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MIstagogia

Mistagogia uma palavra que est sendo bastante usada ultimamente no estudo da
catequese, da liturgia, da teologia. O Conclio Vaticano II j havia decidido pela restaurao do
catecumenato, com seu tempo de mistagogia , para as pessoas que aderem pela f a Jesus
Cristo e querem fazer parte da comunidade crist. O RICA (Ritual de Iniciao Crist de
Adultos) incorporou este tempo de mistagogia. Tanto o Diretrio Nacional de Catequese,
quanto o recente publicado Diretrio Nacional 2 , insistem na dimenso mistaggica da
formao crist. O papa Joo Paulo II disse: mister (...) que os Pastores encontrem a
maneira de fazer com que o sentido do mistrio penetre nas conscincias, redescobrindo e
praticando a arte mistaggica , to querida aos Padres da Igreja. 3 Redescobrimos a funo
mistaggica da homilia, embora ainda poucos a coloquem em prtica. Na teologia litrgico-
sacramental comea a se impor o mtodo mistaggico , no qual se faz teologia partindo da
anlise do rito e da experincia do mesmo 4 . Numa carta escrita em preparao 5
Assemblia Geral do CELAM, o telogo Jon Sobrino sugere que, em vez de insistir na mera
doutrina, devemos oferecer mistagogia e credibilidade. ...cada vez mais necessria a
mistagogia que conduz ao mistrio de Deus. Significa introduzir-nos num mistrio que maior,
mas que no reduz a pequenez, que luz, mas que no cega, que acolhida, mas que no
impe 5 .
Mas, afinal, o que mistagogia ? uma palavra derivada da lngua grega, assim como
liturgia', catequese', teologia', pedagogia', cirurgia', eucaristia', batismo', crisma', homilia',
leigo/a', bispo', presbtero'... e tantas outras, que j esto to incorporadas lngua
portuguesa que mal nos damos conta de que possui sua raiz em outro idioma. Assim
acontecer futuramente com mistagogia', palavra hoje ainda desconhecida para muita gente.
Mistagogia' composta de duas partes: mist' + agogia'. Mist' vem de mistrio' e agogia' tem
a ver com conduzir', guiar'... Podemos traduzir: a ao de guiar para dentro do mistrio. H
outras duas palavras relacionadas: 1) mistagogo' ou mistagoga' a pessoa que realiza a
mistagogia, a pessoa que conduz para dentro do mistrio, nos colocando em contato com este
mistrio, revelando-o; 2) mistaggico' ou mistaggica' o adjetivo derivado de mistagogia;
por exemplo, na expresso catequese mistaggica'. A palavra mistrio' vem da palavra grega
muein', fechar a boca, calar-se, ser iniciado. A iniciao uma introduo ao caminho que liga
o mundo visvel a seu significado escondido; ela feita em silncio. As palavras portuguesas:
murmrio, mudo, mistrio derivam da mesma raiz. Mstica', outra palavra relacionada, significa
uma vida mergulhada no mistrio.
O que est em jogo na mistagogia? Nada mais, nada menos que nossa relao com o mistrio
de Deus, que o mistrio de nossa prpria vida e da histria. Ningum consegue explicar'
Deus. impossvel reduzir a realidade de Deus a conceitos racionais. impossvel reduzir a f
aceitao de dogmas. necessrio que sejamos iniciados' no mistrio, no somente com
palavras, mas principalmente atravs de aes simblicas, atravs de ritos. No sentido original,
so os ritos (as celebraes litrgicas) que tm esta funo mistaggica de nos conduzir para
dentro do mistrio 6 .
Na cultura atual, chamada de ps-moderna, onde percebemos os limites da razo, abre-se
uma nova possibilidade para a liturgia como caminho mistaggico. Liturgia no um tipo de
ginstica', ou uma execuo de gestos mgicos ou puramente estticos ou devocionais. Cada
palavra, cada gesto, cada movimento... contm' o mistrio e nos faz mergulhar nele: no
mistrio de Deus, no mistrio da vida, no mistrio da histria, em nosso prprio mistrio

Mistagogia = iniciao nos mistrios de uma religio.
Mist + agogia
mistrio + introduo

A mistagogia traz o significado de uma introduo aos mistrios do sagrado.



No somente uma viso acadmica ou evangelizadora do nefito, mas uma experincia
vivencial do nefito com o alvo do mistrio.

Mistagogia o percurso do ser humano para o fim alm de si mesmo.

Mistagogia o caminho pelo qual o ser humano percorre para que pelas experincias
relacionadas com o transcendente ele se envolva com o que o transcende.

Em certo sentido o amadurecimento ltimo e ulterior do ser que envolve todo o ser na
experincia com o que Santo.

O ser humano traz uma natural necessidade em si mesmo que aponta para o sentido de si
mesmo fora dele, e para percorrer este espao necessrio esta compreenso mistaggica
crist, possibilitada por uma evangelizao de carter mistaggica.

Os ditames do Esprito Santo so sempre nova revelao que caem n`alma como chuva
fecunda.


Mistagogia crist :

a) uma educao da f que predisponha os fiis cristos a viverem pessoalmente o que se
celebra.

b) uma evangelizao que leve os fiis cristos a penetrarem cada vez mais nos mistrios que
so celebrados.

Mistagogia crist ou iniciao crist no quantidade, mas qualidade.

A iniciao crist, ou iniciao mistaggica ou evangelizao nova carece conscientizar o
nefito cristo, que vivncia crstica um aprendizado a ser desenvolvido, perseguido e
aprofundado pelo resto a existncia.

O nefito cristo vai receber um programa de contedo teolgico, filosfico, humano e cristo,
que ele carece incorporar ao seu entendimento e sua vivncia, por livre consciente vontade.

O nefito cristo vai abraar com f as alegrias do reino.
` Alguns se entregaro a Deus por inteiro de corpo e alma e tambm com o seu esprito
(vida), sem reservas.
` Outros abraaro apenas as vivncias tangenciais: isto pode e isto no pode.

Ao nefito cristo deve ser oferecida a possibilidade de fazer escolhas conscientes desde a sua
iniciao.
` O servio do reino de Deus exige conscincia, confiana e entrega a Deus que no se
deixa vencer em graa e dom.

A conscincia humana e crist um binmio inseparvel, uma exigncia para a vida nova em
Cristo.

A evangelizao encontra dificuldades no campo da comunicao, da transmisso da vivencia
dos mistrios que esto sendo celebrados devido a sua natureza de ser a expresso de
sentimentos e percepes de extrema sutileza.

Sua manifestao atravs de ritos e smbolos imagens e associaes concretas, que parecem
contradizer sua essncia sutil, inevitvel.
` E se por um lado isso responsvel pela compreenso infantilizada, por muitos,
` por outro, o mtodo mais eficaz de que dispomos para uma iniciao = para uma
introduo nos mistrios que esto sendo celebrados.
Enquanto ceavam, Jesus tomou um po, pronunciou a beno, o partiu e o deu a seus
discpulos dizendo:
- Tomai, comei, isto o meu corpo.
Tomando a taa com vinho, pronunciou a ao de graas e deu-a dizendo:
- Bebei dela todos, porque este o meu sangue da aliana, que se derrama por todos para o
perdo dos pecados.

` Que riqueza fantstica de smbolos e imagens usou o mestre dos mestres!
` O ser humano carece de smbolos que facilitem a compreenso do invisvel, na
celebrao do mistrio.

Por iniciao compreende-se o processo de ignio da alma. Uma vez dada a partida, a
caminhada se inicia e prossegue numa busca incessante de coadunar vivencias de cincia razo
e f.
` A razo transcendeu e abraou a f.

A ignio da alma dada a partir da revelao do mistrio feita por um mestre.
Rabi. Sabemos que vem da parte de Deus como mestre, pois ningum pode fazer os sinais
que fazes se Deus no estiver com ele.

O mestre Jesus o exemplo que nos faz buscar compreender a verdade revelada.

O mestre Jesus o facilitador da comunicao com Deus.

` O discpulo cristo aquele que reverencia o mestre, ouve nas suas palavras e v nas
suas atitudes muitos elementos que lhe escapam compreenso.

Os discpulos cristos por amor e respeito ao Divino mestre buscam, muitas vezes, por toda
uma vida, com perseverana o significado e a razo por de traz de suas palavras e atos.
` Tal como filhos que recebem de Deus pais a sapincia.

O mestre Jesus indispensvel no processo de ignio da alma, pois atravs dele que
observamos noes concretas que s o tempo e o amadurecimento nos permitem
compreender em toda profundidade e sutileza.

O temor a Deus um conceito difcil de ser compreendido, sem que se tenha conhecido
algum, como Jesus, que temesse a Deus. S assim entenderemos que Ele no era uma pessoa
com medo de Deus, mas algum com grande intimidade com o Pai.

A iniciao crist deve proporcionar ao nefito uma grande intimidade com Deus. Um Deus
que Pai e criador, Filho e Salvador e Esprito santificador e consolador.
` O discpulo cristo que apreendeu esta intimidade est quase pronto.

Para ficar pronto precisa dominar e abraar apenas mais um detalhe da revelao do Mestre
Jesus:
Nisso conhecero todos que sois meus discpulos, se tiverdes amor uns pelos outros.


O mestre dos mestres
Meu ensinamento no meu, mas daquele que me enviou. Se algum est disposto a
cumprir a vontade dele, poder distinguir se meu ensinamento procede de Deus ou se eu o
invento.

Via de regra, o nefito cristo que est fazendo a iniciao crist oferecida pela
evangelizao paroquial vem de uma famlia crist.
` Est criana j sabe fazer o sinal da cruz e o persignar-se em nome da santssima
Trindade.

Muitas vezes j sabe at muitas frmulas de orao que seus pais, que a famlia, que
primeira evangelizadora do cristo, lhe ensinaram no s por palavras, mas tambm pelas
vivncias e pelo exemplo.
` Orao diria em casa;
` Fala-se em Deus, um Deus invisvel, mas presente;
` Vivenciam os sacramentos a criana est vendo a vivncia crist dos pais e tambm dos
irmos mais velhos;
` O amor. Os pais amam a criana e a criana ama os pais.
` Os limites: o meu direito acaba quando comea o dos meus irmos.

Muitas vezes a evangelizao paroquial que oferecida na iniciao crist do nefito cristo
enfrenta grande dificuldade,
` no que concerne o testemunho vivencial dos pais que contraditrio;
` no testemunho vivencial do catequista que contraditrio;
` no testemunho vivencial do padre que contraditrio;
` no testemunho vivencial das autoridades que contraditrio;
` no testemunho vivencial dos professores que contraditrio.

Os pais cristos no carecem ser telogos ou filsofos, mas indispensvel que sejam
humanos, cristamente humanos nos seus testemunhos; na vivncia do mandamento maior da
lei:
Quem ama o prximo cumpriu plenamente a lei.

no testemunho vivencial familiar que o jovem nefito cresce e se desenvolve sadiamente de
forma humana e crist.

A iniciao crist a ampliao de horizontes o despertar da conscincia individual a
ignio da alma onde os nefitos aprendem que tem responsabilidade e individualidade
pelas prprias escolhas que decidirem realizar durante toda a prpria existncia.

Os ndios foram catequizados, os ndios foram escravizados. Nos registros acsicos do
inconsciente coletivo, registrada est certa herana do modus operandi de um regime
ditatorial ou escravocrata.
` Os povos de um regime de ditadura ou os escravos de uma nao no vm a hora de se
libertar da imposio de tal regime.

A evangelizao nova que oferecida ao nefito cristo e sempre nova.
` Quanto mais ele aprende mais aumenta sua sede pela verdade e saber crstico.
` Porque no novo testamento no existe nada absolutamente nada que no seja novo em
Cristo.

A Palavra de Deus viva e est a se irradiar com o discpulo cristo: nefito ou perseverante de
forma sempre atual e profundamente significativa na vida de cada filho de Deus. Ela :
` sempre luz;
` Caminho verdade e vida.
` Tudo recebido do mestre que a revela.
` Ento a conscincia se expande e abraa a f.

A iniciao crist vai apresentar ao nefito cristo independentemente da idade deste
todos os principais mistrios da f crist, porque reveladas por Cristo.
` A iniciao , pois o ponto de partida;
` Se a ignio da alma est perfeita o resto lhe ser dado pro acrscimo;
` Sero frutos colhidos das sementes semeadas e a colheita ser farta tanto para as boas
sementes como para as adulteradas ou de espinheiros.


Diante dos prprios limites

Confessar Jesus at a morte no obra puramente humana. dom de Deus que ser
concedido depois que Jesus se tiver sacrificado por primeiro. Pedro por ora no pode segui-lo.
Senhor porque no posso seguir-te agora? Darei a minha vida por ti.
Dars a vida por mim? Asseguro-te antes que o galo cante, trs vezes me negars.

Aps a primeira iniciao crist batismo - o discpulo recebeu o dom de Deus foi lavado no
sangue de Cristo e ressuscitou com Cristo. Vai testemunhar o status de ser discpulo de
Cristo, se preciso for, doando a prpria vida.

Por Cristo vem a verdade da revelao e a vida que o seu resultado; por eles transitamos
rumo ao Pai. um caminho autntico, verdadeiro e vital, verdade e vida em caminho.

Diz Tome:
Senhor, no sabemos para onde vais como poderemos saber o caminho?
Eu sou o caminho, a verdade e a vida: ningum vai ao Pai seno pro mim.

Filipe formula seu pedido audaz. Filipe formula tambm o af de todo homem autenticamente
religioso, contemplar Deus como sentido ltimo da existncia.
Senhor mostra-nos o Pai e isto nos basta.
Respondeu-lhes Jesus:
H tanto tempo estou convosco e no me conheces Filipe? Quem me viu o Pai; como pedes
que te mostre o Pai No crs que estou no Pai o Pai em mim?.

` Conhecer uma das palavras chaves do evangelho de Joo.
` A intima unio de Jesus com o Pai implica: a pessoa estar em as palavras, as obras,
apontam para o Pai e convergem para ele.
` O pai o espao vital de Jesus, Jesus o espao de manifestao do Pai.
` Somente a f o pode descobrir e contemplar.

na iniciao crist que nefito discpulo aprende a seguir, a confiar e acreditar e a ver o
prprio Deus. Pela f que o discpulo cristo adere a Jesus, pode cooperar com sua atividade,
na construo do reino.

A condio a f na pessoa de Jesus invocar o seu nome como mediador e intercessor.
` No ressuscitado o discpulo cristo encontra seu espao, e no discpulo fiel a presena de
Jesus toma alento.

Paulo exclama;
E j no sou eu que vivo, mas Cristo que vive em mim. Enquanto vivo na carne mortal, vivo
na f do filho de Deus, que me amou e se entregou por mim. No anulo a graa de Deus. Pois
se a justia fosse obtida pela lei, Cristo teria morrido em vo.

O sacrifcio de Cristo foi entrega por amor e gerou a vida imortal para si e para todos os
indivduos humanos homens e mulheres que livre e conscientemente aderirem a Ele.

Mistagogia crist ou iniciao crist no quantidade, mas qualidade.

A velha catequese tem seus dias contados, sempre teve:
ela comea no perodo de catequese a acaba com ele.
Os alunos no veem a hora de se livrar dela, desta imposio. = concluso: no foram
iniciados, apenas catequizados, escravizados.

A evangelizao nova ou iniciao mistaggica ou iniciao crist
sempre iniciao dos discpulos de Cristo. A conscincia do iniciando ser estruturada para
uma busca de verdade em Cristo pelo resto de sua existncia.

Quando o discpulo est aberto ao mestre Jesus, ento Jesus Cristo se revela na mesma
medida e proporo da real abertura para ele.

Evangelizao nova no seu entusiasmo, nos seus mtodos, na sua didtica, na sua aderncia
engajada livre e consciente.

Nova nos testemunhos humanos apresentados e vivenciados, mais do que nas definies
teolgicas e filosficas concretas e tambm transcendentais; da cincia e da razo mas
primordialmente da f.
Mistagogia Crist


a) Mistagogia crist :uma educao da f que predisponha os fiis cristos a viverem
pessoalmente o que se celebra.

b) uma evangelizao que leve os fiis cristos a penetrarem cada vez mais nos mistrios que
so celebrados.

Mistagogia crist a evagelizao vestida de roupa nova a cada dia porque em Cristo tudo
novo sempre.
Novo comeo,
Nova vida,
Nova misso
Nova Evangelizao,
Novo entusiasmo
Nova mistagogia,
Nova metodologia,
Nova didtica.

Definies:
Mistagogia = iniciao nos mistrios de uma religio.
Mistagogia crist = iniciao crist = introduo no mistrio de Cristo.
Evangelizao mistaggica = ato ou efeito de evangelizar o discpulo cristo.



Mistagogia crist


Fruto maduro da mistagogia = a conscincia de que a prpria vida vai sendo
progressivamente transformada pelos sagrados mistrios celebrados.

Cristo o centro da evangelizao mistaggica.

Evangelizar = sangue de Cristo que corre em nossas veias (Cf. Mt 28, 16-20).
Mt 28, 16-20 Jesus o Senhor da histria Os onze discpulos foram para a Galilia, ao
monte que Jesus lhes tinha indicado. Quando viram Jesus, ajoelharam-se diante dele. Ainda
assim, alguns duvidaram. ento Jesus se aproximou e falou: "Toda a autoridade foi dada a mim
no cu e sobre a terra. Portanto vo e faam com que todos os povos se tornem meus
discpulos, batizando-os e consagrando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo, e
ensinado-os a observar tudo o que ordenei a vocs. Eis que eu estarei com vocs todos os dias,
at o fim do mundo".

Na evangelizao mistaggica Cristo verbo encarnado e Filho de Deus que ensinado todo
o resto est em relao com ele; e somente Cristo ensina: todo outro que ensine f-lo na
medida em que seu porta voz. Permitindo Cristo ensinar por sua boca:
Minha doutrina no minha, mas daquele que me enviou (cf. Jo 7,16).

A evangelizao litrgica tem em vista introduzir nos Mistrio de Cristo ela mistagogia
procedendo do visvel para o invisvel, do significante para o significado, dos sacramentos
para os mistrios.


Para a reflexo abaixo "BebiNaFonte" conforme
Sacramentum Caritatis n 64 de Bento XVI


A grande tradio litrgica da Igreja ensina-nos que necessrio, para uma frutuosa
participao:
` esforar-se por corresponder pessoalmente ao mistrio que celebrado,
` atravs do oferecimento a Deus da prpria vida em unio com o sacrifcio de Cristo
` pela salvao do mundo inteiro.

Vista a importncia essencial desta participao pessoal e consciente, quais poderiam ser os
instrumentos de formao mais adequados?
` preciso promover uma educao da f que predisponha os fiis discpulos cristos a
viverem pessoalmente o que se celebra.
` Para isso, a estrada duma catequese de carter mistaggico, que leve os fiis discpulos
cristos a penetrarem cada vez mais nos mistrios que so celebrados.

Na tradio mais antiga da Igreja, o caminho formativo do cristo embora sem descurar a
inteligncia sistemtica dos contedos da f assumia sempre um carter de experincia, em
que era determinante o encontro vivo e persuasivo com Cristo anunciado por autnticas
testemunhas.

Quem introduz nos mistrios primariamente a testemunha; depois, este encontro
aprofunda-se, sem dvida, na "iniciao crist de carater mistagogico" e encontra a sua fonte e
pice na celebrao da Eucaristia.
` Desta estrutura fundamental da experincia crist parte a exigncia de um itinerrio
mistaggico, no qual se ho-de ter sempre presente trs elementos:

a) Trata-se, primeiramente, da interpretao dos ritos luz dos acontecimentos salvficos, em
conformidade com a tradio viva da Igreja; de fato, a celebrao da Eucaristia, na sua riqueza
infinita, possui contnuas referncias histria da salvao.
` Em Cristo crucificado e ressuscitado, podemos celebrar verdadeiramente o centro
recapitulador de toda a realidade (Ef 1,10); desde o seu incio, a comunidade crist leu os
acontecimentos da vida de Jesus, e particularmente o mistrio pascal, em relao com todo o
percurso do Antigo Testamento.

b) A evangelizao mistaggica h-de preocupar-se por introduzir no sentido dos sinais
contidos nos ritos; esta tarefa particularmente urgente numa poca acentuadamente
tecnolgica como a atual, que corre o risco de perder a capacidade de perceber os sinais e os
smbolos.
` Mais do que informar, a evangelizao mistaggica dever despertar e educar a
sensibilidade dos fiis para a linguagem dos sinais e dos gestos que, unidos palavra,
constituem o rito.

c) A evangelizao mistaggica deve preocupar-se por mostrar o significado dos ritos para a
vida crist em todas as suas dimenses:
` trabalho e compromisso,
` pensamentos e afetos,
` atividade e repouso.

Faz parte do itinerrio mistaggico pr em evidncia a ligao dos mistrios celebrados no rito
com a responsabilidade missionria dos fiis discpulos cristos;
` neste sentido, o fruto maduro da mistagogia a conscincia de que a prpria vida vai
sendo progressivamente transformada pelos sagrados mistrios celebrados.
` Alis, a finalidade de toda a educao crist formar o fiel discpulo cristo enquanto
homem novo para uma f adulta, que o torne capaz de testemunhar no prprio ambiente a
esperana crist que o anima.

Condio necessria para se realizar, no mbito da comunidade crist, esta tarefa educativa
dispor de formadores adequadamente preparados;
` mas todo o povo de Deus deve, sem dvida, sentir-se comprometido nesta formao.
` Cada comunidade crist chamada a ser lugar de introduo pedaggica aos mistrios
que se celebram na f;
` O Esprito Santo no poupa a efuso dos seus dons para sustentar a misso apostlica da
Igreja, a quem compete difundir a f e educ-la at sua maturidade.

(cf. Sacramentum caritatis, 64).
1- Significado de Mistagogia:
preciso internalizar bem o significado do termo mistagogia para tentar efetiv-lo bem.
O vocbulo formado por duas palavras gregas:
a) mista termo que vem de mistrio, isto , o segredo, o presente de Deus, e que se
resumiu em mista.
b) Agog- guia, condutor, orientador.
Portanto, Mistagogia, significa processo de conduzir, guiar para dentro do mistrio, dos
segredos de Deus, em clima de f portanto, de quem j passou pelo processo bsico de
iniciao.
Nos sculos III ao V, muitos bispos reservavam para si a tarefa de trabalhar a mistagogia com
os neo-cristos. um tempo que se reveste de uma experincia muito especial, pois ela
acontecia
no tempo privilegiado do perodo pascal, com o objetivo de possibilitar um mergulho mais
intenso
nos segredos (mistrios) da f crist.

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