MICHEL ZRAFFA Romance e Soc i ed ad e, Lisboa, Estdios

Cor, 1974, 203 pp.

Os trabalhos de Georges Lukacs, Lucien Goldmann, Pierre
Macherey, Robert Escarpit, dentre outros, tm provocado o
interesse dos estudiosos para o campo da sociologia da litera-
tura, ora num sentido de situ-la num contexto social, ora
para a rea de aspectos internos, ora para estabelecer um
confronto entre a obra literria e a sociedade. Neste ltimo
carter, embora irradie para os outros, insere-se o presente
estudo de Michel Zraffa, Romance e Sociedade.
Inicialmente, preciso que se diga que o autor revela
intensa leitura e reflexo sobre autores ligados sociologia
do romance, como Adorno, Auerbach, Macherey, ou relaciona-
dos com o mito e o romance, caso de RenGirard e Claude
Lvi-Strauss ou ainda aos aspectos sociolgicos do romance,
como Alain, Barthes, Bataille, Butor, Eco e outros. Percorre
ainda Michel Zraffa, embora a"voil d'oiseau", expressivas
figuras do romance ocidental, tais como Kafka, Joyce,
Dostoiewski, Balzac, Proust, Flaubert, Stendhal, ou da narra-
tiva em geral, como Miguel de Cervantes.
O A. parte da idia (atcerto ponto bvia)de que a
sociologia do romance a de uma arte mas depois se justifica,
porque tentarmostrar que se o romance no incio se revela
preocupado ou mesmo engajado no social, gradativamente vai
ganhando o "status" de esttico, quer dizer, comea a abando-
nar a referencialidade ao nvel da sociedade para caminhar
para o campo da instituio da linguagem, com todas as
caractersticas das atuais funes que hoje preenche, especial-
mente a potica.
As idias de Georges Lukacs tambmaparecem como
suporte para a interpretao da problemtica em torno do
romance e da literatura, especialmente na aceitao de que
em tal narrativa revela-se a personagem problemtica, cujos
ideais se chocam contra a limitada perspectiva oferecida pela
sociedade que a cerca. Assim, a anlise proposta por Michel
Zraffa centra-se nesse conflito entre os valores de vida do
ser, num plano de ideais e as barreiras estabelecidas pelos
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preconceitos da sociedade, gerando-se um conflito de grande
alcance que o da liberdade.
Ainda mais, almda preocupao com o fato de o romance
ir adquirindo "status" esttico, Zraffa centra seu estudo na
passagem do romance de dimenses sociais (estilo Balzac, da
Comdia Humana) quele de alcance psicolgico (o de Joyce,
Kafka, Thomas Mann, dentre outros) passando naturalmente
por Stendhal.
No romance tradicional ou no moderno, assinala-se de
forma diferente a personagem vivendo num mundo problem-
tico, na feliz concepo de Lukacs em sua Teoria do Romance.
Michel Zraffa defende a idia de que o romance tradi-
cional, de perspectiva social, ressentia-se de profundidade,
porque a personagem era um tipo que se encontrava aos milha-
res, no espao do romance, que a sociedade. Jo romance
moderno (com e depois de Proust) apresenta personagens que
so verdadeiros caracteres, vistos num plano vertical, com
problemas especficos, especiais, que so diferentes dos encon-
trados na "massa". Quer dizer, elas se constituem em elementos
diferenciados, autnomos, cuja problemtica supera de longe
a dimenso puramente social.
O A. defende ainda a idia de que o histrico e o social
esto sempre presentes no romance, seja no tradicional seja no
moderno (aspecto inevitvel, na medida em que a personagem
vive sob o signo do tempo, conforme assinala Nelly Cormeau,
em Physiologie du Roman) mas num caso eles so essenciais
e imprescindveis (no tradicional) e noutro (no moderno)
constituem elementos acessrios.
pgina 19, l-se
"O histrico e o social tm tanta realidade em AComdia
Humana como no Tempo Perdido, mas so verdade funda-
mental para Balzac, ao passo que Proust os apresenta como
puras e secundrias aparncias."
No tpico dedicado ao estudo da sociedade como modelo
e depois como antimodelo, o A. com muita percucincia assinala
que inicialmente o romance se preocupou com os fenmenos
sociais e histricos mas que comea a recus-los no momento
que adquiriu o "status" de arte. Assim, estclaro que o
romance tradicional na medida em que se preocupava com
aspectos sociais e histricos, permanecia num estgio que se
no se poderia chamar de inferior seria pelo menos primrio
e que somente com a recusa da personagem a um enquadra-
mento num sistema que, de um lado, surge o romance de
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alcance individual e psicolgico (com Kafka, Joyce, Proust)
de outro, que apenas tais obras mantm-se num "status" de
arte. Assim, o romance moderno surge da ruptura com a
limitao que a sociedade impunha personagem feita sua
imagem e semelhana;no rompimento que os costumes conven-
cionais ao extremo, com os tabus e os preconceitos, surge o
heri moderno (que pode ser o anti-heri), problemtico, para-
doxal, disponvel, gratuito, com pouca ou muita dose de
absurdo (existencialista ou no).
Finalmente o romance visto no plano da produo e da
instituio da linguagem, depois das conquistas da crtica
formalista e da atividade estruturalista.
Ao fim e ao cabo, o presente trabalho de Michel Zraffa,
enfatizando a relao entre o romance e a sociedade, estudando
a sua evoluo atravs das fases de dimenso social, esttica
e de produo de linguagem, se constitui em obra importan-
tssima na linha da sociologia do romance em que atagora,
dentre outros, se destacaram Lucien Goldmann, Robert
Escarpit, Pierre Macherey e Georges Lukacs, revelando-se de
capital importncia para os especialistas em Teoria da Lite-
ratura.
JOO DCIO