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O queer e o conceito de gnero

Fernando de Figueiredo Balieiro*


As reflexes sobre gnero nas Cincias Sociais surgiram a partir da dcada de
70, demarcando a ideia que o masculino ou o feminino no so caractersticas
determinadas pela natureza, mas so elaboraes culturais que variam
historicamente[i]. Tal conceito possibilitou novas abordagens analticas que
difundiram pesquisas sobre feminilidades, e posteriormente sobre
masculinidades, contrastando prticas e significados distintos em perodos e
contextos sociais diversificados. Nas dcadas seguintes, tornar-se-ia cada vez
mais difundido o pressuposto de que no se pode pensar o que ser homem ou
ser mulher sem atentar para a cultura. Mais do que isso, compreender-se-ia
que as categorias masculino e feminino so organizadoras do mundo social
como um todo, demarcando distines entre espaos, atividades, profisses
que seriam separadas por estes dois plos interdependentes.
No por acaso, tais inovaes tericas, que criaram um campo de pesquisa
interdisciplinar, acompanharam transformaes sociais importantes: trata-se de
um perodo de efervescncia social no qual o movimento feminista
problematizava o lugar da mulher na sociedade, questionando hierarquias nos
mbitos pblico e privado. As mulheres j se consolidavam como boa parte do
pblico presente no ensino superior e se inseriam progressivamente no
mercado de trabalho, embora com expressiva desigualdade em relaes aos
homens. Dos movimentos de contracultura, passando pela cultura hippie, pelas
reivindicaes feministas e por uma importante inovao da indstria
farmacutica, a pilula anti-concepcional, surgiram novos padres de
sexualidade. Enquanto em geraes anteriores a sexualidade era fortemente
associada procriao e ao casamento, criava-se uma demanda por uma
sexualidade feminina prazerosa, e vinculada a ela, pelo controle das prprias
mulheres do seu prazer. Fazia-se visvel algo que comeava a ser estudado
aprofundadamente na academia: as mulheres e os homens no eram mais os
mesmos que os das geraes anteriores. O que ser mulher ou homem, o que
masculino e feminino tornou-se radicalmente questionado e aberto a
contestao.
No entanto, a radicalidade do questionamento nas esferas acadmicas e sociais
a partir do conceito de gnero tinha ao menos dois limites claros: (1) apesar da
constatao de que os gneros so socialmente constitudos, as abordagens
que se seguiram eram centradas no binrio masculino/feminino e mesmo
reforando suas variaes histrico-culturais, no deixavam de tecer alguma
correspondncia entre determinado gnero com o respectivo sexo biolgico e
(2) o pressuposto heterossexista permaneceu intocado ou muito pouco
explorado. Esses dois limites se tornaram explcitos a partir de elaboraes
tericas sofisticadas que iniciaram na dcada de 80, buscando responder a uma
srie de questes scio-polticas que caracterizaram a dcada, e que a partir de
1990 foram nomeadas de Teoria Queer[ii].
Enquanto a dcada de 1970 se notabilizou pela insurgncia de movimentos
homossexuais e pela despsiquiatrizao da homossexualidade, a dcada
seguinte foi marcadamente conservadora no que se refere sexualidade entre
iguais. Os anos oitenta foram marcados tragicamente pelo conhecimento da
aids e, em concomitncia, por seu tratamento poltico que se voltou
especialmente contra a populao gay. Chamada nos primeiros momentos de
peste gay, seu conhecimento se articulou nos Estados Unidos com polticas
moralizantes do Governo Reagan que ao mesmo tempo em que no mobilizou
polticas efetivas de combate, acabou por re-patologizar em outros moldes
aqueles cujo amor estava comeando a ousar dizer seu nome.
Todas estas questes passaram a circular nas reflexes acadmicas e dentro de
uma reelaborao terica do feminismo e na esteira dos estudos gays e
lsbicos, surgem os estudos queer que em boa parte de suas anlises
evidenciam como os estudos de gnero no podem ser desenvolvidos com
profundidade sem interseccion-los com a dimenso da sexualidade. No se
trata de um axioma universal, mas de um aprofundamento de reflexes
tericas com pesquisas orientadas historicamente. O historiador queer David
Halperin (2000) demonstrou como em perodos pr-modernos haviam formas
de hierarquizao e estigmatizao muito mais vinculadas a questes de gnero.
Centrado nas relaes entre homens, analisou como a figura estigmatizada era
persistentemente aquela que no correspondia aos ideais de masculinidade e
no aquela que se envolvia sexualmente com iguais, respeitando certos limites
morais. H uma mudana paradigmtica com a inveno psiquitrica do
homossexual no sculo XIX, uma personagem que conjugaria inverso de
gnero com prticas sexuais que remetem, como as mulheres, passividade.
Michel Foucault (1977) foi um dos pioneiros ao observar seu surgimento nos
discursos modernos, em um momento em que se consolidavam complexos
dispositivos de sexualidade nas sociedades urbanas e industriais em busca de
uma gesto do corpo populacional. A psiquiatrizao do prazer perverso seria
um de seus pilares, buscando evitar suas pretensas potencialidades
degenerativas. Foucault deu um insight fundamental junto com outras
contribuies, como a de Guy Hocquenghem (2009) para outros tericos
analisarem a fixao moderna que configurou aparatos de poder que evitassem
a possibilidade de vnculos afetivo-sexuais com pessoas do mesmo sexo, ou
dada sua impossibilidade, que os configurasse invisibilizando-os, mantendo-os
na esfera privada.
A consolidao de uma ideia de uma essncia homossexual, teve
progressivamente vinculado a ela a inveno da identidade heterossexual,
concebida como resultado final de um desenvolvimento sexual normal. A partir
de ento se consolida um binrio hetero/homo como forma de subjetivao
contempornea a partir de uma demarcao clara entre o que normal,
desejoso e saudvel e aquilo que desviante, indesejvel e de alguma forma
patolgico.
A re-patologizao da homossexualidade[iii] a partir da dcada de 80 fomentou
novos olhares nos emergentes estudos queer que se voltaram para populaes
estigmatizadas no perodo como os gays, lsbicas, drag queens, transgneros e
afins. Passaram a empreender formulaes analticas que permitissem uma
outra abordagem sobre gnero, rompendo seus limites heterossexistas e
remarcando as potencialidades criativas de gnero para alm do binrio
homem/mulher ou masculino/feminino, ressaltando as possibilidades de
borramento e trnsitos entre essas categorias. Dentre as novas elaboraes,
Judith Butler (2003) em Problemas de Gnero prope que a inteligibilidade de
gnero em sociedades contemporneas passa pela coerncia socialmente
imposta entre sexo gnero desejo prticas. A despeito do mundo social
to diverso e inventivo que interessava filsofa queer, esta compreende que
os gneros inteligveis se pautam por aquela coerncia. Um ser que nasce com
uma anatomia masculina, deve ser masculino, desejar mulheres e manter
relaes penetrativas e ativas com elas.
Aqueles que no se enquadram a esta norma social so alocados abjeo
(BUTLER, 1999) e tem a existncia e materialidade de seus corpos ameaados
socialmente, suas vidas so frgeis e precrias, pois so considerados menos
humanos, aberraes de uma humanidade pretensamente saudvel e perfeita.
Os abjetos no apenas existem de forma excluda da normalidade, eles so
parte constitutiva dela, fantasmas que assombram a construo de gnero de
meninos e meninas saudveis e que podem a meio caminho desviar-se. So
assim considerados ameaas sociedade que desempenha esforos violentos
simblica ou materialmente em perpetuar o que se considera natural, mas
teima em no se realizar completamente.
A dcada de 90 foi marcada pela reconfigurao dos movimentos gays e
lsbicos, ansiosos em desvincular-se da imagem de doena e anormalidade.
Observa-se um grande avano de reconhecimento e aceitao social a partir de
mobilizaes polticas, mas segundo muitos crticos, tambm se percebe um
movimento de assimilao em que as bandeiras no mais se dirigem a uma
crtica de instituies estabelecidas como a famlia nuclear burguesa ou ao
casamento, mas a um alargamento destas instituies que deveriam ser
ocupadas tambm por gays e lsbicas. Um novo padro corporal gay tambm
recriado: em oposio figura do homossexual histrico como invertido de
gnero, corpos so moldados e torneados nas academias de musculao,
empurrando para longe o estima do efeminamento.
Uma cultura gay e lsbica apesar de no ser amplamente aceita socialmente, o
que visvel nos tantos casos de violncia explcita que ocupam os principais
noticirios do pas, passa a ser em boa parte tolerada ao dialogar com valores
dominantes. Um novo padro miditico de homossexual passa a ocupar as
telenovelas de grande audincia. Ao lado da permanncia de personagens que
atualizam o esteretipo da bicha, esses novos personagens so marcados
quase sempre no por um efeminamento exagerado, mas por uma semelhana
cada vez maior com um casal hetero de classe mdia, diferenciando-se por sua
caracterizao assexuada. So figuras asspticas e assimilveis, posto que no
tm desejos. Dois homens ou duas mulheres que podem ser confundidos com
irmos ou irms ou grandes amigos ou amigas passam a espelhar nas novelas
aquilo que se tornou palatvel a seu pblico: a aceitao daqueles que se
relacionam com iguais, desde que no questionem os valores dominantes ou as
normas de gnero e sejam discretos.
Em contraste com as personagens miditicas, esto as travestis, drag queens,
transexuais ou transgneros, gays fora dos padres corporais valorizados,
muitas vezes efeminados, lsbicas que incorporam o masculino em sua
corporalidade, ou os chamados heteroqueers, aqueles que se por ventura se
engajam afetivo-sexualmente com pessoas do sexo oposto, no correspondem
a normas e expectativas dominantes no que se refere a sua performance de
gnero ou modo de se relacionar amorosamente. No por acaso, sobre elas se
debruam os desejosos interesses da literatura queer, atentos aos universos
mais plurais que conformam o mundo social. A heterogeneidade do social d
margem leitura de borramentos ou trnsitos entre as fronteiras do masculino
e feminino, questionando a naturalidade de uma norma socialmente imposta
que prev uma continuidade entre sexo-gnero-desejo-prticas sexuais.
Ocupam-se do fluido mundo dos desejos e identificaes que escapam s
fronteiras erguidas pelas rgidas categorias sociais sejam elas embasadas no
binrio hetero/homo ou masculino/feminino. O gnero, em uma leitura queer,
afasta-se radicalmente de uma pretensa origem biolgica e se configura como
pertencente ao reino da cultura que se concretiza em normas androcntricas e
heterossexistas que reiteram discursos naturalizantes e essencialistas, por sua
vez, constantemente questionados e ressignificados.
* Fernando de Figueiredo Balieiro doutorando em Sociologia na UFSCar.
Bibliografia:
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Notas:
[i] O conceito de gnero foi introduzido inicialmente no campo da psiquiatria
em 1968 por Robert Stoller em sua obra Sex and Gender na qual estabelece
distines entre gnero e sexo biolgico. Em 1975, Gayle Rubin analisa em uma
perspectiva feminista o que denomina sistema sexo/gnero em seu ensaioA
Troca de Mulheres, construindo as bases para uma anlise social da dominao
masculina articulada com otabu da homossexualidade. Em 1986, Joan Scott
publica o artigo Gnero: uma categoria til de anlise histrica que marcou boa
parte da produo sobre gnero em lngua inglesa, tendo forte repercusso no
Brasil.
[ii] Para uma discusso sobre a origem e os desafios da teoria queer, ver
Miskolci, 2009.
[iii] Sobre aids e re-patologizao da homossexualidade, consulte Miskolci,
2007 e Miskolci e Pelcio, 2009.

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