sentido.

Ejemplo:

"Los sexos no son iguales, los derechos no pueden ser iguales."

No se habla de la misma igualdad a lo largo del argumento:
Primero se emplea en su acepcin de identidad (igualdad biolgica)
Luego se emplea en su acepcin jurdica (igualdad ante la ley).
La ambigedad utiliza conceptos diferentes que comparten una expresin comn.
La lengua est llena de vocablos polismicos a los que cada uno puede dar un
sentido distinto.

FALACIA DE DIVISIN
La falacia de divisin es una falacia que consiste en inferir que algo es verdadero
acerca de una o varias de las partes de un todo, porque es verdadero acerca del
compuesto del que forma parte.
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El inverso de la falacia de divisin es la falacia de composicin, en la que se infiere
que algo es verdadero acerca de un todo porque es verdadero acerca de una o
ms de sus partes.
Ejemplos
El agua es transparente. Por lo tanto, sus molculas son transparentes.
El vuelo 4590 lo realiz un avin concorde que estall, por lo que todos sus
componentes estallaron.
El sabor del guacamole es sabroso, por lo que los componentes con que se
elabora (sal, limn, chiles) tambin lo son.

FALACIA DE COMPOSICIN
La falacia de composicin es una falacia que consiste en inferir que algo es
verdadero acerca de un todo solo porque es verdadero acerca de una o varias de
sus partes.
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Por ejemplo: Esta pieza de metal no puede romperse con un martillo.
Por lo tanto, la mquina de la cual es parte no puede romperse con un martillo.
Esto es claramente un razonamiento falaz, pues muchas mquinas pueden
romperse hasta sus partes constitutivas aunque sus partes sean irrompibles.
FALACIA DE CAMBIO: Consiste en creer que el bienestar de uno mismo
depende de manera exclusiva de los actos de los dems. La persona suele creer
que para cubrir sus necesidades son los otros quienes han de cambiar primero su
conducta, ya que creen que dependen solo de aquellos. Por ejemplo un hombre
piensa: "La relacin de mi matrimonio solo mejorar si cambia mi mujer". Las
palabras claves son: "Si tal cambiara tal cosa, entonces yo podra tal cosa".

Alternativas: Comprobar si usted puede hacer algo, haga el otro algo o no.
Preguntarse: Que pruebas tengo para creer que el cambio solo depende de esa
persona? Aunque eso no cambiase, podra hacer yo algo?

FALACIA DE DECISIN
- Falacia de decisin: argumenta que lo que cierto para el todo, lo es tambin para
cada una de las partes, ej.: el tigre blanco del zoo se va a extinguir, se afirma esto
porque todos los tigres blancos se estn extinguiendo.

Falacias de cosas.

1. Falacia de lo occidental: en ella se afirma como esencial algo que es solo
accidental: la filosofa ha enloquecido a muchos; por ello la filosofa es
causa de la locura.
2. Falacia de la ignorancia del asunto: Se trata. En esta falacia de demostrar
algo con argumentos que no vienen al caso. Esto sucede a menudo en
discusiones sobre religin, poltica, psicologa, etc.
3. Falacia del transito de lo absoluto a lo relativo y viceversa: Ejemplo: este
ladrn ha sido muy inteligente en el robo que ha cometido. Por eso hay que
tenerle mucho aprecio.
4. Falacia de peticin de principio: consiste en tomar como principio de una
demostracin o hiptesis de la misma, lo que se debe demostrar. Ejemplo:
la razn humana es capaz de razonar, y lo voy a demostrar con el
siguiente razonamiento.
5. El circulo vicioso: es una doble peticin de principio: Ejemplo: Ramiro no
ha sido el asesino de Rodrigo, porque es una persona honrada; y es
persona honrada porque no es capaz de matar a nadie.
FALACIA DE FALSA CONSECUENCIA

pregonan su moral utilizando conceptos como la procreacin y lo natural, de cero
argumentos por parte de los que no toleran la homosexualidad. Lo bueno es que
no este nivel de debate, ligerito la orientacin sexual del otro no va a ser tema,
como debera ser en cualquier sociedad evolucionada.
Ejemplo: Iraq tiene armas de destruccin masiva. Como esto puede
provocar una guerra muy peligrosa debe ser verdad y por tanto es necesaria una
intervencin.
FALACIA CAUSA FALSA:
Consiste en establecer como causa de un hecho aquello que lo precede
inmediatamente. Por ejemplo: El viernes me internaron en el hospital; el sbado mi
perro enferm y el domingo muri. Mi perro muri de pena porque yo no estaba
con l.
FALACIA DE PREGUNTA COMPLEJA
Implica formular preguntas que suponen la aceptacin de una informacin previa.
Por ejemplo; Cmo logra, usted, evadir los impuestos?

LENGUAJE COMO MEDIO PARA COMUNICAR INFORMACIN

CLASES DE COMUNICACIN

El hombre para satisfacer sus necesidades comunicativas dentro de la sociedad
en la que se encuentra inmerso, utiliza una serie de recursos para hacerse
entender y a la vez tambin entender a los dems miembros del grupo. En ese
afn, a cada instante pone en juego su capacidad creativa y saca provecho del
carcter recursivo de la lengua. A una palabra le otorga ms de un significado
contextual o situacional. Esta manera de utilizar smbolos lingsticos o no
lingsticos, marca la enorme diferencia entre la especie humana y la especie
animal. Sin embargo, la facultad de comunicar no es exclusivamente del hombre;
se comunican seres vivos considerados inferiores a l y que viven en comunidad.
El hombre se vale de una serie de formas naturales como la lengua o de formas
artificiales que crea para comunicar algo. As se vale de smbolos visuales, orales,
tctiles, olfativas, etc. de objetos naturales a los cuales le asigna significados muy
productivos para su comunicacin. Toda esta estela de posibilidades puede ser
clasificada en dos clases de comunicacin:
a) LINGSTICA
Llamada tambin verbal, se efecta a travs de palabras, frases, clusulas,
oraciones, etc. que los expresa de manera oral. Nos encontramos frente a la
comunicacin lingstica oral. Si este tipo de comunicacin se realiza a travs de
formas visuales alfabticas, es decir a travs de la escritura, estamos, frente a un
tipo de comunicacin llamada humana lingstica escrita.
b) NO LINGSTICA
No verbal. Es un tipo de comunicacin que comprende diversas formas:
1. VISUALES.- Son susceptibles de verse: no son formas orales ni escritas. Una
cruz roja en un fondo blanco, un par de huesos cruzados debajo de una calavera,
el semforo, conos varios, etc.

2. AUDITIVOS.- Son manifestaciones que se pueden or. Los aplausos en un
espectculo pblico, los silbidos producidos con fines comunicativos, el silbato de
un rbitro, las sirenas de una ambulancia, carro de bomberos, patrullero, etc.

3. TCTIL.- Es el tipo de comunicacin no lingstica que se vale del tacto para
producir o comprender mensajes. La escritura Braille es uno de los ms
representativos de este tipo de comunicacin.

4. OLFATIVA.- Aunque no est muy difundido, parece haberse codificado un
lenguaje de los olores: clases de perfumes (las hormigas lo usan para
comunicarse, los perros, los leones, guepardos, etc.)

PROCESO DE COMUNICACIN
Proceso de interaccin social democrtica, basada en el intercambio de signos,
por el cual los seres humanos comparten voluntariamente experiencias bajo
condiciones libres e igualitarias de acceso, dilogo y participacin.
Por tanto, la comunicacin es un proceso complejo, de carcter social e
interpersonal, en el que se lleva a cabo un intercambio de informacin, verbal y no
verbal, se ejerce una influencia recproca y se establece un contacto a nivel
racional y emocional entre los participantes, que puede definirse como un proceso
en el que intervienen dos o ms seres o comunidades humanas que comparten
experiencias, conocimientos, sentimientos; aunque sea a distancia, a travs
de medios artificiales. En este intercambio los seres humanos establecen
relaciones entre s y pasan de la existencia individual aislada a la existencia social
comunitaria.
Componentes esenciales del Proceso de la Comunicacin
En la prctica, los componentes fundamentales que intervienen en el proceso de
comunicacin se corresponden con:
- El emisor (hablante): Elabora el mensaje con una intencin, desarrolla la
idea que desea transmitir, la planifica y la proyecta de acuerdo a su propsito y
codifica la informacin usando smbolos cuyos significados coinciden con los del
receptor.
- El receptor (oyente): Recibe la informacin o mensaje, lo descodifica, lo
interpreta y lo convierte en informacin significativa. Tambin recibe el nombre de
destinatario.
- El mensaje: Conjunto de signos que comunican algo, es el contenido de la
comunicacin.
- El canal: Es el medio por el que se transmite el mensaje. Segn
la seleccin que haga el emisor puede ser: telfono, correo electrnico o postal,
memorando, mediante la palabra oral o escrita. Ntese que la riqueza del canal
depende de las facilidades que proporciones para utilizar muchas vas de manera
simultnea (palabras, gestos, posturas, etc.) y la retroalimentacin inmediata,
verbal y no verbal. La comunicacin cara a cara constituye el canal de mayor
riqueza, porque permite la mayor cantidad de informacin durante el acto
comunicativo, mientras que los medios escritos de carcter impersonal como los
boletines o informes generales tienen menor cantidad de matices.
En dependencia del tipo de mensaje el emisor seleccionar el canal: un mensaje
rutinario y claro admite canales de poca riqueza, pero un mensaje complicado y
ambiguo es susceptible de ser mal interpretado, por lo que requiere el empleo de
los canales ms ricos.
- El ruido: Conjunto de factores no planificados que pueden interrumpir o
interferir en la correcta interpretacin del mensaje.
- La retroalimentacin: Es el proceso inverso que expresa la reaccin que
sobre el receptor provoc el mensaje enviado por el emisor, y da a conocer como
este ha revelado el sentido de la informacin recibida, es decir si el mensaje logr
el efecto deseado.
Particularidades psicolgicas de la comunicacin humana
Tomando en consideracin la riqueza psicolgica del proceso de transmisin y
comprensin de significados, conviene orientar el anlisis a partir de las siguientes
premisas:
La comunicacin discurre dentro de un sistema social, involucra personas y
no mecanismos como meros instrumentos.
Las unidades de comunicacin son las conductas de los participantes
(lingstica, paralingstica, visual, cintica, etc.)
La informacin que se mueve en todo acto comunicativo se refiere tanto al
contenido como al proceso.
Algunas seales que intervienen en el proceso de comunicacin escapan
al control consciente.
La percepcin de la realidad se hace por contraste, no existe continuidad
sensorial, por lo que tanto el emisor como el receptor se sirven lo mismo de las
seales que estn presentes como de las que no estn.
Barreras en la comunicacin
En la prctica las barreras psicolgicas de la comunicacin pueden localizarse en
las personas, en las relaciones entre ellas, o en ambas. Entre las primeras pueden
identificar las siguientes:
La selectividad de la percepcin que determina que el receptor solo capte el
mensaje, o los aspectos de ste, que por alguna razn le son significativos,
ignorando el resto.

Diferencia entre induccin y deduccin[editar]
Algunos dan por hecho que la deduccin y la induccin son procesos opuestos, lo
cual no es del todo cierto. Sin embargo existe una diferencia entre ellas, que va
ms all del simple punto de partida y de finalizacin que toma cada uno de estos
mtodos; que se entiende como inverso al del otro mtodo (deduccin: de lo
general a lo particular, e induccin: de lo particular a lo general).
La fuerza de la afirmacin acerca de la relacin entre las premisas y la conclusin
del enunciado, es el punto clave de la diferencia entre la deduccin y la induccin.
Esto quiere decir que en la deduccin, se afirma que la conclusin se sigue de las
premisas necesariamente; mientras que en la induccin, la conclusin se sigue de
las premisas solamente de manera probable.
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Debido a esta razn, los enunciados deductivos se califican como vlidos o
invlidos; ser vlido un enunciado o argumento cuando las premisas, de ser
verdaderas, proporcionan bases contundentes para la verdad de la conclusin. Y,
en este mtodo, es imposible que las premisas sean verdaderas, a menos que la
conclusin tambin lo sea. Por tanto, cuando el razonamiento es incorrecto, el
enunciado ser invlido. De esta manera, en la deduccin, o bien las premisas
apoyan realmente a la conclusin, de forma concluyente, o no logran hacerlo. De
otro lado, la induccin no pretende que sus premisas sean fundamentos para la
verdad de la conclusin, sino solamente que proporcionen cierto apoyo a dicha
conclusin; por ende, en la induccin los argumentos o hiptesis, no pueden ser
calificados de vlidos o invlidos, sino de mejores o peores, de acuerdo con el
grado de apoyo que las premisas otorguen a las conclusiones.
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