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LIO 7

17/08/2014

A F SE MANIFESTA EM
OBRAS

TEXTO UREO
"Assim resplandea a vossa luz diante dos homens,
para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o
vosso Pai, que est nos cus"(Mt 5.16).

VERDADE PRTICA

"Uma vez salvos em Cristo, o amor, materializado por
meio de boas obras, torna-se a nossa identidade crist".

LEITURA BBLICA - Tg 2.14 -
26

14 - De que adianta, meus irmos, algum dizer que
tem f, se no tem obras? Acaso a f pode salv-lo?
15 - Se um irmo ou irm estiver necessitando de
roupas e do alimento de cada dia
16 - e um de vocs lhe disser: "V em paz, aquea-se e
alimente-se at satisfazer-se", sem porm lhe dar nada,
de que adianta isso?
17 - Assim tambm a f, por si s, se no no for
acompanhada de obras, est morta.
18 - Mas algum dir: "Voc tem f; eu tenho obras".
Mostre-me a sua f sem obras, e eu lhe mostrarei a
minha f pelas obras.
19 - Voc cr que existe um s Deus? Muito bem! At
mesmo os demnios crem e tremem!
20 -Insensato! Quer certificar-se de que a f sem obras
intil?
21 - No foi Abrao, nosso antepassado, justificado por
obras, quando ofereceu seu filho Isaque sobre o altar?
22 - Voc pode ver que tanto a f como as suas obras
estavam atuando juntas, e a f foi aperfeioada pelas
obras.
23 - Cumpriu-se assim a Escritura que diz: "Abrao creu
em Deus, e isso lhe foi creditado como justia", e ele foi
chamado amigo de Deus.
24 - Vejam que uma pessoa justificada por obras, e
no apenas pela f.
25 - Caso semelhante o de Raabe, a prostituta: no foi
ela justificada pelas obras, quando acolheu os espias e
os fez sair por outro caminho?
26 - Assim como o corpo sem esprito est morto,
tambm a f sem obras est morta.




INTRUDUO

Um dos textos preferidos de alguns crticos da
Bblia para afirmar uma suposta contradio entre
Paulo e Tiago. Ms ser que existe essa
contradio?
Nesta lio vamos aprender que quem tem f,
naturalmente, produz boas obras: causa e
consequncia.
A f no uma fuga da realidade e deve ser
exercitada com boas obras.
Exemplos Bblicos de boas obras.

1 - DIANTE DO NECESSITADO, A NOSSA F SEM
OBRAS
MORTA (Tg 2. 14-17).
1 - Que diremos, pois, ter alcanado Abrao, nosso pai
segundo a carne?
2 - Porque, se Abrao foi justificado pelas obras, tem de
que se gloriar, mas no diante de Deus.
3 - Pois, que diz a Escritura? Creu Abrao a Deus, e
isso lhe foi imputado como justia.
4 - Ora, quele que faz qualquer obra no lhe
imputado o galardo segundo a graa, mas segundo a
dvida.
5 - Mas, quele que no pratica, mas cr naquele que
justifica o mpio, a sua f lhe imputada como
justia.(Rm 4.1-5)

1 - DIANTE DO NECESSITADO, A NOSSA F SEM
OBRA MORTA (Tg 2. 14-17).
MATTHEW HENRY, diz que Paulo no somente fala de
obras diferentes daquelas que Tiago insiste, mas ele
fala em um uso completamante diferente que era feito
das boas obras daquele que aqui instado e
intencionado. Paulo estava lidando com aqueles que
dependiam de suas obras aos olhos de DEUS, e Ele
poderia muito bem torna-los sem valor. Tiago estava
tratando com aqueles que exaltavam a f, mas no
permitiam que as obras fossem usadas nem como
evidncia; eles depediam de uma mera profisso de f,
como suficiente para justifica-los; e com esses ele bem
teria de reforar a necessidade e a grande importncia
de boas obras.
Enquanto Paulo fala da justifio pela f (causa),
Tiago est falando para os justificados exercitarem
sua f ( consequncia).
Tiago doutrinava os crentes sobre a
impossibilidade de vivermos a f de cristo sem
manifestar os frutos de arrependimento(Mt 3.8)
"A f no acompanhada de ao morta",declara
Tiago".


1 - DIANTE DO NECESSITADO, A NOSSA F SEM
OBRA MORTA (Tg 2.14-17).
Diante de algum necessitado, o que precisa ser
feito? Orar e despedi-lo sem nada?
A pessoa que no se compadece dos necessitados
no tem o amor de DEUS em sua vida (1 Jo
3.17,18).
"A f no acompanhada de ao morta", declara
Tiago. "Fazer","realizar" e "agir"so atitudes que
integram a religio pura e imaculada: ajudar os
necessitados nas suas necessidades.(Tg 1.27).
"E, respondendo o Rei, lhe dir: Em verdade vos digo
que, quando o fizestes a um destes meus pequeninos
irmos, a mim o fizestes"(Mt 25.40).

A caridade uma forma de demonstrao da f
crist. Essa forma de demonstrao jamais nos
permitir ser indiferentes pessoas que esto
necessitadas de recursus.
Obs.:
"Tiago no nos ordena a que falemos de Jesus s
pessoas. Ele no nos manda curar enfermos ou
profetizar para demonstrar nossa f . Ele no nos
manda ser ortodoxos em relao a teologia. Todas
esssa coisas so importente, mas no mais que um
irmo necessitado que espera socorro de Deus, socorro
esse que ser feito por outro irmo em nome de DEUS".
As obras que Tiago fala, consistem na expresso
da vontade de DEUS: amar o prximo, visitar os
enfermos, defender os direitos dos pobres, prticar
a justia, entre outras obras.
Saber da existncia de Deus apenas um
processo. A prtica de boas obras a
complementao desse processo.
Ame o prximo e mostrar uma f viva. No ame, e
se confirmar: a tua f est morta.
ATENO:
"Vo j parou para pensar nas obras que tem realizado
durante sua caminhada crist?"
"Est satisfeito?"
"O que vo pode melhorar?"
"Coloque hoje mesmo sua f em ao!"

2 . EXEMPLOS VETEROTESTAMENTRIOS DE F
COM OBRAS.
2 . 1 - NO BASTA "CRER".
Tiago afirma que a crena terica em DEUS no
significa muita coisa. Os demnios, igualmente,
creem e estremecem diante de Altssimo (Lc
8.26-33; Mc 5.1-10).
A simples confisso no implica um compromisso
de obedincia a Deus.
Tem que haver coerncia, entre o que se diz crer e
o que se prtica.
Jesus o maior exemplo de algum que fez o bem
as pessoas e que continua atento para a situao
dos necessitados e oprimidos ( At 10.38; Hb 13.8).

2 . 2 EXEMPLO DE ABRAO E RAABE.(Tg 18-25)
Abrao e um exemplo de algum que priorizou a
obedincia DEUS antes do que mais amava. Ele
confiava em DEUS e demostrou sua f com ao.
Uma f levada at as timas consequncias!

Outro exemplo apresentado por Tiago o de
Raabe, uma mulher gentia e prostituta que vivia em
Jeric durante a conquista da terra de cana pelos
Judeus.


3 . A METFORA DO CORPO SEM O ESPRITO PARA
EXEMPLIFICAR A F SEM OBRA.

Como pode existir um corpo vivo sem o esprito e
a alma?(At 20.9,10; 1 Ts 5.23).
Sem o esprito, o flego da vida, o ser humano no
nada.
S podemos ser considerados humanos quando as
esferas espiritual, fsica e social esto
inseparveis.
OBS:
"O nosso prximo uma pessoa, um ser humano,
criado por DEUS.
E " DEUS " no o criou como uma alma sem corpo (para
que pudssemos amar somente sua alma),nem como
um corpo sem alma (para que pudssemos
preocupar-nos exclusivamente com seu bem-estar
fsico), nem tampouco um corpo-alma em
isolamento(para que pudssemos preocupar-nos com
ele somente como um individuo,sem nos preocupar
com a sociedade em que ele vive).
No! Deus fez o homem um ser espritual, fsico e
social. Como ser humano, o nosso prximo pode ser
defin ido como "um corpo-alma em sociedade"(JONH
STOTT,2009)

3.1 QUAL A RELAO DESSE ASSUNTO COM A F
?
"Assim como o corpo sem o esprito est morto,
assim tambm a f sem obra morta ".

Se no houver obras de misericrdia, amor,
honestidade e carinho ao prximo, a nossa f
estar morta, sepultada.
No adianta aparncias,falar em liguas, ter uma
boa oratria, andar constantemente de terno e
gravata, carterinha de membro ou de ministro, se
no tiver obras que demonstre uma f genuna em
DEUS.


CONCLUSO:
Ser Cristo mais do que boas intenes e belas
palavras.
A f sem ao prtica impossvel de ser
demonstrada. At os demnios so capazes de
crer sem prticar.
O Cristianismo precisa fazer a diferena na
sociedade para que o evangelho conquiste cada
vez mais espao.

Assim apredemos que a f deve nos mover em prol de
boas aoes, no para sermos salvos, mas para
demostrar que somos salvos, que nossa f no
esttica, e que Deus pode usar nossas aes para fazer
apresentar a f pura e imaculada, Amm.


REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ARRINGTON, French L.;STRONSTAD, Roger.
Comentrio Bblico Pentencostal do Novo Testamento.
Rio de Janeiro: CPAD, 2004.
ASLAN, Reza. Zelota : a vida e a poca de Jesus de
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BROWN, Raumond E.; FITZMYER, Roland E.
Morphy. Novo Comentrio So Jernimo: Antigo
Testamento. So Paulo: Ed. Academia Crist
Ltda;2007.
ERICKSON Millard J. Introduo Teologia
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HENRY,Matthew. Comentrio Bblio do novo
Testamanto: Atos a Apocalipse. Edio Completa.
Rio de Janeiro: CPAD, 2012.
JONH STTOT,2009.
ALEXANDRE COELHO E SILAS DANIEL,CPAD(F &
OBRAS).